Ivan Kupalaning bayrami nimaga bag'ishlangan? Ivan hammomida sehrli kecha
Yoz kechasi - bu juda muhim va hurmatli kun Sharqiy slavyanlar. Asrlar davomida Kupala bayrami butparast tabiatga ega bo'lib, Quyosh Xudosi va uning rafiqasi Zari-Zarnitsa sharafiga nishonlanadi.
Ketishdan oldin yangi uslub, Kupala kuni kunlarda nishonlandi yozgi kun, bu 20-26 iyun kunlariga to'g'ri keldi. Bayramlarning yagona tsikliga yoz o'rtasi kuni, 6 iyulda nishonlanadigan Agrafena cho'milish kuni va 12 iyulga to'g'ri keladigan Butrus kuni kiradi. Kupala bayramining ahamiyati sanada yotadi - bu quyosh tsiklining ikki davrini ajratib turadigan chiziq. Bu vaqtda tabiat eng yuqori cho'qqisida edi, quyosh o'zining zenitida edi va shuning uchun eng yuqori faollik bilan ajralib turardi. Shu kundan keyin quyosh qishga "ko'chib o'tdi". Shu bilan birga, tun uzoqlashdi, kunduz, aksincha, qisqardi.
Kupala bayrami dunyoning turli mamlakatlarida va Rossiyada nishonlanadi turli kunlar. Masalan, Evropada, ya'ni Finlyandiyada u eski uslubda - 21-22 iyun kunlari nishonlanadi.
Ivan Kupala bayramining tarixi. Ivan Kupala bayramining marosimlari. Ivan Kupala bayramining belgilari. Hammom qo'shiqlar. Ivan Kupala bayramining an'analari.
7 iyul - Ivan Kupala. Ivan Tsvetniy. Ivan kuni
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni, xalq orasida Ivan Kupala kuni sifatida tanilgan, eng hurmatli, eng muhim va eng muhim bayramlardan biridir. shov-shuvli bayramlar yiliga. Unda butun aholi ishtirok etdi va an'ana barchani marosimlarga, harakatlarga faol jalb qilishni talab qildi, maxsus xatti-harakatlar, bir qator qoidalar, taqiqlar va urf-odatlarni majburiy bajarish va ularga rioya qilish.
Keling, har doimgidek, Kupala kuniga tegishli so'zlar va belgilar bilan boshlaylik:
Ivan Kupala yilni yarmiga ajratadi.
Yozning o'rta kechasi yulduzli - qo'ziqorinlar ko'p bo'ladi.
Yozning o'rtalarida momaqaldiroq bo'lsa, unda bir nechta yong'oqlar hosil bo'ladi va ular bo'sh bo'ladi.
Ivandagi kuchli shudring bodring hosilini anglatadi.
Ivanovo yomg'irlari Oltin tog'dan yaxshiroqdir.
Ivanovo yomg'irlari fermerning noaniq bahosiga sabab bo'ladi - ular g'alla uchun juda zarur, ammo allaqachon o'rilgan yoki pichanni kutayotgan o'tlar uchun xavflidir. Ko'pgina Ivanovo so'zlari, Sampsonyevning (10 iyul / 27 iyun) takrorlanishi yoki o'ziga xos tarzda bir xil zarur va zararli yomg'ir mavzusini farqlash oson.
Yoz oʻrtasi kunidan oldin, davrda yomgʻir yogʻdi (yaʼni, gʻalla oʻrim-yigʻimi tomon), yoz oʻrtasi kunidan keyin bu hududdan yomgʻir yogʻdi.
Pichan o'rish paytida yomg'ir pichan uchun yomon, lekin g'alla uchun foydalidir.
Pichan chirigan bo'lsa, unda pastki qismida yaxshi edi.
Pichan qora, shuning uchun bo'tqa oq.
Maysa qora - otlar boqilgan(pichan o'ldi, lekin jo'xori yaxshi).
Bir qator joylarda Kupalada katta o'rim-yig'im ochildi. Bu pichan o'rish mavsumining ramziy, marosim boshlanishi. Haqiqiy pichan terimi bayramdan so'ng darhol boshlandi.
Quyoshdan oldin ikki bo'lak erni yuring va yalangoyoq yura olmaysiz.
Quyosh chiqquncha uchta bo'lakdan o'ting va yalangoyoq emas, etikda yurasiz.
Ivan kunida bug'doy boshoqlana boshlashi kerak, lekin agar u bo'lmasa, bu yomon belgidir.
Ivan kunida spikelet bor, shuning uchun Ilyin kunida (2 avgust / 20 iyul) bulochka bor. yaxshi yil(Pinej.).
Agar Ivan qoshiqda tariq bo'lsa, u qoshiqda (janubiy) bo'ladi.
Yozning o'rta kunida rang bor, Ilya kunida non (Karelian).
Asal Ivan Kupaladan ikki yoki uch kun oldin yoki xuddi shu davrda (Voronej) keyin paydo bo'ladi.
Ivangacha meni ovqatlantir, men sendan janob qilaman (deydi ari).
Yoz o'rtasi kuni suv bilan bog'liq marosimlar bilan to'ldiriladi.
Ivan Kupala "toza" deb nomlangan, chunki bu kunning tongida cho'milish odat tusiga kirgan va bunday cho'milish sehrli va shifobaxsh kuchlarga tegishli edi. Yozning o'rtalarida ertalab suzish milliy odat bo'lib, faqat Yaroslavl viloyatining ba'zi tumanlarida dehqonlar suzishdan qo'rqishgan, chunki ularning g'oyalariga ko'ra, bu vaqtda mermanning o'zi tura olmaydigan tug'ilgan kun bolasi hisoblangan. Bu odamlar uning shohligiga aralashib, ulardan qasos oladigan bo'lsa, ehtiyotsiz har qanday odamni cho'ktiradi.
Erta tongda Vologda ayollari "shudringni yig'ishdi"; Buning uchun ular toza dasturxon va lavlagi olib, ular bilan o'tloqqa borishdi. Bu erda ular dasturxonni ho'l o't ustida sudrab, keyin uni lavlagi ichiga siqib, yuz va qo'llarini shu shudring bilan yuvib, har qanday "kasallik" ni yo'q qilishdi va yuzida akne va sivilcalar bo'lmasligi uchun. Penza viloyatida shudring xuddi shu tarzda yig'ilgan, garchi bu erda u nafaqat sog'liq uchun, balki uydagi tozalik uchun ham xizmat qilgan: Kupala shudringi Ular choyshablar va tarakanlarning oldini olish uchun uyning to'shaklari va devorlariga sepdilar.
Ivan Kupala arafasida Vologda dehqon ayollari har doim quduqda yoki daryoda "kvashenki" - javdar noni uchun xamir tayyorlanadigan vannalarni yuvdilar.
Yenisey bo'yidagi qishloqlarda Ivan Kupala kechasi uy bekalari krinkalarni hovliga olib chiqishdi. "Sigir ko'proq sut berishi uchun, sut ko'proq sut (qaymoq) ishlab chiqarishi va undan ko'proq smetana chiqishi uchun" siz "burchaklar Ivanovo shudring bilan qoplanishi" kerak (Vlasova, 66). ].
Kupalaning keng tarqalgan marosimlaridan biri bu siz uchragan har bir kishiga suv quyishdir. "Qishloq bolalari, - deb yozgan edi 19-asrning o'rtalarida Orel muxbiri, - eski, iflos choyshabda kiyinib, chelak va ko'zalar bilan daryoga borishadi va u erda ularni eng iflos, loyqa suv yoki hatto suyuq loy bilan to'ldirishadi. , va qishloq bo'ylab yurib, hammaga va hammaga suv quyib, faqat keksalar va yoshlar uchun istisno qilib qo'ying” [Maksimov, 390]. Lekin eng muhimi, albatta, ular qizlarni yuvdilar: yigitlar hatto uylarga bostirib kirishdi, qizlarni majburan tortib olib, ko'chaga olib chiqishdi va bu erda ular boshdan oyoq suv va loy bilan yuvishga harakat qilishdi. O'z navbatida, qizlar qarzda qolmadi. Yigitlardan o‘ch olmoqchi bo‘lib, ular ham suv olish uchun daryoga yugurishdi. Natijada, kulgi, kulgi, hayqiriq va hazillarga to'la umumiy tartibsizlik boshlandi. Ishning oxiri shu ediki, iflos, ho‘l, kiyimlari badaniga yopishib olgan yoshlar olomon bo‘lib daryo bo‘yiga va bu yerga yugurib, oqsoqollarning qattiq ko‘zlaridan uzoqda tanho joy tanlab, birga cho‘milishdi va ikkalasi ham o'g'il va qizlar kiyimlarida (ko'ylaklarida) qolishdi.
Ko'p joylarda hammomni Agrafenaning cho'milish kostyumida emas, balki yoz o'rtalarida, xuddi trikotaj supurgi kabi tashkil qilish odat edi. Masalan, Verkhokamyeda, aynan Ivan Kupala kunida "kasal eski imonlilar har doim yuvinishga va bug 'hammomi olishga harakat qilishgan" [Chagin, 117]. Vologda viloyatida yaqinda tug'ilgan sigirlarning shoxlari turli o'tlar va turli daraxtlarning shoxlaridan yasalgan supurgi bilan bezatilgan.
Juda keng tarqalgan e'tiqod shundan iborat ediki, yoz o'rtalaridan oldin ayollar hech qanday rezavor meva iste'mol qilmasliklari kerak, aks holda vasvasadan saqlanmaganning bolalari o'ladi.
Yaroslavl viloyatining Poshexonskiy tumanida ular yoz kunida 12 sabzavot bog'iga, tynovga (ya'ni to'siqlarga) ko'tarilsa, har qanday istak amalga oshishiga ishonishdi.
Kupala kunining o'ziga xosligi, o'ziga xosligi va taqdiri turli yo'llar bilan ifodalangan. Masalan, Qirg‘izistonning rus-ukraina aholisi orasida qizlar maxsus Kupala ko‘ylagini tikib, kashta tikishgan va uni yiliga bir marta suvga cho‘mdiruvchi Yahyoning tug‘ilgan kuni arafasida cherkovga borganlarida kiyib yurishgan. Kechqurun ko'ylak yoqib yuborilgan yoki yashiringan Keyingi yil[Maslova, 120].
Bunday uyg'unlik, to'g'rirog'i, nasroniylikdan oldingi madaniyatdan kelib chiqqan va nasroniylik tomonidan yaratilgan e'tiqodlar va urf-odatlarning bir-biridan ajralmasligi, odatda, katta odamlarga xosdir. kalendar bayramlari. Yana bir "gaplashuvchi" misol: Transbaikaliya aholisi kunduzi yoki Ivan Kupala kechasi suvda erigan bu tuproq bahor isitmasi uchun yaxshi ekanligiga ishonchi komil bo'lib, Avliyo Varlaam monastiri ostidan bir oz tuproq olishga harakat qilishdi. Vlasova, 74, 75].
Ammo asosiy xususiyat Kupala kechasi tozalash olovlari bor edi. Ular atrofida raqsga tushishdi, ustidan sakrashdi: kim muvaffaqiyatli va balandroq bo'lsa, u baxtliroq bo'ladi. Qishloq tashqarisida, odatda baland joyda yoki chegaradagi rostanlarda gulxanlar o'rnatilardi. Ular olovni yanada quvnoq va yorqinroq yoqish uchun qayin qobig'ini tashlashdi. Ular eski g'ildiraklarga somon bog'lab, ularni o'tga qo'yib, tepaliklardan tushirishdi.
Staraya Ladogada, Ivanovo gulxanlari qadim zamonlardan beri mahalliy daryoning Volxovga quyilishida joylashgan Pobedishche tog'ida yoqilgan. "Mana, - deb yozgan I. P. Saxarov, - yog'ochdan ishqalanish natijasida olingan, tirik, o'rmon, olov shohi nomi bilan mashhur bo'lib, u odatda tozalovchi, shifobaxsh xususiyatlarga ega". sehrli kuch[Saxarov, 282].
"Olov tana va ruhni har qanday ifloslikdan tozalaydi," deb yozgan 19-asr etnograflaridan biri, "va barcha rus tepaliklari Ivan Kupala ustiga sakraydi."
Ba'zi joylarda chorva mollarini o'latdan himoya qilish uchun Kupala olovi orqali haydalgan. Kupala gulxanlarida onalar kasal bolalaridan olingan ko'ylaklarni yoqib yuborishdi, shunda kasalliklarning o'zi ham bu zig'ir bilan birga yondiriladi.
Yoshlar, o'smirlar, bolalar, olov ustida sakrab, shovqin qildilar Qiziqarli o'yinlar, janjal, poyga. Biz, albatta, burnerlarni o'ynadik. Ishtirokchilar bir-birining ortidan juft bo'lib saf tortdilar, haydovchi ularning oldidan yurib, qichqirdi (yoki qo'shiq aytdi, hamma xorda qichqirdi):
Yonish, aniq yonish
Chiqib ketmasligi uchun.
Osmonga qarang -
Qushlar uchmoqda
Qo'ng'iroqlar jiringlaydi:
Digi-don, digi-don,
Tez qochib keting!
Da oxirgi so'zlar Birinchi juftlik qo‘llarini ko‘tarmasdan oldinga yugurishdi, haydovchi esa yetib olishga harakat qildi. Qo'lga olingan kishi oxirgi juftlikni tashkil qilib, etakchi bilan oxirida turdi, qolgani esa "kuyishi", ya'ni keyingi qochib ketayotgan juftlikdan kimnidir tutishi kerak edi.
Ushbu o'yinda har bir hududning o'ziga xos o'yin-kulgilari bor edi va u hamma joyda "yondiruvchilar" deb atalmagan: qayerdadir "chekish xonasi tirik", qayerdadir "yondiruvchi" va hokazo.
Bu erda Vladimir viloyatida yozilgan bir nechta xorlar:
Yon, issiq kuy.
Zaxarka keladi,
O'zi toychoqda,
Xotin sigirda
Bolalar aravalarda
Itlardagi xizmatchilar.
Axtarish, izlash -
U yerga o‘q otmoqda!
Yonish, aniq yonish
Chiqib ketmasligi uchun.
Etagingizda turing
Maydonga qarang
Karnaychilar u yerga boradilar
Ha, ular rulon yeyishadi.
Osmonga qarang:
Yulduzlar yonmoqda
Turnalar qichqiradi:
Gu-gu, men qochib ketaman.
Bir, ikki, qarg'a bo'lmang,
Va olov kabi yugur!
Agar "yonayotgan odam" qochgan juftlikni ajratmasa, uni masxara qilishdi:
Yorqin, yorqin emas,
Qo'chqor emas, qo'chqor,
Bo'z qo'y uylanmaydi
Menga bir oz pichan bering, u buni engadi.
Deyarli barcha Evropa xalqlari Ivan Kupala kechasi sirli vaqt, mo''jizalar va g'ayrioddiy voqealarga to'la, har xil metamorfozlar sodir bo'ladigan vaqt ekanligiga qat'iy ishonishgan. dunyo o'ziga xos yorug'lik va sifatda namoyon bo'ladi: daraxtlar joydan boshqa joyga ko'chib o'tadi va barglarini shitirlab bir-biri bilan gaplashadi; hayvonlar va hatto o'tlar ham bir-biri bilan gaplashadi, o'rmonning ruhlari, suv, havo ko'rinadi va odam ularning tilini tushunadi; yerning o'zi o'zini deyarli ertak kabi tutadi: u chuqurlik sirini ochib beradi (xazinalar joylashgan joyda chiroqlar yonadi, tog'larda yarim qimmatbaho toshlar bilan yoriqlar paydo bo'ladi, oltin parchalari yoki boshqa metallarning konlari yuzaga keladi). , olmos va boshqalar topiladi), uni gullaydi sehrli gul paporotnik, odamni noma'lum, yashirin tomonga olib boradi umumiy kunlar inson ko'zidan sehrli o'tlar o'sadigan tozalanish va hokazo.
Dehqonlarning e'tiqodiga ko'ra, Kupalada qisqa tun Siz uxlay olmaysiz, birinchi navbatda, chunki siz quyosh chiqishini tomosha qilishingiz kerak. U erda bo'lmaganlar har xil baxtsizliklarga duch kelishadi, bundan tashqari, u boshqalarga (oila, qishloq) baxtsizlik keltirishi mumkin;
Yuqorida aytib o'tilganidek, Kupala kechasi - xavfli vaqt, chunki barcha yovuz ruhlar juda faol bo'ladi - jodugarlar, bo'rilar, suv parilari, o'liklar.
Yoz o'rtasi kuni - o'lmaganlarning hazillaridan ehtiyot bo'ling (qo'ng'ir, merman, goblin, suv parilari).
Transbaikaliyada Ivan Kupala kunini "Ivan sehrgar" deb atashgani bejiz emas.
Ommabop e'tiqodga ko'ra, jodugarlar Kiev yaqinidagi Taqir tog'ida to'planishadi va u erda tunni nishonlashadi. Dalada qolganlar sigirdan sut olib, nonni buzadi; mermenlar odamni suv ostida sudrab borishga intilishadi; goblin o'rmonga kirganlarni qo'rqitadi, ularni chakalakzorga olib boradi va hokazo. Rossiya bo'ylab ushbu mavzu bo'yicha juda ko'p e'tiqod va bayonotlar mavjud. Keling, bir nechta misollar bilan cheklanib qolaylik.
Ivan Kupala kuni ko'r ilon mis boshi (medianica) kun bo'yi ko'rinadi va shuning uchun juda xavfli bo'lib qoladi: odamga o'q kabi shoshilib, uni teshib o'tishi mumkin, garchi yilning boshqa kunlarida bo'lsa ham. mutlaqo zararsiz [Zavoiko, 1914; 130].
Voronejliklar Ivan Kupala kunida suv parilaridan qo'rqishgan, ular odamni o'ziga jalb qilish uchun o'zgacha tirishqoqlik bilan harakat qilishgan va ularni qitiqlagandan so'ng uni "suvli uylariga olib ketishgan" [Vlasova, 456].
Arxangelsk qishloqlari aholisining e'tiqodlariga ko'ra, shaytonni ko'rish qiyin, ammo bu kunda siz nafaqat uni ko'rishingiz, balki u bilan shartnoma tuzishingiz mumkin. Buni amalga oshirish uchun, Ivan Kupala kechasi, siz o'rmonga borishingiz kerak, u erda tepasi sharqqa tushishi uchun aspen daraxtini kesib, dumg'azasida turib, egilib, oyoqlaringiz orasiga qarashingiz kerak. sharqqa ham, keyin ayting: "Goblin amaki, o'zingizni ko'rsatmang." kulrang bo'ri, qora qarg'a emas, balki olov archa emas; O'zingizni men kabi ko'rsating!" Goblin esa odam qiyofasida paydo bo'ladi. Agar biror kishi o'z joni evaziga u bilan shartnoma tuzishga tayyor bo'lsa, goblin unga hamma narsada yordam berishga majbur bo'ladi, lekin u bu haqda bitta tirik jonga aytolmasligini ogohlantiradi [Vlasova, 305].
Kostroma viloyatining Varnavinskiy tumani dehqonlari har bir qishloqning o'ziga xos jodugarlari borligiga ishonishdi - Kupala yarim tunida oq kiyingan ayol qiyofasini olib, boshoqlarni kesish uchun dalaga chiqqan striga. odamlarning dalalari, egalarini bu dalalardan mahrum qilish. Strigani ushlash juda qiyin bo'lishi mumkin, chunki u hayvonlar va qushlarga aylanishi mumkin.
O'sha kechada sehrgarlar va jodugarlar ham chorva mollariga hujum qilishdi. Egalari o‘zlarining g‘arazli harakatlaridan o‘zlarini himoya qilish uchun “buzoqlarning yoqasi va bog‘ichlarini (buzoqni sog‘ish joyida bog‘lash uchun arqon yoki kamar) yechib, sut idishi va sog‘ish kursisini yashirib, yakshanba namozi bilan hovlida aylanib yurishgan. . Darvozalar ham ibodat bilan yopildi” [Vlasova, 258]. Janubdagi ayrim qishloqlarda va janubi-g'arbiy Rossiyada Kupala kechasida jodugar tasvirlangan otning bosh suyagi yoki haykalini ramziy ravishda yoqish marosimi o'tkazildi.
Ivan Kupalaning o'ziga xos belgisi- o'simlik dunyosi bilan bog'liq bo'lgan ko'plab urf-odatlar va afsonalar, bu davrda ular mo''jizaviy fazilatlarga ega bo'ladi (yoki alohida kuch bilan namoyon bo'ladi).
Yozning o'rtasi kuni keldi - men o't yig'ishga bordim.
Ivan Kupala - yaxshi o'tlar.
Shuning uchun u Kupalada bilimdon odamlar o'tlar va gullarga boring. Ba'zi o'simliklar kunduzi, ba'zilari kechasi, ba'zilari esa faqat ertalabki shudring bilan yig'iladi. O‘t-o‘lanlar terganda: “Ona yer, barakalla, o‘tlar aka, o‘t mening onamdir!” deyishadi. Nijniy Novgorod va Vyatka viloyatlarida yerga va undan oziqlangan o'tlarga she'riy murojaatlar bizning davrimizda allaqachon qayd etilgan: "O't Xudodan, ildiz erdan, gul quyoshdan. Siz nimaga yaxshi bo'lsangiz, nimaga mos bo'lsangiz, men sizni shu narsa uchun olaman. Ona er, o'tni duo qiling birodar" [Nijniy Novgorod. zag., 52; Vyat. f-r NK, 112]. Buzilishga qarshi ishlatiladigan o'simliklarni yig'ishsa, ular: “Osmon ota, Yer ona, terishga baraka ber! Sizning mevangiz hamma narsaga mos keladi: qayg'ulardan, kasalliklardan va barcha kasalliklardan - kunduzi va peshindan, kechayu kunduzdan, sehrgar va sehrgardan, bid'atchi va bid'atchidan! Kel, sehrgar va sehrgar, bid'atchi va bid'atchi, ko'k dengizga! Moviy dengizda oq yonuvchi tosh yotadi. Kim bu toshni ko'tarsa, kim okean-dengiz ichsa va kim okean-dengizdagi barcha qumlarni hisoblasa, har bir banda va har bir ishchi ustidan jodugarlik va san'atkorlik qila oladi, har doim, hozir va abadiy va abadiy va abadiy. Omin". Bu yoki shunga o'xshash fitnalar yaxshi ma'lum edi turli joylar Rossiya va folklorshunoslar va etnograflar tomonidan bir necha marta qayd etilgan [masalan, Maykov, 101-102].
Yozning o'rtalarida yig'ilgan o'tlar va gullar boshqa vaqtlarda yig'ilganlarga qaraganda ko'proq shifobaxsh ekanligini hisobga olib, yozning shudringiga qo'yiladi, quritiladi va saqlanadi. Ular kasallarni fumigatsiya qiladilar, yovuz ruhlarga qarshi kurashadilar, uyni chaqmoq urishidan himoya qilish uchun momaqaldiroq paytida ularni suv bosgan pechga tashlashadi va ularni "sevgini yoqish" yoki "ularni quritish" uchun ishlatishadi.
Arxangelsk viloyatining Onega tumanidagi qizlar "Ivanovo borsch" ni izlash uchun ketishdi - ularning fikricha, shifobaxsh kuchi katta. Qizlar yigitlar hamrohligida butun kompaniyalar bo'lib ketishdi, shuning uchun o't izlash quchoqlash, o'pish, yugurish va hokazolar bilan uchrashishga aylandi [Kalinin, 302].
Kechasi, quyosh chiqishidan oldin, Ivan da Marya gullari terilgan. Agar ular kulbaning burchaklariga joylashtirilsa, o'g'ri uyga kirmaydi, deb ishonishdi: uka va opa (sariq va opa). binafsha ranglar o'simliklar) bir-biri bilan gaplashadi va o'g'ri egasi va bekasi gaplashayotgan deb o'ylaydi.
Agrafenadan Ivanga kechasi, Yenisey viloyatining Achinsk tumanidagi bilimdon keksa odamlar: “quyosh chiqmasdan oldin, sizni hech kim ko'rmasligi uchun Chernobil stansiyasini yirtib tashlang; ildizlar ostida siz ko'mir topasiz; u ko'plab kasalliklardan - qorin, ko'ngil aynish va hokazolardan xalos bo'ladi. Agar ular sizni shunday qilayotganingizni ko'rsalar, ko'mir erga tushadi» [Makarenko, 65].
Bu vaqtda to'plangan ajoyib o'tlar orasida, dehqonlarning fikriga ko'ra, uning kuchi haydash xususiyatiga ega bo'lgan ildizida joylashgan yig'layotgan o'tni eslatib o'tish kerak. yovuz ruh; ildizning egasi qo'rquvni uyg'otadi [Stepanov, IZ]. Terlich o'ti qizlar tomonidan yigitlarni sehrlash uchun ishlatiladi: ular uni ko'klarida ko'tarib: "Terlich, terlich, Xlogschevni chaqiring!" Chernobil o'ti, mashhur e'tiqodga ko'ra, jodugarlar uchun jirkanch bo'lib, uy va hovlini ulardan himoya qiladi. U qamchi bilan o'ralgan va Ivanning shudring ostiga qo'yilgan: " Ona Yer, Osmon Ota, bu o'tdan qullaringizga sog'lik ber!" Chaffinch o'ti bolalarning qichqirig'i va uyqusizlikka yordam beradi; Quritilgan kurtaklar tanadagi og'riqli joylarga - kesilgan, xo'ppoz, o'smalarga sepiladi. Cho'ponning sumkasi uzoq vaqtdan beri yaxshi gemostatik vosita sifatida tayyorlangan; revmatizm bilan og'riganlar qichitqi o'tlarini ko'p miqdorda to'plashdi; Yaralar va kuyishlarni davolash uchun ular quyon karamini to'ldirishdi. Sovuq va yo'tal bo'lsa, uyda koltsfoot, oregano va yovvoyi bibariya bo'lishi kerak edi. Hammasini sanab bo'lmaydi...
Biroq, yoz o'rtalarida o'simlik dunyosining asosiy qahramoni paporotnik bo'lib, u xazinalar haqidagi afsonalar va sehrli, g'ayritabiiy fazilatlar va qobiliyatlarga ega bo'lgan paporotnik gulini olish baxtiga sazovor bo'lgan odamga berish haqidagi afsonalar bilan bog'liq edi.
Ularning so‘zlariga ko‘ra, Ivano-Kupala yarim tunda bir necha daqiqaga ochilgan paporotnik guli bilan siz yerning qanchalik chuqurligidan qat’iy nazar, barcha xazinalarni ko‘rishingiz mumkin. To'g'ri, bunday gulni olish xazinaning o'zidan ko'ra deyarli qiyinroq. Hikoyalarga ko'ra, yarim tunda, paporotnikning keng barglaridan "to'satdan bir kurtak paydo bo'ladi, u baland va baland ko'tariladi, keyin chayqaladi, keyin to'xtaydi - va birdan gandiraklab, ag'dariladi va sakrab tushadi. Aynan kechasi soat 12 da pishgan kurtak yorilib, yorilib ketadi. olov gul, shunchalik yorqinki, unga qarashning iloji yo'q: ko'rinmas qo'l uni yirtib tashlaydi va odam deyarli hech qachon buni uddalay olmaydi. Paporotnikning gullashi paytida, go'yo yovuz ruhning ovozi va chiyillashi eshitilib, odamga ajoyib narsalarni ko'rishga ruxsat berishni istamaydi, noyob gul ega qimmatbaho xususiyatlar" Kim gullab-yashnagan paporotnikni topib, uni egallab olishga muvaffaq bo'lsa, u hammaga buyruq berish qudratiga ega bo'ladi. Uning oldida qudratli hukmdorlar kuchsiz bo'ladi va nopok ruhlar uning ixtiyorida bo'ladi; u xazinalar qayerda yashiringanini bilishi mumkin; u har qanday xazinaga kiradi, u qanday qulf bilan qulflangan bo'lishidan qat'i nazar, egasi sifatida, chunki eshiklarning o'zi uning oldida eriydi - qulfga faqat ajoyib gul yopishtirish kerak; Ko'rinmas holda, uning egasi har qanday go'zallikka yo'l ochadi - va uning uchun imkonsiz narsa yo'q. Bu gulning kuchi va kuchi shundaydir” [Stepanov, 111, 112].
Voronej viloyati, Ostrogojskiy tumani, Saguniy posyolkasida shunday hikoya qilinadi: “Bir cho'pon o'rmondan unchalik uzoq bo'lmagan joyda buqalarni o'tlab yurib, uxlab qoldi. Kechasi uyg'onib, yonida buqalar yo'qligini ko'rib, ularni qidirish uchun o'rmonga yugurdi. O‘rmon bo‘ylab yugurib ketayotib, tasodifan endigina gullagan paporotnikga duch keldim. Cho‘pon o‘tni payqamay, to‘g‘ri yugurib o‘tdi. Bu vaqtda u tasodifan oyog'i bilan gulni urib yubordi va bu gul tuflisiga tushdi. Keyin u xursand bo'ldi va darhol buqalarni topdi. Oyoq kiyimida nima borligini bilmay, bir hafta tuflisini yechmasdan cho‘pon qisqa vaqt ko'p pul tejab, kelajak haqida bilib oldi. Ayni paytda, bu vaqt ichida poyabzalga tuproq quyilgan. Cho‘pon tuflisini yechib, tuflisidan yerni silkita boshladi va u bilan paporotnik rangini silkitdi. O'sha paytdan boshlab men baxtimni yo'qotdim: pulimni yo'qotdim va kelajakni tan olmadim" [Yakovlev, 1905; 271].
Turli joylarda, Ivan Kupala kunida o'tloqlar va dalalarga chiqish odat tusiga kirgan - o'tlardan, yashil dondan bahramand bo'lish va an'anaga ko'ra, o'z his-tuyg'ularini ifodalash va yaxshi hosil va hosilga umid qilish. "o't bo'ylab" yurish.
Oq dengizning Pomeran qirg'og'idagi Nimencha qishlog'ida, yozning o'rtalarida yoshlar "davralar bo'ylab" yurishdi: "yosh ayollar va qizlar" o'tloq bo'ylab "qiyshiq ustunlar" da yurib, "o'tloq qo'shiqlari" kuylashdi, olti uchi. qishloq o'n ikkita qo'shiq ijro etdi. Bu erda o'smirlar "o'tloqni haydash" deb nomlangan o'zlarining o'yinlarini o'ynashdi [Bernstam, 1978; 54]. Shunga o'xshash narsa Verxokamye va Verxoturyeda (O'rta Uralsda) sodir bo'ldi, u erda G.N.Chaginning so'zlariga ko'ra, "yozning o'rtasidan Pyotr kunigacha dehqonlar ekin va o'tlarni tekshirishdi.<...>yoshlar pivo va qo'shiqlar bilan katta olomonda o'z dalalarini aylanib chiqishdi, ba'zan davralarda o'ynashdi va agar ular yaxshi bo'lsa, ekinlardan xursand bo'lishdi. Yovuz ruhlardan qutulish uchun,<...>dalalarda otishardi” [Chagin, 117].
Kupala QO'SHIQLARI
Qizlar, ayollar -
Hammomlarga!
Mayli, yaxshi,
Hammomlarga!
Oh, kim chiqmaydi
Hammomlarga,
Mayli, yaxshi,
Hammomlarga!
Oh, bu bo'ladi
To'qnashuv,
Mayli, yaxshi,
Dahshatli paluba!
Va kim ketadi
Hammomlarga
Mayli, yaxshi,
Hammomlarga!
Va u Bel qayin bo'ladi!
Mayli, yaxshi,
Oq qayin! (Pskov viloyati)
Qizlar gullarni uzishdi, yigitlar quritishdi,
Ha, ular Ivanni qiynoqqa solishdi: tizmalar ortida o'tirib,
“Bu qanday gullar? -"Qizga qarab.
“Bular Kupala gullari, Qizlar yaxshi,
Qizlarning lavabolari bor, yigitlarning esa yalang'och kiyimlari bor:
Yigitlar uchun esa xo'rsinish!" Kopeklar ruhlar haqida qayg'urmaydilar!
(Tomsk viloyati)
Keling, qizlar
Keling, qizlar
Atrofda yashaydi
Hayot hamma joyda.
Bizning hayotimiz
Bizning hayotimiz
muqaddas,
muqaddas!
Hayotimizda,
Bizning hayotimizda
Jodugar o'tiradi
Jodugar o'tiribdi.
Jodugarga boring
Jodugarga boring
Senkovoda
Senkovoda -
"Boring, jodugar,
Jodugarga boring
Hayotimizdan,
Bizning hayotimizdan.
Tama Jito,
Tama Jito
Muqaddas emas
Muqaddas emas! (Smolensk viloyati)
Uchta jodugar tug'ildi
Ivan Kupalaning urf-odatlari va marosimlariIvan Kupala (yoki qadimgi slavyan tilida - Kupaila, yoz o'rtasi kuni) mashhur quyosh bayrami va yashil o'rim-yig'im deb hisoblanadi. Qadimgi uslubga ko'ra, bayram 24-iyun kuni nishonlandi va bayram bag'ishlangan yozgi kunga to'g'ri keldi. ga o'tgandan keyin yangi kalendar bayram faqat semantik ma'noga ega bo'lib, kun to'g'risidagi aloqa yo'qolgan.
Ivan Kupalani nishonlash an'analari
An'anaviy bayram Ivan Kupala nasroniygacha bo'lgan butparastlik marosimlari bilan bog'liq bo'lib, ular uchta majburiy komponentni o'z ichiga oladi: o'tlar, suv va olov.
Yong'in bilan tozalash
Olov berildi mistik ma'no va uning tozalovchi kuchiga ishongan. Daryo bo'yida ular to'ldirilgan "madder" yoki "kupala" - lentalar va gulchambarlar bilan bezatilgan bir yarim odam balandligidagi daraxtni o'rnatdilar.
Kechqurun uning atrofida dumaloq raqslar ijro etildi. Shuningdek, katta olov yoqildi va yoshlar musobaqalar o'tkazdilar, olovdan sakrab, uning atrofida dumaloq raqslarga tushishdi. Sevishganlar qo'llarini ushlab, ularni buzmaslikka harakat qilib, olovdan sakrab o'tishdi. Afsonaga ko'ra, bu munosabatlarni mustahkamladi.
Ivan Kupaladagi olovda eski shikoyatlar va keraksiz xotiralarni yoqish mumkin edi. Buning uchun siz yomon voqea bilan bog'liq bo'lgan narsani topib, uni olovga tashlashingiz kerak edi. Narsa yonib ketganda, kul yomon his-tuyg'ular, kasalliklar va xotiralar bilan birga shuvoq butalari tomonidan sochildi, Kuchli hid u unutishga yordam berdi.
Suv bilan yoshartirish
Bu kunda suv shifobaxsh, yoshartiruvchi xususiyatlarga ega ekanligiga ishonishgan. Avvalgi kuni ertalab yosh qizlar ertalabki shudring bilan yuvinishdi, bu afsonaga ko'ra terini toza va sog'lom qildi. Agar yigit o'zini shudring bilan yuvsa, uning tanasi kuchli va kuchli bo'ladi.
Majburiy marosim hammomidan so'ng, tana hayot beruvchi kuch bilan to'yingan bo'lishi uchun ular o'zlarini quritmadilar. Odamlar uyning devorlariga shunday shudringni sepsangiz, mayda hasharotlar yo'qoladi, deb ishonishgan.
Bu kunda hammomga borib, bir kun oldin yig'ilgan Ivankovskiy gulchambarlari bilan bug'lash juda foydali. Qadimgi slavyanlar bunga ishonishgan o'simlik choylari salomatlikni saqlash va yaxshilash.
Ivan Kupaladagi o'tlarning kuchi
Eng mashhur "o'simlik" e'tiqodi shundaki, ferns sehrli kuchlarga ega bo'ladi. Kechasi Ivan Kupalada paporotnik gullashni boshlaydi va butun o'rmonni o'z nuri bilan yoritadi, deb ishonishgan. Bu topuvchiga gullar va qushlarning tilini tushunish, har qanday qulf va eshiklarni kalitsiz ochish imkoniyatini beradi. Eng muhimi, odamlar yer ostida ko‘milgan qimmatbaho xazinalarni ko‘rishlari mumkin bo‘ladi.
Biroq, afsuski, hech biri ma'lum turlar paporotnik gullamaydi. Shuning uchun, siz xalq afsonasining ishonchliligiga ishonmasligingiz kerak.
Qizlar 12 dan gulchambar to'qishdi dorivor o'tlar, va quyosh botganidan keyin ular o'rtada yonib turgan sham bilan daryo bo'ylab ishga tushirildi. Agar gulchambar qirg'oq yaqinida qoldirilgan bo'lsa, unda bu yil to'y qoldiriladi, agar u cho'kib ketgan bo'lsa, demak, sevgan odam sevishni to'xtatdi. Agar sham uzoq vaqt o'chmasa, unda hayot baxtli bo'ladi.
Xuddi shu gulchambarlar uy va ombor uchun tumor sifatida ishlatilgan, bu o'tlar odamlarni va hayvonlarni kasalliklardan himoya qilishi mumkinligiga ishonishgan. Bunda haqiqatning bir qismi bor, chunki quritilgan o'tlarning xushbo'y hidi kasallikning tashuvchilari - hasharotlar va kemiruvchilarni daf qilgan.
Bu davrda gullaydigan o'simlik o'simliklari fol ochish uchun ishlatilgan. Ular ochilmagan kurtaklari bilan gullarni terib, ularni suvga qo'yishdi. Agar u tez gullasa, 2-3 kun ichida va teng va bo'ladi chiroyli gulbarglar- bu hammasi yaxshi bo'lishini anglatadi.
Xalq belgilari va e'tiqodlari
Ko'plab xurofot va e'tiqodlar Ivan Kupala bilan bog'liq:
- 7 iyulga qadar ochiq suvda suzish taqiqlangan edi. Bayram paytida keksalar, kasallar, kichik bolalar va homilador ayollardan tashqari hammaga suzishga ruxsat berildi. Ota-bobolar suv yovuz ruhlari zaiflashgan odamlarga tarqalishi mumkinligiga ishonishgan va shuning uchun ularni har qanday yo'l bilan mumkin bo'lgan baxtsizlikdan himoya qilgan;
- Agar Ivan Kupaladan keyin tongda siz mavjud pulni bir necha marta hisoblab, keyin yashirsangiz, uning nominal miqdori ortadi;
- Yo'lda topilgan narsalarni olish taqiqlangan edi, aks holda siz sevgan odamning qiyofasida sizni chakalakzorga jalb qiladigan afsonaviy koplarning changaliga tushib qolishingiz mumkin;
- Kupala kechasida uxlash istalmagan, chunki turli xil yovuz ruhlar (suv parilari, goblinlar, jigarranglar) uxlamaydilar, ular chorva mollarini olib ketishlari va turli xil baxtsizliklarni keltirib chiqarishi mumkin;
- Kupala gulxaniga zaif jinsiy aloqa vakillari kelishi kerak edi, aks holda ayol jodugar sifatida tan olinishi mumkin edi;
- Bayram uchun tayyorlangan taomlar ham sehrli kuchlarga ega edi. Agar qiz hamrohi bilan kreplarni baham ko'rsa, bu ularning munosabatlarini mustahkamladi. Kechki ovqatning oxirida siz eng katta nonga tegib, tilak qilishingiz kerak edi. Bu albatta amalga oshishiga ishonilgan.
2016 yilda Ivan Kupala o'sayotgan oy kuni va shunga ko'ra tushadi oy taqvimi, to'plamni qo'llab-quvvatlaydi dorivor o'tlar. Ularning shifobaxsh kuchlar bayram arafasida ko'p marta ko'payadi. Bundan tashqari, pichan va hayvonlarni oziqlantirish uchun pichan, shuningdek, o'g'it uchun mulch tayyorlashingiz kerak.
- Qish uchun ko'katlarni yig'ish - quritish, muzlatish;
- Xira o'simliklarning lampalarini qazib oling;
- Ochiq erga qurg'oqchilikka chidamli ekinlarni ekishni boshlang;
- Bir kun oldin, saqlash uchun tayyor hosilni yig'ing;
- Bu kun sug'orish va o'g'itlash uchun noqulay hisoblanadi.
Pastki chiziq
Ivan Kupala butparast bayram deb hisoblanishiga qaramay, u hali ham odamlar orasida mashhur. Shu kuni oqshomni ahamiyatsiz va qiziqarli tarzda o'tkazing: fol ochish, olovdan sakrash, aylanalarda raqsga tushish.
Ivana Kupala (Yoz o'rtasi kuni, yoz o'rtasi kechasi) - qadimgi butparast bayrami, an'anaviy ravishda slavyanlar tomonidan 6 iyuldan 7 iyulga o'tar kechasi nishonlanadi. Ushbu kun bilan bog'liq ko'plab an'analar mavjud. Uning ildizlari juda chuqur, 12-asrga borib taqaladi. Yozning o'rtalarida suvga cho'mishdan oldin, kun yozgi kunduzga bag'ishlangan edi. Biz Ivan Kupalani qanday nishonlash haqida, ushbu bayramda an'analar, marosimlar va o'yin-kulgilar haqida gaplashamiz.
Midsummer yozgi ta'til juda uzoq an'anaga ega va suv, o't va olov elementlari bilan chambarchas bog'liq. Aynan shu kuni ularning barchasi kuchli sehrli xususiyatlar va tabiiy tamoyillarni faollashtirish. Ota-bobolarimiz uchun bu to'plangan gunohlardan, kasalliklardan tozalash va, albatta, zavqlanishning bir usuli edi.
Yoz o'rtalarida yovuz ruhlar er yuzida sayr qilish, o'tlarni yig'ish, aylana bo'ylab raqsga tushish va olov ustida sakrash paytida suv havzalarida suzish odat tusiga kirgan. Turmushga chiqmagan qizlar gulchambarlarda fol ochishlari kerak. Bizning davrimizda ommaviy bayramlar Ivan Kupala kuniga bag'ishlangan, majburiy atribut Bu yarim tunda paporotnik gulini qidirish deb hisoblanadi. Shu kuni quvnoq bayramlar o'tkaziladi, ular bilan birga keladi xalq qo'shiqlari, ommaviy dumaloq raqslar va raqslar.
Olov ustidan sakrash
Kupala kechasining eng muhim an'anasi olovdan sakrashdir. Bu marosim ruhiy tozalashni anglatadi. Shuningdek, olov atrofida raqsga tushish odatiy holdir. Bir e'tiqod bor edi: agar siz kasal odamning ko'ylagini bunday olovda yoqib yuborsangiz, u albatta tuzalib ketadi.
Shu kuni yoshlar va bolalar davralarda zavqlanib, qo‘shiqlar kuylashadi, raqsga tushishadi. Yilning eng qisqa kuni aynan Ivan Kupalaga to'g'ri keladi va odamlar eski afsonaga ishonishadi: bu mistik kechada siz uxlay olmaysiz. Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, 6 iyuldan 7 iyulga o'tar kechasi barcha yovuz ruhlar uyg'onib, mahalliy atrofni aylanib chiqishdi.
O'tlar bilan bojxona
Quritilgan o'tlar. Katta miqdorda Bu kundagi urf-odatlar va e'tiqodlar o'tlar bilan chambarchas bog'liq. Ivan Kupalada yig'ilgan gullar dorivor deb hisoblangan, shuning uchun ular quritilgan va saqlanib qolgan butun yil davomida. Bu o'tlar yordamida ular kasallarni davoladilar va nopoklarga qarshi kurashdilar. Uyda "Kupala" o'tlari bo'lsa, odam o'z uyidan barcha yomonliklarni olib tashlashi mumkin edi.
Fern. Ushbu bayramning eng muhim an'analaridan biri paporotnik gulini topishdir. Ota-bobolarimiz ishonishgan: paporotnik gul bilan siz xazina topishingiz mumkin, hatto er ostidagi xazina ham. Ammo afsonalarda aytilishicha, gul yarim tunda va bir necha soniya davomida paydo bo'ladi. Hozirgi vaqtda fern ramzi omad, baxt, sevgi va boylikni anglatadi.
Suv bilan bojxona
Bayramning asosiy odati suvda suzishdir. Yozning o'rtalarida suv shifobaxsh deb hisoblangan va salomatlikni yaxshilash va uzoq vaqtdan beri davom etayotgan kasalliklardan davolay oladigan sehrli kuchga ega edi. Aynan o'sha paytda suv olov bilan muqaddas birlashmaga kirdi va juda katta bo'ldi tabiiy kuch. Shuning uchun suv havzalari yonida olov yoqish an'anasi.
Gulchambarlar. An'anaga ko'ra, Ivan Kupala bayramining asosiy xususiyati turmushga chiqmagan qizlar tomonidan to'qilgan gulchambarlar hisoblangan. Ular boshiga kiyilib, yarim tunda ular suvga tushirildi. Bu marosim yolg'iz qizning yaqinda o'zi bilan uchrashish umidini ramziy qildi. Ular gulchambarni ishga tushirishdi va u qaysi yo'nalishda suzishini kuzatishdi - shunga qarab ular o'z sevganlarini qayerda kutishga qaror qilishdi. Agar gulchambar tezda qirg'oqdan uzoqlashsa, qizga uzoq umr ko'rish kerak edi, baxtli hayot yoki yaxshi nikoh; agar gulchambar boshqalardan uzoqroq bo'lsa, qiz boshqalardan ko'ra baxtliroq bo'ladi; agar gulchambar hech qanday joyga suzmasa, demak, bu yil qiz turmushga chiqmaydi, agar u cho'kib ketsa, u ajralishni va'da qiladi; Ivan Kupalani daryo bo'yida gulchambarlar bilan qanday nishonlash - bu klassik. Shuningdek, ular shamni yoqib, gulchambarning o'rtasiga qo'yishdi. Agar sham uzoq vaqt yonib tursa, bu butun yil davomida biznesdagi omadni anglatadi.
Ivan Kupala uchun nima kiyish kerak
Oyoq kiyimlari. Yoz oqshomida qiz yalangoyoq yurishi kerak, deb ishoniladi. Lekin biz uchun zamonaviy odamlar, siz hamma joyda yalangoyoq yurishni yoqtirmaysiz, shuning uchun o'tloqda yoki dalada Ivanovo bayramlari uchun biz maksimalni tanlaymiz qulay poyabzal. Yengil oq sandallar yoki balet kvartiralari sizning bayramona ko'rinishingizga juda mos keladi.
Qoidaga ko'ra, Ivan Kupala odatiga ko'ra, qizlar o'zlarini turli xil boncuklar, marjonlarni, gullar va gulchambarlar bilan bezashlari kerak edi. Umuman olganda, gullar va o'tlar eng muhim bezakdir.
Mato. Shu kuni u bo'lishi kerak oq, bu poklik va aybsizlikni anglatadi. Agar sizda milliy kiyim bo'lsa - oq naqshli ko'ylak yoki zig'ir kiyimi V xalq uslubi. Shifon yoki ipakdan tayyorlangan oddiy oq bluzkalar ham ishlaydi. Agar bluzkada kashtado'zlik bo'lmasa, muammo bo'lmaydi: kiyimingizni qizil boncuklar, bilaguzuklar va gullar bilan bezang.
Gulchambarni unutmang: har birida turmushga chiqmagan qiz Ivan Kupala bayramida o'z qo'llari bilan to'qilgan gulchambar bo'lishi kerak. Bu unga omad keltiradigan ramz va haqiqiy muhabbat dan ham himoya qiladi yomon odamlar. Gulchambarlar ko'pincha romashka, karahindiba, jo'xori gullari va yoncadan to'qiladi.
Ivan Kupala bayramini nishonlayotganda, tabiatga yaqin bo'ling, zavqlaning, zavqlaning va o'zingiz bo'ling! Muborak bayramlar!
N.V. Gogol "Ivan Kupala arafasida oqshom"
Ivan Kupala (Ivan kechasi, yoz o'rtasi kuni) slavyan taqvimining asosiy bayramlaridan biri bo'lib, suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuniga to'g'ri keladi. Bayramning ko'plab nomlari bor. В зависимости от местности и времени, его именовали Купала, Кресь (старорусское), Иван добрый, любовный, Иван-Купала, Иван-травник, Ярилин день (в Ярославской и Тверской губерниях), Сонцекрес (украинское), Духов-день (болгарское) va boshq.
So'zning ma'nosini sanskrit tufayli tushunish mumkin. Shunday qilib, "kupala" ning birinchi qismi - ku - "yer, mintaqa" degan ma'noni anglatadi. Ikkinchi qism pala - "qo'riqchi, qo'riqchi, himoyachi, hukmdor". Shuning uchun bayram nomining ma'nosi - Yer himoyachisi yoki Yerning Rabbi. Gopala (Veleskniga) bilan aniq o'xshashlik bor - quyosh tsiklining uchinchi oyi xudosi (kola), uning boshlanishi edi. bahorgi tengkunlik. Er va uning hukmdori - Quyosh epitetlaridan biri.
Bayram arafasida o'tkaziladigan Kupala marosimlari ("Ivan Kupaladan oldingi kecha") murakkab marosim majmuasini tashkil etadi, jumladan: o'tlar va gullarni yig'ish, gulchambarlar to'qish, binolarni ko'katlar bilan bezash, olov yoqish, qo'rqoqlarni yo'q qilish, tepadan sakrash. olov yoki yashil guldastalar ustida, suvni to'kib tashlash, fol ochish, jodugarni kuzatish, tungi tartibsizliklar.
Ivan Kupalaning mistik va sirli, lekin ayni paytda quvnoq va g'alayonli bayrami Karpatdan Rossiya shimoligacha bo'lgan barcha slavyanlar tomonidan nishonlandi. Ivan Kupala kuni bilan bog'liq ko'plab urf-odatlar va marosimlar mavjud. Misol uchun, Ivan Kupala kunida suzish milliy odatdir, ammo ba'zi qadimgi xalqlar bunday suzish xavfli bo'lishi mumkinligiga ishonishgan, chunki tug'ilgan kungi bola Ivan Kupala - begonalar uning shohligiga aralashishini yoqtirmaydigan dengizchi. ehtiyotkor bo'lmagan har qanday odamni cho'ktirishga tayyor. Ammo cho'milish kechasining asosiy elementi tozalovchi gulxanlar bo'lib, siz muvaffaqiyatli va baxtli bo'lishingiz uchun sakrab o'tishingiz kerak. Chorva mollarini cho'milish olovi orqali haydash mumkin edi, shuning uchun odamlar chorva mollarini o'lat va boshqa kasalliklardan himoya qilishni xohlashdi. Bolalar va yoshlar doimo yondirgichlar bilan o'ynashdi.
Rossiyada yilning eng qisqasi - 6 dan 7 iyulga o'tar kechasi cho'milish kechasida uxlamaslik kerak degan fikr mavjud edi. Axir, bu kechada barcha yovuz ruhlar jonlanadi: jodugarlar va bo'rilar, suv parilari va ilonlar, sehrgarlar va jigarranglar, suv mavjudotlari va goblinlar. Ivan Kupala bayramining ko'plab afsonalari va an'analari o'simlik dunyosi bilan bog'liq. Bu kunda yig'ilgan gullar va o'tlar o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lib, ular bilan kasallarni fumigatsiya qilishadi va jang qilishadi yovuz ruhlar, sevgini yoqing. Inqilobdan oldin Ivan Kupala eng muhim va hurmatli bayramlardan biri edi. Bundan tashqari,
har bir insonning ishtiroki amalda majburiy edi, chunki ko'plab marosimlar va qoidalar talab qilinadi faol ishtirok etish hamma.
YouTube video
Folbinlik va e'tiqodlar
Ivan Kupalada qizlar gulchambarlar to'qishadi, ularga sham qo'yishadi, ularni suv ustida suzib yurishadi va fol ochishadi. Agar gulchambar cho'kmasa, lekin suzib ketsa, demak u kutmoqda yaqinlashib kelayotgan nikoh. Kimning gulchambari suvda eng uzoq davom etsa, eng baxtlisi, shami eng uzoq yonib tursa, eng uzoq umr ko'radi.
Yarim tunda, qaramasdan, siz bir dasta o't to'plashingiz va ularni yostiq ostiga qo'yishingiz kerak va ertalab o'n ikkita o'tni yig'ganingizni tekshirishingiz kerak. turli o'simliklar. Agar yetarli bo'lsa, bu yil turmushga chiqing. “Triputnik hamroh, sen yo‘lda yashaysan, yoshu qari ko‘rasan, sovchim ayt!” deb, boshiga “triputnik” deb atalgan chinor ham qo‘yishdi.
Afsonaga ko'ra, agar siz yoz o'rtalarida o'n ikkita sabzavot bog'ining panjarasidan o'tsangiz, orzuingiz amalga oshishini kutishingiz mumkin.
Ivan Kupala kunini nishonlashda ishtirok etgan har bir kishi, albatta, baxt va muhabbatni topadi, deb ishoniladi.
Suvga gulchambarlar tashlash va sovchilarga fol ochish marosimi Ba'zi rus hududlarida u "jim suv" deb ham atalgan.
Ivan Kupala suv bilan bog'liq marosimlar:
Qadimgi kunlarda odamlar Ivan Kupala kunidan boshlab, Ilyin kunigacha barcha yovuz ruhlar ko'llar, daryolar va suv havzalari suvlarini tark etganiga ishonishgan, shuning uchun bu davrda suzishga ruxsat berilgan. Kupala kechasidagi eng muhim odat suvda majburiy suzishdir.
Bundan tashqari, bu kechada suv shifobaxsh hisoblangan va sehrli kuchga ega bo'lib, o'zingizni barcha yomonliklardan tozalashga, shifo va foyda olishga yordam berdi. salomatlik yaxshi. Agar qishloq yaqinida ochiq suv ombori bo'lmasa, odamlar hammomlarni isitib, ularda chin dildan bug'lanib, yovuz ruhlarni yuvishgan va kelajakda Kupala supurgilaridan foydalanishgan. Keyingi kun Ivan Kupala. Qadim zamonlarda ham Ivan Kupala kechasi muqaddas buloqlarda cho'milish juda mashhur edi. Ommabop e'tiqodga ko'ra, o'sha paytda suv olov bilan muqaddas birlikka kirdi va bu bugungi kungacha ko'llar, daryolar va suv havzalari bo'yida yoqiladigan Kupala gulxanlari bilan ifodalangan ulkan tabiiy kuch hisoblangan. .
Xalq e'tiqodlari Ivan Kupala haqida:
- Cho'milish kechasida jodugarlar juda faollashdilar va shuning uchun odamlarga, chorva mollariga va dalalardagi ekinlarga ko'p zarar etkazdilar. Yozning o'rtasiga o'tar kechasi odamlar uyning ostonasida va deraza tokchalarida yotqizilgan qichitqi o'tlar bilan o'zlarini jodugar hujumlaridan himoya qilishdi.
- O'sha kechada jodugarlar ularni Taqir tog'iga minish uchun ov qilishdi, lekin otlar hech qachon tirik qaytmadi; Kupala kechasida odamlar doimo otlarini qamab qo'yishgan.
- Cho'milish kechasida odamlar chumolilar uyalarini qidirib, yig'ishdi chumoli yog'i, afsonaga ko'ra, bu kechada katta shifobaxsh xususiyatlarga ega bo'lgan.
- Kechasi yig'ilgan Ivan-da-Mariya gullari kulbaning barcha burchaklariga joylashtirilishi kerak edi, chunki o'g'ri hech qachon buzib kirmaydi, chunki u uyda ovozlarni eshitadi. Afsonaga ko'ra, Ivan da Marya guli o'zlarini sevib qolgan va buning uchun jazolangan va gulga aylangan aka-uka va opa-singildir. Aka va opa suhbatlashadi va bu o'g'rilarni qo'rqitadi.
- Ivan Kupala kechasida daraxtlar bir joydan ikkinchi joyga ko'chib o'tishi va barglarning shitirlashi orqali bir-biri bilan gaplashishi mumkinligiga ishonishadi. Bu o't va gullarga ham tegishli. Hatto hayvonlar, afsonaga ko'ra, bu kechada bir-birlari bilan gaplashadilar.
Fern gul
Afsonaga ko'ra, Ivan Kupaladan oldingi kechada paporotnik gullaydi: butaning o'rtasidan issiq ko'mirga o'xshash kurtakli gul o'qi paydo bo'ladi va yarim tunda bir lahzada olovli gul paydo bo'ladi. Agar siz uni tanlasangiz, erga ko'milgan xazinalarni ko'rish, hayvonlarning tilini tushunish, ularga gul qo'yish orqali barcha qulflarni ochish, oldindan ko'rish in'omiga ega bo'lish, har qanday shaklni olish va ko'rinmas bo'lish qobiliyatiga ega bo'lishingiz mumkin.
Gul ovchisi muborak pichoq bilan aylana chizib, yarim tungacha kutishi kerak. Fern gulini tanlash qiyin, chunki o'rmon yovuz ruhlari buni har qanday yo'l bilan oldini oladi: ular qo'ng'iroq qilishadi, tanish ovoz bilan chaqirishadi, shovqin qilishadi. Hech qanday holatda javob bermang yoki orqaga qaytmang - hayotingizni yo'qotishingiz mumkin. Gul olganingizdan so'ng, uni ko'kragingizga yashirib, orqaga qaramasdan yugurishingiz kerak.
Gulxanlar an'anaviy bayram atributidir
Ular yoz kechasi hamma joyda yoqib yuborilgan. Odatda ular javdar dalasida, suv ombori qirg'og'ida yoki an'anaviy bayramlar o'tkaziladigan joyda tepaliklarga yotqizilgan.
yoshlar. Ular bochkalar, dumlar, ustunlar ustiga qo'yilgan g'ildiraklar va somon to'dalarini yoqib yuborishdi. Ba'zi joylarda ular yonayotgan somon bilan dalalarni aylanib o'tishdi. Yoshlar gulxanlar atrofida dam olishdi: ular qo'shiqlar kuylashdi, raqsga tushishdi va yaqin atrofda o'rnatilgan belanchaklarda chayqalishdi. Yakkama-yakka yoki juft bo'lib olov ustida sakrash yoshlarning sevimli mashg'uloti edi. Yoz o'rtasi kechasida, Rojdestvo bayramida bo'lgani kabi, yoshlar odatiy xatti-harakatlar normalariga rioya qilmadilar. Qizlar va o'g'il bolalar kiyingan, ya'ni. Ular mo'ynali kiyimlarni ichkariga aylantirdilar. Ular Ivanov va Marini javdarga haydashdi; ular qishloqda hazil o'ynashdi: ular mo'rilarni to'sib qo'yishdi yoki kulbalarning darvoza va eshiklarini mahkamlashdi; ot minib, javdarda kurashgan. asosiy xususiyat Kupala kechasi, albatta, gulxanlarni tozalash. Odamlar ularning atrofida raqsga tushishdi va ular ustidan sakrashdi: kim muvaffaqiyatli va balandroq sakrasa, u baxtliroq bo'ladi. Ba'zi joylarda chorva mollarini o'latdan himoya qilish uchun Kupala yong'inlari orasiga haydalgan. Kupala gulxanlarida onalar kasal bolalaridan olingan ko'ylaklarni yoqib yuborishdi, shunda kasalliklar bu zig'ir bilan birga yoqiladi.
Ivan Kupala bayrami tarixi
Xristianlik qabul qilingandan so'ng, u Yahyo cho'mdiruvchining tug'ilgan kunida nishonlana boshladi, bu eski uslubga ko'ra 24 iyun kuni tushdi. Keyin yangi uslubga o'tish sodir bo'ldi, shuning uchun bayram sanasi 7 iyulga ko'chirildi. Natijada, u kun stvosi bilan astronomik aloqasini yo'qotgani ma'lum bo'ldi.
Ismning tarixi juda qiziq ushbu bayramdan. Dastlab u butparast xudo Kupalaga bag'ishlangan. Xristianlashtirish jarayonida u suvga cho'mdiruvchi Yahyo sharafiga ham nom oldi. U Iso Masihning kelishini bashorat qilgan eng yaqin salafi hisoblanadi. Yahyo Yahudiya sahrosida zohid sifatida yashagan va yahudiylar uchun tavba qilish uchun suvga cho'mishni va'z qilgan. Aynan u Iso Masihni Iordan daryosida suvga cho'mdirgan. Suvga cho'mish suvga cho'mish yoki yuvish orqali amalga oshirildi. IN Xristian g'oyalari u payg'ambarlar qatorining oxirgisidir. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo Bibi Maryamdan keyin nasroniylikning eng hurmatli avliyosiga aylandi.
Ivan Kupala bayrami haqida qiziqarli ma'lumotlar
- 10-o'rin: Ivan Kupaladan oldingi kechada qizlar gulchambarlarni yondirilgan parchalar yoki shamlar bilan daryoga tushiradilar. Agar gulchambar zudlik bilan cho'kib ketsa, demak, nikohlanuvchi sevgidan tushib qolgan va unga uylana olmaydi. Kimning gulchambari eng uzoq suzib tursa, eng baxtli bo'ladi, gulchambari eng uzoq yonayotganning umri uzoq bo'ladi!
- 9-o'rin: Agar shu kechada siz Ivan da Maryaning gulini tanlab, kulbaning burchaklariga qo'ysangiz, o'g'ri uyga yaqinlashmaydi: aka-uka va opa-singil (Ivan da Mariyaning sariq va binafsha gullari) har biri bilan gaplashadi. boshqasi, o'g'ri esa xo'jayin va styuardessa gaplashyapti deb o'ylaydi.
- 8-o'rin: Shuningdek, yoz kechasi ular oilaning har bir a'zosi nomiga devorga yopishtirilgan bogatenka o'tlarini yig'adilar; kimning guli yaqinda so'lib qoladi, bu yil yo o'ladi yoki kasal bo'ladi.
- 7-o'rin: Yana bitta ishonch belgisi. Yarim tunda siz qaramasdan gullarni terishingiz va ularni yostiq ostiga qo'yishingiz kerak, ertalab esa o'n ikki xil o't to'plaganingizni tekshiring. Agar yetarli bo‘lsa, bu yil turmushga chiqasiz.
- 6-o'rin: Bosh qahramon Yoz o'rtasi kuni - xazinalar haqidagi afsonalar hamma joyda bog'langan paporotnik. Ularning ta'kidlashicha, yoz o'rtalarida yarim tunda bir necha lahzaga ochiladigan paporotnik guli bilan siz yerning qanchalik chuqurligidan qat'i nazar, barcha xazinalarni ko'rishingiz mumkin.
- 5-o'rin: Bu kechada daraxtlar bir joydan ikkinchi joyga ko'chib, bir-birlari bilan gaplashadilar. Hayvonlar va hatto o'tlar ham bir-biri bilan gaplashadi, ular o'sha kechada maxsus, mo''jizaviy kuch bilan to'ldiriladi.
- 4-o'rin: Yozning o'rtasi kechasi chumolilar uyasidan ma'lum bir moy yig'iladi, bu turli kasalliklarga davolovchi davo sifatida tan olinadi.
- 3-o'rin: Ivan Kupaladagi jodugarlar yanada xavfli bo'lib ketishadi, shuning uchun o'zingizni ularning hujumlaridan himoya qilish uchun ostona va deraza tokchalariga qichitqi o'tlar qo'yishingiz kerak. Bundan tashqari, jodugarlar ularni o'g'irlab, Taqir tog'iga minib ketmasligi uchun otlarni qulflash kerak.
- 2-o'rin: Yozning o'rtalarida, quyosh chiqqunga qadar, siz ayiqning boshini podangiz orqali olib o'tishingiz va uni hovlining o'rtasiga ko'mishingiz kerak, shunda chorva mollari orasida o'lim bo'lmaydi. Keling, ayiqning boshini qaerdan va qanday qilib olish kerakligi haqidagi savolni chetga surib qo'yaylik.
- 1-o'rin: Agar siz yoz kunida o'n ikkita sabzavot bog'iga chiqsangiz, har qanday istak amalga oshadi. Agar, albatta, siz bog' egalaridan qochishga muvaffaq bo'lsangiz ...
Sahifani yaratgan:
- Kirichenko Daria
- Kareva Alisa
- Kudryavtseva Vika
- Vissarionova Oksana
- Shershneva Diana
