นิทานพื้นบ้านรัสเซียเป็นวิธีการแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักค่านิยมสากล นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กเป็นที่มาของการอนุรักษ์ประเพณีพื้นบ้านของรัสเซีย

แต่ละชาติมีความน่าสนใจเพราะมีจิตวิญญาณ วัฒนธรรม ลักษณะนิสัย ขนบธรรมเนียม เอกลักษณ์ของตนเอง คุณสมบัติส่วนบุคคลที่สำคัญที่ควรพัฒนาและอบรมสั่งสอนลูกหลานของเราคือจิตวิญญาณของชาติ

ศิลปะพื้นบ้านเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่ซับซ้อน

ความลึกซึ้งและหลากหลายของศิลปะพื้นบ้านนั้นไม่สิ้นสุด สถาปัตยกรรม, ดนตรี, การเต้นรำ, นิทานพื้นบ้าน, ศิลปะในประเทศ - ไม่มีพื้นที่ของวัฒนธรรมที่จะไม่ปรากฏ คติชนวิทยาตาม V.G. เบลินสกี้ "ดีกว่าประวัติศาสตร์ที่เป็นพยานถึงชีวิตภายในของผู้คน มันสามารถทำหน้าที่เป็นตัวชี้วัดความเป็นพลเมือง การทดสอบความเป็นมนุษย์ และกระจกแห่งจิตวิญญาณของมัน"

มีคุณสมบัติส่วนบุคคลที่สำคัญประการหนึ่งซึ่งมีคุณสมบัติทั้งระดับชาติและสากล นี่คือความรู้สึกของความเมตตา ความรู้สึกของความเมตตาเป็นพื้นฐานของความสมบูรณ์ทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล ความเมตตายังมีความหมายแฝงในระดับชาติ แต่ก็เป็นสากล

ผู้ชายที่ดีอดไม่ได้ที่จะรักอย่างลึกซึ้งมากขึ้น ความสงสารเห็นใจย่อมเกิดแต่คนดีไม่ได้ คนดีมีเมตตาไม่ได้ คนดีไม่สามารถเคารพคนอื่นได้ เขาไม่สามารถอิจฉา หยาบคาย เขาไม่สามารถแต่เป็นคนดี ห่วงใย; คนใจดีสามารถแสดงความกล้าหาญไม่เห็นแก่ตัว ความรู้สึกของความเมตตาเป็นรากฐานของคุณสมบัติอันสูงส่งทั้งหมด

คุณสมบัติเหล่านี้และอื่น ๆ อีกมากมายที่ง่ายที่สุดในการเลี้ยงดูเด็กผ่านนิทานพื้นบ้าน การแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับวัฒนธรรมพื้นบ้านค่านิยมสากลที่ยั่งยืนเป็นวิธีการสร้างความรู้สึกรักชาติในพวกเขาและพัฒนาจิตวิญญาณ

วัฒนธรรมในประเทศแบบดั้งเดิมเป็นการผสมผสานระหว่างผลงานจากเพื่อนร่วมชาติของเราตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบันการพัฒนาแกนหลักของคุณค่าทางจิตวิญญาณที่พัฒนาโดยชนชาติต่างๆของรัสเซีย นี่คือทัศนคติที่เอื้ออาทรต่อแม่ - แผ่นดิน ความขยันหมั่นเพียร การดูแลลูก การเคารพผู้อาวุโส ความอดทน ความเมตตาและไมตรีจิต สำนึกในหน้าที่ การระลึกถึงบรรพชนผู้สร้างอำนาจอันยิ่งใหญ่ ความต่อเนื่องทางเศรษฐกิจ ครอบครัว กิจการบ้านเมือง

จำเป็นต้องกล่าวถึงต้นกำเนิดของศิลปะพื้นบ้าน ขนบธรรมเนียม ประเพณี ของคนโดยไม่ได้ตั้งใจ นอกจากปัญหาทางเศรษฐกิจแล้วประเทศของเรายังประสบกับวิกฤตการเลี้ยงดูของคนรุ่นใหม่ มีปัญหาเฉียบพลันในการอนุรักษ์วัฒนธรรมของผู้คน เอกลักษณ์ ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณ รัสเซียค่อยๆ สูญเสียความเป็นเอกลักษณ์และความคิดริเริ่ม การ์ตูนต่างประเทศ ภาพยนตร์ ฉายทางโทรทัศน์ มีการเล่น เพลงต่างประเทศ ประเพณีถูกทำลาย สายใยที่เชื่อมโยงระหว่างคนรุ่นเก่าและรุ่นน้องขาดสะบั้น สิ่งนี้อาจนำไปสู่ความจริงที่ว่าคนรุ่นต่อ ๆ ไปอาจสูญเสียรากเหง้าดั้งเดิมของรัสเซีย โดยเฉพาะเด็กๆ ผู้ใหญ่ควรตระหนักว่าเด็กจำเป็นต้องปลูกฝังวัฒนธรรมของประเทศของเขาตั้งแต่วัยเด็กเพื่อพัฒนาความสนใจ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องฟื้นฟูความต่อเนื่องของรุ่นต่อรุ่นเพื่อให้เด็กมีหลักศีลธรรมความรู้สึกรักชาติที่มีชีวิตอยู่ในคนรุ่นก่อน

การได้มาซึ่งชุดของค่านิยมทางวัฒนธรรมโดยเด็กมีส่วนช่วยในจิตวิญญาณของเขา - ลักษณะบุคลิกภาพแบบบูรณาการที่แสดงออกในระดับความสัมพันธ์ของมนุษย์ ความรู้สึก ตำแหน่งทางศีลธรรมและความรักชาติ ซึ่งท้ายที่สุดจะเป็นตัวกำหนดมาตรการของการพัฒนาโดยรวม

วันนี้หนึ่งในภารกิจเร่งด่วนที่สุดคือการแสดงความงามของภาษารัสเซียผ่านศิลปะพื้นบ้านในช่องปากซึ่งแสดงเป็นเพลง, เพลงกล่อมเด็ก, เรื่องตลก, เพสตุชกา, ลูกคู่, บทสวด; การก่อตัวของความสนใจของเด็ก ๆ ในนิทานพื้นบ้านของเด็ก ๆ การเพิ่มพูนคำศัพท์ของเด็ก ๆ

เด็กเข้าถึงดนตรีได้มากกว่ารูปแบบศิลปะอื่นใด ทารกที่เกิดมาสามารถแยกแยะเสียงต่าง ๆ ได้แล้วและตอบสนองต่อเสียงเหล่านั้นอย่างไว เขาเรียนรู้อย่างรวดเร็วที่จะแยกแยะเสียงของผู้ใหญ่รอบตัวเขา ตอบสนองต่อน้ำเสียงของพวกเขา แม้แต่ในร่างของแม่ เขาก็ได้ยินเสียงของคนที่อยู่ใกล้ที่สุด ได้ยิน แม้จะอู้อี้ ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกภายนอกนั่นคือ เขาได้รับข้อมูลแรกเกี่ยวกับโลกตั้งแต่ก่อนเกิดและผ่านการได้ยิน

ปฐมวัยและก่อนวัยเรียนเป็นจุดเริ่มต้นของความรู้เรื่องชีวิตความสัมพันธ์ของมนุษย์ นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการเริ่มต้นการก่อตัวของเด็กในฐานะบุคคลการก่อตัวของตัวละครของเขา ผู้ใหญ่ - พ่อแม่ ปู่ย่าตายาย และต่อมาเป็นครู ควรโอบล้อมทารกด้วยความรัก ความเอาใจใส่ ความเอาใจใส่ ความเสน่หา สอนให้เขาสนุกกับชีวิต การปฏิบัติต่อคนรอบข้างอย่างมีเมตตาต่อผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่นำเด็กไปตามเส้นทางของการรู้จักโลกในความหลากหลายทั้งหมดและเข้าใจตัวเองในโลกนี้ เล่นกับเด็ก และสร้างเงื่อนไขทั้งหมดสำหรับการเล่นที่เป็นอิสระของเขาในภายหลัง

ดนตรีควรเป็นอีกช่องทางหนึ่งในการสื่อสารกับเด็กๆ

เด็กควรเห็นเสมอว่าดนตรีมีเนื้อหาและก่อให้เกิดการตอบสนองทางอารมณ์บางอย่างในตัวบุคคล เด็กควรรู้สึกว่าสภาวะที่เกิดจากแดดจ้าหรือตรงกันข้าม วันที่มีเมฆมาก หิมะหรือใบไม้ร่วงแรกสามารถแสดงออกผ่านดนตรีได้ สะท้อนถึงชีวิตและการแสดงบทบาททางปัญญา ดนตรีส่งผลต่อบุคคล ให้ความรู้แก่ความรู้สึก รสนิยม ด้วยเนื้อหาที่หลากหลาย ดนตรีช่วยเติมเต็มโลกแห่งอารมณ์ของผู้ฟัง

คำ ชาวบ้าน- นี่คือคำภาษาอังกฤษประกอบด้วยคำสองคำ "folk" - people, "lor" - การสอน นิทานพื้นบ้านจึงเป็นภูมิปัญญาชาวบ้าน นิทานพื้นบ้านไม่มีผู้แต่ง นี่คือศิลปะพิเศษ - เพลงพื้นบ้าน การเต้นรำ ตำนานและเทพนิยาย พิธีกรรม ความเชื่อ ฯลฯ ผู้คนที่สร้างพวกเขาครั้งหนึ่งเคยส่งต่อให้คนอื่นด้วยปากต่อปาก ดังนั้นนิทานพื้นบ้านจึงสืบทอดมาจนถึงทุกวันนี้โดยไม่ทิ้งชื่อผู้สร้างไว้ นิทานพื้นบ้านมาพร้อมกับคนตั้งแต่แรกเกิด, การดูแลในวัยเด็ก, จนถึงการเปลี่ยนไปสู่วัยหนุ่มสาว

นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กเป็นการสังเคราะห์คำและการเคลื่อนไหวแบบกวีพื้นบ้าน

เด็กก็เหมือนฟองน้ำ ซึมซับบทกวีในภาษาบ้านเกิดของเขา ฟังครั้งแรก แล้วจึงออกเสียงข้อความพื้นบ้านเป็นจังหวะด้วยตัวเขาเอง ดังนั้นนิทานพื้นบ้านของเด็กจึงค่อย ๆ เข้าสู่ชีวิตประจำวันของทารก

นิทานพื้นบ้านมีแนวทางการสอนที่ชัดเจน ส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นโดยเฉพาะสำหรับเด็ก และถูกกำหนดโดยความกังวลของประชาชนที่ยิ่งใหญ่สำหรับคนหนุ่มสาว - อนาคตของพวกเขา นิทานพื้นบ้าน "รับใช้" เด็กตั้งแต่แรกเกิด ตั้งแต่ไหน แต่ไร เพลงกล่อมเด็ก "บทสวด", "chastushkas", "rhymes" อยู่ในชีวิตพื้นบ้าน

นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กเป็นสิ่งที่ผู้ใหญ่สร้างขึ้นสำหรับเด็กในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เหล่านี้เป็นเพลงกล่อมเด็กที่ปลอบเด็กกล่อมให้เขาหลับ นี่คือบทกวีของการเลี้ยงดูเด็ก ๆ บทกวีความรักที่สัมผัสถึงเขา

เพลงกล่อมเด็กตอบสนองความต้องการของเด็กในการเคลื่อนไหวเสมอ - เด็กเกือบทุกคนชอบที่จะถูกลูบหัว แขน ไหล่ คนใกล้ชิดที่กอดพวกเขา - นี่คือภาษาของการสื่อสารทางอารมณ์

ผู้ใหญ่ดึงมาจากคลังสามัญของคติชนวิทยา เลือกเพลงสำหรับเด็ก ปริศนา สุภาษิต คำพูด เกมที่เข้าถึงได้สำหรับการรับรู้และความเข้าใจของพวกเขา พวกเขาเอาสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่เด็กมาสอน

ในที่สุดเด็ก ๆ เองก็เติบโตขึ้นมีส่วนร่วมในเกมของเพื่อน ๆ ฝึกฝนพวกเขาและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา (เคาน์เตอร์ลิ้นบิด ฯลฯ ) จากนั้นพวกเขาก็รวมอยู่ในกระบวนการสร้างสรรค์ในการสร้างเพลงที่ง่ายที่สุดสำหรับเกม

นิทานพื้นบ้านของเด็ก ๆ เปิดโอกาสให้เราได้แนะนำเขาให้รู้จักกับบทกวีพื้นบ้านในช่วงแรก ๆ ของชีวิตเด็ก ด้วยเหตุนี้ นานก่อนที่พวกเขาจะทำความคุ้นเคยกับเทพนิยาย มหากาพย์ และประเภทหลักอื่น ๆ ของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย บนพื้นฐานของนิทานพื้นบ้านของเด็ก ๆ เด็ก ๆ จึงเตรียมความพร้อมภายในเพื่อรับรู้ต้นกำเนิดของเรา - วัฒนธรรมพื้นบ้านของรัสเซีย

นิทานพื้นบ้านดึงดูดเด็ก ๆ ด้วยภาพบทกวีที่สดใสกระตุ้นอารมณ์เชิงบวกในตัวพวกเขาเสริมสร้างการรับรู้ที่สดใสและร่าเริงของชีวิตช่วยให้เข้าใจว่าอะไรดีและเข้าถึงได้อะไรสวยงามและอะไรน่าเกลียด

กวีนิพนธ์พื้นบ้านเผยให้เห็นความเชื่อมโยงและรูปแบบชีวิตที่สำคัญที่สุด ละทิ้งความพิเศษของแต่ละคน นิทานพื้นบ้านให้แนวคิดที่สำคัญและเรียบง่ายที่สุดแก่เด็ก ๆ เกี่ยวกับชีวิตและผู้คน มันสะท้อนให้เห็นถึงความสนใจทั่วไปและความสำคัญ สิ่งที่ส่งผลกระทบต่อทุกคนและทุกคน: งานของมนุษย์ ความสัมพันธ์ของเขากับธรรมชาติ ชีวิตในทีม

นิทานพื้นบ้านปลูกฝังให้เด็ก ๆ มีทัศนคติที่สวยงามต่อธรรมชาติ การทำงาน ต่อความเป็นจริงรอบตัว สอนให้พวกเขาเห็นความงามในความสัมพันธ์ของมนุษย์

งานนิทานพื้นบ้านมอบโอกาสอันสูงสุดสำหรับการพัฒนาจิตใจ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียภาพและศีลธรรมของเด็ก ทุกคนเริ่มดื่มจากฤดูใบไม้ผลิของดนตรีในวัยเด็กฟังเพลงกล่อมเด็ก

งาน:

• เพิ่มความสนใจและความรักในศิลปะพื้นบ้าน
• การพัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์ของเด็กก่อนวัยเรียน
• ทำความคุ้นเคยกับเด็ก ๆ กับนิทานพื้นบ้านดนตรีสำหรับเด็กในรูปแบบต่างๆ
• ทำความคุ้นเคยกับเด็ก ๆ กับประเพณีและภาพลักษณ์ของชาวรัสเซีย
• การเรียนรู้ศิลปะพื้นบ้านโดยการฝึกทักษะการร้องเพลงพื้นบ้าน การแสดงท่ารำพื้นบ้าน
• การศึกษาความรู้สึกทางสุนทรียะ
• งานด้านการศึกษาสามารถแก้ไขได้ผ่านนิทานพื้นบ้าน

งานทำความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านในโรงเรียนอนุบาลสามารถแบ่งตามเงื่อนไขออกเป็นหลายส่วน:

• ฟังเพลงลูกทุ่ง เพลงเพราะๆ รวมเพลงกล่อมเด็ก.
• ทำความคุ้นเคยกับเกมดนตรีและการเต้นรำรอบ
• ทำความคุ้นเคยกับเครื่องดนตรีพื้นบ้าน
• ทำความคุ้นเคยกับประเพณีและพิธีกรรมของชาวรัสเซีย

เครื่องดนตรีพื้นบ้าน, เพลงประกอบละคร, ตัวละครรำ, เพลงประกอบละคร, ระบำรอบ, องค์ประกอบของละครพื้นบ้าน - กลายเป็นพื้นฐานของวันหยุดพิธีกรรมทั้งหมด

การมีส่วนร่วมในพิธีกรรม, เกม, การเต้นรำรอบ, ของกระจุกกระจิกที่มีสีสันใหม่, การแสดงของควาย, มัมมี่ค่อยๆแนะนำให้รู้จักกับประเพณีประจำชาติของรัสเซีย, ส่งเสริมการพัฒนากิจกรรมสร้างสรรค์, เปิดเผยบุคลิกภาพ, นำไปสู่สาระสำคัญของประเพณีพื้นบ้าน - สู่การสร้างบรรยากาศที่เด็ก ๆ ใช้ชีวิตทุกอย่างทางอารมณ์และลึกซึ้ง

แล้วนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กล่ะ?

Chastushki - เพลงที่มาพร้อมกับการดูแลเด็ก

เพลงกล่อมเด็ก - เกมของผู้ใหญ่กับเด็ก (ด้วยนิ้ว, ปากกา)

การโทร - ดึงดูดปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ (ต่อแสงแดด ลม ฝน หิมะ สายรุ้ง ต้นไม้)

ประโยค - ดึงดูดแมลงนกสัตว์

เพลงคล้องจองเป็นเพลงสั้นๆ ที่ทำหน้าที่กระจายบทบาทในเกมอย่างยุติธรรม

การบิดลิ้นและการบิดลิ้นที่สอนเด็ก ๆ อย่างถูกต้องและบริสุทธิ์

ทีเซอร์เป็นเรื่องตลก ขี้เล่น สั้นๆ และเหมาะเจาะในการตั้งชื่อด้านตลกในรูปลักษณ์ของเด็กในลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมของเขา

เรื่องตลก เรื่องตลก การเปลี่ยนแปลงเป็นเพลงตลกที่ทำให้เด็ก ๆ สนุกสนานกับความแปลกของพวกเขา

เรื่องน่าเบื่อที่ไม่มีวันจบสิ้นและสามารถเอาชนะได้หลายครั้ง

การละเล่นพื้นบ้านซึ่งมักจะใช้เพลงที่ง่ายที่สุด

ดนตรีเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของทุกคน และไม่เพียงเป็นภาษาที่จิตวิญญาณของมนุษย์พูดเท่านั้น แต่ยังเป็นแหล่งของการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเด็กอีกด้วย

ดนตรีในวัยอนุบาลควรกลายเป็นเครื่องมือสื่อสารระหว่างผู้ใหญ่กับเด็ก ไม่ใช่เป็นเรื่องของการฝึก ศึกษา หรือการไตร่ตรองในสถานการณ์พิเศษของกิจกรรมทางดนตรีที่แยกออกจากชีวิต

ประเภทของนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก

เพลงกล่อมเด็ก

ความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านเริ่มต้นตั้งแต่วันแรกของชีวิตบุคคล แม่ร้องเพลงกล่อมเด็กแรกเกิด เป็นเพลงกล่อมเด็กให้หลับ ถ้อยคำในนั้นอ่อนโยน ไพเราะ ไม่มีเสียงระเบิดแหลมคม

เพลงกล่อมเด็กปรากฏในสมัยโบราณ แม่กล่อมลูกร้องเพลงคำหวานง่ายๆ ฉันชอบเพลงที่แม่แต่ง ลูกสาวร้องซ้ำ เพิ่มคำพูดของเธอเอง เปลี่ยนความแตกต่างของเมโลดี้ ดังนั้นสายใยเพลงพื้นบ้านจึงขยายจากครอบครัวสู่ครอบครัว จากรุ่นสู่รุ่น ในเพลงกล่อมเด็ก การสอนแบบพื้นบ้านจะซึมซับขนบธรรมเนียมและประเพณี

เด็กต้องรู้สึกรัก การเรียกร้องความรักต่อทารกด้วยคำพูดของเพลงกล่อมเด็กช่วยตอบสนองความต้องการของเขาในการสื่อสารกับผู้ใหญ่ที่รักและห่วงใย ทำให้เกิดความรู้สึกซึ่งกันและกันของความรักและความรักต่อคนที่คุณรัก

โดยผ่านเพลงกล่อมเด็ก เด็กจะพัฒนาความประทับใจแรกที่พัฒนาไปสู่ความต้องการคำพูดและดนตรีฝ่ายวิญญาณ

เพลงกล่อมเด็กเป็นทั้งเรื่องราวเกี่ยวกับโลกรอบตัวเด็กและแนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับชีวิต

บทกวีพื้นบ้านและดนตรีขับกล่อมพื้นบ้านที่ผสานเข้าด้วยกัน ถ่ายทอดความงามของความรู้สึกและความเห็นอกเห็นใจ ความประทับใจในวัยเด็กเป็นรากฐานทางศีลธรรมสำหรับการเลี้ยงดูของบุคคล

เป็นความสำคัญทางการศึกษาของเพลงกล่อมเด็กพื้นบ้านที่กำหนดความสนใจของนักวิจัย นักสะสมนิทานพื้นบ้าน ครู และนักการศึกษาในนั้น ในภาคตะวันออกพวกเขาพูดถึงคนเลว: "แม่ของเขาไม่ได้ร้องเพลงกล่อมเขา" การฟังเพลงกล่อมเด็กในขณะที่อาบน้ำในเพลงกล่อมเด็กได้ลิ้มรสความมั่นใจในการปกป้องจากปัญหา เด็กสมัยใหม่ก็ต้องการสิ่งเหล่านี้เช่นกัน เพลงกล่อมเด็กคือสายใยแห่งความรักที่เชื่อมโยงแม่และลูก

เพลงกล่อมเด็กเป็นของขวัญที่น่าอัศจรรย์จากอดีต

อย่างไรก็ตาม คุณแม่สมัยใหม่แทบไม่เคยร้องเพลงกล่อมเด็กเลย พวกเขาไม่รู้จักและไม่รู้วิธีร้องเพลง พวกเขาอ้างถึงงานยุ่ง พวกเขาเชื่อว่าจังหวะชีวิตได้เข้ามาแทนที่เพลงกล่อมเด็ก ดังนั้นเด็กจึงต้องคุ้นเคยกับจังหวะสมัยใหม่ ... เพลงของแม่ที่นำสุขภาพและความสงบสุขมาสู่ลูก เด็กสมัยใหม่ต้องการทัศนคติความรักและความเสน่หาอยู่เสมอ การศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้แสดงให้เห็นว่าเพลงกล่อมเด็กช่วยคลายความกังวล ความตื่นเต้น และทำให้เด็กสงบลงได้ เพลงกล่อมเด็กที่นำแสงสว่างและความดีงามถือเป็นเครื่องรางในการสอนพื้นบ้าน น่าสนใจทุกคนมีเพลงกล่อมเด็ก ซึ่งหมายความว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ มันเป็นรูปแบบทางสังคมและแม้แต่ความจำเป็น

เปลแรกของเด็กคือเปลการแกว่งเปลเป็นพิธีกรรมที่สงบเงียบ ในเพลงกล่อมเด็ก จังหวะ น้ำเสียง และการออกแบบเสียงสอดคล้องกับการโยกและเสียงเอี๊ยดอ๊าดของเปล

เสียงกล่อมดังอยู่เหนือเปลซึ่งชาวเมืองเรียกว่านิทาน ชื่อนี้มาจากคำกริยา "เหยื่อ", "เหยื่อ" - พูด คำนี้มีความหมายโบราณยิ่งขึ้น: "กระซิบ", "พูดคุย" นิทานกล่อมเด็กยังเป็นแผนการโบราณ "เสน่ห์" ซึ่งแม่ปกป้องลูกด้วยความช่วยเหลือ นี่คือความหมายของเพลงกล่อมเด็กเกี่ยวกับการนอนหลับ การนอนหลับ ความสงบ

วงจรเพลงกล่อมเด็กทั้งหมดเชื่อมโยงกับชีวิตของแมวบ้าน: เขาเขย่าเปลและเสียงฟี้อย่างแมว แนวคิดดั้งเดิมของเพลงดังกล่าวเกี่ยวข้องกับเวทมนตร์: เชื่อกันว่าแมวนอนหลับมาก ๆ สามารถถ่ายทอดนิสัยของมันไปยังเด็กได้ - เป็นเรื่องปกติที่จะวางแมวไว้ในเปลก่อนที่จะวางเด็กลงไป

นี่คือตัวอย่างหนึ่งในเพลงเหล่านี้:

“แหล่งกำเนิดของแมวฮึดฮัดนั้นดี
ฉันจะร้องเพลงให้แมวคำรามอย่างเงียบๆ

ทั้งหมดข้างต้นใช้กับเพลงเกี่ยวกับผีปอบนกพิราบที่บินไปที่เปลและคู

เงียบ เด็กน้อย อย่าพูดอะไรสักคำ
นกนางนวลบิน
ผีปอบเริ่มที่จะเย็น,
ดาวน์โหลดลูกน้อยของเรา

วีรบุรุษของเพลงกล่อมเด็กอื่น ๆ เป็นพ่อมด เช่น "Sleep", "Dream", "Ugomon"

Ay, lu-li, อา, lu-li
พาคุณลง
พาคุณลง
หลับให้สบายนะลูกของเรา

นอนเดินใกล้หน้าต่าง
แซนด์แมนเดินไปมาใกล้บ้าน
และดูว่าทุกคนหลับหรือยัง

ในเพลงดังกล่าว ผีปอบตัวเย็น นกนางแอ่นบ้านๆ และแมวร้องอย่างสบายใจมักจะแสดง เพลงเหล่านี้พูดถึงความสงบเงียบ

คิตตี้, คิตตี้, แมว,
คิตตี้หางเทา.
มา คิตตี้ ใช้เวลาทั้งคืน
มาปั๊มวาเซนก้า
ฉันจะชอบคุณได้อย่างไรแมว
ฉันจะจ่ายค่างาน
ฉันจะให้พายชิ้นหนึ่งแก่คุณ
และเหยือกนม

เด็กจะโตขึ้นประโยคและเพลงใหม่กำลังรอเขาอยู่ - สาก

Pestushka เป็นประโยคบทกวีสั้น ๆ ของพี่เลี้ยงและมารดาซึ่งมาพร้อมกับการเคลื่อนไหวของเด็กในช่วงเดือนแรกของชีวิต พวกเขายกเด็กขึ้นเพื่อให้เขาขยับขา เต้นรำ และร้องเพลง:

สามตาซากสามตา
แมวแต่งงานกับแมว
สำหรับแมว
สำหรับอีวาน เปโตรวิช

เพลงกล่อมเด็กและสากเป็นบทกวีสุภาษิตเล็ก ๆ ที่ประกอบกิจกรรมใด ๆ กับเด็กหรือการกระทำของเด็กเอง: การจิบจากการนอนหลับ การแต่งตัว ฯลฯ สากมาพร้อมกับเกมกับเด็ก เมื่อผู้ใหญ่ทำการเคลื่อนไหว "เพื่อเขา" เล่นกับแขนและขา เมื่อการเคลื่อนไหว เช่น การหมุนร่างกายยังไม่พร้อมสำหรับทารก เขาไม่สามารถใช้มือของเขาอย่างตั้งใจ เขาไม่สามารถนั่งลง คลาน ยืนขึ้นด้วยความช่วยเหลือของเขาเอง เพลงกล่อมเด็กได้รับการออกแบบมาสำหรับกิจกรรมของเด็กเอง เมื่อเขาเคลื่อนไหวเกมด้วยตัวเองและสัมพันธ์กับเนื้อหาของเพลงเพลงกล่อมเด็ก

เพลงและสากช่วยให้เด็กได้รับความบันเทิงหรือเสียสมาธิหากเขาไม่ชอบสิ่งนี้หรือการกระทำที่จำเป็นเช่นการล้างหรือรับประทานอาหาร พวกเขาช่วยให้เด็กคุ้นเคยกับองค์ประกอบที่จำเป็นของระบบการปกครองและสุขอนามัยในลักษณะที่ขี้เล่น มันพัฒนาศูนย์การพูดของสมองของเด็ก, ทักษะยนต์ปรับ ("Ladushki" ที่มีชื่อเสียงและเพลงกล่อมเด็กอื่น ๆ ที่คล้ายกัน) และนำไปสู่การพัฒนาทางอารมณ์ของทารกกระตุ้นให้เขาทำซ้ำการกระทำที่มาพร้อมกับ หลายคนดูเหมือนไม่มีความหมายสำหรับผู้ใหญ่ แต่พวกเขาสร้างความสุขให้กับเด็กสร้างอารมณ์ขันของเขา

แต่สิ่งสำคัญที่ศัตรูพืชมอบให้คือการติดต่อระหว่างผู้ใหญ่กับเด็ก ตั้งแต่แรกเกิด มีการสร้างความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณและอารมณ์ที่แข็งแกร่ง

เพลงกล่อมเด็กเป็นเพลงประโยคที่ประกอบกับเกมด้วยนิ้ว แขน และขาของเด็ก -

ที่รัก ที่รัก!
- คุณอยู่ที่ไหน
- โดยคุณย่า.
- คุณกินอะไร?
- คาชา
- คุณดื่มอะไร?
- บราซก้า
ชามเนย,
ที่รัก Brazhka
คุณยายสบายดีนะครับ
ดื่มกิน
พวกเขาบินกลับบ้านนั่งบนหัวร้องเพลง

สากพื้นบ้านและเพลงกล่อมเด็กทุกประเภทไม่ได้เป็นเพียงความบันเทิงเท่านั้น นี่เป็นบทเรียนแรกสำหรับทารก อะไร ก่อนอื่น บทเรียนของเจ้าของภาษา และแม้ว่าทารกจะยังไม่เข้าใจความหมายของสิ่งที่พูด แต่การฟังทำนองที่ไม่ซับซ้อนที่ร้องโดยแม่ของเขา เขากำลังเรียนรู้ภาษาแม่ของเขาอยู่แล้ว รวบรวมข้อมูลที่จำเป็นสำหรับการเรียนรู้การพูดที่ประสบความสำเร็จในอนาคต ครูผู้ยิ่งใหญ่ K.D.Ushinsky เชื่อว่าเพลงกล่อมเด็ก, เรื่องตลก, การบิดลิ้นทำให้เด็กมีไหวพริบในความสวยงามของภาษาแม่ของพวกเขา

พวกเขาช่วยให้ทารกได้รับความรู้สึกของจังหวะและสัมผัสสร้างการแสดงออกทางเสียงพูด นอกจากนี้ เสียงสากและเพลงกล่อมเด็กยังช่วยให้คุณเข้าใจโลกรอบตัวคุณและตัวคุณเองมากขึ้น แนะนำคำศัพท์และแนวคิดแรกให้คุณรู้จัก แต่ที่สำคัญที่สุดคือความรักและความอ่อนโยนคำพูดที่ปลูกฝังให้ทารกมั่นใจว่าเขาได้รับความรักและปกป้อง

เด็กรู้วิธีการพูดแล้ว แต่ไม่ใช่เสียงทั้งหมดที่จะได้รับจากเขา นี่คือที่มาของวลีที่จะช่วยเหลือ ลิ้นพันกันเป็นบทกวีขนาดเล็กที่เลือกใช้คำเป็นพิเศษเพื่อให้ออกเสียงได้ยาก

จากเสียงกีบเท้า ฝุ่นปลิวว่อนไปทั่วสนาม
หญ้าในบ้าน ฟืนบนพื้นหญ้า

ในคาถาของเด็ก ๆ ความทรงจำเกี่ยวกับคำอธิษฐานของบรรพบุรุษของเราได้รับการเก็บรักษาไว้

การโทรเป็นเพลงที่พวกเขาหันไปหาพลังแห่งธรรมชาติด้วยคำขอบางอย่าง พื้นฐานทางเศรษฐกิจที่จริงจังของคาถาถูกลืมความสนุกยังคงอยู่

ซันไชน์ ซันไชน์!
มองออกไปนอกหน้าต่าง
ลูก ๆ ของคุณกินขนมที่นั่น!

ประโยคเป็นบทกวีสั้น ๆ ที่เด็ก ๆ ร้องในกรณีต่าง ๆ เช่นพูดถึงสิ่งมีชีวิต - หอยทากเต่าทองนกสัตว์เลี้ยง

หอยทาก, หอยทาก,
ยื่นแตรออกไป
ฉันจะให้เค้กชิ้นหนึ่งแก่คุณสำหรับชา

เพลงคล้องจองยังช่วยพัฒนาการพูดที่ถูกต้องอีกด้วย เรื่องนี้เป็นแนวสนุกสนานซุกซน หากระหว่างเกมคุณต้องเลือกไดรเวอร์ ให้ใช้การนับจังหวะ

ไก่ ไก่!
แสดงหวีของคุณให้ฉันดู
หอยเชลล์ถูกไฟไหม้
เอาเลย มิชา ออกไป!

เกมมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาเด็ก พวกเขาไม่เพียงพัฒนาร่างกาย แต่สอนให้เด็ก ๆ สื่อสารกัน

กิจกรรมดนตรีและการสอนและนิทานพื้นบ้านในโรงเรียนอนุบาล

กิจกรรมดนตรีและการสอนในโรงเรียนอนุบาลนั้นพิจารณาจากแนวคิดในการสอนเด็กให้ร้องเพลงได้ดี ชัดเจน เข้าใจได้ด้วยความรักและอารมณ์ แสดงตัวตนของคุณอย่างชัดเจนที่สุดในเพลง ความเป็นดนตรีเป็นแนวคิดที่ซับซ้อน โดยมีลักษณะเฉพาะจากการผสมผสานความสามารถเฉพาะตัวที่ต่างกันไป ซึ่งจะอ่อนกว่าหรือสว่างกว่า สิ่งสำคัญคือต้องรู้ศักยภาพของเด็กแต่ละคน นักวิชาการ B. Astafiev สรุปการสังเกตเด็ก ๆ สังเกตความไม่สม่ำเสมอของการพัฒนา บางคนมีความจำเกี่ยวกับดนตรีที่ดี บางคนมีความสามารถในการตอบสนองต่อดนตรี การปรากฏตัวของการได้ยินอย่างสมบูรณ์และตรงกันข้ามการได้ยินที่ไม่ได้รับการพัฒนา ความสามารถไม่มีอยู่จริงยกเว้นการเคลื่อนไหวในการพัฒนา...

ผู้อำนวยการเพลงมีหน้าที่รับผิดชอบ - สอนเด็ก ๆ ให้รักเพลงเพื่อให้ทักษะการร้องเพลง เพื่อจุดประสงค์นี้ ขอแนะนำให้พิจารณาอย่างรอบคอบเกี่ยวกับรายการเสียงทั้งหมดที่จะใช้ในการทำงานกับเด็ก ทั้งสำหรับการฟังและการเรียนรู้

เพลงพื้นบ้าน

เด็กที่มีอายุก่อนวัยเรียนสามารถรู้จักกับเพลงพื้นบ้านของรัสเซียได้แล้ว

เพลงเป็นแนวเพลงพื้นบ้านที่โด่งดังและเป็นที่นิยมมากที่สุด พวกเขาร้องเพลงโดยทุกคนตั้งแต่เด็กจนแก่ แท้จริงแล้วบทเพลงคือจิตวิญญาณของผู้คน แรงบันดาลใจของชาวบ้านชั่วนิรันดร์สำหรับความดีและความงามที่พบในการแสดงออกทางอารมณ์และศิลปะอย่างลึกซึ้ง เพลงรวมผู้คนทางจิตวิญญาณให้ความรู้แก่คนทั้งรุ่นด้วยจิตวิญญาณของศีลธรรมพื้นบ้านและอุดมคติทางสุนทรียะ ด้วยความจริงใจและความจริงใจที่ยอดเยี่ยม การแต่งเพลงพื้นบ้านจึงส่งผลกระทบโดยตรงและลึกซึ้งที่สุดต่อโลกแห่งอารมณ์ของเด็ก

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ผู้คนได้พัฒนาเพลงพิเศษสำหรับเด็ก: เพลงกล่อมเด็ก เพลงบรรเลง เพลงเต้นรำ ฯลฯ สัญชาตญาณการสอนบอกผู้สร้างนิรนามของพวกเขาว่าเด็กต้องการอะไร อะไรที่พวกเขาสนใจ โปรดพวกเขา

ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนให้ความสำคัญกับการศึกษาอย่างมากต่อการสร้างสรรค์บทเพลงของพวกเขา เพลงไม่เพียงแต่ให้ความบันเทิงเท่านั้น แต่ยังเติมเต็มความประทับใจใหม่ๆ ให้ภาพที่สดใสของความเป็นจริงรอบตัว สอนให้พวกเขาชื่นชมยินดีในสิ่งที่ดี เห็นอกเห็นใจในความโชคร้ายของผู้อื่น และปลูกฝังทัศนคติที่ละเอียดอ่อนต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

การคิดเชิงอุปมาอุปไมยและบทกวีของผู้คนนั้นใกล้ชิดกับเด็กและสอดคล้องกับแนวคิดของพวกเขาเกี่ยวกับชีวิตของธรรมชาติและมนุษย์ ดังนั้นเพลงพื้นบ้านหลายเพลงจึงน่าสนใจและเข้าถึงได้สำหรับเด็ก ๆ ซึ่งไม่ได้สร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับพวกเขา

ความสมบูรณ์ทางอารมณ์ของคำศัพท์เพลง ความอุดมสมบูรณ์ของคำที่น่ารักและน้อย คำที่คงที่ น้ำเสียงที่จริงใจ ความไพเราะ ทำให้เด็กอยากพูดให้คล่อง สวยงาม พัฒนาความรู้สึกของจังหวะ

การร้องเพลงพื้นบ้านทำให้เด็ก ๆ รู้จักประเพณีประจำชาติของผู้คนถึงเพลงในอดีตของพวกเขา การดำเนินการอย่างเป็นระบบของพวกเขามีส่วนช่วยในการศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ พัฒนารสนิยมทางศิลปะในเด็ก ปลุกความรู้สึกรักในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา ธรรมชาติที่คุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็ก

เพลงพื้นบ้านช่วยเสริมการพูดของเด็ก ปรับปรุงพจน์และเสียงที่เปล่งออกมา ส่งผลดีต่อการแสดงออกของคำพูด และกระตุ้นอารมณ์เชิงบวก เพลงพื้นบ้าน เพลงเข้าใจ ใกล้ตัวลูกหลานเรา มีความเสน่หา ความเมตตา ความชื่นชม ความงาม ความสง่างาม ความสำคัญอยู่ในนั้นมากมาย และเนื้อเพลงก็เรียบง่าย ความสนใจที่เพิ่มขึ้นในวัฒนธรรมประจำชาติของพวกเขาปลูกฝังความรู้สึกรักชาติให้กับเด็ก ๆ เพิ่มความรักให้กับทุกสิ่งที่เป็นชนพื้นเมือง: เพื่อมาตุภูมิเพื่อศิลปะและความรู้สึกภาคภูมิใจในชาติเพิ่มขึ้น เนื้อหาของเพลงพื้นบ้านรัสเซีย "Chiki-chiki, chikalochki", "มีต้นเบิร์ชอยู่ในทุ่ง", "กระต่ายเดินเล่นในสวน", "Zemelyushka-chernozem", "Viburnum บนภูเขา" เป็นที่เข้าใจสำหรับเด็ก เด็ก ๆ ชอบเพลงประกอบละครซึ่งมีหน้าที่แสดงอย่างอิสระตามลักษณะและเนื้อหาของเพลง - "เหมือนที่ประตูของเรา", "หญิงสาวไปเล่นน้ำ", "โอ้ฉันตื่น แต่เช้า"

การละเล่นพื้นบ้าน

เกมส่วนใหญ่อิงตามตำราพื้นบ้าน สะดวกอย่างยิ่งสำหรับการออกเสียงร้องเพลงที่แสดงออกอย่างชัดเจน (น้ำเสียงสูงต่ำ) การเริ่มต้นที่ไพเราะและเป็นจังหวะช่วยให้คุณเคลื่อนผ่านเนื้อหาของข้อความในจังหวะและจังหวะที่เหมาะสม ในขณะเดียวกันทักษะการเคลื่อนไหวในเด็กก็ดีขึ้น: การกระโดด, การสปริงตัวและการเหยียบเศษส่วน, การควบม้า, การก้าวขาด้วยการยกขาสูง, การวิ่งเร็วอย่างง่าย เกมทำให้กระบวนการเลี้ยงลูกน่าสนใจและสนุกสนาน

คุณสมบัติหลักของเกมคือตัวละครมือสมัครเล่นที่นี่ไม่เหมือนที่ไหนเลยที่เปิดเผยและรับรู้ศักยภาพความคิดสร้างสรรค์ของเด็ก

เกมที่เด็ก ๆ ชื่นชอบมากที่สุดคือเกมที่คุณต้องจับกัน เด็กในเกมดังกล่าวจะต้องแสดงความเร็วในการเคลื่อนไหว ความคล่องแคล่ว ความเฉลียวฉลาด ("Cat and Sparrows", "Fox-Fox", "Sun" ฯลฯ) ที่น่าสนใจไม่น้อยคือเกมที่ต้องการให้เด็กตอบสนองอย่างรวดเร็ว ความอดทน (เช่น เกม "I'll Freeze" ซึ่งเด็ก ๆ ใช้ท่าทางต่าง ๆ และไม่เคลื่อนไหวสักครู่) มีเกมที่ต้องใช้ความคิดริเริ่มสร้างสรรค์จินตนาการของเด็กและในขณะเดียวกันก็ต้องประสานการเคลื่อนไหวที่ดี ข้อความของเกมใด ๆ ที่สามารถนำมาใช้เป็นพิเศษในการพัฒนาจังหวะของเด็ก มันง่ายที่จะทำซ้ำในการตบมือ

วันหยุดตามปฏิทิน

วันหยุดตามปฏิทินของรัสเซียเป็นโอกาสพิเศษสำหรับเด็ก ๆ ในการดื่มด่ำกับโลกของเพลงพื้นบ้าน การเต้นรำ และพิธีกรรมเดิม ๆ ทุกปี วันหยุดช่วยให้เด็กก่อนวัยเรียนสามารถเล่นเพลงพื้นบ้านได้อย่างง่ายดาย และด้วยเหตุนี้ คุณภาพของการแสดงของพวกเขาจึงดีขึ้นทุกปี ซึ่งหมายความว่าเด็ก ๆ จะเพลิดเพลินไปกับการพบปะกับศิลปะพื้นบ้านดั้งเดิมที่สวยงาม วันหยุดฤดูใบไม้ร่วงเป็นเทศกาลเก็บเกี่ยว เทศกาลขนมปัง ผัก ผลไม้ ถั่ว เป็นเรื่องดีที่ออทัมน์นำของอร่อยเหล่านี้ (อาจจะเป็นตุ๊กตา) มาให้เด็ก ๆ ได้ลอง และเพลงทั้งหมดของเธอจะถูกร้องและเต้นรำ

วันหยุดฤดูหนาว. เวลาคริสต์มาส แครอล มาสเลนิตซา. ตะโกนเรียกดวงอาทิตย์และนก และขับไล่ฤดูหนาวออกไป อาหารพิธีกรรม - แพนเค้กรวมอยู่ในการกระทำทั่วไปเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเด็กเล็ก

เล่นเครื่องดนตรีพื้นบ้านของรัสเซีย

จำเป็นต้องเริ่มสอนวิธีการเล่นเครื่องดนตรีพื้นบ้านให้เร็วที่สุด

ในการสอนพื้นบ้านของเล่นที่มีเสียง - นกหวีด, ออด, เขย่าแล้วมีเสียง - ถูกนำมาใช้เป็นเครื่องดนตรีชิ้นแรกสำหรับเด็ก

นอกจากนี้ยังมีเครื่องดนตรีที่เรียกว่า "หนึ่งวัน" อีกจำนวนหนึ่ง - นกหวีดจากอะคาเซียและดอกแดนดิไลอัน, ไปป์จากกก, ฟาง, เปลือกต้นเบิร์ชซึ่งเด็ก ๆ ทำเอง

เด็กโตเชี่ยวชาญในการเล่น balalaika, พิณ, ขลุ่ย, หีบเพลง ของใช้ในครัวเรือนยังใช้เป็นเครื่องดนตรีได้สำเร็จ - เคียว, อ่างล้างหน้า, ที่คีบ, แดมเปอร์เตา, ท่อกาโลหะ, หวี

ข้อสรุป

สังคมให้ความสนใจในการอนุรักษ์และส่งต่อคุณค่าทางจิตวิญญาณรวมถึงวัฒนธรรมทางดนตรีให้กับคนรุ่นหลัง เด็กควรพัฒนาผ่านความรู้ของมรดกทางวัฒนธรรม เติบโตในลักษณะที่สามารถเพิ่มพูนได้

คติชนวิทยาเป็นสิ่งที่ทุกคนเข้าถึงได้ ตัวแปร รูปแบบการแสดงโลกทัศน์ของตนเอง การผสมผสานระหว่างหลักการส่วนรวมและปัจเจกชน

ในปัจจุบัน เด็ก ๆ หลายคนรู้จักเพลงพื้นบ้านเล็กน้อยและไม่ค่อยคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ปัญหานี้สำคัญมากเพราะ เด็ก ๆ ต้องรู้จักวัฒนธรรมของบ้านเกิดและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องโดยตรง

สื่อการปฏิบัติ (เพลง, เกม, การเต้นรำ) สำหรับเด็กก่อนวัยเรียนได้รับการคัดเลือกตามปฏิทินพื้นบ้าน

การแสดงและความคิดสร้างสรรค์ของเด็กในกิจกรรมดนตรีและนิทานพื้นบ้านกลายเป็นกระบวนการสร้างสรรค์เดียวที่มีส่วนสำคัญ - การปรับตัวของคติชนวิทยา ซึ่งรวมถึงนอกเหนือจากการค้นหาในสาขาเกมและการเต้นรำ อันดับแรก การสร้างรูปแบบต่างๆ ของการแสดงทำนองเพลงและการเล่นเครื่องดนตรีพื้นบ้านที่เด็กเข้าถึงได้ นี่คือเวทีปฏิบัติในการพัฒนาวัฒนธรรมพื้นบ้าน

นิทานพื้นบ้านทางดนตรีเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นพร้อมกัน ดนตรี คำพูด และการเคลื่อนไหวเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ในการรวมกันขององค์ประกอบเหล่านี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการสอนซึ่งช่วยให้แนวทางที่ครอบคลุมในการแก้ปัญหาการพัฒนาแบบบูรณาการของศิลปะประเภทต่างๆโดยเด็ก

บรรณานุกรม

1. Vetlugina N.A. "พัฒนาการทางดนตรีของเด็ก", M. Enlightenment, 1988

2. Gotovtsev G.A. "ตำนานและนิทานพื้นบ้าน". คำแนะนำเกี่ยวกับโปรแกรมและระเบียบวิธี ม.ใหม่ 2536

3. Melnikov M.N. "นิทานพื้นบ้านของเด็กและปัญหาการสอนพื้นบ้าน", โนโวซีบีร์สค์, การศึกษา 2530

4. “โลกแห่งวัยเด็ก เด็กก่อนวัยเรียน, M. Pedagogy 1988

5. Starikova K.L. "ที่ต้นกำเนิดของภูมิปัญญาชาวบ้าน", Yekaterinburg, St. Region กรมปศุสัตว์ สังคม 2537

วัยเด็กก่อนวัยเรียนเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิต เปรียบได้กับรุ่งอรุณยามเช้าที่เปลี่ยนเป็นสีชมพูด้วยสีแดงระเรื่ออ่อนๆ ของดวงอาทิตย์ที่กำลังขึ้น ในแสงแรก เช้าวันใหม่กำลังจะมาถึงแล้ว และเราพูดว่า: "อรุณสวัสดิ์!"

ช่วงแรกของชีวิตเด็กส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับผู้ใหญ่ที่เลี้ยงลูก เป็นการดีหากผู้ดูแลเติมเต็มชีวิตของทารกด้วยแสงแห่งความเมตตาและความเสน่หา หากพวกเขาสามารถเสริมสร้างจิตวิญญาณในสภาพแวดล้อมที่เขาเติบโตขึ้น บานสะพรั่งด้วยสีรุ้งทั้งหมด วางรากฐานสำหรับหลักการที่สูงส่งของมนุษย์ และอะไรจะเสริมสร้างสภาพแวดล้อมทางวิญญาณได้? ภูมิปัญญาชาวบ้าน บทกวีของเขา ตัวอย่างของมรดกทางจิตวิญญาณ มันเป็นเหมือนน้ำพุ เหมือนกับน้ำพุที่บริสุทธิ์ที่สุดที่พุ่งออกมาจากส่วนลึกของแผ่นดินโลก ซึ่งตกสู่รุ่นสู่รุ่น และเต็มไปด้วยพลังที่ให้ชีวิต และสื่อถึงคำพื้นบ้านในอดีต ก้าวของปัจจุบันและอนาคต และเพลงกล่อมแม่ นิทาน คำคล้องจอง เรื่องตลก นิทาน นิทาน เล่าสู่กันฟังจากรุ่นสู่รุ่น

คำพูดเชิงศิลปะของบทกวีพื้นบ้านมาพร้อมกับเด็กก่อนที่เขาเรียนรู้ที่จะถือสิ่งของในมือเพื่อดูรูปภาพ ในช่วงเดือนแรกของชีวิต ผู้ใหญ่คนหนึ่งปลุกระดมให้ทารกร้องเพลงโคลงสั้น ๆ หรือ quatrains: "โอ้ lu-li, lu-li, ghouls มาแล้ว!"

ในปีที่สามของชีวิตการคิดและจินตนาการเชิงภาพเป็นรูปเป็นร่างเกิดขึ้นในเด็ก

เนื้อหาของเทพนิยายเรื่องแรกมีจุดมุ่งหมายเพื่อปลุกการแสดงออกของความเห็นอกเห็นใจการเอาใจใส่ต่อฮีโร่หรือตัวละครอื่น ๆ สิ่งนี้พบได้ในเทพนิยายที่เน้นเช่นความตึงเครียดทางร่างกาย - "พวกเขาดึง - พวกเขาดึง แต่ดึงออกไม่ได้" ("หัวผักกาด") หรือคำขอ - "ให้ฉันเข้าไปด้วย" ("Teremok") หรือความเศร้าและน้ำตา - "คุณปู่กำลังร้องไห้ผู้หญิงกำลังร้องไห้" ("Pockmarked Hen") หรือการคุกคามโดยตรง - "ฉันจะกินคุณ" ("Gingerbread Man") หรือความอ่อนโยนการดูแล - "เด็ก ๆ เด็ก ๆ " ("Wolf and Seven แพะ") ความสัมพันธ์ของมนุษย์ทั้งหมดถูกเปิดเผยต่อเด็กในเนื้อหาที่เข้าถึงได้ของนิทานพื้นบ้านเรื่องแรก

เพลงกล่อมเด็กเป็นประเภทนิทานพื้นบ้านเล็ก ๆ ชนิดพิเศษซึ่งเป็นลิงค์เริ่มต้นในการทำงานกับเด็ก ๆ ในปีที่สามของชีวิต เพลงกล่อมเด็กแต่ละเพลงมีตัวละคร 1-2 ตัว เพลงกล่อมเด็กเป็นงานศิลปะที่ออกแบบมาเพื่อการรับรู้เชิงอุปมาอุปไมยของฮีโร่ โดยเผยให้เห็นถึงลักษณะนิสัยของฮีโร่ ภาพลักษณ์ อารมณ์: สุนัขจิ้งจอกเจ้าเล่ห์ ร้ายกาจ หมาป่าชั่วร้าย โกรธ กระรอกว่องไว ว่องไว ใจดี อ่อนโยน ฯลฯ สิ่งสำคัญคือต้องประกอบการอ่านเพลงกล่อมเด็กด้วยการแสดงรูปภาพ รูปแกะสลักบนผ้าสักหลาด

รูปแบบคติชนวิทยาขนาดเล็ก (เพลง เพลงกล่อมเด็ก เพลงกล่อมเด็ก สุนทรพจน์ การโน้มน้าวใจ ฯลฯ) เป็นสื่อสุนทรพจน์ที่ดีเยี่ยมซึ่งก่อให้เกิดความเข้าใจในคำพูด

คำกวีพื้นบ้านที่มีไว้สำหรับเด็ก ๆ นั้นมีความจำเป็นไม่เพียง แต่สำหรับพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่ด้วยเพื่อแสดงความรักความอ่อนโยนและความห่วงใยต่อเด็ก ๆ

เพลงกล่อมเด็กและเพลงสะท้อนถึงแก่นแท้ของเด็กปฐมวัย: การมองเห็นโลกตามที่ปรากฏต่อหน้าต่อตาของทารก - ปราศจากเล่ห์เหลี่ยมและความเท็จ

ตั้งแต่อายุก่อนวัยเรียนเด็ก ๆ จะทำความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านรูปแบบเล็ก ๆ : ปริศนา, เพลงกล่อมเด็ก, โทรหาดวงอาทิตย์, ฝน, เพลงคริสต์มาส ในโรงเรียนอนุบาล เด็กๆ ร้องเพลงและอ่านเพลง เพลงกล่อมเด็ก และร้องเพลงให้ของเล่นและแขกฟัง คุณค่าด้านการศึกษา ความรู้ความเข้าใจ และสุนทรียะของนิทานพื้นบ้านรูปแบบเล็กๆ ในวัยก่อนเรียนนั้นยิ่งใหญ่มาก เนื่องจากนิทานเหล่านี้ขยายความรู้เกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม พัฒนาความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ เห็นอกเห็นใจ เสริมสร้างสุนทรพจน์ ท่วงทำนอง และจังหวะของภาษารัสเซีย

ในกลุ่มกลาง เด็ก ๆ จะได้รู้จักกับปริศนา สร้างขึ้นจากคำอธิบายและการเปรียบเทียบ ปริศนาคือเรื่องสั้นเมื่อวัตถุไม่ได้ตั้งชื่อ แต่อธิบายว่ามันคืออะไร

ขอแนะนำเพลงกล่อมเด็ก เราอธิบายจุดประสงค์และคุณสมบัติของเพลง (เงียบ ไพเราะ จำเจ ช้า) ในวัยนี้ เด็ก ๆ ยังได้รับการแนะนำให้รู้จักกับสุภาษิต พวกเขาช่วยเปิดเผยความหมายและสถานการณ์ของพวกเขา ช่วงเวลาที่สุภาษิตนั้นออกเสียง

ในวัยก่อนวัยเรียนระดับสูงมีการเพิ่มรูปแบบของนิทานพื้นบ้านเล็ก ๆ เช่นทีเซอร์, ไมริลล่า, การนับคำคล้องจอง, นิทานที่น่าเบื่อ, นิทาน, เรื่องราวสยองขวัญ เด็กวัยนี้สามารถเข้าใจเนื้อหาของผลงานได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและตระหนักถึงคุณลักษณะบางประการของรูปแบบศิลปะที่แสดงออกถึงเนื้อหา นอกจากนี้ เด็กโตจะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับเพลงโคลงสั้น ๆ พื้นบ้านของรัสเซีย ซึ่งแสดงให้เห็นว่าชีวิตของบุคคล ความเศร้าโศก และความสุขของเขาสะท้อนให้เห็นในรูปแบบศิลปะการพูดและดนตรีนี้อย่างไร

การศึกษานิทานพื้นบ้านในปฏิทินสำหรับเด็กดำเนินการโดยการมีส่วนร่วมของเด็ก ๆ ในวันหยุดตามปฏิทิน ดังนั้นในวันคริสต์มาส เด็ก ๆ จึงเดินไปพร้อมกับ "ดาว" - พวกเขาถวายพระเกียรติแด่พระคริสต์ ในวันคริสต์มาส เด็กๆ จากกลุ่มเพื่อนบ้านร่วมร้องเพลงสรรเสริญพระบารมี วันหยุดพิธีกรรมพื้นบ้านมักเกี่ยวข้องกับเกม การละเล่นพื้นบ้านสะท้อนชีวิต พัฒนาความชำนาญ ความเข้มแข็ง ความถูกต้อง สำนึกร่วม เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ช่วยเหลือกัน สมานฉันท์ ร่าเริง

เราช่วยให้เด็ก ๆ รักษาคุณลักษณะพิเศษของตัวละครรัสเซีย ค่านิยมทางศีลธรรมโดยกำเนิด แนวคิดเกี่ยวกับความดี ความงาม ความจริง ความกล้าหาญ ความขยันหมั่นเพียร ความจงรักภักดี โดยใช้นิทานพื้นบ้านทุกประเภทอย่างกว้างขวาง การแนะนำเด็กให้รู้จักนิทาน เพลงกล่อมเด็ก สุภาษิต ปริศนาคำทาย เราจึงแนะนำให้พวกเขารู้จักคุณค่าทางศีลธรรมสากล เพลงกล่อมเด็กที่ใช้กับเด็กๆ คาถา การโน้มน้าวจิตใจดูเหมือนเป็นคำพูดที่แสดงความรัก ความห่วงใย ความอ่อนโยน ความศรัทธาในอนาคตอันรุ่งเรือง ข้อบกพร่องถูกเยาะเย้ยในสุภาษิตและคำพูด ประเมินตำแหน่งต่างๆ ในชีวิตอย่างแม่นยำ และยกย่องคุณสมบัติเชิงบวกของผู้คน สถานที่พิเศษในงานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าถูกครอบครองโดยทัศนคติที่เคารพต่อการทำงานชื่นชมฝีมือมนุษย์ แนะนำให้เด็กๆ รู้จักวันหยุดและประเพณีพื้นบ้าน เรายังแนะนำวัฒนธรรมพื้นบ้านให้พวกเขาด้วย

นิทานพื้นบ้านได้ซึมซับศิลปะประจำชาติทุกประเภท ตั้งแต่การเต้นรำ มหากาพย์ นิทาน ดนตรี ไปจนถึงโรงละคร เขาสอนเด็ก ๆ ด้วยความเมตตา ช่วยให้พวกเขาเข้าใจโลกมากขึ้น ศึกษาวัฒนธรรมรัสเซียอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น และส่งต่อมรดกนี้ไปยังคนรุ่นใหม่ ด้วยเหตุนี้นิทานพื้นบ้านจึงเป็นแหล่งที่ร่ำรวยที่สุดของการพัฒนาความรู้ความเข้าใจและศีลธรรมของเด็กและเป็นวิธีการทำความคุ้นเคยกับคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล

ผลงานของสมาชิกของคณะกรรมาธิการได้คำนึงถึงข้อมูลของรัสเซียและต่างประเทศ pedology, ชาติพันธุ์วิทยา, ภาษาศาสตร์, ใช้วิธีการสังเกตปรากฏการณ์ที่หลากหลายที่สุดของ "วัฒนธรรมเด็ก" ขอบคุณการเดินทางไปอังกฤษหลายครั้ง ความคุ้นเคยกับระบบการศึกษาในท้องถิ่น และการติดต่อกับนักวิทยาศาสตร์ในเวลานั้น O.I. Kapitsa สามารถนำเสนอการทบทวนประวัติศาสตร์วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ภาษาอังกฤษเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กเป็นภาษารัสเซียเป็นครั้งแรก

O.I. Kapitsa เผยแพร่คู่มือการรวบรวมนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กจำนวนหนึ่ง เมื่อหันไปหา "ครูชาวบ้าน พนักงานของสถาบันเด็ก และโดยทั่วไป บุคคลที่ยืนอยู่ใกล้เด็ก" โดยขอให้รวบรวมนิทานพื้นบ้านของเด็ก เธอสังเกตเห็นความคิดริเริ่มสร้างสรรค์ของเด็กและความจำเป็นในการศึกษา

ร่วมกับนักเรียนของเขา O.I. Kapitsa รวบรวมข้อความมากกว่า 8,000,000 ข้อความ โดยเธอเชี่ยวชาญวิธีการเผยแพร่และประมวลผล หลังจากทำความคุ้นเคยกับประสบการณ์ของนักวิจัยต่างชาติแล้ว เธอยังได้นำมันมาใช้ในทางวิทยาศาสตร์อีกด้วย

การสังเกตการณ์ระยะยาวโดย O.I. Kapitsa กลายเป็นพื้นฐานของหนังสือ "นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก" (พ.ศ. 2471) ซึ่งเป็นเวลากว่าห้าสิบปีที่เป็นเพียงผลงานทั่วไปเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านของเด็กในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย O.I. Kapitsa สามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างความคิดสร้างสรรค์ของเด็กกับช่วงของการอ่านของเด็ก ซึ่งช่วยให้คำจำกัดความที่ชัดเจนขึ้นเกี่ยวกับขอบเขตของคติชนวิทยาของเด็ก บทความบางส่วนของเธอประกอบด้วยคอลเลกชั่น Children's Life and Folklore

น่าเสียดายที่ตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 30 สถานการณ์ได้เปลี่ยนไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งนี่คือหลักฐานที่ไม่มีส่วนที่อุทิศให้กับนิทานพื้นบ้านของเด็ก ๆ ใน Yu.M. Sokolov "นิทานพื้นบ้านรัสเซีย" (2484) ข้อ จำกัด ของขอบเขตของคติชนวิทยาต่อปัญหาทางข้อความ, สังคมวิทยาที่ถูกบังคับนำไปสู่ความจริงที่ว่าการศึกษาและการรวบรวมนิทานพื้นบ้านของเด็ก ๆ หยุดลงจริงเป็นเวลาหลายปี

การเริ่มต้นใหม่ของกิจกรรมการรวบรวมที่กว้างขวางเริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 50 หนึ่งในผลงานที่สำคัญคือการตีพิมพ์ของ I.P. Kolpakova สะสม "สมบัติของประชาชน" (2500) แม้จะมีลักษณะการใช้งานจริงของสิ่งพิมพ์ (งานพิมพ์ส่วนใหญ่ถูกติดตาม) แต่ก็มีข้อสังเกตที่มีคุณค่าเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของประเภทดั้งเดิมของนิทานพื้นบ้านของเด็ก ๆ การพึ่งพาเนื้อหาเกี่ยวกับสภาพชีวิตชาวนาแรงงานและเศรษฐกิจในท้องถิ่น

ในปี 1957 เดียวกัน ด้วยการตีพิมพ์คอลเลกชัน "สุภาษิตพื้นบ้านรัสเซีย, คำพูด, ปริศนาและนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก" การศึกษาเนื้อหาที่สอดคล้องกันเริ่มต้นขึ้นโดยศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยมอสโก V.P. อนิกิน. หนังสือเล่มนี้มีข้อความให้เลือกมากมายและบทความสรุปการศึกษานิทานพื้นบ้านของเด็กในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 วี.พี. Anikin แสดงให้เห็นว่าในอดีตมีสามทิศทาง - ประวัติศาสตร์ - พันธุกรรม, ภาษาศาสตร์และการสอนเชิงหน้าที่ นอกจากนี้เขายังได้กล่าวสุนทรพจน์อันมีค่ามากมายเกี่ยวกับการกำเนิดของแต่ละประเภท - การนับเพลงกล่อมเด็ก

ความสำคัญเป็นพิเศษคือการแนะนำการปฏิบัติของชาวบ้านในสถาบันการศึกษาด้านการสอน เพิ่มเติม O.I. Kapitsa สนับสนุนการมีส่วนร่วมอย่างเป็นระบบของนักเรียนในงานนี้ เมื่อเวลาผ่านไป งานเริ่มเป็นระบบและสอดคล้องกันมากขึ้น และเริ่มดำเนินการในค่ายฤดูร้อน สนามเด็กเล่น โรงเรียนอนุบาล และโรงเรียนต่างๆ

ปัจจุบันมีเอกสารสำคัญมากมายในสถาบันการสอนและมหาวิทยาลัยหลายแห่ง รวมถึงคอลเล็กชันส่วนตัวของ A.F. เบลูโซวา, S.B. Borisova, T.V. ซูเอวา, บี.พี. กิรดานา, S.M. ลอยเตอร์, M.A. มุกห์ลินีนา อี.เอ็ม. Neelova, M.Yu. โนวิทสกายา, ไอ.เอ. ราซูโมว่า. บางส่วนได้รับการตีพิมพ์อย่างแข็งขันการวิจัยทางวิทยาศาสตร์กำลังดำเนินการอยู่และกำลังเขียนวิทยานิพนธ์

ควรสังเกตตำราของศาสตราจารย์แห่งสถาบันสอนเด็กโนโวซีบีร์สค์ M.N. Melnikov "นิทานพื้นบ้านของเด็กรัสเซียแห่งไซบีเรีย" (1970) และ "นิทานพื้นบ้านของเด็กรัสเซีย" (1987) ม.น. Melnikov สรุปการศึกษานิทานพื้นบ้านของเด็ก

แนวทาง G.S. Vinogradova และประสบการณ์ของ O.I. Kapitsa ได้รับการพัฒนาในผลงานที่น่าสนใจโดย S.M. พะเน้าพะนึง. เธอชี้ให้เห็นว่าในตอนแรกเธอมีส่วนร่วมในการรวบรวมนิทานพื้นบ้านร่วมกับนักเรียนของ Karelian Pedagogical Institute ในการสำรวจคติชนวิทยาและในขณะเดียวกันก็มีการสรุปบันทึกที่มาจากสถานที่ต่างๆ ใน ​​Karelia อย่างไรก็ตาม ภายหลังมีการเปลี่ยนแปลงในวิธีการ: "การเตรียมพร้อมสำหรับการทำงานแบบอยู่กับที่นั้นมีประสิทธิภาพมากขึ้นไม่ว่าจะโดยกลุ่มย่อยที่มุ่งเน้นล่วงหน้าหรือโดยบุคคลที่มีนิสัยพิเศษต่อเด็กซึ่งสามารถติดต่อกับพวกเขาได้อย่างง่ายดาย เป็นคนของตัวเองในสภาพแวดล้อมของพวกเขา" .

ซม. Loiter เรียกงานดังกล่าวว่าเสียสละเพราะมักทำโดยครูพนักงานของสถาบันการสอนที่สื่อสารกับเด็ก ๆ ในค่ายฤดูร้อนบนสนามเด็กเล่นในสนาม E. Medvedeva หนึ่งในนักสะสมเหล่านี้เขียนไว้ในสมุดบันทึกของเธอ:“ เมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่าการรวบรวมนิทานพื้นบ้านของเด็ก ๆ นั้นค่อนข้างง่าย อย่างไรก็ตามนี่เป็นข้อผิดพลาด เด็ก ๆ รู้สึกเมื่อพวกเขาได้รับการปฏิบัติด้วยจิตวิญญาณด้วยความเข้าใจ จากนั้นพวกเขาก็เปิดเผยตัวเองต่อคุณเท่านั้น ... มากกว่าหนึ่งครั้งที่ฉันต้องเล่นซ่อนหากับพวกเขา กระโดดโลดเต้น นั่งคิดเกี่ยวกับปริศนาที่ยากและตลกของพวกเขา ความหวาดระแวงที่มีในตอนแรกเริ่มค่อยๆหายไป

ปัจจุบันหนึ่งในภารกิจเร่งด่วนคือการพัฒนาโปรแกรมพิเศษที่จะช่วยนักสะสมในการทำงานจริงโดยเฉพาะ พวกเขาจำเป็นต้องคำนึงถึงทั้งหลักการทั่วไปของวิธีการรวบรวมกิจกรรมและเทคนิคที่นักสะสมนิทานพื้นบ้านเด็กใช้

ควรสังเกตกิจกรรมการรวบรวมของนักดนตรี: ในปี 1970 และ 1980 ในมอสโก G.M. เนาเมนโก้.

ควรสังเกตว่าปลายศตวรรษที่ 20 นั้นโดดเด่นด้วยการพัฒนาประสบการณ์นิทานพื้นบ้านของเด็กอย่างเข้มข้น สิ่งพิมพ์ บทความปรากฏ การประชุมทางวิทยาศาสตร์จัดขึ้นเป็นประจำ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "การอ่านในความทรงจำของ G.S. วิโนกราดอฟ นอกจากนี้เรายังสังเกตเห็นการอุทธรณ์ของครูต่อประสบการณ์การสอนพื้นบ้านรวมถึงการแนะนำสาขาวิชาการศึกษาพื้นบ้านในโปรแกรมของโรงเรียนประถมศึกษาและมัธยมศึกษา

ควบคุมคำถาม

1. เหตุผลในการดัดแปลงนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กคืออะไร?

2. เหตุใดนักสะสมกลุ่มแรกจึงไม่เผยแพร่นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กตามประเภท

3. การรวบรวมนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กอย่างเป็นระบบและการตีพิมพ์เริ่มต้นอย่างไร? (ระบุสาเหตุหลัก)

4. ใครเป็นผู้พิมพ์นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กคนแรก เขาเสนอหลักการเผยแพร่ตำราอะไรบ้าง?

5. วิธีการของ V.I. Dahl กับนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก?

6. งานของ A.N. Afanasyev เหนือนิทานพื้นบ้านของเด็ก ๆ ?

8. เมื่อใดและใครเป็นคนแรกที่แยกแยะนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก?

9. กิจกรรมของ P.V. คืออะไร เชน? เหตุใดวิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการศึกษานิทานพื้นบ้านของเด็กจึงเริ่มต้นด้วยงานของเขา?

10. ผู้วิจัยชอบประเภทใดและเพราะเหตุใด

11. ทำไมครูและหมอเด็กจึงใช้นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กตั้งแต่แรก?

12. นิตยสารสำหรับเด็กมีบทบาทอย่างไรในการเลือกนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก?

13. บทความควรตีพิมพ์ในนิตยสารสำหรับเด็กยุคใหม่อย่างไร?

14. คุณจะแนะนำโปรแกรมใดในการรวบรวมนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก?

15. หลักการใดที่ควรครอบงำวิธีการของผู้เขียนในการรวบรวมนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก?

2. การจำแนกนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก

ปัญหาของการจำแนกนิทานพื้นบ้านของเด็กนั้นพิจารณาในสองด้าน - คำจำกัดความของขอบเขตของแนวคิดและการจัดสรรระบบประเภทและประเภทต่างๆ ผู้เชี่ยวชาญแต่ละคนที่ทำงานกับคติชนวิทยาของเด็กจะแก้ไขตามงานที่เขาเผชิญอยู่ ในการศึกษานิทานพื้นบ้านของเด็กความสนใจของนิทานพื้นบ้าน, ชาติพันธุ์วิทยา, ชาติพันธุ์วิทยา, จิตวิทยาพัฒนาการตัดกันซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ในการใช้วิธีการวิจัยในการทำงาน อย่างไรก็ตาม ยังไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับการกำเนิดของนิทานพื้นบ้านของเด็กแต่ละประเภท กวีนิพนธ์ของพวกเขา และหลักการที่ยอมรับโดยทั่วไปสำหรับการจำแนกประเภทข้อความ

พิจารณาประเภทต่าง ๆ ของนิทานพื้นบ้านของเด็ก เสียงและความเงียบสำหรับเด็ก ตัดสำหรับเด็ก ประโยคของเกม ประโยคสันติภาพ ลิ้นบิดสำหรับเด็ก

เสียงและความเงียบ

อีกกลุ่มหนึ่งและบางทีกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดคือประเภทการเล่นของนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก บางส่วนส่งต่อจากผู้ใหญ่สู่นิทานพื้นบ้านของเด็ก บางส่วนเกิดโดยตรงจากกระบวนการเล่น แต่ปัจจุบันทั้งหมดแยกออกจากเกมไม่ได้และมีความสำคัญเชิงประยุกต์เป็นหลัก

Silent และ golosyankas อาจเกี่ยวข้องกับเกมคริสต์มาสที่มีชื่อเดียวกัน ในช่วงคริสต์มาสทั้งเด็กและผู้ใหญ่เล่น golosyanka: มีคนออกไปกลางกระท่อมและเริ่มร้องเพลง ผู้เข้าร่วมในเกมต้องดึงเสียงนี้ให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้ และเด็กๆ พยายามทำให้พวกเขาหัวเราะและหยุด "เปล่งเสียง" ผู้ที่ปิดปากก่อนถือเป็นผู้แพ้

เฮ้เกย์! เว-เซ-เล-อี-อี-อี-อี-อี-อี! ..

เดือนพฤษภาคมแล้ว!

อาย-อาย! พฤษภาทมิฬ!

ช่วยหว่านในนา ช่วยด้วย!

อาย-อาย! พฤษภาทมิฬ!

คุณดึงดึง

โพ-โม-กิ-อิ-อิ-อิ-อิ-อิ-อิ!..

และใครที่ทำไม่ได้

สำหรับเบเกิล!

ดึงไปนรก

สำหรับผู้ที่ไม่ได้มา

พุงจะโล่ง-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s!.

ฝน เล่ย เล่ย เล่ย

อย่าสงสารน้ำเลย

รดน้ำที่ดินของเรา

จะมีการเก็บเกี่ยวอันรุ่งโรจน์!

ที่เก็บเสียงสำหรับเด็ก

เมื่อเล่นเงียบ ๆ ในทางกลับกันจำเป็นต้องเงียบให้นานที่สุดและคนแรกที่หัวเราะหรือปล่อยมันออกมาจะทำภารกิจที่เตรียมไว้ล่วงหน้า: กลิ้งหิมะเทน้ำลงไป ...

ต่อมาความเงียบและ golosyankas ส่งต่อไปยังนิทานพื้นบ้านของเด็ก ๆ ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ผู้ใหญ่สอนให้เด็ก ๆ กรีดร้องและเงียบ Golosyanki (จาก "เสียง" - พูด, ตะโกน, ร้องเพลงเสียงดัง, ตะโกนเป็นเสียงเพลง) ถือเป็นการออกกำลังกายที่มีประโยชน์ด้วยซ้ำ - พวกเขาพัฒนาปอด

เรากำลังวิ่ง

เราวิ่ง เราวิ่ง

วิ่งแล้วเงียบ!

ใครเป็นคนเริ่มพูด

นั่นเป็นเหตุผลที่คุณขับรถ!

คนแรกจะพูดและเงียบ

คนที่สองพูดมันทั้งหมด!

ใครฝ่าฝืนคำสั่ง

กินกบหมดชาม!

เป็ดสามตัวบิน

หุบปากสามนาที!

หนึ่งสองสาม!

อย่าพูดอะไรเลย

ปากถูกปิดด้วยเบ็ด

ใครจะปล่อยคลิก!

นักพูดจงพูด

อย่าฉีกลิ้น!

กดลิ้น

หุบปาก!

ใครหุบปากไม่ได้

เราจะไม่เล่นกับมัน!

หนึ่งสองสามสี่ห้า,

เราจะเล่นกับคุณ

ไม่ใช่สามคืน แต่เป็นสามวัน

เสกพ่อมดฉัน!

หมอผี - คิดในใจ

และคุณ - เงียบ!

คุณเป็นชาวประมงและฉันเป็นชาวประมง

จับปลา! จับมะเร็ง!

เงียบ! ความเงียบ! เงียบ!

ใครว่าคำไหนก็หนอน!

ตัด

นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กที่หายากและเก่าแก่ที่สุดประเภทหนึ่งถูกตัดออก การตัดมีที่มาที่น่าสนใจมาก: มีความเกี่ยวข้องกับกระบวนการเรียนรู้ที่จะนับ ในขั้นต้นผู้คนนับนิ้วจากนั้นพวกเขาก็เริ่มใช้วัตถุขนาดเล็ก (ถั่ว, แท่ง) จากนั้นวิธีการนับแบบใหม่ก็ปรากฏขึ้น - ทำรอยบากเครื่องหมาย นี่คือจุดที่บาดแผลเกิดขึ้น เกมเหล่านี้เป็นเกมคำศัพท์เฉพาะที่มาพร้อมกับกระบวนการทำรอยบากหรือ "การตัด" จึงเป็นที่มาของชื่อ สาระสำคัญของเกมมีดังนี้: เด็กคนหนึ่งท้าทายผู้อื่น - ไม่นับ แกะสลักรอยบากจำนวนหนึ่ง ผู้ที่รู้วิธีแก้ไขจะเริ่มท่องกลอนพร้อมกับการอ่านพร้อมกับการฟาดมีดเป็นจังหวะบนต้นไม้ ในกรณีนี้ หน่วยจังหวะกลายเป็นหน่วยนับ จำนวนหน่วยจะกำหนดไว้อย่างเคร่งครัดในแต่ละข้อดังกล่าว ดังนั้นหากเด็กไม่ได้ทำผิดโดยไม่ได้ตั้งใจเขาจะได้รับคะแนนตามจำนวนที่กำหนด ดังนั้น การตัดเป็นตัวอย่างของรูปแบบเฉพาะกาลของการนับ เรื่อง-วาจา พวกเขาไม่ใช่แค่การเล่นของเด็ก แต่เป็นวิธีสอนการนับด้วยวาจา แต่ตอนนี้แบบฟอร์มนี้ถูกแทนที่ด้วยวิธีการสอนแบบอื่น ๆ และการตัดก็กลายเป็นเรื่องปกติน้อยลงและบางทีในไม่ช้าพวกเขาก็เลิกใช้ไปโดยสิ้นเชิง

15 "ตัด"

secu - secu - sech-ku

ในสถานที่ว่างเปล่า

ให้เกียรติ - ให้เกียรติอีกครั้ง -

5-11-tsAt - ใช่!

16 "ตัด"

secu - secu - seEch-ku

บนกระดานของฉัน:

ห้า-ห้า-ห้า-ห้า-

คุณสามารถใช้เวลาสิบหก!

17 "ตัด"

secu - secu - sech-ku

และฉันรักษาคำพูด

ให้เกียรติ - ให้เกียรติ - เราอยู่ที่นี่!

เซเว่นทีนเต็ม!

18 "ตัด"

sekU - sekU - pYat-kU

VISEKU - สิบคุ

มาหาฉัน

แปดสิบเอาไป!

19 "ตัด"

secu - secu - sech-ku

ฉันทำความสะอาด-yu board-ku

ฉันจะกลายเป็น - ตัด - ลาก่อนจู้

ดู!

เก้าทีนโพลจู!

20 "ตัด"

secu - secu - เด-syat -

บนท้องฟ้า - เดือนกลม

ฉันจะเริ่มแส้ - ตัด - ตัด

นับ - ยี่สิบ tsAt - ใช่!

20 "ตัด"

secu - secu - โซรก

VYSE-KU ไม่ใช่ fast-ro

จำเป็น - ทำงานหนัก

เด-ไซต - เด-ไซต -

บู-เด็ต ทเวน!

22 "ตัด"

P-เลโน - zase-ku

เกี่ยวกับครู-กู ตัวอย่าง-กู

smO-gu - smO-gu

ในสายตาของทุกคน:

ทั้งหมดยี่สิบสอง

25 "ตัด"

secu - secu - ส้นคุ

รอบ Yu สิบ kU,

KRUGLU PYATEROCCH-KU

zase-ku บน dosoch-ke,

ห้า - ห้า - ห้า - ห้า

นั่นคือทั้งหมดยี่สิบห้า!

30 "ตัด"

secu - secu - sech-ki

ซาเซะคุแพลงก์คิ

โดช-กิ เคาน์-ยู,

รั้ว ZasekA-Yu,

นับ-Y - นับ-Y

ประตู - ไปที่ขอบ

ก๊อกๆ - สิบสามรู้!

ประโยคของเกม

ถ้า นับจังหวะเกมสำหรับเด็กเปิดขึ้น จากนั้นประโยคของเกมจะมาพร้อมกับขั้นตอนหรือเหตุการณ์อื่น ๆ ของเกม

ตัวอย่างเช่น ถ้ามีคนโกงในเกม คุณสามารถส่งบทกลอนต่อไปนี้ถึงเขาได้

ไส้กรอกปลา,

มันฝรั่งอบ!

คุณจะพูดโกหก -

คุณจะไม่ได้รับช้อน!

ซ้ายไม่ถูก

คุณไม่ได้ถูกต้องเสมอไป!

คุณไม่สามารถถูกต้อง

พูดความจริงเสมอ!

ฟัง ฟัง อย่าโกหก

พูดความจริงเท่านั้น!

เราไม่เอาคนโกหกเข้ามาในเกม

คุณจะรู้ว่านี่คือกฎหมาย!

และนี่คือประโยคที่ห้ามเปลี่ยนแปลงการตัดสินใจ:

รถเข็นไม่ใช่รถเลื่อน

เราจะไม่เล่นซ้ำ!

คำแรกคือข้อตกลง

และข้อโต้แย้งข้อที่สองเท่านั้น!

คำแรกที่เก็บไว้คือการทดสอบ

เปลี่ยนเป็นครั้งที่สอง - การลงโทษ!

คำแรกคือทอง

และเงิน - ที่สอง!

คำแรก

จงมีค่าเสมอ

มันจำไว้

มันคุ้มค่า!

การตัดสินใจครั้งแรก -

ข้อตกลงของเรา!

หากคุณต้องการเปลี่ยน

อย่าเอาไปเล่น!

ประโยค - myrilki

เช่นเดียวกับการนับจังหวะ ประโยคจัดระเบียบกระบวนการของเกม ควบคุมทุกช่วงเวลาของเกม ในกรณีของการทะเลาะกัน ประโยค-myrilki ถูกประดิษฐ์ขึ้น

พอทะเลาะกันก็คืนดีกัน

อย่าทะเลาะกับเพื่อนของคุณอีกต่อไป!

ยื่นมือมาให้ฉันห้า

เราจะอยู่ด้วยกันอีกครั้ง!

ปรองดองคืนดี!

อย่าด่า อย่าทะเลาะกัน!

นิ้วก้อยนิ้วก้อย

ไปที่ร้านกันเถอะ

เราซื้อขนม

เพื่อไม่ให้เด็กสาบาน!

ในการใส่ห้าต่อห้า

คุณต้องกำมือแน่น

ห้าคูณห้า! ห้าคูณห้า!

เราเป็นเพื่อนกับคุณอีกครั้ง!

เด็ก ๆ ใจเย็น ๆ !

ไม่มีการล้อเล่นอีกต่อไป

อย่าสู้อย่าทะเลาะกัน

อย่าเรียกเพื่อน!

แล้วในโลกสีขาว

เด็กทุกคนจะอยู่ด้วยกัน!

ปรองดองคืนดี!

ยิ้มไม่สู้!

ขอมือหน่อย! ปรองดองคืนดี!

อย่าทะเลาะกับเพื่อนของคุณอีกต่อไป!

มิตรภาพ - ใช่! มังกร - ไม่!

นี่คือพันธสัญญาของเรากับคุณ!

เฮ้ แต่งหน้า แต่งหน้า แต่งหน้า!

มาเลย นิ้ว แสดงตัว!

ช่วยสมานฉันท์

เพื่อนนิ้วฮัก!

คุณนิ้วก้อยเป็นเพื่อน

และคุณไม่สามารถต่อสู้ได้!

เราต่อสู้และเรียกชื่อ

โดนดุก็ด่า

แต่เราตัดสินใจที่จะคืนดีกัน

ไม่ใช่เรื่องยากที่เราจะขอโทษ!

ยื่นมือมาให้ฉัน สร้างสันติภาพ สร้างสันติภาพ

เพื่อนให้อภัยและยิ้ม!

นิ้วนิ้ว - ช่วยด้วย

สัญญาว่าจะง้อเรา!

นิ้วก้อยถึงนิ้วก้อย ฮัก!

เด็กชายและเด็กหญิงจงสงบศึก!

ลิ้นบิด

มีเกมเกี่ยวกับคำพูดในนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กเช่นการบิดลิ้น - แบบฝึกหัดทางวาจาสำหรับการออกเสียงอย่างรวดเร็วของวลีที่ซับซ้อนทางสัทศาสตร์ ตัวบิดลิ้นรวมคำที่มีรากเดียวกันหรือเสียงที่คล้ายกันซึ่งทำให้ยากต่อการออกเสียงและทำให้เป็นแบบฝึกหัดที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาคำพูด ตามกฎแล้ว เครื่องบิดลิ้นจะเต้นหนึ่งเสียงหรือหลายเสียง มันสร้างขึ้นจากการสัมผัสอักษรทั้งหมด ดังนั้นลักษณะเสียงที่เป็นเอกลักษณ์จึงถือกำเนิดขึ้น V. I. Dal ให้คำจำกัดความของ Tongue Twister ไว้ดังนี้ มันคือ "คำพูดประเภทหนึ่งที่มีการซ้ำและจัดเรียงตัวอักษรหรือพยางค์เดียวกันใหม่ สับสน หรือออกเสียงยาก ตัวอย่างเช่น "ในคำหนึ่ง Klim แทงลิ่ม วัวตัวผู้มีริมฝีปากทู่ วัวโง่

บน ช่วงเวลานี้หนึ่งในงานที่สำคัญที่สุดที่สังคมยุคใหม่ต้องเผชิญคือการพัฒนาคุณค่าความเป็นมนุษย์สากล ปัญหาของค่านิยมสากลเป็นหนึ่งในปัญหาที่ซับซ้อนที่สุดซึ่งส่งผลต่อผลประโยชน์ของชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันของสังคม

เป็นไปได้ที่จะแก้ปัญหานี้โดยแนะนำสมาชิกแต่ละคนของสังคมให้รู้จักคุณค่าความเป็นมนุษย์สากล จำเป็นต้องเริ่มกระบวนการนี้ตั้งแต่อายุยังน้อยเนื่องจากในวัยเด็กสิ่งที่ดีที่สุดและใจดีที่สุดในคน ๆ หนึ่ง วัยเด็กเป็นช่วงกำหนดการพัฒนาบุคลิกภาพของมนุษย์ อายุไม่เกินห้าขวบเป็นความสามารถที่ร่ำรวยที่สุดของเด็กในการเรียนรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาอย่างรวดเร็วและกระตือรือร้นเพื่อดูดซับความประทับใจจำนวนมาก ในช่วงเวลานี้เด็กที่มีความเร็วและกิจกรรมที่น่าทึ่งเริ่มรับเอาบรรทัดฐานของพฤติกรรมของผู้อื่นมาใช้และที่สำคัญที่สุดคือการเรียนรู้วิธีการสื่อสารของมนุษย์ - คำพูด

นิทานพื้นบ้านรัสเซียเป็นจิตวิญญาณของศิลปะรัสเซีย งานนิทานพื้นบ้านล้ำค่า พวกเขามีชีวิตของตัวเอง พวกเขาให้คำแนะนำในความบริสุทธิ์และความฉับไว การทำความคุ้นเคยกับงานนิทานพื้นบ้านจะช่วยเพิ่มพูนคุณค่าและความสง่างามเสมอ และยิ่งมีคนสัมผัสกับเขาเร็วเท่าไหร่ก็ยิ่งดีเท่านั้น

ดาวน์โหลด:

แสดงตัวอย่าง:

"นิทานพื้นบ้านของรัสเซียเป็นวิธีการทำความคุ้นเคยกับเด็ก ๆ ด้วยค่านิยมสากล"

ในขณะนี้ งานที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งที่สังคมยุคใหม่ต้องเผชิญคือการพัฒนาคุณค่าความเป็นมนุษย์สากล ปัญหาของค่านิยมสากลเป็นหนึ่งในปัญหาที่ซับซ้อนที่สุดซึ่งส่งผลต่อผลประโยชน์ของชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันของสังคม คุณค่าของมนุษย์สากลเป็นสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับคนที่มีความจำเป็นและพึงปรารถนาซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อบุคคลทั่วไปเกือบทุกคนโดยไม่คำนึงถึงเพศ เชื้อชาติ สัญชาติ สถานะทางสังคม ฯลฯ คุณค่าของมนุษย์สากลมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อมนุษยชาติในฐานะความสามัคคีของทุกคน เช่นเดียวกับรัฐใด ๆ เนื่องจากเป็นไปตามหรือควรตอบสนองความต้องการ ความสนใจ ความต้องการของสังคมและพลเมือง

เป็นไปได้ที่จะแก้ปัญหานี้โดยแนะนำสมาชิกแต่ละคนของสังคมให้รู้จักคุณค่าความเป็นมนุษย์สากล จำเป็นต้องเริ่มกระบวนการนี้ตั้งแต่อายุยังน้อยเนื่องจากในวัยเด็กสิ่งที่ดีที่สุดและใจดีที่สุดในคน ๆ หนึ่ง วัยเด็กเป็นช่วงกำหนดการพัฒนาบุคลิกภาพของมนุษย์ อายุไม่เกินห้าขวบเป็นความสามารถที่ร่ำรวยที่สุดของเด็กในการเรียนรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาอย่างรวดเร็วและกระตือรือร้นเพื่อดูดซับความประทับใจจำนวนมาก ในช่วงเวลานี้เด็กที่มีความเร็วและกิจกรรมที่น่าทึ่งเริ่มรับเอาบรรทัดฐานของพฤติกรรมของผู้อื่นมาใช้และที่สำคัญที่สุดคือการเรียนรู้วิธีการสื่อสารของมนุษย์ - คำพูด

เด็กจะอ่อนไหวมากกับทุกคำพูดของผู้ใหญ่ ดังนั้นงานของผู้ใหญ่คือการปลูกฝังให้เด็ก ๆ มีความรักในความงาม สอนทักษะและความสามารถในการเล่นเป็นทีม เพื่อพัฒนาเด็ก ๆ ให้มีคุณสมบัติต่าง ๆ เช่น ความเมตตา ความเป็นมิตรและความสูงส่ง ความรู้สึกรักชาติต่อมาตุภูมิและถิ่นกำเนิด เด็กที่อายุน้อยที่สุดจะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับงานศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก ผู้สร้างภาษาที่ชาญฉลาดและครูที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - ผู้คนสร้างผลงานทางศิลปะที่นำเด็กผ่านการพัฒนาทางอารมณ์และศีลธรรมทุกขั้นตอน

ตามที่นักวิทยาศาสตร์หลายคนกล่าวว่าผ่านข้อห้ามในชุมชนชนเผ่ายุคแรก บรรทัดฐานทางศีลธรรมสากลข้อแรกที่ควบคุมพฤติกรรมของเด็กมีความเข้มแข็งขึ้น มีการวางรากฐานสำหรับวิธีการศึกษาเช่นการเตือน การโน้มน้าวใจ ตัวอย่าง การตำหนิ การติเตียน ฯลฯ คติชนวิทยามีบทบาทสำคัญในการศึกษาด้านจิตใจของเด็ก การพัฒนาความต้องการด้านความรู้ความเข้าใจและคุณสมบัติทางศีลธรรมของพวกเขา นิทานพื้นบ้านมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาเด็กในปัจจุบัน

ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากเป็นแหล่งพัฒนาความรู้ความเข้าใจและศีลธรรมที่ร่ำรวยที่สุดของเด็ก ปลูกฝังความรักในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของมาตุภูมิของเรา จากปีแรกของชีวิตเด็กแนะนำให้เขารู้จักกับวัฒนธรรมค่านิยมสากลช่วยวางรากฐานของศีลธรรมความรักชาติในตัวเขาสร้างรากฐานของการตระหนักรู้ในตนเองและความเป็นปัจเจกบุคคล

นิทานพื้นบ้านรัสเซียเป็นจิตวิญญาณของศิลปะรัสเซีย งานนิทานพื้นบ้านล้ำค่า พวกเขามีชีวิตของตัวเอง พวกเขาให้คำแนะนำในความบริสุทธิ์และความฉับไว การทำความคุ้นเคยกับงานนิทานพื้นบ้านจะช่วยเพิ่มพูนคุณค่าและความสง่างามเสมอ และยิ่งมีคนสัมผัสกับเขาเร็วเท่าไหร่ก็ยิ่งดีเท่านั้น

งานและทักษะของชาวบ้านได้รับการถ่ายทอดโดยตรงจากรุ่นสู่รุ่น เมื่อเลือกเนื้อหานิทานพื้นบ้าน ฉันคำนึงถึงอายุของเด็ก สำหรับเด็กอายุก่อนวัยเรียนที่อายุน้อยกว่ามี "รูปแบบนิทานพื้นบ้านขนาดเล็ก" - เพลงกล่อมเด็ก, ปริศนา, การนับคำคล้องจอง, นิทานสั้น ในวัยกลางคนพร้อมกับความซับซ้อนของ "รูปแบบเล็ก ๆ น้อย ๆ " ฉันให้พื้นที่มากขึ้นกับนิทานพื้นบ้าน สุภาษิต คำพูด คาถา ฉันแนะนำเด็กโตให้รู้จักกับเนื้อหานิทานพื้นบ้านที่ซับซ้อนมากขึ้น - มหากาพย์ ตำนาน และเพลงประกอบพิธีกรรม เพลงกล่อมเด็กที่ส่งถึงเด็กๆ เรื่องตลก เสียงโทรศัพท์เหมือนเป็นคำพูดที่แสดงความรัก ความห่วงใย ความอ่อนโยน ความศรัทธาในอนาคตอันรุ่งเรือง ในตำนานพื้นบ้านของรัสเซียนั้นไม่มีที่ใด คุณสมบัติพิเศษของตัวละครรัสเซีย คุณค่าทางศีลธรรมโดยกำเนิด แนวคิดเกี่ยวกับความดี ความงาม ความจริง ความกล้าหาญ ความขยันหมั่นเพียร และความจงรักภักดีได้รับการอนุรักษ์ไว้ การแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับคำพูด ปริศนา สุภาษิต นิทาน เราแนะนำให้พวกเขารู้จักกับคุณค่าทางศีลธรรมและสุนทรียศาสตร์ที่เป็นสากล ในวัยเด็ก มารดาและคุณย่าจะกล่อมเด็กด้วยเพลงกล่อมเด็กที่นุ่มนวล สร้างความบันเทิงให้พวกเขาด้วยสากและเพลงกล่อมเด็ก เล่นโดยใช้นิ้ว แขน ขา โยนบนเข่าหรือบนมือ ที่รู้จักกันดี: "นกกางเขนต้มข้าวต้ม ... "; "ตกลงตกลง! คุณอยู่ที่ไหน - โดยคุณย่า…”. พี่เลี้ยงที่ดีมีหลายวิธีในการปลอบโยนและเลี้ยงดูเด็ก Lullaby เป็นข้อมูลดนตรีและบทกวีชิ้นแรกสำหรับเด็ก และเนื่องจากพวกเขาได้ยินเพลงก่อนเข้านอน ระหว่างหลับ ความทรงจำที่มีค่าที่สุดจึงครอบคลุมและเติมน้ำเสียง แรงจูงใจ ดังนั้นการร้องเพลงกล่อมเด็กจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งในการศึกษาดนตรี ในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ ความจำ และการสร้างจิตใจที่สมดุล ในเพลงกล่อมเด็กพื้นบ้าน เด็กมักถูกเรียกด้วยชื่อ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับการสื่อสารกับเขา เช่น

แมวเทาหางขาว

มา คิตตี้ ใช้เวลาทั้งคืน

ดาวน์โหลด Irochka ของฉัน

และฉันถึงคุณแมว

ฉันจะจ่ายสำหรับงาน:

เหยือกนมและเค้กหนึ่งชิ้น

เมื่อพาเด็ก ๆ เข้านอนฉันอ่านนิทานพื้นบ้านรัสเซียให้เด็ก ๆ ฟัง:

ลาก่อน ลาก่อน ลาก่อน

หมาไม่เห่า

และอย่าบีบแตร -

อย่าปลุกลูกของเรา

หลังจากตื่นนอน ฉันอ่านเพลงกล่อมเด็กให้เด็กฟัง:

กระทงตื่นขึ้น

แม่ไก่ก็ลุกขึ้น

ลุกขึ้นเถิดเพื่อนเอ๋ย

ลุกขึ้น Yurochka ของฉัน

ผู้คน - ครูที่ฉลาดและใจดีสร้างเพลงบทสวดประโยคเพลงกล่อมเด็กมากมายให้เราสอนทักษะนี้หรือทักษะนั้นในรูปแบบที่น่าพอใจสำหรับเด็กโดยไม่ต้องให้คำแนะนำ เพลงพื้นบ้านและเพลงกล่อมเด็กช่วยสร้างทัศนคติที่ดีให้กับเด็ก ๆ ในช่วงเวลาแห่งระบอบการปกครอง ฉันร้องเพลงให้เขาฟังด้วยความรัก:

น้ำ น้ำ

ล้างหน้าของฉัน

เพื่อให้แก้มแดงระเรื่อ

ที่จะหัวเราะปาก,

เพื่อกัดฟัน

เด็กสนุกกับกิจกรรม มันง่ายมากที่จะหยุดความขัดแย้งที่ค้างชำระ เข้าใจผิดกับเพลงกล่อมเด็ก:

ไก่สองตัวอยู่ข้างนอก

พวกเขาต่อสู้กับไก่

สาวสวยสองคน

พวกเขามองและหัวเราะ

เพลงพื้นบ้าน เพลงกล่อมเด็ก เพลงสาก เป็นสื่อการพูดที่ยอดเยี่ยมที่ฉันใช้ในชั้นเรียนเพื่อพัฒนาการพูดของเด็กก่อนวัยเรียน

สำหรับการท่องจำกับเด็ก ๆ ฉันใช้เพลงกล่อมเด็กพื้นบ้านของรัสเซีย "แตงกวาแตงกวา" เพลง "มีไก่สามตัวอยู่บนถนน" ฯลฯ

สากเพลงกล่อมเด็กมีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาจิตวิญญาณของบุคคลในการศึกษาด้านศีลธรรมและสุนทรียศาสตร์ พวกเขาสัมผัสหัวใจ มีความรักต่อแผ่นดินและผู้คนของพวกเขา เด็กเล็ก ๆ ยังไม่เข้าใจแนวคิดของมาตุภูมิอย่างสมบูรณ์ แต่เรารู้ว่าความรักที่มีต่อมันเกิดขึ้นในวัยเด็ก สำหรับเด็ก มาตุภูมิคือแม่ ญาติสนิท ผู้คนรอบข้าง นี่คือบ้านที่เขาอาศัยอยู่ สนามที่เขาเล่น นี่คือโรงเรียนอนุบาลกับครูและเพื่อนๆ จากสิ่งที่เด็กได้ยินและเห็นตั้งแต่วัยเด็ก การก่อตัวของจิตสำนึกและทัศนคติต่อสิ่งแวดล้อมขึ้นอยู่กับ การพัฒนาความรู้สึกลักษณะนิสัยที่เชื่อมโยงเด็กกับคนของเขาอย่างมองไม่เห็นฉันใช้เพลงพื้นบ้านการเต้นรำการเต้นรำรอบ ๆ ในงานของฉัน ความมั่งคั่งของศิลปะพื้นบ้านรัสเซียทั้งหมดนี้ช่วยให้เด็ก ๆ เรียนรู้ภาษาของผู้คน ขนบธรรมเนียมและนิสัยของพวกเขา ลักษณะนิสัยของพวกเขา

กองทุนที่ยอดเยี่ยมมีความหลากหลายไม่น้อย เทพนิยายเป็นหนึ่งในประเภทหลักของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า การเล่าเรื่องอย่างมีศิลปะเกี่ยวกับความมหัศจรรย์ การผจญภัย หรือธรรมชาติในชีวิตประจำวัน เร็วมากเด็กเริ่มทำความคุ้นเคยกับตัวอย่างศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าที่ดีที่สุดและเช่นเดียวกับเพื่อนที่ฉลาดและใจดีเทพนิยายก็เข้ามาในชีวิตของเขา

ในความพยายามที่จะปลุกความรู้สึกที่ดีที่สุดในเด็ก ๆ เพื่อปกป้องพวกเขาจากความใจแข็ง ความเห็นแก่ตัว ความเฉยเมย ผู้คนต่างวาดภาพการต่อสู้ระหว่างพลังแห่งความชั่วร้ายและพลังแห่งความดีในเทพนิยายอย่างมีสีสัน ซึ่งส่วนใหญ่มักจะแสดงในรูปแบบของคนธรรมดา และเพื่อให้ความแข็งแกร่งทางวิญญาณของเด็กสงบลงและปลูกฝังให้เขามั่นใจในชัยชนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของความดีเหนือความชั่ว นิทานเล่าว่าการต่อสู้ครั้งนี้ยากเพียงใด และความกล้าหาญ ความแน่วแน่ และความทุ่มเทจะเอาชนะความชั่วร้ายได้อย่างไร ไม่ว่ามันจะเลวร้ายเพียงใด

เทพนิยายมักมีแนวศีลธรรม (มิตรภาพ ความเมตตา ความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญ) ขอบคุณเทพนิยาย เด็กเรียนรู้โลก แสดงทัศนคติของเขาต่อความดีและความชั่ว ตัวละครที่ชื่นชอบกลายเป็นแบบอย่างและการระบุตัวตน

กลไกของผลกระทบทางการศึกษาของงานคติชนวิทยานั้นซับซ้อน เช่น นิทานที่นำมาเปรียบเปรยเป็นอุปมาอุปไมยในชีวิตประจำวัน อุปมาคติสอนใจ เป็นคำใบ้ในการแก้ปัญหาความขัดแย้งในชีวิต ควรระลึกไว้เสมอว่าการศึกษาของรัฐมุ่งเน้นไปที่การปลุกขอบเขตทางศีลธรรมของเด็กเป็นหลักโดยมีอิทธิพลต่อความรู้สึกของเขา การทำความคุ้นเคยกับบรรทัดฐานของชีวิตทางสังคมเกิดขึ้นโดยมีอิทธิพลต่อความรู้สึกที่ดีที่สุดของเด็ก กระตุ้นให้เขารู้จักวิธีการปฐมนิเทศในสถานการณ์ของการเลือกทางศีลธรรม การเห็นอกเห็นใจกับฮีโร่ในเทพนิยาย เด็ก ๆ เรียนรู้ที่จะ "ปลดปล่อย" ความปรารถนาของพวกเขา โลกทางอารมณ์ของพวกเขาจะยืดหยุ่นมากขึ้น เด็ก "ใช้ชีวิต" ในเทพนิยายโดยไม่พูดถึงแรงจูงใจและอารมณ์ของตัวละคร ดังนั้นเทพนิยายจึงทำหน้าที่ "จิตบำบัด" โบราณให้สมบูรณ์

เทพนิยายเป็นแนววรรณกรรมที่เด็ก ๆ ชื่นชอบมากที่สุด ผ่านเทพนิยายที่เด็กก่อนวัยเรียนเรียนรู้ที่จะเอาชนะอุปสรรค หาทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก และเชื่อในพลังแห่งความเมตตา ความรัก และความยุติธรรม

นิทานเรื่องแรก - "Ryaba Hen", "Turnip", "Teremok", "Gingerbread Man" - เป็นที่เข้าใจสำหรับเด็กเพราะฮีโร่ของพวกเขา - สัตว์ - พูดและทำตัวเหมือนคน: พวกเขาใช้แรงงาน เด็ก ๆ สังเกตเฉดสีในโครงเรื่องตัวละครและพฤติกรรมของตัวละครอย่างละเอียด มีการทบทวนสิ่งที่ได้ฟังมาก่อน ดังนั้นเด็กอายุสาม - สามขวบครึ่งจึงเรียกหมีจากเทพนิยายว่า "Teremok" ใจดี เด็กโตประเมินการทำงานที่เป็นมิตรของสัตว์จากเทพนิยาย "Winter Cottage" อีกครั้ง Malashechka ผู้เย่อหยิ่งและเย่อหยิ่งจากเทพนิยาย "The Picky Girl" ที่สดใสยิ่งขึ้นทำให้ความเมตตาการตอบสนองของ Masha จากเทพนิยาย "Geese Swans"

ในเทพนิยายก่อนที่เด็กจะจ้องมองภาพตัวละครธรรมชาติดั้งเดิมจะถูกนำเสนอ ในนั้นเด็ก ๆ จะได้รับตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของภาษาแม่ของพวกเขา ภาพที่ยอดเยี่ยมของสุนัขจิ้งจอกเจ้าเล่ห์, หมาป่าโง่และโลภ, แม่เลี้ยงที่ชั่วร้าย, ซานตาคลอส, Ivanushka the Fool, Marya Morevna และคนอื่น ๆ อีกมากมายเข้ามาในชีวิตเปิดเผยให้เด็ก ๆ ในรูปแบบที่เข้าถึงได้แนวคิดเรื่องความดีและความชั่ว ความรู้ความรู้สึก นิทานมหากาพย์สัตว์แนะนำให้เด็กๆ เข้าสู่โลกของสัตว์ที่มีความสามารถในการพูด คิด และทำเหมือนมนุษย์ เด็กรู้สึกประทับใจกับความรู้สึกเหล่านี้เข้าใจความจริงของชีวิตที่ให้คำแนะนำและน่าเชื่อถือในรูปแบบของเทพนิยาย เทพนิยายเปิดช่องว่างแห่งจินตนาการ

ในการดำเนินการพัฒนาการตอบสนองทางอารมณ์ต่องานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า ฉันแนะนำให้เด็ก ๆ เล่นนิทาน สัมผัสประสบการณ์การผจญภัยทั้งหมดของตัวละครในเทพนิยาย และช่วยหาทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก หมาป่าหมีในเทพนิยายแสดงถึงความยากลำบากที่ต้องเอาชนะ ในเทพนิยาย ฮีโร่มักจะได้รับชัยชนะจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก ฉันสอนเด็ก ๆ ให้เป็นคนกล้าหาญ เด็ดขาด และมีไหวพริบ เทพนิยายช่วยให้พวกเขาตระหนักถึงความฝันและความปรารถนา จากการประเมินความสัมพันธ์ระหว่างฮีโร่ในเทพนิยาย ฉันพาเด็ก ๆ ให้เข้าใจถึงความขัดแย้งในโลกรอบตัวพวกเขา ฉันให้พวกเขาอยู่หน้าความจำเป็นในการเลือก ความจำเป็นในการแก้ปัญหาความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในชีวิต ขอบคุณนิทาน เด็กพัฒนาความสามารถในการเห็นอกเห็นใจ เอาใจใส่ เห็นอกเห็นใจ ชื่นชมยินดีในความสำเร็จของผู้อื่น

สุภาษิตและคำพูดเป็นหนึ่งในนิทานพื้นบ้านที่สำคัญที่สุดในกระบวนการทำความคุ้นเคยกับคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล

สุภาษิตคือคำสั้นๆที่มีความหมายจรรโลงใจ คำพังเพยพื้นบ้าน.

คำพูดเป็นการแสดงออกโดยนัยเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งไม่เหมือนสุภาษิต ไม่ถือเป็นประโยคที่สมบูรณ์และไม่ใช่คำพังเพย สุภาษิตส่วนใหญ่มักมีความหมายโดยตรงและเป็นรูปเป็นร่างประกอบด้วยสองส่วนและส่วนที่สองประกอบด้วยบทสรุป ศีลธรรม บางครั้งเป็นความหมายเชิงแนะนำ เช่น "อย่ารู้จักเพื่อนในสามวัน - รู้จักในสามปี!" สุภาษิตและคำพูดเรียกว่าไข่มุกแห่งศิลปะพื้นบ้านพวกเขาไม่เพียงส่งผลกระทบต่อจิตใจ แต่ยังรวมถึงความรู้สึกของบุคคลด้วย คำสอนที่มีอยู่ในนั้นสามารถรับรู้และจดจำได้ง่าย การแสดงออกของภูมิปัญญาชาวบ้านเหล่านี้ได้รับการพิสูจน์แล้วจากประสบการณ์ของคนหลายชั่วอายุคนในการต่อสู้เพื่อให้แน่ใจว่าความซื่อสัตย์ ความเมตตา ความยุติธรรม ความกล้าหาญ ความรักในการทำงาน เพื่อมาตุภูมิ กลายเป็นบรรทัดฐานชีวิตของสมาชิกทุกคนในสังคม

การใช้สุภาษิตและคำพูดในห้องเรียนและในชีวิตประจำวันกระตุ้นการพูดของเด็ก มีส่วนช่วยในการพัฒนาความสามารถในการกำหนดความคิดอย่างชัดเจน และช่วยให้เข้าใจกฎของปัญญาทางโลกได้ดีขึ้น พวกเขาสอนเด็กเกี่ยวกับรากฐานทางศีลธรรมของชีวิต พูดคุยเกี่ยวกับความจริงและการโกหก ความกลัว การโอ้อวด ความโง่เขลา ความเกียจคร้าน ความเมตตา การทะเลาะวิวาท:

"ความจริงสว่างกว่าดวงอาทิตย์";

“จงสัตย์ซื่อในสิ่งเล็กน้อย แล้วเขาจะเชื่อในสิ่งใหญ่”;

"การทะเลาะวิวาทจะไม่นำไปสู่ความดี"

ในการทำงานกับเด็ก ๆ ฉันใช้สุภาษิตอย่างกว้างขวางและในขณะเดียวกันฉันก็อาศัยหลักการของความค่อยเป็นค่อยไปและลำดับความซับซ้อนของเนื้อหานี้ เธอแนะนำให้เด็ก ๆ เริ่มทำอัลบั้มและเขียนสุภาษิตและคำพูดที่พวกเขารู้จักอยู่แล้วซึ่งนำมาซึ่งคุณสมบัติทางศีลธรรมและความรักชาติในตัวบุคคล คุณยังสามารถสร้างแถบเลื่อนอัลบั้มซึ่งป้อนเฉพาะการแสดงออกของภูมิปัญญาชาวบ้านเท่านั้น เด็ก ๆ เรียนรู้จากพ่อแม่จากหนังสือและ "นำ" ไปโรงเรียนอนุบาล เด็ก ๆ ด้วยความช่วยเหลือของครูเขียนสุภาษิตใหม่และวาดภาพให้ เพื่อรวบรวมคำพูดและสุภาษิต รูปแบบของงานอาจแตกต่างกันมาก

ตัวอย่างเช่น:

การแข่งขันเกม "ใครจะพูดสุภาษิตมากกว่ากัน"

เกมการสอน: "ดำเนินการต่อสุภาษิต": ครูพูดจุดเริ่มต้นและเด็ก ๆ ดำเนินการต่อ

"สุภาษิตไม่ไร้เหตุผล ... กล่าวกันว่า"

"จากแผ่นดินเกิดของคุณ ... ตาย - อย่าจากไป"

คุณสามารถเชิญชวนให้เด็ก ๆ เลือกสุภาษิตและคำพูดตามความหมาย: เกี่ยวกับความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญ เกี่ยวกับมาตุภูมิ เกี่ยวกับมิตรภาพ เกี่ยวกับแม่ เกี่ยวกับงาน

"ไม่มีเพื่อน - มองหามัน แต่ถ้าคุณพบก็ดูแลมัน"

"ดินแดนพื้นเมืองหวานในความเศร้าโศก"

"มาตุภูมิรู้วิธียืนหยัดเพื่อเธอ"

หลังจากพูดคุยกับเด็ก ๆ เกี่ยวกับการศึกษาเรื่องความรักชาติ ฉันใช้สุภาษิตและคำพูดอย่างแน่นอน ตัวอย่างเช่น ในการสนทนากับเด็ก ๆ เกี่ยวกับกองทัพรัสเซีย ฉันใช้สุภาษิต "ถ้ากองทัพแข็งแกร่ง ประเทศอยู่ยงคงกระพัน" "ที่ใดมีความกล้าหาญ ที่นั่นมีชัยชนะ" "โลกรู้ - ไม่มีรัสเซียที่ยากกว่า"

สุภาษิตช่วยให้เด็ก ๆ ศึกษาโลกรอบตัวเพื่อทำความเข้าใจปรากฏการณ์และเหตุการณ์ต่างๆ โดยการศึกษาสุภาษิตเกี่ยวกับงาน คุณสามารถแสดงให้เห็นความสำคัญของงานในชีวิตของผู้คน

"การมีชีวิตอยู่โดยไม่ต้องทำงานเป็นเพียงการสูบบุหรี่บนท้องฟ้า"

"อย่านั่งเฉยๆ จะได้ไม่เบื่อ"

การศึกษาสุภาษิตเกี่ยวกับมาตุภูมิ เด็ก ๆ จะรู้สึกภาคภูมิใจในผู้คนของพวกเขา

"คนที่ไม่มีบ้านเกิดก็เหมือนนกไนติงเกลที่ไม่มีเพลง"

"มาตุภูมิรู้วิธียืนหยัดเพื่อเธอ"

ผ่านสุภาษิตและคำพูด งานที่มีความสำคัญอย่างยิ่งได้รับการแก้ไข - พวกเขาสอนการรับรู้โลกที่สดใสและร่าเริง ให้บทเรียนเกี่ยวกับศีลธรรมและความเมตตา แนะนำให้พวกเขารู้จักกับความร่ำรวยและความสวยงามของภาษาพื้นเมือง ประเพณีพื้นบ้าน และวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในอดีต นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงมีความเกี่ยวข้องมากในปัจจุบันและนักการศึกษาสามารถนำไปใช้ในการทำงานกับเด็กได้สำเร็จ

ฉันแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับมหากาพย์ "Ilya Muromets and the Nightingale the Robber", "The Healing of Ilya Muromets", "Svyatogor", "Volga and Mikula", "Dobrynya and the Serpent" ฯลฯ ต้องขอบคุณความคุ้นเคยกับมหากาพย์ เด็ก ๆ ได้เรียนรู้เกี่ยวกับวีรบุรุษเช่น Svyatogor, Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Sadko the Merchant, Mikula Selyan อิโนวิชและคนอื่นๆ ไม่ว่าวีรบุรุษจะแตกต่างกันอย่างไรในด้านที่มา นิสัย พฤติกรรม การกระทำ ตำแหน่งทางชนชั้น พวกเขาทั้งหมดแสดงแนวคิดและแนวคิดทางประวัติศาสตร์พื้นบ้านที่ซับซ้อนเพียงชุดเดียวเกี่ยวกับวิธีที่บุคคลควรเป็นและวิธีปฏิบัติตนในวันที่สงบสุข ในช่วงเวลาแห่งภัยพิบัติและช่วงเวลาที่ยากลำบาก เมื่อศัตรูคุกคามมาตุภูมิด้วยการทำลายล้างและความตาย

มหากาพย์มหากาพย์เป็นตัวเป็นตนรหัสของพฤติกรรมที่กล้าหาญ, แสดงแบบอย่าง, มีอำนาจล่อลวงของตัวอย่าง แม้แต่ศัตรูก็ยังดูแข็งแกร่ง ดังนั้นความสำเร็จของฮีโร่จึงมีความสำคัญมากยิ่งขึ้น ทุกสิ่งที่ตรงข้ามกับจริยธรรมของวีรบุรุษถูกสร้างขึ้นใหม่โดยไม่สอดคล้องกับอุดมคติของวีรบุรุษ โดยทั่วไปแล้ว ขนาดของอุดมคติของวีรบุรุษยังคงเป็นสัญญาณที่ขาดไม่ได้ของมหากาพย์

ตำนาน, แฟนตาซีพื้นบ้าน, โลกทัศน์, ความคิดทางศีลธรรม, วัฒนธรรมบทกวีและดนตรีขนาดใหญ่ - ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในมหากาพย์ Bylina เป็นศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า เพลง ตำนานจากเหตุการณ์จริง ในเนื้อหาที่หลากหลายและหลากหลายของมหากาพย์วีรบุรุษของรัสเซีย ภาพลักษณ์ของวีรบุรุษรัสเซียดึงดูดเราเป็นพิเศษ ภาพของวีรบุรุษผู้เกรียงไกรให้ภาพรวมทางศิลปะเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของผู้คนที่ต่อสู้กับการรุกรานจากต่างชาติ คุณสมบัติทางศีลธรรมอันสูงส่งของผู้คนที่แสดงออกในการต่อสู้ครั้งนี้ พวกมันรวบรวมแนวคิดของความกล้าหาญที่แท้จริง และมอบอุดมคติของวีรบุรุษของชาติ

แต่วีรบุรุษนักรบ - ผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซียก็กลายเป็นโฆษกของแนวคิดเรื่องสันติภาพในมหากาพย์ จากมุมมองของการสอนว่าการเปลี่ยนแปลงที่ภาพลักษณ์ของวีรบุรุษได้รับในจิตสำนึกที่เป็นที่นิยมนั้นน่าสนใจ เห็นได้ชัดว่า การเปลี่ยนแปลงนี้สามารถประเมินได้จากจุดยืนของ “กฎทองแห่งศีลธรรม” ซึ่งสนับสนุนไม่ให้ทำกับผู้อื่นในสิ่งที่คุณเองไม่ต้องการทน ความจริงก็คือวีรบุรุษปกป้องผู้คนจากความตาย การเป็นทาส ความพินาศ ดังนั้นแม้จะมีความแข็งแกร่งและเป็นของกองทัพ แต่อุดมคติสำหรับพวกเขาไม่ใช่สงคราม "การต่อสู้" แต่เป็นสันติภาพและความสามัคคี ตัวบ่งชี้ในแง่นี้คือเรื่องราวมหากาพย์ซึ่งบอกว่า Ilya Muromets ผู้ซึ่งเอาชนะศัตรูใกล้ Chernigov ปล่อยให้ผู้นำของพวกเขาซึ่งเป็นเจ้าชายทั้งสามกลับบ้านได้อย่างไรโดยปฏิเสธการแก้แค้นและเชื่อว่าเรื่องราวของพวกเขาต่อเพื่อนร่วมเผ่าเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของฮีโร่รัสเซีย จะเป็นหลักประกันที่น่าเชื่อถือที่สุดในการต่อต้านการโจมตีครั้งที่สอง

ในมหากาพย์ที่เล่าถึงคนที่แข็งแกร่ง เราไม่พบสิ่งที่ดูเหมือน "ลัทธิแห่งอำนาจ" แต่อย่างใด ความแข็งแกร่งไม่ใช่คุณค่าหลักสำหรับฮีโร่เลย กองกำลังเป็นเพียงวิธีการเท่านั้น มันไม่สามารถกระทำเพื่อตัวมันเองและเป็นจุดสิ้นสุดพร้อมกันได้ Svyatogor ฮีโร่ที่ทรงพลังที่สุดไม่สามารถรับมือกับความแข็งแกร่งของเขาได้นี่คือโศกนาฏกรรมของเขาเพราะเขาเชื่อว่าบุคคลที่บรรลุความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาตินั้นมีสิทธิ์ที่จะพิสูจน์การใช้กำลังโดยไม่คิด Ilya Muromets วีรบุรุษมหากาพย์ "ในอุดมคติ" ปฏิเสธที่จะยอมรับความแข็งแกร่งของเขาจาก Svyatogor โดยพิจารณาจากประสบการณ์ชีวิต "ผมหงอก" เป็นความมั่งคั่งหลักของเขา และความสงบเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของภูมิปัญญาที่กล้าหาญ สำหรับฮีโร่ ความแข็งแกร่งของเขาคือการเรียกร้องความยุติธรรมและสันติภาพ มหากาพย์แสดงให้เห็นว่าความยุติธรรมและสันติภาพต้องได้รับการสนับสนุนจากกำลัง ศัตรูที่ไม่มั่นใจในความแข็งแกร่งของฮีโร่อย่างแท้จริงจะตอบโต้ด้วยการทรยศอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

เมื่อทำความคุ้นเคยกับมหากาพย์แล้ว คุณจะเห็นว่า Ilya Muromets พยายามหลีกเลี่ยงการนองเลือดให้ได้มากที่สุด ตัวอย่างเช่น เขาไม่ได้เอาชนะศัตรู เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขา แม้ในช่วงเวลาของการปกป้องสิ่งที่มีค่าที่สุดสำหรับตัวเขาเอง เพื่อทำให้ผู้อื่นได้รับอันตรายน้อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ แม้ในช่วงเวลาแห่งอันตรายถึงชีวิต เขาไม่ลืมคุณค่าของชีวิตมนุษย์

จากประสบการณ์ของฉันเองฉันสามารถพูดได้ว่าความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านพัฒนาความสนใจและความสนใจต่อโลกรอบตัวเรา คำศัพท์พื้นบ้าน ประเพณีพื้นบ้าน พวกเขาสอนอะไรมากมาย การพัฒนาคำพูด, นิสัยทางศีลธรรมถูกสร้างขึ้น, ความรู้เกี่ยวกับธรรมชาตินั้นอุดมไปด้วย นิทานพื้นบ้านของเด็กเป็นวิธีการที่มีคุณค่าในการให้ความรู้แก่เด็ก ๆ มันมีความสำคัญอย่างยิ่งในการทำความคุ้นเคยกับต้นกำเนิดของศิลปะพื้นเมืองของรัสเซียที่แท้จริง