Lupii de jucărie se uită cu ochi înfricoșători. O
Pagina curentă: 1 (totalul cărții are 5 pagini)
Osip Mandelstam
Piatră
Poezii
1928
Piatră
„Sunetul este precaut și surd...”„Ard cu foiță de aur...”
Sunetul este precaut și înăbușit
Fructul căzut din copac
În mijlocul cântării tăcute
Tăcerea adâncă a pădurii...
„Doar cărți pentru copii de citit...”
Arde cu foiță de aur
Sunt pomi de Crăciun în pădure;
Lupi de jucărie în tufișuri
Se uită cu ochi groaznici.O, tristețea mea,
O, libertatea mea liniștită
Și cerul neînsuflețit
Cristal de râs mereu!
M-am săturat de viață
Nu voi lua nimic de la ea.
Dar îmi iubesc săracul meu pământ
Pentru că celălalt nu a văzut.M-am legănat într-o grădină îndepărtată
Pe un simplu leagăn de lemn
Și brazi înalți și întunecați
Îmi amintesc într-un delir cețos.
Tandru decât fraged
fata ta,
Mai alb decât alb
Mână ta
Din întreaga lume
Esti departe
Și totul este al tău -
Din inevitabil.Din inevitabil
Tristețea ta
Și degete
nu se răcește niciodată,
Și un sunet liniștit
Bine dispus
discursuri,
Și departe
Ochii tăi
„Există farmece caste…”
Pe email albastru pal
Ce este de imaginat în aprilie,
Ramuri de mesteacăn ridicate
Și imperceptibil seara.Modelul este ascuțit și fin,
Plasă subțire înghețată
Ca pe o farfurie de porțelan
Desen, desenat potrivit -Când artistul lui este drăguț
Afișează pe firmamentul sticlos,
În conștiința puterii de moment,
În uitarea unei morți triste.
„Mi s-a dat un cadavru – ce să fac cu el…”
Există farmece caste -
Drum înalt, lume adâncă,
Departe de lirele eterice
Lars instalat de mine.La nișe spălate cu grijă
La apusuri vigilente
Îmi ascult penatele
Tăcere mereu extatică.Ce lot de jucării
Ce legi timide
Comenzi trunchiul cizelat
Și frigul acestor trupuri fragile!Nu este nevoie să lăudați pe alți zei:
Sunt egali cu tine!
Și cu o mână atentă
Ai voie să le schimbi.
„Tristețe nespusă...”
Mi s-a dat un cadavru - ce să fac cu el,
Atat de singur si atat de al meu?Pentru bucuria liniștită de a respira și de a trăi
Cui, spune-mi, ar trebui să-i mulțumesc?Eu sunt grădinarul, eu sunt floarea,
În întunericul lumii, nu sunt singur.Pe paharul eternității a căzut deja
Respirația mea, căldura mea.Un model va fi imprimat pe el,
Recent de nerecunoscut.Lasă drojdia să curgă o clipă -
Nu tăiați modelul drăguț.
„La naveta sidef...”
Tristețe nespusă
Am deschis doi ochi uriași
Flower sa trezit vază
Și i-a aruncat cristalul.Toată camera este beată
Oboseala este un medicament dulce!
Un regat atât de mic
S-a consumat atât de mult somn.Puțin vin roșu
Un pic însorit mai -
Și, rupând un biscuit subțire,
Cele mai subțiri degete sunt albe.
"Nu trebuie spus nimic..."
Pe naveta sidef
Întindere fire de mătase
Oh, degetele sunt flexibile, începe
Lecție fermecătoare!Flux și reflux al mâinilor -
mișcări monotone,
Evocați, fără îndoială,
Niște frică solară, -Când o palmă largă
Ca o carapace, în flăcări
Asta se stinge, gravitând spre umbre,
Atunci focul va deveni roz!
„Când lovitura se întâlnește cu lovitura...”
Nu trebuie spus nimic
Nu trebuie predat nimic
Și trist și bun
Dark Beast Soul:Nu vrea să predea
Nu pot vorbi deloc
Și înoată ca un delfin tânăr
Prin abisurile cenușii ale lumii.
„Stup de zăpadă mai lent...”
Când lovitura se întâlnește cu lovitura,
Și fatal peste mine
Pendulul neobosit se balansează
Și vrea să fie destinul meuÎn grabă și oprește-te nepoliticos,
Iar fusul va cădea;
Și este imposibil să ne întâlnim, să fii de acord,
Și nu te poți eschiva.Modelele ascuțite se împletesc
Și din ce în ce mai repede
Săgețile otrăvitoare urcă
În mâinile sălbaticilor curajoși...
Silentium 1
Stup de zăpadă mai lent
Mai transparent decât ferestrele de cristal,
Și un voal turcoaz
Aruncat nepăsător pe un scaun.Țesătură intoxicată cu ea însăși
Răsfățat în mângâierea luminii,
Ea trăiește vara
Oricât de atins iarna;Și dacă în diamante de gheață
Înghețul etern curge,
Iată fluturarea libelulelor
Viață rapidă, cu ochi albaștri.
Tăcere (titlul latin al poeziei lui Tyutchev).
Ea nu s-a născut încă
Ea este și muzică și cuvinte,
Și deci toate ființele vii
Conexiune de neîntrerupt.Respiră calm mările pieptului -
Dar, ca un nebun, ziua este strălucitoare,
Și spumă liliac palid -
Într-un vas înnorat-azuriu.Fie ca buzele mele să găsească
liniște inițială,
Ca o notă de cristal
Ce este pur din naștere!
Stai spumă, Afrodita,
Și, cuvânt, întoarce-te la muzică!
Și, inimă, să-ți fie rușine de inimă,
Fuzionat cu principiul fundamental al vieții!
„Ca umbra norilor brusci...”
Auzind încordări sensibile ale velei,
Ochii goli desfășurați,
Și tăcerea plutește
Păsări de la miezul nopții cor nesănătos.Sunt la fel de sărac ca natura
Și simplu ca raiul
Iar libertatea mea este iluzorie
Ca păsările de la miezul nopții.Văd o lună fără suflare
Iar cerul este mai mort decât pânza;
Lumea ta este dureroasă și ciudată
Accept, gol!
„Din balta răului și vâscos...”
Ca umbra norilor brusci
Vizitatorul de mare a zburat
Și, alunecând, foșnind -
Confuz pe lângă țărmuriVela uriașă plutește sever;
val de moarte palid
Ea a dat înapoi – și din nou ea
Nu îndrăzni să atingi malul;Și barca, foșnind în valuri,
Ca frunzele...
„Într-o piscină imensă este transparent și întunecat...”
Din bazinul răului și vâscos
Am crescut, foșnind cu o trestie,
Și pasional, și languid, și afectuos
Respirarea vieții interzise.Și voi pleca, neobservată de nimeni,
Într-un adăpost rece și mlăștinos,
Întâmpinat cu un foșnet primitor
Minute scurte de toamnă.Sunt fericit cu o insultă crudă
Și într-o viață ca un vis
Îi invidiez pe toată lumea în secret
Și îndrăgostit în secret de toată lumea.
„Cum merg caii încet...”
Într-o piscină uriașă este transparent și întunecat,
Iar fereastra languroasă se albă;
Și inima, de ce este atât de lentă
Și atât de încăpățânat de greu?Apoi, cu toată greutatea ei, merge la fund,
Dor de nămol dulce,
Ca un pai, ocolind adâncimea,
Se ridică în vârf, fără efort...Cu prefăcută tandrețe, stai în cap
Și liniștește-te toată viața,
Ca o ficțiune, lâncezi cu dorul tău
Și fii blând cu plictiseala arogantă.
„O grindă slabă, măsură rece...”
Cum merg caii încet
Cât de puțin foc este în felinare!
Cu siguranță străinii știu
Unde mă duc?Și mă încred în grija lor,
mi-e frig, vreau sa dorm;
Aruncată în sus pe o cotitură
Spre raza stelei.clătinând capul fierbinte
Și gheața blândă a mâinii altcuiva,
Și contururile de brazi întunecați,
Nevăzut încă de mine.
„Aerul este înnorat și umed și în plină expansiune...”
Un fascicul slab, măsură rece,
Seamănă lumină în pădurea umedă.
Sunt întristare, ca o pasăre cenușie,
În inima mea port încet.Ce ar trebui să fac cu o pasăre rănită?
Firmamentul a tăcut, a murit.
Din clopotnita ceata
Cineva a scos clopotele.Și rămâne orfan
Și înălțimea proastă -
Ca un turn alb gol
Unde este ceața și liniștea.Dimineața, tandrețe fără fund, -
Jumătate real și jumătate vis
Uitarea nesatisfăcută -
Sonerie de ceață Doom...
„Astăzi este o zi proastă...”
Aerul înnorat este umed și în plină expansiune;
Bun și nu înfricoșător în pădure.
O cruce ușoară de plimbări singuratice
O voi lua din nou cu umilință.Și din nou către patria indiferentă
O rață sălbatică va reproșa:
particip la viața mohorâtă
Și nevinovat că sunt singur!Împuşcătura a răsunat. Peste lacul adormit
Aripile de rață sunt acum grele
Și dublu fiind reflectat
Trunchiuri de pin stupefiate.Cerul este întunecat cu o strălucire ciudată -
Durere de ceață mondială -
Oh, lasă-mă să fiu neclar
Și lasă-mă să nu te iubesc.
„Respiră vag frunze...”
Astăzi este o zi proastă
Corul lăcustelor doarme
Și baldachin de stânci sumbre -
Mai întunecat decât pietrele funerare.Săgeți intermitente sunând
Și ciorile profetice plâng...
Văd un vis urât
Momentul zboară.Fenomenele împing linia,
Distruge cușca pământească,
Și va suna un imn furios,
Mistere rebele cupru!O, pendulul sufletelor este strict -
Se balansează surd, drept,
Și bate cu pasiune stâncă
Prin ușa interzisă către noi...
„De ce este sufletul atât de melodios...”
Respirând vag frunzele
Vântul negru foșnește
Și o rândunică fâlfâitoare
Desenează un cerc pe cerul întunecat.Certându-se în liniște într-o inimă afectuoasă
Murind al meu
Amurg căzând
Cu o grindă aprinsă.Și peste pădurea de seară
Luna de aramă a răsărit;
De ce există atât de puțină muzică?
Și așa tăcere?
Chiuvetă
De ce este sufletul atât de melodios
Și atât de puține nume drăguțe
Iar ritmul instant este doar un caz
Aquilon neașteptat?El va ridica un nor de praf
Zgomot cu frunziș de hârtie,
Și nu se va întoarce deloc - sau
Se va întoarce complet diferit...O, vânt larg al lui Orfeu,
Vei merge la mare
Și, prețuind lumea necreată,
Am uitat de „eu” inutil.Am rătăcit în desișul de jucării
Și a deschis grota de azur...
Sunt real?
Va veni chiar moartea?
"O, cerule, cerule, te voi visa! .."
Poate nu ai nevoie de mine
Noapte; din abisul lumii,
Ca o coajă fără perle
Am fost aruncat la mal.Spumezi indiferent valurile
Și mănâncă insolubil;
Dar vei iubi, vei aprecia
Minciuni inutile.Te întinzi pe nisip lângă ea,
Îți vei purta halatul,
Ești indisolubil legat de ea
Clopotul uriaș se umflă;Și coaja fragilă a zidului, -
Ca o casă a unei inimi nelocuite, -
Umpleți cu șoapte de spumă
Ceață, vânt și ploaie...
„Mă tremur de frig...”
O, cerule, cerule, te voi visa!
Nu poți fi complet orb
Și ziua a ars ca o pagină albă:
Niște fum și ceva cenușă!
"Urasc lumea..."
Tremur de frig -
vreau sa fiu prost!
Și aurul dansează pe cer -
Îmi spune să cânt.Tomis, un muzician neliniştit,
Iubește, amintește-ți și plânge
Și, abandonat de pe o planetă slabă,
Ridică o minge ușoară!Deci acesta este cel adevărat
Conexiune cu lumea misterioasă!
Ce dor dureros
Ce dezastru!Dacă peste un magazin de modă
strălucind mereu,
În inima mea cu un ac lung
Va cădea brusc o stea?
„Imaginea ta, dureroasă și instabilă…”
Urăsc lumina
Stele monotone.
Bună, vechiul meu delir, -
Towers lancet crestere!Dantela, piatra, fii
Și deveniți o rețea:
Pieptul gol al Raiului
Rană cu un ac subțire.O să fie rândul meu
Simt anvergura aripilor.
Da, dar unde se va duce?
Gânduri despre o săgeată vie?Sau, felul și timpul tău,
Eu, epuizat, voi reveni:
Acolo - nu puteam iubi,
Aici - mi-e frică să iubesc...
„Nu, nu luna, ci un cadran luminos...” Un pieton
Imaginea ta, dureroasă și instabilă,
Nu mă simțeam în ceață.
"Dumnezeu!" am spus din greseala
Fără să mă gândesc să o spun.Numele lui Dumnezeu este ca o pasăre mare
Mi-a zburat din piept.
O ceață deasă se învârte în față,
Și o cușcă goală în spate...
<М. Л. Лозинскому>
Cazinou
Simt o teamă invincibilă
În prezența unor înălțimi misterioase.
Sunt fericit cu rândunica de pe cer
Și clopotnițele îmi place să zbor!Și, se pare, un pieton bătrân,
Peste abis, pe podurile încovoiate,
ascult cum bulgare de zapada creştere,
Și veșnicia bate într-un ceas de piatră.Oricând așa! Dar nu eu sunt călătorul
Pâlpâind pe foile decolorate,
Și cu adevărat întristarea cântă în mine;Într-adevăr, este o avalanșă în munți!
Și tot sufletul meu este în clopote, -
Dar muzica nu va salva din abis!
Aur
Nu sunt un fan al bucuriei preconcepute,
Uneori natura este pată cenușie, -
Eu, intr-o intoxicatie usoara, sunt destinat
Experimentează culorile unei vieți sărace.Vântul se joacă cu un nor plin,
Ancora cade pe fundul mării
Și fără viață ca un cearșaf
Sufletul atârnă peste prăpastia blestemata.Dar îmi plac cazinourile de pe dune
Vedere largă printr-o fereastră cețoasă
Și o bârnă subțire pe o față de masă mototolită;Și, înconjurat de apă verzuie,
Când, ca un trandafir, în vin de cristal, -
Îmi place să urmăresc pescăruşul înaripat!
luteran
Toată ziua aer umed de toamnă
Am respirat confuzie și angoasă;
Vreau să iau cina și stele
Aur într-un portofel întunecat!Și, tremurând din ceața galbenă,
Am coborât în pivnița mică;
Nu sunt nicăieri un astfel de restaurant
Și n-am văzut o astfel de bogăție!Oficiali mărunți, japonezi,
Teoreticieni ai vistieriei altcuiva...
În spatele tejghelei se simt monedele de aur
Omule - și toți sunt beți.Fii atât de amabil, schimbă, -
Îl întreb cu sinceritate,
Doar nu-mi da acte -
Nu suport bancnote de trei ruble!Ce ar trebui să fac cu o gloată beată?
Cum am ajuns aici, Dumnezeule?
Daca am dreptul...
Schimbă-mi aurul cu mine!
Sfânta Sofia
Am întâlnit o înmormântare la o plimbare
Lângă biserica protestantă, duminică,
Am observat un trecător distrat
Enoriașii aceia sunt într-o tulburare aspră.Discursul altcuiva nu a ajuns la ureche,
Și doar un ham subțire a strălucit,
Da pavaj festiv surd
Potcoavele leneși se reflectau.Și în amurgul elastic al trăsurii,
Unde s-a ascuns tristetea, ipocrite,
Fără cuvinte, fără lacrimi, cumpărând salutări,
Trandafirii de toamnă au fulgerat la butoniera.Străini întinși cu o panglică neagră,
Și doamnele plângătoare mergeau pe jos.
Roșește sub voal și cu încăpățânare
Deasupra lor, cocherul domnea în depărtare, încăpăţânat.Oricine ai fi, regretatul luteran,
Ai fost ușor și simplu îngropat.
Privirea era încețoșată cu o lacrimă decentă,
Și discret clopotele au sunat.Și m-am gândit: nu e nevoie să te joci.
Nu suntem profeți, nici măcar înaintași,
Nu iubim raiul, nu ne este frică de iad
Și la amiază ardem plictisitoare, ca niște lumânări.
Hagia Sofia - unde să stați
Domnul a judecat neamurile si regii!
La urma urmei, domul tău, conform unui martor ocular,
Ca pe un lanț suspendat din cer.Și pentru toate vârstele - exemplul lui Justinian,
Când să furi pentru zei străini
Ephesian Diana a permis
O sută șapte stâlpi de marmură verde.Dar ce credea generosul tău constructor,
Când sufletul și gândul sunt înalte,
Abside și exedră aranjate,
Le îndreptați spre vest și est?Frumos este templul scăldat în pace,
Și patruzeci de ferestre - un triumf al luminii;
Pe pânze, sub cupolă, patru
Arhanghelul este cel mai frumos.Și o clădire sferică înțeleaptă
Națiunile și secolele vor supraviețui,
Și suspinele serafimilor
Nu va deforma aurirea întunecată.
Om batran
Acolo unde judecătorul roman judeca un popor străin,
Există o bazilică - și, veselă și mai întâi,
Ca odinioară Adam, răspândindu-și nervii,
Arcul de lumină în cruce se joacă cu mușchii.Dar un plan secret se trădează din exterior,
Aici, puterea arcurilor de circumferință a avut grijă,
Pentru ca masa zidului greu să nu se zdrobească,
Și bolta berbecului obrăzător este inactivă.Labirint elementar, pădure de neînțeles,
Suflete ale abisului rațional gotic,
puterea egipteană și timiditatea creștinismului,
Cu o stuf lângă ea - stejar,
iar peste tot regele este un plumb.Dar cu cât mai atent, cetatea Notre Dame,
Am studiat coastele tale monstruoase
Cu cât mă gândeam mai des: din gravitatea celor neplăcuți
Și într-o zi voi crea ceva frumos...
Strofe din Petersburg
E deja lumină, sirena cântă
La ora șapte dimineața.
Un bătrân care seamănă cu Verlaine
Acum este timpul tău!În ochii unui viclean sau copilăresc
Lumina verde;
Mi-am pus un turcesc pe gat
Eșarfă cu model.Hulă, mormăie
cuvinte incoerente;
Vrea să mărturisească
Dar păcatul mai întâi.Muncitor frustrat
Sau un cheltuitor în dificultate -
Și ochiul, căptușit în măruntaiele nopții,
Cum înflorește curcubeul.Păzind astfel ziua Sabatului,
El țese – când
Aspecte de la fiecare prag
Necaz veselă;Și acasă - abuz cu aripi,
Palid de furie,
Îl întâlnește pe Socrate beat
Soție dură!
<Н. С. Гумилёву>
"Iată-mă - nu mă pot abține..."
Deasupra galbenului clădirilor guvernamentale
Un viscol lung și înnorat s-a învârtit,
Și juristul stă din nou în sanie,
Cu un gest larg, înfășurându-și pardesiul.Barci cu aburi iarna. in soare
Sticla groasă a cabinei s-a luminat.
Monstruos - ca un armadillo în doc -
Rusia trece greu.Și peste Neva - ambasadele jumătate din lume,
Amiraalitate, soare, tăcere!
Și state<крепкая>Violet,
Ca o pânză de sac grosolană, săracă.Povara grea snob nordic -
vechea melancolie a lui Onegin;
Pe Piața Senatului - un puț de zăpadă,
Fumul unui foc și frigul baionetei...Skiffs au luat apă și pescăruși
Marinii au vizitat depozitul de cânepă,
Unde, vânzând sbiten sau saiki,
Numai bărbații de operă umblă.Un șir de motoare zboară în ceață;
Pieton mândru, modest -
Excentric Eugene - rușinat de sărăcie,
Benzina inspiră și blestemă soarta!
„Hier stehe Ich - Ich kann
nimic anders...”
„... Fecioarele curajului de la miezul nopții...”
Bach
... Fecioare ale curajului de la miezul nopții
Și stelele nebune aleargă,
Lasă vagabondul să se lege
Cererea de cazare peste noapte.Cine, spune-mi conștiința
Va agita strugurii
Dacă realitatea este creația lui Petru,
Călăreț de bronz și granit?Aud semnale de la cetate
Observ cat de cald este.
împușcat de tun în pivnițe,
Probabil că am înțeles.Și mult mai profund decât delirul
cap inflamat
Stele, conversație sobră,
Vânt de vest din Neva...
„Zăpadă în suburbiile liniştite...”
Aici enoriașii sunt copii de praf -
Și plăci în loc de imagini,
Unde cretă, Sebastian Bach,
Doar numerele apar psalmi.High wrangler, nu-i așa?
Cântându-și coralul nepoților,
Sprijinul spiritului într-adevăr
Cauți dovezi?Care este sunetul? șaisprezecele,
strigăt polisilabic de organ,
Numai mormăiala ta, nu mai mult,
Oh, bătrâne intratabil!Și un predicator luteran
Pe amvonul negru
Cu al tău, interlocutor furios,
Interferează cu sunetul discursurilor sale.
„Nu suportăm tăcerea încordată…”
Zăpadă în suburbiile liniştite
Grebla pe portar cu lopeți;
Sunt cu bărbați cu barbă
Mă duc, trecător.Femei pâlpâitoare în batic,
Și muttii care țipăt sunt nebuni,
Și trandafiri stacojii de samovar
Ei ard în taverne și case.
Amiraalitatea
Nu suportăm tăcerea încordată
Imperfecțiunea sufletelor este jignitoare, în sfârșit!
Și în confuzie, cititorul a apărut deja,
Și l-au salutat cu bucurie: „Te rog!”Știam cine era prezent aici invizibil:
Omul de coșmar citește „Ulyalum”.
Sensul este vanitate, iar cuvântul este doar zgomot,
Când fonetica este slujitorul unui serafim.Harpa cânta despre casa familiei Escher.
Nebunul a băut apă, s-a trezit și a tăcut...
Eram pe stradă. Mătase de toamnă fluierând...
— E o bandă de hoți în tavernă...
Plopul prăfuit lâncește în capitala de nord,
Cadranul transparent este încurcat în frunziș,
Și în fregata verde închis sau acropole
Strălucește de departe, frate apei și cerului.Barca este aerisită și catargul este sensibil,
Servind drept linie pentru succesorii lui Petru,
El învață: frumusețea nu este un capriciu al unui semizeu,
Și ochiul de prădător al unui tâmplar simplu.Cele patru elemente ne favorizează dominația,
Dar a creat al cincilea om liber.
Spațiul nu neagă superioritatea
Acest chivot cast construit?Meduzele capricioase sunt modelate cu furie,
Pe măsură ce plugurile sunt aruncate, ancorele ruginesc;
Și acum legăturile celor trei dimensiuni sunt rupte,
Și mările lumii se deschid.
Cinema
O bandă de hoți într-o tavernă
Am jucat domino toată noaptea.
Gazda a venit cu omletă;
Călugării au băut vin.Himerele se certau pe turn:
Care e urâtă?
Și dimineața predicatorul este gri
A chemat oamenii la corturi.Sunt câini în piață
Schimbătorul face clic pe lacăt.
Toată lumea fură din eternitate;
Și eternitatea este ca nisipul de mare:El este dus din cărucior -
Nu este suficient pentru saci de rogojini -
Și, nemulțumit, de cazarea pentru noapte
Călugărul spune minciuni!
Tenis
Cinema. Trei bănci.
Febră sentimentală.
Aristocrată și femeie bogată
În rețelele de răufăcători rivali.Nu continua dragostea să zboare:
Ea nu este de vină pentru nimic!
Dezinteresat, ca un frate,
L-a iubit pe locotenentul Marinei.Și rătăcește în deșert -
Partea fiului contelui cu părul cărunt.
Așa începe lubok-ul
Romanul frumoasei contese.Și în frenezie, ca o gitana,
Ea își strânge mâinile.
Despărţire; sunete frenetice
Hounded pian.În piept credul și slab
Încă Destul Curaj
Fură hârtii importante
Pentru cartierul general al inamicului.Și de-a lungul aleii cu castani
Monstruosul motor se repezi
Ciripit de panglică, bătăi ale inimii
Mai deranjant și mai distractiv...Într-o rochie de călătorie, cu o geantă,
În mașină și în căruță,
Îi este frică doar de urmărire
Uscat epuizat de un miraj.Ce absurditate amară:
Scopul nu justifică mijloacele!
A lui este moștenirea tatălui său,
Și ea este o fortăreață pe viață!
american
Printre dachas nebunești,
Unde se clătina ghirona
Mingea zboară singură -
Ca o momeală magică.Care, umilită ardoare aspră,
Îmbrăcat în zăpadă alpină,
Cu o fată zbuciumată a intrat
Într-un duel olimpic?Coardele lirei sunt prea decrepite:
Corzi de rachete aurii
Întărit și aruncat în lume
Englezul este pentru totdeauna tanar!El creează jocuri de rit,
Atât de ușor înarmați
Ca un soldat atic
Îndrăgostit de dușmanul tău!Mai. Nori de tunete se fărâmă.
Verdeața neînsuflețită se oferește.
Toate motoarele și claxoanele -
Și liliacul miroase a benzină.Bea apă de izvor
Din găleată, sportivul este vesel;
Și din nou războiul este pornit
Și un cot gol pâlpâie!
Dombey și fiul
American la douăzeci de ani
Trebuie să ajung în Egipt
Uitând de sfatul „Titanic”,
Ceea ce doarme la fund este mai întunecat decât cripta.În America, coarnele cântă
Și coșuri de zgârie-nori roșii
Norii reci dau
Buzele tale afumate.Și în Luvru fiica oceanului
Stă, frumos ca plopul;
Pentru a măcina marmura de zahăr,
Urcă o veveriță pe Acropole.Înțelegând nimic
Citind „Faust” în mașină
Și regret de ce
Louis nu mai este pe tron.
„Pâinea este otrăvită și aerul este beat…”
Când, mai pătrunzător decât un fluier,
aud Limba engleză -
Îl văd pe Oliver Twist
Peste grămezi de cărți de conturi.Întreabă-l pe Charles Dickens
Ce era atunci la Londra:
Biroul lui Dombey din orașul vechi
Și apa galbenă a Tamisei.Ploaie si lacrimi. Blond
Și băiat blând Dombey fiu;
Funcționari veseli jocuri de cuvinte
El singur nu înțelege.În birou sunt scaune sparte;
Pe cont de șilingi și pence;
Ca albinele care zboară din stup
Cifrele roiesc pe tot parcursul anului.Și avocații murdari ustură
Funcționează în ceață de tutun -
Și acum, ca o cârpă veche,
Falimentar atârnă într-un laț.Legile de partea inamicilor:
Nimic nu-l poate ajuta!
Și chiloți în carouri
Plangând, îmbrățișându-și fiica...
„Valchirii zboară, arcurile cântă...”
Pâinea este otrăvită și aerul este beat.
Cât de greu este să vindeci rănile!
Iosif a vândut în Egipt
Nu aș putea să mă întristez mai mult!Sub cer înstelat beduin,
Închide ochii și călare
Compune epici gratuite
Despre o zi tulbure.Am nevoie de puțină inspirație:
Care și-a pierdut tolba în nisip;
Cine a făcut schimb cu calul - evenimente
Ceața se risipește;Și dacă se cântă cu adevărat
Și piept plin in cele din urma,
Totul dispare - rămâne
Spațiu, vedete și cântăreț!
CÂT TIMP ȘI UNDE A APĂRUT TRADIȚIA BOMULUI DE CRACIUN ÎN ORTODOXIE?
Valchirii zboară, arcurile cântă.
Opera greoaie se apropie de final.
Cu haine grele de blană hayduk
Domnii așteaptă pe scările de marmură.Deja perdeaua este gata să cadă strâns;
Un prost încă aplaudă în raion.
Șoferii de taxi dansează în jurul incendiilor.
Un astfel de card! Plecare. Sfârşit.
Apariția obiceiului de a pune molid în case de sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos, tradiția se leagă de numele Apostolului Germaniei, Sf. Bonifaciu (+ 5 iunie 754). Propovăduind printre păgâni și povestindu-le despre Nașterea lui Hristos, el a tăiat un stejar dedicat zeului tunetului Thor pentru a le arăta păgânilor cât de neputincioși erau zeii lor. Stejarul, căzând, a doborât mai mulți copaci, cu excepția molidului.
Bonifaciu a numit molid copacul Pruncului Hristos. Se pare că la început molidul a fost așezat de sărbătoarea Nașterii Domnului fără decorațiuni. Ea însăși, zveltă, frumoasă, emanând groasă miros placut, era decorul casei. Obiceiul de a îmbrăca un brad a apărut după Reforma în țările protestante.
Obiceiul a fost introdus de Petru cel Mare
În Rusia, înființarea pomului de Crăciun, se pare, datează din timpul domniei lui Petru cel Mare. Biserica Ortodoxă a sărbătorit începutul noului an la 1 septembrie în amintirea victoriei câștigate de Constantin cel Mare asupra lui Maxențiu în anul 312. În 1342, sub mitropolitul Teognost, s-a hotărât începerea atât a anului bisericesc, cât și a anului civil la 1 septembrie, care a fost confirmat şi la sinodul din 1505 d. Sărbătorirea noului an civil şi a anului bisericesc erau strâns legate.Anul 1700 a fost sărbătorit de două ori în Rusia. Prima 1 septembrie. Iar la 20 decembrie 1699, Petru cel Mare a adoptat un decret „privind sărbătorirea Anului Nou”. A ordonat amânarea începutului de an de la 1 septembrie la 1 ianuarie 1700. Totodată, Petru cel Mare a ordonat ca casele să fie împodobite în acea zi cu „ramuri de pin, molid și ienupăr, conform mostrelor expuse în Gostiny Dvor; ca un semn de distracție unul pentru celălalt, asigurați-vă că vă felicitați unul pe altul pentru Anul Nou. Distracția cu foc a fost aranjată în Piața Roșie.
Obiceiul introdus de Petru cel Mare a prins rădăcini cu greu. Chiar și la începutul secolului al XIX-lea, brazii de Crăciun erau așezați doar în casele germanilor din Sankt Petersburg. Bradul de Crăciun a devenit un decor omniprezent în Rusia abia la sfârșitul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, în anii 40 ai aceluiași secol, a început să intre în viața societății ruse. Acest lucru poate fi judecat din povestea lui F. M. Dostoievski „Pomul de Crăciun și nunta”, publicată în numărul din septembrie al Notei Patriei pentru 1848: „Altăzi am văzut o nuntă... dar nu! Aș prefera să vă povestesc despre bradul de Crăciun. Nunta este bună; Mi-a plăcut foarte mult, dar o altă întâmplare este mai bună. Nu știu cum, privind la această nuntă, mi-am amintit de acest copac. Așa s-a întâmplat. În urmă cu exact cinci ani, în ajunul Anului Nou, am fost invitat la un bal pentru copii.
Înainte de Crăciun în piețe, piețe - o pădure de pomi de Crăciun!
Montarea și împodobirea unui brad de Crăciun a fost un lucru preferat nu numai pentru copii, ci și pentru adulți. În povestea lui A.P. Cehov „Băieți” (1887), Katya, Sonya și Masha și tatăl lor pregătesc decorațiuni pentru bradul de Crăciun: „După ceai, toată lumea s-a dus la creșă. Tatăl și fetele s-au așezat la masă și au început să lucreze, care a fost întreruptă de sosirea băieților. Au făcut din hârtie colorată flori și franjuri pentru pomul de Crăciun. A fost o muncă interesantă și zgomotoasă. Fiecare floare proaspăt făcută era întâmpinată de fete cu strigăte de entuziasm, chiar strigăte de groază, de parcă această floare ar fi căzut din cer; Tata îl admira și el. Bradul a fost așezat nu doar acasă, ci și în oraș pe piețe: „Înainte de Crăciun, trei zile, în piețe, în piețe, este o pădure de brazi. Și ce copaci! Această bunătate în Rusia cât vrei tu. Nu ca aici - stamine. La bradul nostru de Crăciun... pe măsură ce se încălzește, își desfășoară labele, - un desiș. Pe vremuri era o pădure în Piața Teatrului. Ei stau în zăpadă. Și zăpada va cădea - drum pierdut! Băieți, în haine de oaie, ca în pădure. Oamenii merg, aleg. Câinii din pomi de Crăciun sunt ca lupii, corect. Focurile ard, încălzește-te. Stâlpi de fum "(I. Shmelev," Vara Domnului ").În prima colecție de poezie a lui O. E. Mandelstam „Stone” (1913), au fost surprinse experiențele sale adolescentine:
Pomii de Crăciun ard cu foiță de aur În pădure; În tufișuri, lupii de jucărie se uită cu ochi îngrozitori. O, proorocindu-mi tristetea, O, libertatea mea liniștită Și firmamentul neînsuflețit Cristal de râs mereu! (1908)
După doi ani, are o grijă deosebită să se asigure că copiii se distrează An Nou: „În vremurile prerevoluţionare, burghezia şi funcţionarii burghezi aranjau întotdeauna un brad pentru copiii lor în noaptea de Revelion. Copiii muncitorilor priveau cu invidie prin fereastră bradul de Crăciun sclipitor de lumini multicolore și copiii bogați care se distrau în jurul lui. De ce școlile noastre, orfelinatele, creșele, cluburile pentru copii, Palatele Pionierilor îi privează pe copiii muncitorilor țării sovietice de această minunată plăcere? Unii, nimeni alții decât „de stânga”, denigratorii au denunțat acest divertisment pentru copii ca fiind o întreprindere burgheză. Această condamnare greșită a bradului de Crăciun, care este o minunată distracție pentru copii, ar trebui pusă capăt.
Membrii Komsomol, muncitorii pionier ar trebui să organizeze petreceri colective de Anul Nou pentru copii în ajunul Anului Nou. În școli, orfelinate, în Palatele Pionierilor, în cluburile copiilor, în cinematografele și teatrele pentru copii - ar trebui să existe un copac pentru copii peste tot. Nu ar trebui să existe o singură fermă colectivă în care consiliul, împreună cu membrii Komsomol, să nu aranjeze un brad de Crăciun pentru copiii lor în ajunul Anului Nou. Consiliile orășenești, președinții comitetelor executive raionale, consiliile satelor, organismele de învățământ public ar trebui să contribuie la amenajarea unui pom de Crăciun sovietic pentru copiii marii noastre patrii socialiste. Organizând un brad pentru copii, copiii noștri vor fi doar recunoscători. Sunt sigur că membrii Komsomol vor accepta cel mai mult Participarea activăși eradicați noțiunea absurdă că arborele copiilor este o prejudecată burgheză. Deci, haideți să organizăm un Revelion distractiv pentru copii, să aranjam un brad de Crăciun sovietic bun în toate orașele și fermele colective!
Steaua din Betleem s-a întors
Era perioada „planului cincinal fără Dumnezeu” (1932-1937). Ritualuri create în mod activ pentru noile sărbători pentru a le desființa complet Sărbători ortodoxe. În schimb, în vârful bradului steaua din Betleem a apărut o stea cu cinci colţuri.Au trecut decenii. Milioane de copii au văzut din nou steaua călăuzitoare a Betleemului deasupra bradului împodobit. Iar dedesubt este Pruncul Divin, Care S-a născut pentru ca noaptea duhovnicească să se sfârșească pentru noi.
A adormit, tot strălucitor, într-o iesle făcută din stejar, Ca o rază de lună în scobitura unei scobituri. A fost înlocuit cu o haină din piele de oaie Buze de măgar și nări ale unui bou. Stăteau la umbră, ca în amurgul unui hambar, Şopti, abia alegând cuvinte. Deodată cineva în întuneric, un pic în stânga Din iesle cu mâna împins pe vrăjitor, Și s-a uitat înapoi: din prag la Fecioară, Ca oaspete, s-a uitat steaua Crăciunului. (Boris Pasternak, 1947)
arhimandritul Iov Gumerov
rezident al Mănăstirii Sretensky din Moscova, scriitor spiritual, candidat la teologie
O. Mandelstam „Ard cu foiță de aur”
Arde cu foiță de aur
Pomi de Crăciun în pădure;
Lupi de jucărie în tufișuri
Se uită cu ochi groaznici.
O, tristețea mea,
O, libertatea mea liniștită
Și cerul neînsuflețit
Cristal de râs mereu!
Prima întrebare care apare este despre ce este vorba? Adevăr?
Să găsim imagini pe care le înțelegem. Poate legat de Crăciun? Imagini de vacanță. Atunci apare întrebarea - de ce au ajuns brazii de Crăciun în păduri și s-au îmbrăcat imediat? Eroul liric din prima strofă este un copil. Jucăriile încă îi par vii - lupii se uită cu ochi înfricoșători, dar micul nostru erou înțelege încă că nu sunt periculoși.
- Ți-a fost frică de jucării în copilărie?
Și pomii de Crăciun, probabil, atât de îmbrăcați în pădure și cresc, și ei înșiși vin în casă. niste aspru adevăr viața este ascunsă copilului: că bradul de Crăciun a fost tăiat, iar după sărbătoare va fi aruncat la gunoi sau, ca atunci când scrie o poezie, ars în cuptor.
A doua strofă este viziunea unui copil sau a unui adult? Adult. Și deja evaluează viziunea sa copilărească asupra lumii. Cu ce se evaluează? Cu ajutorul epitetelor.
Profetic, liniștit, neînsuflețit.
Deci, cele trei „balene” ale percepției copiilor asupra lumii sunt evidențiate de poet - tristețe profetică despre creștere, îmbătrânire și moarte. Libertate liniștită - internă mai presus de toate. Libertatea gândurilor și a sentimentelor, care nu este încă limitată influență externă. Iar sentimentul de securitate, inviolabilitatea naturii - un firmament puternic și static ecou imaginea dată de Tyutchev în poezia „Ziua și noaptea”.
S-ar părea că o poezie atât de mică, dar cât de mult se ascunde în ea.
Din păcate, nu am găsit o ilustrare grafică pentru această poezie, dar după părerea mea această fotografie o ilustrează destul de bine:
Deci, care va fi ilustrația parfumată? Desigur, ar trebui să fie un miros cristal-fragil, evocând asocieri cu vacanta de iarna, cu copilăria:
- 1. ace. Mirosul de ace de pin este o componentă obligatorie a sărbătorilor de Anul Nou.
- 2. mandarina. Mandarinele evocă cele mai strălucitoare asocieri cu copilăria și Crăciunul. Dintre cele „trei balene”, mirosul de mandarină va simboliza libertatea.
- 3. tămâie. În această compoziție, răcoarea și monumentalitatea tămâiei vor transmite „tristețe profetică” și un sentiment al timpului care străbate poemul.
- 4. vanilie. Aroma de vanilie evocă, de asemenea, unele sentimente copilărești de confort și liniște.
- 5. Lemn de cedru. Folosit ca simbol al „inviolabilității naturii”.
Crăciunul în literatura rusă
Text: Arsenie Zamostyanov
Fotografie oferită de oboi.cc
Da, în tradiția rusă ortodoxă, spre deosebire de cea catolică, Crăciunul este mai important. Și sărbătoarea Învierii Luminoase este mai ascuțită. Dar iarna rusească s-a impus de mult timp ca fundal clasic de Crăciun. Pomi de Crăciun, nu palmieri, zăpadă uriașă, nu burniță europeană!
Cine a venit cu basmul Anului Nou „secular” este cunoscut cu siguranță. Nume de familie. Sergey Mikhalkov, Vladimir Suteev, Lev Kassil - scenariști ai primilor pomi de Crăciun din Sala Coloanelor. Acest lucru s-a întâmplat relativ recent, la mijlocul anilor treizeci ai secolului al XX-lea. Tradiția literară de Crăciun este mai misterioasă. Rugăciuni, colinde, apoi - episoade trecătoare în poezia odică a secolului al XVIII-lea și, în sfârșit, a secolului al XIX-lea, clasicii canonici.
Primul lucru care îmi vine clar în minte este, poate, Noaptea dinainte de Crăciun a lui Gogol. Istorie cu diavoli și cazaci. Crăciun în Micul Rus. Fierarul Vakula poate fi găsit pe Felicitari de Anul Nou precum și în operă și cinema. Totul acolo este fascinant, de la însuși zicala: „Ultima zi înainte de Crăciun a trecut. A venit o noapte senină de iarnă. Stelele se uitau. Luna s-a ridicat maiestuos spre cer pentru a străluci oameni buniși lumii întregi, ca să se distreze toată lumea colindând și slăvind pe Hristos. Era înghețat mai rece decât dimineața; dar pe de altă parte era atât de liniște încât scârțâitul gerului de sub cizmă se auzea la jumătate de verstă depărtare. Înainte de Gogol, nimeni din literatura rusă nu a reelaborat atât de îndrăzneț și vesel intrigi folclorice. A înșelat basmul ca Vakula diavolul.
Crăciunul pentru Gogol este spațiul unui miracol, nu numai sublim, ci și monden. a scris: „Sărbătoarea, credințele asociate cu ea, atmosfera sa specială de libertate și distracție scot viața din rutina ei obișnuită și fac imposibilul posibil (inclusiv încheierea căsătoriilor anterior imposibile". „Serile la fermă..." într-adevăr corespund conceptului lui Bakhtin de „carnaval”. Puteți citi încet și compara.
Poezii pentru Crăciun în epoca post-Pușkin au apărut anual - în ziare și colecții pentru copii. Nu par să fie luate în serios. Cel mai bun eșantion poezie de acest fel - variația lui Fetov pe tema anului 1842:
Noaptea este liniștită. Pe teren ferm instabil
Stelele sudice tremură.
Ochii mamei cu un zâmbet
Privind liniştită în iesle.
Fără urechi, fără ochi de prisos, -
Aici cântau cocoșii -
Și pentru îngerii din cele mai înalte
Păstorii îl laudă pe Dumnezeu.
Cântând, tradițional, festiv și fără luptele tragice caracteristice creștinismului. Ei bine, în anii 1840 nu era încă un clișeu obișnuit, dar până la sfârșitul secolului și liceenii au învățat să compună în acest fel. Tradiția trebuia reînviată.
Într-o serie de poezii „de serviciu” cu frunze de Crăciun, iese în evidență Vladimir Solovyov, care nu a atenuat tragedia viziunii creștine asupra lumii:
Lasă totul să fie pângărit de secole de crime,
Nimic să rămână nepătat,
Dar reproșul conștiinței este mai puternic decât orice îndoială,
Și că odată aprins în suflet nu se va stinge.
Și puțin mai târziu, simboliștii au pus pe curent căutarea poetică a lui Dumnezeu și, din anumite motive, au început să povestească în versuri o poveste care era deja cunoscută de toată lumea în acele vremuri. Au început să scrie într-un mod nou, dar prea repede...
Era o seară târzie și purpurie,
Steaua prevestitoare a răsărit.
O voce nouă a strigat peste abis -
Fecioara a născut un copil.
Vocea este subțire și persistentă,
Ca un scârțâit lung al unui fus
Un bătrân important a intrat în confuzie,
Și regele, și băiatul și soția.
Acesta este Alexander Blok. Neted, muzical, ilustrativ. Inerția acestui vers s-a manifestat la mulți poeți.
A existat și un gen de poveste de Crăciun, o poveste de Crăciun, în Rusia. Tonul a fost dat de nuvele traduse de Andersen, pe care cititorul rus l-a iubit extrem de mult. În 1876, Dostoievski a scris povestea de Crăciun „Băiatul la Hristos pe pomul de Crăciun”. adevărată capodoperă literatură sacră.
Din păcate, rar a scris povești, gândite în romane. Și apoi a stors tragedia acestei lumi în câteva pagini. „Hristos are întotdeauna un brad în această zi pentru copiii mici care nu au propriul lor brad acolo... - Și a aflat că acești băieți și fete erau toți la fel ca el, copii, dar unii erau încă înghețați în coșurile lor, în care erau aruncați pe scări până la ușile funcționarilor din Sankt Petersburg, alții s-au sufocat lângă micul camin educativ la hrănire, al treilea a murit la sânii ofilit ai mamelor lor, în timpul foametei de la Samara, al patrulea s-a sufocat în trăsurile de clasa a treia de duhoare, și toți sunt acum aici, toți sunt acum ca îngerii, totul este cu Hristos, și El însuși este în mijlocul lor și le întinde mâinile și le binecuvântează pe ei și pe mamele lor păcătoase... Și mamele acestor copii încă stau chiar acolo, pe margine, și plâng; fiecare își recunoaște băiatul sau fata și zboară spre ei și îi sărută, își șterg lacrimile cu mâinile și îi roagă să nu plângă, pentru că se simt atât de bine aici...”. Băiatul este pe moarte. Povestea a fost retipărită anual. Nu a devenit și nu a putut deveni o lectură populară pentru copii; este destinată cititorilor pregătiți ai lui Dostoievski.
Aici apare și motivul „o sărbătoare în timpul ciumei”. Pentru unii, iluminare vacanțe zgomotoaseîn palate, pentru alții - ger fără adăpost, foame, moarte. Acestea sunt „motive sociale” pentru tine. Și ce rămâne fără ele în clasicii noștri cu realismul său critic, care nu era o invenție goală a criticilor literari?
Fiodor Mihailovici a compus și poezie. El nu a obținut coerență și netezime - ca, într-adevăr, în proză. Acesta este ceea ce face interesant faptul că nu a scris cu șabloane. „Am citit poeziile tale și le-am găsit foarte proaste. Poeziile nu sunt specialitatea ta”, i-a scris fratele său. Dar sunt remarcabile prin faptul că din când în când se transformă în mormăi. Există un sentimentalism naiv, nerafinat în aceste versuri - în pragul parodiei:
Micul Înger în Ajunul Crăciunului
Dumnezeu a trimis pe pământ:
„Cum vei trece prin pădurea de molizi,
El a spus cu un zâmbet,
Vei tăia pomul de Crăciun și copilul
Cel mai amabil de pe pământ
Cel mai afectuos si sensibil
Dă-mi ca amintire a Mea.”
1854
La fel ca poeziile căpitanului Lebyadkin, aceste rânduri vor reveni să bântuie poezia copiilor și a secolului XX. În plus, „darul lui Dumnezeu” al lui Dostoievski rămâne încă în repertoriul lecturii școlare.
Poate, cea mai buna descriere Crăciunul în secolul al XX-lea - nostalgicul „Copilăria lui Nikita” de Alexei Tolstoi. Aceasta este o idilă sofisticată. Cum în detaliu și cu dragoste veselul Tolstoi descrie pregătirea jucăriilor, ritual fericit Crăciunul, când copiii „geme de încântare”: „Au târât un brad mare de Crăciun înghețat în sufragerie. Pakhom a bătut mult timp și a tăiat cu un topor, reglând crucea. Copacul a fost în sfârșit ridicat și era atât de sus, încât vârful verde moale a fost îndoit sub tavan. Molidul s-a răcit, dar încetul cu încetul ramurile sale compacte s-au dezghețat, s-au ridicat, s-au pufnit și toată casa mirosea a ace de pin. Copiii au adus în sufragerie o grămadă de lanțuri și carton cu decorațiuni, au pus scaune pe bradul de Crăciun și au început să-l curețe. Dar curând s-a dovedit că lucrurile nu erau suficiente. A trebuit să mă așez din nou să lipesc kilogramele, să aurim nucile, să leg sfori de argint de turtă dulce și de merele de Crimeea. Copiii au stat la această muncă toată seara, până când Lilya, cu capul în jos, cu o funda mototolită pe cot, a adormit la masă. A fost scrisă în anii douăzeci non-idilici. În acel moment, mulți și-au amintit copilăria; Tolstoi a țes-o exemplar.
Boris Pasternak în anii de dinainte de război, motivele creștine au apărut rar în versuri. Era greu de prezis că va fi atras de „arhaic”. Masca lui Yuri Zhivago, eroul romanului, a făcut posibilă evadarea din realitate. Cu toate acestea, Pasternak a învățat cu mult timp în urmă să scape de ea în traduceri fundamentale, în Goethe și Shakespeare ... El nu s-a îndreptat doar către o nouă estetică pentru el însuși, viziunea poetului asupra lumii s-a schimbat:
Era iarnă.
Vântul sufla din stepă.
Și era frig pentru copilul din bârlog
Pe versantul dealului.
Suflarea unui bou îl încălzi.
Animale de companie
Stăteam într-o peșteră
O ceață caldă plutea peste iesle -
Așa s-a dezvoltat canonul poemului de Crăciun în secolul al XX-lea. Cald, dar nu fierbinte.
În apogeul propagandei antireligioase, Joseph Brodsky a început să scrie poezii de Crăciun „în urma lui Pasternak”. A fost o acțiune literară de mai mulți ani, despre care a vorbit de bunăvoie: „Am avut o idee pe vremea mea, când aveam 24-25 de ani... să scriu o poezie în fiecare Crăciun... Era 1972... ". Trebuie să-i dăm cuvenția: ideea era aproape realizată. Și Brodsky a început chiar mai devreme: în 1962 a scris faimoasa „Romanță de Crăciun”, în care, totuși, nu există aproape nicio textură de evanghelie. Până atunci, nici măcar nu citise Biblia. Dar un an mai târziu, a apărut o poezie, suprasaturată cu semne biblice:
Se naște un salvator
în frigul amar.
Focurile păstorului ardeau în deșert.
Furtuna a năvălit și a epuizat sufletul
de la săracii regi care au dat daruri.
Cămilele și-au ridicat picioarele umplute.
Vântul urla.
Steaua care arde noaptea
privit cum cele trei caravane ale drumului
converge în peștera lui Hristos, ca razele.
Acesta este un fel de manifest arhaic, care în 1963 era perceput ca o provocare. Poeții și-au amintit atunci de primii astronauți mult mai des decât de eroii Evangheliilor, iar popularitatea esteticii creștine avea să apară în rândul intelectualității mai aproape de începutul anilor șaptezeci. Cu siguranță, Brodsky a fost fascinat de Poeziile lui Yuri Jivago. Hrușciov a promis că va prezenta „ultimul preot” în fața societății, iar viteazul parazit, cu vocea unui sacristan, a repetat nume biblice ca o vrajă.
Brodsky a început să scrie poezii nu mai puțin „de altă lume” decât Pasternak în numele lui Jivago. Acest lucru a ajutat la evitarea oricăror manifestări ale conjuncturii sovietice, de care poetul se temea în panică. Și-a atins scopul: poeziile de Crăciun erau incompatibile cu conjunctura revistei din acea vreme. Snobismul în raport cu realitatea sovietică a devenit motivul ciclului biblic. În cele mai bune versete de Crăciun ale lui Brodsky, există mai mult vârtej urban al secolului al XX-lea și enumerații biblice mai puțin semnificative:
De Crăciun, toată lumea este puțin înțeleaptă.
În slush alimentar și zdrobiți.
Din cauza unei cutii de cafea halva
Provoacă un contra asediu
o grămadă de mănunchiuri încărcate cu oameni:
fiecare regelui său și cămilă.
Aici este mai degrabă o panoramă a Revelionului, și nu a agitației Crăciunului din Leningrad, deși nu a fost lipsită de simbolismul Evangheliei: când Brodsky rămâne în spațiul muzeal al vechiului Betleem, el doar repetă melodiile și ritmurile lui. Yuri Jivago. Se dovedește mai cu sânge rece decât al lui Pasternak.
Și cea mai bună poezie despre Crăciun, după părerea mea vedere subiectivă a scris Mandelstam. S-a descurcat fără retorică, fără" repovestire artistică". Da, și s-a dovedit o muncă neuniformă. Aspru și nervos. Opt rânduri, narațiune fragmentară. Dar versurile adevărate:
Arde cu foiță de aur
Pomi de Crăciun în pădure
Lupi de jucărie în tufișuri
Se uită cu ochi groaznici.
Odată ce ai citit aceste rânduri, nu le vei uita niciodată. Deși nu au fost scrise pentru antologii.
