mājas › Iedvesma › Lieldienu zīmes un rituāli Piemēroti Lieldienām (un visai Lieldienu nedēļai), lai brauktu šūpolēs. No Lieldienām līdz Fomin svētdienai

Lieldienu zīmes un rituāli Piemēroti Lieldienām (un visai Lieldienu nedēļai), lai brauktu šūpolēs. No Lieldienām līdz Fomin svētdienai

Lieldienas ir ļoti īpaši svētki. Vai esat ievērojuši, ka Lieldienu naktī uz baznīcām plūst pat tie, kas tur gandrīz nekad neiet? Var, protams, žēloties, ka šiem cilvēkiem templis kļuvis par tukšu formalitāti. Dažreiz priesteri viņus pārmetoši sauc par "Lieldienu kristiešiem".
Bet padomāsim, vai tas ir tik slikti. Labāk ir atnākt uz templi vismaz Lieldienās, nekā neatnākt kaut reizi! Reizēm cilvēki paši īsti neapzinās, kas tieši viņus piesaista Lieldienu dievkalpojumā. Kaut kas noslēpumains un nezināms, kaut kas tāds, kam gribas pieskarties ar savu dvēseli...

Kas ir Lieldienas?

Sākotnēji Lieldienas bija nevis kristiešu, bet gan ebreju svētki. 1500 gadus pirms Kristus dzimšanas senie ebreji sāka svinēt Lieldienas, pieminot laimīgo izceļošanu no Ēģiptes pravieša Mozus vadībā. Fakts ir tāds, ka Ēģiptes faraons ļoti ilgu laiku nepiekrita ļaut izraēliešiem doties uz Apsolīto zemi. Par to Dievs uz Ēģipti sūtīja arvien briesmīgākas katastrofas - “nāvessodus”. Un tikai pēdējā "nāvessoda izpilde" piespieda faraonu palaist ebrejus. Dievs paziņoja, ka Viņš „ies cauri Ēģiptes vidum; un katrs pirmdzimtais Ēģiptes zemē mirs.” Lai glābtu savu pirmdzimto, ebrejiem savu durvju durvju stenderes bija jāapzīmē ar upura jēru (jēru) asinīm. Tā tas viss notika. Dievs "pārgāja pāri" ebreju mājām un saudzēja ebreju ģimeņu pirmdzimto dzīvības. Pats vārds "Pashā" (precīzāk, Pesach) ebreju valodā nozīmē "paiet garām", jo nāve tajā naktī pārgāja izraēliešiem. Vecās Derības Pasā svētki bija simbols atbrīvošanai no Ēģiptes verdzības.

Jaunā Derība, kristīgās Lieldienas apustuļi iedibināja neilgi pēc krusta nāves un Jēzus Kristus augšāmcelšanās - kā uzvaras pār nāvi svētkus. Līdz 5. gadsimtam baznīca bija izstrādājusi noteikumus un datumus Lieldienu svinēšanai, sakārtojusi rituālus un kanonus un beidzot tos apstiprinājusi Ekumeniskajā padomē uz visiem laikiem. Tika noteikts, ka kristiešu Lieldienas ir Kristus augšāmcelšanās svētki un tiek svinēti atsevišķi no ebreju svētkiem, pirmajā svētdienā pēc pilnmēness pēc marta ekvinokcijas. Tāpēc Lieldienas ir aizejoši svētki, to datums katru gadu tiek noteikts no jauna. Taču baznīcas kalendāru atšķirību dēļ pareizticīgie un katoļi Lieldienas svin dažādos laikos.

lieliska nedēļa

Krievijā Svēto Lieldienu svētki vienmēr ir bijuši vispriecīgākie un svinīgākie. Nav nejaušība, ka to sauca par "Lielo dienu". Visu nedēļu pirms šīs dienas sauc par Lielo jeb Svēto nedēļu. Un katra diena ir īpaša. Atgādiniet notikumus no tiem tālajiem laikiem. Ceturtdien pēc Pēdējā vakarēdiena Kristus un viņa mācekļi devās uz Ģetzemanes dārzu un tur, atstājot viņus, sāka vieni paši lūgt Tēvu. Šeit Jēzu sagrāba apsargi un nodeva tiesā. Piektdien Viņš nomira pie krusta. Pēdējās Klusās nedēļas dienās tiek runāts par šiem notikumiem: Zaļā ceturtdiena - garīgā attīrīšanās, Komūnijas sakramenta pieņemšana; Lielā piektdiena – Jēzus Kristus ciešanas, Viņa miesas apbedīšana; Lielā sestdiena – bēdu un Kristus augšāmcelšanās gaidu diena; un, visbeidzot, gaišā Kristus augšāmcelšanās.

Mūsu senčiem bija daudz paražu, kas bija veltītas Lielās nedēļas dienām.
Zaļajā ceturtdienā, kas tautas tradīcijās tiek saukta par “tīro”, ikviens pareizticīgais cenšas garīgi attīrīties, pieņemt Komūnijas sakramentu. Cilvēku vidū šo dienu atzīmēja arī ūdens attīrīšana – peldēšanās ledus bedrē, upē, ezerā. Nav nejaušība, ka tajā pašā dienā bija paredzēts sakopt māju, nest tīrību un spīdumu pirms Lielajiem svētkiem. Ceturtdien viņi krāsoja olas Lieldienu galdam. Vakaros parasti notika matiņi ar Kunga ciešanu lasījumu. Noklausījušies šo lasījumu templī, pēc dievkalpojuma ticīgie no tempļa nesa uz mājām kaislīgu ceturtdienas sveci. Pret viņu izturējās ar īpašu cieņu un centās neiziet mājupceļā.
Visu Lielās ceturtdienas un Lielās piektdienas vakaru pareizticīgo kristiešu mājās viņi cepa Lieldienu kūkas un gatavoja Lieldienu sieru, bet Lielajā sestdienā tās iesvētīja. Lielajā nedēļā bija ierasts darīt labus darbus. Tika uzskatīts, ka labie darbi, kas izdarīti par labu citiem, īpaši tiem, kuriem ir atņemts liktenis, palīdz noņemt grēku no dvēseles. Tātad Krievijā bija ierasts iekasēt naudu, lai izpirktu parādniekus no cietuma. Nabadzīgie cilvēki pirka putnus no putnu ķērājiem, lai izlaistu savvaļā neaizsargātu radījumu. Puškins rakstīja par šo paražu:

Svešā zemē es svēti ievēroju
Vietējā senatnes paraža:
Es atlaižu putnu
Gaišajos pavasara svētkos.

Es kļuvu pieejams mierinājumam;
Kāpēc lai es kurnētu par Dievu,
Kad vismaz viena būtne
Es varētu dot brīvību!
("Putns", 1823)

Svēto Lieldienu simboli

Pat tie, kuri neuzskata sevi par kristiešiem, cenšas nodrošināt, lai Lieldienu kūkas, siera Lieldienas un krāsainas olas noteikti būtu mājā Lieldienās. Kādi ir šie Lielo gaišo svētku atribūti? Protams, tajos ir arī pagāniski elementi, taču Baznīca tos nenoliedz, bet piepilda ar jaunu nozīmi.

Protams, nav nejaušība, ka Augšāmcelšanās notika tieši pavasarī, kad augšāmceļas pati daba - koki atdzīvojas, un zeme mostas no miega. Un Lieldienu tradīcijas ir vistiešāk saistītas ar šo apstākli.

Lūk, piemēram, kāda nozīme ir svētku tortei? Cilvēks savāca pagājušā gada ražas paliekas un, piemiņai un pateicībā par veiksmīgi paveikto, uzcepa maizi - dažkārt putnu formā (par atbalsi tam kļuva slavenie “cīruļi”, kas joprojām tiek cepti Pasludināšanas svētkos tradīcija), dažreiz kolonnas veidā (šāda forma pieņemta tagad).
Siera Lieldienas ir saspiests saldais biezpiens ar Augšāmceltā Kristus emblēmām: XV - Kristus ir augšāmcēlies. Lieldienas ir veidotas nošķeltas piramīdas formā (daži avoti to sauc par Svētā kapa simbolu, citi - par Golgātas simbolu, kuru Kristus uzkāpa).
Un krāsainas olas! Ola bija viens no senākajiem pagāniskajiem augšāmcelšanās no mirušajiem simboliem, jo izskatās pēc miruša akmens, gluda, nekustīga, bet tajā sitās jauna dzīvība.

Paraža Lieldienās dāvināt olu, turklāt vēlams sarkanu, saistās ar Sv. Marija Magdalēna. Tāpat kā apustuļi, viņa ceļoja cauri daudzām valstīm, sludinot evaņģēliju (tāpēc viņu sauc par apustuļiem līdzvērtīgu). Romā Marija parādījās imperatora Tibērija priekšā un, piedāvājot viņam olu, sacīja: "Kristus ir augšāmcēlies!" Ar šiem vārdiem viņas sprediķis sākās. Senatnē ebreji, tāpat kā daudzas citas tautas, jaunajā gadā, dzimšanas dienās un citos nozīmīgos gadījumos viens otram dāvāja olas kā cieņas zīmi. Ar šīm dāvanām jādodas klanīties augstmaņu un bagātnieku priekšā. Un tāpēc nav pārsteidzoši, ka nabaga Marija, “nevalkājot”, kā par viņu raksta svētie tēvi, “ne sudraba, ne zelta”, ieradās lepnajā Romā, lai sludinātu labo vēsti, un parādījās imperatora priekšā ar ... parastā nabagu dāvana.
Viņi saka, ka Tibērijs šaubījās par viņas vārdiem un teica, ka neviens nevar piecelties no mirušajiem, tam ir tikpat grūti noticēt, kā balta ola var kļūt sarkana. Tiberijam nebija laika pabeigt šos vārdus, un ola sāka kļūt no baltas uz sarkanu.
Sekojot Marijai Magdalēnai, gan senie, gan mūsdienu kristieši Lieldienās viens otram dāvina sarkanu olu. Tāpat kā no olas rodas jauna dzīvība, tā pasaule piedzimst no jauna caur Kristus augšāmcelšanos. Sarkanā krāsa iezīmē prieku par augšāmcelšanos, cilvēces atdzimšanu. Taču tā ir arī pie krusta izlieto Kristus asiņu krāsa, kas izpirka pasaules grēkus.

Gaiša svētdiena

Lieldienās pieņemts kristīt – sveicināt viens otru ar skūpstiem un izsaucienu "Kristus augšāmcēlies!" Tiek uzskatīts, ka paši apustuļi un citi Kristus mācekļi sveica viens otru pirmajās dienās pēc Pestītāja augšāmcelšanās.
“Atcerēsimies arī tos svētos skūpstus, kurus ar godbijīgiem apskāvieniem sniedzam viens otram,” saka Sv. Jānis Hrizostoms.

Tā kā šī diena bija īpaša, ar to bija saistītas daudzas zīmes un paražas. Zemniekiem bija uzskats, ka Lieldienās "saule spēlē". Un daudzi mēģināja noskatīties uz šo brīdi. Krievijas centrālajā daļā bērni pat vērsās pret sauli ar dziesmu:
saule, spainis,
Paskaties ārā pa logu!
Saulīt, brauc
Saģērbies sarkanā krāsā!

Tambovas provincē tika uzskatīts, ka sals vai pērkons Lieldienu pirmajā dienā nozīmē labu linu ražu. Un Pinežjē zemnieki teica: "Tāpat kā lietus vai slikti laika apstākļi Lieldienu pirmajā dienā, pavasaris būs lietains."
Veciem cilvēkiem bija īpašas Lieldienu zīmes. Lieldienās veci ļaudis ķemmē matus ar vēlmi, lai viņiem būtu tik mazbērnu, cik matiņu uz galvas, un vecenes, cerot kļūt bagātas, mazgājas ar zeltu, sudrabu un sarkanu olu.
Lieldienu dievkalpojuma laikā meitenes klusi čukstēja: “Kristus augšāmcelšanās! Atsūtiet man vienu līgavaini zeķēs un portikā! vai "Dievs dod labu līgavaini zābakos un ar galosām, nevis uz govs, bet uz zirga!" Visas meitenīgās Lieldienu zīmes ir par vienu lietu: ja meitenei sāp elkonis, tad mīļais atcerējās viņu, ja tarakāns vai muša iekrīt kāpostu zupā - uz randiņu, lūpa niez - par skūpstiem, uzacis sāk niezēt - uz randiņu ar savu mīļoto. Meitenes mazgājās ar sarkanu olu, lai būtu sārtas, stāvēja uz cirvja, lai kļūtu stipras.

gaiša nedēļa

Visa Gaišo Lieldienu nedēļa bija vieni lieli svētki. To piepildīja svētku dievkalpojumi baznīcā, dažādas spēles, izklaides, ciemošanās ciemiņiem.
Izņēmuma Lieldienu izklaide bija olu ripināšana. Šim nolūkam iepriekš tika sagatavotas īpašas rievas (koka paplātes ar zemām malām). Rievas tika uzstādītas slīpi uz zemes vai citas līdzenas zemes. Spēlētāji pārmaiņus nolaida krāsainās olas pa paplāti, un uzvarēja tas, kura ola ripoja vistālāk. Ja kāda no spēlētājiem izmestā ola pieskārās jau zemāk esošajām olām, tad tās tika iedotas šim spēlētājam.

Spēle ar "kaudzēm" tika uzskatīta par meitenīgu. Tika uzbērtas vairākas smilšu kaudzes – katrai meitenei vismaz divas. Tad zem vienas kaudzes bija paslēpta ola. Meitenēm bija jāuzmin, kur paslēptas olas. Dažreiz kaudzes tika aizstātas ar cepurēm.

Lieldienas saistās arī ar braukšanu šūpolēs. Gandrīz katrā pagalmā bērniem tika uzstādītas šūpoles, tradicionālajā vietā (ciema laukumā, tuvākajās ganībās u.c.) jau iepriekš tika uzstādītas lielas publiskās šūpoles.
Lūk, ko par to raksta aculiecinieki:
“... ar šūpolēm brauc pilnīgi visi, pie šūpolēm veidojas kaut kas līdzīgs ciema klubiņam: meitenes ar saulespuķēm, sievietes ar bērniem, vīrieši un puiši ar ermoņikām un taljankām te drūzmējas no rīta līdz vakaram: daži tikai skatās un kādu apbrīno. cits ir jautri, citi izklaidējas paši. Galveno lomu šeit, protams, ieņem meitenes, kuras nenogurstoši brauc ar puišiem.

Lielajā nedēļā
Viņi piekāra šūpoles.
Vispirms tu šūpojas
Tad tu apprecēsies.
Kalnā ir šūpoles
Es iešu šūpoties.
Vasara ir pagājusi,
Es apprecēšos ziemā.
Drīz pienāks Lieldienas
Kurš mūs satricinās?
Tāpat kā vecie puiši
Nav nekādu virvju!

Krievijas rietumu guberņās Lieldienās tika izveidots arī pagalmu aplis, kas atgādināja Ziemassvētku dziedāšanu (bieži to sauca arī par "zaļo Ziemassvētku laiku"). To izpildīja vīriešu mānekļu atvilktņu grupa:

Nu, brāļi un biedri!
Savācies uz kaudzi!
Ejam uz to ciemu
Apsveicam viņus svētkos
Priecīgus viņiem svētkus
laimīgu Kristus dienu,
Daudz laimes Kristus dienā, sarkanā ola!

Dziesmās laipnais saimnieks tika informēts par priecīgajām ziņām par sējas darbu sākumu, par mājlopu pēcnācējiem, par turpmāko labklājību mājā. Voločņikiem bija ierasts izņemt olas, speķi, naudu, pīrāgus, pienu utt.. Skopajam saimniekam varēja teikt ļoti nepatīkamus vārdus, no kuriem viņi baidījās:

Kas mums nedos olu, aita mirs,
Ja viņš nedos tauku gabalu, viņš nogalinās teles,
Tauku mums nedeva – govs nokrita.

Lieldienās viņi bieži apmeklēja kapsētas – kopā ar mirušajiem gāja "kristīt". Uz kapiem palika krāsotas olas, nedaudz maizes un alus.

Kā Lieldienas tiek svinētas citās valstīs

Lieldienas svin visa kristīgā pasaule – katoļi, pareizticīgie, protestanti... Un tautas tradīcijas, ticējumi katrā valstī grezno šos gaišos svētkus savā veidā.
Tātad visā Itālijā ir pieņemts viens otram dāvināt "balodi" - bulciņu putna formā, kas izkaisīta ar cukura graudiem. Un Anglijā Lieldienu karstās krusta maizītes vienmēr pirms cepšanas tiek pārgrieztas šķērsām virsū. Portugālē svētdien priesteris visu dienu staigā pa dzirkstoši tīrajām draudzes locekļu mājām, sludinot Lieldienu svētības, un tiek cienāts ar zilām un rozā dražēm, šokolādes olām, cepumiem un glāzi īsta portvīna. Un Polijā ir “oblewany ponedzialek” - pirmdien pēc Lieldienām zēni un meitenes viens otram lej ūdeni. Starp citu, līdzīga paraža ir arī Ukrainā. Tiesa, ūdeni tur pieņemts liet ne visiem, bet tikai tiem, kas guļ Lieldienu matiņus.

Kipra
Kiprā Lieldienu priekšvakarā mājsaimnieces cep flaunes siera pīrāgu un krāso olas. Sestdienas vakaros bērni iet no mājas uz māju, dziedot dziesmas un tradicionāli saņem kūkas gabaliņus un Lieldienu olas. Tuvāk pusnaktij pie baznīcas tiek sadedzināts Jūdas tēls, un sākas svinīgs dievkalpojums.

Grieķijā, tāpat kā Krievijā, pareizticīgo tradīcijas ir spēcīgas, un tur pirms Lieldienām ir ļoti stingrs gavēnis. Lai atvieglotu gavēni, grieķu mājsaimnieces no neraudzētas mīklas cep “Sarakosti lēdiju” (vārds “Sarakosti” tulkojumā nozīmē “gavēnis”). Viņai nav mutes (galu galā viņa gavē), acis ir aizvērtas un rokas ir sakrustotas lūgšanā, un uz viņas galvas ir krusts - kā baznīca. Un arī “Lady Sarakosti” ir septiņas kājas, pa vienai katrai Lielā gavēņa nedēļai, ieskaitot Lielo nedēļu. Katru sestdienu viņai tiek nogriezta kāja, un pēdējā kāja tiek paslēpta žāvētās vīģēs. Tiek uzskatīts, ka tas, kurš atradīs šo kāju, būs laimīgs. Mazajās Grieķijas pilsētās tradīcija ir dzīva arī mūsdienās - katrā mājā visu gadu jādeg no Lieldienu ugunskura iedegtai lampai.

Zviedrija
Zviedrijas iedzīvotāji uz Lieldienām savas mājas rotā ar īpašām puķu dobēm – dzeltenām, zaļām un baltām. Vēl viens tradicionāls rotājums ir dzeltenas vistas, kas ierāmētas ar krāsainām elegantām spalvām. Speciālus Lieldienu ēdienus zviedri negatavo, bet tie balstās uz saldumiem un citiem saldumiem. Lieldienu olas bieži tiek izgatavotas no kartona, un katrā olā tiek ievietota liela skaista konfekte.

Vācija

Jau labu laiku pirms Klusās nedēļas visi Vācijas pilsoņu māju skatlogi un logi kļūst dzelteni gandrīz vienlaikus. Visur parādās pirmie pavasara ziedu pumpuri. Vācieši tos sauc par osterglokeniem – Lieldienu zvaniem, kas zied Lieldienās neatkarīgi no laikapstākļiem. Tas ir mūsu dārzniekiem labi pazīstams dzeltens narciss ar frotē serdi. Tās krāsa un forma, kas atgādina sauli, ir kļuvusi par pavasara svētku vadmotīvu. Un, protams, pīles, zosis, jēri, mārītes un pats galvenais – Lieldienu zaķi – šajā laikā piepilda ar sevi visu telpu. Kāpēc zaķi? Acīmredzot zaķi, tāpat kā truši, ir tik ražīgi, ka kļuva arī par auglības un dzīvības simbolu.

Austrumu zemēs kādā no dienām pirms Lieldienām ar salmiem sasien milzīgus vagonu riteņus, vakarā aizdedzina un nolaiž no kalna. Tiek uzskatīts, ka, ja ritenis aizripos līdz ielejai un neizdziest, būs laba raža. Dažos ciemos Lieldienu ugunskuri un brīvdienas tiek rīkotas saistībā ar no ledus atbrīvotā ūdens dziedinošo spēku. Citās notiek krāšņi zirgu gājieni - jātnieki un zirgi viduslaiku kostīmos braukā pa rajonu zvanu skaņas. Bet Lielajā piektdienā viss apstājas. Daudzās pilsētās ir slēgti ne tikai veikali, bet arī restorāni un krogi. Dažās Vācijas zemēs šajā dienā nestrādā pat teātri un izklaides iestādes.
Tāpat kā Krievijā, arī Vācijā Lieldienām pieņemts krāsot olas. Tiesa, baznīcā olas netiek iesvētītas. Tos Lieldienu svētdienas priekšvakarā glezno visa ģimene. Dzīvojamās istabas vidū viņi nolika milzīgu svaigu zaru pušķi un izrotāja to ar krāsainām olām, piemēram, Ziemassvētku eglīti. Un pārējais ir paslēpts dārzā, kam tas ir, vai vienkārši nomaļos mājas stūros.

Lieldienu svētdienas rītā ģimene pulcējas uz tradicionālajām svētku brokastīm. Vecāki priekšvakarā slēpj groziņus ar saldumiem, Lieldienu olām un mazām dāvaniņām. Pēc brokastīm viņi saka bērniem: "Lieldienu zaķis ir noslēpis jums dāvanu, jums tā jāatrod." Zināms, ka dāvanas atrašana ir īpašs prieks! Svētku svētdienas otrajā pusē ierasts doties pie draugiem un radiem un apmainīties ar dāvanām.

Amerika
Lieldienu svētdienā amerikāņi cenšas apmeklēt dievkalpojumus. Dievkalpojumu parasti pavada kolektīva dziedāšana. Tradicionālās amerikāņu Lieldienu pusdienas sastāv no šķiņķa ar ananāsiem, kartupeļiem, augļu salātiem un dārzeņiem. Bērni saņem groziņus no "Lieldienu zaķa", kurš agrā rītā tos pildīja ar krāsainām olām, šokolādi un saldumiem.
Amerikā Lieldienās ļoti populāra spēle ir olu ripināšana slīpā zālienā. Bērni sacenšas, kurš var ripināt savu olu tālāk un bez apstāšanās. Lielākās sacensības notiek zālienā pie Baltā nama Vašingtonā. Simtiem bērnu ierodas ar saviem Lieldienu groziem, kas piepildīti ar koši krāsainām olām, un ripina tās zālienā pie prezidenta pils.

Kurš atnes Lieldienu dāvanas?

Beļģijā Lieldienu šokolādes vista nes dāvanas bērniem. Viņa parasti dzīvo dārzā, un bērni tūlīt pēc svētku brokastīm steidzas viņu meklēt. Vācijā, Holandē un Francijā Lieldienu zaķi (starp citu, arī šokolādes) tur plaukstu. Francijā joprojām valda uzskats, ka Lielajā nedēļā baznīcu zvani lido uz Romu un, atgriežoties, dārzos atstāj cukura un šokolādes olas, vistas, vistas un šokolādes trušus bērnu priekam. Arī Luksemburgā viņi tic "Lieldienu zvanu" gaisa ceļojumiem, tāpēc Lielajā piektdienā bērni staigā pa ielām ar grabulīšiem, "aizvietojot" trūkstošos zvanus.

tradicionāls cienasts

Krievijā, protams, tā ir Lieldienu kūka, siera Lieldienas un krāsainas olas. Parasti Lieldienās, kad ģimene atgriežas no baznīcas, jau ir klāts bagātīgs galds. Turpmāk ātrās ēdināšanas aizliegums tika atcelts, un galds tika klāts ar visdažādākajiem ēdieniem gavēņa laušanai - sivēnu, vārītu cūkgaļu, želeju, šķiņķi, dažādus sierus, piena produktus utt.
Lielākajā daļā valstu uz svētku galda jābūt jēra gaļas ēdienam. Un tā nav nejaušība. Galu galā jērs ir vecākā Lieldienu svinēšanas sastāvdaļa, kas bija pat ebreju, pirmskristiešu Lieldienās. Taču tagad šī sastāvdaļa ir piepildīta ar jaunu nozīmi – tā simbolizē cilvēces labā nest upuri. Vācijā jēra gaļu cep mīklā vai cep jēra kāju. Francijā, Nīderlandē, Lielbritānijā un Īrijā jaunu jēra gaļu svētku galdā pasniedz ar agrīnajiem dārzeņiem. Itālijā tradicionāli ir ēdieni no piena jēra gaļas, ko dažkārt aizstāj ar piena kazu. Dažreiz saldos pīrāgus vai smalkmaizītes gatavo jēra formā. No augšas tie ir pārklāti ar baltu krēmu - kā balts pūkains kažoks.

Kā redzat, tautas tradīcijas svinēt Svētās Lieldienas ir bagātas un daudzveidīgas. Varbūt jūsu ģimenē iesakņosies kādas jums tīkamas paražas? Kāpēc ne?

Laika šūpoles.

Jau nākamgad Maskava atrakcijās spēs pārspēt ikvienu. Uzstādīsim Eiropā augstāko panorāmas ratu - 140 metru augstumu, kas paredzēts 30 kabīnēm. Kamēr galvaspilsēta gatavojas sakaut slaveno Londonas aci (pašreizējais milzis ir 135 metri), korespondenti “ MK" atcerējās, kā gadsimta laikā ir mainījusies atrakciju kultūra mūsu pilsētā.

Grūti atrast cilvēku, kurš bērnībā nekad nebūtu braucis karuselī vai nekad nebūtu redzējis amerikāņu kalniņus. Ievērības cienīgi ir tas, ka šādu cilvēku bija grūti atrast pat pirms vairākiem gadu desmitiem, lai gan, protams, iepriekšējām maskaviešu paaudzēm bija nedaudz atšķirīga izklaide. Divdesmitā gadsimta vidū adrenalīns " noķerts" pavisam savādāk - toreiz par snovbordiem neviens nezināja, zinātnei lēkšana uz bāzes nebija zināma, un skrituļdēļi parādījās tikai 70. gadu beigās. Tāpēc vienīgā izeja bija braucieni pa parkiem.

Lai gan mūsdienās tie mums asociējas ar padomju laikiem, patiesībā pirmie braucieni parādījās jau ilgi pirms revolūcijas, un tie neaprobežojās tikai ar romantiskiem karuseļzirgiem no Mērijas Popinsa filmas vai mācību grāmatu bufoniem un virves vilkšanu.

"Mazais karš" gadatirgū

Sākotnēji karuselim nebija nekāda sakara ar bērnu izklaidi. Nebija rotaļu zirgu, jautras mūzikas un, pats galvenais, mehānisma, kas to visu iekustināja. Austrumos tālajā 12. gadsimtā jātnieki uz kara zirgiem brauca pa apli un sacentās veiklībā. Itāļi, kas šādu izklaidi ieraudzīja pāris gadsimtus vēlāk, nosauca to par "mazo karu" (carosella - it.) un pieņēma to, veiksmīgi aizstājot bīstamos sacensību turnīrus - pazīstamu viduslaiku atpūtas variantu.

Vēlāk franči, idejas iedvesmoti, uzbūvēja sava veida simulatoru - apaļu platformu, uz kuras uzstādīti koka zirgi, ar kuras palīdzību jaunie jātnieki varēja trenēties veiklībā. Līdz 19. gadsimta beigām tie bija automatizēti, un kopš tā laika griežamie karuseļa zirgi ir ikviena gadatirgus neaizstājams elements. Tiesa, tie parādījās tikai brīvdienās. Iespēja jebkurā laikā braukt ar mehānisko zirgu radās daudz vēlāk, un divdesmitā gadsimta sākumā lielākie karuseļi, pēc Maskavas arhīva fotogrāfijām, parādījās svētkos Jaunavas laukā, netālu no Kremļa mūriem, plkst. Presnjā, netālu no Novodevičas klostera un citās centrālajās ielās. Par to, balstoties uz pirmskara preses materiāliem, raksta Vladimirs Ruga un Andrejs Kokorevs grāmatā "Ikdiena Maskavā", ļaujot lasītājam iztēloties Maskavas Masļeņicu:

“1910. gadā, pēc viena no reportieriem, starp slēgto, bet nenojaukto bodīšu drupām publikas rīcībā bija tikai pāris karuseļu, "franču" kalni un trīs operāciju kabīnes. Viens atradās "elektroteātris"(kino). Citā "cienījamākajā sabiedrībā" tas tika ierosināts "divertisment" ar noplucis " etoile” un "dziesmu grāmatu koris no portjeriem ar draudīgām sejām". Galerijas skatītāji apmaksāja iespēju baudīt farsu” māksla” par santīmu pirmās rindas maksāja piecdesmit dolāru, ”aprakstījuši vēsturnieki.

Gadu vēlāk, pēc viņu domām, aina ir mainījusies: “Pārpildītie tramvaju vagoni ved arvien jaunus un jaunus” ballītes" karnevālu noskaņota publika. Troksnis, troksnis, svilpe. Konkrēts " kņada" rēcošais pūlis. Priekšplānā, protams, ir karuseļi. Harmonisti rūcoši cep maršus. Un koka zirgi izbiedētām, izspiedušām acīm nenogurstoši auļo, izplešot visas četras koka kājas reizē. Daudz " Amazones" kuri dod priekšroku "kavalērija" seglu vairāk vai mazāk ērta vieta ratos. "Tautas teātris" plūc veiksmes laurus.

Karuseļi neatpalika no progresa - kad lielo pilsētu ielās parādījās automašīnas, pat mehāniskiem zirgiem bija jāatbrīvo vieta: automašīnas nonāca uz vērpšanas platformām.

Padomju kultūrā pārvietojamās gadatirgus kabīnes ar pagaidu atrakcijām tika aizstātas ar pastāvīgiem kultūras un atpūtas parkiem. Viņu galvenās atrakcijas bija dažādi karuseļi – veiksmīga viegla saviļņojuma un komforta kombinācija. Tā kā visā valstī (un Maskavā) bija diezgan daudz kultūras un atpūtas parku, par pastāvīgu atribūtu kļuva arī karuseļi. nedēļas nogale" Padomju dzīve. Līdzās romantiskiem pāriem un jauniešiem kopumā par karuseļu īpašniekiem ātri kļuva bērni. Viņiem par svētku simbolu kļuva karuseli, ar kuriem braukšana maksāja maz, bet naudu - ne vienmēr nauda par vizināšanu tika izdalīta. Tāpēc karuselis kā atrakcijas un svētku simbols kopumā tika uzstādīts pagājušā gadsimta 60. gados. "Bērnu pasaule" uz Lubjankas, - teica " MK" folklorists Antons Razmahnins.

Visi Savienības bērni sapņoja izjāt šo divstāvu brīnumu ar zirgiem, doktoru Aibolītu un citām pasakainām radībām. Turklāt bērni šos zirgus varēja izmantot kā parastus šūpuļkrēslus.

Gandrīz vienlaikus ar Padomju Maskavas galveno karuseli parādījās citi - tādi, kurus šodien var redzēt gandrīz jebkurā parkā, kurā ir saglabāta daļa no vecās infrastruktūras. Vairāku pusaudžu paaudžu iecienīts - “ ķēdes” uz kuriem griežas piekares sēdekļi. Šāda karuseļa prototips tika izstrādāts 1959. gadā Yeysk rūpnīcā " Atrakcija”. Viņi to sauca par "gaisu vai karuseli". Pamatojoties uz šo pievilcību, parādījās citi - sarežģītāki, bet paši. ķēdes” arī nāk no cariskās Krievijas.

Stabs, virve, šūpoles

Pirmsrevolūcijas gadatirgos varēja redzēt izklaidi staba formā, uz kura tika piestiprināts ritenis, kuram tika piestiprinātas virves. Tas viss tika iekustināts ar pašu izklaides dalībnieku palīdzību - viņi vienkārši ar kājām atgrūda no zemes un griezās. Braucoša izklaide, bet vienkārši cilvēki, kā arī mums visiem ierastās šūpoles. Vienkāršākā atrakcija, kas mūsdienās stāv katrā pagalmā, kādreiz bija zemnieku loze, taču arī to vajadzēja izmantot saprātīgi. Sakarā ar to, ka ne visi ievēroja noteikumus, 1648. gadā no bojāru bērniem ievēlētais Gavrila Mališevs nāca klajā ar priekšlikumu aizliegt šūpoles: viņi saka, ka tajās tiek nogalināti cilvēki.

Pētera Lielā laikmetā šūpoles sasniedza aristokrātiju, pārvēršoties par laicīgās etiķetes elementu un parocīgu flirta rīku. Bija pat īpaši noteikumi. Dāmu krāšņā tērpā šūpolēs varēja braukt tikai džentlmenis. Parasti šūpoles tika uzstādītas parkos, kur dāmas pastaigājās ar suņiem, to dizains bija nemainīgs. Nu, padomju gados šī atrakcija kļuva masīva, parādījās katrā pagalmā, un nevienam nebūtu ienācis prātā maksāt naudu par šādu izklaidi.

Citādi liktenis iznīcināja amerikāņu kalniņus - tomēr šāds nosaukums ir lietots tikai mūsu valstī. Kāds ir salātu nosaukums visā pasaulē? krievu", un mums ir Olivjē, un elpu aizraujoši slaidi visur, izņemot Krieviju, ir krievu slaidi, kas parādījās ilgi pirms ASV neatkarības pasludināšanas. To augstums sasniedza 12 metrus, tomēr neviens, protams, 18. gadsimtā nedomāja par piekabēm uz riteņiem: slidkalniņi bija apledojuši un bija sezonāla izklaide.

Kā teica" MK" Antons Razmahnins, godīga izklaide - gan ziemā, gan vasarā - Maskavā bija aptuveni tāda pati kā jebkurā Krievijas pilsētā vai ciematā. Ziemā - slēpošana no ledus slidkalniņiem un troikas, Masļeņicā - virves vilkšana un sniega cietokšņi, uz Maskavas upes ledus - dūru cīņas. Pēc Lieldienām - kāpšana "maija stabos", šūpoles un apļveida krustojumi pa Trīsvienību. Atkal cīņas - dūres un gaiļi - maskaviešus ilgu laiku netraucēja. Par to savos memuāros raksta vēsturnieks Pjotrs Bogatirevs: "Lieldienās vienkāršā tauta izklaidējās" pie Novinska. ", un citos vasaras svētkos - klosteros, tempļa svētku dienā. Cilvēki izmantoja savas spēles, kas pastāvēja kopš neatminamiem laikiem: vecmāmiņas, mētātas bumbas un apaļas dejas".

Vecmāmiņas - spēle, kas pazīstama kopš seniem laikiem. Tās nozīme ir kauliņu mešanā, lai iegūtu precizitāti un veiklību. Ja pirms 200 gadiem šai spēlei vēl izmantoja dabiskos govju kauliņus, tad jau 20. gadsimta sākumā vecmāmiņas spēlēja ar mūsdienu kubiskajiem kauliņiem. Metiens tika izspēlēts pēc līdzīgiem noteikumiem, bet ar monētām. Šis ir sava veida krievu petanks, tikai pārgalvīgāks un ar sarežģītākiem noteikumiem. Un pastis lomu, kas pavada petanku Parīzē, pildīja parastais degvīna destilāts, telts, ar kuru stāvēja katrā svētku gadatirgū.

Otra izklaides grupa gadatirgos ir pilsētvides izcelsmes - šī “profesionālis” izpriecas: runa ir par būdām ar lētiem akrobātiem, burvniekiem, Petrušku, rajoniem, karuseļiem un tējas teltīm.

Apaļajās dejās - tradicionālā ciema mantojums - Maskavas pirmsrevolūcijas nomalē varētu būt simtiem dalībnieku un tūkstošiem skatītāju.

"Krāsainas, košas sieviešu kleitas un sarafāni, puišu krekli un apakškrekli sniedza dzīvespriecīgu attēlu", - raksta Bogatyrevs, atgādinot apaļo deju netālu no Kaļitņikovskas kapsētas, kurā piedalījās ap 200 cilvēku.

"Mēs ejam pastaigāties pa parku!"

Divdesmitā gadsimta pirmajā ceturksnī PSRS vadībai bija par ko padomāt bez tautas izklaidēm... Taču jau 20. gadu beigās, kamēr perifērijā sākās kolhozu kustība un atsavināšana, Maskava atcerējās, kā izveidot mierīgu dzīvi, izglītot un izklaidēt pilsoņus. Šis laiks ir kļuvis par īstu parku bumu. Tika atklātas atrakciju centralizētas izvietošanas vietas, kas saglabājušās līdz mūsdienām, tomēr nedaudz citādā veidā.

Kopš astoņpadsmitā gadsimta vidus pazīstamais Ņeskučnija dārzs 1928. gadā kļuva par pamatu avangarda arhitekta Konstantīna Meļņikova projektētā Centrālā kultūras un atpūtas parka izveidei - tas saņēma padomju literatūras klasiķa Maksima Gorkija vārdu. tikai četrus gadus vēlāk, 1932. gadā. Tas bija pirmais mēģinājums noteiktā brīdī organizēt padomju pilsoņu atpūtu, izvietojot tajā izstāžu paviljonus, dekoratīvo baseinu un bērnu pilsētiņu. Tur parādījās arī atrakcijas - mazi panorāmas rati, dažādas šūpoles, karuseļi, šķēršļu josla. Bija arī mūsdienu ūdens slidkalniņu modeļi. Šo atrakciju sauca Watershot" un atradās netālu no Pionieru dīķa. Tiem, kas bija īpaši drosmīgi, bija izpletņa tornis – atrakcija, kas imitēja lēcienu ar izpletni. Vīrietis bija nostiprināts kupolā, kas, savukārt, ar trosi bija piestiprināts pie bultas. Pamazām kabelis atritinājās, un vīrietis piezemējās. Un tie, kuri beigās neuzdrošinājās iejusties desantnieka lomā, varēja nobraukt pa spirālveida slīdkalniņu uz sava veida matrača.

70. gados Gorkijas parkā parādījās "griežamās lidmašīnas". Arī šī izklaide nepavisam nebija paredzēta bērniem – tajā nedrīkstēja piedalīties personas, kas jaunākas par 14 gadiem. Pati atrakcija bija kajīte divām personām. " lidmašīna" tika uzstādīts uz bultas, kas rotācijas procesā mainīja savu augstumu. tomēr " lidmašīnas" tika izmantoti ne tikai šajā atrakcijā. Bija arī slavenā “Dead Loop”: vienā galā tika piestiprināts pretsvars un dubultā “ lidmašīna". Tieši šo atrakciju visi atceras no slavenās filmas "Es staigāju pa Maskavu".

1930. gadā Maskavā tika atvērts vēl viens parks ar centralizētām atrakcijām - Izmailovskis, kas divus gadus vēlāk tika pārdēvēts par Staļina Kultūras un atpūtas parku. Šeit parādījās arī izpletņu tornis, vairāki apļi un šūpoles. Projektā bija iekļauts arī bērnu dzelzceļš, taču tas nekad neparādījās – taču tieši šeit 1957. gadā, īpaši Jauniešu un studentu festivālam, parādījās panorāmas rats 50 metrus augsts. Tagad tas ir vecākais darbības ritenis, un kādreiz tas bija arī lielākais PSRS: pilnu apli varēja veikt 7,5 minūtēs.

PALĪDZĪBA "MK"

Pats pirmais panorāmas rats parādījās 19. gadsimtā Čikāgā. Tas parādījās Pasaules Kolumbijas izstādē un kļuva par atbildi uz Eifeļa torņa celtniecību. Atrakcija izrādījās zemāka par franču atrakciju, bet Amerikā tā kļuva par tā laika augstāko ēku. Viņi saka, ka tā uzstādīšanas nosacījumi bija ļoti saspiesti, strādniekiem tik tikko bija laiks uzstādīt vairāku tonnu konstrukciju un to sauca par " sasodīts".

/ Ceturtdiena, 2017. gada 13. jūlijs /

Tēmas: Pankūku nedēļa

Laika šūpoles

Jau nākamgad Maskava atrakcijās spēs pārspēt ikvienu. Uzstādīsim Eiropā augstāko panorāmas ratu - 140 metru augstumu, kas paredzēts 30 kabīnēm. Kamēr galvaspilsēta gatavojas pieveikt slaveno Londonas aci (pašreizējais milzis ir 135 metri), MK korespondenti atcerējās, kā gadsimta laikā ir mainījusies atrakciju kultūra mūsu pilsētā.

Amerikāņu kalniņi ir amerikāņu kalniņu prototips. Foto: litogrāfija. Pēterburga. Slēpošana no kalniem uz eļļas

Grūti atrast cilvēku, kurš bērnībā nekad nebūtu braucis karuselī vai nekad nebūtu redzējis amerikāņu kalniņus. Ievērības cienīgi ir tas, ka šādu cilvēku bija grūti atrast pat pirms vairākiem gadu desmitiem, lai gan, protams, iepriekšējām maskaviešu paaudzēm bija nedaudz atšķirīga izklaide. Divdesmitā gadsimta vidū adrenalīns tika “uzķerts” pavisam citādi - toreiz par snovbordiem neviens nezināja, zinātnei nebija zināma lēkšana ar bāzi, un skrituļdēļi parādījās tikai 70. gadu beigās. Tāpēc vienīgā izeja bija braucieni pa parkiem.

"Mazais karš" gadatirgū

Sākotnēji karuselim nebija nekāda sakara ar bērnu izklaidi. Nebija rotaļu zirgu, jautras mūzikas un, pats galvenais, mehānisma, kas to visu iekustināja. Austrumos tālajā 12. gadsimtā jātnieki uz kara zirgiem brauca pa apli un sacentās veiklībā. Itāļi, kuri redzēja šādu izklaidi pāris gadsimtus vēlāk, nosauca to par “mazo karu” (carosella - it.) un pieņēma to, veiksmīgi aizstājot ar tiem bīstamos sacensību turnīrus - pazīstamu viduslaiku atpūtas variantu.

Vēlāk franči, idejas iedvesmoti, uzbūvēja sava veida simulatoru - apaļu platformu, uz kuras uzstādīti koka zirgi, ar kuras palīdzību jaunie jātnieki varēja trenēties veiklībā. Līdz 19. gadsimta beigām tie bija automatizēti, un kopš tā laika griežamie karuseļa zirgi ir ikviena gadatirgus neaizstājams elements. Tiesa, tie parādījās tikai brīvdienās. Iespēja jebkurā laikā braukt ar mehānisko zirgu radās daudz vēlāk, un divdesmitā gadsimta sākumā lielākie karuseļi, pēc Maskavas arhīva fotogrāfijām, parādījās svētkos Jaunavas laukā, netālu no Kremļa mūriem, plkst. Presnjā, netālu no Novodevičas klostera un citās centrālajās ielās. Par to, balstoties uz pirmskara preses materiāliem, raksta Vladimirs Ruga un Andrejs Kokorevs grāmatā “Ikdienas dzīve Maskavā”, ļaujot lasītājam iztēloties Maskavas Masļeņicu:

“1910. gadā, pēc viena no ziņotājiem, starp slēgto, bet nenojaukto kabīņu drupām publikas rīcībā bija tikai pāris karuseļi, “franču” kalni un trīs operāciju kabīnes. Vienā atradās "elektroteātris" (kino). Citā "godīgākajā auditorijā" tika piedāvāts "divertisments", kurā piedalījās nobružāti "etoiles" un "dziesmu grāmatu koris no portjeriem ar draudīgām sejām". Par iespēju baudīt farsu “mākslu” galerijas skatītāji maksāja par santīmu, pirmās rindas gāja par piecdesmit kapeikām,” apraksta vēsturnieki.

Gadu vēlāk, pēc viņu teiktā, aina ir mainījusies: “Pārpildītie tramvaji atved arvien vairāk Masļeņicas noskaņotās publikas “ballītes”. Troksnis, troksnis, svilpe. Konkrēts "trokšņains" jautrības pūlis. Priekšplānā, protams, ir karuseļi. Harmonisti rūcoši cep maršus. Un koka zirgi izbiedētām, izspiedušām acīm nenogurstoši auļo, izplešot visas četras koka kājas reizē. Ir ļoti daudz “Amazones”, kas dod priekšroku “kavalērijas” segliem, nevis vairāk vai mazāk ērtai vietai ratos. "Tautas teātris" plūc panākumu laurus.

Karuseļi neatpalika no progresa - kad lielo pilsētu ielās parādījās automašīnas, pat mehāniskiem zirgiem bija jāatbrīvo vieta: automašīnas nonāca uz vērpšanas platformām.

Padomju kultūrā pārvietojamās gadatirgus kabīnes ar pagaidu atrakcijām tika aizstātas ar pastāvīgiem kultūras un atpūtas parkiem. Viņu galvenās atrakcijas bija dažādi karuseļi – veiksmīga viegla saviļņojuma un komforta kombinācija. Tā kā visā valstī (un Maskavā) bija diezgan daudz kultūras un atpūtas parku, karuseļi kļuva arī par pastāvīgu padomju dzīves “nedēļas nogales” atribūtu. Līdzās romantiskiem pāriem un jauniešiem kopumā par karuseļu īpašniekiem ātri kļuva bērni. Viņiem par svētku simbolu kļuva karuseli, ar kuriem braukšana maksāja maz, bet naudu - ne vienmēr nauda par vizināšanu tika izdalīta. Tāpēc karuselis kā atrakcijas un svētku simbols kopumā tika uzstādīts 60. gados Lubjankas Bērnu pasaulē, MK pastāstīja folklorists Antons Razmahnins.

Gandrīz vienlaikus ar Padomju Maskavas galveno karuseli parādījās citi - tādi, kurus šodien var redzēt gandrīz jebkurā parkā, kurā ir saglabāta daļa no vecās infrastruktūras. Vairāku pusaudžu paaudžu iecienītas ir "ķēdes", uz kurām griežas piekārtie sēdekļi. Šāda karuseļa prototips tika izstrādāts 1959. gadā Jejskā rūpnīcā Attraction. Viņi to sauca par "gaisa vai piekaramo karuseli". Tieši uz šīs pievilcības pamata parādījās arī citi - sarežģītāki, bet arī pašas “ķēdes” nāk no cariskās Krievijas.

Stabs, virve, šūpoles

Citādi liktenis iznīcināja amerikāņu kalniņus - tomēr šāds nosaukums ir lietots tikai mūsu valstī. Kā salātus visā pasaulē sauc par "krieviski", bet pie mums Olivjē, tā elpu aizraujoši slaidi visur, izņemot Krieviju, ir krievu slaidi, kas parādījās ilgi pirms ASV neatkarības pasludināšanas. To augstums sasniedza 12 metrus, tomēr neviens, protams, 18. gadsimtā nedomāja par piekabēm uz riteņiem: slidkalniņi bija apledojuši un bija sezonāla izklaide.

Kā MK stāstīja Antons Razmahnins, godīga izklaide - gan ziemā, gan vasarā - Maskavā bija aptuveni tāda pati kā jebkurā Krievijas pilsētā vai ciematā. Ziemā - slēpošana no ledus slidkalniņiem un troikas, Masļeņicā - virves vilkšana un sniega cietokšņi, uz Maskavas upes ledus - dūru cīņas. Pēc Lieldienām - kāpšana "maija stabos", šūpoles un apļveida krustojumi pa Trīsvienību. Atkal cīņas - dūres un gaiļi - maskaviešus ilgu laiku netraucēja. Vēsturnieks Pjotrs Bogatirevs par to raksta savos memuāros: “Vienkāršie cilvēki izklaidējās Lieldienās“ netālu no Novinska un citās vasaras brīvdienās - klosteros, viņu tempļa brīvdienu dienā. Ļaudis izmantoja savas spēles, kas bija pastāvējušas kopš neatminamiem laikiem: vecmāmiņas, bumbiņu mētāšanos un apaļās dejas.

Otra gadatirgu izklaides grupa ir pilsētvides izcelsme - tās ir "profesionālās" atrakcijas: mēs runājam par bodēm ar lētiem akrobātiem, burvjiem, Petrušku, rajoniem, karuseļiem un tējas teltīm.

Apaļajās dejās - tradicionālā ciema mantojums - Maskavas pirmsrevolūcijas nomalē varētu būt simtiem dalībnieku un tūkstošiem skatītāju.

“Krāsainas, košas sieviešu kleitas un sarafāni, puišu krekli un apakškrekli sniedza jautru attēlu,” raksta Bogatirevs, kurš atceras apaļo deju netālu no Kaļitņikovskas kapsētas, kurā piedalījās aptuveni 200 cilvēku.

"Mēs ejam pastaigāties pa parku!"

Kopš astoņpadsmitā gadsimta vidus pazīstamais Ņeskučnija dārzs 1928. gadā kļuva par pamatu avangarda arhitekta Konstantīna Meļņikova projektētā Centrālā kultūras un atpūtas parka izveidei - tas saņēma padomju literatūras klasiķa Maksima Gorkija vārdu. tikai četrus gadus vēlāk, 1932. gadā. Tas bija pirmais mēģinājums noteiktā brīdī organizēt padomju pilsoņu atpūtu, izvietojot tajā izstāžu paviljonus, dekoratīvo baseinu un bērnu pilsētiņu. Tur parādījās arī atrakcijas - mazi panorāmas rati, dažādas šūpoles, karuseļi, šķēršļu josla. Bija arī mūsdienu ūdens slidkalniņu modeļi. Šāda atrakcija tika saukta par "Watershot" un atradās netālu no Pionieru dīķa. Tiem, kas bija īpaši drosmīgi, bija izpletņa tornis – atrakcija, kas imitēja lēcienu ar izpletni. Vīrietis bija nostiprināts kupolā, kas, savukārt, ar trosi bija piestiprināts pie bultas. Pamazām kabelis atritinājās, un vīrietis piezemējās. Un tie, kuri beigās neuzdrošinājās iejusties desantnieka lomā, varēja nobraukt pa spirālveida slīdkalniņu uz sava veida matrača.

70. gados Gorkijas parkā parādījās "griežamās lidmašīnas". Arī šī izklaide nepavisam nebija paredzēta bērniem – tajā nedrīkstēja piedalīties personas, kas jaunākas par 14 gadiem. Pati atrakcija bija kajīte divām personām. "Lidmašīna" tika uzstādīta uz bultas, kas rotācijas procesā mainīja savu augstumu. Tomēr "lidmašīnas" tika izmantotas ne tikai šajā atrakcijā. Bija arī slavenā "Dead Loop": vienā tā galā tika piestiprināts pretsvars, bet otrā - divvietīga "lidmašīna". Tieši šo atrakciju visi atceras no slavenās filmas "Es staigāju pa Maskavu".

PALĪDZĪBA "MK"

KLUSĀ NEDĒĻA (nedēļu pirms Lieldienām)

pirmdiena. Šajā dienā sākas liela kārtīga. Māja ir atbrīvota no vecām, lielgabarīta lietām.

otrdiena. Pārtikas pirkšana Lieldienām. Sievietes gatavo zāļu uzlējumus. Vīriešiem pat nevajadzētu pieskarties augiem, tinktūrām, pulveriem.

trešdiena.Šī ir mazgāšanās un visu veidu rīvēšanās diena. Trešdien vēlams kārtīgi nomazgāties, skrāpēt grīdas, izsist paklājus. Trešdien Klusajā nedēļā viņi atcerējās īpašu rituālu pret jebkādiem miesas traucējumiem. Bija nepieciešams no akas vai no mucas uz ielas izsmelt krūzi ūdens vai smelt ūdeni no upes. Trīs reizes krustojoties, viņi apklāja krūzi ar tīru vai jaunu dvieli, un pulksten 2 naktī, atkal trīs reizes krustojot, viņi uzlēja šo ūdeni, atstājot nedaudz krūzē. Pēc tam viņi uzvilka drēbes uz slapja ķermeņa, neslaukoties, un krūzē palikušo ūdeni līdz 3 stundām uzlēja uz krūma vai ziediem. Mēdz teikt, ka šādi mazgāts ķermenis atdzimst.

Ceturtdiena - Zaļā ceturtdiena gadu vecam bērnam ieteica pirmo reizi griezt matus (līdz gadam uzskatīja par grēku), bet meitenēm - bizīšu galus, lai tie augtu garāki un kuplāki. . Visiem mājlopiem veselības un labsajūtas labad arī tika ieteikts nocirst vilnas kušķi. - Šajā dienā gatavo ceturtdienas sāli: to kalcinē pannā, un sāls iegūst ārstnieciskas īpašības. Šo sāli vēlams iesvētīt Templī. - Zaļo ceturtdienu tradicionāli sauc par “tīru”, un ne tikai tāpēc, ka šajā dienā katrs pareizticīgais cenšas garīgi attīrīties, pieņemt komūniju, pieņemt Kristus noteikto sakramentu. Zaļajā ceturtdienā bija izplatīta tautas paraža tīrīties ar ūdeni - peldēties ledus bedrē, upē, ezerā vai pirtī pirms saullēkta. Ar šo dienu ir saistītas daudzas tradīcijas. Zaļajā ceturtdienā tīrīja mājas, visu mazgāja un tīrīja. Mājokļu un staļļu fumigācijai bija ierasts vākt un dedzināt kadiķu zarus. Tiek uzskatīts, ka dziedinošie kadiķa dūmi pasargā cilvēku un "dzīvnieku" no ļaunajiem gariem un slimībām. – Bija arī tāds uzskats, ka Lieldienās dētas olas, ko ēd Lieldienās, pasargā no slimībām, bet ganībās zemē ieraktas olu čaumalas droši pasargā lopus no ļaunas acs.

Sākot ar Zaļo ceturtdienu, viņi gatavojās svētku galdam, krāsoja un krāsoja olas. Saskaņā ar seno tradīciju krāsainas olas dēja uz svaigiem diedzētiem auzu un kviešu zaļumiem. – Ceturtdienas rītā sāka cept Lieldienu kūkas, sievietes, sīkus izstrādājumus no kviešu miltiem ar krustiņu, jēru, baložu, cīruļu attēlu, kā arī medus piparkūkas. Vakarā tika gatavotas Lieldienas. – Tīrajā ceturtdienā nauda jāskaita trīs reizes, lai visu gadu nauda tiktu "nesta". – Ikvienam ģimenē jāpaņem sauja sāls un jāieber vienā maisā. Šo sāli izņem un uzglabā, un to sauc par "ceturtdienas sāli", t.i. Lieliskā ceturtdiena. Ar to varat palutināt sevi, kā arī ģimeni un draugus. Šo sāli izmanto, lai izgatavotu amuletus ģimenei, mājlopiem, dārzam, mājām utt. - Lielajā trešdienā un Zaļajā ceturtdienā bija ierasts visus mājdzīvniekus - no govīm līdz vistām - mazgāt ar no sniega izkausētu ūdeni un dedzināt krāsnī sāli, kas, pēc tautas uzskatiem, no tā ieguva ārstnieciskas īpašības. Dažos ciemos Zaļās ceturtdienas pusnaktī sievietēm arī tika dots norādījums apliet sevi ar ūdeni, lai pasargātu sevi no slimībām. - Ja seju mazgājat Zaļajā ceturtdienā pirms rītausmas, jums vienlaikus jāsaka: "Es nomazgāju to, ko viņi man palaida vaļā, tad ar ko dvēsele un ķermenis nomoka, viss tiek noņemts tīrajā ceturtdienā. ”. -Lieldienu rītā viņi mazgājas ar ūdeni, kas palicis no Zaļās ceturtdienas. Ir labi ielikt sudraba nieciņu vai karotīti, var izmantot monētu. Mazgāt skaistumam un bagātībai. Ja meitene nevar apprecēties, dvielis, ar kuru viņa Zaļajā ceturtdienā noslaucījās, ir jāatdod cilvēkiem Lieldienās, tiem, kas lūdz žēlastību, kopā ar krašenku un Lieldienu kūku. Pēc tam viņi drīz apprecas.

Bija arī paraža dedzināt krustus pie durvīm un griestiem ar sveci, lai pasargātu māju no ļauno garu iebrukuma. Kaislīgās sveces tika nodotas smagi slimu vai grūtās dzemdībās cietušo rokās, tām piemīt dziedinošs spēks. No Zaļās ceturtdienas bija aizliegts slaucīt grīdu mājā līdz pašām Lieldienām.

piektdiena.Ēdienu gatavošana šajā dienā tiek strīdēta. Viņi turpināja cept un gatavoties Lieldienu svinēšanai. "Eņģeļi palīdz," saka dievbijīgi cilvēki. Piektdien viņi slauka stūrus ar lupatu, šī lupata palīdzēs atbrīvoties no sāpēm muguras lejasdaļā, ja ar to piesiet sevi. Ar to pašu lupatu pēc mazgāšanas vannā slauka kājas, lai nesāp pēdas. Pelni, kas uzņemti piektdien pirms Lieldienām, palīdzēs atgūties no alkoholisma, melnās kratīšanas, no ļaunas acs un no mirstīgām mokām.

sestdiena. Pēdējā (klusā) sakopta. Var arī krāsot olas. Šajā dienā tiek gatavoti kopīgi svētku ēdieni. Sestdien viņi nesa uz baznīcu iesvētīšanai krāsotas olas, Lieldienu kūkas, Lieldienu kūkas un citus izstrādājumus. Un pirms došanās uz dievkalpojumu Lieldienu vakarā viņi atstāja uz galda atspirdzinājumus, lai vēlāk varētu pārtraukt gavēni. Tiesa, viņi ēda nedaudz – tikai simboliski, pēc kā devās gulēt. Taču vēlā svētdienas rītā sākās īstas dzīres, kas ilga visu nedēļu.

Protams, visi sagatavošanās darbi: ēdiena gatavošana, olu krāsošana ir jāpabeidz līdz Bright Sunday.

Šīs ir Lielā gavēņa beigas. Svinot tādas nozīmīgas dienas kā Zaļā ceturtdiena, Lielā piektdiena un Lielā sestdiena, svinam Lieldienas – Kristus augšāmcelšanos. Un neaizmirstiet, ka priekšā Lieldienu nedēļa!

Lieldienu svētki tikai sākas

Lieldienu vakarā pēc tradīcijas sākas masu tautas svētki, kas ilgst visu Lieldienu nedēļu. Lieldienu nedēļas svinēšanas tradīcijas pamatā ir pareizticīgo reliģiskā pārliecība, ka Kristus augšāmcelšanās dienā saule, kas uzkāpusi debesīs, nogrimst zem apvāršņa tikai pēc nedēļas. Lieldienu nedēļā svētki maina savu garšu.

Atcerieties, kas sākas baznīcā nakts dievkalpojuma laikā ar Lieldienu uguni un rīta zvaniem. Pēc tam svētki pāriet uz gavēņa pārtraukšanas posmu pēc Lielā gavēņa pie svētku viesmīlīgiem galdiem ar neatņemamiem Lieldienu simboliem: svētītām Lieldienu kūkām, biezpiena Lieldienām, krāsotām olām. Un svētdienas vakarā svētki pārtop par svētku skatuvi un iegūst ielas masu raksturu. Parasti cilvēki dodas uz pilsētu un ciemu laukumiem, gudri ģērbušies. Masu svētkus pavada mūzika, dejas, apaļas dejas, rituāli, rotaļas.

Lieldienu nedēļai ir vairāki papildu nosaukumi: Bright, Great, Great Day, Red Week, Bright Week. Jau paši nosaukumi kaut kā runā par Lieldienu nedēļas būtību un nozīmi reliģisko svētku virknē.

ticīgie

Katru dienu visas Lieldienu nedēļas garumā pareizticīgo baznīcās notiek Lieldienu liturģijas. Altāra vārtiem un diakona durvīm vienmēr jābūt atvērtām. Tas simbolizē, ka augšāmcēlies Kristus ticīgajiem atvēra Debesu valstības durvis.

Vēl viena Lieldienu nedēļas paraža ir baznīcas garīdznieku apbraukšana pa visiem draudzes ciemiem, kuru priekšgalā bija dievnesēji ar ikonām un karogiem, bet aiz tiem priesteri, diakoni un psalmisti. Ja draudze bija liela, tad priesteri vairākas dienas gāja pa ciemiem. Gājiens bija svinīgi piepildīts un sākās centrālajā ciematā, kur atradās baznīca. Viņas gājiena gaitā ciema iedzīvotāji pievienojās procesijai, un visi devās uz kapliču, kur priesteris sniedza lūgšanu dievkalpojumu. Tad garīdznieki sekoja no mājas uz māju, kur viņus sagaidīja ar Lieldienu olām un Lieldienu kūku. Katrā mājā priesteris apkalpoja lūgšanu dievkalpojumu, smēķēja, aplēja visu apkārt ar svēto ūdeni. Pēc ciema apbraukšanas ikonas un baneri tika nodoti dievturīgajiem zemniekiem, kuri pēc tiem ieradās no kaimiņu ciema. Un nākamajā dienā, rītausmā, procesija sapulcējās un devās uz kaimiņu ciematu, lai tajā veiktu baznīcas garīdzniekus.

Lieldienu nedēļā vakaros pirms gulētiešanas ne tikai jālūdz ikonas priekšā, bet arī jālasa slavinošās lūgšanas un himnas par godu Jēzum Kristum un Dievmātei. Priekšvakars tiek vests pie attēliem - neliela medus krūze un 2 vaska sveces, kurām vajadzētu degt visu nakti mirušo piemiņai. Lieldienu lūgšanām bija jāpasargā cilvēki no nepatikšanām un nelaimēm, jānes labklājība ģimenēm un labklājība ekonomikai. Tika uzskatīts, ka Lieldienu nedēļā Tas Kungs priekā dāvā cilvēkiem žēlastību.

Lieldienu piemiņas dienas

Ir pieņemts pieminēt mirušos. Tam ir 2 dienas - Lieldienu pirmdiena un Lieldienu ceturtdiena. Bet tas nebūt nav pretrunā ar priecīgo svētku garu Kristus augšāmcelšanās svētkos. Tiek uzskatīts, ka mirušo dvēseles šajās dienās uz laiku atgriežas uz zemes, lai kopā ar dzīvajiem izbaudītu svētkus, un tādējādi tās it kā saņem cerību uz savu augšāmcelšanos. Baznīcās pieminēšana nenotiek, mirušo pieminēšana balstās uz kapsētu. Pēc zīmēm mūsdienās nevar uzšūt, lai nesašūtu mirušajiem acis, nevar nomazgāties, lai nesasmērētu ūdeni mirušo priekšā.

Lieldienu rituāli

Lieldienu nedēļa ir atdzimšanas, dzīves atjaunošanas simbols. Un tāpēc daudzi rituāli, kas saistīti ar laulībām, iekrīt šajā periodā. Protams, galvenie šādu akciju iniciatori un dalībnieki ir jaunieši. No Lieldienu nedēļas sākas zēnu un meiteņu, kā arī līgavu "laulību" svētki, kuru tradīcijas atšķiras atkarībā no dzīvesvietas reģiona.

Piemēram, līgava varētu iet šādi. Meitenes, ģērbušās skaistākajā tērpā, izgāja ciema ielā un ... spēlēja baču: paņēma garu, izrotātu ar nūju un ar to nogāza uz zemes novietotu koka figūriņu. Viņu veiklību, precizitāti un precizitāti novēroja puiši un visi, kas vēlējās, kas deva pamatu saprast, kura no meitenēm ir labākā. Bija arī tāds variants. Meitenes, ģērbušās visās jaunajās, pulcējās laukumā pretī baznīcai un kādu laiku tur stāvēja, lai visiem izrādītos. Tad meitenes uzkāpa zirgos un izjāja ar tiem pa ciematu.

Lieldienu nedēļā pieņemts veikt visdažādākās maģiskas darbības, kurām vajadzētu tuvināt laulību: rakstīt zīmītes ar iecerēto pielūdzēju vārdiem vai sarīkot dažādas zīlēšanas.

Lieldienu spēles un jautrība

Visu Lieldienu nedēļu nepieciešams apciemot vienam otru, baudīt svētku mielastu, dejot, dziedāt kora dziesmas, izklaidēties un baudīt dzīvi. Festivāla tradīcijās notiek vairākas populāras Lieldienu spēles un izklaides.

1. Apaļā deja. Sena tautas spēle, kad cilvēki sadodas rokās un, veidojot apburto loku, mūzikas pavadībā vada apaļu deju, pēc katra pantiņa mainot virpuļošanas virzienu. Pamazām mūzika paātrinās, un ar to ritmā paātrinās apaļā deja, un attiecīgi arvien biežāk apaļā deja maina virpuļošanas virzienu.

2. Izvēlies līgavu. Šī spēle ir nedaudz līdzīga bērnu spēļu strautai. Meitenes stāv divās rindās, veidojot gaiteni, pa kuru iet “labi darīts”. Viņu uzdevums ir vienkāršs – izvēlēties sev tīkamo meiteni un izvest no "gaiteņa". Un tad tiek veikta “saskaņošanas” procedūra, kad puisis, turot meiteni aiz rokas, jautā draudzenēm par viņas nopelniem. Ja pēc atsauksmju noklausīšanās puisis skūpsta meiteni, tad no šī brīža viņi tiek uzskatīti par līgavu un līgavaini visu pavasara un vasaras svētku laiku.

3. Olu ripināšana. Šī ir spēle ar krāsainām olām. Pirmo reizi viņa. Bet visu Lieldienu nedēļu viņi turpina to spēlēt. Saskaņā ar spēles noteikumiem tiek izvēlēts zems uzkalniņš uz zemes vai kāda veida koka paplāte tiek uzstādīta slīpi. Apakšā puslokā izliktas visu spēles dalībnieku olas. Katrs dalībnieks ripina savu olu lejā no kalna ar uzdevumu notriekt kāda olu no zemes. Notriektā ola tiek piešķirta sev kā “trofeju”, un spēli turpina cits dalībnieks. Ja ripinātā ola nenosit nevienu olu, saimnieks to zaudē un tā paliek uz spēles. Kļūst skaidrs, cik svarīga šai spēlei ir oriģinālā olu krāsošana, lai tās varētu viegli atšķirt. Papildus azartspēlēm un jautrībai šai spēlei bija arī maģiska nozīme: tika uzskatīts, ka olu ripināšana ziemā veicina zemes pamošanos un apaugļošanos un dod cerību uz labu ražu.

4. Šūpoles. Šūpošanās Lieldienu nedēļā vienmēr ir bijusi populārākā un iecienītākā izklaide. Galvenie dalībnieki, protams, ir jaunieši, bet pārējie ir entuziasma pilni skatītāji. Meitenes pirmās apsēžas šūpolēs. Ja šūpoles ir sapārotas, tad puisis, kurš vēlas braukt ar meiteni, apsēžas šūpolēs aiz viņas. Ja šūpoles nav sapārotas, tad puisis meiteni noripina no zemes. Bija tradīcija, saskaņā ar kuru meitenes, pateicībā par slidošanu, dāvāja zēniem krāsainas olas. Šūpošanos pavadīja refrēns:
Svētajā nedēļā
Viņi piekāra šūpoles.
Vispirms tu šūpojies -
Tad tu apprecēsies.

Fomino svētdiena

Lieldienu nedēļa beidzas astotajā dienā, Fomino svētdienā. Šī diena savu nosaukumu ieguvusi par piemiņu par Jēzus Kristus parādīšanos apustulim Tomasam, kurš sākumā neticēja Kristus augšāmcelšanās brīnumam – neticīgajam Tomam.

Šo dienu sauc arī par Antipascha vai Sarkanais kalns. Saskaņā ar baznīcas tradīciju Antipascha nozīmē Lieldienām līdzīgu dienu un tiek svinēta tikpat priecīgi. Šajā dienā pēdējo reizi tiek pasniegta Lieldienu liturģija, un karaļa vārti ir slēgti. Un nosaukumu Krasnaja Gorka ieguva tāpēc, ka spēles un svētki tajā dienā tika rīkoti pakalniņos, kur sniegs nokusa agrāk nekā citos - sarkanajos (skaistos) pauguros. Sarkanais kalns simbolizē pilnu pavasara atnākšanu.

Fomino svētdiena sasniedz kulmināciju. Šajā dienā tiek plānota lielākā jautrība ar visām Lieldienu spēlēm un visur tiek rīkotas jautras, pārpildītas letiņas. Pēc tautas paražas ir ierasts ieplānot kāzas Krasnaja Gorkā. Sens krievu sakāmvārds saka: "Kas precas Krasnaja Gorkā, tas nekad nešķirsies." Tāpēc dalība neprecētu zēnu un meiteņu svētkos tika uzskatīta par obligātu, un atteikšanās piedalīties tika uzskatīta par sliktu zīmi.

Un pēc Fomina svētdienas sākas Fomina nedēļa. Bet tas ir pavisam cits stāsts...

Labas svētdienas zīmes

Mūsu senči stingri ticēja, ka Lieldienas bija pravietiskas dienas. Un viņi visu atzīmēja līdz smalkumam. Un notikumi, kas notiek Lieldienās, tika uzskatīti par piepildītiem ar īpašu mistisku nozīmi.

Sākot no Zaļās ceturtdienas, no mājām (dzīvokļa) līdz Lieldienām nevienam nekas netiek dots ne kredītā, ne dāvinājumā. Pretējā gadījumā nauda būs ierobežota. Bet, ja tīrajā ceturtdienā visu pieejamo skaidru naudu saskaitīsi trīs reizes, dzīvosi ērti.

Slavenākā zīme ir Lieldienām jābūt saģērbtām tad visu nākamo gadu pavadīsi pārpilnībā un ar peļņu
. Un tomēr, uzvelkot jaunu kleitu vai uzvalku, vari izteikt savu slepenāko vēlēšanos: tā noteikti piepildīsies.

Lieldienās, tiekoties ar radiem un draugiem, ir ierasts trīs reizes skūpstīties un vienlaikus teikt: "Kristus ir augšāmcēlies! - Viņš patiešām ir augšāmcēlies! Tomēr vīrs un sieva nekristī visu acu priekšā – tā ir šķiršanās, taču vecākiem un bērniem tas nav aizliegts.

Tiklīdz Lieldienu rītā dzirdat baznīcas zvanu zvanu, sakiet trīs reizes: “Kristus ir augšāmcēlies, un mana ģimene ir vesela, mana māja ir bagātība, mans lauks ir raža. Āmen."

Neaizmirsti par Lieldienām veiciet pirmo mazgāšanos ar ūdeni, kas tam atlicis kopš Zaļās ceturtdienas ieliekot tajā kaut ko sudrabainu. Tas nodrošinās jūsu veselību un ilgmūžību.

Lieldienās jāizvairās no jebkādiem konfliktiem, strīdiem, izrēķināšanās, taču ir labi izlīgt mieru ar cilvēku, ar kuru jūs jau ilgu laiku esat strīdējušies.

Tiek uzskatīts, ka Lieldienu nedēļā un vēl jo vairāk Lieldienās dzimušam bērnam ne tikai veiksies un viņš būs pilnīgi vesels, bet arī sasniegs augstu vietu.

Neaizmirsti Lieldienu nakts atnes ūdeni mājās no akas (vai vismaz izlej no krāna). Telpas ir nokaisītas ar to. Īpaši uzmanīgi - bērnu. Tādējādi tiek izraidīti grēki, sliktas domas, ļauni apmelojumi.

Labi braukt Lieldienās(un visas Bright Week dienas) uz šūpolēm. To sauca par fanošanas rituālu. Viņi saka, ka vējš šūpošanās laikā aizpūš visus grēkus.

Tiek uzskatīts, ka Lieldienu dienās līdz Kristus Debesbraukšanai sātans guļ ellē, nemaisās. Un Kristus staigā pa zemi.

Gaidāmās četras Lieldienu nedēļas nogale ir lieliska iespēja atpūsties un izklaidēties, taču brīvdienās nevajadzētu aizmirst par piesardzību. Īpaši tas attiecas uz skolēniem un pusmūža cilvēkiem. BTA Baltic Insurance Company (turpmāk BTA) apkopotie dati liecina, ka šajās brīvdienās pieaudzis traumu skaits.

Lai svētki nepārvērstos nervozitātē un nemierīgā gaidībā pie ārsta, BTA Baltijas riska parakstu departamenta direktore Ivo Danče aicina ievērot piesardzību. Pamatojoties uz bieži sastopamajām traumām, viņš iesaka pievērst īpašu uzmanību šādām situācijām.

Neuzmanīga braukšana šūpolēs

Lieldienu šūpoles bērnus pievelk kā magnēts, un pieaugušie izmanto šo iespēju reizi gadā, lai šūpolēs izvizinātos no sirds. Diemžēl šīs jautrās tradīcijas ievērošana – kā braukt šūpolēs, lai vasarā nekož odi – beidzas traumatologa kabinetā.

“Bieži vien, ieraugot šūpoles, gan bērni, gan pieaugušie uzreiz apsēžas un sāk šūpoties. Taču, pirmkārt, jānovērtē to stāvoklis, īpaši, ja atrodaties nepazīstamā vietā un par šūpolēm neko nevarat zināt. Ļoti bieži pēc ziemas šūpoles pirmo reizi tiek izmantotas Lieldienās, un ziemas laikā šūpoles virves un koka elementi var kļūt nelietojami, zaudēt spēku, brauciena laikā nolūst. Tas noved pie kritiena un traumas,” par izplatītu atlīdzības pieteikumu saņemšanas scenāriju stāsta I. Danče. Jāuzmanās arī ar metāla šūpolēm, īpaši, ja ārā ir auksts un braucat auduma cimdos. Cimdi slīd uz sausas metāla virsmas, un, šūpolēm paceļoties, pastāv risks nenoturēties.

Izmisuma spēles

Pat ja Lieldienu laiks nav īsti silts, šie svētki tiek uztverti kā pavasara vēstnesis. Diena, kuru vēlies pavadīt dabā, spēlēties ar bērniem vai nodarboties ar fiziskām aktivitātēm. Nelaimes gadījumu statistika liecina, ka daudzi pieaugušie pārvērtē savu fizisko sagatavotību un bez īpašas apmācības mēģina veikt trikus, ko darīja pirms dažiem gadiem. Tas izraisa nopietnas traumas, piemēram, roku un kāju lūzumus. Īpaši tas attiecas uz tiem, kuri ziemā nesportoja.

"Tāpēc ikvienam pirms kāpšanas kokā, lēkšanas pāri šķēršļiem, kūleņošanas vai lēkšanas uz batuta jāuzdod sev jautājums: "Vai es tiešām esmu labā fiziskā formā un vai varu to izdarīt?" Diez vai par to ir jāriskē,” uz apzinātu rīcību mudina I. Danče.

Īpaši uzmanīgi, nevis kā parasti, ir jāvēro bērni, ja svētki plānoti lielā viesu un bērnu pulkā. Puikas ātri vien iedvesmos pārējos bērnus "varoņdarbiem", liekot pēdējo vecākiem aizdomāties, kāpēc viņu tik saprātīgā atvase mēģināja pārbaudīt ledus biezumu uz dīķa.

Bezrūpīga gatavošanās svētkiem

Cik tas šķiet neticami, bet daudzu nopietnu traumu gūšana ir saistīta tieši ar gatavošanos svētkiem. Piemēram, pieteikums par atlīdzību iesniegts saistībā ar acu traumu, kas gūta, griežot gēla nagus ar šķērēm, vai sēžot uz karsta lokšķēres. Svētku ēdienu gatavošanas laikā gūtie apdegumi uz šī fona izskatās kā parasts sīkums.

“Šādi negadījumi notiek tāpēc, ka brīvdienās vēlamies atpūsties, nesaspringt par ikdienas lietām un zaudēt savaldību. Šim nolūkam nav universālas receptes. Vienkārši esiet uzmanīgi, un, kaut ko darot, domājiet dažus soļus uz priekšu,” saka I. Danče, atgādinot, ka neviens nav pasargāts no negadījumiem. Taču, iegādājoties nelaimes gadījumu apdrošināšanas polisi, var izvairīties no negaidītiem medicīniskiem izdevumiem. BTA nelaimes gadījumu apdrošināšanas polise sedz tādus riskus kā ceļu satiksmes negadījumi, fiziski uzbrukumi vai sadzīves traumas, suņu un kaķu kodumi, traumas saistībā ar lauksaimniecības darbiem vai ziemas sporta veidiem, un arī tad, ja ēšanas laikā tiek izsists zobs.

BTA Baltic Insurance Company ir viena no vadošajām apdrošināšanas sabiedrībām Baltijā, kas piedāvā plašāko nedzīvības apdrošināšanas pakalpojumu klāstu Latvijā, Lietuvā un Igaunijā. Baltijas valstīs BTA nodarbina vairāk nekā 1000 darbinieku. Vienna Insurance Group AG ar vairāk nekā 200 gadu pieredzi apdrošināšanas nozarē ir lielākais BTA akcionārs. Vairāk nekā 50 uzņēmumi 25 valstīs ir daļa no VIG grupas, un tajā strādā 25 000 cilvēku. Vienna Insurance Group AG ir izteikts līderis savos galvenajos tirgos Eiropā, tai ir augsts Standard & Poor's A+ finansiālās stabilitātes reitings (stable outlook), tās akcijas tiek kotētas Vīnes un Prāgas biržās.

Papildus informācija:
Elīna Rasmane
Mārketinga un sabiedrisko attiecību departamenta direktore
AS "BTA Baltic Insurance Company"
E-pasts pasts: elīna.

Populārs kategorijā: