Какво е означавало световното дърво за древните хора. златното дърво на древните египтяни

Дървото на живота под една или друга форма се среща в различни култури, които първоначално не са били свързани помежду си. На този символ са дадени много имена - Световното дърво, Масата на света и много други. Неговите корени, клони и ствол са взаимозависими и взаимосвързани. Понякога дървото на живота се изобразява с плодове или цветя по клоните.

В скандинавската митология има дърво Yggdrasil - това е ясен, който е дал на Один мъдрост и знания за руните. Сред славяните дървото на живота е символ на връзката със семейството, законите на Вселената, мъдростта и безсмъртието. Библията също споменава дърво, което е посадено от Бог в рая.

В древна Армения дървото на живота е рисувано върху стените на крепостите и върху доспехите на воините. Асирийското дърво на живота се свързва с общуването с боговете и се използва в по-голямата си част от свещениците. Голяма ролядърветата също играят в германската митология. Египтяните наричали този символ Юсат и вярвали, че той съчетава смъртта и живота, свързвайки света на живите и света на мъртвите.

Персийската митология също споменава свещеното световно дърво, което носи всички семена и е източникът на целия живот. Средновековните алхимици са го свързвали с еликсирите на безсмъртието и философския камък. Подобен символ е имало и сред келтите. В китайските легенди изображението на такова дърво включва дракон и феникс, първият е символ на безсмъртието. Смята се, че на всеки няколко хиляди години на него узрява праскова и който я изяде, ще получи подарък. вечен живот.

В кабала дървото на живота е съвкупността от сефирот, която се разглежда в нейното единство. Поддръжниците на тази доктрина вярват, че чрез него се проявява дейността на Бог. Келтите вярвали, че има световно дърво, което е центърът на света. Ацтеките са имали напълно подобна легенда.

Дървото на живота - символ и неговото значение

В митологията различни културисимволът на дървото на живота има подобно значение и описание. то създание, извън контрола на човешкия ум, който играе важна роля в езотеризма и религията, може да влияе на хората и има свой собствен ум. Почти винаги тя свързва три свята: нашия, рая и ада, с известни различия в различните митове. Освен това може да бъде символ човешки животкато процес на раждане, непосредствено съществуване и смърт. Следователно значението на този символ има доста дълбок смисъл и не всеки може да го разбере напълно.

На първо място, смисълът на дървото на живота се крие във връзката и хармонията между земята и небето, човека и божествена същност. Този символ също означава безсмъртие, прераждане след смъртта, плодородие.

В християнството дървото на живота символизира развитието на духовните качества на всеки човек, желанието му да познае Всевишния и връзката на всеки човек с тези, към които се обръща с молитви.

Както бе споменато по-горе, на това дърво могат да бъдат изобразени плодове, листа и други елементи. Сега такива изображения се намират под формата на татуировки и бродерии, защото е технически по-лесно да се приложи тази идея по този начин. Те имат допълнително значение, обикновено символизиращо здраве, спасение на душата и много други.

Въпреки факта, че в наше време има много техники за рисуване, короната на дървото на живота винаги се свързва с корените, клони към тях. Както корените, така и короната са изобразени добре развити, дървото е в кръг, образуван от тях. Това учи, че стабилният растеж изисква солидна основа, основа. Ако не подхранвате корените, чакането на развитието на короната е абсолютно безполезно.

Дървото на живота - как да си направим амулет

Най-често срещаната версия на амулета с дървото на живота е висулка или друга украса. Лесно е да се закупи. Ако имате някакви умения за ръкоделие, можете да използвате например модел за гривна от мъниста и да направите амулет дърво на живота със собствените си ръце. Известно е, че ръчно изработените неща могат да станат истински най-силните амулетиотколкото тези, които са закупени.

Тъй като говорим за доста естетически приятен символ, татуировките с изображението му сега са много популярни. Среща различни опциискици, в този случай много зависи не само от значението на символа, но и от въображението на майстора. Смята се, че татуировка със символ на дървото на живота не може да навреди, тъй като нейното значение не носи отрицателни аспекти.

Друг начин да получите мощен амулетза дома - това е бродерия на дървото на живота по схемата. Такива бродерии често включват други символи, като цветя, колосчета, птици и животни. Понякога такъв талисман се комбинира със славянски защитни символи. Ако това е вашият избор, трябва да разберете свойствата на всички символи, които присъстват на вашия амулет. Имаме отлична статия на нашия уебсайт. Славянски амулетикоето може да ви бъде полезно.

Дървото на живота - значението на амулета

Както бе споменато по-горе, значението на дървото на живота е много дълбока темаза обсъждане. Всеки обаче може да носи амулет с изображението на този символ. Този знак не противоречи на повечето религии, защото се среща под една или друга форма в почти всяка от тях. Следователно няма ограничения за носенето на такъв талисман.

Значението на амулета дърво на живота е желанието за постоянно развитие, работа и наслада от него. Ако смятате, че такова качество няма да ви навреди, можете спокойно да изберете този символ като ваш талисман. Ще ви помогне да се отървете от мързела, да придобиете мъдрост и да получите много специална връзка с божественото - независимо коя религия предпочитате.

Дървото на живота - добър амулетза бременна жена. Символизира прераждането и появата на ново, следователно може и да защитава бъдеща майкаи детето й от всяко зло, ще й помогне да издигне достоен член на обществото.Човек, който носи този амулет, винаги ще притежава такива качества като трудолюбие и оптимизъм.

Дървото на живота има доста мощни защитни свойства, способно е да насочва към истинския път и да дава съвети трудна ситуация. Като домашен амулет той може да спаси семейството, да помогне да се отървете от скандали и да защити всички, които живеят в къщата от всяко зло.

Като цяло този талисман може безопасно да се нарече най-универсалният сред всички амулети от злото око и щети, защото дървото на живота е подходящо за всички.

Дървото на живота - значението на символа и амулета - всички тайни на сайта

пожелание надеждна защитаили успех в различни начинания? След това използвайте талисманната мъдрост на славяните и знанията, предавани от поколение на поколение в древна Русия. Прекъснете цикъла на провала, като научите за по-добра защитаработейки за вашето съвършенство. Разгледайте нашия уебсайт за избора на амулети, амулети и талисмани.

Хармония магически амулетс вашето биополе зависи от няколко параметъра: индивидуални особеностии желаните цели. Не забравяйте за разликата между амулет, талисман и талисман. Амулетът винаги се изработва лично, талисманът и амулетът могат да бъдат закупени. В допълнение, талисманът - привлича позитивна енергия, а амулетът - предпазва от негативното.

Центърът на света за древните славяни е Световното дърво (Световно дърво, Световно дърво). Тя е централната ос на цялата вселена, включително Земята, и свързва Света на хората със Света на боговете и Подземния свят. Съответно короната на дървото достига до Света на боговете на небето - Ирий или Сварга, корените на дървото отиват под земята и свързват Света на боговете и света на хората с подземния свят или света на мъртвите, управлявани от Чернобог, Марена и други "тъмни" богове.

Някъде в небето, зад облаците (небесни бездни; над седмото небе), короната на разтегнато дърво образува остров, тук е Ирий (славянски рай), където живеят не само боговете и предците на хората, но и прародителите на всички птици и животни. По този начин Дървото на света беше основно в светогледа на славяните, неговата основна интегрална част. В същото време това е и стълбище, път, по който можете да стигнете до всеки от световете. В славянския фолклор Дървото на света се нарича по различен начин. Може да бъде и дъб, и явор, върба, липа, калина, череша, ябълка или бор.

Според възгледите на древните славяни Световното дърво се намира на остров Буян на камък Алатир, който е и центърът на Вселената (центърът на Земята). Съдейки по някои легенди, светлите богове живеят на клоните му, а тъмните богове живеят в корените му. Образът на това дърво е достигнал до нас както под формата на различни приказки, легенди, епоси, заклинания, песни, гатанки, така и под формата на ритуални шевици върху дрехи, шарки, керамични украси, рисуване на съдове, сандъци, и т.н. Ето пример за това как Дървото на света е описано в една от славянските народни приказки, съществували в Русия, и разказва за извличането на кон от герой-герой: „... меден стълб стои и кон е вързан за него, отстрани има ясни звезди, луна свети на опашката, в челото червено слънце ... ". Този кон е митологичен символ на цялата вселена (конят на Дажбог, ако си спомняте), който все още е вързан за централната колона или дърво.

Образът на Световното дърво е имитиран по време на погребални ритуали. В древността хората са били погребвани в клоните на дърветата. По-късно този обред е модифициран и сега, след кремация, прахът на хората се оставя на така наречените Bdyny - стълбове с колиби, които също са прототип на Световното дърво и помагат на починалия да се изкачи в Света на боговете и спуснете това дърво в света на хората, за да посетите техните потомци. Заслужава да се отбележи също, че древните племена са строили колиби и храмове по такъв начин, че вътре да има живо дърво, тоест те са изграждали жилище около дърво - дъб, ясен, бреза и други. Подобно на идолите, представляващи боговете на земята, дървото в къщата е въплъщение на Световното дърво, което също може да свърже трите свята и да бъде основното място за някакъв вид домашни ритуали. Тази традиция е жива до началото на 20 век практически в цяла Русия и извън нея, но вече в опростена форма. Преди построяването на къщата се изкопава младо дърво и се засажда в центъра или в червения ъгъл на бъдещата дървена къща на сградата, като се казва: „Ето те, скъпи приятелю, топла къща и рошав кедър !“ Там растеше до самия край на строителството. След това той беше изваден и засаден на друго място. В древни времена той растеше заедно с хората и се извисяваше с короната си над покрива, сякаш над небесния свод.

AT обредни песнии в общия традиционен фолклор до нас са достигнали такива описания на Световното дърво: славей (както и други свещени птици - Гамаюн, Сирин, Алконост, Патица, Жар птица и др.) прави гнездо в короната му, живеят пчели в багажника, които носят мед, хермелин живее в корените, змия (Shkurupeya) живее в дупка (гнездо), демон е окован на верига (последният очевидно по-късен слой, появил се след християнизацията), плодовете на Световното дърво са семената на всички съществуващи билки, цветя, дървета. Традиционни във фолклора са караниците на самата змия, която живее в корените, и птицата, която живее в короната. В същото време змията постоянно заплашва да изгори дървото и птицата всеки път се защитава или отива на трик. Слънцето и луната често се поставят в короната на това дърво. В беларуския фолклор бобрите живеят в корените на дървото, а соколът живее в короната, листата са покрити с мъниста, цветята са като сребро, плодовете са чисто злато. Тъй като това е Световното дърво, тогава славянска традицияв своя фолклор, то поставя тук всички най-невероятни същества, вариращи от митологични птици до полухора, полуконе, полубикове, полукучета, всички възможни божества и същества. Тук мястото им е близо до центъра на света.

Световното дърво беше толкова почитано от славяните, че участваше в много празници. По-специално, традицията за поставяне на коледно дърво за Нова година е достигнала до нас и до днес. Сега никой не мисли защо се прави това, но основното и свещено значение на новогодишното дърво е именно образът на Центъра или Оста на Вселената. В известен смисъл това е идол на Свещеното световно дърво. Също така, ритуално дърво е поставено точно преди построяването на нова къща в самия център на планираното строителство, като по този начин привлича сила към това място и го прави свещено, с мощна енергийна основа. Строителят на ново жилище прави къщата си сякаш проекция на центъра на Вселената, същото мистично моделиране на центъра се получава, когато дърво се внесе в къщата, поставено в средата или в червено ъгъл. Друг обред може да служи като кръгъл танц слънчеви празнициоколо дърво, което често се избира бреза или дъб. В древни времена е имало цели свещени горички, свещени гори, където е било строго забранено да се секат или повреждат дървета. Това пряко се отнася и за самата фигура на Световното дърво, тъй като по аналогия с него свещените дървета са били местообитание на духове, същества и своеобразни стълби (портали) към други светове. В такива горички се провеждаха празници, ритуали, ритуали за лечение на болести, но това вече е тема за отделна статия.

Трябва да се каже, че Дървото на света, под една или друга форма, съществува в почти всички древни вярвания, вариращи от скандинавските (вечнозелено дърво Yggdrasil или Great Ash) до индийските (Asvattha). В вярванията на Ерзя дървото се нарича Ечке Тумо, където се намира гнездото на свещената патица Ине Нармун, което ражда самото яйце, от което се ражда целият свят. В тюркската митология дървото се нарича Байтерек - с корените си държи земята, а с клоните си подпира небето, за да не падне. В Кабала това е дървото Мекабциел. В Корана е Сидрат ал-мунтаха. В Китай това е Киен-Му, по който се спускат и слизат Слънцето и Луната, господари, мъдреци, богове, духове и т.н.

Символът на Световното дърво се изобразява по различни начини. Това може да бъде или доста точно изображение с корени, клони, листа и други атрибути на обикновено дърво, или схематично изображение под формата на вертикална пръчка и три клона, които се втурват нагоре (Rune World). Също така Дървото на света е изобразено като жена с вдигнати ръце, около която летят птици. В бродерията и живописта често присъстват елементи като зелено дърво с листа и цветя, като символ на живота и сухи дървакато символ на смъртта. Има такива изображения, където от едната страна на дървото са поставени духове и божества, а от другата - славни воини, герои, свещеници.

Ако всичко отиде от добро чувство, тогава един натоварен ден протича много по-забавно. Отглеждане на растителност в много любимо хоби, което дава приятни чувстване само към собственото си семейство, но и към всички около него. Растенията са достойно допълнение към дизайна. Минавайки покрай светъл ъгъл, е невъзможно да не спрете да гледате някакъв необичаен храст. И веднага възниква идея или може би да решите да отглеждате градина?

Вашето дърво е символ

Дърво-символ (енциклопедия на традиционната медицина от д-р Ужегов). Фактът, че храстите, растенията, дърветата са живи същества, е бил известен още в древността. Те също знаеха, че всеки човек има свое дърво със символи. Това дърво се определя от датата на раждане на човек. Известни са много случаи, когато дърво, засадено при раждането на човек, боли, когато човекът беше болен, и изсъхваше, ако човекът умре.

като бреза древен символ- свещеното дърво на цяла Северна Европа. В хороскопа на друидите на нея е посветен денят на лятното слънцестоене 24 юни. В същото време тя символизира прехода от зимата към пролетта, тъй като първото дърво напъпва. Първият месец на пролетта в Украйна се нарича "бреза".

Едно от свещените дървета източни славяни, бреза, сред руснаците е дърво "Ярилин". Ярилин ден - древен езически празникплодоносни природни сили, се празнувал на 4 юни (по стар стил). На този ден те танцуваха около брезата (известната руска народна песен „Имаше бреза в полето“), едва след този ден беше позволено да се отреже брезата.

По-късно този празник се свързва с православната Пасхалия, започва да зависи от деня на Великден и се нарича "семик" - седмият четвъртък след Великден. Следователно брезата все още се смята от православните руснаци за дървото на Троицата. На Семик и Троица брезата се освещава в храмовете.

Ритуалите, свързани с този ден - хороводи на момичета, сплитане на брезови клонки на плитки, украсяване на брезите с панделки, венци от билки и венци от тесто ("кози") - представят брезата като символ на момичешка красота, целомъдрие.

Брезата като древен символ е свързана с легенди за Берендеевското царство. Има доказателства, че в някои племена, живели на територията на Русия и Беларус, хората са били погребани в брезова кора. Брезата била почитана като вместилище за душите на мъртвите. Бреза кора в Древна Русиязамени хартията и до ден днешен се използва в традиционните занаяти (плетене на кутии, туки).

• Древни символи: върба

Източните славяни - символ на пролетта. Сред древните славяни върбата като древен символ символизира първоизточника на сътворението на света, Дървото на живота, Чуматския път на небето.

В Русия върбата, като символ на пролетта, замени свещените палмови клонки (листата на листата) на празника на паметта на влизането на Исус Христос в Йерусалим (празникът на листата се празнува на последната, шеста, неделя на Великия пост, преди Великден). На този ден в църквите се освещавали върбови клонки.

Клоните, донесени вкъщи след службата, се поставят в червен ъгъл, децата се удрят с клони, като се казва: „Върба камшик, бий до сълзи. Бием, за да сме здрави”, и добитък. докоснете човек осветена върба- означаваше да го свърже със силите на Космоса, да поднови здравето му.

• Древни символи: дъб

Едно от най-свещените дървета, с което са свързани много символични пластове. Означава сила, защита, издръжливост, смелост, лоялност, човек, човешкото тяло. Дъбът често се свързва с боговете на гръмотевиците и гръмотевиците и се смята за емблема на боговете на небето и плодородието, така че може да символизира и светкавица и огън.

Индоевропейският корен на думата "дъб" е идентичен с корена на думата "дърво".

Дъбът е древен символ на дълголетие, мъдрост, сила и издръжливост. Дъбът е посветен на Зевс, Тор, Перун и други богове на гръмотевиците. Олтарът на Зевс бил заобиколен от дъбове, а около храма на Перун растяла дъбова горичка. В чест на Перун непрекъснато се изгаряха огньове от дъбови клони.

Дъбът е древен символ на мъжката сила. Освен това жълъдът е символ на просперитет, плодородие и духовна енергия. Според някои вярвания Христос е разпнат с дъбов кръст. Под сянката на мамриевия дъб Господ се яви на Авраам.

Свещено дърво сред келтите и славяните. Отдолу са правени жертви. Те почитали отделни дървета и цели свещени горички. С въвеждането на християнството започва безмилостното изтребление на дъбовете в цяла Европа, като основен обект на езически култове.

Древен символ на твърдост, сила, сила, дълголетие. В мистериите Бог Отец често се появява под име или под формата на дъб. Дъб с жълъди - емблемата на зрелостта, пълна със сила.

Дъбът без жълъди е древен символ на младостта.

В християнството това е символ на Христос, като сила, която се проявява в беда, твърдост във вярата и добродетел. Според различни източници кръстът е направен от дъб, гора или трепетлика.

• Древни символи: Смърч

Символизира смелост, почтеност и честност. Символизираше вечен живот. Символиката на смърча е въплътена в две значения, които не се припокриват:

2) като древен символ на жертвоприношение и погребален знак се използват смърчови клони, гирлянди от смърчови лапи или смърчови метли.

Често смърчовите клони се нарязват на ситно и се хвърлят върху пресен гроб, за да се подчертае особеността и фрагментацията на човешкия живот.

Коледна елха. Вечнозелено дърво - древен символ зимното слънцестоене, както и Нова година и ново начало. Това е дървото на прераждането и безсмъртието, Райското дърво на светлината и даровете, сияещо през нощта. Всяка светлина върху него е душа и освен това светлините представляват слънцето, луната и звездите, греещи върху клоните на Космическото дърво.

• Древни символи: Ябълково дърво

Символ на майчинство, плодородие, майчина почит. Това значение на ябълковото дърво е запазено в народните приказки Гъски-лебеди и Хаврошечка.

От древни времена ябълката, или по-скоро нарът, който се появява сред народите на Европа под това значение, се смята за древен символ на съвършенство и емблема на Божествения дар.

Всъщност символичното значение на нара и ябълката е с по-древен произход и се корени в изненадата, която са изпитали древните преди външен видтези плодове.

• Древни символи: Ябълка

Ябълката като древен символ означава плодородие, любов, радост, знание, мъдрост, обожествяване и лукс, но в същото време измама и смърт. Ябълката беше забраненият плод на Златния век.

Тъй като е кръгъл, той представлява цялостност и единство и се противопоставя на нар, състоящ се от много зърна. Да предложиш ябълка означава да направиш декларация в любов. Подобно на портокаловия цвят (символ на плодородието), ябълковият цвят се използвал като украса за булките.

Сферичната форма и червеният или златист цвят добре отразяват две концепции: съвършенство (в края на краищата формата на топката е най-съвършената геометрична форма!) и притежание (по-точно, трудностите при притежанието, защото е по-трудно да хванете топката с ръка, отколкото с всяко друго тяло).

В европейската и руската символика ябълката често замества понятието "плод". Това е символ на съблазън, изкушение, незаконни плодове и дела.

В християнството има двойно значение. От една страна означава зло и е плод на перверзията на Адам и Ева. От друга страна, изобразен с Христос или Дева Мария, той сочи към новия Адам и спасението. Маймуна с ябълка в устата означава падането.

дърво

Защото корените на дървото са в земята. и клоните се простират до небето. тогава той, подобно на човек, е отражение на „създанието на два свята“ и създание, разположено между върха и дъното.

В много древни култури не само определени дървета или цели горички са били почитани като местопребиваване на свръхестествени същества (богове, обикновени духове), но дървото често е било смятано за оста на света. около което е групиран космосът - това е като дървото на света Игдрасил сред северните германци или свещеното дърво Сейба или Яхше сред маите от Юкатан. Той расте в центъра на света и е опора на небесните слоеве, докато във всяка от четирите области на света расте по едно многоцветно дърво от този вид, които служат като ъглови стълбове на небето.
Известна е ролята на табу (неприкосновените) дървета в библейския рай; за будистите символът на "великото пробуждане" е цветното дърво (Ficus religiosa), под което Гаутама Буда е постигнал просветление. Древните египтяни са почитали явора, от който богинята Хатор дава укрепваща напитка или храна на мъртвите или техните души под формата на птици. Шумерският бог на плодородието Думузи (Таммуз) е бил почитан като дървото на живота. AT Древен Китайпраскова и черничеви дървета са били почитани, сред келтските жреци на друидите - дъб. който се смятал за свещен, като олицетворение на бога на гръмотевиците и (сред гърците) царя на боговете Зевс. Свещени дървета от този вид съществуват - отчасти в действителност, отчасти идеализирани и отчасти издигнати до космически символ - в почти всички древни народи.

В християнската иконография дървото е символ на даден от Бога живот и преминаването на неговия годишен цикъл показва живот, смърт и възкресение, докато безплодното или мъртво дърво, напротив, свидетелства за грях. Твърди се, че от дървото на небесното „Дърво на познанието“ по-късно е изграден кръст за Христос, който по-късно става „дървото на живота“. Дървото многократно се изобразява с клони и листа и се сравнява със ствола от „корена Господен“.

И накрая, символиката и почитането на дърветата твърдо се държат в съзнанието на остатъка от древния анимизъм (примитивна религия), където дърветата не са били само доставчици на дървесина, но и анимирани същества, върху които са живели подобни на елфи нимфи, и хората са се отнасяли към дърветата с специално чувство. Дърветата със снимки на светци, поставени върху стволовете им („Горски молитви“ в Австрия), показват това, както и коледната елха, която днес е широко разпространена в почти целия свят като утешителен символ на всичко зелено и прераждане.

Мария, благословена от Светия Дух, която даде Спасителя на света като плод от дърво, се смяташе за „дървото на живота“. Всички селски светилища и места за поклонение, както изглежда, предават в наше време традицията на древните „свети дървета“, в които е „облечена“ символиката на Богородица Мария: Мария-Трехдубица, Мария-Грийн, Мария -Липа и др .; Епископ Ецо фон Бамберг възпя кръста като плодородно дърво: „И вашият клон носи небесен товар. Свещена кръв течеше през теб. Плодът ти е сладък и добър." В християнския запад са разпространени легенди за мъртви дървета, клони или пръчки, които в знак на Божия милост започнали да зеленеят. Иконографията на „дървото-кръст” с разклонени кълнове в средновековната пластика е във връзка със символиката на Възкресението, за което дървото е много подходящо с окапващите си листа и заспива през зимата, преди да пусне нови издънки. еврейска легендасъобщава, че праотецът Авраам, където и да отиде, садеше дървета, които обаче не искаха да растат както трябва; само един в Ханаанската земя растеше бързо на височина. Чрез него Авраам може да разбере кой наистина вярва в Бот и кой е идолопоклонник. Над верния дървото отвори клоните си и го скри в сянката си, а над идолопоклонника това не се случи. В този случай дървото се е отклонило встрани, не е създавало сянка и е насочило клоните си във височина. Авраам обаче не се отдалечил от идолопоклонника, но направил всичко възможно той да приеме правата вяра. „С това, което Адам вкуси от дървото на познанието, той донесе смъртта на света. Но когато дойде Авраам, той отново излекува света с друго дърво. Легендата за лечебното дърво очевидно датира от Християнска символикаклен. който е донесен на света от Стария завет. В раннохристиянския текст "Физиолог" ("Physiologus") се съобщава за индийско дърво "Peridexion" ("Peridexion"), плодовете на което били охотно изяждани от гълъби. докато змията не можеше да се приближи до него и избягваше сянката му. Това е указание за Спасителя, „истинското дърво на живота“, от чиито плодове живеят вярващите, докато дяволът не може да се приближи до него. В средновековните бестиариуми това дърво се нарича "Перинденс" ("Перинденс"); той защитава гълъбите, живеещи в сянката му, от дракона. „Небесният плод на дървото е мъдростта на Светия Дух, която човекът получава в тайнствата“ (Унтеркирхер).

Обратното на дърветата от възстановения рай в ислямската митология е дървото Закквум, чиито листа и плодове са хранени след Страшния съд от проклетите грешници и богохулници. „Бодливите клони и горчивите му плодове ще набъбнат в телата им като разтопена руда“ (Beltz, 1980). Градината на новия рай е пълна със сенчести дървета с вкусни плодове, които са на разположение на истинските богобоязливи.

Друго дърво религиозна традицияв исляма - това е дървото на света, върху чиито листа са изписани имената на всички хора; тези, които паднаха в името на Аллах, са възвишени от ангела на смъртта Исрафил (вижте Символи на смъртта. Смокиново дърво).

Какво означава символът на дървото?

Емо Локхарт Майстор (1596) преди 7 години

Осезаем образ на вселената, даден ограничени възможностичовешкият ум, е "Дърво" ("Дърво").

„ДЪРВО == дърво (Бит. 1, 11; Царе 5. 6); кръст (Деян. 5, 30; 10, 39; 13, 29); бесилка (Бит. 40, 19; Jos. N. 26, 27) ); дървен идол (Втор. 4, 28; 28, 36); кораб или съд (Мъдри 10, 4; 14, 5); копие (4 Царе 23, 7)" [Пълен църковнославянски речник, М. 1993 г.)

Има ТРИ несмесими понятия относно категорията "Дърво". Разграничението е дадено в Библията в конкретна форма: „И направи Господ Бог да израсне от земята всяко дърво, което е приятно за гледане и добро за храна, и дървото на ЖИВОТА всред рая, и дърво за познаване на ДОБРОТО и ЗЛОТО” (Бит. 2, 9).

Няма да се спираме на приложната стойност на първия сорт дървета, които имат свойството „приятни на вид и добри за храна“, битовото и хранителното им значение е напълно ясно. Нека се спрем на други две разновидности на дървета, растящи в рая: „ДЪРВОТО НА ЖИВОТА” и „ДЪРВОТО НА ПОЗНАНИЕТО НА ДОБРОТО И ЗЛОТО”.

ДЪРВОТО НА ЖИВОТА

Пълният църковнославянски речник обяснява значението му по следния начин:

"ДЪРВОТО НА ЖИВОТА == според някои - това дърво е било само проводник на божествената благодат, според други - то по своята същност имало лечебна и защитна сила от болести и смърт."

„Библейска енциклопедия, М. 1891 / Препечатка изд. 1990 г.“ пояснява: „Послужи като образ на нашия благодатен и благодатен живот в Господ Бог Иисус Христос – само пребъдвайки в Него и съединявайки се с Него, човек може да има духовен и благодатен живот в себе си.“

„Нова тълковна Библия“, Ленинград, 1990 г., дава следния екзегетичен коментар на концепцията за „Дървото на живота“: „Сред всички райски дървета, които радваха окото и хранеха човешкото тяло, имаше едно, което чудодейна сила- да съобщи безсмъртие на тези, които ядат плодовете му (Бит. 3, 22), за което получи името на дървото на живота. Посочената особеност на това дърво без съмнение беше негово естествено свойство, но беше един от видовете особено, свръхестествено действие на Божествената благодат - вкусването на плодовете му беше външен символичен знак на тази благодат. Дървото на живота, както в самото Писание, така и в отците на Църквата, има тайнствено преобразяващо значение, сочещо главно към Дървото на Кръста, чрез което Господ ни възстанови духовния живот, и към тайнството на Евхаристията като спасителният плод на тази жертва на кръста, водеща до вечен живот.

След като изгони първите хора от рая, Бог ги лиши (заедно с техните потомци) от „Дървото на живота“, но остави възможността да ядат плодовете му на онези, които спазват заповедите. Тя действа като носител на жизненост със своите плодове, символи на вечния живот, едновременно с "Живата вода", намираща се в нейните корени. Общи признаци„Дървото на живота“, то е и „Дървото на света“:

* майчински принцип, даващ живот, женски типенергия;

* напитка на живота: сок, жива вода, или негови варианти (вода от дълбините, майчини води и др. мед, вино, кръв, семена, напитка на безсмъртието);

* храна на живота: плодове (райски ябълки, подмладяващи ябълки, златни ябълки). даване жизненост. Всичко това придава на "Дървото на живота" принадлежност към комплекса: раждане - плодородие - смърт.

Образът на "Дървото на живота" въплъщава универсалната структура на света - "Световното дърво" с различни еквивалентни ключови думи:

* Космическо дърво, Дърво на плодородието, Дърво на живота, Дърво на възнесението, Небесно дърво, Шаманско дърво, Мистично дърво, Дърво на знанието, като описание на функцията във възходящата версия;

* в низходящ вариант ключови думи: Дърво на смъртта, Дърво на злото, Дърво на подземния свят, Дърво на долната земя, Дърво на произхода.

Трансформацията на "Световното дърво" се извършва в подобни изображения: Оста на света, Световната колона, Световната планина, Световният човек, Първият човек, Храмът, Триумфалната арка, Колоната, Обелискът, Престолът, Стълбата, Кръстът, Целта и т.н. Всички основни опозиции служат за описание

Други отговори

световно дърво(дърво)- това е символ на центъра на света, оста, около която съществува всичко, което ни заобикаля. Образът на Световното дърво се среща в много култури, не само сред славяните. Срещаме описания на дърво, което служи като ос на света, в скандинавските митове, в легендите на шаманите от всички страни, в древните митове и приказки.

Какви са характеристиките на образа на Световното дърво в славянската митология?

В славянските билички и конспирации Световното дърво се описва като „дамаски дъб“, растящ на остров Буян, който се намира „на пъпната връв на морето“ - в центъра на океаните. Понякога има описание на дърво, което расте с главата надолу. Такъв образ ни изглежда най-близо до митологията на руския север.

Корените на Световното дърво отиват в света на Нави, върхът - в небето, където се намира светът на Правилото, светът на светлото славянски богове. Багажник вълшебно дървопреминава през света на Reveal - свят, в който живеят хора, боговете на света на Reveal (елементарни богове на вода, огън, въздух, земя), малки богове или духове (кафяви, гоблини, русалки) и животни. Образът на Световното дърво свързва и уравновесява трите славянски свята.

В приказките срещаме и описание на деветте небеса, разположени на върха на Световното дърво. Отделно небе за слънцето, за луната, за звездите. На седмото небе е домът на боговете на управлението. Поговорките за "седмото небе" все още са запазени в нашия език.

Обръщение към Световното дърво в заклинания и славянски обреди

Световното дърво, което свързва трите свята, ви помага да се движите между тях. Имаме запазени приказки за това как човек успя да влезе в света на Правилото, като се изкачи по ствола на Световното дърво.

Образът на движение по ствола на вълшебно дърво е запазен в Славянски заговори. В много древни конспирации човек влиза в „Божия свят“ чрез образа на „дамаскинен дъб“ или „изкоренен дъб“, растящ върху Алатир-камък, разположен в центъра на морето-океан. Движейки се по Световното дърво по време на церемонията, Мъдрият влезе в света на славянските богове, където можеше да се обърне към тях с молба.

Изображения на световното дърво върху битови предмети и амулети

Срещаме рисунката със Световното дърво върху дървени прибори, чекръци, стари сандъци. Често образът на дърво, растящо в три свята, може да се види в сюжетите на картината на Мезен.

Образът на Световното дърво се среща и в амулети. В старите времена най-често това са били бродерии или амулети за дома. Има и изображения на Световното дърво върху шарки, украсяващи гривни и други амулети. Сега занаятчиите често правят амулети във формата на самото световно дърво.

Световното дърво, дървото на живота - в славянската митология световната ос, центърът на света и въплъщение на Вселената като цяло. Короната на СВЕТОВНОТО ДЪРВО стига до небето, корените - до подземния свят (срв. в статията Славянска митология). Образът на СВЕТОВНОТО ДЪРВО е типичен за руските гатанки и конспирации. ср гатанка за пътя: „Когато се роди светлината, тогава дъбът падна и сега лежи“; това изображение съчетава различни - вертикални (дърво от земята до небето) и хоризонтални (път) - координати на света. СВЕТОВНОТО ДЪРВО въплъщава не само пространствени, но и времеви координати; вж. гатанка: „Има дъб, на дъба има 12 клона, 4 гнезда на всеки клон“ и т.н. - около година, 12 месеца, 4 седмици и т.н. В конспирациите СВЕТОВНОТО ДЪРВО се поставя в центъра на света, на остров в средата на океана („пъпната връв на морето“), където върху камъка Алатир има „дамаскин“ или свещено дърво от кипарис, бреза, ябълка, явор и др. , Богове и светци живеят в конспирации на СВЕТОВНОТО ДЪРВО - Богородица, Параскева и др., В корените на дърветата са демонични и хтонични същества, демон е окован, змия (Шкурупея) живее в гнездо („руна“ ) и т.н.

AT сватбен фолклори "лозови" песни (изпълнявани за младите - "лози") образът на СВЕТОВНОТО ДЪРВО въплъщава плодородието на дивата природа, дървото на живота: славей свива гнездо в короната, пчелите носят мед в ствола и хермелин в корените, извеждайки малки деца или самите млади, брачно легло; близо до „тригодишното” дърво има кула, където се угощава и се приготвят „гозби с мед” (медът е храната на безсмъртието в много традиции). В беларуския фолклор образът на СВЕТОВНОТО ДЪРВО е пряко свързан с сватбена церемония: младоженецът да не качва коне при „нещастното дърво” калина, а да ги качва при щастливия явор, където пчелите носят мед, който тече до корените, за да се напият конете, бобрите живеят при корените, живее соколът. в короната и т.н.

AT традиционна културауспехът на всеки обред е бил поставен в зависимост от това как извършеният ритуал съответства на общата картина на света: оттук и значението на образа на СВЕТОВНОТО ДЪРВО, въплъщаващ тази картина, както във фолклора (независимо дали е заговор или сватбена песен), и всъщност в обреда. ср използването на ритуални дървета, символи на световната ос, по време на сватба (виж също в чл. Дърво), изграждане на къща (когато ритуално дърво е поставено в центъра на планираната сграда) и др. до най-новите обичаи за установяване на коледно (новогодишно) дърво и др. Сред сърбите свещеното дърво „запис“ се смяташе за символ на благосъстоянието на цялото село - с издълбан кръст върху него; в старите времена близо до това дърво са се правили жертвоприношения (виж Жертвоприношение). корените, стволът и издълбаният кръст бяха опръскани с кръв.

Освен обредното дърво със символиката на СВЕТОВНОТО ДЪРВО са свързани множество обредни предмети - коледна клада - бъдняк у южните славяни, обреден хляб, питка и др. Следователно всеки обред се е изпълнявал т.к. , в центъра на Вселената, при СВЕТОВНОТО ДЪРВО, и повтори акта на създаване на света, обновяване на пространството (в Нова годинаи т.н. календарни празници), актуализации социален живот(сватба и др.) семейни ритуали) и т.н. Във фолклора образът на СВЕТОВНОТО ДЪРВО може да бъде заменен с образа на стълб, „греда“ (срв. гатанката за пътя - „греда лежи в цяла Русия“), планини (срв. руската поговорка „Светът е златна планина“) и др.

В средновековните апокрифи, повлияли върху формирането на славянската народна картина на света, по-специално се предава митът за създаването на света, където земята почива върху вода, водата върху камък, камък върху четири кита, китове върху огнена река, онази на вселенски огън, а огънят - на "железен дъб, посаден над всичко, и всичките му корени почиват на Божията сила" ("Разумник", апокрифен текст от 10 - 11 век). В “Легендата за кръстното дърво” на презвитер Йеремия (България, 10 век) Моисей засажда при извора дърво, “изтъкано” от три дървета (смърч, кедър и кипарис), прототип на Троицата; от това дърво, според много пророчества, трябва да се направи кръст за разпъването на Христос. Соломон заповяда дървото да бъде отсечено, за да бъде поставено в храма, но то не се побираше в храма и беше изложено навън. Когато дойде времето за разпъването, дървото беше разрязано на три части, от дъното - корена - те направиха кръст за Христос, като го поставиха на Голгота, където беше погребана главата на Адам: кръвта на Спасителя, изляна върху главата, спасил душата на първия човек. Кипарис - кръстосано дърво в руския фолклор, „бащата на всички дървета“, растящо на светите планини Сион; на това дърво, според духовните стихове, се пада Книгата на гълъбите, която разказва за основите на Вселената. В древните руски апокрифи за Соломон, под формата на дърво със златни клони, месец на върха, царевично поле в корените, е изобразено идеално състояние, където месецът е царят, царевичното поле е православното селячество.

Лит.:

Топоров В.Н. За структурата на някои архаични текстове, свързани с концепцията за световното дърво // Сборник на знаковите системи. Брой \ 5. Тарту, 1971;
Иванов В.В., Топоров В.Н. Изследвания в областта на славянските древности. М., 1974 Златна струя извор. Паметници на българската книжнина от IX-XVIII век. М., 1990.