dom › Dzieci › Cóż za duchowa ścieżka. Duchowa ścieżka rozwoju

Cóż za duchowa ścieżka. Duchowa ścieżka rozwoju

Rozwój duchowy człowieka to proces obejmujący świadomą ewolucję cech osobistych, polegający na ulepszaniu świata wewnętrznego w celu jego racjonalnej interakcji ze środowiskiem zewnętrznym. W istocie staje się aktem samodoskonalenia intelektualnego. Dzięki temu, na podstawie porównania swoich doświadczeń z wielkimi osiągnięciami historycznymi w różnych dziedzinach, pojmuje się swój cel w tym świecie i prawdopodobieństwo zajęcia w nim godnego miejsca.Doskonałość duchowa to droga długa i ciernista, pełna wzlotów i upadki. Idealnie jest nieskończony. Osiągnąwszy określone rezultaty, człowiek zbliża się jedynie do prawdy, ale nie zna jej do końca. Każde zatrzymanie się, pewność, że wszystko zostało osiągnięte, prowadzi do degradacji. Rozwój osobisty jest możliwy tylko w kierunku od prostych do bardziej złożonych i ciągłego doskonalenia tego, co zostało osiągnięte.

Jak to zrobić? Badanie! Dla tych, którzy w swojej biografii osiągnęli już pewne wyżyny.Rozwój duchowości, jej poziom, jest sprawdzany przez życie. Zmiany w ewolucji osobowości można uznać za naprawdę pozytywne tylko wtedy, gdy zostaną z wdzięcznością zauważone przez osoby wokół danej osoby: jej bliskich i współpracowników. Tylko w ten sposób można osiągnąć rozwój kariery w dowolnej istniejącej firmie. Temat rozwinięty duchowo może mieć znaczący wpływ na ludzi. Pomoże mu to rozwiązać wiele wcześniej nierozwiązywalnych problemów.Odwrotną stroną tego zaangażowania w otoczenie staje się izolacja od siebie. Taka osoba stale zdobywa nową wiedzę i możliwości, ale nie realizuje ich na zewnątrz. Osoba mogłaby poprawić sytuację innych ludzi w swoim otoczeniu, ale tego nie robi. Wyobraża sobie tylko, że wszystko jest w jego mocy. Społeczeństwo nie ma żadnych korzyści z jego istnienia. Taka duchowość jest zwykle pusta i ostatecznie prowadzi jedynie do rozczarowania i myśli o zmarnowanym życiu.

Co staje się iluzją duchowego samodoskonalenia

Ludzie myślą o tym, jak mogą się rozwijać duchowo. Popularne metody to:

czytanie literatury edukacyjnej;
odwiedzanie najwyżej ocenianych filmów, koncertów, przedstawień teatralnych;
medytacje religijne lub filozoficzne;
pustelnia;
wyrzeczenie się świata materialnego na rzecz duchowego.

Metody te są w pewnym stopniu poprawne i pozwalają podnieść poprzeczkę intelektualną na imponujące wyżyny. Tyle, że każde z tych działań i wszystkie jako całość nie mają bezpośredniego związku z duchowością. W najlepszym razie poszerzają horyzonty wiedzy o życiu.

Co dają książki i mniej więcej podobne okulary wizualne? Rzeczywiście zawierają wiedzę i doświadczenie zmysłowe. Jednak wiedza, która nie jest stosowana w rzeczywistości, szybko zostaje zapomniana. Czas poświęcony na ich zdobycie można uznać za bezsensownie zmarnowany.

Wiedzieć nie znaczy móc. Umiejętności, w przeciwieństwie do wiedzy, są kategorią czysto praktyczną. Jest to nawyk doprowadzony do automatyzmu. Nabywa się ją poprzez ciągłe wykorzystywanie informacji otrzymanych w konkretnym przypadku. Tylko w ten sposób można zaktualizować wiedzę i nadać jej uniwersalny, duchowy koloryt.

To samo dotyczy wrażeń zmysłowych. Doświadczenie cudze, które nie ma korelacji z własnymi uczuciami, może uczyć, ale tylko w sposób abstrakcyjny. Nie będzie zmuszał wszystkich, aby postępowali lub nie postępowali w ten sam sposób. Wymaga to osobistych doświadczeń. Tylko one zapadają w pamięć i pomagają w przyszłości.

Jak to się stało? Główne postulaty sformułowane są w Biblii, w pouczeniach moralnych Mojżesza. Szczegółowo wskazuje, czego nie należy robić, aby uniknąć potępienia społecznego. Kant formułuje to w bardziej zebranej formie, sugerując kategorycznie, aby nie popełniać tych działań, które uważasz za niedopuszczalne w stosunku do siebie.

Medytacja również nie prowadzi do rozwoju duchowego. Przyczynia się jedynie do koncentracji energii biologicznej dla osiągnięcia własnego celu, który dla innych nie ma znaczenia. Nie ma tu czynnika humanitarnego, który jest jednym z wyznaczników duchowości.

Modlitwy i wszelkiego rodzaju mantry pozwalają uciec od realnych problemów i przenieść ich rozwiązanie do pewnych mitycznych źródeł. Duchowe znaczenie można im nadać jedynie poprzez zatłoczone ceremonie, które jednoczą ich trzodę wokół wydarzeń równie cennych dla wszystkich. Na przykład odnoszące się do wojny i pokoju, życia i śmierci.

Pustelnia, jako sposób na ucieczkę od świata, pierwotnie miała na celu zachowanie wartości wyznawanych przez współczesne społeczeństwo i czczonych jako prawdziwie słuszne. Na Rusi przedPiotrowej byli to staroobrzędowcy, w starożytnych Chinach – mnisi z klasztorów górskich oddalonych od stolicy.
Kultura pustelników, podobnie jak kultura dzikich plemion Ameryki Południowej czy Afryki, ma w sobie nutę nawet wysokiej duchowości, jednak jest zamknięta na pewnym terytorium i w zasadzie niedostępna dla innych. Jego znaczenie dla cywilizacji światowej jest ograniczone.

Odmowa materialnego dobrobytu w imię duchowego samodoskonalenia jest jedną ze skrajnych koncepcji. Światopogląd ascetyczny opiera się na przekonaniu, że tylko człowiek wyzwolony z ciągłego poszukiwania środków do życia jest w stanie swobodnie się rozwijać.

Ideę tę uparcie propagują liczne sekty pseudoreligijne. Jednocześnie ich prawdziwym celem staje się wzbogacanie kaznodziejów poprzez całkowite ograbienie ich wyznawców. Wszelkie wątpliwości co do bezinteresowności wszelkiego rodzaju nauczycieli duchowych są tłumione siłą.

W rzeczywistości materialny dobrobyt człowieka w żaden sposób nie stoi w sprzeczności z rozwojem jego duchowości. Wręcz przeciwnie, tylko pomaga w tym procesie. Możliwości człowieka zamożnego pozwalają mu na ciągłe doskonalenie swojej edukacji, a także podróżowanie, adoptując to, co najlepsze z innych kultur i cywilizacji, a tym samym zwiększając swój potencjał duchowy. Problem polega jedynie na osiągnięciu harmonii pomiędzy rozwojem materialnym i duchowym.

Co należy rozumieć przez duchowość?

Nie ma kompleksowej definicji duchowości, która mogłaby przekonać o jej praktycznej konieczności. Jedno jest pewne: osoba pozbawiona potencjału duchowego nie będzie miała korzystnego wpływu ani na rozwój społeczeństwa, ani na szczęśliwe określenie własnego losu.

Na czym zatem powinniśmy się skupić, aby rozwinąć w sobie cechy mniej więcej bliskie duchowemu ideałowi? Badanie socjologiczne przeprowadzone wśród studentów kilku wiodących uczelni w kraju wykazało, że dokonywali oni świadomego wyboru na rzecz szeregu postaw życiowych. Do najważniejszych z nich należą:

wszechstronny rozwój osobowości;
moralność zapewniająca szacunek w społeczeństwie;
sens swoich działań;
tworzenie bagażu intelektualnego i duchowego wystarczającego do awansu zawodowego;
bezinteresowność i oddanie w przyjaźni;
uduchowienie w miłości;
równość w małżeństwie, gdzie mężczyzna i kobieta pomagają sobie i wspierają, nie zakłócając spokoju ducha niepotrzebnymi kłótniami.

Młodzi ludzie skłaniają się do wiecznych ideałów uznawanych przez większość. Takich jak na przykład wiara w Boga, cementująca najlepsze tradycje duchowe pokoleń. Co więcej, samo imię Pana będzie różne wśród ludzi i będzie oznaczało dowolną religię świata. Ale niezależnie od tego, czy jest to ortodoksja, islam, judaizm czy buddyzm, koncepcja najwyższej sprawiedliwości, którą uosabia każdy z bogów, pozostaje taka sama dla przedstawicieli różnych religii.

Patriotyzm zajmuje ważne miejsce wśród wartości duchowych. To wzniosłe uczucie dotyczy nie tylko miłości do bliskich i ojczyzny, ale także gotowości do świadomej obrony tego wszystkiego w trudnych czasach. Rodzina i społeczeństwo powinny ją wpajać od dzieciństwa. Każde dziecko rodząc się staje się obywatelem odpowiedzialnym za swoją ojczyznę. Musi stale wprowadzać to do swojej świadomości.

Współczesny człowiek, zdaniem młodych ludzi, zobowiązany jest do ciągłego doskonalenia.

Tylko w ten sposób będzie mógł adekwatnie działać w świecie, który zmienia się z coraz większą szybkością. Oprócz zdobywania informacji przydatnych w działalności zawodowej należy także rozwijać swoją sferę emocjonalno-zmysłową, co pozwala humanizować, czynić bardziej ludzkimi relacje osobiste różnych osób.

Niezbędnym sposobem na zharmonizowanie wewnętrznego świata jest komunikacja z pięknem. W ten sposób książki ćwiczą wyobraźnię, dzieła sztuki poszerzają zakres wizualnych wyobrażeń o życiu, a ta właściwa zanurza Cię w szeregu niezwykłych dźwięków, które potrafią stworzyć każdy, wygodny w danej chwili nastrój.

Wiele z tego jest postrzeganych nieświadomie, na poziomie ukrytych instynktów. Nie wszystko jest akceptowane od razu. Na pierwszych etapach coś, co przeczytasz, zobaczysz lub usłyszysz, może zostać źle zrozumiane i odrzucone. Dopiero z biegiem czasu, zdobywając wiedzę i doświadczenie, mając możliwość porównywania różnych rzeczy, ludzie zdają sobie sprawę z tego, co dla nich nie jest ważne, ale tego, co konieczne, jak powietrze.

Dlaczego jest to konieczne?

Rozwój duchowy jednostki zawsze daje pozytywny efekt. Bez względu na to, jak nieistotne może się to wydawać na pierwszy rzut oka, jego owoce są ostatecznie odczuwalne w życiu.

W wyniku ciągłego doskonalenia świata wewnętrznego, doskonalenia intelektu i sfery zmysłów, człowiek zyskuje umiejętność nie bania się trudności i osiągania swoich celów bez względu na wszelkie przeszkody. Każdy z nas ma swój los zapisany na szali swojej biografii. Prawidłowe ułożenie życia jest możliwe tylko wtedy, gdy jest się w pełni uzbrojonym, jasno wyobrażającym sobie ostateczny cel i posiadającym odpowiedni potencjał duchowy, aby go osiągnąć. Osoba prawdziwie duchowa wychodzi właśnie z tych rozważań, odważnych, ale słusznych.

Jedynymi wyjątkami są tu tak zwani „zli geniusze”, czyli ludzie, którzy swoją niezwykłą energię kierują na szkodę innych. Konsekwencje ich działań w historii świata i po prostu w życiu codziennym są przerażające. Dobro i zło w rozumieniu tych jednostek często zamieniają się miejscami. Przemoc, strach, bezbożność i dzikość są przedstawiane jako sprawiedliwe. Cóż można przeciwstawić działaniom złoczyńców? Istnieją różne poglądy na ten temat, m.in. biblijny i Tołstojowski brak przeciwstawiania się złu poprzez przemoc. W praktyce jednak najskuteczniejszą metodą walki ze złem jest często brutalna siła.

Słaba, nieświadoma natura jest obca takim sprzecznościom. Ciągle dręczą ją wątpliwości co do swojej bezbronności. Tacy ludzie nie są nawet pewni możliwości osiągnięcia jakiegokolwiek znaczącego celu. Ona ich przeraża. Porażki zmuszają nas do nie szukania nowej opcji działania, a jedynie do szukania wymówek, powołując się na nieszkodliwe okoliczności, które z lenistwa uważane są za nie do pokonania. Istnienie takich bytów nie ma sensu. Nie zasługują na szacunek. Ich przeznaczeniem jest wegetacja w życiu i zapomnienie w jego gorzkim finale.

Znaczenie dojrzałości duchowej dla każdego człowieka i społeczeństwa jako całości jest bardzo trudne do przecenienia. Rezultatem jest nie tylko postęp techniczny, ale także społeczny. Dowodem tego jest pozytywny rozwój cywilizacji światowej, zdolnej pokonać wszelkiego rodzaju trudności stojące jej na drodze i przedostające się przez ciernie do gwiazd.

Nie ma dziś kompleksowej, jednoznacznej i ostatecznej odpowiedzi na pytanie, czym jest rozwój duchowy. Dlaczego tak jest? Powodów jest wiele – od różnic w poglądach religijnych po różnice w strukturze politycznej i gospodarczej danego kraju. Naturalnie wpływ ma także indywidualność każdej osoby oraz historyczna ścieżka społeczeństwa i społeczeństwa z jego tradycjami, etykietami i uprzedzeniami. Ale co robić?

Próba zdefiniowania

Choć z powyższego jasno wynika, że nie ma jednej odpowiedzi, nadal konieczne jest nakreślenie pewnych ram dalszego rozważania tej kwestii. Rozwój duchowy jest pewnym wskaźnikiem pewnych cech jednostki, które są związane z jej etyką i moralnością. To jest zrozumienie twojego celu, misji. Rozwój duchowy jednostki jest nierozerwalnie związany ze stopniem zrozumienia wszechświata i jego integralności. A także ze świadomością własnej odpowiedzialności za wszystkie zdarzenia w życiu.

Ruch w kierunku samodoskonalenia

Rozwój duchowy jest procesem, jest ścieżką. Nie należy tego postrzegać jako rezultatu ani jako linii, którą należy przekroczyć. Jeśli proces ten zostanie zatrzymany, osoba natychmiast zacznie się degradować, ponieważ rozwoju duchowego jednostki nie można zatrzymać. To przejście od mniej do więcej jest procesem, który ma swoją specyfikę, jak każdy inny. Należą do nich prędkość, kierunek, wielkość zmian. To, co naprawdę można poprawić, to coś, co można w jakiś sposób zmierzyć. Oznacza to, że możliwe jest jakościowe monitorowanie dynamiki rozwoju na różnych poziomach (lub etapach). Jak poruszać się w kwestii kierunku? To bardzo proste - musisz spojrzeć na wynik. Jeśli praktyka czyni życie lepszym, łatwiejszym, jaśniejszym i ciekawszym, jeśli człowiek staje się milszy, bardziej tolerancyjny, panuje w nim harmonia i spokój - jest na dobrej drodze. Jeśli człowiek doświadcza natchnienia, radości i uniesienia z faktu, że jego osobowość rośnie, dojrzewa, poprawia się moralność i wzrasta jego zdolność wnikania w istotę rzeczy, to jego droga jest właściwa.

Kierunki ścieżki

Rozwój duchowy i moralny w dzisiejszym społeczeństwie jest możliwy do osiągnięcia różnymi metodami – alternatywnymi i tradycyjnymi. Co to mogło być? Rozwój duchowy jednostki musi rozpocząć się od działalności społecznej i kulturalnej. Oprócz tego mogą istnieć: literatura - Biblia, Koran, Wedy, Avesta, Tripitaka; duchowe praktyki osobiste – medytacje, rytuały, ceremonie, ćwiczenia; zwiedzanie świętych miejsc takich jak Mekka, Watykan, Tybet, Shaolin. Jak widać, istnieje ogromna liczba opcji i wszystkie są indywidualne. Być może początkiem ścieżki duchowej będzie hatha joga lub Kościół. Musisz słuchać siebie, swojego serca.

Mała uwaga

Życie pokazuje, że bardzo głębokim błędnym przekonaniem na takiej ścieżce jak rozwój duchowy jest dominacja zewnętrznego wpływu na wolę, osobowość, ciało, umysł, uczucia i są to jedynie zewnętrzne, nieistotne okoliczności. Początkowo mogą odgrywać ważną rolę, ale w miarę postępu powinny zniknąć w tle lub całkowicie zniknąć. Prawdziwa duchowość zaczyna się i rozwija wewnątrz. Sam świat daje praktykującemu pewne znaki dotyczące tego, gdzie i jak ma się dalej poruszać.

Potrzeba towarzystwa i wsparcia

Każdy proces podlega pewnym prawom. Jeśli nastąpi jakiś rozwój, na przykład reakcja jądrowa, wówczas podlega on prawom fizyki. Duchowość to wartości, które są nieodłączne od każdego człowieka. Na tej ścieżce ważne jest posiadanie asystenta, towarzysza, partnera. Nie powinieneś wstydzić się omawiać pewnych aspektów ze swoją drugą połówką lub przyjacielem. Jeśli rozmówcy nie podzielają aspiracji, nie ma problemu. Po prostu dawaj przykład. Naturalnie zauważalny będzie jakościowy wzrost i rozwój i istnieje duże prawdopodobieństwo, że partner (lub towarzysz) będzie również zainteresowany podniesieniem własnego poziomu duchowości. Należy zapewnić mu pomoc i wsparcie, aby czuł się pewnie i komfortowo.

Rozwój osobisty czy duchowość?

Słowo „osobowość” to zespół cech o znaczeniu społecznym (zainteresowania, potrzeby, zdolności, poglądy, przekonania moralne). W tym przypadku można powiedzieć, że rozwój osobisty to praca mająca na celu ujawnienie indywidualnych cech, samorealizację w społeczeństwie i wyrażanie siebie. Jest to wskaźnik stworzony przez człowieka. Ale czym jest rozwój duchowy? W dosłownym znaczeniu tego słowa jest przejawem ducha w człowieku i w świecie. Okazuje się, że termin ten wcale nie musi być kojarzony z wdrażaniem w społeczeństwie. Można powiedzieć „duchowy rozwój kultury”. Ale jak tę koncepcję można zastosować w odniesieniu do poszczególnych osób? Oczywiście można połączyć te słowa i powiedzieć „rozwój moralny i duchowy jednostki”, ale jaka jest między nimi różnica i jak istotna jest ona?

Wyróżnienia

Rozwój osobisty to proces skutecznego wdrażania człowieka w społeczeństwo. W tym przypadku granice wyznaczane są z zewnątrz, czyli przez społeczeństwo. Środowisko zewnętrzne stymuluje działanie, ale też je ogranicza. Rozwój osobisty jest materialną stroną ludzkiej egzystencji. Obejmuje to chęć odniesienia sukcesu i zarobienia dobrych pieniędzy. Ale rozwój duchowy to poszukiwanie wyznaczonych przez siebie granic wewnętrznych, chęć spotkania ze swoim „ja”. Jednocześnie nie ma pragnienia „stania się kimś”, ale potrzeba uzyskania odpowiedzi na odwieczne pytania: kim jestem, dlaczego jestem, skąd przyszedłem? Rozwój duchowy człowieka to proces rozumienia siebie, swojej natury, swoich masek, który nie jest zależny od żadnych zewnętrznych wskaźników i okoliczności.

Różnica ścieżki

Zawsze oznacza jakiś cel, który należy osiągnąć w określonych ramach czasowych. Jest punkt końcowy i jest punkt początkowy. Dlatego możemy powiedzieć, że jest to „droga osiągnięć”. Zakłada się, że jest coś na zewnątrz, co nas ogranicza, a pokonanie tego ograniczenia jest drogą do osiągnięcia tego, czego chcemy. A co, jeśli istnieje nieuchwytny cel, na przykład bycie szczęśliwym? W końcu jest to odczucie wewnętrzne, subiektywne. W rozwoju osobistym zastępują go pewne przedmioty materialne - milion dolarów, małżeństwo i tak dalej. Jeśli jest jakiś cel, do którego trzeba dążyć i osiągnąć, to nie jest to rozwój duchowy. Przecież pochodzi z zupełnie innego stanu - to zrozumienie, poszukiwanie, doświadczenie, odczuwanie, poznanie rzeczywistości tu i teraz.

Odkrywanie siebie

Rozwój osobisty wymaga obecności kogoś, jakiejś przeszkody. Musisz stać się lepszy i doskonalszy niż ktoś inny. To właśnie jest ważne i konieczne. Rozwój duchowy człowieka zakłada odkrywanie siebie poprzez akceptację siebie. Osoba zaczyna interesować się sobą, tym, co już ma. Nie ma pragnienia stania się „kimś” innym. Jest to proces wyłącznie wewnętrzny, ponieważ nie jest potrzebne nic i nikt, nie jest potrzebne wsparcie ani akceptacja. Pojawia się wewnętrzna wiedza i wewnętrzna siła, znikają rozmaite złudzenia na temat otaczającej rzeczywistości i samego siebie.

Stosunek do przyszłości i teraźniejszości

Rozwój osobisty jest całkowicie i absolutnie zbudowany na obrazach przyszłości, na obrazach futurystycznych. Jeśli czegoś nie mamy teraz, to musimy podjąć pewne kroki, aby mieć pewność, że „coś” pojawi się w najbliższej przyszłości. Koncentrujemy się na jutrze i dla niego żyjemy. Największym problemem takiego sposobu życia i światopoglądu jest dewaluacja teraźniejszości, gdyż w tej wersji nie ma ona szczególnej wartości. Rozwój duchowy implikuje zupełnie inne podejście do czasu – absolutną nieistotność przeszłości i przyszłości, bo istnieje tylko teraźniejszość i tylko ona jest wartościowa. Uwaga skierowana jest na świadomość aktualnego momentu życia. Sytuacje zewnętrzne stanowią jedynie zachętę do badań.

Dostępność gwarancji

Rozwój osobisty nie może istnieć bez żadnych gwarancji. Choć wiadomo, że w tym ciągle zmieniającym się świecie nikt nie zna 100% przyszłości, to ważna jest iluzja bezpieczeństwa i stabilności. W tym wypadku wszystko staje się jedynie środkiem, a wolność celem. Wszystko jest postrzegane nie jako ciągłe wydarzenie, ale jako nagroda za pracę. Rozwój duchowy człowieka pozbawiony jest jakichkolwiek gwarancji – jest całkowity i całkowicie nieznany. Wszystko jest postrzegane jako proces rozumienia, bez subiektywnych ocen.

Ideały

W rozwoju osobistym zawsze jest jakiś ideał, pragnienie go. Czy to idealny związek, znalezienie idealnej pracy, idealne życie. Jest to konieczne, aby poczuć znaczenie siebie i swojego życia. Dlatego w rozwoju osobistym stosuje się takie oceny, jak „dobry” i „zły”, „moralny” i „niemoralny”, „moralny” i „niemoralny”. W rozwoju duchowym nie ma koncepcji wartościujących, ponieważ każde działanie ma swoje ukryte znaczenie, które należy poznać. Nie ma ideału, ale jest pragnienie i chęć poznania istoty.

Doskonalenie duchowe

Jak postępować na ścieżce duchowego doskonalenia

Bądź dla siebie surowy:

Kogo należy traktować szczególnie surowo? Oczywiście, dla siebie. („Wspólnota”, s. 130).

Surowość wobec siebie i otwarte serce wobec brata. Tworzy tylko dobre oko. (Listy Heleny Roerich, t. 1, 32).

Spal swoje złe właściwości:

Można również doradzić, aby każdy zauważył ich najgorszą cechę i natychmiast zaczął ją eliminować. Aby to zrobić, niech codziennie zapisują w swoim dzienniku, co zrobili w tym kierunku? Niech najpierw zwalczą jeden nawyk, bo obserwowanie siebie nie jest takie proste. Bardzo przydatne jest monitorowanie jakości myśli i niedopuszczanie do złych, drobnych i ogólnie nieistotnych. Oczyszczenie świadomości jest pierwszym krokiem. Wtedy możemy doradzić ci, abyś zaangażował się w dyscyplinę myślenia, nauczył się myśleć o jednym temacie przez długi czas, nie odrywając się od niego ani na sekundę. Dobrze, jeśli ktoś potrafi skoncentrować się na wyglądzie Nauczyciela. Jaka radość kryje się w zjednoczeniu świadomości. Nie ma przeszkód, które wytrzymałyby tę moc. (Listy E.I. Roericha do Ameryki, 1929-1939).

Musisz oczyścić swoje myślenie ze wszystkich przeszkadzających drobiazgów. Nie wolno nam uprawiać ogrodu skarg i smutków. Każdą godzinę należy rozumieć jako wejście do przeznaczonego mu dzieła. Musisz kultywować swój charakter, aby nic nie zakłócało odnowienia świadomości. („AUM”, 503).

Testowanie Twoich cech:

Pasterz musi dbać o gromadzenie trzody, a osoba ta musi także leczyć chorą cechę. Osoba sama wie bardzo dobrze, że cierpi na tym jej jakość. Życie daje mu możliwość doświadczenia dowolnej jakości. („Braterstwo”, 60).

Ogólnie rzecz biorąc, testuj siebie i innych. Testuj na strach, na irytację i na zaniedbanie, we wszystkich przypadkach, gdy papierek lakmusowy może zabarwić się na czerwono ze wstydu. Nie ma potrzeby stosowania skomplikowanych ewokacji, ale prosta uważność przeniesie cię na wiele poziomów. („Znaki Agni Jogi”, 651).

Trudne zadania:

Wysoki duch nie opiera się naturalnej zmianie istnienia. On sam cieszy się z możliwości ulepszenia nowej strony swojego życia. On sam pomaga znaleźć trudne zadania, aby doświadczyć odnowionej świadomości na ich temat. Każdy wysoki duch dąży do trudnej ścieżki, ale słaby zachowuje swoje tchórzliwe lenistwo.

Ludzie zbierają się od Nas tylko z trudnych ścieżek. Nie sposób wskazać ani jednego Brata czy Siostry, którzy nie przeszli trudnych dróg. Każdy mógł ułatwić sobie drogę, ale nie zrobił tego w imię pośpiechu wspinaczki. Można sobie wyobrazić atmosferę, jaką tworzą takie wysiłki! („Braterstwo”, s. 83).

Niech ci, którzy się boją, natychmiast poznają stojące przed nimi trudności. Nie powinieneś dać się zwabić łatwym osiągnięciem. Niech nastąpi selekcja, a silni duchem pokochają trudną ścieżkę, w przeciwnym razie jak się sprawdzą? („AUM”, 522).

Wyzwolenie od nawyków.

Jeśli zbierzesz w jednej książce wszystkie działania szkodliwe dla kultywacji, łatwo zobaczysz, jak łatwo je przezwyciężyć. Po jakich drobnych czynach widać, że to zło się kumuluje. Czy trudno jest porzucić w życiu nieistotne nawyki? („Serce.” 367).

Tym, co utrudnia osiągnięcia, są przede wszystkim nie tyle wątpliwości, co bezkształtne myśli generowane przez stare nawyki. Twierdzę, że uwolnienie się od nawyków nie jest trudne, jeśli odpowiednio przeniesiemy naszą świadomość w przyszłość. („Serce”, 523).

Nawyk to druga natura – mądre przysłowie pokazuje, jak nawyk pokonuje człowieka. To nawyki sprawiają, że człowiek jest nieruchomy i nie reaguje. Nawyki można stłumić, ale nie jest łatwo je wykorzenić. Zawsze można spotkać ludzi, którzy chwalą się swoim zwycięstwem nad nawykami. Ale obserwuj zachowanie takich zwycięzców, a odkryjesz, że są niewolnikami nawyków. Są tak przesiąknięci przyzwyczajeniami, że nawet nie czują ucisku takiego jarzma. Wiara w wolność, gdy człowiek jest spętany swoimi przyzwyczajeniami, jest szczególnie tragiczna. Najtrudniej leczyć pacjenta, który zaprzecza swojej chorobie. Każdy może wymienić wśród znanych mu ludzi takich nieuleczalnych. Tymczasem, aby przyswoić sobie koncepcję Braterstwa, konieczne jest opanowanie oczywistych nawyków. Przez nawyki Nie mamy na myśli służenia dobru, ale małe nawyki samego siebie. Naszym zwyczajem jest testowanie tych, którzy zbliżają się do Bractwa, poprzez wyzwolenie się od nawyków. Takie testy muszą być nieoczekiwane. Lepiej zacząć od małych nawyków. Najczęściej dana osoba jest wobec nich najbardziej defensywna. Są jak znamiona, zalicza się je do właściwości naturalnych. Ale noworodki nie mają nawyków. Atawizm, zarówno w rodzinie, jak i w szkole, rodzi nawyki. Tak czy inaczej, codzienny nawyk jest wrogiem ewolucji. (Bractwo, 529).

Dyscyplina duchowa:

Trzeba wykazać się dyscypliną ducha, bez niej nie będzie można się uwolnić. Dla niewolnika będzie to więzienie, dla wolnego piękny ogród leczniczy. Podczas gdy dyscyplina ducha jest związana kajdanami, drzwi są zamknięte i nie można wspinać się po schodach w kajdanach. Dyscyplinę ducha możesz rozumieć jak skrzydła. Ktokolwiek rozumie dyscyplinę ducha jako oświecenie przyszłych światów, jest już gotowy. Zapytają też: „Dlaczego na początku podróży daje się wiele przyjemnych rzeczy i wiele przebacza?” „Bo najpierw zapalają się wszystkie światła, a wzywany przychodzi z pochodnią. To od niego zależy wybór jakości swojego ognia.” Kto rozumie dyscyplinę ducha, zrozumie kierunek ognia i osiągnie współpracę Dobra Wspólnego. Koniec drogi może być oświetlony tysiącem świateł Dobra Wspólnego. Te tysiące świateł rozświetlą tęczę aury. Dlatego dyscyplina ducha ma skrzydła! („Iluminacja”, 2.0.2.).

Najtrudniejszą, ale niezbędną dyscypliną jest działanie na rzecz Świata. Nie jest łatwo monitorować siebie, aby pozbyć się myśli i czynów. Ale z drugiej strony, kiedy cała osobowość jest oddana Światu, wówczas dyscyplina staje się nie tylko łatwa, ale wręcz niezauważalna. Znalezienie punktu wyjścia do bezinteresowności oznacza zbudowanie bezpośredniej ścieżki do Ognistego Świata. Wierzę, że najbliższą drogą do wielkich osiągnięć jest samodyscyplina w kierunku Dobra Wspólnego. („Świat Ognisty”, część 1, 443).

Impulsy twórcze:

W jaki sposób duch ulega przemianie? Twórczość impulsu. Jak duch się podnosi? Twórczość aspiracji. („Hierarchia”, s. 43).

Impuls ognia daje życie całemu Kosmosowi. Każda twórcza iskra wprawia w ruch dążenie ducha. Jak nie dostrzec w każdym zjawisku ognistego impulsu, który podsyca wszelkie napięcia i nasyca każde działanie! Dlatego konieczne jest kultywowanie cudownego impulsu ognia, który ożywia wszystko. W ten sposób nasycony ogień może przyciągnąć wszystkie odpowiednie energie. W kulturze myślenia należy przede wszystkim kultywować ognisty impuls. Tak jak impuls twórczy zbiera współbrzmienia, tak myśl przyciąga odpowiedniki, więc uważaj na impuls ognia! („Hierarchia”, 97).

Ludzie często są zaskoczeni, że ich firmy upadają. Powiedzmy: czy zadziałały wszystkie najlepsze impulsy? Czy wkradła się frywolność, otępienie, bezruch, nieostrożność i brak zapału dla Hierarchii? („Hierarchia”, s. 317).

Hartowanie niezniszczalnej woli:

Możesz nadwyrężać swoją wolę najbardziej mechanicznymi środkami. Można znaleźć na to wiele przykładów i instrukcji, ale radzimy czerpać siłę woli z Komunikacji z Hierarchią. Można nawet powiedzieć, że jest to na ogół jedyny sposób na wzniesienie się do ducha. Nawet mechaniczna ścieżka prowadzi do tego samego, ale wymaga niepotrzebnego nakładu czasu i wysiłku. Szczera komunikacja z Hierarchią eliminuje tantry i magię. Oczywiście małe przeszkody pochodzące od osób trzecich mogą zaszkodzić komunikacji, ale nie zapominajmy, na jakie niebezpieczeństwa narażony jest mag lub tantryk. Ale w każdym razie osoba, która marzy o swojej odrębnej woli, nie jest mądra. Rośnie i wibruje do wyższych repozytoriów. A kto dba o swoją wolę bez komunikowania się z Wyższymi Światami, nie jest na właściwej ścieżce. („Świat Ognisty”, część 2, 112).

Wola kierująca się ku zjednoczeniu z Wolą Wyższą nabiera mocy magnesu. Wśród wypowiedzi twórczych należy odnotować każdy przejaw woli. Ten potężny magnes może przepowiadać i potwierdzać życie. Potrafi przyciągnąć całą niezbędną energię. Mianowicie, boska iskra może zapalić się w płomieniu pod wpływem woli. Połączenie Wyższej Woli z człowiekiem daje spontaniczne zjednoczenie. Kreatywność jest nasycona tymi energiami. Współpraca z energiami kosmicznymi objawia się odpowiednią fuzją przestrzenną. Zatem aspiracja nasyconej woli daje nowe kosmiczne kombinacje. Na ścieżce do Ognistego Świata postawmy na połączenie woli z najwyższą, przejawioną Energią. („Ognisty Świat”, część 3, 237).

Jak kultywować wolę? Może poprzez koncentrację lub pranajamę? Każde lekarstwo będzie przydatne, ale najsilniejszą wolę buduje się na lekcjach życia. Nie ma potrzeby czekać na jakieś wyjątkowe wydarzenia, aby ćwiczyć swoją wolę. Niech rośnie poprzez najzwyklejsze codzienne przejawy. W ten sposób wzmacnia się najbardziej niezniszczalna wola. Źle jest, gdy człowiek powtarza sobie o jakości woli, musi ona kumulować się w środku jako impuls mentalny. Każde dzieło ćwiczy poziom wolicjonalny. Myśl człowieka płynie zgodnie z porządkiem woli i takie uczucie powinno być otwarciem bramy, a nie zniewoleniem. Prawdziwe wychowanie woli zaczyna się od pierwszego przebudzenia świadomości. Już od pierwszych dni życia człowiek odczuwa korzyści płynące ze zdyscyplinowanej woli. Nie każdemu udaje się łatwo pokonać nieokiełznaną wolę. Chaos można przezwyciężyć jedynie poprzez uświadomienie sobie, że tę wulgarną materię należy przekształcić. Ale musisz przejść przez wiele wcieleń, aby samodzielnie zrozumieć potrzebę przezwyciężenia chaosu. Dopóki człowieka nie kusi doświadczenie, niech wysłucha rad dotyczących testamentu. Zrozumie, jak należy wzmocnić lub ograniczyć wolę. Zrozumie, że jego wola pomoże mu nie urazić bliźniego. Testament poinformuje Cię, kiedy będziesz mógł udzielić pomocy. Dzięki drutowi woli Nasze przywództwo przyspieszy. Wola jest jak oczyszczenie, gdy jest skierowana ku dobru. („Braterstwo”, część 2 „Wywyższeni”, 456).

Poszerzenie i udoskonalenie świadomości:

Odważnie poznać możliwość przeniknięcia pełnego Światła i świadomie zamknąć niezwykłe przejawy, oznacza przybliżenie harmonii. Kroczenie ścieżką poszerzania świadomości oznacza zbliżanie się do prawdziwego działania. Promień zrozumienia przeznaczonego ogromu zjawisk mocy może zjednoczyć gotowe dusze, ale nawet bez tej gotowości każdy cud zamienia się w ciekawość. („Oświetlenie”, 2.6.1.).
Ludzie często powtarzają: „Niestrudzoną pracę”, ale w duchu się jej boją. Nie sposób wskazać, kto bez poszerzania świadomości może radować się niekończącą się pracą. Tylko Nasi ludzie zrozumieją, jak życie łączy się z pracą, otrzymując od niej siłę dobrobytu. Można zrozumieć, że ogień jest niewyczerpany i niewyczerpana jest również energia uzyskana z pracy. Wykonywanie Agni Jogi rozpoczyna się od godziny świadomości porodu. („Znaki Agni Jogi”, 347).
Myśl o Bractwie na Ziemi jest cudowna. Każda dyscyplina ducha daje aspiracje. Tylko wola może dyscyplinować ducha, ale kiedy myśl wędruje jako utwierdzona jaźń, wówczas zaprawdę nie ma kanału dla prawidłowego działania życiowego. Zatem każda zastosowana myśl zapewni wzrost duchowi. Zatem każda zastosowana myśl Tary i Guru zapewni poszerzenie świadomości. Zatem tylko łańcuch Hierarchii zapewni możliwość wzniesienia się. Wielkie posłuszeństwo prowadzi do prawdziwej kreatywności, bo gdy posłuszeństwo kieruje działaniem, wtedy moc rośnie i gwarantuje obciążenie wszystkich sił. („Hierarchia”, 28).
Tyle mówią o współpracy, a jak mało o niej rozumie się! Jest to jedna z najbardziej zniekształconych koncepcji, ponieważ we wspólnocie ludzkiej bardzo zniekształcone są koncepcje wspólnej pracy. Życie we wspólnocie współpracowników nie oznacza narzucania się, żadnych uczuć, żadnych obowiązków, żadnych przymusów, ale afirmację wspólnej pracy dla jawnego dobra. Gdyby wspólnota ludzka przyjęła prawo wspólnej pracy jako prawo życia, jak bardzo oczyściłaby się świadomość ludzka! Przecież rytm pracy społecznej może zjednoczyć różnych specjalistów i ludzi o różnej jakości. Prawo jest proste, ale wokół niego jest tyle wypaczeń! Zjawisko ludzkiej bliskości duchowej wynika z wielu przyczyn, zarówno duchowych, jak i karmicznych, jednak pod wpływem promienia pracy wspólnota może następować poprzez prawo współpracy. Dlatego konieczne jest kształcenie członków społeczności poprzez pracę i utwierdzanie w przekonaniu, że każdy pracownik jest częścią dobra wspólnego, ale konieczne jest także eliminowanie błędnego myślenia o zjawisku osobowym; taka interpretacja pomoże społeczności ugruntować swoją pozycję jako tylko jeden kanał. Ilu smutnych wydarzeń można uniknąć, poszerzając świadomość i subtelne zrozumienie, że nie można wkraczać w serce drugiego. Zatem na ścieżce do Ognistego Świata członkowie społeczności muszą zrozumieć, że mogą awansować dzięki prawu wspólnej pracy - nie ma innego środka! Subtelność można osiągnąć jedynie subtelnością, a subtelne nici serca będą rezonować jedynie z napięciem tysiącleci. Niech więc członkowie wspólnoty będą szczególnie świadomi tej jednej drogi. Mianowicie, prawo wspólnej pracy nie wkracza w serce drugiego. („Świat Ognisty”, część 3, 35).
Ograniczenia można pokonać jedynie poprzez poszerzenie świadomości. Musisz wiedzieć, jak ostrożnie możesz zbliżyć się do serca ludzkości, poszerzając świadomość. Wiele granic już się zaciera, ale takie nowe ścieżki wymagają szczególnej filantropii. Trzeba pielęgnować tę cechę, a także czystość ciała i ducha. Niech higiena psychiczna zagości w szkołach, wtedy Wysokie Rozmowy będą najlepszymi godzinami. („AUM”, 166).
A sam rygor pracy może nabrać wspaniałego znaczenia nie przez zaostrzenie, ale przez wprowadzenie koncepcji współpracy. Trzeba pamiętać, że chamstwo jest sprzeczne ze wszystkimi prawami natury. Każdy niegrzeczny czyn wywołuje tak okropną burzę, że gdyby ludzie mogli to zobaczyć, prawdopodobnie staliby się bardziej ostrożni w swoich działaniach. Karma nieuprzejmości jest bardzo ciężka. Osoby o poszerzonej świadomości są szczególnie wrażliwe na każdą niegrzeczność - w ten sposób możesz się przekonać, jak nieuprzejma jest nieuprzejmość. („Bractwo”, część 1, 58).

Kontrola myśli:

Pomyśl o myślach jako o prawdziwym czynniku w życiu. Stąd pochodzi ścisła kontrola nad przepływem myśli. („Znaki Agni Jogi”, s. 101).
Jak starannie uczniowie powinni oceniać jakość swoich myśli! Czy robak egoizmu, zarozumiałości lub przejawu egoizmu ukrywa się gdzieś? Uczciwość uznania jest zjawiskiem, które każdy duch musi w sobie rozwinąć. Tylko w ten sposób uda się zrealizować zadanie planu Mistrzów. Manifestacja łańcucha Hierarchii jest budowana przez wypełnienie Wyższej Woli. („Hierarchia”, s. 44).
Ludzie czasami są gotowi przyznać się do potęgi myśli, ale nie doceniają tego sami przed sobą. Marzą o wielkich myślach i nie porządkują małych. Zapytają: jak wcielić myśl w czyn? Musisz zacząć od dyscypliny w stosunku do najmniejszych myśli, a następnie stworzyć myśl, która przenosi góry. Porady dotyczące porządku małych myśli to początek zdrowego serca. Nie polegaj na różnych zewnętrznych pranajamach. Ścieżka Agni Jogi wiedzie przez serce, ale sercu powinien pomagać porządek myśli. Nieuporządkowane myśli, niczym wszy i pchły, atakują subtelną substancję. Często przynoszą śmiertelną truciznę. To najmniejsze myśli są szalone i dlatego są główną przeszkodą w zbliżeniu światów subtelnych i gęstych. Jak przekonać znajomych, aby natychmiast zastosowali się do tego, co mówi się o małych myślach! W końcu wymaga to tylko odrobiny uwagi i świadomości odpowiedzialności. („Serce”, 495).
Myśl przestrzenna generuje pewną substancję, która w wirze rotacji jest centrum wielu początków. Wydawałoby się wspaniale uświadomić sobie, że ludzka myśl zawiera tak potężną substancję, ale tylko wyższa i intensywna myśl da wystarczająco silną energię. Ale mała, niezamanifestowana, niespokojna, drżąca myśl nie tylko nie da twórczego impulsu, ale wyrządzi krzywdę. Bez właściwej zgodności przyciągania i odpychania nieistotne myśli wydają się tworzyć brzydkie konglomeraty i śmieci; Nazwijmy je przestrzennym szlamem. Wiele energii wkłada się w transformację tych martwo narodzonych potworów. Można sobie wyobrazić, jak bardzo można by zwiększyć produkcję przestrzenną bez tych wytworów człowieka. Co więcej, nie będziemy winić tylko ludów prymitywnych; ich myślenie potencjalnie nie jest słabe, ale przeciętne wytwory cywilizacji są całkowicie gorszej jakości myśli. Mielenie wytwarza wszystkie inne śluzowate produkty. Takie zgrzytanie grozi przekształceniem dobroci Agniego w gniew. Istnieje wiele przykładów szkodliwości małych myśli. Wiele najlepszych kanałów jest zatkanych fragmentami tylko dlatego, że ludzkość nie szanuje myśli. Bezmyślne przesądy prawdopodobnie potępią przypomnienie o pilności myśli; kontrastuje z naturą Łaski, podczas gdy niższe, gęste warstwy są najbardziej nieproporcjonalne do najwyższych. Dyscyplina myślenia nieuchronnie doprowadzi do wyższych ognistych sfer. Zamiast zarażać, człowiek może stać się oczyszczaczem przestrzeni. („Świat Ognisty”, część 1, 549).
Jeśli trudno jest skoncentrować myśl, czasami nie jest łatwo się jej pozbyć. Tymczasem tę jakość również trzeba osiągnąć. Lekarze zauważyli obsesyjne myśli. Ten stan może być spowodowany nie tylko obsesją, ale także bezruchem ośrodków mózgowych. Trzeba umieć odłożyć na bok niepotrzebne myśli. W tym celu możesz wykonywać drobne ćwiczenia, zmuszając się do świadomego przeniesienia myśli, jakby masując mózg. Wiele osób nawet nie rozumie, o czym mówimy, ale taki bezruch mózgu trzeba mieszać różnymi zadaniami, aby poprzednia myśl ani trochę nie zabarwiła następnej. To zabarwienie zwykle powoduje, że nowe formacje są mniej wyraźne. („Świat Ognisty”, część 2, 99).
Obserwując lgnące myśli, zauważysz, że mają one zazwyczaj najbardziej codzienną naturę. Można je nazwać wytworem Ziemi, jednak mimo małego znaczenia starają się konkurować z największymi pomysłami. Naprawdę musisz oczyścić swój umysł z tych nieproszonych gości. Oczywiście na wszystko jest czas. Możesz zrobić wszystko na czas, ale małe nudne robaki potrafią przegryźć bardzo twarde drewno. Szczególnie lubią podważać kotwicę zaufania. Oprócz wątpliwości możesz pozwolić na przyćmiewanie myśli. Utrata zaufania jest straszna – to prawie jak utrata komunikacji. Kiedy zamiast komunikacji nagle pojawia się cicha pustka, jest to otchłań! („Świat Ognisty”, część 2, 100).
Opanowanie myśli nie polega jedynie na pogłębianiu i koncentrowaniu myśli, musi także wiedzieć, jak uwolnić się od myśli przedwczesnych i poniżających, dzięki czemu myśl utrwali się, gdy ją opanujemy. Nie jest łatwo uwolnić się od tych, które przyleciały z zewnątrz i trudno jest uciec od smutnych i bolesnych myśli. Ale musisz być w stanie zarówno przekazać myśl dalej, jak i odłożyć na bok niepotrzebną. Ludzie zazwyczaj mają szczególnie rozwiniętą niewolę swoich myśli, nic nie krępuje ruchu bardziej niż ciężkie, nieruchome myśli. Najczęściej takie ciężkie myśli są wysyłane z zewnątrz i wiele oczu patrzy, złych i czekając, aż energia zostanie stłumiona. Bądź w stanie natychmiast odrzucić ten przejawiony ciężar, ponieważ jest to najgorszy rodzaj Maji. Nie minie nawet dzień, zanim Maya się zmieni. Opanujmy więc myślenie na dwa sposoby. („Ognisty Świat”, część 2, 227).

Pielęgnowanie serca:

Ale nie bój się, serce, wygrasz! Serce rośnie, a wiedza gromadzi się. („CALL”, 17 listopada 1921).
Wiesz już, jak powoli rośnie świadomość, tak samo powoli przekształca się dom świadomości – serce. Dlatego musimy zaakceptować fakt, że ten, kto nie myślał o sercu, nie odniesie sukcesu w świadomości. To prawda, że serce w swojej istocie nie jest oddzielone od Wyższych Sfer, ale ten potencjał musi zostać zrealizowany. Ileż załamań pojawia się w sercu, które nie zostało oczyszczone wyższym myśleniem! Wiele cennych przesłanek nabierze brzydkiego kształtu tylko dlatego, że zaniedbano serce. Taka mnogość najlepszych, najbardziej subtelnych definicji i uczuć nie zmieści się w opuszczonym sercu! Czy gniew nie tworzy gniazd w zanieczyszczonym sercu? I nie przyjmujmy tych słów jako abstrakcyjnej nauki: trzeba wychowywać serce. Niemożliwe jest uformowanie mózgu bez udoskonalenia serca. Stara metafizyka czy współczesna psychologia próbują dotrzeć do serca, ale jak przedmiot, w którym samo słowo może dotrzeć do serca? serce nie wspomniany! („Serce”, 358).
Wielkim prawem jest przeniesienie serca z abstrakcji etycznej do silnika naukowego. Etap ewolucji zrozumienia serca miał nastąpić w czasach Armagedonu jako jedynego zbawienia ludzkości. Dlaczego ludzie nie chcą poczuć własnego serca? Są gotowi przeszukać wszystkie mgławice, ale zaprzeczają, że są najbliżej. Niech nazywają serce maszyną, ale tylko wtedy, gdy przestrzegają wszystkich cech tego aparatu. Nie upierajmy się przy moralnym znaczeniu serca, jest ono niezaprzeczalne. Ale teraz serce jest potrzebne jako zbawienny pomost ze Światem Subtelnym. Należy stwierdzić, że świadomość przymiotów serca stanowi najważniejszy etap pokoju. Nigdy nie było powiedziane, że to zbawienie. Niech ci, którzy pozostają głusi, poniosą wszelkie konsekwencje! Musisz być w stanie zrozumieć, że samo ludzkie serce zapewnia teraz niezwykłe możliwości obserwacji. Katastrofalny stan niższych sfer planety ma konsekwencje dla czynności serca. Można się obawiać nie przeszłych epidemii, ale całego szeregu cierpień związanych ze złą profilaktyką serca. Najgorsze jest to, że słyszymy o tym w formie niejasnych proroctw. NIE! Musimy przyjąć te wnioski jako pochodzące z najdokładniejszego laboratorium. Trzeba wyeliminować całe zamieszanie wokół krzaków. Należy zaakceptować podstawę serca i zrozumieć znaczenie skupienia. Wędrówka jest niewłaściwa, wątpliwości są dopuszczalne tylko wtedy, gdy dana osoba nie osiągnęła zrozumienia bicia serca. Niech nadejście każdego znaczącego dnia towarzyszy przypomnieniu serca jako najpilniejszego. („Serce”, 561).
Weź pod uwagę, że ludzie nigdy nie mogą przyznać, że największym osiągnięciem jest rozwój serca. Współpraca i współżycie opierają się na sercu. Tak prostej prawdy nie da się zrealizować. Mechanizacja zapobiega większym penetracjom do Ognistego Świata. („Świat Ognisty”, część 2, 132).
Najpotężniejsze źródło ognistych energii, serce, nie zostało jeszcze zbadane jako zjawisko motoryczne i twórcze. Musisz wniknąć w istotę kreatywności, aby zrozumieć, jak niezwyciężone jest serce, gdy zapalają się wszystkie światła. Musisz wiedzieć, że tylko prawdziwe źródło potężnych energii może stworzyć. Dlatego wychowanie serca należy rozumieć jako rozniecanie wszelkich ogni. Każdy naprawdę wysoki przejaw serca zależy od napięcia wyższych energii. Ogniste serce nasyca ciała subtelne subtelnymi energiami. Wibracje, które ustanawiają święte połączenie pomiędzy Światem Subtelnym a Światem Ognia, to ogniste wibracje serca. To właśnie na ścieżce do Ognistego Świata należy dążyć do wytworzenia tych najgłębszych wibracji serca. Zatem Słońce Słońc jest Sercem. („Świat Ognisty”, część 3, 206).

Wiedza zmysłowa – oczy serca:

Znajomość zmysłów pomoże w ostrym widzeniu. Wkrótce ludzi będzie oddzielała prosta wiedza. Musimy zachować jak największą ostrożność w rozróżnianiu ludzi o otwartym umyśle. To nie wykształcenie, nie doświadczenie, nie talent, ale ogień bezpośredniej wiedzy otwiera bezpośrednią ścieżkę do Szambali. To ogień prostej wiedzy wskazuje na specyfikę nowych praw w zwykłym życiu. („Znaki Agni Jogi”, 282).
Ludzka świadomość może być skierowana na kontrolowanie niekontrolowanych i nieświadomych myśli. Trudno jednak dać z siebie zbyt wiele, gdy jest tak wiele myśli, które powodują chaos. Rozwój wiedzy bezpośredniej pomoże ludzkości. Kiedy prosta wiedza wskaże ci, gdzie jest chaos i gdzie jest Nieskończoność, kiedy prosta wiedza odróżni zjawisko kosmiczne od arbitralnego, wówczas ludzkość będzie posiadaczem klucza wiedzy. Nauka dostarczyła teleskop, doceniamy to, ale teleskop prostej wiedzy przenika do Nieskończoności. Twój teleskop wymaga nakładów i wysiłku, ale demonstrując czułość Naszego aparatu, przenikasz wszędzie. („Nieskończoność”, 4).
Co jest skarbem serca? Nie tylko dobra wola, nie tylko współczucie, nie tylko oddanie Hierarchii, ale zgodność z Kosmiczną Świadomością, kiedy serce nawet przyjmuje kosmiczny rytm oprócz własnego. Takiemu sercu można zaufać, ono wyczuwa i jako oczywiste połączenie z wyższym światem przemawia niezaprzeczalnie. Również zjawisko skarbu serca jest bardzo ważne dla zjawiska przygotowania ciała subtelnego. Wyobraź sobie, jak istotne jest doświadczenie z ciałem subtelnym! Zagęszczenie ciała subtelnego może dać to, o czym dokładnie mówią Nauki Szambali. Można mieć niezwyciężoną armię, można mieć niezastąpionych pracowników, choć tymczasowych, ale poza warunkami gęstego życia. („Hierarchia”, s. 106).
Patrzeć oczami serca; usłyszcie ryk świata uszami serca; patrzeć w przyszłość zrozumieniem serca; pamiętaj sercem przeszłe nagromadzenia - w ten sposób musisz szybko podążać ścieżką wzniesienia. („Serce”, 1).
Zapytaj inteligentnego człowieka, co najczęściej ostrzegało go przed niebezpieczeństwami, chroniło przed błędami i unikimi? Uczciwa osoba nazwie serce. Nie wymieni nazwy mózgu ani umysłu. Tylko głupia osoba będzie polegać na warunkowych racjonalnych wnioskach. Serce jest wypełnione prostą wiedzą. Tę koncepcję wypowiadaliśmy już od dawna, ale teraz wracamy do niej w innym zakręcie spirali. Minęliśmy już dyscyplinę Serca, Hierarchii i pomyśleliśmy o Nieskończoności. Zatem wiedza bezpośrednia nie pojawiła się jako rodzaj mglistej intuicji, ale jako konsekwencja duchowej dyscypliny w zrozumieniu znaczenia serca. („Serce”, 334).
W Bractwie nie może istnieć lokalność. Naturalna Hierarchia wynika z pierwszeństwa wiedzy i prymatu ducha. W ten sposób najbardziej niepokojąca sytuacja dla ludzkości w Bractwie zostanie rozwiązana w prosty sposób, bez zbędnych kontrowersji i tarć. Tam, gdzie zda sobie sprawę, że prymat jest wielką ofiarą, nie będą się spierać o ziemskie imiona. Ile czasu i energii zostanie zaoszczędzonych na fundamentach Bractwa. Nie przesłaniajmy jasnego pojęcia faktem, że czasami było ono wypowiadane razem z źle rozumianymi pojęciami wolności i równości. Każdy rozumie względność tych dwóch pojęć, ale Braterstwo oparte na szczerej wiedzy płynącej z głębi serca będzie bezwarunkowe. Możesz więc spojrzeć na Bractwo jak na rzeczywistość. („Braterstwo”, część 1, 598).

W długą podróż musisz zaopatrzyć się w lampę Agni:

Nie zwlekaj z badaniem energii psychicznej. Nie zwlekaj z jego użyciem. W przeciwnym razie ocean fal zmyje wszystkie tamy, zamieniając przepływ myślenia w chaos. („Wspólnota”, 249).
Najlepszą ochroną nie tylko przed chorobami, ale także przed wrogimi zjawiskami zawsze będzie świadome wykorzystanie energii psychicznej. Jej rozwój jest najpilniejszym zadaniem ludzkości. („Znaki Agni Jogi”, 569).
Energia psychiczna, innymi słowy energia ognista, czyli Agni, manifestuje się w każdej żywej istocie. Każdy człowiek potrafi rozróżnić w sobie elementy gęste, subtelne i ogniste. Tam, gdzie czujemy manifestację energii psychicznej, jest już ognisty obszar. Z tych fragmentów można stworzyć cały ognisty światopogląd. Każdy, uważnie obserwując odruch swojej istoty, może dostrzec wiele cech ognistej codzienności. Trzeba to zauważyć, bo w ten sposób przestajemy rozumieć Świat Ognisty jako coś abstrakcyjnego. Takie rozumienie Ognistego Świata jest szczególnie szkodliwe, ale wszelkie abstrakcyjne interpretacje nie pomogą ewolucji. („Świat Ognisty”, część 1, 158).
Przed wyjazdem w daleką podróż należy zaopatrzyć się wyłącznie w najpotrzebniejsze rzeczy. Byłoby żałośnie obciążone skomplikowaną koronką i zapomnieć klucz do bram Domu Ojca. Ojciec nie potrzebuje koronek i frędzli. Pamiętaj o najprostszych ścieżkach Światła Agni. Książki oczywiście czytaj, bo trzeba poznać sposoby myślenia o przeszłości, ale na przyszłość zaopatrz się w lampę Agni. („Świat Ognisty”, część 1, 376).
Przyczyna karmy nie wyjaśnia jeszcze w pełni tak uderzającej różnicy w rozumieniu życia. Rzeczywiście, nie same warunki poprzednich wcieleń, ale akceptacja Agni będzie powodem takiego zrozumienia. Ludzie będą nazywać taką mądrość talentem, ale nie szczególnym talentem, który podtrzyma Agni. Dopiero zapłon ośrodków daje ciągłe przebudzenie świadomości. Nawet przynajmniej częściowa manifestacja Agni już zachowuje akumulację w stanie nienaruszonym. Agni to nie przemoc, ale nasz przyjaciel. Należy wyjaśnić, że wzniesienie się ducha jest pojawieniem się Agni. („Świat Ognisty”, część 1, 516).
Agni Joga wymaga szczególnej zaradności; nie może objawiać się poprzez mechanikę fizyczną, co pojawia się w różnym stopniu w innych jogach. Wydaje się, że element taki jak Ogień powinien być brany pod uwagę przez prawa fizyczne nie mniej niż inne elementy. Ale esencja Agni podlega tak subtelnym prawom, że jest fizycznie nie do opisania. Musisz więc wykorzystać całą swoją wyrafinowaną zaradność, aby podążać za znakami ognia. Dlatego można zobaczyć, jak często Ognie są wysyłane przez Hierarchię, ale ludzie nie próbują ich złapać i zastosować. Ognisty kod leży u podstaw ludzkiego życia – poczęcie, narodziny i wszelkie akty podlegające Agni nie budzą zdziwienia, jako przejaw Niewysłowionego. Można dużo wędrować po konstrukcjach mechanicznych, ale w przyszłość można przenieść się jedynie poznając Agni. Kiedy całe kontynenty zostaną zniszczone, jak możemy znaleźć nowe domy bez nowej energii? Konieczne jest przygotowanie świadomości duchowej na poważne ziemskie wstrząsy - w najlepszym razie; ale jeśli spotkamy się na ostatniej linii w starej czarnej nienawiści, to ludzie będą tylko beczką prochu. Pomyślmy więc zaradnie o Agni. („Świat Ognisty”, część 2, 8).

Niemal za każdym razem komunikuję się z ludźmi, którzy uważają się za siebie , Widzę te same ulubione przystanki, przy których siedzą, wyobrażając sobie swoją drogę. Łatwo jest przestać. Do tego stopnia, że większość poszukiwaczy duchowych nie postawiła jeszcze stopy na ścieżce, ukrytej na przystanku zwanym „Nowoczesna Duchowość”. A na tym przystanku jest wszystko, czego dusza zapragnie.

Oto długa linia oświeconych Mistrzów i Guru z jeszcze dłuższymi liniami ich zwolenników. Oto biblioteka pism świętych i najlepszych tekstów oświeconych przedstawicieli ludzkości. Tutaj grupa joginów w wykręconych pozach, a tu za rozsądną opłatą czeka na Ciebie darmowa mata. W pobliżu ludzie o błogich twarzach bezinteresownie śpiewają mantry i wirują w ekstatycznym tańcu. Ale tutaj, po skosztowaniu jakiegoś egzotycznego napoju, czy przeżuciu magicznego grzyba, można doświadczyć najwyższych doznań mistycznych. A tam, niedaleko, ustawiono cały szereg aśramów, z których emanuje cisza i spokój. I zapraszają Cię zewsząd, oferując ceremonie parzenia herbaty, techniki medytacji i oddychania, sekrety sztuk walki, kompleksy energetyczne, techniki magiczne, rytuały szamańskie, starożytne artefakty i duchowe akcesoria na każdy gust… wow… nie możesz wypisz wszystko.

Szkoda byłoby się tu nie zatrzymać – wybór jest tak szeroki. Tak, i oczywiście jest zapotrzebowanie. A skoro popyt jest duży i ludzie stamtąd przychodzą z błyszczącymi oczami, to znaczy, że to dobra rzecz i trzeba tego spróbować, prawda? Poprawna logika?

Dlatego ludzie utknęli na tym przystanku. Kierują się logiką epoki konsumpcji, w której nawet duchowość jest odkładana na półkę. I tak konsumenci chodzą od działu do działu, wybierając dla siebie różne stroje zaawansowanych duchowo poszukiwaczy. A potem pokazują je sobie nawzajem, jak trofea z duchowego supermarketu.

Czy uważasz, że jestem przeciwny wszystkiemu z powyższych? NIE. Nie przejmuj się. Wcale nie chodzi o to, co wymieniłem. To wszystko są drzwi. Jak mogę sprzeciwić się drzwiom? Jeśli wiesz, do czego zmierzasz, to właśnie przez to czasami przechodzisz, idąc do celu, a jeśli nie wiesz, to po prostu spacerując po różnych zabytkach popularnej trasy turystycznej z duchowymi komentarzami na jej temat. A turystyka duchowa jest obecnie zjawiskiem bardzo popularnym.

Turystyka duchowa

Niektóre tradycje duchowe porównują pierwszy etap ścieżki duchowej do życia pszczoły. Tak naprawdę nie jest to sama ścieżka, a jedynie jej preludium. Pszczoła leci z kwiatka na kwiatek i smakuje ich pyłek. Podobnie poszukiwacz duchowy zapoznaje się z różnymi podejściami, ruchami religijnymi, poglądami, praktykami filozoficznymi i konkretnymi nośnikami wiedzy i stanów. Rozumie się, że poszukiwacz duchowy na tym etapie przynajmniej teoretycznie zrozumie podstawowe zagadnienia, zrozumie jaki jest cel ścieżki duchowej, jakie ma własne skłonności i który z wypróbowanych kierunków jest mu bliższy. Ten etap może trwać kilka lat, po czym poszukiwacz duchowy niczym pszczoła wraca do ula, aby strawić zjedzony pyłek i zacząć wytwarzać miód. Powrót do ula oznacza zaprzestanie poszukiwań zewnętrznych, zaprzestanie aktywnego gromadzenia informacji i doświadczeń oraz rozpoczęcie trawienia wszystkiego, co zgromadziło się w przeszłości. To jest początek podróży.

Ale co widzę? Widzę, że nienasycone pszczoły latają niestrudzenie przez całe życie, nigdy nie wracając do ula, nie rozpoczynając procesu trawienia i nigdy nie zaczynając wydzielać miodu. To jest turystyka duchowa.

Cel

Bardzo rzadko spotyka się osobę, która zadała sobie trud szczerej odpowiedzi na pytania dotyczące celu wszystkiego, co robi w sferze życia, którą uważa za duchową. Po co to wszystko? Jaki jest ostateczny cel? Co powinno się w końcu wydarzyć?

W 99,9% przypadków to pytanie kryje w przybliżeniu tę samą odpowiedź. Jest to ukryte w duchowych terminach i wzniosłym języku, ale gdy spojrzeć uczciwie, zawsze jest takie samo. Ludzie często mówią o duchowym przebudzeniu i wyzwolenie i sugerują szczęście, błogość, harmonię, ekstazę, moc, pokój, uznanie, rolę oświeconego nauczyciela i tym podobne rzeczy. Jeśli spojrzeć szczerze, są to wszystkie ukryte wyobrażenia o przyjemności. Przyjemność opakowana opakowanie duchowości.

Tak naprawdę wszystkie wyobrażenia o przyjemności są zakorzenione w naszych przeszłych doświadczeniach, zatem jeśli celem jest przyjemność, wówczas zawsze będziesz miał do czynienia jedynie z fragmentami swojej przeszłości w różnych kombinacjach. Czasami dziwaczne i mistyczne połączenia, ale mimo to...

Wiedz, że ten świat zaspokaja wszystkie potrzeby bez wyjątku. Tak jest zbudowany. A jeśli sytuacja na świecie jest taka, że poszukiwaczy duchowych są miliony, a przebudzonych jest tylko kilka, to wniosek jest prosty: oni nie chcą przebudzenia, chcą czegoś innego. A ta inna rzecz jest maskowana jako duchowość.

Mistrzowie i Guru

Dla współczesnego poszukiwacza duchowego najlepszym Mistrzem jest martwy Mistrz. Nie żartuje. To fakt, jeśli spojrzeć na sprawę prosto. Żywy Mistrz stanowi zagrożenie dla wszystkich twoich idei, całej twojej chwiejnej konstrukcji ego – koncepcji, teorii, konstrukcji mentalnych i twojej wyimaginowanej osobowości. Jednym słowem wszystkie kłamstwa, którymi ukrywasz się przed życiem.

Dlatego współcześni poszukiwacze lubią Mistrzów z przeszłości lub tych Mistrzów, którzy są od nich w wystarczającej odległości. Nie zagrażają ich bezpieczeństwu i w pełni odpowiadają ich wyobrażeniom i fantazjom na temat ścieżki duchowej. Takich Mistrzów można kochać zaocznie, można ich podziwiać i okresowo odwoływać się do ich słów. Nie wyjdą z nirwany, aby wbić pięść prawdy w szczękę twojej wyimaginowanej osoby. Ale mniej więcej tak postępuje prawdziwy Mistrz. Żywy Mistrz. Osoba, której możesz zadać ważne pytanie i do której możesz się zbliżyć na tyle, by pewnego dnia zniknąć.

Większość tych, którzy przychodzą do Mistrzów, aby zadać swoje pytanie (na przykład podczas satsangu), myśli, że przyszli po odpowiedź, po rozwiązanie wyrażonego problemu. Ale zadanie Mistrza jest inne – odebrać ci pytania, pozostawić cię z niczym – bez ochrony, otwartego i bezbronnego: bez pytań i odpowiedzi, bez licznych warstw idei i koncepcji. A jeśli to zrozumiesz, to pomimo nieuniknionego dyskomfortu będziesz się do niego zbliżać coraz bardziej, aż pewnego dnia odkryjesz, że Mistrz i ty nie jesteście różni.

Jednak współczesny poszukiwacz przychodzi do Mistrza, aby potwierdzić swoją opinię i zakorzenić się w niej. A jeśli tak się nie stanie, odchodzi do kogoś innego. Wybór jest teraz ogromny. Na pewno znajdzie się ktoś, kto czule załagodzi jego wzniosłe wyobrażenia na swój temat, jednocześnie powiększając szeregi swoich wyznawców.

Chodzenie na satsangi i picie Masterów przez słomkę niczym wielokolorowe soki, a potem dyskusja, czy ci się to podoba, czy nie – to jest cholernie dziwne. Dziwne jest też częste przechodzenie od jednego Mistrza do drugiego, mieszając te napoje jak koktajle.

Być może masz pytanie: Czy Mistrz jest obowiązkowy na ścieżce przebudzenia? Na to pytanie mam precyzyjną odpowiedź: tak, potrzebny jest Mistrz. Ale najpierw zrozum to: prawdziwym Mistrzem jest samo Życie. Ona jest twoją pierwszą i ostatnią nauczycielką.

Mistyczne przeżycia

Często doświadczenia mistyczne są postrzegane przez ludzi jako integralna część dlatego często stają się celem samym w sobie. Co w istocie jest substytutem i przeszkodą w przebudzeniu. Duchowe przebudzenie nie jest doświadczeniem mistycznym, nie jest też żadnym nowym doświadczeniem czy zmienionym stanem świadomości. Przebudzenie nigdy nie pokrywa się z wyobrażeniami na ten temat. To jakby pamiętać siebie jako tego, który widzi sen, a nie tego, który we śnie coś robi. Jako ktoś, kto istniał i będzie istniał zawsze. Pośród wszystkich zjawisk i poza nimi.

Wszystkie doświadczenia, wszystkie doświadczenia, cały mistycyzm we wszystkich jego przejawach jest częścią snu. Może i w cieńszych warstwach, ale nadal jest częścią snu.

Sen rozwija się w formie swoistego dramatu na scenie teatralnej. Scena jest obszarem zwyczajowej ludzkiej percepcji. Metafizyka i mistycyzm kryją się za kulisami procesów zewnętrznych, widocznymi, jeśli zmieni się zwykłe postrzeganie. A przebudzona egzystencja nie jest zaangażowaną obserwacją zarówno ze sceny, jak i za kulisami. I najczęściej nie ma potrzeby zaglądać za kulisy.

Od czasu do czasu słyszę, jak niektórzy ludzie, których spotkałem, z entuzjazmem mówią o doświadczeniach mistycznych jako o czymś bardzo znaczącym. A kiedy pytają, co o tym myślę, nie widzą w moich oczach większego zainteresowania. Mówię o tym jako o czymś zwyczajnym i niezbyt ważnym. I oczywiście nie podoba im się to.

Po prostu trudno mi zrozumieć, dlaczego jeden stan jest zasadniczo lepszy od drugiego. I takim osobom chciałbym powiedzieć, lając chłodne słowa: kupcie trochę substancji psychotropowych, a bez problemu doznacie całej gamy mistycznych doznań. Jeśli Twoim celem są te doświadczenia, najszybszym sposobem na osiągnięcie tego celu są narkotyki. I wiele osób we współczesnej wspólnocie duchowej właśnie to robi, ukrywając się za wzniosłymi słowami.

Ale jeśli będziesz ze sobą szczery, zobaczysz, że po tych doświadczeniach Twoje poprzednie reakcje pozostaną niezmienione. Mianowicie Twoje reakcje w życiu codziennym są wskaźnikiem Twojego postępu. Jedyną korzyścią, jaką mogę rozpoznać po doświadczeniach psychotropowych, jest nieco szersze zrozumienie siebie i świata. I to cała korzyść. Można go wydobyć znacznie bezpieczniejszymi sposobami. Jednak nie, nie wszystko. Jest to także okazja, aby zobaczyć, jak trzymasz się wizerunku osoby zaawansowanej duchowo. I wiedz, że zażywanie substancji psychotropowych to zawsze przeżycie opłacone na kredyt.

Jeśli twoim celem jest przebudzenie, to dla ciebie mistyczne doświadczenia, których naturalnie doświadczasz podczas przechodzenia przez pewne etapy, są tylko znakami drogowymi. Są jak kamienie milowe na drodze, dzięki którym możesz zrozumieć, gdzie jesteś i co robić dalej. Jako kierowca nigdy nie traktujesz znaku drogowego jako celu swojej podróży, nie zatrzymujesz się w jego pobliżu, nie włóczysz się po okolicy, uważając to za coś wyjątkowego. Po prostu jedziesz dalej, wiedząc dzięki znakowi, że czeka Cię tu zakręt, wzniesienie lub przejście dla pieszych.

Praktyki duchowe

Och... to jest problem. Trzeba przyznać, że wraz z dostępnością informacji doszliśmy do powierzchowności jej postrzegania.

Wszystkie praktyki i metody są narzędziami, jak łopata. Musisz kopać, aż dojdziesz do wody. A kiedy kopiesz studnię z wodą, musisz wyrzucić łopatę i nie wychodząc ze studni, pić z niej, aż całkowicie się nasycisz. Zamiast tego poszukiwacze duchowi chwytają jedną łopatę za drugą. I kopią w jednym miejscu, potem w innym. Czasami pytam niektórych ludzi, dlaczego zmieniają łopaty i miejsca? A ktoś odpowiada, że ta łopata mu nie pasuje, albo że tam, gdzie kopał, nie ma wody. Patrzę na obszar, w którym pracował i widzę wiele małych dziur. I wiem: gdyby skupił swoje wysiłki w jednym miejscu, studnia byłaby już wykopana. I tak naprawdę nie ma znaczenia, gdzie zaczniesz kopać - wszędzie jest woda, po prostu kop, aż się o tym przekonasz.

Literatura i wiedza duchowa

Dobra książka jest indeksem, jak link w Internecie. Celem linku jest wskazanie i przekierowanie użytkownika na stronę docelową. Zadaniem literatury duchowej jest wskazanie źródła spojrzenia czytelnika i czynników, które mogą go rozpraszać.

I często chcę zapytać: dlaczego ciągle na nowo czytasz teksty linków? Dlaczego je cytujesz? Dlaczego potrzebujesz kolekcji linków? Po co czytasz komentarze na ich temat?

Wystarczy jedno kliknięcie. Idź tam, gdzie wskazują.

Wbrew powszechnemu przekonaniu powiem, że duża wiedza nie jest potrzebna. Czasami wystarczy jedna szczera rozmowa lub mały akapit tekstu, aby sformułować samą istotę tego, co i jak dokładnie trzeba zrobić. A potem bierzesz łopatę i kopiesz.

Aszramy

Odwiedziłem wiele aszramów i miałem kontakt z wieloma osobami, które regularnie je odwiedzają. A tę samą historię słyszałem wiele razy. Brzmi to mniej więcej tak: „Tu, w aśramie, jest dobrze, spokojnie, wzniośle, ale tam, gdzie mieszkam, wszystko jest inne – hałaśliwy, niski poziom energii i ludzie wokół nie są tacy sami”. Dlatego niektórzy z tych ludzi pewnego dnia porzucają wszystko i osiedlają się obok aśramu lub bezpośrednio w nim.

I wiesz co myślę? Myślę, że na tym najczęściej kończy się podróż tej osoby. I najprawdopodobniej nigdy się to nie zaczęło.

Większość naszych węzłów wiąże się z warunkami społeczeństwa, w którym spędziliśmy większość życia. A najlepszym sposobem, aby zobaczyć i rozwiązać te węzły, jest patrzeć na nie bezpośrednio, bez zakrywania oczu. Gdyby ci ludzie szczerze zapytali mnie, jaki jest ich następny krok, odpowiedziałbym: idź do domu; dostać pracę; osiągnąć to, czego kiedyś chciałeś, ale potem się poddałeś, ukrywając to pragnienie daleko; poprawić relacje z rodzicami, krewnymi, żoną lub mężem, przyjaciółmi i pracownikami; otaczaj się wartościowymi ludźmi. Nie jest konieczne, aby wszystkie te relacje były bliskie, wystarczy, że nie są destrukcyjne i harmonijnie wpisują się w kontekst Twojego życia. A kiedy to się stanie, a jednocześnie pozostanie pewne pragnienie czegoś, co wykracza poza nawet tę harmonię – przyjdź do aszramu. W takim przypadku nie uciekniesz od rzeczywistości i nie będziesz już odczuwał dużego kontrastu pomiędzy życiem w domu i życiem w aszramie. Aszram będzie po prostu wygodnym rozwiązaniem praktycznego problemu – na przykład do odbycia intensywnego odosobnienia lub przetrawienia zaliczonego etapu.

O naszych czasach

Wierzę, że nasz czas jest po prostu darem dla tych, którzy są naprawdę zainteresowani przebudzeniem, ponieważ współczesne społeczeństwo jest takie, że wystarczy prowadzić zwyczajne życie w społeczeństwie, aby destrukcyjne tendencje umysłu nieustannie wychodziły na jaw. Przyczynia się do tego nowoczesny system społeczny. A to oczywiście jest trudne, ale też bardzo skuteczne. W ten sposób życie pokazuje Ci, co Cię przytłacza i pomaga Ci się od tego uwolnić.

Bliskie powiązania, dostępność informacji, intensywność życia, a nawet materialistyczny wektor współczesnego społeczeństwa – to doskonałe warunki do szybkiego dorastania.

Jeszcze kilka słów

Powyższe nie jest w żaden sposób krytyką. W zasadzie wszystko jest zawsze na swoim miejscu. A na wiele z tych grabieży sam autor tego tekstu nadepnął. Tyle, że czasami taki tekst może stać się powodem do rewizji

We współczesnym świecie jest tyle hałasu, że trudno znaleźć w umyśle miejsce, w którym byłoby wystarczająco cicho, aby słuchać bardziej subtelnych sfer. A żeby usłyszeć właściwy głos, trzeba uspokoić umysł, bo tylko wtedy można zacząć naprawdę słuchać. Wtedy włącza się intuicja – wskazówki płynące z wnętrza.

Prawdziwa ścieżka i uwaga serca zaczynają się, gdy przestaniesz lgnąć do rezultatu i skupisz swoją uwagę na Źródle. Ścieżka duchowa nie polega na dokonywaniu właściwych wyborów; oznacza to pozostawanie w stałym kontakcie z Boskością.

Najważniejsze w ogóle jest zamknąć się i słuchać – czyli wymaga uwagi, radosnej otwartości, która daje poddanie się Bogu, czyli miłość do Niego, chęć wypełnienia Jego woli. Człowiek chce służyć Bogu i innym, a to czyni go otwartym na natchnienie płynące z łaski, która nie tylko mówi mu, co ma robić, ale także daje mu siłę, aby czynił to, co jest mu powiedziane. Jest to stan bardzo dynamiczny i racjonalny, stan rosnącej wrażliwości na życie w obecności Boga.

Przeznaczenie każdego człowieka zostaje w pełni wypełnione, gdy nasze serce jest w każdej chwili otwarte na Ukochane Bóstwo.

Rolą człowieka jest pokorne i jednocześnie odważne uczestnictwo współtwórczy procesu, działając wspólnie z „Siłą Wyższą”.

Kiedy utożsamiamy się z czymś mniejszym niż nieskończony potencjał naszej duszy, zabijamy swobodny, spontaniczny przepływ tego potencjału w stronę ucieleśnienia, budujemy tamę na jej drodze. Musimy żyć w pełni teraźniejszością. Ani przeszłość, ani przyszłość tak naprawdę nie istnieją.

Znalezienie ścieżki duchowej z definicji nie oznacza dotarcia tam, gdzie chcemy. Oznacza to pozwolenie, aby wiatr mądrości wypełnił nasze żagle i poniósł nas, dokądkolwiek zechce. Nie oznacza to jednak, że możemy po prostu odpocząć i cieszyć się wycieczką. Mądrość wymaga od nas wykorzystania naszych zdolności i zaangażowania się we współtworzenie, którego kulminacją jest działanie – i tylko my możemy to zrobić.

Aby podążać ścieżką duchową, musisz wierzyć, że prędzej czy później otrzymasz odpowiedź i nie skupiać się na wyniku. Czasem słyszę tylko wskazówki dotyczące ścieżki i wtedy muszę je ułożyć jak puzzle, a czasem ona po prostu pojawia się przede mną – bum! Jeśli niczego nie widzę ani nie słyszę, pierwszą rzeczą, którą muszę sobie zadać, jest: „Czy skupiam się zbytnio na wyniku?” To są główne powody milczenia, dlatego musisz pozostać otwarty, aby rozeznać odpowiedź, niezależnie od jej formy.

„Kultywuj zadowolenie zamiast pragnień. Pragnąć oznacza brak. Z zadowolenia rośnie hojność i wewnętrzny spokój. Jeśli nauczę się chcieć, to niezależnie od tego, ile dostanę, zawsze będzie mi się wydawało, że czegoś mi brakuje. Musisz zrozumieć absurdalność pożądania i tęsknoty. Ludzie często błędnie rozumieją wyrzeczenie się pragnień jako wyrzeczenie się jakichkolwiek aspiracji, ale gdy człowiek jest usatysfakcjonowany, ma dostęp do energii, która zostaje wyczerpana, jeśli martwi się, jak mieć wszystkiego dość. Zadowolony człowiek rozprzestrzenia wokół siebie pokój.”

Częścią kultywowania zadowolenia jest danie sobie od czasu do czasu czasu na odpoczynek i pozostawienie za sobą całego hałasu. Ten otwiera dostęp do ciszy, odświeża duszę i pomaga osiągnąć harmonię z Duchem ścieżki.

„Wiara w to, że Boga nie ma, jest największą iluzją na ścieżce duchowej”. Bóg jest zawsze blisko nas, my możemy nie być blisko Niego. Ścieżka jest zawsze otwarta, ale możemy jej nie widzieć. I zwykle tego nie widzimy, ponieważ żyjemy we własnym hałasie i własnym ego.

„...Aby usłyszeć, jak woła nas nasza ścieżka, musimy otworzyć w sobie zakątek, w którym jest tylko cisza i spokój.”

Ten kącik można otworzyć na różne sposoby: poprzez medytację; poprzez piękne i harmonijne środowisko; poprzez spacery i inną aktywność fizyczną; poprzez muzykę; poprzez pieśni; poprzez uproszczenie życia do tego stopnia, że nie trawi nas już ciągła potrzeba otrzymywania, wydawania i oszczędzania wielu rzeczy, bez których możemy spokojnie żyć.

Oczywiście może się wydawać, że cisza jest cechą odosobnionych miejsc, jednak w rzeczywistości cisza to przede wszystkim stan umysłu. Każdy, kto próbował medytować, wie, ile myśli zostaje nagle przerwanych. W ciągu zaledwie dwudziestu minut możesz na nowo przeanalizować całe swoje życie, pełne lęków i nadziei... rzeczy, które powinieneś, a których nie powinieneś robić. Kiedy nasz umysł nie jest zajęty niczym innym, ma tendencję do lgnięcia do tej czy innej rzeczy. To nawykowe przeżuwanie mentalnego pokarmu – które dla większości ludzi prawie nigdy się nie kończy – powoduje powstawanie wewnętrznego hałasu, niezależnie od tego, czy siedzisz samotnie w dziewiczym lesie, czy śpieszysz ruchliwą ulicą.

Jednym z rezultatów ciągłej medytacji jest stabilizacja uwagi; umysł się uspokaja i zaczyna pracować bardziej miarowo. Poczujesz narastającą w środku spokojną, wrażliwą ciszę. Wewnętrzny dialog nie zatrzymuje się całkowicie, ale przestajemy się z nim utożsamiać. Rozumiemy, że nie jesteśmy równi naszym myślom, nasza istota leży głębiej.

Spokój i zadowolenie towarzyszące temu zrozumieniu stopniowo zmieniają Twoje codzienne życie. Okoliczności zewnętrzne nie wpływają już na Ciebie tak bardzo i łatwiej jest Ci utrzymać równowagę, jak iglica z nisko położonym środkiem ciężkości. Co więcej, wizja przyszłej ścieżki wypływa spontanicznie z tego poziomu świadomości, który nie jest ograniczony zwykłymi możliwościami poznania.

Ścieżka duchowa... wymaga ciągłego zwiększania poziomu otwartości i świadomości. Przez całe życie jesteśmy prowadzeni do otwarcia się na absolutnie wszystkich i wszystko, co nas otacza, ponieważ każdy może stać się posłańcem Boga.

Chęć bycia obecnym i zobaczenia, co dzieje się teraz, bez pozwalania sobie na uzależnienie od osądów, pasji, strachu, pozostałości z przeszłości lub myśli o tym, gdzie i w jakich okolicznościach wolałbyś być teraz. Wielebna Cynthia Bourgeau wyjaśniła istotę wewnętrznej wolności w bardzo prosty sposób: „Głęboka chęć życia chwilą obecną, doświadczania jej w całości i zrozumienie, że jakakolwiek będzie twoja droga, będzie ona właściwa, pozwala ci poddaj się chwili, aby twoja ścieżka mogła ci się objawić”.

Być może nie wiesz, dokąd prowadzi Cię ta ścieżka, ale w miarę jak nauczysz się ją wyczuwać coraz wyraźniej, Twoja pewność co do słuszności niektórych kroków będzie w Tobie rosła.

Dlatego właśnie praktyka medytacji transcendentalnej [innymi słowy, taki rodzaj medytacji, w którym nie próbujesz niczego doświadczyć, nauczyć się czegokolwiek ani osiągnąć, ale po prostu otworzyć się na to, co nadejdzie] jest tak ważna. Przyzwyczaja nas do tego poziomu wiedzy. Niekoniecznie nas to doprowadzi, ale zmniejsza liczbę przeszkód na naszej drodze – większość z nich wynika z tego, że zbytnio polegamy na naszych obecnych umiejętnościach.

Ostatecznie szukamy naszej duchowej ścieżki, ponieważ powracając do naszego prawdziwego ja, każdy z nas zyskuje możliwość podjęcia znaczących i pełnych współczucia działań, które pomogą wprowadzić nieco więcej przejrzystości do naszego zagmatwanego, rozdartego konfliktami świata.

Popularne w kategorii: