Psixologiyaning barchasi bolalik muammolaridan kelib chiqadi. E'tibor va sevgining etishmasligi: bolalikdagi psixologik travma insonning kelajagiga qanday ta'sir qiladi
Ko'pchilik "barcha muammolar bolalikdan kelib chiqadi" deb hisoblashadi.
Freyd butunlay boshqacha fikrda edi, lekin ahmoq odamlar hamma narsani soddalashtirdilar va shunchaki soddalashtirdilar, balki aksincha.
Freyd bu to'qnashuvlarning barchasi edipal va elektr ekanligini aytmoqchi edi - sog'lom norma, shaxsning kamoloti ularni yengishdan iborat bo'lib, xalq hamma narsaga ONA aybdor deb qaror qildi.
Aniqrog'i, hamma narsada emas, qaysidir ma'noda OTA ham aybdor.
Ammo endi bu Freyd haqida emas, men aybdor ona va baxtsiz qiz haqida hikoya qilmoqchiman.
Bir marta (uzoq vaqt oldin) bir xonim (psixoterapevt) men bilan maslahatlashdi, u sevib qolgan ... siz yirtqich bilan aytishingiz mumkin.
Yirtqich emas, balki yirtqich salohiyatga ega maftunkor yigit. Ya'ni, agar xohlasa, ehtimol yirtqich (kichik) bo'lishi mumkin.
Ammo hozir bu hikoya qiziq. Psixoterapevt psixoterapiya bilan shug'ullangan, bolalar komplekslari va travmalarini tartibga solgan, ota-onalar bilan munosabatlarni tartibga solgan, "ajralish" ga yordam bergan (u aytganidek, oddiy ajralish ota-onalarga moddiy va ma'naviy yordam beradi va ulardan qochib qutula olmaydi) va shaxsiyatni zolim Super-Egodan ozod qilish (garchi shaxs bundan faqat qochish orqali emas, balki yetuk Super Egoni etishtirish orqali xalos bo'lishi kerak).
Va keyin bir ayol uni ko'rgani keldi va uning baxtsiz shaxsiy hayoti va cheksiz Rapunzel tsikllari haqida shikoyat qildi ("u menga mos kelmaydi" + "yaxshi, men kamsitaman" + "u qayerda?" + "Umid qilamanki, men shunday qilaman. unga bir-birimizga mos ekanligimizni isbotlang ") bir necha yil davom etadi. Soat anchadan beri taqillatib yuribdi oddiy oila ayolda yo'q edi, lekin xohlardi. Va psixoterapevt shunday qildi.
Unga tortilgan, ayolning onasini muhokama qilmoqda. Ayolning hikoyalaridagi ona avtoritar, narsistik, makkor va qizining o'ziga bo'lgan hurmatini doimo pasaytiradigan, murakkab va yashirin ko'rinardi. Ona emas, shayton. Psixoterapevt ayolni onasi yirtqich hayvon bo'lishga haqli ekanligini, u halokatli, sovuqqon, o'z onasi (ayolning buvisi) tomonidan shikastlanganligini va eng yaxshisi undan ajralib, o'zini o'ylashni to'xtatish ekanligini tushunishga ko'ndiradi. negadir uning tufayli. Ayol bosh irg'adi, ko'z yoshlarini yutib yubordi, ajralish ustida ishladi va o'z-o'zini hurmat qilishning aniq ko'tarilishini his qildi. Ayniqsa, terapevt uni maqtaganida.
Va hamma narsa odatdagidek davom etdi (yana ikki-uch-besh yil va muammo hal bo'lardi), lekin birdaniga bir kuni psixoterapevt va ayol sessiyani birga tark etishdi va uning akasi ayolga keldi. Chiroyli odamning teshuvchi ko'zlari psixoterapevtga qaradi. Lekin chiroyli erkaklar odatiy emas, lekin psixoterapevtning ruhiga bir qarash. Agar siz yirtqichlarni yoki shunchaki baliqchilarni ko'rgan bo'lsangiz, begona odamga qanday qarashni faqat ular bilishini bilishingiz mumkin. Har bir inson yaqinlari va yaqinlari bilan qanday munosabatda bo'lishni deyarli biladi, lekin ular begonalar bilan qanday munosabatda bo'lishni bilishmaydi va miya dissonansga tushib qoladi (men bu ta'sirni allaqachon tasvirlab berganman) begona Shu qadar ta'sirchan va iliq ko'rinadi, go'yo siz uning xotini bo'lib, o'n yildan beri bir-biringizni sevib qolgansiz.
Terapevt hayratda qoldi va ayolning ukasi haqida o'yladi va o'yladi. Keyingi mashg'ulotga kelganida, psixoterapevt darhol o'zi aytib o'tgan birodarlar haqida batafsilroq aytib berishni talab qildi. Ayolning aytishicha, uning kichik va kattaroq ikki akasi bor va ikkalasi ham shaxsiy hayotlarida juda muvaffaqiyatli. Kichigi baxtli turmush qurgan, kattasi uylangan, ajrashgan va sevishganlar olomonidan tanlaydi. Psixoterapevt ukasini ko'rganiga amin edi, u baxtli turmush qurganidan xafa edi. Ayolning savoliga, nega bir ona bilan, aka-ukalar bilan hamma narsa yaxshiroq, u onaning hiylasi va hasadi faqat qizlarga tegishli va ular o'g'illarini himoya qiladilar, deb javob berdi. Shuning uchun uning akalari bor yuqori o'z-o'zini hurmat qilish, o'zlarini seving va (natijada) ayollar ularni yaxshi ko'radilar va u bilan hamma narsa yomon. Ayol darhol rozi bo'ldi.
Biroz vaqt o'tgach, psixoterapevt qandaydir oilaviy bayramni so'radi. Garchi bu qoidalarga zid bo'lsa-da, ular ayol bilan do'stlashdilar va nafaqat terapiyada gaplashdilar (oxir-oqibat, siz tojni haftada bir martadan ko'proq boqishingiz kerak). PT butun oilani, ayniqsa onasini ko'rishi kerakligini aytdi va ayol uni bajonidil taklif qildi. Aslida, PT o'sha odamni ko'rishni, uni yaxshiroq ko'rishni, hodisa sifatida ko'rishni xohladi (yaxshi ... va nafaqat).
Bu voqeani tezda yakunlash uchun men darhol aytamanki, uka eng kattasi bo'lib chiqdi, u juda yaxshi ko'rinardi va uka oqsoqoldan ham maftunkorroq edi. Ayyor onaning ikkala o'g'li uchun ham shaxsiy hayotlarida hamma narsa yaxshi edi va faqat qizi bir qator muvaffaqiyatsizliklar va nafaqat muvaffaqiyatsizliklar, balki xo'rlovchi drenajlarga duch keldi.
Vaqtida oilaviy bayram Ma'lum bo'lishicha, qiz bolaligidan onasining sevimlisi bo'lgan, onasi uni himoya qilgan va oiladagi hamma narsa qizini boqishga bag'ishlangan " shartsiz sevgi", hozir shunday deyiladi. PT menga bu oilada tez-tez sodir bo'ladigan narsa bo'lmasligini aytdi: "qiz onaga yordam beradi", yo'q, yigitlar uy yumushlarini qilishardi. Ota onani yaxshi ko'rar va ko'p ish qilgan. uy va o'g'illarga qizlarni himoya qilish va ularga g'amxo'rlik qilish kerakligi singdirilgan.Opam hech qachon pol yuvmagan (iflos ish) va deyarli ovqat pishirishni bilmas edi.Oiladagi hamma narsani erkaklar, ba'zan esa erkaklar qilishardi. ona (er va o'g'illar undan yukni olib tashladilar).Ayol quvonch uchun, bayram uchun, sevgi uchun yaratilgan va qiz esa sevgini kutgan.
Natijada, taxminan bir xil tashqi ma'lumotlar bilan ikkala o'g'il ham juda jozibali bo'lib chiqdi, qizi esa umuman yo'q edi. Uning o'zini o'zi qadrlashi shu qadar faol ediki, bu o'zini-o'zi hurmat qilish toj kiyish va hayrat bilan oziqlanish uchun ishlatilgan. Ammo ona hali ham o'g'illarini qizining og'ziga qarashga majbur qila olsa, tashqaridan hech kimni majburlay olmadi. Shuning uchun qizi har doim xafa bo'lib, foydasiz umidlarda yashadi. Va ko'pincha - illyuziyalarda. Axir, xafa bo'lib yashash - azob chekishdir va azob chekish va toj kiymaslik uchun kuch kerak.
O‘z-o‘zidan ma’lumki, onaning vasiyligi qizning xohish-irodasiga hech qanday to‘siq qo‘ymagan, u yerni yuz marta to‘g‘rilab, o‘zini tortib olsa bo‘lardi. Har bir insonda bunday imkoniyat bor. Qizimning stajirovkaga moslashuvi, individual muammosi bor edi, lekin uni engib o'tishga, shu jumladan noto'g'ri munosabat tufayli to'sqinlik qildi. "Hamma narsaga makkor ona aybdor, o'z qadr-qimmatini pasaytiradi."
PT va ayolning ukasi haqidagi voqeani boshqa safar aytib beraman (uni gaplashib, turmushga chiqmagan akasi ekanligini bilib, sevib qolgan), lekin qizig‘i, singlisining muammosi nimada, deb so‘raganida. birodar dedi:
“U bolaligidan ota-onasi tomonidan buzilgan va hali ham kumush laganda unga muhabbat olib kelishini kutmoqda, u o'zini yaxshi ko'rganlarga burnini qaratadi va hech narsa emas deb qaror qilib, sevgi, g'amxo'rlik talab qila boshlaydi. jinsiy aloqa shunchalik injiqki, hamma narsa uning qochib ketishidan kelib chiqadi."
DA umumiy odam, psixologiyadan uzoqda (qurilish muhandisi) singlisiga to'liq aniq tashxis qo'ydi va PT, masalan, onasi o'z qadr-qimmatini qanday tushirganligi haqidagi hikoyalarini tinglab, ishxonadagi ayolni tahlil qilishni davom ettirsa, hech qachon bunga erishmagan bo'lishi mumkin. , qizi o'qishni bitirishidan oldin ko'ylagi yaxshi emasligini aytib yig'lab yubordi va onasi jahl bilan dedi: "Men bitiruv kechasiga borganman. eski ko'ylagi Opa-singillar va o‘yin-kulgilar o‘tkazdilar.— Oldin, P.T., ingrab yubordi, qanday qilib bolani kamsitib, o‘zingga o‘rnak bo‘lasan, uning bolalik qayg‘usiga e’tibor bermay, onaning ayol atrofida aylanib yurganiga (hammani aylanaga aylantirayotganiga) qarab, u boshqacha xulosa qildi."Ona va rost, eski kurtkada - go'zallik, lekin buning ustiga, nima kiysangiz ham...".
Umuman olganda, bu hikoya bolalarning (va kattalarning) o'z-o'zini hurmat qilishini ortiqcha boqish qanchalik xavfli ekanligi va bolalik davridagi bolalarning boquvchisidan norozi ekanligi haqida. Hamma ularga ozgina berilganiga ishonadi. Juda ko'p bo'lsa-da.
Onasidan norozi bunday bolalarni ko‘p ko‘rganman. Ha, ko'p bor. Shaxsiy hayotida surunkali muammolarga duch kelgan har bir kishi o'z onalaridan u yoki bu darajada norozi. Shaxsiy hayoti juda kambag'al bo'lgan bir kishi doimo uni repressiya qilgan avtoritar onasi haqida shikoyat qilgan. Keyin ma'lum bo'ldiki, ona o'zini o'g'liga to'liq boqdi va uning yagona aybi bolaligida uni juda ko'p hayratda qoldirganligi edi. Bola o'zining barcha egri hunarmandchiligiga qoyil qolishga odatlangan edi, shuning uchun o'qituvchilar uni maqtashni istamaganlarida, u dahshatli stressni boshdan kechirdi. Ammo u ko'proq yoki kamroq normal o'qidi (garchi u bir necha marta o'tgan bo'lsa ham uyda ta'lim), lekin sevgida u shunchalik talabchan va yopishqoq ediki, hech bir ayol unga chidashni xohlamadi. 45+ yoshida bu odam onasi bilan yashagan, undan norozi edi va unga bog'liqligidan shikoyat qildi, shuning uchun u turmushga chiqa olmadi. Darhaqiqat, unga hech kim turmushga chiqmoqchi emas edi, nomzodlar yo'q edi, lekin onasi, aksincha, alohida yashashni orzu qilardi, chunki qariganda u endi uning miya zarbalariga dosh bera olmadi va jismoniy charchoqni his qildi, u tinchlikni orzu qilardi. . Ammo erkak uni qo'yib yubormadi, u holda u yo'qolishini va u uchun javobgarlikni his qildi.
Buni tushunyapsizmi, do'stlar? Nima uchun o'sha ayolning ikkala akasi ham shunchalik maftunkor bo'lib chiqqanini tushunyapsizmi? (Garchi ota-onalarning ishtiroki "qabul qilish" bilan bog'liq bo'lgan narsalarning faqat kichik bir qismidir)
Ko'pincha odamlar, kattalar sifatida, ma'lum muammolarga duch kelishadi. psixologik reja. Ulardan ba'zilari psixoanalitiklarga murojaat qilishadi, komplekslarini tiklash uchun ko'p pul sarflaydilar, ko'pincha bularning barchasi bolalik tajribalari bilan bog'liq ekanligiga shubha qilmaydi. Shuning uchun, bugun biz sizga 10 haqida gapirib beramiz psixologik muammolar dan kelib chiqqan kattalardagi ah noto'g'ri tarbiya bolalikda. Shunday ekan, ketaylik!
№1 muammo – yuqori daraja depressiya va mustaqillikning etishmasligi bilan birga tashvish
Psixologiyada "vertolyot ota-onalari" degan narsa bor. Bu ota-onaning turini tasvirlash uchun keldi, ular, xuddi aylanma kema kabi, hayotidagi eng kichik tafsilotlarni ham o'tkazib yubormaslikka harakat qilib, o'z farzandining ustidan uchib ketadilar. Albatta, ular o'z farzandlari uchun faqat eng yaxshisini xohlashadi, lekin natijada bolaning o'zi bir nechtasini olishi mumkin ruhiy buzuqlik kelajakda mustaqil qaror qabul qila olmaslik bilan birga. Bu muammo odamlarda doimiy ravishda ota-onasidan turli xil masalalar bo'yicha maslahat so'rashganda o'zini namoyon qilishi mumkin.
Muammo №2 – halokatli giyohvandlik yoki ekstremal sport turlari
Bu muammo ota-onasi doimo haqorat qiladigan bolada paydo bo'lishi mumkin. Farzand tug'ilgandan keyin ular uchun qanchalik og'ir bo'lganini, u ularga qanchalik qiyinchilik tug'dirayotganini ulardan eshitishingiz mumkin. Buni eshitgan bola o'zini yo'q qilish dasturini boshqara boshlaydi. Qoidaga ko'ra, hamma narsa ongsiz shikastlanishlar bilan boshlanadi va to'liq spektrni olish bilan yakunlanishi mumkin. yomon odatlar yoki ekstremal sportga qaramlik.
Muammo №3 – dam olish muammolari
Oddiy qilib aytganda, odamning to'liq dam olishi va dam olishi juda qiyin. Ma'lum bo'lishicha, bu muammo bolalikdan ham "o'sishi" mumkin. Gap shundaki, ba’zi ota-onalar farzandlarini ozgina bo‘lsa-da tarbiyalashga urinib, “Aldashni bas”, “Ha, sen aqlliroqsan, nihoyat!”, “O‘zini shunday tut” kabi iboralarni ishlatishi mumkin. Katta bola(katta qiz)". Muntazam foydalanish bunday formulalar kelajakda bolaning ham o'sishiga olib kelishi mumkin jiddiy odam, bu dam olish va dam olish boshqa sinovga o'xshash bo'ladi. Shuningdek, u bolalardan voz kechish va go'dak odamlardan nafratlanish shaklida qo'shimcha "bonuslar" olishi mumkin.
Oqim: muvaffaqiyatga erishish uchun nima kerak
Muammo №4 – juda ko'p o'ziga past baho berish"olomonga qo'shilish" istagi bilan birgalikda
Ko'pincha ota-onalar farzandlariga rivojlanish istagini berishni xohlab, ularni aqlli, kuchliroq yoki epchil tengdoshlari bilan solishtirishadi. Ammo haddan tashqari tez-tez va tajovuzkor taqqoslash bolani yaxshilanish istagiga emas, balki o'z yoshida rivojlangan bo'la olmagani uchun o'zidan voz kechishiga olib kelishi mumkin. Bundan o'zini past baho, jiddiy o'zini-o'zi tanqid qilish va boshqalar bilan birlashish istagi paydo bo'ladi. Bularning barchasi balog'at yoshiga qadar davom etadi.
Muammo №5 – beqaror shaxsiy hayot
Ko'rinib turibdiki, ota-onalar bu borada bolalarga qanday ta'sir qilishi mumkin? Ma'lum bo'lishicha, hamma narsa unchalik oddiy emas. Ko'pincha ota-onalar (yana yaxshi niyat bilan) "Hamma odamlar yomon", "Hech kimga ishonolmaysiz" va shunga o'xshash iboralarni takrorlash orqali bolasini umidsizlikdan himoya qilishga harakat qilishadi. Bola ularni shunday idrok qiladiki, ular aytadilarki, hamma odamlar dahshatli, yolg'onchi, qabih va u uchun nima yaxshi ekanini faqat ona va dada biladi. O'sib ulg'ayganida, u dunyoga ulkan jang maydoni sifatida qaray boshlaydi va odamlar bilan munosabatlarni o'rnatib, ko'pincha ularga ishonolmaydi. Oxirgi omil munosabatlarni o'rnatishda ayniqsa qiyin bo'lishi mumkin.
Muammo №6 – ota-onaning funktsiyalari bilan sherik qidiring
Ko'pincha, bu muammo "Siz ... uchun juda kichiksiz" degan oddiy iboradan "o'sishi" mumkin. Bu munosabatni o'zlashtirgan bola, hatto kattalar qiyofasini egallab, shunday bo'lib qoladi. U mustaqil qaror qabul qila olmaydi va boshqa odamlarning ta'siriga qarshi tura olmaydi. Shaxsiy hayotiga kelsak, u ko'pincha ota-onasi singari uni o'qiydigan sherik qidiradi.
Salbiy his-tuyg'ularni yo'q qilish. Yurish paytida meditatsiya
Muammo №7 – iste'dodlarni bostirish, buzg'unchi o'yin-kulgi bilan birgalikda tashabbusning etishmasligi
Ko'pincha ota-onalar, ehtimol, farzandlari uchun uyat va xijolatdan, "Nega ular kabi emassan ?!" degan iborani tashlab yuborishlari mumkin. yoki "Orzu qilishni to'xtating!". Bunday iboralarni muntazam ravishda ishlatish bolani dunyoni bilish istagidan mahrum bo'lgan shaxsga aylantirishi mumkin. U lider bo'lishga yoki o'z tashabbusini olishga qiziqmaydi, chunki u ongli ravishda qoralash, masxara qilish yoki boshqa har qanday narsadan qo'rqadi. teskari zarba. Bunday xatti-harakatlar har qanday muhim hayotiy muammolarni hal qilishda qiyinchiliklarga olib kelishi mumkin. Va bu odam o'zining barcha ambitsiyalarini bir necha litr alkogol ostida "ko'mib tashlashi" mumkin katta miqdor o'yin-kulgi uchun sarflangan resurslar.
Muammo №8 – chekinish va hissiy quruqlik
Bu erda "Olma daraxtdan uzoqqa tushmaydi" degan maqolni eslash o'rinli, chunki bu muammoning aksi bo'lishi mumkin. muammoli tabiat ota-onalarning o'zlari. Ular his-tuyg'ularning namoyon bo'lishiga ziqna bo'lib, o'z farzandlarining his-tuyg'ularining namoyon bo'lishiga "Yig'lama!", "Qigitlashni bas", "Yig'lama, aks holda hamma senga kuladi" kabi iboralar bilan javob berishlari mumkin edi. yoqilgan. Bunday xabarlarni qabul qilgan bola, uning his-tuyg'ulari hech kimga muhtoj emasligini tushunadi, ya'ni ularning namoyon bo'lishi o'z-o'zidan yomondir. Bu nimaga olib kelishi mumkin? In voyaga yetganlik bu odam nafaqat ota-onasi kabi hissiy jihatdan yomon bo'lib qolishi, balki uning hayotini jiddiy ravishda murakkablashtiradigan bir qator psixosomatik kasalliklarni "ushlashi" mumkin.
Tananing eng erotik qismlari
Muammo №9 – depressiya aybdorlik bilan birga
Ba'zi hollarda, ota-onalar farzandini sharmanda qilmoqchi bo'lgan yoki umidlarini oqlamaganligi uchun uni qoralamoqchi bo'lib, ular bir vaqtning o'zida biror narsa ololmaganliklarini (masalan, ta'limni olaylik), farzandlari esa uni olish imkoniga ega bo'lishlarini aytishadi. ochiqchasiga dangasa. Ko'pincha bolaning o'zini aybdor his qiladi, garchi aslida u ota-onasi bilan sodir bo'lgan voqea uchun aybdor emas. Voyaga etganida, u depressiyani "yutishi" mumkin va xuddi shunday aybdorlik tuyg'usini boshdan kechira boshlaydi, lekin allaqachon boshqa odamlar oldida - ishdagi xo'jayin, uyda xotini yoki eri yoki qiz do'stlari (do'stlari) oldida.
Muammo №10 – mustaqillikning yo'qligi, infantilizm va mas'uliyatsizlik
Ko'pincha biz o'zimizdan kutilgan narsani qilamiz. Beramiz, taslim bo‘lamiz, jim qolamiz – bu noto‘g‘ri ekanini tushunsak ham... Keling, vaziyatni o‘zgartirishga harakat qilaylik.
“Biz hammamiz bolalikdan kelganmiz” iborasi she’riy fantastika emas, balki hayotning qattiq nasridir. Mana, o'zga sayyoralik bir yomon bola sizning qoshig'ingizni olib ketmoqchi, tepib, mushtlashmoqda. Men bosqinchining peshonasiga urmoqchiman, lekin onam barmog'i bilan qo'rqitadi: "Ochko'zlik yaxshi emas!" Nima qilish kerak - siz bo'ysunishingiz kerak, garchi bu adolatsizlik ekanligiga chuqur amin bo'lsangiz ham. Yigirma yildan keyin esa maoshini qimorxonada isrof qilgan tanishingiz sizga qarz berish iltimosi bilan keladi. Va siz o'zingizning tarbiyangiz va ishonchliligingizdan g'azablanib, oxirgi ko'ylagingizni yechasiz - chunki, avvalgidek, "yaxshilik qilishga shoshiling".
OMAS
Do'stim qo'ng'iroq qiladi: "Eshiting, nima qilishim kerak? Men qizimga karnaval ko'ylagi sotib oldim - shunday "malika", uzun, yorqin. U bunga to'ymaydi, bayramgacha kunlarni sanaydi. Keyin. qo'shnisi kirib, yangi narsani ko'rdi va dedi: "Mening ertangi kunim, men haqorat qilyapman!" Albatta, men berishni xohlamayman, lekin agar bermasangiz, u qaror qiladi. biz ochko'zmiz, u xafa bo'ladi ... Ikkinchi kuni men boshqa hech narsani o'ylay olmayman!
Ehtimol, siz bir necha marta tanlashingiz kerak edi: itoat qilish, rad etish yoki berish, lekin hech qanday quvonchsiz.
Xo'sh, nega "so'rash - qaytarib berish" munosabati bizda shunchalik mustahkam ildiz otgan?
Ehtimol, ota-onalar o'zlarining ulug'vor chaqalog'ining ochko'z odam bo'lib ulg'ayishini xohlamaydilar. Axir, keyin siz atrofingizdagilardan iborani kutishingiz mumkin: "Oh, qanday mehribon va yaxshi xulqli bola! Biz buni xohlaymiz!" Buning uchun qadrli so'zlar ko'pchilik voz kechishi mumkin.
Hech kim odamlarga inson kabi munosabatda bo'lish kerakligi haqida bahslashmaydi. Ha, va yotoqxona qonunlari murosaga kelish qobiliyatini talab qiladi. Ammo amalda bu ko'pincha faqat boshqa odamlarning xohish-istaklari jiddiy qabul qilinishi va hech kim, shu jumladan siz ham sizning xohishingiz bilan hisobga olinmasligi bilan bog'liq. Inson "ona ovozini" tom ma'noda tomchilab siqib chiqishi, o'zini tushunishni o'rganishi va yoqimsiz so'rovlarga javoban "yo'q" deyishi kerak.
QANDAY DAVOM ETISH MUMKIN?
Siz aniq biladigan narsalar doirasini belgilang: "Bu meniki va faqat meniki. Kim talab qilsa, men hech narsa uchun bermayman! Va siz hech qanday yolg'on aybdorlik hissini kutmaysiz." Bunga parallel ravishda, agar kerak bo'lsa, nisbatan og'riqsiz nima bilan bo'lishishingiz mumkinligini aniqlang. Shu bilan birga, albatta, boshqa odamlar ham “yo‘q” deyishga haqli ekanligini unutmasligimiz kerak.
YABEDA-KORYABEDA
Lera, sotuvchi: " Bir hamkasb, nazariy jihatdan biz birga qilishimiz kerak bo'lgan loyihadagi barcha ishlarni menga topshirdi. U bilan suhbatlar hech narsaga olib kelmaydi ... Hokimiyatga borish qandaydir noqulay, ular aytadilar - men tuhmat qilyapman ... "
Biz go‘daklikdan amin bo‘lamiz: nayrangbozga aytish uyat! Ammo shu bilan birga, ular ko'pincha tushuntirishni unutishadi: qoralash va adolatli tanqid bir xil narsa emas.
Oddiy rasm. Bolalar bog'chasi yurishda. To'satdan qizlardan biri o'qituvchining oldiga yugurdi:
- Va Masha va Seryoja qo'ziqorinlarni topdilar, ularni pishirdilar va endi ularni eyishadi!
O'qituvchi uçurtma kabi balog'atga etmagan oshpazlarga yuguradi, toadstools panjara ustidan uchadi, hamma qutqariladi. Ammo shu bilan birga u qizni ayblaydi:
- Yashirish yaxshi emas!
Qiziq, bu qiz voyaga etganidan so'ng, qanday qilib kundalik dilemmalarni hal qiladi: do'stimga eri kafeda kotibasini o'tkazib yuborganini aytishim kerakmi? Uy-joy idorasiga qo'shni kvartirada yuk ko'taruvchi devorlar buzilayotgani haqida shikoyat qilishim kerakmi? O‘g‘ilning sinfdoshi kirib qoldi yomon kompaniya- bu haqda ota-onasiga aytingmi yoki o'zlari hal qilsinmi? Tanlov osongina haqiqat uchun ishonchli kurashchilarga yoki tajribali tuhmatchilarga beriladi. Qolganlari og'riqli o'ylaydi ...
QANDAY DAVOM ETISH MUMKIN?
O'zingiz uchun jim turolmaydigan vaziyatlarni aniqlang - ular, qoida tariqasida, odamlarning hayoti va sog'lig'iga tegishli. Keyin keyingi doirani torting - vaziyatli. Agar siz buni zarur deb hisoblasangiz - ayting, bo'lmasa - sukut saqlang va hech kim sizni qoralashga haqqi yo'q. Va uchinchi doira, siz o'zingizga aytasiz: "Bu menga tegishli emas!"
DAXSHATLI KUCHLI
Elena, raqqosa: "Men ota-onam bilan deyarli muloqot qilmayman. Ular mening hayotimdan qoniqmaydilar - na ish, na er, na do'stlar. Bu bolalar hikoyasining davomi kabi: "Ko'chaga chiqishga jur'at etma. sharfsiz va 9 da uyda bo'l! "Ahmoq, kulgili, lekin men bu ro'molni hali ham eslayman ..."
Elena "ro'mol" bilan duelda omon qoldi va o'zini saqlab qoldi va, ehtimol, o'zining mustaqilligi va boshqa odamlarning fikridan ozodligini ataylab ta'kidlaydi. Ammo ba'zida ota-onalar hali ham odamning bo'yniga bu "ro'mol" ni mahkam bog'lab qo'yishadi.
Baxtsiz hodisa meni buyuk o'qituvchi bilan bog'ladi. U bolalarga to'g'ri narsalarni aytdi, adolatli va xolis edi. Bitta “lekin”: maktab direktori bilan yuzma-yuz bo‘lishi bilanoq, u mustaqil fikr yuritish qobiliyatini yo‘qotdi va odatdagidek takrorladi: “Ha, roziman, siz mutlaqo haqsiz...” Hamkasblari uning ustidan kulishdi. , bolalar nafratlana boshladilar - u ketishga majbur bo'ldi. Ammo yangi joyda eski tarix takrorlanmasligiga kafolat qayerda?
Ota-onalari "eng itoatkor bola" orzularini qunt bilan amalga oshirganlar, odatda, o'z nuqtai nazarini qanday himoya qilishni bilishmaydi.
Ulardan itoatkor ishchilar o'sadi ... Lekin ijodkorlik, ijodkorlik, yangi g'oyalar va o'zini o'zi anglash haqida nima deyish mumkin? Afsuski, bu muammo bo'lishi mumkin.
QANDAY DAVOM ETISH MUMKIN?
Agar siz o'zingiz turib, o'zingizni tinglashga majbur qila olmasangiz, ochiq qarama-qarshilik sizning kuchingiz emas. Ammo eng kam qarshilik yo'li eng oson emas: kompromisslar odatda yoqmaydi, ular toadies hisoblanadi. Gapirmaslikka harakat qiling, lekin yozing. Barcha sharhlaringizni, fikrlaringizni, takliflaringizni yuboring yozish yoki yuboring elektron pochta. Siz so'zlarni aniqlay olasiz, ularga to'g'ri ko'rinish bera olasiz, uslubni jilolay olasiz. Va hech kim sizning peshonangizni ter va qizarib ketgan yonoqlarni ko'rmaydi.
VRUNGELDAN MASLAHAT
"Yaxtani nima desangiz, u suzadi!" Kapitan Vrungel kuyladi. Darhaqiqat, odamni ochko'z, nayrang va qaysar deb atashingiz mumkin va siz u bilan muloqot qilishni xohlamaysiz. Ammo narsalarga boshqacha qarashga harakat qiling. Yo'q ochko'z er, lekin g'ayratli egasi. Eshakdek qaysar xotin emas, o'z nuqtai nazariga ega hurmatli inson. Qashshoq qaynona emas, faqat hamma sirlarni sizga ishonadigan gapiruvchi. Hatto begonalar ham. Ammo siz insoniy zaifliklardan mahrumsiz va bu sizdan uzoqqa bormaydi, shunday emasmi?
Nega ko'plab psixologlar mijozning psixologik muammolarining sabablarini izlab, uning nigohini bolalikka va boshqa muhim odamlar bilan - ota-onalar bilan munosabatlarga qaratadilar? Va ular bolaning onasi va dadasi bilan munosabatlaridagi muammolarning asosiy tugunini topadilar. Psixologning bunday samimiy qabullaridan so'ng, allaqachon katta psixologik muammolarga duch kelgan bolalar o'z ota-onasidan jimgina nafratlana boshlaydilar.Barcha muammolar bolalikdanmi? Bunday yondashuvning barcha boshlanishini Freydning psevdo-qo'shnichilik nazariyasidan izlang. Nima uchun soxta ilmiy? Va kimdir psixologiyaning ilmiy mohiyatini isbotladi?
"Psixika uysiz va bu erda siz hamma narsani isbotlashingiz mumkin!" (Yaroslav Ukrainskiy)
BOLA RIVOJLANIShNING PSIXANALITIK NAZARIYALARI
1. Zigmund Freyd nazariyasi
Psixoanalizga oid eski kitoblardan birida A.Sxopengauer shunday deydi inson ruhi echib bo'lmaydigan mahkam tugundir va Zigmund Freyd bu tugunni yechishga uringan birinchi olimdir.
Psixoanaliz davolash usuli sifatida paydo bo'ldi, lekin deyarli darhol psixologik faktlarni olish vositasi sifatida qabul qilindi, bu psixologik tizimning asosiga aylandi.
Bemorlarning erkin birlashmalarini tahlil qilish Z. Freydni kasalliklar degan xulosaga keldi kattalar shaxsiyati bolalik tajribasiga tushing. Bolalar tajribasi, Z.Freydning fikricha, jinsiy xususiyatga ega. Bu ota yoki onaga bo'lgan muhabbat va nafrat, aka-uka yoki opa-singilga hasad va boshqalar. Z.Freyd bu tajriba kattalarning keyingi xulq-atvoriga ongsiz ta'sir ko'rsatadi, deb hisoblagan. Psixoanaliz usuli kattalar sub'ektlarida ishlab chiqilgan va bolalarni o'rganish uchun muhim qo'shimchalarni talab qilishiga qaramasdan, Z. Freyd tomonidan olingan ma'lumotlar hal qiluvchi rolni ko'rsatadi. bolalik tajribasi shaxsiyat rivojlanishida. Tadqiqotlar olib borar ekan, Z. Freyd bemorlarning xotiralari, erkin uyushmalari va orzularining ma'nosini tushuna olmasligidan hayratda qoldi. Z. Freydning o'ziga aniq bo'lgan narsa bemorlar qat'iy ravishda rad etishdi. Bemorlar bitta koordinata tizimida o'ylashgan va yashagan, shu bilan birga ularning hayotining boshqa qatlami - ongsizlik darajasi - ularning xatti-harakatining o'ta muhim belgilovchisi, ular tomonidan mavjud emas deb rad etilgan. Ko'pgina psixoanalitik mashg'ulotlardan so'nggina bemorlar o'zlari aytgan va qilayotgan ishlarining ongsiz ma'nosini tushuna boshladilar. Xulq-atvorning ana shu nihoyatda muhim, ongsiz determinantlari Z.Freydning tadqiqot predmetiga aylandi. Z.Freydning ikkita kashfiyoti - ongsizlikni kashf etish va jinsiy tamoyilni ochish - psixoanalizning nazariy kontseptsiyasining asosini tashkil qiladi.
Faoliyatining dastlabki yillarida Z. Freyd vakillik qildi ruhiy hayot uch darajadan iborat: ongsiz, ongsiz va ongli. Xulq-atvorga motivatsion kuch beradigan instinktiv zaryadning manbai, u jinsiy energiya bilan to'yingan ongsiz deb hisobladi. Z. Freyd buni "libido" atamasi bilan belgilagan. Bu soha jamiyat tomonidan o'rnatilgan taqiqlar tufayli ongdan yopiq. Oldindan ongda ruhiy tajribalar va tasvirlar olomon bo'lib, ular hech qanday qiyinchiliksiz ong mavzusiga aylanishi mumkin. Ong ongsizlar sohasidagi jarayonlarni passiv ravishda aks ettirmaydi, balki ular bilan doimiy qarama-qarshilik holatida, jinsiy istaklarni bostirish zarurati tufayli yuzaga kelgan ziddiyatda bo'ladi. Dastlab, bu sxema nevrotiklarning xatti-harakatlarini tahlil qilish natijasida olingan klinik faktlarni tushuntirish uchun qo'llanilgan.
Keyinchalik Z.Freyd “Men va u”, “Zafatdan tashqari” asarlarida boshqa modelni taklif qildi. inson shaxsiyati. Uning ta'kidlashicha, shaxsiyat uchta asosiy komponentdan iborat: "Bu", "Men" va "Super-men". "Bu" eng ibtidoiy tarkibiy qism, instinktlarning tashuvchisi, "mayllarning qaynaydigan qozonidir". Mantiqsiz va ongsiz bo'lib, "Bu" zavq tamoyiliga bo'ysunadi. «Men» misoli voqelik tamoyiliga amal qiladi va tashqi dunyoning xususiyatlarini, uning xususiyatlari va munosabatlarini hisobga oladi. "Superego" tashuvchi sifatida xizmat qiladi axloqiy me'yorlar. Shaxsning bu qismi tanqidchi va tsenzura rolini o'ynaydi. Agar "men" "Bu" foydasiga qaror qilsa yoki harakat qilsa, lekin "Super-men" ga qarshi bo'lsa, u aybdorlik, pushaymonlik ko'rinishidagi jazoni boshdan kechiradi. "U", "Super-men" va voqelik tarafidan "men" ga qo'yiladigan talablar bir-biriga mos kelmaganligi sababli, uning konfliktli vaziyatda bo'lishi muqarrar bo'lib, chidab bo'lmas keskinlikni keltirib chiqaradi, bu esa shaxsiy yordam bilan qutqariladi. maxsus "mudofaa mexanizmlari" - masalan, repressiya, proektsiya, regressiya, sublimatsiya. Repressiya ongdan his-tuyg'ular, fikrlar va harakat istaklarini ixtiyoriy ravishda olib tashlashni anglatadi. Proyeksiya - bu sevgi yoki nafratning affektiv tajribasini boshqa odamga o'tkazish. Regressiya - xatti-harakatlar yoki fikrlashning ibtidoiy darajasiga o'tish. Sublimatsiya - bu taqiqlangan mexanizmlardan biri jinsiy energiya shaxs va u yashayotgan jamiyat uchun maqbul bo'lgan faoliyat shaklida o'tkaziladi.
Shaxs, Z.Freydning fikricha, o'zaro rag'batlantiruvchi va cheklovchi kuchlarning o'zaro ta'siridir. Psixoanaliz ushbu kuchlarning tabiatini va ushbu o'zaro ta'sir sodir bo'lgan tuzilmalarni o'rganadi. Shaxsning dinamikasi instinktlar harakati bilan belgilanadi. Ular to'rt komponentdan iborat: motivatsiya; maqsad, ya'ni erishilgan qoniqish; maqsadga erishish mumkin bo'lgan ob'ekt; impuls kelib chiqadigan manba. Shaxs rivojlanishining psixoanalitik ta'limotining asosiy qoidalaridan biri jinsiy aloqa insonning asosiy motividir. Shuni ta'kidlash kerakki, Z. Freyd jinsiy aloqani juda keng talqin qilgan. Uning fikricha, bu faqat tana zavqini keltiradi. Uchun kichik bola- bular erkalash, teginish, tanani silash, quchoqlash, o'pish, so'rishdan zavqlanish, ichaklarni bo'shatish, iliq vanna va boshqalar, ularsiz hayotning iloji yo'q va har bir chaqaloq doimo u yoki bu tarzda oladi. Ona. Bolalikda jinsiy tuyg'ular juda umumiy va tarqoq. Infantil jinsiy aloqa kattalar jinsiy aloqasidan oldin bo'ladi, lekin hech qachon kattalar jinsiy tajribasini to'liq aniqlamaydi.
Jinsiy istaklar, Z.Freydning fikricha, ikki tomonlama. Hayot va o'lim instinktlari mavjud, shuning uchun konstruktiv va buzg'unchi tendentsiyalar shaxsga xosdir.
Z.Freyd psixikaning jinsiy nazariyasiga muvofiq, inson psixik rivojlanishining barcha bosqichlarini turli erogen zonalar orqali libidinal yoki jinsiy energiyaning o'zgarishi va harakatlanishi bosqichlariga qisqartiradi.
Erogen zonalar - tananing stimulga sezgir bo'lgan joylari; rag'batlantirilganda, ular libidinal tuyg'ularning qoniqishiga sabab bo'ladi. Har bir bosqichning o'ziga xos libidinal zonasi bor, uning hayajonlanishi libidinal zavqni yaratadi. Bu zonalarni siljitish psixik rivojlanish bosqichlarining ketma-ketligini hosil qiladi. Shunday qilib, psixoanalitik bosqichlar bolaning hayoti davomida aqliy genezis bosqichlari hisoblanadi. Ular "Bu", "Men", "Super-men" ning rivojlanishini va ular o'rtasidagi o'zaro ta'sirlarni aks ettiradi.
Og'zaki bosqich (0-1 yosh). Og'zaki bosqich zavqlanishning asosiy manbai va shuning uchun potentsial umidsizlik ovqatlanish bilan bog'liq faoliyat zonasida to'planganligi bilan tavsiflanadi. Og'zaki bosqich ikki bosqichdan iborat - erta va kech, hayotning birinchi va ikkinchi olti oyini egallaydi. U ikkita ketma-ket libidinal harakatlar (so'rish va tishlash) bilan tavsiflanadi. Ushbu bosqichda etakchi erogen hudud og'iz bo'shlig'i, ovqatlanish, so'rish va ob'ektlarni birlamchi tekshirish vositasidir. Emish, Z.Freydning fikricha, bolaning jinsiy namoyon bo'lishining bir turi. Agar chaqaloq o'z his-tuyg'ularini ifoda eta olsa, unda bu shubhasiz "emizish" deb tan olingan bo'lar edi. onaning ko'kragi eng ko'pdir muhim narsa hayotda".
Dastlab, so‘rish ovqatdan lazzatlanish bilan bog‘liq bo‘lsa, ma’lum vaqt o‘tgach, so‘rish libidinal harakatga aylanadi, buning asosida “Bu” instinktlari mustahkamlanadi: bola ba’zan ovqat yo‘qligida va hatto o‘zinikini ham so‘radi. katta barmoq. Z.Freyd talqinidagi zavqning bu turi bilan mos keladi jinsiy zavq va uni qondirish ob'ektlarini rag'batlantirishda topadi o'z tanasi. Shuning uchun u bu bosqichni avtoerotik deb ataydi. Hayotning dastlabki olti oyida, Z.Freydning fikricha, bola hali o'z his-tuyg'ularini ular sabab bo'lgan ob'ektdan ajratmaydi. Faraz qilish mumkinki, bola dunyosi ob'ektlarsiz dunyodir. Bola birlamchi narsisizm holatida yashaydi, bunda u dunyodagi boshqa ob'ektlar mavjudligidan bexabar. Global asosiy narsisistik holat chaqaloq o'zini issiq his qilganda va tashqi dunyoga qiziqmasa, uyqudir. Ikkinchi bosqichda go'daklik bola boshqa ob'ekt (ona) haqida o'zidan mustaqil mavjudot sifatida tasavvur qila boshlaydi. Bolaning onasi ketganida yoki uning o'rniga begona odam paydo bo'lganda, bolaning tashvishlanayotganini sezishingiz mumkin.
Insonning intrauterin mavjudligi, Z. Freydga ko'ra, ko'pchilik hayvonlardan farqli o'laroq, nisbatan qisqaradi; u dunyoga ularga qaraganda kamroq tayyor bo'lib keladi. Shunday qilib, haqiqiy tashqi dunyoning ta'siri kuchayadi, "men" va "u" ning farqlanishi rivojlanadi, tashqi dunyodan xavf-xatar kuchayadi va ob'ektning qiymati haddan tashqari oshadi, bu faqat bu xavflardan himoya qila oladi va Bu yo'qolganlarning o'rnini qoplash edi intrauterin hayot. Va bu ob'ekt - ona. Ona bilan biologik bog'liqlik sevishga bo'lgan ehtiyojni keltirib chiqaradi, bu esa odamni boshqa hech qachon tark etmaydi. Albatta, ona birinchi iltimosiga ko'ra chaqaloqning barcha istaklarini qondira olmaydi; ayni paytda eng yaxshi g'amxo'rlik cheklovlar muqarrar. Ular ob'ektni farqlash, tanlash manbaidir. Shunday qilib, hayotning boshida, Z.Freydning qarashlariga ko'ra, ichki va tashqi o'rtasidagi farq, ob'ektiv voqelikni idrok etish asosida emas, balki harakatlar bilan bog'liq zavq va norozilikni boshdan kechirish asosida erishiladi. boshqa odamning.
Og'zaki bosqichning ikkinchi yarmida, tishlarning paydo bo'lishi bilan, so'rish uchun tishlash qo'shiladi, bu harakatga tajovuzkor xususiyatni beradi, bolaning libidinal ehtiyojini qondiradi. Ona bolaning ko'kragini tishlashiga ruxsat bermaydi. Shunday qilib, zavqlanish istagi haqiqatga zid kela boshlaydi. Z. Freydning fikricha, yangi tug'ilgan chaqaloqning "men"i yo'q. Bu ruhiy holat asta-sekin uning "Bu" dan farq qiladi. "Men" misoli tashqi dunyoning bevosita ta'siri ostida o'zgartirilgan "U" ning bir qismidir. "Men" instansiyasining ishlashi "qoniqish - qoniqish yo'qligi" tamoyili bilan bog'liq. Yuqorida aytib o'tilganidek, bolaning tashqi dunyo ob'ektlari haqidagi birinchi bilimi ona orqali sodir bo'ladi. Uning yo'qligida bola norozilik holatini boshdan kechiradi va shu tufayli onani ajrata boshlaydi, ajratib turadi, chunki u uchun onaning yo'qligi, birinchi navbatda, zavqlanishning yo'qligi. Ushbu bosqichda hali ham "Super-men" ning misoli yo'q va bolaning "men"i "Bu" bilan doimiy ziddiyatda. Rivojlanishning ushbu bosqichida bolaning xohish-istaklarini, ehtiyojlarini qondirishning yo'qligi, go'yo ma'lum miqdorda "muzlatadi". ruhiy energiya, libidoning fiksatsiyasi mavjud bo'lib, bu keyingi normal rivojlanishga to'sqinlik qiladi. Og'zaki ehtiyojlarini etarli darajada qondira olmagan bola, ularni qondirish uchun almashtirishni izlashni davom ettirishga majbur bo'ladi va shuning uchun genetik rivojlanishning keyingi bosqichiga o'ta olmaydi.
Z.Freydning bu g‘oyalari tadqiqotga turtki bo‘lib xizmat qildi tanqidiy davrlar, ular davomida qo'shiladi qulay sharoitlar yoshga xos genetik muammoni hal qilish. Agar u hal etilmasa, bolaga keyingi yosh davrining muammolarini hal qilish ancha qiyin bo'ladi.
Shaxsda libidoni mustahkamlashning og'zaki bosqichida, Z.Freydning fikriga ko'ra, ba'zi shaxsiy xususiyatlar shakllanadi: to'ymaslik, ochko'zlik, talabchanlik, taklif qilingan hamma narsadan norozilik. Og'zaki bosqichda, uning g'oyalariga ko'ra, odamlar optimist va pessimistlarga bo'lingan.
Anal bosqich (1-3 yosh), og'zaki bosqich kabi, ikki bosqichdan iborat. Ushbu bosqichda libido anus atrofida to'plangan bo'lib, u tozalikka o'rganib qolgan bolaning diqqat markaziga aylanadi. Endi bolalarning jinsiy hayoti o'zining qoniqish ob'ektini defekatsiya, chiqarib yuborish funktsiyalarini o'zlashtirishda topadi. Bu erda bola ko'plab taqiqlarga duch keladi, shuning uchun tashqi dunyo unga engib o'tishi kerak bo'lgan to'siq sifatida ko'rinadi va rivojlanish bu erda ziddiyatli xususiyatga ega bo'ladi.
Ushbu bosqichda bolaning xatti-harakati bilan bog'liq holda, biz "men" instantsiyasi to'liq shakllangan va endi u "bu" impulslarini boshqarishga qodir, deb aytishimiz mumkin. Bolaning "men"i nizolarni hal qilishni o'rganadi, zavqlanish istagi va haqiqat o'rtasida murosa topadi. Ijtimoiy majburlash, ota-onalarni jazolash, ularning sevgisini yo'qotish qo'rquvi bolani aqliy tasavvur qiladi, muayyan taqiqlarni o'z ichiga oladi. Shunday qilib, bolaning "Super-men"i uning "men" ning bir qismi sifatida shakllana boshlaydi, bu erda hokimiyat, ota-onalar va bolaning hayotida tarbiyachi sifatida juda muhim rol o'ynaydigan kattalarning ta'siri asosan bo'ladi. qo'ydi. Psixoanalitiklarning fikriga ko'ra, anal bosqichda shakllanadigan xarakter xususiyatlari - aniqlik, ozodalik, aniqlik; qaysarlik, maxfiylik, tajovuzkorlik; jamg'arish, tejamkorlik, yig'ishga moyillik. Bu fazilatlarning barchasi natijadir boshqacha munosabat bolani nutqdan oldingi rivojlanish darajasida tozalikka o'rgatish jarayonida uning diqqat markazida bo'lgan tabiiy, tana jarayonlariga.
Fallik bosqich (3-5 yosh) bolalik jinsiy hayotining eng yuqori bosqichini tavsiflaydi. Jinsiy organlar etakchi erogen zonaga aylanadi. Shu paytgacha bolalarning jinsiy aloqasi avtoerotik bo'lib kelgan bo'lsa, endi u ob'ektiv bo'lib qoladi, ya'ni bolalar kattalarga nisbatan jinsiy aloqani boshdan kechira boshlaydilar. Bolaning e'tiborini tortadigan birinchi odamlar ota-onalardir. Z.Freyd qarama-qarshi jinsdagi ota-onalarga libidinal bog'lanishni o'g'il bolalar uchun Edip kompleksi va qizlar uchun Elektr kompleksi deb atagan va ularni bolaning qarama-qarshi jinsdagi ota-onaga bo'lgan motivatsion-affektiv munosabati deb ta'riflagan. Otasini o‘ldirib, onasiga uylangan qirol Edip haqidagi yunon afsonasida Freyd jinsiy kompleksning kaliti yashirin, deb hisoblaydi: o‘g‘il onasini o‘ziga tortadi, otasini raqib sifatida qabul qiladi, ham nafrat, ham qo‘rquv uyg‘otadi.
Rezolyutsiya yoki Edip kompleksidan ozod bo'lish bu bosqichning oxirida kastratsiya qo'rquvi ta'sirida sodir bo'ladi, Z.Freydning fikricha, bolani voz kechishga majbur qiladi. jinsiy jalb qilish ona va ota bilan tanishish. Ushbu kompleksning siljishi orqali "Super-I" misoli butunlay farqlanadi. Shuning uchun Edip kompleksini yengish muhim rol o'ynaydi aqliy rivojlanish bola. Shunday qilib, fallik bosqichning oxiriga kelib, barcha uch aqliy instansiya allaqachon shakllangan va bir-biri bilan doimiy ziddiyatda bo'ladi. Asosiy rolni "I" misoli o'ynaydi. U o'tmish xotirasini saqlaydi, realistik fikrlash asosida harakat qiladi. Biroq, bu misol endi ikki jabhada kurashishi kerak: "Bu" ning halokatli tamoyillariga qarshi va ayni paytda "Super-I" ning jiddiyligiga qarshi. Bunday sharoitda tashvish holati bolaga signal sifatida paydo bo'ladi, ichki yoki tashqi xavf haqida ogohlantiradi. Bu kurashda repressiya va sublimatsiya “men”ning himoya mexanizmlariga aylanadi. Z.Freydning fikricha, eng ko'p muhim davrlar bolaning hayotida besh yoshga to'lgunga qadar tugallangan; Aynan shu davrda shaxsning asosiy tuzilmalari shakllanadi. Z.Freydning fikricha, fallik bosqich shaxsning o‘zini-o‘zi kuzatish, ehtiyotkorlik, ratsional fikrlash, yanada bo‘rttirib ko‘rsatish kabi xususiyatlarining paydo bo‘lishiga mos keladi. erkak xatti-harakati tajovuzkorlikning kuchayishi bilan.
Yashirin bosqich (5-12 yosh) jinsiy qiziqishning pasayishi bilan tavsiflanadi. "Men"ning ruhiy instantsiyasi "Bu" ning ehtiyojlarini to'liq nazorat qiladi; jinsiy maqsaddan ajralgan holda, libido energiyasi fan va madaniyatda mustahkamlangan umuminsoniy tajribani rivojlantirishga, shuningdek, o'rnatishga o'tadi. do'stona munosabatlar oila muhitidan tashqarida tengdoshlar va kattalar bilan.
Jinsiy bosqich (12-18 yosh) - bolalarning jinsiy intilishlarining kuchayishi bilan tavsiflanadi, hozir hammasi avvalgi erogen zonalar birlashadi va o'smir, Freyd nuqtai nazaridan, bitta maqsadga - normal jinsiy aloqaga intiladi. Biroq, normal jinsiy aloqani amalga oshirish qiyin bo'lishi mumkin, keyin esa genital bosqichda rivojlanishning oldingi bosqichlarining u yoki bu boshqasiga barcha xususiyatlari bilan fiksatsiya yoki regressiya hodisalarini kuzatish mumkin. Ushbu bosqichda "men" misoli yana o'zini his qiladigan "bu" ning tajovuzkor impulslariga qarshi kurashishi kerak. Shunday qilib, masalan, ushbu bosqichda Oedipus majmuasi yana paydo bo'lishi mumkin, bu yosh yigitni bir jinsli aloqa uchun afzal qilingan gomoseksualizmga undaydi. Idning tajovuzkor impulslariga qarshi kurashish uchun ego misoli ikkita yangi himoya mexanizmidan foydalanadi. Bu asketizm va intellektualizatsiya. Asketizm ichki taqiqlar yordamida bu hodisani inhibe qiladi va intellektualizatsiya uni tasavvurdagi oddiy tasvirga tushiradi va shu yo'l bilan o'smirga bu obsesif istaklardan xalos bo'lishga imkon beradi.
Bola katta bo'lganida, uning xarakteri uning "Id", "men" va "Super-men" ning rivojlanish jarayoni va ularning o'zaro ta'siri bilan belgilanadi. normal rivojlanish, Z. Freydning fikricha, sublimatsiya mexanizmi orqali sodir bo'ladi va repressiya, regressiya yoki fiksatsiya mexanizmlari orqali sodir bo'lgan rivojlanish patologik belgilarni keltirib chiqaradi.
Ushbu bosqichda shakllanadigan xarakterning ikkita eng yorqin turi tasvirlangan: ruhiy gomoseksuallik va narsisizm. Psixoanalizda ruhiy gomoseksualizm har doim ham qo'pol deb hisoblanmaydi jinsiy buzuqlik. Bu boshqa jinsga bo'lgan muhabbat o'rtoqlik mehr-muhabbati, do'stlik, ijtimoiy faoliyat bir jinsdagi odamlar jamiyatida. Bunday odamlar jamiyatning oilaga bo'lgan afzalligi asosida o'z hayoti va harakatlarini shakllantiradi va bir jinsli kompaniyalarda yaqin ijtimoiy aloqalarni yaratadi. Jinsiy xarakterning ikkinchi turi narsisizmdir. Bu shaxsning libidosi, go'yoki, ob'ektdan olib tashlanishi va o'ziga qaratilganligi bilan tavsiflanadi. Narsisistik odam o'zini jinsiy istaklarining ob'ekti sifatida ko'radi; uning uchun tashqi lazzatlanish ob'ektlari fonga o'tadi va o'z-o'zidan qoniqish va o'zini qondirish asosiy o'rinni egallaydi. Bunday belgilar diqqatini asosan o'zlariga, harakatlariga, tajribalariga qaratadi.
Buning siri nimada katta ta'sir Z. Freyd umuman olganda zamonaviy psixologiya hozirgi kungacha? Birinchidan, bu rivojlanishning dinamik kontseptsiyasi, ikkinchidan, bu nazariya inson rivojlanishi uchun uni o'rab turgan ob'ektlar emas, balki boshqa shaxs birinchi darajali ahamiyatga ega ekanligini ko'rsatdi. Zamonaviy amerikalik psixologlar J.Uotson va G.Lidgrenlarning fikricha, Z.Freyd o‘z yoshidan oldinda bo‘lgan va xuddi Ch.Darvin kabi tor, qat’iy chegaralarni yo‘q qilgan. umumiy ma'noda uning vaqti va tozalandi yangi hudud inson xatti-harakatlarini o'rganish.
“Z.Freyd ta’limotining g‘ayrioddiy rivojlanishi – bu muvaffaqiyatni g‘ayrioddiy deb atasak, adashmaymiz”, deb yozgan edi Z.Freydning zamondoshi Osvald Bümke, “faqat shu sababli mumkin bo‘ldi. rasmiy fan haqiqatdan juda uzoq edi; u haqiqat haqida juda kam narsa biladiganga o'xshardi hissiy tajribalar u haqida biror narsa bilishni xohlaydi " ruhiy hayot"Non o'rniga tosh xizmat qildi." "Eski" mozaik "eksperimental psixologiya faqat o'rganilgan individual elementlar ruhiy hayot va haqiqiy inson shaxsiyatida ularning funktsional birligi bilan kam shug'ullanadi; u o‘zining xatti-harakatlarini, xulq-atvorini, murakkab kechinmalarini va dinamikasini deyarli o‘rganmagan”, deb yozadi A. R. Luriya.
L.S.Vygotskiy psixoanaliz tarixini quyidagicha baholaydi: "Psixoanaliz g'oyalari nevroz sohasidagi shaxsiy kashfiyotlardan tug'ilgan; bir qator ruhiy hodisalarning ongsiz ravishda aniqlanishi haqiqati va yashirin shahvoniylik haqiqati aniq aniqlangan. Asta-sekin, terapevtik ta'sirning muvaffaqiyati bilan tasdiqlangan bu shaxsiy kashfiyot .. ... bir qator qo'shni sohalarga - kundalik hayot psixopatologiyasiga, bolalar psixologiyasiga o'tkazildi ... psixologiya ... san'at psixologiyasi, etnik psixologiya ... Jinsiylik metafizik tamoyilga aylandi ... Kommunizm va totem, cherkov va Dostoevskiy asari ... - bularning barchasi yashirin va yashirin jinsiy aloqa, jinsiy aloqa va boshqa hech narsa emas. "
L.S.Vigotskiy psixoanalizda nima foydali va qimmatli, unda nima ortiqcha va nima zararli ekanligini ko'rsatdi. Shunday qilib, u shunday deb yozgan edi: "Freyd tomonidan topilgan yechim... Men hamma uchun ilm-fandagi buyuk yo'l yoki yo'l emas, balki bosh aylanishidan xalos bo'lganlar uchun tubsizlik ustidan alp yo'lini e'lon qilgan bo'lardim". Rossiyada bunday odamlar bor edi: I.D.Ermakov, S.N.Shpilrein, V.G.Shmidt va boshqalar.
Kelajakka qaytib
Men psixolog bo'lishni o'qiganimda, shaxsiy terapiyadan o'tish majburiy element edi - bu mijozlarning hamamböceği bilan tanishishdan oldin mening shaxsiy tarakamlarimni o'rganish. Shaxsiy terapiyada esa bolaligingiz bilan ishlash kerak edi. Men u bilan ishladim, ba'zi nomuvofiqliklar topdim, nimaga e'tibor berish kerakligini tushundim, qaerdadir yig'ladim, lekin keyin boshqa mavzularga o'tdim. Va asosan bolalik bilan ishlash usullari va tamoyillari men uchun nazariya bo'lib qoldi. Ehtimol, o'shanda men o'z ustimda jiddiyroq ishlashga tayyor emas edim. Endi men bolaligingiz orqali hayotingizdagi hamma narsani o'zgartirishingiz mumkinligini tushunaman. O'zingizni yana ichkaridan yarating - yaxshi o'z-o'zini hurmat qilish, o'z-o'zini qabul qilish hissi bilan, istaklaringiz va moyilliklaringizni tushunish bilan. O'zingiz xohlagan boshqa bolalikni qanday berish kerak.
Nega men birdan bu haqda o'ylay boshladim? Menda kichik o'g'lim, va men ta'lim normalarini aniqlashim kerak, nima mumkin, nima mumkin emas, uning reaktsiyalari qanday va qanday e'tibor berish kerak. Men buni qila boshladim, bolalar psixologiyasi va psixoterapiyasiga oid bir qancha kitoblarni o'qib chiqdim va xuddi tasodifan bolaligimga "ketib ketdim". Va men tashqariga chiqa olmasam ham, u erda juda ko'p muhim narsalar yashiringan. Ilgari men ko'p marta o'qiganman va o'zim ham mashg'ulotlarda "kattalarning barcha muammolari bolalikdan kelib chiqadi", deb aytganman, lekin men o'tmishga qaytib, xuddi kino stsenariysidagi kabi barcha munosabatlarni ko'rishimni tasavvur qila olmadim.
Men bolaligimda o'tkazib yuborgan hamma narsa (his-tuyg'ular, qo'llab-quvvatlash, ma'qullash, masalan) butun hayotim davomida meni poezd kabi kuzatib borishini aniq ko'raman. Qanchalik tez-tez men bilan sodir bo'layotgan narsalar uchun javobgarlikdan xalos bo'lishga intilaman, men qayta-qayta qidiraman " mehribon ona"in turli odamlar. Qanday qilib bu yuklarning barchasi ba'zan biron bir sababga ko'ra chiqib ketishga tayyor - yomon tush, tozalanmagan idishlar va boshqa uy-ro'zg'or buyumlari. Ba'zilar qanday bog'langan? qiyin vaziyatlar bolaligim bilan chambarchas va to'g'ridan-to'g'ri bog'langan. Va nihoyat, bularning barchasi men amalga oshiradigan ota-onalik uslubiga qanday ta'sir qiladi. Va ko'pincha men eng yaxshi niyat bilan harakat qilaman, lekin aslida bu onamning harakatlarining nusxasi, faqat boshqa tomondan. Va buni o'zgartirish uchun iroda va tushunish etarli emas.
Yaqinda Arina Xolina "Snob" da bozorda rivojlanayotgan vaziyatni juda aniq tasvirlab berdi. psixologik treninglar. Siz butun hayotingizni biridan ikkinchisiga o'tkazishingiz mumkin. O'z-o'zini hurmat qilishni oshirdi - ishda samaradorlik pasaydi. Muvaffaqiyatga ko'tarilgan motivatsiya - biz zudlik bilan oiladagi teshiklarni tuzatishimiz kerak. Va yana. Va nega bunday? Biz o'zimiz bo'lib qolish uchun keraksiz narsalarni olib tashlab, "ona tug'gan narsada" qolish o'rniga, cheksiz yamoqlarni qo'yamiz. Albatta, "o'z-o'zidan" xavfli, siz ko'p narsalarni yashirishni yoki qayta qilishni xohlaysiz va shunchaki lattalarni qo'yish va ularni cheksiz yamoq qilish osonroq.
Va agar biz ko'nikmalarni rivojlantirishdan yoki qo'shimcha narsaga ega bo'lishdan boshlamasak, masalan, yangi o'z-o'zini hurmat qilishdan boshlamasak, balki ichimizdan, eng tubiga, o'zimizning tubimizga kirib, u erda ishlashni boshlasak nima bo'ladi? Bu qiyin, lekin juda samarali usul. Shaxsning o'zagi bolalik davrida shakllanadi, shuning uchun biz bolaligingiz bilan ishlash haqida gapiramiz.
1) Men kitob o'qishni tavsiya qilaman bola ta'limi Irina Mlodik - "Metamorfozlar ota-ona sevgisi"va" Zamonaviy bolalar va ularning eskirgan ota-onalari. "Kitoblar bolalar haqida bo'lib ko'rinadi, lekin o'qish jarayonida siz o'z xohishingiz bilan bolaligingizni eslaysiz va tahlil qilasiz. Hissiyotlarni uyg'otadigan o'sha lahzalar keyingi rivojlanish uchun o'sish nuqtalari. Faqat diqqat bilan o'qish kerak. o'qish jarayonida o'zingizni kuzatib boring
2) Psixologiyada shunday yo'nalish mavjud - tranzaktsion tahlil. Unda ko'p narsa bor turli texnikalar. Siz, masalan, Erik Bernni o'qishingiz mumkin.
3) Psixolog bilan ishlash. Agar ota-onalardan olingan ba'zi barqaror dasturlar mavjud bo'lsa, agar siz farzandlaringizni boshqacha tarbiyalashni istasangiz, bunday narsalarni mustaqil ravishda chuqur ishlash deyarli mumkin emas, psixikaning juda kuchli qarshiligi mavjud.
4) Bu bilan tanishish juda foydali himoya mexanizmlari psixika. Bolalik mavzusida ular eng ko'p ishlaydi. Aynan ular tufayli odam bolaligida kaltaklangan bo'lsa ham, bolaligini baxtli deb biladi. Hamma xohlaydi yaxshi bolalik va yaxshi onam dadam bilan va bularning barchasi hech bo'lmaganda xotirada bo'lish istagi haqiqatni xiralashtiradi. Psixik himoya vositalari shunday ishlaydi. Ularni engish oson emas, ayniqsa o'zingiz.
5) Kundalik. Lekin bu kundalik emas Yoshlik qayerda sirlar va g'iybatlar yozamiz. Sizning his-tuyg'ularingiz va his-tuyg'ularingizning kundaligi. Unda siz barcha hayajonli daqiqalarni, fikrlarni va tajribalarni yozishingiz kerak. O'zingizga savollar bering, ularga javob bering. Trendni tushunish uchun qayta-qayta o'qing oxirgi kunlar yoki haftalar. Yozganlaringizni harakatlaringiz va qarorlaringiz bilan bog'lang.
Shunga qaramay, yana bir bor aytamanki, bolaligingiz mavzusini hudud bo'ylab harakatlanish uchun belgilarga ega bo'lgan gid bilan o'rganish juda ma'qul. Qolgan hamma narsa - kitoblar, kundaliklar, o'z-o'zini tarbiyalash - ortiqcha bo'lmaydi, aksincha, bu ish samaradorligini yanada oshiradi.
