إلهة امرأة. من بين الآلهة الإغريقية السبعة ، يمثل النموذج الأصلي الرئيسي والأكثر عمومية

اليوم أردت أن أتحدث إليكم عن من هي آلهة المرأة. نقوم بالكثير من التدريبات لنصبح آلهة. لكن الخطوة الأولى إلى حالة الآلهة هي إدراك أن المرأة هي العالم كلهالدول والجوانب المختلفة للفردانية. قد يكون مختلفًا في حالات مختلفة. إنها ترتجف وضعيفة. لديها كل ما تحتاجه من أجل السعادة.

يمكن أن تكون ضعيفة وقوية في نفس الوقت.

المرأة - إلهة ، التي تدرك قوتها ، تعطي كل العناصر والقوى الطبيعية للتعبير عن نفسها ، وبالتالي تطوير صفات فريدة في نفسها. هذا يجعل نفسك وأحبائك أكثر سعادة. إنها تخلق عالمها بحكمة وصدق.

بعد كل شيء ، فإن السعادة الأساسية لكل امرأة هي إدراك أنوثتها السحرية وقبولها ، وهذا في بعض الأحيان يكون من الصعب جدًا القيام به بسبب أسباب مختلفة(صدمة الطفولة ، تربية خاطئةالفتيات والمفاهيم الخاطئة عن المرأة).

بدأت مؤخرًا في التفكير في الأمر ، قبل أن أرغب دائمًا في تحقيق كل شيء بنفسي ، لأكون مستقلاً ، وبالتالي تطوير طاقة الذكور.

وعندما أدركت أن المرأة هي حالة ساحرة ورائعة ، دهشت ببساطة أن المرأة تخلق عالمها بأفعالها وأفكارها ولا تحتاج إلى محاربة عالمها على الإطلاق ، لأن مصير الرجال هو أن أداء المآثر وتحقيق انتصارات عظيمة.

وللمرأة الآلهة هدف مختلف - تحسين عالمها ، وإعطاء الحب وإدراك نفسها ، بما هو أقرب إلى روحها ، ما يرضيها ويمنح العالم الجمال والخير.

المرأة - يمكن للإلهة أن تظهر بانسجام (عشيقة ، ملكة ، فتاة ، عشيقة) ، وتظهرها في الوقت المناسبو في المكان الصحيح. هذه هي حكمة كل امرأة أن تعرف كيف تعبر عن نفسها في المواقف المختلفة.

في الآونة الأخيرة ، تم كتابة تعليق على إحدى مقالاتي - "أن الآلهة لا يمكن أن تكون طاهية". وأدركت أن موضوع الإلهة - المرأة لم يتم الكشف عنه بشكل كافٍ ، ولا يوجد فهم لمن هي الإلهة حقًا.

مثل هذه المرأة تقوم بأي من أفعالها في حالة من الحب والنور ، وإذا كانت تطبخ شيئًا ، فهذا مجرد مظهر من مظاهر مشاعرها. كما أنها تبني الراحة في المنزل وجميع العلاقات على هذا المفهوم للتعبير عن نفسها.

تعيش في وئام مع نفسها والعالم من حولها. لا يمكن للإلهة الأنثوية أن تكون دائمًا الملكة التي يعبدها الجميع ، فهي بطريقة ما من جانب واحد ، ومظهر من مظاهر حالة واحدة فقط للمرأة.

في بعض الأحيان تريد أن تكون فتاة صغيرة لا حول لها ولا قوة وتعلم أن رجلك سيحميك من كل محن ، وأحيانًا تريد أن ترتب ليلة حب وتصبح على طبيعتك أفضل عشيقة، وأحيانًا تريد أن تجعل منزلك دافئًا ومريحًا ، حتى يندفع رجلك الحبيب إلى المنزل ويعلم أن حبيبته تنتظره وستعتني به (أطعمه وافهمه وتقبله كما هو).

أعتقد أن هذه حكمة حقيقية. مع هذا النهج ، لا داعي للقتال من أجل حقوقك ، ما عليك سوى أن تشع بالحب والنور وسيكون كل شيء كما تريد - الكون سيمنحك إياها ، ولا يهم من ستكون يده. فعله.

في الختام ، سأقول إن الإلهة تعيش في كل واحد منا ، ما عليك سوى إيقاظها وإدراك قبول هذه الحالة. ثم كل شيء سيكون على ما يرام.

أتمنى لك أن تدرك أنوثتك.

مع الحب لك مارينا دانيلوفا.

الأساطير اليونان القديمةتساعدك على التعرف على نفسك بشكل أفضل.

لا ، لن ننزل اليوم إلى "50 درجة من الرمادي" ، ونتذكر العبارة الغبية "تفرح إلهة داخلي". من الأفضل القيام بعلم النفس التطبيقي ، وتجديد ذاكرة أساطير اليونان القديمة. حددت المعالجة النفسية الرائعة أوكسانا سبيفاكوفسكايا في كتابها "المرأة الحقيقية لا تنام بمفردها" 8 نماذج من النساء اللواتي يشبهن الآلهة اليونانية. سيساعدك التعرف على هؤلاء الفتيات على التعرف على نفسك بشكل أفضل والحصول أخيرًا على ما تريده من الحياة.

أرتميس - إلهة الصيد والعفة الأنثوية

امرأة أرتميس نشطة وهادفة وذات مظهر بارد وثابت. هذه امرأة تحب القليل من الحب الأخوي الرائع. غالبًا ما يتحدثون عن هؤلاء الأشخاص: لقد فعلت شخصية ذكورية. هي دائما تتخذ قراراتها بنفسها. أرتميس الحديث موجود دائمًا شكل رائعوهم يعرفون كيف يظهرون في أفضل حالاتهم. عيوب Artemis هي الصراحة ، وعدم القدرة على السؤال ، أن تكون ضعيفًا ، وأن تخسر. غالبًا ما يشعر الرجال بجانب هؤلاء بعدم الارتياح ، لأن الصيادين لا يسمحون لهم بالسيطرة وإظهار قوة الذكور.

ديميتر - إلهة الأم ، إلهة الخصوبة

امرأة ديميتر هي ، أولاً وقبل كل شيء ، مضيفة وأم. في أغلب الأحيان ، تتمتع ديميتر الحديثة بشخصية فخمة ورائعة. فهي عملية ، لذلك ، عند اختيار الرجل ، فهي لا تسترشد بالعاطفة ، ولكنها تحسب ما إذا كان الشريك مفيدًا في الأسرة ، وما إذا كان سيحقق الثروة معًا. عيوب ديميتر هي الرغبة في التحكم في كل شيء وكل شخص. إنها تخلق تدفقًا من المداعبة الأمومية سيكون من الصعب على كل من شريكها وطفلها البقاء على قيد الحياة. من أجل الطفل ، غالبًا ما يبدأ ديميتر الزواج ، وبعد ولادة وريث لهذه الإلهة ، يتلاشى الرجل حتمًا في الخلفية.

بيرسيفوني - إلهة عالم الموتى

بيرسيفوني هي ابنة ، مرحة ، ساذجة ، شابة. لا يهم كم عمرها. إنها مباشرة ، ناعمة ، لها طابع ملائكي. "أنا فتاة ، لا أريد أن أقرر أي شيء ، أريد فستانًا" - هذا عن بيرسيفوني. وتعاني النساء من هذا النوع من قلة الاهتمام الأبوي ، لذلك تختار للزواج أبًا يحميها ويدعمها. إنها حقًا بحاجة إلى الهدايا والمودة والرعاية. عيوب بيرسيفوني هي رغبتها المستمرة في المغازلة والمغازلة ، وهذا يمكن أن يزعج شريكها بشكل كبير.

أثينا - إلهة الحرب والحكمة والحرف اليدوية

امرأة أثينا هي المكانة والمكلفة. تشتري العلامات التجارية من أجل العلامات التجارية وتختار الرجال المعروفين. هذا طالب مثالي ، طالب ممتاز يحلم بزواج ناجح. عاهرة لن تتوقف عند أي شيء لتحقيق هدفها.

هيرا - راعية الزواج

هيرا الزوجة المثالية. إنها مثل أنثى ألفا مساوية لذكر ألفا. في حال نسيت ، كانت هيرا زوجة زيوس ، التي تمكنت من إغلاق عينيها عن سلسلة لا تنتهي من هوايات زوجها الرب. هيرا الحديثةمرتبكة جدًا بشأن الزواج لدرجة أن الزفاف هو الحدث الرئيسي في حياتها. يجب أن يكون خصبًا وأنيقًا ومكلفًا في مكان ما في بالي ولديه مئات الضيوف. لا توجد طريقة أخرى. عيب هيرا هو أن صديقتها عديمة الفائدة - فهي لا تدرك ذلك على الإطلاق غير المتزوجاتلأنهم ، حسب فهمها ، فشلوا في تحقيق ذلك. ستحتفظ بزوجها الذي تحبه رجوليًا مثل قرة عينها ، وتختبئ من معارفها وزميلاتها. وهذا لا يكفي.

هيستيا - إلهة الموقد

امرأة هيستيا هي فأر رمادي ، غير واضح ، هادئ ، متواضع ، ظاهريًا غير ملحوظ. بالنسبة للرجل ، هي ملاذ آمن ، سيعود إليه مرارًا وتكرارًا. هيستيا تحب كتب جيدةوصور الكلاسيكيات ، ليس لديها طموحات ، فهي لا تكافح من أجل الزخرفة الخارجية والمكانة. في كثير من الأحيان لا تعرف هيستيا كيف ترتدي الملابس والمكياج ، والخروج إلى العالم هو اختبار كامل لها.

هيكات - إلهة ضوء القمر

الجميع يقول عن حيكاتي الحديث: "لديها صراصير في رأسها". الشيء الرئيسي بالنسبة لها هو المشاعر والحدس. تحب كل شيء غريب ، تحب التصوف. بالمناسبة يا هيكاتي شعور جيدالفكاهة ، الرجال مهتمون بها. إنها مليئة بالحرية الداخلية وتكره التقاليد ، والجنس الآخر مفتون بهذا. مساوئ Hekate هي التقلبات المزاجية المفاجئة والعاطفية المفرطة.

الإلهة امرأة ناضجة نفسياً تتحمل مسؤوليتها الكاملة عن حياتها وردود أفعالها وعواطفها وعواقبها وتدرك مسؤوليتها.

الإلهة لا تعتمد على أحد. خضوعها الواعي دائمًا مناسب وطوعي وسعيد.

الإلهة نقية وجميلة ، وليس ظاهريا فقط. إنه أيضًا نقي ، جميل ، كامل ، متناغم ومنظم من الداخل. لذلك ، فإن عالمها والفضاء من حولها نقيان وجميلان ومتناغمان.

لا تتضايق الإلهة ولا تسيء إلى تفاهات ، لأنها لا توليها أهمية كبيرة.

لا تحسد الإلهة أي شخص - فهي خارج المنافسة ، وهي دائمًا في مكانها ولا تلعب أدوار الآخرين.

لا تقارن الإلهة نفسها بالآخرين. إنها فريدة ولا تضاهى وتعرف ذلك جيدًا. بهذه الطريقة سيعرف الجميع :)

تمر الإلهة دائمًا بالحياة بطريقتها الخاصة ، ولا تقلد الآخرين.

لا تتوقع الإلهة التغيير ولا تأمل في حدوث معجزة. هي وحدها معجزة عظيمةلذلك ، هي نفسها تصنع المعجزات وواقعها الخاص.

تعرف الإلهة عن قوتها وتتحكم فيها تمامًا.

الإلهة لها دائما نمط خاص, ذوق جيدواحترام الذات.

تحب الإلهة وتقبل نفسها كما هي.

تعرف الإلهة حدودها ولا تسمح لأي شخص بانتهاكها.

من الطبيعي أن تكون الإلهة في حالة من السعادة والوفرة والحب معظم الوقت. يهتم بها الله والكون دائمًا وهي تدرك ذلك جيدًا.

الإلهة لا تطلب ولا تتلاعب. تكفي ابتسامتها أو مظهرها أو إيماءتها.

الإلهة لا تجادل ولا تثبت شيئًا لأحد. إنها تعرف أن الحجة هي طاقة الذكورلذلك ، لا يضيع طاقته على تفاهات. وهي مكتفية ذاتيا للغاية وسعيدة لإثبات شيء لأي شخص)

الإلهة لا تقاتل ولا تنتقم (حسنًا ، ربما من أجل مزحة ، أو لتعليم شخص ما شيئًا ، وفقط من باب الرحمة! .. :)

الإلهة لا تقسم ، لكنها تعبر عن مشاعرها بطريقة مفهومة للآخرين (تغضب الآلهة أحيانًا لتظهر أنه لا يجب عليك اللعب بمشاعرهم)

الإلهة ليست كسولة لأن. إنها لا تعمل ، لكنها تخلق (حسنًا ، أو تنهض ، هكذا تسير الأمور :)

كل ما تلمسه يدي الآلهة يصبح أفضل وأجمل)

تعرف الإلهة ما تريد ، لذلك تحصل دائمًا على ما تريد. تحقيق رغباتها يأتي إليها من تلقاء نفسها بسهولة ورشاقة!

كلماتها وحتى مجرد وجودها يغير حياة الناس.

الإلهة ليست فخورة ولا تتظاهر بأنها متفوقة - إنها تتماشى وتلهم!

وأخيرًا ، لا تتنافس الإلهة أبدًا مع أي شخص - فهي ليست بحاجة إلى جوائز ، فهي هي نفسها الجائزة! ...

لذلك ، أيتها النساء العزيزات ، أحبن أنفسهن ، أحبن واحترم الإلهة في نفسك - وإذا لم يكن العالم كله ، فإن الآلهة ستحبكم بالتأكيد!)))

الحياة اليومية للمرأة اليونانية القديمة في العصر الكلاسيكي Brûlé Pierre

إلهة المرأة

إلهة المرأة

في التسلسل الهرمي للعشائر (والجنس) لهؤلاء الإغريق الخالدين ، لم تشغل النساء منصبًا تابعًا على الإطلاق. ديميتر وأثينا وهيرا لا يعملون على الإطلاق في أعمال السكرتارية في وزارة أوليمبوس. بطبيعة الحال تاريخ طويلهذه الآلهة والأشخاص الذين خلقوها ، الإلهي نسبة الجنس (نسبة الجنس)تغيرت - تفوق في اتجاه الرجال ؛ بمعنى آخر ، منذ حوالي منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد ، عندما ظهرت الآلهة في اليونان ، وحتى الفترة التي تهمنا ، انخفض عدد النساء في هذا البانتيون. ومع ذلك ، مقارنة بالديانات الأخرى ، فقد وصلت اليونانية إلى "نسبة مئوية من التأنيث". وهي ليست عابرة على الإطلاق صور انثوية.

التصنيف الأساسي للآلهة واضح: يتم تصنيف الآلهة على أنها نساء حسب الحالة - الجنسية والبيولوجية والاجتماعية. كل هذه الحالات الثلاث مرتبطة بعظم ثلاث آلهة -بارثينوي ،وهذا هو ، العذارى - أثينا وأرتميس وهيستيا. لديهم أيضًا صفات مثل النقاء ، والقسوة ، والقسوة. إنهم فخورون بعذريتهم. "من رأسك [زيوس] ، أقسم أنني عازب / سأبحث عن الصيادين في جبال الصحراء" ، هذا ما قاله أرتميس. هي وأثينا ابنتا زيوس. أثينا - الابنة الكبرى. أنجبها كرونيون الحكيم [زيوس] نفسه. / من رأس مقدس ولدها بدرع كامل / متلألئًا بالذهب. وبما أن الأب لم يكن لديه خطط زواجية لهؤلاء البنات ، فإن عذريتهن أبدية ، وهذا يوحي بالحسد وربما الميل إلى القسوة. كما يتضح من المصير المؤسف لأولئك الذين سعوا إلى العلاقة الحميمة معهم ، تخبر الأساطير كيف فقد البشر بصرهم أو ماتوا لمجرد أنهم اختلسوا النظر إلى إلهة الاستحمام. بمجرد الحلم بالجماع مع الإلهة ، شعر الرجال باقتراب الموت. وعد آلهة وإلهات آخرون ، بعد أن نالوا متعة الحب ، بمساعدة البشر. ولكن مع "Artemis و Athena و Hestia ، من الخطر الاتصال ، حتى لو كان ذلك يعد بالمتعة: حلم عنهم يتوقع الموت السريعلمن يراه. فهذه آلهة عظيمة ، ووفقًا للتقاليد ، نعلم أن أولئك الذين وضعوا أيديهم عليهم أنهوا حياتهم في عذاب رهيب "(أرتميدوروس).

في هذه العائلة "الطاهرة" كل واحد من الثلاثة يتمتع بسلطات معينة. في أثينا ، هم بلا شك الأصعب: فهي تعلم الناس الفنون والحرف ، وترعى الأطفال والشباب ، وتحافظ على المدينة من الأعداء ، وتقدم المشورة لأبطال اليونان وتساعدهم ، وبالتالي تؤدي وظيفة سياسية. أرتميس ، مثل أثينا ، تحمي الأطفال ، وخاصة الأطفال حديثي الولادة ، وترعى النساء الحوامل والنساء أثناء الولادة. هي تحكم العالم الحيوانات البريةوهي راعية الصيد.

تحب الأقواس فقط ، تصطاد الحيوانات في الجبال ،

رنين القيثارات ، والرقصات المستديرة ، والنقرات البعيدة ،

بساتين غنية بالظل ، ومدينة رجال الصالحين.

هوميروس "إلى أفروديت" (18-20). لكل. فيريسايفا.

لكنها لا تتدخل في مجال السياسة ، حيث تحكم أختها أثينا (من قبل الأب ، ولكن ليس من قبل الأم). الثالثة ، هيستيا ، أخت زيوس ، لديها تخصص أضيق: هذه الإلهة هي "المنزل" - ليس عبثًا ، لأنه في الغرفة المركزية للمنزل هيستياتسمى الموقد. بالنظر إلى المدينة باعتبارها استعارة لـ "الوطن" ، يمكن اعتبار هذه الإلهة راعية المؤسسات والمباني ، وكذلك الأشخاص الذين هم في المركز وعلى رأس المجتمع السياسي.

لذلك نحن نتحدث عن ثلاثة أنواع من العذارى: الأول هو راعية عالم الذكور ، والثاني هو عالم الحيوانات البرية ، وكذلك النساء أثناء الولادة ، والثالث هو الحقيقي. بارثينوسقلوب في المنزل. لكن لماذا تظل هذه الآلهة ، التي تتمتع بهذه القوة والممنوحة بمثل هذه الوظائف ، عذارى؟ أثينا وأرتميس هما أهم آلهة الحرب اليونانية. لم ينسوا قبل أو أثناء أو بعد المعركة. ربما العذرية = القسوة = الشجاعة المتهورة؟ ولكن هل يمكن مقارنة هذه الأنوثة أندريا(الرجولة)؟ على ما يبدو ، يتم نقل نقاء البنات إلى حرمة المكان ، إلى رعاية المجتمع.

تؤدي آلهة أخرى تسكن أوليمبوس الحياة الجنسية: يفكر ، الحوريات ، أم الآلهة وبالطبع أفروديت ، هيرا وديميتر.

"ثلاثة فقط لا يمكن إقناعهم أو أسرهم من قبل أفروديت: / بنات زيوس الرب ، أثينا المشعة العينين ... أيضًا ، Cyprius غير قادر على الابتسام المحب للعاطفة / Hot وصندوق Artemis للذهبي الخفيف والصاخب ... شؤون أفروديت ليست محبوبة حتى من قبل العذراء المتواضعة - هيستيا ... "لأن الاحتلال الرئيسي لأفروديت هو الحب:

تأمل! أخبر المغني عن شؤون سيبريدا المميزة!

أيقظت الشهوة في نفوس الآلهة ،

لقد أخضعت القبائل أهل الأرض لقوتهم ،

في السماء العالية تحلق الطيور وجميع أنواع الحيوانات ،

لا يهم كم منها تتغذى الأرض أو البحر ،

الجميع قريبون بنفس القدر من قلوب ما تخلقه Kiferea.

هوميروس "إلى أفروديت" (1-6). لكل. فيريسايفا.

أفروديت هي القوة التي تربط بين الجنسين. بالطبع ، هناك إله آخر ، منافس أو مساعد ، يخشى قوته ، إله شجاع ، يمتلك قوة باهظة ، إله يوقظ الرغبة: "إيروس / ذو رائحة طيبة - لديه كل الآلهة والأشخاص الدنيويين / ينتصر على الروح في الصدر ويحرم كل عقل ". لكن أفروديت أعلى من هذه الفئات من الإناث / الذكور ، والحياة تمر معها في الملذات ؛ كل شخص يحترم قانونها - الناس والآلهة ،

زيوس عاشق البرق وقد تم إغوائه أكثر من مرة ، -

هو ، أعظم الجميع ، أعظم شرف!

عقل عميق ملتوي بلا صعوبة و له أفروديت -

كان على المرء فقط أن يتمنى لها - أحضرت مع زوجتها الفانية

وجعلتها تنسى هيرا أختها وزوجتها.

هوميروس "إلى أفروديت" (36-40). لكل. فيريسايفا.

أفروديت وسائل مختلفةيحصل على طريقه. لكن سلاحها الرئيسي هو الجمال. جسدها مبهر ، ملابس ، عطور ، مجوهرات ، أزهار ، ابتسامات ... بحيث يريد الجميع في نهجها جعلها خاصة بهم. زوجة شرعيةوإحضارها إلى منزلك. لكن هل يمكن أن تكون إلهة الحب زوجة لأي شخص؟ نعم بالتأكيد. لكن تخيلوا: إلهة الحب - و "متزوجة". أيًا كان من هو "زوجها وسيدها" ، فإنها تسعى دائمًا إلى أن يحبها الآخرون. تصف الأوديسة أشهر حلقة لها مغامرات الحب- تجرأت على تدنيس سرير زوجها هيفايستوس مع إله الحرب آريس. هل منحتها الأمومة الحب؟ نعم ، في بعض القصص ابنها هو إيروس. وهي ترعى الحمل ، لكن هذا ليس نوع الأم التي يمكن أن تكون نموذجًا.

أما هيرا فهي أولاً وقبل كل شيء زوجة. هذه إلهة عظيمة- "سيدتي" ، في الواقع ، تعتمد بشكل كبير. بدون زيوس ، لا توجد هيرا. هي أخته ، مثل هيستيا ، لكنها قبل كل شيء زوجته. بالإضافة إلى ذلك ، فهي تحتل فقط السطر الثالث في قائمة "التسلسل الزمني" الخاصة به الزيجات الرسمية- بعد ميتيس (والدة أثينا) وثيميس (إلهة العدل). عندما كان كرونوس لا يزال يتمتع بسلطته على الكون ، أحب زيوس الصغير وهيرا بعضهما البعض ، وولد الأطفال الإلهيون من حبهم الربيعي: إفيستوس وآريس وإيليفيا وهيبي. لكن أكثر ما يحب الشعراء التحدث عنه هو مشاهيرهم ليلة الزفاف. سواء على جبل إيدا ، أو في بستان هيسبيريدس ، حدث هذا الجماع الإلهي بهذه الطريقة هييروس جاموس"الجماع الإلهي" ، أو "الزفاف المقدس". فكرة أسطورية يعشقها الإغريق: يستمتع الأزواج ويتصورون الأبناء. هللويا! هذا في اليونان حدث تدكاريحتى خلد: يُحمل تمثال هيرا على شكل حورية على رأس موكب ، على غرار حفل الزفاف ، إلى الحرم ويوضع هناك على فراش الزواج. ومع ذلك ، إذا كان هناك زوج يعاني أكثر من غيره من المنافسة الجنسية بسبب مزاج زوجها العاصف ، فهذا بالطبع هو هيرا. من المسلم به أنها تلعب بشكل رائع دور الزوجة الغيورة والغاضبة. صرخت بلا كلل في أوليمبوس على جميع عشيقات وأطفال زيوس غير الشرعيين. لم يكن لدى هرقل أي سبب لأداء اثني عشر عملاً. تخلص من غضب هيرا - يا له من إنجاز! هيرا ترعى النساء والزواج كمؤسسة ، وفي أرغوس وساموس ، هي ، مثل أثينا في أثينا ، تحتل أكثر مكانة هامة- هي إلهة قديرة وذات سيادة.

لا يزال هناك ديميتر ، إلهة لا تقل احتراما. هي الثانية في فراترية الرئيسية الآلهة اليونانية، أبناء كرون وريا.

ريا ، التي أعطيت لكرون ، أنجبت له أطفالًا لامعين -

فيرجن هيستيا ، ديميتر ، هيرا ذات اللون الذهبي ،

مجيد بقوة الجحيم الذي يعيش تحت الأرض ،

شفقة في القلب دون علم ، و Ennosigeus صاخب ،

والرائي زيوس ، والد كل من الخالدين والفانين ،

الذين ارتعدت رعودهم الارض الواسعة.

هسيود (453-8). لكل. O. Tsybenko.

هذا الفراغ مثير جدا للاهتمام. من ناحية أخرى ، ثلاثة أشخاص لامعين - زيوس (السماء) وهاديس (العالم السفلي) وبوسيدون (البحر) - من الواضح أن الشجاعة يتم التعبير عنها فقط في الصورة رجل ناضج(انطلاقا من تماثيل بوسيدون وشقيقه زيوس). من ناحية أخرى ، الأنوثة ، مع الأخذ أشكال مختلفةوتؤدي أدوارًا اجتماعية وجنسية معينة مرة واحدة وإلى الأبد: هيستيا هي عذراء منزلية ، وهيرا زوجة ، وديميتر أم. هي إلهة الخصوبة. وبالطبع فإن خصوبة الأرض وخصوبة الحيوانات والبشر هي أمور مهمة للغاية ، وهذا ما تفضله الآلهة والأبطال الآخرين ، الذين يقدم لهم الناس تضحيات من أجل استمرار الحياة وزيادة الثروة. ومع ذلك ، في المفهوم اليوناني ، فقط ديميتر الخصب والمخصب هو الذي يجسد الصورة حقًا أم.

ومع ذلك ، هناك إلهان أخريان يسببان بعض الالتباس: الأرض هي غايا ، والدة الآلهة هي ريا. غايا "عريضة الصدر" ، التي جربت للتو الجماع واستوعبت "المطر" المخصب لأورانوس أو زيوس ، هي رحم عملاق لإنجاب الأطفال (التي تنتجها أحيانًا بمفردها ، دون مشاركة أحد). حتى أنها ظهرت بين أسلاف ديميتر. ومع ذلك ، على الرغم من أن الشعراء وصفوا الأولى بنفس المصطلحات مثل الثانية ، فإن طوائف هذه الآلهة مختلفة تمامًا. كما أنها لا تشبه عبادة أم الآلهة. مثل ديميتر ، تلد هذه الآلهة الأطفال وتطعمهم ، لكنهم غير مرتبطين بأطفالهم ، ولكنهم مرتبطون بهم ، في حين أن علاقة ديميتر بنسلها لا تنفصم. تظهر الصفات الأمومية لديميتر باستمرار. لا تنفصل الإلهة بالفعل عن طفلها الجميل كور. وكان هذا الارتباط والوحدة قويتين لدرجة أن الإغريق أطلقوا عليهما لقب "إلهان". كان زيوس ، بالطبع ، والد ابنة أخته (وهو أمر لم يكن غريبًا) ، ولكنه كان نوعًا من الأب مجهول الهوية.

توضح قصة كورا التغيرات المميزة التي حدثت مع امرأة يونانية ، والتي سنبحثها بالتفصيل في الفصل التالي: فتاة تقطف الزهور مع صديقاتها (من بينهم أثينا وأرتيميس) يتم اختطافها من قبل عمها الكئيب هاديس. صاحب Hades. يريد أن يمتلكها ، يخفيها تحت الأرض. ديميتر تبحث بلا كلل عن ابنتها. غضبها على الناس والآلهة لا يشبع ، وبحثها مستمر. بإرادتها ، تصبح الأرض قاحلة ، والكون يخطئ ، وزيوس ، الذي يعرف كل شيء ، لكنه ترك كل شيء كما هو ، يضطر إلى أخذ الأمور بين يديه ويأمر شقيقه المختطف بإعادة الفتاة. لكن كورا قد ابتلعت بالفعل حبة رمان - رمز للزواج ، أكثر مما ربطت نفسها بصاحب هاديس. من "بيت" الجحيم لا يعيدون نفس الشيء. يرافق هذا الزواج تغيير في الاسم: من الآن فصاعدًا ستُطلق على ابنة ديميتر اسم بيرسيفوني. من حورية لحاء الشجر، في لحظة تتحول إلى سيدة بالغة. من أجل استعادة الخصوبة للأرض ، تم التوصل إلى حل وسط: في الشتاء ، كورا بيرسيفوني هي عشيقة العالم السفلي وزوجة هاديس ، لكنها تعود كل ربيع إلى والدتها وتزرع القمح في الحقول. توحد أسطورة كور-بيرسيفوني chiasmus العذرية - الخصوبة من وجهة النظر الإلهية ومن وجهة النظر العالمية ؛ إنها تجسد الأدوار البديلة ، التناقض ، غموض المرأة اليونانية.

يوضح معرض الصور هذا كيف تغيرت أفكار الإغريق حول الكائنات الإلهية الناتجة عن خيالهم. لذلك ، هناك ابنة - كورا ؛ ابنة أبيها جوهرو ثيرجيتير(ابنة في علاقة) - أثينا ؛ العذارى بارثينويأثينا ، أرتميس ، هيستيا ؛ الحوريات (المتزوجون حديثًا) ؛ الزوج الشرعيوالدة هيرا وديميتر. باختصار ، يتم تقديم المرأة ، كالعادة ، بأشكال مختلفة: بيولوجية - ابنة ، عذراء ، أم ، اجتماعية - زوج ، جنسية - عذراء ، حورية ، أم. وفقط الآلهة القرين والإلهة الأم يمكن أن يكون لهما عشاق. لا ينبغي أن يستغرب المرء أن الخارق للطبيعة بين اليونانيين "يقلد" الإنسان - هذا موجود شكل نقيالشرك بالله. ومع ذلك ، هناك فجوة في هذه السلسلة من الأنواع الإلهية - فهي لا تعكس فترة الترمل ، وانقطاع الطمث ؛ بين الآلهة لا توجد امرأة عجوز واحدة. بالنسبة للبشر ، يعتمد الموقف من الشيخوخة على من هم - رجل أو امرأة. بدءًا من نيستور في الإلياذة ، لم تتوقف الثقافة اليونانية أبدًا عن تمجيد فضائل الشيخوخة. "للشباب - عمل ، لقاء - للأزواج ، لكبار السن - صلاة". الشيخوخة هي الحكمة تجربة الحياةالتحرر من السعي وراء اللذة. لهذا السبب انتخبت المدن مواطنين لقضاة كبار السن. من المحتمل أن حب الإغريق لأجساد الأطفال لم يمنعهم من الإعجاب بجمال كبار السن ، لذلك قامت مجموعة من ثالوفورساجمل شيوخ المدينة بأغصان الزيتون. على عكس شيخوخة الذكور ، غالبًا ما يكون شيخوخة الإناث مثيرًا للاشمئزاز. ليس بدون سبب أكثر النساء إذلالًا ، وأكثر النساء فسادًا (في الكوميديا ​​والرسم) من النساء المسنات. لذلك ، فليس من المستغرب ألا يتم تمثيل شيخوخة الإناث في مجمع الخالدين. ومع ذلك ، فإن تعدد الآلهة له مصادره ... ستيمفليا (مدينة في بيلوبونيز) لها هيرا الخاصة بها ، والتي تسمى أيضًا بايس-"طفل" و تيليا-"ممتاز [الزوج]" و شيرا-"فارغة" ، هكذا يقول الرجل ، تعني "أرملة". هناك هيرا تمثل أي امرأة في فتراتها الثلاث - طفل بريء وزوج وامرأة عجوز. هذا هو موقف الرجل الذي يحتفل بنقاط التحول في حياة المرأة: الزواج ، وليس البلوغ ، والترمل ، والشعور بالوحدة ، وليس سن اليأس.