การก่อตัวของบุคลิกภาพในอนาคตผ่านการศึกษาคุณสมบัติทางศีลธรรมของนักเรียน การก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนในการสื่อสารกับเพื่อน

การพัฒนาคุณธรรมของบุคลิกภาพของเด็กถูกกำหนดโดยองค์ประกอบต่อไปนี้: ความรู้เกี่ยวกับบรรทัดฐานนิสัยพฤติกรรมทัศนคติทางอารมณ์ต่อบรรทัดฐานทางศีลธรรมและตำแหน่งภายในของเด็กเอง ตลอดปีแรกและก่อนวัยเรียน เด็กเรียนรู้บรรทัดฐานทางสังคมของพฤติกรรมผ่านการสื่อสารกับคนรอบข้าง (ผู้ใหญ่ เพื่อนฝูง และเด็กในวัยอื่นๆ) การดูดซึมของบรรทัดฐานประการแรกถือว่าเด็กค่อยๆเริ่มเข้าใจและเข้าใจความหมายของพวกเขา การดูดซึมของบรรทัดฐานประการที่สองสันนิษฐานต่อไปว่าในการสื่อสารกับผู้อื่นเด็กพัฒนานิสัยของพฤติกรรม นิสัยแสดงถึงแรงกระตุ้นที่มีประสบการณ์ทางอารมณ์: เมื่อเด็กกระทำการฝ่าฝืนพฤติกรรมที่เป็นนิสัย สิ่งนี้ทำให้เขารู้สึกไม่สบาย การดูดซึมของบรรทัดฐานประการที่สามหมายความว่าเด็กตื้นตันใจกับทัศนคติทางอารมณ์บางอย่างต่อบรรทัดฐานเหล่านี้ การเรียกร้องการยอมรับเป็นหนึ่งในความต้องการที่สำคัญที่สุดของมนุษย์ มันขึ้นอยู่กับความปรารถนาที่จะได้รับการประเมินอย่างสูงของความสำเร็จของพวกเขาที่ตอบสนองความต้องการทางสังคมของสังคม การอ้างสิทธิ์ที่ไม่บรรลุผลเพื่อการยอมรับสามารถนำไปสู่รูปแบบพฤติกรรมที่ไม่พึงประสงค์เมื่อเด็กเริ่มที่จะประดิษฐ์คำโกหกหรือโม้อย่างจงใจ เด็กวัยก่อนเรียนพยายามทำให้แน่ใจว่าผู้ใหญ่พึงพอใจในตัวเขา และหากเขาสมควรได้รับการตำหนิ เขามักจะต้องการแก้ไขความสัมพันธ์ที่เสื่อมโทรมกับผู้ใหญ่ ความจำเป็นในการตระหนักถึงการอ้างสิทธิ์ในการยอมรับนั้นปรากฏให้เห็นในข้อเท็จจริงที่ว่าเด็ก ๆ หันไปหาผู้ใหญ่มากขึ้นเพื่อประเมินผลการปฏิบัติงานและความสำเร็จส่วนบุคคล

พัฒนาการด้านอารมณ์และความรู้สึกของเด็กก่อนวัยเรียน

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในขอบเขตทางอารมณ์ในเด็กในระยะเด็กก่อนวัยเรียนเกิดจากการจัดตั้งลำดับชั้นของแรงจูงใจ การเกิดขึ้นของความสนใจและความต้องการใหม่
ความรู้สึกของเด็กก่อนวัยเรียนค่อยๆสูญเสียความหุนหันพลันแล่นกลายเป็นเนื้อหาความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น อย่างไรก็ตาม อารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความต้องการทางธรรมชาติ เช่น ความหิว ความกระหาย ฯลฯ ยังคงควบคุมได้ยาก นอกจากนี้ บทบาทของอารมณ์ในกิจกรรมของเด็กก่อนวัยเรียนก็เปลี่ยนไปเช่นกัน หากในขั้นตอนก่อนหน้าของการสร้างเนื้องอก แนวทางหลักสำหรับเขาคือการประเมินผู้ใหญ่ ตอนนี้เขาสามารถสัมผัสกับความสุข คาดการณ์ผลในเชิงบวกของกิจกรรมของเขาและอารมณ์ที่ดีของคนรอบข้าง
เด็กก่อนวัยเรียนค่อยๆ เชี่ยวชาญการแสดงอารมณ์ในรูปแบบต่างๆ เช่น น้ำเสียง การแสดงออกทางสีหน้า ละครใบ้ นอกจากนี้ การเรียนรู้วิธีแสดงออกเหล่านี้ยังช่วยให้เขาตระหนักรู้ถึงประสบการณ์ของผู้อื่นอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นอีกด้วย การพัฒนาขอบเขตความรู้ความเข้าใจของบุคลิกภาพมีอิทธิพลต่อการพัฒนาทางอารมณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การรวมคำพูดในกระบวนการทางอารมณ์ซึ่งนำไปสู่การสร้างปัญญา
ตลอดวัยเด็กก่อนวัยเรียน ลักษณะของอารมณ์แสดงออกซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงในลักษณะทั่วไปของกิจกรรมของเด็กและความซับซ้อนของความสัมพันธ์ของเขากับโลกภายนอก เมื่ออายุประมาณ 4-5 ขวบ เด็กเริ่มมีสำนึกในหน้าที่ จิตสำนึกทางศีลธรรมซึ่งเป็นพื้นฐานของความรู้สึกนี้ มีส่วนช่วยให้เด็กเข้าใจถึงความต้องการที่มีต่อเขา ซึ่งเขาสัมพันธ์กับการกระทำของเขาเองและการกระทำของคนรอบข้างและผู้ใหญ่ เด็กอายุ 6-7 ปีแสดงความรู้สึกต่อหน้าที่ที่ชัดเจนที่สุด
การพัฒนาความอยากรู้อยากเห็นอย่างเข้มข้นมีส่วนทำให้เกิดความประหลาดใจ ความสุขของการค้นพบ
ความรู้สึกที่สวยงามยังได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ของเด็กเอง
ประเด็นสำคัญของการพัฒนาอารมณ์ของเด็กก่อนวัยเรียนคือ:
- การพัฒนารูปแบบการแสดงออกทางอารมณ์ทางสังคม
- ความรู้สึกของหน้าที่ถูกสร้างขึ้นความรู้สึกสุนทรียภาพปัญญาและศีลธรรมได้รับการพัฒนาต่อไป
- ต้องขอบคุณการพัฒนาคำพูดทำให้อารมณ์มีสติ
- อารมณ์เป็นตัวบ่งชี้สภาพทั่วไปของเด็กความเป็นอยู่ที่ดีทางร่างกายและจิตใจ

การพัฒนาทรงกลมโดยปริยาย แนวทางการพัฒนาเจตจำนงของเด็กก่อนวัยเรียน

ในวัยก่อนเรียนการก่อตัวของการกระทำโดยสมัครใจเกิดขึ้น เด็กเชี่ยวชาญการกำหนดเป้าหมาย การวางแผน การควบคุม

การกระทำโดยสมัครใจเริ่มต้นด้วยการตั้งเป้าหมาย การตั้งเป้าหมายในเด็กก่อนวัยเรียน - ความสามารถในการกำหนดเป้าหมายสำหรับกิจกรรม มีการระบุจุดประสงค์เบื้องต้นในทารกแล้ว (A.V. Zaporozhets, N.M. Shchelovanov) เขาเอื้อมมือไปหาของเล่นที่เขาสนใจ มองหามันถ้ามันอยู่นอกเหนือขอบเขตการมองเห็นของเขา แต่เป้าหมายดังกล่าวถูกกำหนดจากภายนอก (ตามหัวข้อ)

ในการเชื่อมต่อกับการพัฒนาความเป็นอิสระทารกที่อยู่ในวัยปฐมวัย (เมื่ออายุประมาณ 2 ปี) มีความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมาย แต่ทำได้ด้วยความช่วยเหลือจากผู้ใหญ่เท่านั้น การเกิดขึ้นของความปรารถนาส่วนตัวนำไปสู่การเกิดขึ้นของจุดมุ่งหมาย "ภายใน" เนื่องจากความทะเยอทะยานและความต้องการของทารกเอง แต่ในเด็กก่อนวัยเรียน ความมีจุดมุ่งหมายจะปรากฏในการตั้งค่ามากกว่าการบรรลุเป้าหมาย ภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์และสถานการณ์ภายนอก ทารกละทิ้งเป้าหมายอย่างง่ายดายและแทนที่ด้วยเป้าหมายอื่น

ในเด็กก่อนวัยเรียน การตั้งเป้าหมายจะพัฒนาไปตามแนวของการกำหนดเป้าหมายเชิงรุกที่เป็นอิสระ ซึ่งจะเปลี่ยนเนื้อหาตามอายุด้วย เด็กก่อนวัยเรียนที่อายุน้อยกว่ากำหนดเป้าหมายที่เกี่ยวข้องกับความสนใจส่วนตัวและความปรารถนาชั่วขณะ และผู้สูงอายุสามารถตั้งเป้าหมายที่สำคัญไม่เพียงแต่สำหรับพวกเขาแต่สำหรับคนรอบข้างด้วย ดังที่ L.S. Vygotsky เน้นย้ำ ลักษณะเฉพาะที่สุดของการกระทำโดยเจตนาคือการเลือกเป้าหมายโดยอิสระ ซึ่งเป็นพฤติกรรมของตนเอง ไม่ได้กำหนดโดยสถานการณ์ภายนอก แต่ได้รับแรงบันดาลใจจากตัวเด็กเอง แรงจูงใจที่กระตุ้นให้เด็กทำกิจกรรม อธิบายว่าทำไมจึงเลือกเป้าหมายนี้หรือเป้าหมายนั้น

ตั้งแต่อายุประมาณ 3 ขวบ พฤติกรรมของเด็กถูกขับเคลื่อนมากขึ้นด้วยแรงจูงใจที่แทนที่กันและกัน ได้รับการเสริมกำลังหรือขัดแย้งกัน

ในวัยก่อนเรียนอัตราส่วนของแรงจูงใจต่อกันและกันจะเกิดขึ้น - การอยู่ใต้บังคับบัญชา แรงจูงใจชั้นนำนั้นแยกออกมา ซึ่งกำหนดพฤติกรรมของเด็กก่อนวัยเรียน รองจากแรงจูงใจอื่น ๆ ให้กับตัวเอง เราเน้นว่าระบบของแรงจูงใจถูกละเมิดได้ง่ายภายใต้อิทธิพลของแรงกระตุ้นทางอารมณ์ที่สดใสซึ่งนำไปสู่การละเมิดกฎที่รู้จักกันดี ตัวอย่างเช่น เด็กๆ ที่รีบไปดูของขวัญที่ยายของเขานำมาให้ ลืมทักทายเธอ แม้ว่าในสถานการณ์อื่นๆ เขาจะทักทายผู้ใหญ่และเพื่อนฝูงเสมอ

ขึ้นอยู่กับการอยู่ใต้บังคับบัญชาของแรงจูงใจ ทารกมีโอกาสที่จะอยู่ใต้บังคับบัญชาการกระทำของเขาอย่างมีสติไปสู่แรงจูงใจที่อยู่ห่างไกล (A.N. Leontiev) ตัวอย่างเช่น วาดรูปเพื่อเอาใจคุณแม่ในวันหยุดที่กำลังจะมาถึง นั่นคือพฤติกรรมของเด็กเริ่มเป็นสื่อกลางโดยนางแบบในอุดมคติ (“ แม่จะมีความสุขแค่ไหนเมื่อเธอได้รับภาพวาดเป็นของขวัญ”) การเชื่อมโยงแรงจูงใจกับแนวคิดของวัตถุหรือสถานการณ์ทำให้สามารถระบุการกระทำในอนาคตได้

การอยู่ใต้บังคับบัญชาของแรงจูงใจเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการต่อสู้ของพวกเขา ในวัยเด็กการต่อสู้ของแรงจูงใจและด้วยเหตุนี้การอยู่ใต้บังคับบัญชาจึงไม่อยู่ เด็กก่อนวัยเรียนเพียงแค่เชื่อฟังแรงจูงใจที่แข็งแกร่งกว่า เป้าหมายที่น่าดึงดูดทำให้เขาต้องลงมือทันที ในขณะที่เด็กก่อนวัยเรียนตระหนักถึงการต่อสู้ของแรงจูงใจเป็นความขัดแย้งภายใน ประสบกับมัน เข้าใจความจำเป็นในการเลือก

การอยู่ใต้บังคับบัญชาของแรงจูงใจในเด็กก่อนวัยเรียนดังที่แสดงโดยการศึกษาของ A.N. Leontiev เริ่มแรกเกิดขึ้นในสถานการณ์ทางสังคมโดยตรงของการสื่อสารกับผู้ใหญ่ อัตราส่วนของแรงจูงใจถูกกำหนดโดยความต้องการของผู้สูงอายุและควบคุมโดยผู้ใหญ่ และมีเพียงการอยู่ใต้บังคับบัญชาของแรงจูงใจในภายหลังเท่านั้นที่ปรากฏขึ้นเมื่อจำเป็นตามสถานการณ์ที่เป็นรูปธรรม ตอนนี้เด็กก่อนวัยเรียนอาจพยายามบรรลุเป้าหมายที่ไม่สวยเพื่อประโยชน์อย่างอื่นที่มีความหมายสำหรับเขา หรือเขาอาจละทิ้งสิ่งที่น่ายินดีเพื่อบรรลุสิ่งที่สำคัญกว่าหรือหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา เป็นผลให้การกระทำส่วนบุคคลของเด็กได้รับความซับซ้อนตามที่สะท้อนความหมาย

ดังนั้นพฤติกรรมของเด็กจึงกลายเป็นเรื่องส่วนตัวและสูญเสียความฉับไว มันถูกกำกับโดยความคิดของวัตถุและไม่ใช่โดยตัววัตถุนั่นคือแรงจูงใจในอุดมคติปรากฏขึ้นเช่นบรรทัดฐานทางศีลธรรมกลายเป็นแรงจูงใจ

แรงจูงใจของเด็กก่อนวัยเรียนนั้นหุนหันพลันแล่นและหมดสติ ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมตามวัตถุประสงค์และการสื่อสารกับผู้ใหญ่

การขยายขอบเขตกิจกรรมชีวิตของเด็กก่อนวัยเรียนนำไปสู่การพัฒนาแรงจูงใจที่ส่งผลต่อทัศนคติที่มีต่อโลกรอบตัวเขา ผู้อื่น และตัวเขาเอง

แรงจูงใจของเด็กก่อนวัยเรียนไม่เพียงมีความหลากหลายมากขึ้นเท่านั้น แต่ยังได้รับการยอมรับจากเด็กและได้รับพลังจูงใจที่แตกต่างกัน

เด็กอายุ 3-7 ปีมีความสนใจอย่างเด่นชัดในเนื้อหาและกระบวนการของกิจกรรมใหม่ ๆ ได้แก่ การวาดภาพ การใช้แรงงาน การออกแบบ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเล่น แรงจูงใจของเกมยังคงเป็นแรงกระตุ้นที่สำคัญตลอดอายุก่อนวัยเรียนทั้งหมด พวกเขาแนะนำความปรารถนาของเด็กที่จะ "เข้าสู่" สถานการณ์ในจินตนาการและปฏิบัติตามกฎหมาย ดังนั้นในเกมการสอน ความรู้จึงได้รับมาอย่างประสบความสำเร็จมากที่สุด และการสร้างสถานการณ์ในจินตนาการก็อำนวยความสะดวกในการปฏิบัติตามข้อกำหนดของผู้ใหญ่

ในวัยเด็กก่อนวัยเรียน เด็ก ๆ จะพัฒนาความสนใจในกิจกรรม "สำหรับผู้ใหญ่" ใหม่ ๆ ที่สำคัญกว่า (การอ่านและการนับ) และความปรารถนาที่จะดำเนินการเหล่านี้ซึ่งเกิดจากการก่อตัวของข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับกิจกรรมการศึกษา

เมื่ออายุ 3-7 ปี แรงจูงใจทางปัญญาจะพัฒนาอย่างเข้มข้น ตามที่ N.M. Matyushina และ A.N. Golubeva เด็กอายุ 3-4 ปีมักจะแทนที่งานด้านความรู้ความเข้าใจด้วยการเล่น และในเด็กอายุ 4-7 ปี ยังพบความพากเพียรในการแก้ปัญหาทางจิตซึ่งค่อยๆ เพิ่มขึ้น ในเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า แรงจูงใจในการเรียนรู้ถูกแยกออกจากการเล่นมากขึ้น

ในวัยก่อนวัยเรียนระดับสูงในเกมการสอน แรงจูงใจด้านความรู้ความเข้าใจมาก่อน เด็ก ๆ ได้รับความพึงพอใจจากการแก้ปัญหาไม่เพียง แต่เกม แต่ยังเป็นงานทางจิตจากความพยายามทางปัญญาซึ่งงานเหล่านี้ได้รับการแก้ไข

ในขอบเขตของทัศนคติในตนเอง เด็กก่อนวัยเรียนเพิ่มความปรารถนาในการยืนยันตนเองและการยอมรับอย่างรวดเร็ว ซึ่งเป็นผลมาจากความจำเป็นในการตระหนักถึงความสำคัญ ค่านิยม และเอกลักษณ์ของตนเอง และยิ่งเด็กโต สิ่งที่สำคัญสำหรับเขามากกว่าคือการได้รับการยอมรับจากผู้ใหญ่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็กคนอื่นๆ ด้วย

แรงจูงใจที่เกี่ยวข้องกับการเรียกร้องการยอมรับของเด็กนั้นแสดงออกมา (เมื่ออายุ 4-7 ปี) ในการแข่งขันและการแข่งขัน เด็กก่อนวัยเรียนต้องการที่จะดีกว่าเด็กคนอื่น ๆ บรรลุผลดีในกิจกรรมของพวกเขาเสมอ

เมื่ออายุ 6-7 ขวบ เด็กเริ่มมีความสัมพันธ์ที่ดีพอกับความสำเร็จของเขาและเห็นความสำเร็จของเด็กคนอื่นๆ

หากแรงจูงใจที่เกี่ยวข้องกับการเรียกร้องการยอมรับของเด็กในหมู่ผู้ใหญ่และเด็กไม่เป็นที่พอใจ หากเด็กถูกดุอย่างต่อเนื่องหรือไม่สังเกตเห็น ได้รับชื่อเล่นที่ไม่เหมาะสม ไม่ถูกนำเข้าสู่เกม ฯลฯ เขาอาจแสดงพฤติกรรมต่อต้านสังคมที่นำไปสู่ สู่การละเมิดกฎ เด็กพยายามดึงดูดความสนใจของผู้อื่นด้วยความช่วยเหลือจากการกระทำเชิงลบ

เด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่ามุ่งมั่นที่จะรักษาความสัมพันธ์เชิงบวกกับเพื่อนฝูงและทำกิจกรรมร่วมกัน นอกจากนี้แรงจูงใจในการสื่อสารกับเพื่อนฝูงในเด็กอายุ 5-7 ปีนั้นแข็งแกร่งมากจนเด็กมักจะละทิ้งผลประโยชน์ส่วนตัวเพื่อรักษาการติดต่อเช่นเขาตกลงที่จะมีบทบาทที่ไม่สวยปฏิเสธของเล่น

ความสนใจของเด็กก่อนวัยเรียนในโลกของผู้ใหญ่กำลังขยายตัวอย่างชัดเจนมากกว่าในวัยเด็ก ความปรารถนาที่จะเข้าร่วม ทำตัวเหมือนผู้ใหญ่ เป็นที่ประจักษ์ แรงจูงใจเชิงบวกที่ไม่มีเงื่อนไขเหล่านี้สามารถนำไปสู่การละเมิดกฎของพฤติกรรมของเด็ก ไปสู่การกระทำที่ผู้อาวุโสประณาม

เมื่อพิจารณาถึงแรงจูงใจสูงที่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะเป็นเหมือนผู้ใหญ่จำเป็นต้องแสดงให้ทารกเห็นที่ไหนและจะแสดง "วัยผู้ใหญ่" ของเขาได้ที่ไหนและอย่างไรมอบความไว้วางใจให้เขาทำธุรกิจที่ไม่เป็นอันตราย แต่จริงจังและสำคัญ "ซึ่งไม่มีเขา ไม่มีใครทำได้ดี" . และเมื่อประเมินการกระทำของเขา เห็นได้ชัดว่าเป็นลบในแวบแรก จำเป็นต้องค้นหาแรงจูงใจที่ทำให้เกิดการกระทำนั้นก่อน

การได้มาซึ่งสิ่งที่สำคัญที่สุดในแวดวงการสร้างแรงบันดาลใจของเด็กก่อนวัยเรียน ควบคู่ไปกับการควบคุมแรงจูงใจคือการพัฒนาแรงจูงใจทางศีลธรรม เมื่ออายุได้ 3-4 ขวบ แรงจูงใจทางศีลธรรมจะหายไปหรือส่งผลเพียงเล็กน้อยต่อผลของการต่อสู้ด้วยแรงจูงใจเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เมื่ออายุ 4-5 ขวบ พวกเขาจะมีลักษณะเฉพาะของส่วนสำคัญของเด็กอยู่แล้ว และเมื่ออายุได้ 5-7 ปี แรงจูงใจทางศีลธรรมก็มีผลอย่างยิ่ง เมื่ออายุได้ 7 ขวบ แรงจูงใจทางศีลธรรมจะกลายเป็นตัวชี้ขาดในพลังจูงใจของพวกเขา นั่นคือความต้องการทางสังคมกลายเป็นความต้องการของตัวเด็กเอง แต่ตลอดอายุก่อนวัยเรียนคุณลักษณะต่อไปนี้ของการต่อสู้เพื่อแรงจูงใจยังคงมีอยู่ เมื่อก่อนเด็กแสดงการกระทำหุนหันพลันแล่นหลายอย่างภายใต้อิทธิพลของอารมณ์ที่รุนแรง สำหรับเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า อาจมีการปราบปรามแม้ว่าจะมีปัญหาก็ตาม เป็นการยากที่จะเอาชนะแรงจูงใจที่เกี่ยวข้องกับความต้องการทางธรรมชาติความขัดแย้งที่ชัดเจนที่สุดเกิดขึ้นระหว่างแรงจูงใจสาธารณะและส่วนตัวการเลือกระหว่างพวกเขานั้นเด็กมีประสบการณ์อย่างมาก

เด็กก่อนวัยเรียนสามารถใช้ความพยายามที่จะบรรลุเป้าหมาย ความมุ่งมั่นพัฒนาเป็นคุณสมบัติที่เข้มแข็งและมีลักษณะนิสัยที่สำคัญ

การรักษาและการบรรลุเป้าหมายขึ้นอยู่กับเงื่อนไขหลายประการ ประการแรก เกี่ยวกับความยากของงานและระยะเวลาของการดำเนินการ หากงานยาก จำเป็นต้องมีการเสริมเพิ่มเติมในรูปแบบของคำแนะนำ คำถาม คำแนะนำสำหรับผู้ใหญ่ หรือการสนับสนุนด้วยภาพ

ประการที่สอง จากความสำเร็จและความล้มเหลวในกิจกรรม ท้ายที่สุดแล้ว ผลลัพธ์ก็คือการเสริมแรงทางสายตาของการกระทำโดยสมัครใจ เมื่ออายุได้ 3-4 ขวบ ความสำเร็จและความล้มเหลวจะไม่ส่งผลต่อการกระทำโดยสมัครใจของเด็ก เด็กก่อนวัยเรียนระดับมัธยมต้นประสบกับความสำเร็จหรือความล้มเหลวในกิจกรรมของตน ความล้มเหลวส่งผลเสียต่อเธอและไม่กระตุ้นความเพียร และความสำเร็จนั้นเป็นไปในเชิงบวกเสมอ อัตราส่วนที่ซับซ้อนมากขึ้นเป็นเรื่องปกติสำหรับเด็กอายุ 5-7 ปี ความสำเร็จส่งเสริมการเอาชนะความยากลำบาก แต่ในเด็กบางคน ความล้มเหลวก็มีผลเช่นเดียวกัน มีความสนใจในการเอาชนะความยากลำบาก และการไม่จบคดีนี้จนจบได้รับการประเมินในเชิงลบโดยเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า (N.M. Matyushina, A.N. Golubeva)

ประการที่สาม จากทัศนคติของผู้ใหญ่ซึ่งหมายถึงการประเมินการกระทำของเด็ก การประเมินผู้ใหญ่อย่างมีเมตตาและมีวัตถุประสงค์จะช่วยให้ทารกระดมกำลังและบรรลุผลสำเร็จ

ประการที่สี่จากความสามารถในการจินตนาการล่วงหน้าทัศนคติในอนาคตต่อผลของกิจกรรม (N.I. Nepomnyashchaya) (ดังนั้น การทำพรมกระดาษจึงประสบความสำเร็จมากขึ้นเมื่อผู้ใหญ่หรือเด็กคนอื่นๆ เรียกร้องของขวัญเหล่านี้ในนามของบุคคลที่ตั้งใจให้ของขวัญนั้น)

ประการที่ห้า จากแรงจูงใจของเป้าหมาย จากอัตราส่วนของแรงจูงใจและเป้าหมาย เด็กก่อนวัยเรียนบรรลุเป้าหมายได้สำเร็จมากขึ้นด้วยแรงจูงใจในเกมและเมื่อกำหนดเป้าหมายที่ใกล้ที่สุด (Ya.Z. Neverovich ศึกษาอิทธิพลของแรงจูงใจต่าง ๆ ต่อกิจกรรมของเด็กก่อนวัยเรียน แสดงให้เห็นว่าเธอกระฉับกระเฉงมากขึ้นเมื่อเด็ก ๆ ทำธงให้เด็ก ๆ และผ้าเช็ดปากสำหรับแม่ หากสถานการณ์เปลี่ยนไป (ผ้าเช็ดปากคือ มีไว้สำหรับเด็กและธงสำหรับแม่) ผู้ชายมักจะทำงานไม่เสร็จพวกเขาถูกรบกวนอย่างต่อเนื่องพวกเขาไม่เข้าใจว่าทำไมแม่ถึงต้องการธงและเด็ก ๆ ก็ต้องการผ้าเช็ดปาก) ค่อยๆ เด็กก่อนวัยเรียนย้ายไปใช้กฎระเบียบภายในของการกระทำที่กลายเป็นกฎเกณฑ์ การพัฒนาความเด็ดขาดเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของเด็กที่มุ่งเน้นการกระทำภายนอกหรือภายในของตนเองซึ่งเป็นผลมาจากความสามารถในการควบคุมตนเอง (A.N. Leontiev, E.O. Smirnova) การพัฒนาความเด็ดขาดเกิดขึ้นในพื้นที่ต่าง ๆ ของจิตใจในกิจกรรมประเภทต่าง ๆ ของเด็กก่อนวัยเรียน

หลังจาก 3 ปีความเด็ดขาดในขอบเขตของการเคลื่อนไหวจะเกิดขึ้นอย่างเข้มข้น (A.V. Zaporozhets) การดูดซึมของทักษะยนต์ในเด็กก่อนวัยเรียนเป็นผลพลอยได้จากกิจกรรมวัตถุประสงค์ ในเด็กก่อนวัยเรียน การเรียนรู้การเคลื่อนไหวกลายเป็นเป้าหมายของกิจกรรมเป็นครั้งแรก พวกมันค่อยๆ กลายเป็นสิ่งที่จัดการได้ ควบคุมโดยเด็กโดยใช้ภาพเซ็นเซอร์ เด็กพยายามทำซ้ำการเคลื่อนไหวที่เป็นลักษณะเฉพาะของตัวละครบางตัวอย่างมีสติเพื่อถ่ายทอดลักษณะพิเศษให้เขา

กลไกการควบคุมตนเองถูกสร้างขึ้นตามประเภทของการควบคุมการกระทำและการเคลื่อนไหวตามวัตถุประสงค์ภายนอก ไม่มีงานในการรักษาท่าทางคงที่สำหรับเด็กอายุ 3-4 ปี เมื่ออายุ 4-5 ปี การควบคุมพฤติกรรมจะดำเนินการภายใต้การควบคุมการมองเห็น ดังนั้นเด็กจึงฟุ้งซ่านได้ง่ายจากปัจจัยภายนอก เมื่ออายุ 5-6 ขวบ เด็กก่อนวัยเรียนใช้กลอุบายบางอย่างเพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งรบกวนสมาธิ พวกเขาจัดการพฤติกรรมของพวกเขาภายใต้การควบคุมของความรู้สึกมอเตอร์ การจัดการตนเองได้รับคุณลักษณะของกระบวนการไหลอัตโนมัติ เมื่ออายุ 6-7 ขวบ เด็กๆ จะคงท่าทางคงที่เป็นเวลานาน และสิ่งนี้ไม่ต้องการความพยายามอย่างต่อเนื่องจากพวกเขาอีกต่อไป (Z.V. Manuilenenko)

ในวัยก่อนวัยเรียนระดับสูงคุณสมบัติของความเด็ดขาดเริ่มได้รับกระบวนการทางจิตที่เกิดขึ้นในระนาบจิตภายใน: ความจำการคิดจินตนาการการรับรู้และคำพูด (Z.M. Istomina, N.G. Agenosova, A.V. Zaporozhets ฯลฯ )

เมื่ออายุ 6-7 ขวบความเด็ดขาดจะพัฒนาขึ้นในด้านการสื่อสารกับผู้ใหญ่ (E.E. Kravtsova) ตัวชี้วัดของความเด็ดขาดในการสื่อสารคือทัศนคติต่อคำขอและภารกิจของผู้ใหญ่ ความสามารถในการยอมรับและปฏิบัติตามกฎที่เสนอ เด็กสามารถรักษาบริบทของการสื่อสารและเข้าใจความเป็นคู่ของตำแหน่งของผู้ใหญ่ในฐานะผู้มีส่วนร่วมในกิจกรรมทั่วไปและแหล่งที่มาของกฎเกณฑ์

ความตระหนักและการไกล่เกลี่ยเป็นลักษณะสำคัญของความเด็ดขาด

เมื่ออายุได้ประมาณ 2 ขวบ พฤติกรรมทั้งหมดของทารกจะถูกไกล่เกลี่ยและควบคุม ขั้นแรกด้วยคำพูดของผู้ใหญ่ และจากนั้นด้วยตัวเขาเอง นั่นคือในวัยเด็กแล้วคำนี้ไกล่เกลี่ยพฤติกรรมของเด็กทำให้เกิดหรือยับยั้งปฏิกิริยาของเขา การเข้าใจความหมายของคำช่วยให้ทารกสามารถทำตามคำแนะนำและข้อกำหนดที่ค่อนข้างซับซ้อนของผู้ใหญ่ได้ เด็กเริ่มที่จะแก้ไขการกระทำของเขาในคำพูดและดังนั้นจึงควรตระหนักถึงมัน

คำศัพท์สำหรับเด็กก่อนวัยเรียนกลายเป็นวิธีการควบคุมพฤติกรรมของเขา ทำให้สามารถใช้การไกล่เกลี่ยคำพูดอย่างอิสระในกิจกรรมประเภทต่างๆ ได้

คำพูดเชื่อมโยงเหตุการณ์ปัจจุบันกับอดีตและอนาคตในเวลา ช่วยให้เด็กก่อนวัยเรียนก้าวไปไกลกว่าสิ่งที่เขารับรู้ในขณะนี้ การพูดช่วยให้เชี่ยวชาญกิจกรรมและพฤติกรรมผ่านการวางแผน ซึ่งทำหน้าที่เป็นวิธีการควบคุมตนเอง เมื่อวางแผน เด็กจะสร้างรูปแบบการพูด ซึ่งเป็นโปรแกรมการกระทำของเขา เมื่อเขาสรุปเป้าหมาย เงื่อนไข วิธีการ วิธีการและลำดับ ความสามารถในการวางแผนกิจกรรมจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อผู้ใหญ่สอนเท่านั้น ในขั้นต้น เด็กจะเชี่ยวชาญในการทำกิจกรรม จากนั้นการวางแผนก็ย้ายไปที่จุดเริ่มต้น โดยเริ่มคาดการณ์การดำเนินการ

อีกลักษณะหนึ่งของการกระทำโดยสมัครใจคือความตระหนักหรือจิตสำนึก การตระหนักรู้ถึงการกระทำของตนเองทำให้เด็กก่อนวัยเรียนสามารถควบคุมพฤติกรรมของตนเอง เอาชนะความหุนหันพลันแล่นได้ เด็กก่อนวัยเรียนมักไม่ทราบว่าพวกเขาทำอย่างไรและอย่างไร การกระทำของตนผ่านจิตสำนึก เด็กอยู่ในสถานการณ์ที่เป็นเป้าหมายและไม่สามารถตอบคำถามว่าเขาทำอะไร เล่นอะไร อย่างไร และทำไม เพื่อที่จะ "ถอยห่างจากตัวเอง" เพื่อดูว่าเขากำลังทำอะไร อย่างไร และทำไม เด็กจึงต้องการจุดศูนย์กลางที่อยู่เหนือสถานการณ์ที่รับรู้อย่างเป็นรูปธรรม อาจเป็นอดีต (เขาเคยสัญญากับใครสักคนมาก่อน เขาอยากทำอย่างที่เคยทำ) ในอนาคต (จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเขาทำอะไรสักอย่าง) ในกฎหรือรูปแบบการกระทำเพื่อเปรียบเทียบการกระทำของเขากับเขา หรือในทางศีลธรรม (จะดีก็ต้องทำอย่างนั้น)

ในวัยก่อนวัยเรียน เด็กต้องการการสนับสนุนจากภายนอกเพื่อควบคุมพฤติกรรมของเขา

การสนับสนุนภายนอกที่ช่วยให้เด็กควบคุมพฤติกรรมของเขาคือการแสดงบทบาทในเกม ในกิจกรรมนี้ กฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับเด็กก่อนวัยเรียนไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรง แต่ผ่านบทบาท ภาพลักษณ์ของผู้ใหญ่จะกระตุ้นการกระทำของเด็กและช่วยให้ตระหนักได้ ดังนั้นเด็กก่อนวัยเรียนจึงค่อนข้างทำตามกฎในเกมเล่นตามบทบาทแม้ว่าพวกเขาสามารถละเมิดกฎเหล่านี้ในชีวิตได้

ความตระหนักในกฎของการไม่สวมบทบาท แต่เกี่ยวกับพฤติกรรมส่วนตัวของตัวเองเกิดขึ้นในเด็ก เริ่มตั้งแต่อายุ 4 ขวบ โดยหลักแล้วในเกมที่มีกฎเกณฑ์ เด็กเริ่มเข้าใจว่าหากไม่ปฏิบัติตามกฎจะไม่สามารถบรรลุผลและเกมจะไม่ทำงาน ดังนั้น จึงเกิดคำถามขึ้นต่อหน้าเขาว่า “บุคคลควรประพฤติอย่างไร”

สำหรับเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า การสนับสนุนในการควบคุมพฤติกรรมและกิจกรรมของเขาคือภาพลักษณ์ของตัวเองในเวลา (สิ่งที่ฉันอยากทำ สิ่งที่ฉันทำ หรือฉันทำในสิ่งที่ฉันจะทำ)

การพัฒนาความเด็ดขาดนั้นสัมพันธ์กับการรับรู้ของเด็กเกี่ยวกับองค์ประกอบแต่ละส่วนของกิจกรรมและตัวเขาเองในระหว่างการดำเนินการ (S.N. Rubtsova) เมื่ออายุได้ 4 ขวบ เด็กจะระบุเป้าหมายของกิจกรรมและจุดประสงค์ของการเปลี่ยนแปลง เมื่ออายุได้ 5 ขวบ เขาเข้าใจการพึ่งพาอาศัยกันขององค์ประกอบต่างๆ ของกิจกรรม เด็กไม่เพียงระบุเป้าหมายและวัตถุเท่านั้น แต่ยังระบุวิธีปฏิบัติกับพวกเขาด้วย เมื่ออายุได้ 6 ขวบ ประสบการณ์ในการสร้างกิจกรรมเริ่มกลายเป็นเรื่องทั่วๆ ไป การก่อตัวของการกระทำโดยสมัครใจสามารถตัดสินได้จากกิจกรรมและความคิดริเริ่มของเด็กเอง (G.G. Kravtsov และอื่น ๆ ) เขาไม่เพียงทำตามคำแนะนำของนักการศึกษา: "ไปล้างมือ", "เก็บของเล่น", "วาดรูปแมว" แต่ตัวเขาเองทำหน้าที่เป็นแหล่งข่าวผู้ริเริ่มเป้าหมาย: "ไปกันเถอะเล่นหุ่นกระบอก มุม”, “มาเต้นรำกันเป็นวงกลม”. นั่นคือ ตัวบ่งชี้ของความเด็ดขาดคือความเป็นอิสระของญาติของเด็กก่อนวัยเรียนจากผู้ใหญ่ในการกำหนดเป้าหมาย การวางแผน และการจัดการการกระทำของเขา โดยตระหนักว่าตัวเองไม่ใช่ในฐานะนักแสดง แต่ในฐานะผู้ลงมือทำ ท้ายที่สุดแล้ว เด็กที่กระตุ้นความต้องการให้ปฏิบัติตามมาตรฐานทางศีลธรรมโดยอ้างถึงความต้องการของผู้ใหญ่มักจะละเมิดได้ง่ายในกิจกรรมอิสระ หากไม่มีการควบคุมจากภายนอก ในกรณีนี้ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการขาดการก่อตัวของกลไกภายในเพื่อควบคุมการกระทำของตนเอง ความเด็ดขาดยังหมายความถึงความสามารถในการนำความหมายมาสู่การกระทำของตน เพื่อทำความเข้าใจว่าเหตุใดจึงถูกปฏิบัติ โดยคำนึงถึงประสบการณ์ในอดีตของตน ดังนั้น หากเด็กๆ สามารถจินตนาการได้ว่ามารดาจะมีความสุขเพียงใดกับของขวัญที่ทำ การทำงานให้เสร็จลุล่วงก็จะง่ายขึ้น

เราระบุคุณสมบัติของการพัฒนาเจตจำนงในวัยก่อนเรียน:
- การตั้งเป้าหมาย การต่อสู้ และการอยู่ใต้บังคับของแรงจูงใจ การวางแผน การควบคุมตนเองในกิจกรรมและพฤติกรรมที่เกิดขึ้นในเด็ก
- พัฒนาความสามารถในการพยายามโดยสมัครใจ
- มีความเด็ดขาดในขอบเขตของการเคลื่อนไหว การกระทำ กระบวนการทางปัญญา และการสื่อสารกับผู้ใหญ่

ความพร้อมทางจิตใจในการเรียน

เมื่อถึงวัยก่อนวัยเรียนเด็ก ๆ ก็เป็นคนอยู่แล้ว เขาตระหนักดีถึงเพศของเขา เขารู้ว่าเขาอยู่ที่ไหนในหมู่คน (เขาเป็นเด็กก่อนวัยเรียน) และเขาจะต้องไปที่ใดในอนาคตอันใกล้ (เขาจะไปโรงเรียน)

การเข้าเรียนในโรงเรียนเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของเด็ก การเปลี่ยนผ่านไปสู่วิถีชีวิตใหม่และเงื่อนไขของกิจกรรม ตำแหน่งใหม่ในสังคม ความสัมพันธ์ใหม่กับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูง

ลักษณะเด่นของตำแหน่งของนักเรียนคือการศึกษาของเขาเป็นกิจกรรมที่มีความสำคัญทางสังคมและจำเป็น ความสัมพันธ์แบบพิเศษเกิดขึ้นระหว่างนักเรียนและครู ความสัมพันธ์ระหว่างนักเรียนในห้องเรียนก็แตกต่างอย่างมากจากความสัมพันธ์ในกลุ่มอนุบาล

รูปแบบหลักของการจัดการศึกษาของเด็กนักเรียนเป็นบทเรียนที่คำนวณเวลาได้ถึงหนึ่งนาที

คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ของสภาพชีวิตและกิจกรรมของนักเรียนมีความต้องการสูงในแง่มุมต่าง ๆ ของบุคลิกภาพ คุณสมบัติทางจิต ความรู้และทักษะของเขา

นักเรียนต้องรับผิดชอบในการเรียนรู้ ตระหนักถึงความสำคัญทางสังคม ปฏิบัติตามข้อกำหนดและกฎเกณฑ์ของชีวิตในโรงเรียน

เด็กนักเรียนต้องการความซับซ้อนของคุณสมบัติที่สร้างความสามารถในการเรียนรู้อย่างแน่นอน

ลักษณะสำคัญของความพร้อมทางจิตวิทยาสำหรับโรงเรียนคือระดับการพัฒนาโดยสมัครใจของเด็กที่เพียงพอ

สถานที่พิเศษในความพร้อมทางจิตวิทยาสำหรับโรงเรียนถูกครอบครองโดยความเชี่ยวชาญของความรู้และทักษะพิเศษบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับความเหมาะสมของโรงเรียนตามประเพณี - ​​การรู้หนังสือ การนับ การแก้ปัญหาเลขคณิต

ความพร้อมทางจิตวิทยาสำหรับโรงเรียนรวมถึงคุณสมบัติของบุคลิกภาพของเด็กที่ช่วยให้เขาเข้าร่วมทีมในชั้นเรียน หาที่ของเขาในนั้น และเข้าร่วมในกิจกรรมทั่วไป

ในการเตรียมทางจิตวิทยาของเด็กในโรงเรียนมีบทบาทสำคัญโดยงานการศึกษาพิเศษซึ่งดำเนินการในกลุ่มอาวุโสและกลุ่มเตรียมการของโรงเรียนอนุบาล

ความพร้อมส่วนตัวสำหรับโรงเรียนเติบโตขึ้นพร้อมกับความหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการไปโรงเรียนในวันที่ 1 กันยายน ในกรณีของเจตคติที่ดีต่อสุขภาพและเป็นปกติของผู้ใกล้ชิดกับโรงเรียนและต่อการเรียนรู้ เด็กจะเตรียมตัวไปโรงเรียนอย่างกระตือรือร้น

คุณธรรมในพจนานุกรมสารานุกรมถูกกำหนดให้เป็นคำที่มีความหมายเหมือนกันกับแนวคิดของ "คุณธรรม" น้อยกว่า - "จริยธรรม" เช่นเดียวกับ "จริยธรรม" ในภาษากรีก "ศีลธรรม" ในภาษาละติน "ซิตลิชเคอิท" แลง นิรุกติศาสตร์กลับไปที่คำว่า "ธรรมชาติ" (ตัวละคร) ความแตกต่างทางแนวคิดระหว่างแนวคิดเรื่อง "ศีลธรรม" และ "ศีลธรรม" ดำเนินการโดย G.V.F. Hegel ใน "ปรัชญาของกฎหมาย" ซึ่งคุณธรรมถูกนำเสนอเป็นขั้นตอนสุดท้ายในการพัฒนาจิตวิญญาณแห่งวัตถุประสงค์จากกฎหมายนามธรรมและศีลธรรม คุณธรรมเป็นดินแดนแห่งเสรีภาพที่แท้จริง ซึ่งอัตนัยจะวางตัวเป็นเจตจำนงตามวัตถุประสงค์ ไม่เพียงแต่ในตัวเองเท่านั้น แต่สำหรับตัวมันเองด้วย คุณธรรมเป็นขอบเขตของเสรีภาพในทางปฏิบัติ ความเป็นรูปธรรมอย่างเป็นรูปธรรมของเจตจำนง ซึ่งอยู่เหนือความเห็นส่วนตัวและความปรารถนา มันเป็น "กฎหมายและสถาบันที่มีอยู่ในตัวของมันเอง" [Ivin, 2004, p. 158]

ในพจนานุกรมอธิบายของ S.I. คุณธรรมของ Ozhegov ถูกกำหนดให้เป็นคุณสมบัติทางจิตวิญญาณภายในที่ชี้นำบุคคลบรรทัดฐานทางจริยธรรม กฎการปฏิบัติที่กำหนดโดยคุณสมบัติเหล่านี้ [Ozhegov, 1992]

ดังนั้น คุณธรรมเป็นคุณสมบัติภายในของบุคคล บรรทัดฐาน กฎของพฤติกรรมที่เขาได้รับคำแนะนำ

คุณสมบัติทางศีลธรรมหมายถึงความรู้สึกของความยุติธรรม หน้าที่ เกียรติ มโนธรรม ศักดิ์ศรี ฯลฯ ความรู้สึกทางศีลธรรมเตรียม ปรับพฤติกรรมและกิจกรรมของแต่ละบุคคลให้เป็นไปตามกฎเกณฑ์และข้อกำหนดที่ยอมรับ รวมถึงความสามัคคีของเหตุผลและอารมณ์และเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางสังคมโดยหลอมรวมบุคลิกภาพของบรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับของสังคมและ กฎ. ความรู้สึกทางศีลธรรมควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนบนพื้นฐานของการประเมินความตระหนักในคุณค่าทางศีลธรรม พวกเขามีรูปแบบการแสดงออกที่หลากหลายและเกี่ยวข้องกับปฏิกิริยาทางศีลธรรมและการแสดงออกของบุคลิกภาพ [Antupov, 2009]

ดังที่กล่าวไว้ในบทนำ ช่วงเวลาที่สังเคราะห์มากที่สุดสำหรับการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมคือวัยก่อนวัยเรียน การก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมนั้นดำเนินการในกระบวนการของการศึกษาทางศีลธรรมซึ่งเข้าใจว่าเป็นชุดของปฏิสัมพันธ์ที่สอดคล้องกันระหว่างนักการศึกษาและทีมโดยมุ่งเป้าไปที่การบรรลุประสิทธิภาพและคุณภาพของกิจกรรมการสอนและระดับการศึกษาทางศีลธรรมที่เหมาะสมของบุคลิกภาพของเด็ก (R.I. Derevyanko, V.S. Mukhina, S.L. Rubinshetin และอื่น ๆ )

ตามที่ I.F. Kharlamov การก่อตัวของศีลธรรมไม่มีอะไรมากไปกว่าการแปลบรรทัดฐานกฎเกณฑ์และข้อกำหนดทางศีลธรรมให้เป็นความรู้ทักษะและนิสัยของพฤติกรรมของแต่ละบุคคลและการปฏิบัติตามอย่างมั่นคง [Stolz, 1986, p. 253]

การศึกษาคุณธรรมเป็นกระบวนการที่มีจุดมุ่งหมายในการสร้างจิตสำนึกความรู้สึกทางศีลธรรมและพฤติกรรมของคนรุ่นใหม่ตามอุดมคติและหลักการทางศีลธรรม [Alyabyeva, 2003] ตามคำจำกัดความ V.S. มุกขิณา หน้าที่หลักของการศึกษาคุณธรรม คือ การสร้างจิตสำนึกทางศีลธรรมรุ่นน้อง พฤติกรรมทางศีลธรรมที่ยั่งยืน และความรู้สึกทางศีลธรรมที่สอดคล้องกับวิถีชีวิตสมัยใหม่ เพื่อสร้างตำแหน่งชีวิตที่กระฉับกระเฉงของแต่ละคน การกระทำ การกระทำ ความสัมพันธ์ตามความรู้สึกต่อหน้าสังคม [ Mukhina, 1999, p.154].

ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ การศึกษาคุณธรรมถือเป็นหนึ่งในแง่มุมที่สำคัญที่สุดของพัฒนาการโดยรวมของเด็กก่อนวัยเรียน อยู่ในกระบวนการของการศึกษาคุณธรรมที่เด็กพัฒนาความรู้สึกที่มีมนุษยธรรม ความคิดทางจริยธรรม ทักษะพฤติกรรมทางวัฒนธรรม คุณสมบัติทางสังคมและสังคม การเคารพผู้ใหญ่ ทัศนคติที่รับผิดชอบต่อการปฏิบัติตามคำสั่ง ความสามารถในการประเมินการกระทำของตนเองและการกระทำของผู้อื่น คน [Vinogradova, 1989]

เอส.วี. Peterina ตั้งข้อสังเกตว่าความจำเพาะของอายุก่อนวัยเรียนมีความอ่อนไหวต่ออิทธิพลทางสังคมเพิ่มขึ้น ความเข้มแข็ง ความมั่นคงของคุณภาพทางศีลธรรมขึ้นอยู่กับว่ามันก่อตัวอย่างไร กลไกใดที่นำมาเป็นพื้นฐานของอิทธิพลทางการสอน ให้เราพิจารณากลไกการสร้างคุณธรรมของบุคลิกภาพ [Peterina, 1986]

ในกระบวนการสื่อสารกับผู้ใหญ่ ความรู้สึกรักใคร่และความรักที่มีต่อพวกเขา ความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามคำแนะนำของพวกเขา เพื่อทำให้พวกเขาพอใจ ละเว้นจากการกระทำที่ทำให้คนที่รักไม่พอใจ เด็กรู้สึกตื่นเต้นเห็นความเศร้าโศกหรือไม่พอใจกับการเล่นตลกการกำกับดูแลชื่นชมยินดีกับรอยยิ้มในการตอบสนองต่อการกระทำเชิงบวกของเขาประสบความสุขจากการเห็นชอบของคนใกล้ชิดเขา การตอบสนองทางอารมณ์กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมของเขา: ความพึงพอใจจากการกระทำที่ดี, การเห็นชอบของผู้ใหญ่, ความละอาย, ความเศร้าโศก, ประสบการณ์อันไม่พึงประสงค์จากการกระทำที่ไม่ดีของเขา, จากคำพูด, ความไม่พอใจของผู้ใหญ่ การตอบสนองความเห็นอกเห็นใจความเมตตาความปิติยินดีต่อผู้อื่นยังเกิดขึ้นในวัยเด็กก่อนวัยเรียน ความรู้สึกกระตุ้นให้เด็กดำเนินการ: ช่วยแสดงความเอาใจใส่, เอาใจใส่, สงบ, ได้โปรด [Yadeshko, 1978]

เนื้อหาของคุณสมบัติทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นในวัยเด็กก่อนวัยเรียนรวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคมเกี่ยวกับการทำงานของผู้คนความสำคัญทางสังคมและลักษณะโดยรวมเกี่ยวกับความรักชาติและความเป็นพลเมืองเกี่ยวกับบรรทัดฐานของพฤติกรรมในกลุ่มเพื่อน (เหตุใดจึงจำเป็นต้อง แบ่งปันของเล่น วิธีการเจรจาต่อรองกัน) อื่นๆ วิธีดูแลน้อง ฯลฯ) ทัศนคติที่เคารพต่อผู้ใหญ่

คุณสมบัติทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาแรงจูงใจทางพฤติกรรมที่ส่งเสริมให้เด็กทำการกระทำบางอย่าง เป็นการวิเคราะห์แรงจูงใจของการกระทำที่ช่วยให้ครูเจาะสาระสำคัญของพฤติกรรมของเด็กเข้าใจเหตุผลของการกระทำอย่างใดอย่างหนึ่งของเขาและเลือกวิธีการมีอิทธิพลที่เหมาะสมที่สุด

เนื้อหาของการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนกำหนดโดยโปรแกรมการศึกษาในโรงเรียนอนุบาล แต่โดยไม่คำนึงถึงโปรแกรมในเงื่อนไขของสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมเช่น: ความรักในมาตุภูมิ, การเคารพในการทำงาน, ความเป็นสากล, การรวมกลุ่มและมนุษยนิยม, วินัยและวัฒนธรรมของพฤติกรรม, ลักษณะนิสัยที่เข้มแข็ง และคุณสมบัติทางศีลธรรมเชิงบวกของบุคคล [V. AND. ยาเดชโก F.A. โซกิน].

สำหรับการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมใด ๆ สิ่งสำคัญคือต้องเกิดขึ้นอย่างมีสติ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีความรู้บนพื้นฐานของการที่เด็กจะพัฒนาความคิดเกี่ยวกับสาระสำคัญของคุณภาพทางศีลธรรมเกี่ยวกับความจำเป็นและข้อดีของการเรียนรู้

ส.อ. Kozlova และ T.A. Kulikova สังเกตว่ากลไกของการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมในการศึกษาคุณธรรมนั้นแสดงออกมาในสูตรของความรู้และความคิด + แรงจูงใจ + ความรู้สึกและทัศนคติ + ทักษะและนิสัย + การกระทำและพฤติกรรม = คุณภาพทางศีลธรรม [Kozlova, 2001, p. 238]. กลไกนี้เป็นวัตถุประสงค์ มันมักจะแสดงออกในรูปแบบของลักษณะบุคลิกภาพใด ๆ (คุณธรรมหรือผิดศีลธรรม)

แนวคิดเรื่องคุณสมบัติทางศีลธรรมเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องพฤติกรรมทางศีลธรรมและนิสัยทางศีลธรรม พฤติกรรมทางศีลธรรมเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของการกระทำทางศีลธรรมและนิสัยทางศีลธรรม การกระทำแสดงถึงทัศนคติของบุคคลต่อความเป็นจริงโดยรอบ เพื่อให้เกิดศีลธรรมจำเป็นต้องสร้างเงื่อนไขที่เหมาะสมเพื่อจัดระเบียบชีวิตของนักเรียนในทางใดทางหนึ่ง นิสัยทางศีลธรรมคือความจำเป็นในการทำความดี นิสัยสามารถเรียบง่ายได้เมื่ออยู่บนพื้นฐานของกฎของหอพัก วัฒนธรรมของพฤติกรรม ระเบียบวินัย และความซับซ้อน เมื่อนักเรียนสร้างความต้องการและความพร้อมที่จะทำกิจกรรมที่มีความสำคัญบางอย่าง สำหรับการสร้างนิสัยที่ประสบความสำเร็จ แรงจูงใจที่เด็กได้รับการส่งเสริมให้กระทำนั้นมีความสำคัญในสายตาของพวกเขา ทัศนคติที่มีต่อการกระทำในหมู่เด็กนั้นเป็นไปในทางบวกทางอารมณ์ และหากจำเป็น เด็กจะต้อง สามารถแสดงความพยายามบางอย่างเพื่อให้บรรลุผล [Likhachev, 1992, p. 102]

ในวัยก่อนวัยเรียน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัยก่อนวัยเรียนระดับสูง เด็กเริ่มเข้าใจความหมายของข้อกำหนดและกฎเกณฑ์ทางศีลธรรม พวกเขาพัฒนาความสามารถในการคาดการณ์ผลของการกระทำของตน เด็กก่อนวัยเรียนมีระดับความตระหนักในตนเองและการควบคุมพฤติกรรมโดยสมัครใจ มันเป็นลักษณะการก่อตัวในลูกของตำแหน่งภายในของเขา - ระบบที่ค่อนข้างคงที่ของความสัมพันธ์กับตัวเองกับผู้คนต่อโลกรอบตัวเขา ในอนาคตตำแหน่งภายในของเด็กจะกลายเป็นจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นและการพัฒนาลักษณะบุคลิกภาพอื่น ๆ อีกมากมายโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่มีความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าซึ่งแสดงออกถึงความเป็นอิสระความอุตสาหะความเป็นอิสระและความมุ่งหมายของเขา โอกาสถูกสร้างขึ้นสำหรับการพัฒนาในเด็กที่มีความรับผิดชอบต่อพฤติกรรมของพวกเขา องค์ประกอบของการควบคุมตนเอง การวางแผนเบื้องต้นของการกระทำ องค์กร [Stolz, 1986]

ในวัยก่อนเรียน ความประหม่าในตนเองเกิดขึ้นในเด็ก ต้องขอบคุณการพัฒนาทางปัญญาและส่วนบุคคลที่เข้มข้น ความนับถือตนเองจึงปรากฏขึ้น โดยอิงจากความภาคภูมิใจในตนเองทางอารมณ์ล้วนๆ ในขั้นต้น ("ฉันเป็นคนดี") และการประเมินพฤติกรรมของผู้อื่นอย่างมีเหตุผล เด็กได้รับความสามารถในการประเมินการกระทำของเด็กคนอื่น ๆ จากนั้น - การกระทำคุณสมบัติทางศีลธรรมและทักษะของพวกเขาเอง เมื่ออายุได้ 7 ขวบ การประเมินทักษะตนเองของคนส่วนใหญ่ก็เพียงพอแล้ว [ibid., p. 118]

เทียบกับ Mukhina ตั้งข้อสังเกตว่าการขยายตัวของประสบการณ์การสะสมความรู้นำไปสู่ความลึกซึ้งและความแตกต่างของความคิดทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าไปสู่ลักษณะทั่วไปที่มากขึ้นทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับแนวคิดทางศีลธรรมเบื้องต้นมากขึ้น ( เกี่ยวกับมิตรภาพ การเคารพผู้เฒ่า ฯลฯ) .) ความคิดทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นใหม่เริ่มมีบทบาทในการกำกับดูแลพฤติกรรมของเด็ก ทัศนคติที่มีต่อผู้อื่น [Mukhina, 1999]

น.ส. Nemov ให้เหตุผลว่าความสามารถที่เกิดขึ้นใหม่ในการปราบปรามแรงจูงใจทางพฤติกรรมมีบทบาทสำคัญในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน ภายใต้เงื่อนไขของการเลี้ยงดูที่เหมาะสม เด็ก ๆ จะพัฒนาความสามารถในการได้รับการชี้นำในพฤติกรรมของพวกเขาด้วยแรงจูงใจทางศีลธรรมซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของรากฐานของการปฐมนิเทศทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล คุณลักษณะใหม่ปรากฏในเด็กในความสัมพันธ์กับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูง ในวัยอนุบาล เด็กเรียนรู้ที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นในกิจกรรมร่วมกับพวกเขา เรียนรู้กฎพื้นฐานและบรรทัดฐานของพฤติกรรมกลุ่ม ซึ่งช่วยให้เขาเข้ากับผู้คนได้ดีในอนาคต เพื่อสร้างธุรกิจปกติและความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพวกเขา [Nemov, 1994, p. 338- 339].

ในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนมีบทบาทสำคัญตาม A.M. Vinogradova เล่นกิจกรรมการศึกษา ในห้องเรียน เด็กๆ จะเรียนรู้ความคิดทางศีลธรรม เช่นเดียวกับกฎของพฤติกรรมทางการศึกษา พวกเขาพัฒนาความมีจุดมุ่งหมาย ความรับผิดชอบ และคุณสมบัติที่มีความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้า [Vinogradova, 1989, pp. 115-118]

ในเวลาเดียวกัน เด็กก่อนวัยเรียนอาจแสดงพฤติกรรมที่ไม่มั่นคง ขาดความยับยั้งชั่งใจในบางกรณี ไม่สามารถถ่ายทอดพฤติกรรมที่รู้จักไปสู่สภาวะใหม่ได้ นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างอย่างมากในระดับการเลี้ยงดูบุตร

ในพฤติกรรมของเด็กก่อนวัยเรียนความเป็นธรรมชาติความหุนหันพลันแล่นสถานการณ์สามารถแสดงออกได้ บ่อยครั้งภายใต้อิทธิพลของความปรารถนาอย่างแรงกล้าชั่วขณะส่งผลกระทบไม่สามารถต้านทานสิ่งเร้าและการล่อลวง "ภายนอก" อันทรงพลังเด็กลืมสัญลักษณ์และศีลธรรมของผู้ใหญ่กระทำการที่ไม่เหมาะสมซึ่งเขากลับใจอย่างจริงใจ [Portyankina, 1989, น. 28].

ดังนั้นวัยก่อนวัยเรียนจึงอ่อนไหวที่สุดในการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรม ดังนั้น การสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมในวัยก่อนวัยเรียนจะต้องดำเนินการโดยเพิ่มพูนประสบการณ์ทางศีลธรรมของเด็ก โดยการจัดชีวิตส่วนรวมและกิจกรรมของเด็ก ส่งเสริมให้เขาร่วมมือกับเด็กคนอื่น ๆ โดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของตนเองไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความต้องการและความต้องการของผู้อื่นด้วย

ว.น. Petrova ระบุงานต่อไปนี้ในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน [Petrova, 2007, p. 143]:

หล่อเลี้ยงความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างเด็ก นิสัยชอบเล่น ทำงาน ทำกิจกรรมร่วมกัน ความปรารถนาที่จะเอาใจผู้อื่นด้วยการทำความดี

พัฒนาทัศนคติที่เคารพผู้อื่น

· สอนให้ดูแลน้อง ช่วยเหลือ ปกป้องผู้ที่อ่อนแอกว่า เพื่อสร้างคุณสมบัติเช่นความเห็นอกเห็นใจการตอบสนอง

ปรับปรุงพจนานุกรมต่อไปด้วยสูตรความสุภาพทางวาจา (การทักทาย การจากลา การขอร้อง การขอโทษ);

ให้การศึกษาแก่เด็กชายในทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อเด็กผู้หญิง: สอนพวกเขาให้เก้าอี้ ให้ความช่วยเหลือในเวลาที่เหมาะสม อย่าอายที่จะเชิญสาว ๆ ให้เต้นรำ ฯลฯ ;

ให้การศึกษาแก่เด็กผู้หญิงด้วยความสุภาพเรียบร้อย สอนพวกเขาให้ดูแลผู้อื่น ขอบคุณความช่วยเหลือและสัญญาณความสนใจจากเด็กผู้ชาย

เพื่อสร้างความสามารถในการปกป้องการกระทำของตนเองและการกระทำของผู้อื่น

พัฒนาความปรารถนาของเด็ก ๆ ในการแสดงทัศนคติต่อสิ่งแวดล้อมเพื่อค้นหาวิธีการพูดที่หลากหลายสำหรับสิ่งนี้

การแก้ปัญหาเหล่านี้เป็นขั้นตอนในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมโดยการเพิ่มพูนความรู้สึกของเด็ก เพิ่มระดับการรับรู้ของเด็ก และสร้างความสามารถในการควบคุมความรู้สึก ในวัยอนุบาล คุณสมบัติทางศีลธรรมได้ก่อตัวขึ้นซึ่งกำหนดทัศนคติของเด็กที่มีต่อคนรอบข้าง (ผู้ใหญ่ เพื่อนฝูง เด็ก) ในการทำงาน ต่อธรรมชาติ ต่อกิจกรรมทางสังคมที่สำคัญ ต่อมาตุภูมิ

ในและ. Loginova ตั้งข้อสังเกตว่าในวัยก่อนเรียนมีการพัฒนาความรู้สึกเชิงบวกต่อคนรอบข้างซึ่งเป็นพื้นฐานของความรู้สึกร่วม มนุษยชาติในความสัมพันธ์ของเด็กพัฒนา: การแสดงออกอย่างเป็นธรรมและกระตือรือร้นของเด็ก ๆ ที่มีนิสัยที่เป็นมิตรต่อกันการตอบสนอง การดูแล, ความปรารถนาที่จะร่วมมือในกิจกรรมส่วนรวม, เพื่อบรรลุเป้าหมายร่วมกัน, ความพร้อมที่จะช่วย ในการพัฒนากลุ่มนิยม มีบทบาทสำคัญในรูปแบบเริ่มต้นของความรับผิดชอบและความรับผิดชอบ ซึ่งก่อตัวขึ้นในการเล่นและผลงานของเด็ก ๆ [Loginova, 1988: 27]

การศึกษาของมนุษยชาติคือการก่อตัวของคุณภาพทางศีลธรรมซึ่งหมายถึงความเห็นอกเห็นใจการเอาใจใส่การตอบสนองการเอาใจใส่

แก่นแท้และตัวบ่งชี้ของการเลี้ยงดูทางศีลธรรมของบุคคลคือธรรมชาติของทัศนคติที่มีต่อผู้คน ธรรมชาติ และตัวเขาเอง จากการศึกษาพบว่าทัศนคติดังกล่าวสามารถพัฒนาได้ในเด็กตั้งแต่อายุก่อนวัยเรียน หัวใจของกระบวนการนี้คือความสามารถในการเข้าใจอีกฝ่ายหนึ่ง เพื่อถ่ายทอดประสบการณ์ของอีกฝ่ายหนึ่งมาสู่ตัวเอง

การสร้างทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อผู้คนและธรรมชาติเริ่มต้นตั้งแต่เด็กปฐมวัย ด้วยการทำงานอย่างเป็นระบบที่มุ่งให้การศึกษาทัศนคติที่มีมนุษยธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนต่อคนรอบข้างและธรรมชาติ มนุษยนิยมจึงก่อตัวขึ้นในเด็กด้วยคุณภาพทางศีลธรรม กล่าวอีกนัยหนึ่งมนุษยนิยมเข้าสู่โครงสร้างของบุคลิกภาพเป็นลักษณะเชิงคุณภาพ

องค์ประกอบที่สำคัญอีกประการหนึ่งของระบบคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนคือการศึกษาความรู้สึกรักชาติ: ความรักต่อแผ่นดินเกิด, เพื่อมาตุภูมิ, การเคารพผู้ที่ทำงานอย่างมีมโนธรรม, การเคารพผู้คนจากสัญชาติอื่น พื้นฐานสำหรับการพัฒนาความรู้สึกเหล่านี้คือความประทับใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคม ความรู้ทางอารมณ์เกี่ยวกับประเทศ ภูมิภาคที่เด็กได้รับในห้องเรียน ในกระบวนการทำความคุ้นเคยกับนิยาย วิจิตรศิลป์ ตลอดจนการปฏิบัติ ประสบการณ์. งานของการศึกษาคือการสร้างประสิทธิผลของความรู้สึกทางศีลธรรมความปรารถนาในการกระทำตามแรงจูงใจที่มีคุณค่าทางศีลธรรม [Lomov, 1976, pp. 42-43] คุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนก่อตัวขึ้นในความสามัคคีที่แยกออกไม่ได้กับพฤติกรรมทางศีลธรรมและวัฒนธรรมซึ่งเป็นตัวแทนของรูปแบบที่มั่นคงของพฤติกรรมในชีวิตประจำวันที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมในชีวิตประจำวันในการสื่อสารและในกิจกรรมต่างๆ [Eismont-Shvydkaya, 1993, น.118.

การสำแดงของคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนคือการปฏิบัติตามกฎจรรยาบรรณอย่างมีสติ การเชื่อฟังข้อกำหนดทั่วไปที่กำหนดไว้ในกลุ่ม ความพร้อมสำหรับการกระทำร่วมกันและความพยายามร่วมกันเพื่อให้บรรลุเป้าหมายร่วมกัน ดังนั้น A.N. Leontiev โต้แย้งว่าเด็กในวัยก่อนเรียนต้องได้รับการสอนให้สามารถจัดการของเล่น หนังสือ คู่มือ ของใช้ส่วนตัว และดูแลทรัพย์สินสาธารณะได้อย่างเหมาะสม เพื่อสร้างทักษะที่เกี่ยวข้องกับการเตรียมตัวสำหรับกิจกรรมที่จะเกิดขึ้น (เกม ชั้นเรียน การทำงาน) เช่น เด็กได้รับการสอนให้เตรียมสถานที่ทำงานและสิ่งของและวัสดุที่จำเป็นทั้งหมดที่เขาจะเล่นและเรียน จัดกิจกรรมอย่างชัดเจนและสม่ำเสมอ วางแผนเวลาในกระบวนการกิจกรรม นำสิ่งที่พวกเขาเริ่มไปจนจบ เมื่อทำกิจกรรมเสร็จแล้ว จัดระเบียบสถานที่ทำงาน ทำความสะอาดสิ่งที่คุณใช้อย่างระมัดระวัง ใส่ของเล่น หนังสือ อุปกรณ์การศึกษาในรูปแบบดังกล่าว และเพื่อให้มั่นใจในความปลอดภัยและความสะดวกในการใช้งานครั้งต่อไป ล้างมือหลังชั้นเรียนดินเหนียวหรืองานมอบหมาย [Leontiev, 1972: 33-34]

ที.เอ็ม. Markova ตั้งข้อสังเกตว่าคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนยังบ่งบอกถึงการปฏิบัติตามกฎในความสัมพันธ์ "เด็ก - นักการศึกษา", "เด็ก - นักการศึกษา - สหาย", "เด็ก - นักการศึกษา - สหาย - ทีม" กฎความประพฤติเหล่านี้ควรนำไปปฏิบัติโดยสัมพันธ์กับงานที่ทำโดยสหายของพวกเขา ลูกทุกคนในกลุ่มและนักการศึกษา [Markova, 1987, pp. 91-92]

ในวัยก่อนเรียนตามคุณสมบัติทางศีลธรรมความเป็นอิสระจะเกิดขึ้น มันเชื่อมโยงกับการให้ความรู้ในเด็กเกี่ยวกับความสามารถในการควบคุมพฤติกรรมของพวกเขา เพื่อแสดงความคิดริเริ่มที่เป็นประโยชน์ ความอุตสาหะในการบรรลุเป้าหมายและผลลัพธ์ของกิจกรรม ความเป็นอิสระหมายถึงความสามารถในการได้รับการชี้นำในการกระทำโดยความคิดทางศีลธรรมเกี่ยวกับกฎของพฤติกรรม (อย่าระงับความคิดริเริ่มของเพื่อนที่เป็นอิสระน้อยกว่าคำนึงถึงความสนใจของพวกเขาแสดงความช่วยเหลือซึ่งกันและกันแบ่งปันความรู้ของคุณกับสหายสอนสิ่งที่คุณรู้จักตัวเอง) . งานของนักการศึกษาคือการทำให้พฤติกรรมของเด็กก่อนวัยเรียนมีคุณธรรมและทิศทาง [Matyukhina, 1984]

ขั้นตอนสูงสุดในการพัฒนาความเป็นอิสระของเด็กก่อนวัยเรียนคือความสามารถในการจัดระเบียบอย่างอิสระและมีส่วนร่วมในกิจกรรมส่วนรวม มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาความเป็นอิสระโดยการสอนให้เด็กรู้จักการควบคุมตนเองเบื้องต้น

เด็กจะค่อยๆ ควบคุมตนเองได้ ตั้งแต่ความสามารถในการออกกำลังกายตามผลที่ได้รับไปจนถึงการควบคุมตนเองเกี่ยวกับวิธีการทำกิจกรรมต่างๆ และบนพื้นฐานนี้ ไปจนถึงการควบคุมตนเองในกิจกรรมโดยทั่วไป

นอกจากนี้ยังมีแนวคิดทางศีลธรรมที่หลากหลายตั้งแต่อายุก่อนวัยเรียน:

เกี่ยวกับบรรทัดฐานและกฎการปฏิบัติที่ควบคุมความสัมพันธ์ของเด็กกับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูง (ในการสื่อสารในกิจกรรมต่าง ๆ )

เกี่ยวกับกฎการจัดการวัตถุและสิ่งของ

· เกี่ยวกับคุณสมบัติทางศีลธรรมบางประการของบุคคลและการสำแดงของคุณสมบัติเหล่านี้ (ความซื่อสัตย์ มิตรภาพ การตอบสนอง ความกล้าหาญ ฯลฯ)

มีการเปลี่ยนจากการก่อตัวของแนวคิดทางศีลธรรมเฉพาะที่แยกจากกันเกี่ยวกับกฎของพฤติกรรมไปสู่แนวคิดทางศีลธรรมที่กว้างไกลและแตกต่างออกไป ซึ่งเป็นผลมาจากการรับรู้ถึงพฤติกรรมที่เพิ่มขึ้นและประสบการณ์การพัฒนาของการสื่อสารของเด็กกับผู้อื่น

ดังนั้น การวิเคราะห์วรรณกรรมทางจิตวิทยาและการสอนทำให้เราสามารถระบุคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนดังต่อไปนี้: มนุษยชาติ การรวมกลุ่ม การเป็นพลเมืองและความรักชาติ และทัศนคติที่มีคุณค่าต่อการทำงาน ในเวลาเดียวกัน เราถือว่าสมควรที่จะเสริมรายการคุณสมบัตินี้ด้วยบทสนทนา

ลักษณะของคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน:

1. มนุษยธรรม คือ ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ การตอบสนอง การเอาใจใส่ ดังนั้น ตัวบ่งชี้ของการก่อตัวของคุณภาพส่วนบุคคลคือธรรมชาติของทัศนคติของเขาต่อผู้คน ธรรมชาติ ต่อตัวเขาเอง หัวใจของความเป็นมนุษย์ของเด็กก่อนวัยเรียนอยู่ที่ความสามารถในการเข้าใจผู้อื่น เพื่อถ่ายทอดประสบการณ์ของผู้อื่นสู่ตนเอง การสร้างทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อผู้คนและธรรมชาติเริ่มต้นตั้งแต่เด็กปฐมวัย ด้วยการทำงานอย่างเป็นระบบที่มุ่งให้การศึกษาทัศนคติที่มีมนุษยธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนต่อคนรอบข้างและธรรมชาติ มนุษยนิยมจึงก่อตัวขึ้นในเด็กด้วยคุณภาพทางศีลธรรม กล่าวอีกนัยหนึ่งมนุษยนิยมเข้าสู่โครงสร้างของบุคลิกภาพเป็นลักษณะเชิงคุณภาพ ในขณะเดียวกัน การปลูกฝังความรู้สึกและความสัมพันธ์อย่างมีมนุษยธรรมนั้นเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน ความสามารถในการเห็นอกเห็นใจ เห็นอกเห็นใจ ชื่นชมยินดี ไม่อิจฉาริษยา ทำความดีด้วยความจริงใจและเต็มใจ - ในวัยก่อนเรียนนั้นถูกวางไว้เท่านั้น

2. Collectivism เป็นคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนโดยอิงจากการก่อตัวของความสัมพันธ์เชิงบวก เป็นมิตร และส่วนรวม หน้าที่หลักและเพียงอย่างเดียวของทีมเด็กคือการให้ความรู้: เด็ก ๆ รวมอยู่ในกิจกรรมที่ในแง่ของเป้าหมายเนื้อหาและรูปแบบขององค์กรมุ่งเป้าไปที่การสร้างบุคลิกภาพของแต่ละคน สำหรับการศึกษาความสัมพันธ์ร่วม การเกิดขึ้นของปรากฏการณ์เช่นมิตรภาพมีความหมายที่มีความหมาย มิตรภาพเป็นความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดระหว่างเด็ก ๆ เร่งกระบวนการการรับรู้อย่างมีประสิทธิภาพของความสัมพันธ์ทางสังคม ความช่วยเหลือและการตอบสนองซึ่งกันและกันเป็นลักษณะสำคัญของความสัมพันธ์แบบกลุ่ม ความสัมพันธ์ของเด็กอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์และบรรทัดฐานทางศีลธรรม ความรู้เกี่ยวกับกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมและความสัมพันธ์ช่วยให้เด็กเข้าสู่โลกที่เป็นแบบของเขาเอง เข้าสู่โลกของผู้คนได้ง่ายขึ้น

3. ความรักชาติและความเป็นพลเมืองในวัยก่อนเรียนยังไม่สมบูรณ์ แต่มีการวางรากฐานเท่านั้น ดังนั้นการศึกษาหลักการรักชาติและความเป็นพลเมืองจึงเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของการศึกษาทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน ความรู้สึกรักบ้านเกิดคล้ายกับความรู้สึกรักบ้านของตัวเอง ความรู้สึกเหล่านี้สัมพันธ์กันโดยพื้นฐานเดียว - ความรักใคร่และความรู้สึกมั่นคง ซึ่งหมายความว่าหากเราปลูกฝังความรู้สึกของความผูกพันเช่นนี้และความรู้สึกผูกพันกับบ้านของเด็ก ๆ ให้เด็กด้วยงานสอนที่เหมาะสมเมื่อเวลาผ่านไปก็จะเสริมด้วยความรักและความผูกพันกับประเทศของพวกเขา

4. คุณค่าทัศนคติในการทำงานคือการตระหนักถึงความสำคัญ กิจกรรมแรงงานในชีวิตมนุษย์. ลักษณะเฉพาะของทัศนคติที่มีคุณค่าต่อการทำงานอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันเป็นคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนที่รวมคุณสมบัติทางศีลธรรมเช่นความอดทนการเอาใจใส่และความเต็มใจที่จะช่วยเหลือ ทัศนคติที่มีคุณค่าต่อการทำงานของเด็กก่อนวัยเรียนยังแสดงถึงความเคารพต่อผู้อื่นด้วย

5. Dialogic คือความพร้อมของเด็กก่อนวัยเรียนในการโต้ตอบกับผู้อื่น ฟัง ได้ยิน และเข้าใจ

นอกจากนี้ ในการศึกษาส่วนใหญ่ คุณสมบัติทางศีลธรรมที่สำคัญ ได้แก่ ความใจดี ความสุภาพ ความละเอียดอ่อน ความอ่อนไหว ไหวพริบ ความสุภาพเรียบร้อย ความสุภาพ ความเป็นกันเอง และระเบียบวินัย

อันเป็นผลมาจากการก่อตัวอย่างเป็นระบบของคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนความสัมพันธ์ของพวกเขากับคนอื่น ๆ ได้รับคุณสมบัติของการปฐมนิเทศทางศีลธรรมความสามารถในการควบคุมการกระทำและความรู้สึกโดยพลการบนพื้นฐานของความต้องการทางศีลธรรมพัฒนา ความคิดทางศีลธรรมของเด็กเริ่มมีสติมากขึ้น และมีบทบาทเป็นผู้ควบคุมพฤติกรรมและความสัมพันธ์ของเด็กกับผู้อื่น ความเป็นอิสระระเบียบวินัยองค์ประกอบของความรับผิดชอบและการควบคุมตนเองเกิดขึ้นอย่างแข็งขันตลอดจนพฤติกรรมทางวัฒนธรรมจำนวนหนึ่งความสามารถในการรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับเพื่อนฝูงเพื่อแสดงความเคารพและความเอาใจใส่ต่อผู้อาวุโส รากฐานของความรู้สึกทางสังคม ความรักชาติ และความเป็นสากลกำลังได้รับการพัฒนา ทั้งหมดนี้เป็นหลักฐานของการพัฒนาคุณธรรมที่ประสบความสำเร็จและให้ความพร้อมทางศีลธรรมและโดยสมัครใจที่จำเป็นสำหรับการศึกษา

บทนำ

1 คุณสมบัติของการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียน

1.2 บทบาทของการสื่อสารกับเพื่อน ๆ ในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียน

บทที่ 2

1 ศึกษาระดับการสร้างบรรทัดฐานทางศีลธรรมและกฎเกณฑ์ความประพฤติของเด็กก่อนวัยเรียน

2 กระบวนการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนในการสื่อสารกับเพื่อน

บทสรุป

บรรณานุกรม

บทนำ

ความเกี่ยวข้องของการวิจัย บุคลิกภาพทางศีลธรรมในขั้นปัจจุบันของการพัฒนาสังคมเป็นหนึ่งในค่านิยมที่สำคัญที่สุดซึ่งกำหนดความต้องการทางสังคมที่มีต่อสถาบันการศึกษาและความจำเป็นในการแนะนำเด็กให้รู้จักกับระบบค่านิยมทางศีลธรรม การศึกษาสมัยใหม่ใช้แนวทางที่เน้นบุคลิกภาพ (E.V. Bondarevskaya, V.V. Serikov, I.S. Yakimanskaya เป็นต้น) ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาบุคคล งานด้านการศึกษาในกรณีนี้คือการสร้างระบบค่านิยมใหม่ที่ก่อให้เกิดวัฒนธรรมทางศีลธรรมของเด็ก การก่อตัวของบุคลิกภาพเชิงมนุษยนิยม คุณสมบัติทางศีลธรรมเกิดขึ้นในวัยก่อนวัยเรียน

ปัญหาการพัฒนาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนมีความสำคัญเป็นพิเศษเนื่องจากขาดจิตวิญญาณของสังคมเนื่องจากการแปลกแยกของบุคคลจากวัฒนธรรมเพื่อรักษาและถ่ายทอดค่านิยมซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงความเข้าใจในความดี และความชั่วร้ายในรุ่นน้องและทำให้สังคมเผชิญอันตรายจากความเสื่อมทรามทางศีลธรรม

การก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนเป็นหนึ่งในงานที่ยากที่สุดของการศึกษาในสภาพของสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนที่ทันสมัย อย่างไรก็ตาม ครูสังเกตเห็นการเพิ่มขึ้นของความก้าวร้าว ความโหดร้าย ความหูหนวกทางอารมณ์ ความโดดเดี่ยวในตนเอง และผลประโยชน์ของตนเองเพิ่มขึ้น ยิ่งตอนนี้เมื่อความโหดร้ายและความรุนแรงมีมากขึ้นเรื่อยๆ ปัญหาของการศึกษาคุณธรรมก็ทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ ในเรื่องนี้ การคัดเลือกและการใช้วิธีการต่างๆ ในการให้ความรู้คุณธรรมของบุคคลอย่างมีเหตุผลเป็นหนึ่งในภารกิจหลักที่ครูของสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนต้องเผชิญ

คำถามเกี่ยวกับการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนได้รับการพิจารณาโดย L.S. ไวกอตสกี้; ดีบี เอลโคนิน; แอล.ไอ. Bozhovich, A.V. ซาโปโรเชตส์; ยา.ซี. Neverkovich และอื่น ๆ นักวิทยาศาสตร์ทราบว่าในกระบวนการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนการสะสมความรู้เกี่ยวกับบรรทัดฐานและข้อกำหนดของศีลธรรมกลายเป็นเรื่องสำคัญ ในเรื่องนี้ความจำเป็นในการจัดการศึกษาคุณธรรมของนักเรียนชั้นอนุบาลการสร้างมาตรฐานคุณธรรมและศีลธรรมในพวกเขานั้นชัดเจน นอกจากนี้ยังมีความต้องการที่ชัดเจนในการจัดระเบียบงานพิเศษของครูเพื่อชี้แจงสาระสำคัญของบรรทัดฐานทางศีลธรรมความสัมพันธ์ทางศีลธรรมของบุคคลกับสังคมทีมงานการทำงานกับคนรอบข้างและตัวเขาเอง ดังนั้นในการศึกษาคุณภาพทางศีลธรรมจึงใช้วิธีและวิธีการศึกษาต่างๆ ในระบบการศึกษาคุณธรรมทั่วไป สถานที่สำคัญแห่งหนึ่งถูกครอบครองโดยกลุ่มวิธีการที่มุ่งสร้างการตัดสิน การประเมิน แนวความคิด และเพื่อการศึกษาเกี่ยวกับความเชื่อทางศีลธรรม

ในวัยก่อนวัยเรียน เด็กคนอื่นๆ เริ่มเข้ามามีบทบาทมากขึ้นในชีวิตของเด็ก หากเมื่ออายุยังน้อย ความต้องการสื่อสารกับเพื่อนฝูงกำลังก่อตัวขึ้นเรื่อยๆ สำหรับเด็กก่อนวัยเรียนก็กลายเป็นสิ่งสำคัญอย่างหนึ่งแล้ว เมื่ออายุสี่หรือห้าขวบ เด็กรู้ดีว่าเขาต้องการลูกคนอื่น และเห็นได้ชัดว่าชอบอยู่ร่วมกับพวกเขามากกว่า ในวัยอนุบาล การสื่อสารกับเพื่อนเป็นวิธีหนึ่งในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรม นี่เป็นเพราะลักษณะเฉพาะของการสื่อสารในช่วงอายุนี้ ลักษณะของการสื่อสารระหว่างเด็กก่อนวัยเรียนและเพื่อนฝูงเป็นการกระทำการสื่อสารที่หลากหลาย (การโต้เถียง ความต้องการ การสนทนา การหลอกลวง ความสงสาร การบังคับเจตจำนง ฯลฯ) ความสมบูรณ์ทางอารมณ์ที่สดใส (การกระทำที่ส่งถึงเพื่อนมีลักษณะทางอารมณ์ที่สูงกว่ามาก การปฐมนิเทศ), ที่ไม่ได้มาตรฐานและไร้การควบคุม, ความโดดเด่นของการดำเนินการริเริ่มมากกว่าการตอบสนอง (E.O. Smirnova)

ในเวลาเดียวกัน มีความขัดแย้งระหว่างการปรากฏตัวของฐานทฤษฎีและการปฏิบัติที่เพียงพอสำหรับการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนและความไร้เหตุผลของอิทธิพลของการสื่อสารกับเพื่อน ๆ ในกระบวนการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียน . ดังนั้นปัญหาของการวิจัยคือการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์และเชิงประจักษ์ของอิทธิพลของการสื่อสารกับเพื่อน ๆ ในกระบวนการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียน

ความเกี่ยวข้อง ความขัดแย้ง และปัญหานำไปสู่การเลือกหัวข้อการวิจัย: "การก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนในการสื่อสารกับเพื่อน"

วัตถุประสงค์ของการศึกษานี้คือการกำหนดลักษณะเฉพาะของการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนในกระบวนการสื่อสารกับเพื่อนฝูง

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือการสื่อสารของเด็กก่อนวัยเรียนกับเพื่อน

หัวข้อของการวิจัยคือการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนผ่านการสื่อสารกับเพื่อน

สมมติฐานของการศึกษานี้เป็นข้อสันนิษฐานว่าการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนในการสื่อสารกับเพื่อนฝูงจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นหาก:

· คุณสมบัติของการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนถูกเปิดเผย

· กำหนดบทบาทของการสื่อสารกับเพื่อน ๆ ในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียน

· มีการอธิบายระดับการเลี้ยงดูทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน

· กระบวนการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนในการสื่อสารกับเพื่อนได้รับการพิสูจน์

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายและทดสอบสมมติฐานการวิจัย จำเป็นต้องแก้ไขงานหลายอย่าง:

เพื่อเปิดเผยคุณสมบัติของการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน

กำหนดบทบาทของการสื่อสารกับเพื่อน ๆ ในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียน

เพื่อศึกษาระดับการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน

เพื่อยืนยันคุณสมบัติของกระบวนการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนในการสื่อสารกับเพื่อนฝูง

พื้นฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของการศึกษาคืองานของ L.I. Bozhovich, อาร์. เอส. บูเร่, น. Vinogradova, T.P. Gavrilova, G.N. โกดินา, เวอร์จิเนีย กอร์บาชอฟ, SA Kozlova, T.S. Komarova, V.K. โคไทร์โล ค.ศ. โคเชเลวา, TA Kulikova, A.I. ลิปคินา บี.ซี. มุกขิณา, V.G. Nechaeva, SV. ปีเตอร์ริน่า อี.วี. ซับบอตสกี้ อี.โอ. แฮปปี้ ที.เอ็น. Titarenko, V.G. / Tsukanova, O.A. Shagraeva, E.K. Yaglovskaya, S.G. เจคอบสันและอื่น ๆ ; หลักจิตวิทยา (หลักการพัฒนา หลักความสามัคคีของจิตสำนึกและกิจกรรม); วิธีการ: (เกี่ยวกับแกนวิทยาซึ่งบุคคลได้รับการพิจารณาในค่านิยมและเป้าหมายของสังคมโดยรวมในการพัฒนาสังคมบุคลิกภาพ - กิจกรรมที่ต้องโอนเด็กไปยังตำแหน่งของเรื่องของความรู้ความเข้าใจกิจกรรมและการสื่อสาร; แนวทางที่เป็นระบบที่เน้นการศึกษาแบบองค์รวมและการก่อตัวของบุคลิกภาพ)

วิธีการวิจัย:

· ทฤษฎี: การวิเคราะห์วรรณกรรมทางจิตวิทยาและการสอนเกี่ยวกับปัญหาการสร้างคุณภาพทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนและจิตวิทยาพัฒนาการการสร้างแบบจำลอง

· การทดลอง: การทดลองวินิจฉัย การทดลองรูปแบบ การวิเคราะห์ผลิตภัณฑ์กิจกรรม การสังเกต การสนทนา

คุณค่าในทางปฏิบัติของผลการศึกษาอยู่ที่ความจริงที่ว่าครูของระบบการศึกษาก่อนวัยเรียนสามารถนำมาใช้ในกระบวนการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนและจัดระเบียบปฏิสัมพันธ์กับเพื่อน

ฐานการวิจัย: MKDOU "อนุบาล Staroivantsovsky" เขต Pallasovsky ของภูมิภาค Volgograd /

บทที่ 1

1.1 คุณสมบัติของการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียน

คุณธรรมในพจนานุกรมสารานุกรมถูกกำหนดให้เป็นคำที่มีความหมายเหมือนกันกับแนวคิดของ "คุณธรรม" น้อยกว่า - "จริยธรรม" เช่นเดียวกับ "จริยธรรม" ในภาษากรีก "ศีลธรรม" ในภาษาละติน "ซิตลิชเคอิท" แลง นิรุกติศาสตร์กลับไปที่คำว่า "อารมณ์" (ตัวอักษร<#"justify">เอส.วี. Peterina ตั้งข้อสังเกตว่าความจำเพาะของอายุก่อนวัยเรียนมีความอ่อนไหวต่ออิทธิพลทางสังคมเพิ่มขึ้น ความเข้มแข็ง ความมั่นคงของคุณภาพทางศีลธรรมขึ้นอยู่กับว่ามันก่อตัวอย่างไร กลไกใดที่นำมาเป็นพื้นฐานของอิทธิพลทางการสอน ให้เราพิจารณากลไกการสร้างคุณธรรมของบุคลิกภาพ [Peterina, 1986]

ในกระบวนการสื่อสารกับผู้ใหญ่ ความรู้สึกรักใคร่และความรักที่มีต่อพวกเขา ความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามคำแนะนำของพวกเขา เพื่อทำให้พวกเขาพอใจ ละเว้นจากการกระทำที่ทำให้คนที่รักไม่พอใจ เด็กรู้สึกตื่นเต้นเห็นความเศร้าโศกหรือไม่พอใจกับการเล่นตลกการกำกับดูแลชื่นชมยินดีกับรอยยิ้มในการตอบสนองต่อการกระทำเชิงบวกของเขาประสบความสุขจากการเห็นชอบของคนใกล้ชิดเขา การตอบสนองทางอารมณ์กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมของเขา: ความพึงพอใจจากการกระทำที่ดี, การเห็นชอบของผู้ใหญ่, ความละอาย, ความเศร้าโศก, ประสบการณ์อันไม่พึงประสงค์จากการกระทำที่ไม่ดีของเขา, จากคำพูด, ความไม่พอใจของผู้ใหญ่ การตอบสนองความเห็นอกเห็นใจความเมตตาความปิติยินดีต่อผู้อื่นยังเกิดขึ้นในวัยเด็กก่อนวัยเรียน ความรู้สึกกระตุ้นให้เด็กดำเนินการ: ช่วยแสดงความเอาใจใส่, เอาใจใส่, สงบ, ได้โปรด [Yadeshko, 1978]

เนื้อหาของคุณสมบัติทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นในวัยเด็กก่อนวัยเรียนรวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคมเกี่ยวกับการทำงานของผู้คนความสำคัญทางสังคมและลักษณะโดยรวมเกี่ยวกับความรักชาติและความเป็นพลเมืองเกี่ยวกับบรรทัดฐานของพฤติกรรมในกลุ่มเพื่อน (เหตุใดจึงจำเป็นต้อง แบ่งปันของเล่น วิธีการเจรจาต่อรองกัน) อื่นๆ วิธีดูแลน้อง ฯลฯ) ทัศนคติที่เคารพต่อผู้ใหญ่

คุณสมบัติทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาแรงจูงใจทางพฤติกรรมที่ส่งเสริมให้เด็กทำการกระทำบางอย่าง เป็นการวิเคราะห์แรงจูงใจของการกระทำที่ช่วยให้ครูเจาะสาระสำคัญของพฤติกรรมของเด็กเข้าใจเหตุผลของการกระทำอย่างใดอย่างหนึ่งของเขาและเลือกวิธีการมีอิทธิพลที่เหมาะสมที่สุด

เนื้อหาของการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนกำหนดโดยโปรแกรมการศึกษาในโรงเรียนอนุบาล แต่โดยไม่คำนึงถึงโปรแกรมในเงื่อนไขของสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมเช่น: ความรักในมาตุภูมิ, การเคารพในการทำงาน, ความเป็นสากล, การรวมกลุ่มและมนุษยนิยม, วินัยและวัฒนธรรมของพฤติกรรม, ลักษณะนิสัยที่เข้มแข็ง และคุณสมบัติทางศีลธรรมเชิงบวกของบุคคล [V. AND. ยาเดชโก F.A. โซกิน].

สำหรับการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมใด ๆ สิ่งสำคัญคือต้องเกิดขึ้นอย่างมีสติ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีความรู้บนพื้นฐานของการที่เด็กจะพัฒนาความคิดเกี่ยวกับสาระสำคัญของคุณภาพทางศีลธรรมเกี่ยวกับความจำเป็นและข้อดีของการเรียนรู้

ส.อ. Kozlova และ T.A. Kulikova สังเกตว่ากลไกของการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมในการศึกษาคุณธรรมนั้นแสดงออกมาในสูตรของความรู้และความคิด + แรงจูงใจ + ความรู้สึกและทัศนคติ + ทักษะและนิสัย + การกระทำและพฤติกรรม = คุณภาพทางศีลธรรม [Kozlova, 2001, p. 238]. กลไกนี้เป็นวัตถุประสงค์ มันมักจะแสดงออกในรูปแบบของลักษณะบุคลิกภาพใด ๆ (คุณธรรมหรือผิดศีลธรรม)

แนวคิดเรื่องคุณสมบัติทางศีลธรรมเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องพฤติกรรมทางศีลธรรมและนิสัยทางศีลธรรม พฤติกรรมทางศีลธรรมเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของการกระทำทางศีลธรรมและนิสัยทางศีลธรรม การกระทำแสดงถึงทัศนคติของบุคคลต่อความเป็นจริงโดยรอบ เพื่อให้เกิดศีลธรรมจำเป็นต้องสร้างเงื่อนไขที่เหมาะสมเพื่อจัดระเบียบชีวิตของนักเรียนในทางใดทางหนึ่ง นิสัยทางศีลธรรมคือความจำเป็นในการทำความดี นิสัยสามารถเรียบง่ายได้เมื่ออยู่บนพื้นฐานของกฎของหอพัก วัฒนธรรมของพฤติกรรม ระเบียบวินัย และความซับซ้อน เมื่อนักเรียนสร้างความต้องการและความพร้อมที่จะทำกิจกรรมที่มีความสำคัญบางอย่าง สำหรับการสร้างนิสัยที่ประสบความสำเร็จ แรงจูงใจที่เด็กได้รับการส่งเสริมให้กระทำนั้นมีความสำคัญในสายตาของพวกเขา ทัศนคติที่มีต่อการกระทำในหมู่เด็กนั้นเป็นไปในทางบวกทางอารมณ์ และหากจำเป็น เด็กจะต้อง สามารถแสดงความพยายามบางอย่างเพื่อให้บรรลุผล [Likhachev, 1992, p. 102]

ในวัยก่อนวัยเรียน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัยก่อนวัยเรียนระดับสูง เด็กเริ่มเข้าใจความหมายของข้อกำหนดและกฎเกณฑ์ทางศีลธรรม พวกเขาพัฒนาความสามารถในการคาดการณ์ผลของการกระทำของตน เด็กก่อนวัยเรียนมีระดับความตระหนักในตนเองและการควบคุมพฤติกรรมโดยสมัครใจ มันเป็นลักษณะการก่อตัวในลูกของตำแหน่งภายในของเขา - ระบบที่ค่อนข้างคงที่ของความสัมพันธ์กับตัวเองกับผู้คนต่อโลกรอบตัวเขา ในอนาคตตำแหน่งภายในของเด็กจะกลายเป็นจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นและการพัฒนาลักษณะบุคลิกภาพอื่น ๆ อีกมากมายโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่มีความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าซึ่งแสดงออกถึงความเป็นอิสระความอุตสาหะความเป็นอิสระและความมุ่งหมายของเขา โอกาสถูกสร้างขึ้นสำหรับการพัฒนาในเด็กที่มีความรับผิดชอบต่อพฤติกรรมของพวกเขา องค์ประกอบของการควบคุมตนเอง การวางแผนเบื้องต้นของการกระทำ องค์กร [Stolz, 1986]

ในวัยก่อนเรียน ความประหม่าในตนเองเกิดขึ้นในเด็ก ต้องขอบคุณการพัฒนาทางปัญญาและส่วนบุคคลที่เข้มข้น ความนับถือตนเองจึงปรากฏขึ้น โดยอิงจากความภาคภูมิใจในตนเองทางอารมณ์ล้วนๆ ในขั้นต้น ("ฉันเป็นคนดี") และการประเมินพฤติกรรมของผู้อื่นอย่างมีเหตุผล เด็กได้รับความสามารถในการประเมินการกระทำของเด็กคนอื่น ๆ จากนั้น - การกระทำคุณสมบัติทางศีลธรรมและทักษะของพวกเขาเอง เมื่ออายุได้ 7 ขวบ การประเมินทักษะตนเองของคนส่วนใหญ่ก็เพียงพอแล้ว [ibid., p. 118]

เทียบกับ Mukhina ตั้งข้อสังเกตว่าการขยายตัวของประสบการณ์การสะสมความรู้นำไปสู่ความลึกซึ้งและความแตกต่างของความคิดทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าไปสู่ลักษณะทั่วไปที่มากขึ้นทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับแนวคิดทางศีลธรรมเบื้องต้นมากขึ้น ( เกี่ยวกับมิตรภาพ การเคารพผู้เฒ่า ฯลฯ) .) ความคิดทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นใหม่เริ่มมีบทบาทในการกำกับดูแลพฤติกรรมของเด็ก ทัศนคติที่มีต่อผู้อื่น [Mukhina, 1999]

น.ส. Nemov ให้เหตุผลว่าความสามารถที่เกิดขึ้นใหม่ในการปราบปรามแรงจูงใจทางพฤติกรรมมีบทบาทสำคัญในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน ภายใต้เงื่อนไขของการเลี้ยงดูที่เหมาะสม เด็ก ๆ จะพัฒนาความสามารถในการได้รับการชี้นำในพฤติกรรมของพวกเขาด้วยแรงจูงใจทางศีลธรรมซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของรากฐานของการปฐมนิเทศทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล คุณลักษณะใหม่ปรากฏในเด็กในความสัมพันธ์กับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูง ในวัยอนุบาล เด็กเรียนรู้ที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นในกิจกรรมร่วมกับพวกเขา เรียนรู้กฎพื้นฐานและบรรทัดฐานของพฤติกรรมกลุ่ม ซึ่งช่วยให้เขาเข้ากับผู้คนได้ดีในอนาคต เพื่อสร้างธุรกิจปกติและความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพวกเขา [Nemov, 1994, p. 338- 339].

ในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนมีบทบาทสำคัญตาม A.M. Vinogradova เล่นกิจกรรมการศึกษา ในห้องเรียน เด็กๆ จะเรียนรู้ความคิดทางศีลธรรม เช่นเดียวกับกฎของพฤติกรรมทางการศึกษา พวกเขาพัฒนาความมีจุดมุ่งหมาย ความรับผิดชอบ และคุณสมบัติที่มีความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้า [Vinogradova, 1989, pp. 115-118]

ในเวลาเดียวกัน เด็กก่อนวัยเรียนอาจแสดงพฤติกรรมที่ไม่มั่นคง ขาดความยับยั้งชั่งใจในบางกรณี ไม่สามารถถ่ายทอดพฤติกรรมที่รู้จักไปสู่สภาวะใหม่ได้ นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างอย่างมากในระดับการเลี้ยงดูบุตร

ในพฤติกรรมของเด็กก่อนวัยเรียนความเป็นธรรมชาติความหุนหันพลันแล่นสถานการณ์สามารถแสดงออกได้ บ่อยครั้งภายใต้อิทธิพลของความปรารถนาอย่างแรงกล้าชั่วขณะส่งผลกระทบไม่สามารถต้านทานสิ่งเร้าและการล่อลวง "ภายนอก" อันทรงพลังเด็กลืมสัญลักษณ์และศีลธรรมของผู้ใหญ่กระทำการที่ไม่เหมาะสมซึ่งเขากลับใจอย่างจริงใจ [Portyankina, 1989, น. 28].

ดังนั้นวัยก่อนวัยเรียนจึงอ่อนไหวที่สุดในการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรม ดังนั้น การสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมในวัยก่อนวัยเรียนจะต้องดำเนินการโดยเพิ่มพูนประสบการณ์ทางศีลธรรมของเด็ก โดยการจัดชีวิตส่วนรวมและกิจกรรมของเด็ก ส่งเสริมให้เขาร่วมมือกับเด็กคนอื่น ๆ โดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของตนเองไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความต้องการและความต้องการของผู้อื่นด้วย

ว.น. Petrova ระบุงานต่อไปนี้ในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน [Petrova, 2007, p. 143]:

· ส่งเสริมความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างเด็ก นิสัยชอบเล่น ทำงาน ทำกิจกรรมร่วมกัน ความปรารถนาที่จะเอาใจผู้อื่นด้วยการทำความดี

· ปลูกฝังการเคารพผู้อื่น

· สอนให้ดูแลน้อง ช่วยเหลือ ปกป้องผู้ที่อ่อนแอกว่า เพื่อสร้างคุณสมบัติเช่นความเห็นอกเห็นใจการตอบสนอง

· ปรับปรุงพจนานุกรมต่อไปด้วยสูตรความสุภาพทางวาจา (การทักทาย การจากลา การขอร้อง การขอโทษ);

· เพื่อให้ความรู้แก่เด็กชายในทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อเด็กผู้หญิง: สอนพวกเขาให้เก้าอี้, ให้ความช่วยเหลือในเวลาที่เหมาะสม, ไม่ต้องอายที่จะเชิญสาว ๆ ให้เต้นรำ ฯลฯ ;

· ให้การศึกษาแก่เด็กผู้หญิงในเรื่องความสุภาพเรียบร้อย สอนให้พวกเขาดูแลผู้อื่น ขอบคุณความช่วยเหลือและสัญญาณความสนใจจากเด็กผู้ชาย

· เพื่อสร้างความสามารถในการปกป้องการกระทำและการกระทำของผู้อื่น

· เพื่อพัฒนาความปรารถนาของเด็ก ๆ ในการแสดงทัศนคติต่อสิ่งแวดล้อมเพื่อค้นหาวิธีการพูดที่หลากหลายสำหรับสิ่งนี้

การแก้ปัญหาเหล่านี้เป็นขั้นตอนในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมโดยการเพิ่มพูนความรู้สึกของเด็ก เพิ่มระดับการรับรู้ของเด็ก และสร้างความสามารถในการควบคุมความรู้สึก ในวัยอนุบาล คุณสมบัติทางศีลธรรมได้ก่อตัวขึ้นซึ่งกำหนดทัศนคติของเด็กที่มีต่อคนรอบข้าง (ผู้ใหญ่ เพื่อนฝูง เด็ก) ในการทำงาน ต่อธรรมชาติ ต่อกิจกรรมทางสังคมที่สำคัญ ต่อมาตุภูมิ

ในและ. Loginova ตั้งข้อสังเกตว่าในวัยก่อนเรียนมีการพัฒนาความรู้สึกเชิงบวกต่อคนรอบข้างซึ่งเป็นพื้นฐานของความรู้สึกร่วม มนุษยชาติในความสัมพันธ์ของเด็กพัฒนา: การแสดงออกอย่างเป็นธรรมและกระตือรือร้นของเด็ก ๆ ที่มีนิสัยที่เป็นมิตรต่อกันการตอบสนอง การดูแล, ความปรารถนาที่จะร่วมมือในกิจกรรมส่วนรวม, เพื่อบรรลุเป้าหมายร่วมกัน, ความพร้อมที่จะช่วย ในการพัฒนากลุ่มนิยม มีบทบาทสำคัญในรูปแบบเริ่มต้นของความรับผิดชอบและความรับผิดชอบ ซึ่งก่อตัวขึ้นในการเล่นและผลงานของเด็ก ๆ [Loginova, 1988: 27]

การศึกษาของมนุษยชาติคือการก่อตัวของคุณภาพทางศีลธรรมซึ่งหมายถึงความเห็นอกเห็นใจการเอาใจใส่การตอบสนองการเอาใจใส่

แก่นแท้และตัวบ่งชี้ของการเลี้ยงดูทางศีลธรรมของบุคคลคือธรรมชาติของทัศนคติที่มีต่อผู้คน ธรรมชาติ และตัวเขาเอง จากการศึกษาพบว่าทัศนคติดังกล่าวสามารถพัฒนาได้ในเด็กตั้งแต่อายุก่อนวัยเรียน หัวใจของกระบวนการนี้คือความสามารถในการเข้าใจอีกฝ่ายหนึ่ง เพื่อถ่ายทอดประสบการณ์ของอีกฝ่ายหนึ่งมาสู่ตัวเอง

การสร้างทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อผู้คนและธรรมชาติเริ่มต้นตั้งแต่เด็กปฐมวัย ด้วยการทำงานอย่างเป็นระบบที่มุ่งให้การศึกษาทัศนคติที่มีมนุษยธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนต่อคนรอบข้างและธรรมชาติ มนุษยนิยมจึงก่อตัวขึ้นในเด็กด้วยคุณภาพทางศีลธรรม กล่าวอีกนัยหนึ่งมนุษยนิยมเข้าสู่โครงสร้างของบุคลิกภาพเป็นลักษณะเชิงคุณภาพ

องค์ประกอบที่สำคัญอีกประการหนึ่งของระบบคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนคือการศึกษาความรู้สึกรักชาติ: ความรักต่อแผ่นดินเกิด, เพื่อมาตุภูมิ, การเคารพผู้ที่ทำงานอย่างมีมโนธรรม, การเคารพผู้คนจากสัญชาติอื่น พื้นฐานสำหรับการพัฒนาความรู้สึกเหล่านี้คือความประทับใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคม ความรู้ทางอารมณ์เกี่ยวกับประเทศ ภูมิภาคที่เด็กได้รับในห้องเรียน ในกระบวนการทำความคุ้นเคยกับนิยาย วิจิตรศิลป์ ตลอดจนการปฏิบัติ ประสบการณ์. งานของการศึกษาคือการสร้างประสิทธิผลของความรู้สึกทางศีลธรรมความปรารถนาในการกระทำตามแรงจูงใจที่มีคุณค่าทางศีลธรรม [Lomov, 1976, pp. 42-43] คุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนก่อตัวขึ้นในความสามัคคีที่แยกออกไม่ได้กับพฤติกรรมทางศีลธรรมและวัฒนธรรมซึ่งเป็นตัวแทนของรูปแบบที่มั่นคงของพฤติกรรมในชีวิตประจำวันที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมในชีวิตประจำวันในการสื่อสารและในกิจกรรมต่างๆ [Eismont-Shvydkaya, 1993, น.118.

การสำแดงของคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนคือการปฏิบัติตามกฎจรรยาบรรณอย่างมีสติ การเชื่อฟังข้อกำหนดทั่วไปที่กำหนดไว้ในกลุ่ม ความพร้อมสำหรับการกระทำร่วมกันและความพยายามร่วมกันเพื่อให้บรรลุเป้าหมายร่วมกัน ดังนั้น A.N. Leontiev โต้แย้งว่าเด็กในวัยก่อนเรียนต้องได้รับการสอนให้สามารถจัดการของเล่น หนังสือ คู่มือ ของใช้ส่วนตัว และดูแลทรัพย์สินสาธารณะได้อย่างเหมาะสม เพื่อสร้างทักษะที่เกี่ยวข้องกับการเตรียมตัวสำหรับกิจกรรมที่จะเกิดขึ้น (เกม ชั้นเรียน การทำงาน) เช่น เด็กได้รับการสอนให้เตรียมสถานที่ทำงานและสิ่งของและวัสดุที่จำเป็นทั้งหมดที่เขาจะเล่นและเรียน จัดกิจกรรมอย่างชัดเจนและสม่ำเสมอ วางแผนเวลาในกระบวนการกิจกรรม นำสิ่งที่พวกเขาเริ่มไปจนจบ เมื่อทำกิจกรรมเสร็จแล้ว จัดระเบียบสถานที่ทำงาน ทำความสะอาดสิ่งที่คุณใช้อย่างระมัดระวัง ใส่ของเล่น หนังสือ อุปกรณ์การศึกษาในรูปแบบดังกล่าว และเพื่อให้มั่นใจในความปลอดภัยและความสะดวกในการใช้งานครั้งต่อไป ล้างมือหลังชั้นเรียนดินเหนียวหรืองานมอบหมาย [Leontiev, 1972: 33-34]

ที.เอ็ม. Markova ตั้งข้อสังเกตว่าคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนยังบ่งบอกถึงการปฏิบัติตามกฎในความสัมพันธ์ "เด็ก - นักการศึกษา", "เด็ก - นักการศึกษา - สหาย", "เด็ก - นักการศึกษา - สหาย - ทีม" กฎความประพฤติเหล่านี้ควรนำไปปฏิบัติโดยสัมพันธ์กับงานที่ทำโดยสหายของพวกเขา ลูกทุกคนในกลุ่มและนักการศึกษา [Markova, 1987, pp. 91-92]

ในวัยก่อนเรียนตามคุณสมบัติทางศีลธรรมความเป็นอิสระจะเกิดขึ้น มันเชื่อมโยงกับการให้ความรู้ในเด็กเกี่ยวกับความสามารถในการควบคุมพฤติกรรมของพวกเขา เพื่อแสดงความคิดริเริ่มที่เป็นประโยชน์ ความอุตสาหะในการบรรลุเป้าหมายและผลลัพธ์ของกิจกรรม ความเป็นอิสระหมายถึงความสามารถในการได้รับการชี้นำในการกระทำโดยความคิดทางศีลธรรมเกี่ยวกับกฎของพฤติกรรม (อย่าระงับความคิดริเริ่มของเพื่อนที่เป็นอิสระน้อยกว่าคำนึงถึงความสนใจของพวกเขาแสดงความช่วยเหลือซึ่งกันและกันแบ่งปันความรู้ของคุณกับสหายสอนสิ่งที่คุณรู้จักตัวเอง) . งานของนักการศึกษาคือการทำให้พฤติกรรมของเด็กก่อนวัยเรียนมีคุณธรรมและทิศทาง [Matyukhina, 1984]

ขั้นตอนสูงสุดในการพัฒนาความเป็นอิสระของเด็กก่อนวัยเรียนคือความสามารถในการจัดระเบียบอย่างอิสระและมีส่วนร่วมในกิจกรรมส่วนรวม มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาความเป็นอิสระโดยการสอนให้เด็กรู้จักการควบคุมตนเองเบื้องต้น

เด็กจะค่อยๆ ควบคุมตนเองได้ ตั้งแต่ความสามารถในการออกกำลังกายตามผลที่ได้รับไปจนถึงการควบคุมตนเองเกี่ยวกับวิธีการทำกิจกรรมต่างๆ และบนพื้นฐานนี้ ไปจนถึงการควบคุมตนเองในกิจกรรมโดยทั่วไป

นอกจากนี้ยังมีแนวคิดทางศีลธรรมที่หลากหลายตั้งแต่อายุก่อนวัยเรียน:

· เกี่ยวกับบรรทัดฐานและกฎการปฏิบัติที่ควบคุมความสัมพันธ์ของเด็กกับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูง (ในการสื่อสารในกิจกรรมต่าง ๆ )

· เกี่ยวกับกฎการจัดการวัตถุและสิ่งของ

· เกี่ยวกับคุณสมบัติทางศีลธรรมบางอย่างของบุคคลและการสำแดงของคุณสมบัติเหล่านี้ (ความซื่อสัตย์ มิตรภาพ การตอบสนอง ความกล้าหาญ ฯลฯ)

มีการเปลี่ยนจากการก่อตัวของแนวคิดทางศีลธรรมเฉพาะที่แยกจากกันเกี่ยวกับกฎของพฤติกรรมไปสู่แนวคิดทางศีลธรรมที่กว้างไกลและแตกต่างออกไป ซึ่งเป็นผลมาจากการรับรู้ถึงพฤติกรรมที่เพิ่มขึ้นและประสบการณ์การพัฒนาของการสื่อสารของเด็กกับผู้อื่น

ดังนั้น การวิเคราะห์วรรณกรรมทางจิตวิทยาและการสอนทำให้เราสามารถระบุคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนดังต่อไปนี้: มนุษยชาติ การรวมกลุ่ม การเป็นพลเมืองและความรักชาติ และทัศนคติที่มีคุณค่าต่อการทำงาน ในเวลาเดียวกัน เราถือว่าสมควรที่จะเสริมรายการคุณสมบัตินี้ด้วยบทสนทนา

ลักษณะของคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน:

มนุษยชาติคือความเห็นอกเห็นใจความเห็นอกเห็นใจการตอบสนองการเอาใจใส่ ดังนั้น ตัวบ่งชี้ของการก่อตัวของคุณภาพส่วนบุคคลคือธรรมชาติของทัศนคติของเขาต่อผู้คน ธรรมชาติ ต่อตัวเขาเอง หัวใจของความเป็นมนุษย์ของเด็กก่อนวัยเรียนอยู่ที่ความสามารถในการเข้าใจผู้อื่น เพื่อถ่ายทอดประสบการณ์ของผู้อื่นสู่ตนเอง การสร้างทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อผู้คนและธรรมชาติเริ่มต้นตั้งแต่เด็กปฐมวัย ด้วยการทำงานอย่างเป็นระบบที่มุ่งให้การศึกษาทัศนคติที่มีมนุษยธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนต่อคนรอบข้างและธรรมชาติ มนุษยนิยมจึงก่อตัวขึ้นในเด็กด้วยคุณภาพทางศีลธรรม กล่าวอีกนัยหนึ่งมนุษยนิยมเข้าสู่โครงสร้างของบุคลิกภาพเป็นลักษณะเชิงคุณภาพ ในขณะเดียวกัน การปลูกฝังความรู้สึกและความสัมพันธ์อย่างมีมนุษยธรรมนั้นเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน ความสามารถในการเห็นอกเห็นใจ เห็นอกเห็นใจ ชื่นชมยินดี ไม่อิจฉาริษยา ทำความดีด้วยความจริงใจและเต็มใจ - ในวัยก่อนเรียนนั้นถูกวางไว้เท่านั้น

Collectivism เป็นคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนโดยอิงจากการก่อตัวของความสัมพันธ์เชิงบวก เป็นมิตร และส่วนรวม หน้าที่หลักและเพียงอย่างเดียวของทีมเด็กคือการให้ความรู้: เด็ก ๆ รวมอยู่ในกิจกรรมที่ในแง่ของเป้าหมายเนื้อหาและรูปแบบขององค์กรมุ่งเป้าไปที่การสร้างบุคลิกภาพของแต่ละคน สำหรับการศึกษาความสัมพันธ์ร่วม การเกิดขึ้นของปรากฏการณ์เช่นมิตรภาพมีความหมายที่มีความหมาย มิตรภาพเป็นความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดระหว่างเด็ก ๆ เร่งกระบวนการการรับรู้อย่างมีประสิทธิภาพของความสัมพันธ์ทางสังคม ความช่วยเหลือและการตอบสนองซึ่งกันและกันเป็นลักษณะสำคัญของความสัมพันธ์แบบกลุ่ม ความสัมพันธ์ของเด็กอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์และบรรทัดฐานทางศีลธรรม ความรู้เกี่ยวกับกฎของพฤติกรรมและความสัมพันธ์ช่วยให้เด็กเข้าสู่โลกที่เขาต้องการ เข้าสู่โลกของผู้คนได้ง่ายขึ้น

ความรักชาติและความเป็นพลเมืองในวัยก่อนเรียนไม่ได้เกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์ แต่มีการวางรากฐานเท่านั้น ดังนั้นการศึกษาหลักการรักชาติและความเป็นพลเมืองจึงเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของการศึกษาทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน ความรู้สึกรักบ้านเกิดคล้ายกับความรู้สึกรักบ้านของตัวเอง ความรู้สึกเหล่านี้สัมพันธ์กันโดยพื้นฐานเดียว - ความรักใคร่และความรู้สึกมั่นคง ซึ่งหมายความว่าหากเราปลูกฝังความรู้สึกของความผูกพันเช่นนี้และความรู้สึกผูกพันกับบ้านของเด็ก ๆ ให้เด็กด้วยงานสอนที่เหมาะสมเมื่อเวลาผ่านไปก็จะเสริมด้วยความรักและความผูกพันกับประเทศของพวกเขา

ค่าทัศนคติต่อการทำงานคือการตระหนักถึงความสำคัญของกิจกรรมแรงงานในชีวิตมนุษย์ ลักษณะเฉพาะของทัศนคติที่มีคุณค่าต่อการทำงานอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันเป็นคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนที่รวมคุณสมบัติทางศีลธรรมเช่นความอดทนการเอาใจใส่และความเต็มใจที่จะช่วยเหลือ ทัศนคติที่มีคุณค่าต่อการทำงานของเด็กก่อนวัยเรียนยังแสดงถึงความเคารพต่อผู้อื่นด้วย

Dialogic คือความพร้อมของเด็กก่อนวัยเรียนในการโต้ตอบกับผู้อื่น ฟัง ได้ยิน และเข้าใจ

นอกจากนี้ ในการศึกษาส่วนใหญ่ คุณสมบัติทางศีลธรรมที่สำคัญ ได้แก่ ความใจดี ความสุภาพ ความละเอียดอ่อน ความอ่อนไหว ไหวพริบ ความสุภาพเรียบร้อย ความสุภาพ ความเป็นกันเอง และระเบียบวินัย

อันเป็นผลมาจากการก่อตัวอย่างเป็นระบบของคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนความสัมพันธ์ของพวกเขากับคนอื่น ๆ ได้รับคุณสมบัติของการปฐมนิเทศทางศีลธรรมความสามารถในการควบคุมการกระทำและความรู้สึกโดยพลการบนพื้นฐานของความต้องการทางศีลธรรมพัฒนา ความคิดทางศีลธรรมของเด็กเริ่มมีสติมากขึ้น และมีบทบาทเป็นผู้ควบคุมพฤติกรรมและความสัมพันธ์ของเด็กกับผู้อื่น ความเป็นอิสระระเบียบวินัยองค์ประกอบของความรับผิดชอบและการควบคุมตนเองเกิดขึ้นอย่างแข็งขันตลอดจนพฤติกรรมทางวัฒนธรรมจำนวนหนึ่งความสามารถในการรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับเพื่อนฝูงเพื่อแสดงความเคารพและความเอาใจใส่ต่อผู้อาวุโส รากฐานของความรู้สึกทางสังคม ความรักชาติ และความเป็นสากลกำลังได้รับการพัฒนา ทั้งหมดนี้เป็นหลักฐานของการพัฒนาคุณธรรมที่ประสบความสำเร็จและให้ความพร้อมทางศีลธรรมและโดยสมัครใจที่จำเป็นสำหรับการศึกษา

2 บทบาทของการสื่อสารกับเพื่อน ๆ ในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียน

ขอบเขตของการสื่อสารโดยรวมได้รับความสนใจจากนักวิจัยในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ธรรมชาติของการสื่อสาร อายุและลักษณะเฉพาะของมัน กลไกของการไหลและการเปลี่ยนแปลงได้กลายเป็นหัวข้อของการศึกษาโดยนักปรัชญาและนักสังคมวิทยา (B.D. Parygin, I.S. Kon) นักจิตวิทยา (A.A. Leontiev) ผู้เชี่ยวชาญในสาขาสังคม (G.M. Andreeva, B.F. Porshnev) จิตวิทยาเด็กและพัฒนาการ (Ya.L. Kolominsky, V.S. Mukhina)

ปัญหาการสื่อสารระหว่างเด็กก่อนวัยเรียนและเพื่อนมีความเกี่ยวข้องมากขึ้นเรื่อยๆ กล่าวคือ บทบาทและหน้าที่ของการสื่อสารกับเพื่อนในชีวิตของเด็กและการพัฒนาจิตใจของเขา

พิจารณาข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับหน้าที่สำคัญของการสื่อสาร ซึ่งสามารถพบได้ในวรรณกรรมในประเทศและต่างประเทศ B. สป็อคสังเกตถึงความสำคัญของการสื่อสารกับเพื่อน ๆ แนะนำให้ผู้ปกครองอำนวยความสะดวกในการติดต่อระหว่างเด็ก: “สอนให้เด็กแลกเปลี่ยนของเล่นอย่างเป็นระบบและแบ่งปันเรื่องน่ารู้เมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้ให้เด็กอยู่ใน บริษัท ของเด็กคนอื่น ๆ (อย่างน้อย 1-2 ครั้งต่อสัปดาห์เป็นเวลา 2-3 ชั่วโมง); และผู้เขียนเชื่อว่าแม้แต่เด็กอายุ 1 ขวบควรถูกพาไปในที่ที่มีเด็ก” [Spock, 1981]

ตามความคิดของเจ. เพียเจต์ การสื่อสารกับเพื่อนเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาเด็ก ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการทำลายอัตลักษณ์ เขาแย้งว่าเพียงโดยการแบ่งปันมุมมองของบุคคลที่เท่าเทียมกันกับเด็ก - เด็กคนอื่น ๆ ก่อนและเมื่อเด็กโตขึ้นและผู้ใหญ่ - ตรรกะและศีลธรรมที่แท้จริงสามารถแทนที่ความเห็นแก่ตัวที่มีอยู่ในเด็กทุกคนที่เกี่ยวข้องกับคนอื่นและใน กำลังคิด

ส.ล. ในทางตรงกันข้าม Rubinstein เตือนว่าความรักที่มีต่อเพื่อนบ้าน "ซึ่งเราเคยชิน" สามารถกลายเป็น "ความเห็นแก่ตัวแบบขยาย" ได้อย่างง่ายดาย และ "ความเห็นแก่ตัว" ร่วมกันคือ ... การแยกจากทุกคน [รูบินชีเทอิน, 1989]. มีแนวโน้มว่าการสื่อสารกับผู้อื่นจะช่วยให้คุณสามารถเอาชนะความโดดเดี่ยวในโลกโซเชียลของเด็กและเปลี่ยนแปลงจิตใจของเขาได้

จีเอ Zuckerman เชื่อว่าการสื่อสารกับเพื่อน ๆ มีส่วนทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ความคิดเห็น คำพูด และการกระทำ ความเป็นอิสระจากการตัดสินใจและความต้องการของผู้อื่น [Zuckerman, 1981] เทียบกับ Mukhina สังเกตเห็นอิทธิพลที่หลากหลายของการสื่อสารกับเพื่อนในการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กเขียนว่าในวัยก่อนเรียนความคิดเห็นสาธารณะเกิดขึ้นเป็นครั้งแรกและปรากฏการณ์ของความสะดวกสบายก็เกิดขึ้น "...เด็ก ๆ เริ่มฟังความคิดเห็นของคนรอบข้างและเชื่อฟังความคิดเห็นของคนส่วนใหญ่แม้ว่าจะขัดแย้งกับความประทับใจและความรู้ของตนเอง" [Mukhina, 1999, p. 147]

หนึ่ง. Leontiev พบว่าในช่วง 7 ปีแรกของชีวิต เด็ก ๆ พัฒนาการสื่อสารสี่รูปแบบกับผู้ใหญ่อย่างต่อเนื่อง: สัญชาตญาณส่วนบุคคล สถานการณ์ทางธุรกิจ การรับรู้นอกสถานการณ์และสถานการณ์พิเศษส่วนบุคคล [Leontiev, 1972] ในแนวทางการวิเคราะห์การสื่อสารของเด็กก่อนวัยเรียนกับเพื่อนสามารถดำเนินการต่อจากตำแหน่งทางทฤษฎีซึ่งประกอบด้วยความจริงที่ว่าธรรมชาติของการสื่อสารของเด็กก่อนวัยเรียนทั้งสองนั้นเหมือนกัน การสื่อสารของเด็กกับผู้ใหญ่และเพื่อนเป็นกิจกรรมการสื่อสารที่หลากหลาย สิ่งสำคัญที่รวมทรงกลมทั้งสองเข้าด้วยกันเป็นเรื่องของกิจกรรมซึ่งในทั้งสองกรณีเป็นอีกบุคคลหนึ่งซึ่งเป็นคู่หูของเด็กในการสื่อสาร [Lisina, 1999] ดังนั้นการสื่อสารกับเพื่อนสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนจึงเป็นกิจกรรมการสื่อสารในลักษณะเดียวกับการสื่อสารกับผู้ใหญ่จากนั้นสำหรับการวิเคราะห์จึงเป็นไปได้ที่จะใช้รูปแบบและเทคนิคที่พัฒนาขึ้นในการศึกษาการสื่อสารกับผู้ใหญ่

ดังนั้นความจำเป็นในการสื่อสารกับเพื่อนจึงเกิดขึ้นในเด็กก่อนวัยเรียนในปีที่สาม เกิดขึ้นจากความต้องการที่ใช้งานได้ก่อนหน้านี้ และก่อตัวเป็นรูปเป็นร่างในปฏิสัมพันธ์ที่แท้จริงของเด็ก

เอ็มไอ Lisin และ L.N. Galiguzova สังเกตว่าหลังจากพบการสำแดงของทักษะการสื่อสารในการสื่อสารของเด็ก มันไม่ได้เกี่ยวกับการพัฒนาความต้องการในการสื่อสารโดยทั่วไป แต่เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพของเนื้อหาของความต้องการการสื่อสารของเด็ก [Lisina, 1999]

การสื่อสารของเด็กกับเพื่อนเกิดขึ้นในเกมเพราะ ประเภทกิจกรรมชั้นนำในวัยอนุบาลคือกิจกรรมการเล่น [Wenger, 1988, p.148-161] ในเกม เด็กก่อนวัยเรียนยืนยันถึงคุณสมบัติทางธุรกิจที่เข้มแข็งเอาแต่ใจ ประสบกับความสำเร็จอย่างสนุกสนานและทนทุกข์อย่างขมขื่นในกรณีที่ล้มเหลว ในการสื่อสารของเด็ก ๆ มีเป้าหมายที่จะต้องสำเร็จอย่างแน่นอน สิ่งนี้จำเป็นตามเงื่อนไขของเกม เด็กเรียนรู้ผ่านการรวมอยู่ในสถานการณ์ของเกมในเนื้อหาของการกระทำและแผนการเล่น หากเด็กไม่พร้อมหรือไม่ต้องการใส่ใจกับสิ่งที่สถานการณ์ของเกมที่กำลังจะมาถึงต้องการจากเขา ถ้าเขาไม่คำนึงถึงเงื่อนไขของเกม เขาก็จะถูกไล่ออกจากโรงเรียนโดยเพื่อนของเขา ความจำเป็นในการสื่อสารกับเพื่อนฝูงในการให้กำลังใจทางอารมณ์ทำให้เด็กมีสมาธิจดจ่อและท่องจำ มีความสัมพันธ์สองประเภทในเกม - เกมและของจริง ความสัมพันธ์ของเกมสะท้อนถึงความสัมพันธ์ในโครงเรื่องและบทบาท ดังนั้นหากเด็กสวมบทบาทเป็นตัวละครเชิงลบ เขาก็จะแสดงความชั่วร้ายเกินจริงต่อเด็กที่แสดงบทบาทของตัวละครอื่นๆ ตามโครงเรื่อง ความสัมพันธ์ที่แท้จริงคือความสัมพันธ์ของเด็กในฐานะหุ้นส่วน เพื่อนร่วมงาน การทำงานทั่วไป

ในการสื่อสารของเด็กก่อนวัยเรียนกับเพื่อน ๆ แรงจูงใจในการสื่อสารครอบครองสถานที่พิเศษเนื่องจากคุณสมบัติของพันธมิตรที่ปรากฏในกระบวนการของเขาตอบสนองความต้องการในการสื่อสาร เนื่องจากแรงจูงใจของการสื่อสารนั้นเชื่อมโยงกับความจำเป็นอย่างแยกไม่ออก ความเข้าใจของพวกเขาจึงต้องเปิดเผยเนื้อหาของความต้องการ วิธีที่ง่ายที่สุดในการตัดสินเนื้อหาของความต้องการคือผ่านผลิตภัณฑ์ของการสื่อสารซึ่งตามแนวคิดของ M.I. Lisina - เป็นตัวแทนของภาพของตัวเองและบุคคลอื่น [Lisina, 1983] สาระสำคัญของความจำเป็นในการสื่อสารตาม M.I. Lisina ประกอบด้วยความรู้ในตนเองและความนับถือตนเองในเรื่องผ่านความรู้ของพันธมิตรการสื่อสาร ตามมาด้วยการสนับสนุนให้ผู้เข้าร่วมมีปฏิสัมพันธ์กับคู่สนทนา กล่าวคือ กลายเป็นแรงจูงใจในการสื่อสารกับเขามันเป็นคุณสมบัติที่ถูกต้องของหลังที่เปิดเผยตัวเองในเรื่องที่นำไปสู่ความประหม่าของเขา

นักวิจัยแยกแยะแรงจูงใจสามกลุ่มในการสื่อสารระหว่างเด็กก่อนวัยเรียนกับเพื่อน:

แรงจูงใจกลุ่มแรกสำหรับการสื่อสารระหว่างเด็กก่อนวัยเรียนกับเพื่อนคือแรงจูงใจที่เกิดจากความต้องการให้เด็กมีความกระตือรือร้น ซึ่งแสดงออกโดยเด็กก่อนวัยเรียนในเกมเล่นตามบทบาทและเป็นกิจกรรมชั้นนำสำหรับพวกเขา เด็กเข้าสู่การสื่อสารกับเพื่อนเพื่อมีส่วนร่วมในเกมทั่วไปหรือกิจกรรมการผลิตซึ่งเขาได้รับแจ้งจากคุณสมบัติของเพื่อนที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาการกระทำที่น่าตื่นเต้นและซับซ้อน และเหนือสิ่งอื่นใด มันคือความสามารถในการสร้างสิ่งทดแทนที่น่าสนใจสำหรับเกม นำเสนอเป้าหมาย และประสานงานเป้าหมายและการกระทำกับผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ การอยู่ใต้บังคับบัญชาของแรงจูงใจในการสื่อสารของความต้องการประเภทนี้ในสาเหตุทั่วไปทำให้เราเรียกพวกเขาว่าธุรกิจ [Zemlyanukhina, 1982]

แรงจูงใจกลุ่มที่สองสำหรับการสื่อสารระหว่างเด็กก่อนวัยเรียนและเพื่อนคือคุณภาพของเพื่อนในฐานะแหล่งข้อมูลและนักเลง ซึ่งตรงกับความต้องการด้านความรู้ความเข้าใจของเด็กก่อนวัยเรียน ในช่วงอายุก่อนวัยเรียนความสนใจทางปัญญาของเด็กพัฒนา เด็กอุดมไปด้วยความรู้ใหม่เกี่ยวกับโลกความสามารถในการสร้างเรื่องเล่า สิ่งนี้ทำให้เกิดเหตุผลในการหันไปหาเพื่อนซึ่งเด็กพบผู้ฟังและนักเลง [Lisina, 1999]

แรงจูงใจกลุ่มที่สามสำหรับการสื่อสารระหว่างเด็กก่อนวัยเรียนกับเพื่อนคือแรงจูงใจส่วนตัว เด็กก่อนวัยเรียนรวมอยู่ในธุรกิจใด ๆ ที่เพื่อนร่วมงานทำเพื่อเปรียบเทียบความสามารถของเขาและเขา ในที่นี้ คุณสมบัติที่คล้ายคลึงกันทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจ - ของตัวเองและของเพื่อน ความสามารถ (ทักษะ ความรู้ คุณสมบัติทางศีลธรรม) ความต้องการ (ความปรารถนา ความโน้มเอียง) นี่เป็นรุ่นแรกของแรงจูงใจส่วนบุคคลเมื่อแสดงความต้องการในการสื่อสารกับเพื่อน ๆ โดยตรงและไม่อยู่ภายใต้ความต้องการอื่น ๆ รูปแบบที่สองของแรงจูงใจส่วนบุคคลคือเพื่อนในฐานะผู้รอบรู้คุณสมบัติเหล่านั้นที่เด็กระบุในตัวเองว่าเป็นคุณธรรม เด็กแสดงทักษะ ความรู้ และคุณสมบัติส่วนตัว กระตุ้นให้เด็กคนอื่นๆ ยืนยันค่านิยมของตนเอง แรงจูงใจในการสื่อสารคือคุณสมบัติของเขาเองตามคุณสมบัติของเพื่อนที่จะเป็นนักเลง แรงจูงใจนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับความจำเป็นในการสื่อสารด้วยความปรารถนาของเด็กที่จะรู้ความสามารถของเขาเพื่อยืนยันข้อดีของเขาโดยใช้คำตอบจากเพื่อน ในแรงจูงใจส่วนตัวทั้งสองแบบ คุณสมบัติของเพื่อนเหมือนกระจกเงาในสองหน้าที่ซึ่งถูกกล่าวถึงข้างต้น [Derevyanko, 1983]

ในกระบวนการสื่อสารกับเพื่อนร่วมงานตาม I.A. Zalysina และ E.O. Smirnova มีการเสริมความแข็งแกร่งของตำแหน่งนิสัยที่มีต่อเพื่อนซึ่งเกี่ยวข้องกับความสนใจที่เพิ่มขึ้นในบุคลิกภาพของเขา การมีส่วนร่วมที่แปลกประหลาดของเขาในการโต้ตอบการแสดงพฤติกรรมดั้งเดิมทัศนคติต่อสถานการณ์ ความไวต่อพฤติกรรมที่รับผิดชอบของเพื่อนที่มีต่อความคิดริเริ่มของพันธมิตรเพิ่มขึ้น เด็กยังสามารถเปลี่ยนทัศนคติที่เป็นปฏิปักษ์ต่อเพื่อนฝูงโดยเห็นคุณค่าของตำแหน่งซึ่งกันและกัน ความสำเร็จของเพื่อนสามารถทำให้เกิดความชื่นชมในตัวเด็ก [Zalysina, 1985]

ดังนั้น การมีแรงจูงใจในการสื่อสารที่พัฒนาขึ้นอย่างมาก เด็กก่อนวัยเรียนจึงกล่าวถึงคุณสมบัติส่วนบุคคลของเพื่อนรุ่นเดียวกัน กล่าวคือ การก่อตัวภายในที่มั่นคง - ความต้องการ ความโน้มเอียง การตัดสินและความคิดเห็น ส่งผลให้ภาพลักษณ์ของเพื่อนและตัวเองมีความสมบูรณ์ แตกต่าง และมีสติมากขึ้นเรื่อยๆ จากสิ่งนี้ เด็กสามารถสร้างความสัมพันธ์ของเขากับคนอื่น ๆ ได้สำเร็จมากขึ้น กลายเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของทีมสหายของเขาซึ่งมีส่วนทำให้บรรลุเป้าหมายร่วมกันและยังให้เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยสำหรับการบรรลุเป้าหมายส่วนบุคคล

เพื่อกำหนดบทบาทของการสื่อสารกับเพื่อนในกระบวนการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนให้เราหันไปที่คุณสมบัติของรูปแบบของการสื่อสารนี้

นักวิจัยระบุรูปแบบการสื่อสารสามรูปแบบระหว่างเด็กก่อนวัยเรียนและเพื่อนฝูง ซึ่งจะเข้ามาแทนที่กันและกันตลอดช่วงชีวิตเด็กก่อนวัยเรียนห้าปี (A.A. Bodalev, S.S. Bychkova, B.S. Volkov, N.V. Volkova, D.B. Godovnikova , E.I. Gavrilova และอื่น ๆ )

รูปแบบแรกเป็นรูปแบบการสื่อสารทางอารมณ์ระหว่างเด็กและเพื่อนฝูง (ปีที่สองและสี่ของชีวิตเด็ก) รูปแบบที่สองคือรูปแบบการสื่อสารระหว่างเด็กและเพื่อนฝูง (อายุ 4-6 ปี) และรูปแบบที่สามคือรูปแบบการสื่อสารนอกสถานการณ์ทางธุรกิจระหว่างเด็กและเพื่อนฝูง (อายุ 6-7 ปี)

การสื่อสารที่เข้มข้นที่สุดจะดำเนินการภายในกรอบของรูปแบบการสื่อสารที่สองและสาม ในรูปแบบสถานการณ์ทางธุรกิจ การติดต่อกับเพื่อนของพวกเขา เด็กก่อนวัยเรียนพยายามที่จะสร้างความร่วมมือทางธุรกิจระหว่างกัน การปฐมนิเทศนี้เป็นเนื้อหาหลักของความต้องการด้านการสื่อสารของพวกเขา ความต้องการความร่วมมือในการเล่นเกมถูกกำหนดโดยแรงจูงใจทางธุรกิจของการสื่อสารของเด็ก สาเหตุหลักทั้งหมดในการติดต่อกันเกิดขึ้นในเด็กในระหว่างทำกิจกรรม เช่น เกม งานบ้าน และอื่นๆ คำถาม คำตอบ คำอธิบาย คำพูดประชดประชัน การเยาะเย้ย เป็นพยานถึงความสนใจของเด็กก่อนวัยเรียนถึงทักษะและการกระทำของสหายของพวกเขา และยิ่งกว่านั้นเกี่ยวกับความปรารถนาที่จะดึงความสนใจมาที่ตนเอง คุณสมบัติทางธุรกิจของตัวเด็กเองและสหายของเขาซึ่งเป็นเหตุผลให้พวกเขาหันมาหากันนั้นอยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายมาก “เดี๋ยวนี้และที่นี่” คือสิ่งที่เด็กคำนึงถึง การสื่อสารในสถานการณ์และธุรกิจของเพื่อนร่วมงานสนับสนุนการพัฒนารากฐานของบุคลิกภาพโดยทั่วไปและการก่อตัวของประสบการณ์ทางศีลธรรมโดยเฉพาะ ปัญหาในด้านการสื่อสารกับเพื่อน ๆ ขัดขวางกระบวนการที่สำคัญที่สุดเหล่านี้: เด็ก ๆ กลายเป็นคนเฉย ๆ ถอนตัวออกและประพฤติตัวไม่เป็นมิตร การก่อตัวของรูปแบบการสื่อสารตามสถานการณ์ทางธุรกิจจำเป็นต้องได้รับการดูแลจากผู้ใหญ่ โดยเฉพาะในกรณีของการพัฒนาที่ล่าช้า ความยากจนของเนื้อหา การสื่อสารรูปแบบธุรกิจนอกสถานการณ์พัฒนาขึ้นเมื่อสิ้นสุดวัยก่อนวัยเรียน มีให้เห็นในเด็กไม่กี่คน แต่ในขณะเดียวกัน แนวโน้มต่อการพัฒนานั้นค่อนข้างชัดเจน และองค์ประกอบของโครงร่างการก่อตัวก็ปรากฏอย่างชัดเจนในเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าทุกคน และตรรกะของการเคลื่อนไหวของเด็กจากรูปแบบการสื่อสารหนึ่งไปสู่อีกรูปแบบหนึ่งทำนายการเปลี่ยนแปลงของการติดต่อกับเพื่อนฝูงได้อย่างแม่นยำในทิศทางของความสัมพันธ์ทางธุรกิจนอกสถานการณ์ จำนวนการติดต่อนอกสถานการณ์ในเด็กเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ความห่างไกลของการสื่อสารกับเพื่อนจากกิจกรรมภาคปฏิบัติร่วมกันก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน ความปรารถนาหลักที่กระตุ้นให้เด็กก่อนวัยเรียนมีการติดต่อที่ยากที่สุดในช่วงวัยเด็กนี้คือความกระหายในการแข่งขัน ความร่วมมือเกิดขึ้นได้จริงในธรรมชาติ - เกิดขึ้นในรูปแบบของกิจกรรมการเล่นร่วมกันของเด็ก ตัวเกมเปลี่ยนแปลงไปมาก การนำเสนอที่มีโครงเรื่องและบทบาทจะถูกแทนที่ด้วยแผนแบบมีเงื่อนไขมากขึ้นเรื่อยๆ เกมที่มีกฎตาม J. Piaget และ D.B. Elkonin ทำหน้าที่เป็นแบบฝึกหัดสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าในความสัมพันธ์กับคนอื่น พวกเขาช่วยให้พวกเขาตระหนักถึงภาระหน้าที่ซึ่งปรากฏที่นี่ในรูปแบบของกฎสากลเพื่อให้เข้าใจถึงบรรทัดฐานทางศีลธรรมข้อกำหนดที่ครอบคลุมของความยุติธรรมภาระหน้าที่ที่บุคคลมีต่อผู้อื่นและต่อตัวเขาเอง [Piaget, 1994] .

แม้จะมีอิทธิพลของการสื่อสารระหว่างเด็กก่อนวัยเรียนและเพื่อนฝูง แต่ข้อมูลเกี่ยวกับความสม่ำเสมอในการสื่อสารของเด็ก เกี่ยวกับความสามารถในการพิจารณาตำแหน่งของอีกคนหนึ่งก็เป็นที่สนใจอย่างมาก มันอยู่ในสถานการณ์ที่สำคัญเช่นนี้ที่มีการสร้างและแสดงคุณสมบัติทางศีลธรรม ผู้เขียนบางคนสังเกตว่าเด็กอายุ 2-3 ปีมีความสามารถนี้อยู่แล้ว ตัวอย่างเช่น ในการศึกษาของเอ็ม. วิลค็อกซ์และเจ. เว็บสเตอร์ แม้แต่เด็กอายุ 2 ขวบยังตอบสนองต่อคำขอของเพื่อนฝูงเพื่อทำให้ข้อความเข้าใจและให้ข้อมูลมากขึ้น แม้ว่าคำตอบของพวกเขาจะไม่มีประสิทธิภาพเพียงพอที่จะแก้ปัญหาด้านการสื่อสาร ผลงานของ E.F. มาซูร์แสดงให้เห็นว่าเด็กชายอายุสี่ขวบเมื่อเล่าเรื่องให้เด็กคนอื่นฟัง ให้พิจารณาถึงระดับการพัฒนาคำพูดของผู้ฟัง - มีการกล่าวถึงผลิตภัณฑ์ทางวาจาที่พูดกับเด็กที่พูดได้ไม่ดีมากกว่าเด็กที่พูดได้คล่อง ผู้เขียนคนอื่นๆ ยังเป็นพยานถึงความสอดคล้องสูงและการพิจารณาความสามารถของผู้ฟังในการสื่อสารของเด็กก่อนวัยเรียนด้วย<#"justify">· คุณรักอะไรมากที่สุดในโลก คุณเกลียดอะไร

· คุณชอบอะไรเกี่ยวกับโรงเรียนอนุบาล? คุณไม่ชอบอะไร

· คุณชอบอะไรเกี่ยวกับผู้ใหญ่?

การสำรวจเด็กก่อนวัยเรียนพบว่า 94.5% ของเด็กชอบเล่นมากที่สุด และ 54% เกลียดการกินโจ๊ก 32% เมื่อรู้สึกขุ่นเคือง และ 12% ทิ้งของเล่น

ส่วนใหญ่ในโรงเรียนอนุบาล เด็กก่อนวัยเรียนที่ทำแบบสำรวจชอบเล่นกับเพื่อน (81%) และมีของเล่นมากมาย (19%) แต่พวกเขาไม่ชอบที่ถูกบังคับให้นอน (57%) ซักเสื้อผ้า (32%) เรียนรู้ที่จะผูกเชือกรองเท้า (11%)

ในผู้ใหญ่ เด็กก่อนวัยเรียนส่วนใหญ่ชอบความจริงที่ว่าพวกเขาซื้อของเล่นใหม่ (51%) เล่านิทาน (32%) เล่นกับพวกเขา (17%)

การสำรวจเด็กก่อนวัยเรียนพบว่า:

ส่วนใหญ่พวกเขาชอบเล่น (94.5%)

ไม่ชอบกินข้าวต้ม (54%)

เมื่อพวกเขาขุ่นเคือง (32%)

ทำความสะอาดของเล่น (12%)

ส่วนใหญ่ในโรงเรียนอนุบาล เด็กก่อนวัยเรียนที่สัมภาษณ์ชอบ:

เล่นกับเพื่อน (81%)

ของเล่นมากมาย (19%)

สิ่งที่คุณไม่ชอบคือ:

ถูกบังคับให้นอน (57%)

ล้างหน้าของคุณ (32%)

เรียนรู้ที่จะผูกเชือกรองเท้า (11%)

สิ่งที่เด็กก่อนวัยเรียนชอบมากที่สุดเกี่ยวกับผู้ใหญ่คือ

ที่พวกเขาซื้อของเล่นใหม่ (51%)

เล่านิทาน (32%)

เล่นกับพวกเขา (17%)

การวิเคราะห์คำตอบของเด็กก่อนวัยเรียนนำไปสู่ข้อสรุปว่าเด็กพร้อมที่จะสื่อสาร พวกเขาชอบที่จะใช้เวลากับเพื่อน ๆ ในระหว่างเกม อย่างไรก็ตาม ในการตอบสนองของเด็กก่อนวัยเรียนแต่ละครั้ง เราพบการแสดงออกของแรงจูงใจภายนอก โดยเน้นที่คุณลักษณะภายนอก (ตามกฎแล้ว เกมและของเล่น) ซึ่งบ่งชี้ว่าการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมในระดับสูงไม่เพียงพอ

สำหรับคำอธิบายโดยละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับระดับของการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน เราหันไปใช้การทดสอบการรับรู้เฉพาะเรื่องของ G. Murray [Leontiev, 2000]

สาระสำคัญของการทดสอบคือการที่เด็กก่อนวัยเรียนได้รับการเสนอภาพวาดของชายไม้ (รูปสัญลักษณ์): การเคลื่อนไหวของพวกเขาไม่ชัดเจนและถูกตีความโดยเด็กในรูปแบบต่างๆ เด็กก่อนวัยเรียนพูดว่าเกิดอะไรขึ้นระหว่างตัวละครในภาพ: ต่อสู้, เต้นรำ, ให้ของขวัญกัน, กรีดร้อง, ร้องไห้, ปลอบโยนอีกฝ่าย, ทักทาย เราถามคำถามเดียวกับเด็กก่อนวัยเรียน: “คุณเห็นภาพอะไร”

ภาพประกอบที่นำเสนอของตัวเลือกการทดสอบมีวัตถุประสงค์เพื่อเปิดเผยทัศนคติทางจริยธรรมต่อบุคคลอื่น [Schurkova, 2001].

ภาพแรกกระตุ้นการสร้างแผนการที่มีการเปิดเผยทัศนคติของเด็กต่อปัญหาอำนาจและความอัปยศอดสู เด็กก่อนวัยเรียนส่วนใหญ่ระบุตัวเองด้วยตัวละครยืน โดยอธิบายคำตอบโดยข้อเท็จจริงที่ว่าตัวละครตัวที่สองป่วย (54.5%) หรือขุ่นเคือง (45.5%) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่ต้องการให้พวกเขาป่วยหรือขุ่นเคือง ขนาดของเรื่องตามวิธีการแสดงระดับความสำคัญทางอารมณ์ของโครงเรื่อง เรื่องราวของเด็กก่อนวัยเรียนค่อนข้างสั้น ซึ่งบ่งบอกถึงอารมณ์ที่ต่ำเมื่อเทียบกับภาพ

ภาพที่สอง ห้า และเจ็ดเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ความขัดแย้งมากกว่า (เช่น ภาพในครอบครัว) ซึ่งความสัมพันธ์ที่ยากลำบากระหว่างคนสองคนจะประสบกับคนอื่นที่ไม่สามารถเปลี่ยนสถานการณ์อย่างเด็ดขาดได้ 21% ของเด็กก่อนวัยเรียนมองว่าตัวเองเป็นบุคคลที่สาม ซึ่งบ่งชี้ว่าพวกเขาเห็นตัวเองในบทบาทของบุคคลที่สามนี้ พวกเขาไม่พบความเข้าใจและการยอมรับในครอบครัว พวกเขาประสบปัญหาการทะเลาะวิวาทอย่างต่อเนื่องและความสัมพันธ์ที่ก้าวร้าวระหว่างครอบครัวอื่น สมาชิก. เด็กที่เหลือแสดงปฏิกิริยาอย่างเฉยเมยต่อเนื้อหาของสามภาพนี้

ภาพที่สามและสี่กระตุ้นการระบุความขัดแย้งในขอบเขตของความสัมพันธ์ฉันมิตร ใน 15% ของเด็กก่อนวัยเรียนที่เข้าร่วมในการทดลอง โครงเรื่องที่มีความเหงาและความต้องการความสัมพันธ์อันอบอุ่นปรากฏในเรื่องราว และในส่วนที่เหลือ ความพึงพอใจจากการสื่อสารกับเพื่อน ๆ ถูกติดตามในคำตอบ

ภาพที่สองแสดงให้เห็นการกระตุ้นการตอบสนองทางอารมณ์ในเด็กที่มีอารมณ์ไม่คงที่ ชวนให้นึกถึงการระเบิดอารมณ์ที่ควบคุมไม่ได้อย่างไร้สติ อย่างไรก็ตาม ไม่พบการตอบสนองทางอารมณ์เช่นนี้ ในขณะที่เด็ก ๆ สร้างโครงเรื่องเกี่ยวกับภาพที่ห้าซึ่งการต่อสู้ของความคิดเห็นการโต้เถียงความปรารถนาที่จะกล่าวหาคนอื่นและแสดงเหตุผลให้ตัวเองปรากฏขึ้นซึ่งสังเกตได้จากเรื่องราวของเด็กก่อนวัยเรียนทุกคน

การโต้แย้งความถูกต้องและประสบการณ์ของความขุ่นเคืองของเด็กก่อนวัยเรียนในโครงเรื่องสำหรับภาพที่เจ็ดในหลาย ๆ กรณีได้รับการแก้ไขโดยการรุกรานซึ่งกันและกันของตัวละคร เด็กส่วนใหญ่ตำหนิคนอื่นในเรื่องความคับข้องใจของพวกเขา

ภาพที่หกกระตุ้นปฏิกิริยาก้าวร้าวของเด็กเพื่อตอบสนองต่อความอยุติธรรมที่เขาประสบ การวิเคราะห์การตอบสนองของเด็กก่อนวัยเรียนพบว่าไม่มีเด็กก่อนวัยเรียนคนใดระบุตัวเองว่าเป็นคนพ่ายแพ้ ซึ่งบ่งบอกถึงการมีอยู่ของความเมตตากรุณา

ภาพสุดท้ายชี้ให้เห็นถึงปัญหาของการถูกปฏิเสธโดยวัตถุของความผูกพันทางอารมณ์หรือการหลบหนีจากการกดขี่ข่มเหงที่น่ารำคาญของบุคคลที่ถูกปฏิเสธโดยเขา สัญญาณของการระบุตัวตนกับฮีโร่คนหนึ่งหรืออีกคนหนึ่งของเรื่องคือแนวโน้มที่จะระบุประสบการณ์และความคิดที่พัฒนาโครงเรื่องให้กับตัวละครที่อยู่ในเรื่องซึ่งกลายเป็นเพศที่เหมือนกันกับเรื่อง การวิเคราะห์การตอบสนองของเด็กก่อนวัยเรียนพบว่าไม่มีใครรู้สึกถูกขับไล่

ดังนั้นผลการทดสอบการรับรู้เฉพาะเรื่องแสดงให้เห็นว่าเด็กก่อนวัยเรียนที่เข้าร่วมในการทดลองพร้อมที่จะโต้ตอบกับเพื่อน ๆ และได้รับประโยชน์จากการสื่อสารนี้อย่างไรก็ตามไม่มีการแสดงคุณสมบัติทางศีลธรรมในทางปฏิบัติ

เทคนิคต่อไปที่เราใช้ในการทดสอบยืนยันคือการทดสอบ Fantastic Choice [Shchurkova, 2001, p. 65]

ภายในกรอบของวิธีนี้ การดึงดูดจินตนาการของเด็กนั้นเกิดขึ้น และขัดกับพื้นหลังของสถานการณ์เวทย์มนตร์ในจินตนาการ การกำหนดค่าตามความชอบจะถูกทำให้เป็นจริงและทำให้เป็นทางการด้วยวาจา เด็กก่อนวัยเรียนมีความสุขที่จะสร้างการฉายภาพตามความชอบและคุณค่าของปิรามิดแบบลำดับชั้นของตนเอง เราถามคำถามต่อไปนี้กับเด็กก่อนวัยเรียน:

· ปลาทองตัวหนึ่งว่ายเข้ามาหาคุณ แล้วถามว่า “คุณต้องการอะไร” ถามอะไรปลา? คิดว่าเธอจะเติมเต็มความปรารถนาเพียงสามข้อเท่านั้นไม่มาก

· คุณมีดอกไม้อยู่ในมือ - เจ็ดดอก ฉีกกลีบ - คุณถามอะไรให้ตัวเอง?

· คุณกำลังจะไปเกาะร้างและคุณจะอยู่ที่นั่นตลอดชีวิต คุณสามารถนำทุกอย่างที่คุณกำหนดติดตัวไปด้วยได้ในห้าคำ ตั้งชื่อห้าคำนี้

จากผลลัพธ์ของ Fantastic Choice เราพบว่าเด็กก่อนวัยเรียนส่วนใหญ่ (81%) ตั้งชื่อสินค้าวัสดุ (ของเล่น คอมพิวเตอร์ โทรศัพท์ ฯลฯ) ตามความต้องการ ลีน่า พี. เด็กก่อนวัยเรียนเพียงคนเดียว “ถามปลา” “เพื่อที่พ่อกับแม่จะไม่ทะเลาะกันอีก” เด็กที่เหลือตั้งชื่อความปรารถนาเช่น "เพื่อไม่ให้เกิดสงคราม", "เพื่อให้ทุกคนมีน้ำใจ", "ไม่รุกรานกัน" จากนี้ไปเด็กก่อนวัยเรียนส่วนใหญ่ให้ความสำคัญกับการตอบสนองความต้องการของตนเอง เด็กเพียง 17% เท่านั้นที่สังเกตเห็นคุณค่าดังกล่าวเป็นความเมตตาและความสงบสุข

ต่อไป เราดำเนินการสนทนากับเด็กก่อนวัยเรียนเป็นรายบุคคล จุดประสงค์ของการสนทนาคือการเปิดเผยทัศนคติของเด็กที่มีต่อคุณค่าเช่นความเมตตาซึ่งแสดงออกในการตอบสนองความปรารถนาดีความเป็นมิตร เช่นเดียวกับการระบุการมีอยู่ของคุณสมบัติเช่นความถูกต้องความเอื้ออาทรและความไม่สนใจในลูกศิษย์

ผลการวิจัยพบว่า เด็ก 40% ตระหนักถึงความสำคัญของคุณค่า เช่น ความเมตตา บ่อยครั้งพวกเขาทำความดี ตามความเห็นของพวกเขา และช่วยเหลือผู้ใหญ่และเด็ก เด็ก 60% เข้าใจถึงความสำคัญของความเมตตา แต่พวกเขาเองก็ทำความดีไม่บ่อยนัก เด็ก 40% พูดอย่างแข็งขันเกี่ยวกับความถูกต้องของบุคคล พิจารณาตนเองว่าแม่นยำและขยันขันแข็ง เข้าใจถึงความสำคัญของลักษณะบุคลิกภาพนี้ เด็ก 40% ไม่ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของคุณภาพนี้ และ 20% ปฏิเสธที่จะพูดถึงหัวข้อนี้ เด็กทุกคนแสดงความเห็นว่าบุคคลควรมีน้ำใจและไม่สนใจพร้อมที่จะให้ของเล่นที่พวกเขาไม่ต้องการให้เด็กอีกต่อไป แต่มีเพียง 20% เท่านั้นที่ตกลงบริจาคของเล่นชิ้นโปรดให้เพื่อน

ดังนั้น เด็กส่วนใหญ่จึงเข้าใจถึงความสำคัญของค่านิยมที่เปิดเผยระหว่างการสนทนา แต่ไม่ใช่ทุกคนประพฤติตามค่านิยมเหล่านี้

เพื่อชี้แจงผลลัพธ์ที่ได้รับ เราเสนอให้เด็กก่อนวัยเรียนทำงานหลายอย่างให้เสร็จลุล่วง

ภารกิจที่ 1 เป้าหมายคือเพื่อศึกษาความคิดของเด็กเกี่ยวกับคุณสมบัติทางศีลธรรมและศีลธรรม งานนี้ดำเนินการเป็นรายบุคคล เราถามคำถามต่อไปนี้กับเด็กก่อนวัยเรียนแต่ละคน: “ใครจะเรียกว่าดี (เลว) ได้? ทำไม?”, “ใครจะเรียกว่าซื่อสัตย์ (หลอกลวง) ได้? ทำไม?”, “ใครจะเรียกว่าดี (ชั่ว) ได้? ทำไม?" เป็นต้น

คุณสมบัติที่เด็กก่อนวัยเรียนที่เข้าร่วมในการทดลองสามารถประเมินได้: ดี - ไม่ดี, ใจดี - ชั่ว, กล้าหาญ - ขี้ขลาด, ซื่อสัตย์ - หลอกลวง, ใจกว้าง - โลภ, ยุติธรรม - ไม่ยุติธรรม ในขณะเดียวกัน ในกระบวนการอธิบาย เด็กก่อนวัยเรียนได้อ้างถึงการประเมินคุณภาพและการดำเนินการหรือตัวอย่างเฉพาะ ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าเด็กก่อนวัยเรียนมีแนวคิดเกี่ยวกับคุณสมบัติทางศีลธรรมและสามารถประเมินได้

ภารกิจที่ 2 มุ่งเป้าไปที่การเปิดเผยความตระหนักรู้ของเด็กก่อนวัยเรียนเกี่ยวกับบรรทัดฐานทางศีลธรรม ในการดำเนินการนี้ เราได้นำเสนอสถานการณ์ที่ยังไม่เสร็จสามสถานการณ์ที่อธิบายถึงการปฏิบัติตามและการละเมิดมาตรฐานทางศีลธรรม โดยคำนึงถึงอายุของเด็ก และเตรียมรูปภาพ 15 ภาพ ที่รวมกันโดยใช้ชื่อสามัญว่า "วันแรงงาน" พรรณนาถึง การกระทำของเด็กในระหว่างวัน เพื่อให้งานสำเร็จลุล่วงต้องใช้บทกวีของ E. Blaginina "Gift" และของเล่นใหม่สดใส

งานนี้เสร็จสมบูรณ์โดยเด็กก่อนวัยเรียนทีละคน

ระหว่างงานชุดแรกสำหรับเด็กก่อนวัยเรียน เราบอกพวกเขาว่า “ฉันจะเล่าเรื่องให้คุณฟัง แล้วคุณจะทำมันให้เสร็จ”

สถานการณ์แรก: “เด็ก ๆ สร้างเมือง Olya ไม่ต้องการเล่น เธอยืนดูคนอื่นเล่น ครูเข้าหาเด็กและพูดว่า: “เราจะทานอาหารเย็นตอนนี้ ได้เวลาใส่ลูกบาศก์ลงในกล่องแล้ว ขอให้โอลิยาช่วยคุณ” จากนั้น Olya ตอบ ... Olya ตอบอะไร ทำไม?".

Arina R. และ Pasha K. ตอบว่า Olya บอกว่าเธอจะช่วยพวกเขาและเด็กก่อนวัยเรียนที่เหลือมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่า Olya ให้คำตอบเชิงลบเพราะ เธอไม่ได้เล่นกับเด็ก ๆ ดังนั้นเธอจึงไม่ต้องเก็บของเล่นไว้

สถานการณ์ที่สอง: “แม่มอบตุ๊กตาที่สวยงามให้กับคัทย่าในวันเกิดของเธอ คัทย่าเริ่มเล่นกับเธอ จากนั้น Varya น้องสาวของเธอก็เข้ามาหาเธอและพูดว่า: “ฉันอยากเล่นตุ๊กตาตัวนี้ด้วย” จากนั้นคัทย่าตอบ ... คัทย่าตอบอะไร ทำไม?".

เด็กก่อนวัยเรียนห้าคน (Arina R. , Pasha K. , Renata O. , Lisa D. และ Sasha K. ) ตอบว่า Katya แบ่งปันของเล่นกับน้องสาวของเธอเพราะ เด็กควรแบ่งปันซึ่งกันและกันและเด็กก่อนวัยเรียนที่เหลือ "พยายาม" สถานการณ์ด้วยตัวเองตอบว่าคัทย่าต้องเล่นตุ๊กตาให้เพียงพอก่อนเพราะคัทย่าถูกนำเสนอไม่ใช่วารี

สถานการณ์ที่สาม: “ลิซ่าและซาชากำลังวาดภาพ ลิซ่าวาดด้วยดินสอสีแดง และซาชาวาดด้วยสีเขียว ทันใดนั้นดินสอของลิซ่าก็หัก “ซาช่า” ลิซ่าพูด “ขอฉันวาดรูปให้เสร็จด้วยดินสอของคุณได้ไหม” Sasha ตอบเธอ ... Sasha ตอบอะไร? ทำไม?".

ระหว่างงานชุดที่ 2 เราเสนอชุดรูปภาพที่แสดงการกระทำของเด็กในช่วง "วันแรงงาน" แก่เด็กก่อนวัยเรียน: "ดูรูปและบอกฉันว่าเด็กคนนี้ทำอะไรได้ดีในวันนั้น และอะไรที่ไม่ดี" เด็กก่อนวัยเรียนส่วนใหญ่ตอบคำถามนี้ว่า พวกเขามาจากความดีที่เด็กต้องการอ่าน (เพราะการอ่านมีประโยชน์) และได้กลิ่นดอกไม้ (เพราะเป็นความสุข) เด็กเรียกการกระทำที่เหลือว่าไม่ดีเพราะ เด็กชายทุบและทำลายทุกอย่างซึ่งทำให้แม่ต้องทำความสะอาดมาก

ผลของภารกิจที่สองส่วนนี้บ่งชี้ว่าเด็กก่อนวัยเรียนเข้าใจการกระทำที่ดีและไม่ดีและจะไม่รับผิดชอบต่อผลที่ตามมา

ชุดที่สามรวมสองส่วน ก่อนอื่นเราอ่านบทกวีของ E. Blaginina "Gift":

เพื่อนมาหาฉัน

และเราเล่นกับเธอ

และนี่คือของเล่นชิ้นหนึ่ง

เธอเงยหน้าขึ้นทันที:

กบเครื่องจักร,

ร่าเริง แจ่มใส.

ฉันเบื่อที่ไม่มีของเล่น -

ที่ชื่นชอบคือ -

แต่ก็ยังเป็นเพื่อน

ฉันให้ไปกบ

จากนั้นเราถามเด็กก่อนวัยเรียนว่า “ของเล่นชิ้นโปรดของเด็กผู้หญิงคืออะไร? เป็นเรื่องน่าเสียดายหรือไม่ที่เธอให้ของเล่นกับเพื่อนของเธอ? ทำไมเธอถึงแจกของเล่น? เธอถูกหรือผิด? ถ้าเพื่อนของคุณชอบของเล่นชิ้นโปรดของคุณ คุณจะทำอย่างไร? ทำไม?".

เป็นของเล่นที่ชื่นชอบโดยไม่มีข้อยกเว้นเด็กก่อนวัยเรียนทุกคนตั้งชื่อกบ 81% ของเด็กก่อนวัยเรียนบอกว่ามันน่าเสียดายที่จะให้ของเล่นกับเพื่อนเพราะ เธอเป็นที่รัก เมื่อถามว่าทำไมเธอถึงแจก เด็กๆ ตอบว่าเป็นเพื่อนและจำเป็นต้องแบ่งปันกับเพื่อน เด็กทุกคนรู้สึกว่านี่เป็นสิ่งที่ควรทำ และสำหรับคำถามสุดท้าย จะทำอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้ เด็กก่อนวัยเรียนตอบว่าจะทำเช่นเดียวกัน (19%) จะเริ่มเล่นด้วยกัน (13.5%) เด็กที่เหลือจะเก็บของเล่นไว้ใช้เอง

ดังนั้น จากผลงานที่สองของเด็กก่อนวัยเรียนเสร็จสิ้น จึงสรุปได้ว่าส่วนใหญ่มีความคิดที่ไม่ดีเกี่ยวกับคุณสมบัติทางศีลธรรม ในเวลาเดียวกัน เด็ก ๆ สามารถแยกแยะความดีกับความชั่วได้ แต่จะสัมพันธ์กับตัวละครอื่นเท่านั้น เมื่อสถานการณ์เกี่ยวข้องกับพวกเขาโดยตรง พวกเขาแสดงคุณสมบัติทางศีลธรรมในระดับต่ำ

ดังที่กล่าวไว้ในบทแรก ประเด็นที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนคือแรงจูงใจในพฤติกรรมของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงเสนอให้เด็ก ๆ เข้าร่วมการทดลองเพื่อทำงานที่สามให้เสร็จ

ภารกิจที่ 3 วัตถุประสงค์ของงานคือเพื่อศึกษาแรงจูงใจของเด็กก่อนวัยเรียนในสถานการณ์ที่เลือก สำหรับชุดแรก เราเลือกของเล่นที่น่าสนใจสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนสองสามชิ้น ในขั้นตอนของชุดแรก การทดสอบจะดำเนินการเป็นรายบุคคล เด็กก่อนวัยเรียนตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก เขาต้องเลือก: ทำธุรกิจที่ไม่สวย (ใส่กระดาษสีต่างๆ ลงในกล่อง) หรือเล่นกับของเล่นที่น่าสนใจ

ชุดที่สองสันนิษฐานว่าเด็กคนเดียวกันรวมกันเป็น 2 กลุ่ม (กลุ่มถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงความต้องการของเด็ก ๆ ) เข้าร่วมการแข่งขันเพื่อความแม่นยำในการตีลูกบอลไปที่เป้าหมาย เราบอกเด็กก่อนวัยเรียนว่า “มาเล่นบอลกันเถอะ คุณมีสองทีม สมาชิกในทีมแต่ละคนสามารถขว้างบอลได้ห้าครั้ง ถ้าเขาโยนลูกบอลเข้าไปในวงกลมซ้าย คะแนนก็จะเข้าข้างเขา ถ้าอยู่ในวงกลมขวา - ให้ทีมแทน ถ้าลูกบอลไม่โดนเป้าหมาย คุณสามารถเลือกหักคะแนนจากคะแนนส่วนตัวหรือคะแนนทีม . ก่อนโยนแต่ละครั้ง เราถามเด็กว่าเขาจะโยนลูกบอลในวงกลมใด

จากผลงานของเด็กก่อนวัยเรียนที่ทำภารกิจนี้สำเร็จ เราได้รับผลลัพธ์ดังต่อไปนี้: ในงานชุดแรก 75.6% ของเด็กก่อนวัยเรียนได้รับคำแนะนำจากแรงจูงใจส่วนตัว และในชุดที่สอง - เพียง 16% เท่านั้น ข้อมูลที่ได้รับทำให้เราสรุปได้ว่าในชุดแรก เด็กส่วนใหญ่ได้รับคำแนะนำจากแรงจูงใจส่วนตัว นอกจากนี้ ประเภทกิจกรรมทางสังคมที่เสนอนั้นไม่น่าสนใจสำหรับพวกเขาอย่างชัดเจน มีเด็กก่อนวัยเรียนเพียงเก้าคนเท่านั้นที่เลือกกิจกรรมที่เป็นประโยชน์สำหรับทีม

ในซีรีส์ที่สอง เด็ก ๆ มักแสดงแรงจูงใจทางสังคม ผลลัพธ์นี้ได้มาจากความจริงที่ว่าประเภทกิจกรรมที่เลือกนั้นน่าสนใจยิ่งขึ้นสำหรับเด็ก ๆ อย่างแม่นยำในฐานะกิจกรรมส่วนรวม พวกเขามีความสนใจต่อสาธารณชนในสถานการณ์นี้

เรายังทราบด้วยว่าเงื่อนไขการเลือกในชุดการทดลองแตกต่างกัน - ในกรณีแรก เด็กทำการเลือกเป็นรายบุคคล ในครั้งที่สอง - ต่อหน้าเพื่อน สิ่งนี้ยังมีอิทธิพลต่อการเลือกเด็กเช่น ในวัยก่อนวัยเรียนระดับสูง เด็กได้ทราบแล้วว่าพฤติกรรมส่วนรวมคืออะไร

ภารกิจที่ 4 เป้าหมายคือการศึกษาประสิทธิภาพของแรงจูงใจสาธารณะและส่วนตัว

การดำเนินการของงานนี้ เช่นเดียวกับงานก่อนหน้านี้ รวมสองชุด ชุดแรกประกอบด้วยการสอนเด็กก่อนวัยเรียนถึงวิธีทำเรือด้วยใบเรือที่ทำจากเปลือกวอลนัท จากนั้นเสนอให้พาพวกเขากลับบ้านและเล่นกับพวกเขาในน้ำ หลังจากนั้น บทเรียนที่สองก็จัดขึ้นด้วยเนื้อหาเดียวกัน “มาทำเรือให้เด็กๆ กันเถอะ พวกเขารักเรือ แต่พวกเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร แต่ถ้าคุณต้องการ คุณสามารถสร้างเรือและเก็บไว้ใช้เองได้ ในตอนท้ายของบทเรียน ผู้ที่ตัดสินใจให้ของเล่นจะถูกถามคำถามทีละคน: “ทำไมคุณถึงมอบเรือให้เด็กๆ ล่ะ”

ชุดที่สองคือเราสอนเด็กก่อนวัยเรียนถึงวิธีทำตะไล ในเวลาเดียวกัน เราพูดว่า: “คุณสามารถมอบของเล่นที่ทำขึ้นให้เด็กๆ ได้ มันจะทำให้พวกเขามีความสุขมาก หรือจะเก็บไว้” หากเด็กพยายามประนีประนอม (“ฉันขอสอง”) เราบอกว่าไม่มีวัสดุเพิ่มเติมแล้วและเขาต้องตัดสินใจด้วยตัวเองว่าใครจะได้ของเล่น

ผลของงานนี้แสดงให้เห็นว่าในชุดแรก แรงจูงใจส่วนตัวของเด็กก่อนวัยเรียนสูงกว่าสาธารณะ (78.3% ของเด็กก่อนวัยเรียนตัดสินใจเก็บของเล่นไว้เอง) การกระจายดังกล่าวบ่งชี้ว่า เมื่อเลือกที่จะให้ของเล่นหรือเก็บของเล่น ให้พึ่งพาความสนใจของตนเอง ประสบการณ์ส่วนตัวในการเล่นกับเรือลำนี้เท่านั้น ที่พวกเขายังคิดเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับการช่วยเหลือเด็ก ในการทดลองชุดที่สอง มีเด็กก่อนวัยเรียนเพียง 13.5 คนเท่านั้นที่ได้รับคำแนะนำจากแรงจูงใจส่วนตัว

ภารกิจที่ 5 เป้าหมายคือการศึกษาอาการของการช่วยเหลือบุคคลอื่น สำหรับการนำไปใช้เราได้เตรียมกระดาษเปล่าและดินสอสองแผ่นสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนแต่ละคน ชุดแรกเกี่ยวข้องกับทางเลือกที่แท้จริง เราเสนอให้เด็กวาดภาพโดยเลือก: 1 สถานการณ์ - วาดภาพด้วยตนเอง สถานการณ์ที่ 2 - ช่วยเด็กที่ไม่สามารถวาดได้ 3 สถานการณ์ - วาดภาพเด็กที่ประสบความสำเร็จที่ยังไม่เสร็จ

เด็ก ๆ ที่ต้องการความช่วยเหลือและคนที่วาดรูปไม่อยู่ในห้อง เราอธิบายว่าพวกเขาออกไปหาดินสอ ถ้าเด็กก่อนวัยเรียนตัดสินใจช่วย เขาก็สามารถระบายสีภาพของตัวเองได้

ชุดที่สองเป็นทางเลือกด้วยวาจา เราให้เด็กก่อนวัยเรียนอยู่ในเงื่อนไขของการเลือกด้วยความช่วยเหลือของเรื่องราวที่เด็กสองคนปรากฏตัว หนึ่งในนั้นทำงานสำเร็จ (สร้างจากหิมะ) ในขณะที่อีกอันไม่ทำงาน เด็กเลือกหนึ่งในสามสถานการณ์ (เหมือนในชุดแรก)

การวิเคราะห์ผลงานที่ทำโดยเด็กก่อนวัยเรียน เราสามารถสรุปได้ว่าเมื่อเลือกวิธีการปฏิบัติ เด็ก ๆ ชอบกิจกรรมร่วมกันมากกว่ากิจกรรมเดี่ยว (ดังแสดงด้วยจำนวนเด็กที่เลือกสถานการณ์ที่ 3) ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าในเด็กก่อนวัยเรียน การก่อตัวของความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและความช่วยเหลือยังไม่เพียงพอ

การก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมไม่เพียงได้รับอิทธิพลจากแรงจูงใจและความคิดเกี่ยวกับคุณสมบัติทางศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังมาจากความนับถือตนเองและพฤติกรรมทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนด้วย

ภารกิจที่ 6 เป้าหมายคือการศึกษาความภาคภูมิใจในตนเองและพฤติกรรมทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน เราหยิบของเล่นชิ้นเล็ก 21 ชิ้นสำหรับเด็กผู้ชาย (เรือ เครื่องบิน รถบรรทุก ฯลฯ) และสำหรับเด็กผู้หญิง - รายการตู้เสื้อผ้าตุ๊กตา (เดรส เสื้อเบลาส์ กระโปรง ฯลฯ) ในปริมาณเท่ากันและดึงบันได 11 ขั้น เอา ตุ๊กตาสองตัว

งานได้ดำเนินการในสามขั้นตอน ในระยะแรก เรากำหนดระดับของการปฏิบัติตามบรรทัดฐานของความเท่าเทียมกันตามชุดการวินิจฉัยสามชุด ตอนแรก. เราเสนอให้เด็กก่อนวัยเรียนแจกจ่ายระหว่างเขากับเด็กอีกสองคนโดยมีฉากกั้นกั้นจากเขา มีของเล่น 4 ชุด (ทั้งหมด 21 ตัว) ชุดที่สอง. เด็กต้องเลือกแจกจ่ายให้กับคู่จินตภาพสองคน 1 ใน 2 ชุดบรรจุในกล่องโดยหนึ่งในนั้นของเล่นถูกแบ่งออกเป็น 3 ส่วนเท่า ๆ กันล่วงหน้าและอีกส่วนหนึ่งสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนนั้นใหญ่กว่าอีกส่วนหนึ่งมาก 2 (15, 3 และ 3 ของเล่น) ชุดที่สาม. เด็กต้องเลือกของเล่น 1 ใน 3 ชุด โดยหนึ่งในนั้นของเล่นถูกแบ่งเท่าๆ กันล่วงหน้า อีกส่วนหนึ่งค่อนข้างใหญ่กว่าอีก 2 ชุด (9, 6 และ 6 ของเล่น) ในส่วนที่สาม - มาก มากกว่าของเล่นอื่นๆ (15, 3 และ 3)

ระยะที่สอง. หลังจากส่งของเล่นให้เพื่อน เราขอให้เด็กประเมินตัวเอง เพื่อประเมินความนับถือตนเอง พวกเขาถูกขอให้วางตัวเองบนบันได 1 ใน 11 ขั้นที่วาดบนกระดาษแผ่นหนึ่ง ที่ 5 ขั้นตอนล่างมีเด็กที่ "ไม่ดี" (ยิ่งต่ำยิ่งแย่); ในขั้นตอนที่หก - เด็ก "เฉลี่ย" (ไม่เลวไม่ดี); บน 5 ขั้นตอน - ลูก "ดี" (ยิ่งสูงยิ่งดี) เพื่อดูว่าเด็กสามารถจินตนาการได้หรือไม่ว่าความภาคภูมิใจในตนเองของเขาอาจลดลง พวกเขาถามว่าเขาสามารถอยู่ในขั้นที่ต่ำกว่าได้หรือไม่และในกรณีใด

ขั้นตอนที่สาม เราแสดงตัวเลือกการแบ่งที่ตรงข้ามกับที่เขาใช้ในขั้นตอนแรกของงานให้เด็กดู ตัวอย่างเช่น หากในชุดแรกของด่านแรก เขาแบ่งของเล่นเท่าๆ กัน จากนั้นในซีรีส์แรกของด่านที่สาม เขาจะถูกถาม เพื่อหาของเล่นให้ตัวเองมากขึ้น ดังนั้นในแต่ละตอน เด็กก่อนวัยเรียนจึงถูกขอให้จินตนาการว่าเขากำลังปฏิบัติตามทางเลือกที่ตรงกันข้ามเหล่านี้ และประเมินพฤติกรรม "ใหม่" ของเขา ต่อไป เราขอให้เด็กก่อนวัยเรียนให้คะแนนเพื่อนสองคน โดยคนหนึ่งแบ่งปันของเล่นเหล่านี้อย่างเท่าเทียมกัน ในขณะที่อีกคนหนึ่งเก็บของเล่นส่วนใหญ่ไว้สำหรับตัวเอง แบ่งของเล่นวางบนโต๊ะ เพื่อน ๆ ถูกวาดด้วยตุ๊กตา

ในระยะแรกในเด็กทั้งสามชุดที่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานคือ จากการยึดมั่นในการกระจายของเล่นอย่างเท่าเทียมกันปรากฏว่า 5 คน (13.5%) เด็กที่ละเมิดบรรทัดฐาน (ชอบตัวเลือกเมื่อพวกเขาได้ของเล่นมากกว่าคู่หู) - 28 คน (75.6%) เด็กก่อนวัยเรียนที่มีบรรทัดฐานแห่งความเป็นธรรมที่ไม่แน่นอน ผู้ที่สังเกตการกระจายทั้งสองแบบเท่าๆ กันและไม่เท่ากัน 4 คน (10.9%) ผลลัพธ์เหล่านี้บ่งชี้ว่าเด็กก่อนวัยเรียนส่วนใหญ่มีความเป็นธรรมในระดับต่ำ หลังจากขั้นตอนที่สอง เด็ก ๆ ที่ได้รับมอบหมายให้เข้าร่วมกลุ่มที่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานก็มีความภาคภูมิใจในตนเองเพียงพอเมื่อปฏิบัติงานตามขั้นตอน เด็กก่อนวัยเรียนจัดว่าละเมิดบรรทัดฐานถูกจัดว่ามีความนับถือตนเองที่บิดเบี้ยว และเด็กที่ไม่มั่นคงในการเลือกตัวเลือกการกระจายมีความนับถือตนเองที่ไม่แตกต่างกัน ดังนั้นในเด็กที่มีความยุติธรรมในระดับต่ำจึงสังเกตเห็นความนับถือตนเองไม่เพียงพอ

งานหมายเลข 7 วัตถุประสงค์ - การศึกษาอาการบุคลิกภาพเชิงลบ เป็นเวลาสามวันแล้วที่เราทำบันทึก "ภาพถ่าย" ของการแสดงออกเชิงลบทั้งหมดในพฤติกรรม คำพูด และขอบเขตทางอารมณ์ในเด็ก

ในขั้นต้น จากการสังเกตพบว่า 10 คน (27%) ได้รับการคัดเลือกซึ่งแสดงอาการเชิงลบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคนรอบข้าง พวกเขาแสดงออกในทางพฤติกรรมที่ไม่ดี คำพูด ขอบเขตทางอารมณ์ หลังจากนั้นได้มีการบันทึก "ภาพถ่าย" ของอาการแสดงส่วนตัวเชิงลบทั้งหมดของเด็กกลุ่มนี้เป็นเวลาสามวัน เป็นผลให้ได้รับข้อมูลต่อไปนี้

ในบรรดาเด็ก ๆ ของกลุ่มที่ศึกษารูปแบบหลักของอาการเชิงลบคือ: อารมณ์ (40%) และปฏิกิริยาทางพฤติกรรม (30%) พวกเขาเริ่มประหม่า, กระตุก, ขุ่นเคือง, เช่นเดียวกับปฏิกิริยาคำพูด (40%), ซึ่งรวมถึงวลีและคำพูดที่หยาบคายต่อผู้กระทำความผิด น้ำตา

สาเหตุที่ทำให้เกิดปฏิกิริยาเชิงลบคือความกลัวผู้ใหญ่ (50%) ความไม่ไว้วางใจ (30%) เด็กไม่สามารถควบคุมแรงกระตุ้นทันที (20%) ปฏิกิริยาของเพื่อนที่มีต่อพฤติกรรมเชิงลบของสหายคือการแทรกแซงอย่างแข็งขันโดยหันไปขอความช่วยเหลือจากผู้ใหญ่

ดังนั้นในกลุ่มเด็กก่อนวัยเรียนของกลุ่มทดลองและกลุ่มควบคุม แนวคิดของศีลธรรม คุณธรรม และการแสดงออกของพวกเขาจึงแสดงออกได้ไม่ดี มีเพียงเด็กบางคนเท่านั้นที่คุ้นเคยกับคำศัพท์เหล่านี้ พวกเขาแสดงพฤติกรรมทางศีลธรรมในสถานการณ์ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ พวกเขาสามารถอธิบายคำจำกัดความที่เกี่ยวข้องกับคุณธรรมได้ , พฤติกรรมวัฒนธรรม ฯลฯ แต่ในขณะเดียวกัน ก็ควรสังเกตว่าพฤติกรรมของเด็กก่อนวัยเรียนในบางสถานการณ์อาจขึ้นอยู่กับว่ามีการเสนอกิจกรรมที่มีความสำคัญทางสังคมที่น่าสนใจหรือไม่ ไม่ว่าจะเลือกเป็นรายบุคคลหรือร่วมกับเด็กคนอื่นๆ

จากผลการวินิจฉัยการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนเราแบ่งพวกเขาออกเป็นสามกลุ่ม: ระดับสูงปานกลางและต่ำขึ้นอยู่กับการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรม

การสังเกตการทดลองที่สืบเนื่องตลอดจนผลการทดลอง ทำให้เราจำแนกลักษณะแต่ละระดับได้

การอบรมสั่งสอนทางศีลธรรมในระดับสูงมีลักษณะเฉพาะด้วยความเข้าใจและความตระหนักที่เพียงพอโดยเด็กก่อนวัยเรียนถึงความรู้สึกของความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ ดังที่เห็นได้จากความกว้างของทิศทางของความรู้สึกเหล่านี้ การจัดสรรสถานการณ์ปัญหาประเภทต่างๆ ให้อีกฝ่ายหนึ่ง ( "ในอุดมคติ" และ "ของจริง") และการแสดงความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจในรูปแบบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเหยื่อ

ระดับการศึกษาทางศีลธรรมโดยเฉลี่ยมีลักษณะเป็นทัศนคติเชิงบวกของเด็กก่อนวัยเรียนต่อความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ แยกแยะเฉพาะสถานการณ์ที่ "จริง" ของปัญหาสำหรับอีกฝ่ายหนึ่งเท่านั้น เช่นเดียวกับการแสดงความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ

การศึกษาคุณธรรมในระดับต่ำนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยความยากลำบากอย่างมากในการจำแนกลักษณะและการประเมินความรู้สึกของความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ ในการเน้นย้ำสถานการณ์ทั่วไปของปัญหาสำหรับผู้อื่น ในรูปแบบการแสดงความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ

ผลลัพธ์ของการทดลองหาได้แสดงไว้ในตารางที่ 1

ตาราง 2.1. ระดับการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนตามผลการทดลองสืบเสาะ

กลุ่ม/ระดับ สูง กลาง ต่ำ 1 คน 5 คน 13 คน 5% 27.7 % 67.3 % ทดลอง 1 คน 4 คน 13 คน 5.5 % 22.2 % 72.3 %

จากข้อมูลที่นำเสนอในตาราง จะเห็นได้ว่าเด็กก่อนวัยเรียนส่วนใหญ่อยู่ในระดับต่ำของปรากฏการณ์ที่ศึกษา อย่างไรก็ตาม ผลจากการสังเกตพบว่าเด็กก่อนวัยเรียนมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกันอย่างมีประสิทธิผล ดังนั้น การทดลองสร้างจึงขึ้นอยู่กับปฏิสัมพันธ์ของเด็กก่อนวัยเรียนกับเพื่อน

2.2 กระบวนการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนในการสื่อสารกับเพื่อน

เราจัดการทดลองในเชิงโครงสร้างโดยพิจารณาจากผลของการทดลองเพื่อการตรวจสอบและการวิเคราะห์วรรณกรรมทางจิตวิทยาและการสอนที่นำเสนอในบทแรก

วัตถุประสงค์ของการทดลองก่อร่างคือเพื่อเพิ่มระดับการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนผ่านการสื่อสารกับเพื่อน มีเพียงเด็กก่อนวัยเรียนของกลุ่มทดลองเท่านั้นที่เข้าร่วมในการทดลองสร้าง

ในส่วนหนึ่งของการทดลองสร้าง เราได้พัฒนาระบบกิจกรรมที่มุ่งพัฒนาการศึกษาทางศีลธรรมในระดับที่สูงขึ้นในเด็กก่อนวัยเรียนในการสื่อสารกับเพื่อน เกมเล่นตามบทบาทได้กลายเป็นวิธีการหลักในการจัดการสื่อสารสำหรับเด็กก่อนวัยเรียน กิจกรรมชั้นนำในวัยอนุบาลคือกิจกรรมการเล่น ดังนั้นเราจึงดำเนินกิจกรรมต่อไปนี้โดยเป็นส่วนหนึ่งของการทดลองสร้าง:

."การวิเคราะห์สถานการณ์".

.“อารมณ์อะไร?”

.วัฏจักรของเกมสวมบทบาท

.สัมภาษณ์ผู้ปกครอง.

.ชุดการสนทนากับเด็กก่อนวัยเรียน

"การวิเคราะห์สถานการณ์". เราเสนอสถานการณ์ให้เด็กก่อนวัยเรียน: “ลองนึกภาพว่าคุณกำลังเดินกลับบ้านคนเดียวจากโรงเรียนอนุบาลและเห็นเด็กผู้ชายผลักเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ลงไปในแอ่งน้ำ รองเท้าของเธอเปียก ธนูบนหัวของเธอแทบจะจับไม่ไหว และน้ำตาก็ไหลอาบหน้า คุณจะทำอย่างไร? คุณเห็นว่าอารมณ์ของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับการกระทำและพฤติกรรมของผู้อื่น มาช่วยกันสาว อย่าตอบทันที คุณต้องให้คำตอบกับทุกคนพร้อมกัน เด็กก่อนวัยเรียนลังเลในตอนแรก แต่ไม่ได้ตะโกนออกมา หลังจากผ่านไป 5 นาที เด็กๆ ก็ตอบพร้อมกันว่า “เราจะช่วยเด็กผู้หญิงคนนั้น!”

“อารมณ์อะไร?” เราให้เด็กๆ วาดภาพพร้อมรูปภาพ (สมาชิกในครอบครัวและตัวละครอิโมติคอนนามธรรมในอารมณ์ต่างๆ) งานของเด็กก่อนวัยเรียนคือพวกเขาทำงานเป็นคู่ต้องกำหนดอารมณ์ที่แสดงออก

เมื่อกำหนดวิธีที่จะมีอิทธิพลต่อการศึกษาทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน ควรพิจารณาลักษณะพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตามบรรทัดฐานในแต่ละแผนเกมทั้งสอง การก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมในหมู่เด็กก่อนวัยเรียนในการสื่อสารกับเพื่อน ๆ ส่วนใหญ่สอดคล้องกับธีมของเกมสำหรับเด็ก "ไปที่คลินิก", "ไปโรงพยาบาล", "กับครอบครัว", "ไปที่สถานีรถไฟ", "ไปที่โพสต์ สำนักงาน”, “ไปที่ร้าน”, การสร้างความสัมพันธ์ของผู้คน

อย่างไรก็ตาม ในเกมเหล่านี้ โครงเรื่องสามารถเล่นได้แบบเป็นกลาง โดยไม่กระทบต่อความรู้สึกของเด็กเลย ดังนั้น แพทย์และผู้ป่วย พนักงานบริการ และลูกค้าสามารถโต้ตอบในเกมได้โดยไม่ต้องมีความสัมพันธ์ทางอารมณ์ เกมในกรณีนี้ไม่ได้มีส่วนช่วยในการศึกษาความรู้สึกทางศีลธรรม คุณสามารถวางใจได้ในการปลุกความรู้สึกที่มีมนุษยธรรมโดยการเขียนโปรแกรมการสำแดงของพวกเขาในเกม

ตัวอย่างเช่น พนักงานขายต้องสุภาพต่อผู้ซื้อเช่นเดียวกับพนักงานขาย แต่เนื้อหาของเกมไม่ได้รับผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญจากการที่ผู้ขายมีความสุภาพในการติดต่อกับผู้ซื้อหรือจัดการปฏิสัมพันธ์ทางธุรกิจอย่างหมดจด ดังนั้นกฎของพฤติกรรมทางวัฒนธรรมจึงถูกนำมาใช้ในกิจกรรมการเล่นเกมเป็นคุณลักษณะที่จำเป็นของเกม

สำหรับการสำแดงอย่างมีมนุษยธรรม พวกเขายังสามารถนำมาใช้ในเกมเป็นองค์ประกอบบังคับ แต่คำถามยังคงอยู่ว่าจะแสดงความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ และความเห็นอกเห็นใจจริงหรือไม่ ประสิทธิภาพของเทคนิคนี้พิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าความรู้สึกมีมนุษยธรรมมีความสำคัญต่อการเล่นเกม

เด็กๆ ได้รับการเสนอเกมตามหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับการดูแล ความเอาใจใส่ ความมีน้ำใจ: "โรงพยาบาล" "โพลีคลินิก" "สวนสัตว์"

เมื่อเลือกและถือเกม เราให้ความสำคัญกับสองเกณฑ์:

· การไตร่ตรองในเนื้อหาของเกมของช่วงเวลาที่อนุญาตให้แสดงทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อผู้อื่น

· ระดับการระบายสีตามอารมณ์ของการเล่นของเด็ก โดยเฉพาะการแสดงความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ ทัศนคติที่เป็นมิตร ตลอดจนการให้ความช่วยเหลือ

วัตถุประสงค์ของเกม "โรงพยาบาล" คือการสร้างทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อผู้คนเพื่อขยายคำศัพท์ "เพื่อแนะนำแนวคิดของ" ร้านขายยา "," เภสัชกร "," การสอบ ", แพทย์", "พยาบาล", "คลินิก" "ใบสั่งยา" "เพื่อปรับปรุงการสื่อสารกับเพื่อน

อุปกรณ์: เสื้อคลุม, หมวก (ทางการแพทย์), ชุด "ยา", ถาดร้านขายยา, ตู้โชว์ยา, ตุ๊กตา, สัตว์, ของใช้รักษาและดูแลผู้ป่วย, ของเล่น - Dr. Aibolit

ความคืบหน้าของเกม: ในสถานที่ต่าง ๆ ของห้องมีโต๊ะที่มีป้ายเขียนชื่อสถาบัน - "ร้านขายยา", "โพลีคลินิก", "โรงพยาบาล", "รถพยาบาล" ดร.ไอโบลิตมาเยี่ยมและเริ่มตรวจและรักษาสัตว์ตัวน้อยที่ป่วย แต่เขาใช้เวลานานมากในการไปโรงเรียนอนุบาลที่เขาเหนื่อยมาก เขาต้องการพักผ่อน นักการศึกษาแนะนำให้เลือกผู้ช่วย - แพทย์ที่จะรับผู้ป่วย เขาชี้แจงหน้าที่ของแพทย์ร่วมกับเด็ก ๆ จากนั้นพวกเขาทั้งหมดก็เลือกพยาบาล รวบรวมความรู้เกี่ยวกับหน้าที่ของเธอ - เธอเขียนใบสั่งยาที่แพทย์สั่ง ในทำนองเดียวกัน พนักงานจะได้รับเลือกให้ทำงานในร้านขายยา โรงพยาบาล และสถานีรถพยาบาล เด็กที่เหลือทำหน้าที่เป็นผู้ป่วยนำตุ๊กตาป่วยและสัตว์เล็ก ๆ ไปพบแพทย์

รถพยาบาลมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในเกมช่วยเหลือผู้ป่วยพาพวกเขาไปโรงพยาบาล ตามที่แพทย์กำหนด ผู้ป่วยจะไปร้านขายยาเพื่อซื้อยา จ่ายใบสั่งยา และเภสัชกรทำยาเหล่านี้และขาย ในระหว่างเกม จำเป็นต้องให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์ทุกคนเอาใจใส่ผู้ป่วยเป็นอย่างดี และในทางกลับกัน อย่าลืมขอบคุณสำหรับความช่วยเหลือที่มีให้ ในที่สุด ผู้ป่วยทุกรายก็หายดี และหมอไอโบลิตก็ยินดีกับพวกเขา เขาติดตามงานของผู้ช่วยอย่างใกล้ชิดและยินดีเป็นอย่างยิ่ง ตอนนี้เขาสามารถออกจากเมืองอื่นได้อย่างปลอดภัยเพื่อรักษาสัตว์ตัวน้อยที่ป่วยที่นั่น

อีกรูปแบบหนึ่งของเกม "โรงพยาบาล" ซึ่งในกรณีนี้จัดขึ้นตามความคิดริเริ่มของเด็ก ๆ เอง

ตัวอย่างเช่น "หมอ" มาที่บ้านของ "คนป่วย" และเกือบจากประตูถามว่า: "คุณเจ็บอะไร" Arina ต้องการมีส่วนร่วมในเกม "Polyclinic" เข้าหาผู้เล่นด้วยเสียงคร่ำครวญ: "ฉันรู้สึกแย่โอ้โอ้!" ในตอนแรกไม่มีใครสนใจเสียงครวญครางของเธอแล้ว Nastya (หมอ) พูดอย่างเคร่งครัดและไม่แยแส: "อย่าเข้าไปยุ่งเลยฉันกำลังใส่เทอร์โมมิเตอร์อยู่!" แต่อาริน่ายังคงคร่ำครวญอย่างคร่ำครวญ: “โอ้ ฉันรู้สึกแย่!” และในที่สุดหมอก็สงสาร: "เอาล่ะรอสักครู่เราจะรักษาคุณ"

อย่างที่เราทราบกันดีว่าเมื่อได้รับบทบาทแล้ว เด็ก ๆ ทำหน้าที่ที่กำหนดโดยบทบาทนั้นเป็นประจำ ถ่ายทอดความสัมพันธ์บางอย่างระหว่างผู้ใหญ่ แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีองค์ประกอบทางอารมณ์ - พื้นฐานของเนื้อหาทางศีลธรรมของเกม แม้ว่าบทบาทนี้จะเกี่ยวข้องกับการแสดงความรู้สึกที่มีมนุษยธรรม เช่น เมื่อแพทย์สื่อสารกับผู้ป่วย เด็ก ๆ มักใช้อารมณ์แบบคร่าวๆ มากกว่าอารมณ์ที่แท้จริง ตามกฎแล้วพวกเขาจะเน้นที่การสร้างชุดการกระทำที่จำเป็น

Sick Alina ถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลในรถพยาบาล แพทย์ Olya เข้ามาหาเธอพร้อมกับคำถาม: "คุณเจ็บอะไร" อลีนา: "ฉันเจ็บคอมาก" “ตอนนี้ฉันจะฟังคุณ” เขาฟังอย่างระมัดระวังด้วยไปป์ พูดกับ “แม่” (ไอรา): “ลูกสาวของคุณเสียงแหบมาก คุณต้องทำการฉีด เธอมีอาการเจ็บคอ” เมื่อได้ยินเกี่ยวกับการฉีดยา อลีนาก็คร่ำครวญเสียงดัง: "โอ้ ฉันกลัวการฉีดยา!" (เลียนแบบการร้องไห้)

Ira และ Olya ไม่ตอบสนองต่อสิ่งนี้เลย เฉพาะเมื่ออลีนาเริ่มคร่ำครวญและร้องไห้อย่างไม่หยุดหย่อน Olya ตะโกนใส่เธอ: "เงียบฉันบอกคุณแล้ว!" - และ "ฉีดยา" อลีนา: "โอ้ เจ็บ เจ็บ!" หมอ (อย่างเคร่งครัด): "แต่เจ้าจะหายดีในไม่ช้า" อย่างที่คุณเห็น เด็กจะทำหน้าที่ตามที่แพทย์กำหนดเท่านั้น ความกังวลที่มองเห็นได้ไม่มีอะไรมากไปกว่าการแสดงบทบาทสมมติ ไม่มีอาการทางอารมณ์อยู่ในนั้น: ความอ่อนโยน, สงสาร, กอดรัด - พื้นฐานที่เด็กพัฒนาทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อผู้คน

ดังนั้นเกมเล่นตามบทบาทจึงเปิดโอกาสให้เด็กได้แสดงความเมตตาเอาใจใส่ในการติดต่อกับคนรอบข้าง แต่แม้กระทั่งกิจกรรมการเล่นของเด็กก่อนวัยเรียนที่มุ่งดูแลมนุษย์และสัตว์ ส่วนใหญ่ดำเนินไปโดยไม่มีการแสดงอารมณ์ของธรรมชาติที่มีมนุษยธรรม แม้ว่าจะมองเห็นได้จากโครงเรื่องที่เด็กมีความคิดเกี่ยวกับอารมณ์และ ความสัมพันธ์ทางศีลธรรมระหว่างผู้คน

เกม "สวนสัตว์" นำหน้าด้วยการอ่านงานเกี่ยวกับสัตว์ (กระรอก, จิ้งจอก, เสือ, ลิง, ฯลฯ ); ดูภาพ; ดำเนินการเกมการสอน ("ใครต้องการอะไร", "ให้อาหารสัตว์", "เดาชื่อสัตว์ตามคำอธิบาย", "ปริศนา") และเกมที่พิมพ์บนกระดาน ("สวนสัตว์", "สัตววิทยาล็อตโต้", " นกและสัตว์”); เรื่องราวเกี่ยวกับการทำงานของคนงานสวนสัตว์

เกมดังกล่าวมุ่งเป้าไปที่การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างแต่ละสมาคมของเด็ก การชุมนุมของกลุ่มเด็ก

"คณะนักร้องประสานเสียงสัตว์" เกมนี้มุ่งเป้าไปที่การสร้างทัศนคติที่มีคุณค่าต่อโลกของสัตว์ การออกเสียงเสียงของสัตว์ เด็กก่อนวัยเรียนเข้าแทนที่ ซึ่งช่วยให้เข้าใจถึงความจำเป็นในการปกป้องสัตว์

"วิทยุ". เด็กนั่งเป็นวงกลม ผู้นำนั่งลงโดยหันหลังให้กับกลุ่มและประกาศว่า: "โปรดทราบ! เด็กหลงทาง (อธิบายรายละเอียดหนึ่งในกลุ่มผู้เข้าร่วม - สีผม, ตา, ส่วนสูง, เสื้อผ้า ... ) ให้เขามาที่ผู้ประกาศ เด็ก ๆ มองดูกันอย่างระมัดระวัง พวกเขาต้องระบุว่าใครกำลังพูดถึงและตั้งชื่อเด็กคนนั้น เด็กก่อนวัยเรียนทุกคนสามารถทำหน้าที่เป็นผู้ประกาศวิทยุได้

"ตัวเลข". เด็ก ๆ เคลื่อนไหวได้อย่างอิสระเพื่อเสียงเพลงที่ร่าเริงในทิศทางต่างๆ คนขับ (จากในหมู่เด็กก่อนวัยเรียน) เรียกหมายเลขดัง ๆ เด็ก ๆ จะต้องรวมตัวกันตามชื่อ: 2 คู่ 3-triples, 4-fours ในตอนท้ายของเกม โฮสต์พูดว่า: "นั่นสิ!" เด็ก ๆ ยืนเป็นวงกลมและจับมือกัน

ในระหว่างการทดลองสร้าง เราดำเนินการชุดเกมที่มุ่งสร้างทัศนคติเชิงบวกและทัศนคติที่เป็นมิตรต่อกันและกัน

"แคป". เด็กก่อนวัยเรียนคนหนึ่งที่สวมบทบาทเป็นผู้นำแจกแท่งไม้และหมวกที่ทำจากกระดาษแข็งสีหลายใบให้กับผู้เข้าร่วม เด็ก ๆ ควรส่งหมวกด้วยตะเกียบให้กันและกัน (หากต้องการและในขณะเดียวกันก็พูดว่า: "สวัสดี" ให้ตอบเมื่อได้รับหมวกว่า "ฉันพอใจมาก" ห้ามมิให้สัมผัสหมวกด้วยมือของคุณ

"ให้สัญญาณ" เด็ก ๆ จับมือกัน เจ้าบ้านส่งสัญญาณให้เด็กที่ยืนอยู่ข้างๆ เขาผ่านการจับมือ สัญญาณสามารถส่งไปทางซ้ายและขวา คุณไม่สามารถพูดได้ เมื่อสัญญาณกลับมาหาผู้นำ เขายกมือขึ้นและรายงานว่าได้รับสัญญาณแล้ว จากนั้นเขาก็เชิญเด็ก ๆ ส่งสัญญาณโดยหลับตา เกมนี้เล่น 3-4 ครั้ง เงื่อนไขหลักคือการสื่อสารโดยไม่ใช้คำพูด

"ดวงอาทิตย์". เจ้าภาพ (ครู) ยกมือขวาและเชิญทุกคนวางมือเป็นวงกลมแล้วพูดเสียงดัง: "สวัสดี!" พิธีกรรมนี้ช่วยตั้งผู้เข้าร่วมสำหรับเกมและจัดกลุ่มให้เป็นวงกลมได้อย่างง่ายดาย

"ชมเชย". กฎห้ามทำซ้ำ เด็ก ๆ มองตากันขอให้เพื่อนบ้านได้รับสิ่งที่ดีสรรเสริญสัญญาชื่นชมและส่งไฟฉาย (หัวใจ, ดวงอาทิตย์, ดอกไม้) จากมือถึงมือ ผู้รับพยักหน้าและพูดว่า “ขอบคุณ ผมยินดีมาก".

"เพื่อนลับ" วัตถุประสงค์ของเกม: เพื่อสร้างทัศนคติที่มีคุณค่าต่อมิตรภาพระหว่างเด็กก่อนวัยเรียน กฎ: เขียนชื่อและนามสกุลของเด็กแต่ละคนบนกระดาษแยกกัน แล้วพับเก็บไว้เพื่อไม่ให้คนที่นั่งข้างๆ อ่านสิ่งที่เขียน ใส่กระดาษที่พับแล้วลงในกล่องแล้วให้เด็กแต่ละคนดึงกระดาษออกมาอย่างใดอย่างหนึ่ง ขอให้เด็กไม่บอกว่าพวกเขาเป็นใครในกระดาษ ถ้ามีใครดึงชื่อเขาออกมา เขาจะดึงแผ่นพับออกมาอีกครั้ง ควรอธิบายให้เด็กฟังว่าคนที่ถูกดึงชื่อตั้งแต่ตอนนี้กลายเป็น "เพื่อนลับ" ของพวกเขา และในอีกสามวันข้างหน้าพวกเขาควรแอบสนใจเขาให้มากที่สุด อีกไม่กี่วัน "เพื่อนลับ" ก็เปิดใจให้กัน หลังจากนั้นจะมีการสนทนาเกี่ยวกับมิตรภาพ

"การวาดภาพร่วมกัน". วัตถุประสงค์ของเกม: เพื่อสอนเด็กให้ทำงานเป็นทีม กฎ: เด็กแบ่งออกเป็นกลุ่ม 2-4 คน กระดาษ 1 แผ่นสำหรับแต่ละกลุ่ม ครูให้หัวข้อสำหรับการวาดภาพแต่ละกลุ่มและบอกเด็ก ๆ ว่าในตอนแรกพวกเขาต้องตกลงกันเองแจกจ่ายให้ใครจะวาดส่วนใดของแผ่นงาน การดำเนินการเกมนี้โดยเป็นส่วนหนึ่งของการทดลองสร้างแสดงให้เห็นว่าเด็ก ๆ เริ่มวาดภาพทันที เป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะเข้าใจว่าการตกลงจะไม่เสียหาย หลังจากความคิดเห็นของเราแล้ว เด็กก่อนวัยเรียนเริ่มเห็นด้วยกับสิ่งที่จะพรรณนา

"ดีเท่านั้น". วัตถุประสงค์ของเกม: เพื่อเน้นความสนใจของเด็กก่อนวัยเรียนเกี่ยวกับคุณสมบัติที่ดีของบุคคล กติกา: ครูที่ถือลูกบอลในมือยืนอยู่หน้าเด็ก ๆ ขอให้พวกเขาเข้าแถวแล้วโยนลูกบอลให้แต่ละคน เด็กจับบอลได้ก็ต่อเมื่อมีการประกาศคุณภาพที่ดี (ความจริงใจ ความเมตตา ความถูกต้อง) ในกรณีนี้พวกเขาก้าวเข้าหาครู หากเด็กบังเอิญ "จับได้ไม่ดี" (แพ้ ความโลภ ความโกรธ) ให้ถอยออกมา คนแรกที่ไปถึงครูชนะ บุคคลนี้จะกลายเป็นผู้นำ

"กระปุกออมสินแห่งความดี" ครูตัดวงกลมหรือหัวใจออกจากกระดาษสี ในตอนท้ายของแต่ละวัน เขาเชื้อเชิญให้เด็กใส่วงกลมใน "กระปุกออมสิน" ให้มากที่สุดเท่าที่เขาทำในวันนี้ หากทารกกำลังสูญเสีย ช่วยเขาพบความดีนี้แม้ในการกระทำเชิงบวกที่เล็กน้อยที่สุด เกมดังกล่าวจะเป็นแรงจูงใจให้พวกเศษเล็กเศษน้อยทำสิ่งที่ดี

“เลิกโกรธได้แล้ว” เด็กก่อนวัยเรียนจะได้รับเมฆสีดำหรือจุดดำ และได้รับเชิญให้ใส่ไว้ในกระเป๋า ในขณะเดียวกัน ครูก็สนับสนุนให้เด็กเล่าว่าวันนี้เขาทำบาปอะไร จำเป็นต้องเห็นด้วยกับเด็กก่อนวัยเรียนที่เขาใส่ความโกรธ ความขุ่นเคือง หรืออารมณ์ด้านลบอื่นๆ ไว้ในกระเป๋าใบนี้ แล้วครูก็จะโยนมันทิ้งไป

"การท่องเที่ยว". วัตถุประสงค์: เพื่อสร้างความปรารถนาดีในเด็กก่อนวัยเรียน, มนุษยชาติ, การเคารพผู้อื่น อุปกรณ์ รูปถ่าย หรือรูปภาพที่วาดภาพม้า รถยนต์ เรือ เครื่องบิน กระดิ่งและริบบิ้นบนส่วนโค้ง จำเป็นต้องมีพวงมาลัยที่มีเขา หมวกกัปตัน และพวงมาลัย

ความคืบหน้าของเกม: ครูชวนเด็ก ๆ เล่น - ไปเที่ยว พวกเขาช่วยกันจดจำประเภทของการขนส่งที่ผู้คนใช้ในการเดินทางไกล จากนั้นครูก็แสดงภาพ เด็กคนหนึ่งอ่านบทกวีเกี่ยวกับประเภทของการขนส่งที่ปรากฎและแสดงให้เห็นด้วยการกระทำ ที่เหลือก็เคลื่อนไหวซ้ำ ครูแสดงภาพถัดไป เด็กเปลี่ยนไป และเกมดำเนินต่อไป

เมื่อครูให้ภาพม้า เด็กๆ อ่านบทกวีต่อไปนี้ เราขี่ม้า

เราไปถึงหัวมุมแล้ว

ซก-ซก ซก-ซก!

ซก-ซก ซก-ซก!

เด็กถือส่วนโค้งที่มีระฆังและริบบิ้นอยู่ในมือ ยกเข่าสูงขณะเดิน วาดภาพม้า เด็กก่อนวัยเรียนที่เหลือพูดซ้ำตามเขา

ครูแสดงรูปรถเด็กอ่านบทกวี:

นั่งอยู่ในรถ.

น้ำมันเบนซินเท

พวกเขากำลังขับรถอยู่

เรามาถึงแม่น้ำแล้ว!

บีบีซี! หยุด! กลับรถ!

เด็กกำลังถือพวงมาลัย ขณะขับรถจะเปลี่ยนทิศทางด้วยการหมุนพวงมาลัย

ครูแสดงภาพเรือ เด็กสวมหมวกกัปตันบนหัวของเขาทำให้ "ว่ายน้ำ" เคลื่อนไหวด้วยมือเด็กที่เหลือพยายามทำซ้ำ

เล่นเกมต่อครูแสดงภาพด้วยเครื่องบินที่วาด

เด็กใช้พวงมาลัย ในระหว่างเกมเขาสามารถชะลอหรือเร่งความเร็วของการเคลื่อนที่ของคอลัมน์โดยหันกลับ "บินไปรอบ ๆ " อุปสรรค

"เส้นทางป่า". วัตถุประสงค์: การพัฒนากิจกรรมของเด็ก การเอาชนะความไม่แน่ใจ ความฝืด การพัฒนาความสามารถในการตัดสินใจอย่างรวดเร็ว ความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไปในขณะที่ไม่แสดงคุณสมบัติเชิงลบ

ความคืบหน้าของเกม: เกมเริ่มต้นด้วยการเคลื่อนไหวของเด็ก ๆ ในวงกลมทีละคน ตามคำสั่งของนักการศึกษา: "หลุม!" ผู้เข้าร่วมแต่ละคนในเกมพบคู่ครองและจับมือกันแสดงความกว้างและความลึกของหลุม ตามสัญญาณของครู: "Kochka!" เด็ก ๆ รวมตัวกันเป็นสามคนหมอบลงจับมือผู้เข้าร่วมทั้งหมดเหนือหัว บนสัญญาณ: "ฮิลล์!" หนึ่งในสามคนยืนขึ้นเต็มความสูงของเขาและส่วนที่เหลือหมอบอยู่บนเนินเขา เกมดังกล่าวสามารถดำเนินไปอย่างช้าๆ และรวดเร็ว เช่นเดียวกับการเล่นดนตรีประกอบ

"นกกระจอกและเชอร์รี่". จุดประสงค์: การศึกษาความกล้าหาญ, ความสามารถในการระดมกำลัง, การพัฒนาความอดทน, การเอาชนะความไม่แน่ใจ, ความขี้ขลาด, การสอนเด็ก ๆ ให้ควบคุมพฤติกรรมของพวกเขาอย่างมีสติ

ความคืบหน้าของเกม: ครูเสนอให้เล่น เด็ก ๆ กลายเป็นนกกระจอกที่ต้องการกินเชอร์รี่ในสวน และในสวนมีหุ่นไล่กาที่คอยดูแลต้นซากุระ มันทำให้นกกระจอกตกใจมากเมื่อตื่นขึ้น เด็กนกกระจอกจับมือและออกเสียงคำย่องขึ้นบนหุ่นไล่กา:

ฉันเป็นนกกระจอกร่าเริง

คนพาลซุกซนสีเทา,

ฉันจะจิกเชอรี่

ฉันจะจิกเชอร์รี่!

ทันใดนั้น หุ่นไล่กาก็มีชีวิตขึ้นมาและพยายามจับนกกระจอกที่อ้าปากค้าง ต้องบอกเด็ก ๆ ว่าคุณไม่สามารถสัมผัสหุ่นไล่กาด้วยมือหยอกล้อเขาคุณสามารถวิ่งหนีไปได้หลังจากที่หุ่นไล่กา "มีชีวิต" เกมจะดำเนินต่อไปจนกว่าจะจับนกกระจอกทั้งหมดได้

"รถจักรวิ่งบนราง" เป้าหมาย: การสร้างสายสัมพันธ์ของเด็ก, การพัฒนาความเพียร, ความถูกต้อง

ความคืบหน้าของเกม: เด็ก ๆ ถูกแบ่งออกเป็นสองทีมและยืนเป็นแถว เก้าอี้ที่เลียนแบบสัญญาณจะถูกวางไว้ในแถวหน้าแต่ละทีม ตามคำสั่งของครู เด็กๆ ที่เป็นคนแรกในแถว วิ่งรอบเก้าอี้ด้วยงู กลับมาที่ทีม พาผู้เล่นอีกคนที่ไหล่แล้ววิ่งไปรอบเก้าอี้ด้วยกัน เป็นต้น จนหมด ผู้เล่นทีมอยู่ในงู ผู้ชนะคือทีมที่ไม่ได้เคาะสัญญาณเดียวระหว่างทางและทำงานให้เสร็จเร็วขึ้น

"ไปเดินเล่นกัน" เป้าหมาย: การพัฒนาศิลปะ การเอาชนะความฝืด ความเขินอาย การสอนความอดทน

ความคืบหน้าของเกม: เด็ก ๆ นั่งบนเก้าอี้รอคำเชิญเข้าร่วมเกม โฮสต์เข้าหาเด็กคนใดก็ได้และพูดว่า: "ไปเดินเล่นกันไหม" เด็กเห็นด้วย: "ไปกันเถอะ!" พิธีกรพูดต่อ: “ลุกขึ้น!” “ฉันตื่นแล้ว” เด็กตอบแล้วลุกจากเก้าอี้ ผู้ดำเนินรายการ: แต่งตัว! เด็ก: "ฉันกำลังแต่งตัว" ในขณะที่เขาเลียนแบบการเคลื่อนไหวของคนแต่งตัว ชั้นนำ: "ล้างตัวเอง!" เด็กตอบว่า: "ฉันล้างตัวเอง!" แสดงให้เห็นว่าเขาทำอย่างไร ผู้ดำเนินรายการ: "ตอนนี้ไปเดินเล่นกันเถอะ!" ต่อไปผู้นำและเด็กที่เลือกจับมือเข้าหาเด็กคนต่อไป บทสนทนายังคงดำเนินต่อไป เมื่อผู้เข้าร่วมทุกคนในเกมพร้อมที่จะออกไปเดินเล่น พวกเขาทั้งหมดพูดพร้อมกัน:

เราไปเดินเล่นด้วยกัน

มาร้องเพลงกล่อมกันเถอะ!

"แมวและหนู". จุดประสงค์ของเกม: การพัฒนาความอดทน, ความสามารถในการควบคุมพฤติกรรม, การพัฒนาคุณสมบัติโดยสมัครใจของแต่ละบุคคล

ความคืบหน้าของเกม: เด็ก ๆ ซ่อนตัวอยู่หลังเก้าอี้ท่องบทพร้อม ๆ กัน:

หนูนั่งอยู่ในรู

หนูกินเปลือก

หนูนั่งอยู่ในรู

หนูมองทะลุช่อง

หนูเท่านั้นที่จะเกา

Grey Vaska อยู่ที่นั่น!

เด็กออกมาในชุดหน้ากากแมว เขามองเข้าไปใน "รูหนู" ผ่านรอยแตกที่หลังเก้าอี้ ชั้นนำ: “ Vaska เดินเป็นสีเทา หางของ Vaska เป็นสีขาว ฟันของแมวเป็นเข็มที่แหลมคม!” เหล่าลูกหนูตัวน้อยรอคอยการจากไปของแมวอย่างอดทนโดยไม่เปิดเผยการมีอยู่ของมันเลย พวกเขานั่งตัวแข็งซ่อนตัวอยู่ในโพรง วาสก้าพาหนูที่กระสับกระส่ายไปกับเขา ถ้า Vaska ไม่สังเกตเห็นหนูตัวเดียวเขาก็จากไปและเจ้าบ้านก็พูดคำเหล่านี้:

Vaska ไม่พบหนู

และเขาก็เข้านอนหลังเตา

ตาจะปิดแล้ว

นอนหรือแกล้ง?

หนูวิ่งออกจากรูและสนุกสนาน ตามคำสั่งของหัวหน้า: "แมวกำลังมา!" เด็ก ๆ ครอบครองมิงค์ - พวกเขาซ่อนตัวอยู่หลังเก้าอี้ เกมจะดำเนินต่อไปจนกว่าแมวจะจับหนูได้ทั้งหมด

"ผีเสื้อหลากสี" วัตถุประสงค์ของเกม: เพื่อสอนเด็ก ๆ ให้ดูแลงานของตนเองและงานของผู้อื่น

ครูพูดว่า:“ สวัสดีเด็ก ๆ ! วันนี้เราจะแพ้ผีเสื้อที่คุณทำเอง ครูหยุดดูเพื่อดูว่าเด็กสนใจหรือไม่ จากนั้นเขาพูดต่อ: “ฉันมีกระดาษห่อขนม และฉันจะให้คุณเดี๋ยวนี้ (แจกกระดาษห่อขนมสีสดใสให้เด็กแต่ละคน เด็ก ๆ ระวังกระดาษห่อขนมเพราะตอนนี้เราจะทำผีเสื้อจากมันสดใสและสวยงามด้วยปีกที่บอบบาง ต่อไป ครูจะแสดงวิธีทำผีเสื้อและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำแต่ละอย่าง: “มาบีบกระดาษห่อแต่ละอันให้อยู่ตรงกลางกันตรงนี้ (แสดง) และตอนนี้เราจะผูกมันด้วยด้าย เด็ก ๆ ถือเครื่องห่อขนมของพวกเขา รอให้ทุกคนผูกเครื่องห่อขนมด้วยด้าย ถ้าเด็กคนใดคนหนึ่งอยากทำด้วยตัวเอง ครูจะให้ด้ายเส้นหนึ่งแก่เขา เด็ก ๆ สามารถช่วยกันพันผ้าพันแผลได้ ต้องปล่อยปลายด้ายไว้เพื่อให้จับได้

ครู: “ที่นี่ห่อขนมถูกมัด ตอนนี้เราจะจินตนาการว่าพวกเขากลายเป็นผีเสื้อ ดูว่าพวกเขามีชีวิตขึ้นมาได้อย่างไร (แสดงให้เห็นว่าผีเสื้อบินได้ เลียนแบบการเคลื่อนไหวของผีเสื้อด้วยมือของเขา - ขยับมือไปมา) เด็ก ๆ ทำซ้ำการกระทำของผู้นำอย่างสนุกสนาน สิ่งสำคัญคือต้องจัดการกับ "ผีเสื้อ" ด้วยความระมัดระวัง

ครู: “คุณเห็นไหม เด็ก ๆ ผีเสื้ออะไรบอบบางบอบบางสวยงาม จับผีเสื้ออย่างระมัดระวังมากขึ้นจากนั้นปีกของพวกมันจะไม่แตกพวกมันจะบินและทำให้พวกเราพอใจกับความงามของมัน จากนั้นครูจึงเชิญเด็ก ๆ ให้ปลูกผีเสื้อบนดอกไม้ที่อยู่ในแจกันบนโต๊ะพร้อมพูดพร้อมกันว่า “เด็กๆ คิดไหม ผีเสื้อจำเป็นต้องพักผ่อนไหม? พวกเขาคงจะเหนื่อย…” เด็กๆ เห็นด้วย หากเด็กคนหนึ่งอยากเล่นกับผีเสื้ออีกครั้ง คุณต้องพูดว่า: “ตอนนี้ผีเสื้อจะพัก และคุณสามารถเล่นกับผีเสื้อได้อีกครั้ง” หลังจากนั้นคุณสามารถเชิญเด็ก ๆ แลกเปลี่ยนผีเสื้อได้ ในตอนท้ายของเกม เด็ก ๆ สามารถพาพวกเขากลับบ้านได้

"มาเร็ว ๆ." จุดประสงค์ของเกม: เพื่อปลูกฝังให้เด็กมีอิสระ แม่นยำ ริเริ่ม สอนทัศนคติที่เอาใจใส่และเอาใจใส่ต่อคนที่คุณรัก

ความคืบหน้าของเกม: ครูแสดงกล่อง-กระเป๋าเดินทางให้เด็กๆ และเสนอให้เก็บข้าวของของสมาชิกในครอบครัวเพื่อเดินทางไปรีสอร์ท ในเวอร์ชั่นแรกของเกม ครอบครัวจะเดินทางไปทางใต้ ในครั้งที่สอง เลือกทิศทางเหนือ เด็ก ๆ จากกองไพ่ที่เสนอเลือกรายการที่เหมาะสมและโต้เถียงกันว่าพวกเขาเลือก เกมนี้สามารถกระจายได้โดยใช้ภาพของฮีโร่จอมซุ่มซ่าม เช่น Dunno

“ท่านผู้ฟุ้งซ่านมาที่ถนนบาสเซนายา” วัตถุประสงค์ของเกม: เพื่อพัฒนาอารมณ์ขันความสามารถในการเล่นเป็นทีมเพื่อเก็บความลับ

ความคืบหน้าของเกม: ครูสุ่มเลือกตัวละครจากการ์ดที่จะไปเดินเล่นในวันนี้ เขาวางการ์ดในตำแหน่งที่โดดเด่นพร้อมภาพลง สำหรับเด็ก บุคคลลึกลับคนนี้ในตอนจบเกมจะต้องเซอร์ไพรส์ เด็ก ๆ แบ่งออกเป็นทีมเลือกหนึ่งในคู่ของสิ่งที่เสนอ แต่ละทีมทำงานอย่างลับๆ นักการศึกษาวางรายการที่เลือกไว้ข้างรูปถ่ายของกระจัดกระจาย เมื่อเด็กๆ เลือกเสร็จแล้ว ครูประกาศว่า: “วันนี้ฝนตกข้างนอก และฮีโร่ของเราตัดสินใจไปเดินเล่นในสวนสาธารณะ เขาสวมอะไร (สภาพอากาศและสถานที่เดินเล่นสามารถเปลี่ยนแปลงได้ทุกเกม)? ครูตั้งชื่อเสื้อผ้าที่เด็กเลือก ตัวอย่างเช่น เขาหยิบกระเป๋าเดินทาง ไม้เท้า ผูกผ้าเช็ดหน้ารอบคอ สวมรองเท้าแตะสีส้มและถุงเท้าสีน้ำเงิน สวมหมวกที่ปิดหู กระโปรงสีแดง แจ็กเก็ตสีม่วง ถุงมือฉลุ เสื้อสเวตเตอร์และเสื้อสีขาว ด้วยลายจุดสีแดงเข้ม นอกจากนี้ ครูจะเปิดเผยบุคลิกภาพของผู้ฟุ้งซ่าน หลายรายการที่เสนออาจไม่เหมาะสมกับสภาพอากาศ ฤดูกาล เพศ หรืออายุ หลังจากหัวเราะกับ Scatterbrain กับเด็กๆ แล้ว ครูเสนอให้เด็กๆ ช่วยในการเตรียมตัวสำหรับการเดิน

"ค้างคาว". จุดประสงค์ของเกม: เอาชนะความไม่แน่ใจ, ความกลัวในสิ่งที่ไม่รู้จัก, การพัฒนาความอดทน, ความคล่องแคล่ว, การเอาชนะความกลัวความมืด

ความคืบหน้าของเกม: ครูประกาศว่าวันนี้เด็ก ๆ จะเล่นเกมที่ไม่ธรรมดา อ่านบทกวีของ G. Graubin "Bats"

ค้างคาวไม่ยอมให้ฉันนอน

ตลอดเวลาบนหลังคาพวกเขารีบเร่งและรีบร้อน

พรุ่งนี้ฉันจะสอนแมวให้บิน

และฉันจะสอนบทเรียนหนูที่น่ารังเกียจเหล่านี้!

หัวหน้าจะถูกเลือกโดยห้องนับเขาจะเป็นแมว คนขับนั่งบนหมอนตรงกลางห้องโถงเขา "ผล็อยหลับไป" ค้างคาวจุดตะเกียงและเก็บความเงียบโดยพยายามไม่เคาะหรือแตะวัตถุใด ๆ บนพื้น พวกเขาพยายามหาของเล่นที่ซ่อนอยู่ในห้องโถงโดยครู หากเด็กคนหนึ่งส่งเสียงหรือแตะต้องสิ่งของใดๆ หล่น แมวก็จะตื่นขึ้นและจับหนูที่เฉื่อยชา เด็ก ๆ กำลังมองหาวัตถุที่ซ่อนอยู่และได้รับการช่วยเหลือจากแมวเป็นคู่โดยไม่ปล่อยมือ แมวจับหนูโดยเอามือแตะไหล่

คุณไม่สามารถสัมผัสแมวที่หลับใหลได้ แต่คุณสามารถผ่านไปและเข้าใกล้ได้ หนูที่ถูกจับจะถูกคัดออกจากเกม และเกมจะดำเนินต่อไปจนกว่าแมวจะจับหนูทั้งหมด

การสังเกตการสื่อสารของเด็กก่อนวัยเรียนในกระบวนการของเกมแสดงให้เห็นว่าต้องขอบคุณเกมดังกล่าว เด็ก ๆ ในทีมเริ่มแสดงคุณสมบัติเหล่านั้นของตัวละครซึ่งใน ชีวิตธรรมดาจะพัฒนาในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

อีกรูปแบบหนึ่งของงานในระหว่างการทดลองก่อสร้างคือการสนทนากับผู้ปกครองของเด็กก่อนวัยเรียนเกี่ยวกับปัญหาการศึกษาทางศีลธรรมของเด็กในการสื่อสารกับเพื่อน

จุดประสงค์ของการสนทนาคือเพื่อช่วยผู้ปกครองในปัญหาที่เกิดขึ้นในการเลี้ยงดูเด็กที่มีคุณธรรม

ผู้ปกครองส่วนใหญ่มักมีคำถามในการเอาชนะความจงใจของเด็ก เช่น ความหยาบคาย ความอวดดี การไม่เชื่อฟัง

ด้วยความช่วยเหลือจากนักจิตวิทยา เราอธิบายให้ผู้ปกครองฟังว่า ตัวตนเกิดขึ้นจากการพัฒนาความเป็นอิสระและพฤติกรรมตามอำเภอใจของเด็ก ความปรารถนาที่จะยืนยันตัวเอง ข้อผิดพลาดทั่วไปของผู้ปกครองในการเอาชนะความจงใจของเด็กคือความมากเกินไปอันเป็นผลมาจากการที่พวกเขาไม่เพียง แต่ระงับความตั้งใจของเด็กเท่านั้น แต่ยังบรรลุการเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ทำลายตามความประสงค์ของเขาความสามารถในการเริ่มต้นการกระทำที่เป็นอิสระ

ผู้ปกครองได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการเอาชนะปัญหาเหล่านี้: สื่อสารกับลูกมากขึ้น เชื่อใจเขา ให้โอกาสเขาแสดงความเป็นอิสระในกิจกรรมใด ๆ เคารพความคิดเห็นของเด็กและแก้ปัญหาด้วยกัน

ในส่วนหนึ่งของการทดลองสร้าง เราได้ดำเนินการพูดคุยกับเด็กก่อนวัยเรียนหลายชุด:

· “อะไรคือความกรุณา?”

· “ทำไมต้องสุภาพ”

· "ความสุภาพเรียบร้อยตกแต่งบุคคล"

· “ต้องมีวินัย!”

· "รีบทำดี";

· "เยี่ยมชม"

จากผลการทดลองสร้าง เราได้ทำการวินิจฉัยครั้งที่สอง เราใช้วิธีการเดียวกันกับในขั้นตอนการตรวจสอบ

การสำรวจ “สิ่งที่ฉันรัก - สิ่งที่ฉันเกลียด” แสดงให้เห็นว่าจำนวนเด็กก่อนวัยเรียนที่ส่วนใหญ่ชอบเล่นเพียงอย่างเดียวลดลง 50% จำนวนผู้ที่ไม่ชอบกินข้าวต้มลดลง 20% เด็กก่อนวัยเรียนเริ่มตั้งชื่อสิ่งที่ชอบ: เล่นกับเพื่อน, ช่วยพวกเขา (54%), ดูแลสัตว์ (19%), ช่วยพ่อแม่รอบบ้าน (17%), ทำอาหารนก (10%) ในขั้นตอนของการทดลองค้นหาในผู้ใหญ่ เด็กก่อนวัยเรียนส่วนใหญ่ชอบความจริงที่ว่าพวกเขาซื้อของเล่นใหม่ (51%) และหลังจากผลการทดลองก่อสร้าง เด็กๆ เริ่มตั้งชื่อสิ่งที่พวกเขาชอบแทนตัวเลือกนี้

การทดสอบการรับรู้เฉพาะเรื่องแสดงให้เห็นว่าเด็กก่อนวัยเรียนเริ่มแสดงคุณสมบัติทางศีลธรรมมากขึ้น: ความเมตตา, ความสุภาพ, ความละเอียดอ่อน, ความอ่อนไหว, ไหวพริบ, ไหวพริบ, ความสุภาพเรียบร้อย, มารยาท, ความเป็นกันเอง, ระเบียบวินัย

การทดสอบ "Fantastic Choice" จากผลการทดลองในเชิงโครงสร้าง แสดงให้เห็นว่าเด็กก่อนวัยเรียนเริ่มตั้งชื่อว่าความปรารถนาไม่ใช่สินค้าที่เป็นวัตถุ เช่นเดียวกับกรณีที่อยู่ในขั้นตอนของการทดลองยืนยัน แต่ "เพื่อไม่ให้ใครป่วย" ( 50%), “เพื่อไม่ให้เด็กผู้ชายขุ่นเคืองผู้หญิง (20%)”, “ดี” (20%) และ “สันติภาพ” (10%)

ผลการสนทนาส่วนตัวกับเด็กก่อนวัยเรียนพบว่าเด็กก่อนวัยเรียนทุกคนในกลุ่มทดลองเริ่มตระหนักถึงความสำคัญของความดี ในขณะที่เด็กเริ่มประเมินการกระทำของตนให้แตกต่างออกไป ไม่เพียงแต่เน้นความดีเท่านั้น แต่ยังแย่อีกด้วย

เจ็ดงานที่ทำโดยเด็กก่อนวัยเรียนแสดงให้เห็นว่าเมื่อเทียบกับผลการทดลองที่พิสูจน์แล้วเด็กก่อนวัยเรียนจัดการกับอาคารได้สำเร็จมากขึ้นซึ่งแสดงให้เห็นไม่เพียง แต่ความเข้าใจในคุณภาพทางศีลธรรมในระดับที่สูงขึ้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปรากฏตัวของพวกเขาด้วย

ผลลัพธ์ของการวินิจฉัยซ้ำในกลุ่มควบคุมไม่ได้แสดงความแตกต่างที่มีนัยสำคัญเมื่อเปรียบเทียบกับการทดสอบที่ยืนยัน ซึ่งเน้นถึงประสิทธิผลของมาตรการที่ดำเนินการ

ผลลัพธ์ของการวินิจฉัยซ้ำแสดงไว้ในตารางที่ 2.2 และมะเดื่อ 2.1.

ตาราง 2.2. ระดับการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนตามผลการทดลองก่อสร้าง

ปริมาณ/ระดับ HighAverageLowConstantFormerConstant.Former.Constant.Former.Number1 people84 people1013 people0% ratio5.5%44%22.2%56%72.3%0

ข้าว. 2.1. แผนภาพเปรียบเทียบ "ระดับการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนในตอนต้นและตอนท้ายของการทดลอง"

ดังนั้นจากผลการทดลองก่อสร้าง ระดับการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนจึงเพิ่มขึ้นอย่างมาก ในเด็กก่อนวัยเรียนของกลุ่มทดลอง ได้แสดงออกถึงคุณธรรมและศีลธรรม เด็กเรียนรู้ที่จะอธิบายคำจำกัดความที่เกี่ยวข้องกับคุณธรรม วัฒนธรรมของพฤติกรรม ฯลฯ เด็กก่อนวัยเรียนตระหนักและแสดงความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและเห็นอกเห็นใจ โดยเห็นได้จากความกว้างของทิศทางของความรู้สึกเหล่านี้ การจัดสรรสถานการณ์ปัญหาประเภทต่างๆ ให้ผู้อื่น และการแสดงความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจในรูปแบบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเหยื่อ .

ในระหว่างการทดสอบ เราได้ดำเนินการหลายวิธี: แบบสอบถาม "สิ่งที่ฉันรัก - สิ่งที่ฉันเกลียด" N.E. Shchurkova การทดสอบการรับรู้เฉพาะเรื่องโดย G. Murray การทดสอบ Fantastic Choice การสนทนาส่วนตัวกับเด็กก่อนวัยเรียนและงานเจ็ดอย่าง ผลของวิธีการเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าเด็กก่อนวัยเรียนหนึ่งคนในกลุ่มควบคุมและกลุ่มทดลองมีการศึกษาทางศีลธรรมในระดับสูง โดยเฉลี่ย - 27.5% และ 22.2% ตามลำดับ ในระดับต่ำ - 67.3% และ 72.3% ตามลำดับ ผลการทดลองพบว่าเด็กก่อนวัยเรียนมากกว่าครึ่งมีการศึกษาทางศีลธรรมในระดับต่ำ

วัตถุประสงค์ของการทดลองก่อร่างคือเพื่อเพิ่มระดับการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนผ่านการสื่อสารกับเพื่อน เฉพาะเด็กก่อนวัยเรียนของกลุ่มทดลองเท่านั้นที่เข้าร่วมในการทดลองสร้าง ในส่วนหนึ่งของการทดลองสร้าง เราได้จัดกิจกรรมหลายอย่าง: แบบฝึกหัด "การวิเคราะห์สถานการณ์" แบบฝึกหัด "อารมณ์อะไร" วัฏจักรของเกมสวมบทบาท การสนทนากับผู้ปกครอง วัฏจักรการสนทนากับเด็กก่อนวัยเรียน .

การวินิจฉัยซ้ำหลายครั้งแสดงให้เห็นว่าไม่มีเด็กก่อนวัยเรียนในกลุ่มทดลองเพียงคนเดียวที่ยังคงมีการศึกษาด้านศีลธรรมในระดับต่ำ เด็กก่อนวัยเรียน 56% อยู่ในระดับเฉลี่ยและ 44% - อยู่ในระดับสูง ผลลัพธ์ของกลุ่มควบคุมไม่เปลี่ยนแปลง

บทสรุป

จุดประสงค์ของการศึกษาของเราคือเพื่อยืนยันคุณสมบัติของการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนในกระบวนการสื่อสารกับเพื่อน เพื่อให้บรรลุเป้าหมายและทดสอบสมมติฐาน จำเป็นต้องแก้ปัญหาหลายประการ

งานแรกของการศึกษาของเราคือการระบุลักษณะสำคัญของคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน ในขั้นตอนการแก้ปัญหา เราได้วิเคราะห์ผลงานของอ. Antsupova, A.I. Shipilova, R.I. Derevianko, V.S. มุกินา ส.ล. Rubinsheyna, N.S. Nemova และคนอื่น ๆ และได้ข้อสรุปว่าคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนคือ: ความเมตตา, ความสุภาพ, ความละเอียดอ่อน, ความอ่อนไหว, ไหวพริบ, ความสุภาพเรียบร้อย, ความสุภาพ, ความเป็นกันเอง, ความเป็นกันเอง, วินัย, มนุษยชาติ, ความรักชาติและความเป็นพลเมือง, การรวมกลุ่ม, บทสนทนา มนุษยชาติคือความเห็นอกเห็นใจความเห็นอกเห็นใจการตอบสนองการเอาใจใส่ ดังนั้น ตัวบ่งชี้ของการก่อตัวของคุณภาพส่วนบุคคลคือธรรมชาติของทัศนคติของเขาต่อผู้คน ธรรมชาติ ต่อตัวเขาเอง Collectivism เป็นคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนโดยอิงจากการก่อตัวของความสัมพันธ์เชิงบวก เป็นมิตร และส่วนรวม ความรักชาติและความเป็นพลเมืองในวัยก่อนเรียนไม่ได้เกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์ แต่มีการวางรากฐานเท่านั้น ดังนั้นการศึกษาหลักการรักชาติและความเป็นพลเมืองจึงเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของการศึกษาทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน ค่าทัศนคติต่อการทำงานคือการตระหนักถึงความสำคัญของกิจกรรมแรงงานในชีวิตมนุษย์ Dialogic คือความพร้อมของเด็กก่อนวัยเรียนในการโต้ตอบกับผู้อื่น ฟัง ได้ยิน และเข้าใจ

งานที่สองของการศึกษาคือการกำหนดบทบาทของการสื่อสารกับเพื่อน ๆ ในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียน เราวิเคราะห์การศึกษาของ B.D. Parygina, I.S. โคน่า,เอ.เอ. Leontieva, บี. สป็อค, เจ. เพียเจต์, S.L. รูบินเชตินา, G.A. ซักเคอร์แมน, เอ.เอ็น. Leontiev, M.I. Lisina และอื่น ๆ เราเปิดเผยบทบาทของการสื่อสารกับเพื่อนผ่านหน้าที่ที่การสื่อสารดำเนินการในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน หน้าที่ของการกระตุ้น (สิ่งจูงใจ) นี้ประกอบด้วยความจริงที่ว่าในการสื่อสารสถานการณ์ดังกล่าวถูกสร้างขึ้นซึ่งต้องมีการแสดงคุณสมบัติทางศีลธรรมบางอย่างการควบคุม (กฎเกณฑ์) - การปฐมนิเทศของเด็กก่อนวัยเรียนเพื่อให้สอดคล้องกับบรรทัดฐานและกฎของการสื่อสารและกิจกรรม, การเอาชนะการวางแนวอัตตาของบุคลิกภาพนั้นแสดงออกในการปฏิเสธการวางแนวที่มีอัตตาซึ่งแสดงออกในความสามารถในการฟังและได้ยินคู่สนทนาเพื่อสนทนากับเขาฟังก์ชั่นการสะท้อนกลับประกอบด้วยการคิดวิเคราะห์และ "กรอง" การกระทำคำพูด , ความสัมพันธ์ของเด็กก่อนวัยเรียน, หน้าที่ความรับผิดชอบประกอบด้วยความสามารถของเด็กก่อนวัยเรียนที่จะรับผิดชอบในการสนทนา

งานที่สามของการศึกษาของเราคือการศึกษาระดับการศึกษาทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน ในระหว่างการทดสอบ เราได้ดำเนินการหลายวิธี: แบบสอบถาม "สิ่งที่ฉันรัก - สิ่งที่ฉันเกลียด" N.E. Shchurkova การทดสอบการรับรู้เฉพาะเรื่องโดย G. Murray การทดสอบ Fantastic Choice การสนทนาส่วนตัวกับเด็กก่อนวัยเรียนและงานเจ็ดอย่าง ผลของวิธีการเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าเด็กก่อนวัยเรียนหนึ่งคนในกลุ่มควบคุมและกลุ่มทดลองมีการศึกษาทางศีลธรรมในระดับสูง โดยเฉลี่ย - 27.5% และ 22.2% ตามลำดับ ในระดับต่ำ - 67.3% และ 72.3% ตามลำดับ ผลการทดลองพบว่าเด็กก่อนวัยเรียนมากกว่าครึ่งมีการศึกษาทางศีลธรรมในระดับต่ำ

งานที่สี่ของการศึกษาของเราคือเพื่อยืนยันคุณสมบัติของกระบวนการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนในการสื่อสารกับเพื่อนฝูง เราแก้ไขปัญหานี้ในบริบทของการทดลองเชิงสร้างสรรค์ ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อเพิ่มระดับการศึกษาทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนผ่านการสื่อสารกับเพื่อน มีเพียงเด็กก่อนวัยเรียนของกลุ่มทดลองเท่านั้นที่เข้าร่วมในการทดลองสร้าง ในส่วนหนึ่งของการทดลองสร้าง เราได้ดำเนินกิจกรรมหลายอย่าง: แบบฝึกหัด "การวิเคราะห์สถานการณ์" แบบฝึกหัด "อารมณ์อะไร" ชุดเกมสวมบทบาท ("โรงพยาบาล", "สวนสัตว์", "สัตว์" Choir”, “Radio”, “Numbers”, “ Caps”, “ส่งสัญญาณ”, “Sunshine”, “ชมเชย”, “เพื่อนลับ”, “ร่วมวาด”, “ดีเท่านั้น”, “กระปุกออมสินแห่งความดี” ”, “ทิ้งความโกรธ”, “การเดินทาง”, “เส้นทางป่า” , “หัวรถจักรวิ่งบนราง”, “ไปเดินเล่นกัน”, “ผีเสื้อหลากสีสัน”, “เตรียมพร้อมเร็วๆ นี้”, “ที่นี่มีกระจัดกระจายไปตามทาง” Basseinaya Street”, “Bats”,), การสนทนากับผู้ปกครอง, การพูดคุยกับเด็กก่อนวัยเรียน ("ความเมตตาเช่นนี้", "ทำไมคุณต้องสุภาพ", "ความสุภาพเรียบร้อยตกแต่งบุคคล", "วินัยต้อง เป็น!", "รีบทำดี", "มาเยี่ยม") การวินิจฉัยซ้ำหลายครั้งแสดงให้เห็นว่าไม่มีเด็กก่อนวัยเรียนในกลุ่มทดลองเพียงคนเดียวที่ยังคงมีการศึกษาด้านศีลธรรมในระดับต่ำ เด็กก่อนวัยเรียน 56% อยู่ในระดับเฉลี่ยและ 44% - อยู่ในระดับสูง ผลลัพธ์ของกลุ่มควบคุมไม่เปลี่ยนแปลง

ดังนั้นสมมติฐานการวิจัยจึงได้รับการยืนยันงานได้รับการแก้ไขบรรลุเป้าหมาย

เพื่อนการศึกษาคุณธรรมก่อนวัยเรียน

บรรณานุกรม

1. Alyabyeva E.A. การสนทนาและเกมเกี่ยวกับศีลธรรมและจริยธรรมกับเด็กก่อนวัยเรียน ม.: การศึกษา, 2546. - 202 น.

Antsupov A.Ya., Shipilov A.I. พจนานุกรมความขัดแย้ง 2552.

Bodolev A.A. บุคลิกภาพและการสื่อสาร // - M.: Pedagogy, 1983 - 272s.

Bychkova S.S. การก่อตัวของความสามารถในการสื่อสารกับคนรอบข้างของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า: คำแนะนำเกี่ยวกับระเบียบวิธีสำหรับนักการศึกษาและนักระเบียบวิธีของสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียน - ม.: arkti, 2002.

Venger L.A. , มุกคินา VS. จิตวิทยา // - ม.: การศึกษา, 2531.

Vinogradova A.M. การศึกษาความรู้สึกทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า ม.: ตรัสรู้, 2532. - 264 น.

จิตวิทยาพัฒนาการและการสอน. // เอ็มวี Matyukhina, T. S. Mikhalchuk, Prokina N.F. และอื่น ๆ.; ภายใต้. เอ็ด Gamezo M.V. เป็นต้น ม.: หนังสือธุรกิจ, 2527. - 243 น.

Volkov BS, Volkova N.V. จิตวิทยาการสื่อสารในวัยเด็ก // ตำราเรียน - ม.: A.P.O. , 1996 - 102s.

การศึกษาและฝึกอบรมในกลุ่มอาวุโสระดับอนุบาล เอ็ด. มาร์โคว่า TM ม.: ตรัสรู้, 2530. - 279 น.

Godovikova D.B. , Gavrilova E.I. การรับรู้ของเด็กอายุ 5-7 ปีเกี่ยวกับคุณสมบัติของเพื่อนและการสื่อสาร ครัสโนดาร์ // - 1998.

Derevianko R.I. คุณสมบัติของแรงจูงใจในการสื่อสารกับผู้ใหญ่และเพื่อนในเด็กก่อนวัยเรียน: Dis. ผู้สมัครของวิทยาศาสตร์จิตวิทยา // - M. , 1983.

12. การสอนก่อนวัยเรียน / ภายใต้กองบรรณาธิการของ V.I. Yadeshko และ F.A. Sokhina, M ..: การตรัสรู้, 1978.

Zalysina I.A. , Smirnova E.O. คุณสมบัติบางอย่างของการพัฒนาจิตใจของเด็กก่อนวัยเรียนที่เลี้ยงนอกครอบครัว / / Vopr. จิตวิทยา. 2528 ลำดับที่ 4

Zemlyanukhina T.M. คุณสมบัติของการสื่อสารและกิจกรรมการเรียนรู้ของนักเรียนในเรือนเพาะชำและบ้านเด็ก // - M. , 1982

Klyueva N.V. "เราสอนให้เด็กสื่อสาร" Yaroslavl: Academy of Development, 2006

Kozlova S.A. , Kulikova T.A. การสอนก่อนวัยเรียน: Proc. เบี้ยเลี้ยงสำหรับนักเรียน เฉลี่ย เท้า. หนังสือเรียน สถาบัน ครั้งที่ 3 ถูกต้อง และเพิ่มเติม มอสโก: ศูนย์เผยแพร่สถาบันการศึกษา พ.ศ. 2544

Leontiev A.N. / กิจกรรมและการสื่อสาร // คำถามปรัชญา 2542 - ครั้งที่ 1

Leontiev A.N. ปัญหาการพัฒนาจิตใจ - ม.: สถาบันการศึกษา 2515 - 195 น.

Leontiev D.A. แบบทดสอบการรับรู้เฉพาะเรื่อง ฉบับที่ 2, ม.: ความหมาย, 2000.

Lisina M.I. , Galiguzova L.N. การก่อตัวของความต้องการให้เด็กสื่อสารกับผู้ใหญ่และเพื่อน / / การวิจัยเกี่ยวกับปัญหาของจิตวิทยาพัฒนาการและการสอน ม., 1990.

Lisina M.I. , Galigueova L.N. ศึกษาการก่อตัวของความต้องการสื่อสารกับผู้ใหญ่และเพื่อนในเด็กเล็ก // - M. , 1999

Lisina M.I. , Silvestru A.I. จิตวิทยาการรู้จักตนเองในเด็กก่อนวัยเรียน // คีชีเนา, 1983.

Likhachev B.T. การสอน - ม.: การสอน, 2535.

Loginova V.I. , Samorukova M.A. การสอนก่อนวัยเรียน. - ม.: อะคาเดมี่, 2531. - 284 น.

Lomov B.F. การสื่อสารและระเบียบสังคมของพฤติกรรมส่วนบุคคล // ปัญหาทางจิตวิทยาของการควบคุมพฤติกรรมทางสังคม, - ม.: Academy, 1976. - 311 p.

Lysyuk L.G. , Karpova S.N. "เกมและการพัฒนาคุณธรรม" มอสโก 2534

Martsinkovskaya T.D. "จิตวิทยาเชิงปฏิบัติของเด็ก" มอสโก: Gardariki, 2000

Mukhina V.S. จิตวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียน - อ.: อคาเดมี่, 2542. - 284 น.

เนมอฟ อาร์.เอส. จิตวิทยา. เล่มที่ 1: พื้นฐานของจิตวิทยาทั่วไป - ม.: การตรัสรู้, 1994. - 486 น.

Peterina S.V. , Studnik T.D. การศึกษาวัฒนธรรมพฤติกรรมในเด็กก่อนวัยเรียน M.: Academy, 1986. - 215 p.

Petrova V.N. การสนทนาอย่างมีจริยธรรมกับเด็กอายุ 4-7 ปี : การศึกษาคุณธรรมในชั้นอนุบาล : คู่มือสำหรับครูและวิทยากร - M.: Mosaic-Synthesis, 2007. - 175 p.

Piaget J. ผลงานทางจิตวิทยาที่เลือก // - M .: การตรัสรู้, 1994.

Portyankina V.S. การวางแผนที่เป็นแบบอย่างของงานด้านการศึกษาวัฒนธรรมพฤติกรรม // การศึกษาก่อนวัยเรียน - ครั้งที่ 1 - 1989.

Rubinshetin S.L. // พื้นฐานของจิตวิทยาทั่วไป // - M. , 1989.

Spock B. // ลูกและดูแลเขา - M. , 1981.

พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov เอสไอ Ozhegov, N.Yu. ชเวโดว่า พ.ศ. 2492-2535

ปรัชญา: พจนานุกรมสารานุกรม. - ม.: การ์ดาริกิ. เรียบเรียงโดย เอ.เอ. อีวิน. 2547.

Tsukerman G.A. // การก่อตัวของกิจกรรมการศึกษาในรูปแบบส่วนรวม - การแจกจ่าย // - ม. 1991.

Stolz H. , Rudolf R. จะให้ความรู้เกี่ยวกับพฤติกรรมทางศีลธรรมได้อย่างไร? - ม.: การตรัสรู้, - 2529. - 375 น.

Shchurkova N.E. คู่มือชั้นเรียน: การวินิจฉัยการทำงาน, มอสโก, สมาคมการสอนแห่งรัสเซีย, 2544

Eismont-Shvydkaya G.N. การศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน ม.: การศึกษา, 2536. - 243 น.

42. Garvey C. , Kogan E. R. คำพูดทางสังคมและปฏิสัมพันธ์ทางสังคม: Egocentrism revisited // Child Devel พ.ศ. 2516 ว. 44 น. 3. หน้า 562-568

43.ฮอฟฟ์แมน ม.ล. การสังเคราะห์พัฒนาการของผลกระทบและการรับรู้และความหมายของแรงจูงใจที่เห็นแก่ผู้อื่น // Devel ไซโคล 2518 ลำดับที่ 11 ป. 605-622.

44.Masur E.F. การปรับเปลี่ยนคำพูดของเด็กก่อนวัยเรียน: ผลกระทบของระดับภาษาของผู้ฟังและการตอบสนองการสนทนา // Child Devel 2522. ว. 49. N 3. หน้า 924-936.

45 เมอร์ฟี่ แอล.บี. พฤติกรรมทางสังคมและบุคลิกภาพของเด็ก // พฤติกรรมและพัฒนาการเด็ก. NY, L.: McGrow-Hill, 1943.

46. ​​​​เพียเจต์ เจ. การตัดสินทางศีลธรรมของเด็กๆ. NY: Free Press, 1965.

47. Wilcox M. , Webster J. พฤติกรรมวาทกรรมเบื้องต้น: การวิเคราะห์การตอบสนองของเด็กต่อความคิดเห็นของผู้ฟัง // Child Devel. 1980. V. 51. P. 1120-1125

48. Yarrow M.R. , Zahn-Waxier C. ขนาดและความสัมพันธ์ของพฤติกรรมเอื้ออาทรในเด็กเล็ก // Child Devel. 2519. V. 47. N 1. หน้า 118-126.

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการเรียนรู้หัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการกวดวิชาในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครระบุหัวข้อทันทีเพื่อหาข้อมูลเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการขอรับคำปรึกษา

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

หลักสูตรการทำงาน

การสร้างคุณธรรมในเด็กก่อนวัยเรียน

บทนำ

การศึกษาก่อนวัยเรียนคุณธรรม

การศึกษาที่เน้นนักเรียนเป็นศูนย์กลางสมัยใหม่ถือเป็นพื้นที่หลายระดับซึ่งเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนที่สร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาบุคคล งานหลักคือการสร้างระบบค่านิยมใหม่ที่ก่อให้เกิดวัฒนธรรมทางศีลธรรมของเด็ก การก่อตัวของบุคลิกภาพเชิงมนุษยนิยม

ปัญหาการพัฒนาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนมีความเกี่ยวข้องเนื่องจากสถานการณ์ปัจจุบันในสังคมสมัยใหม่ สุญญากาศค่าที่เกิดขึ้นใหม่ การขาดจิตวิญญาณ เนื่องจากการกีดกันบุคคลจากวัฒนธรรมเพื่อรักษาและส่งต่อคุณค่า นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงความเข้าใจในความดีและความชั่วในหมู่คนรุ่นใหม่และทำให้สังคมอยู่ข้างหน้าอันตราย แห่งความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม

การศึกษาทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนเป็นหนึ่งในงานที่ยากที่สุดของการศึกษาในสภาพของสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนสมัยใหม่ การศึกษาคุณธรรมเป็นงานที่สำคัญที่สุดของเกือบทุกโปรแกรมการศึกษาก่อนวัยเรียน ด้วยความหลากหลายของโปรแกรมเหล่านี้ ครูสังเกตเห็นการเพิ่มขึ้นของความก้าวร้าว ความโหดร้าย ความหูหนวกทางอารมณ์ ความโดดเดี่ยวในตนเองและความสนใจของเด็กเพิ่มขึ้น ยิ่งตอนนี้เมื่อความโหดร้ายและความรุนแรงมีมากขึ้นเรื่อยๆ ปัญหาของการศึกษาคุณธรรมก็ทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ ในเรื่องนี้การคัดเลือกและการใช้วิธีการต่าง ๆ ในการให้ความรู้คุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคคลอย่างมีเหตุผลเป็นหนึ่งในภารกิจหลักที่ครูของสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนดำเนินการ ประเด็นเรื่องการศึกษาคุณธรรม พัฒนาการของลูก เป็นห่วงสังคมเสมอมา ตามที่อาจารย์หลายคน (L.S. Vygotsky; D.B. Elkonin; L.I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets; Ya.Z. Neverovich ฯลฯ ) ช่วงเวลาของแหล่งกำเนิดและการก่อตัวของตัวอย่างทางจริยธรรมบรรทัดฐานของศีลธรรมและศีลธรรมคือวัยก่อนวัยเรียน ในกระบวนการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า การสะสมความรู้เกี่ยวกับบรรทัดฐานและข้อกำหนดของศีลธรรมกลายเป็นเรื่องสำคัญ ในเรื่องนี้ความจำเป็นในการจัดการศึกษาคุณธรรมของนักเรียนชั้นอนุบาลการสร้างมาตรฐานคุณธรรมและศีลธรรมในพวกเขานั้นชัดเจน นอกจากนี้ยังมีความต้องการที่ชัดเจนในการจัดระเบียบงานพิเศษของครูเพื่อชี้แจงสาระสำคัญของบรรทัดฐานทางศีลธรรมความสัมพันธ์ทางศีลธรรมของบุคคลกับสังคมทีมงานการทำงานกับคนรอบข้างและตัวเขาเอง ดังนั้นในการศึกษาคุณภาพทางศีลธรรมจึงใช้วิธีและวิธีการศึกษาต่างๆ ในระบบการศึกษาคุณธรรมทั่วไป สถานที่สำคัญแห่งหนึ่งถูกครอบครองโดยกลุ่มวิธีการที่มุ่งสร้างการตัดสิน การประเมิน แนวความคิด และเพื่อการศึกษาเกี่ยวกับความเชื่อทางศีลธรรม กลุ่มนี้ยังรวมถึงการสื่อสารเชิงสื่อสารและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการสนทนาทางจริยธรรม

ดังนั้นความขัดแย้งที่ชัดเจนจึงเกิดขึ้นระหว่างเนื้อหาทางทฤษฎีและเชิงประจักษ์ที่สะสมไว้ของการศึกษาทางศีลธรรมและสถานการณ์ปัจจุบันของการพัฒนาและการดูดซึมบรรทัดฐานทางศีลธรรมและความคิดที่ไม่เพียงพอของเด็กก่อนวัยเรียน สิ่งนี้กำหนดการเลือกหัวข้อของงานของเรา: การก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนผ่านการสื่อสารเพื่อการสื่อสาร

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือเพื่อศึกษาเทคนิคและวิธีการสร้างคุณธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนผ่านการสื่อสารด้วยการสื่อสาร ความสำเร็จของเป้าหมายของเราดำเนินการโดยการแก้ไขงานต่อไปนี้:

1) วิเคราะห์วรรณกรรมทางจิตวิทยาและการสอนเกี่ยวกับปัญหาศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียน

2) เลือกวิธีการและเทคนิคในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็ก

3) จัดทำโปรแกรมเพื่อสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียน

4) สรุปผลการศึกษาและกำหนดข้อสรุป

วัตถุประสงค์ของการวิจัย: คุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน

หัวข้อวิจัย : กระบวนการสร้างคุณธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนผ่านการสื่อสาร

สมมติฐานการวิจัย: หากคุณใช้ประเภทของการสื่อสารเพื่อการสื่อสาร - การสนทนาอย่างมีจริยธรรมซึ่งจะส่งผลต่อกระบวนการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมการพัฒนาคุณภาพทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนจะประสบความสำเร็จ

พื้นฐานทางทฤษฎีของการศึกษาคืองานของผู้เขียนเช่น: Bozhovich, อาร์. เอส. บูเร่, น. Vinogradova, T.P. Gavrilova, G.N. โกดินา, เวอร์จิเนีย กอร์บาชอฟ, S.A. Kozlova, T.S. Komarova, V.K. โคไทร์โล ค.ศ. Koshelev, T.A. Kulikova, A.I. ลิปคินา บี.ซี. มุกขิณา, V.G. Nechaeva, S.V. ปีเตอร์ริน่า อี.วี. ซับบอตสกี้ อี.โอ. แฮปปี้ ที.เอ็น. Titarenko, V.G. สึคาโนว่า O.A. Shagraeva, E.K. Yaglovskaya, S.G. เจคอบสันและอื่น ๆ

หลักการพื้นฐานของจิตวิทยาบ้านถูกนำมาใช้ในการทำงาน: หลักการของการพัฒนาหลักการของความสามัคคีของจิตสำนึกและกิจกรรม และแนวทางดังต่อไปนี้: axiological ซึ่งบุคคลได้รับการพิจารณาในคุณค่าของสังคมทั้งหมดและเป้าหมายในการพัฒนาสังคมในตัวเอง กิจกรรมส่วนบุคคลที่ต้องการการถ่ายโอนเด็กไปยังตำแหน่งของเรื่องของความรู้ความเข้าใจกิจกรรมและการสื่อสาร แนวทางที่เป็นระบบที่เน้นการศึกษาแบบองค์รวมและการก่อตัวของบุคลิกภาพ

การศึกษาของเราประกอบด้วยสามขั้นตอน: การตรวจสอบ การขึ้นรูป ขั้นสุดท้าย วิธีการวิจัยหลัก ได้แก่ การทดลองสอน การวินิจฉัย เกมบำบัด เพื่อยืนยันผลการวิจัย ใช้วิธีสถิติทางคณิตศาสตร์ (Student's t-test)

โครงสร้างของหลักสูตรประกอบด้วย บทนำ สองบท บทสรุป รายการอ้างอิง แอปพลิเคชัน

บทที่ 1 รากฐานทางจิตวิทยาและการสอนสำหรับการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กผ่านการสื่อสารสื่อสาร

1.1 การศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน

กระบวนการของการศึกษาคุณธรรมเป็นชุดของการปฏิสัมพันธ์ที่สอดคล้องกันระหว่างนักการศึกษาและทีมโดยมุ่งเป้าไปที่การบรรลุประสิทธิภาพและคุณภาพของกิจกรรมการสอนและระดับการศึกษาทางศีลธรรมที่เหมาะสมของบุคลิกภาพของเด็ก

คุณธรรมเป็นส่วนสำคัญของแนวทางบูรณาการในการให้ความรู้แก่บุคลิกภาพ “การก่อตัวของศีลธรรมไม่มีอะไรมากไปกว่าการแปลบรรทัดฐานทางศีลธรรม กฎเกณฑ์ และข้อกำหนดให้เป็นความรู้ ทักษะ และนิสัยของพฤติกรรมของบุคคลและการถือปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ” Kharlamov I.F.

คุณธรรมเป็นมาตรฐานและบรรทัดฐานที่ชี้นำผู้คนในพฤติกรรมของพวกเขาในการกระทำประจำวันของพวกเขา คุณธรรมไม่ใช่หมวดหมู่นิรันดร์หรือเปลี่ยนแปลงไม่ได้ พวกเขาทำซ้ำโดยพลังแห่งนิสัยของมวลชนซึ่งได้รับการสนับสนุนจากอำนาจของความคิดเห็นสาธารณะและไม่ใช่บทบัญญัติทางกฎหมาย ในเวลาเดียวกัน ข้อกำหนดทางศีลธรรม บรรทัดฐาน สิทธิได้รับการให้เหตุผลบางประการในรูปแบบของแนวคิดว่าควรปฏิบัติตนอย่างไรในสังคม

บรรทัดฐานทางศีลธรรมเป็นการแสดงออกถึงความสัมพันธ์บางอย่างที่กำหนดโดยศีลธรรมของสังคมต่อพฤติกรรมและกิจกรรมของบุคคลในด้านต่างๆ

การศึกษาคุณธรรมเป็นกระบวนการที่มีจุดมุ่งหมายในการสร้างจิตสำนึกความรู้สึกทางศีลธรรมและพฤติกรรมของคนรุ่นใหม่ตามอุดมคติและหลักการทางศีลธรรม

หน้าที่หลักของการศึกษาคุณธรรม คือ การสร้างจิตสำนึกทางศีลธรรมในรุ่นน้อง พฤติกรรมทางศีลธรรมที่ยั่งยืน และความรู้สึกทางศีลธรรมที่สอดคล้องกับวิถีชีวิตสมัยใหม่ เพื่อสร้างตำแหน่งชีวิตที่กระฉับกระเฉงของแต่ละคน นิสัยการถูกชี้นำในการกระทำของตน , การกระทำ , ความสัมพันธ์โดยความรู้สึกต่อหน้าที่ทางสังคม.

ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ การศึกษาคุณธรรมถือเป็นหนึ่งในแง่มุมที่สำคัญที่สุดของพัฒนาการโดยรวมของเด็กก่อนวัยเรียน อยู่ในกระบวนการของการศึกษาคุณธรรมที่เด็กพัฒนาความรู้สึกที่มีมนุษยธรรม ความคิดทางจริยธรรม ทักษะพฤติกรรมทางวัฒนธรรม คุณสมบัติทางสังคมและสังคม การเคารพผู้ใหญ่ ทัศนคติที่รับผิดชอบในการทำตามคำแนะนำ ความสามารถในการประเมินการกระทำและการกระทำของผู้อื่น .

เมื่อเวลาผ่านไป เด็กจะค่อยๆ ควบคุมบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมและความสัมพันธ์ที่ยอมรับในสังคมของผู้คน ความเหมาะสม นั่นคือ ทำให้เขาเป็นของตัวเอง วิธีและรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ การแสดงออกถึงทัศนคติต่อผู้คน ธรรมชาติ ต่อตัวเขาเอง ผลของการศึกษาคุณธรรมคือการเกิดขึ้นและการอนุมัติของคุณสมบัติทางศีลธรรมบางอย่างในปัจเจกบุคคล และยิ่งมีการสร้างคุณสมบัติเหล่านี้อย่างแน่นหนามากขึ้นเท่าใดบุคคลก็จะยิ่งสังเกตเห็นความเบี่ยงเบนจากหลักการทางศีลธรรมที่ยอมรับในสังคมน้อยลงในบุคคลหนึ่งการประเมินคุณธรรมของเขาที่สูงขึ้นโดยคนรอบข้าง

อย่างที่คุณทราบ อายุก่อนวัยเรียนมีความอ่อนไหวต่ออิทธิพลทางสังคมที่เพิ่มขึ้น ความเข้มแข็ง ความมั่นคงของคุณภาพทางศีลธรรมขึ้นอยู่กับว่ามันก่อตัวอย่างไร กลไกใดที่นำมาเป็นพื้นฐานของอิทธิพลทางการสอน ลองพิจารณากลไกการสร้างคุณธรรมของบุคลิกภาพ

สำหรับการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมใด ๆ สิ่งสำคัญคือต้องเกิดขึ้นอย่างมีสติ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีความรู้บนพื้นฐานของการที่เด็กจะพัฒนาความคิดเกี่ยวกับสาระสำคัญของคุณภาพทางศีลธรรมเกี่ยวกับความจำเป็นและข้อดีของการเรียนรู้

เด็กควรมีความปรารถนาที่จะควบคุมคุณภาพทางศีลธรรม กล่าวคือ มันเป็นสิ่งสำคัญที่แรงจูงใจจะเกิดขึ้นเพื่อให้ได้มาซึ่งคุณสมบัติทางศีลธรรมที่เหมาะสม

การปรากฏตัวของแรงจูงใจทำให้เกิดทัศนคติต่อคุณภาพซึ่งจะส่งผลต่อความรู้สึกทางสังคม ความรู้สึกทำให้กระบวนการก่อตัวเป็นสีที่มีนัยสำคัญส่วนบุคคลและส่งผลต่อความแข็งแกร่งของคุณภาพที่เกิดขึ้น

แต่ความรู้และความรู้สึกทำให้เกิดความจำเป็นในการปฏิบัติจริง - ในการกระทำพฤติกรรม การกระทำและพฤติกรรมเป็นหน้าที่ของคำติชม ซึ่งช่วยให้คุณตรวจสอบและยืนยันความแข็งแกร่งของคุณภาพที่กำลังก่อตัว

ดังนั้นกลไกของการศึกษาคุณธรรมจึงเกิดขึ้น:

(ความรู้และความคิด) + (แรงจูงใจ) + (ความรู้สึกและทัศนคติ) + (ทักษะและนิสัย) + + (การกระทำและพฤติกรรม) = คุณภาพทางศีลธรรม กลไกนี้เป็นวัตถุประสงค์

มันมักจะแสดงออกในรูปแบบของลักษณะบุคลิกภาพใด ๆ (คุณธรรมหรือผิดศีลธรรม)

คุณสมบัติหลักของกลไกการศึกษาคุณธรรมคือการขาดหลักการของการแลกเปลี่ยน ซึ่งหมายความว่าแต่ละองค์ประกอบของกลไกมีความสำคัญและไม่สามารถยกเว้นหรือแทนที่ด้วยส่วนประกอบอื่นได้ ในขณะเดียวกัน กลไกการทำงานของกลไกก็ยืดหยุ่นได้: ลำดับของส่วนประกอบอาจแตกต่างกันไปตามคุณภาพเฉพาะ (ความซับซ้อน ฯลฯ) และอายุของวัตถุแห่งการศึกษา

งานกลุ่มแรกของการศึกษาคุณธรรมรวมถึงงานในการสร้างกลไก: ความคิดความรู้สึกทางศีลธรรมนิสัยและบรรทัดฐานทางศีลธรรมการปฏิบัติทางพฤติกรรม

แต่ละองค์ประกอบมีลักษณะเฉพาะของการก่อตัว แต่ต้องจำไว้ว่านี่เป็นกลไกเดียว ดังนั้นเมื่อสร้างองค์ประกอบหนึ่ง อิทธิพลต่อส่วนประกอบอื่นจึงมีความจำเป็น การศึกษามีลักษณะเป็นประวัติศาสตร์ และเนื้อหาจะแตกต่างกันไปตามสถานการณ์และเงื่อนไขหลายประการ: ความต้องการของสังคม ปัจจัยทางเศรษฐกิจ ระดับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ และความเป็นไปได้ของวัยที่มีการศึกษา ดังนั้นในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาสังคมจะแก้ปัญหาการให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ที่แตกต่างกันนั่นคือมีอุดมคติทางศีลธรรมที่แตกต่างกันของบุคคล

ดังนั้นงานกลุ่มที่สองของการศึกษาคุณธรรมสะท้อนความต้องการของสังคมในคนที่มีคุณสมบัติเฉพาะที่เป็นที่ต้องการในปัจจุบัน

คุณลักษณะใหม่ปรากฏในเด็กในความสัมพันธ์กับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูง เด็ก ๆ แสดงความสนใจอย่างแข็งขันในการสื่อสารที่มีความหมายกับผู้ใหญ่ อำนาจของผู้ใหญ่ การตัดสินที่มีคุณค่าของเขายังคงมีบทบาทสำคัญในพฤติกรรม ความเป็นอิสระและความตระหนักในพฤติกรรมที่เพิ่มขึ้นนำไปสู่การพัฒนาความสามารถในการได้รับการชี้นำในการกระทำโดยมาตรฐานทางศีลธรรมที่เรียนรู้ ภายใน "หน่วยงานด้านจริยธรรม" เกิดขึ้นซึ่งเริ่มกำหนดการกระทำของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า เด็ก ๆ แสดงความปรารถนาอย่างแข็งขันในการสื่อสารกับเพื่อนฝูงในกิจกรรมต่าง ๆ อันเป็นผลมาจากการสร้าง "สังคมเด็ก" สิ่งนี้สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นบางอย่างสำหรับการพัฒนาความสัมพันธ์โดยรวม

ความสามัคคีของการศึกษาจิตสำนึกทางศีลธรรมและพฤติกรรมของ อ. Makarenko ที่แนบมา สำคัญมากโดยเชื่อว่าเด็กควรติดอาวุธทฤษฎีศีลธรรม ในเวลาเดียวกัน เขาแย้งว่าการปลูกฝังนิสัยของพฤติกรรมที่ถูกต้องนั้นยากกว่าการปลูกฝังจิตสำนึกมาก

การอบรมสั่งสอนคุณธรรมคือการสร้างคุณธรรมและนิสัยคุณธรรม การกระทำแสดงถึงทัศนคติของบุคคลต่อความเป็นจริงโดยรอบ เพื่อให้เกิดศีลธรรมจำเป็นต้องสร้างเงื่อนไขที่เหมาะสมเพื่อจัดระเบียบชีวิตของนักเรียนในทางใดทางหนึ่ง นิสัยทางศีลธรรมคือความจำเป็นในการทำความดี นิสัยสามารถเรียบง่ายได้เมื่ออยู่บนพื้นฐานของกฎของหอพัก วัฒนธรรมของพฤติกรรม ระเบียบวินัย และความซับซ้อน เมื่อนักเรียนสร้างความต้องการและความพร้อมที่จะทำกิจกรรมที่มีความสำคัญบางอย่าง สำหรับการสร้างนิสัยที่ประสบความสำเร็จ แรงจูงใจที่เด็กได้รับการส่งเสริมให้กระทำนั้นมีความสำคัญในสายตาของพวกเขา ทัศนคติที่มีต่อการกระทำในหมู่เด็กนั้นเป็นไปในทางบวกทางอารมณ์ และหากจำเป็น เด็กจะต้อง สามารถแสดงความพยายามบางอย่างเพื่อให้บรรลุผล

1.2 คุณสมบัติการสื่อสารและการสื่อสารของเด็กก่อนวัยเรียนและผู้ใหญ่

การสื่อสารเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ซึ่งประกอบด้วยการแลกเปลี่ยนข้อมูล ตลอดจนการรับรู้และความเข้าใจซึ่งกันและกันโดยพันธมิตร เรื่องของการสื่อสารคือคน โดยหลักการแล้ว การสื่อสารเป็นลักษณะเฉพาะของสิ่งมีชีวิตใดๆ แต่เฉพาะในระดับมนุษย์เท่านั้นที่กระบวนการของการสื่อสารจะมีสติสัมปชัญญะ ซึ่งเชื่อมโยงกันด้วยการกระทำทางวาจาและอวัจนภาษา บุคคลที่ส่งข้อมูลเรียกว่าผู้สื่อสารและผู้ที่ได้รับจะเรียกว่าผู้รับ

ในการสื่อสาร สามารถแยกแยะได้หลายด้าน5: เนื้อหา วัตถุประสงค์ และวิธีการ ลองพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติม

วัตถุประสงค์ของการสื่อสาร - ตอบคำถาม "สิ่งมีชีวิตเข้าสู่การสื่อสารเพื่อเห็นแก่อะไร" สำหรับบุคคล เป้าหมายเหล่านี้มีความหลากหลายมาก กล่าวคือ: วิธีการสร้างความพึงพอใจทางสังคม วัฒนธรรม ความคิดสร้างสรรค์ ความรู้ความเข้าใจ สุนทรียศาสตร์ และความต้องการอื่น ๆ อีกมากมาย

วิธีการสื่อสาร - วิธีการเข้ารหัส การส่ง การประมวลผลและการถอดรหัสข้อมูลที่ส่งผ่านในกระบวนการสื่อสารจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง การเข้ารหัสข้อมูลเป็นวิธีการส่งข้อมูล ข้อมูลระหว่างบุคคลสามารถถ่ายทอดได้โดยใช้ประสาทสัมผัส คำพูด และระบบสัญญาณอื่นๆ การเขียน วิธีการทางเทคนิคในการบันทึกและการจัดเก็บข้อมูล

ประการแรก กระบวนการสื่อสาร (การสื่อสาร) ประกอบด้วยการกระทำของการสื่อสาร การสื่อสารโดยตรง ซึ่งผู้สื่อสารเองมีส่วนร่วม สื่อสาร และในกรณีปกติ ควรมีอย่างน้อยสองคน ประการที่สอง ผู้สื่อสารต้องดำเนินการเอง ซึ่งเราเรียกว่าการสื่อสาร ประการที่สาม จำเป็นต้องกำหนดช่องทางการสื่อสารเพิ่มเติมในการดำเนินการด้านการสื่อสารแต่ละอย่าง เมื่อคุยโทรศัพท์ ช่องดังกล่าวจะเป็นอวัยวะของการพูดและการได้ยิน ในกรณีนี้พวกเขาพูดถึงช่องสัญญาณเสียง (auditory-verbal) ที่ง่ายกว่า - เกี่ยวกับช่องการได้ยิน รูปแบบและเนื้อหาของจดหมายจะรับรู้ผ่านช่องทางภาพ (ภาพ - วาจา) การจับมือกันเป็นวิธีการส่งคำทักทายที่เป็นมิตรผ่านช่องทาง kinesico-tactile (motor-tactile) อย่างไรก็ตาม หากเราเรียนรู้จากเครื่องแต่งกายว่าคู่สนทนาของเราเป็นชาวอุซเบกข้อความเกี่ยวกับสัญชาติของเขาก็มาถึงเราผ่านช่องทางภาพ (ภาพ) แต่ไม่ผ่านช่องสัญญาณภาพเนื่องจากไม่มีใครรายงาน อะไรก็ตามด้วยวาจา (ด้วยวาจา)

โครงสร้างของการสื่อสารสามารถเข้าถึงได้หลายวิธี แต่เราจะอธิบายลักษณะโดยเน้นสามด้านที่สัมพันธ์กันในการสื่อสาร: การสื่อสาร การโต้ตอบ และการรับรู้6 ด้านการสื่อสารของการสื่อสาร (หรือการสื่อสารในความหมายที่แคบของคำ) ประกอบด้วยการแลกเปลี่ยนข้อมูลระหว่างบุคคลที่สื่อสาร ด้านโต้ตอบประกอบด้วยการจัดระเบียบปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่สื่อสาร (การแลกเปลี่ยนการกระทำ) ด้านการรับรู้ของการสื่อสารหมายถึงกระบวนการของการรับรู้และความรู้ซึ่งกันและกันโดยพันธมิตรในการสื่อสารและการสร้างความเข้าใจซึ่งกันและกันบนพื้นฐานนี้

การใช้เงื่อนไขเหล่านี้เป็นเงื่อนไข บางครั้งใช้คำอื่นด้วย: สามหน้าที่มีความโดดเด่นในการสื่อสาร - การสื่อสารข้อมูล, การสื่อสารด้านกฎระเบียบ, การสื่อสารทางอารมณ์

มาดูรายละเอียดการสื่อสารทั้งสามด้านนี้กันดีกว่า

ด้านโต้ตอบของการสื่อสาร

นี่เป็นลักษณะขององค์ประกอบการสื่อสารที่เกี่ยวข้องกับปฏิสัมพันธ์ของผู้คนกับการจัดกิจกรรมร่วมกันโดยตรง การโต้ตอบมีสองประเภท - ความร่วมมือและการแข่งขัน ปฏิสัมพันธ์แบบมีส่วนร่วมหมายถึงการประสานงานกองกำลังของผู้เข้าร่วม การแข่งขัน - หนึ่งในรูปแบบที่โดดเด่นที่สุดคือความขัดแย้ง

ด้านการรับรู้ของการสื่อสาร

ด้านการรับรู้ของการสื่อสารคือกระบวนการของการรับรู้และความเข้าใจของผู้คนซึ่งกันและกัน

ด้านการสื่อสารของการสื่อสาร

ในระหว่างการดำเนินการสื่อสาร ไม่ใช่แค่การเคลื่อนไหวของข้อมูลเท่านั้น แต่ยังเป็นการส่งข้อมูลที่เข้ารหัสระหว่างบุคคลสองคน ซึ่งเป็นหัวข้อของการสื่อสารด้วย จึงมีการแลกเปลี่ยนข้อมูล แต่ในขณะเดียวกัน ผู้คนไม่เพียงแต่แลกเปลี่ยนความหมายเท่านั้น แต่ยังพยายามพัฒนาความหมายร่วมกันไปพร้อม ๆ กัน และนี่เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อข้อมูลไม่ได้รับการยอมรับเท่านั้น แต่ยังเข้าใจด้วย

การติดต่อสื่อสารจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อบุคคลที่ส่งข้อมูล (ผู้สื่อสาร) และบุคคลที่ได้รับข้อมูล (ผู้รับ) มีระบบการประมวลผลและถอดรหัสข้อมูลที่คล้ายคลึงกัน กล่าวคือ “ทุกคนควรพูดภาษาเดียวกัน”9.

ทั้งสามด้านของการสื่อสารมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด ส่งเสริมซึ่งกันและกัน และประกอบขึ้นเป็นกระบวนการของการสื่อสารโดยรวม

ในเงื่อนไขของการสื่อสารของมนุษย์ อุปสรรคในการสื่อสารอาจเกิดขึ้นได้ พวกเขามีลักษณะทางสังคมหรือจิตวิทยา

ด้วยตัวมันเอง ข้อมูลที่มาจากผู้สื่อสารสามารถกระตุ้น (คำสั่ง คำแนะนำ คำขอ - ออกแบบมาเพื่อกระตุ้นการกระทำบางอย่าง) และการตรวจสอบ (ข้อความ - เกิดขึ้นในระบบการศึกษาต่างๆ)

สำหรับการส่ง ข้อมูลใด ๆ จะต้องได้รับการเข้ารหัสอย่างเหมาะสม กล่าวคือ ทำได้โดยการใช้ระบบสัญญาณเท่านั้น การแบ่งส่วนการสื่อสารที่ง่ายที่สุดคือการพูดและไม่ใช้คำพูด โดยใช้ระบบสัญญาณที่แตกต่างกัน

การสื่อสารด้วยวาจาใช้คำพูดของมนุษย์เป็นระบบสัญญาณ คำพูดเป็นวิธีการสื่อสารที่เป็นสากลที่สุด เนื่องจากเมื่อข้อมูลถูกส่งผ่านคำพูด ความหมายของข้อความจะหายไปอย่างน้อยที่สุด เป็นไปได้ที่จะกำหนดองค์ประกอบทางจิตวิทยาของการสื่อสารด้วยวาจา - "การพูด" และ "การฟัง" “ผู้พูด” มีแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับข้อความนั้นก่อน จากนั้นเขาก็รวบรวมไว้ในระบบสัญญาณ สำหรับ “ผู้ฟัง” ความหมายของข้อความที่ได้รับจะถูกเปิดเผยพร้อมๆ กันด้วยการถอดรหัส10

โมเดลกระบวนการสื่อสารของ Lasswell ประกอบด้วยห้าองค์ประกอบ:

WHO? (ส่งข้อความ) - Communicator

อะไร? (ส่งแล้ว) - ข้อความ (ข้อความ)

เช่น? (กำลังส่ง) - Channel

ถึงผู้ซึ่ง? (ส่งข้อความ) - Audience

มีผลกระทบอะไร? - ประสิทธิภาพ.

วิธีการสื่อสารแบบไม่ใช้คำพูดมีสี่กลุ่ม:

1) Extra- และ Paralinguistic (สารเติมแต่งใกล้คำพูดต่างๆ ที่ให้สีสื่อความหมายบางอย่างแก่การสื่อสาร - ประเภทของคำพูด น้ำเสียงสูงต่ำ การหยุดชั่วคราว เสียงหัวเราะ การไอ ฯลฯ)

2) Optical-kinetic (นี่คือสิ่งที่บุคคล "อ่าน" ในระยะไกล - ท่าทางการแสดงออกทางสีหน้าละครใบ้)

ท่าทางคือการเคลื่อนไหวของแขนหรือมือ จำแนกตามหน้าที่ที่พวกเขาทำ:

การสื่อสาร (แทนที่คำพูด)

คำอธิบาย (ความหมายชัดเจนด้วยคำพูดเท่านั้น)

ท่าทางแสดงทัศนคติต่อผู้คนสถานะของบุคคล

ล้อเลียนคือการเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อใบหน้า

ละครใบ้ - ชุดของท่าทาง การแสดงออกทางสีหน้า และตำแหน่งของร่างกายในอวกาศ

3) Proxemics (การจัดพื้นที่และเวลาของกระบวนการสื่อสาร)

ในทางจิตวิทยา การสื่อสารมีสี่ระยะ:

สนิทสนม (จาก 0 ถึง 0.5 เมตร) มันถูกใช้โดยคนที่เชื่อมต่อตามกฎโดยความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจอย่างใกล้ชิด ข้อมูลถูกส่งด้วยเสียงที่เงียบและสงบ หลายอย่างถ่ายทอดผ่านท่าทาง หน้าตา สีหน้า

มนุษยสัมพันธ์ (จาก 0.5 ถึง 1.2 เมตร) ใช้สำหรับการสื่อสารระหว่างเพื่อน

ธุรกิจอย่างเป็นทางการหรือโซเชียล (จาก 1.2 ถึง 3.7 เมตร) ใช้สำหรับการสื่อสารทางธุรกิจ และยิ่งมีระยะห่างระหว่างคู่ค้ามากเท่าไร ความสัมพันธ์ของพวกเขาก็จะยิ่งเป็นทางการมากขึ้นเท่านั้น

สาธารณะ (มากกว่า 3.7 เมตร) โดดเด่นด้วยการพูดต่อหน้าผู้ฟัง ในการสื่อสารดังกล่าวบุคคลต้องตรวจสอบคำพูดการสร้างวลีที่ถูกต้อง

4) การสัมผัสทางสายตา การมองเห็นหรือสบตา เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าปกติแล้วจะสื่อสารสบตากันไม่เกิน 10 วินาที

การสื่อสารทำหน้าที่หลายอย่างในชีวิตมนุษย์:

1. หน้าที่ทางสังคมของการสื่อสาร: การจัดกิจกรรมร่วมกัน การจัดการพฤติกรรมและกิจกรรม ควบคุม.

2. หน้าที่ทางจิตวิทยาของการสื่อสาร: หน้าที่ของการประกันความสะดวกสบายทางจิตใจของแต่ละบุคคล ความพึงพอใจของความจำเป็นในการสื่อสาร ฟังก์ชั่นการตรวจสอบตนเอง

การสื่อสารเป็นการโต้ตอบถือว่าผู้คนสร้างการติดต่อซึ่งกันและกันแลกเปลี่ยนข้อมูลบางอย่างเพื่อสร้างกิจกรรมร่วมกันความร่วมมือ เพื่อให้การสื่อสารเป็นการโต้ตอบเกิดขึ้นโดยไม่มีปัญหา ควรประกอบด้วยขั้นตอนต่อไปนี้:

1. ตั้งค่าผู้ติดต่อ (คนรู้จัก) มันเกี่ยวข้องกับการเข้าใจคนอื่นนำเสนอตัวเองกับอีกคนหนึ่ง

2. การวางแนวในสถานการณ์การสื่อสาร ทำความเข้าใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น หยุดชั่วคราว

3. การอภิปรายปัญหาที่น่าสนใจ

4. การแก้ปัญหา

5. เสร็จสิ้นการติดต่อ (ออกจากมัน)

การสื่อสารกับผู้ใหญ่มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับเด็กในทุกช่วงวัย แต่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในช่วงเจ็ดปีแรกของชีวิตเมื่อมีการวางรากฐานทั้งหมดของบุคลิกภาพและกิจกรรมของบุคคลที่กำลังเติบโต และยิ่งเด็กอายุน้อยกว่านั้น การสื่อสารกับผู้ใหญ่ก็สำคัญกว่าสำหรับเขา แน่นอนว่า "ผู้ใหญ่" ไม่ใช่แนวคิดที่เป็นนามธรรม ผู้ใหญ่มักจะเป็นบุคคลเฉพาะ - แม่ พ่อ นักการศึกษา พยาบาล บางคนคิดว่าการติดต่อกับลูก การพยายามเข้าใจเขาและสร้างคุณสมบัติที่ดีของเขาเป็นหน้าที่ของพ่อแม่ มีเพียงแม่หรือพ่อเท่านั้นที่สามารถเข้าใจลูกได้อย่างแท้จริง ให้ความอบอุ่นและความเสน่หาแก่เขา แต่มันไม่ใช่ มีหลายกรณีที่เนื่องจากสถานการณ์ที่ผิดปกติในครอบครัวครูอนุบาลกลายเป็นผู้ใหญ่ที่สำคัญและเป็นที่รักที่สุดสำหรับเด็ก เขาเป็นคนที่สนองความต้องการของเด็กในการสื่อสารและมอบสิ่งที่พ่อแม่ไม่สามารถให้ได้ และสำหรับเด็กที่เติบโตในครอบครัวที่ดี ทัศนคติของนักการศึกษาและธรรมชาติของการสื่อสารกับเขาส่งผลต่อพัฒนาการและอารมณ์ของพวกเขาอย่างมาก ดังนั้นนักการศึกษาไม่ควรถูกจำกัดอยู่เพียงการปฏิบัติหน้าที่อย่างเป็นทางการเท่านั้น เขาต้องดูเด็ก ๆ อย่างใกล้ชิดพยายามทำความเข้าใจพวกเขาและแน่นอนสื่อสารกับพวกเขา

ปัญหาการสื่อสารระหว่างเด็กก่อนวัยเรียนกับผู้ใหญ่มีสองด้าน

ประการแรกคือการพัฒนาการสื่อสารในช่วงวัยเด็กก่อนวัยเรียน ครูจำเป็นต้องรู้ว่าการสื่อสารพัฒนาไปอย่างไร ประเภทและรูปแบบใดที่เป็นแบบฉบับของเด็กในวัยต่างๆ จะกำหนดระดับของการพัฒนาการสื่อสารและชดเชยข้อบกพร่องที่อาจเกิดขึ้นได้อย่างไร

ด้านที่สองคืออิทธิพลของการสื่อสารที่มีต่อการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก เมื่อทำงานกับเด็ก สิ่งสำคัญคือต้องจินตนาการว่าการสื่อสารสามารถพัฒนาแรงจูงใจและความหมายของการกระทำของเด็ก จิตสำนึก และความตระหนักในตนเอง ความคิดริเริ่มและความเด็ดขาด ฯลฯ ผ่านการสื่อสารได้อย่างไร

เมื่อเวลาผ่านไป ความสนใจของเด็กก่อนวัยเรียนได้รับความสนใจมากขึ้นจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่ผู้คนรอบข้าง ความสัมพันธ์ของมนุษย์ บรรทัดฐานของพฤติกรรม คุณสมบัติของบุคคลเริ่มสนใจเด็กมากกว่าชีวิตของสัตว์หรือปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ สิ่งที่เป็นไปได้และสิ่งที่ไม่เป็นไปได้ ใครดีใครชั่ว อะไรดีและอะไรไม่ดี - คำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ ที่คล้ายกันเกี่ยวข้องกับเด็กก่อนวัยเรียนระดับกลางและสูงอายุ และมีเพียงผู้ใหญ่เท่านั้นที่สามารถให้คำตอบได้ที่นี่ แน่นอน แม้กระทั่งก่อนที่ครูจะบอกเด็ก ๆ ว่าจะประพฤติตนอย่างไร สิ่งที่เป็นไปได้และสิ่งที่ไม่ใช่ แต่เด็กที่อายุน้อยกว่าเท่านั้นที่เชื่อฟัง (หรือไม่เชื่อฟัง) ความต้องการของผู้ใหญ่เท่านั้น ตอนนี้เมื่ออายุได้หกหรือเจ็ดขวบ กฎของความประพฤติ มนุษยสัมพันธ์ คุณสมบัติ และการกระทำล้วนเป็นที่สนใจของตัวเด็กเอง เป็นสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาที่จะเข้าใจข้อกำหนดของผู้ใหญ่เพื่อสร้างตัวเองในความถูกต้อง ดังนั้นในวัยก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า เด็ก ๆ ชอบที่จะพูดคุยกับผู้ใหญ่ไม่ใช่ในหัวข้อความรู้ความเข้าใจ แต่เกี่ยวกับเรื่องส่วนตัวที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของผู้คน นี่คือลักษณะที่ความซับซ้อนและสูงที่สุดในวัยก่อนวัยเรียนเกิดขึ้น ซึ่งเป็นรูปแบบการสื่อสารนอกสถานการณ์ส่วนบุคคล

ผู้ใหญ่เป็นแหล่งความรู้ใหม่สำหรับเด็ก เด็ก ๆ ต้องการความเคารพและการยอมรับจากเขา แต่มันสำคัญมากสำหรับเด็กที่จะต้องประเมินคุณสมบัติและการกระทำบางอย่าง (ทั้งของตัวเองและลูกคนอื่น ๆ ) และมันเป็นสิ่งสำคัญที่ทัศนคติของเขาต่อเหตุการณ์บางอย่างสอดคล้องกับทัศนคติของผู้ใหญ่ ความคิดเห็นและการประเมินร่วมกันเป็นตัวบ่งชี้ถึงความถูกต้องของเด็ก มันสำคัญมากสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนที่อายุมากกว่าจะต้องเป็นคนดี ทำทุกอย่างให้ถูกต้อง: ประพฤติตนอย่างถูกต้อง ประเมินการกระทำและคุณสมบัติของเพื่อนฝูงอย่างถูกต้อง สร้างความสัมพันธ์กับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูงอย่างถูกต้อง

แน่นอนว่าความปรารถนานี้ต้องได้รับการสนับสนุนจากนักการศึกษา ในการทำเช่นนี้ คุณต้องพูดคุยกับเด็กบ่อยขึ้นเกี่ยวกับการกระทำและความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา เพื่อประเมินการกระทำของพวกเขา เด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่ามีความกังวลเกี่ยวกับการประเมินทักษะที่ไม่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น แต่คุณภาพทางศีลธรรมและบุคลิกภาพโดยรวม หากเด็กแน่ใจว่าผู้ใหญ่ปฏิบัติต่อเขาอย่างดีและเคารพในบุคลิกภาพของเขา เขาสามารถปฏิบัติต่อความคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำหรือทักษะของเขาอย่างใจเย็นในลักษณะที่เป็นธุรกิจ ตอนนี้การประเมินภาพวาดของเขาในเชิงลบไม่ได้ทำให้เด็กขุ่นเคืองมากนัก สิ่งสำคัญคือเขาโดยทั่วไปดีเพื่อให้ผู้ใหญ่เข้าใจและแบ่งปันความคิดเห็นของเขา

ความจำเป็นในการทำความเข้าใจซึ่งกันและกันเป็นลักษณะเด่นของรูปแบบการสื่อสารส่วนบุคคล หากผู้ใหญ่มักบอกเด็กว่าเขาตะกละ เกียจคร้าน ขี้ขลาด สิ่งนี้อาจทำให้ขุ่นเคืองและเจ็บปวดอย่างมาก แต่จะไม่มีทางนำไปสู่การแก้ไขลักษณะนิสัยเชิงลบ

บุคลิกภาพของผู้ใหญ่ในเด็กก่อนวัยเรียนค่อนข้างแตกต่างไปจากเด็กทารก หุ้นส่วนอาวุโสไม่ใช่แหล่งความสนใจและความปรารถนาดีสำหรับเขาอีกต่อไป แต่เป็นบุคคลที่เป็นรูปธรรมที่มีคุณสมบัติบางอย่าง (สถานภาพการสมรส อายุ อาชีพ) คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้มีความสำคัญมากสำหรับเด็ก ผู้ใหญ่สำหรับเขาคือผู้พิพากษาที่มีความสามารถที่รู้ว่า “อะไรดีอะไรชั่ว” และเป็นแบบอย่างที่ดี

การสื่อสารระหว่างบุคคลภายนอกสถานการณ์มีความสำคัญต่อการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก ประการแรก เขาเรียนรู้บรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมอย่างมีสติและเริ่มปฏิบัติตามอย่างมีสติในการกระทำและการกระทำของเขา ประการที่สอง ผ่านการสื่อสารส่วนบุคคล เด็กเรียนรู้ที่จะเห็นตัวเองราวกับว่ามาจากภายนอก ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการควบคุมพฤติกรรมของตนอย่างมีสติ ประการที่สาม ในการสื่อสารส่วนบุคคล เด็กเรียนรู้ที่จะแยกแยะระหว่างบทบาทของผู้ใหญ่ที่แตกต่างกัน - นักการศึกษา แพทย์ ครู - และสร้างความสัมพันธ์ในรูปแบบต่างๆ ในการสื่อสารกับพวกเขา

1.3 การสร้างคุณธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนผ่านการสื่อสาร

ในวัยก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า การก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมของแต่ละบุคคลและนิสัยของพฤติกรรมทางวัฒนธรรมยังคงดำเนินต่อไปอย่างแข็งขัน เนื้อหาของกระบวนการเรียนการสอนในขั้นตอนนี้ คือ การให้การศึกษาความเคารพญาติและมิตรสหาย การเคารพในครู ความปรารถนาอย่างมีสติที่จะเอาใจผู้ใหญ่ด้วยการทำความดี ความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น เด็กในกลุ่มที่มีอายุมากกว่าจำเป็นต้องสร้างความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรอย่างแข็งขันและสม่ำเสมอนิสัยในการเล่นและการทำงานร่วมกันความสามารถในการปฏิบัติตามข้อกำหนดในการกระทำของพวกเขาที่จะทำตามตัวอย่างของคนดีตัวละครในเชิงบวกและกล้าหาญของงานศิลปะที่มีชื่อเสียง .

ในพฤติกรรมของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า ความเชื่อมโยงของคุณสมบัติทางศีลธรรมและลักษณะบุคลิกภาพกับสติปัญญา ความรู้ความเข้าใจและน่าสนใจ ทัศนคติต่อโลกรอบตัว ต่อกิจกรรม ต่อผู้ใหญ่และเพื่อนฝูง ต่อตนเองนั้นเด่นชัดกว่า เด็กที่อยู่ในขั้นตอนการสื่อสารสามารถถูกยับยั้งแล้วสามารถทำหน้าที่เพื่อผลประโยชน์ของคู่ครองหรือกลุ่มเพื่อนฝูงในขณะที่แสดงความพยายามอย่างเพียงพอ แต่แน่นอนว่านี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของทักษะที่ต้องพัฒนาและรวมเข้าด้วยกัน

สิ่งสำคัญในกิจกรรมการศึกษาที่มีจุดมุ่งหมายของครูในวัยก่อนวัยเรียนระดับสูงยังคงเป็นการจัดระเบียบชีวิตและกิจกรรมของเด็กซึ่งสอดคล้องกับประสบการณ์ของการสื่อสารที่มีความหมายการก่อตัวของทัศนคติที่ดีต่อคนรอบข้างและผู้อื่น

วิธีที่มีประสิทธิภาพในการชี้แจงการจัดระบบความคิดทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าคือการสนทนาทางจริยธรรม การสนทนาดังกล่าวควรรวมอยู่ในระบบของวิธีการศึกษาที่หลากหลาย

การสนทนาทางจริยธรรมเป็นวิธีการศึกษาทางศีลธรรมมีความโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มที่สำคัญ เนื้อหาของการสนทนาทางจริยธรรมส่วนใหญ่ประกอบด้วยสถานการณ์ในชีวิตจริง พฤติกรรมของคนรอบข้าง และเหนือสิ่งอื่นใด ตัวนักเรียนเอง ครูให้คำอธิบายเกี่ยวกับข้อเท็จจริงและการกระทำที่เด็กสังเกตหรือดำเนินการในการสื่อสารกับเพื่อนและผู้ใหญ่

ลักษณะดังกล่าวก่อให้เกิดความเป็นกลางของเด็กในการประเมินเหตุการณ์ ช่วยเด็กนำทางในสถานการณ์ที่กำหนด และปฏิบัติตามกฎของพฤติกรรมทางศีลธรรม

การสนทนาอย่างมีจริยธรรมมีการวางแผน จัดเตรียมและจัดชั้นเรียน เนื้อหาจะพิจารณาจากข้อกำหนดของโปรแกรมการศึกษาและฝึกอบรมระดับอนุบาล แต่เมื่อพูดถึงงานของโปรแกรมการศึกษา ครูต้องทำให้เป็นรูปเป็นร่าง ออกกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานของพฤติกรรม ซึ่งการศึกษาในกลุ่มนี้จะต้องมีความเข้มแข็ง โดยคำนึงถึงผู้ใหญ่และ คุณสมบัติเฉพาะตัวเด็ก.

ควรจำไว้ว่า: เป้าหมายหลักของการสนทนาทางจริยธรรมคือการสร้างแรงจูงใจทางศีลธรรมของพฤติกรรมในตัวเด็กซึ่งเขาสามารถชี้นำในการกระทำของเขาได้ และการสนทนาดังกล่าวควรอยู่บนพื้นฐานของเหตุการณ์และปรากฏการณ์ที่แท้จริงซึ่งมีให้อย่างมากมายโดยชีวิตและกิจกรรมของเด็กในแวดวงเพื่อนฝูง

การเตรียมการสนทนาดังกล่าว ครูควรวิเคราะห์ว่าอะไรคือหัวข้อของความประทับใจที่ชัดเจนที่สุดของเด็ก พวกเขารับรู้สิ่งที่พวกเขาเห็นอย่างไร พวกเขาประสบกับสิ่งนั้นอย่างไร

หากนักการศึกษาเห็นว่าจำเป็นต้องรวมข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงานศิลปะชิ้นใดชิ้นหนึ่งไว้ในการสนทนาเชิงจริยธรรม เขาต้องจัดลำดับเนื้อหาของตนต่อนักการศึกษาที่มีหน้าที่

หากเด็กเข้าถึงเนื้อหาของการสนทนาได้และน่าสนใจ คำถามที่สนใจ อารมณ์สดใส การประเมินอย่างจริงใจจะตามมา: ครูเปิดโลกภายในของเด็ก สิ่งนี้ช่วยให้คุณกำหนดได้อย่างสมเหตุสมผลว่าเด็ก ๆ รับรู้แนวคิดนี้ คุณธรรมของงานอย่างไร และทำให้สามารถแก้ไขพฤติกรรมของเด็กได้อย่างแนบเนียนยิ่งขึ้น และความจริงที่ว่าเด็กในกลุ่มร่วมกันหารือเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของพฤติกรรมและสถานการณ์ต่างๆ ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ อิทธิพลทางอารมณ์ของเด็กที่มีต่อกัน มีส่วนทำให้ความรู้สึกและความคิดทางจริยธรรมของพวกเขาสมบูรณ์ยิ่งขึ้น

พฤติกรรมของนักเรียนในกลุ่มผู้สูงอายุบ่งบอกได้อย่างชัดเจนว่าในวัยนี้ (5-6 ปี) มีการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปจากการรับรู้เนื้อหาของการกระทำของแต่ละบุคคลไปสู่แนวคิดที่สมบูรณ์ของพฤติกรรมที่ดี ผ่านการสนทนาทางจริยธรรม นักการศึกษาเชื่อมโยงความคิดของเด็ก ๆ เข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งเป็นพื้นฐานของระบบการประเมินคุณธรรมในอนาคต เป็นการผสมผสานแนวคิดทางจริยธรรมในระบบบางอย่างที่ช่วยให้เด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าเข้าใจแก่นแท้ของแนวคิดเรื่องความดี ความดีส่วนรวม และความยุติธรรม ซึ่งเป็นแนวคิดเริ่มต้นของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

อิทธิพลของจิตสำนึกทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าต่อการควบคุมตนเองของพฤติกรรมของเขายังไม่ดีนัก แต่ในวัยนี้เด็กยังสามารถประเมินพฤติกรรมของตนกับผู้อื่นได้ ดังนั้น หัวข้อการสนทนาด้านจริยธรรมจึงต้องมีแนวคิดหลักสำหรับกลุ่มอายุนี้ “แม่ของฉัน”, “ครอบครัวของฉัน”, “อนุบาล”, “สหายของฉัน”, “ฉันอยู่บ้าน” และอื่นๆ อีกมากมาย เป็นต้น เป็นสิ่งสำคัญที่เนื้อหาของหัวข้อชั้นนำที่ระบุไว้และหัวข้อเสริมจำเป็นต้องเชื่อมโยงกับเนื้อหาทั้งหมดของกระบวนการสอน โดยที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะรับรองประสิทธิภาพของการศึกษาคุณธรรมและยังช่วยจัดระบบและสรุปความคิดเกี่ยวกับศีลธรรมที่เด็กได้รับในขณะที่อยู่ในกลุ่มก่อนหน้านี้

การสนทนาอย่างมีจริยธรรม ผลลัพธ์ควรปรากฏโดยตรงในการปฏิบัติพฤติกรรม การกระทำของเด็กในสถานการณ์ต่างๆ สิ่งที่สำคัญมากสำหรับการแก้ไขผลลัพธ์ของอิทธิพลการสอน

สรุปบทที่ 1

อายุก่อนวัยเรียนเป็นช่วงเวลาของการก่อตัวของจิตใจอย่างเข้มข้นโดยพิจารณาจากข้อกำหนดเบื้องต้นที่พัฒนาขึ้นในวัยเด็ก ตลอดแนวการพัฒนาทางจิต เนื้องอกที่มีความรุนแรงต่างกันเกิดขึ้น โดยมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณสมบัติใหม่และลักษณะโครงสร้าง เกิดขึ้นจากปัจจัยหลายประการ ได้แก่ การพูดและการสื่อสารกับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูง การรับรู้ในรูปแบบต่างๆ และการเข้าร่วมในกิจกรรมต่างๆ พร้อมกับเนื้องอกในการพัฒนาหน้าที่ทางจิตสรีรวิทยารูปแบบทางสังคมที่ซับซ้อนของจิตใจเกิดขึ้นบนพื้นฐานของแต่ละองค์กรเช่นบุคลิกภาพและองค์ประกอบโครงสร้างเรื่องของการสื่อสารความรู้ความเข้าใจและกิจกรรมและองค์ประกอบหลักของพวกเขา - ความสามารถและความโน้มเอียง

ดังนั้น เมื่อพิจารณาถึงแง่มุมทางทฤษฎีของการศึกษาคุณธรรมและการก่อตัวของวัฒนธรรมพฤติกรรม เราจึงได้ข้อสรุปว่าปัญหาของการสร้างคุณธรรมของบุคคลนั้นดำรงอยู่เป็นเวลานานมากและมีการค้นพบมากมายในพื้นที่นี้ กระบวนการของการศึกษาคุณธรรมมีความเฉพาะเจาะจงและความยากลำบากในการจัดองค์กร อย่างไรก็ตาม เมื่อเข้าใจความรู้ทางจิตวิทยาและการสอนที่จำเป็น ผู้ใหญ่สามารถโน้มน้าวเด็กและสร้างแนวคิดทางศีลธรรมและวัฒนธรรมของพฤติกรรมโดยตั้งใจ

ช่วงก่อนวัยเรียน (ตั้งแต่ 3-4 ถึง 6-7 ปี) มีความเกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดของการพัฒนาคุณธรรมของเด็กเมื่อกับพื้นหลังของกิจกรรมที่มีแรงจูงใจโดยตรงถั่วงอกของพฤติกรรมชี้นำเชิงบวกโดยพลการจะปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก

ในวัยก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า ในช่วงเวลาของการพัฒนาทางศีลธรรมที่เหมาะสมของเด็ก ขอบเขตทางศีลธรรมของพวกเขาจะมีการเปลี่ยนแปลงเพิ่มเติม เกมที่เป็นกิจกรรมชั้นนำของเด็กก่อนวัยเรียนกำลังถูกแทนที่ด้วยการปฏิบัติตามหน้าที่การศึกษาที่หลากหลายของเด็กซึ่งสร้างเงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับการเสริมสร้างจิตสำนึกและความรู้สึกทางศีลธรรมของเขาให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเสริมสร้างเจตจำนงทางศีลธรรมของเขา แรงจูงใจโดยไม่สมัครใจของพฤติกรรมซึ่งครอบงำในเด็กก่อนวัยเรียนโดยเฉลี่ยนั้นด้อยกว่าในเงื่อนไขใหม่ที่เป็นอันดับหนึ่งของแรงจูงใจของแรงจูงใจโดยพลการและถูกชี้นำทางสังคม

ในขณะเดียวกัน แม้แต่การพัฒนาคุณธรรมขั้นสูงสุดของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าก็มีข้อจำกัดด้านอายุของตัวเอง ในวัยนี้ เด็กๆ ยังไม่สามารถพัฒนาความเชื่อมั่นทางศีลธรรมของตนเองได้อย่างเต็มที่

เมื่อหลอมรวมความต้องการทางศีลธรรมนี้หรือว่านักเรียนที่อายุน้อยกว่ายังคงอาศัยอำนาจของครูและผู้ปกครอง การขาดความเป็นอิสระของความคิดทางศีลธรรมและการชี้นำที่ดีของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่ากำหนดความไวที่ง่ายของเขาต่ออิทธิพลทั้งทางบวกและทางลบ

2.1 คำอธิบายสั้น ๆ ของวิชา การวิเคราะห์ระยะการสืบเสาะของการศึกษา

การวิเคราะห์วรรณกรรมทางจิตวิทยาและการสอนทำให้เราสามารถสรุปได้ว่าถ้าเราใช้ประเภทของการสื่อสารเพื่อการสื่อสาร - การสนทนาอย่างมีจริยธรรม ซึ่งจะส่งผลต่อกระบวนการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรม การพัฒนาคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนก็จะประสบผลสำเร็จ

เพื่อยืนยันสมมติฐาน เราจำเป็นต้องทำการศึกษาเชิงปฏิบัติเกี่ยวกับระดับการพัฒนาคุณธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าโดยใช้การสนทนาทางจริยธรรม

บนพื้นฐานของกลุ่มโรงเรียนอนุบาลหมายเลข 42, Yuzhno-Sakhalinsk เด็กอายุ 6 ขวบสองกลุ่มถูกสร้างขึ้น - การทดลองและการควบคุม มีเด็กทั้งหมด 24 คน

ในกลุ่มทดลอง (เด็กหญิง 6 คนและเด็กชาย 6 คน) ประสิทธิภาพของการสนทนาทางจริยธรรมต่อการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมได้รับการทดสอบระหว่างการทดลอง

กลุ่มควบคุม (เด็กหญิง 6 คนและเด็กชาย 6 คน) ศึกษาที่ MDOU ตามโปรแกรมที่ยอมรับโดยทั่วไปตลอดการทดลอง

โปรแกรมของส่วนทดลองของงานของเราประกอบด้วยสามขั้นตอนหลัก:

1) การตรวจสอบ;

2) การก่อสร้าง;

3) การควบคุม

ขั้นตอนการตรวจสอบของการศึกษาเป็นการศึกษาที่บ่งบอกถึงปัญหาของอิทธิพลของการสนทนาทางจริยธรรมเกี่ยวกับการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กวัยก่อนวัยเรียนอาวุโส

สำหรับขั้นตอนการตรวจสอบของการศึกษา มีการระบุกลุ่มสองกลุ่ม กลุ่มละสิบคน กลุ่มหนึ่งกลายเป็นกลุ่มทดลอง และอีกกลุ่มหนึ่งยังคงควบคุมอยู่

เพื่อระบุระดับของการพัฒนาคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า จำเป็นต้องค้นหาโครงสร้างหมวดหมู่ของศีลธรรม

ดังนั้นในตอนเริ่มต้นของงานจึงจำเป็นต้องตอบคำถาม: หมวดหมู่ใดในจิตสำนึกทางศีลธรรมที่เป็นพื้นฐาน? ในเพลโต โสกราตีส อริสโตเติล เราพบหมวดหมู่ต่างๆ เช่น ความดี ความชั่ว สติปัญญา ความกล้าหาญ ความพอประมาณ ความยุติธรรม ความสุข มิตรภาพ ในยุคกลาง แนวคิดเรื่อง "ความเมตตา" ปรากฏขึ้นในยุคประวัติศาสตร์ต่อมา - "หน้าที่" ( I. Kant), "ความผิด" (Hegel) ดังนั้นจึงมีการระบุ 10 หมวดหมู่

เราขอให้เด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าอธิบายว่าพวกเขาเข้าใจคำศัพท์ที่นำเสนออย่างไร การสำรวจดำเนินการเป็นรายบุคคล

สถิติคำตอบของเด็กก่อนวัยเรียนแสดงในตารางที่ 1 (ดูภาคผนวก 1) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่เด็กคนเดียวที่สามารถอธิบายแนวคิดทั้งหมดได้ แต่มีคำอธิบายจำนวนมากเพียงพอ (แนวคิด 10-11) เด็ก 4 คนสองคน จากกลุ่มทดลองและอีกสองคนจากกลุ่มควบคุม จากจำนวนวิชาทั้งหมด (เด็ก 24 คน) มีคำอธิบายจำนวนเล็กน้อยจาก 11 คน (5 คนจากการทดลองและ 6 คนจากกลุ่มควบคุม) ซึ่งบ่งบอกถึงพัฒนาการทางศีลธรรมของเด็กเหล่านี้ต่ำ

จากตารางที่ 2 (ดูภาคผนวก 1) ซึ่งแสดงการแจกแจงคำตอบของเด็กในทั้งสองกลุ่ม เราสามารถแยกแยะแนวคิดที่ได้รับคำอธิบายมากที่สุดและน้อยที่สุดได้

ดังนั้นจึงง่ายที่สุดสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนที่จะอธิบายว่า "มิตรภาพ", "ชั่ว", "ดี", "ความกล้าหาญ", "ความสุข" และ "อิสระ" คืออะไร และยากกว่านั้นคือ "ความเมตตา" "ปัญญา" " หน้าที่”, “ความยุติธรรม” และ “ความพอประมาณ”

เผยความหมายหมวด "มิตรภาพ" เด็กๆ บอกว่า "คนคือเพื่อนกัน" ไม่ค่อยมีการตอบสนองรวมถึงการสำแดงมิตรภาพที่เฉพาะเจาะจง เช่น "พวกเขาไม่เคยทะเลาะกัน เคารพซึ่งกันและกัน", "เข้าใจซึ่งกันและกัน", "ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน", "เมื่อเด็กไม่ต่อสู้และเล่นด้วยกัน" บ่อยครั้งที่นักเรียนให้การประเมินทางอารมณ์เท่านั้น: "นี่เป็นสิ่งที่ดี" "นี่สนุก"

การตอบสนองสามกลุ่มสามารถแยกแยะได้ในการตีความความชั่วร้าย อย่างแรก จำนวนมากที่สุด เกี่ยวข้องกับการกระทำ - "นี่คือเมื่อพวกเขาเอาชนะ", "เมื่อพวกเขาฆ่า", "เมื่อบุคคลทำสิ่งที่ไม่ดี", "เมื่อทุกคนต่อสู้" คำตอบกลุ่มที่สองเกี่ยวข้องกับลักษณะของบุคคลอื่น ("นี่คือคนชั่ว") หรือตัวเอง ("นี่คือฉันเมื่อฉันไม่ดี") กลุ่มที่สามนำเสนอเพียงการประเมินอารมณ์ของปรากฏการณ์อีกครั้ง: "นี่มันแย่"

ดีในความเห็นของผู้ตอบแบบสอบถาม - "เมื่อพวกเขาทำความดี", "คุณช่วยทุกคน", "คุณปกป้องทุกคน", "เมื่อพวกเขาไม่ต่อสู้", "เมื่อคุณยอมแพ้ทุกคน", "เมื่อคุณเป็น ใจดี". ในขณะเดียวกัน คำตอบของเด็กหญิงและเด็กชายก็มีความแตกต่างกันอย่างมาก สำหรับอดีตความดีนั้นเชื่อมโยงกันก่อนอื่นด้วยความช่วยเหลือ (“ นี่คือเวลาที่คนต้องการช่วยในปัญหา”,“ นี่คือเมื่อพวกเขาช่วย”) ในครั้งที่สอง - โดยไม่มีความขัดแย้งภายนอก (“ สิ่งนี้ คือเมื่อไม่มีใครต่อสู้”, “ไม่มีใครขุ่นเคือง”) . เด็กก่อนวัยเรียนบางคนรวมคำว่า "ดี" ไว้ในการแบ่งขั้ว: "ความดีคือเมื่อไม่มีความชั่ว" ไม่มีการตอบสนองที่เกี่ยวข้องกับการประเมินอารมณ์ของหมวดหมู่ที่นำเสนอเท่านั้น

เราได้แสดงการเปรียบเทียบระดับการพัฒนาคุณธรรมของทั้งสองกลุ่มในแผนภาพ (ดูภาคผนวก 1)

2.2 ใช้สนทนาธรรมสร้างอุปนิสัย

เด็กในกลุ่มที่มีอายุมากกว่าจำเป็นต้องสร้างความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรอย่างแข็งขันและสม่ำเสมอนิสัยในการเล่นและการทำงานร่วมกันความสามารถในการปฏิบัติตามข้อกำหนดในการกระทำของพวกเขาที่จะทำตามตัวอย่างของคนดีตัวละครในเชิงบวกและกล้าหาญของงานศิลปะที่มีชื่อเสียง .

ในการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า การอบรมเลี้ยงดูวัฒนธรรมการสื่อสารยังคงมีขนาดใหญ่ การก่อตัวของความเคารพผู้อื่น, ความปรารถนาดี, คุณสมบัติที่เข้มแข็ง, ความยับยั้งชั่งใจเกิดขึ้นในกลุ่มเพื่อนฝูง ทีมงานมีบทบาทสำคัญมากขึ้นในชีวิตของเด็ก ความสัมพันธ์ของเด็กจะซับซ้อนมากขึ้น

ในการศึกษาคุณภาพทางศีลธรรมใด ๆ ใช้วิธีการศึกษาที่หลากหลาย ในระบบทั่วไปของการศึกษาคุณธรรม สถานที่สำคัญถูกครอบครองโดยกลุ่มของวิธีการที่มุ่งเป้าไปที่การให้ความรู้ความเชื่อมั่นทางศีลธรรม การตัดสิน การประเมินและแนวความคิด กลุ่มนี้มีการสนทนาทางจริยธรรม

สำหรับการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กของกลุ่มทดลอง เราใช้ชุดการสนทนาทางจริยธรรม ส่วนหลักของวัฏจักรประกอบด้วยการสนทนาเกี่ยวกับการอภิปรายเรื่องเทพนิยายและเรื่องราว ในภาคผนวก 2 คุณสามารถค้นหารายการนิทานที่นำมาจากหนังสือของ Kutova M.S. “ นิทานจากน้ำตา: เราปกป้องเส้นประสาทของพ่อแม่”, Petrova V.N. "การสนทนาอย่างมีจริยธรรมกับเด็กอายุ 4-7 ปี: การศึกษาคุณธรรมในชั้นอนุบาล: คู่มือสำหรับครูและวิทยากร"

นอกจากนี้ยังมีการจัดการสนทนาตามหัวข้อตามหลักจริยธรรม ซึ่งมีรายชื่ออยู่ในภาคผนวก 1 ด้วยเช่นกัน เราพิจารณาว่าจำเป็นต้องเน้นย้ำถึงแนวทางของการสนทนาหลายรายการในงานของเรา (ดูภาคผนวก 3)

เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพของการสนทนาด้านจริยธรรมระหว่างชั้นเรียน เราปฏิบัติตามเงื่อนไขต่อไปนี้:

1) ความต้องการธรรมชาติที่เป็นปัญหาของการสนทนา, การต่อสู้ของมุมมอง, ความคิด, ความคิดเห็น คำถามไม่ควรเป็นมาตรฐาน สิ่งสำคัญคือต้องให้ความช่วยเหลือในการตอบคำถาม

2) ให้โอกาสเด็กได้พูดในสิ่งที่พวกเขาคิด สอนพวกเขาให้เคารพความคิดเห็นของผู้อื่น พัฒนามุมมองที่ถูกต้องอย่างอดทนและมีเหตุผล

3) ออกจากการบรรยาย: ผู้ใหญ่พูดเด็กฟัง มีเพียงความคิดเห็นและความสงสัยที่แสดงออกอย่างตรงไปตรงมาเท่านั้นที่อนุญาตให้ผู้ทดลองนำการสนทนาเพื่อให้พวกเขาเข้าใจถึงสาระสำคัญของปัญหาภายใต้การสนทนาที่ถูกต้อง ความสำเร็จขึ้นอยู่กับว่าบทสนทนาจะอบอุ่นเพียงใด ไม่ว่าพวกเขาจะเปิดเผยจิตวิญญาณของพวกเขาในนั้นหรือไม่

4) เลือกเนื้อหาสำหรับการสนทนาที่ใกล้เคียงกับประสบการณ์ทางอารมณ์ของนักเรียน เฉพาะเมื่ออิงจากประสบการณ์จริงเท่านั้นที่สามารถสนทนาได้สำเร็จ

5) อย่าเพิกเฉยต่อความคิดเห็นของใครก็ตามมันเป็นสิ่งสำคัญจากทุกมุมมอง - ความเที่ยงธรรม, ความเป็นธรรม, วัฒนธรรมการสื่อสาร

6) การจัดการการสนทนาอย่างมีจริยธรรมอย่างถูกต้องคือการช่วยให้นักเรียนได้ข้อสรุปที่ถูกต้องโดยอิสระ ในการทำเช่นนี้ ผู้ทดลองจะต้องสามารถมองเหตุการณ์หรือการกระทำผ่านสายตาของรูม่านตา เข้าใจตำแหน่งของเขาและความรู้สึกที่เกี่ยวข้องได้

การสนทนาอย่างมีจริยธรรมกับเด็กๆ เกิดขึ้นในบรรยากาศที่ผ่อนคลาย พวกเขาไม่ได้มีลักษณะทางศีลธรรม พวกเขามีคำเตือน การประณามและการเยาะเย้ย เด็ก ๆ แสดงความคิดเห็นแบ่งปันความประทับใจอย่างอิสระ

ในระหว่างการสนทนา ด้วยความช่วยเหลือของคำถาม ตัวอย่างที่ชัดเจน คำพูดที่น่าเชื่อถือ การชี้แจงข้อความของเด็ก กิจกรรมของเด็ก และการรวมคำตัดสินและการประเมินที่ถูกต้อง

ลำดับของคำถามทำให้เด็กอนุมานกฎศีลธรรมที่ต้องปฏิบัติตามเมื่อสื่อสารกับผู้อื่นและปฏิบัติหน้าที่ของตน

ในการสนทนาอย่างมีจริยธรรมกับเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า มีองค์ประกอบของความบันเทิง ในการทำเช่นนี้ สถานการณ์ต่าง ๆ ที่มีปัญหาทางศีลธรรมได้รวมอยู่ในเนื้อหาของการสนทนา มันสำคัญมากที่การกระทำในเชิงบวกของเด็กก่อนวัยเรียนเป็นเป้าหมายของความคิดเห็นสาธารณะ การพัฒนาความคิดเห็นของประชาชนเกิดขึ้นจากการแนะนำแนวคิดใหม่และการปรับแนวความคิดทางศีลธรรมที่มีอยู่ การสอนเด็กเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ในการพูดคุยและประเมินเหตุการณ์ในชีวิตส่วนรวม การกระทำของเด็กแต่ละคน กฎเกณฑ์ที่พัฒนาขึ้นสำหรับชีวิตของลูกทีมทำหน้าที่เป็นเกณฑ์ในการประเมินคุณธรรม

สรุปผลการสนทนาได้รับข้อความที่ชัดเจนเพื่อให้การสนทนาเจาะลึกเข้าไปในจิตสำนึกและความรู้สึกของเด็กนักเรียน หมวดหมู่ที่ประกอบขึ้นเป็นวัตถุประสงค์ของการสนทนามีความโดดเด่นอย่างชัดเจน

ด้วยความช่วยเหลือจากผู้ทดลอง เด็กๆ เรียนรู้ที่จะประเมินการกระทำของเพื่อนๆ อย่างยุติธรรม และบางครั้งผู้ใหญ่ก็เรียนรู้ที่จะเข้าใจสิ่งที่เป็นไปได้และสิ่งที่ไม่เป็นไปได้ อะไรดีและอะไรไม่ดี

พื้นหลังที่สวยงามสำหรับชั้นเรียนของเราถูกสร้างขึ้นโดยบทกวี ปริศนา เพลงที่รวมอยู่ในส่วนหลักและในการทำงานเพิ่มเติมกับเด็ก ๆ เนื้อหาทางวรรณกรรมเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในการศึกษาคุณธรรมของเด็ก เนื่องจากเด็กจะประเมินพฤติกรรมและการกระทำของผู้อื่นได้ง่ายกว่าเด็กเอง เพื่อการพัฒนาบุคลิกภาพที่ครอบคลุม เราได้รวมเด็กไว้ในกิจกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับนิยาย ตัวอย่างเช่นพวกเขาสร้างภาพวาดตามเทพนิยายเรื่องราว ได้มีการจัดนิทรรศการ

การสำแดงคุณสมบัติทางศีลธรรมในการปฏิบัติพฤติกรรม การกระทำของเด็กในสถานการณ์ต่างๆ เป็นผลที่คาดหวังจากระยะการสร้าง

2.3 ผลลัพธ์ของขั้นตอนสุดท้ายของการศึกษา

หลังจากสิ้นสุดวงจรการสนทนาทางจริยธรรมกับเด็กในกลุ่มทดลอง ได้มีการวินิจฉัยซ้ำๆ เกี่ยวกับระดับการพัฒนาคุณธรรมของเด็กในทั้งสองกลุ่ม ซึ่งรวมอยู่ในตารางที่ 4 และ 5 (ภาคผนวก 4) .

ตารางที่ 3 แสดงว่า บุตรหลานของกลุ่มทดลองที่เสร็จสิ้นการสนทนาทางจริยธรรมมีระดับการพัฒนาคุณธรรมเพิ่มขึ้น จากผลการวินิจฉัยพบว่ามีเด็กปรากฏตัวในกลุ่มทดลองซึ่งอธิบายทุกแนวคิดโดยไม่มีปัญหาและจำนวนเด็กที่รู้ความหมายของแนวคิดเกือบทั้งหมด (10-11 แนวคิด) เพิ่มขึ้นจาก 2 คนเป็น 7. จำนวนเด็กลดลงซึ่งพบว่าเป็นการยากที่จะให้คำจำกัดความจาก 11 เป็น 4

ในกลุ่มควบคุม ในระหว่างรอบการฝึกในกลุ่มทดลอง มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย

ตลอดการทดลอง มีการสังเกตเด็ก มีการเปลี่ยนแปลงในการกระทำและการกระทำของเด็กที่เสร็จสิ้นวัฏจักรของชั้นเรียนในการพัฒนาคุณสมบัติทางศีลธรรม ในกระบวนการสร้างศีลธรรม เด็ก ๆ ได้พัฒนาความรู้สึกภาคภูมิใจ ความภาคภูมิใจ และความสำนึกผิดของตนเอง ซึ่งก็คือ "ผู้ตัดสินภายใน" "ผู้ควบคุม" ความคิด การกระทำ และการกระทำ เด็กเริ่มแสดงความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ และความเห็นอกเห็นใจ ผู้ปกครองยังสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม เด็กๆ เป็นมิตร เอาใจใส่และรักใคร่มากขึ้น ดังนั้นงานที่ทำเกี่ยวกับการอบรมเลี้ยงดูเด็กในกลุ่มที่มีอายุมากกว่าด้วยการสนทนาทางจริยธรรมทำให้สามารถเพิ่มระดับไปสู่ระดับสูงได้ซึ่งทำให้เราสามารถพูดเกี่ยวกับประสิทธิผลของการสนทนาทางจริยธรรมเป็นวิธีการ การสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรม

บทสรุป

เด็กไม่ได้เกิดมาชั่วหรือดี ไม่ซื่อสัตย์หรือผิดศีลธรรม สิ่งที่เขาจะกลายเป็นจะขึ้นอยู่กับเงื่อนไขที่เขาได้รับการเลี้ยงดู ทิศทางและเนื้อหาของการศึกษาเอง

การก่อตัวของการศึกษาคุณธรรมในเด็กเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเงื่อนไขวัตถุประสงค์ของชีวิตการฝึกอบรมและการศึกษาในกระบวนการของกิจกรรมต่าง ๆ การดูดซึมของวัฒนธรรมสากลและจะดำเนินการอย่างมีประสิทธิภาพเป็นกระบวนการองค์รวมของการสอนที่สอดคล้องกับ บรรทัดฐานของศีลธรรมสากลการจัดระเบียบตลอดชีวิตของเด็กโดยคำนึงถึงอายุและลักษณะส่วนบุคคล . ดังนั้นงานการศึกษาควรประกอบด้วยแนวคิดทางศีลธรรมและดำเนินการในรูปแบบต่างๆ ที่มีประสิทธิภาพ อย่างมีความหมายและมีความสมบูรณ์ทางอารมณ์

ความรู้ทางจริยธรรมเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเด็กเพื่อให้เขาสามารถนำทางปรากฏการณ์ทางสังคม ตระหนักถึงพฤติกรรมของเขา และคาดการณ์ผลลัพธ์ทางศีลธรรมของการกระทำของเขา แนวความคิดและแนวคิดทางศีลธรรมแม้ว่าจะไม่ได้กำหนดพฤติกรรมที่เหมาะสมของเด็กก่อนวัยเรียนอย่างเต็มที่ แต่ก็เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญสำหรับเรื่องนี้ ที่เกิดขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมความสัมพันธ์ทางศีลธรรมส่งผลกระทบต่อการดูดซึมของบรรทัดฐานทางศีลธรรม คุณสมบัติทางศีลธรรมไม่สามารถเกิดขึ้นได้นอกกิจกรรม ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่เด็ก ๆ จะต้องมีงานที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมอย่างอิสระและกิจกรรมอื่น ๆ ที่เพียงพอสำหรับความรู้เรื่องบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ทางศีลธรรม

การสร้างคุณธรรมของบุคลิกภาพของเด็กได้รับอิทธิพลอย่างมากจากสถานการณ์ที่เลือก กล่าวคือ สถานการณ์ที่นักเรียนต้องเลือกการกระทำซึ่งชี้นำโดยบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่เขารู้จัก สถานการณ์น่าจะยากพอสำหรับเด็ก ต้องการให้เขาใช้ความคิด วิเคราะห์ประสบการณ์ส่วนตัว

ประสิทธิผลของการศึกษาจริยธรรมขึ้นอยู่กับว่าการศึกษามุ่งเป้าไปที่การพัฒนาคุณธรรมของเด็กอย่างไร การกำหนดเนื้อหาของการสนทนาทางจริยธรรมการพัฒนาวิธีการในการดำเนินการครูควรมุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในบุคลิกภาพของนักเรียนในโอกาสในการพัฒนาคุณธรรมสติปัญญาอารมณ์และความตั้งใจของเขา ประสิทธิผลของการสนทนาอย่างมีจริยธรรมยังขึ้นอยู่กับว่าครูมีอิทธิพลต่อความรู้สึกของเด็กอย่างไร

ขั้นตอนการควบคุมของการศึกษาทำให้สามารถสรุปได้ว่างานการเลี้ยงดูเด็กในกลุ่มผู้สูงอายุด้วยการสนทนาทางจริยธรรมได้ยกระดับขึ้นสู่ระดับสูงซึ่งทำให้เราสามารถพูดได้ ประสิทธิผลของการสนทนาทางจริยธรรมเป็นวิธีการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรม

ตลอดการทดลอง มีการสังเกตเด็ก มีการเปลี่ยนแปลงในการกระทำและการกระทำของเด็กที่เสร็จสิ้นวัฏจักรของชั้นเรียนในการพัฒนาคุณสมบัติทางศีลธรรม ในกระบวนการสร้างศีลธรรม เด็ก ๆ ได้พัฒนาความรู้สึกภาคภูมิใจ ความภาคภูมิใจ และความสำนึกผิดของตนเอง ซึ่งก็คือ "ผู้ตัดสินภายใน" "ผู้ควบคุม" ความคิด การกระทำ และการกระทำ เด็กเริ่มแสดงความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ และความเห็นอกเห็นใจ ผู้ปกครองยังสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม เด็กๆ เป็นมิตร เอาใจใส่และรักใคร่มากขึ้น ดังนั้นผลการศึกษาวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ในหัวข้อการวิจัย ผลงานวิจัย และการใช้วิธีการทางสถิติทางคณิตศาสตร์ - เกณฑ์ t ของนักเรียน ทำให้เราสามารถพิสูจน์สมมติฐานที่หยิบยกขึ้นมาได้: หากเราใช้ประเภทของ การสื่อสารเพื่อการสื่อสาร - การสนทนาอย่างมีจริยธรรมซึ่งจะส่งผลต่อกระบวนการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรม จากนั้นการพัฒนาคุณภาพทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนจะประสบความสำเร็จ

...

การก่อตัวของความรู้สึกทางศีลธรรมใน ontogeny ของเด็กที่มีความสมบูรณ์และความบกพร่องทางการได้ยิน นิทานพื้นบ้านเป็นวิธีการศึกษาคุณธรรมของเด็ก งานราชทัณฑ์ในการพัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 11/27/2012

คุณสมบัติการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียนอาวุโส การสอนพื้นบ้าน วิธีการและความสำคัญของวัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซียในการศึกษาของคนรุ่นต่อรุ่น การระบุระดับของการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กวัยก่อนเรียนตอนปลาย

ภาคเรียนที่เพิ่ม 04/28/2556

คุณสมบัติของการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน แนวคิดและประเภทของเกม พื้นฐานของเกมเล่นตามบทบาท โครงสร้าง ขั้นตอนของการพัฒนา ใช้เป็นปัจจัยในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมเชิงบวกของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียน

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 05/14/2015

ปัญหาการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน คุณสมบัติของการรับรู้ของเด็ก ๆ เกี่ยวกับงานวรรณกรรม บทบาทการศึกษาของเทพนิยาย การสร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรในเด็กวัยอนุบาลระดับประถมศึกษาผ่านประเภทนี้

ภาคเรียนที่เพิ่ม 02/20/2014

แนวคิดของ "พลศึกษา" และการพัฒนา วิธีการฝึกอบรมวงจร การวิเคราะห์โปรแกรมเพื่อพัฒนาคุณสมบัติทางกายภาพของเด็กก่อนวัยเรียนระดับสูง การวินิจฉัยระดับของการสร้างคุณภาพทางกายภาพในเด็กวัยก่อนเรียนอาวุโส

ภาคเรียนที่เพิ่ม 05/12/2014

การก่อตัวของความรู้สึกรักชาติและคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพในเด็กก่อนวัยเรียน การพัฒนาโปรแกรมการศึกษาบางส่วนเพื่อพัฒนาปฏิสัมพันธ์ของเด็กกับโลกภายนอกและธรรมชาติ องค์กรของสภาพแวดล้อมเรื่องพื้นที่

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 01/06/2016

ด้านจิตวิทยาและการสอนของการก่อตัวของทรงกลมคุณค่าของเด็กก่อนวัยเรียน เทพนิยายเป็นสื่อการสอนเกี่ยวกับการศึกษาทางอารมณ์และจิตใจของเด็ก วิธีการทำความคุ้นเคยกับเทพนิยายและการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคคล

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 06/19/2013

เงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของความคิดทางศีลธรรมผ่านนิทานในวรรณคดีจิตวิทยาการสอนวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธี การประเมินประสิทธิผลของการใช้นิทานเป็นวิธีสร้างความคิดทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียน

Tamara Kiseleva
การพัฒนาคุณธรรมในเด็กในกระบวนการเล่น

"ศีลธรรมเป็นรากฐานของค่านิยมทั้งหมดของมนุษย์” อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์

ในการเลี้ยงดูลูกและการขัดเกลาทางสังคมในสังคม การเอาใจใส่อย่างใกล้ชิดของพ่อแม่เป็นสิ่งสำคัญมาก โดยเฉพาะในช่วงแรกของชีวิต เด็กตั้งแต่แรกเกิด เขาคุ้นเคยกับโลกภายนอก ค้นพบความรู้ ทักษะ และความสามารถใหม่ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ การปรากฏตัวของผู้ปกครองในเรื่องนี้ กระบวนการจำเป็นสำหรับความเข้าใจที่ถูกต้องและการรับรู้ของสิ่งแวดล้อม ต้องอธิบายให้ทันท่วงที เพื่อเด็กอะไรดีอะไรชั่ว เพื่อสร้างความรู้พื้นฐานและทักษะการปฏิบัติ เพื่อระบุความโน้มเอียงและความโน้มเอียงในบางสิ่งความสามารถที่ซ่อนอยู่เพื่อให้พวกเขา พัฒนาและปรับปรุง.

ให้ความรู้ เด็กมีศีลธรรมแปลว่า สอนให้ดำเนินชีวิตตามธาตุทอง กฎ: "ปฏิบัติต่อผู้อื่นในแบบที่คุณอยากให้คนอื่นปฏิบัติต่อคุณ" สอน สงสารลูกพิจารณาการกระทำของเขาก่อนนำไปใช้และพิจารณาว่าผลของการกระทำจะส่งผลต่อชะตากรรมของเขาและคนรอบข้างอย่างไร การวางรากฐานก็ประมาณนี้ ศีลธรรมของมนุษย์.

ผู้ปกครองที่ใกล้ชิดทางวิญญาณด้วย เด็กเรียนง่ายกว่า คุณสมบัติทางศีลธรรมเพื่อสอนพื้นฐานของพฤติกรรมในสังคมเพื่อสร้างความรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขา

ใช้แบบฟอร์มที่เข้าถึงได้ เหตุการณ์ทั่วไปในชีวิตของครอบครัวหรือคนอื่น ๆ ที่ทำให้สามารถพูดคุยเกี่ยวกับ คุณธรรมการกระทำบางอย่าง ทั้งหมดนี้ ความช่วยเหลือทางปัญญานั้นดีมาก เกมบันเทิง. กระบวนการเกมควรมาพร้อมกับความคิดเห็นและคำอธิบายในลักษณะที่ไม่เป็นการรบกวนและในการตีความที่น่าสนใจ ในลักษณะนี้คุณกระตุ้นความสนใจ เด็กเพื่อความรู้เพิ่มเติม การพัฒนาคุณสมบัติส่วนบุคคลความเป็นผู้นำและความคิดสร้างสรรค์

เกม "กระปุกออมสินแห่งความดี"

ตัดวงกลมหรือหัวใจออกจากกระดาษสี เมื่อสิ้นสุดข้อเสนอในแต่ละวัน ใส่เด็กใน"กระปุกออมสิน"หลายวงการเท่าที่เขาทำความดีในวันนี้ หากทารกกำลังสูญเสีย ช่วยเขาพบความดีนี้แม้ในการกระทำเชิงบวกที่เล็กน้อยที่สุด เกมส์นี้จะเป็นกำลังใจให้ เด็กทำสิ่งที่ดี

เกม "พีระมิดแห่งความรัก"

เตือนบุตรหลานของคุณว่าเราทุกคนรักบางสิ่งบางอย่าง บางคนมีครอบครัว บางคนมีตุ๊กตา และบางคนก็มีครอบครัว เหมือนไอศกรีม. ให้เด็กๆ สร้างปิรามิดแห่งความรัก ผู้ใหญ่เริ่มสร้างมันโดยตั้งชื่อสิ่งที่เขารักและวางมือไว้ตรงกลาง แล้วเด็กแต่ละคนก็เรียกสิ่งที่เขา ชอบหรือทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจและวางมือบน ดังนั้นปิรามิดทั้งหมดจึงเปิดออก

เกม "ทิ้งความโกรธ"

ให้ เพื่อเด็กเมฆดำหรือรอยดำ เสนอให้ใส่ถุง ในขณะเดียวกันก็ให้กำลังใจ เด็กบอกสิ่งที่เขาทำชั่วในวันนี้ เห็นด้วยกับลูกที่คุณใส่ความโกรธ ความขุ่นเคือง หรืออารมณ์ด้านลบอื่นๆ ไว้ในกระเป๋าใบนี้แล้วโยนทิ้งไป

GAME เป็นวิธีการที่สำคัญในการสร้าง คุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็ก, ศีลธรรมพฤติกรรมและวัฒนธรรม