Ar ko nāksies saskarties slāvu sievietei laulībā ar grieķi. Precēties ar grieķi Bezmaksas iepazīšanās grieķi Uzticami un bagāti vīrieši Grieķijā
Kopš ir bijis daudz lūgumu rakstīt par grieķu vīriem, sievām un dzīvi Grieķijā kopumā tiem, kas iet kopīgu laulību ceļu.
Priekšvārds.
Realitāte ir šāda: ja jums ir 2 iespējas saņemt uzturēšanās atļauju (piemēram, ekonomiskā imigrācija vai laulība), tad pēdējā ir vieglāka. Un, kā saka, var izlikties par korektu, bet efektīvāk - tā vietā, lai pāris mēnešus skraidītu ar papīriem, sāc strādāt.
Turklāt, ja esat nelegāls, pāreja uz likumīgu stāvokli laulības ceļā ir uzticama. Tu dodies uz savu valsti, samaksā sodu un paraksties mājās. PAT ja tev bija izsūtīšana (kā jau rakstīju, brīvprātīgi robežu šķērsojot tas notiek reti), pēc ģimenes atkalapvienošanās deportācija tiek izņemta maksimums 3 mēnešu laikā.
Tātad, kā jūs saprotat, esmu neitrāla pret morāles jautājumiem, jo uzskatu, ka runāt un spriest ir viegli tikai tiem, kurus pati dzīve nav spiedusi vai tiem, kas paši neko nedara, baidoties no nosodījuma.
Forši grieķu vīrieši.
Man jums ir divas ziņas: laba un pamācoša.
Tik labi: viss, ko esat dzirdējis par grieķu vīriešiem (seksīgiem, uzticamiem, veikliem, runīgiem), ir patiesība. Daudzas sievietes ir trakas par tām, un tā arī ir taisnība. Turklāt iedibinātās kārtības dēļ, kad sievietes sēdēja ar bērniem, bet vīri strādāja, pat tagad zemapziņā grieķu vīriešu mērķis ir pilnībā nodrošināt ģimeni, un sievietes Grieķijā vairāk strādā pašas, nevis pēc uzstājības vai nepieciešamības.
Pamācoši: nav dūmu bez uguns, un par grieķiem dzirdētais (impulsivitāte, nesavaldība, ilgstošas atturēšanās neiespējamība, bezkompromisa) arī ir patiesība.
Pirms rakstīšanas es satiku ļoti gudras, apburošas un spēcīgas sievietes, kuras diemžēl neveidoja tās attiecības, par kurām sapņoja.
1. Pirms laulībām pievērsiet uzmanību topošā laulātā attiecībām ar mammu vai laulātā ar tēti.
Un, ja jūsu māte visu laiku “pakavējas” vai “tu dzīvosi kopā ar viņu”, labāk nekavējoties atteikties. Un nepiekrītiet zem jebkādas "mērces"! Grieķu mātes ķeras pie neiedomājamiem trikiem, lai piekļūtu dēla ķermenim, viņas ir gatavas pazemoties vedeklas priekšā, nomelnot, apmelot utt. Esi nesatricināms – lielākajai daļai māmiņu dēls ir viņu vīrietis un tāpēc mājā nav saskaņas.
Tas pats attiecas uz meitu tēviem. Ļoti bieži tēvi zemapziņā apmelo savas meitas par līgavaini.
Varbūt es runāju skarbi, bet pat Bībelē (ko grieķi mācās skolā) ir rakstīts, ka bērni tiek šķirti no vecākiem un kļūst par vīru un sievu.
2. Lielākā daļa laulību izjūk 2-5 gadus pēc bērna (visbiežāk zēna) piedzimšanas. Tas man likās dīvaini. Un kaut kas sāka parādīties, kad uzdūros M.E.Litvaka darbam un sapratu, ka bilde ir beigusies.
Protams, ārēji viss ir kā vienmēr - skandāli, kliedzieni, ainas, taču trenēta acs saprot, ka cilvēki tik ātri nemainās, un, ja vīrietis mīlēja pirmo gadu, tad kaut kas viņu ietekmēja, pārvēršot par briesmoni.
Es neatbrīvoju vīriešus no atbildības, bet, dārgās dāmas, saprotiet, ka tas ir vīrs - tas ir jūsu vīrietis! Turklāt, ja vīrs vienmēr ir bijis mājas galva, tad pēc bērna piedzimšanas viņam jābūt galvai, centram. Un tā sanāk, ka, pirmkārt, ģimenē parādās jauns vīrietis, otrkārt, tu sāc viņam pievērst lielāku uzmanību.
Un cilvēks, tāpat kā gāzts karalis un dievs, dabiski atradīs dievieti sānos. Starp citu, arī bērnam pārmērīgos glāstos nav nekā laba. Es pazīstu desmitiem māšu, ar kurām nevar runāt pa telefonu, jo bērni sāk kliegt.
Aptuvenais secinājums: ja nododat bērnam visas rūpes un mīlestību no vīra, tā ir tieša nodevība. Rezultāts sekos.
3. Nemainiet attiecības pēc laulībām. Un galvenais, uz ko tas attiecas (neuzminēt ir sekss. Pareizāk sakot, tā neesamība. Viens no partnera izvēles kritērijiem ir seksuāla bauda, un, ja partneris nav īpaši patīkams, tad laulība visu tikai sarežģīs. Neviens tevi neizvaros, bet būs skandāli (emocionāls seksa analogs), nodevības un...
Kopumā mans padoms: pirms došanās pie jurista, dodieties pie psihologa (un vēlams pašā sākuma diskomforta stadijā). Vēl labāk, pirms laulībām veiciet psiholoģisko izglītību.
(Ja domas likās jaunas un interesantas - var atsaukties uz darbiem: Berne, Šopenhauers, Hornijs)
Jau 4,5 gadus dzīvoju saulainā Grieķijā kopā ar savu mīļoto vīru Nikolaju Grieķi un savu mazo meitiņu Anastasiju.
Kāpēc es izvēlējos grieķi, nevis ukraini vai citas tautības vīrieti? Man, iespējams, jāsaka īpašs paldies savas draudzenes mātei Olgai Nikolajevnai par izdarīto izvēli.
Es mierīgi dzīvoju Kijevā. Tāpat kā daudzas mana vecuma meitenes, viņa bija koncentrējusies uz savu karjeru, darbu, personīgo attīstību. Es devos uz randiņiem, bet kaut kā man personīgajā dzīvē viss neizdevās, es pat sāku meklēt savu dvēseles palīgu internetā. Godīgi sakot, rakstīja daudz ārzemnieku, bet es nekad nesazinājos ar grieķiem, bet kaut kā es viņiem pat nepievērsu uzmanību. Līdz pie manis ciemos ieradās draudzene ar mammu, kura jau daudzus gadus dzīvo Grieķijā. Viņas māte ir apbrīnojama sieviete, kas savā dzīvē ir daudz redzējusi un labi pārzina cilvēkus un, jo īpaši, vīriešus. Tā mēs klausījāmies viņas stāstus un viedokļus par grieķiem, par to, cik viņi ir labi vīri un tēti. Viņa pat ieteica vietni, kur var tērzēt ar grieķiem.
Durvis aiz maniem ciemiņiem gandrīz nebija ciet, es jau sērfoju internetā un reģistrējos ieteiktajā vietnē. Tajā pašā dienā pārlūkoju vairākus grieķu vīriešu profilus, uzspiedu pāris like un aizgāju. Otrajā dienā saņēmu pieticīgu ziņu no kāda Nikolosa. Un no šī brīža viss sāka griezties. Ikdienas sarakste, zvani, video randiņi Skype un visbeidzot pēc pusotra mēneša komunikācijas pirmā tikšanās Atēnās. Tā bija mana pirmā tikšanās tiešraidē ar savu nākamo vīru un Grieķiju. Par mūsu iepazīšanos un 4 kopā pavadītajām dienām Atēnās varam uzrakstīt atsevišķu stāstu, bet par to vairāk nākamreiz.
Pēc pusotru gadu ilgas komunikācijas internetā un vairākiem maniem braucieniem uz Grieķiju un Nikolosu Kijevā, mēs bijām noguruši no tālsatiksmes attiecībām, un mums bija jāpieņem svarīgs lēmums. Atstājiet savu dzimteni, radus, draugus, visus sasniegumus, kas sasniegti visu Kijevā nodzīvoto gadu laikā, un sāciet no nulles jaunā valstī ar pilnīgi svešu un dīvainu valodu. Kad sāku sazināties ar Nikosu un viss bija kārtībā, sapratu, ka kādu dienu man būs jāpieņem šis lēmums un jāpārceļas uz Grieķiju. Teorētiski es tam biju gatavs. Bet, kad pienāca patiesības brīdis, tas izrādījās daudz grūtāks. Tikai pateicoties manam vīram, viņa neatlaidībai, rūpēm, pacietībai, mums tagad ir laimīga ģimene bez jebkādiem izrotājumiem. Un visu šo laiku es nekad neesmu nožēlojusi savu lēmumu un nešaubījos par savu vīra izvēli.
Grieķi ir kā vīri, kādi viņi ir?
Olgai Nikolajevnai bija taisnība par grieķu vīriešiem. Protams, jūs pats saprotat, ka nevaru dot vērtējumu visiem grieķiem, jo cilvēki ir dažādi: gan labie, gan sliktie jebkurā tautā. Taču pastāv viedoklis par grieķiem kā ļoti ģimeniskiem, gādīgiem vīriem un tētiem. Un tā tiešām ir. To varu teikt gan no personīgās pieredzes, gan no novērojumiem un saskarsmes ar draudzenēm, kuras ir precējušās ar grieķiem.
Grieķu vīriem ģimenē dominē vārds “MĒS”! Ja mēs kaut ko darām, mēs to darām kopā, un nav tādas lietas kā "tas nav vīrieša bizness". Sākumā, dzīvojot kopā, man bija nedaudz neparasti, ka vīrs ar mani pārrunāja, kādus aizkarus pirkt, kur ko likt, kā un kur labāk izskatītos. Galu galā mūsu ģimenē viss bija pavisam savādāk: tētis varēja nepamanīt jaunas mēbeles vai jaunus aizkarus.
Bet pats svarīgākais un vērtīgākais man ir grieķu vīriešu attiecības ar sievietēm. Ja viņš izvēlējās sev sievu, tad tā ir tikai viņa precēšanās, bet patiešām ļoti rūpīga un apzināta izvēle, tāpēc daudzi grieķi apprecas pēc 35 gadiem.
Grieķiem ģimene un ģimenes komforts ir ļoti svarīgi. Patiešām, agrāk Grieķijā sievietei nebija pieņemts strādāt, viņai bija tikai jāpieskata māja, jārūpējas par bērniem un vīru. Tāpēc grieķiem ļoti patīk uzturēt māju tīru, mājās gatavotu ēdienu, mazgāt un gludināt lietas, koptu un skaistu sievu, jo tādas ir viņu mātes. Nedomājiet, ka grieķim sieva ir kā mājkalpotāja. Nē nē! Gluži pretēji, viņiem ir pieņemts algot mājkalpotājus, kas palīdz sievai, īpaši, ja sieva strādā vai viņai ir mazs bērns. Ar mūsu rūdījumu cenšos visu darīt pati, un, kad vīrs piedāvā iesaukt kādu sievieti mājā veikt ģenerāltīrīšanu, es apvainojos un domāju, ka viņš nav apmierināts ar manu aprūpi pa māju, bet izrādās. ka viņš tikai no raizēm vēlas man palīdzēt . Un viņi ļoti vēlas, lai tuvumā būtu ne tikai mājsaimniece, bet arī kopta, skaista sieva. Lai to panāktu, viņi ir gatavi ieguldīt savā sievā un dvēselē un finansēs, ja tādas ir.
Grieķi ļoti augstu vērtē savus vecākus un ģimenes tradīcijas. Grieķu vīrietim vispirms vienmēr ir mamma un tad tētis. Galu galā māte viņiem ir sievišķības un mājas komforta standarts. Tāpēc viņi pret savām sievām izturas tāpat – ar cieņu un mīlestību, kā tēti izturas pret mātēm. Mēs vienmēr esam priecīgi apciemot savus vecākus, un viņi mūs apciemo. Un, ja ir arī kādi svētki, tad tie noteikti notiks ģimenes lokā.
Ja ģimene aizbrauc uz krogu, tad brauc visi: bērni, mammas, tēti, vecmāmiņas, vectētiņi un vecvecmāmiņas, kurām jau ir 90 gadu un knapi iet, bet neviens viņus neatstāj mājās tikai tāpēc, ka viņi ir veci. Es vienmēr ar maigumu skatos, kad liela ģimene ienāk tavernā un ved bulciņu ar nūju, izskatās, ka 100 gadus vecs, mazmazbērni tur durvis, un mazdēls, turot viņas roku, palīdz viņai ienākt un apsēsties pie galda. ..
Atsevišķi es gribētu uzsvērt Grieķi kā tēvi! Ja ģimenē parādās bērns, tad tās nav tikai sievietes rūpes, tās atkal esam MĒS. Kopā pilnvērtīgi piedalāmies bērna audzināšanā.
Grieķu vīrieši var stundām runāt par saviem bērniem un pat lielīties ar saviem panākumiem vai dažiem pirmajiem sasniegumiem vairāk nekā mātes, mūsu tētis personīgi to dara, viņš var spīdzināt ikvienu ar saviem stāstiem par mazo Anastasiju. Piemēram, ja jūs dodaties uz parku brīvā dienā, tad var atzīmēt, ka 80% bērnu ir parkā ar saviem tētiem, un mammas šajā laikā dodas savās darīšanās vai vienkārši atpūšas.
Tie ir grieķi! Laipni, mīloši, gādīgi, lieliski vīri un tēvi, kā arī karsti grieķu vīrieši, kuri zina savu vērtību.
Mazs padoms topošajām grieķu sievām! Grieķi ir ļoti labi vīri, bet tādi būs, ja sieva viņu mīl, rūpējas, ciena viņu un viņa ģimenes tradīcijas, netaisa skandālus, nekad, nekad neapvaino viņu un viņa mīļos, tad jums būs stiprs ģimene un brīnišķīgas attiecības. Jebkurās attiecībās tas ir abu pušu darbs un kompromisi, vai tas būtu grieķis, krievs vai francūzis.
Vēlos arī uzsvērt, ka šis raksts ir rakstīts personīgi no manas pieredzes un viedokļa, jums tas var būt pilnīgi atšķirīgs, un tas ir diezgan normāli, jo nav identisku cilvēku un identisku ģimeņu.
Padomi un mīlestība starptautiskiem pāriem!!!
Kāpēc grieķi dalās ar saviem kaimiņiem itāļiem pasaules seksīgāko vīriešu un labāko mīļāko slavu?
Vidusjūrā cilvēki neuzdod sāpīgus jautājumus "Kas vainīgs?" un "Ko darīt?" jo viņi dzīvo šodienai. Var pat teikt, ka ne pēc dienas, bet pēc mirkļa.
Daudzi cilvēces filozofiskie aprēķini un tās domu lidojumi reliģiskajās debesīs principā beidzās ar to pašu – smagu atzīšanas nopūtu, ka, ja tu tagad esi dzīvs, tas ir fakts, nu, dzīvo pēc šī fakta. Dzīvo tagad.
Vidusjūras tautas šo patiesību uztver ar jaundzimušā pirmo elpas vilcienu, uzdodot jautājumus "Kas notiks?" un "Kā būt?" nevajag, kad viss ir apkārt. Viņiem nedraud ne bads, ne aukstums, un viņiem nav nepieciešams pretoties dabai, bet tikai savākt visas tās dāvanas.
Vidusjūras reģiona vīriešu dzimums dzīvo šeit un tagad, un tāpēc, ja viņš tevi mīl tieši tagad, tad viņš patiešām patiesi un pilnībā. Šobrīd jūs patiešām esat vienīgā sieviete viņa dzīvē, patiesa mīlestība,
apskāviens un skūpsts kļūst par viņa dzīves jēgu.Ja velkam vāju paralēli, teiksim, Krievijas realitātēm, tad šādi var iemīlēt sievieti pēdējā vakarā pirms aizbraukšanas uz fronti, uz nāvi. Bet Vidusjūras cilvēks to darīs
tik ļoti mīlēt tevi katrā mīlas tikšanās reizē, jo viņš dzīvo šajā mirklī, viņam nav ne pagātnes, ne nākotnes, un viņš iegulda šajā
mirklis ar visu savu dzīvības spēku. Jūs pat baidīsities no neaprakstāmā maiguma, mīlestības un kaisles plūsmas, kas pārņems jūs. un tas viss ir tā šajā brīdī – tā pati maģiskā pasaku mīlestība, par kādu varēja tikai sapņot.
Bet šī minūte paiet un viņš dzīvo citā mirklī un citā realitātē. Viņš ir kā bērns, kurš tikai rūgti raudāja un pēc sekundes sirsnīgi smejas. Bērns, kurš nepacels roku, lai par kaut ko sodītu un pērtu, jo viņš pat nesapratīs, kāpēc tu viņu sodi, viņš jau ir atstājis šo dzīves mirkli un neglabā par viņu piemiņu.
Dienvidnieki ziemeļniekiem šķiet trokšņaināki, vairāk kliedz par niekiem, taču viņi dzīvo, lai cik dīvaini tas neliktos, ilgāk, spriežot pēc visiem zinātniskajiem pētījumiem. Viņi ieliek vairāk dzīvības spēka katrā savas dzīves mirklī, bet tikpat ātri izlido no tā arī nākamajā, neatstājot sev ne pilītes psiholoģiskas nastas, kas pagarina mūžu.
Vidusjūras vīrieša mīlestību nevar ne ar ko salīdzināt erotiskās kaislības spēka un intensitātes, maiguma un izšķīšanas, rūpējoties par jums, ziņā. Bet tas būs šajā dzīves brīdī. Dūmu gabaliņš, izšķīdis un pagājis.
Labākie mīļotāji pasaulē, jo šī brīža dzīve sastāv no tā
mīlestība. Izmantojiet mirkli un dzīvojiet tajā. B Vidusjūras…
(C) Atena Boutsiani 2014
Informācija izskatīšanai...
Informācija no grāmatas Izdevniecība Pataki, no sērijas *1000 λεξεις και μιλας τη γλωσσα*(1000 vārdi, un jūs runājāt valodā) ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΚΑΣΟΙ, ērta angļu-grieķu vārdnīca, kurā ir visi iespējamie vārdi un izteicieni, kas saistīti ar šo jomu – no maiguma līdz nedrukājamiem lamuvārdiem, no frāzēm, kas nepieciešamas, lai iepazītos, līdz juridiskiem terminiem, kas jāzina šķiršanās laikā. Vārdnīcas lapas ir atšķaidītas ar kastēm ar dažādu "interesantu informāciju" - piemēram, kurām tautām pasaulē ir vislielākais dzimumpartneru skaits vai kādi augļi un dārzeņi vairo mīlestības aktivitāti.
neliels pētījums
Uzņēmums Durex
Saskaņā ar .
(C) Atena Boutsiani 2010
Kategorija: , | Birkas: , |2004. gadā, vēl pirms filmas “Aleksandrs” iznākšanas, grieķu juristi paziņoja par nodomu iesūdzēt tiesā režisoru Oliveru Stounu, saņemot ziņas, ka slavenais senatnes pavēlnieks Aleksandrs Lielais (Kolins Farels) filmā parādīts kā biseksuāls.
Bet, kā teica advokāti, nevienā vēsturiskā dokumentā nav šādas ziņas par slaveno komandieri. Taču filmas veidotāji un viņu zinātniskie padomnieki, piemēram, slavenās grāmatas par Aleksandru autors, Oksfordas profesors Robins Leins Fokss, bija citās domās. Pretēji Atēnu juristu viedoklim liecina svarīgākie avoti par komandiera dzīvi - senie vēstures darbi.
Daži vēsturnieki pamatoti uzskata, ka strīdam par Aleksandra seksuālo orientāciju nav pamata, jo juristi, kas gatavoja prāvu, lietu pieiet no mūsdienu morāles viedokļa, un tas nav attiecināms uz notikumiem ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras, kad Aleksandrs Lieliski dzīvoja
Visi saglabājušies vēstures avoti nepārprotami liecina, ka nobrieduša vīra vienlaicīga pievilcība skaistām sievietēm un bezbārdainiem jauniešiem tika uzskatīta par normālu. Daži, protams, varētu būt vairāk piesaistīti sievietēm nekā jaunākiem vīriešiem, taču pieeja savienībai ar sievieti bija praktiskāka - tai bija konkrēts mērķis pēc kārtas. Daudzi uzskatīja, ka sievietes nav spējīgas uz augstu garīgo attīstību.
Filmā no viņa dzīves nekādā gadījumā netiek svītrota Baktrijas princese, Aleksandra sieva Roksana. Un ainās ar viņu viņš nemaz neizskatās pēc homoseksuāla, bet uzvedas kā jebkurš saprātīgs vīrs. Tomēr tas neliedz viņam visas dzīves laikā izjust spēcīgu Hefaestona sajūtu un miesīgu pievilcību jaunam vergam.
Grieķijas kultūrā viena lieta netraucēja otrai ...
“Attiecības starp vīriešiem senajā pasaulē nebija nekas neparasts un netika uzskatītas par nosodāmām. Tātad pats Aleksandrs diez vai būtu sapratis advokātus, kuri aizstāv viņa godu tiesā, ”RIA Novosti sacīja viens no Atēnu Senās Grieķijas ekspertiem.
Tos pašus Grieķijas iedzīvotājus, kuriem, iespējams, nepatīk mājiens par komandiera homoseksuālajām attiecībām, var mierināt kāda cita filmas detaļa. Režisors Olivers Stouns filmā uzsver, ka Aleksandrs nācis no Grieķijas provinces Maķedonijas, bijis grieķu kultūras cilvēks un runājis grieķu valodas dialektā. Mūsdienās šādus argumentus izvirza Grieķija, iebilstot pret to, ka kaimiņos esošo slāvu valsti ar galvaspilsētu Skopjē oficiāli sauc par Maķedoniju.
Aizvainojumu Grieķijā pauda arī tas, ka filmā lielāks uzsvars tika likts uz Aleksandra personīgo dzīvi, nevis uz viņa iekarojumiem, viņa pirmo pēc būtības ekumenisko pasaules redzējumu, hellēniskās kultūras izplatību pa visu planētu.
Kopumā Aleksandrs bija sava laika cilvēks - bet viņš bija Aleksandrs Lielais. Un viņa laiks, pirmskristīgā pasaule, jāatzīst, ļoti atšķīrās no mūsējās.
Slavenais psihoterapeits Nikolajs Kozlovs savā grāmatā ''Filozofiskās pasakas tiem, kas apsver dzīvi jeb jautra grāmata par brīvību un morāli'' nodaļā "Senās pasaules svaigums" raksta, ka Senajā Grieķijā hetaerae
« bija sabiedrības rota, un, kad pilsētā viesojās slavena hetēra, pilsētas cienījamākās personas uzskatīja par godu viņu sveikt kā kultūras darbinieku. Lielākā daļa sieviešu, kas piedāvāja savu ķermeni, drūzmējās ap tempļiem, un ienākumi no šī labdarības akcijas arī baroja sabiedrības garīgos pamatus. Protams, plaši tika attīstīta arī parastā prostitūcija, taču to, tāpat kā lētu seksuālo pārdošanu, regulēja sabiedrība un valsts – reizēm veicināja, reizēm ierobežoja (...)
Homoseksuālas attiecības tika uzskatītas par dabisku papildinājumu vīriešu mīlestībai un draudzībai, un šādas attiecības starp pieaugušajiem un pusaudžiem tika uzskatītas par mentoringu.
Vienkārši tāpēc, ka tas patiešām rada visdzīvākās pieķeršanās starp audzinātāju un izglītojamo.
Spartā katram zēnam vecumā no divpadsmit līdz sešpadsmit gadiem bija jābūt šādam patronam, kura militārā slava sniedzās līdz zēnam. Tēbās bija īpaša "svēta vienība", kas sastāvēja no mīlētājiem un tika uzskatīta par neuzvaramu, jo, kā rakstīja Ksenofonts, "nav stiprākas falangas par to, kas sastāv no karavīriem, kuri mīl viens otru"..
To, kas pieklājīgā versijā tagad ir bez sejas, sauc par dzimumlocekli, un nepiedienīgā versijā ir netīrs lāsts, senajā Grieķijā tas bija svētais un pielūgsmes objekts. Faluss kā auglības simbols tika attēlots uz mājām, sabiedriskās vietās, uz sadzīves priekšmetiem.
Bronzas lampas ar jautra falla tēmu ir ļoti elegantas. Diezgan funkcionāli tirgus svari-svari dzimumlocekļa formā. Nu cilvēkiem patika!
Tempļu un māju priekšā stāvēja herms - kvadrātveida kolonnas ar vīrieša galvu un erekciju, bet bez rokām un kājām. Viņi atgādināja vīriešiem par vīriešu spēku, sievietēm par sieviešu laimi un bērniem par to, kas viņiem deva dzīvību (...)
Ķermenis sākotnēji tika uzskatīts par tīru un skaistu, tāpat kā dvēsele, un dabiskā nekaunības vietā uzplauka dabiska lepnība un apbrīna par cilvēka ķermeni. Un, ja grieķi kaut ko valkāja, tas nebija tāpēc, ka viņi gribēja kaut ko noslēpt. Viņiem patika erotiskas ainas un seksuāla izklaide.
Protams, tas viss brīvi atspoguļojās literārajā un mākslinieciskajā jaunradē, lielo un mazo formu mākslā, un, neskatoties uz vēlākajiem Baznīcas centieniem iznīcināt visu šo briesmīgo izvirtību, daudzi no šiem darbiem (..) ir saglabājušies līdz mūsdienām. šajā dienā.
Taču šīs grāmatas lasītāji var būt pārliecināti, ka vismaz puse sengrieķu mākslas viņiem ir sveša – vienkārši tāpēc, ka viņi joprojām nevēlas to jums parādīt.
Kad arheologi atklāja Pompeju un spēja atjaunot zīmējumus uz traukiem, atjaunoja mozaīkas un freskas, kas atspoguļo krāšņās romiešu pilsētas dzīvi un paražas, tikumīgajiem kristiešiem uzreiz kļuva skaidrs, kāpēc šī pilsēta ir aprakta zem pelniem. Uz sienām un uz traukiem vairāk nekā dabiski cienījamie pilsoņi bija attēloti pilnīgi izģērbti vai ģērbušies nepareizā vietā, kaut kā pilnīgi bez kauna mīloties (vai pat tikai seksam) pa pāriem un grupām, izolēti un draugu klātbūtnē. un kalpi, ar dažāda vecuma un dažāda (arī sava) dzimuma partneriem.
Nu kā mēs to varam parādīt saviem cilvēkiem?! Tāpēc Pompejas mozaīkas un freskas tika turētas noslēpumā un ilgu laiku palika nepieejamas izpētei. Brīva piekļuve tiem tika atvērta tikai nesen, taču to pavairošana ir aizliegta ar cenzūru daudzās citās valstīs.
(…)Lielākajā daļā vienkāršo un neeiropeisko kultūru sekss bija un ir tikpat atklāts temats kā ēšana, dzeršana un gulēšana..»
Un diez vai šodien kādam ienāks prātā, ka militārā forma ir ļoti ierobežojošs elements, kas ir tik nepieciešams cīņā par ķermeņa brīvību. Senie karotāji kaujās devās kaili, un ne tikai ļoti siltās zemēs - arī ķeltu karotāji izģērbās, kur varēja kaujai.
Var pieņemt, kā to dara daži zinātnieki, ka grieķu karotāju kailumam bija rituāls raksturs, kas simbolizēja nicinājumu pret nāvi un karavīra gatavību atgriezties tajā pašā stāvoklī, kurā viņš dzimis, visticamāk, tas bija tikai vēlme nekādā veidā neierobežot brīvību.kustības.
Tas pats attiecas uz sporta veidiem, kur sportisti uzstājās kaili. Mūsdienu sporta apģērbu firmas pastāvīgi veic pētījumus, lai uzlabotu moderno audumu ergogenitāti, un pēc tam iegulda jauna sporta tērpa iespaidīgajā cenā. Senie senči uz lietām skatījās vienkāršāk – lielas fiziskās slodzes laikā cilvēka ķermenim jābūt kailam, lai labi izvēdinātos un būtu maksimāli brīvs kustībās.
Kaujā bruņas tika nēsātas tieši uz kailā ķermeņa. Mēs redzam uz antīkām vāzēm attēlus, kuros attēloti kaujas varoņi kaujas ķiverēs un ķēdes sūtījumos, bet - nēsāti uz kaila ķermeņa - tādi, kādi tie bija patiesībā. Mūsdienu filmās, kas atveido senatni, pieklājības apsvērumi liek aktieriem valkāt īsas tunikas (arī zem bruņām, kas padara viņus ļoti neērti kaujā)
Mūsdienu cilvēkiem, protams, nevajadzētu entuziastiski atdarināt senatnes iedzīvotāju attieksmi pret homoseksualitāti, seksu un kailumu un uzvesties tāpat kā viņi, mēs esam pavisam citā attīstības stadijā. Bet tāpat, iespējams, nav vērts viņus redzēt tādus, kādi esam mēs, kā to darīja viduslaiku mākslinieki, ietērpjot senos varoņus savās gleznās mūsdienu tērpos. 
Pīters Lastmens "Odisejs un Nausika" (1619)
Publicēts autors | Birkas: , |
Vīriešiem vienmēr ir bijusi dominējoša loma Grieķijas dzīvē. Krāšņos senos laikos visus svarīgākos lēmumus par ģimenes dzīvi varēja pieņemt tikai ģimenes tēvs. Viņa paša ziņā bija izlemt, vai jaundzimušais bērns turpina dzīvot vai atstāts nomiršanai. Bet visa mājas dzīves organizācija bija atkarīga no sievietēm, stiprais dzimums neuzdrošinājās tur iejaukties. Bet, tā kā tieši tas lielā mērā noteica visu dzīvi, vājais dzimums baudīja nemainīgu visas sabiedrības cieņu.
Var teikt, ka kopumā šī shēma ir saglabājusies līdz mūsdienām.
Vīrietis, protams, spēlē pirmo vijoli. Tradīcijas tik dziļi iesūcas saulainās Hellas iedzīvotāju asinīs, ka neviens nešaubās. Izmisīgākās feministes nekad nemēģina atņemt vīrieša prioritāti svarīgu lēmumu pieņemšanā.
Bet, kā saka vecais un gudrais sakāmvārds, vīrietis ir galva, un sieviete ir kakls, un galva vienmēr griezīsies tur, kur pagriežas tās pamatne. Bet Helēnas kakls nekad nemēģināja atņemt no galvas, iespējams, iluzoro pārliecību, ka pagriezienu veic tieši galva. Kad vīrieši runā, sievietes apklust, bet nebūt ne sieviešu dzimuma pazemojuma dēļ, bet gan pārliecības dēļ par vīra ietekmēšanas pilnīgu bezjēdzību brīdī, kad notiek “vīriešu saruna”. Milzīgā spēka ietekme nāk vienatnē, kad spēcīgais dzimums to absorbē kā sūkli.
Tieši vājais dzimums jau kopš seniem laikiem organizē dzīvi mājās, kas lielā mērā nosaka visas vīrieša dzīves stilu un organizāciju. Un viņa nemainīgā cieņa pret sievieti drīzāk balstās uz bailēm, ka šīs sliktās organizācijas dēļ viņa dzīve var kļūt sāpīga.
Pēdējo gadsimtu feministu cīņu rezultāts ir bijusi iespēja sievietēm veikt ne tikai māju, bet arī ko citu, nodrošinot ekonomisko neatkarību no vīra. Tiesa, panākot tiesības darīt kaut ko citu, neviens būtībā nav sasniedzis tiesības atbrīvot sevi no gadsimtiem seniem pienākumiem. Tātad būtībā mēs panācām tikai slodzes pieaugumu ...
Grieķu sievietes, ir vērts atzīmēt, pievērš lielu uzmanību viņu darba slodzes līmenim. Ja ir ģimene, viņi profesionālai darbībai nodosies tikai tad, ja mājas galveno nastu varēs pārcelt uz palīgu mājsaimniecībā. Ja tas nav iespējams, viņi nekad neizsīkstēs abās frontēs.
Taču priekšstats par vīriešu nenoliedzamo pārākumu svarīgu lēmumu pieņemšanā nav mainījies kopš senatnes, veidojot, iespējams, zināmu “provincialitātes” ainu uz citu ES valstu fona.
Neviens tik ļoti nešaubījās par vājākā dzimuma spēju būt vienlīdzīgiem ar vīriešiem kā visi senās Grieķijas domātāji visu tūkstošgadi no Homēra līdz Aleksandram Lielajam.
"Uz zemes nav pretīgāka radījuma par sievieti," sacīja Homērs savā nemirstīgajā Odisijā.
Cinisks filozofs Diogens, reiz ieraudzījis nelaimīgo sievieti karājamies olīvkokā, filozofiski atzīmēja: "Būtu labi, ja tādi augļi karātos visos kokos."
Hēsiods teica, ka dievietes Afrodītes galvenā dāvana sievietei ir viņas viltība un veiklība, ar kuru viņa var sajaukt vīrieša galvu un padarīt viņu par savu absurdo vēlmju vergu. Minot kā piemēru mītu par Pandoru – sievieti, kura izlaidusi no aizslēgtas lādītes visas nelaimes, kas piepildīja pasauli un kļuva par “bēdu ieleju”, Hēsiods teica, ka sieviete ir nelaime – liela nelaime, skaista pēc izskata, ka viņa ir tā "viltīgi iekārtotā lamatas", kurā iekrīt nenojauš cilvēki.
Un Hipokrāts teica, ka katru dienu sievietei vajadzīgs kāds, kurš “... pasākuma ietvaros ievēro viņas nesavaldību un atsijā visas viņas mežonīgās tieksmes kā nezāli, jo bez šīs nemitīgās ravēšanas no tās izaugs savvaļas un indīgs augs. viņas ..”, nesot nāvi tiem, kas ir ar viņu tuvumā.
Perikls, kurš savā draudzenē Aspazijā saskatīja sev līdzvērtīgu cilvēku – un kurš ar viņu savās priekštelpās vadīja filozofiskus strīdus – ar viņu, sievieti, kurai vajadzēja būt ieslēgtai sieviešu mājas pusē – ginekonītā, izraisīja. aizkaitinājumu un neizpratni viņa draugu un laikabiedru vidū, kamēr neviens no viņiem nenosodītu homoseksuālas attiecības ar zēniem vai vardarbību pret sievu.
Pēdējos gados pētījumi par viendzimuma mīlestību Senajā Grieķijā ir kļuvuši arvien plašāki – tieši tāpēc, ka šis jautājums mūsdienu sabiedrībā kļūst arvien aktuālāks saistībā ar paplašināšanos *morāles atbrīvošanās* – viendzimuma laulībām un patīk.
Angļu profesora Džeimsa Deividsona grāmata The Greek and Greek Love, kas nesen tika publicēta kā zinātnisks pētījums, bija pierādījums tam. Acīmredzot šis jautājums no "rozā" publikāciju lapām sāka pāriet uz nopietnu zinātnisku pētījumu sfēru.
Tomēr ir vērts atzīmēt, ka starptautiskajā bibliogrāfijā par šo tēmu nav iekļauti mūsdienu grieķu zinātnieku pētījumi.
Bet, ja zinātniekus interesētu teksti jaunā, nevis sengrieķu valodā, bibliogrāfijā neapšaubāmi būtu iekļauts interesants un pat mūsu laikam drosmīgs Joanisa Sikutri (Ιωάννης Συκουτρής) priekšvārds Platona simpozijam, kas sarakstīts pirms 74 gadiem. Atēnu akadēmijā.
Akadēmija 1934. gadā izdeva jaunu Platona simpozija izdevumu ar jaunu tulkojumu un filologa Ioannis Sikutris komentāru. Šis jaunais zinātnieks dzimis nabadzīgā ģimenē Smirni pilsētā Mazāzijas Grieķijas teritorijā, kas vēlāk kļuva par Turcijas daļu.
Viņa zinātniskie darbi - par Sokratiskās filozofijas piekritēju Dēmostenu, par sengrieķu un bizantiešu epistogrāfiju piesaistīja zinātnisko aprindu, īpaši vācu, uzmanību, Sikutris studēja Berlīnē un Leipcigā. 1928. gadā vācu izdevniecība Teubner viņam uzticēja jaunu Demostēna darbu izdevumu - fakts, kas liecina par jaunā zinātnieka zinātniskās autoritātes augsto novērtējumu.
Sikutris noraidīja kārdinošo Prāgas universitātes piedāvājumu vadīt antīkās filoloģijas katedru, lai atgrieztos Grieķijā. Atēnu akadēmija viņam uztic jaunu tulkojumu no sengrieķu platoniskā "Simpozija".
Viņa uzrakstītais priekšvārds šim darbam, ko viņš veltīja savai sievai Harai, bija ārkārtīgi interesants — tas skar jautājumu, kas lasītājus varēja nekaitināt — par viendzimuma mīlestību un pederastiju Senajā Grieķijā. Pats zinātnieks nešaubījās, ka ir pakļauts lielam riskam – taču kā nopietns pētnieks nevarēja apiet un ignorēt jautājumu, kas neapšaubāmi eksistēja un tāpēc izraisīja viņa zinātnisko interesi. Viņš priekšvārdā steidza atzīmēt, ka “šis jautājums ir ļoti smalks un pilnīgi svešs mūsdienu sabiedrības paradumiem un paradumiem, taču tas neatbrīvo mūs no pienākuma to izmeklēt aukstasinīgi un augstās morālēs, bet uzliek mums vēl lielāks pienākums to noskaidrot.”
Neskatoties uz zinātnisko aprindu un daudzu viņa laika ievērojamu inteliģences pārstāvju apstiprinošajiem komentāriem, zinātnieks nevarēja izvairīties no daudzu citu histēriskas reakcijas. "Dzeltenā" prese ieņēma viņa vārdu apritē. Žurnāls Scientific Voice viņu nežēlīgi bombardēja ar pastāvīgi publicētiem ņirgājošiem komentāriem. Tajā savu roku pielika arī Baznīcas pārstāvji. Kad 1936. gadā viņš tika izvirzīts Atēnu akadēmijas Filozofijas fakultātes antīkās filoloģijas katedras amatam, citi pretendenti izmantoja nomelnojošos komentārus par viņa darbu, lai viņa kandidatūra neizturētu. Sikutris neizturēja – situācija, kurā viņš nokļuva, viņam šķita bezcerīga. Zinātnieks izdarīja pašnāvību 1937. gada 21. septembrī.
Jebkuros secinājumos labāk atturēties no tālejošiem vispārinājumiem. Bet kopš seniem laikiem Grieķijā viendzimuma mīlestība nebija paredzēta slēgtam netradicionālas seksuālās orientācijas cilvēku klubam, bet gan kā papildinājums laulībai ar vājākā dzimuma būtnēm, kas spēj radīt tikai mantiniekus.
Kā teica Oskars Vailds "Vienīgais, kas kopīgs vīriešiem un sievietēm, ir tas, ka viņi abi dod priekšroku vīriešu sabiedrībai". Oskars Vailds
(C) Atena Boutsiani 2010
Virsraksts: | Tagi:Vienā no pirmajām lapām logs "CIK BIEŽI TU MĪLĒJIES?" ziņo, ka, balstoties uz starptautiskajām iedzīvotāju aptaujām (kurš, kad un kādam nolūkam veicis - nav norādīts), secināts, ka vidējais seksuālo kontaktu biežums gadā ir 103. "Pasaules čempioni seksā ir grieķi" - lepni ziņots,“Viņi to dara vidēji 138 reizes gadā. Francijā (120), Lielbritānijā (118) un ASV (113) cilvēki mīlējas apmēram ik pēc trim dienām. Hmm... ja grieķi var izspiest par diviem desmitiem vairāk nekā franči, tad tas acīmredzot ne tikai ik pēc trim dienām, bet jau kaut kas iespaidīgāks... (emotikons ar smaidu). “Divas reizes nedēļā viņi mīlējas Itālijā (106), Spānijā (105), Vācijā (104) un Šveicē (104). Singapūrieši (73) mīlējas ik pēc 8 dienām biežāk nekā japāņi (45).
Šī intriģējošā informācija mani noveda pie neliels pētījumsšo jautājumu precizēt vai grieķu pārliecība par savu pasaules čempionātu ir zinātniski pamatota.
Vispār nebūtu vērts meklēt iespējas šādus datus atrast Eurostat statistikā. Tos nevar vienkārši izmērīt kā ienākumus uz vienu iedzīvotāju, izmantojot statistiķiem zināmas metodes. Šeit viss balstās uz aptaujām un vienkāršu respondentu paustās informācijas aprēķinu nezin cik patiesās atbildēs.
Uzņēmums Durex, kas ražo prezervatīvus, regulāri vada Seksuālās labklājības globālās aptaujas. Par pēdējo, kura dati ir pieejami internetā - 2007-2008,. starp 26 tūkstošiem respondentu uz jautājumu Cik bieži viņi mīlējas pirmo vietu ieņēma grieķi (87% atbildēja, ka dara to reizi nedēļā).
Pirmajā trijniekā iekļuva arī Brazīlija un ... Krievija (kā patīkams pārsteigums, iespējams, lielākajai daļai lasītāju). Un ASV, kur dzīvo lielākā daļa Durex prezervatīvu patērētāju, bija 19. vietā (tikai 53% atzina, ka reizi nedēļā izdodas...) Ja dati no bukleta ņemti no šejienes, šķiet apšaubāmi, vai kāds cits ir veicot šādus pētījumus (Durex tā ir tīri profesionāla interese - cik bieži viņi ir iesaistīti, tas nozīmē, cik daudz viņu produktu ir jāsaražo), tad atliek pieņemt, ka tie ir dati no jaunākas aptaujas, ka internets vēl nav, un pāris gadu laikā pasaules iedzīvotāju mīlestības aktivitāte ir trīskāršojusies ...
Līdzīgā aptaujā, ko 2004. gadā veica Durex, par čempioniem kļuva francūži. To vidējais biežums gadā ir 137 reizes. Temps atkal ir ātrs. Kas tur īsti notiek - dažreiz bieži, dažreiz ar bremzēšanu - tad reizi nedēļā tu esi saraksta beigās, un tad čempions. Otrajā vietā ir grieķi ar 133 reizēm, ungāri ar 131. (Vienmēr kādam no Austrumeiropas jābūt pirmajā trijniekā, kungi, pretējā gadījumā mēs tur pazaudēsim klientu loku (lasām Durex domas) Amerikāņi bija čempioni 2000. gadā ar 132 reizēm, un kopš tā laika tikai slīd uz leju.
Un te nu jāpieņem, ka grieķi dažos gados ir izvilkuši sevi un kļuvuši par čempioniem... Tā turpināt!
Bet ne visi pētījumi par šo tēmu ir tik triumfējoši hellēņiem ...
Saskaņā ar aptauja, ko veica Reader's Digest(Amerikāņu žurnāls) starp amerikāņiem seksīgākie cilvēki Eiropā ir itāļi. Žurnāls veica arī aptaujas starp 4000 eiropiešiem 19 Eiropas valstīs. Itālija atkal kļuva par seksīgāko cilvēku Eiropā. Otrajā vietā ir Spānija, trešajā Francija, Grieķija nav pieminēta vispār. Interesanti ir arī citi šīs aptaujas dati. Kā vismazāk seksīgākie pirmajā vietā ir beļģi. Kā smieklīgākais - briti. Kā visefektīvākais - vācieši. Viņi ir kā paši rupjākie, apsteiguši frančus. Un nevaldāmākie cilvēki bez kompleksiem ir dāņi.
Atkal pirmajā vietā ir Itālija, otrā Spānija un Karību reģions, bet tālu aiz čempiona, trešajā gandrīz līdzvērtīgi mačo Krievijai (patīkami pārsteigumi turpinās...) Par Grieķiju atkal ne vārda... laikam jau tas pazuda lielākajā bārā - pārējais.
Secinājums, kas izriet no šī nelielā pētījuma, ir tāds, ka grieķu pārliecība, ka viņi ir seksīgākie, galvenokārt balstās uz viņu pašu pārliecību, kuru acīmredzot nekas nesatricinās ... un nekas vairāk.
Protams, daudzi piekritīs, ka šajās aptaujās paustie viedokļi nav nekas vairāk kā tukšas runas, ja ne balstītas uz pašu pieredzes datiem. Visticamāk, ierobežotam sieviešu skaitam izdodas "nogaršot" daudzus dažādu tautību vīriešus, tā teikt, "pagaršot".
Rezumējot paša pieredzes datus, atstāšu šeit iespaidu, ka Krievu Vīrieši ir nepārspējami un neaizvietojami kā ilggadēji un PILNĪGI BRĪVI (komunisti!) kolēģi intelektuālā un zinātniskā darbā, frančiem mīlestības atmosfēras radīšanā ir nepārspējams. randiņu, angļi ir unikāli pieklājības ziņā, īri kā pievilcīgākie vīrieši uz Zemes, bet grieķi kā mīļotāji un ģimenes vīrieši. Itāļiem, iespējams, vajadzētu padalīties ar viņiem šajā pēdējā - ar savu pieredzi nevaru liecināt, bet saziņa ar viņiem atstāj tieši tādu iespaidu ...
(C) Atena Boutsiani 2010
Kategorija: , | Birkas: , |Grieķijas vīrieši ir pazīstami visā pasaulē ar savām burvīgajām balsīm un seno dievu ķermeņiem. Šīs valsts joda piepildītais jūras gaiss ar jūras velšu pārpilnību atspoguļojās grieķu vīriešu temperamentā. Hellas mīļotāji vairākkārt ir ieņēmuši pirmās vietas vīriešu seksualitātes reitingos.
mentalitāte
Grieķu mentalitāte pārņēma iezīmes, kas skaidri izpaužas leģendārajos senās Grieķijas mītos. Viņi ir romantiski, iekarojoši un atvērti.
Tā kā Grieķija dzīvo no tūrisma biznesa, tā ir pilna ar krievu ceļotājiem. Bieži vērojama aina, kā starp flirtējošiem grieķu vīriešiem atklājas aukstas, tautiešu nenovērtētas sievietes no Krievijas ziemeļiem, atklājot sevī pavedinātājas un mānīgas skaistules.
Priekšrocības
Ir arī līdzības ar krievu mentalitāti. Šīs valsts pārstāvji pārsvarā ir pareizticīgie kristieši un sirsnīgi izturas pret krieviem, ir viesmīlīgi un draudzīgi. Viņi izceļas ar vienkāršu pasaules uzskatu, viņiem viss patīk, lai ko arī darītu. Viņu īpatnība ir spēja dzīvot "šeit un tagad", abstrahēties no visa, kas izraisa izmisumu un melanholiju. Pat tikko atlaists, bankrotējis grieķis var izklaidēties ar trokšņainu pūli, un tas šeit ir līdzvērtīgs.
Šajā valstī valdošais slinkums ir tīrais mīts. No svētkiem brīvajā laikā Hellas mantinieki ir strādīgi. Daudzas darba dienas sākas pulksten 5:00. Grieķu vīrieši bieži paši uztur visu ģimeni, uzņemoties visus tradicionālos vīriešu pienākumus, viņu sievas nestrādā. Īpaši tas attiecas uz augsta statusa vīriešiem - viņiem vienmēr ir nestrādājošas sievas, kas rūpējas par māju un bērniem.
Situācija ar krīzes situāciju valstī ir nedaudz mainījusies. Tad sieviešu daļa iedzīvotāju devās strādāt vissarežģītākajos laika periodos.
Atsevišķs punkts izceļ jebkura grieķa emocionalitāti. Reizēm var redzēt, kā divi vīrieši strīdas nevis uz dzīvību, bet par nāvi, bet patiesībā viņi tikai mierīgi apspriež laikapstākļus. Grieķi ar paaugstinātu emocionālo inteliģenci, ko izraisa pastāvīga savu jūtu izpausme, ir ļoti uzmanīgi sarunu biedri. Atrodoties harmonijā ar savu iekšējo pasauli, viņiem ir iespēja smalki sajust apkārtējos cilvēkus un viņu emocijas. Tāpēc sarunā ar viņiem var šķist, ka viņi klausās tik uzmanīgi, it kā ar visu ķermeni. Grieķa acs pagriezīsies uz sāniem tikai tad, ja notiek kaut kas ārkārtīgi nepareizs. Nu garām paiet interesants pretējā dzimuma pārstāvis. Grieķijas zvejnieku gremdēšanās savā iekšējā pasaulē tika dziedāta un kļuva leģendāra. Tas nav pārsteidzoši: tikai cilvēki ar tik attīstītu emocionālo sfēru var iedziļināties tik dziļā pievilcīgā domāšanā ar tādu pašu atdevi, ar kādu viņi ļaujas visdažādākajām jūtām.
Atslēga uz sirdi
Savas zemapziņas dziļākajos līmeņos katrs grieķis uzskata sevi par dievu mantinieku un planētas likumīgo īpašnieku. Vismaz akciju paketes īpašnieks tajā. Tāpēc grieķu vīriešu vidū ir īpaši spēcīgi attīstīta raksturīga vīriešu īpašība - nepieciešamība būt patronam. Ģenētiskā līmenī viņš cenšas mācīt, un viņa gars atdzīvojas, kad viņam tiek dota šāda iespēja. Un otrādi, viņš jūtas nelaimīgs, ja jūt, ka viņa pieredze nevienam nav vajadzīga.
Grieķis tiecas kļūt par mentoru, un viņa adresē bieži ieslīd kaut kas meistarīgs. Tas izpaužas attiecībās ar visu apkārtējo pasauli. Viņš var sākt mācīt sarunu biedram jebko, pat ja viņš to nesaprot. Un tā kā šīs tautas vīriešu dzimums vienkārši dievina sievietes un saziņu ar viņām jebkurā vecumā, tas notiek ļoti, ļoti bieži. Pat sirmā grieķiete nepalaidīs garām iespēju ar garu skatienu aizskart jebkuru daiļā dzimuma pārstāvi, sita ar lūpām pēc viņas. Un jums ir jābūt tam gatavam, jums ir jāsaprot, kas patiesībā ir aiz tā. Šī funkcija slēpj ziņkārīgo atslēgu jebkura grieķa vīrieša sirdī. Galu galā viņš pēkšņi var atrast sievieti, kurai blakus viņā pamodīsies visas pasaules patrons Zevs.
Trūkumi
Grieķi ne vienmēr pilda savus solījumus. Zināma paviršība šajā jautājumā ir raksturīga visai tautai. Šie cilvēki vienkārši dzīvo šodienai un izceļas ar paviršību nākotnes jautājumos. Dzīves jautājumos viņi ir mierīgi un filozofiski mierīgi.
Tomēr grieķu tauta mīl labklājību. Jebkurš atvaļinājums ir nozīmīgs. Tiek uzskatīts, ka ir normāli izpūst visus savus ienākumus mēnesī vienai ballītei. Grieķis pabaros visu bāru par saviem līdzekļiem, pasūtīs vīnu un uzkodu jūru un neko tādu, kas rīt pamodīsies ar tukšām kabatām. Galu galā viņa dāsnums dalībnieku atmiņā paliks ilgu laiku. Un grieķis nekad neņems galvu, atceroties iztērēto naudu, pagātne un nākotne viņam nav tik svarīga kā konkrēts brīdis, no kura emocijas sildīs vēl kādu laiku.
Ikviena šīs tautas pārstāvja dzīvē iešana uz restorāniem ir teju galvenā izdevumu pozīcija. Katrā apdzīvotā vietā ir atvērti desmitiem tavernu. Dažkārt šķiet, ka viņu ir tūkstošiem, un tas ir acīmredzams pārspīlējums uz vienu vietējo iedzīvotāju. Tomēr tie visi vakarā ir pilni. Grieķiem tik ļoti nepatīk pulcēties mājās kā krogos. Piesātinātās iestādes bieži vien izrādās burtiski iepakotas, taču tas nevienu netraucē. Nepieradināts cilvēks droši vien nesapratīs, kur tādos apstākļos vieta atpūtai. Tomēr šādi vakari, kas plūst emocionāli draudzīgas komunikācijas gaisotnē, ir grieķu iecienīta vieta, kur paslēpties no aktuālām problēmām. Grieķi nekad nežēlo naudu pārtikai. Tomēr vēl nesen vidējās algas ļāva regulāri apmeklēt krogus, kur galdi bija pilni ar gardām uzkodām.
Iespējams, ka šādas nacionālās iezīmes izraisīja milzīgu defoltu Grieķijā. Grieķi vienkārši turpināja dzīvot, ļaujot sev lietas, kas pārsniedz savus līdzekļus, nedomājot par svarīgiem soļiem ekonomikas izlīdzināšanai. Un tajā pašā laikā, kā viņi novērtē katru mirkli, nevar nepievērst uzmanību šiem cilvēkiem, kuri mīl dzīvi.
Seksuālās attiecības
Grieķijas iedzīvotāji ir jutekliski. Pat augsta statusa cilvēkiem ir tikai šķietama atturība. Tas nav pārsteidzoši, ņemot vērā, ka kopš bērnības visi valstī tika audzināti nevis uz klasiskām karikatūrām, bet gan par ļoti laulības pārkāpšanas mītiem.
No tā izriet vēlme saskarsmē pieskarties intīmākajām tēmām. Nekaunīgi stāsti, kad un cik daudz, ir izgreznoti ar izteiksmīgām detaļām. Nevajadzētu brīnīties par tik intīmu sarunu izplatību grieķu aprindās. Viņi nekad nav bijuši puritāni.
Precēto izskatīgo grieķu vīriešu mēģinājumi savaldzināt kādu no daiļā dzimuma pārstāvēm ir izplatīti. Bieži vien īslaicīgi romāni ir savīti. Atšķirībā no situācijas mūsu valstī tas parasti neizraisa attiecību šķelšanos ar sievām. Vīri, stājoties īslaicīgās attiecībās, ikdienai piešķir pikantumu, taču no sievas viņi nešķiras. Grieķu sievas parasti ir diezgan pašpārliecinātas, kā bišu bišu karalienes. Viņi tikai nejauši atlaidīs laulības pārkāpšanu un teiks, ka nabaga vīrs nav spējīgs pateikt nē kaķim.
Un nereti sievas uzvedas tā, kā grieķu sabiedrībā skan teicieni stilā "Liec vīram ragus un neķeries pie burvībām un dziru". Bieži vien tas ir Grieķijas scenārijs par laimīgu, labklājīgu ģimeni. Parasti, jo vairāk sieva ir pakļauta neuzticībai, jo mazāk vīrs viņu tur aizdomās par neuzticību.
Kopš seniem laikiem Grieķijas sabiedrība pat patriarhālajos pamatos ir ievērojusi relatīvo dzimumu vienlīdzību. Visa Hellas sieviešu populācija saņēma izglītību. Lasīt un rakstīt vienādi mācīja meitenes un zēni tajās pašās skolās.
Attieksme pret seksu
Dienvidu iedzīvotāju pieeja šajā apgabalā ļoti atšķiras no ziemeļu platuma grādu iedzīvotājiem. Tas pilnībā attiecās uz emocionālajiem grieķiem. Viņi īpaši izturas pret cilvēka seksualitātes sfēru. Stingri grēka jēdzieni šeit nav sasnieguši, un sekss netiek uzskatīts par aizliegtu, amorālu. Grieķi saka: "Ja Dievs vēlētos, lai cilvēki nemīlētos bez mērķa pēc vairošanās, viņš padarītu viņu fizioloģiju līdzīgu dzīvniekiem - estrus ir stingri reizi gadā." Neviens no baznīcas moralizēšanas nav spējis apspiest viņu veselīgo attieksmi pret savu ķermeni un dabiskajām dzimumu attiecībām.
Grēcīgums parasti nespēja dziļi iesakņoties Hellas kultūrā. Viņiem nekad nav bijuši tādi "grēkā dzīvošanas" jēdzieni. Tātad sieviešu pārstāves kāzās nemaina savus uzvārdus. Bērnu ziņā ir izvēlēties jebkuru uzvārdu. Uzreiz nesaprotu, vai pāris ir krāsots. Neatkarīgi no ģimenes stāvokļa vīrieti un sievieti sauc par "vīru" un "sievu". Grieķu valodā šiem vārdiem ir tāda pati nozīme.
Grieķu izskats
Vīriešu grieķu sejās ir tautai raksturīgi lieli vaibsti ar plašu kaulu. Grieķi ir drukni, viņu ķermenim raksturīgs pastiprināts apmatojums, sārtums.
Visi tautas pārstāvji izceļas ar acu stādīšanas dziļumu un bieziem matiem. Tipisks grieķu vīrieša izskats ir platspleci, drukns, ar paaugstinātu seksualitāti un zina savu vērtību. Visi grieķi lepojas ar savu izcelsmi, katrs uzskata sevi gandrīz par tiešu paša Zeva pēcteci.
Īpašu uzmanību ir pelnījis šīs valsts vīriešu atsauces grieķu profils. Klasiskā skaistuma izpratne ir saistīta tieši ar grieķu nacionālajām iezīmēm. Grieķu atsauces deguns vīriešiem ir absolūti taisns, ar gludu līniju no pieres. Deguna tiltiņā praktiski nav ieplakas, ir tikai tikko manāms līkums. Pasaules slavenais grieķu deguns vīriešiem ir atspoguļots visās senajās freskās un skulptūrās. Šādas izskata iezīmes, kā toreiz tika uzskatīts, bija dieviem.
Grieķu stils vīriešu apģērbos
Dizaina motīvi no senās Hellas, Olimpa dievu zemes, joprojām atbalsojas jaunākajās modes dizaineru kolekcijās. Grieķu tauta no seniem laikiem dziedāja cilvēka ķermeņa skaistumu. Bija īsts labas fiziskās formas kults. Šīs valsts apģērbs izcēla abu dzimumu figūras aizraujošos izliekumus, lai gan spilgtas krāsas tai nebija raksturīgas.
Siluetu pagarinošie halāti ar savām striktajām aprisēm nereti atgādināja majestātiskus baltus tempļus. Grieķu apģērbi vīriešiem bija plaši - tie bija apmetņi, lietusmēteļi, bet zem tiem - brīvas bikses ar krekliem. Taču mūsdienās tādas lietas neviens cits nenēsā, tās ir neērtas un nepraktiskas. Mūsdienu grieķu vīrieši valkā Eiropas stila apģērbu. Lai gan daudzi valkā tautastērpus sengrieķu svētkos.
Pat ar valstij raksturīgo karsto klimatu tie vienmēr ir bijuši daudzslāņaini un apjomīgi. Viņiem vienmēr bija daudz kroku, kur bija paslēpti griezīgi ieroči. Grieķi savas vēstures gaitā ir bijuši pastāvīgā karā, no miermīlīgiem zemniekiem acumirklī pārvēršoties par drosmīgiem bruņotiem partizāniem.
Skaistākie grieķu vīrieši
Šīs tautības vīrieši visā pasaulē tiek atzīti par skaistākajiem uz planētas. Itāļi un latīņamerikāņi savus pārākuma laurus atdeva savam vīrišķajam skaistumam. Viņi ir vispieprasītākie vīriešu modeļu biznesā. Pietiek aplūkot grieķu vīriešu fotogrāfijas ar šīs senās tautas atsauces izskatu, lai paši pārliecinātos par šādu spriedumu pamatotību.
Vārdi
Šīs tautas mūsdienu pārstāvju tālie senči deva pasaulei daudz skanīgu vārdu. Līdz šim valstī tiek saglabātas senās tradīcijas. Tādējādi dēli nekad netiek nosaukti viņu tēva vārdā. Tomēr ļoti bieži bērni tiek nosaukti vecmāmiņu, onkuļu un tā tālāk. Klasiskie grieķu vīriešu vārdi, kas tagad ir izplatīti visā Grieķijā, būs ļoti pazīstami krievu ausij.
Vecākā paaudze
Grieķu tautas pārstāvji pārsvarā ciena vecumu. Valstī ir daudz vairāk pensionāru nekā Krievijā. Viņu sejas parasti ir pārpildītas ar rāmu klusumu un mieru, tā ka kļūst skaidrs, ka viņi gūst pelnīto atpūtu. Arī dzīves ilgums Grieķijā ir liels – tas sasniedz 80 gadus. Vidusjūras klimats, veselīgs ēdiens, saule un viegla attieksme pret dzīvi acīmredzami palīdz. Viņiem ir daudz jāmācās.
Mātei ģimenē ir galvenā neapstrīdama autoritāte, viņa faktiski personificē Hēru kopā ar Atēnu. Ģimenes saites ir ļoti spēcīgas. Tātad iknedēļas vakariņas ar mātēm ir tradicionālas. Dēli viņiem ir veltīti visu savu dzīvi, izpilda visus viņu lūgumus, klausās padomus. Skaidrs, ka līgavas meklējumus veic grieķi, koncentrējoties uz īpašībām, kuras demonstrēja māte. Visbiežāk ģimenes tiek izveidotas 30 gadu vecumā. Grieķi neliedz sev prieku dzīvot laimīgu brīvu jaunību un izklaidēties.
Vēsajās Eiropas valstīs tiek stāstīts par karsto dienvidu sauli un kaislīgiem grieķu vīriešiem. Tajā pašā laikā karstajā Grieķijā klīst mīti par aukstu, sniegotu ziemu un noslēpumaino krievu skaistumu. Pirms brauciena sakravājot koferus, meitenes dzird draugu komentārus, piemēram, "nu, jūs esat tur, lai nogalinātu visus grieķus uz vietas!" Gaidot atvaļinājumu, nepacietības un entuziasma pārņemts, ceļotāji neņem vērā tikai vienu lietu: starp viņu nākamajiem paziņām būs grūti atrast grieķu tautības īsto seju!
Neskatoties uz viņiem piedēvēto dedzību, grieķi flirta jautājumam pieiet ar vēsu prātu. Tāpat kā viņu izsmalcinātie senči, viņi zina, kā novērtēt skaistumu un godināt to ar gurdeniem skatieniem un apstiprinošiem izsaucieniem. Taču ārkārtīgi reti kad normāls, vidusmēra grieķis, atrodoties sabiedriskā vietā, uzdrošinās pārkāpt nerakstīto etiķeti un aprunāties ar skaistu gaišmatainu svešinieku. Kā būtu, ja viņš būtu gatavs publiskam atteikumam? Grieķi nav tauta, kas gatava paciest publisku pazemojumu! Dažviet šeit joprojām parādās tautas lepnums un kompleksi, kuri piecsimt gadus nīkuļoja zem Turcijas jūga. Fakts ir fakts - ar eļļainiem skatieniem pamatīgi apveltījusi elegantu dāmu pie blakus galdiņa, karsts mačo ar patiesi filozofisku mieru ļaus viņai pamest gan kafejnīcu, gan savu dzīvi...
Izlēmīgāk rīkojas citu etnisko kompozīciju pārstāvji - Grieķijas iedzīvotāji ar mazu pieredzi, nav apmulsušas pašapziņas noslogoti. Tos var aptuveni iedalīt cilvēkos no Albānijas un bijušajām sociālistiskajām valstīm. Kādu laiku dzīvojot Grieķijā, abi lielākā vai mazākā mērā apguva ārējo grieķu spīdumu: trīs dienu rugāji, tumšas brilles un liels daudzums želejas matos. Grieķu sievietes trenētā acs ierauga viltojumu desmit metru attālumā. Skaistām ārzemju sievietēm ir daudz grūtāk.
Starp “tīro un nešķīsto” grieķu valodu ir arī trešais veids
Lai pasargātu sevi no nevēlamiem piedzīvojumiem, jūs varat ieteikt mūsu viesiem ierobežot kontaktus tūrisma zonās un pārtraukt iepazīšanos, parādoties pirmajām pazīmēm par krievu valodas zināšanām vai sarunu biedra nekaunību.
Iepazināmies ar "tīro" un "nešķīsto" grieķu uzvedību, taču ir arī trešais veids.
Viņi dzīvo stingri saskaņā ar tūrisma periodu, līdz ar tā beigām viņi iekrīt ziemas guļas stāvoklī un pavasarī, tāpat kā fēniksi, paceļas no pelniem. Tie ir profesionāli "sezonas darbinieki", mazie strādnieki tūrisma nozarē - viesmīļi, bārmeņi, animatori, viesnīcu darbinieki un pludmales bāra darbinieki. Lielākoties tieši viņi paspilgtina pārējo un dod ēdienu atmiņām tūkstošiem Sniega meiteņu. Flirts ir viņu profesijas neizbēgama sastāvdaļa, divu nedēļu romāni ir dzīvesveids. Viņu pašapziņa ir pārsteidzoša, kaitinoša un apburoša vienlaikus. Parasti viņiem nav sliktu tieksmju un bīstamu ieradumu; jūs varat droši atstāt tos vienus ar savu maku, dodoties uz tualeti; kā īsti vīrieši, viņi nekad neļaus dāmai par viņiem maksāt; bet, beidzot izejot no viesnīcas, meitenei acs tīklenē ir pareizi jāietver sava puiša tēls: maz ticams, ka viņai kādreiz būs iespēja viņu redzēt vēlreiz ...
Kas nesāp, atgriežot un izkravājot koferi, stāstot nepacietīgai draudzenei: cik viņi ir karsti un kaislīgi - grieķi ...
