ما هي الملابس التي كانت تلبس في الأيام الخوالي في روسيا. روسيا القديمة: الملابس والقبعات

في روسيا قالوا: "الرجل والفلاح لا يزالان يرتديان نفس القبعة. والفتاة لها شعر بسيط ، والزوجة مغطاة "(من قاموس V.I. Dal). منذ العصور القديمة ، تم تقسيم قبعات النساء إلى فتيات ومتزوجات.

الضمادات والشرائط

قبل الزواج ، لم يكن غطاء الرأس يغطي تاج صاحبه ، تاركًا شعرها مفتوحًا. منذ الطفولة ، كانت الفتيات يرتدين شرائط بسيطة مصنوعة من القماش على رؤوسهن.

كبرت ، تلقت الفتاة ضمادة (ضمادة)، تسمى في بعض المناطق ذابلة ، والتي تشبك الجبهة وتثبت في مؤخرة الرأس بعقدة. صنعت هذه الضمادة من شريط الحرير ولحاء البتولا وفي العائلات الغنية من الديباج البيزنطي. كانت مزينة بالتطريز والخرز والخرز الزجاجي والذهب والأحجار الكريمة.

في التعداد السكاني لممتلكات ابنة القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش - آنا ، تم ذكر "ضمادة مليئة باللآلئ". في بعض الأحيان ، كان للجزء الأمامي من الضمادة زخرفة خاصة على شكل عقدة أو شكل مزخرف ، وكان يُطلق عليه اسم الجبهة (قوس).

كورولا

نوع آخر من غطاء رأس الفتاة كان تاج (كورولا)، التي نشأت من إكليل مكون من أزهار مرج ، ووفقًا لمعتقدات الأجداد ، كانت تعويذة ضد أرواح شريرة. صُنع التاج من شريط معدني رفيع (حوالي 1 مم) ، لا يزيد عرضه عن 2.5 سم ، وتم استخدام الفضة والبرونز في صنعه. في شكله ، كان التاج يشبه الضمادة ، وكان الاختلاف الوحيد هو أن السيد صنع خطافات في النهايات لدانتيل أو شريط كان مربوطًا في مؤخرة الرأس. غالبًا ما كان التاج مغطى بنوع من الأنماط مع وجود أسنان في الأعلى. تاج الفتاة ، المرصع باللآلئ على خديها ، كانت ترتديه فتاة لقضاء عطلة كبيرة أو حفل زفاف ، ثم كان يطلق عليه بالفعل cassock. كان غطاء الرأس هذا يزين رأس الإمبراطورة إيفدوكيا لوبوخينا ، زوجة بيتر الأول ، في حفل الزفاف - "تاج بالحجارة واللآلئ".

قبعة شتوية

في الشتاء ، غطت الفتيات رؤوسهن بقبعة تسمى عمودي. سقطت جديلة من تحته على ظهره ، ونسج فيها شريط أحمر.

A.P. Ryabushkin. Boyarishna القرن السابع عشر على رأس الفتاة عمودي

الزواج وأغطية الرأس

بعد الزواج ، تغير لباس المرأة بشكل كبير ، لأن جمالها أصبح الآن ملكًا لزوجها فقط. ترك الأجانب الذين زاروا الروس وصفًا لعادات الزفاف هذه: خلال العطلة ، ألقى العريس وشاحًا على رأسه المختار وأصبح زوجها.

م. شيبانوف. الاحتفال بعقد الزفاف. شظية

وشاح أو وشاح

وشاح الرأس من أقدم أغطية الرأس النسائية - أوبروس. في مناطق مختلفة من روسيا ، حصل على أسماء مختلفة: منشفة ، ذبابة ، تغطية بالحبل ، تحت العرض ، حجاب ، إلخ. تتكون القطعة من قطعة قماش رفيعة مستطيلة يصل طولها إلى 2 متر وعرضها 40-50 سم ، كان أحد طرفيها مزينًا بتطريز من الحرير والذهب والفضة ومعلق فوق الكتف ، بينما تم ربط الأخرى حول الرأس و مقطعة تحت الذقن. في القرنين الحادي عشر والحادي عشر. تم وضع مجموعة مجوهرات مكونة من حلقات متدلية وزخارف متنوعة على قمة الدببة.

طرق ربط الأوشحة

اكتسبت Ubrus في وقت لاحق شكل مثلثي، ثم يتم تقطيع كلا الطرفين تحت الذقن أو ربطهما على الرأس بعقدة جميلة ، الأمر الذي يتطلب مهارة خاصة. نزلت أطراف الوشاح إلى الكتفين والظهر وكانت أيضًا مطرزة بشكل غني. موضة ارتداء الحجاب ، وربط العقدة تحت الذقن ، جاءت إلى روسيا فقط في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. من ألمانيا ، قبل ذلك ، لف الوشاح حول العنق ، ووضعت العقدة عالية على قمة الرأس ، وكأن الأسنان تؤلم. هذه الطريقة كانت تسمى "الرأس". التعبير حجاب المرأةكما كتب في القرن الثامن عشر. واحدة معاصرة ، خدمت الغرض من "إضفاء المزيد من اللون والجمال" على وجوه النساء.

K.E. ماكوفسكي. في الممر. 1890

كيف تخفي الشعر؟

ترتدي امرأة غطاء رأسها في أيام الأسبوع البوليطسأو محارب(volosnik) ، وهو عبارة عن غطاء شبكي صغير مصنوع من قماش رقيق ، ويتكون من قاع وشريط برباط حول الرأس ، حيث تم ربط الغطاء بإحكام من الخلف. كان povoinik مزينًا باللؤلؤ والأحجار ومخيطًا على منطقة الجبهة ، وتم حماية هذا الشريط وتمريره من الأم إلى الابنة ، وتم تغييره لغطاء رأس جديد.

كانت المهمة الرئيسية للمحارب هي إخفاء شعر المرأة عن الآخرين ، لكن الكثير منهم كانوا متحمسين ، وشدوه معًا حتى لا يستطيعوا أن يرمشوا. على رأس povoinik ، ترتدي المرأة وشاحًا أو قبعة. منذ القرن الثامن عشر يبدأ المحاربون في التغيير ويأخذون شكل قبعة ، والتي كانت تلبس أحيانًا فوق الدببة ، وهذا يعتمد بشكل أساسي على ثراء وجمال هذا الشيء أو ذاك. تم التعامل مع أغطية الرأس والأوشحة والملابس بالخوف.

آي بي أرغونوف. صورة لفلاحة مجهولة في كوكوشنيك

قبعات النساء المتزوجات

بعد الزواج ، إلى جانب ubrus والمحارب ، تلقت امرأة kiku (kichka).

أطلق عليها المؤرخ آي إي زابلين لقب "تاج الزواج" لأنه. كان غطاء الرأس هذا امتيازًا للزوجات فقط. في اللغة الروسية القديمة ، من معاني كلمة كيكا "ما يغطي الشعر". يمكن التعرف على كيكو على الفور من خلال نصل الكتف أو الأبواق التي تعلو فوق الجبهة. ارتبطت القرون بالمعتقدات في القوة الوقائية ، وكانوا هم الذين شبهوا المرأة بالبقرة - حيوان مقدس لدى أسلافنا. حماية امرأة شابة ، طفلها هو الفكرة الرئيسية للكيكي ذي القرون ، وكان معنى آخر هو الخصوبة والإنجاب.

غطاء رأس الفتاة - ضمادة. مقاطعة نيجني نوفغورود. القرن ال 19

كان يلبس كيكو فوق محارب ، وكان يتألف من طوق مفتوح من الخلف ومغلف بالقماش في الأعلى. كان الطوق على شكل هلال أو حدوة حصان. يمكن أن يصل ارتفاع أبواق كيكي إلى 30 سم ، وهي مصنوعة من الخشب أو القماش الملتوي بإحكام. كان الجزء الخلفي المصنوع من القماش أو الفراء باهظ الثمن يسمى صفعة ، وقد قاموا بتزيينه بأناقة خاصة ، لأنه هو الذي حل محل الجديلة التي فقدتها المرأة. تم وضعه هنا تطريز غنيأو قلادة زخرفية عريضة بسلاسل طويلة من اللوحات. في الجزء العلوي من kiku ، تم إرفاق غطاء غطاء يسمى العقعق ، وبعد ذلك سيعطي الاسم لغطاء الرأس المركب هذا. في مثل هذا الثوب ، كان على المرأة أن تمشي ورأسها مرفوع بخطوة جميلة وناعمة ، مما أدى إلى ظهور تعبير "التفاخر" ، أي فوق الآخرين.

فستان سلافي. النموذج الأولي لكيكي مع الزخارف

كان نوعًا من الكيكي لأفراد العائلة المالكة والأمير الكورونا. كان يتميز بشكله - تاج ، مزين بزخارف غنية ، تحته كان يرتدي ubrus. تمت إضافة الأعشاب البط إلى غطاء الرأس ، وهو عبارة عن دانتيل من اللؤلؤ على الجبهة ، و kolts ، ووضعوا بداخله قطعًا من الأقمشة المنقوعة في "العبير" ، أي معنويات.

كوكوشنيك

غطاء رأس آخر لجداتنا كان كوكوشنيك(من kokosh السلافية القديمة - دجاج ، دجاجة ، ديك). كانت السمة المميزة لـ kokoshnik هي القمة - الجزء الأمامي. تم صنع قمة على قاعدة صلبة ورفعت عالياً فوق الجبهة ، وخلف كوكوشنيك تم تثبيتها بشرائط. كانت ملفوفة بقطعة قماش. في وقت لاحق ، سيتم ارتداء kokoshniks و الفتيات غير المتزوجات، سيظل الجزء العلوي منها مفتوحًا. طويلة ومستوية ، مغطاة بقطعة قماش أو ، بالنسبة للأثرياء ، بالجلد ، تم تزيين kokoshniks بخيوط معدنية ولآلئ وخرز وخرز زجاجي. تم إرفاق غطاء مصنوع من قماش منقوش باهظ الثمن على كوكوشنيك ، وكان يرتدي فوقه حجاب أو وشاح مطوي في مثلث. بين عامة الناس ، ظهر kokoshnik حوالي القرنين السادس عشر والسابع عشر ، ليحل محل kiku. حارب رجال الدين ضد "القرون" ، ومنعوا الذهاب إلى الكنيسة فيها ورحبوا بالاستبدال بغطاء رأس "أكثر أمانًا".

رأس امرأة مزين بكيكا ووشاح

القبعات

من نهاية القرن السادس عشر في فترة الربيع والخريف ، تركت النساء "للناس" ، يرتدون قبعة فوق الدببة. "إنهم يرتدون قبعات مصنوعة من اللباد الأبيض ، على غرار تلك التي يرتديها الأسقف ورؤساء الدير في نزهة على الأقدام ، فقط هم زرقاء داكنة أو سوداء ،" قال جاك مارجريت ، نقيب الحراس الشخصيين الأجانب للقيصر بوريس غودونوف.

وشاح نسائي مطرز. شمال. القرن ال 19

قبعات الفراء

في الشتاء ، كانوا يرتدون قبعات مخملية مزينة بالفراء. كان الجزء العلوي من القبعات مصنوعًا من الورق أو القماش الملصق ، وكان دائريًا أو مخروطي الشكل أو أسطواني الشكل ويختلف عن الزينة الرجالية - الخياطة واللؤلؤ والأحجار. نظرًا لارتفاع القبعات ، تم وضع الفراء الخفيف بالداخل للتدفئة أو حشو الساتان. تم التعامل مع القبعات بعناية ، ومن المعروف أنه بعد انتهاء الموسم ، اضطرت بنات القيصر "لتسليم" ملابسهن الشتوية للتخزين في حجرة الماجستير ، حيث تم وضعهن على رؤوس أصابعهن وتغطيتهن بأغطية. ذهبت للقبعات فرو مختلف- القندس ، الثعلب ، السمور ، "فراء الفتاة" كان يعتبر أرنباً وسنجاباً. تمامًا مثل الرجال قبعات نسائيةكانت تسمى "الحلق" وكانت تلبس في عدة طبقات.

ترك الدبلوماسي الإنجليزي جيلز فليتشر ، الذي كان سفيراً في روسيا منذ عام 1588 ، الشهادة التالية: "ترتدي النساء النبيلات ضمادة من التفتا على رؤوسهن ، وعلى رأسها عباءة تسمى ناوروسا ، لون أبيض. فوق هذه القبعة ، ارتدوا قبعة مصنوعة من الديباج الذهبي ، تسمى قبعة Zemstvo ، ذات حافة غنية من الفراء ، مع اللؤلؤ والأحجار ، لكنهم توقفوا مؤخرًا عن إذلال القبعات باللآلئ ، لأن زوجات الكتبة والتجار بدأ في تقليدهم.

كوكوشنيك. مقاطعة نيجني نوفغورود. القرن ال 19

Kaptur - قبعة الشتاء

في "Domostroy" ، في الفصل "كيفية قص كل فستان والاعتناء ببقايا الطعام والزركشة" ، نجد نوعًا آخر من أغطية الرأس النسائية الشتوية: "في الاستخدام المنزلي ، إذا حدث قص فستان لنفسك أو الزوجة أو الأطفال أو الناس ،<…>أو letnik أو kaptur أو hat ،<…>والملك نفسه يبدو ذكيًا ؛ يحفظ بقايا القصاصات ... "

كان كابتور قريبًا بعيدًا للغطاء وكان مشهورًا لدى الأرامل. لقد حمى رأسه من البرد لأنه. في الشكل كانت عبارة عن أسطوانة من الفرو ، لا تغطي الرأس فحسب ، بل تلائم أيضًا جانبي الوجه. تم خياطة Kaptur من فرو القندس ، وفي العائلات الفقيرة تم استخدام جلد الغنم. على رأس الآسر ، ترتدي النساء غطاءً خاصًا أو ضمادة. فنان غير معروف من النصف الأول من القرن الثامن عشر. صورت والدة بيتر الأول - ناتاليا كيريلوفنا ناريشكينا في مثل هذا غطاء الرأس ، والذي يتحدث عن شعبية الآسرين بين النساء من الطبقة النبيلة.

أغطية الرأس القديمة - girlish kokoshniks ، kokoshnik للسيدات

ثلاثة

من الرجال ، اعتمدت النساء غطاء رأس آخر ، والذي تم ذكره أعلاه - تريوه. على عكس الكابتشر ، لم يكن الجزء العلوي من التريوخ مغطى بالفراء ، ولكن بقطعة قماش ، وكان الجزء الأمامي مزينًا بالسمور ومزينًا باللآلئ أو الدانتيل.

من السلاف إلى بيتر الأول ، خضعت تسريحات الشعر وأغطية الرأس لأسلافنا لتغييرات طفيفة. كان أساسهم قبعة ووشاح. لكن بالفعل في تلك الأيام ، أدرك الناس أن غطاء الرأس هو نوع من بطاقات العمل التي يمكن أن تخبر الكثير عن مالكها.

المنشورات في قسم التقاليد

أغرب أغطية الرأس للزوجات الروسيات

في الأيام الخوالي ، كان غطاء الرأس هو العنصر الأكثر أهمية وأناقة في زي المرأة. يمكنه أن يخبرنا الكثير عن مالكه - عن عمرها وعائلتها وحالتها الاجتماعية ، وحتى عما إذا كان لديها أطفال. حول أغطية الرأس الأكثر غرابة للنساء الروسيات - في مادة بوابة Kultura.RF.

أنثى زي العيد. مقاطعة نيجني نوفغورود. الصورة: narodko.ru

كوكوشنيك. الصورة: lebrecht.com

زي عطلة المرأة. مقاطعة بريانسك. الصورة: glebushkin.ru

في روسيا ، كانت الفتيات يرتدين عصابات رأس وأكاليل (تيجان) بسيطة للغاية ، تاركين التاج والجديل مفتوحين. في يوم الزفاف ، كانت جديلة الفتاة غير مجدولة ووضعت حول الرأس ، أي "ملتوية". من هذه الطقوس ، ولدت عبارة "لف الفتاة" ، أي تزوجها بنفسك. استند تقليد تغطية الرأس على فكرة قديمة مفادها أن الشعر يمتص الطاقة السلبية. ومع ذلك ، يمكن للفتاة أن تخاطر بعرض المنجل على الخاطبين المحتملين ، لكن الزوجة ذات الشعر العاري جلبت العار والبؤس لجميع أفراد الأسرة. كان الشعر المضفر "مثل شعر المرأة" مغطى بقبعة تم سحبها معًا في مؤخرة الرأس - محارب أو مصفف شعر. من الأعلى ارتدوا غطاء رأس ، على عكس الفتاة ، كان له تصميم معقد. في المتوسط ​​، يتكون غطاء الرأس هذا من أربعة إلى عشرة أجزاء قابلة للإزالة.

أغطية الرأس من الجنوب الروسي

كانت الحدود بين الشمال والجنوب الروسي العظيم تمر عبر أراضي منطقة موسكو الحديثة. ينسب علماء الإثنوغرافيا فلاديمير وتفير إلى شمال روسيا ، وتولا وريازان إلى جنوب روسيا. تأثرت موسكو نفسها بالتقاليد الثقافية لكلا المنطقتين.

كان زي الفلاحين في المناطق الجنوبية مختلفًا اختلافًا جوهريًا عن الزي الشمالي. كان الجنوب الزراعي أكثر تحفظًا. عاش الفلاحون هنا بشكل عام أفقر مما كانوا عليه في الشمال الروسي ، حيث كانت هناك تجارة نشطة مع التجار الأجانب. حتى بداية القرن العشرين ، كانوا يرتدون أقدم أنواع الأزياء الروسية في قرى جنوب روسيا - بونيفا منقوش (ملابس حزام مثل التنورة) وقميص طويل ، حاشية مزخرفة تطل من تحت بونيفا. في صورة ظلية ، كان الزي الروسي الجنوبي يشبه البرميل ؛ تم دمج طائر العقعق والكيتشكي معها - أغطية الرأس التي تميزت بمجموعة متنوعة من الأساليب وتعقيد التصميم.

كيكا مقرن

كيتشكا مقرن - غطاء رأس للفلاحات في منطقة بوغوسلوفشينا في منطقة ميخائيلوفسكي في مقاطعة ريازان. أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. الصورة: محمية متحف ريازان التاريخي والمعماري.

امرأة من الفلاحين في مقاطعة ريازان في كيشكا مقرن. الصورة: صندوق المتحف الإثنوغرافي الروسي (REM).

تأتي كلمة "كيكا" من الكلمة السلافية القديمة "kyka" - "الشعر". هذه واحدة من أقدم أغطية الرأس التي تعود إلى صور الآلهة الوثنية الأنثوية. من وجهة نظر السلاف ، كانت القرون رمزًا للخصوبة ، وبالتالي لا يمكن أن ترتديها سوى "المرأة المتزوجة". في معظم المناطق ، حصلت المرأة على حق ارتداء كيكو مقرن بعد ولادة طفلها الأول. يرتدون kiku في أيام الأسبوع والعطلات. وللحفاظ على غطاء رأس ضخم (يمكن أن يصل ارتفاع القرون إلى 20-30 سم) ، كان على المرأة أن ترفع رأسها عالياً. وهكذا ظهرت كلمة "تفاخر" - أن تمشي مع أنفك لأعلى.

حارب رجال الدين بنشاط ضد الأدوات الوثنية: مُنعت النساء من حضور الكنيسة في ركلات مقرونة. بحلول بداية القرن التاسع عشر ، اختفى غطاء الرأس هذا عمليًا من الحياة اليومية ، ولكن في مقاطعة ريازان كان يرتدي حتى القرن العشرين. تم الحفاظ حتى على ditty:

قرون ريازان
لن أرمي أبدا.
سوف آكل قشر واحد
ولن أرمي أبواقى!

كيكا حوافر

زي احتفالي لفلاحة شابة في منطقة Ostrogozhsky بمقاطعة فورونيج. أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. الصورة: محمية متحف زاغورسك التاريخي والفني.

تم ذكر "Chelo kichnoe" لأول مرة في وثيقة عام 1328. من المفترض ، في ذلك الوقت ، كانت النساء يرتدين بالفعل جميع أنواع مشتقات الركلة ذات القرون - في شكل قبعة بولر ، وملعقة ، وأسطوانة. نشأ من كيشكا مقرن على شكل حافر أو حدوة حصان. كان غطاء الرأس المصمت (الجزء الأمامي) مغطى بنسيج غني بالزخارف ، وغالبًا ما يكون مطرزًا بالذهب. تم تثبيته على "القبعة" بحبل أو شرائط مربوطة حول الرأس. مثل حدوة حصان معلقة فوق الباب الأمامي ، تم تصميم غطاء الرأس هذا للحماية من العين الشريرة. ارتدته جميع النساء المتزوجات في أيام العطلات.

حتى الخمسينيات من القرن الماضي ، كان يمكن رؤية مثل هذه "الحوافر" في حفلات الزفاف بالقرية في منطقة فورونيج. على خلفية الأسود والأبيض - الألوان الرئيسية لزي فورونيج النسائي - بدت الكيكا المطرزة بالذهب أكثرها زخرفة باهظة الثمن. تم الحفاظ على العديد من kiks على شكل حوافر من القرن التاسع عشر ، وتم جمعها في المنطقة من ليبيتسك إلى بيلغورود - وهذا يشير إلى توزيعها الواسع في منطقة وسط الأرض السوداء.

العقعق تولا

زي احتفالي لفلاحة شابة في منطقة نوفوسيلسكي بمقاطعة تولا. الصورة: صندوق المتحف الإثنوغرافي الروسي (REM).

زي فلاحة في مقاطعة تولا. الصورة: صندوق المتحف الإثنوغرافي الروسي (REM).

في أجزاء مختلفة من روسيا ، كان يُطلق على نفس غطاء الرأس بشكل مختلف. لذلك ، لا يمكن للخبراء اليوم الاتفاق أخيرًا على ما يعتبر كيكا وما هو العقعق. أدى الارتباك في المصطلحات ، الذي تضاعف من خلال التنوع الكبير لأغطية الرأس الروسية ، إلى حقيقة أن العقعق غالبًا ما يعني في الأدبيات أحد تفاصيل الكيكي ، وعلى العكس من ذلك ، يُفهم الكيكي على أنه جزء لا يتجزأ من العقعق. في عدد من المناطق ، منذ حوالي القرن السابع عشر ، كان العقعق موجودًا كغطاء رأس مستقل ومركب لامرأة متزوجة. وخير مثال على ذلك هو عقعق تولا.

تبريرًا لاسمه "الطائر" ، تم تقسيم العقعق إلى أجزاء جانبية - أجنحة وذيل خلفي. كان الذيل مطويًا بأشرطة متعددة الألوان مخيط في دائرة ، مما جعله يبدو وكأنه طاووس. وريدات براقة منسوجة بغطاء الرأس ، والتي تم حياكتها على ظهر الحصان. ارتدت النساء مثل هذا الزي في أيام العطلات ، عادة في أول سنتين أو ثلاث سنوات بعد الزفاف.

تم العثور على جميع طيور العقعق تقريبًا من قطع مماثلة محفوظة في المتاحف والمجموعات الشخصية في إقليم مقاطعة تولا.

أغطية الرأس من الشمال الروسي

كان أساس زي المرأة الشمالية هو فستان الشمس. تم ذكره لأول مرة في تاريخ نيكون لعام 1376. في البداية ، كان يرتدي الرجال النبلاء صندرسات قصيرة مثل القفطان. فقط ل القرن السابع عشراكتسبت فستان الشمس نظرة مألوفة لنا وانتقلت أخيرًا إلى خزانة ملابس النساء.

تم العثور على كلمة "kokoshnik" لأول مرة في وثائق القرن السابع عشر. "Kokosh" في اللغة الروسية القديمة تعني "دجاج". ربما حصل غطاء الرأس على اسمه بسبب تشابهه مع أسقلوب الدجاج. شدد على الصورة الظلية المثلثة للشمس.

وفقًا لإصدار واحد ، ظهر kokoshnik في روسيا تحت تأثير الزي البيزنطي. كان يرتديه في المقام الأول من قبل النساء النبلاء.

بعد إصلاح بيتر الأول الذي حظر ارتداء الملابس التقليدية الزي الوطنيبين النبلاء ، بقيت صندرسات الشمس والكوكوشنيك في خزانة التجار ، والنساء البرجوازيات ، وكذلك الفلاحات ، ولكن في نسخة أكثر تواضعًا. في نفس الفترة ، توغلت كوكوشنيك مع الشمس في المناطق الجنوبية ، حيث ظلت لفترة طويلة ملابس للنساء الثريات بشكل استثنائي. تم تزيين Kokoshniks بأكثر ثراء من العقعق والكيك: كانت مغلفة باللؤلؤ والخرز الزجاجي والديباج والمخمل والجالون والدانتيل.

مجموعة (السمشورة ، التجاعيد)

غطاء الرأس "جمع". مقاطعة نوفغورود. أواخر القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر الصورة: صندوق متحف الدولة التاريخي.

بدلة نسائية مع غطاء رأس "مجموعة". مقاطعة أوريول ، يخدع. القرن ال 19 الصورة: صندوق المتحف الإثنوغرافي الروسي (REM).

كانت واحدة من أكثر أغطية الرأس تنوعًا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر العديد من الأسماء وخيارات الخياطة. تم ذكره لأول مرة في المصادر المكتوبة للقرن السابع عشر باسم السمشورة (شمشورة). ربما تكونت هذه الكلمة من فعل "smumble" أو "smumble" - للتحدث بشكل غير واضح ، وبمعنى رمزي - "اعجن ، احصد". في القاموس التوضيحي لفلاديمير دال ، تم تعريف سامشورا على أنه "غطاء رأس فولوغدا لامرأة متزوجة".

توحد القبعة المجمعة أو "المجعدة" كل الفساتين من هذا النوع. كان التجاعيد المنخفضة ، المشابهة للقبعة ، جزءًا من زي غير رسمي إلى حد ما. بدا طويل القامة مثيرًا للإعجاب ، مثل كتاب kokoshnik المدرسي ، وكان يرتديه في أيام العطلات. كانت المجموعة اليومية تُخيط من قماش أرخص ، ويوضع فوقه وشاح. مجموعة امرأة كبيرة بالسنيمكن أن يبدو مثل غطاء أسود بسيط. كانت ملابس احتفالية الشباب مغطاة بشريط الجملون المطرز بالأحجار الكريمة.

جاء هذا النوع من كوكوشنيك من المناطق الشمالية - فولوغدا ، أرخانجيلسك ، فياتكا. لقد وقعت في حب النساء في روسيا الوسطى ، وانتهى بي الأمر في غرب سيبيريا ، وترانسبايكاليا ، وألتاي. إلى جانب الموضوع ، انتشرت الكلمة نفسها أيضًا. في القرن التاسع عشر ، بدأ فهم أنواع مختلفة من أغطية الرأس تحت اسم "سامشورا" في مقاطعات مختلفة.

كوكوشنيك بسكوف (شيشك)

غطاء الرأس الاحتفالي للسيدات - "كوكوشنيك". مقاطعة بسكوف ، أواخر القرن التاسع عشر. الصورة: صندوق المتحف الإثنوغرافي الروسي.

زي عطلة المرأة. مقاطعة بسكوف. الصورة: صندوق المتحف الإثنوغرافي الروسي.

نسخة Pskov من kokoshnik ، وهي شيشة لغطاء الرأس للزفاف ، كانت لها صورة ظلية كلاسيكية على شكل مثلث ممدود. المخاريط التي أعطتها اسمها ترمز إلى الخصوبة. كان هناك قول مأثور: "كم عدد المخاريط ، الكثير من الأطفال". كانت مخيطة في مقدمة المخروط ، مزينة باللآلئ. تم خياطة شبكة لؤلؤة على طول الحافة السفلية - قم بخفضها. فوق الشيشة ، كانت العروس ترتدي شالًا أبيض مطرزًا بالذهب. تكلف واحدة من كوكوشنيك من 2 إلى 7 آلاف روبل فضي ، لذلك تم الاحتفاظ بها في الأسرة باعتبارها بقايا ، تم نقلها من الأم إلى الابنة.

اشتهر بسكوف كوكوشنيك في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. كانت الملابس التي صنعتها الحرفيات في منطقة Toropetsk في مقاطعة Pskov مشهورة بشكل خاص. هذا هو السبب في أن الشيشة كانت تسمى في كثير من الأحيان Toropetsky kokoshniks. تم الحفاظ على العديد من صور نساء Toropchan اللواتي يرتدين ثياب اللؤلؤ ، والتي تمجد هذه المنطقة.

تفير "كعب"

قبعات نسائية - "كعوب". مقاطعة تفير. أواخر القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر الصورة: صندوق متحف الدولة التاريخي.

كان "الكعب" الأسطواني رائجًا في نهاية القرن الثامن عشر وطوال القرن التاسع عشر. هذا هو أحد أصناف كوكوشنيك الأصلية. كانوا يرتدونها في أيام الأعياد ، فقاموا بخياطتها من الحرير ، والمخمل ، والغالون الذهبي ، وزينوها بالحجارة. تحت "الكعب" ، على غرار القبعة الصغيرة ، تم وضع قاع عريض من اللؤلؤ. غطت الرأس بالكامل ، لأن غطاء الرأس المضغوط نفسه كان يغطي التاج فقط. كان "Heel" شائعًا جدًا في مقاطعة Tver لدرجة أنه أصبح نوعًا من " بطاقة اتصال" منطقة. كان للفنانين الذين عملوا مع الموضوعات "الروسية" نقطة ضعف خاصة بالنسبة له. صور Andrei Ryabushkin امرأة في Tver kokoshnik في لوحة "Sunday" (1889). تم تصوير الفستان نفسه على "صورة زوجة التاجر Obraztsov" (1830) بواسطة Alexei Venetsianov. رسم Venetsianov أيضًا زوجته Marfa Afanasyevna في زي زوجة تاجر Tver مع "كعب" لا غنى عنه (1830).

بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، في جميع أنحاء روسيا ، بدأت أغطية الرأس المعقدة تفسح المجال للشالات ، التي تذكرنا بالشال الروسي القديم - ubrus. تم الحفاظ على تقليد ربط الوشاح منذ العصور الوسطى ، وخلال ذروة النسيج الصناعي حصل عليه حياة جديدة. تم بيع شالات المصنع المنسوجة من خيوط عالية الجودة باهظة الثمن في كل مكان. وفقًا للتقاليد القديمة ، كانت النساء المتزوجات يرتدين الحجاب والشالات فوق المحارب ، ويغطين شعرهن بعناية. إن عملية صنع غطاء رأس فريد من نوعه ، والتي تتطلب عمالة مكثفة ، والتي تنتقل من جيل إلى جيل ، قد غرقت في غياهب النسيان.

هل تعرف ماذا ترتدي النساء؟ روسيا القديمة؟ ماذا كان يجوز للرجل أن يرتديه؟ ماذا كان يرتدي عامة الناس في روسيا القديمة ، وماذا كان يرتدي البويار؟ ستجد إجابات لهذه الأسئلة وغيرها من الأسئلة المثيرة للاهتمام في المقالة.

ما هي خلفية القميص

"أنا أعرف السبب الأساسي" ، سنقول الآن بعد أن تعلمنا السبب الحقيقيحادثة أو أخرى. لكن في أيام كييف روس ، كان هذا يعني شيئًا مختلفًا تمامًا. الحقيقة هي أنه في ذلك الوقت كانت الملابس باهظة الثمن ، فقد اهتموا بها ، ولكي يخدم القميص المالك لأطول فترة ممكنة ، تم تقويته ببطانة ، أي سبب أساسي للقوة . يمكن الافتراض أن هذا التعبير اكتسب دلالة ساخرة بسبب حقيقة أن بعض الفقراء تفاخروا بخياطة غنية ، لكنهم تعرضوا للخيانة من الجانب الخطأ ، مخيط من قماش رخيص. بعد كل شيء ، فإن ملابس روسيا القديمة لم تخدم فقط للاحترار ، ولكن أيضًا للتأكيد عليها الحالة الاجتماعية. القميص هنا ليس له أهمية كبيرة. بالنسبة للنبلاء ، كانت الملابس الداخلية ، وبالنسبة للفقراء كانت الملابس الوحيدة في كثير من الأحيان ، دون احتساب الموانئ والأحذية. بالإضافة إلى ذلك ، كان قميص عامة الناس أقصر بكثير حتى لا يعيق الحركة.

زخرفة عين الشر

لم يعمل البويار في الحقل ، لذلك كانوا قادرين على تحمل الملابس الداخلية حتى الركبتين تقريبًا. ولكن بغض النظر عما إذا كنت فقيراً أو ثرياً ، يجب أن يكون للقميص حزام. تم استخدام كلمة "غير مرتبط" بالمعنى الحرفي ، ولكن كان لها دلالة سلبية أيضًا. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الزخرفة مرغوبة للغاية على قطعة الملابس هذه. أنماطه محمية من العين الشريرة وغيرها من المشاكل. كان الموت ضيفا متكررا في أكواخ الفلاحين. ثم تم استخدام القمصان "المؤسفة". أبيض مع تطريز أبيض إذا كان الوالدان يحتضران ، ومطرزًا بأنماط سوداء إذا كان هناك حداد على الأطفال. كل قطعة من الملابس لها أيضًا معنى طقسي. عندما حرثت الأرامل القرية ومنعنها من مصائب مثل الكوليرا أو نفوق الماشية ، كن عاريات الشعر ، بلا أحذية وبياض ثلجي ، بلا قمصان مزخرفة.

في أي مناسبة كانت القمصان مقصودة ، لم يكن لديهم طوق. تم استبداله بما يسمى القلادة ، والتي تم تثبيتها في الخلف بزر ، للاحتفال. هذه الياقة مناسبة لأي ملابس أخرى. وأطول قميص تم الحفاظ عليه مثل kosovorotka. ظهرت في التاسع ، وكانت ترتديها حتى القرن العشرين. قطعة قماش بفتحة صغيرة للرأس وفتحة على الجانب الأيسر من الصدر - هذا كل شيء. بسيط وعملي.

ستارة على بونيفا

نادرًا ما يتم ارتداء القمصان المنفصلة. في وسط وشمال روسيا ، تم وضع فستان الشمس في الأعلى ، وفي الجنوب - بونيفا. ما هو بونيفا؟ في روسيا القديمة ، كان نوعًا من التنورة ، لا يتألف فقط من لوحة واحدة ، بل ثلاثة ألواح صوفية أو نصف صوفية ، مجمعة معًا عند الخصر باستخدام غاشنيك. كان هذا الحزام علامة على زواج المرأة. كان لون poneva غامقًا ، مع لون أحمر أو أزرق ، وغالبًا ما يكون أسود. في أيام الأسبوع ، كانوا يخيطون الجديلة أو الدانتيل الأحمر في الأسفل ، وفي أيام العطل كانوا يخرجون بونيفات من الصناديق ، التي زينت حوافها بأكبر عدد ممكن من التطريز الملون.

واجهت النساء في تلك الأيام أوقاتًا عصيبة من نواح كثيرة. الملابس ليست استثناء. كانت إحدى سمات الملابس النسائية في روسيا القديمة هي أنها ترتدي فوق كل ما سبق مئزرًا ، والذي كان يُطلق عليه الستارة ، واكتمل الزي الروسي بالكتان أو الصوف أو شبه الصوف.

ستة كيلوغرامات على رأسي

تستحق أغطية الرأس للنساء ذكرًا خاصًا. في المرأة المتزوجة ، يمكن أن يصل وزنه إلى ستة كيلوغرامات. الشيء الرئيسي هو أن هذا التصميم يغطي الشعر بالكامل. لطالما اعتقد الناس أن لديهم قوة السحر. تم ضغط قاعدة القماش بالقنب أو لحاء البتولا لعمل جزء صلب من الجبهة. كان يسمى هذا كيكا ، والذي انتهى بغطاء مصنوع من كاليكو أو مخمل أو كاليكو. كان الجزء الخلفي من الرأس مغطى بقفل ، وهو شريط مستطيل من القماش. في المجموع ، يمكن أن يشمل هذا "الغطاء" اثني عشر جزءًا. في الشتاء ، على رأس امرأة سلافية يمكن للمرء أن يرى جولة قبعة من الفروولكن الشعر كان مغطى بالكامل بمنديل. في أيام العطلات ، ظهر كوكوشنيك على الرؤوس مع قاع مصنوع من مادة وقاعدة مصنوعة من مادة صلبة. عادة ما كانت مغطاة بقطعة قماش ذهبية ومغلفة باللآلئ.

كانت الفتيات أسهل بكثير. كان غطاء رأسهم في روسيا القديمة يشبه الضمادة أو الطوق أو التاج. إذا كانت هذه الحافة مزينة بزخارف غنية ، فقد أطلق عليها اسم الكورونا. كانت القاعدة الصلبة ، المعدنية غالبًا ، المغطاة بنسيج منمق ، عصرية مع الأناقة الحضرية. في القرى ، كانت مخافق البنات أبسط. يفضل الرجال القبعات المستديرة ذات حافة الفراء. ذهبت الأغنام والثعالب والقطب الشمالي من أجل الفراء. كما تم ارتداء القبعات المجففة والقبعات المصنوعة من اللباد. عادة ما يكون شكلها مخروطي الشكل ، ويتم تقريب الجزء العلوي. كانت تُخيط من الكتان والصوف ، وتُحاك أيضًا. لا يمكن توفير أغطية الجماجم المصنوعة من السمور إلا من قبل الأمراء والأبناء المقربين.

ليغوير

كانت الأرجل ملفوفة بقطعة قماش مصنوعة من القماش أو القماش ، وكانوا يرتدون أحذية جلدية أو أحذية جلدية على هذه الأنوتشي. لكن الأحذية الجلدية الأولى في روسيا كانت عبارة عن مكابس. كانت مصنوعة من قطعة واحدة من الجلد ، تم تجميعها على طول الحافة بحزام. كانت أحذية Bast المصنوعة من اللحاء قصيرة العمر. حتى في القرية كانوا يرتدونها لمدة لا تزيد عن عشرة أيام. على الأرصفة الحضرية ، كانت تتآكل بشكل أسرع. لذلك ، كانت الأحذية المصنوعة من الأحزمة الجلدية أكثر شيوعًا هناك. غالبًا ما كانت تُخيط الألواح المعدنية عليها ، بحيث يتم الحصول على صنادل غريبة.

الآن معظم أحذية تقليديةفي روسيا تعتبر الأحذية. لكن في الواقع ، ظهرت فقط في القرن التاسع عشر وكانت باهظة الثمن. عادة لم يكن هناك سوى زوج واحد من الأحذية المحسوسة في الأسرة. تناوبوا على ارتدائها. كانت الأحذية شائعة في وقت سابق بكثير. كانوا يخيطون من الجلد بنفس الطريقة للرجال والنساء. أحذية النبلاء مصنوعة من جلد الماعز المغربي المنقوع في ملاط ​​الجير ومصقولة بالحجر ، والخيوط ، أي الجلد السميك ، وجلد العجل. الأسماء الأخرى للأحذية هي ichigi و chebots. كانت الأحذية المربوطة بأربطة أحذية نسائية. ظهرت الكعب عليها فقط في القرن السادس عشر ويمكن أن تصل إلى 10 سم.

من الموانئ إلى السراويل

إذا تحدثنا عن السراويل ، فإن هذه الكلمة جاءت إلى روسيا من الأتراك في مكان ما في القرن السابع عشر. قبل ذلك ، كانت ملابس الساق تسمى المنافذ. لم تكن واسعة جدًا ، تقريبًا مناسبة. تم حياكة مجمعة بين البنطال لسهولة المشي. كان طول هذه البنطلونات البدائية عند قصبة الساق ، حيث كانت مطوية في أونوتشي. بالنسبة إلى النبلاء ، تم خياطتهم من قماش التفتا في الصيف ومن القماش في الشتاء. لم تكن هناك أزرار ، ولم يكن هناك قطع لهم. على الوركين ، كانت المنافذ مثبتة برباط. ظهر شيء مشابه للسراويل بالمعنى الحديث للكلمة في روسيا تحت قيادة بيتر الأول.

لا يمكنك العيش بدون سراويل في روسيا

تم تحديد الأهمية الكبرى للملابس بين الروس ، بالطبع ، من خلال المناخ. في الشتاء ، بدون السراويل ، كما هو الحال في روما أو القسطنطينية ، لن تخرج إلى الشارع. واختلفت الملابس الخارجية لروسيا القديمة في كثير من النواحي عن تلك التي كانت مستخدمة في معظم الدول الأوروبية. خرجوا إلى الشارع ، لبسوا أجنحة طويلة دافئة من القماش. كانت أكمامهم مع الأصفاد ، والياقة مع ياقة مطوية. تم تثبيتها مع عراوي. هذا هو الحال بالنسبة للملابس الروسية القديمة. أدخل الأثرياء أكساميت وقفاطين مخملية في الموضة. Zipun هو نوع من القفطان بدون طوق. اعتبره البويار ملابس داخلية ، ووضعه عامة الناس في الشارع. تعتبر كلمة "zhupan" الآن بولندية أو تشيكية ، لكنها مستخدمة في روسيا منذ العصور القديمة. هذا هو نفس الجناح ، لكنه أقصر ، أسفل الخصر بقليل. وبالطبع ، عند الحديث عن الشتاء ، لا يسع المرء إلا أن يذكر الفراء. يجب أن أقول إن الملابس المصنوعة من الفراء وكميتها لم تكن بمثابة دليل على الثروة. كان هناك ما يكفي من حيوانات الفراء في الغابات. كانت معاطف الفراء مخيطة بالفراء بالداخل. يتم ارتداؤها ليس فقط في البرد ، ولكن أيضًا في الصيف ، حتى في الداخل. يمكنك أن تتذكر الأفلام التاريخية والفتاة الجالسين في معاطف الفرو وقبعات الفراء.

معطف جلد الغنم الروسي القديم

من علامات الازدهار في عصرنا معطف من جلد الغنم. لكن السلاف كان لديهم ملابس متشابهة - غلاف - في كل منزل تقريبًا. لقد صنعوها من جلد الماعز أو الأغنام بداخلها الفراء. يمكن للمرء أن يرى في كثير من الأحيان على الفلاحين معطفًا من جلد الغنم ، وهو غلاف مصنوع من جلد الغنم. إذا كان الناس العاديون يرتدون أغلفة عارية ، فإن البويار يفضلون تغطيتها من الأعلى بمواد أجنبية باهظة الثمن. يمكن أن يكون ، على سبيل المثال ، الديباج البيزنطي. تم تحويل أغلفة بطول الركبة لاحقًا إلى معاطف من جلد الغنم. كما ارتدتهن النساء.

لكن الأنواع الأخرى من الملابس الشتوية للرجال في روسيا القديمة تُنسى بقوة أكبر. على سبيل المثال ، الأرمينية. في البداية ، تم تبنيها من التتار وخياطتها من شعر الإبل. لكنها كانت غريبة للغاية ، إلى جانب أن صوف الأغنام لم يكن أسوأ. كانوا يرتدون معطفًا فوق معطف من جلد الغنم ، لذلك لم يكن هناك طريقة لربطه. تم استخدام سمة أخرى لا غنى عنها لخزانة الملابس الروسية القديمة: وشاح.

واحدة من أقدم الملابس السلافية هي إبانشا. هذا رداء مستدير بقلنسوة ولكن بدون أكمام. جاء من العرب وحتى مذكور في حملة حكاية إيغور. منذ القرن السادس عشر ، أصبح العباءة يرتديها في المناسبات الرسمية ، وتحت قيادة سوفوروف الميدانية ، أصبحت إبانشا جزءًا من زي الجندي والضابط. كان يرتدي Okhaben من قبل الناس من الطبقات العليا. بعد كل شيء ، قاموا بخياطته من الديباج أو المخمل. كانت سمة الأوكابني عبارة عن أكمام طويلة للغاية ، تم إلقاؤها خلف الظهر ، حيث تم ربطهم في عقدة. في عيد الفصح ، ذهب النبلاء النبلاء للخدمة في الفريزي. كانت بالفعل ذروة الملابس الاحتفالية الملكية الفاخرة.

دعونا نذكر أيضًا هذه الملابس لجميع الفئات بصفتها صفًا واحدًا. هذا نوع من القفطان ، لكنه طويل وبه أزرار على الحافة. مخيط من قماش ملون ، بدون طوق.

في معطف ومعطف

فضلت نساء الموضة في الشتاء معاطف الفرو بأكمام زخرفية. كانت طويلة ومطوية ، وكانت الشقوق فوق الخصر مخصصة للذراعين. كانت أنواع كثيرة من الأزياء الروسية أصلية. مثال على ذلك هو سخان دش. بالنسبة للفلاحات ، كان هذا زيًا احتفاليًا ، وبالنسبة للسيدات الشابات الأكثر ازدهارًا ، كان كل يوم. مدفأة الروح - ملابس أمامية فضفاضة وضيقة ، ونادراً ما تصل إلى منتصف الفخذ في الطول. كانت تُخيط عادةً من أقمشة باهظة الثمن ذات أنماط جميلة. Shugai هو نوع آخر من الملابس الخارجية القصيرة والمجهزة ، تذكرنا بالسترة الحديثة. يمكن أن يكون طوق الفراء. كان سكان المدن الأثرياء يرتدون ملابس خارجية مصنوعة من نسيج القطن. في السجلات ، هناك ذكر لفساتين البنات الأميرية. بالنسبة لعامة الناس ، كانوا على ما يبدو من الفضول.

من الكتان و sermyaga

لم تختلف الأقمشة التي تُخيط منها الملابس في البداية في تنوع كبير. تم استخدام الكتان والقنب للقمصان. كان الزي العلوي المريح من الصوف ، والأجنحة الدافئة مصنوعة من جلد الغنم وجلد الغنم الخشن. تدريجيا ، حصل ممثلو العائلات النبيلة على المزيد والمزيد من الأقمشة الحريرية من بيزنطة. تم استخدام الديباج والمخمل.

عباءة وقوة

لفترة طويلة ، كانت العباءة عنصرًا إلزاميًا في خزانة الملابس الروسية ، خاصةً الملابس الأميرية. كان بلا أكمام ، ملفوفًا على الكتفين ، وكان مقطوعًا بالقرب من الرقبة بشظية. كانوا يرتدون عباءات ومكعبات. كان الاختلاف في جودة القماش وفي حقيقة أن عامة الناس لم يستخدموا دبابيس. أول من أصناف معروفةمعطف واق من المطر - votola ، من نسيج من أصل نباتي. يمكن أن يرتدي كل من الحرفيين والأمراء. لكن البلو جراس هو بالفعل علامة على أصل مرتفع. حتى الضرر الذي لحق بهذه العباءة أثناء القتال كان مستحقًا غرامة. بعد قرون ، كان من المرجح أن يُرى البلو جراس على الرهبان أكثر من ظهوره على غداء المدينة. لكن المؤرخين لا يذكرون السلة إلا عندما يريدون التأكيد على الكرامة الأميرية لصاحبها. على الأرجح ، حتى أقرب البويار لم يكن لهم الحق في ارتداء مثل هذه العباءة. هناك حالة عندما أنقذ رجلاً من الموت. لسبب ما ، أراد الأمير إنقاذ شخص نشأ بالفعل بالسيف. لهذا ، ألقى عليه سلة.

اللوحة القماشية

ما هو قماش قماش؟ الآن لا يعرف الجميع الإجابة على هذا السؤال. وفي روسيا قبل المغول ، كانت الملابس القماشية هي الأكثر شيوعًا بين النبلاء وعامة الناس. يعتبر الكتان والقنب أول نباتات تستخدم في النسيج والملابس ، وخاصة القمصان والموانئ. كانت الفتيات في تلك العصور القديمة يرتدين الزابون. ببساطة ، هذه قطعة قماش مطوية من المنتصف ومقطعة للرأس. تلبس فوق قميص الجسم وحزام. كانت البنات من العائلات الأكثر ثراءً يرتدين ملابس داخلية مصنوعة من مواد رقيقة ، وكل البقية - من خشن ، يذكرنا بالخيش. كان يُطلق على القميص المصنوع من الصوف اسم قماش الخيش ، وكان خشنًا لدرجة أن الرهبان ارتدوه لتواضع الجسد.

سوف يأتي القرف في الموضة

بقي الكثير من خزانة ملابس مصممي الأزياء القدامى والستاند ، بعد أن تغيرت قليلاً ، حتى يومنا هذا ، لكنها أصبحت بعيدة عن أن تكون سهلة المنال. نفس تكلفة الغلاف جيد الصنع مثل سيارة غير مكلفة. مدفأة دش الفراء ليست أيضًا ميسورة التكلفة لكل امرأة. ولكن الآن لا يكاد أي شخص يريد أن يرتدي ملابس رثة أو صف واحد. على الرغم من أن الموضة ، كما يقولون ، قد عادت.

كانت الملابس القديمة للنبلاء الروس تشبه بشكل عام ملابس أفراد الطبقة الدنيا ، على الرغم من اختلافها بشكل كبير في جودة المواد والتشطيب. وكان البدن مزودا بقميص عريض لا يصل إلى الركبتين ، مصنوع من قماش بسيط أو حرير ، حسب ثروة صاحبه. في قميص أنيق ، عادة ما يكون أحمر اللون ، كانت الحواف والصدر مطرزة بالذهب والحرير ، وكان ياقة مزخرفة غنية في الأعلى بأزرار فضية أو ذهبية (كانت تسمى "قلادة").

في القمصان البسيطة الرخيصة ، كانت الأزرار نحاسية أو تم استبدالها بأزرار أكمام بحلقات. كان القميص يلبس فوق الملابس الداخلية. تم ارتداء منافذ أو سراويل قصيرة على الساقين بدون قطع ، ولكن مع عقدة تسمح بربطها معًا أو توسيعها في الحزام حسب الرغبة ، ومع الجيوب (zep). كانت تُخيط البنطلونات من التفتا والحرير والقماش وأيضًا من قماش أو قماش صوفي خشن.

زيبون

كان يلبس زيبون ضيق بلا أكمام مصنوع من الحرير أو التفتا أو مصبوغ ، مع ياقة صغيرة ضيقة مثبتة (تطويق) فوق القميص والسراويل. وصل Zipun إلى الركبتين وعادة ما كان يستخدم كملابس منزلية.

كان النوع الشائع والشائع من الملابس الخارجية التي يتم ارتداؤها فوق zipun هو القفطان بأكمام تصل إلى الكعب ، والتي كانت مطوية بحيث يمكن لأطراف الأكمام أن تحل محل القفازات ، وفي الشتاء تكون بمثابة إفشل. في الجزء الأمامي من القفطان ، تم عمل خطوط مع أربطة للتثبيت على طول الشق على جانبي القفطان. كانت مادة القفطان من المخمل ، الساتان ، الدمشقي ، التفتا ، المخويار (نسيج ورق بخارى) أو صباغة بسيطة. في القفاطين الأنيقة التي كانت تعلق في بعض الأحيان خلف طوق الوقوف عقد من اللؤلؤوعلى أطراف الأكمام كانت مزينة بتطريز ذهبي ولآلئ: "معصم" ؛ كانت الأرضيات مغلفة بضفيرة مع دانتيل مطرز بالفضة أو الذهب. القفاطين "التركية" بدون طوق ، والتي كانت مثبتة على الجانب الأيسر والرقبة فقط ، اختلفت في قطعها عن قفطان "الوقوف" مع اعتراض في الوسط ومزود بأزرار. بين القفاطين تميزوا حسب الغرض: طعام ، ركوب ، مطر ، "حزن". قفاطين الشتاء المصنوعة من الفراء كانت تسمى "أغلفة".

في بعض الأحيان ، كان يوضع "الفريز" على الزيبون ، وهو لباس خارجي بدون ياقة يصل إلى الكاحلين ، وبأكمام طويلة تتدحرج إلى المعصم ؛ تم تثبيته في الأمام بأزرار أو أربطة. تم صنع الفريزي الشتوي على الفراء ، والصيف - على بطانة بسيطة. في الشتاء ، كان يتم ارتداء الفريازي بلا أكمام تحت القفطان أحيانًا. تم حياكة الفريزي الأنيق من المخمل والساتان والتفتا والدامشقي والقماش ومزينة بالدانتيل الفضي.

okhaben

الملابس التي تم ارتداؤها عند مغادرة المنزل تضمنت صف واحد ، أوهابن ، أوباشين ، أو يابانشا ، أو معطف فرو ، إلخ.

صف واحد

أوباشين

صف واحد - ملابس واسعة بأكمام طويلة بدون ياقة ، بأكمام طويلة ، مع خطوط وأزرار أو ربطات عنق - عادة ما تكون مصنوعة من القماش والأقمشة الصوفية الأخرى ؛ في الخريف وفي الطقس السيئ كانوا يرتدونها في الأكمام وفي nakidka. بدا رداء وكأنه صف واحد ، لكن كان له ياقة مطوية تنزل إلى الخلف ، وأكمام طويلة مطوية للخلف ، وكانت هناك ثقوب أسفلها لليدين ، كما في الصف الفردي. تم خياطة معطف بسيط من قماش ، مخويار ، وأنيق - من المخمل ، والأوبياري ، والدامشقي ، والديباج ، ومزين بخطوط ومثبت بأزرار. كان القطع أطول قليلاً في الخلف منه في الأمام ، والأكمام مدببة على المعصم. تم خياطة الحقول من المخمل ، الساتان ، الأوبياري ، الدمشقي ، مزينة بالدانتيل ، والمشارب ، ومثبتة بأزرار وحلقات مع شرابات. تم ارتداء الأوباشين بدون حزام ("مفتوح على مصراعيها") وسرج. كانت يابانشا (إبانشا) بلا أكمام عباءة تُرتدى في الطقس السيئ. يختلف الجبنشا المتنقل المصنوع من القماش الخشن أو من شعر الإبل عن الجبنشا الأنيق المصنوع من قماش جيد مبطن بالفراء.

فريز

كان معطف الفرو يعتبر الملابس الأكثر أناقة. لم يتم وضعه فقط عند الخروج في البرد ، ولكن العادة سمحت للمالكين بالجلوس في معاطف الفرو حتى أثناء استقبال الضيوف. كانت معاطف الفرو البسيطة مصنوعة من جلد الغنم أو فرو الأرنب ، وكانت السمور والسنجاب أعلى جودة ؛ كان لدى النبلاء والأثرياء معاطف من الفرو مع فرو السمور أو الثعلب أو القندس أو فرو الثعلب. كانت معاطف الفرو مغطاة بقطعة قماش ، أو تفتا ، أو ساتان ، أو مخمل ، أو سمكة أو صبغة بسيطة ، ومزينة باللآلئ ، وخطوط ومثبتة بأزرار مع حلقات أو أربطة طويلة مع شرابات في النهاية. كانت معاطف الفرو "الروسية" ذات ياقة من الفرو. كانت معاطف الفرو "البولندية" تُخيط بياقة ضيقة وأساور من الفرو وتثبت عند الرقبة فقط بكفة (زر معدني مزدوج).

تيرليك

غالبًا ما كانت الأقمشة الأجنبية المستوردة تُستخدم في خياطة ملابس الرجال ، وكانت الألوان الزاهية مفضلة ، خاصةً "الوردية" (قرمزي). تم النظر في الأكثر أناقة ملابس ملونةتلبس في المناسبات الاحتفالية. لا يمكن ارتداء الملابس المطرزة بالذهب إلا من قبل البويار وأهل الدوما. كانت المشارب مصنوعة دائمًا من مادة مختلفة اللون عن الملابس نفسها ، وكان الأثرياء مزينين باللآلئ والأحجار الكريمة. عادة ما يتم تثبيت الملابس البسيطة بأزرار بيوتر أو حرير. يعتبر المشي بدون حزام غير لائق ؛ كانت أحزمة النبلاء مزينة بزخارف غنية وأحيانًا تصل إلى عدة أروقة في الطول.

الأحذية والأحذية

أما بالنسبة للأحذية ، فإن أرخصها كانت الأحذية المصنوعة من لحاء البتولا أو اللحاء والأحذية المنسوجة من قضبان الخوص ؛ لف الأرجل ، استخدموا أونوتشي من قطعة قماش أو قماش آخر. في بيئة مزدهرة ، كانت الأحذية ، و chobots و ichetygi (ichegi) المصنوعة من اليوفت أو المغرب ، في أغلب الأحيان باللونين الأحمر والأصفر ، بمثابة أحذية.

بدا Chobots وكأنه حذاء عميق بكعب عالٍ وإصبع مدبب مرفوع. تم خياطة الأحذية والقطع الأنيقة من الساتان والمخمل بألوان مختلفة ، مزينة بتطريز حريري وخيوط ذهبية وفضية مزينة باللآلئ. كانت الأحذية الأنيقة هي أحذية النبلاء ، المصنوعة من الجلد الملون والمغرب ، وبعد ذلك - من المخمل والساتان ؛ كانت النعال مسمرة بمسامير فضية ، والكعب العالي بحدوات من الفضة. كانت Ichetygi أحذية مغربية ناعمة.

مع الأحذية الذكية ، تم وضع جوارب من الصوف أو الحرير على أقدامهم.

قفطان بياقة رابحة

كانت القبعات الروسية متنوعة ، وكان لشكلها معنى خاص في الحياة اليومية. كان الجزء العلوي من الرأس مغطى بطافية ، وهو غطاء صغير مصنوع من المغرب أو الساتان أو المخمل أو الديباج ، وأحيانًا يكون غنيًا بالزخارف. كان غطاء الرأس الشائع هو غطاء ذو ​​شق طولي في الأمام والخلف. كان الناس الأقل ثراءً يرتدون القماش والقبعات المحسوسة ؛ في الشتاء كانت مبطنة بالفراء الرخيص. عادة ما تكون القبعات الأنيقة مصنوعة من الساتان الأبيض. يرتدي النبلاء والنبلاء والكتبة في الأيام العادية قبعات منخفضة ذات شكل رباعي الزوايا مع "دائرة" حول قبعة مصنوعة من الثعلب الأسود والبني أو السمور أو القندس ؛ في فصل الشتاء ، كانت هذه القبعات مبطنة بالفراء. كان للأمراء والبويار فقط الحق في ارتداء قبعات "الحلق" العالية المصنوعة من الفراء باهظ الثمن (المأخوذة من حلق حيوان يحمل الفراء) بغطاء من القماش ؛ في شكلها ، توسعت قليلاً لأعلى. في المناسبات الرسمية ، كان البويار يرتدون طافية ، وقبعة ، وغطاء رأس. كان من المعتاد الاحتفاظ بمنديل في قبعة ، أثناء الزيارة ، كانت ممسكة بأيدي.

في فصل الشتاء دفنت الأيدي الباردة قفازات الفراء، والتي كانت مغطاة بجلد عادي ، مغربي ، قماش ، ساتان ، مخمل. كانت القفازات "الباردة" تُحاك من الصوف أو الحرير. كانت معصم القفازات الأنيقة مطرزة بالحرير والذهب ومزينة باللآلئ والأحجار الكريمة.

كزينة ، كان النبلاء والأثرياء يرتدون قرطًا في أذنهم ، وسلسلة فضية أو ذهبية مع صليب حول عنقهم ، وخواتم مرصعة بالألماس واليخوت والزمرد على أصابعهم ؛ في بعض الحلقات تم عمل أختام شخصية.

معاطف نسائية

سُمح فقط للنبلاء والعسكريين بحمل السلاح معهم ؛ سكان البلدة والفلاحون ممنوعون. وفقًا للعرف ، غادر جميع الرجال ، بغض النظر عن وضعهم الاجتماعي ، المنزل مع طاقم في أيديهم.

كانت بعض ملابس النساء تشبه ملابس الرجال. وارتدت النساء قميصاً طويلاً باللون الأبيض أو الأحمر ، بأكمام طويلة ، مطرز ومزين بالمعصمين. ارتدوا فوق القميص ملابس خفيفة تصل إلى الكعب بأكمام طويلة وواسعة للغاية ("قبعات") مزينة بالتطريز واللؤلؤ. تم خياطة Letniki من الدمقس ، والساتان ، والأوبياري ، والتفتا بألوان مختلفة ، ولكن الألوان التي تشبه الدودة كانت ذات قيمة خاصة ؛ تم عمل شق في المقدمة ، تم تثبيته حتى الرقبة.

تم تثبيت قلادة عنق على شكل جديلة ، سوداء عادةً ، مطرزة بالذهب واللؤلؤ ، على طوق اللوتنيك.

كان لباس المرأة الخارجي معطفًا طويلًا من القماش ، يحتوي على صف طويل من الأزرار من أعلى إلى أسفل - بيوتر أو فضي أو ذهبي. تحت الأكمام الطويلة ، تم عمل شقوق تحت الإبطين للذراعين ، وتم تثبيت طوق فرو عريض حول الرقبة ، يغطي الصدر والكتفين. تم تزيين الحاشية والأذرع بضفيرة مطرزة. كان واسع الانتشار فستان الشمس الطويلبأكمام أو بدون أكمام ، مع فتحات للأذرع ؛ تم تثبيت الفتحة الأمامية من أعلى إلى أسفل بأزرار. تم ارتداء مدفأة للجسم على فستان الشمس ، حيث تتدحرج الأكمام إلى الرسغ ؛ كانت هذه الملابس تُخيَّط من الساتان والتفتا والأوبياري والتاباس (قماش ذهبي أو فضي) وبايبريك (حرير مجدول). كانت السترات المبطنة الدافئة مبطنة بفراء السمور أو السمور.

معطف فرو

تم استخدام فراء مختلفة لمعاطف الفرو النسائية: الدلق ، السمور ، الثعلب ، فرو الثعلب والأرخص - السنجاب ، الأرنب. كانت معاطف الفرو مغطاة بقماش أو أقمشة حريرية بألوان مختلفة. في القرن السادس عشر كان من المعتاد الخياطة معاطف نسائيةبيضاء ، ولكن في القرن السابع عشر بدأت مغطاة بالأقمشة الملونة. تم تثبيت القطع الأمامي ، مع وجود خطوط على الجانبين ، بأزرار ومحاطة بنمط مطرز. طوق (القلادة) الكذب حول العنق مصنوع من فرو مختلف عن معطف الفرو ؛ على سبيل المثال ، مع معطف السمور - من الثعلب الأسود والبني. يمكن إزالة الزينة على الأكمام والاحتفاظ بها في الأسرة كقيمة وراثية.

ترتدي النساء النبلاء في المناسبات الجليلة ملابسهن ، أي عباءة بلا أكمام من الدودة الملونة ، مصنوعة من الذهب أو الفضة المنسوجة أو الحرير ، ومزينة باللآلئ والأحجار الكريمة.

وكانت النساء المتزوجات يرتدين "الشعر" على رؤوسهن على شكل قبعة صغيرة تصنع للنساء الثريات من الذهب أو الحرير مع الزينة. إن خلع شعر المرأة و "التخلص منها" ، وفقًا لمفاهيم القرنين السادس عشر والسابع عشر ، يهدف إلى إلحاق العار بالمرأة. على الشعر ، كان الرأس مغطى بغطاء أبيض (أوبروس) ، كانت نهاياته مزينة باللآلئ ، مربوطة تحت الذقن. عند مغادرة المنزل ، ترتدي النساء المتزوجات "الكيكو" الذي يحيط برؤوسهن بالشكل شريط عريض، كانت نهاياتها متصلة في مؤخرة الرأس ؛ كان الجزء العلوي مغطى بقطعة قماش ملونة. الجزء الأمامي - أوشيلي - مزين باللآلئ والأحجار الكريمة ؛ يمكن فصل غطاء الرأس أو ربطه بغطاء رأس آخر ، حسب الحاجة. أمام الركلة ، تم تعليق خيوط اللؤلؤ (السفلية) التي سقطت على الكتفين ، أربعة أو ستة على كل جانب. عند مغادرة المنزل ، ترتدي النساء قبعة ذات حواف وأسلاك حمراء متدلية أو قبعة مخملية سوداء مع تقليم من الفرو فوق أوبروس.

كان kokoshnik بمثابة غطاء للرأس لكل من النساء والفتيات. بدا الأمر وكأنه مروحة أو مروحة متصلة بفولوسنيك. كان غطاء الرأس من كوكوشنيك مطرزًا بالذهب أو اللؤلؤ أو الحرير والخرز متعدد الألوان.

القبعات

كانت الفتيات يرتدين تيجانًا على رؤوسهن ، تعلقت بها لؤلؤ أو دلايات مرصعة بالأحجار الكريمة. كان تاج البنات دائمًا يترك شعرها مفتوحًا ، والذي كان رمزًا للطفولة. بحلول فصل الشتاء ، كانت الفتيات من العائلات الثرية يخيطن قبعات السمور الطويلة أو القندس ("الأعمدة") بقميص حريري ، ينزل من تحته شعر فضفاض أو جديلة بشرائط حمراء منسوجة بداخلها على ظهورهن. كانت الفتيات من العائلات الفقيرة ترتدي ضمادات مدببة من الخلف وتسقط على الظهر بنهايات طويلة.

تزينت النساء والفتيات من جميع طبقات السكان بأقراط متنوعة: النحاس ، والفضة ، والذهب ، مع اليخوت ، والزمرد ، و "الشرر" (الحصى الصغيرة). كانت أقراط الأحجار الكريمة الصلبة نادرة. كانت الأساور المرصعة باللؤلؤ والأحجار بمثابة زخرفة للأيدي وعلى الأصابع - خواتم وخواتم من الذهب والفضة ولآلئ صغيرة.

كانت زخرفة العنق الغنية للنساء والفتيات عبارة عن أحجار أحادية ، تتكون من الأحجار الكريمة واللوحات الذهبية والفضية واللؤلؤ والعقيق ؛ في الأيام الخوالي ، تم تعليق صف من الصلبان الصغيرة من الوحدانية.

أحبت نساء موسكو المجوهرات واشتهرن بمظهرهن الجميل ، ولكن لكي يُعتبرن جميلات ، وفقًا لشعب موسكو في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، كان على المرء أن يكون امرأة بدينة ورائعة وممشوقة ومكياج. انسجام المعسكر الرقيق ، نعمة فتاة صغيرة في عيون عشاق الجمال آنذاك كانت ذات قيمة قليلة.

وفقًا لوصف Olearius ، كانت المرأة الروسية متوسطة الطول ونحيلة البنية ولها وجه لطيف ؛ كان سكان المدينة محمرون ، وتم تلوين الحواجب والرموش بالطلاء الأسود أو البني. كانت هذه العادة متجذرة لدرجة أنه عندما كانت زوجة أمير موسكو النبيل ، إيفان بوريسوفيتش تشيركاسوف ، امرأة جميلة ، لا تريد أن تحمر خجلاً ، أقنعتها زوجات البويار الآخرين بعدم إهمال تقاليد موطنها الأصلي ، وعدم إهانة الآخرين. النساء والتأكد من أن هذه المرأة الجميلة بشكل طبيعي اضطررت إلى الاستسلام وتطبيق أحمر الشفاه.

على الرغم من أن ملابس سكان البلدة والفلاحين "السود" ، مقارنة بالأثرياء النبلاء ، كانت أبسط وأقل أناقة ، ومع ذلك ، في هذه البيئة كانت هناك ملابس غنية تراكمت من جيل إلى جيل. كانت الملابس تصنع عادة في المنزل. كما أن قطع الملابس القديمة - بدون خصر ، على شكل ثوب - جعلها مناسبة للكثيرين.

ملابس الفلاحين الرجالية

كان الزي الفلاحي الأكثر شيوعًا هو الزي الروسي KAFTAN. سبق ذكر الفرق بين قفطان أوروبا الغربية والقفطان الروسي في بداية هذا الفصل. ويبقى أن نضيف أن قفطان الفلاحين تميز بتنوع كبير. كان الشائع بالنسبة له قص مزدوج الصدر ، وأرضيات طويلة وأكمام ، وصدر مغلق من الأعلى. القفطان القصير كان يسمى نصف قفطان أو نصف قفطان. كان يسمى القفطان الأوكراني SWITTLE ، وغالبًا ما توجد هذه الكلمة في Gogol. غالبًا ما كان القفطان رماديًا أو من اللون الأزرقوتم خياطتها من مادة NANKI الرخيصة - قماش قطني خشن أو قماش - قماش كتان يدوي. كانوا يرتدون القفطان ، كقاعدة عامة ، بكوشاك - قطعة طويلة من القماش ، عادة ما يكون لونها مختلفًا ، وكان القفطان مثبتًا بخطافات عليه. الجهه اليسرى.
خزانة ملابس كاملة من القفاطين الروسية تمر أمامنا في الأدب الكلاسيكي. نراها على الفلاحين والكتبة والتجار والتجار والحرفيين والبوابين ، وأحيانًا حتى على ملاك الأراضي في المقاطعات ("ملاحظات عن صياد" بقلم تورجينيف).

ما هو أول قفطان قابلناه بعد وقت قصير من تعلمنا القراءة - قفطان "تريشكين" الشهير في كريلوف؟ من الواضح أن تريشكا كان شخصًا فقيرًا ومحتاجًا ، وإلا لما كان سيحتاج إلى إعادة تشكيل قفطانه الممزق بنفسه. إذن ، نحن نتحدث عن قفطان روسي بسيط؟ بعيدًا عن ذلك - كان لقفطان تريشكين ذيول ، لم يكن به قفطان الفلاحين. وبالتالي ، فإن تريشكا تعيد تشكيل "القفطان الألماني" الذي أعطاه إياه السيد. وليس من قبيل المصادفة أنه في هذا الصدد ، يقارن كريلوف طول القفطان الذي غيرته تريشكا بطول القميص - وهو أيضًا ملابس نبيلة عادةً.

من الغريب أنه بالنسبة للنساء ضعيفي التعليم ، كان يُنظر إلى أي ملابس يرتديها الرجال في الأكمام على أنها قفطان. لم يعرفوا أي كلمات أخرى. يصف صانع الثقاب في Gogol معطف Podkolesin ("الزواج") بأنه قفطان ، ويطلق Korobochka على معطف Chichikov ("النفوس الميتة").

مجموعة متنوعة من القفطان كان UNDERNESS. أفضل وصف لها قدمه خبير لامع في الحياة الروسية ، الكاتب المسرحي أ. Ostrovsky في رسالة إلى الفنان Burdin: "إذا اتصلت بقفطان به كشكش في الخلف ، والذي يثبت على جانب واحد بخطافات ، فهذه هي الطريقة التي يجب أن يرتديها فوسميبراتوف وبيتر". نحن نتحدث عن أزياء شخصيات الكوميديا ​​"فورست" - تاجر وابنه.
كان القميص الداخلي يعتبر أكثر جمالاً من القفطان البسيط. كان يرتدي معاطف Dapper بلا أكمام ، فوق معاطف الفرو القصيرة ، من قبل سائقي السيارات الأثرياء. كما ارتدى التجار الأثرياء معطفًا ، ومن أجل "التبسيط" ، ارتدى بعض النبلاء ، على سبيل المثال ، كونستانتين ليفين في قريته ("آنا كارنينا"). من الغريب أنه ، مع طاعة الموضة ، مثل نوع من الزي الوطني الروسي ، تم خياطة Seryozha الصغيرة في نفس الرواية بـ "قميص داخلي مجمّع".

كان SIBIRKA قفطان قصير ، عادة ما يكون أزرق اللون ، مُخيط عند الخصر ، بدون شق في الخلف وياقة واقفة منخفضة. كان أصحاب المتاجر والتجار يرتدون سيبيريا ، وكما يشهد دوستويفسكي في ملاحظات من بيت الموتى ، فإن بعض السجناء صنعوها لأنفسهم.

AZYAM - نوع من القفطان. كانت تُخيط من قماش رقيق ولا تُلبس إلا في الصيف.

كان لباس الفلاحين الخارجي (ليس الرجال فقط ، بل النساء أيضًا) هو أرمياك - وهو أيضًا نوع من القفطان ، مُخيط من نسيج المصنع - قماش سميك أو صوف خشن. الأرمن الأثرياء كانوا يصنعون من صوف الإبل. كان رداءً عريضًا وطويلًا وقصًا حرًا ، يذكرنا برداء البدلاء. كان يرتدي معطفًا داكنًا من قبل Turgenev's "Kasyan with Beautiful Sword". كثيرا ما نرى الأرمن على رجال نيكراسوف. تبدأ قصيدة نيكراسوف "فلاس" على النحو التالي: "في معطف أرمني مع ياقة مفتوحة ، / برأس عاري / يمر ببطء عبر المدينة / العم فلاس رجل عجوز ذو شعر رمادي." وإليكم ما يبدو عليه فلاحو نيكراسوف ، ينتظرون "عند الباب الأمامي": "وجوه مدبوغة وأيدي ، / أرمني رفيع على كتفيه ، / على حقيبة ظهر على ظهره منحنية ، / صليب على رقبته ودماء على ظهره. أرجل .... " Turgenev Gerasim ، وفاءً بإرادة العشيقة ، "غطى مومو بمعطفه الثقيل."

غالبًا ما كان الأرمن يرتدون حافلات ، يرتدونها في الشتاء فوق معاطف من جلد الغنم. ذهب بطل قصة L. Tolstoy "Polikushka" إلى المدينة من أجل المال "مرتديًا معطفًا عسكريًا ومعطفًا من الفرو".
كان Zipun أكثر بدائية بكثير من المعطف ، والذي كان يُخيط من قماش خشن ، عادة ما يكون منزليًا ، بدون طوق ، بأرضيات منحدرة. عندما نرى زيبون اليوم ، نقول: "نوع من القلنسوة". "لا حصة ، لا ساحة ، / زيبون كلها لقمة العيش" - قرأنا في قصيدة كولتسوف عن فلاح فقير.

كان Zipun نوعًا من معطف الفلاحين ، يحمي من البرد والطقس السيئ. كما ارتدته النساء. كان يُنظر إلى Zipun كرمز للفقر. لا عجب أن الخياط المخمور ميركولوف في قصة تشيخوف "زي الكابتن" ، الذي يفتخر بعملاء سابقين رفيعي المستوى ، يهتف: "دعني أموت بدلاً من خياطة زيبونا! "
في العدد الأخير من كتابه "يوميات كاتب" دعا دوستويفسكي: "دعونا نستمع إلى الزيبون الرمادية ، ماذا سيقولون" ، في إشارة إلى الفقراء والعاملين.
مجموعة متنوعة من القفطان كانت أيضًا CHUYKA - قفطان طويل من القماش ذو قصة متهورة. في أغلب الأحيان ، يمكن رؤية chuyka على التجار والتجار الصغار - أصحاب النزل والحرفيين والتجار. يقول غوركي عبارة: "جاء رجل ذو شعر أحمر ، مرتديًا زي تاجر ، معطفًا وحذاءًا عاليًا."

في الحياة اليومية الروسية وفي الأدب ، كانت كلمة "chuyka" تُستخدم أحيانًا كمصطلح synecdoche ، أي تسمية حاملها بعلامة خارجية - شخص جاهل ومنغلق التفكير. في قصيدة ماياكوفسكي "جيد!" هناك خطوط: "Salop يقول chuyka ، chuyka salop". هنا ، chuyka و salop مرادفان لسكان صلبين.
كان يسمى القفطان المنزلي المصنوع من قماش خشن غير مصبوغ SERYAGOY. في قصة تشيخوف "الأنبوب" ، تم تصوير راعي عجوز في قماش الخيش. ومن هنا جاءت التسمية بيتي ، في إشارة إلى روسيا القديمة المتخلفة والفقيرة - روسيا المنزلية.

لاحظ مؤرخو الأزياء الروسية أنه لا توجد أسماء محددة بدقة ودائمة لملابس الفلاحين. يعتمد الكثير على اللهجات المحلية. تم استدعاء بعض عناصر الملابس المتطابقة بشكل مختلف في لهجات مختلفة ، وفي حالات أخرى تم تسميتها بنفس الكلمة في أماكن مختلفة. مختلف البنود. وهذا ما يؤكده الأدب الكلاسيكي الروسي أيضًا ، حيث يختلط أحيانًا مفاهيم "قفطان" و "جيشاك" و "أزيام" و "زيبون" وغيرها ، وأحيانًا حتى من قبل المؤلف نفسه. ومع ذلك ، فقد اعتبرنا أن من واجبنا إعطاء الخصائص الأكثر شيوعًا وعمومية لهذه الأنواع من الملابس.

اختفى KARTUZ مؤخرًا فقط من أغطية رأس الفلاحين ، والتي كانت تحتوي بالتأكيد على فرقة وقناع ، غالبًا ما يكون لونه غامقًا ، وبعبارة أخرى ، غطاء غير متشكل. كان يرتدي القبعة ، التي ظهرت في روسيا في بداية القرن التاسع عشر ، من قبل الرجال من جميع الطبقات ، أولاً ملاك الأراضي ، ثم الفلاحين والفلاحين. في بعض الأحيان كانت القبعات دافئة مع غطاء للأذنين. يظهر مانيلوف ("النفوس الميتة") "بغطاء دافئ بأذنين". على إنساروف ("عشية" لتورجينيف) "غطاء غريب ذو أذنين". يتجول نيكولاي كيرسانوف ويفغيني بازاروف (الآباء والأبناء من تورجينيف) في القبعات. "Worn Cap" - على يوجين ، بطل فيلم "The Bronze Horseman" لبوشكين. يسافر تشيتشيكوف بقبعة دافئة. في بعض الأحيان ، كان يُطلق على القبعة الموحدة ، حتى قبعة الضابط ، أيضًا اسم غطاء: بونين ، على سبيل المثال ، بدلاً من كلمة "غطاء" تستخدم "غطاء".
كان للنبلاء غطاء موحد خاص بشريط أحمر.

من الضروري هنا تحذير القارئ: كلمة "غطاء" في الأيام الخوالي لها معنى آخر. عندما طلب Khlestakov من Osip البحث في الغطاء بحثًا عن التبغ ، فإن الأمر بالطبع لا يتعلق بغطاء الرأس ، بل يتعلق بحقيبة التبغ ، الحقيبة.

ارتدى العاملون العاديون ، ولا سيما السادة ، قبعات طويلة مدورة ، يطلق عليها اسم BUCKWHEATS - من خلال تشابه الشكل مع الخبز المسطح الذي كان شائعًا في ذلك الوقت والمخبوز من دقيق الحنطة السوداء. كان شليك مصطلحًا مهينًا لأي قبعة فلاح. في قصيدة نيكراسوف "لمن من الجيد العيش في روسيا" توجد سطور: "انظر إلى أين تذهب قبعات الفلاحين". في المعرض ، ترك الفلاحون قبعاتهم لأصحاب الحانة كتعهد ، من أجل استردادها لاحقًا.

لم تكن هناك تغييرات كبيرة في أسماء الأحذية. أحذية منخفضة، ذكورًا وإناثًا ، في الأيام الخوالي كانت تسمى SHOE ، ظهرت الأحذية لاحقًا ، ولم تختلف كثيرًا عن الأحذية ، ولكنها ظهرت لأول مرة في المؤنث: على قدم أبطال Turgenev ، Goncharov ، L.Tolstoy كان هناك BOOT ، ليس حذاء كما نقول نحن اليوم. بالمناسبة ، بدأت الأحذية ، بدءًا من خمسينيات القرن التاسع عشر ، في استبدال الأحذية التي لا غنى عنها تقريبًا للرجال. كان يُطلق على الجلود الرقيقة والمكلفة بشكل خاص للأحذية والأحذية الأخرى اسم النمو (من جلد العجل الذي يقل عمره عن عام) والعجل - من جلد العجل الذي لم يتحول بعد إلى غذاء النبات.

تم اعتبار الأحذية الذكية بشكل خاص مع مجموعة (أو مجموعات) - طيات صغيرة على الأسطح.

قبل أربعين عامًا ، كان العديد من الرجال يرتدون أحذية STIBLET على أقدامهم - أحذية ذات خطافات لربط الأربطة. بهذا المعنى ، نلتقي بهذه الكلمة في غوركي وبونين. لكن بالفعل في بداية رواية دوستويفسكي "الأبله" نتعرف على الأمير ميشكين: "على قدميه كانت الأحذية ذات النعال السميكة ذات الأحذية - كل شيء ليس روسيًا." سيستنتج القارئ الحديث: ليس فقط باللغة الروسية ، ولكن ليس بالطريقة البشرية على الإطلاق: زوجان من الأحذية لشخص واحد؟ ومع ذلك ، في زمن دوستويفسكي ، كانت الأحذية تعني نفس الشيء مثل اللباس الداخلي - أغطية دافئة تلبس فوق الأحذية. تثير هذه الحداثة الغربية ملاحظات سامة من روجوزين وحتى قصيدة افترائية ضد ميشكين في الصحافة: "عاد بأحذية ضيقة ، / لقد أخذ مليون ميراث".

ملابس الفلاحين النسائية

سارافان ، فستان طويل بلا أكمام مع أحزمة كتف وحزام ، كان بمثابة ملابس نسائية ريفية منذ زمن سحيق. قبل هجوم Pugachevites على قلعة Belogorsk (" ابنة القبطانبوشكين) قائدها يقول لزوجته: "إذا كان لديك وقت ، فلبس فستان الشمس على ماشا". تفاصيل لا يلاحظها القارئ الحديث ، لكنها مهمة: يتوقع القائد أنه في حالة الاستيلاء على القلعة ، ستضيع الابنة وسط حشد من الفتيات الفلاحات بملابس ريفية ولن يتم تحديدها على أنها امرأة نبيلة - ابنة القبطان.

كانت النساء المتزوجات يرتدين PANEVA أو PONYOVA - تنورة منزلية ، عادة ما تكون مخططة أو منقوشة من الصوف ، في الشتاء - مع سترة مبطنة. حول زوجة التاجر ، كاتب Bolshovoy ، Podkhalyuzin في كوميديا ​​Ostrovsky "أشخاص خاصون - دعونا نستقر!" تقول بازدراء إنها "شبه مهووسة" ، في إشارة إلى أصلها المشترك. تولستوي ، في "القيامة" ، لوحظ أن النساء في كنيسة القرية كن في بانيف. في أيام الأسبوع ، كانوا يرتدون POVOYNIK على رؤوسهم - وشاح ملفوف حول الرأس ، في الأعياد KOKOSHNIK - هيكل معقد إلى حد ما على شكل درع نصف دائري على الجبهة وتاج في الخلف ، أو KIKU (KICHKU) - غطاء رأس مع نتوءات بارزة للأمام - "قرون".

كان من العار الشديد أن تظهر فلاحة متزوجة على الملأ ورأسها مكشوف. ومن ثم ، "الأبله" ، أي وصمة عار.
كلمة "SHUSHUN" هي نوع من سترة القرية المبطنة أو السترة القصيرة أو معطف الفرو ، نتذكر من "رسالة من الأم" الشهيرة ل S. A. Yesenin. لكنها موجودة في الأدب قبل ذلك بكثير ، حتى في كتاب بوشكين مور أوف بطرس الأكبر.

الأقمشة

كان تنوعهم رائعًا ، وأدخلت الموضة والصناعة تنوعًا جديدًا ، مما أجبرهم على نسيان القديم. دعونا نوضح بترتيب القاموس فقط تلك الأسماء التي توجد غالبًا في الأعمال الأدبية ، والتي تظل غير مفهومة بالنسبة لنا.
ALEXANDREYKA ، أو XANDREYKA ، هو نسيج قطني أحمر أو وردي مع خطوط بيضاء أو وردية أو زرقاء. تم استخدامه عن طيب خاطر لقمصان الفلاحين ، حيث كان يعتبر أنيقًا للغاية.
BAREGE - قماش من الصوف أو الحرير الخفيف بنقوش. غالبًا ما تم خياطة الفساتين والبلوزات منه في القرن الماضي.
BARAKAN ، أو BARKAN ، هو نسيج صوفي كثيف. تستخدم لتنجيد الأثاث.
ورق. كن حذرا مع هذه الكلمة! عند القراءة من الكلاسيكيات التي وضعها شخص ما على غطاء ورقي أو أن جيراسيم أعطى تانيا منديل ورقي في مومو ، لا ينبغي للمرء أن يفهم هذا بالمعنى الحديث ؛ "الورق" قديماً كان يعني "قطن".
GARNITUR - نسيج حريري كثيف "grodetur" مدلل.
GARUS - نسيج صوفي خشن أو قطن مشابه.
DEMIKOTON - نسيج قطني كثيف.
DRADEDAM - قماش رقيق ، حرفيا "نسائي".
ZAMASHKA - نفس posconina (انظر أدناه). على Biryuk في قصة تحمل نفس الاسم من قبل Turgenev - قميص zamashka.
ZAPREPEZA - نسيج قطني رخيص مصنوع من خيوط متعددة الألوان. تم صنعه في مصنع التاجر Zatrapeznov في ياروسلافل. اختفى النسيج ، لكن كلمة "رث" - اليومية ، الدرجة الثانية - بقيت في اللغة.
CASINET - نسيج من مزيج الصوف الناعم.
KAMLOT - نسيج كثيف من الصوف أو نصف صوف مع شريط من الصنعة الخشنة.
KANAUS - قماش حريري رخيص.
كانيفاس - نسيج قطني مخطط.
كاستور - نوع من القماش الرقيق الكثيف. تستخدم للقبعات والقفازات.
الكشمير - مزيج من الصوف الناعم والناعم باهظ الثمن.
الصين - نسيج قطني ناعم ، عادة ما يكون أزرق.
كاليكو - نسيج قطني رخيص ، لون واحد أو أبيض.
KOLOMYANKA - نسيج صوفي أو كتان محلي الصنع.
Creton هو نسيج كثيف اللون يستخدم لتنجيد الأثاث وورق الحائط الدمشقي.
LUSTRIN - نسيج صوفي لامع.
MUKHOYAR - نسيج قطني متنوع مع مزيج من الحرير أو الصوف.
NANKA هو نسيج قطني كثيف يحظى بشعبية كبيرة بين الفلاحين. سميت على اسم مدينة نانجينغ الصينية.
PESTRYAD - كتان خشن أو قماش قطني مصنوع من خيوط متعددة الألوان.
PLIS - نسيج قطني كثيف مع وبر يشبه المخمل. الكلمة من نفس أصل كلمة أفخم. من القطيفة قاموا بخياطة ملابس خارجية وأحذية رخيصة.
Poskonina - قماش من ألياف القنب المنزلية ، وغالبًا ما يستخدم لملابس الفلاحين.
PRUNEL - نسيج صوفي أو حريري كثيف ، تُخيط منه أحذية النساء.
SARPINKA - نسيج قطني رقيق في قفص أو شريط.
SERPYANKA - نسيج قطني خشن من نسج نادر.
Tarlatan هو قماش شفاف وخفيف يشبه الشاش.
TARMALAMA - نسيج حريري كثيف أو شبه حريري ، تُخيط منه العباءات.
TRIP هو نسيج صوفي ناعم مثل المخمل.
فولار - الحرير الخفيف ، والذي كان يصنع منه الرأس والعنق والمنديل في أغلب الأحيان ، ولذلك كان يُطلق على الأخير أحيانًا اسم الفولار.
قماش - كتان خفيف أو قماش قطني.
شالون - صوف كثيف ، يُخيط منه لباس خارجي.
وفي الختام عن بعض الألوان.
ADELAIDA - لون أزرق غامق.
BLANGE - بلون اللحم.
وجه مزدوج - مع تجاوز ، كما لو كان لونان على الجانب الأمامي.
وايلد ، وايلد - رمادي فاتح.
ماساكا - أحمر غامق.
PUKETOVY (من "باقة" فاسدة) - مطلية بالورود.
PUSE (من "puce" الفرنسية - برغوث) - بني غامق.

اسمحوا لي أن أذكرك بهذا الإصدار لما كان عليه ، وكذلك المقال الأصلي موجود على الموقع InfoGlaz.rfرابط للمقال الذي صنعت منه هذه النسخة -

رسومات ن. مولر

لا يمكنك جمع الطوابع والخزف والتوقيعات وتسميات المطابقة والنبيذ فحسب ، بل يمكنك أيضًا جمع الكلمات.
بصفتي مصمم أزياء ، كنت دائمًا مهتمًا بالكلمات المتعلقة بالأزياء. كان هذا الاهتمام موجودًا لفترة طويلة. بصفتي طالبًا في GITIS ، كنت أقوم بإعداد ورقة بحثي بعنوان "زي مسرحي في مسارح الكونت ن. بي. شيريميتيف" وقرأت فجأة: "... كانت الفساتين مصنوعة من البخور". ولكن ما هو؟ أصبحت Stamed أول "نسخة" من مجموعتي. لكن عند قراءة الأدب الخيالي ، غالبًا ما نصادف كلمات من بقايا ، لا نعرف معانيها في بعض الأحيان أو نعرف عنها تقريبًا.
لطالما كانت الموضة "متقلبة ومليئة بالرياح" ، أزياء واحدة ، اسم واحد تم استبداله بموضة أخرى ، أسماء أخرى. كانت الكلمات القديمة إما منسية أو فقدت معناها الأصلي. ربما قلة الآن يمكن أن تتخيل الفساتين المصنوعة من مواد ضخمة أو لون "العنكبوت يخطط لجريمة" ، وفي القرن التاسع عشر كانت مثل هذه الفساتين من المألوف.

أقسام القاموس:

الأقمشة
ملابس نسائية
ملابس رجالية
أحذية ، قبعات ، حقائب ، إلخ.
تفاصيل الزي ، الملابس الداخلية
زي وطني (قيرغيزستان ، جورجي)

الأقمشة 1

"لقد أخذوا الكثير من الفتيات الجميلات ، ومعهن الكثير من الأقمشة الذهبية والملونة والأكساميت الثمين."
"قصة حملة إيغور".

أكساميت.حصل هذا القماش المخملي على اسمه من تقنية إنتاج الامتحان - وهو نسيج مُعد في 6 خيوط.
عُرفت عدة أنواع من هذا النسيج: أملس ، معقد ، ومقطع. تم استخدامه لصنع الملابس والمفروشات باهظة الثمن.
في روسيا القديمة ، كانت واحدة من أغلى الأقمشة وأكثرها تفضيلًا. من القرن العاشر إلى القرن الثالث عشر ، كانت بيزنطة المورد الوحيد لها. لكن البيزنطيين أكساميت لم يصلوا إلينا ، تقنية صنعهم تم نسيانها بحلول القرن الخامس عشر ، لكن تم الاحتفاظ بالاسم. لقد أتى إلينا سكان أكساميت في البندقية في القرنين السادس عشر والسابع عشر.
أدى الطلب الكبير على الأكساميت في روسيا في القرنين السادس عشر والسابع عشر وارتفاع تكلفته إلى زيادة التقليد. قلدت الحرفيات الروسيات بنجاح الأنماط الغنية وحلقات الأكساميت. بحلول السبعينيات من القرن الثامن عشر ، كانت موضة الأكساميت قد انتهت وتوقف استيراد النسيج إلى روسيا.

"لماذا بحق الجحيم ترتدي ثوبًا صوفيًا اليوم! كان بإمكاني التجول في الحاجز الليلة ".
أ. تشيخوف. "قبل حفلة الزواج".

بارج- نسيج رقيق غير مكلف ، خفيف نصف صوفي أو نصف حرير من خيوط ملتوية بإحكام. حصلت على اسمها من مدينة Barege ، عند سفح جبال البيرينيه ، المكان الذي تم فيه صنع هذا القماش يدويًا لأول مرة واستخدامه في صناعة ملابس الفلاحين.

"... وخيتون من كتان السرجون الثمين ذي اللون الذهبي اللامع لدرجة أن الملابس بدت وكأنها منسوجة من أشعة الشمس" ...
أ. كوبرين. شولاميث.

ويسون- قماش باهظ الثمن وخفيف الوزن وشفاف. في اليونان ، وروما ، وفينيقيا ، ومصر ، كانت تستخدم في صناعة الملابس للملوك ورجال الحاشية. كانت مومياء الفراعنة ، حسب هيرودوت ، ملفوفة بضمادات من الكتان.

"نهضت صوفيا نيكولاييفنا بحيوية ، وأخذت من الدرج وجلبت إلى والد زوجها قطعة من أرقى الأقمشة الإنجليزية وبروتيل من ثقب فضي ، وكلها مطرزة بأناقة ..."

عين- نسيج حريري مع لحمة ذهبية أو فضية. من الصعب التمرين ، كان لديه نمط كبير يصور الزهور أو زخرفة هندسية. كان Glazet من عدة أصناف. بالقرب من الديباج ، تم استخدامه لخياطة القمصان والأزياء المسرحية. تم استخدام مجموعة متنوعة أخرى لتصنيع أردية الكنيسة ، وبطانة التابوت.

"... نعم ، ثلاثة grogrons هم ثلاثة عشر ، grodenaplevs ، و grodafriks ..."
أ. أوستروفسكي. "سوف نحسب شعبنا".

"... في منديل حريري مع أعشاب ذهبية على رأسها".
S. Aksakov. "تاريخ العائلة".

GRO- اسم الأقمشة الحريرية الفرنسية شديدة الكثافة. في السنوات العاشرة من القرن التاسع عشر ، عندما مرت موضة المواد الشفافة والخفيفة ، دخلت الأقمشة الحريرية الكثيفة حيز الاستخدام. Gro-gro - نسيج حريري ، كثيف ، ثقيل ؛ gros de pearl - قماش حريري بلون رمادي لؤلؤي ، gros de tour - حصل النسيج على اسمه من مدينة تورز ، حيث بدأ تصنيعه لأول مرة. في روسيا ، كان يطلق عليه مجموعة. غروس دي نابول - نسيج حريري كثيف ، خفيف جدًا ، حصل أيضًا على اسمه من مدينة نابولي ، حيث صنع.

"كان أحدهم يرتدي صدًا فاخرًا من سيدة ؛ مطرزة بالذهب الذي فقد بريقه ، وتنورة بسيطة من قماش الكانفاس.
P. Merimee. "تاريخ العصر تشارلز العاشر".

السيدة- نسيج حريري ، على خلفية ناعمة يتم نسجها بنقوش ملونة ، غالبًا ما يكون نمطًا لامعًا على خلفية غير لامعة. الآن يسمى هذا النسيج دمشق.

"النساء في الخرق ، والأوشحة المخططة مع الأطفال في أذرعهن ... وقفت بالقرب من الشرفة."
تولستوي. "طفولة".

وجبة- قماش كتان خشن رخيص ، مخطط باللون الأزرق في كثير من الأحيان. تم تسمية القماش على اسم التاجر Zatrapezny ، الذي تم إنتاجه في مصانعه في ياروسلافل.

"... بنطلونات كازيمير البيضاء ذات البقع ، والتي كانت في يوم من الأيام ممتدة على أرجل إيفان نيكيفوروفاتش والتي لا يمكن الآن سحبها إلا على أصابعه."
ن. جوجول. "قصة كيف تشاجر إيفان إيفانوفيتش مع إيفان نيكيفوروفيتش".

كازيمير- قماش نصف صوفي ، قماش خفيف أو نصف نهائي ، بخيط مائل. كان كازيمير رائجًا في نهاية القرن الثامن عشر. تم خياطة المعاطف ، والفساتين الموحدة ، والبنطلونات منه. كان القماش ناعمًا ومخططًا. لم يعد كازيمير المخطط في بداية القرن التاسع عشر رائجًا.

"... ونظرت بانزعاج إلى زوجات وبنات الربان الهولنديين ، الذين كانوا يحيكون جواربهم في تنانير الكلاب والبلوزات الحمراء ..."
أ. بوشكين. "عراب بطرس الأكبر".

كانيفاس- نسيج قطني سميك بنمط إرتياح ، مخطط في الغالب. لأول مرة ظهر هذا النسيج في روسيا ، من الواضح ، في عهد بيتر الأول ، أنه لا يتم إنتاجه في الوقت الحالي.

"بعد دقيقة ، دخل رجل أشقر الشعر إلى غرفة الطعام - مرتديًا سروالًا مقلمًا ومرتديًا جزمة."

بستريد ، أو بيستريادينا - الكتان الخشن أو الأقمشة القطنية المصنوعة من خيوط متعددة الألوان ، وعادة ما تكون منزلية ورخيصة جدًا. تم خياطة صندرسس وقمصان ومآزر منه. حاليًا ، يتم تطوير جميع أنواع الساربينك والترتان وفقًا لنوعها.

"على حافة الغابة ، كان يقف راعيًا عجوزًا ، متكئًا على خشب البتولا الرطب ، نحيفًا في سترة ممزقة بدون قبعة."
أ. تشيخوف. "Svirel".

سيرمياجا- قماش خشن غير مصبوغ في كثير من الأحيان. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، تم تزيين الملابس المصنوعة من السرمياغا بزخارف مشرقة. كان يُطلق على القفطان المصنوع من هذا القماش أيضًا اسم sermyaga.

"جاء الماسك إلي في عباءة سوداء بدون ياقة ، ومبطنة بفتحة سوداء مثل الشيطان في روبرت.
أولا باناييف. "مذكرات أدبية".

مختوم (ستاميت) - كانت الأقمشة الصوفية المنسوجة ، غير باهظة الثمن ، تستخدم عادة للتبطين. تم صنعه في القرنين السابع عشر والثامن عشر في هولندا. قامت الفلاحات بخياطة صندرسات من هذا القماش ، والتي كانت تسمى stamedniki. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، أصبح هذا النسيج غير مستخدم.

"بعد كل شيء ، المشي في أنحاء موسكو في سروال ضيق وقصير ومعطف مزدوج بأكمام متعددة الألوان هو أسوأ من الموت."
أ. أوستروفسكي. "آخر ضحية"

التوأم- تم استخدام نسيج نصف صوفي بلون واحد في الثمانينيات من القرن التاسع عشر في صناعة الفساتين والملابس الخارجية للمواطنين الفقراء. لا تنتج حاليا.

"عندما خرجت إليه مرتدية فستانًا أبيض من التارلاتان ، بفرع صغير زهور زرقاءفي شعر مرتفع قليلا ، لهث.
I. Turgenev. "دخان".

شاش شفاف- من أخف الأقمشة القطنية أو شبه الحريرية ، يشبه الشاش أو الشاش. اعتاد استخدامه للفساتين ، في وقت لاحق ، تم استخدام النشا بشدة في التنورات الداخلية.

"قام الجنرال كارلوفيتش بسحب منديل فولار من خلف الكفة ، ومسح وجهه ورقبته تحت الباروكة".
ألف تولستوي. "بيتر العظيم".

فولارد- نسيج حريري خفيف للغاية كان يرتدي فساتين السيدات والأوشحة. كانت رخيصة. كان يطلق على الفولار أيضًا اسم مناديل العنق والمناديل.

"جاء بافل إلى الفصل مرتديًا: معطفًا أصفر من إفريز وربطة عنق بيضاء حول رقبته."
م. Saltykov-Shchedrin. "العصور القديمة Poshekhonskaya".

إفريز- نسيج صوفي خشن وصوفي ؛ تشبه الدراجة ، تم خياطة الأشياء الخارجية منها. الآن خارج الاستخدام.

ملابس نسائية 2

"كانت ترتدي فستانًا من الأدريان مصنوعًا من grodetur القرمزي ، مبطّنًا عند اللحامات ، بنمط ، مع جالون فضي ..."
فياتش. شيشكوف "إميليان بوجاتشيف".

أدريان- ثوب فضفاض يسقط مثل الجرس. على الظهر - لوحة واسعة من القماش ، مثبتة في طيات عميقة. يأتي الاسم من مسرحية تيرينس "أدريا". في عام 1703 ، ظهرت الممثلة الفرنسية دونكورت لأول مرة في هذه المسرحية بهذا الفستان. في إنجلترا ، كان يُطلق على هذا الفستان اسم kontush أو kuntush. رسم أنطوان واتو الكثير من النساء في مثل هذه الجلباب ، لذلك كان يُطلق على النمط اسم Watteau Pleats. بحلول النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، أصبح الأسلوب غير مستخدم ؛ لا يمكن رؤية هذه الفساتين إلا على سكان المدينة الفقراء.

"الفستان لم يكن مزدحمًا في أي مكان ، قلنسوة الدانتيل لم تنزل في أي مكان ..."
تولستوي "آنا كارنينا".

بيرثا- شريط أفقي من الدانتيل أو مادة على شكل عباءة. في القرن السابع عشر ، تم تقليم الفساتين به ، ولكن كان هناك شغف كبير بشكل خاص بهذه الزخرفة في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن التاسع عشر.

"كل ليلة أرى في المنام أنني أرقص المينوفيت في برج قرمزي."
أ. تولستوي "بطرس الأكبر".

بوستروج (باستروك ، بوستروج) - جاكيت رجاليأصل هولندي. كانت الملابس المفضلة لبيتر الأول. في حوض بناء السفن في ساردم ، كان يرتدي البوستروجا الأحمر. كزي رسمي للبحارة ، تم ذكر البوستروج لأول مرة في الميثاق البحري لعام 1720. بعد ذلك ، تم استبداله بمعطف البازلاء. في الأيام الخوالي في مقاطعتي تامبوف وريازان ، كانت البوستروك هي أنثى إبانيش (انظر الشرح أدناه) على حزام.

"جلس عليها برقة من الصوف الغامق ، مصممة بإتقان ، ببراعة."
ن. نيكراسوف. "ثلاث دول في العالم".

البرنس رداء- عباءة من صوف الغنم الأبيض بلا أكمام بقلنسوة يرتديها البدو. في فرنسا ، أصبح بيرنوس رائجًا منذ عام 1830. في الأربعينيات من القرن التاسع عشر ، أصبحوا رائجين في كل مكان. تم خياطة البرنس من الصوف والمخمل والتطريز.

"لا تجرؤ على ارتداء هذا الواقي من الماء! يسمع! وبعد ذلك سأمزقه إلى أشلاء ... "
A. تشيخوف "فولوديا".

ضد للماء- معطف نسائي مضاد للماء. يأتي من المياه الإنجليزية - الماء ، والدليل - الصمود.

"يقف على الشرفةامرأة كبيرة بالسن
في السمور العزيزدفء الروح ".
أ. بوشكين "قصة الصياد والسمكة".

دفء الروح.في مقاطعات سانت بطرسبرغ ونوفغورود وبسكوف ، تم خياطة الملابس النسائية الروسية القديمة بدون أكمام بأشرطة. كان به شق في المقدمة وعدد كبير من الأزرار. خلف - الرسوم. قطع آخر معروف أيضًا - بدون جمع. يلبسون روحًا أكثر دفئًا فوق فستان الشمس. كانت Dushegrei ترتدي من قبل النساء من جميع الطبقات - من الفلاحات إلى النبلاء. لقد جعلوها دافئة وباردة ، من مواد مختلفة: مخمل باهظ الثمن ، ساتان ، قماش منزلي بسيط. في مقاطعة نيجني نوفغورود ، دوشيغريا هو لباس قصير بأكمام.

"حول كتفيها كان هناك شيء مثل غطاء من المخمل القرمزي مزين بالسمور."
ن. نيكراسوف "ثلاث دول في العالم".

إيبانيشكا.في المقاطعات الوسطى في الجزء الأوروبي من روسيا - ملابس قصيرة مع أحزمة. مستقيمة في الأمام ، تطوي في الخلف. كل يوم - من كعب قماش مصبوغ ، احتفالي - من الديباج ، المخمل ، الحرير.

"... كانت البارونة ترتدي ثوبًا حريريًا محيطيًا هائلاً ، لونه رمادي فاتح ، مع زخرفة في قماش قطني."
F. Dostoevsky "لاعب".

القرينول قماش قطني- ثوب نسائي مصنوع من شعر الخيل ، مشتق من اثنين كلمات فرنسية: crin - شعر الخيل ، لين - الكتان. اخترعها رجل أعمال فرنسي في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر. في الخمسينيات من القرن التاسع عشر ، تم خياطة الأطواق الفولاذية أو عظم الحوت في ثوب نسائي ، ولكن تم الحفاظ على الاسم.
أعلى ازدهار للكرينولين - 50-60 من القرن التاسع عشر. بحلول هذا الوقت يصلون إلى أحجام هائلة.

"دخلت صوفيا - بطريقة بناتية - مكشوفة الشعر ، في معطف صيفي أسود مخملي ، بفرو السمور."
أ. تولستوي "بطرس الأكبر".

ليتنيك.حتى القرن الثامن عشر ، كانت الملابس النسائية المحبوبة. طويلة ، على الأرض ، مفلطحة بقوة ، كانت هذه الملابس ذات أكمام طويلة واسعة على شكل جرس ، والتي تم خياطةها حتى النصف. غير متشابك الجزء السفليمعلقة بحرية. تم حياكة سنوية من أقمشة أحادية اللون باهظة الثمن ومزخرفة ، مزينة بالتطريز والحجارة ، وتم تثبيت طوق فرو صغير مستدير عليها. بعد إصلاحات بيتر الأول ، سقطت Letnik في الإهمال.

"وكيف يمكنك ركوب ثوب السفر! لماذا لا ترسل إلى القابلة للحصول على روبون أصفر لها! "

روبرون- يأتي من رداء فرنسي - فستان ، روند - دائري. فستان قديم مع خزانات (انظر الشرح أدناه) ، من المألوف في القرن الثامن عشر ، يتألف من فستانين - أرجوحة علوية مع قطار والآخر سفلي - أقصر قليلاً من الفستان العلوي.

"وصلت أولغا ديميترييفنا أخيرًا ، وحيث أنها كانت ترتدي سترة بيضاء مستديرة ، وقبعة وكلوشات ، دخلت المكتب وسقطت على كرسي."
A. تشيخوف "زوجة".

روتوندا- لباس خارجي نسائي اسكتلندي على شكل رأس كبير بدون أكمام. دخلت عالم الموضة في الأربعينيات من القرن التاسع عشر وكانت عصرية حتى بداية القرن العشرين. يأتي اسم rotunda من الكلمة اللاتينية rolundus - round.

"كانت قبيحة وليست شابة ، لكنها كانت طويلة القامة وممتلئة الشكل إلى حد ما بحالة جيدة ، وببساطة ورائعة ترتدي كيسًا واسعًا باللون الرمادي الفاتح مع تطريز حريري على الياقة والأكمام."
أ. كوبرين "هيلين".

كيسمعاني عدة. الأول هو معطف نسائي فضفاض. في مقاطعات نوفغورود وبسكوف وكوستروما وسمولنسك ، يُعد الساك لباسًا خارجيًا للسيدات مزودًا بأزرار. قاموا بخياطته على صوف قطني أو سحب. كانت الشابات والفتيات يرتدينه في أيام العطلات.
كان هذا النوع من الملابس شائعًا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.
المعنى الثاني حقيبة سفر.

"كذبة - ليس كل شيء: ما زلت وعدتني بمعطف السمور."
أ. أوستروفسكي "شعبنا - سنستقر".

سالوب- لباس خارجي نسائي على شكل رداء طويل عريض مع رأس بفتحات للذراعين أو بأكمام واسعة. كانوا خفيفين على صوف قطني وفراء. الاسم يأتي من كلمة انجليزية slop ، وهذا يعني أنه مجاني ، فسيح. في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ، أصبحت هذه الملابس عتيقة الطراز.

"ماشا: أحتاج إلى العودة إلى المنزل ... أين قبعتي وتالما!"
A. تشيخوف "ثلاث أخوات".

تالما- رداء ارتداه كل من الرجال والنساء في منتصف القرن التاسع عشر. كان على الموضة حتى بداية القرن العشرين. تم تسمية الاسم باسم الممثل الفرنسي الشهير Talma ، الذي سار في مثل هذا الرأس.

"عند وصولها إلى المنزل ، جدتها ، وهي تقشر الذباب من وجهها وتفك قيودها ، أعلنت لجدها خسارتها ..."
أ. بوشكين "ملكة البستوني".

fizhmy- إطار مصنوع من عظم الحوت أو أغصان الصفصاف ، يتم ارتداؤه تحت تنورة. ظهرت لأول مرة في إنجلترا في القرن الثامن عشر وظلت موجودة حتى ثمانينيات القرن الثامن عشر. ظهرت فيجما في روسيا حوالي عام 1760.

"استيقظ من النوم ،
يستيقظ مبكرا
فجر الصباحيغسل نفسه.
ذبابة بيضاءيمسح ".
بيلينا عن اليوشا بوبوفيتش.

يطير- وشاح ، قطعة قماش. كانت مصنوعة من التفتا والكتان والمطرزة بالحرير الذهبي ومزينة بشراشيب وشراشيب. في الأعراس الملكية كانت هدية للعروس والعريس.

"لا تذهب إلى الطريق كثيرًا
بطريقة متداعية من الطراز القديم ".
S. Yesenin "رسالة إلى الأم".

شوشون- ملابس روسية قديمة مثل فستان الشمس ، لكنها مغلقة أكثر. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، كانت الشوشون طويلة على الأرض. عادة ما يتم خياطة الأكمام المعلقة المعلقة عليها.
كان يُطلق على Shushun أيضًا سترة تأرجح قصيرة ، معطف فرو قصير الحواف. نجا معطف الشوشون حتى القرن العشرين.

ملابس رجالية 3

"ليس بعيدًا عنا ، على طاولتين مقللتين بجوار النافذة ، جلست مجموعة من القوزاق القدامى ذوي اللحى الرمادية ، في قفطان طويل قديم الطراز ، يُطلق عليهم هنا" أزيام ".
في كورولينكو "في القوزاق".

عزام(أو بحيرات). ملابس خارجية للرجال والنساء من الفلاحين القدماء - قفطان واسع طويل الحواف ، بدون تجمع. كانت تُخيط عادةً من قماش الإبل المنزلي (الأرميني).

"ليس بعيدًا عن البرج ، ملفوفًا في المافيفا (كان المافيفاس في ذلك الوقت بأسلوب رائع) ، يمكن للمرء أن يرى شخصية تعرفت فيها على تارخوف على الفور."
I. Turgenev "بونين وبابورين".

المافيفا - معطف واق من المطر واسع للرجل. سميت على اسم إحدى الشخصيات في ثلاثية بومارشيه ، الكونت ألمافيفا. كان رائجًا في الربع الأول من القرن التاسع عشر.

"لقد انفصل الأخوان أخيرًا عن العالم القديم ، فهم يرتدون قمصان أباتشي ، ونادراً ما ينظفون أسنانهم ، ويشجعون فريقهم لكرة القدم من كل قلوبهم ..."
أيلف وإي بيتروف "1001 يوم ، أو شهرزاد الجديدة".

اباتشي- قميص بياقة مفتوحة واسعة. كان على الموضة من وقت الحرب العالمية الأولى حتى العشرينات من القرن العشرين. كان الحماس لهذه الموضة كبيرًا لدرجة أنه في تلك السنوات كانت هناك رقصة أباتشي. تم استدعاء أباتشي مجموعات رفعت عنها السرية في باريس (لصوص ، قوادين ، إلخ). أرادت الأباتشي التأكيد على استقلاليتها وازدراءها لعالم الأثرياء ، وارتدت قمصانًا ذات ياقة عريضة فضفاضة ، بدون ربطة عنق.

"في المدخل وقف فلاح يرتدي معطفًا جديدًا ، محنطًا بغطاء أحمر ، وله لحية كبيرة ووجه ذكي ، بكل المؤشرات شيخًا ..."
إي. تورجينيف "الهدوء"

أرميني.في روسيا ، كان يُطلق على نسيج صوفي خاص أيضًا اسم armyak ، حيث تم خياطة أكياس شحن المدفعية ، وقفطان التاجر ، الذي كان يرتديه أشخاص يعملون في عربات صغيرة الحجم. Armyak - قفطان فلاحي ، غير مقصوص عند الخصر ، بظهر مستقيم ، بدون تجمع ، بأكمام مخيطة في فتحة مستقيمة. في أوقات البرد والشتاء ، كان المعطف يوضع على معطف من جلد الغنم أو معطف أو معطف قصير من الفرو. تم ارتداء ملابس هذا الخفض في العديد من المقاطعات ، حيث كان لها أسماء مختلفة واختلاف طفيف. في مقاطعة ساراتوف ، شابان ، في مقاطعة أولينتس ، تشويكا. كان معطف بسكوف بياقة وطية صدر ضيقة ، ولم يكن ملفوفًا بعمق. في مقاطعة قازان - Azyam واختلف عن Pskov الأرمني في أنه كان لديه طوق شال ضيق ، كان مغطى بمواد أخرى ، غالبًا ما تكون أفخم.

"كان يرتدي زي مالك أرض الدف ، زائر لمعارض الخيول ، بربطة عنق حريرية أرجوانية باهتة ، صدرية بأزرار نحاسية وبنطلونات رمادية بأجراس ضخمة ، من تحتها أطراف الأحذية غير النظيفة بالكاد إختلس النظر."
إي. تورجينيف "بيوتر بتروفيتش كاراتاييف"

ارخلوك- ملابس شبيهة بقميص داخلي من الصوف أو الحرير الملون ، مخططة في كثير من الأحيان ، ومثبتة بخطافات.

ملابس رجالية (تابع) 4

"فولوديا! فولوديا! إيفين! - صرخت ، ورأيت في النافذة ثلاثة أولاد يرتدون البيكيش الأزرق مع أطواق سمور.
تولستوي "الطفولة".

بيكيس- لباس خارجي رجالي ، عند الخصر ، مع حشوات وفتحة في الخلف. كان مصنوعًا من الفراء أو الحشو مع طوق من الفرو أو المخمل. يأتي اسم "بيكيشا" من اسم القائد المجري في القرن السادس عشر كاسبار بيكيش ، قائد المشاة المجرية ، المشارك في الحروب التي شنها ستيفان باتوري. في القوات السوفيتية ، تم استخدام البيكيشا في الزي الرسمي لأفراد القيادة العليا منذ عام 1926.

"يده مدت بشكل متشنج إلى جيب المؤخرات التي يركبها الضابط".
I. Kremlev "البلاشفة".

ركوب الخيل المؤخرات- السراويل الضيقة من الأعلى والعريضة عند الوركين. تم تسميتهم على اسم الجنرال الفرنسي جاليفيه (1830-1909) ، الذي تم تزويد الفرسان الفرنسيين في اتجاهه بسراويل ذات قصة خاصة. تم منح المؤخرات الحمراء لجنود الجيش الأحمر الذين تميزوا بشكل خاص في المعارك خلال الثورة والحرب الأهلية.

"هوسار! أنت مبتهج وخالي من الهموم
ارتداء دولمان الأحمر الخاص بك.
M. Lermontov "Hussar".

دولمان، أو دولومان(كلمة هنغارية) - زي حصار ، ومن السمات المميزة له صدر مطرز بحبل ، بالإضافة إلى طبقات الظهر والأكمام والرقبة. في القرن السابع عشر ، تم تقديم الدولمان لقوات أوروبا الغربية. ظهر الدولمان في الجيش الروسي عام 1741 ، مع إنشاء أفواج الحصار. منذ ما يقرب من قرن ونصف من وجوده ، قام بتغيير القطع عدة مرات ، وعدد بقع الثدي (من خمسة إلى عشرين) ، وكذلك عدد وشكل الأزرار. في عام 1917 ، مع إلغاء أفواج الحصار ، تم أيضًا إلغاء ارتداء الدولمان.

دعه قبل الفجر باكرا
سآخذها من تحت المعطف
وسأضعها عند مفترق طرق.
أ. بوشكين "ضيف الحجر".

إيبانشا- معطف طويل واسع. قاموا بخياطته من مادة الضوء. عُرفت إيبانشا في روسيا القديمة منذ القرن الحادي عشر.

"خلعنا زينا الرسمي ، وبقينا في بروتيل واحد ورسمنا سيوفنا".
أ. بوشكين "ابنة الكابتن".

قميص قصير- سترة طويلة تلبس تحت قفطان فوق قميص. ظهر في القرن السابع عشر وكان له أكمام. في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، اتخذ بروتيل على شكل سترة طويلة. بعد مائة عام ، وتحت تأثير الموضة الإنجليزية ، تم تقصير البروتيل وتحويله إلى صدرية قصيرة.

"كان يرتدي سترة شتوية دافئة في الأكمام ، ويتصبب منه العرق مثل الدلو".
ن. جوجول "تاراس بولبا".

غلاف- الملابس الروسية القديمة ، والمعروفة منذ زمن كييف روس. نوع من القفطان مبطن بالفراء ومزين باللآلئ والدانتيل. كانوا يرتدونها فوق زيبون. واحدة من أولى الإشارات إلى الغلاف في الأدب كانت في حملة حكاية إيغور. في أوكرانيا ، كانت تسمى معاطف جلد الغنم أغلفة.

"وصل بطرس إلى بلاط الأمير ونزلت ضده من مظلة خدام الأمير ، وكلهم يرتدون ملابس سوداء."
كرونيكل ، قائمة إيباتيف. 1152

مياتيل (مياتل) - ملابس السفر الخريفية أو الشتوية القديمة المعروفة في روسيا منذ القرن الحادي عشر. يبدو وكأنه معطف واق من المطر. كقاعدة عامة ، كان من القماش. كان يرتديه سكان المدن الأغنياء في كييف ونوفغورود والجاليسيا. كان الرهبان والعلمانيون يرتدون الكريب الأسود أثناء الحداد. في القرن الثامن عشر ، كان السائب لا يزال يستخدم كرداء رهباني.

"شهر لعب على أزرار أكمام صفه الواحد".

صف واحد- ملابس رجالية ونسائية روسية قديمة ، معطف واق من المطر غير مُبطن (في صف واحد). ومن هنا اسمها. تلبس فوق قفطان أو زيبون. كانت موجودة في روسيا قبل إصلاحات بيتر.

"شمسي حمراء! صاح ، ممسكًا بأرضية غرفة الملك ...
أ. تولستوي "الأمير الفضي".

okhaben- الملابس الروسية القديمة حتى القرن الثامن عشر: واسعة ، بأكمام طويلة ، مثل صف واحد ، بأكمام طويلة معلقة ، في فتحات الأذرع التي كانت بها فتحات للأيدي. للجمال ، كانت الأكمام مقيدة من الخلف. كان Okhaben لديه طوق كبير رباعي الزوايا.

"يا له من مشهد مذهل؟
اسطوانة في الخلف.
السراويل - المنشار.
زرر بالمرستون ضيق ".
ماياكوفسكي "اليوم التالي".

بالمرستون - معطف من قطع خاص ، في الخلف يتناسب بشكل مريح عند الخصر. يأتي الاسم من اسم الدبلوماسي الإنجليزي اللورد بالمرستون (1784-1865) ، الذي كان يرتدي مثل هذا المعطف.

"الأمير إيبوليت قام على عجل بوضعه على شريط أحمر ، والذي ، بطريقة جديدة ، كان أطول من كعبه."
تولستوي "الحرب والسلام".

رد- لباس خارجي مثل معطف (من معطف الفروسية الإنجليزي - معطف لركوب الخيل). في إنجلترا ، عند الركوب ، تم استخدام قفطان خاص طويل الحواف ، حتى الخصر. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، هاجر هذا النوع من الملابس إلى أوروبا وروسيا.

"إنه صغير ، يرتدي قميصًا من النوع الثقيل مصنوعًا من السجادة الورقية والصنادل والجوارب الزرقاء."
يو أوليشا "حفرة الكرز".

قميص من النوع الثقيل- بلوزة رجالية طويلة واسعة بكسرة وحزام. ارتدى ليف نيكولايفيتش تولستوي مثل هذه البلوزة ، تقليدًا له بدأوا في ارتداء مثل هذه القمصان. هذا هو المكان الذي يأتي منه اسم "قميص من النوع الثقيل". استمرت أزياء البلوزات حتى الثلاثينيات من القرن العشرين.

"نيكولاي مورافيوف ، الذي كان يقف بالقرب من كوتوزوف ، رأى كم هو هادئ بشكل لا يرقى إليه هذا القدر القصير والسمن ، جنرال عجوز يرتدي معطفًا قصيرًا بسيطًا ووشاحًا على كتفه ... "
ن. زادونسكي "الجبال والنجوم".

معطف الفستان- ملابس رجالية مزدوجة الصدر. ظهر نوع الجاكيت الطويل ، المقطوع عند الخصر ، في الموضة في إنجلترا في نهاية القرن الثامن عشر ، وانتشر في جميع أنحاء أوروبا الغربية وروسيا كملابس خارجية ، ثم كبدلة نهارية. كانت معاطف الفستان موحدة - عسكرية وإدارية ومدنية.

"نيكيتا زوتوف وقفت أمامها بجدية وبشكل مستقيم ، كما في الكنيسة - ممشطة ، نظيفة ، بأحذية ناعمة ، بقطعة قماش داكنة مصنوعة من قماش رقيق."
أ. تولستوي "بطرس الأكبر".

فريز- ملابس قديمة مفتوحة طويلة بأكمام طويلة ، والتي كانت موجودة في روسيا في القرنين الخامس عشر والسابع عشر. هذا قفطان احتفالي بدون طوق. مخيط على البطانة أو على الفراء. تم تثبيت الجبهة بأزرار وحلقات طويلة. قاموا بتزيين الفريز بكل أنواع المشارب. يرتدي أفراد بوساد وصغار التجار الفريز مباشرة على قمصانهم.

أحذية ، قبعات ، حقائب ، إلخ. 5

"الحذاء ، الذي يرتفع فوق الكاحل مباشرة ، كان مبطناً بالكثير من الدانتيل والواسع لدرجة أن الدانتيل يتناسب معه مثل الزهور في إناء."
ألفريد دي فينيي "سان مار".

معالجته- أحذية عالية الفرسان ذات مآخذ واسعة. في فرنسا في القرن السابع عشر ، كانوا موضع اهتمام خاص. تم ارتداؤها تحت الركبتين ، وزينت الأجراس العريضة بالدانتيل.

"كان لدى جميع الجنود غطاء للأذنين واسع من الفرو وقفازات رمادية وأغطية من القماش تغطي أصابع أحذيتهم".
S. Dikovsky "باتريوتس".

سروال ضيق- الساقين العلوية التي تغطي الساق من القدم إلى الركبة. كانت مصنوعة من الجلد ، والجلد المدبوغ ، والقماش ، مع قفل على الجانب. يوجد في متحف اللوفر نقش بارز يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد يصور هيرميس ويوريديس وأورفيوس ، والتي على أقدامها الجراميق "الأولى". كما ارتداها الرومان القدماء. ارتدى المصارعون الجراميق على الساق اليمنى فقط ، حيث كان اليسار محميًا بشق من البرونز.
في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، تم إدخال الزي الرسمي. كانت ملابس الجنود آنذاك عبارة عن قفطان (justocor) ، بروتيل (سترة طويلة) ، سروال قصير - بنطال ضيق وطماق. ولكن في بداية القرن التاسع عشر ، بدأ ارتداء سراويل طويلة وطماق بدلاً من البنطلونات الطويلة. بدأت الجراميق تصبح قصيرة. في هذا الشكل ، تم حفظهم في بدلة مدنية وفي بعض الجيوش.

"رجل مشاجرات ، يحمل منديلًا ملطخًا بالدماء في فمه ، بحث في الغبار على الطريق ، باحثًا عن pince-nez سقط."

الجراميق- نفس الجراميق. قاموا بتغطية الساق من القدم إلى الركبة أو الكاحل. استمر ارتداؤها في منتصف الثلاثينيات من قرننا. الآن عادت اللباس الداخلي إلى الموضة. إنها مصنوعة من التريكو ، غالبًا بخطوط مشرقة ، بزخارف وتطريز. تسمى طماق عالية حتى الركبتين المصنوعة من الجلد الصلب طماق.

"كانت صفحات الكاميرات أكثر أناقة حتى - في طماق بيضاء وأحذية عالية مطلية بالسيوف وسيوف على أحزمة الذهب القديمة.
أ. إغناتيف "خمسون عاما في الرتب".

سروال ضيق- سراويل ضيقة مصنوعة من جلد الغزال أو جلد الغزال الخشن. قبل ارتدائها ، تم ترطيبها بالماء وشطفها مبللة. في بداية القرن الماضي ، كانت اللباس الداخلي جزءًا من الزي العسكري لبعض الأفواج في روسيا. كزي موحد ، ظلوا على قيد الحياة حتى عام 1917.

"أحد المخنوفيين كان يحمل زورق من القش بفعل الريح".
ك. باوستوفسكي "قصة الحياة".

المركب- قبعة مصنوعة من قش صلب وكبير مع تاج مسطح وحافة مستقيمة. ظهرت في أواخر الثمانينيات من القرن التاسع عشر وكانت عصرية حتى الثلاثينيات من القرن الحالي. كان القائد الفرنسي الشهير موريس شوفالييه يؤدي دائمًا في القارب. في التسعينيات من القرن الماضي ، كانت النساء أيضًا يرتدين القوارب.
في بداية القرن التاسع عشر ، كان ما يسمى بـ "kibitka" هو غطاء الرأس المفضل للنساء - قبعة ذات تاج صغير وحافة على شكل قناع كبير. يأتي الاسم من تشابه شكل القبعة مع عربة مغطاة.


"... أوغست لافارج ، رجل وسيم أشقر الشعر كان كاتبًا رئيسيًا لباريسيين كاتب عدل. ارتدى كاريك بثلاثين ستة رؤوس ... "
أ. موروا "ثلاثة دوما".

في نهاية القرن الثامن عشر ، جاءت أزياء من إنجلترا لمعطف فضفاض مزدوج الصدر مع عدة رؤوس تغطي الكتفين -. كان يرتديه عادة الشباب الراغبون. لذلك ، كان عدد الرؤوس يعتمد على طعم كل منها. بدأت النساء في ارتداء الكريك في العقد الأول من القرن التاسع عشر.

"لقد أخرجت أقراط اليخت من شبكة ضخمة ، وأعطتها لناتاشا ، التي كانت مبتهجة وتحمر خجلاً في عيد ميلادها ، على الفور ابتعدت عنها ..."
تولستوي "الحرب والسلام".

في نهاية القرن الثامن عشر - بداية القرن التاسع عشر ، ظهرت أزياء الفساتين الضيقة المصنوعة من الأقمشة الرقيقة والشفافة بدون جيوب داخلية ، والتي عادة ما تحتفظ بها النساء بأشكال مختلفة من المراحيض. وصلت حقائب اليد. في البداية تم ارتداؤهم على الجانب على حبال خاصة. ثم بدأوا في صنعها على شكل سلال أو حقيبة. كانت تسمى حقائب اليد هذه "شبكية" من الشبكة اللاتينية (شبكة منسوجة). على سبيل المزاح ، بدأوا في استدعاء الشبكة من السخرية الفرنسية - مضحك. تحت هذا الاسم ، دخلت حقيبة اليد حيز الاستخدام في جميع الدول الأوروبية. لقد صنعوا شبكات من الحرير والمخمل والقماش وغيرها من المواد ، مزينة بالتطريز والتطريز.

تفاصيل الزي ، الملابس الداخلية 6

"يلبس الملك عباءة بيضاء بسيطة ، مثبتة على كتفه الأيمن وعلى الجانب الأيسر بزوجين مصريين من الذهب الأخضر ، على شكل تمساح لولبية - رمز الإله صباح".
أ. كوبرين "شولاميث".

اجراف- المشبك (من الفرنسية l "agrafe - clasp، hook). في العصور القديمة ، كان يُطلق على المشبك على شكل خطاف متصل بحلقة الشظية (لاتيني). معادن باهظة الثمن. تميزت البيزنطية بفخامة خاصة.

"... اقتربت منه ابنة فويفود بجرأة ، ووضعت إكليلها اللامع على رأسه ، وعلقت الأقراط على شفتيه وألقت عليه قميصًا شاشًا شفافًا مع حافة نتوءات مطرزة بالذهب."
ن. جوجول "تاراس بولبا".

القميص كساء زيني- ملحق على الصدر في الفساتين النسائية. ظهرت لأول مرة في القرن السادس عشر في البندقية ، عندما بدأوا في خياطة الفساتين بصدّ مفتوح للغاية. وانتشر من إيطاليا إلى إسبانيا وفرنسا. لقد صنعوا شيميزيت من أقمشة باهظة الثمن وزينوه بغنى. في أوائل الخمسينيات من القرن التاسع عشر فساتين نسائيةمخيط بأكمام مزدوجة. الجزء العلوي مصنوع من نفس نسيج صد ، والجزء السفلي مصنوع من قماش كيميزيت. في الفساتين الأنيقة ، كانت القمصان من الدانتيل أو مصنوعة من مواد باهظة الثمن. في كل يوم - من الباتيست ، بيكيه وغيرها من الأقمشة الكريمية أو البيضاء. في بعض الأحيان كان الإدخال مع طوق مطوي.
معنى آخر للقميص هو سترة نسائية ، بلوزة.

محتشم.في روما القديمة ، كانت النساء يرتدين عدة سترات. تم الحفاظ على طريقة ارتداء الفستان العلوي والسفلي دفعة واحدة حتى نهاية القرن الثامن عشر. في القرن السابع عشر ، كان الفستان العلوي - موديستي (متواضع ، متواضع بالفرنسية) يُخيط دائمًا بتنورة متأرجحة مصنوعة من سميكة وثقيلة ومطرزة بأقمشة ذهبية وفضية. تم لفه من الجانبين ، ومثبت بمشابك agraph أو أقواس الشريط. كان للتنورة قطارًا ، كان طوله ، كما في العصور الوسطى ، منظمًا بصرامة. (قطار الملكة - 11 ذراعا ، الأميرات - 5 أذرع ، الدوقات - 3 أذرع. تساوي الذراع 38-46 سم تقريبًا).

فريبون(la friponne ، من الفرنسية - غش ، ماكرة). فستان سفلي. خياطته من قماش خفيفلون مختلف ، لا يقل سعرًا عن الفستان العلوي. مزين بالانتفاخات والتجمعات والدانتيل. الأكثر عصرية كان تقليم الدانتيل الأسود. تم استخدام الأسماء المتواضعة و fripon فقط في القرن السابع عشر.

"كانت نقوشه واسعة جدًا ومزخرفة بالدانتيل بشكل غني لدرجة أن سيف أحد النبلاء بدا في غير مكانه على خلفيتها."
A. and S. Golon "Angelica".

من فضول أزياء الرجال في القرن السابع عشر (rhingraves). كان هذا البنطال الغريب عبارة عن لباس ضخم مصنوع من سلسلة من المخمل أو الخطوط الحريرية الطولية المطرزة بالذهب أو الفضة. تم خياطة المشارب على بطانة (ساقين عريضتين) بلون مختلف. في بعض الأحيان ، بدلاً من الخطوط ، كانت التنورة مبطنًا بطيات. انتهى الجزء السفلي بشريط من الأشرطة على شكل حلقات موضوعة واحدة فوق الأخرى ، أو حافة مكشوفة أو مطرزة. على الجانبين ، تم تزيين rengraves بعناقيد من الشرائط - أكثرها زخرفة الموضةالقرن السابع عشر. تم وضع كل هذا فوق البنطال العلوي (o-de-chaise) بحيث تكون رتوش الدانتيل (الشرائع) مرئية. هناك عدة أنواع من ريجريفز معروفة. في إسبانيا ، كان لديهم صورة ظلية واضحة - تم خياطة عدة شرائط من الدانتيل في الأسفل. ظهر رينجرافيس في إنجلترا عام 1660 وكان أطول من نظيره في فرنسا ، حيث تم ارتداؤه منذ عام 1652.
من هو مؤلف مثل هذا الزي غير المسبوق؟ يعزو البعض ذلك إلى السفير الهولندي في باريس ، رينجراف فون سالم نيفيل ، الذي يُزعم أنه فاجأ باريس بمثل هذا المرحاض. لكن ف.بوش في كتابه "تاريخ الأزياء" كتب أن سالم-نيفيل لم يفعل شيئًا يذكر في قضايا الموضة ، واعتبر إدوارد بالاتين ، المعروف في ذلك الوقت بغرابة الأطوار والمراحيض الفخمة ، ووفرة الشرائط والدانتيل ، كأداة ممكنة خالق regrave.
تتوافق أزياء rengraves مع أسلوب الباروك السائد آنذاك واستمرت حتى السبعينيات.

الزي الوطني لبعض الشعوب التي تعيش في روسيا

الملابس التقليدية لقيرغيزستان 7

"لقد ارتدت فستانًا بسيطًا ، ولكن فوقه مطرّز بأنماط بيلدمتشي المعقدة ، وكانت يداها مزينة بأساور وخواتم رخيصة الثمن ، وأقراط فيروزية في أذنيها."
ك. كايموف "أتاي".

بيلدمتشي- جزء من الزي الوطني القيرغيزي الأنثوي على شكل تنورة مجذاف عليها حزام واسع. تم ارتداء هذه التنانير منذ العصور القديمة في العديد من البلدان الآسيوية. الملابس على شكل تنورة مفتوحة معروفة أيضًا في أوكرانيا ومولدوفا ودول البلطيق. في قيرغيزستان ، بدأت النساء في ارتداء البلديمتشي فوق ثوب أو رداء بعد ولادة طفلهن الأول. في ظروف الحياة البدوية ، لم تكن هذه الملابس تقيد الحركة وتحمي من البرد. تُعرف عدة أنواع من البلديمتشي: تنورة متأرجحة - مجمعة بقوة ، ومخيط بها من ثلاث أو أربع قطع مشطوفة من المخمل الأسود. تقاربت حوافها من الأمام. تم تزيين التنورة بالتطريز الحريري. نوع آخر هو تنورة مكشكشة مصنوعة من المخمل الملون أو الأقمشة شبه الحريرية الزاهية. لم تتقارب مقدمة التنورة بمقدار 15 سم. كانت الحواف مغلفة بشرائط من فرو ثعالب الماء والسمور وجلد الخراف. كانت هناك تنانير مصنوعة من جلد الغنم. كانت هذه التنانير ترتديها نساء من مجموعة Ichkilik في قيرغيزستان ، وكذلك في منطقة Jirgatel في طاجيكستان وفي منطقة Andijan في أوزبكستان.

"... تم إنزال الوشاح على الكتفين ، على أرجل الإيشيجي والكاوشي."
ك. بايالينوف "أزهر".

إيتشيغي- أحذية خفيفة ناعمة للرجال والنساء. موزعة بين معظم شعوب آسيا الوسطى ، وكذلك بين التتار والسكان الروس في سيبيريا. يرتدون ichigi مع الكالوشات المطاطية ، وفي الأيام الخوالي كانوا يرتدون الكالوشات الجلدية (كاوشي ، كافوشي ، كيبيس).

"قبل كل شيء ، معلقة بشكل عرضي على الجانب الأيسر من السرج ، في قبعة بيضاء مزينة بالمخمل الأسود ، في kementai من اللباد الأبيض ، مزينة بالمخمل ، تباهى Tyulkubek.
K. Dzhantoshev "Kanybek".

Kementai- رداء واسع من اللباد. هذه ملابس خاصة بالرعاة: فهي تحمي من البرد والمطر. في القرن التاسع عشر ، كان الأثرياء القرغيزيون يرتدون الكيمنتي الأبيض المشذب.

"عالمنا خُلق للأغنياء والأقوياء. بالنسبة للفقراء والضعفاء ، فهي ضيقة ، مثل تشريك الجلود الخام ... "

تشاريك- نوع من الأحذية ذات النعل السميك ، يتم قطعه بشكل أوسع وأطول من القدم ، ثم ينحني ويخيط. تم قطع bootleg (kong) بشكل منفصل.

"اثنان وأربعون سهمًا هنا ،
اثنان وأربعون سهماً هناك ،
يطيرون في قبعات الرماة ،
قطع شرابات من القبعات ،
دون أن يصيب الرماة أنفسهم.
من ملحمة ماناس القرغيزية.

قبعة- غطاء الرأس القرغيزي القديم لا يزال يحظى بشعبية كبيرة في قيرغيزستان. في القرن التاسع عشر ، كان إنتاج القبعات من الأعمال النسائية ، وكان الرجال يبيعونها. لصنع قبعة ، قام العميل بتسليم صوف كامل من حمل صغير ، وتم أخذ الصوف كدفعة.
تم خياطة القبعات من أربعة أسافين ، وتمدد إلى أسفل. على الجانبين ، لم يتم خياطة الأوتاد ، مما يسمح لك برفع أو خفض الحافة ، مما يحمي عينيك من أشعة الشمس الساطعة. الجزء العلوي مزين بشرابة.
كانت القبعات القرغيزية متنوعة في القطع. كانت قبعات النبلاء ذات تاج عالٍ ، وكانت أطراف القبعة محاطة بالمخمل الأسود. اعتاد القرغيز المسكين تقليم أغطية الرأس بالساتان ، وكانت قبعات الأطفال مزينة بقطعة قماش حمراء أو مخملية حمراء.
كان نوع من الغطاء - ah kolpay - بدون حقول مقسمة. يتم ارتداء قبعات اللباد أيضًا من قبل شعوب أخرى في آسيا الوسطى. يعود ظهورها في آسيا الوسطى إلى القرن الثالث عشر.

"زورا ، بعد أن تخلت عن kurmo وشمرت أكمام فستانها ، مشغولة بالقرب من الموقد المحترق."
ك. كايموف "أتاي".

كورمو- بلا أكمام ، مُثبت ، ممدود ، أحيانًا كم قصيروياقة الوقوف. لقد أصبح منتشرًا في جميع أنحاء قيرغيزستان ، وله عدة أسماء واختلافات صغيرة - بروتيل (كامزور ، كمزير) ، أكثر شيوعًا - شيبتاما.

"... غرق ببطء على مؤخرته ، وجلس هكذا في معطف من الفرو وملخاي منسدل ، يسند ظهره على الحائط ويبكي بمرارة."
Ch. Aitmatov "Stormy Station".

ملاشاي- نوع خاص من غطاء الرأس ، السمة المميزة له هي لوحة خلفية طويلة تنحدر إلى الخلف ، متصلة بسماعات رأس ممدودة. كان مصنوعًا من فرو الثعلب ، وغالبًا ما يكون من فرو كبش صغير أو غزال ، وكان الجزء العلوي مغطى بقطعة قماش.
كان يُطلق على Malachai أيضًا قفطان عريض بدون حزام.

"... ثم عاد ، لبس رمزه الجديد ، وأخذ الكمشا من الحائط و ..."
الفصل أيتماتوف "موعد مع الابن".

تشيبكين- الملابس الرجالية المبطنه الخارجيه مثل الملبس. في شمال قيرغيزستان ، كانت تُخيط على بطانة دافئة وبرائحة عميقة. كانت الحرفيات اللائي يصنعن الشيبان موضع تقدير كبير. في الوقت الحاضر ، يرتدي كبار السن مثل هذه الملابس.

"تيبيتي ذات الفراء الأبيض كان يرقد خلفه على العشب ، وجلس ببساطة في قبعة سوداء من القماش."
T. Kasymbekov "السيف المكسور".

تيبيتي- غطاء رأس شتوي شائع ، وهو جزء لا غنى عنه من الزي الوطني لقيرغيزستان. لها تاج مسطح بأربعة أسافين ، وعادة ما يتم خياطةها من المخمل أو القماش ، وغالبًا ما يتم تقليمها بفراء الثعلب أو السمور ، وفي مناطق تيان شان بفراء الضأن الأسود.
Kyzyl tebetei - قبعة حمراء. كان يلبس على الرأس أثناء إقامة الخانات. في الماضي ، كانت هناك عادة: إذا أرسل الرسول من قبل السلطات ، فإن "بطاقة الاتصال" الخاصة به هي tetetei المقدمة لهم. أصبحت هذه العادة راسخة لدرجة أنه في السنوات الأولى بعد الثورة ، أحضر الرسول التبتي معه.

"ارميها شابان ، سأعطيك حريرًا آخر".
في يان "جنكيز خان".

شابان- الملابس الرجالية والنسائية الطويلة كالرداء. كان من غير اللائق مغادرة المنزل بدون شابان. يقومون بخياطة شابان على حشو أو صوف الجمل ببطانة قطنية. في الأيام الخوالي ، كانت البطانة مصنوعة من حصيرة - قماش قطني رخيص أبيض أو مطبوع. من الأعلى ، كان الشابان مغطى بالمخمل والقماش والمخمل. حاليًا ، لا يرتديها سوى كبار السن.
هناك عدة أنواع مختلفة من هذه الملابس ، بسبب الاختلافات العرقية: نايجوت تشابان - رداء عريض على شكل سترة ، وأكمام مع مجمعة ، ومخيط بزاوية قائمة ، وكابتاما شابان - قطع فضفاضة ، وأكمام مخيطة مع فتحة مستديرة وفتحة ذراع شابان مستقيم وضيق ، مع شقوق جانبية. عادة ما يتم غمد الحافة والأكمام بحبل.

"لديه شوكوا من الجلد الخام على قدميه ... يا إلهي ، شوكولاتة بالية ملتوية!"
T. Kasymbekov "السيف المكسور".

تشوكوي- جورب الأحذية المصنوعة من الجلود الخام. مصنوع من قطعة واحدة. وصل الجزء العلوي من chocoi إلى الركبتين أو أقل قليلاً ولم يتم خياطته حتى النهاية ، لذلك تم تثبيت chocoi بأشرطة جلدية عند الكاحل. في السابق ، كان الرعاة والرعاة يرتدونها. الآن لم يتم ارتداء هذه الأحذية. Orus chokoi - شعرت الأحذية. كانت تُخيط من اللباد (اللباد) ، وأحيانًا تُغلف بالجلد لقوة التحمل.

"نهضت على عجل من مقعدها ، أثناء التنقل ، أخرجت كولبا من جيبها ، وألقتها للخلف ، وغادرت البيت ، وهي تصدح بقطع نقدية فضية."
أ. توكومباييف "القلب المجروح".

تشولبو- زخرفة الضفائر من المعلقات - عملات فضية ملحقة بصفيحة فضية مثلثة. كانت هذه الزينة ترتديها النساء ، ولا سيما أولئك اللائي يعشن في منطقة بحيرة إيسيك كول ، في وادي تشوي وفي تيان شان. نادرا ما يتم ارتداء Cholpa الآن.

"لقد تم اصطحابي إلى خيمة بيضاء. في النصف الأول ، حيث توقفت ، على وسائد من الحرير والقطيفة ... امرأة سمينةفي قطار حرير كبير.
M. Elebaev "طريق طويل".

Elechek- غطاء رأس نسائي على شكل عمامة. في شكلها الكامل ، تتكون من ثلاثة أجزاء: تم وضع غطاء مع جديلة على الرأس ، وفوقها قطعة قماش مستطيلة صغيرة تغطي الرقبة ومخيط تحت الذقن ؛ فوق كل شيء - عمامة مصنوعة من مادة بيضاء.
من بين المجموعات القبلية المختلفة في قيرغيزستان ، كانت العمامة الأنثوية أشكال مختلفة- من غش بسيط إلى هياكل معقدة ، تذكرنا قليلاً بالركلة الروسية ذات القرون.
انتشرت العمامة في قيرغيزستان.
كانت تسمى بالشلل ، ولكن بين الجنوب والشمال القيرغيز - elechek. تم استخدام نفس الاسم من قبل بعض مجموعات الكازاخستانيين. ولأول مرة ، كانت امرأة شابة ترتدي ملابس إلكترونية ، فأرسلتها إلى منزل زوجها ، مما يؤكد انتقالها إلى فئة عمرية أخرى. قالت أمنية الزفاف للشابة: "لا تسقط راسك الأبيض من رأسك". كانت أمنية سعادة عائلية طويلة. كان يرتدي Elechek في الشتاء والصيف ، وبدون ذلك لم يكن من المعتاد ترك اليورت حتى من أجل الماء. فقط بعد الثورة توقفوا عن ارتداء الكهرباء واستبدلوها بغطاء للرأس.

الملابس الجورجية التقليدية 8

"الأمير كان مزينًا جدًا بقفطان عربي وكابا مزركش بلون النمر".

كابا- ملابس طويلة للرجال يرتديها اللوردات الإقطاعيون ورجال الحاشية في شرق جورجيا وجنوبها جزئيًا في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. إن خصوصية الكعبة طويلة ، تقريبًا على الأكمام الأرضية ، مخيطة. هذه الأكمام مزخرفة ، وألقيت وراء الظهر. كان الجزء العلوي من الكعبة على طول الفتحة على الصدر ، وكذلك الياقة والأكمام ، مغمدًا بدانتيل حريري أسود ، تبرز من تحته حافة زرقاء لامعة. على مر القرون ، تغير طراز الكابينة. في المزيد مرات لاحقةكان الكابو أقصر ، تحت الركبتين - من الحرير والقماش والقماش والجلود. لم تعد تلبس الكعبة لتعرف فقط. كانت الكعبة الأنثوية - أرخلوك - على الأرض.

"أحضر الشرطي شابًا يرتدي معطفًا شركسيًا أسود إلى الميدان ، وفتشه بعناية وتنحى جانبًا".
K. Lordkipanidze. قصة جوري.

الشركسية (chuhva) - لباس خارجي لرجال شعوب القوقاز. نوع من القفطان المفتوح عند الخصر ، مع كشكش وفتحة على الصدر بحيث يمكن رؤية البشميت (أرخالوك ، فولغاش). إبزيم بخطاف بعقب. يوجد على الصندوق جيوب مخصصة للمشاهدين ، حيث تم تخزين البارود. الأكمام واسعة وطويلة. يتم ارتداؤها منحنيًا ، لكن أثناء الرقصات يتم إطلاقها بطولها الكامل.
بمرور الوقت ، فقد الجاذبون أهميتهم ، وأصبحوا مجرد ديكورات. كانت مصنوعة من الخشب باهظ الثمن والعظام ومزينة بالذهب والفضة. من الملحقات الإلزامية للشركسي خنجر ، بالإضافة إلى حزام جلدي ضيق مع صفائح متراكبة ودلايات فضية.
كان الشركس يصنعون من القماش المحلي ، وكان القماش من أسفل الماعز ذو قيمة خاصة. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، بدأ الشركس في الخياطة من مواد المصنع المستوردة. الأكثر شيوعًا هم الشركس الأسود والبني والرمادي. الأغلى والأناقة هم الشركس البيض. حتى عام 1917 ، كان المعطف الشركسي هو الزي الرسمي لبعض الفروع العسكرية. خلال الحرب العالمية الأولى ، تم تقديم نوع جديد من الملابس بدلاً من الملابس الشركسية والبشمت - Becherahovka (سمي على اسم الخياط الذي اخترعه). هذه المواد المحفوظة. كان للبيشرهوفكا صندوق مغلق مع طوق ، وبدلاً من الجيران ، كانت هناك جيوب عادية. ربطوا القميص بحزام قوقازي. فيما بعد أطلق عليه اسم القميص القوقازي. كانت تحظى بشعبية كبيرة في العشرينات والثلاثينيات.

"بالقرب من هذا النقش ، تم نحت تمثال لشاب بلا لحية يرتدي chokha الجورجي".
ك. جامساخورديا. "يد السيد العظيم".

Chokha (تشوها)- الملابس الرهبانية في جورجيا القديمة. بعد ذلك ، ملابس رجالية وطنية. تم توزيعه في جميع أنحاء جورجيا وكان له العديد من المتغيرات. هذه ملابس متأرجحة في الخصر ، بأطوال مختلفة ، يرتدونها على أرخالوك (بشميت). يحتوي chokha على برميل ينحدر بقوة نحو الخلف. تم التأكيد على التماس الجانبي بالجديلة أو السوتاش. تم خياطة الجيوب المخصصة للمشاهدين بشكل غير مباشر قليلاً من الأمام. خلف تقليصكانت هناك أصغر طيات أو تجميعات بايت. أثناء الذهاب إلى العمل ، ألقيت الطوابق الأمامية من chokhi خلف الظهر تحت الحزام. تم ترك الكم الضيق بدون خياطة لحوالي خمسة أصابع. تركت فجوة بين الألواح الجانبية وأوتاد الطيات ، والتي تزامنت مع جيب أرشالوك.

"الفساتين معلقة في نصف واحد ... أغطية فراشها المصنوعة من الشاش ، والبراغي ، وقمصان الاستحمام ، وفساتين الركوب."
ك. جامساخورديا. "ديفيد البناء"

ليتشكي- غطاء مصنوع من القماش الخفيف. في البداية كان على شكل مثلث غير منتظم. كانت حواف الأبقار مغلفة بالدانتيل ، ولم يتبق منها سوى الطرف الممدود بدونها. كانت النساء المسنات في Lechaki والحداد بدون تقليم الدانتيل. أغطية الأسرة الحديثة مربعة الشكل.

"كان جورج مهتمًا بطائر الشاديشي ذي اللون التدريجي."
ك. جامساخورديا. "يد السيد العظيم".

شيديشي- السراويل النسائية الطويلة التي كانت ترتدي قديماً تحت فستان في كاخيتي وكارتلي وإيميريتي وأماكن أخرى. كانوا يخيطون من الحرير بألوان مختلفة ، لكنهم فضلوا جميع أنواع ظلال القرمزي. كانت Sheidish ، التي يمكن رؤيتها من أسفل الفستان ، مطرزة بغنى بالخيوط الحريرية أو الذهبية بزخارف نباتية تصور الحيوانات. كانت الحافة السفلية مغلفة بضفيرة ذهبية أو فضية.

"... الفتاة ترتدي عباءة أنيقة - كاتيبي ، مطرزة على طول وعبر بخيوط حريرية ملونة."
K. Lordkipanidze. "تسوجس".

كاتيبي- ملابس خارجية نسائية مخملية عتيقة بطول الركبة ألوان مختلفةعلى بطانة من الفرو أو الحرير مع حافة من الفرو على طول الحواف. أما الزخارف الرئيسية فهي أكمام طويلة غير مخيطة بكامل الطول تقريبًا وأزرار زخرفية مخروطية الشكل مصنوعة من المعدن أو مغطاة بالمينا الزرقاء. تم خياطة الجزء الأمامي والخلفي بقطع.
يُطلق على Katibi أيضًا سترة أنيقة بلا أكمام.

1 مولر ن. باريز ، stamed ، كانيفاس // العلم والحياة ، العدد 5 ، 1974. ص. 140-141.
2 مولر إن أدريان ، بيرتا وإيبانيتشكا // العلوم والحياة ، العدد 4 ، 1975. ص. 154-156.
3 مولر ن. أباش ، المافيفا ، معطف من الفستان ... // العلم والحياة ، العدد 10 ، 1976. ص. 131.
4 مولر إن بيكيشا ، دولمان ، معطف من الفستان ... // العلوم والحياة ، العدد 8 ، 1977. ص. 148-149.
5 Muller N. Gaiters، Leggings، carrick // Science and Life، No. 2، 1985. ص. 142-143.
6 Muller N. Agraf، rengraves، modest، fripon // Science and Life، No. 10، 1985. ص. 129-130.
7 مولر إن بيلدمتشي ... كيمنتاي ... إليك ... // العلم والحياة ، العدد 3 ، 1982. ص. 137-139.
8 مولر إن كابا ، ليتشاك ، شركسي ، Chokha // العلوم والحياة ، العدد 3 ، 1989. ص. 92-93.