Când este carnaval. Istoria Shrovetide în Rus'
Maslenitsa este una dintre cele mai distractive sărbători ale anului, care este sărbătorită pe scară largă în toată Rusia. Ea reflectă tradiții vechi de secole, păstrate cu grijă și transmise din generație în generație. Acesta este un ritual de sărbătoare de o săptămână, cu dansuri rotunde, cântece, dansuri, jocuri, dedicate luării la revedere iernii și primirii primăverii.
istoria sărbătorii
De fapt, Maslenitsa este o sărbătoare antică păgână. Se crede că Maslenitsa a fost asociată inițial cu ziua solstițiului de primăvară, dar odată cu adoptarea creștinismului, a început să preceadă Postul Mare și să depindă de momentul acestuia.
În Rus' se obișnuiește de mult să sărbătorim schimbarea anotimpurilor. Iarna a fost întotdeauna o perioadă dificilă pentru oameni: frig, foame, întuneric. Prin urmare, sosirea primăverii a fost deosebit de bucuroasă și a fost necesar să o sărbătorim. Strămoșii noștri spuneau că este greu pentru tânărul primăvară să învingă vechea iarnă perfidă. Pentru a ajuta primăvara să alunge iarna, au organizat festivități distractive pe Maslenița. Luându-și rămas bun de la iarnă, anticii l-au lăudat pe Yarila - zeul păgân al soarelui și al fertilității. Yarilo a fost prezentat rușilor sub forma unui tânăr care a murit anual și a înviat din nou. Yarilo, înviat, a dat oamenilor soarele, iar căldura însorită de primăvară este primul pas către o recoltă bogată. Înainte de botezul lui Rus', sărbătoarea Maslenița era sărbătorită cu 7 zile înainte de ziua echinocțiului de primăvară și încă o săptămână după.
Odată cu adoptarea creștinismului, sărbătoarea Maslenița sa schimbat și sa scurtat cu o săptămână întreagă. Biserica nu a îndrăznit să anuleze Maslenitsa și să interzică distracția, în ciuda tuturor tradițiilor vesele și puțin religioase: această sărbătoare a fost prea semnificativă pentru oameni. Dar săptămâna Maslenitsa se potrivește destul de armonios în tradițiile creștine. Maslenița a început să fie sărbătorită în ajunul Postului Mare. Cu o săptămână înainte de post, nu mai este posibil să mănânci carne, dar oamenii nu prea au nevoie de ea, deoarece clătitele sunt coapte pe Maslenitsa. Sunt suficient de mult pentru a se simți sătui și pentru a nu suferi din cauza lipsei de mâncare din carne. Aceasta este o mare ocazie pentru ortodocși să mănânce înainte de Postul Mare. Dar, în interpretarea ortodoxă, săptămâna zorilor nu este atât o săptămână de distracție, ci o săptămână de pregătire pentru Postul Mare, iertare, împăcare, acesta este un timp care trebuie să fie dedicat unei bune comunicări cu rudele, prietenii și să faci bine. .
Boris Kustodiev. Maslenitsa. 1916
Shrovetide: de ce se numește așa?
Cea mai obișnuită este următoarea versiune: pe Maslenitsa, oamenii au încercat să se liniștească, adică să unte primăvara. Prin urmare, sărbătorile au fost numite „Shrovetide”.
Potrivit unei alte versiuni, acest nume a apărut după adoptarea creștinismului. Nu poți mânca carne, dar poți mânca produse lactate. Prin urmare, oamenii au copt clătite și au turnat mult ulei peste ele. De aici provine numele asociat cu clătitele cu unt. Săptămâna aceasta s-a numit și carne-fare - datorită faptului că există o abstinență de la carne și brânză - pentru că în această săptămână se mănâncă multă brânză.
Și l-au mai numit pe Maslenitsa printre oameni „cinstit”, „larg”, „lacom” și chiar „de ruină”.
Tradiții și obiceiuri
Strămoșii noștri venerau soarele ca pe Dumnezeu, pentru că dădea viață tuturor. Oamenii s-au bucurat de soare, care, odată cu apropierea primăverii, a început să apară din ce în ce mai des. Prin urmare, a apărut o tradiție în cinstea soarelui de primăvară de a coace prăjituri rotunde, care seamănă cu forma soarelui. Se credea că, mâncând un astfel de fel de mâncare, o persoană va primi o bucată de lumină solară și căldură. De-a lungul timpului, prăjiturile plate au fost înlocuite cu clătite. Rotunde, roșii, fierbinți - clătitele sunt un simbol al soarelui, ceea ce înseamnă reînnoire și fertilitate.
Tot în Rusia Antică, clătitele erau considerate un fel de mâncare memorială și erau pregătite în memoria rudelor plecate. Clătitele au devenit, de asemenea, un simbol al înmormântării Iernii.
Clatitele pentru Maslenitsa trebuiau coapte si mancate cat mai mult. Se serveau cu tot felul de umpluturi: peste, varza, miere si, bineinteles, unt si smantana. Coacerea clătitelor a devenit un fel de ritual pentru a atrage soarele, prosperitatea, prosperitatea, bunăstarea. Cu cât se gătesc și se mănâncă mai multe clătite, cu atât primăvara va începe mai devreme, cu atât recolta va fi mai bună.
Serghei Utkin. Clatite. 1957
Pe lângă coacerea clătitelor, existau și alte rituri de Shrovetide asociate cu venerarea soarelui. Deci, de exemplu, s-au efectuat diverse acțiuni rituale bazate pe magia cercului, deoarece soarele este rotund. Tinerii, dar și adulții, înhămau caii, pregăteau sania și făceau ocol de mai multe ori satul în cerc. În plus, au împodobit roata de lemn cu panglici strălucitoare și au mers pe stradă cu ea, prinzând-o pe un stâlp. În timpul festivităților generale se conduceau neapărat dansuri rotunde, care erau și un ritual asociat cu cercul, adică cu soarele. Simboliza soarele și focul: băieții au aprins roțile de lemn și s-au rostogolit pe deal. Cine a putut să-și rotească roata fără nicio cădere, fericirea, norocul și prosperitatea îl așteptau anul acesta.
Cele mai populare distracții care se țineau în sate în timpul Masleniței erau luptele cu pumnii, plimbările cu sania, cățăratul pe stâlp pentru un premiu, mâncatul de clătite pentru o vreme și, bineînțeles, dansurile rotunde, cântecele și dansurile.
Un alt participant indispensabil la festivitățile de la Maslenița a fost ursul. Oamenii i-au pus o piele de urs pe unul dintre bărbați, după care mumerii au început să danseze împreună cu sătenii lor. Ulterior, în orașe, pe piață a fost arătat și un urs viu. Ursul a devenit unul dintre simbolurile Maslenitsei și a începutului primăverii, deoarece iarna ursul doarme într-o vizuină și se trezește primăvara. Ursul s-a trezit - înseamnă că a venit primăvara.
Și, desigur, simbolul sărbătorii este o efigie a lui Maslenitsa, făcută din paie și îmbrăcată în haine strălucitoare. Sperietoarea personifica atât sărbătoarea Maslenița în sine, cât și iarna rea.În ultima zi a Masleniței, sperietoarea a fost arsă pe un foc ritual.
Pe Maslenița a fost întotdeauna obiceiul să mănânci și să te distrezi cât mai mult.
Boris Kustodiev. Maslenitsa. 1919
Strămoșii noștri credeau că cei care nu mănâncă și nu se distrează pe Maslenița vor trăi anul care vine prost și sumbru.
Apropo, în vremurile păgâne în Rus', Anul Nou era sărbătorit în ziua echinocțiului de primăvară, adică Maslenița și Anul Nou se sărbătoreau în aceeași zi. Iarna s-a terminat și înseamnă că a sosit noul an. Și conform vechilor credințe, se credea: așa cum o persoană întâlnește anul, așa va fi. Prin urmare, nu s-au zgârcit în această sărbătoare pentru un festin generos și distracție nestăpânită.
Săptămâna Maslenitsa
Maslenitsa este sărbătorită timp de șapte zile, de luni până duminică. Întreaga săptămână este împărțită în două perioade: Maslenița îngustă și Maslenița largă. Cartierul îngust - primele trei zile: luni, marți și miercuri, Cartierul lat - acestea sunt ultimele patru zile, de joi până duminică. În primele trei zile, gospodinele puteau să facă treburi casnice și să facă curățenie. De joi s-au oprit toate lucrările și a început Maslenița Lată. În aceste zile, orice muncă casnică și casă era interzisă. Avea voie doar să se distreze și să coace clătite.
Fiecare zi de Marți Cartierului are propriul nume și este plină de un sens unic.
Așadar, zilele Săptămânii Shrovetide:
Luni - „Întâlnire”.
Prima zi a săptămânii Shrovetide se numește „Întâlnire” - aceasta este întâlnirea lui Maslenitsa. În această zi încep să coacă clătite. Potrivit tradiției, prima clătită era dăruită oamenilor săraci, săraci și nevoiași, pentru ca aceștia să se roage pentru sufletele rudelor decedate, sau clătita era lăsată în prag ca un omagiu adus strămoșilor lor.
Luni ne-am ocupat de probleme organizatorice legate de festivități. În această zi s-au finalizat pregătirile pentru sărbătoare: au fost finalizate tobogane de zăpadă, cabine, leagăne, tarabe pentru comerț.
Dimineața, socrul și soacra au trimis-o pe nora la tatăl și la mama ei pentru o zi, seara ei înșiși au venit în vizită la chibritori și s-au răsfățat cu clătite, bucurându-se de inceputul saptamanii Shrovetide.
Și tocmai în această zi s-a făcut o Maslenița umplută din paie și alte materiale improvizate, îmbrăcată în haine vechi, diverse zdrențe, scăpând în același timp de gunoi. Apoi efigia a fost trasă în țeapă și condusă cu o sanie prin străzi și, în cele din urmă, a fost expusă publicului în strada principală sau în piața satului până duminică.
Marți - „Jocuri”.
Marți a fost în mod tradițional o zi de festivități, jocuri și distracție. În această zi, distracția a început dimineața, s-au plimbat cu sănii, tobogane de gheață, carusele. Bufonii se plimbau pe străzi, distrând oamenii și răsfățându-se cu pomana generoasă a gazdelor.
Leonid Solomatkin. Maslenitsa. 1878
În această zi, rudele și prietenii au fost invitați la clătite.
Flirtul era ziua de potrivire la sate. Tinerii se uitau pe furiș unii la alții, băieții aveau grijă de miresele lor, fetele se uitau la băieți și se întrebau pe furiș care dintre ei va fi primul care va trimite chibritori. Și părinții s-au uitat îndeaproape la viitoarele rude și, într-o formă comică, au început să cadă de acord asupra viitoarei sărbători.
De fapt, toate riturile de Shrovet au fost reduse la potrivire, pentru a avea o nuntă imediat după Post.
Miercuri - „Gurmet”.
Miercuri, conform tradiției, ginerele a venit la soacra lui pentru clătite, pe care ea le-a pregătit special pentru el. Soacra a trebuit să-și hrănească ginerele după pofta inimii și și-a arătat în orice mod posibil dispoziția față de soțul fiicei sale. Din acest obicei a venit expresia „A venit ginerele, de unde să iau smântână?”. Puteau fi mai mulți ginere, au fost invitați alți oaspeți, rude, vecini, iar mesele erau pline de băuturi răcoritoare. Ginerii și-au lăudat soacrele și le-au cântat cântece de laudă și au jucat scene amuzante cu îmbrăcarea. Femeile și fetele s-au adunat, s-au plimbat cu sania prin sate și au cântat și cântece vesele și cântece.
Joi - „Văzboi”.
Din acea zi a început Broad Maslenitsa. Toate treburile s-au oprit și s-au desfășurat adevărate festivități în cinstea Masleniței. Oamenii cu putere și principal s-au răsfățat în tot felul de distracție, jocuri și distracție. Oamenii au coborât dealuri, pe leagăne și carusele, s-au distrat călărie, plimbări cu sania, au jucat bulgări de zăpadă, s-au ospătat zgomotos, toate acestea au fost însoțite de dansuri rotunde și cântece vesele.
În această zi, se țineau de obicei bătăi de cap și jocuri de la perete la perete, unde tinerii își arătau priceperea și deveneau, arătându-se în fața fetelor și a mireselor. Locuitorii a două sate, moșier și țărani monahali, locuitori ai unui sat mare care trăiesc în capete opuse puteau participa la lupte și concura. Mai mult, s-au pregătit pentru luptă foarte serios: au făcut o baie de aburi în baie, au mâncat mâncare copioasă pentru a câștiga putere și chiar s-au adresat vrăjitorilor cu o cerere de a da o conspirație specială pentru a câștiga.
Una dintre distracțiile tradiționale preferate a fost asaltul și capturarea cetății de gheață. Băieții au construit un oraș de gheață și zăpadă cu o poartă, au pus paznici acolo, apoi au pornit la atac: au urcat pe ziduri, au spart porțile. Cei asediați s-au apărat cât au putut: s-au folosit bulgări de zăpadă, mături și bice.
Vasili Surikov. Captura orașului de zăpadă. 1891
Semnificația acestor jocuri, precum și a întregii Masleniței, este o strop de energie negativă acumulată în timpul iernii și rezolvarea diferitelor conflicte dintre oameni.
Copiii și tinerii mergeau din casă în casă cu tamburine, coarne, balalaici, colinde. Au fost tratați de bunăvoie cu delicatese și au transmis salutări și plecăciuni părinților și rudelor lor.
În orașe, locuitorii, îmbrăcați în cele mai bune ținute, au luat parte la festivități festive, au mers la spectacole de teatru și cabine pentru a urmări distracția cu un urs și bufoni.
Constantin Makovski. Festivități populare în timpul zilei de Marți Gras în Piața Admiralteyskaya din Sankt Petersburg. 1869
Vineri - seara soacrei.
În această zi, ginerele și-a invitat soacra la clătite. Soacra a venit cu o vizită de întoarcere, și chiar cu rudele și prietenii ei. Clătitele în acea zi au fost coapte de fiica - soția ginerelui. Ginerele a trebuit să-și demonstreze dispoziția față de soacra și rudele acesteia. Adunările de familie au întărit relațiile dintre rude, iar distracția generală a amintit de apropierea iminentă a primăverii și căldurii mult așteptate.
Sâmbătă - „Adunări Zolovkina”.
În această zi, nora a invitat cu onoare rudele soțului ei la casă la clătite. Dacă cumnatele, surorile soților, erau necăsătorite, nora își invita prietenele necăsătorite la adunări comune. Dacă surorile soțului erau deja căsătorite, atunci nora îi chema rudele căsătorite. Proaspăta căsătorită, după obicei, a pregătit cadouri pentru cumnatele ei și le-a oferit fiecăreia.
Duminică - „Văzând Carota”. Duminica iertare.
Săptămâna de carnaval se încheie cu Duminica Iertării. În această zi, oamenii apropiați își cer iertare unii altora pentru toate necazurile și jignirile cauzate în timpul anului. După adoptarea creștinismului în această zi, au mers neapărat la biserică: rectorul a cerut iertare de la enoriași, iar enoriașii unii de la alții și s-au închinat, cerând iertare. Ca răspuns la o cerere de iertare, expresia „Dumnezeu va ierta” este pronunțată în mod tradițional. Tot în Duminica Iertării se obișnuia să meargă la cimitir și să pomeniți rudele decedate.
La fel ca în urmă cu mulți ani, arderea unei efigie duminică este considerată a fi punctul culminant al întregii Masleniței de astăzi. Această acțiune simbolizează adio iernii și debutul primăverii. În această zi, oamenii țineau târguri, petreceri de ceai cu covrigi, chifle și clătite, jucau jocuri, dansau în jurul sperietoarei Shrovetide, cântau și dansau și, în cele din urmă, ardeau sperietoarea, visând că tot ce s-a întâmplat în viață va arde cu ea. iar cenuşa a fost împrăştiată peste câmpuri.
Semyon Kojin. Maslenitsa. Despre iarna. 2001
Focurile mari erau, de asemenea, o tradiție semnificativă, erau arse intenționat pentru a topi rămășițele de zăpadă și pentru a invita frumoasa primăvară să o viziteze cât mai curând posibil. Lucruri vechi inutile au fost aruncate în foc, scăpând astfel de tot ce interfera cu viața. În jurul focurilor se făceau dansuri rotunde, iar una dintre distracțiile preferate era săritul peste un foc aprins. În această zi, toate nemulțumirile și conflictele vechi au fost uitate și ei au spus: „Cine își amintește de vechile, acela iese din ochi”.
Prevestiri de carnaval.
Există multe semne asociate cu Maslenitsa. Se crede că cu cât sunt mai multe clătite coapte, cu atât mai mult noroc, bani și sănătate vor fi în familie anul acesta. Dacă vă zgâriți cu bunătăți și coaceți câteva clătite, atunci nu va conta cu finanțele.
Dacă clătitele s-au dovedit a fi prost coapte sau urâte, asta însemna că vremurile dificile, bolile și necazurile nu erau departe. În procesul de a face clătite, a fost necesar să fii într-o dispoziție bună, să te gândești la fapte bune și să urăm tuturor celor care se tratează cu o clătită, bunătate și fericire. Fiecare gospodină avea propriile rețete de clătite pentru Maslenitsa și nu și-au dezvăluit întotdeauna secretele. Pe lângă ouăle, făina și laptele care ne sunt familiare tuturor, au adăugat cartofi, mere, hrișcă, nuci și porumb în aluat.
Chiar și strămoșii noștri credeau că vremea rece și ploioasă înainte de începerea Shrovetide - la o recoltă bună și bunăstare. Iar fetele care doreau să se căsătorească au fost nevoite să bea în stare de ebrietate toți bărbații pe care i-au întâlnit - cunoscuți și străini, pentru că întâlnirea cu un bărbat bărbătesc pe Maslenița este și un semn bun, promițând o căsnicie fericită și lungă.
Tradițiile sărbătoririi Masleniței sunt adânc înrădăcinate în istoria noastră. Și pe vremuri, iar acum această sărbătoare este sărbătorită la scară mare, cu o varietate de divertisment și, desigur, cu clătite. Multe tradiții Maslenitsa au supraviețuit până în zilele noastre. Nu e de mirare Shrovetide este unul dintre cele mai distractive festivaluri populare!
Maslenitsa veselă, clătite delicioase și bunăstare!
Mulți oameni așteaptă cu nerăbdare debutul Maslenița, tradițiile de sărbătoare care pătrund adânc în istoria noastră. Ca pe vremuri, această sărbătoare este sărbătorită la scară mare, cu cântece, dansuri și concursuri.
Pe Maslenitsa, tinerii și-au arătat agilitatea într-o luptă cu pumnii
Cele mai populare distracții care se țineau în sate erau: pumnii, mâncatul de clătite pentru o vreme, plimbările cu sania, cățăratul pe stâlp pentru un premiu, jocul cu un urs, arderea unei sperietoare, înotul într-o gaură de gheață. Principalul tratament atât înainte, cât și acum sunt clătitele, care pot avea diverse umpluturi. Sunt coapte în fiecare zi în cantități mari.
Desen animat „Uite, Maslenitsa”, 1985
Sărbătoarea este sărbătorită de luni până duminică. În săptămâna zorilor, se obișnuiește să petrecem fiecare zi în felul ei, respectând tradițiile strămoșilor noștri.
Luni - „Întâlnirea cu Maslenița”
În această zi încep să coacă clătite. Se obișnuiește să se dea prima clătită oamenilor săraci și nevoiași. Luni, strămoșii noștri au pregătit o sperietoare, au îmbrăcat-o în zdrențe și au pus-o pe strada principală a satului. A stat expus public până la înviere.
Boris Kustodiev Maslenița, 1919
Marți - „Joc”
Era dedicat tineretului. În această zi se organizau festivaluri populare: se plimbau cu săniile, toboganele de gheață, caruselele.
Marți grațiul se numește carne goală din cauza abținerii de la carne.
Miercuri - „Lakomka”
În această zi, oaspeții au fost invitați în casă. Erau tratați cu clătite, prăjituri cu miere și plăcinte. Miercuri se obișnuia să se servească clătite ginerilor lor, de unde și expresia „A venit ginerele, de unde pot lua smântână?”. Au mai fost organizate curse de cai și lupte cu pumnii.
Maslenitsa în filmul „Bărbierul Siberiei”. 1998
Joi - "Razgulya"
Din această zi începe Cariera Lată, care este însoțită de lupte cu bulgări de zăpadă, săniuș, dansuri rotunde vesele și cântece.
Vineri - seara soacrei
În această zi, ginerii au invitat-o pe soacra la ei acasă și le-au răsfățat cu clătite delicioase.
Punctul culminant al Masleniței este arderea unei sperietoare
Sâmbătă - „Adunări Zolovkin”
Nora le-a invitat pe surorile soțului ei acasă, a vorbit cu ele, le-a oferit clătite și le-a făcut cadouri.
Duminica - Duminica Iertarii
Duminică și-au luat rămas bun de la iarnă, au desprins Maslenița și i-au ars simbolic efigia. În această zi, se obișnuiește să se ceară iertare prietenilor și rudelor pentru acele nemulțumiri care s-au acumulat pe parcursul întregului an.
Peter Gruzinsky - Maslenița. 1889
De fapt, Maslenița este o sărbătoare păgână, care în cele din urmă a fost schimbată în „formatul” Bisericii Ortodoxe. În Rusia pre-creștină, sărbătoarea se numea „Despre iarna”.
Strămoșii noștri venerau soarele ca pe Dumnezeu, motiv pentru care a apărut tradiția de a coace prăjituri rotunde asemănătoare cu soarele. Se credea că, mâncând un astfel de fel de mâncare, o persoană va primi o bucată de lumină solară și căldură. De-a lungul timpului, prăjiturile plate au fost înlocuite cu clătite.
Maslenitsa este una dintre cele mai populare și masive sărbători creștine, care inițial are rădăcini păgâne. Maslenitsa își începe istoria cu mult înainte de apariția creștinismului ca religie separată - era o sărbătoare de primăvară dedicată zeului păgân Yarila Solnechny. În aceste zile, clătitele erau coapte și mâncate în cantități mari, ceea ce simboliza soarele de foc, iar distracția și sărbătorile marcau sosirea iminentă a căldurii primăverii.
În secolul al XVI-lea, Maslenița a devenit oficial o sărbătoare a Rusiei Creștine, era mai ușor să accepti o sărbătoare păgână atât de strălucitoare decât să încerci să o abandonezi. Maslenitsa durează o săptămână întreagă, care începe cu șapte săptămâni înainte de principala sărbătoare creștină a Paștelui, și este o pregătire pentru Postul Mare. Principalele atribute ale săptămânii Shrovetide sunt clătitele, prăjiturile cu brânză (și alte produse de patiserie), distracția, concursurile, târgurile și o păpușă de paie, care a primit același nume Shrovetide. Data sărbătorii este determinată anual în funcție de calendarul lunar, în funcție de sărbătorirea Paștelui, și cel mai adesea cade la sfârșitul lunii februarie - începutul lunii martie, când sunt așteptate primele zile calde. Fiecare zi din cele șapte sărbători are propriul scop și nume:- Prima zi este începutul vacanței, când o sperietoare este făcută din paie și îmbrăcată în ținute luminoase pentru femei.
- A doua zi este festivități generale, jocuri, târguri. În Rus', în această zi, tinerii au luat mirese pentru ei, iar fetele s-au uitat la băieți.
- A treia zi: invitată în mod tradițional să viziteze soacra, de aici provine expresia „la soacra pentru clătite”.
- A patra zi s-a numit „plimbare”, când în plină distracție se organizează concursuri, dansuri rotunde și lupte cu pumnii, celebre în Rus’, care, desigur, nu se practică astăzi.
- A cincea zi: ginerele își invită soacra și socrul să-l viziteze. Cu toate acestea, înainte de aceasta, oaspeții și-au trimis ginerele tot ceea ce era necesar pentru a face clătite (lapte, făină, o cadă și restul).
- A șasea zi: rudele din partea miresei sunt invitate să-i viziteze (în „adunările de cumnate”) oamenii de rând, iar pregătirile pentru sfârșitul vacanței sunt în curs.
- A șaptea zi este Duminica Iertarii, când toată lumea își cere iertare unii altora și are loc acțiunea principală - arderea efigiei Masleniței, care este purtată prin sat și apoi dansează în cerc în jurul focului și sare peste el.
Majoritatea tradițiilor acestei sărbători au rămas în trecut, nu mai au loc pumnii, iar soacra nu trimite o cadă cu făină ginerelui ei, dar totuși Maslenița este o sărbătoare a clătitelor delicioase. și distracție în masă. Tratarea clătitelor, prezentarea de noi rețete de clătite și vizitarea clătitelor sunt tradiții bune pentru care această sărbătoare a primit atât de multă dragoste populară.
Când vine această sărbătoare veselă, Maslenița, este întotdeauna însoțită de distracție, festivități și de aceea Maslenița este atât de iubită de poporul rus.
Vacanta preferata
Caruciorul în Rusia și în Rus' a fost întotdeauna însoțit și este însoțit până astăzi de o dispoziție și bucurie veselă, sărbătorită la scară mare și cu o abundență de bunătăți diverse, inclusiv clătite, plăcinte și cheesecake. Maslenița este sărbătorită peste tot: în sate și orașe. Se credea că neparticiparea la ea amenință că o persoană își poate aduce probleme. Pe Maslenitsa, se obișnuiește să mănânci multe alimente grase și nesănătoase, este permis să te răsfăț cu băuturi îmbătătoare și să mergi într-o vizită. Poate de aceea a fost și rămâne o sărbătoare rusească preferată.
Istoria Masleniței
Istoria sărbătorii merge mult în antichitate. Shrovetide este o sărbătoare antică slavă, care este ferm înrădăcinată în viața de zi cu zi a oamenilor chiar și după ce Destul de ciudat, slavii au sărbătorit Anul Nou cu Maslenitsa, deoarece până în secolul al XVI-lea anul începea nu din ianuarie, ci din martie. Clătitele printre slavi erau asociate cu soarele: rotunde, roșii și fierbinți. În viața poporului rus, săptămâna Maslenița a fost cea mai strălucitoare, mai veselă și mai lipsită de griji. Toți poporul rus s-a amuzat cu dans, plimbări cu sania, diferite târguri, admirând teatre ambulante, participând la pumni și onorând tinerii căsătoriți. De-a lungul timpului, au început să apară noi sărbători, dar Maslenița a continuat să fie sărbătorită pe scară largă, fără să se oprească de bunătăți.
În timpul domniei lui Alexei Mihailovici, au fost luate multe măsuri pentru a calma subiecții îndrăzneți, dar toate încercările au fost în zadar.
Un mare iubitor de distracție, Petru I a încercat să conecteze această sărbătoare cu tradițiile europene: procesiuni de carnaval italian, spectacole clovnești, sărbători zgomotoase. Abia într-un an (1724) Maslenița a eșuat din cauza înghețurilor și a furtunilor de zăpadă puternice: procesiunea de carnaval nu a putut fi organizată, pentru că era prea frig pentru oaspeții îmbrăcați în costume și măști pe străzile din Sankt Petersburg.
Pe Maslenitsa, fiecare zi a săptămânii este însoțită de propria sa ceremonie specială.
Așadar, luni se obișnuiește să o întâlnești pe Maslenitsa: îmbracă o efigie de paie și îmbracă-te în haine de damă.
În Marți Cartierul - festivități, plimbări cu sania de pe dealurile înghețate. Mulțimi mari de oameni au mers la târguri, au râs de spectacolele teatrelor de păpuși și au rătăcit printre invitați.
Miercuri - gurmand. În fiecare casă era așezată câte o masă cu tot felul de bunătăți: clătite, plăcinte, bere. La târguri, te puteai răsfăța cu nuci, turtă dulce și miere.
Joi cade în mijlocul distracției. În această zi au avut loc cele mai spectaculoase bătăi de cap, cu regulile și restricțiile lor stricte. Apropo, Ivan cel Groaznic îi plăcea foarte mult astfel de divertisment și această zi a fost deosebit de solemnă și veselă.
Vineri, au încercat să grăbească nunta și să găsească un cuplu singur. Tot în această zi, soacrele și-au invitat ginerii la clătite și plăcinte.
Sâmbătă, cumnatele și nurorile mici au preferat să se adune și au aranjat adunări la masă.
Duminica acelei săptămâni, Maslenița, când este sărbătorită, este acceptată de toată lumea pentru fapte săvârșite sau insulte întâmplătoare. De aceea, ultima zi a săptămânii se numește „Duminica Iertării”.
Nu există date clare pentru sărbătoare: sunt mobile și diferite în fiecare an. Prin urmare, vorbind despre când se sărbătorește Maslenița, nu putem numi un anumit număr, dar vom da linii directoare: aceasta este a opta săptămână înainte de Postul Mare. Întreaga săptămână este însoțită de mâncare și băuturi delicioase, pregătind astfel credincioșii pentru post.
Sărbători
Maslenița a fost întotdeauna însoțită de festivități vesele și fără griji. În Rus' a fost considerată o săptămână sălbatică, ruinoasă. Locuitorii satelor, tineri și bătrâni, au preferat săptămâna aceasta să se odihnească, cu sania, coborând dealuri, îmbrăcând o femeie de paie în haine, cărând-o pe o sanie. Au fost organizate și târguri, unde fiecare consideră că e de datoria lui să cumpere mărunțișuri necesare și inutile. Pe pătrate se vindeau dulciuri - clătite cu diverse umpluturi: smântână, miere și caviar. Ai putea să bei o bere sau un ceai fierbinte. S-au aranjat lupte celebre cu pumnii, mascarade, mumerii s-au plimbat. Când se sărbătorește Shrovetide, toată lumea este într-o dispoziție bună și veselă.
Semne și obiceiuri
Maslenitsa (când se sărbătorește, am aflat deja) este momentul în care toate obiceiurile și semnele sunt asociate cu clătitele.
- Se crede că, dacă clătitele nu funcționează, atunci așteptați necazuri și nenorociri, dar dacă mâncarea este fierbinte și roșie, norocul și fericirea vor însoți familia.
- O mulțime de clătite - spre îmbogățire și prosperitate, puține - anul va fi slab și dificil.
- Tot anul nu vor fi certuri intre ginere si soacra daca ii hraneste clatite delicioase. În caz contrar, certurile nu pot fi evitate. Dar ei uită adesea de soc, pentru că el este cel care ar trebui să-l invite pe ginere duminică să „mănânce berbecul”, adică la o cină cu carne.
- Se obișnuiește să se trateze toți prietenii și cunoștințele cu clătite, precum și să comemorați morții mâncând prima clătită în cinstea lor.
- Leagănele au fost considerate una dintre cele mai preferate distracții de pe Maslenitsa. Se obișnuiește să se gândească că cu cât leagănul crește mai mult, cu atât recolta va fi mai bogată. Semnele și toboganele nu au ocolit: cu cât conduci mai mult, cu atât inul va crește mai mult pe câmp.
- De asemenea, se credea că, dacă, când se sărbătorește Maslenița, festivitățile sunt însoțite de ploaie, atunci se poate aștepta o recoltă bogată de ciuperci în păduri. Și dacă pe Maslenitsa este geros și frig, atunci vara va fi caldă.
- Era obișnuit să sărbătorim zilele Masleniței la scară mare, fără să se oprească delicii. Dacă o întâlnești pe Maslenitsa cu tristețe, fără să te distrezi din inimă, atunci restul anului va fi plictisitor și trist.
Atribut
Un atribut invariabil al lui Maslenitsa este Kostroma. Acesta este un personaj fictiv care a devenit întruchiparea primăverii și a fertilității. L-au creat cu ajutorul paielor, cel mai adesea sperietoarea avea chip de fată. „Înmormântarea” sperietoarei a avut loc într-o formă parodică. A fost așezat pe scânduri sau targi. Purtat prin sat, adus la biserică, apoi la râu și în pădure. Fetele și-au acoperit capul cu eșarfe albe și „au plâns pe decedat”. În fruntea cortegiului erau băieți îmbrăcați în preoți, în pantofi de bast și cu cădelniță. Adesea, astfel de „înmormântări” se terminau cu înecarea sau arderea unei efigie pe rug. Întregul rit este legat de ideea renașterii de primăvară a naturii. Se credea că, fără acest rit, natura ar fi nefavorabilă locuitorilor satelor, vara ar fi umedă sau uscată, ceea ce ar duce la pierderea recoltei și, în consecință, la sărăcie și ruină.
Zilele Masleniței printre poporul rus erau considerate zile de vacanță, distracție nestăpânită, petreceri. Maslenița a fost o sărbătoare preferată pentru mulți săteni, asociată cu sosirea primăverii, renașterea forțelor naturii. Locuitorii așteptau săptămâna aceasta să mănânce o mulțime de alimente gustoase și grase înainte de un post strict. De asemenea, se obișnuia să se distreze pe Maslenița, să călătorească cu sania, să cinstească bătrânii și tinerii căsătoriți și, bineînțeles, să mănânce clătite calde și roșii. Astăzi, Maslenița și-a pierdut puțin din semnificație, dar, cu toate acestea, în sufletul poporului rus rămâne o sărbătoare veselă, sălbatică și „delicioasă”.
Maslenitsa
Maslenitsa numite cu nume diferite și toate aceste nume înseamnă același lucru. Din cauza abținerii de la carne, a apărut numele de carne-gol; de la consumul de branza - saptamana branza; din folosirea pe scară largă a uleiului - Shrovetide, care durează o săptămână întreagă înainte de Postul Mare. În calendarul sfânt și cărțile bisericești se folosește numele săptămânii brânzeturilor. În acest moment nu mănâncă nimic din carne; peștele, laptele, ouăle și brânza sunt comune tuturor. Numele binecunoscut al acestei săptămâni în toată Rusia este Maslenitsa.
Maslenitsa- o sărbătoare de desfacere a iernii, a opta săptămână înainte de Paște. Maslenița a avut loc înainte de Postul Mare, în săptămâna brânzeturilor din calendarul ortodox, și s-a încheiat în Duminica Iertării.
Potrivit canoanelor Bisericii Ortodoxe, săptămâna brânzei era menită să pregătească credincioșii pentru post, când fiecare dintre ei trebuia să fie impregnat cu o dispoziție corespunzătoare timpului viitor al abstinenței trupești și al reflecției spirituale intense (vezi). În viața tradițională rusă, săptămâna aceasta a devenit cea mai strălucitoare sărbătoare plină de bucurie de viață. Maslenitsa era numită un cinstit, larg, beat, lacom, ruinator. Ei au spus că ea „a cântat și a dansat o săptămână întreagă, a mâncat și a băut, s-a vizitat, s-a tavalit în clătite, s-a scăldat în ulei”. Maslenița a fost sărbătorită în toată Rusia, atât în sate, cât și în orașe. Sărbătoarea ei era considerată obligatorie pentru toți rușii: „Măcar întinde-te, dar petrece Shrovetide”.
La sate participau la ea toți locuitorii, indiferent de vârstă și statut social, cu excepția bolnavilor și infirmilor. Neparticiparea la distracția Shrovetide ar putea atrage după sine, potrivit legendei, „viață în necazuri amare”. Festivitățile au început cu o întâlnire la Maslenița în duminica dinaintea Masleniței. Cu toate acestea, acest rit nu era larg răspândit. Acolo unde era celebru, Shrovetide a fost întâmpinat cu clătite, care erau așezate pe locuri înalte cu chemări: „Vino să mă vizitezi, Shrovetide, în curtea largă: plimbă-te în munți, rostogolește-te în clătite, distrează-te cu inima!” , Precum și cântece cântând : Shrovetide anual, Dragul nostru oaspete! Ea nu vine la noi pe jos, vine călare. Are cai negri, Tineri servitori. Primele trei zile de Marți Trimelia au fost pregătiri pentru sărbătoare: au adus lemne de foc pentru focurile de Tabără, au curățat colibe. Principalele festivități au căzut joi, vineri, sâmbătă, duminică - zilele largii Masleniței. Toate distracțiile de carnaval aveau loc de obicei pe stradă.
Au intrat în case doar pentru a se încălzi puțin dacă era geroasă și pentru a se răsfăța cu preparate festive. Oameni îmbrăcați inteligent - fete, băieți, cupluri, copii, bătrâni și bătrâne - toți au ieșit în stradă, au participat la festivitățile festive, s-au felicitat reciproc, au mers la târg, de unde au cumpărat lucruri necesare și inutile, s-au minunat de miracolele care s-au arătat în cabine – teatre mobile, bucurat la spectacole de păpuși și „distracție cu ursuleț” – spectacole ale liderului cu urs.
Complexul Shrovetide includea distracții precum călărie din munți, plimbări cu sania, diverse ceremonii de onorare a tinerilor căsătoriți, lupte cu pumnii, procesiuni de mume, jocuri de război, cum ar fi „Capturarea orașului de zăpadă”, etc. O trăsătură caracteristică a Shrovetide a fost folosiți o cantitate mare de alimente grase, precum și băuturi amețitoare. Din băuturi au preferat berea, iar din mâncare - smântână, brânză de vaci, brânză, ouă, tot felul de produse din făină: clătite, cheesecake, condimente, tufiș, prăjituri. Predominanța produselor lactate s-a datorat interdicției bisericii de a consuma carne în săptămâna premergătoare Postului Mare.
Multe cântece, glume, propoziții au răsunat pe Shrovetide, dintre care majoritatea nu aveau semnificație rituală, acestea erau cântece amuzante dedicate festivităților Shrovetide și Shrovetide:
Oh, dragă uleiator,
Dragă, crin, dragă. Ea a venit să ne viziteze
A venit, a venit, a venit. Da, a adus brânză cu unt,
L-am adus, l-am adus, l-am adus. Și am rulat vasul cu unt,
S-au rostogolit, s-au rostogolit, s-au rostogolit. Au călărit pe un cal negru,
Am călărit, am călărit, am călărit.
Istoria Masleniței își are rădăcinile adânc în antichitate. Shrovetide este o sărbătoare antică slavă pe care am moștenit-o din cultura păgână, care a supraviețuit chiar și după adoptarea creștinismului. Se crede că inițial a fost asociat cu ziua solstițiului de primăvară, dar odată cu adoptarea creștinismului, a început să preceadă Postul Mare și să depindă de momentul acestuia. Cu toate acestea, nu este vorba doar despre semnificația lui Maslenitsa. Pentru slavi, multă vreme a fost și o întâlnire de Anul Nou! Într-adevăr, până în secolul al XIV-lea, anul în Rus' începea în martie. Chiar și clătitele, un atribut indispensabil al Masleniței, aveau o semnificație rituală: rotunde, roșii, fierbinți, erau un simbol al soarelui, care stătea mai strălucitor, prelungind zilele. Și conform vechilor credințe, se credea: așa cum o persoană întâlnește anul, așa va fi. De aceea, strămoșii noștri nu s-au zgârcit în această sărbătoare pentru o sărbătoare generoasă și distracție nestăpânită. Iar oamenii l-au numit pe Maslenitsa „cinstit”, „larg”, „lacom” și chiar „răitorul”.
Secolele au trecut, viața s-a schimbat, odată cu adoptarea creștinismului, au apărut noi sărbători bisericești, dar largă Maslenița a continuat să trăiască. Nimic nu i-a putut obliga pe ruși să renunțe la vacanța lor preferată - ospitalieră și nechibzuit de veselă. Apropo, la un moment dat țarul Alexei Mihailovici a încercat să-și calmeze supușii îndrăzneți cu cele mai stricte măsuri. Guvernatorii au trimis decrete regale în jurul orașelor și satelor, fie interzicând distilarea privată, fie cerând rușilor să nu parieze, să nu țină pumnii. Dar nici formidabilele decrete regale, nici instrucțiunile patriarhului nu au reușit să facă față distracției debordante.
Dar în 1724 la Sankt Petersburg Maslenița a eșuat. Petru, un cunoscut iubitor de tot felul de distracții, a intenționat să organizeze o alaiune amuzantă cu sania în noua capitală, dar un viscol a cuprins săptămâna sărbătorilor și a fost un ger puternic. Timp de câteva zile, participanții la procesiune în costume și măști s-au adunat la locul de adunare, dar, după ce s-au înțepenit pe drum, s-au dus să se încălzească pentru a vizita pe cineva. Din păcate, elementul a câștigat, distracția a eșuat.
Ecaterina a II-a, cu ocazia încoronării sale, imitându-l pe Petru I, a organizat o grandioasă procesiune de mascarada numită „Minerva triumfătoare” la Moscova în timpul Săptămânii Cartierului. Timp de trei zile, o procesiune de mascarade a călătorit în jurul orașului, care, conform planului împărătesei, trebuia să reprezinte diverse vicii sociale - mită, delapidare, birocrație birocratică și altele, distruse de domnia benefică a înțeleptei Ecaterina.
De-a lungul timpului, „distracția rulantă” în orașe s-a îmbunătățit. Pe gheața râului sau pe piețe au început să se ridice tobogane de lemn cu pavilioane elegante. Toboganele au fost decorate cu steaguri colorate, crengi de molid și pin și chiar sculpturi din lemn. În Sankt Petersburg, la începutul secolului al XIX-lea, munții negustorului Podoznikov erau faimoși. Au fost construite pe Neva împotriva Senatului și au ajuns la 26 de metri înălțime. Apropo, schiatul din munții orașului la acea vreme era plătit și costa un ban. În apropierea munților înghețați s-a desfășurat un comerț vioi cu sbiten cald, ceai din samovar afumat, dulciuri, nuci, plăcinte și clătite. Publicul din cabinele mari a fost amuzat de bufoni și de iubitul erou popular Petrushka.
În satele în care cabinele nu au existat niciodată, locuitorii înșiși au devenit protagoniștii unei bătălii neobișnuite - capturarea unui oraș înzăpezit. După ce s-au adunat, au construit împreună o fortăreață din zăpadă cu turnuri și porți complicate. Cel mai adesea îl pun pe gheața râului și tăiau pelinul din mijloc. Apoi participanții la joc au fost împărțiți în două părți. Vitejii ecvești au asediat cetatea, iar apărătorii ei au ripostat cu bulgări de zăpadă, țintuind crenguțe și mături, înspăimântând caii. Câștigătorul, care a izbucnit primul în poartă, era așteptat de un test: a fost nevoit să înoate într-o gaură de gheață.
Dar cea mai iubită și frumoasă ceremonie Maslenitsa a fost plimbările cu sania. Toți cei care aveau un cal ieșeau și echipe asortate se repezi pe străzi: bogații se etalau cu trotți zvelți și sănii pictate acoperite cu covoare, iar după ei galopau cai țărănești, lustruiți până la strălucire, împodobiți cu panglici colorate.
Desigur, clătitele au fost principalul răsfăț la Maslenitsa. Au fost copți și mâncați în nenumărate cantități.
Au existat anumite ceremonii pentru fiecare zi a săptămânii Shrovetide. Luni - o întâlnire a lui Maslenitsa, marți - flirt. Pentru gurmanzi, adică în miercuri din Săptămâna Cartierului, soacrele și-au invitat ginerii și soțiile la clătite. Acest obicei era respectat mai ales în raport cu tinerii, proaspăt căsătoriți. Cu siguranță de aici a venit expresia „la soacra pentru clătite”. Cele mai aglomerate curse cu luge au avut loc în Broad Thursday. Vineri - seara soacrei - ginerii au chemat-o pe soacra la un rasfat. Sâmbăta a fost rezervată adunărilor cumnatelor. Duminica a fost numită „Ziua iertării”. În această zi, toți au vizitat rudele, prietenii și cunoștințele, au făcut schimb de sărutări, plecăciuni și și-au cerut iertare unul altuia dacă au jignit prin cuvinte sau fapte. Toată săptămâna se numea „cinstit, larg, vesel, nobil-carnaval, doamnă carnaval”.
Luni - întâlnire
În această zi s-a făcut din paie o efigie a lui Maslenița, s-au îmbrăcat pe ea cu haine de bătrână, au pus această efigie pe un stâlp și, cântând, au condus-o cu o sanie prin sat. Apoi Maslenița a fost așezată pe un munte înzăpezit, unde au început plimbările cu sania. Cântecele care se cântă în ziua „întâlnirii” sunt foarte vesele.
Marți - joacă
Din acea zi au început diverse tipuri de distracție: plimbări cu sania, festivaluri populare, spectacole. În cabine mari de lemn (săli pentru spectacole de teatru popular cu scene de clown și comice), au fost susținute spectacole conduse de Petrușka și bunicul Shrovetide. Pe străzi erau grupuri mari de mummeri, în măști, conducând prin case familiare, unde concerte vesele acasă erau improvizate. Companii mari se plimbau prin oraș, pe troici și pe simple sănii. O altă distracție simplă a fost ținută în mare cinste - schiatul din munții înghețați.
Miercuri - gurmand
Ea a deschis delicatese în toate casele cu clătite și alte feluri de mâncare. În fiecare familie s-au așezat mese cu mâncare delicioasă, s-au copt clătite, în sate s-au făcut bere împreună. Peste tot au apărut teatre și corturi comerciale. Au vândut sbitni fierbinți (băuturi făcute din apă, miere și mirodenii), nuci prăjite și turtă dulce cu miere. Aici, chiar sub cerul liber, se putea bea ceai dintr-un samovar în clocot.
Joi - petrec(fractură, joi larg)
Această zi a fost mijlocul jocurilor și distracției. Poate că atunci au avut loc luptele fierbinți de Shrovetide, pumnii, ducându-și originea din Rusia Antică. Aveau și propriile lor reguli stricte. Era imposibil, de exemplu, să bat o persoană mincinoasă („nu bat o persoană mincinoasă”), să atace o persoană împreună (doi se luptă - să nu-l iei pe al treilea), să bată sub centură sau să bate pe ceafă. Au existat sancțiuni pentru încălcarea acestor reguli. Era posibil să se lupte „perete la perete” sau „unu la unu”. Au fost și lupte „de vânătoare” pentru cunoscători, iubitori de astfel de lupte. Ivan cel Groaznic însuși a urmărit astfel de bătălii cu plăcere. Pentru o asemenea ocazie, această distracție a fost pregătită deosebit de magnific și solemn. Și totuși era un joc, o vacanță, care, desigur, corespundea îmbrăcămintei. Dacă doriți să urmați și ritualurile și obiceiurile antice rusești, dacă vă mâncărim foarte mult mâinile, vă puteți distra puțin, probabil cu o luptă - toate emoțiile negative negative vor fi înlăturate în același timp, va veni o detenție (poate acesta a fost un fel de sens secret al luptei cu pumnii) și, în același timp, este un duel dintre cele mai puternice. Doar nu uitați de toate restricțiile și, cel mai important, că acesta este încă un duel de joc festiv.
Vineri - serile soacrelor
O serie de obiceiuri Maslenița aveau ca scop accelerarea nunților și ajutarea tinerilor să-și găsească o pereche. Și câtă atenție și onoruri au fost acordate tinerilor căsătoriți la Shrovetide! Tradiția cere ca ei să iasă îmbrăcați „la oameni” în sănii pictate, să facă vizite tuturor celor care au umblat la nunta lor, astfel încât să se rostogolească solemn pe muntele de gheață la cântece. Totuși, cel mai important eveniment asociat cu tinerii căsătoriți a fost vizita soacrei de către ginere, pentru care a copt clătite și a aranjat un adevărat festin (cu excepția cazului, desigur, ginerele). era pe placul ei). În unele locuri, „clătitele Teschin” au avut loc la gurmanzi, adică miercuri, în timpul săptămânii Shrovetide, dar puteau fi programate să coincidă cu vineri. Dacă miercuri ginerii și-au vizitat soacrele, atunci vineri ginerii au aranjat „serile soacre” și i-au invitat la clătite. De obicei a apărut fostul iubit, care a jucat același rol ca la nuntă, și a primit un cadou pentru eforturile sale. Soacra numită (exista și un astfel de obicei) era obligată să trimită seara tot ceea ce este necesar pentru coacerea clătitelor: o tigaie, o călugărie etc., iar socrul a trimis un sac de hrișcă. și unt de vacă. Lipsa de respect a ginerelui pentru acest eveniment a fost considerată o dezonoare și o insultă, și a fost motivul eternei vrăjmășii dintre el și soacră.
Sâmbătă - adunări cumnate
Cumnata este sora soțului. Așa că, în această zi de Sabat, norele tinere au găzduit rude. După cum puteți vedea, la această „Tulceată grasă” fiecare zi a acestei săptămâni generoase a fost însoțită de un ospăț special.
Duminica - desfacere, un sarut, o zi de iertare.
Ultima zi a săptămânii Maslenița a fost numită „Duminica iertării”: rudele și prietenii nu s-au dus unul la altul pentru a sărbători, ci cu „supunere”, au cerut iertare pentru insultele și durerea intenționate și accidentale provocate în anul curent. Când se întâlnește (uneori chiar și cu un străin), trebuia să se oprească și cu triple plecăciuni și „cuvinte pline de lacrimi” să ceară iertare reciprocă: „Iartă-mă, de ce sunt vinovat sau de ce am păcătuit împotriva ta”. „Dumnezeu să te ierte, iar eu să te iert”, a răspuns interlocutorul, după care, în semn de împăcare, a fost necesar să se sărute.
Să-mi iau rămas bun de la Marți Gras. În această zi, au fost aprinse focuri de tabără în regiunile de nord și centrale ale Rusiei europene, iar o efigie de paie a lui Maslenitsa a fost îngropată în regiunile sudice. Maslenitsa este un fenomen complex și ambiguu. Această sărbătoare se întoarce la riturile agricole de primăvară din epoca pre-creștină a vieții slavilor, când Shrovetide era programat să coincidă cu ziua echinocțiului de primăvară - granița care separă iarna de primăvară. Acțiunile rituale aveau drept scop să pună capăt greutăților iernii și să vină primăvara, urmată de o vară caldă cu pâine din belșug. În secolul XIX-începutul secolului XX. elementele de divertisment au ieșit în prim-plan în sărbătorirea Marții Cartierului.
Adio lui Maslenița s-a încheiat în prima zi a Postului Mare - Lunea Curată, care era considerată ziua curățirii de păcat și fast-food. Bărbații de obicei „și clăteau dinții”, adică. au băut din abundență vodcă, aparent pentru a-și clăti rămășițele de fast-food din gură; în unele locuri au fost aranjate bătăi cu pumni etc., pentru a „scutura clătite”. În ziua de luni curată, se spălau întotdeauna într-o baie, iar femeile spălau vase și „aburiu” ustensile de lapte, curățându-l de grăsime și de resturile de lapte.
