Verski prazniki. Kateri datum je muslimansko novo leto. Tradicionalne muslimanske jedi na silvestrovo

Kurban Bayram (Eid al-Adha) je eden glavnih islamskih praznikov. Muslimani po vsem svetu ga praznujejo na 10. dan 12. meseca muslimanskega luninega koledarja - Zul Hijah.

Eid al-Adha je zadnji del hadža, letnega muslimanskega romanja v Meko. Praznik praznujejo v dolini Mina blizu Meke in trajajo tri dni. Med Kurban-bajramom verniki darujejo ovna ali drugo živino. Muslimani razlagajo bistvo Eid al-Adha na različne načine, vendar vse združuje to, da glavna stvar v njem ni sam proces žrtvovanja, temveč ponižnost in izpolnjevanje Allahove volje. Bistvo praznika Kurban-bajrama je približati se Bogu, se obrniti k njemu.

Čestitke za Kurban Bayram (foto \ slike)

Po tradiciji naj bi vernik na dan Eid al-Adha izkazoval ljubezen in usmiljenje do bližnjih, pomagal tistim v stiski. Ena tretjina mesa žrtvene živali se daje revnim kot miloščina.

Čestitke za praznik Kuiran Bayram v ruščini:

Muslimani imajo sveti praznik
Eid al Adha in praznik na gori!
Vsi prijatelji čakajo na obisk ljubljenih,
Da jih pogostim s hrano!

Toplota za vse! Mir! Razumevanje!
Naj vas Allah vse varuje
In naj svetel praznik odide
Prijetna svetloba v srcih!

****
Želim si zaželeti dobro
Veselje, zdravje vam.
Čestitam za čudovit dan
Mir vam v Eid al-Adha.

Danes nahranite revne
Molite za sorodnike:
O tistih, ki so odšli v lepi svet
Molite za živeče.

Čestitke za Kurban Bayram (foto \ slike)

Danes zjutraj se bo zbudilo sonce
In praznik bo vdrl v vašo hišo.
Naj se Allah nasmehne vsem
Kdaj je Eid al-Adha!

On, sprejema tvoje žrtve,
Odpravlja težave stran od praga!
In v hišo pošilja samo srečo!
Za srečo potrebujete malo:

Da bodo ljubljeni zdravi
Otrokom prinašati veselje
Ljubezen in dobrota pod streho
Tako da močna spletna omrežja!

****
Muslimanski bratje danes
Z vsem srcem želim čestitati
Vesel Eid al Adha,
Hvalite njegovo veličino!
Naj nas Allah usliši!
Z gore Arafat,
Prosimo v naših molitvah
Zdrav duh, dobro razpoloženje
In usmiljenje v srcih
Pieteta, strpnost.
Naj nas Allah varuje vse!
Izkazal nam bo usmiljenje.
Za vse zemeljske grehe
Poslal bo svoje odpuščanje!...

Praznuj, dobri musliman, ti si Kurban Bayram.
Naj umivanje razsvetli vaša dejanja.
Vedite, da morate nositi čista oblačila
Ja, pojdi čim prej v mošejo molit.
Razveselite svoje srce: zdravite uboge,
V naslednjih dneh pa obiščite najdražje.
Hvaljen Vsemogočni in Allah
Razkriva resnico, prinesel bo uspeh v poslu.
Vsakdo naj naredi izvedljivo žrtvovanje.
Naj se zdaj, praznika, veseli le enega
Kdor ima čisto dušo, ki živi z dobroto.

Čestitke za Kurban Bayram (foto \ slike)

Čestitke za praznik Kuyran Bayram v turščini:

Bayramlar berekettir, umuttur, özlemdir. Kestiğiniz kurban ve dualarınız kabul olsun, sevdikleriniz hep sizinle olsun... Kurban Bayramınız mübarek olsun.

prevod: Naj bo praznik velikodušen, dolgo pričakovan in vesel. Naj bo vaša žrtev sprejeta in vaše molitve uslišane. Naj bodo vaši najdražji vedno z vami. Pot Eid al-Adha bo blagoslovljena.

Bugün sevinç günü, kederleri bir yana bırakıp mutlu olalım. Kurban Bayramını doya doya yaşayalım. Her şeye kadir olan Yüce Allah, bizleri, doğru yoldan ve sevdiklerimizden ayırmasın!

prevod: Danes je dan veselja. Pustimo žalosti, veselimo se in praznujmo Eid al-Adha. Naj nas Vsemogočni Allah ne loči od naših dragih in nas ne zavede!

Glavni praznik za muslimane je žrtvovanje Alahu. V nasprotnem primeru se ta praznik imenuje Kurban-Bayram ali Eid-al-Adha. Glavna naloga muslimanov na ta dan je žrtvovanje. Običajno se daruje jagnje ali krava, stara do enega leta.

Leta 2017 Eid al-Adha pade na 1. september. Na ta dan morate moliti, pripraviti mizo in razdeliti hrano revnim. Če pa se nekaj ne poje med praznikom, potem naslednji dan tega ni več mogoče jesti.

ena). Potrkal na naša vrata
Naš svetel Eid al Adha.
Ta praznik je najpomembnejši
In družina, in toplo.
Čestitke vsem ljudem
Naj bodo vsi srečnejši.
Vsem želimo srečo
Samo prijateljstvo, mir, bratstvo,
Živite v miru in brez težav
Na mnoga dolga, dolga leta!

2). Muslimani imajo sveti praznik -
Kurban-bajram in planinski praznik!
Vsi prijatelji čakajo na obisk ljubljenih,
Za okusno hrano!

Toplota za vse! Mir! Razumevanje!
Naj vas Allah vse varuje
In naj svetel praznik odide
Prijetna svetloba v srcih!

3). Želim si zaželeti dobro
Veselje, zdravje vam.
Čestitam za čudovit dan
Mir vam v Eid al-Adha.

Danes nahranite revne
Molite za sorodnike:
O tistih, ki so odšli v lepi svet
Molite za živeče.

štiri). Danes zjutraj se bo zbudilo sonce
In praznik bo vdrl v vašo hišo.
Naj se Allah nasmehne vsem
Kdaj je Eid al-Adha!

On, sprejema tvoje žrtve,
Odpravlja težave stran od praga!
In v hišo pošilja samo srečo!
Za srečo potrebujete malo:

Da bodo ljubljeni zdravi
Otrokom prinašati veselje
Ljubezen in dobrota pod streho
Tako da močna spletna omrežja!

5). Muslimanski bratje danes
Z vsem srcem želim čestitati
Vesel Eid al Adha,
Hvalite njegovo veličino!
Naj nas Allah usliši!
Z gore Arafat,
Prosimo v naših molitvah
Zdrav duh, dobro razpoloženje
In usmiljenje v srcih
Pieteta, strpnost.
Naj nas Allah varuje vse!
Izkazal nam bo usmiljenje.
Za vse zemeljske grehe
Poslal bo svoje odpuščanje!…

ena). Na sveti praznik Eid al-Adha naj vam Vsemogočni Allah odpusti vse vaše grehe in v vašem srcu bo toliko veselja, kot bi ga lahko ljudem podaril letos. Naj bo vaša vera tako močna kot vera velikega preroka, da bo Božja volja za vas zakon.

2). Čestitam vam za veliki islamski praznik Eid al-Adha. Naj bo v vaši hiši vedno veliko gostov in imate jim kaj postaviti na mizo. Želim vam, da bi bilo vaše srce polno ljubezni do vseh vaših bratov! Zdravje vam in veliko sreče.

3). Tako je k nam prišel Kurban-bajram. V Meko se bomo odpravili, da se še enkrat spomnimo neomajne vere preroka Ibrahima, ki s svojim zgledom kaže, kakšen mora biti pravi musliman. Bodite srečni in živite v miru s svojimi najdražjimi!

Tako kot vsi verski obredi tudi prazniki odsevajo vero v Allahovo enotnost, njegovo moč in večnost, vero v obstoj angelov, v svete knjige, vero v preroka Mohameda, v sodni dan, vero v obstoj pekla in raja. itd. Običaji, obredi in prazniki so del vsakdanjega življenja muslimanov, hkrati pa predstavljajo pomembno področje duhovne kulture ljudi.

Verski prazniki muslimanskih Tatarov vključujejo skupno jutranjo molitev, pri kateri so sodelovali vsi moški in fantje. Nato naj bi šli na pokopališče in molili ob grobovih svojih najdražjih. In ženske in dekleta, ki jim v tem času pomagajo pri pripravi dobrot doma. Ob praznikih (nekoč je vsak verski praznik trajal več dni) so s čestitkami hodili po hišah sorodnikov in sosedov. Posebej pomemben je bil obisk doma staršev. Če je bilo mogoče, so poskušali zadovoljiti drug drugega z darili, poslasticami, organiziranimi večerjami. V časih Korbana Gaeteja so se trudili, da bi čim več ljudi pogostili z mesom, mize so ostale pogrnjene dva ali tri dni zaporedoma in vsak, ki je vstopil v hišo, kdorkoli že je bil, se je imel pravico pogostiti kolikor toliko. kot je hotel.

Rojstvo preroka Mohameda se praznuje 12. dan tretjega meseca rabija al-avvala islamskega koledarja. Rojstvo Mohameda so začeli praznovati šele 300 let po prihodu islama. Ker točen datum Mohamedovega rojstva ni znan, je bil ta nepozaben dan časovno usklajen z dnevom njegove smrti, kar pusti pečat na naravi praznovanja. Opozoriti je treba, da se v islamu rojstni dnevi praznujejo skromno, včasih pa se sploh ne praznujejo, medtem ko se datumi smrti, ki jih razumemo kot rojstvo za večno življenje, praznujejo bolj slovesno.

Navruz Bayram je najstarejši kmetijski praznik, praznik spomladanskega enakonočja. Beseda "nowruz" ima perzijske korenine in pomeni "nov dan". Praznik je izhodišče novega leta po luninem muslimanskem koledarju.

V Tatarstanu Navruz praznujejo kot praznik harmonije in prijateljstva med narodi. Na ta dan gredo ljudje drug drugega na obisk, si privoščijo najbolj okusne jedi. Na praznični mizi so položene okrogle torte iz pšenice, ječmena, prosa, koruze, fižola, graha, leče, riža, sezama in fižola. V Navruzu pripravljajo jedi iz sedmih, predvsem zelenjavnih izdelkov. Najbolj znana praznična jed je sumalak - jed iz kaljenih pšeničnih kalčkov.

V starih časih so otroci hodili od hiše do hiše, gospodarjem recitirali pesmice, lastniki pa so jim dajali priboljške.

Na ta praznik se ljudje zabavajo, saj obstaja prepričanje: če praznovate novo leto brez zabave, bo vse leto slabo.

Glavni pomen praznovanja Navruza je praznovanje novega leta z družino.

Ramazan je deveti mesec islamskega koledarja. Muslimanom veliko pomeni, ker je četrti steber muslimanske vere.

Soum (post) med ramadanom ni samo bogoslužje – je čas notranjega očiščenja, predanosti Bogu in čas samokontrole. Je tudi nekakšna uglasitev z muslimanskim duhovnim življenjem.

Verjame se, da post med ramadanom izboljšuje telesno in duševno zdravje. Odpočije želodcu, deluje 24 ur 11 mesecev in pomaga pri hujšanju. To je skoraj tako, kot če bi polnil baterijo, da bi zdržala celo novo leto. Je tudi odmik od rutine sodobnega življenja.

Post velja tudi za metodo samočiščenja zaradi dejstva, da človek zavrača običajne razmere okoliškega sveta. S postom se lahko naučimo samega bistva samokontrole, potrpežljivosti, altruizma, volje, discipline in družbene pripadnosti.

Soum ali abstinenca pomeni popolno vzdržnost od hrane, pijače, kajenja in intimnosti od zore do mraka. Pri postu se morate znebiti najmanjših slabih misli in želja.

Vsi odrasli muslimani ali muslimanke se morajo med ramazanom postiti, če so duševno in fizično zdravi in ​​niso na poti. Ženske v nekaterih primerih (menstruacija ali dojenje) niso dolžne postiti, ampak se morajo postiti ob drugem času ali pa bodo morale za vsak zamujeni dan nahraniti osebo v stiski.

V svetem mesecu ramadanu je najpomembnejša noč Laylat al-Qadr - noč moči in predestinacije. Prve sure svetega Korana so bile poslane preroku Mohamedu ravno to noč. Natančen datum te noči ni znan, vendar običajno pade na zadnjih 10 dni meseca ramazana. Mnogi teologi so pozorni na noč 26. dne meseca ramazana, češ da je to najverjetnejši čas, vendar ne nedvoumno. Laylatul-qadr ima nekaj posebnosti. Ta noč je zelo tiha in spokojna, zvezde ne padajo, vreme je brez oblačka in brez padavin. Ta noč ima svoj nenavaden sijaj, sijaj, zjutraj pa sonce vzhaja kot polna luna - brez slepečih žarkov, z nežno svetlobo. V Laylatul-qadru bo najboljša stvar za muslimana, da opravi kesanje (tauba) s srcem in jezikom, tako da mu Allah odpusti vse grehe. V tej noči se opravijo zamujene molitve, prebere se sveti Koran, analizirajo se napake preživetih dni in mesecev, odpustijo se pretekle pritožbe, naredijo načrti za prihodnost.

Eid al Fitr ali Eid al-Fitr je muslimanski praznik, ki se praznuje prvi dan meseca Shawwal. Ta dan zaznamuje konec svetega meseca ramazana. Ta praznik se imenuje manjši praznik, v nasprotju z večjim praznikom, praznikom daritve.

Na postni praznik se obdaruje, izmenjujejo tradicionalne jedi z najbližjimi sosedi; Zelo pomembno je, da na praznične dni zberete vse svoje sorodnike in jih ne spustite iz hiše, saj se verjame, da na ramazanski bajram v hišo pridejo duše mrtvih. Po slovesnem bogoslužju verniki obiščejo grobove lokalnih svetnikov, pokopališče - v spomin na mrtve. Družine umrlih v zadnjem letu organizirajo komemoracijo s povabilom mule, sorodnikov in prijateljev.

Praznik postenja se praznuje zelo veselo in z velikim upanjem na srečen obstoj naslednje leto. Ob postnih dnevih so organizirani sejmi, na katerih pestrijo nastopi ljudskih pevcev, plesalcev, lutkarjev, žonglerjev itd. Na bazarjih je živahna trgovina, za mlade in otroke so urejene gugalnice.

Kurban Bayram ali Eid-al-Adha je praznik žrtvovanja v dobro Vsemogočnega Boga. To je največji muslimanski praznik. Praznuje se od 10. do 13. v mesecu zul-hidže po muslimanskem koledarju. Eid al-Adha zaključi obred hadža - romanje v svetišča islama. Glavni obred Kurban Bayrama je zakol žrtvene živali v dobro Vsemogočnega Boga. Tradicija žrtvovanja kot dejanja čaščenja Edinega Boga ima svoje korenine v daljni preteklosti. Sveta zgodovina islama izpostavlja preroka Ibrahima (svetopisemski Abraham), ki je, kot ugotavljajo teologi, postal zgled prihodnjim generacijam vernikov. In eden od pomembnih dogodkov v njegovem življenju je zaznamoval začetek stoletne verske tradicije - obred žrtvovanja zaradi Enega Boga.

Po Koranu (sodobni muslimani sledijo zapovedim te svete knjige) mu je Vsemogočni, da bi okrepil svojega preroka v veri, poslal preizkus: Ibrahim je moral izpolniti Gospodov ukaz - zaklati svojega ljubljenega sina Ismaila. . In prerok izkazuje najvišjo pokorščino Bogu: Ibrahim je bil trden v svoji nameri, da izpolni božanski ukaz. In Vsemogočni, ki ni želel smrti otroka, sprejme žrtev Ibrahima samo po njegovem pravičnem namenu, namesto Ismaila pa je bila žrtvovana žival. In v spomin na podvig preroka Ibrahima-Abrahama muslimanski privrženci preroka Mohameda na dan svojega velikega praznika izvajajo starodavni obred zakola žrtvene živali. Njegov pomen za vernika je slediti plemenitemu zgledu enega največjih prerokov, ki je pokazal najvišjo stopnjo požrtvovalnosti zaradi ljubezni in pokorščine Stvarniku.

Meso žrtvene živali je po predpisu razdeljeno na tri dele: enega razdelijo revnim, iz drugega dela pripravijo poslastico za sorodnike, sosede, prijatelje, tretjega pa lahko obdrži musliman. Tako opravljena žrtev ne prispeva le k duhovnemu očiščenju darovalca, ampak tudi za nekaj časa zagotavlja hrano za revni del muslimanske skupnosti. In še eno veselje spremlja obred žrtvovanja na dan velikega islamskega praznika: muslimani veliko hvalijo Gospoda, ki je rešil Ismailovo življenje, ker je od tega blagoslovljenega preroka prišlo arabsko ljudstvo, ki je dalo človeštvo zadnji od Božjih poslancev - prerok Mohamed, mir z njim.

At-Tashriq ali dnevi Tashriqa - nadaljevanje praznika daritve Kurban-Bayram, se praznujejo od 11. do 13. dne 12. meseca muslimanskega lunarnega koledarja Zulhij. Sam praznik darovanja se praznuje 10. v mesecu zulhija. Ta mesec velja za muslimane za blagoslovljen, ko verniki opravijo hadž (romanje).

Romarji gredo v dolino Mina, kjer mečejo kamne v tri stebre, kot simbol udarca hudiča. V vsakega od stebrov - majhnega jamrat al-Ula, srednjega jamrat al-Wusta in velikega jamrat al-aQaba - je vrženih 7 kamenčkov. Tam preživijo noč prvega od dni At-Tašrika, zjutraj pa opravijo skupno molitev, po kateri preberejo Takbir (hvalnica Allahu). Pri metanju je priporočljivo reči: "Allah Akbar."

Drugi dan dni At-Tashriq se ponovi isti obred kot prvi dan. Potem, če je romarja ujel sončni zahod drugega dne v Mini, potem je dolžan ostati in tretji dan metati kamenčke. Če se nekdo med simpatijo boji zase, potem lahko metanje vseh kamnov odloži na tretji dan, če pa fizično ne more, potem to zaupa drugemu. Če pa lahko sam, tega ne more zaupati drugemu.

Tatarski ljudski prazniki

Tatarski ljudski prazniki razveseljujejo ljudi z občutkom hvaležnosti in spoštovanja do narave, do običajev prednikov, drug do drugega. Pomemben del tradicionalnih ljudskih praznikov Tatarov je povezan s stopnjami letnega cikla gospodarske dejavnosti in odnosov v skupnosti, ki so obstajali v preteklosti. Sem spadajo sabantuy (praznik pluga), zhyen (srečanje, ljudski praznik), urak este (žetev), kaz emese, mal emese, tupa emese (pomoč pri pridobivanju perutnine, mesa, izdelavi blaga).

Pomlad je čas prebujanja narave, čas prenove in pričakovanj. Dobra pomlad pomeni dobro letino in s tem uspešno življenje.

Boz carau, boz bagu ("ledena ura")

Običajno so se tatarska naselja nahajala na bregovih rek. Zato je prvi bajram - "pomladno praznovanje" za Tatare povezan z odnašanjem ledu. Ta praznik se imenuje boz carau, boz bagu - "gledati led", boz ozatma - pospremitev z ledu, zin kitu - led. Vsi prebivalci, od starejših do otrok, so prišli ven opazovat led na bregu reke. Mladina je hodila oblečena, s harmonisti. Na plavajočih ledenih ploščah so položili in prižgali slamo. Ponekod so strašilo naredili iz slame, ki so ga namestili na eno zadnjih ledenih plošč, zažgali in spustili navzdol. To dejanje je simboliziralo potrditev pomladi in topline.

Med ledom so sibirski Tatari v vodo metali posebej izdelane lutke, kovance, stara oblačila in se celo potopili v mirno ledeno vodo: verjeli so, da izvirska reka prenaša bolezni ... in rekli - "Vsak boryp-boryp bash ochynnan suga tashlagannar"

V dneh spomladanske poplave - Zhimchechek (festival cvetličnega soka)

V dneh spomladanske poplave je na bregu reke potekal festival jimchechek (praznik cvetličnega soka). Zvečer so pametni in veseli mladi ljudje prirejali igre, plesali okrogle plese in peli pesmi. Skupne igre fantov in deklet so dokaj nov pojav v tatarski kulturi. Pojavili so se šele v začetku 20. stoletja. Pred tem obdobjem je bila morda edina priložnost, da so mladi fantje in dekleta odkrito stopili v stik med seboj, državni praznik zhyen.

Mart Emel

Emel je pomemben praznik spomladanskega cikla, ki označuje začetek novega leta med Tatari Tobol-Irtiš in Baraba. Menijo, da beseda emel izvira iz perzijskega hamel - dobesedno "ovna", "marec", zato so korenine obreda povezane s srednjeazijskim novim letom - Nauruz. Pred začetkom praznika gospodinje v vseh hišah pripravijo okrogle žemljice - toukats, gurtsun ali kulcha. Zjutraj naslednjega dne se otroci ali odrasli zberejo v skupine, vzamejo s seboj vrečke, hodijo po ulici, se ustavijo v bližini hiš in lastnike prosijo za sadak - miloščino. Ob tem lastnikom zaželijo letino, poganjke in dobro pomlad.

Mnogi menijo, da je bil Emel obred plodnosti, ki ni označeval le dneva pomladnega enakonočja, temveč tudi začetek novega, poljedelskega leta. Zanimivo je dejstvo, da se je sadaka (glavno dejanje praznika) - izključno muslimanski koncept v ljudskem izročilu spremenila v žrtvovanje duhov lastnikov krajev. Pri dejanjih iz sadake ni šlo le za darovanje, temveč za mnoga ljudstva značilno načelo »darilo-vračilo«.

Vrbova kaša (škorčeva kaša, vrbova kaša)

Zgodaj spomladi (določen dan so označevali stari aksakali) so otroci odhajali domov po žitarice, maslo in jajca. S svojimi klici so lastnikom izrekli dobre želje in zahtevali okrepčilo! Tukaj je eden od teh klicev: Der, der, dere ge Irte toryp berikenche sorenge. Soren sukkan-bai bulgan. Hai, hai, hai Trgovec, Gali Abzy Bai, trgovec, Berer Qashlyk May, trgovec! - Daj, daj, daruj. Dan kasneje - soren. Kdor sodeluje v sorenu - bo bogat, kdor kadi - bo reven. Hai-hai-hai, pravijo, Galijev dedek je bogat, pravijo, daj mi žlico masla, pravijo).

Otroci so s pomočjo ene ali dveh starejših žensk v velikem kotlu skuhali kašo iz hrane, nabrane na ulici ali v zaprtih prostorih. Kaša je izgledala kot obrok! Kašo so položili na stebre ograje, vrata in rekli: "Kara kargaga ash bulsyn, ala argaga tash bulsyn" - naj bo top hrana, vrana pa kamen. Pred začetkom obreda so v vsaki hiši pripravili jed iz pšenice ali katerega koli drugega žita, nato so ljudje ob dogovorjenem času odšli s svojo kašo na polje in imeli skupni obrok. Ostanke hrane so raztresli po polju »za vrane«.

Kaša je imela posebno vlogo obredne jedi v kulturi nekaterih skupin sibirskih Tatarov. Priprava in uživanje kaše v obredu Karga butkasy pri barabaških Tatarih je očitno imelo sveto simboliko in je bilo namenjeno doseganju plodnosti ne le za poljedelstvo, ampak tudi za živinorejo. Ime slovesnosti Karga butkasy je bilo povezano z imenom meseca aprila "Karga Ai" - "mesec vrane".

Praznuje se vsako leto konec marca.

Tsym (dan poslušnosti prednikom)

Enega od petkov pred setvijo spomladanskih pridelkov je potekal dan poslušnosti prednikom - Tsym. Na predvečer tega dne je vsaka gospodinja barvala jajca v decokciji čebulne lupine, vrbovega lubja, brezovih listov. Jajca so se izkazala za večbarvna - od zlato rumene do temno rjave, v decokciji brezovih listov pa - različne odtenke zelene. Pripravili so tudi pogrebne jedi, kapuco, erelgen bavyrsak. Na dan slovesnosti so se vaščani odpravili na pokopališče. Moški so urejali stare grobove, na nove postavljali brunarice in stebre (pagane), na grobove puščali jajca in kovance, zraven moških je bil vedno mula. Nato so v bližini pokopališča priredili skupno kosilo, ki so se ga udeležile tudi ženske, obvezna jed pri obedu pa so bila barvana jajca. Prebivalci tistih vasi, kjer so bili v bližini grobovi svetnikov (Astana), so tja vedno nosili barvana jajca in denar. Vsebina obreda je bila povezana s kultom prednikov, to dokazuje tudi prevod pomena besede "tsym" - "turf", "obletnica smrti".

Po drugi strani pa še posebej v pričakovanju tega dne ... seveda otroci. Mame so jim iz brisač sešile vrečke za zbiranje jajčk. Nekateri fantje so hodili spat oblečeni in obuti, da ne bi zjutraj izgubljali časa s pripravami, so pod blazino dali poleno, da ne bi zaspali. Zgodaj zjutraj so fantje in dekleta začeli hoditi po hišah. Komične želje otrok svojim lastnikom so na primer: ali so stari starši doma? Ti bodo dali jajce? Naj imate veliko kokoši, naj jih petelini teptajo. Če ne daš jajčka, pred tvojo hišo je jezero, tam se boš utopil!« Groza! Zbiranje jajčk je trajalo dve, tri ure, bilo je zelo zabavno. Potem so se otroci zbrali na enem mestu. na ulici in se igrali različne igre za bistroumnost, hitrost, spretnost.V nekaterih vaseh so po otrocih prišli na vrsto starejši fantje – mladeniči.Po vasi so jahali na okrašenih konjih, peli pesmi, zabavali gospodarje s šalami. Zbrana jajca so dali v pleteno košaro. In potem je eden od fantov zgrabil to košaro in odgalopiral do obrobja vasi. Zbrana jajca so predali trgovcu, z izkupičkom kupili hrano in poskrbeli za pogostitev pri kom v hiši ali kar na polju.

Sabantuy - "plužni praznik"

junij - mednarodni Sabantuy (Sankt Peterburg)

Poleg muslimanskih praznikov, ki so jih praznovali po drsečem lunarnem koledarju, so v tradicionalni praznični kulturi Tatarov vidno mesto zasedali ljudski prazniki in obredi, ki so potekali v določenih obdobjih leta in so bili praviloma povezani z njimi. z eno ali drugo fazo kmetijskega dela. Najpomembnejši od teh praznikov je Sabantuy.

Malo pred praznikom (točen dan so navedli stari aksakali) so otroci odšli domov po žita, maslo in jajca. Lastnikom s klici izrazili želje, nato zahtevali osvežitev! Tukaj je eden od teh klicev: »Der, der, dere ge Irte toryp berikenche sorenge. Soren sukkan-bai bulgan. Hai, hai, hai trgovec, Gali Abzy Bai, trgovec, Berer Qashlyk May, trgovec!« ("Daj, daj, daruj. Čez dan - soren. Kdor sodeluje v sorenu - bo bogat, kdor kadi - bo reven. Hi-hi-hi, pravijo, dedi Gali je bogat, pravijo, daj mi žlico masla, pravijo"). Otroci so s pomočjo ene ali dveh starejših žensk v ogromnem kotlu kuhali kašo iz hrane, nabrane na ulici ali v zaprtih prostorih. Vsak je s seboj prinesel krožnik in žlico. Kaša se je zdela kot obrok! Po pogostitvi so se otroci igrali. V različnih krajih, kjer so živeli Tatari, so ta obred imenovali različno: lopova kaša, škorčeva kaša, vrbova kaša. Ta ritual je služil kot znak začetka priprav na Sabantuy.

Že od antičnih časov so na predvečer praznika po ustaljenem obredu zbirali darila za obdarovanje zmagovalcev prihajajočih tekmovanj.

Praznik se je začel z zbiranjem pobarvanih jajc, ki so jih otroci opravili v zgodnjih jutranjih urah. Naslikali so jih dan prej v decokciji čebulne lupine. Otroci so vstopali v hiše z željo, da bi se kokoši dobro mudile, da bi bilo leto plodno, in te želje napovedali s stavkom: "Naj bo moja noga lahka" - Ayagym zhinel bulsyn. Veljalo je, da če prvi stopi v hišo »lahka noga«, bo leto uspešno. V nekaterih vaseh so po otrocih prišli na vrsto starejši fantje - mladeniči. Na okrašenih konjih so jezdili po vasi, peli pesmi, zabavali lastnike s šalami. Zbrana jajca so dali v pleteno košaro. In potem je eden od fantov zgrabil to košaro in skočil na obrobje vasi. Če ubežnika niso dohiteli, so šla vsa jajca k njemu. Vendar se to skoraj nikoli ni zgodilo. Zbrana jajca so predali trgovcu, z izkupičkom kupili hrano in poskrbeli za pogostitev pri kom v hiši ali kar na polju. Poleg tega so v vsaki hiši pekli posebne kroglice iz testa - t + sh, baursak ali majhne žemljice - šišare, preste in kupili tudi sladkarije. Ti rituali se trenutno ne izvajajo. Na isti dan - vrhunec praznika. Poleg tega so v vsaki hiši pekli posebne kroglice iz testa - t + sh, baursak ali majhne žemljice - šišare, preste in kupili tudi sladkarije.

Vsak aul je imel svoj najljubši kraj za praznovanje - Maidan, ki ima ravno, dobro razgledno območje, obdano z drevesi in grmičevjem. Sem so prišli vsi v najlepših oblačilih s svojimi muzikanti.

Glavna tekmovanja so rokoborba na pasovih - kuresh (rokoborba). Brisača se uporablja kot pas. Rokoborci se z brisačo oklenejo okoli pasu in se tako spopadejo. Tekmovati začneta dva dečka, stara 5-6 let, ali dva starejša moška. So nadarjeni. To je začetek, seme. Potem se po vrsti borijo starejši fantje, mladeniči, moški srednjih let. Tisti, ki mu je uspelo spraviti nasprotnika na lopatice, prejme darilo. Boj se nadaljuje, dokler eden od rokoborcev ni poražen. Po več uspešnih borbah zmagovalec postane kandidat za naziv najmočnejšega rokoborca ​​- batyrja. Takih ljudi je več. Njihov boj je postal vrhunec bojev. Batyr dobi eno najboljših brisač, ki so jih podarile mlade ženske, eno najboljših nagrad.

Medtem ko se boj krepi, tekaška tekmovanja potekajo nekoliko ob strani. Udeleženci so razdeljeni po starosti - fantje, moški, starejši. Razdalja ni dolga - 1-2 km. in krajši.

Konjske dirke končane. Sodelovanje v njih velja za prestižno, zato vsi, ki lahko postavijo konje za dirke. Kolesarji so dečki stari 8-12 let, razdalja je 5-8 km. Zaradi varnosti je ciljna črta oddaljena od glavnega tekmovališča, vendar podelitev nagrad poteka na Majdanu. Nagrajeni so vsi udeleženci tekov, vendar je vrednost daril različna. Praviloma zadnjega prispelega konja privežejo z brisačo, s katero se darovalec posebej dogovori, da jo »potolažijo«. Menijo, da joka - bela, imesh. Sestavni del Sabantuya so večerne mladinske igre. Urejeni so bodisi na mestu Maidana bodisi na tradicionalnih krajih iger, nekje zunaj obrobja, na travnikih.

Trenutno se je Sabantuy kot državni praznik začel organizirati ne le v vseh vaseh, ampak tudi v mestih, kjer živi tatarsko prebivalstvo. Tekmovalni program je obogaten tudi z vključitvijo številnih stripovskih tekmovanj, v katerih aktivno sodelujejo ženske vseh starosti, ki so bile v preteklosti le gledalke. Poleg športnih tekmovanj potekajo tudi tekmovanja pevcev in plesalcev. Nastopajo udeleženci amaterskih predstav, umetniki.

Zhyen (konec spomladanskih poljskih del in začetek spravila sena)

Še en čudovit narodni praznik Tatarov je zhyen (dobesedno - srečanja, srečanja). Izvor praznika je povezan s plemenskimi in plemenskimi tradicijami stepskega pastirskega prebivalstva. V starih časih je bil med Tatari zhyen skupno praznovanje srečanja - odmev kurultaja (nenavadnih kongresov klanov, plemen, ljudstev).

Tatarska tradicija se je nekoliko spremenila. Ob tem prazniku so prebivalci nekaterih vasi postali gosti drugih. Tisti, ki so hodili na obisk, so šivali obleke, pekli pite in s seboj prinašali trupe posušenih gosi. Pripeljali so se na okrašenih vozovih, se ob glasbi in pesmi zapeljali v vas, otroci so gostom odprli okrašena poljska vrata. Za vsakega na novo prispelega gosta so gostitelji znova pogrnili mizo. Zvečer je bila organizirana skupna večerja.

Gostitelji so ogrevali kopeli: kunakny hormeshe muncha - kopel je največja čast za gosta. Tako je običajno upoštevati Tatare. Praznik zhyen je okrepil družinske in prijateljske odnose, združil vas in okolico: ljudje so se v dneh tega praznika počutili kot ena družina. Ta praznik lahko štejemo za praznik nevest, saj je bilo to eno redkih množičnih praznovanj, kjer so se mladeniči in mladenke svobodno pogovarjali med seboj v skupnih igrah, plesih in izbirali bodoče neveste in ženine. Pogosto so starši ali starejši sorodniki poskrbeli za dobro serijo za svoje otroke.

Ritual povzročanja dežja

Obred klicanja dežja sega v najstarejšo pogansko tradicijo Tatarov, ki ima v različnih regijah Baškirije različna imena: yangyr teleu - želja po dežju, yangyr butkasy - deževna kaša (dobesedno prevedeno).Ta obred je potekal v suhem let, običajno nekaj časa po spomladanski setvi. V XX stoletju. pri Tatarih v Baškiriji so ta obred izvajale ženske. Ko so se na določen dan zbrali na dogovorjenem mestu, vsekakor blizu izvira vode, so se obrnili k Alahu in zapeli ustrezne sure iz Korana, ki so jim dodali svoje želje - prošnje za dež, za dobro letino. Obred je spremljal skupni obredni obrok in včasih simbolične žrtve starodavnim božanstvom narave (na primer su iyase). Obredno dejanje je bilo polivanje drug drugega z vodo. Pogosto je ta slovesnost potekala kar v vasi ali na njenem obrobju. V teh primerih so pešce in konjenike polili z vodo.

Med obredom povzročanja dežja med Tarskimi Tatari je mula prerezal ovci vrat in molil za dež z več najstarejšimi in najbolj čaščenimi starci v vasi. Ovčje meso so kuhali v kotlu z vodo na ognju in ga pojedli do zadnjega kosa. Po obroku so ovčje kosti zakopali na čisto mesto. Ob koncu obreda so vsi prebivalci šli k reki in se polivali z vodo ter tako duhovom pokazali, da je dež potreben.

Obred klicanja dežja in pomiritve naravnih sil med Tatari-Kryasheni (Nagaybaks) je obstajal v nekoliko drugačni obliki in se je imenoval chuk.

Salamat

Jesenski ritualni cikel je vključeval družinski praznik Salamat, ki so ga Kurdak-Sargatski Tatari priredili po žetvi. Ime praznika je povezano z imenom kaše, ki so jo jedli na ta dan - salamat. Salamat so običajno praznovali v isti družini. Ženske so pripravile mizo, pripravile pecivo in kašo iz pšenične moke v mleku - salamat. Potem se je družina zbrala za mizo. Pogosto so bili povabljeni sorodniki in starejši ljudje, ki so pili čaj.

25. decembra zvečer je podeželska mladina v kostumih in maskah z vzkliki: »Narduganga – a – a« ali: »Šejtan tuena – a – a« ... začela hoditi po okoliških kmečkih dvoriščih. Kolekarski plesi, ki se izvajajo med Narduganom, predstavljajo celoten cikel več delov:

1. ples dobrodošlice (boldyr kyrynda biyu): izvaja ga na dvorišču pred vsako hišo kostumirana skupina od 10 do 15 let.

2. ples pri vhodu v hišo

3. ples kolobarja, ki ga izvaja babica Nardugan in ples dedka

4. zahvalni ples z dobrimi željami

5. poslovilni ples

6. plesi in plesi, povezani z vedeževanjem

7. igre in plesi, ki jih spremljajo kresovi.

Glavno glasbilo, ki je spremljalo ples kockarjev, je bila violina, kasneje pa harmonika.

Za izvedbo plesa boldyr kyrynda biyu so moški oblečeni v ženske, ženske pa v moške in si umazale obraze s sajami. Kostumirana skupina z lobanjo ali nagačenim konjem v rokah je hodila od hiše do hiše, začela plesati in igrati skeče. Duhovniki so se ustavili pred vsako hišo in po vrsti zaplesali na nezahtevno glasbo dečka-glasbenika.

Čez nekaj časa se je za prvo pojavila druga kostumirana skupina. Plesali so starejši fantje od 15 do 20 let. Pred vhodom v hišo so zaplesali. Če je v pozdravnem plesu sodelovala mešana sestava nastopajočih, potem na tej stopnji dekleta niso sodelovala.

Fantje so se oblekli v ženske noše in krenili v povorko domov. Komerci so izbrali enega stevarda, ki je določal vrstni red – kdo naj za kom pleše.

Tako pomiritev hudiča v plesu, preobleki v preteklosti pri Tatarih ni bila preprosta igra. To je celotno obredno dejanje, ki naj bi neposredno vplivalo predvsem na izid žetve v prihodnosti. Najbolj tradicionalna ljudska koreografija vključuje naslednje plese: »Kara karshi biyu« (»Ples v liniji«), »Chiratly biyu« (»Alternativni ples«) in imitativne plese »Et biyuye« (Psji ples), »Saryk biyuye ( "Ples ovac"), "Elan Biyue" ("Ples ovac") itd. Glavni motivi teh plesov so pričakovanje uspeha pri kmečkem delu, blaginje in sreče v osebnem življenju.

Zadnja skupina plesov in okroglih plesov je tesno povezana s prižiganjem kresov, saj je bila obvezna in nedvomno prvotni pripomoček praznika, na Narduganu je zasedla pomembno mesto. Kresovi so bili središče, okoli katerega so se odvijala glavna plesna dejanja kockarjev. Kresovi so bili običajno postavljeni na vsakem dvorišču. Da bi to naredili, so v sredino ognja zataknili drog s kolesom (sončno znamenje), ki so ga zažgali ali pa so na drog položili gorečo slamo. Krščeni Tatari so toploti iz goreče slame pripisovali zdravilne lastnosti. Ljudje pravijo, da če skačeš čez goreč ogenj s prižgano slamo, ne boš vse leto zbolel.

Sledilo je izvajanje različnih pesmi, plesov in plesov, ki se je nadaljevalo vso noč. Praznovanje Nardugana je bilo popestrjeno z izvedbo okroglih plesov okoli ognja. Okrogli plesi so bili sestavni del praznika. V osnovi so bile lirične narave in so sestavljale mladeniče, ki so hodili okoli ognja. Hoja v krogu v starih časih je očitno simbolizirala krožno gibanje sonca, prižgan ogenj pa sončni halo. V začetku 20. stoletja se je magični pomen plesov, ki se je zdel v želji vplivati ​​na sonce za prihod toplih in sončnih dni, izgubil. Izginejo tudi obredno-obredni motivi in ​​magični simboli v pesmih, ki se izvajajo med vožnjami.

Obred hoje mummerov od hiše do hiše in z njim povezani plesi, igre in plesi so še vedno ohranjeni ponekod in v današnjem času v krščenih tatarskih vaseh in vaseh.

Do danes se je v tatarskih vaseh ohranila tradicija pomoči - eme. Organizirani so bili ob vseh večjih delih: pri postavljanju in gradnji nove hiše, popravilu gospodarskih poslopij, gradnji javnih zgradb. Pogosto so se takšnih dogodkov udeležili vsi vaščani, v velikih naseljih pa sosedje iz iste ulice. Skupno delo se je zaključilo z obredno pojedino in veselico. Danes je taka pomoč redkeje organizirana in vključuje manj ljudi. Tega pa ne moremo reči za jesenske kaz emes in mal emes (pomoč pri pripravi perutnine in govedine), ki obstajajo danes.

Na današnji dan leta 1990 je vrhovni svet republike sprejel deklaracijo o državni suverenosti Tatarske SSR. Zgodovina tatarskega naroda je zapletena in protislovna. Sprva so bili Tatari del države Volga Bolgarija in so se aktivno upirali agresivnim kampanjam Mongolov. Po nastanku Kazanskega kanata v 15. stoletju se je rivalstvo nadaljevalo z moskovsko državo. Leta 1552 je Ivan IV osvojil Kazan in ga vključil v Rusko kraljestvo. Kot del Rusije se je današnji Tatarstan najprej imenoval Kazansko kraljestvo, kasneje pa Kazanska pokrajina. Ozemlje ni imelo samouprave: vodja regije je bil guverner, ki ga je imenoval neposredno vladar države. Pred revolucijo leta 1917 se te dežele nikoli niso imenovale niti Tatarija niti Tatarstan. 27. maja 1920 je bil podpisan odlok o ustanovitvi Tatarske avtonomne sovjetske socialistične republike kot dela RSFSR. 30. avgusta 1990 je regija prejela status Tatarske sovjetske socialistične republike, s čimer je poskušala pridobiti državno suverenost. Vendar se po razpadu ZSSR Republika Tatarstan (to ime je dobila leta 1992) ni odcepila od države, ampak še naprej obstaja kot subjekt Ruske federacije.

Prvič so praznik nastanka republike praznovali leta 1991 - to je bilo razglašeno dan prej, 29. avgusta, prav tako pa je bilo odločeno, da se ta dan šteje za dela prost dan. Omeniti velja, da je praznovanje rojstnega dne glavnega mesta republike, Kazana, tudi na ta datum. Dan Republike Tatarstan je danes državni praznik v regiji. Na ta dan predsednik republike tradicionalno nagovori državljane s čestitkami. Mesta in vasi v regiji pridobijo slovesen, prazničen videz. Prebivalci Tatarstana se ne glede na njihovo narodnost udeležujejo uličnih praznovanj in sodelujejo v javnih dogodkih. Praznovanja v mestih se zaključijo z večernim ognjemetom.

Zanimive informacije o prazniku spomladanskega enakonočja Narvuz Bayram.

Vsa ljudstva, ki živijo na našem velikem planetu, imajo tradicije, ki jih poskušajo spoštovati in prenesti na svoje potomce. In morda najpomembnejša tradicija za vse ljudi je praznovanje tako imenovanih družinskih praznikov, ki zberejo vse družinske člane na enem mestu.

Tako pomemben dan za ljudi, ki živijo v muslimanskih državah, je Navruz Bayram. Ta dan se jim zdi poseben, zato se trudijo narediti vse, da bi bil čim bolj pozitiven in iskren. O tem, kaj je Navruz Bayram in kako ga pravilno izvajati, bomo govorili v našem članku.

Kaj pomeni Navruz Bayram?

Praznik Navruz Bayram

Večina ljudi meni, da je Navruz Bayram muslimanski praznik, zato jih njegove tradicije niti ne zanimajo. Pravzaprav nima neposredne zveze z islamom. Če pogledate odprte vire, lahko v njih najdete informacije, da se je ta pomladni praznik pojavil že v tistih časih, ko so ljudje častili poganske bogove in verjeli, da bodo, če bodo pomirjeni, živeli v miru vsaj eno leto.

Večina raziskovalcev njegov videz povezuje s kmetijskim koledarjem, po katerem so stari ljudje sadili zelenjavne vrtove. Trdno so verjeli, da se na dan praznovanja Navruz Bayrama zima popolnoma umakne in se na zemlji začne obdobje, ko je mogoče orati zemljo. In čeprav sodobni ljudje ne verjamejo več v poganske bogove, v ta praznik vlagajo podoben pomen. Verjamejo, da na ta dan pride pomlad, ki na zemljo prinese obdobje popolne prenove, duhovne rasti in razcveta dobrote.

Kako je praznik enakonočja Navruz preveden v ruščino?

Pomen Navruz v ruščini

Kot ste verjetno že razumeli, Navruz Bayram ni nič drugega kot dan pomladnega enakonočja, ko sta dan in noč enaka in trajata enako. Ker so ljudje ta iskren in prijazen praznik vedno povezovali s pričakovanjem lepega, so ga v našem času začeli prevajati v ruščino, kot Nov dan. V nekaterih muslimanskih državah, na primer v Iranu, se na Navruz Bayram bere odbitek prvega dne prihodnjega leta, zato se v tej državi prevaja kot Novo leto.

Kateri narodi in države praznujejo Navruz Bayram?

Ljudje praznujejo Nowruz Bayram

Kot je bilo omenjeno malo zgoraj, se Navruz Bayram praznuje izključno v muslimanskih državah, poleg tega je v nekaterih od njih uradni prost dan, ki ga običajno preživijo z družino in prijatelji, jedo posebno hrano in igrajo narodne igre.

Narodi, ki praznujejo ta praznik, se nanj praviloma zelo skrbno pripravijo. Poskušajo čim bolje očistiti svoj dom, odplačati vse dolgove in skuhati veliko okusnih jedi za svoje sorodnike.

Navruz Bayram se praznuje:

• Iran
• Kazahstan
• Dagestan
• Tadžikistan
• Azerbajdžan
• Tatarstan
• Uzbekistan

Kdaj se začne Navruz Bayram v Dagestanu, Tadžikistanu, Azerbajdžanu, Tatarstanu, Uzbekistanu?

Dnevi praznovanja Navruz v različnih državah

Čeprav je uradni dan začetka praznovanja Navruz Bayrama 21. marec, se nekatere države začnejo zabavati 20. Prve obrede, povezane s tem pomembnim dogodkom za njih, začnejo izvajati na ta dan, takoj po večerni molitvi.

Kar zadeva čas počitnic, je tukaj za vse drugačen. Nekaterim narodom je dovolj en dan, nekateri pa se zabavajo in gostijo od tedna do 15 dni. In na primer, v Afganistanu in Iranu je običajno praznovati Navruz Bayram prvih 5 dni novega leta, pa tudi 13.

Dnevi praznovanja Navruz v različnih državah:

• Kazahstan. V tej državi Navruz praznujejo 22. marca. Kazahstanski Bairam je nekoliko podoben bolj znani Maslenici. Ob prazniku je navada tudi pogrniti mizo in se zabavati na mestnem trgu. Prav tako vsi ljudje na mizo brez izjeme postavijo izvirsko vodo, domačo halvo in pšenična zrna.
• Azerbajdžan. Ljudje, ki živijo v tej državi, praznujejo Navruz 20., 21. in 22. marca. Vsi ti dnevi so uradni prosti dnevi in ​​zahvaljujoč temu imajo Azerbajdžanci čas, da se posvetijo molitvam in komunikaciji s sorodniki.
• Uzbekistan.Čeprav 21. marec velja za uradni dan za praznovanje pomladnega praznika, se v nekaterih mestih prazniki raztegnejo tudi do 15 dni. V teh dneh se ljudje zbirajo v čajnicah, kjer zagotovo jedo zrna razrasle pšenice in dišečega pilafa.
• Tadžikistan. V tej državi je običajno praznovati Navruz Bayram od 21. do 24. marca. Glavni simbol praznika za Tadžike je ogenj. Menijo, da je to simbol očiščenja, zato se v tem obdobju trudijo obhoditi svoje imetje s prižgano baklo v roki.

Scenarij spomladanskega praznika Navruz Bayram

Kot ste verjetno že razumeli, je Navruz Bayram zelo podoben slovanskemu pustu, zato ga lahko preživite na enak način kot ona. In to pomeni, da lahko vnaprej izberete več iger, ki bodo všeč tako otrokom kot odraslim, se naučite, koliko pesmi, pesmi in pogumno praznujete praznik.

V tem primeru je glavna stvar ustvariti vzdušje zabave, v katerega bodo vključeni absolutno vsi ljudje. Ne pozabite poskrbeti tudi za pravo glasbeno spremljavo in poceni, a zanimive nagrade.

Praznični scenarij:

• Vodilni: Pozdravljam vas, moji dragi gostje, na najbolj veselem in toplem pomladnem prazniku! Danes je prišel pomemben praznik Navruz, ki nam odpira vrata v svetlo in toplo prihodnost. Vesele praznike, dragi moji!
• Na koncu čestitke lahko voditelj pove zgodbo o pojavu tega dne.
• Vodilni: Zdaj, ko sem vam podrobneje povedal o Navruz Bayramu, preverimo, kako pozorno ste me poslušali. Tisti, ki bo na moja vprašanja odgovoril največkrat, bo prejel stimulativno nagrado.

Vprašanja kviza:

• Kdaj se praznuje ta svetel praznik in kako je preveden v ruščino? (21. marec, nov dan ali novo leto)
• Kaj je simbol Navruz Bayrama? (poraščena pšenica in živi ogenj)
• Katere jedi morate imeti za Navruz Bayram? (odvisno od države praznovanja je lahko pilaf, sumlyak, halva, baklava, shakyarbura, sambus, sabsi)
• V katerih državah se praznuje Navruz? (Iran, Afganistan, Azerbajdžan, Tadžikistan in Uzbekistan)

Vodilni: In zdaj, dragi gostje, preidimo od uradnega dela k zabavi. Predlagam, da tekmujete v hitrosti, moči in iznajdljivosti. Prosim vse, da gredo na trg in že tam nadaljujejo veselico.

Počitniške igre

V žlico prinesite jajce

Za to štafeto boste potrebovali 2 ali 3 žlice, majhna jajca in ustrezno število udeležencev. Najprej boste morali določiti razdaljo, na katero bodo morali prenesti jajca. Nato žlico pritrdimo z zobmi, nanjo odložimo jajce in takoj za tem se mora gostiteljica lotiti. Udeleženci morajo jajce prinesti z ene točke na drugo čim hitreje, ne da bi si pri tem pomagali z rokami, hkrati pa se trudijo, da ne zlomijo krhkega bremena.

Potegnite vrv

Ta štafetna tekma je zasnovana za veliko število udeležencev, odvisno od dolžine vrvi ima lahko ena ekipa od 5 do 10 ljudi. Vse kar morate storiti je, da na tla narišete črto in vrv z rdečim trakom razdelite na dva enaka dela. Po tem dobijo ekipe znak in začnejo vleči vrv. Ekipa, ki prva potegne nasprotnike na svojo stran, se šteje za zmagovalca.

Najmočnejši človek

Ta igra je primerna tako za dečke kot za odrasle moške. V tem primeru boste morali ugotoviti, kateri od predstavnikov močnejšega spola vrže kamen dlje od ostalih (za otroke lahko kamne nadomestite z žogami). Moški torej stojijo v vrsti in na ukaz mečejo kamne. Zmagovalec je tisti, ki je vrgel kamen najdlje. Če želite igro raztegniti, lahko igralcem date tri poskuse in na podlagi teh podatkov določite zmagovalca.

Kaj dajo za Navruz Bayram?

Darila za Navruz Bayram

Kar se tiče daril za Navruz, so lahko popolnoma drugačna. Po želji lahko ljubljeno osebo razveselite z lepo pakiranimi slaščicami ali domačim pecivom. Edina stvar, ki jo morate upoštevati pri pripravi daril za ta pomladni praznik, je, da je običajno, da muslimani na ta dan razveseljujejo ljudi absolutno vseh ver. Verjame se, da na ta način človek deli veselje in to prispeva k temu, da postane naš svet prijaznejši in čistejši.

Ne pozabite tudi, da morajo ljudje muslimanske vere darila pravilno izločiti. Na primer, tujec ženski ne more dati spodnjega perila, tudi če je ženska. Poleg tega ne morete podariti alkohola, živil, ki vsebujejo svinjino, zlatega nakita ali slik živali. Glede na to bo bolje, če izberete darila, ki jih lahko podarite brez strahu, da bi koga užalili.

Primerna darila:

• Srebrni nakit
• Koran
• Muslimanska oblačila
• Sladkarije
• lesen šah
• Čajni kompleti
• Zaznamki za Koran
• Azan ura
• Klobuk in molitvena podloga
• kroglice
• knjige
• Sobne rastline

Katere jedi so pripravljene za Navruz Bayram?

Recepti za Navruz Bayram

Kot ste verjetno že razumeli, je praznik Navruz Bayram poseben za vse muslimane, zato poskušajo ta dan na mizo postaviti le prave jedi. Zato vam bodo v vsaki hiši zagotovo ponudili poskusiti halvo, pripravljeno iz kaljenih zrn, in te jedi, katerih imena se začnejo s črko "greh". Na praznično mizo so vedno postavljeni tudi oreščki, suho sadje, različne vrste sira in zelena jajca.

Predjed Yasmin

Sestavine:

• Čebula - 600 g
• Šampinjoni - 300 g
• Rastlinsko olje - 50 ml
• Limonin sok - 2 žlici. l
• Sol in poper po okusu

Kuhanje:

• Čebulo olupimo in jo skuhamo v slani vodi do mehkega.
• Čebulo potegnemo iz vode in pustimo, da se malo ohladi.
• V isti vodi skuhamo predhodno olupljene šampinjone
• Čebulo spremenite v gladek pire in jo zmešajte z rastlinskim oljem, soljo in poprom
• Dobljeni pire preložimo na večji krožnik, nanj pa položimo popolnoma ohlajene gobe.

Jetra z dimom

Izdelki:

• Goveja ali jagnječja jetra - 700 g
• Maslo - 100 g
• Česen - 2 stroka
• Sol in poper po okusu

Kuhanje:

• Očistite jetra iz trdih filmov
• Narežite ga na velike kose
• Popoprajte in posolite ter popecite na žaru na žerjavici
• Medtem ko se pripravlja, pripravimo omako.
• Maslo raztopimo, mu dodamo sesekljan česen in malo solimo
• Jetrca razporedimo po prazničnem krožniku in prelijemo z dišečo omako

Kako kaliti pšenico za Nowruz?

kaljena pšenična semena

Kot je bilo omenjeno malo zgoraj, je vzklila pšenica glavni simbol spomladanskega praznika Navruz. Vsaka gospodinja ga mora kaliti, in to tako, da imajo kaljena zrna enako dolge kalčke.

• Če je mogoče, poiščite zrna, ki so posebej zasnovana za kaljenje.
• Operite jih pod tekočo vodo, nato pa jih dajte v globoko skledo.
• Vodo segrejemo in z njo prelijemo pšenico, da rahlo prekrije zrna
• Žito pustimo stati na toplem 5-6 ur
• Tekočino, ki je niso vpile, odlijte in ponovno sperite pod tekočo vodo.
• Ko odstranite vse ostanke, lahko pšenico položite v enakomeren sloj in počakate, da vzklije.
• Da bi ta postopek potekal pravilno, ga ne pozabite navlažiti iz razpršilne steklenice 2-3 krat na dan.
• Če naredite vse pravilno, potem boste v enem tednu dobili sočne zelene kalčke.

Čestitke za pomladni praznik Navruz Bayram 21. marec

Čestitke #1
Čestitke #2
Čestitke #3

Malo višje vam predstavljamo nekaj kratkih čestitk, s katerimi lahko svojim najbližjim čestitate za Navruz. Ko izgovorite te besede, ne pozabite, da je treba to storiti z dobrimi mislimi in iz čistega srca. Samo v tem primeru bo oseba, ki ji čestitate, lahko začutila, kako draga vam je.

Video: Navruz Bayram

Na ta dan je navada, da se obiskujemo in bogato pogrnemo mize.

21. marca več republik nekdanje ZSSR praznuje muslimanski praznik Navruz. Običaji praznovanja Navruza v različnih državah imajo veliko skupnega, vendar ima vsak narod svoje posebnosti praznovanja pomladnega enakonočja, ugotavlja tadžikistanska tiskovna agencija Asia Plus.

Navruz je UNESCO uvrstil na seznam nesnovne kulturne dediščine človeštva in konec februarja 2010. 64. zasedanje Generalne skupščine ZN je 21. marec razglasilo za mednarodni dan Navruz.

Ta spomladanski praznik praznujejo kot državni praznik v Tadžikistanu, Iranu, Azerbajdžanu, Uzbekistanu, Kirgizistanu, Turkmenistanu, Albaniji, Afganistanu, Gruziji, Indiji, Makedoniji in Turčiji. Navruz praznujejo tudi lokalno v Tatarstanu, Baškiriji in na Severnem Kavkazu.

V Tadžikistanu praznik Navruz začnejo praznovati 21. marca. Ob praznikih bodo po vsej republiki potekale veselice, igre, tekmovanja v rokoborbi, konjske dirke in druge prireditve. Po starodavni navadi morajo ljudje pred nastopom Navruza očistiti svoje hiše in okolico, odplačati svoje dolgove. Na prazničnih mizah so zložene torte in slaščice. Tradicionalni obred v Navruzu je sestavljanje sedmih "sin"-ov in "shin"-ov (črki "s" in "sh" perzijske abecede) - priboljški, rastline itd., katerih prve črke se začnejo z "s" in "sh". Najbolj znana praznična jed je sumalak - jed iz kaljenih pšeničnih kalčkov.

Navruz praznujejo tudi v sosednjem Uzbekistanu.

V Kazahstanu je praznična jed "nauryz kozhe" iz sedmih sestavin. Pri Kazahstancih, ki živijo predvsem v zahodnih regijah in v sosednjih regijah Rusije, se praznovanje Nauryza začne 14. marca in se imenuje "amal" (iz arabskega imena za mesec Hamal); njen tradicionalni element je slovesnost, ko se vsi pozdravijo s stiskom rok z obema rokama in rečejo "Zhyl kuty bastard!" ("Srečno leto!"). Za praznik Nauryz Kazahstanci pripravijo hrano, imenovano "nevruz - kyojo". Poleg tega se za praznik skuha posebna kaša ali juha, ki jo nosijo sosedom.

Praznik Nauryz praznujejo na približno enak način v Kirgizistanu.

V Turkmenistanu na dan praznika pripravijo pilaf. Verjame se, da več ko bo hrane pripravljeno za praznik, bolj bo leto leto. Na praznik Nevruz pripravljajo tudi posebno jed, imenovano "semeni". To obredno jed, pripravljeno iz moke, vode in sladkorja, kuha več družin skupaj. "Semenya" se začne pripravljati dan pred praznikom, tako da bo pripravljena do jutra Nevruza, 21. marca.

Na severnem Kavkazu je v tradicijah Nouruz obvezna obilna poslastica. Na dan Nouruz se smejo šaliti tudi odrasli. Mladi moški v kostumih mummerjev, ki zabavajo ljudi, se seveda zavedajo spodobnosti, se spogledujejo z dekleti. Vaščani v narodnih nošah s plesom pošiljajo zimo. Po dolgem spancu se kot v razgledih gorjanov prebuja narava.

V Azerbajdžanu je praznična miza na ta dan posebna. Poleg obveznih sedmih jedi, katerih ime se začne na črko "s", na mizo postavijo ogledalo, svečo in pobarvano jajce. Vse našteto ima simbolni pomen: sveča je luč oziroma ogenj, ki varuje človeka pred zlimi duhovi; jajce in ogledalo sta potrebna za ugotavljanje konca starega leta in začetka prvega dne novega. Azerbajdžanci postavijo obarvano jajce na ogledalo. In ko se jajce zaziba, se začne novo leto. Vsi za mizo začnejo drug drugemu čestitati. Na mizi so tudi številne slaščice, kot so baklave, šekerbure, badambure in še marsikaj.

V skladu s turškimi običaji in tradicijo bo tisto, kar človek najprej vidi na prvi dan Nauruz Bayrama, spremljalo vse leto. Med pomladnim praznovanjem v Turčiji bi morali biti ljudje obkroženi s stvarmi, ki simbolizirajo dobre namene in srečo, zdravje in dolgoživost, srečo v vseh prizadevanjih in blaginjo. Takšni predmeti so za Turke dolgo veljali za ječmenove kalčke ali pitarke in kovance, katerih mesto so danes prevzeli bankovci.

Menijo, da so Navruz začeli praznovati pred približno tri tisoč leti v perzijsko govorečih državah. In ni presenetljivo, da ta praznik še posebej praznujejo v Iranu. Nowruz tukaj velja za najpomembnejši, z raznoliko vsebino bogat praznik. In to ni povezano samo z zgodovinskimi in kulturnimi vidiki, temveč tudi s čisto koledarskimi lastnostmi, saj je Navruz ciklični začetek kronologije po iranskem sončnem koledarju.

Na ta dan v vsaki družini postrežejo dastarkhan - prt z vsemi vrstami nacionalnih jedi, sladkarij, tradicionalnih pijač. In na predvečer Navruza se stanovanja uredijo, vse žalitve se odpustijo drug drugemu, tisti, ki so bili v prepiru, se pomirijo in tudi v znak obilja žetve, dežja, mleka so vse posode napolnjene z žita, izvirske vode in mleka.