Какво е оплакване във фолклора. Плач и ридание

Оплакване (плач, оплакване, оплакване) еархаичен жанр от фолклора, генетично свързан с погребалния обред. Свидетелствата за Плача съдържат древноегипетски папируси, Махабхарата, Илиада, Еда, паметници на древноруската литература (плачът на Ярославна в Сказанието за похода на Игор). В руския фолклор оплакванията, свързани с семейни ритуали(погребение, сватба, набор); случайни оплаквания, които могат да бъдат изпълнени във връзка с произшествие (пожар, глад, болест) и пародийни оплаквания, които са включени в поезията на народните календарни ритуали при пародични „погребения“ (Масленица, Кострома, Троица бреза). AT славянска традиция, както повечето народи, оплакванията се изпълняват от жени (соло, последователно или соло с хор от „гласове“). От незапомнени времена от народната среда се открояват специални ценители на оплакванията - викачи (също „опечалени“, „плачещи“, „чиновници“), изпълнението на оплаквания понякога става тяхна професия. Първата колекция от руски оплаквания до голяма степен се състои от репертоара на известната заонежска пленница И. А. Федосова (Плачове на северната територия, събрани от Е. В. Барсов). Руските оплаквания също са записани през 20 век.

Обект на изображението на оплакванията е трагичното в живота, затова те имат силно лирическо начало. Емоционалното напрежение определя характеристиките на поетиката: изобилие от възклицателно-въпросителни конструкции, възклицателни частици, синонимични повторения, нанизване на подобни синтактични структури, монотонност, експресивни словообразувания. Мелодията в плача е слабо изразена, но голяма роляСвиреха ридания, стенания, поклони и т.н. Оплакванията са създадени от името на този, на когото е посветен обредът (булка, новобранец), или от името на неговите роднини. По форма те представляват монолог или лиричен призив. В централна и южна Русия оплакванията имат лиричен характер и са малки по обем, изпълнявани в речитатив. Северните оплаквания се пееха мелодично, провлачно и се отличаваха с лирико-епичен характер; те разработиха описателен, подробен разказ за случващото се. Структурата на оплакванията беше отворена, съдържаше възможност за изграждане на линии.

Импровизацията лежеше в основата на метода за изпълнение на оплаквания, тъй като всеки път е отправена молба определено лице и е трябвало да разкрие в съдържанието си особеностите на неговия живот. В хода на церемонията се оформи композицията от оплаквания. Плачовете функционираха като еднократни текстове, създавани наново при всяко изпълнение, но те активно използваха словесни формули, натрупани от традицията, отделни редове или групи от редове. Съдържанието на оплакванията може да включва молба, заповед, упрек, заклинание, благодарност и оплакване. Особено важна е ролята на оплакванията, които помогнаха да се излее чувството на скръб. AT света на изкуствотовъзникнали оплаквания, наред с образи на реални участници в обреда, персонификации (болест, смърт, скръб), символи и поетични сравнения. Оплакванията са склонни да разгръщат система от сравнения, засилвайки емоционалното впечатление, което причиняват. Архаична особеност е системата от метафорични замени. Например вдовицата нарече починалия собственик на къщата „желано семейство“, „законен суверен“, „скъпа Лада“. В оплакванията са използвани епитети, хиперболи, думи с умалителни наставки, различни поетични тавтологии.

Руските писатели въвеждат в произведенията си литературно обработени текстове на оплаквания или тяхна имитация („За мечката“, 1830 г., А. С. Пушкин; „Кой в Русь живет добре“, 1863-77 г., Н. А. Некрасова; „В горите“, 1875 г., П. И. Мелников-Печерски).

Въпреки че някои народи (кюрди, сърби) са имали специфични мъжки викове.

На руски народна традицияоплакванията образуват обширна област на „жалък култура“ (Т. А. Бернщам), генетично свързана с ритуалите на преминаване. Основен контекст на оплакванията е погребалният обред, който задава основните параметри на жанра и най-вече неговата поетична и звукова символика – най-важното свойствооплакванията, тъй като те са добре чути за света на мъртвите. От тази гледна точка „изпълнението на оплакванията в други обреди и ритуализирани ситуации винаги е в известна степен препратка към погребението“ (Байбурин 1985, с. 65).

AT народна култураимаше стабилни забрани и разпоредби, регулиращи извършването на оплаквания над починалия. Един от най-важните е временен: смята се, че човек може да оплаква само през деня. Прекомерният плач за мъртвите също беше ограничен, тъй като неутешимите ридания „заливат“ мъртвите в „другия“ свят. Беше забранено да се изпълняват оплаквания от деца и неомъжени момичета(с изключение на дъщерята на загиналия).

Важна характеристика на оплакванията е импровизацията. Оплакванията винаги се изпълняват по различни начини и в този случайНе става въпрос за обичайното традиционна културавариация на стабилния текст. Всеки плач се формира едновременно в процеса на извършване на обреда. Въпреки че скърбящият активно използва характерните за "общи места". местна традицияоплаквания, всеки генериран от него вик е уникален. Обредният контекст на погребалните оплаквания определя специфичния характер на техния поетичен език. Плачовете трябваше едновременно да изразяват висока степен емоционален стрес(неутешима скръб, интензивност на траурни чувства), имат характерния вид на спонтанен речеви акт и отговарят на жестоки ритуални разпоредби.

Оплакванията обикновено се класифицират според функционалния принцип в три основни категории: погребални и поменални, сватбени и наборни. Отделно се отделят така наречените ежедневни извънцеремониални оплаквания, които жените могат да съставят в трудни ситуации(напр. след пожар, по време на тежка работа). Най-често в културата има погребални и битови оплаквания. Сватбените оплаквания се срещат само в онези територии, където оплаквателната традиция е особено развита (например в руския север и сред фино-угорските народи). По своята поетична структура и система от образи погребалните и поменните и сватбените оплаквания се различават съществено помежду си. В сватбените оплаквания булката не само изразява чувствата си за края на живота на „свободната” девойка, но изпълнява и определена ритуална роля, поради което оплакванията й са по-условни от погребалните. Напротив, погребалните и рекрутските оплаквания са много близки както по мелодии, така и по система от поетични формули. Това се обяснява с факта, че новобранецът, заминаващ за армията, е дълги годиниизпада от селското общество, така че раздялата на роднините с него се разбира като "погребение приживе".

Бележки

Публикации и литература

• Плачът на Северната територия, събран от Е.В. Барсов. - Санкт Петербург. , 1997.пълен текст 1, 2 часа 1872 и 1882 и.
• Смирнов В.И.Народни погребения и оплаквания в района на Кострома. - Кострома, 1920 г.
• Ритуална поезия на Пинежие: руски традиционен фолклор в съвременни записи. - М., 1980.
• Konkka W.S.Поезия на скръбта. карелски ритуални оплаквания. - Петрозаводск, 1992.
• Алексиу М.Ритуалният плач в гръцката традиция. - Кеймбридж, 1974 г.
• Хонко Л. Itkuvirsirunous // Kirjoittamaton kirjallisuus. - Хелзинки, 1963. - С. 81-128.

Категории:

• История на музиката
• Поетични жанрове
• фолклор
• Фолклор на Русия
• народна поезия
• народна музика
• Народно изкуство
• Руски обреди

Фондация Уикимедия. 2010 г.

• свободна променлива
• port.ru

Вижте какво представляват "Жалби" в други речници:

Оплаквания- Оплаквания, или оплаквания, плач фолклорни песниплача. Има оплаквания: погребение, сватба, набор. Това са лиро-епически песни, изобразяващи скръбта, причинена от смъртта. обичан, раздяла с роднини при женитба, раздяла със син ... Литературна енциклопедия

Оплаквания- Оплаквания, или оплаквания, плачове, народни песни, оплаквания. Има оплаквания: погребение, сватба, набор. Това са лиро-епически песни, изобразяващи скръб, причинена от смъртта на близък човек, раздяла с близки при женитба, раздяла с ... ... Речник на литературните термини

ЖАЛБИ- (плач), фолклорен жанр различни народи. Традиционни траурни импровизации, свързани предимно с погребения, сватби, наборни и други церемонии или с глад, пожар и др. Съвременна енциклопедия

ЖАЛБИ- (плач) жанр на фолклора на различни народи, традиционни елегични импровизации, свързани главно с погребения, сватби, набиране и други церемонии, неурожай, болест и др ... Голям енциклопедичен речник

Оплаквания- Оплаквания. Обичаят да се излее скръбта в специални поетични форми, в приповдигната, ритмична реч, се корени в основите на човешката психика; сведения за него са достигнали до нас от древни времена и от различни страни. Надгробни паметници е имало на ... ... Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон

Оплаквания- (плач), жанр от фолклора на различни народи. Традиционни траурни импровизации, свързани главно с погребения, сватби, наборни и други церемонии или с глад, пожар и др. … Илюстрирано енциклопедичен речник

Оплаквания- музикално-поетична форма на траур за някой, който отива в другия свят или напуска дома си, селото за дълго време, може би завинаги. Оплакванията са тъжни оплаквания, които се пеят от роднини, приятели или опечалени. В оплакванията се предават ... ... Основи на духовната култура (енциклопедичен речник на учителя)

Оплаквания- плач, плач, жанр на народното поетично творчество. П. са известни сред много народи по света. Бяха широко разпространени във фолклора предреволюционна Русия. Те са изпълнявани предимно от жени професионални пленници и редници ... ... Велика съветска енциклопедия

оплаквания- (плач, оплакване), жанр на музикално-поетичния фолклор на различни народи, традиционни елегични импровизации, свързани главно с погребения, сватби, паметници и други церемонии, провал на реколтата, болести, набори и др. ... ... енциклопедичен речник

ЖАЛБИ- ЖАЛБИ, оплакване, жанр на народната поезия, традиционна импровизация, свързана главно с погребения, сватби, наборни и други церемонии или с неурожай, глад, пожар, болест и др. Като един от най-старите ... ... Литературен енциклопедичен речник

Книги

• Страхотни руски сватбени песни. Плачове, записани в Саратовска губерния. , Соколов M.E.. Книгата е репринтно издание от 1898 г. Въпреки че е извършена сериозна работа за възстановяване на оригиналното качество на изданието, някои страници може...

Тема за комуникация кръговат на животатяло и музикален инструмент могат да бъдат поставени по-широко върху материалите на сватбената церемония, където музикант (мъж) може да играе ритуална роля, като представител на клана на младоженеца или дори в определени случаи да действа като негов заместник. на сватбената церемония, в нейната западноруска разновидност, инструменталната музика, представяща семейството на младоженеца, е във връзка с допълнението към вокалните - песни и оплаквания, произлизащи от семейството на булката. В Русе сватбите се играят от дълго време.Всяко населено място има свой набор от сватбени ритуални действия, оплаквания, песни, изречения. В зависимост от конкретните обстоятелства сватбата може да бъде "богата" - "две трапези" (и в къщата на булката, и в къщата на младоженеца), "бедна" - "една трапеза" (само в къщата на младоженеца), "вдовица" „Сираче „С една дума не може да има две еднакви сватби и всеки, който се ожени, имаше своя собствена, единствена по рода си сватба в паметта си. Но с цялото безкрайно разнообразие, сватбите се играеха по същите закони. Сватовство, заговор, сбогуване на булката с родителския й дом, сватба в къщата на булката, сватба в къщата на младоженеца - това са последователните етапи, по които се развива сватбеното действие. Сватбената церемония започваше със сватосването.Сватовникът или сватовникът изпращаха от младоженеца с алегорични изречения, след което директно съобщаваха целта на пристигането си.Родителите трябваше да обмислят предложението и ако се съгласиха, тогава в тайно споразумение фиксираха брака споразумение с „ръкостискане“, обсъдиха сватбения ден и предстоящите усилия за извършване на церемонията. Следващата седмица, предсватбената седмица, родителите на булката се подготвяха за сватбата и булката, плачейки, се сбогува с къщата на родителите си, с момичешкия си живот, с приятелките й. „изми” момичето си. На следващата сутрин сватбеният влак с младоженеца пристигна в къщата, гостите бяха посрещнати, насядани на масата и почерпени. Скоро булката била изведена и тържествено, пред очите на всички събрали се, я предали на младоженеца.Бащата и майката благословили младите, след което сватбеният влак ги отвел под венчилото. След сватбата сватбеният влак откарвал булката в къщата на младоженеца, където се състоял дълъг празник, а след няколко дни младите трябвало да отидат при роднини. По този сватбена церемонияМного сватбени ритуали по време на сватбата са „преразказвани”, „коментирани”, „възпявани” в песни, жалейки, изречения.Целият комплекс сватбена поезиясъздаде специална поетична реалност, свой собствен сценарий на действие.Този поетичен сюжет на сватбата, отразен в песни и оплаквания, е представен в този раздел. Поетическата сватбена действителност е различна от действително случилото се, така да се каже, от реалната действителност.Тя трансформира събитията, които се случват; възниква един фантастично приказен свят.Като в приказка всички образи са еднозначни, а самият обред, поетично интерпретиран, се явява като своеобразна приказка. Сватбата, като едно от най-значимите събития в човешкия живот, изискваше празнична и тържествена рамка.И ако прочетете всички оплаквания и песни в ред, тогава, ровейки се във фантастичния сватбен свят, можете да почувствате трогателната красота на това ритуал.Пъстроцветни одежди, гърмящ сватбен влак с камбани, многогласен хор от „певци“, тъжни мелодии на плачове, звуци на акордеони и балалайки – но поетичното слово възкресява болката и високата радост от това празнично състояние на духа.

Освен оплакванията на булката, сватбената поезия включва и песни, посветени на различни епизоди от сватбата. Величанията са особен жанр на сватбените песни, отличаващ се със своята функция и художествена специфика. Увеличенията преследваха целта да дадат на увеличения всички качества, които според селянина той трябва да притежава щастлив човек. Несъмнено древен магическа базаувеличения, при които желаното се предава за реално и се изобразява цветно и идеализирано. Величествената песен има описателен характер, тя е портретна песен, характерна песен и то не индивидуална, а типична. Величествената песен се характеризира с богато развита и точна символика и паралелизми, свързани не само с концепцията за богатство, просперитет, щастие, но и със семейното положение на величаеми. Освен славните песни, които създават положителни изображения, комични, пародийни възвеличения звучаха на сватбата - укорителни песни. Смислово и образно те пародираха истинско величие, създадоха невзрачен, умален, но и типичен портрет – стопани, сватове, приятели и др. Те се изпълняваха, когато момичетата получаваха малко за предишното величие и искаха да осмеят "бедността" и скъперничеството на гостите и домакините.

Глава 3 Плачът като жанр

Оплакването може да бъде сватбено, наборно, погребение. Притчите не са имали определена форма и сюжет.

Оплаквания – жанр обреден фолклорхарактерни за много световни култури. Оплакванията са един от най-старите видове народна поезия, съществували през Древна Гърция. Като правило, оплакванията имат специална плачеща мелодия, те изразяват скръбта на изпълнителя за определено събитие (смърт на любим човек, война, природно бедствие и др.). В повечето култури оплакванията се изпълняват само от жени, въпреки че някои народи (кюрди, сърби) имат специфични мъжки оплаквания.

В руската народна традиция оплакванията образуват огромна област на „жалка култура“, генетично свързана с обредите на преминаване. Основният контекст на оплакванията е погребалният обред, който задава основните параметри на жанра и най-вече неговата поетична и звукова символика – най-важното свойство на оплакванията е, че те се чуват добре от света на мъртвите. От тази гледна точка "изпълнението на оплаквания в други обреди и ритуализирани ситуации винаги е в известна степен препратка към погребението"

Ритуал за вербовка- с по-късен произход от сватбената и погребалната обредност. Тя се оформя в началото на 18 век, след въвеждането на всеобщата наборна повинност от Петър Велики (1699 г.). Изпращането на „служба на суверена“ за 25 години за селско семейство беше равносилно на смърт на новобранец; доведе до разруха и упадък на икономиката. В самата армия имаше чести случаи на жестоки репресии срещу войници, така че роднините на новобранеца го оплакваха като мъртъв. Този обред почти не съдържаше магически и символични моменти (понякога се говори за новобранец от болест и особено от куршуми).

Историческа песен.

Няма общоприето разбиране за понятието "исторически песни". Този термин обединява произведения от много песенни жанрове, които съдържат исторически реалности. В по-тесен смисъл историческа песен се нарича епически и отчасти лиро-епически произведения, посветени на изобразяване на исторически събития и епизоди от живота на исторически личности. Историческата песен е продължение и развитие на епическото творчество на народа, въплътено в епосите в ерата на зараждането на феодализма и неговите ранни етапи. Историческите песни са епични или лирико-епични произведения от епохата на развитата руска феодална държава, чието съдържание е събития или епизоди от живота на исторически личности, в резултат на което носителите на песента се интересуват, в някои случаи считайки себе си съпричастни към изобразеното.

Плачът и оплакванията се извършвали от хора, които се наричали опечалени. Те са били предимно жени, въпреки че при кюрдите и сърбите оплакванията са изпълнявани изключително от мъже. Те бяха специално поканени да оплакват починал роднина или да изразят скръбта си от избухването на война, природно бедствие (суша, наводнение и др.). Плачът и оплакването съществуват от древни времена: споменават се в Библията, имало е в Древна Гърция.

Как е възникнал обредът на оплакването?

Траурът е цял обред. Жалката традиция е особено развита в северната част на Русия. Разпределете погребение и помен, набиране на персонал, сватбени оплаквания. Погребално-възпоменателните и наборните плачове са близки по съдържание. Те оплакват починалия или заминаващия военна службароднина. В същото време напускането на военна служба беше аналогично на смъртта на човек приживе, защото те бяха взети на служба почти цял живот. Погребалните оплаквания изразяват скръбта на роднини, които са загубили починал човек.

В сватбените оплаквания невестата оплаква своята моминска воля, която губи, когато се омъжва. Това са условни викове. Смятало се, че булката трябва да плаче преди сватбата: тя погребва предишния си неженен живот. Церемонията изискваше сълзите на булката.

Съществуват и битови плачове и оплаквания, в които се оплакват например провал на реколтата, последиците от пожар, наводнения и др.

Примери за плач в литературата

Пример за оплакване е оплакването на Ярославна по стените на Путивл, описано в „Сказание за похода на Игор“, където принцесата оплаква мъртвите войници, които не се завърнаха от военна кампания. Плачът е езическа традиция, в който представите за смъртта не съответстват на подобни представи в християнството. Душата на човек след смъртта се превръща в „малка птица“, човек почива в ковчег, рее се в облаците и т.н. Умирането се предава в образи на замръзващо дърво или залез. Ето защо църквата дълго времесе бореше с плача, опитвайки се да изкорени навика да оплакват мъртвите силно сред хората. Въпреки това не беше възможно изобщо да се изкорени плачът.

Плачът е изследван за първи път от V.A. Дашков. известна колекцияна оплакванията е сборникът на Рибников „Песни“ (част III), Метлински „Южноруски песни“, 1854 г. Въпреки това сборникът на Е.В. Барсов „Плачове на северната територия“, 1872 г.; „Погребални, надгробни и гробни оплаквания”, 1882 г. и много други. Е.В. Барсов записва оплаквания и оплаквания под диктовката на една от най-изкусните „пленници“ на руския Север Ирина Федосова.