Plánujú asociálne a kriminálne skupiny mládeže. Vlastnosti zvládania polárnych pocitov
Zhrnutie lekcie.
Téma lekcie: „Antisociálne a kriminálne skupiny mládeže“.
Názov predmetu: Sociálne vedy.
Názov učebnice: Bogolyubov L.N. Spoločenské vedy. 10. ročník Úroveň profilu. – M.: Vzdelávanie, 2011.
Typ lekcie: učenie sa nových vedomostí.
Forma lekcie: laboratórna lekcia.
Účel lekcie: podporiť formovanie vedomostí a zručností študentov na tému „Antisociálne a kriminálne skupiny mládeže“.
1. Vzdelávacie.
Deti by mali vedieť:
Pojmy: skupinové, asociálne a antisociálne skupiny mládeže, neformálne skupiny, kriminogénne skupiny, konformita, subkultúra, antisociálna subkultúra, antisociálne normy, „preťažovanie“;
Rozdiely medzi neformálnou skupinou a študentskou skupinou;
Typy neformálnych mládežníckych skupín;
Prejavy antisociálnej subkultúry;
Fenomén vzájomnej zodpovednosti;
Vlastnosti „preťažovania“;
Špecifiká zločineckých skupín.
2. Vývojové.
Deti by mali byť schopné:
1- práca s faktami;
2- práca s dokumentmi;
3- popísať, vysvetliť, analyzovať a pracovať s verziami;
4- aplikovať vedomosti a zručnosti v sociálnom prostredí.
3. Vzdelávacie.
Deti musia pochopiť hodnotu:
1- pocity vlastenectva;
2- náročný postoj k sebe samému;
3- rešpektujúci postoj k spolužiakom;
4- záujem o predmet „Sociálne štúdiá“;
5- svedomitý prístup k práci.
Vnútrokurzové spojenia: Sociálne štúdiá. Učebnica pre 6. ročník. Ed. Bogolyubova L.N., Ivanova L.F. § 7. Muž v skupine
Spoločenské vedy. Učebnica pre 8. ročník.
Bogolyubov L.N. atď. § 26 Deviantné správanie.
Súvislosti: Dejiny Ruska, XIX. storočie. Učebnica pre 8. ročník. Danilov A.A., Košulina L.G.§ 20. Roľnícka reforma z roku 1861
Učebné pomôcky: učebnica „Bogolyubov L.N. Social Studies. 10. ročník Úroveň profilu“, PC, multimediálny projektor, obrazovka, karty úloh.
Počas vyučovania.
| Etapy, UVZ, UVM, čas | Učiteľské aktivity | Aktivity študentov |
| 1. Organizačné. 2-3 min. Psychologická úloha: poskytnúť normálne prostredie pre prácu v triede; psychologicky pripraviť deti na komunikáciu. | 1. Pozdrav. 2. Určenie absencií. 3. Kontrola pripravenosti na vyučovaciu hodinu. 4. Organizácia pozornosti. | 1. Pozdrav. 2. Príprava na vyučovaciu hodinu. |
| 2. Etapa prípravy na osvojenie si nových poznatkov. 2-3 min. 1. Predstavte tému nového materiálu; 2. formulovať ciele nadchádzajúcej práce. | Učiteľ oznámi tému hodiny. Učiteľ spolu so žiakmi stanoví cieľ hodiny. 1. Neformálne skupiny mládeže. 3.Asociálna subkultúra. 4. Zločinecké skupiny. | Úvod do témy. Formulácia cieľov a zámerov vyučovacej hodiny |
| 3. Štádium asimilácie nových poznatkov. 25 min. 1. Dajte žiakom konkrétne nápady na danú tému; 2. dosiahnuť vnímanie nového materiálu; 3. formulovať morálny postoj k téme. | 1. Neformálne skupiny mládeže. Učiteľ: „Chlapci, spomeňme si na pojem „skupina“ a prečo sa v nich spájame? Viete, čo sú neformálne skupiny? Prečítajme si odsek v učebnici a skúsme sformulovať pojem. Aké sú tri typy sociálnej orientácie neformálnych skupín? 2.Kriminalizácia v antisociálnych skupinách. Učiteľ: „Pozrite sa na prezentáciu a odpovedzte na otázku: Aké sú spôsoby kriminalizácie tínedžerských a mládežníckych skupín? Formulujte definíciu kriminogénnej skupiny. Čo je konformné správanie? Prečítajte si Aristotelov výraz. Čo si myslíte, že nám chcel odkázať? 3.Asociálna subkultúra. Učiteľ: „Premýšľajme, čo je antisociálna subkultúra? Ako sa to môže prejaviť? Pri štúdiu dejín 19. storočia, konkrétne paragrafu o zrušení poddanstva, sme sa stretli s pojmom vzájomná zodpovednosť. Myslíte si, že existuje v skupinách? A prejavuje sa to rovnako? Všetci sme veľakrát počuli slovo „preťažovanie“. a čo to je? 4. Zločinecké skupiny. Učiteľ: „Čo sú podľa vás zločinecké skupiny? Ako sa vyznačujú? Pripomeňme si definíciu zločinu. Prečítajte si úryvok z knihy moderného ruského sociálneho psychológa I.P. Bashkatova. Aké sú názory autora na možnú orientáciu samovznikajúcich tínedžerských skupín? Aké príklady protispoločenského konania obsahuje daný fragment? Ako možno nazvať skupinu opísanú v texte? Svoju odpoveď odôvodnite na základe materiálu v odseku.“ | UVM1. Skupina je združenie ľudí, ktorí majú spoločné charakteristiky, založené na ich účasti na aktivitách spojených systémom vzťahov, ktoré sú regulované formálnymi alebo neformálnymi spoločenskými inštitúciami. Najčastejšími dôvodmi, ktoré nútia ľudí vstúpiť do skupín, sú tieto potreby: dosiahnutie určitých cieľov, posilnenie moci, zaistenie bezpečnosti, komunikácia, sebaúcta, získanie určitého statusu atď. Neformálna skupina je spontánne vznikajúca skupina ľudí, ktorí pravidelne interagujú, aby dosiahli konkrétny cieľ. Dôvody vstupu sú pocit spolupatričnosti, pomoc, ochrana, komunikácia atď. Prosociálne, antisociálne a antisociálne. UVM2. Vplyv skúsených zločincov a bez priameho vplyvu skúsených zločincov. Asociálne skupiny, v ktorých ešte nie sú spáchané trestné činy, ale zdá sa, že dozrievajú, sa nazývajú kriminogénne skupiny. Konformné správanie je situačné správanie jednotlivca v podmienkach špecifického skupinového tlaku (vplyvu). Aristoteles chcel povedať, že priateľmi sa môžu stať len tí, ktorí majú spoločné záujmy a názory. Antisociálna subkultúra označuje rôzne prejavy kriminálneho životného štýlu. Antisociálna subkultúra sa prejavuje v jazyku (žargóne), tetovaniach, mimike, gestách, prezývkach, prísahách, ako aj v jasnej statusovej a rolovej diferenciácii. UVM4. Zločinecké skupiny sa od ostatných sociálnych skupín líšia cieľmi, špecifickosťou skupinových procesov a osobitnou sociálnou nebezpečnosťou. Vyznačujú sa jasnou orientáciou na kriminálne správanie. Zločin je čin, ktorý obsahuje prvky trestného činu a ako taký je uznaný na súde. Spontánne, samostatne vznikajúce skupiny adolescentov sa môžu držať sociálne pozitívnej, sociálne neutrálnej a antisociálnej orientácie. Krádež, ponižujúce zadanie, excesy a priestupky, nezákonné činy. Zločinecká skupina. |
| 4. Fáza konsolidácie. 7-10 min. UVZ - upevňovať nové poznatky v pamäti študentov, podporovať ich porozumenie a rozvíjať potrebné zručnosti. | 1. Karty s úlohami pre možnosti (Príloha 1). 2. Napíšte syncwine. | UVM1. Možnosť 1. 1 t.z.: Všetko závisí od druhu činnosti, pre ktorú sa tínedžeri spájajú. Možno by mohlo dôjsť k zmene orientácie. Bod 2: V zásade sú ľudia psychologicky nútení k protispoločenskej činnosti. Odtiaľ môžeme s istotou povedať, že spoločnosť môže ovplyvniť názor tínedžera, len musíte nájsť správny prístup. Možnosť 2. 1. Čím dlhšie skupina existuje, tým viac sebeckých zločinov sa pácha; niektoré trestné činy páchajú maloletí; Najčastejšie dochádza k lúpežiam, napadnutiu, krádeži a chuligánstvu. 2. Zločiny mladistvých sú zložité. Väčšinou sa páchajú trestné činy strednej závažnosti. 1. skupina |
| 5. Etapa informovania o domácich úlohách. 1-1,5 min. UVZ - informovať o domácich úlohách, poskytnúť pokyny, záujem o domáce úlohy. | Časť 1: §38. Časť 2: odpovedzte na otázky z časti „Premýšľajte, diskutujte, robte“: možnosť 1 – 1.2, možnosť 2 – 3.5. Časť 3*: Vo Švédsku je výroba hračkárskych zbraní – pištolí, guľometov, tankov atď. Sformulujte a zdôvodnite svoj vlastný názor na takúto iniciatívu pomocou svojich osobných sociálnych skúseností a znalostí z kurzu. | Pozorne počúvajte učiteľa. Zapíšte si správne domácu úlohu. Pýtajte sa učiteľa. |
Príloha 1.
Možnosť 1.
V literatúre sa uvádza, že posilňovanie kognitívneho záujmu a zapájanie adolescentov do rôznych typov aktivít môže zabrániť vytváraniu návykov antisociálneho správania a ďalšej reorientácii antisociálnych skupín, ktoré sa nedokázali rozvinúť na zločinecké skupiny. Existujú však výskumníci, ktorí tento názor nezdieľajú. Sklon k antisociálnej činnosti považujú za prejav individuálnych vlastností jednotlivcov, ktoré spoločnosť nemôže ovplyvniť. Zhodnoťte tieto dva pohľady: ktorý z nich zodpovedá humanistickému prístupu k človeku a jeho schopnostiam? Zdôvodnite svoj názor.
Možnosť 2.
Väčšinu trestných činov páchajú maloletí v skupinách. Najčastejšie sa skupina dopúšťa trestných činov ako lúpeže, ublíženia na zdraví, krádeže a chuligánstvo (od 80 do 90 %). Najstabilnejšie a dlhodobo existujúce skupiny sa zároveň dopúšťajú žoldnierskej trestnej činnosti, ako aj trestnej činnosti v podobe spoločensky nebezpečných akcií. Z týchto údajov vyvodzujte všetky možné závery. Na ich základe opíšte kriminalitu mladistvých.
Vyššie sme zisťovali, aké sú nepriaznivé podmienky rodinnej a školskej výchovy, ktoré vedú k deformácii osobnosti maloletého. Rodina a škola majú najčastejšie takzvaný nepriamy desocializačný vplyv, v dôsledku čoho neprispôsobiví adolescenti prestávajú asimilovať morálne hodnoty pestované hlavnými inštitúciami socializácie a zameriavajú sa predovšetkým na normy a hodnoty neformálnych kriminogénnych skupín. . Tieto skupiny teda v konečnom dôsledku zohrávajú hlavnú úlohu pri formovaní osobnosti mladistvých delikventov, slúžia ako ich referenčné skupiny a preferované komunikačné prostredie. Nie je náhoda, že väčšinu trestných činov páchajú maloletí v skupinách. Konkrétne, ako poznamenáva K. E. Igoshev, "asi 75 % z celkového počtu skúmaných maloletých páchalo trestné činy ako súčasť skupín. Najčastejšie sú trestné činy ako lúpeže, napadnutia, krádeže, chuligánstvo páchané skupinami (od 80 do 90%). , "Zároveň v rámci najstabilnejších a dlhodobo existujúcich skupín dochádza k páchaniu sebeckých trestných činov, ako aj trestných činov vo forme spoločensky nebezpečných činov. Vo všeobecnosti by nebolo prehnané povedať: kriminalita mládeže je skupinový zločin“.
A ďalej ten istý autor správne poznamenáva, že fakty o formovaní skupín tínedžerov a mladých mužov samy osebe sú prirodzeným procesom. Je skutočne známe, že tínedžer sa vyznačuje zvýšenou potrebou komunikovať s rovesníkmi, dospievajúci majú tendenciu viac počúvať názory rovesníkov ako názory dospelých, rodičov a učiteľov. Táto zvýšená túžba komunikovať je vysvetlená vekom podmienenými vzormi duševného vývoja v adolescencii, ktorých hlavnou psychologickou novou formáciou je sebauvedomenie, ktoré sa formuje v komunikácii, v interakcii s inými, ako som ja.
Nebezpečenstvo teda nespočíva v komunikácii tínedžerov a neformálnych tínedžerských skupinách vo všeobecnosti, ale len v komunitách, v ktorých dochádza ku kriminalizácii maloletých. Aby sme zistili, o aké skupiny ide, je potrebné sa podrobnejšie zaoberať charakteristikami neformálnych tínedžerských skupín.
Podľa jedného z popredných výskumníkov neformálnej komunikácie adolescentov I. S. Polonského spontánnou skupinovou komunikáciou prechádza asi 85 % adolescentov a mladých mužov. Autorka sa zároveň domnieva, že organizovaná školská komunita a spontánna komunikácia adolescentov sa v mnohých parametroch líšia. Spontánna skupina je náchylná na sebaizoláciu, extrémnu izoláciu od dospelých, predovšetkým od rodičov a školy. V takýchto skupinách vzniká úzka skupinová morálka, ktorá v skreslenej podobe predstavuje „dospelé“ normy a hodnoty, po ktorých dospievajúci tak túžia. .
Na základe charakteru ich sociálnej orientácie I. S. Polonský rozdeľuje spontánne skupiny do troch typov:
1) prosociálne alebo sociálne pozitívne;
2) asociálny, stojaci bokom od hlavných sociálnych problémov, uzavretý v systéme hodnôt úzkej skupiny;
3) antisociálne - sociálne negatívne skupiny, 3/5, to znamená, že väčšina skúmaných tínedžerských asociácií patrí podľa názoru autora k prosociálnym, teda sociálne pozitívnym a blízkym týmto typom asociácií.
Spomedzi prosociálnych skupín je potrebné vyzdvihnúť najmä amatérske neformálne skupiny mládeže, ktoré nesú spoločensky významný konštruktívny a transformačný princíp a majú svoje ciele, zámery a program činnosti. Môžu to byť environmentálne, kultúrne, spoločensko-politické, ochranársko-historické a iné programy, ktoré dobrovoľne združujú mladých podobne zmýšľajúcich ľudí. Ako niektorí výskumníci poznamenávajú, „živnou pôdou“ pre kriminálne tínedžerské skupiny nie je amatérske hnutie neformálnej mládeže, ale stredne pokročilých skupín voľného času („fanúšikovia“, „rockeri“, „lubers“, „metalisti“, športoví fanúšikovia, „breakers“ , “ „mikinkári“ atď.), ktoré sa formujú na základe spoločného ich estetického vkusu, oddanosti jednotlivým hudobným pohybom, hudobným a športovým idolom, novým tancom, extravagantnej móde a pod. Dôvodom vzniku takýchto uzavretých skupinových združení je často nadmerná regulácia, byrokratizácia škôl, kultúrnych inštitúcií, umenia, nedostatok centier voľného času tínedžerov a záujmových združení, „prohibičný“ postoj k mládežníckej móde a zaisťovanie. Najlepším výchovným a preventívnym prostriedkom, ako zabrániť rozvoju takýchto „chuťových“ združení voľného času do asociálnych a antisociálnych skupín, je preto „legalizácia“ záujmovej činnosti mládeže, ktorá poskytuje možnosť slobodného výberu voľnočasových aktivít, možnosti realizovať sa podľa svojich predstáv a záujmy v tínedžerských kluboch a centrách, kde sa chlapci môžu cítiť celkom autonómne a nezávisle.
Osobitnou skupinou sú neformálne mládežnícke združenia, kde integrujúcim, zjednocujúcim jadrom je spôsob života, vlastná morálka, duchovné hodnoty, jedinečná subkultúra, príslušenstvo a slang. Takéto združenia a spoločenstvá sú postavené na popieraní všeobecne akceptovanej morálky, na jej oponovaní skupinovej, často veľmi extravagantnej subkultúre. Sú to v prvom rade hippies, punkeri a highlife umelci. Ak hippies charakterizuje úplná sloboda, vrátane slobody sexuálnych vzťahov, postavená na rovnosti a tolerancii, odmietaní akejkoľvek organizácie a regulácie, potom sú vzťahy medzi punkermi v komunite postavené na prísnejšom princípe: vnútorná hierarchia, rituál „vynechania“. “, cynický postoj k dievčatám, pohŕdanie zákonom a trestným zákonom, znižovanie hodnoty vlastného života.
Highliferi, ktorí presadzujú „krásny život“, rafinované spôsoby, luxusný životný štýl, pohodlný život, kontakty, kariérne ašpirácie, tiež kontrastujú svoju skupinovú subkultúru s ľuďmi okolo nich, ktorých klasifikujú ako druhotriednych, snažiac sa všetkými možnými spôsobmi obmedziť ich kontakty s „tupou“, „dobytkom“.
Bolo by nesprávne vidieť každú, aj tú najextravagantnejšiu mládežnícku skupinu ako potenciálnych zločincov, voči ktorým je potrebné uplatňovať špeciálne preventívne opatrenia.
Treba si však uvedomiť, že skupinová izolácia, korporativizmus a izolácia mládežníckych neformálnych skupín, ktoré nie sú zaradené do systému širších sociálnych vzťahov, vytvárajú predpoklady pre nepriaznivú dynamiku skupinovej sociálnej orientácie, „transformácie“ a rozvoja prosociálnych, voľnočasových združení na asociálne, antisociálne skupiny.Takže vytváranie širokých možností na realizáciu rôznych vkusových preferencií v oblasti voľného času, samostatná participácia členov mládežníckych skupín na organizovaní ich voľného času, športu, umenia, hudby a inej tvorivosti možno klasifikovať ako všeobecné preventívne opatrenia, ktoré zabraňujú prípadnej kriminalizácii neformálnych skupín.
Zvlášť stojí za to sa pozastaviť nad charakteristikou asociálnych skupín, v ktorých sa kriminalizácia priamo vyskytuje.
V prvom rade sa v týchto skupinách stretávajú najmä „ťažkí“ tínedžeri, ktorí sú izolovaní vo svojich triednych kolektívoch a navyše sú vychovávaní v dysfunkčných rodinách. Tínedžeri s úzko egoistickou orientáciou vystupujú ako lídri v týchto skupinách. V asociálnych skupinách tak v dôsledku ich izolácie od dospelých a triednych kolektívov, vlastných úzkych skupinových hodnôt a podriadenosti vodcovi s egoistickou orientáciou vznikajú vážne predpoklady pre kriminalizáciu maloletých.
Tento druh asociálnych skupín, v ktorých ešte nie sú spáchané trestné činy mladistvých, ale zdá sa, že dozrievajú, sa v literatúre nazývajú aj kriminogénne skupiny. A.I. Dolgova teda verí, že „kriminogénne skupiny sú prostredím, ktoré formuje a stimuluje motiváciu antisociálneho správania“. Členovia kriminogénnych skupín na rozdiel od kriminálnych nemajú jasnú orientáciu na páchanie trestnej činnosti, normy kriminogénnych skupín, aj keď sú v rozpore s tými oficiálnymi, stále striktne nedefinujú správanie ich členov ako zločincov. Spravidla vytvárajú situácie konfliktu so sociálne pozitívnymi morálnymi požiadavkami, menej často s právnymi. Členovia kriminogénnych skupín preto páchajú väčšinu trestných činov v problémových, konfliktných situáciách alebo podmienkach na to priaznivých.
Zločinecké skupiny sa zase vyznačujú jasným zameraním na kriminálne správanie, vyznačujú sa nezákonnými normami a pripravovaným, organizovaným páchaním trestných činov. Tento typ zločineckej skupiny maloletých je pomerne zriedkavý.
Neformálne tínedžerské skupiny nie sú nejaké statické, nemenné sociálno-psychologické formácie.
Vyznačujú sa vlastnou skupinovou dynamikou,“ je vlastný určitý vývoj, v dôsledku ktorého sa skupiny s asociálnou orientáciou môžu rozvinúť do kriminogénnych až zločineckých skupín.I. P. Bashkatov na základe charakteru spoločnej činnosti naznačuje, že napr. je známy, určuje a sprostredkúva vzťahy v skupine, rozlišuje tri úrovne rozvoja kriminogénnych skupín.
1. Predzločinecké alebo antisociálne skupiny tínedžerov s orientáciou na antisociálne aktivity. Ide o spontánne, spontánne vznikajúce neformálne skupiny v komunite. Vyznačujú sa bezcieľnou zábavou, situačným spoločensky neschváleným správaním: hazardné hry, opilstvo, menšie priestupky atď. Členovia skupiny ako celku sa priestupkov nedopúšťajú, pretože na to ešte nemajú dostatočnú organizáciu a súdržnosť, hoci jednotlivé priestupky môžu už boli spáchané. Hlavnou činnosťou takýchto skupín je komunikácia, ktorá je založená na nezmyselnej zábave.
2. Nestabilné alebo zločinecké skupiny charakterizuje kriminálna orientácia skupinových hodnotových orientácií. Opilstvo, zhýralosť, hrabanie peňazí a túžba po ľahkom živote sa v týchto skupinách stávajú normou. Od menších, nie trestných činov, členovia skupiny prechádzajú k spoločensky nebezpečnejším akciám. V týchto skupinách však zatiaľ nedochádza k vopred pripravenej a organizovanej trestnej činnosti, ale už existuje tendencia jednotlivých členov páchať trestnú činnosť. Podľa terminológie A.R. Ratinova sú tieto skupiny najbližšie k „spoločnostiam páchateľov“.
3. Trvalé zločinecké alebo zločinecké skupiny. Ide o stabilné združenia tínedžerov vytvorené za účelom spoločného páchania akýchkoľvek trestných činov. Najčastejšie ide o krádeže, lúpeže, napadnutia, chuligánstvo, násilné trestné činy a pod. Majú už jasnú organizačnú štruktúru. Identifikuje sa „vodiace centrum“ – vodca, „preferovaní“ umelci. Skupiny majú systém nepísaných zákonov" noriem a hodnôt, ktoré sú pred ostatnými starostlivo skryté. Nedodržiavanie alebo porušovanie týchto "zákonov" vedie k rozpadu skupiny, preto sú porušovatelia "dohovoru" prenasledovaní a trestaný.V skupinách je prísna závislosť členov na sebe, základom čoho je vzájomná zodpovednosť.Preto je kvantitatívne zloženie takýchto skupín viac-menej konštantné.Vpred je vypracovaný a schválený plán kriminality, role sú distribuované a je načrtnuté načasovanie „trestných" operácií. Členovia skupiny sú často vyzbrojení čepeľovými zbraňami. To všetko robí takéto skupiny najnebezpečnejšími, A. R. Ratinov klasifikuje takéto združenia ako „gangy" a ozbrojené ako „gangy ", aj keď v plánoch ich organizácie a činnosti nie sú veľké rozdiely. Ako už bolo uvedené, medzi tínedžermi sú takéto stabilné zločinecké skupiny u nás menej bežné, no napriek tomu prax vyšetrovania trestných činov takéto formácie registruje.
Ako uvádzajú rôzne štúdie, spontánne vznikajúce neformálne tínedžerské skupiny sa po prvé výrazne líšia v miere ich kriminalizácie, v miere zapojenia sa do trestnej činnosti, čo nemožno ignorovať pri preventívnych a preventívnych aktivitách. A po druhé, sú veľmi dynamické vo svojej vnútornej štruktúre, majú svoje vlastné vzorce vývoja a kriminalizácie, ktorých znalosť a pochopenie sú nevyhnutné pre úspešnú prevenciu skupinovej kriminality medzi maloletými.
V prvom rade sa v zločineckých skupinách maloletých upozorňuje na to, že najčastejšie neboli vytvorené pre trestnú činnosť, ale náhodou, pre spoločné trávenie času. Podľa ukrajinských výskumníkov teda 52 % sebeckých a 63 % agresívnych zločinov spáchali skupiny, ktoré neboli organizované na trestnú činnosť. Ale aj špeciálne organizované skupiny spáchali väčšinu zločinov bez predchádzajúcej prípravy.
Takáto dezorganizácia a situovanosť pri páchaní trestných činov, ktorá charakterizuje značnú časť kriminogénnych adolescentných skupín, nás núti k dôkladnému pochopeniu sociálno-psychologických mechanizmov, ktoré ich zrejme spontánne vedú k trestnej činnosti.
Aby sme to dosiahli, mali by sme v prvom rade podrobnejšie zvážiť hlavné charakteristiky týchto skupín, ich zloženie, kto je v nich zahrnutý, aké sú ich normy a ďalšie znaky skupinovej subkultúry, ako sú riadené a procesy vedenia. uskutočniť.
Neformálne mládežnícke združenia ako spoločenský fenomén
Spolu s detskými verejnými združeniami a organizáciami fungujú v našej spoločnosti aj tzv. „neformálne združenia detí, mládeže a mládeže“.
Definícia: Neformálne mládežnícke združenie - jedinečné kultúrne hnutie, zahŕňajúce veľký počet mladých ľudí, existujúce už niekoľko desaťročí, často majúce medzinárodný charakter. Neformálne združenia sú spôsobom slobodného sebavyjadrenia, neobmedzeného prejavu iniciatívy a nekontrolovanej (dospelými) komunikácie.
Môžu nadobudnúť väčšie či menšie kvantitatívne rozmery, majú charakter nezdravej epidémie a majú sociálne významné alebo indiferentné (neutrálne, nepredstavujúce hrozbu pre spoločnosť) aj asociálne ciele. Orientácia neformálnych mládežníckych združení je zastúpená širokým spektrom: od jednoznačne asociálnych skupín až po úplne neškodné a zákony dodržiavajúce. Rôzne neformálne mládežnícke združenia majú svoju ideológiu, špecifiká typických činností, symboly odievania, slang a pod.
Neformálne mládežnícke združenia by sa mali odlišovať od takýchto súvisiacich subjektov, ako sú neformálna skupina, neformálna skupina a neformálna organizácia.
Definícia: Neformálna skupina - skupina, ktorej činnosť je určovaná predovšetkým činnosťou jej členov, a nie pokynmi akéhokoľvek orgánu. Neformálne skupiny zohrávajú dôležitú úlohu v živote detí, dospievajúcich a mladých ľudí, uspokojujú ich informačné, emocionálne a sociálne potreby: poskytujú príležitosť naučiť sa veci, o ktorých sa s dospelými len tak ľahko nehovorí, poskytujú psychologický komfort, učia ako plniť sociálne roly.
Ako poznamenal V.V. Voronov, čím menej je študent zapojený do oficiálnych štruktúr, tým viac sa snaží vstúpiť do „svojej spoločnosti“, čo naznačuje potrebu rozvojových kontaktov a uznania hodnoty jeho osobnosti. Typická neformálna skupina má 3-5 až niekoľko desiatok ľudí. Kontakty jej členov sú jednoznačne osobného charakteru. Táto skupina nemá vždy jasnú organizáciu, častejšie je poriadok založený na tradícii, rešpekte a autorite. Faktory jej jednoty sú záľuby, zvyky, záujmy jej členov. Má jedného alebo viacerých neformálnych vodcov. Hlavnou formou činnosti je komunikácia medzi členmi skupiny, ktorá uspokojuje potrebu psychologického kontaktu.
Školáci komunikujú spravidla v malých kontaktných skupinách 5-10 ľudí, často sa považujú za priaznivcov toho či onoho hnutia, ktoré sa vyznačujú rôznymi charakteristikami: vek a sociálna príslušnosť, forma organizácie, orientácia.
Klasifikácia neformálnych skupín (vedľajšia úroveň):
Podľa zamerania skupín teda môžu byť prosociálne, asociálne, alebo antisociálne.
Pre prosociálny skupiny sa vyznačujú spoločensky schválenými aktivitami, napríklad participáciou na riešení environmentálnych problémov, ochrane pamiatok a pod. Antisociálne skupiny stoja stranou od verejných záležitostí. Vyznačujú sa prítomnosťou viac či menej jasne vyjadreného motívu zhromažďovania: pitie alkoholu, urovnanie vzťahov so susednou skupinou atď.
Antisociálne- Sú to zločinecké, agresívne nacionalistické skupiny. Osobitné sociálne nebezpečenstvo predstavuje zjavný rast nacionalistických mládežníckych a tínedžerských organizácií – či už neformálnych alebo skrytých za rúškom „vlasteneckých“ aktivít. Príslušnosť k jednej alebo druhej neformálnej skupine je často povinným prvkom socializačného procesu v adolescencii. Práve pripojením sa k tej či onej rovesníckej skupine má tínedžer možnosť osvojiť si modely medziľudskej komunikácie a „vyskúšať“ si rôzne sociálne roly. Je dobre známe, že deti, dospievajúci a mladí ľudia, ktorí z rôznych dôvodov nemali možnosť neustále komunikovať s rovesníkmi (postihnutie, psychické vlastnosti jedinca, život na mieste vzdialenom od ľudí a pod.), neskôr v živote zažívajú ťažkosti pri vytváraní rodiny a vo vzťahoch s kolegami, intrapersonálne problémy a pod. Väčšina členov neformálnych združení sa na rozdiel od svojich rovesníkov, ktorí nie sú členmi takýchto združení, vyznačuje spoločenskou zrelosťou. Sú menej náchylní na mladistvý infantilizmus, samostatne určujú pravdivosť spoločenských hodnôt, sú flexibilnejší v správaní v konfliktných situáciách a majú pevnú vôľu.
Proces vstupu drvivej väčšiny adolescentov do tej či onej neformálnej skupiny mládeže je procesom dôsledného uspokojovania základných ľudských potrieb: potreby sebapotvrdenia, komunikácie a sebarealizácie.
Neformálne komunikačné prostredie je niekedy jedinou oblasťou socializácie pre tínedžera (najmä pre ohrozeného tínedžera). Často, keď majú ťažké vzťahy v rodine alebo pravidelne nenavštevujú žiadnu mimoškolskú inštitúciu, je tínedžer často nútený pripojiť sa k jednej alebo druhej skupine (klastre), automaticky akceptuje jej systém noriem a hodnôt, ktorý nie je vždy sociálne pozitívny.
Pre veľmi veľký počet adolescentov sú hodnotové orientácie a morálne princípy kázané referenčnou skupinou (t. j. slúžiace ako vzor) osobne významné a tento význam ďaleko presahuje „rodinné“ a „školské“ normy a hodnoty v myseľ adolescenta. To do značnej miery vysvetľuje nízku účinnosť výchovných opatrení na ťažkého tínedžera: v jeho mysli negatívne konanie, ktorého sa dopustil, nie je také, pretože je schválené z hľadiska referenčnej skupiny (napríklad hrubosť voči učiteľovi školu nepovažuje za porušenie noriem správania, ale za výkon, ktorý budú rovesníci podporovať a schvaľovať).
Existuje mnoho klasifikácií neformálnych mládežníckych skupín
(úroveň špecializovanej sociálno-ekonomickej alebo sociálno-humanitnej triedy)
Fradkin klasifikoval neformálne asociácie podľa nasledujúcich kritérií:
1) prosociálny, asociálny, antisociálny;
2) členstvo a referenčné skupiny;
3) veľké a malé (tu nehovoríme o kvantite, ale o kvalite: skupiny, v ktorých všetci tínedžeri spolu priamo komunikujú, sú malé, kde nemôžu komunikovať - veľké);
4) konštantné a náhodné;
7) rovnakého a rozdielneho pohlavia.
Frolov ponúka nasledujúcu klasifikáciu:
1) podľa príslušnosti: in-group (moje), out-group (cudzie);
2) podľa vzťahov: primárne (tie, v ktorých každý člen skupiny vidí toho druhého ako jednotlivca), sekundárne (neosobné);
3) podľa stupňa komunikácie: malý (kde každý člen skupiny je v osobnej komunikácii s ostatnými členmi skupiny), veľký (v týchto skupinách neexistuje priama komunikácia).
Podľa A. V. Tolstého je klasifikácia prezentovaná takto:
1) spoločensko-politické skupiny. Tieto skupiny majú za cieľ presadzovať určité sociálno-politické názory a sú neagresívne;
2) radikály. Zástupcovia takýchto skupín sú agresívni, lídri sú najmä zo staršej generácie;
3) environmentálne a etické. Tieto skupiny sa snažia udržiavať životné prostredie čisté;
4) skupiny životného štýlu. Tieto skupiny spájajú spoločné záujmy a hodnoty (punkeri, hippies);
5) netradičné náboženské (satanisti, budhisti, kultové skupiny);
6) záujmové skupiny (ikonisti, filatelisti, športoví a hudobní fanúšikovia).
Subkultúry mládeže nie sú rovnaké, všetky sú odlišné. Líšia sa štruktúrou a klasifikáciou.
Medzi všetkými neformálnymi združeniami možno rozlíšiť dva typy, ktoré sa líšia svojou štruktúrou:
1) demokratický (založený na sociálnych rolách);
Oba typy asociácií sa vyznačujú skupinovou dynamikou. Skupinová dynamika sa týka vzájomného pôsobenia členov sociálnych skupín.
Existuje mnoho typov vzťahov a interakcií. TO
procesy skupinovej dynamiky zahŕňajú: manažment, vedenie,
formovanie skupinového názoru, skupinová súdržnosť, konflikty,
skupinový tlak a iné spôsoby regulácie správania členov skupiny. Skupina môže podávať správy jednému alebo dvom svojim členom, ale proces riadenia môže zahŕňať všetkých jej členov. Tieto a mnohé ďalšie vzorce správania tvoria dynamiku skupiny.
KRIMINALIZÁCIA V ASOCIÁLNYCH SKUPINÁCH
Neformálne asociácie ovplyvňujú socializáciu adolescentov a mladých ľudí v závislosti od ich zloženia, orientácie, štýlu vedenia, a čo je najdôležitejšie, od stupňa významnosti pre jedného alebo druhého člena. I.P. Bashkatov identifikuje štyri typy kriminalizovaných neformálnych združení. Zločinecké skupiny sa od ostatných sociálnych skupín líšia cieľmi, špecifickosťou skupinových procesov a osobitnou sociálnou nebezpečnosťou. Vyznačujú sa jasnou orientáciou na kriminálne správanie. Vyznačujú sa nezákonnými normami a pripravovaným, organizovaným páchaním trestných činov. Preto sa takéto skupiny nazývajú aj zločinecké skupiny.
Vznik zločineckej skupiny možno čiastočne vnímať ako spontánny jav. Zločinecké skupiny tvoria spravidla ľudia bez špecifického povolania, ktorí nikde nepracujú a neštudujú: chuligáni, násilníci, zlodeji, narkomani, trampi, ktorí páchajú rôzne trestné činy za účelom uspokojovania osobných záujmov a potrieb.
Postupne zločinecká skupina prechádza na zložitejšie organizované skupiny a najnebezpečnejšiu formu spoluúčasti - zločinecké komunity, ktorých hlavnými črtami sú súdržnosť a cieľová orientácia na páchanie obzvlášť závažných trestných činov, prítomnosť zložitých organizačných a hierarchických prepojení so starostlivým utajením, systém ochranných opatrení, interná kontrarozviedka, ochranka, militanti a pod. orgán kolegiálneho vedenia, informačná základňa, charta vo forme zoznamu neformálnych noriem, tradícií, zákonov, sankcií.
Výskumníci zločineckých skupín identifikujú vo svojej štruktúre „vnútorný kruh“ pozostávajúci z jadra, ktoré zahŕňa vodcu-vodcu a jeho najbližších asistentov, ako aj „vonkajší kruh“ pozostávajúci z bežných členov alebo „spolucestujúcich“. V skupinách je vždy prísna závislosť členov jeden na druhom. Zločinecké skupiny sú vedené jasne autoritárskymi vodcami, ktorí sa snažia potlačiť všetkých ostatných členov. Svojím štýlom vedenia robia z ostatných členov skupiny bábky, čím ich zbavujú práva voľby, nesúhlasu a často aj práva opustiť skupinu. Úloha vodcu ako akejsi „rozbušky“, ktorá spúšťa celý mechanizmus vzniku zločineckej skupiny, je zrejmá. Určuje jeho „špecializáciu“, rozsah trestnej činnosti a charakter vnútroskupinových vzťahov.
Dospelí, často už predtým odsúdení vodcovia, zapájajú tínedžerov a mladých mužov do aktivít zločineckých skupín. Používajú širokú škálu, niekedy veľmi prefíkaných metód: „ziskové“ sebecké ponuky, „súdružské“ požiadavky a povinnosti, lichotivé presviedčanie, rady; postupné zavádzanie tínedžerov a mladých mužov k spoločnému pitiu a niekedy aj k zhýralosti. Možno použiť vydieranie, vyhrážky, klamanie, ako aj bitie a mučenie.
Typ I: sociálne neutrálne (zlomyseľné) komunikačné skupiny.
Hlavnými typmi týchto skupín sú samovznikajúce „zlomyseľné“ skupiny detí a dospievajúcich, tvorené podľa princípu domu, dvora alebo ulice v mieste bydliska. Hlavným cieľom týchto skupín je uspokojiť potrebu intímnej a osobnej komunikácie s rovesníkmi, najčastejšie vyjadrenú v hrách, v rozhovoroch o čomkoľvek. Charakteristickou črtou týchto skupín je, že vzťahy medzi adolescentmi v nich vlastne nie sú sprostredkované spoločnými aktivitami. Neexistuje žiadna príprava na skupinové aktivity. Nemorálne činy a priestupky páchajú jednotliví členovia náhle z iniciatívy najmobilnejších a najaktívnejších členov spontánne vznikajúcej skupiny. Neexistuje ani vnútroskupinová štruktúra. Záujmy, normy a hodnoty existujú iba na osobnej úrovni a môžu byť pozitívne aj negatívne. Všeobecný smer činnosti a komunikácie v týchto skupinách je sociálne neutrálny, s tendenciou vyvíjať sa v asociálnom smere. Veľa závisí od predchádzajúcich skúseností každého tínedžera, od jeho zapojenia sa do spoločensky užitočných aktivít. Je dobré, ak sa tínedžeri v takýchto neformálnych združeniach zapájajú do pozitívnych spoločensky významných aktivít, ale ak sa dvorné a pouličné skupiny tínedžerov ocitnú mimo kontroly dospelých, škôl a verejných organizácií a nechajú sa na seba, potom môžeme s istotou povedať, že budú vyvíjať po kriminogénnych líniách.spôsoby.
Typ II: predtrestné alebo asociálne imitačné skupiny .
Ide o asociálne skupiny tínedžerov a mladých mužov, ktoré vznikli na základe napodobňujúceho záujmu o zahraničnú rockovú hudbu, „heavy metal“ – skupina „metalistov“; technika - skupiny „nočných motorkárov-rockerov“; spolitizovaná móda – skupiny „hippies“, „punks“, „čierne košele“ a „hnedé košele“; skupiny športových fanúšikov – „fanúšikovia“ a ďalší. Povaha ich skupinovej aktivity je asociálna a má intímnu a osobnú zaujatosť. Hlavná vec pre tínedžerov je všímať si, odlíšiť sa od dospelých a rovesníkov. Preto sa každý v rámci svojich síl a možností snaží vyniknúť a upútať pozornosť: niekto oblečením, niekto účesom, niekto správaním, niekto znalosťami techniky, hudby atď. Ich spoločné aktivity majú najčastejšie chuligánsky charakter, výsledkom čoho je narušenie verejného poriadku. Jednotliví členovia skupín môžu páchať závažnejšie trestné činy: užívanie, predaj a prechovávanie omamných látok, krádeže osobného a štátneho majetku a pod. Tieto trestné činy však nie sú skupinovými trestnými činmi, pretože ich nepácha celá skupina, ale iba jednotliví členovia. Správanie vybočujúce z morálnych noriem a asociálna orientácia v pohľade na život naznačujú, že tieto skupiny sú na pokraji nelegálnych aktivít. Ak sa včas neprijmú preventívne opatrenia zamerané na zamedzenie vzniku predzločineckých skupín, čoskoro sa z nich vyvinú nestabilné zločinecké skupiny.
Typ III: nestabilné zločinecké alebo antisociálne skupiny. Hlavnými typmi týchto skupín sú skupiny chuligánov, zlodejov, násilníkov, tulákov, narkomanov, drogovo závislých a pod. Protispoločenským alebo kriminálnym spôsobom sú uspokojované utilitárne záujmy a sklony, základné potreby členov skupiny. Členovia takýchto skupín už páchajú zločiny v plnej sile a okamžite sa rozpadajú. Po čase sa však skupiny môžu opäť stretnúť. Vodca a asociálne jadro skupiny sú jasne identifikovaní, okolo ktorých sa zhromažďujú zvyšní členovia. Viditeľné je rozdelenie práv a povinností. Charakteristickým druhom činnosti je antisociálne správanie a páchanie rôznych trestných činov za účelom uspokojovania základných osobných záujmov a potrieb. Ak sa nestabilné zločinecké skupiny včas neidentifikujú a neuplatňujú sa na ne preventívne opatrenia nápravnej práce a lekárskeho ošetrenia, môžu sa vyvinúť na stabilné zločinecké skupiny.
IV typ: stabilné zločinecké alebo zločinecké skupiny.
Ide o stabilné združenia tínedžerov, ktoré sú spravidla dobre organizované. Úspešnému páchaniu trestných činov napomáha vysoká pripravenosť zločineckých skupín na protiprávne konanie. Vykazujú jasnú organizačnú štruktúru. Kvantitatívne zloženie stabilných zločineckých skupín je viac-menej konštantné. Identifikuje sa „vodiace centrum“ – vodca, preferovaný a umelci. Tieto zločinecké skupiny majú svoje vlastné „zákony“, normy a hodnoty, ktoré sú pred ostatnými starostlivo skryté. Nedodržanie alebo porušenie týchto „zákonov“ vedie k rozpadu skupiny, takže porušovatelia sú stíhaní a trestaní. V skupinách je vždy krutá závislosť členov jeden na druhom, vzájomná zodpovednosť. Aktivity takejto skupiny majú jednoznačne negatívny a antisociálny charakter. Dnes v našej krajine existujú desaťtisíce neformálnych mládežníckych združení rôznych smerov, ktorých činnosť nie je možné sledovať. Postoj k neformálnym mládežníckym združeniam je nejednoznačný.
Antisociálna subkultúra mládeže
Antisociálna subkultúra mládeže vystupuje vo všeobecnom hlavnom prúde subkultúry mládeže ako negatívny sociálno-psychologický jav, ktorý odráža špecifický spôsob života skupiny, morálne a psychologicky izolovanej a odcudzenej od iných skupín. V širšom zmysle sa antisociálna subkultúra vzťahuje na všetky negatívne sociálno-psychologické prejavy ľudských aktivít, vzťahov a komunikácie; v užšom zmysle - normy, hodnoty, tradície, zvyky, zvyky a životný štýl páchateľov.
Prvky takejto subkultúry sú sústredené v zločineckých skupinách a iných uzavretých a polouzavretých komunitách. Medzi znaky antisociálnej subkultúry patrí jej tajná povaha, negatívny postoj členov skupiny k všeobecne uznávaným pravidlám, systém atribútov a symbolov, ktoré sú povinné pre všetkých nositeľov subkultúry.
Vznik antisociálnej subkultúry je spojený s rozvrstvením spoločnosti, ekonomickou nerovnosťou ľudí, ktorá vytvára rozdiely v mnohých sférach života. Jedným z dôvodov takejto subkultúry je rozpor medzi ideálmi verejne hlásanými v spoločnosti a skutočnými prostriedkami na ich dosiahnutie. Nedostatky vzdelávacieho systému, úpadok úlohy školy ako centra osobnej socializácie spôsobujú, že dospievajúci sa snažia chýbajúce aktivity kompenzovať spontánne sa vyskytujúcim neformálnym voľným časom. Výsledkom je, že mladí ľudia často spadajú pod vplyv antisociálneho prostredia, v ktorom rozvíjajú hodnoty, ktoré sú v rozpore s univerzálnymi hodnotami, a rozvíjajú medziľudské vzťahy, ktoré odcudzujú človeka spoločnosti.
Za príčinu vzniku antisociálnej subkultúry možno považovať nepriaznivú situáciu v rodine, keď sa dospievajúci snaží kompenzovať nedostatok medziľudskej komunikácie s blízkymi v antisociálnych skupinách, ktoré sú schopné zohľadňovať jeho potreby a v otočte, použite všetky prostriedky na odcudzenie tínedžera od jeho rodiny a spoločnosti.
Rozvíjajú sa aj rôzne koncepty, ktoré sa snažia vysvetliť príčiny antisociálnej subkultúry. Niektorí teoretici vidia pôvod antisociálnej subkultúry v reziduálnom účinku trestných zákonov a tradícií; iné vychádzajú z charakteristík sexuálnej izolácie ľudí v uzavretých komunitách; Iní zase považujú konflikt medzi jednotlivcom a spoločnosťou za hlavný faktor nerovnosti.
V subkultúre sa rozvíja systém podriadenosti práv, povinností, prostriedkov a spôsobov komunikácie. Znaky subkultúry môžu byť tak verbálne prostriedky - žargón, prezývky, krik, pískanie atď., ako aj neverbálne - špecifická móda, tetovanie, výrazy tváre atď. Medzi členmi antisociálnych skupín sú všetky druhy "prísah", Bežné sú „registrácie“ atď.. Takíto jedinci pomocou znakov informujú ostatných o svojej izolácii. Znaky predstavujú akýsi ukazovateľ popularity a autority človeka. Môžu tiež pôsobiť ako špecifický prostriedok sebavyjadrenia pre nositeľov subkultúry. Miera, do akej členovia neformálnych združení ovládajú prvky subkultúry, sa líši a závisí od miesta, ktoré v nej konkrétny člen zastáva. Existuje osobitná stratifikácia členov komunity. (väčšinou vyvinuté vo vzťahu ku kriminálnemu svetu, ale typologicky podobné vrstvy sú vlastné aj iným antisociálnym skupinám). V závislosti od rolových funkcií, práv, zodpovedností a privilégií členov skupiny možno rozlíšiť 6 vrstiev (stupňov v hierarchii subkultúry). „Úrady“ sú skutoční vedúci skupín, zvyčajne starší a skúsenejší. Zabezpečujú súdržnosť svojich komunít, kontrolujú správanie svojich účastníkov, uplatňujú represívne sankcie voči porušovateľom zákonov subkultúry atď. Ich „autorita“ je založená na znalosti pravidiel subkultúry, schopnosti porušovať všeobecne uznávané normy beztrestne a na prepojenie s kriminálnym prostredím. Tí, ktorí sú „blízko“ vodcom, sú ich poradcovia a vykonávatelia. „Tvrdí pracovníci“, „muži“ sú osoby, ktoré získali určitú autoritu, poznajú pravidlá subkultúry, ale nie vždy ich dodržiavajú. „Preferované“ sú osoby, ktoré prešli skúšobnou dobou, boli prijaté do združenia a získali nejaké privilégiá. Sú medzi nimi už tínedžeri, ktorí sa pred komunitou vyznamenali. “Zavrhnutý” – osoby, ktoré neukončili skúšobnú dobu, tzv. „šestky“, ktoré sú povinné vykonávať akúkoľvek prácu. „Vydedenci“ a „urazení“ sú bezmocnými objektmi šikanovania a vykorisťovania. Prechod z nižších na vyššie úrovne je želaným cieľom každého člena skupiny a vyžaduje si značné úsilie.
Takáto stratifikácia umožňuje vodcom držať svojich podriadených v poslušnosti. Tínedžeri, ktorí sa ocitnú v asociálnych združeniach, sa ukážu ako najbezbrannejší pre nedostatok skúseností a fyziol.-psychol. charakteristiky vášho veku. Antisociálne prostredie má obzvlášť negatívny vplyv na rozvoj osobnosti tínedžera a mladého muža, ničí morálne základy správania, formuje charakter zbavený nezávislosti a pocitu sebaúcty.
Postavenie tínedžera v antisociálnej subkultúre závisí aj od zamerania skupiny a dĺžky jej kriminálnej činnosti. Skupinové normy sa delia na zakazujúce, povinné a regulujúce; Každá norma má jasnú dispozíciu a stanovuje prísne sankcie za jej porušenie: zbavenie postavenia a preradenie na nižšie úrovne hierarchie, násilie, vydieranie, vylúčenie z komunity. Skupinové normy fungujú ako personifikácia. faktory, ktoré vytvárajú traumatickú situáciu pre osobnosť tínedžera.
Záver:Na záver môžeme povedať, že pojem „subkultúra mládeže“ je definovaný rôznymi spôsobmi: pre V.T. Lisovského je to kultúra určitej mladej generácie a N.G. Bagdasaryan ho definuje ako systém v rámci všeobecného systému a L.A. Karpenko ho označuje ako komunitu pozostávajúcu z adolescentov a mladých ľudí, ktorá sa vyznačuje množstvom integrálnych znakov. Na základe týchto charakteristík sa teda určuje typ subkultúr mládeže, ktoré majú svoje negatívne a pozitívne vlastnosti.
Klasifikácia neformálnych skupín tiež nie je jednoznačná. To naznačuje, že neformálne skupiny mládeže sú rôznorodé a každá má svoje vlastné charakteristiky a štruktúru.
Literatúra: Gernet M.H., Vo väzení. Eseje o väzenskej psychológii, M., 1925; Wieligura B., Ľudské fungovanie v podmienkach väzenskej izolácie, Poznaň, 1974; Struchkov N. A., Pirozhkov V. F., Asociálna subkultúra a jej prevencia, „Inštitúcie nápravnej práce“, 1982, č. 20; II a p o zh až o vo V. F., Prevencia a prekonávanie sociálnych negatívnych javov u žiakov odborných škôl, M., 1988; Gurov A.I., Prof. kriminalita: minulosť a súčasnosť, M., 1990; Bashkatov I.P., Psychológia skupín mladistvých páchateľov, M., 1992. I.P. Bashkatov.
Ako už viete z predchádzajúcich odsekov, skupiny majú moc zlepšiť to, čo je v nás, a vytvoriť niečo väčšie, než čoho je jednotlivec schopný sám. V skupine bežia bežci rýchlejšie a diváci sa hlasnejšie smejú. Intelektuálni študenti, komunikujúci s im podobnými intelektuálmi, sa vzájomne obohacujú. Mladí ľudia náchylní na kriminalitu medzi sebou komunikujú, čo vedie k zvýšeniu ich antisociálnej orientácie. Podľa toho, aké prejavy skupina posilňuje alebo potláča, môže jednotlivcovi buď prospieť, alebo ublížiť.
V tomto odseku sa budeme baviť najmä o skupinách, ktoré poškodzujú jednotlivca aj spoločnosť – asociálne a antisociálne skupiny. Takéto skupiny študujú psychológovia, sociológovia, právnici a učitelia. Predmetom osobitnej pozornosti sú asociálov A antisociálne skupiny mládeže.
NEFORMÁLNE SKUPINY MLÁDEŽE
Mnohí tínedžeri a mladí muži z rôznych dôvodov nedokážu uspokojiť svoje záujmy a potreby v študentských kolektívoch. Sú ochotní pridať sa neformálne skupiny, ktoré existujú mimo školy. Niektorí hľadajú podporu a participáciu v takejto skupine, iní sa snažia presadiť, iným chýba emocionálna angažovanosť a jednota so skupinou, iní považujú za dôležité veliť a dominovať druhým, iných do neformálnej skupiny privádzajú akademické zlyhania a konfliktné vzťahy s ostatnými. spolužiakov, učiteľov a rodičov. Domáci učiteľ S. T. Shatsky (1878 – 1934), ktorý opísal združenia „chlapcov z ulice“, povedal, že tieto združenia „sú dobré, pretože sú slobodné, mobilné, v úzkom kontakte so životom a rôznorodé“. Takéto skupiny poskytujú mladým ľuďom príležitosť byť spolu, komunikovať, byť súčasťou združenia, kde majú zaručenú psychickú, morálnu a fyzickú ochranu.
Neformálne skupiny, ktoré vznikajú mimo školy, sa líšia od skupín študentov v ich tendencii k sebaizolácii, extrémnej izolácii od dospelých, predovšetkým od rodičov a učiteľov.
Na základe povahy ich sociálnej orientácie existujú tri typy neformálnych mládežníckych skupín:
1) prosociálny alebo sociálne pozitívny;
2) asociálny, stojaci bokom od hlavných sociálnych problémov, uzavretý v systéme hodnôt úzkej skupiny;
3) antisociálne alebo sociálne negatívne zločinecké skupiny.
Príkladom prosociálnych skupín sú amatérske neformálne skupiny mládeže, ktoré majú spoločensky významné ciele, zámery a akčný program, napríklad environmentálne, kultúrne, historické, športové združenia, sociálne podporné skupiny (napríklad pre zdravotne postihnutých). , kluby odborníkov typu „Čo? Kde? Kedy?" atď.
Druhý typ skupiny predstavujú neformálne mládežnícke združenia, kde jednotiacim jadrom je jedinečný spôsob života a vlastné normy. Takéto združenia sú postavené na popieraní všeobecne akceptovanej morálky, ktorá je proti skupinovým hodnotám. napr. pankáči umožniť cynický postoj k dievčatám, pohŕdavý postoj k zákonu, zníženie hodnoty ich vlastného života; rockeri pri skupinových nočných jazdách na motorkách porušujú nielen pokoj spiacich občanov, ale aj dopravné predpisy; športových fanúšikovčasto pripravený pustiť sa do boja s fanúšikmi iného tímu. V asociáloch dvorové skupinyČasto sa stretávajú „ťažkí“ tínedžeri a mladí muži, ktorí sú izolovaní od rodiny a školy. Niektorí sa po odchode z domu spoja skupiny trampov A žobrákov.
Izolácia antisociálnych skupín a ich vlastné úzke skupinové hodnoty vytvárajú vážne predpoklady pre kriminalizáciu mladých ľudí a ich prechod do antisociálnych skupín.
KRIMINALIZÁCIA V ASOCIÁLNYCH SKUPINÁCH
Volajú sa asociálne skupiny, v ktorých sa ešte nepáchajú zločiny, ale zdá sa, že dozrievajú zločinecké skupiny.
Členovia kriminogénnych skupín na rozdiel od zločineckých skupín nemajú jasnú orientáciu na páchanie trestných činov, ale často ich páchajú v problémových, konfliktných situáciách alebo za vhodných podmienok.
Vo všetkých neformálnych skupinách tínedžerov sú procesy vedenia celkom jasne viditeľné. Autorita vodcu spočíva na rešpekte k skúsenostiam, „skúsenostiam“, kvalitám pevnej vôle a často aj fyzickej sile. Skupiny s úzkymi skupinovými hodnotami, izolované od vonkajšieho sveta, sú ľahko náchylné na negatívny vplyv vodcov, ktorí sú bývalými zločincami. Uchvacuje ich falošná romantika kriminálneho sveta, zmysel pre povoľnosť a ľahký prístup k morálnym hodnotám, zákonu a životu.
Vplyv skúsených kriminálnikov je jedným zo spôsobov kriminalizácie adolescentných a mládežníckych skupín.
Iný spôsob je bez priameho vplyvu skúsených zločincov, vzhľadom na vnútorné sociálno-psychologické mechanizmy a vzorce vývoja skupiny. Pozrime sa na niektoré z nich.
V prvom rade si všimneme, že podmienky neformálnej mládežníckej skupiny posilniť prejav zhody.Čím ochotnejšie sa jej členovia skupiny dávajú k dispozícii a čím väčšie uspokojenie im prináša ich jednota s ostatnými, tým je výraznejšia. konformné správanie.(Zapamätajte si, čo to je a v súvislosti s akými javmi skupinovej činnosti ste to študovali.) Okrem toho existuje v skupine ďalší mechanizmus vplyvu - sociálna „nákaza“, ktorá sa prejavuje ako vzrušenie podporované inými, strata obmedzujúcich mechanizmov. Ťažko si predstaviť, že by fanúšik rockovej hudby kričal sám počas koncertu pre malé publikum, no vrieskajúcej kapele by na galakoncerte nikoho neprekvapila. Prostredníctvom sociálnej „nákazy“ skupiny tiež posilňujú agresívne tendencie jednotlivcov a spúšťajú mechanizmy deindividuácie – straty vlastného „ja“ človeka. Jeden z rockerov napríklad vyhlasuje: „Nie sme ľudia, sme zvieratá na motorkách. Milujeme rýchlu jazdu a dievčatá. Nič viac".
Rozlišovanie „my“ – „oni“, o ktorom sme hovorili ako o jednej z dôležitých charakteristík skupiny, sa v kriminogénnych skupinách začína nahrádzať opozíciou „my“ – „cudzí“. Ak ste „jeden z našich“, potom by ste mali byť ako „jeden z našich“ vo všetkom: v oblečení, štýle správania, morálnych zásadách. Imitácia (a je to aj výsledok skupinového vplyvu) v mládežníckych skupinách často nadobúda charakter epidémie. Vidno to napríklad na vášni pre populárnu hudbu, diskotéky, skupinové symboly, hudbu a športový fanatizmus.
Z rôznych filmov a možno aj z vlastnej skúsenosti poznáte skupinky školákov, ktorí systematicky obťažujú svojich slabších spolužiakov. V škandinávskych krajinách majú takéto skupiny špeciálny názov - „balíky“. Fenomén „balenia“ je badateľný jav v neformálnych mládežníckych skupinách. „Kŕdeľ“ úplne poslúcha vodcu a dôveruje jeho názoru. V „balíčku“ sa tínedžer ľahko dopúšťa delikvencie a dokonca aj zločinu, o čom svedčia fakty o skupinovom vandalizme, chuligánstve a iných trestných činoch. Poznamenávajú, že zločiny v „smečke“ sú páchané s osobitným cynizmom. Zapne sa mechanizmus súťaženia: kto vymyslí sofistikovanejšie metódy šikanovania obete. Tento jav v kriminalistike je tzv skupinové zatmenie vedomia alebo skupinové oslepenie.
Kultúrnejší a intelektuálne rozvinutejší mladí ľudia trpia v prvom rade konformitou. Čím nižšia je intelektuálna úroveň neformálneho spoločenstva, tým sú jeho členovia netolerantnejší voči individuálnym rozdielom. Nemorálni mladí ľudia sa snažia znížiť morálku ostatných v skupine na ich úroveň. Čím nižšia je kultúra adolescentov a mladých mužov, tým rýchlejšie sa zhromažďujú do „stáda“, čím silnejšia je ich konformita, tým agresívnejší sú voči tým, ktorí sú iní ako oni sami.
Efekt sociálno-psychologických mechanizmov kriminalizácie je zosilnený alkoholom, čo vedie k odstráneniu sociálnej kontroly, „vypínaniu“ vedomých regulátorov správania. Okrem toho vzniká ďalší motív trestných činov, ktorým je hľadanie prostriedkov na nákup alkoholu. Zasvätenie do alkoholu teda výrazne zvyšuje riziko kriminality mladistvých a mladých dospelých. Viac ako 80 % trestných činov u nás páchajú mladí ľudia v opitosti. A medzi odsúdenými za agresívne trestné činy dosahuje percento tých, ktorí ich spáchali v opitosti, 90 %.
PROTISOCIÁLNA SUBKULTÚRA
Pojem „antisociálna subkultúra“ sa zvyčajne používa v širokom a úzkom zmysle. V širšom zmysle sa ním rozumejú všetky sociálno-psychologické charakteristiky správania, ktoré sú v rozpore so spoločenskými normami. Antisociálna subkultúra v užšom zmysle označuje rôzne prejavy kriminálneho životného štýlu. Patrí medzi ne skrytá, tajná povaha; odpor k existujúcim normám v spoločnosti; odmietanie spoločensky užitočných cieľov činnosti; prítomnosť nemorálnych, nezákonných skupinových noriem a sankcií. Antisociálna subkultúra sa prejavuje v jazyku (žargóne), tetovaniach, mimike, gestách, prezývkach, prísahách, ako aj v jasnej statusovej a rolovej diferenciácii.
Antisociálne normy sú zamerané na zdôraznenie vodcov a ich nadradenosti, ako aj na formovanie zvráteného chápania princípov morálky a morálnych konceptov. Odvaha je skreslene chápaná ako risk a bravúrnosť, náročnosť – ako vyberavosť, priateľstvo a kamarátstvo – ako zatajovanie a zavádzanie, súcit – ako prejav slabosti, nehodný skutočného muža. Človek prestáva byť najvyššou hodnotou a stáva sa prostriedkom. Práca prestáva byť jediným zdrojom dosiahnutia blahobytu a kritériom hodnotenia osobnosti. Iné zdroje a spôsoby získavania všetkých druhov výhod už nie sú vnímané ako nezákonné a nemorálne. Univerzálne ľudské hodnoty sú nahradené hodnotami zločineckého sveta, kde je život „cent“, práca sa necení, postavenie nezávisí od úrovne vzdelania a vedomostí, ale od dodržiavania pravidiel a zákonov antisociálna skupina.
Zvláštnym fenoménom antisociálnej subkultúry je vzájomná zodpovednosť, znamená vzájomné zatajovanie, príjmy v nevhodných záležitostiach. Za najväčší „prehrešok“ sa považuje čestné priznanie a vydanie komplicov pred súdom alebo komisiou pre záležitosti mladistvých, neochota niesť všetku vinu na seba a štítiť sa vodcu. Tí, ktorí spáchajú takýto „prečin“, sú vystavení ponižovaniu a často sa stávajú terčom násilia. Mladiství a mladí ľudia pod vplyvom vzájomnej zodpovednosti často na súde prejavujú „nepružnosť“, ktorú skúsenejší zločinci využívajú na vyhýbanie sa zodpovednosti.
Antisociálna subkultúra má svoj materiálny základ v podobe „spoločného kotla“. „Spoločný hrniec“ bol rozšírený v predrevolučných cárskych väzniciach, s jeho pomocou väzni spoločne jedli a rozdávali si veci medzi sebou. V moderných podmienkach sú páchatelia zjednotení na základe „spoločného hrnca“. Túžba skupiny doplniť „spoločný hrniec“ ju núti páchať zločiny, vydieranie a vydieranie od ľudí, ktorí nie sú členmi tejto skupiny. Princípy distribúcie zo „spoločného hrnca“ odrážajú práva na hmotné statky v súlade so statusom obsadeným v skupine.
Jedným z prvkov vzťahov v antisociálnej subkultúre je postavenie dlžníka na „pult“. „Počítadlo“ sa zapne, keď má „dlžník“ skutočný alebo imaginárny dlh, ktorý nemôže splatiť. Zaplatením „dlhu“ vypne „počítadlo“. Skutočný dlh vzniká „otvorene“, požičiavaním určitej sumy peňazí alebo niečoho, a „tajne“ tým, že mu podáva alkoholické nápoje, drogy, cigarety, lahôdky atď. cigarety na diskotéke a niekoľko dní hlásal: "Splaťte dlh za cigarety." Zároveň výšku dlhu určil na základe vlastných úvah, a nie na základe skutočnej ceny cigariet. "Ak to dnes nezaplatíš, zapnem pult." Zajtra zaplatíte dvojnásobnú sumu. A každý deň po splatnosti sa suma zdvojnásobí.“ Dlžník sa tak stáva závislým. Vnútroskupinovým inkasom vzniká pomyselný dlh. Napríklad člen skupiny s vysokým postavením môže uvaliť daň na „alkohol“, „dovolenku“ alebo „diskotéku“ na členov s nízkym postavením. Ak niekto nezaplatil, zapne sa „počítadlo“. Tínedžeri a mladí muži sú pri jednaní s tými, ktorí si nezaplatili „meter“, často kreatívnejší ako dospelí zločinci.
V antisociálnej subkultúre sú noví prichádzajúci vždy vnímaní ako „outsideri“. Po skúšobnej dobe sa stávajú „našimi“. Systém vzťahov k nováčikom v antisociálnej subkultúre sa nazýva „preťažovanie“.
„Hazing“ je chápaný ako systém neformálnych pravidiel pre vstup do novej komunity, určenie postavenia, práv a povinností a prechod od superpovinností k superprávam. Zákonodarcami týchto noriem sú starodávni ľudia alebo „starí otcovia“. Odtiaľ pochádza názov tohto fenoménu.
História „preťažovania“ siaha až do čias Petra I., keď podľa vojenských predpisov bol každému nováčikovi pridelený skúsený starodávny mentor – „strýko“. Dostal zodpovednosť za prípravu regrúta na boj. Za týmto účelom musel regrút slúžiť „strýkovi“ - vyčistiť si zbrane, umyť uniformu.
Postupom času nadobudlo „preťažovanie“ negatívnu konotáciu. Jeho znaky sú viditeľné v popisoch kasární kráľovských vojenských škôl a kadetných zborov. Ocitla sa v osobitnej forme skupinového nátlaku na prišelca všade tam, kde existovala uzavretá alebo polouzavretá komunita ľudí, bolo bydlisko kasárenského typu: v internátoch, špeciálnych ústavoch pre mladistvých delikventov, armádnych útvaroch. V každej uzavretej alebo polouzavretej skupine je zákal vážnym problémom.
V niektorých amerických vojenských akadémiách je šikanovanie v skutočnosti legalizované - mladší kadeti sú povinní bezpodmienečne dodržiavať akékoľvek príkazy starších študentov. V modernej ruskej armáde to niekedy nadobúda sofistikované podoby a mení sa na kruté porušovanie ľudských práv. V armáde sa šikanovanie znižuje na neformálnu hierarchiu vojenského personálu v závislosti od dĺžky služby so zodpovedajúcim súborom práv a povinností pre každú kategóriu. Psychologickým základom „preťažovania“ je rozdiel v postavení v skupine „nováčikov“ a „starých otcov“.
Správa medzinárodnej organizácie Human Rights Watch o stave vecí v ruskej armáde, publikovaná v roku 2004, cituje slová jedného z „starých otcov“: „Keď sme sem prišli ako regrúti, nikto nás neľutoval, boli sme otroci. pre našich dedov sme boli bití viac ako dnešní nováčikovia... A nesťažovali sme sa, neutekali, neskôr sme sa s dedkami kamarátili. Teraz sme na rade my." Platí pravidlo: „Správam sa k blížnemu tak, ako sa správali ku mne. Ponižovaním nováčikov sa „starí otcovia“ zbavujú vlastného poníženia z minulosti.
Hazing je v rozpore s ruskými a medzinárodnými zákonmi. Mnohé skutočnosti jeho prejavu sa stávajú predmetom posudzovania na súde. Opatrenia na boj proti jeho prejavom prijímajú vojenské orgány, velitelia jednotiek a vojenská prokuratúra Ruskej federácie. Organizujú sa linky pomoci, konzultačné strediská, inšpekcie vojenských jednotiek a vytvára sa súčinnosť s verejnými organizáciami.
ZLOČINECKÉ SKUPINY
Medzi nositeľmi antisociálnej subkultúry sú obzvlášť nebezpečné zločinecké skupiny. Zločinecké skupiny sa od ostatných sociálnych skupín líšia svojimi cieľmi, špecifikami skupinových procesov, osobitné verejné nebezpečenstvo. Vyznačujú sa jasnou orientáciou na kriminálne správanie. Vyznačujú sa nezákonnými normami a pripravovaným, organizovaným páchaním trestných činov. Preto sú takéto skupiny aj tzv zločinec v skupinách.
Trestný čin ako právna skutočnosť je konanie, ktoré obsahuje znaky trestného činu a je ako také uznané na súde. Kriminalitu a kriminalitu ako prejavy deviantného správania budete študovať aj v kurze pre 11. ročník. Teraz sa kriminality dotýkame len vo svetle činnosti zločineckých skupín a venujeme pozornosť sociálno-psychologickým aspektom tohto fenoménu. Z psychologického hľadiska je trestným činom skutočnosť, ktorá sa vyznačuje pocitom viny a zodpovednosti bez ohľadu na to, či sa tejto udalosti dáva právne posúdenie. V tomto zmysle môžeme hovoriť o zločine z pohľadu ruského spisovateľa F. M. Dostojevského (1821-1881) a jeho slávneho diela: zločin je protichodný spôsob uspokojovania potrieb a dosahovania cieľov.
Vznik zločineckej skupiny možno čiastočne vnímať ako spontánny jav. Zločinecké skupiny tvoria spravidla ľudia bez špecifického povolania, ktorí nikde nepracujú a neštudujú: chuligáni, násilníci, zlodeji, narkomani, trampi, ktorí páchajú rôzne trestné činy za účelom uspokojovania osobných záujmov a potrieb.
Postupne zločinecká skupina prechádza na zložitejšie organizované skupiny a najnebezpečnejšiu formu spoluúčasti - zločinecké komunity, ktorých hlavnými črtami sú súdržnosť a cieľová orientácia na páchanie obzvlášť závažných trestných činov, prítomnosť zložitých organizačných a hierarchických prepojení so starostlivým utajením, systém ochranných opatrení, interná kontrarozviedka, ochranka, militanti a pod. orgán kolegiálneho vedenia, informačná základňa, charta vo forme zoznamu neformálnych noriem, tradícií, zákonov, sankcií.
Výskumníci zločineckých skupín identifikujú vo svojej štruktúre „vnútorný kruh“ pozostávajúci z jadra, ktoré zahŕňa vodcu-vodcu a jeho najbližších asistentov, ako aj „vonkajší kruh“ pozostávajúci z bežných členov alebo „spolucestujúcich“. V skupinách je vždy prísna závislosť členov jeden na druhom. Zločinecké skupiny sú vedené jasne autoritárskymi vodcami, ktorí sa snažia potlačiť všetkých ostatných členov. Svojím štýlom vedenia robia z ostatných členov skupiny bábky, čím ich zbavujú práva voľby, nesúhlasu a často aj práva opustiť skupinu. Úloha vodcu ako akejsi „rozbušky“, ktorá spúšťa celý mechanizmus vzniku zločineckej skupiny, je zrejmá. Určuje jeho „špecializáciu“, rozsah trestnej činnosti a charakter vnútroskupinových vzťahov.
Dospelí, často už predtým odsúdení vodcovia, zapájajú tínedžerov a mladých mužov do aktivít zločineckých skupín. Používajú širokú škálu, niekedy veľmi prefíkaných metód: „ziskové“ sebecké ponuky, „súdružské“ požiadavky a povinnosti, lichotivé presviedčanie, rady; postupné zavádzanie tínedžerov a mladých mužov k spoločnému pitiu a niekedy aj k zhýralosti. Možno použiť vydieranie, vyhrážky, klamanie, ako aj bitie a mučenie.
Čím je zločin zložitejší, tým dlhšie trvá príprava. Vopred sa vypracúvajú plány kriminality, prideľujú sa úlohy a sčítavajú sa výsledky. Tieto skupiny pri páchaní trestnej činnosti často používajú zbrane.
Zločinecké komunity je ťažké odhaliť, pretože sa dokážu maskovať, pokúšať sa o legalizáciu v rôznych oblastiach podnikania, infiltrovať sa do vládnych štruktúr a vytvárať systémy ochranných opatrení.
Podľa moderných výskumníkov V.M. Bykova a L.N. Ivanova (Právo a politika. - 2001. - č. 1) každý tretí trestný prípad obsahuje znaky zločinu spáchaného organizovanou zločineckou skupinou.
Odhalením a následným verdiktom súdu alebo rozhodnutím komisie pre mladistvých je potláčaná trestná činnosť tej či onej zločineckej skupiny, ale spravidla nevykorení kriminogénna orientácia jej členov a často sa zvýši ich sklon k nezákonné agresívne správanie.
Základné pojmy: neformálne skupiny mládeže, antisociálna subkultúra, zločinecké skupiny.
Podmienky: zločinecké skupiny, prenasledovanie.
1. Prečo by ste si mali múdro a vedome vyberať, ku ktorej skupine sa chcete pridať a ovplyvniť ju?
2. Pomocou presvedčivých argumentov potvrďte alebo vyvráťte tvrdenie jedného z predstaviteľov právnej psychológie: „Skupiny dospievajúcich ponechaných samých sebe sú najspoľahlivejším prediktorom rastu kriminality.“
3. Všimli sme si, že keď sú dvaja pätnásťroční tínedžeri, ktorí sú schopní delikvencie, susedmi, spoja sa a vytvoria viac neplechu, než by dokázali urobiť každý samostatne. Vysvetlite, prečo sa to deje.
4. Vo Švédsku je už dávno ukončená výroba hračkárskych zbraní – pištolí, guľometov, tankov atď.. Médiá v tejto súvislosti uviedli: „Hrať vojnu znamená naučiť sa riešiť všetky nezhody násilím.“ Sformulujte a zdôvodnite svoj vlastný názor na takúto iniciatívu pomocou svojich osobných sociálnych skúseností a znalostí z kurzu.
5. Vyjadrite a zdôvodnite svoj postoj k výroku jedného z výskumníkov: „Zabitie človeka v budúcnosti bude považované za rovnaký odporný čin, za aký sa dnes považuje kanibalizmus.“
| Pracujte so zdrojom |
Prinášame úryvok z knihy moderného ruského sociálneho psychológa I.P. Baškatova, ktorý sa dlhodobo venuje štúdiu asociálnych a kriminálnych skupín adolescentov a mládeže.
<...>Spontánne, samostatne vznikajúce skupiny adolescentov sa môžu držať sociálne pozitívnej, sociálne neutrálnej a antisociálnej orientácie. Všetko bude závisieť od vedúceho, miery jeho sociálneho a pedagogického zanedbania, od jeho pohľadu na život, od budovaných vzťahov s členmi skupiny a učiteľmi. Okrem lídra sú v skupine aj osoby na druhom a treťom mieste. Rozdeľujú sa podľa stupňa autority. A ak môže byť v skupine niekoľko druhých a tretích čísel, potom je len jeden vodca. Nikto nerobí túto stratifikáciu rolí a pozícií. Závisí na individuálnych vlastnostiach tínedžera na jednej strane a na sociálno-psychologických charakteristikách skupiny, na úrovni jej rozvoja na strane druhej. Sebapotvrdenie osobnosti tínedžera v skupine závisí od týchto dôvodov, čo sa prejavuje v tom, že sa snaží zaujať pozíciu, ktorá mu poskytuje rešpekt, uznanie, pomoc a podporu. „Odmietanie“ jednotlivých členov skupiny je trvalé. Sú predmetom posmechu, niekedy šikanovania. V skupine najčastejšie vystupujú ako „šašo“, „obetný baránok“ a sú neustále závislí na najobľúbenejších členoch. Lídri ich môžu použiť na svoje sebecké účely: prinútiť ich, aby niečo ukradli, vykonali ponižujúcu úlohu atď. K ich odmietnutiu dochádza v dôsledku ich osobných kvalít, fyzickej alebo duševnej menejcennosti. Na priamy alebo nepriamy podnet vodcov môžu „vyvrhenci“ vyvolať rôzne excesy a priestupky, nezákonné činy zo strany iných osôb.
Otázky a úlohy: 1) Aké sú názory autora na možnú orientáciu samovznikajúcich tínedžerských skupín? 2) Aké faktory podľa autora určujú stratifikáciu rolí a pozícií v skupine? Pomenujte úlohy a pozície uvedené v texte. 3) Aké príklady protispoločenského konania obsahuje daný fragment? 4) Ako možno nazvať skupinu opísanú v texte? Svoju odpoveď odôvodnite na základe materiálu v odseku.
Prezentácia na tému: Antisociálne a kriminálne skupiny mládeže.
1 z 32
Prezentácia na tému: Antisociálne a kriminálne skupiny mládeže.
Snímka č.1
Popis snímky:
Snímka č.2
Popis snímky:
Snímka č.3
Popis snímky:
Hodnotenie správania a osobnostných čŕt tínedžera a mladého muža je dané z hľadiska ovládateľnosti, stupňa poslušnosti, ak možno povedať, jej „pohodlnosti“ pre učiteľov. Hodnotenie správania a osobnostných čŕt tínedžera a mladého muža je dané z hľadiska ovládateľnosti, stupňa poslušnosti, ak možno povedať, jej „pohodlnosti“ pre učiteľov.
Snímka č.4
Popis snímky:
NOM (neformálne mládežnícke združenia) nikdy nič nenastavujú „zhora, NOM (neformálne mládežnícke združenia) nikdy nič nenastavujú „zhora; Sú úplne autonómne a nezapadajú do štruktúr vyššieho rádu.
Snímka č.5
Popis snímky:
Ingroups sú skupiny, s ktorými sa mladý človek identifikuje. Ingroups sú skupiny, s ktorými sa mladý človek identifikuje. Outgroups sú skupiny, z ktorých sa mladý človek vyčleňuje a cíti sa inak. Podľa špecifického správania členov skupiny sa rozlišujú: prosociálne; asociál; asociálom. Prosociálne – skupiny, ktoré nepredstavujú hrozbu pre spoločnosť, sú pozitívne a nápomocné. Asociálne - kritizujú niektoré základy spoločnosti, ale táto konfrontácia nie je extrémna. Antisociálne - nielen kritizujú spoločenské poriadky a základy, ale sa snažia ich aj zničiť.
Snímka č.6
Popis snímky:
Spolitizované subkultúry – aktívne sa zúčastňujú na politickom živote a majú jasnú ideologickú príslušnosť; - spolitizované subkultúry - aktívne sa zúčastňujú na politickom živote a majú jasnú ideologickú príslušnosť; - ekologické a etické subkultúry – zaoberajú sa výstavbou filozofických konceptov a bojom za životné prostredie; - netradičné náboženské subkultúry - hlavne vášeň pre východné náboženstvá (budhizmus, hinduizmus); - radikálne subkultúry mládeže – charakterizované organizáciou, prítomnosťou starších vodcov a zvýšenou agresivitou (zločinecké skupiny mládeže, skinheadi); - subkultúry životného štýlu - skupiny mladých ľudí tvoriacich svoj vlastný spôsob života (hippies, punks); - subkultúry založené na záujmoch - mladí ľudia, ktorých spájajú spoločné záujmy - hudobné, športové a pod.; - subkultúra „zlatej mládeže“ - typická pre hlavné mestá - zameraná na voľnočasové aktivity (jedna z najuzavretejších subkultúr).
Snímka č.7
Popis snímky:
amatérske združenia, ktoré majú program a vykonávajú užitočnú prácu; organizačne zriadené spoločenstvá (existuje štruktúra, členské príspevky, volené vedenie); amatérske združenia, ktoré majú program a vykonávajú užitočnú prácu; organizačne zriadené spoločenstvá (existuje štruktúra, členské príspevky, volené vedenie); skutočne neformálne (adresované predovšetkým sektoru voľného času).
Snímka č.8
Popis snímky:
rozmazané morálne normy, kriminálne hodnoty a postoje; rozmazané morálne normy, kriminálne hodnoty a postoje; Medzi takéto združenia môžu patriť punkeri, hippies, metalisti, chuligáni „gopnici“, narkomani, profašistické komunity atď. Niekedy sa nezločinecké skupiny (rockeri, metalisti, fanúšikovia a pod.) vyvinú na zločinecké.
Snímka č.9
Popis snímky:
formovanie zvráteného chápania princípov morálky, morálnych pojmov: formovanie zvráteného chápania princípov morálky, morálnych pojmov: Odvaha je skreslene chápaná ako riskovanie a bravúrnosť, náročnosť - ako vyberavosť, priateľstvo a kamarátstvo - ako skrytosť a nenahlasovanie, súcit – ako prejav slabosti, nehodný skutočného muža. Človek prestáva byť najvyššou hodnotou a stáva sa prostriedkom.
Snímka č.10
Popis snímky:
Snímka č.11
Popis snímky:
Zločinecká subkultúra nemá rada publicitu. Životné aktivity osôb patriacich do asociálnych a kriminálnych skupín sú do značnej miery skryté pred zrakmi učiteľov a dospelých. Zločinecká subkultúra nemá rada publicitu. Životné aktivity osôb patriacich do asociálnych a kriminálnych skupín sú do značnej miery skryté pred zrakmi učiteľov a dospelých. Normy, hodnoty a požiadavky tejto subkultúry sa prejavujú iba vtedy, ak proti nim neexistuje opozícia.
Snímka č.12
Popis snímky:
Snímka č.13
Popis snímky:
1. Maľba/dizajn - "Graffiti" - "poškrabané" nástenné maľby a kresby; 1. Maľba/dizajn - "Graffiti" - "poškrabané" nástenné maľby a kresby; 2. Tanečný štýl - "Break dance" ("break dance"), tanec jedinečný svojou plasticitou a rytmom, ktorý položil módu pre celú kultúru hip-hopu - športové oblečenie; 3. Hudobný štýl – „Rap“ („rap“) rytmický recitatív s jasne definovanými rýmami a hudobným rytmom stanoveným DJ-om. Rap má tri klasifikácie: „rýchly rap“ (jeden rapper sa rozpráva s druhým); „life“ rap (často obsahuje obscénnosti); „komerčný rap“ (hip-hop, r`n`b a tanečný rap).
Snímka č.14
Popis snímky:
Snímka č.15
Popis snímky:
Oblečenie nadmernej veľkosti je vítané. Existujú dve verzie, prečo je to súčasť módy: Odporúča sa oblečenie nadmernej veľkosti. Existujú dve verzie, prečo je to súčasť módy: 1. Oblečenie väzňov v USA sa kedysi vyrábalo veľké, aby sedeli väzňom rôznych veľkostí; 2. Dospelí bratia alebo otcovia odovzdávali svoje obnosené šaty, ktoré boli veľkých rozmerov, mladším. Košele rapperov často visia po kolená a ich posuvné džínsy sa dotýkajú podlahy. Oblečenie však musí byť čisté, odlišuje sa len nedbalým vrecúškom. Čiapky, šiltovky, ruksaky do pása, retiazky, športové bundy, tričká - to všetko sú povinné vychytávky mladého rappera.
Snímka č.16
Popis snímky:
Góti sú predstaviteľmi gotickej subkultúry, inšpirujú sa estetikou gotického románu, estetikou smrti, gotickou hudbou a považujú sa za súčasť gotickej scény. Góti sú predstaviteľmi gotickej subkultúry, inšpirujú sa estetikou gotického románu, estetikou smrti, gotickou hudbou a považujú sa za súčasť gotickej scény. Predstavitelia hnutia sa objavili v roku 1979 na vlne post-punku.
Snímka č.17
Popis snímky:
Čierne (alebo tmavé, ďalej len čierne) alebo čierne s prvkami iných farieb (väčšinou červené) oblečenie; - čierne (alebo tmavé, ďalej len čierne) alebo čierne s prvkami iných farieb (väčšinou červené) oblečenie; - čierne dlhé vlasy. Tvár je neprirodzene bledá (s použitím prášku); - vysoké topánky na šnurovanie, čižmy alebo iné neformálne topánky (New Rock, Swear); - čierny korzet, priliehavé čierne volány na rukách a čierna maxi sukňa (pre dievčatá), starožitné oblečenie, zvonové rukávy, kožené oblečenie (v závislosti od príslušnosti k jednej alebo druhej vetve subkultúry); - čierne obväzy na rukách (zápästia); - golier s cvočkami; Kontaktné šošovky štylizované tak, aby pripomínali zvieracie oči alebo jednoducho imitovali bezfarebnú dúhovku.
Snímka č.18
Popis snímky:
Mopey Goths sú jednotlivci, ktorí sú neustále depresívni, väčšinou uzavretí a hovorí sa, že „berú život príliš vážne“; Mopey Goths sú jednotlivci, ktorí sú neustále depresívni, väčšinou uzavretí a hovorí sa, že „berú život príliš vážne“; Perky Goths (často písané PerkyGoff) sú tí, ktorí majú ku gothovi „uvoľnenejší“ prístup, radi sa poflakujú v kluboch (prirodzene gotických) a trávia čas, ako chcú, depresia nie je nič pre nich.
Snímka č.19
Popis snímky:
Snímka č.20
Popis snímky:
Cyber Goths sú mládežníckou subkultúrou sformovanou v 90. rokoch, ktorá si nikdy nevytvorila špecifickú ideológiu a prejavuje sa len navonok a inklinuje aj k rôznej klubovej elektronickej hudbe. Cyber Goths je subkultúra mládeže sformovaná v 90. rokoch. nikdy za sebou netvorila definitívnu ideológiu a prejavuje sa len navonok a inklinuje aj k rôznej klubovej elektronickej hudbe
Snímka č.21
Popis snímky:
Emo móda je zvláštny trend v pouličnej móde, generovaný, ako to často býva, hudobným žánrom; Emo móda je zvláštny trend v pouličnej móde, generovaný, ako to často býva, hudobným žánrom; Skutočný emo účes: Rovné, najčastejšie čierne vlasy, ofina vyčesaná nabok, lesklá od stylingových prípravkov a zakrývajúca polovicu čela, pričom zátylok je zvyčajne zdvihnutý a rozstrapatený. Vlasy nemusia byť čierne, ale niektoré pramene sú zafarbené na ružovo alebo čierno. Make-up True emo: Vybielená tvár, bledé pery, ktoré takmer ladia s tónom pleti a veľmi žiarivé oči. Niekedy im „emo“ nakreslí na tvár čierne škvrny, údajne z make-upu rozmazaného slzami, a nakreslí slzy čiernou ceruzkou. Čierny lak na nechty. Aj chlapci. Skutočný emo piercing: Piercing je neoddeliteľnou súčasťou imidžu skutočného „emo“. Tunely, piercingy v perách a kdekoľvek na tvári. Skutočné „emo“ topánky: Nemenia svoje obľúbené značky: nosia Converse a Vans. Kypré tenisky, najlepšie čierne alebo čiernobiele kárované. Možno s ružovými šnúrkami. Skutočné emo oblečenie: Úzke džínsy v tmavých farbách, tielka a tričká, možno o 2 čísla menšie polo s vtipnými potlačami s kreslenými postavičkami alebo s názvami rockových skupín.
Snímka č.22
Popis snímky:
Snímka č.23
Popis snímky:
Subkultúra, ktorá vznikla na základe japonského rocku a glamu. Podstatou Visual Kay je odovzdať časť svojej duše a talentu nielen cez hudbu, ale aj cez svoj vzhľad: šokovať ľudí a prilákať tak poslucháčov. Visual kei si často požičiava snímky z japonskej animácie (anime), výtvarného umenia (manga) a videohier ako súčasti japonskej kultúry. - subkultúra, ktorá vznikla na základe japonského rocku a glamu. Podstatou Visual Kay je odovzdať časť svojej duše a talentu nielen cez hudbu, ale aj cez svoj vzhľad: šokovať ľudí a prilákať tak poslucháčov. Visual kei si často požičiava snímky z japonskej animácie (anime), výtvarného umenia (manga) a videohier ako súčasti japonskej kultúry.
Snímka č.24
Popis snímky:
Futbaloví fanúšikovia sú považovaní za subkultúru blízku zločincom. To zhoršuje skutočnosť, že fanúšikovia sú jednou z najaktívnejších tínedžerských skupín v Rusku. Futbaloví fanúšikovia sú považovaní za subkultúru blízku zločincom. To zhoršuje skutočnosť, že fanúšikovia sú jednou z najaktívnejších tínedžerských skupín v Rusku. skupina fanúšikov Spartaka „Gladiátori“ sa vyhýba bitkám, ale chráni „mladších“ (nováčikov). Podporujú „čistý životný štýl“. Medzi takými skupinami je aj jedna ako „Koldir Boy-Front“ („Koldir“ je slangovo „opilec“), sú to fanúšikovia alkoholu. Ich veková kategória je 17-18 rokov, no nájdu sa aj starší.
Snímka č.25
Popis snímky:
Úzky okruh „insiderov“ prijímal nováčikov až po selekcii, a to len tých, ktorí svoje presvedčenie dokázali brániť päsťami. Pestovala sa sila a tréning, budovali sa svaly a vzhľad bol čoraz viac zastrašujúci. Úzky okruh „insiderov“ prijímal nováčikov až po selekcii, a to len tých, ktorí svoje presvedčenie dokázali brániť päsťami. Pestovala sa sila a tréning, budovali sa svaly a vzhľad bol čoraz viac zastrašujúci. Medzi deťmi z rodín s nízkymi príjmami sa toto hnutie ešte úplne nesformovalo. Ale to už nie je motorkár. Ide o malé skupiny bez akýchkoľvek atribútov či dokonca mena. Už sa nespájajú s motorkármi.
Obľúbenou zábavou medzi tolkienistami je „boj“ s použitím drevených zbraní; Obľúbenou zábavou medzi tolkienistami je „boj“ s použitím drevených zbraní; Môžu sa tiež stretnúť, aby komunikovali, diskutovali o scenároch pre ďalšie stretnutia, ale vždy sa správajú podľa svojich zvolených rolí bez toho, aby opustili svoju povahu.
Snímka č.28
Popis snímky:
Mládež priťahuje uzavretosť tejto spoločnosti, ktorá nerada robí reklamu svojim akciám a svojej existencii. Mládež priťahuje uzavretosť tejto spoločnosti, ktorá nerada robí reklamu svojim akciám a svojej existencii. majú niečo spoločné s ekológmi: neustále „komunikujú“ s podzemnými komunikáciami, varujú pred poklesom základov a environmentálnymi problémami, ktoré môžu byť plné zemských útrob.
Popis snímky:
Snímka č.31
Popis snímky:
Moderní antifašisti v Rusku sú zastúpení tak neformálnymi skupinami (ktoré sa nazývajú „antifa“), ako aj organizáciami (Hnutie za ľudské práva mládeže, Sieť proti rasizmu a intolerancii, Memorial International Society), ktoré zdieľajú antifašistické myšlienky. Moderní antifašisti v Rusku sú zastúpení tak neformálnymi skupinami (ktoré sa nazývajú „antifa“), ako aj organizáciami (Hnutie za ľudské práva mládeže, Sieť proti rasizmu a intolerancii, Memorial International Society), ktoré zdieľajú antifašistické myšlienky.
