Green Svyatki - เรียนรู้ความลับของวันนางเงือกและ Trinity week วันหยุดสลาฟ - เวลาคริสต์มาสสีเขียว

เวลาคริสต์มาสสีเขียว- คอมเพล็กซ์วันหยุดพื้นบ้านของชาวสลาฟในช่วงฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อนเรียกอีกอย่างว่าวันหลัก - เซมิคอม. การเฉลิมฉลองแพร่หลายในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกทุกที่ สำหรับชาวรัสเซีย สัปดาห์ก่อนวันหยุดตรีเอกานุภาพมักเรียกว่า Green Christmastide สำหรับชาวยูเครน จะเป็นช่วงเวลาตั้งแต่วันพฤหัสบดี (ในสถานที่อื่นตั้งแต่วันอังคาร) ของสัปดาห์ที่เจ็ดหลังเทศกาลอีสเตอร์ ถึงวันอังคารของสัปดาห์ที่แปดหลังเทศกาลอีสเตอร์ (ในสถานที่อื่นๆ ในไตรลักษณ์).

โดยทั่วไปช่วงเวลาของวันหยุด Trinity-Semitsk จะรวมถึง Mid-Midday, Ascension, Semik, สัปดาห์ก่อน Trinity และ Trinity Week ก่อนการสมรู้ร่วมคิดของ Petrovsky หลังจากนั้น Petrovsky Fast ก็เริ่มขึ้น ฮอลิเดย์คอมเพล็กซ์เป็นจุดสิ้นสุดของฤดูใบไม้ผลิและต้นฤดูร้อน

ชื่ออื่น

คอมเพล็กซ์งานรื่นเริง: มาตุภูมิ เวลาคริสต์มาสสีเขียว, เวลาคริสต์มาสทรินิตี้, สัปดาห์นางเงือก, สัปดาห์นางเงือก, รัสเซีย, สัปดาห์ที่ยอดเยี่ยม,เคลชัลนายา, Soul Wake, Cuckoos, Curling Wreaths, วันอาทิตย์ของพ่อศักดิ์สิทธิ์; เบลารุส ซอมคา, เซดมูคา, ซอมคา, เซลียาเนตซ์, ซยาลโยนิยา สเวียตกิ; ขัด สตาโด; เช็ก Kralovy tyzden.

วันพฤหัสบดี: รัสเซีย เซมิก, วันพุธ, วันพฤหัสบดีที่ดี, ดอกทิวลิป, พ.ย. Rusalchin วันที่ดี Mavsky วันที่ดี, รัสเซียใต้, โปแลนด์ ไตรลักษณ์แห่งความตาย, นวไตรลักษณ์พื้นฐาน สุกเบลารุส เซมุกะ.

วันเสาร์: ภาษารัสเซีย Semitskaya วันเสาร์ Dukhovskaya วันเสาร์, วันเสาร์ของผู้ปกครอง, อีสเตอร์แห่งความตาย, ผู้ปกครองทรินิตี้, เคิร์สต์ Klechalnaya Saturday, Soul Wake, Spirits Dayเบลารุส Staўroўskіya, ฤดูร้อน, Traetskiya, Semushny dzyady, Green Saturday, Klyanovy Saturday, ยูเครน วันเสาร์สีเขียว, สนาม. ปู่ Mikolsky, Maple, May Saturday, Spiritual Saturday, Spiritual Saturday, พฤษภาคมวันเสาร์โป่ง Rusalna คนแปลกหน้า,เซอร์เบีย Mrtva วันเสาร์ก.

สัญลักษณ์วันหยุด

Semik เช่นเดียวกับ Trinity ถือเป็นวันหยุดของเด็กผู้หญิง เด็กสาววัยรุ่นได้รับการยอมรับให้อยู่ในกลุ่มของเด็กผู้หญิงและพวกเขาสามารถ "เป็นเจ้าสาวในการแต่งงาน" เดาเกี่ยวกับคู่หมั้นและมีส่วนร่วมในการชุมนุมในฤดูใบไม้ร่วง - ฤดูหนาว (ดูการสะสม) นอกจากนี้ในธรรมชาติ Mother - Cheese Earth กำลังเตรียมการติดผล - ข้าวไรย์และข้าวโอ๊ตถูกเก็บเกี่ยวในช่วง:

ก่อนวันหยุดใหญ่อื่น ๆ ก่อนที่ Semik (Trinity) จะระลึกถึงผู้ตาย: อันดับแรกคือคนที่จำนองแล้วตามด้วยพ่อแม่

ในประเพณีของคาทอลิก Green Christmastide จบลงที่ Trinity ด้วยการขี่ม้าอ้อมไปรอบ ๆ หมู่บ้าน (เทียบกับ Easter cavalcade) เกม "Kralya" และ "Kralitsa"

รัสเซีย

Rusalia, วันนางเงือก - วันหยุดในความทรงจำของคนตายในหมู่ชาวสลาฟโบราณ, วันแห่งความทรงจำ, พิธีรำลึก

การกล่าวถึง Rusalia ครั้งแรกมีอยู่ใน Laurentian Chronicle (ภายใต้ปี 1068) มันประณามประเพณีนอกรีตที่เรียก "ปีศาจ" เพื่อป้องกันภัยแล้ง: "ปีศาจนั้นช่างประจบสอพลอ แตรและตัวตลก พิณและนางเงือกไม่ได้มาจากพระเจ้า" ในอนุสรณ์สถานยุคหลัง Rusalia มีลักษณะเป็น "เกมปีศาจ" และ "สนุกกับการเต้นรำ" ร้องเพลง แต่งกายด้วยหน้ากากสัตว์ ฯลฯ

มีความเชื่อกันว่าใน Semik หรือ Trinity (ในที่อื่น ๆ จาก Ascension) นางเงือกจะขึ้นมาจากน้ำและอยู่บนพื้นดิน ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา นางเงือกอยู่ใกล้คนๆ หนึ่งมาก ดังนั้นพวกเขาจึงสามารถสัมผัสกับมันได้ เนื่องจาก Semik มีข้อห้ามและขนบธรรมเนียมมากมาย เช่น การห้ามทำงานขนาดใหญ่เป็นที่แพร่หลาย จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าไปในป่าคนเดียว ต้อนฝูงสัตว์ไปที่นั่น ล้างเสื้อผ้าและเย็บผ้า หนึ่งในประเพณีโบราณที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดนี้คือการห้ามว่ายน้ำในแม่น้ำโดยเฉพาะตอนเที่ยงและเที่ยงคืน มีความเชื่อว่านางเงือกลากคนที่จมน้ำไปเอง ในสัปดาห์แห่งนางเงือก นางเงือกควรได้รับการปลอบประโลม แล้วใคร ๆ ก็วางใจได้ในความช่วยเหลือของพวกเขา

ในช่วงนางเงือก บทเพลงและงานเฉลิมฉลองจะลากยาวไปจนถึงหลังเที่ยงคืน คริสตจักรมีแง่ลบอย่างมากเกี่ยวกับวันหยุดดังกล่าว: ตัวอย่างเช่น วิหาร Stoglavy ในปี 1551 ประณามเทศกาลดังกล่าวอย่างรุนแรง

เซมิก

เซมิก- โดยปกติจะเป็นวันพฤหัสบดีที่เจ็ดหรือวันอาทิตย์ที่เจ็ดหลังอีสเตอร์ ดังนั้นชื่อนี้ ในหลายสถานที่ ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา มีการปลูกต้นเบิร์ช ("ต้นไม้ทรินิตี้") ในหมู่บ้าน และเด็กหญิง "คุมิลิส" เปิดพิธีกรรมที่ซับซ้อนของเทศกาล Trinity-Semitsky ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา พิธีกรรมโบราณของเซมิกค่อยๆ ถูกถ่ายโอนไปยังทรินิตี้ ในบางแห่งกระบวนการนี้ในศตวรรษที่สิบเก้า เสร็จสมบูรณ์: Trinity (Trinity Saturday and Sunday) ดูดซับพิธีกรรมทั้งหมดของ Semik ในส่วนอื่น ๆ พิธีกรรมถูกแยกย่อยออกเป็นเซมิกและทรินิตี้ ในเบลารุส (เบลารุส) เซมุกะ) และทางตอนใต้ของรัสเซีย เซมิกได้รับการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ โดยถือว่าชื่อ "ทรินิตี้" เป็นโบสถ์

คุณลักษณะที่โดดเด่นของ Semik คือการระลึกถึงผู้ตายที่ "จำนอง" นั่นคือผู้ที่ไม่ได้เสียชีวิตด้วยความตายของพวกเขาเอง การระลึกถึงมักจะจัดขึ้นในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ Semitskaya ในบางแห่ง - ในวันอังคาร ("การระลึกถึงวิญญาณ") เชื่อกันว่าวิญญาณของผู้ตายที่รับจำนำได้กลับสู่โลกของคนเป็นและยังคงดำรงอยู่บนโลกในฐานะสิ่งมีชีวิตในตำนาน (ดู Rusalka, Mavka) พวกเขาถูกห้ามไม่ให้ฝังในโบสถ์ และพวกเขาได้รับการระลึกถึงต่างหาก ตามความเชื่อที่เป็นที่นิยม โลกไม่ยอมรับผู้ที่ตายอย่างเลวร้าย ดังนั้นพวกเขาจึงอยู่ไม่สุขและสร้างความรำคาญให้กับสิ่งมีชีวิต มักอยู่ในการรับใช้ของวิญญาณชั่วร้าย และบางครั้งก็มีคุณสมบัติที่เป็นปีศาจ อนุญาตให้ระลึกถึงผู้ตายที่รับปากได้เฉพาะใน Semik ดังนั้นวันนี้จึงถือเป็น "ความสุข" สำหรับจิตวิญญาณของพวกเขา

ต้นไม้ทรินิตี้

ต้นไม้ Trinity เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของพิธีกรรม Trinity-Semitsk นอกจากดอกไม้ พวงมาลา กิ่งก้านแล้ว ต้นไม้ตรีเอกานุภาพยังใช้ประดับบ้าน ลานบ้าน ถนน โบสถ์ ประเพณีทรินิตี้ที่มีต้นเบิร์ชถูกตัดและตกแต่งแพร่หลายในภูมิภาครัสเซียตอนกลางในภูมิภาคโวลก้าและในไซบีเรีย หลังจากเลือกต้นเบิร์ชอายุน้อยที่เหมาะสมนอกหมู่บ้าน (ในป่าใกล้ทุ่งข้าวไรย์ใกล้น้ำ) เด็กผู้หญิงแต่ละคนตกแต่งด้วยริบบิ้นผ้าพันคอลูกปัดดอกไม้ป่า ด้วยการโค่น ( แตกหัก) และต้นเบิร์ชที่ตกแต่งแล้ว (เรียกกันในที่ต่างๆ: คุมะ งามสวน เซมิก เสา พุ่มฯลฯ ) คนหนุ่มสาวเดินไปรอบ ๆ หมู่บ้านจัดเกมเต้นรำเต้นรำรอบ ๆ แล้วพาพวกเขาไปที่แม่น้ำแล้วโยนลงไปในน้ำ:“ เราจะตัดต้นเบิร์ชตกแต่งด้วยดอกไม้ นำมันไปที่หมู่บ้านหมุนเป็นวงกลมเต้นรำกับเพลง การเต้นรำสิ้นสุดลง - เราจะโยนต้นเบิร์ชลงแม่น้ำ ในจังหวัด Tobolsk ต้นเบิร์ชที่แต่งกายด้วยชุดผู้หญิงถูก "พาไป" นั่นคือพวกเขาถูกพาเข้าไปในบ้านทุกหลังโดยได้รับการปฏิบัติเชิงสัญลักษณ์และในตอนเย็นพวกเขา "ฝัง" รวมกันในกระท่อมหลังเดียวหลังจากนั้น พวกเขาไปจมน้ำตายในแม่น้ำ

พิธีที่มีต้นไม้ที่กำลังเติบโต ("การดัดผม" และ "การพัฒนา" ของต้นเบิร์ช) เป็นหนึ่งในตอนสำคัญของ Semitsko-Trinity complex ในหมู่ชาวรัสเซียซึ่งรู้จักกันเกือบทุกที่ การกระทำเหล่านี้ดำเนินการในสองขั้นตอนในเวลาที่ต่างกัน: พวกเขามักจะไป "ขด" ต้นเบิร์ชใน Semik และ "พัฒนา" - ใน Trinity (ในเวอร์ชันอื่น: ใน Trinity and Spirits Day ใน Trinity และใน Petrovsky ซาโกเวนี่). ใน Semik เด็กผู้หญิงไปที่ป่าเพื่อ "ขดต้นเบิร์ช" (เปรียบเทียบเพลง "มีต้นเบิร์ชอยู่ในทุ่ง")

ตามคำกล่าวของ V. Ya. Propp เหตุผลที่ให้ความสนใจกับต้นเบิร์ชมากขึ้นก็คือต้นเบิร์ชอายุน้อยถือเป็นจุดสนใจของพลังงานวิเศษที่อุดมสมบูรณ์ พลังงานนี้มีความสำคัญทั้งกับทุ่งนาซึ่งต้องการความอุดมสมบูรณ์อย่างยิ่ง และสำหรับผู้คนและปศุสัตว์ซึ่งต้องการพลังงานแห่งความอุดมสมบูรณ์ ดังนั้นทั้งทุ่งนาและผู้คนจึงพยายามยึดติดกับต้นเบิร์ชที่ให้พลังงานแก่ชีวิตนี้ นอกจากนี้ยังสามารถเปรียบเทียบต้นเบิร์ชในบทบาทพิธีกรรมกับ "ต้นพฤษภาคม" ของชาวยุโรปตะวันตก จากข้อมูลของ D.K. Zelenin ปรากฏการณ์ทั้งสองนี้มีรากฐานมาจากแนวคิดโทเท็มโบราณ

ทางตอนใต้ของรัสเซียและยูเครน ต้นเมเปิลมักทำหน้าที่เป็นต้นไม้หลักในพิธีกรรม ด้วยเหตุนี้จึงเรียกวันดังกล่าวว่า "klechal Saturday" และ "klechalny Monday" เคลชาลนี่- มาจากชื่อใบเมเปิ้ลที่ใช้ประดับบ้านและสวนต่างๆ

คัมลิ่ง

Kumlenie เป็นพิธีเริ่มต้นในวงจรของวันหยุดฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนของชาวสลาฟตะวันออกและใต้รวมถึงรูปแบบของสหภาพเยาวชน ในดินแดนสลาฟตะวันออก การสะสมเป็นที่รู้จักกันในพื้นที่ส่วนใหญ่ของยุโรปรัสเซีย (โดยเฉพาะในรัสเซียตอนกลางและในระดับที่น้อยกว่าในรัสเซียเหนือ) รวมถึงทางตะวันออกเฉียงเหนือของยูเครนและทางตะวันออกของเบลารุส ในกรณีส่วนใหญ่ที่ท่วมท้น เป็นผู้หญิงที่มีอายุถึงเกณฑ์แล้วที่รู้สึกผิด พวกเขา kumilis เป็นคู่ (น้อยมาก - สี่); พวกเขาอยู่ด้วยกันเป็นครั้งคราวรวมทั้งวางพวงมาลาทีละอัน

พวงมาลาถูกทอจากกิ่งไม้ ในเวลาเดียวกัน พวกเขาร้องเพลง เต้นรำไปรอบๆ และกินอาหารที่พวกเขานำมาด้วยใต้ต้นเบิร์ช (ต้องมีไข่กวนแน่ๆ) เมื่อม้วนพวงหรีดสาว ๆ คูมิลีนั่นคือพวกเขาทำพิธีคัมเลนิยา: มีการแขวนไม้กางเขนบนกิ่งต้นเบิร์ชที่เชื่อมต่อกันเป็นวงกลมสาว ๆ จูบกันเป็นคู่ผ่านพวงหรีดนี้แลกเปลี่ยนบางสิ่ง (แหวน, ผ้าพันคอ ) และหลังจากนั้นพวกเขาก็เรียกกันและกันว่าคุมะ (พี่สาว) ผู้เชี่ยวชาญอธิบายว่าประเพณีนี้เป็นพิธีกรรมโบราณที่แสดงถึงวัยแรกรุ่นของเด็กผู้หญิงและการยอมรับของพวกเขาในกลุ่มอายุและเพศพิเศษ

การพุดมักเป็นตอนกลางของวันหยุด ซึ่งเริ่มด้วยการสร้าง (การเลือกในป่า การนำเข้าบ้าน การตกแต่ง การแต่งเนื้อแต่งตัว) ของต้นไม้ Trinity (ต้นเบิร์ช กิ่งเมเปิ้ล ฯลฯ) เป็นส่วนหนึ่งของ "นกกาเหว่า พิธีศพ”) และจบลงด้วยการรับประทานอาหารร่วมกันของสาว ๆ (บางครั้งกับผู้ชายที่เข้าร่วมกับสาว ๆ หลังจากแสดงคิวมูลัสแล้ว) และบ่อยครั้งมาก - การทำนายดวงชะตาด้วยพวงหรีด ในขั้นตอนเดียวกัน ตามกฎแล้ว การพัฒนาของต้นเบิร์ชหรือพวงหรีดขดอยู่บนนั้น และความแตกแยกเกิดขึ้นจริง

เวลาคริสต์มาสสีเขียว (วันวิญญาณ) ทรินิตี้ - เป็นเขตแดนหลักระหว่างฤดูหนาวและฤดูร้อน ในปฏิทินพื้นบ้าน (ด้วยการยอมรับศาสนาคริสต์) งานเลี้ยงของ Trinity ถูกกำหนดเวลาจนถึงทุกวันนี้ซึ่งไหลเข้าสู่สัปดาห์นางเงือกและงานเลี้ยงของ Ivan Kupala ในพิธีคริสต์มาสสีเขียว ความเขียวขจีครั้งแรกและการเริ่มต้นงานภาคสนามในฤดูร้อนได้รับการต้อนรับ
วัฏจักรของวันหยุดคริสต์มาสสีเขียวประกอบด้วยพิธีกรรมหลายอย่าง: การนำต้นเบิร์ชเข้ามาในหมู่บ้าน, การม้วนพวงหรีด, คัมเลนยา, การฝังศพของนกกาเหว่า (kostroma หรือนางเงือก) ต้นเบิร์ชเป็นสัญลักษณ์ของพลังที่ไม่สิ้นสุดเช่นเดียวกับในช่วงวันหยุดฤดูหนาว - แครอล, มัมมี่ , รูปสัตว์ , เข้าร่วมพิธีกรรมทั้งหมด , ปีศาจและ นางเงือก. บทเพลงที่แสดงในช่วงคริสต์มาสสีเขียวสามารถจำแนกได้สองประเด็นหลัก: ความรักและการทำงาน เชื่อกันว่าการเลียนแบบกิจกรรมแรงงานทำให้การทำงานภาคสนามในอนาคตมีความเป็นอยู่ที่ดี
ระหว่างการแสดงเพลง "คุณสำเร็จ ปอของฉันก็สำเร็จ" สาวๆ ได้แสดงขั้นตอนการหว่านปอ กำจัดวัชพืช ทำความสะอาด หวี และปั่นด้าย การร้องเพลง "เราหว่านข้าวฟ่าง" มาพร้อมกับการเคลื่อนไหวที่ผู้เข้าร่วมจำลองกระบวนการหว่าน รวบรวม นวดข้าว และใส่ข้าวฟ่างลงในห้องใต้ดิน
ในสมัยโบราณ เพลงทั้งสองร้องในทุ่งและทำหน้าที่มหัศจรรย์ ต่อมาความหมายทางพิธีกรรมหายไปและเริ่มร้องเพลงในสถานที่เฉลิมฉลอง
เป็นเรื่องปกติที่จะนำกิ่งต้นเบิร์ชและช่อดอกไม้แรกเข้ามาในบ้าน พวกเขาถูกทำให้แห้งและเก็บไว้ในที่เงียบสงบตลอดทั้งปี หลังจากเริ่มเก็บเกี่ยวพืชจะถูกวางไว้ในยุ้งฉางหรือผสมกับหญ้าแห้งสด พวงหรีดทำจากใบไม้ของต้นไม้ที่เก็บในช่วงวันหยุดวางไว้ในกระถางซึ่งปลูกต้นกล้ากะหล่ำปลี เชื่อกันว่าต้นไม้ทรินิตี้มีพลังวิเศษ
เพื่อให้แน่ใจว่าการเก็บเกี่ยวสูง บางครั้งก็มีบริการสวดมนต์พิเศษ ประเพณี "ร้องไห้เพื่อดอกไม้" มีความเกี่ยวข้อง - หยดน้ำตาบนสนามหญ้าหรือพวงดอกไม้
หลังจากเสร็จสิ้นการสวดมนต์พิเศษ ผู้เข้าร่วมทั้งหมดไปที่สุสานซึ่งพวกเขาตกแต่งหลุมฝังศพด้วยกิ่งต้นเบิร์ชและจัดเครื่องดื่ม เมื่อระลึกถึงคนตายแล้ว ก็กลับบ้าน ทิ้งอาหารไว้ที่ป่าช้า
Green Christmastide จบลงด้วยงานศพหรือการออกจาก Kostroma
ภาพ โคสโตรมาพิธีกรรมและพิธีกรรมมักจะอยู่ในรูปแบบของพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับงานศพ
Kostroma สามารถแสดงเป็นสาวสวยหรือหญิงสาวในชุดขาวด้วย ต้นโอ๊ก สาขาในมือ เธอได้รับเลือกจากผู้ที่เข้าร่วมในพิธี ล้อมรอบด้วยการเต้นรำแบบเด็กผู้หญิง หลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มโค้งคำนับแสดงความเคารพ บนกระดานมีการวาง "Dead Kostroma" และขบวนเคลื่อนไปที่แม่น้ำซึ่งมีการปลุก "Kostroma" และการเฉลิมฉลองจบลงด้วยการอาบน้ำ
นอกจากนี้ พิธีฝังศพของ Kostroma สามารถทำได้ด้วยหุ่นฟาง หุ่นไล่กาถูกหามไปรอบๆ หมู่บ้านพร้อมกับการเต้นรำรอบๆ จากนั้นฝังดิน เผาที่หลัก หรือโยนลงแม่น้ำ เชื่อกันว่าในปีหน้า Kostroma จะฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้งและกลับมายังโลกอีกครั้ง นำความอุดมสมบูรณ์มาสู่ไร่นาและพืชพรรณ

วันทรินิตี้สามารถเรียกได้อย่างถูกต้องว่า "เวลาคริสต์มาสสีเขียว" และไม่ใช่เพียงเพราะในวันนี้นักบวชยืนอยู่ในโบสถ์พร้อมช่อดอกไม้ทุ่งหญ้า (ในยาโรสลัฟล์เรียกว่า "วิญญาณ") หรือกิ่งไม้ แต่ยังด้วยเหตุผลที่ว่า ทั้งถนนและบ้านตกแต่งด้วยต้นเบิร์ช ดอกไม้ป่าที่อยู่ในโบสถ์จะถูกทำให้แห้งและเก็บไว้ด้านหลังไอคอนสำหรับความต้องการต่างๆ: พวกมันถูกวางไว้ใต้หญ้าแห้งสดและในยุ้งฉางเพื่อไม่ให้พบหนู ในรูบนสันเขาจากหนู และในห้องใต้หลังคาเพื่อขจัดปัญหาไฟไหม้ . ต้นไม้ถูกนำไปที่ถนนในหมู่บ้านด้วยเกวียนทั้งคันและตกแต่งไม่เพียง แต่ประตูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวงกบหน้าต่างด้วยและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "โบสถ์แม่" ของพวกเขาซึ่งพื้นปูด้วยหญ้าสด: ทุกคนเมื่อออกจากพิธีมิสซา พยายามหยิบจากใต้เท้ามาผสมกับหญ้าแห้งต้มกับน้ำดื่มเป็นยา จากใบของต้นไม้ที่ยืนต้นในโบสถ์ บางคนทำพวงมาลาและใส่ในกระถางเมื่อปลูกกะหล่ำปลี

โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งเหล่านี้เป็นประเพณีพิเศษที่สำคัญที่สุดที่ปรับให้เข้ากับวันหยุดของทรินิตี้และได้รับพรจากคริสตจักร ซึ่งแยกออกจากการเฉลิมฉลองเซมิกและนางเงือกสำหรับวันนี้ สิ่งนี้อธิบายถึงความสับสนที่สังเกตเห็นในท้องถิ่นต่างๆเมื่อกำหนดวิธีการพิธีกรรมในบางช่วงเวลา บางวิธีนำหน้า วิธีอื่น ๆ ตรงกับวันตรีเอกานุภาพ (ตามที่เราระบุไว้ในบทความที่เกี่ยวข้อง) และนำหน้าทั้งหมดบนพื้นฐานเดียวกันว่าเทศกาลเหล่านี้เพื่อเป็นเกียรติแก่ฤดูใบไม้ผลิขึ้นอยู่กับการมาถึงช้าหรือเร็วอย่างน้อยที่สุดและใน เกี่ยวข้องกับการละเล่นประเภทนี้ ซึ่งได้แก่ วิ่งผลัดหรือชิงช้า ซึ่งจัดไว้ไม่เฉพาะสำหรับเด็กเล็กเท่านั้น แต่โดยทั่วไปสำหรับเยาวชนทุกคน

ในบรรดาหลังในภูมิภาค Novgorod เห็นได้ชัดว่ามีการรักษาประเพณีเก่า ๆ โดยปรับให้เข้ากับ Trinity Day โดยเฉพาะ (เช่นเดียวกับ Shrovetide) และเรียกว่า "ดินปืนสั่น" ประกอบด้วยสิ่งต่อไปนี้ ระหว่างเดินเล่นในทุ่งหญ้า ท่ามกลางการเต้นรำรอบๆ และเกม "กูกรีชิ" ("เตาเผา" ในพันธสัญญาเดิม) ชายคนหนึ่งคว้าหมวกจากคู่บ่าวสาวหนุ่ม เขย่าหมวกแล้วตะโกนสุดเสียง และทั่วท้องทุ่ง: “ดินปืนติดปาก เมียไม่รักผัว เมื่อร้องไห้นี้หญิงสาวโดดเด่นจากฝูงชน (และงานทั้งหมดคือทำสิ่งนี้ให้เร็วที่สุด) ยืนอยู่ต่อหน้าสามีของเธอโค้งคำนับเอวถอดหมวกที่พวกเขาสวม เมื่อนางปรากฏตัว นางก็เข้าไปใกล้หูของสามีแล้วจุมพิตเขาสามครั้ง แล้วคำนับเขาอีกทั้งสี่ทิศ เมื่อหญิงสาวจากไปและบางครั้งเมื่อเธอปรากฏตัว การประเมินคุณสมบัติของเธอก็เริ่มดังและเรื่องตลกทั่วไปต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องที่มีบาปในตัวเด็กผู้หญิง คนหนุ่มสาวมักจะอายกับประเพณีนี้และพูดว่า: "เมื่อพวกเขาเขย่าดินปืน น่าจะดีกว่าถ้าตกลงไปที่พื้น"

ในสมัยโบราณมีการจัดงานเฉลิมฉลองจำนวนมากในเวลานี้มีพิธีกรรมเพื่อความเป็นอยู่ที่ดี ตลอดสัปดาห์ก่อนวันหยุดออร์โธดอกซ์ของทรินิตี้ ผู้คนต่างชื่นชมยินดีเมื่อความอบอุ่นมาถึง คาดเดาอนาคตและดึงดูดความโชคดีมาสู่ชีวิต

ประเพณีและพิธีกรรมของกรีนคริสต์มาส

เวลาคริสต์มาสสีเขียวยังมีชื่อ - สัปดาห์ Semitskaya การเฉลิมฉลองของ Semik ในปี 2018 ตรงกับวันที่ 24 พฤษภาคม และวันนี้ก็มีความสำคัญเช่นกัน วันที่ 24 ระลึกถึง "ผู้จำนองที่เสียชีวิต" ซึ่งหมายถึงผู้ที่จบชีวิตด้วยวิธีที่ผิดธรรมชาติ ในตอนเช้าออร์โธดอกซ์เยี่ยมชมโบสถ์และในตอนบ่ายพวกเขาทำความสะอาดสุสานสวดอ้อนวอนให้วิญญาณของญาติของพวกเขาพักผ่อนและตกแต่งหลุมฝังศพด้วยกิ่งต้นเบิร์ช

ต้นเบิร์ชเป็นคุณลักษณะหลักของวันหยุดทั้งสัปดาห์จึงมีพิธีกรรมมากมายที่เกี่ยวข้องกับต้นไม้ต้นนี้ ดังนั้นเด็กสาวสามารถถักกิ่งต้นเบิร์ชและขอพรได้ หากกิ่งก้านยังคงเป็นสีเขียวก่อนทรินิตี้ ปีก็จะรุ่งเรือง และความฝันอันหวงแหนจะเป็นจริงในไม่ช้า

ใน Semik ห้ามทำงานใด ๆ รวมถึงงานภาคสนามดังนั้นผู้คนจึงจัดงานเฉลิมฉลองจำนวนมาก ในวันหยุดคนหนุ่มสาวมักจะออกไปที่ทุ่งนาร้องเพลงและยกย่องพลังแห่งธรรมชาติขอให้เก็บเกี่ยวได้มากมาย ด้วยเหตุนี้จึงมีการสร้างหุ่นจำลอง Kostroma จากฟางซึ่งถูกเผาในตอนท้ายของวัน

เมื่อวันที่ 20 สาวโสดทุกคนสามารถปฏิบัติตามประเพณีของบรรพบุรุษและอบพายได้ พวกเขาถูกทำให้เล็ก ๆ ยัดด้วยเนื้อและโยนลงไปในบ่อเพื่อเอาใจชาวเมือง เชื่อกันว่าหลังจากชิมขนมแล้ว นางเงือกและวิญญาณชั่วร้ายอื่น ๆ จะหยุดทำร้ายผู้คนและสามารถช่วยได้ในกรณีที่เกิดปัญหาที่ไม่คาดคิด

พิธีกรรมจะจัดขึ้นตลอดทั้งสัปดาห์เพื่อช่วยให้เก็บเกี่ยวได้ดีเยี่ยม พิธีกรรมจะจัดขึ้นทั้งในสวนผักและในทุ่งนา และได้รับการออกแบบมาเพื่อปกป้องพืชพันธุ์จากสภาพอากาศเลวร้าย สัตว์รบกวน และการโจรกรรม ในขณะเดียวกัน เด็กสาวก็ทำนายโชคชะตาเกี่ยวกับคู่หมั้น ประกอบพิธีกรรมเพื่อดึงดูดความรักซึ่งกันและกัน

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับเทศกาลคริสต์มาสสีเขียวคือและยังคงเป็นการสยบวิญญาณชั่วร้ายทุกประเภท ขนมจะถูกนำออกไปที่ทุ่งนาและขอบป่า ในบ้านและห้องอาบน้ำที่พวกเขาสื่อสารกับบราวนี่และบันนิกิ ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการเล้าโลมบราวนี่ หน่วยงานเหล่านี้มักอาศัยอยู่ในที่อยู่อาศัยของมนุษย์และสามารถช่วยงานในครัวเรือนได้ เพื่อไม่ให้บราวนี่โกรธและไม่แก้กลอุบายพวกเขามักจะทำโจ๊กนมปรุงรสด้วยเนย

ป้ายวันหยุด

ตามสัญญาณในวันหยุดคุณไม่สามารถทำงานทางกายภาพหว่านและไถรวมทั้งงานเย็บปักถักร้อยได้ ผู้ที่ละเมิดข้อห้ามจะตกอยู่ในอันตรายในอนาคตอันใกล้

วันหยุดคริสต์มาสสีเขียวจัดขึ้นอย่างร่าเริงและร้องเพลงเพื่อให้ทั้งปีมีความสุข

จำเป็นต้องปฏิบัติต่อทุกคนที่มองเข้าไปในบ้าน เชื่อกันว่าคำขอบคุณของแขกที่ได้รับจากใจแต่ละคนจะดึงดูดโชคลาภทางการเงินมาสู่เจ้าภาพอย่างแน่นอน

คุณต้องตกแต่งบ้านด้วยกิ่งต้นเบิร์ชเพื่อไล่วิญญาณชั่วร้าย ปัญหา และความโชคร้ายออกไป

ความสันโดษบน Semik ถือเป็นลางร้าย ตลอดทั้งวันจนถึงกลางคืน สิ่งสำคัญคือต้องอยู่กับใครซักคน มิฉะนั้น วิญญาณชั่วร้ายอาจเข้ามาอยู่ในบ้านได้

แต่ละพิธีที่จัดขึ้นในช่วงคริสต์มาสสีเขียวช่วยหลีกเลี่ยงปัญหา ตลอดจนนำโชคและความรักมาสู่ชีวิต สาวโสดควรทำพิธีกรรมเพื่อดึงดูดคู่หมั้นให้มีชีวิต และชาวสวนสามารถปกป้องพืชพันธุ์ของพวกเขาด้วยการทำ Kostroma ยัดไส้

ช่วงครึ่งหลังของเดือนมิถุนายนมีวันหยุดมากมาย - ทั้งออร์โธดอกซ์และโบราณยังคงนอกรีต ตามกฎแล้ววันหยุดนอกรีตในเวลานี้เกี่ยวข้องกับผู้หญิง, น้ำ, การทำนาย, โลกแห่งวิญญาณ ออร์โธดอกซ์ - ด้วยการได้มาซึ่งศรัทธา

ชาวสลาฟมีเวลาหนึ่งสัปดาห์ นักบุญสีเขียว มีการเฉลิมฉลองในช่วงต้นถึงกลางเดือนมิถุนายน ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในเวลานี้ได้กำหนดเวลางานเลี้ยงตรีเอกานุภาพซึ่งวันที่ขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ (ในปี 2562 ตรีเอกานุภาพ - 16 มิถุนายน ).

มีมาแต่โบราณด้วย วันหยุดลิตา, ตรงกับครีษมายัน 21 มิถุนายน แล้วมีคนนอกศาสนา Agrafena Kupalnitsa และ Ivan Kupala

การเริ่มต้นเวลา Green Christmas ตรงกับวันที่ 20 มิถุนายน วันหยุดอะไรแบบนี้ พวกเขามีชื่ออื่น - Rusalia ที่สอง ฤดูใบไม้ร่วงของ Rusalia ครั้งแรกในเดือนเมษายนและอุทิศให้กับ Lelya พรหมจารีซึ่งเป็นเทพีแห่งฤดูใบไม้ผลิที่บานสะพรั่งและอ่อนเยาว์ Rusalia ที่สองคือเวลาที่ Lelya หญิงสาวกลายเป็นภรรยาของ Lada ฤดูใบไม้ผลิเปลี่ยนเป็นฤดูร้อน

ในพิธีกรรมของ Green Christmastide ยินดีต้อนรับต้นไม้เขียวขจีแห่งแรกและการเริ่มต้นของงานภาคสนามในฤดูร้อน เวลาคริสต์มาสสีเขียวประกอบด้วยพิธีกรรมหลายอย่าง: การนำต้นเบิร์ชเข้ามาในหมู่บ้าน, การม้วนพวงหรีด, คัมเลนยา, งานศพของนางเงือก เด็กผู้หญิงไปที่ป่า - "หาเพื่อน" สานพวงมาลาจากกิ่งต้นเบิร์ช เก็บช่อดอกไม้ป่าและดอกไม้ป่า นำเข้าบ้าน ตากให้แห้งและเก็บไว้ในที่เงียบสงบตลอดทั้งปี เชื่อกันว่าพืชในเวลานี้มีพลังวิเศษ นางเงือกคนที่สองจบลงด้วยพิธีศพของนางเงือกซึ่งแสดงโดยสาวสวยหรือหญิงสาวในชุดขาว เธอถูกล้อมรอบไปด้วยการเต้นรำแบบเด็กผู้หญิง พวกเขาโค้งคำนับ แสดงความเคารพทุกรูปแบบ หลังจากนั้นพวกเขาก็วางมันไว้บนกระดานและขบวนแห่ไปที่แม่น้ำซึ่งเป็นที่ที่นางเงือกถูก "ปลุก" และการเฉลิมฉลองจบลงด้วยการอาบน้ำตามพิธีกรรม

สัปดาห์นางเงือก

สัปดาห์นางเงือกเป็นช่วงเวลาแห่งการระลึกถึงและสื่อสารกับ navkas วิญญาณนางเงือก เชื่อกันว่าผู้ที่ตายก่อนวัยอันควรก่อนจะเป็นผู้ใหญ่หรือผู้ที่ตายโดยสมัครใจจะกลายเป็นนางเงือกและนางเงือก ในสมัยก่อนผู้หญิงจะทำพิธีลับๆ พวกที่มีลูกได้ทิ้งเสื้อผ้าเก่าและอาหารแก่ลูกเงือกไว้ที่ทุ่งนาหรือตามกิ่งไม้ใกล้น้ำพุเพื่อเอาใจวิญญาณเงือก และผู้ที่สำนึกบุญคุณควรมีส่วนร่วมในความอุดมสมบูรณ์ของทุ่งนา ป่าไม้ และสวน เติมน้ำให้กับโลก

ผู้คนเชื่อว่าในช่วงสัปดาห์นางเงือก จะพบนางเงือกได้ใกล้แม่น้ำ ในทุ่งนาและป่าละเมาะ ตรงทางแยกและในสุสาน ตามความเชื่อที่เป็นที่นิยมการประชุมดังกล่าวเป็นไปเพื่อความมั่งคั่งหรือโชคร้าย โดยเฉพาะนางเงือกควรระวังเด็กผู้หญิงและเด็ก เชื่อกันว่านางเงือกสามารถเต้นรำ จี้ หรือเต้นรำจนตายได้ ดังนั้นในช่วงสัปดาห์นางเงือก เด็กและเด็กหญิงจึงถูกห้ามออกไปที่ทุ่งหรือทุ่งหญ้าโดยเด็ดขาด ผู้คนกล่าวว่า:

"การว่ายน้ำในช่วงสัปดาห์นางเงือกเป็นเรื่องอันตราย นางเงือกจะจี้คุณ"

เพื่อป้องกันตัวเองจากคาถารักนางเงือก คุณต้องพกพืชที่มีกลิ่นแรง: บอระเพ็ด ฮอสแรดิช หรือกระเทียม ดีที่สุด ป้องกันวิญญาณชั่วร้าย- เก็บในคืนครีษมายัน - ใน Lita - เอลเดอร์เบอร์รี่รวมถึงกิ่งเบิร์ชที่ตอกไว้เหนือประตูหรือเหนือประตู

ตั้งแต่วันที่ 26 พฤษภาคมถึง 2 มิถุนายน มีการเฉลิมฉลอง Green Svyatki (Rusalii ที่สอง) ซึ่งเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ก่อนหน้า Yarila Wet ซึ่งเป็นสัปดาห์ที่น่าหลงใหลที่อุทิศให้กับการได้เห็นฤดูใบไม้ผลิและวิญญาณหญิงที่มาพร้อมกัน - ชายฝั่งนางเงือก

Green Svyatki (Rusalia ที่สอง) - สัปดาห์มหัศจรรย์ก่อน Yarila Wet ในช่วงเวลานี้ Vodyanitsa Mermaids ออกมาจากอ่างเก็บน้ำ - พวกเขานำการเต้นรำรอบ Navi (ต่อต้านเกลือ) ไปตามริมฝั่งแม่น้ำและทะเลสาบแกว่งไปมาบนกิ่งไม้ราวกับว่ากำลังแกว่งและ - พวกเขาชอบเล่น กลอุบายสำหรับนักเดินทางสายที่โชคร้ายเมื่อพวกเขาถูกเซอร์ไพรส์ ในเวลานี้การพบปะกับนางเงือกอาจเป็นอันตรายต่อคน (ที่อาศัยอยู่ใน Yavi) ด้วยสิ่งที่เธอชอบนางเงือกสามารถจี้ครึ่งตายและลากเธอลงน้ำได้หากไม่มีเครื่องราง - สัญญาณสุริยะและชีวิตของเขาเองก็ไม่ชอบธรรมอย่างยิ่ง ... เพื่อป้องกันตัวเองจากนางเงือก คำพูด:

น้องสาวนางเงือกสาวสีแดง VELESOVA เพื่อนบ้านอย่าทำลายที่รักของฉันอย่าปล่อยให้มันเต้นและปล่อยให้คุณกลับบ้าน ฉันคำนับคำพูดของฉันอย่างแรง ไฟไม่ได้ไหม้ด้วยน้ำ ไม่ใช่ RAZOVIMO ไม่มีใครเอาชนะได้! โกย!

ในตอนต้นของสัปดาห์ Rusal สาวชุดแดงไปที่ป่าเพื่อม้วนพวงหรีดบนต้นเบิร์ช:

อย่าดีใจ OAKS อย่าดีใจสีเขียวไม่ให้คุณสาว ๆ ไปไม่ให้คุณไปแดงไม่ให้คุณพายนำเศษไข่ที่กรีดร้อง! REJOICE BIRCH REJOICE GREEN TO YOU GIRLS GO TO YOU GO RED PIES TO YOU นำเค้กไข่มาให้! โกย!

กิ่งไม้เบิร์ชที่บิดเบี้ยวสาว ๆ ถักเปียตกแต่งด้วยริบบิ้นสีแดง พวกเขาจูบพวงมาลา - พวกเขา "คลำหา" กันและกัน แลกเปลี่ยนเครื่องราง พวกเขาร้องเพลง:

VIEW-VIEW ฉันเป็นพวงหรีดทอเบิร์ช! VIEW-VIEW ฉันเป็นพวงหรีดทอหยิก! VIEW-VIEW ฉันเป็น WREATH เราจะไป GOSSIVE! VIEW VIEW I'M A WREATH Let's KISS DOVE! โกย!

ตลอดทั้งสัปดาห์ของ Rusal พวงหรีดยังคงไม่ถูกแตะต้องบนต้นเบิร์ช:

พวงหรีดของฉันคุ้มค่ากับสีเขียวตลอดทั้งสัปดาห์และฉันยังเด็กตลอดทั้งปี! โกย!

ในตอนท้ายของสัปดาห์พวกเขาไปเพื่อคลายพวงมาลา:

คุณชื่นชมยินดีกับ DUBNIK-KLENNIK อย่าชื่นชมยินดีกับเบเรซอนก้าสีขาว เรากำลังพัฒนาริบบิ้นสีแดงเพื่อปลดปล่อยคุณ! โกย!

ใกล้พลบค่ำแล้ว พิธีแห่นางเงือกกำลังดำเนินไปทั่วโลก หญิงสาวแต่งตัวเป็นนางเงือก "พา" ออกจากหมู่บ้านด้วยเสียงอันดัง - ไปที่แม่น้ำ หลังจากนั้นคนชราก็กลับบ้าน และเยาวชนยังคงเล่นเกมลึกลับต่อไป พวกเขาแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ชายหนุ่ม - แยกกัน, เด็กผู้หญิง - แยกกัน หลังเข้าไปในสนามโดยสวมเสื้อแขนยาวและถอดเข็มขัด (หรือแม้แต่เสื้อผ้าทั้งหมดเลย) แต่สวมหน้ากากแสงที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ชบิดและกลายเป็น "นางเงือก" สร้าง "การเต้นรำที่บิดเบี้ยว" ในตอนกลางคืน (เช่นเดียวกับ First Rusalii ) ความเร็วที่ค่อยๆเพิ่มขึ้นจากเล็กไปหาเหลือเชื่อ ด้วยความโกรธ "นางเงือก" กวาดหุ่นไล่กา Kostroma ที่ทอล่วงหน้าจากฟางและหญ้าไปทั่วทุ่ง (ก่อนที่จะกวาดไปทั่วทุ่งพวกเขาอุ้ม Kostroma ไปที่แม่น้ำและแช่ในน้ำ - พวกเขาอุทิศให้ Lela และนางเงือก) ซึ่งควรรับประกันผลผลิตในอนาคตของสนาม และวิบัติแก่มนุษย์ผู้ซึ่งในช่วงเวลานี้จะหันกลับมาอยู่ใต้วงแขนของพวกเขา...

การกระทำเดียวกันนี้และอื่น ๆ สาวๆ ยืนเต้นรำเป็นวงกลม โดยเลือกระหว่างสองคนซึ่งเป็นตัวแทนของ Kostroma ที่จะอยู่เคียงข้างหุ่นไล่กาของเธอที่อยู่กลางวงกลมตลอดการแสดงและตอบคำถามพิธีการให้เธอ คอรัสร้องเพลงคอรัส:

คอสโตรมา! คอสโตรมา! พนักงานของฉัน KOSTROMA! ที่ KOSTROMUSHKA KISEL พร้อมนมที่ KOSTROMUSHKA PANCAKES พร้อมคอทเทจชีส! โก-มะ! คอสโตรมา! ความรุ่งโรจน์!

จากนั้นใครบางคนจากแวดวงทั่วไปก็หันไปหา Kostroma: - เยี่ยมมาก Kostroma! หญิงสาวที่เป็นตัวแทนของ Kostroma ตอบเธอ: - เยี่ยมมาก! พวกเขาถามเธอ: - คุณกำลังทำอะไรอยู่? เธอตอบว่า: - Kudel mnu! ถึงเธอ - ด้วยธนู: - ช่วยเหล่าทวยเทพ! จากนั้นการเต้นรำแบบกลมก็ร้องเพลงประสานเสียงอีกครั้งหลังจากนั้น Kostroma ก็ถามคำถามอีกครั้ง: - คุณกำลังทำอะไรอยู่? Kostroma ตอบกลับ: - ฉันกำลังปั่น! .. และทาโก้ซ้ำจนกว่า Kostroma จะผ่านกระบวนการทั้งหมดของผ้าลินินและอื่น ๆ : - ปั่นของฉัน! .. - ฉันม้วนด้าย! .. - ฉันทอผ้าลินิน! และ , ในที่สุด: - ฉันไปอาบน้ำ! .. - ฉันนั่งทานอาหาร! .. - ฉันป่วย! .. - ฉันตาย! ที่พวกเขาบอกเธอ: - ทำไมคุณถึงพูด? ลุกขึ้นมาไอ้เหี้ย!!! หลังจากนั้น ทุกคนที่ยืนเต้นรำเป็นวงกลมก็กระโจนใส่หุ่นไล่กาแห่ง Kostroma ฉีกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยแล้วกระจายไปทั่วสนาม เมื่อเสร็จแล้วหญิงสาวที่เป็นตัวแทนของ Kostroma ตะโกนออกมา: - เธอมีชีวิตขึ้นมา! ฟื้นแล้ว! ทุกคนที่รวมตัวกันสรรเสริญ Kostroma คำนับเธอและทุ่งนา - พวกเขาพูดว่า:

KOSTROMUSHKA กลับสู่การต่ออายุ NAV ใช่ กลับมาหาเรา! โก-มะ! คอสโตรมา! ความรุ่งโรจน์!

หลังจากนั้นไม่นาน ชายหนุ่มก็ออกตามหา "นางเงือก" ทีละคน "นางเงือก" พบปะผู้คนถามปริศนาเช่น: - บอระเพ็ดหรือผักชีฝรั่ง? ถ้าเขาเลือก "ผักชีฝรั่ง" จากนั้น "นางเงือก" จะตะครุบเขาด้วยคำว่า: - โอ้ที่รัก! พวกเขาจั๊กจี้จนจุกเสียดแล้วกลายเป็น "สัตว์คำราม" หรือ "นกบิน" บังคับให้เขาวิ่งสี่ขาหอนเหมือนหมาป่าคำรามเหมือนหมีหรือนกกาเหว่าจนถึงรุ่งสาง ... ถ้าผู้ชายเลือก “ ไม้วอร์มวูด” (หญ้าซึ่งเป็นนางเงือกตัวจริงกลัว) จากนั้นพวกเขาก็ตอบเขาว่า - Navka พินาศ!

เฉพาะในกรณีนี้ผู้ชายจะได้รับสิทธิ์ที่จะพา "นางเงือก" ไปที่ไฟชำระกระโดดข้ามมันพร้อมกับเธอแล้วจูบปากหญิงสาว ... ในตอนเช้าเมื่อวงกลมจาก "นางเงือกทั้งหมด ” ถูกลบออกไปแล้วและพวกเขาก็กลับคืนสู่รูปลักษณ์ของมนุษย์ สาวๆ อาบด้วยน้ำค้าง ชะล้างเสน่ห์ของนาวีไนท์ (กระดูก) ที่ยังหลงเหลืออยู่ทั้งหมดออกไป ...

น้ำตาของนกกาเหว่า Vedunya Lada Grass ในพิธีพลีชีพของผู้หญิงในสัปดาห์ Rusal

หนึ่งในสองวิธีของการแสวงบุญของผู้หญิงในสัปดาห์ Rusal (หรือที่เรียกว่า Green Christmas time และก่อนหน้า Yaril Wet ซึ่งเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ 3 วัน / เดือนมิถุนายน) เรียกว่า "การล้างบาปของนกกาเหว่า" ประกอบด้วยขั้นตอนต่อไปนี้: เด็กผู้หญิงสร้าง "นกกาเหว่า" จากหญ้า (ซึ่งอาจเป็นประเภทที่แตกต่างกันมาก) จากนั้นพวกเขาก็กินมัน (ซึ่งเรียกว่า "ล้างบาป") จากนั้นพวกเขาก็ฝังนกกาเหว่าและในบางส่วน สถานที่ที่พวกเขาขุดมันขึ้นมาด้วย มันง่ายที่จะเห็นว่าการกระทำนี้เป็นการรวมสองพิธีกรรมที่เป็นอิสระ: การสะดุดของผู้หญิงและงานศพของนกกาเหว่าที่ยัดไส้ ตามด้วยการฟื้นคืนชีพ ซึ่งมีความสัมพันธ์อย่างชัดเจนกับลัทธิเทพแห่งพืชพรรณ

ประเพณีที่เกี่ยวข้องกับนกกาเหว่านั้นแพร่หลายในวงแคบ ๆ ของภูมิภาคใกล้เคียง: Kaluga, Oryol, Kursk, Kostroma, Tula, Bryansk (และ Tomsk) ดังนั้นนักวิจัย V.K. Sokolova เรียกมันว่าชาวรัสเซียใต้ในท้องถิ่น สำหรับหญ้าที่ใช้ในพิธีมีเงื่อนไขคือต้องมีตีนเป็ดเหมือนนกกาเหว่า เกือบทุกครั้ง สมุนไพรที่ใช้คือน้ำตาของนกกาเหว่า (หรือเรียกง่ายๆ ว่าของนกกาเหว่า) ซึ่งได้ชื่อนี้เพราะจุดสีน้ำตาลที่ปกคลุมใบ บางครั้งมันถูกแทนที่ด้วยนกเชอร์รี่ซึ่งใบไม้ก็มีจุดเช่นกัน หญ้านี้คืออะไร - น้ำตานกกาเหว่า? นักวิจัยอธิบายว่านี่คือกล้วยไม้ orchis latifolia; ในแหล่งอื่นอธิบายว่าเป็นสายพันธุ์ของหางจระเข้หรือต้นแปลนทินหรือสนิตกา

ด้วยสรรพคุณวิเศษ เป็นว่านรัก มีรากเป็นง่าม ส่วนต่าง ๆ ตรงกับสามีภรรยา

ตามตำนานรากเหง้านี้ผูกพันสามีตามรูปร่างหญิงสาวคาดเดาเพศของเด็กในครรภ์ สมุนไพรนี้สามารถทำให้ม้าไม่เหนื่อย ในบรรดาพืชชนิดอื่น หญ้ารุ่งอรุณสามารถเป็นตัวแทนของนกกาเหว่าในพิธีกรรมของกุมารียา มันเกิดขึ้นที่กิ่งไม้มีบทบาทเป็นนกกาเหว่า (วิลโลว์, เชอร์รี่เบิร์ดหรือเถ้าภูเขา - โน้ตทั้งหมดมี pockmarked) พิธีบัพติศมาประกอบด้วยการคัดผู้หญิงออกจากนกกาเหว่า การกระทำบัพติศมาที่เกิดขึ้นจริงไม่ได้ระบุไว้ที่ใดในวัสดุชาติพันธุ์วิทยา ตรงกันข้าม บัพติศมา (“ kstiny”) และนกกาเหว่าถูกนำมาใช้ที่นี่เพื่อพิสูจน์งานเลี้ยง - ท้ายที่สุด คริสตจักรรับรู้การรมควันเฉพาะเมื่อบัพติศมาของเด็ก ในบางกรณี Kumlenie จะตามมาด้วยส่วนที่สองของพิธี - งานศพของนกกาเหว่า มันไม่ค่อยมาถึงการฝังศพ โดยปกติแล้ว การสะสมเป็นการกระทำหลักและหลัก วี.ซี. Sokolova ชี้ให้เห็นว่าจาก 17 กรณีที่เธอสังเกตเห็น มีเพียง 4 กรณีเท่านั้นที่พิธีล้างบาปของนกกาเหว่ายังคงดำเนินต่อไปพร้อมกับงานศพ แม้ว่าประเพณีการฝังนกกาเหว่าจะค่อนข้างเป็นอิสระจากความหมาย แต่ก็ยังเรียกอีกอย่างว่า "พิธีล้างบาปนกกาเหว่า"