Ще дойде времето. Мъдра притча, ще дойде време и ще разбереш всичко
А сега за вас една мъдра притча за живота, времето и ценностите.
Мъдра притча, ще дойде време и ще разберете всичко
Живяла змия в гореща пустиня. Тя беше необвързана, умна и красива. Тя беше отровна, но отровата й не беше смъртоносна. Но хората все още се страхуваха от нея и я избягваха.
„Защо хората са толкова неразумни и се страхуват от всичко? - помисли си змията. Те се страхуват да умрат и да умрат. Те се страхуват да загубят и да загубят. Те се страхуват да паднат и да паднат. Те се страхуват от бъдещето, без да осъзнават, че бъдещето е в самите тях. Страхуват се, но сред хората е толкова самотно!“
Първо посещение
Веднъж една змия допълзя до Сфинкса и попита:
- Сфинкс, защо лежиш тук сам?
"Защото", отговори Сфинксът, "аз пазя тук голямо знание за хората!"
- Вие защитавате голямото знание за хората от хората? Как да разбирам това, Сфинкс?
- Ще дойде и ще разбереш- отговори Сфинксът и се усмихна загадъчно.Змията дълго мисли над думите на Сфинкса: „Хората са мързеливи и не обичат да учат. Те не се нуждаят от знания, особено големи. Той просто ми се бърка в главата. Да, и какво е това велико знание?
Второ посещение
Тя отново пропълзя до Сфинкса и попита:
- Какво криеш, Сфинкс? Разкрий ми тайната си!Но Сфинксът само се усмихна тъжно и продължи да гледа на изток.
Тогава змията реши твърдо да разбере всичко сама. Свивайки се на пръстен, тя се настани между лапите на Сфинкса и започна да наблюдава какво се случва наоколо. Отново и отново хората идваха при Сфинкса, поглеждаха Го и си тръгваха.
„Защо хората идват при него? Те не разбират себе си. Но нещо ги тегли към Него”, заключи змията.
Един ден тя видяла мъж, който се поклонил на Сфинкса и поискал да излекува баща си.
„Хайде, ще видя как Сфинксът ще изпълни молбата му“, помисли си змията и тихо пропълзя в чантата на този човек. Мъжът се върнал у дома и поставил чантата близо до леглото, където лежал пациентът.
„Баща ми има нужда от лекарство със змийска отрова, но аз нямам пари да го платя“, каза мъжът и тръгна нанякъде.
И змията изпълзя от торбата, погледна пациента и си помисли: „Трябва да помогнем на човека.“
На масата имаше чаша вода. Змията, хванала отровните си зъби върху стъклото, се отказа от отровата си. Пациентът изпи тази вода и започна да се подобрява. Змията живееше в къщата им, докато не се възстанови напълно.
Трето посещение
Накрая змията се върнала при Сфинкса и легнала на мястото си между лапите си. Изведнъж тя забеляза върху тях надписа: "Обичай всички хора и ще станеш цар на природата" .
Колко дни съм прекарал тук! И защо не забелязахте нищо преди?!“, изненада се змията.
И на крилете на змията прочетете: „Безстрашие. Победи, вземи крилете на орел и полети нагоре" .
Полет
Змията си помислила: „Не ме е страх от нищо. Но никога няма да мога да летя. Роден да пълзи, той не може да лети.
Изведнъж орел долетя и сграбчи змията. Той я вдигна високо в небето. Но змията не се уплаши.
"Летя! Летя! Летя!- възкликна тя с голяма радост и възторг.
Орелът поставил змията върху главата на Сфинкса и отлетял.
На него змията видя друг надпис: „Сияйте с радост и носете радост на хората и ще получите мъдростта, която намира радост в дълбините на живота.“
Змията погледна надолу и видя хора. Хората също я забелязаха.
"Виж, виж! Змия на главата на Сфинкса. Който красива змия! хората се възхищаваха и питаха: Как може тя да стигне до там?
И змията погледна хората и си помисли:
„Знанието идва при човек, когато духът му е пречистен и готов да го приеме.“
„Какво привлича толкова много хора към теб, Сфинксе?“ – попита змията.
« Ще дойде и ще разбереш”, - отговори Сфинксът и ярка усмивка озари лицето му.
Пророчествата на светите равноапостоли (6 септември / 24 август стар стил) коментира Атанасий Зойтакис, доцент в Историческия факултет на Московския държавен университет, автор на монография за светеца .
Светът научи за пророчествата на Свети Равноапостолен Козма Етолийски благодарение на безпрецедентна народна почит. Живял през 18 век (наскоро отбелязахме 235 години от смъртта му и 300 години от рождението му), Козма Етолийски е прославен от Църквата не толкова отдавна - в средата на 20 век. Но хората никога не са се съмнявали, че той е светец. Затова той грижливо пазел всичко, свързано с паметта на светеца, рисувал иконите му и помнел всяка негова дума, предавана от поколение на поколение.
Запазени са много предмети, свързани със свети Козма Етолийски: както част от облеклото, така и метални и дървени кръстове, които остави на местата на своите проповеди.
Колосалният проблем на онези времена беше: живеейки сред мюсюлмани, много православни доброволно приеха исляма. Ставаше дума за съдбата на православието в региона. Свети Козма обикаля по-голямата част от каноничната територия на Константинополската патриаршия, проповядвайки Евангелието на хора, които някога са знаели Божието слово, но са загубили вярата си по много начини и са се отдалечили от Църквата.
Съвременната историография нарича св. Козма Етолийски човекът, спрял масовата ислямизация на православните народи. С право е наречен равноапостолен, но не само по тази причина.
Известно е, че Свети Козма е извършил много чудеса. Един от най-невероятните - когато той, хвърляйки част от облеклото си на повърхността на езерото, се премества на другата страна. Знаем и много посмъртни чудеса: прибягналите до молитвеното му застъпничество знаят, че св. Козма Етолийски е бърз помощник.
Подобно на апостолите, той беше достоен да получи мъченическия венец. И като тях той имаше дарбата на пророчеството.
Известни са около 200 пророчества на св. Козма - и всички те или са се сбъднали, или очакват изпълнение.
Ние знаем около 200 пророчества на св. Козма - и всички те или са се сбъднали, или очакват изпълнение.
Трябва да кажа, че неговият изключителен пророчески дар беше оценен не само от християните, но и от мюсюлманите. Това се доказва от така наречения албански ръкопис - колекция от 72 пророчества, записани в Корана на албански език.
Надеждност на пророчествата
Достоверността на пророчествата е установена. Като историци ние, на първо място, разчитаме на писмените извори, и то от ранния период – края на XVIII – началото на XIX век.
Устната традиция не може да се отрече - много в православието се предава устно - но в този случайподборът се извършва въз основа на писмени документи.
Много пророчества са били записани или от съвременници, или скоро след мъченическата смърт на Свети Козма, така че можем да твърдим, че са били изречени от Свети Козма и внимателно съхранявани от неговите ученици.
Практически ползи
Пророчествата бяха и остават ръководство за действие - или за всички хора, или за жителите на определено населено място, където той проповядва.
Знаем за повече от десет специфични за региона пророчества, в които на хората се казва какво да правят в дадена ситуация.
„Когато дърво падне, отидете в планината, много хора ще бъдат спасени там, не вземайте нищо със себе си, спасявайте се, бедата ще продължи не повече от 24 часа.
Наистина хората от мястото, където се каза това, се укриват в планината и спасяват живота си от турците, според словото на Свети Козма.
Друго пророчество се сбъдва по време на Втората световна война.
"Неволята ще стигне до кръста, но няма да слезе по-ниско."
Става дума за кръста, оставен от свети Козма на мястото на проповедта му (между другото, много места в Гърция се наричат "Ставрос" - "Кръст", защото светецът е проповядвал на това място).
Един 94-годишен старец си спомня това пророчество, което чува от родителите си, и когато италианските войски настъпват, той отказва да се евакуира, призовавайки съселяните си да направят същото. С това той предизвиква недоволството на властите - дори е обвинен в саботаж. Фашистка Италия настъпваше, гръцката армия беше разбита, но според светеца наистина гърците отвърнаха и не позволиха на италианците да слязат „под кръста” и да превземат това село. Хората не се срамували в доверието си в словото на светеца.
Класификация
Възможни са различни класификации на пророчествата, но сега бихме ги разделили на групи, както следва.
1) Пророчества за освобождението от османско иго на територията на Константинополската патриаршия по времето, когато проповядва св. Козма - тогава тя включваше не само Гърция, но и земите на Албания и Турция, където живееха православни народи.
Те включват и пророчества за освобождението на Константинопол.
б ОПовечето от тези пророчества - за освобождението на Гърция - се сбъднаха. Тези за Константинопол все още чакат своето изпълнение.
2) Пророчества за бъдещи събития - войни, бедствия - и за това какво ще се случи с цялото човечество.
Много от пророчествата, които, както сега разбираме, се отнасяха до далечното бъдеще, оцеляха само защото хората много обичаха светеца и му се довериха напълно.
"Каруца без коне ще тича по-бързо от заек."
Ясно е, че през XVIII век това звучи неясно и дори абсурдно. Точно като пророчеството, че ще бъде възможно да се говори с човек в друг град, сякаш той седи в съседната стая:
„Ще дойде време, когато хората ще говорят от една далечна област с друга, например от Константинопол с Русия“ или „Ще дойде време, когато хората ще могат да общуват помежду си по дълги разстояниясякаш са в две съседни стаи.
Константинополски пророчества
Когато пророчеството се изпълни, става ясно какво точно е имал предвид светецът, а докато то чака, са възможни различни тълкувания.
Водещият експерт по Турция, професорът в университета в Отава Дмитрий Кицикис, коментирайки последните събития, казва, че пророчествата на Козма Етолийски за разпадането на Турция се изпълняват пред очите ни.
„Турците ще си тръгнат, но пак ще се върнат и ще стигнат до Ексамил . От тях една трета ще загине, една трета ще повярва в Христос, а една трета ще отиде при Кокини Милия.
Една трета от населението на Турция (25 милиона) са алауити, казва професорът, които имат положително отношение към християнството. Не забравяйте за големия процент. Що се отнася до една трета от населението, за което се говори, че ще отиде в Кокини Миля, тогава, според професора, говорим за създаването на държавата Кюрдистан.
Това се пресича с тълкуването на Паисий Светогорец, който много обича Свети Козма. Свети Паисий тълкува по-подробно това пророчество. Той каза, че Six Mile е шест мили от морския шелф, където постоянно се сблъскват интересите на Турция и Гърция. Заради тези шест мили в крайна сметка ще се стигне до такъв сериозен конфликт, в който ще се намесят големите световни сили, което в крайна сметка ще доведе до падането на Турция.
Пророчества за нашето време
"Ще дойде време, когато няма да научите нищо."
Не може да се твърди, че тези думи се отнасят конкретно за нашето време, но сега вече е съвсем очевидно, че в Западна Европа и САЩ - и не само - медиите са манипулирани обществено мнение. В Западна Европа се знае много малко за това какво наистина се случва в Украйна или Сирия, както никой не знаеше какво наистина се случва в Югославия. Разбира се, ако желаете, можете да намерите информация в интернет и да стигнете до дъното на истината, но е почти невъзможно да разберете от западните медии.
„В училищата ще се появят неща, които умът ви няма да побере.“
И наистина виждаме, че в училищата на Запад започват да се появяват неща, които умът отказва да побере - например уроци по "толерантност" към хомосексуалистите и цялото учебни програмипосветен на това.
„Неприятностите ще ви дойдат от образованите“;
"Това, което трябва да изтърпиш, ще ти се случи заради начетените хора."
„Това, което трябва да изтърпиш, ще ти се случи заради начетените хора“
"Добре начетени" тук - ключова дума. С цялата си воля Свети Козма не може да бъде обвинен, че е против образованието: той основа около 1000 училища, намери средства за финансирането им, обучи учители, отвори четири образователни институцииза подготовка на учители и свещеници, заедно с Никодим Святогорец и другите му сподвижници издава учебна литература. И докато произнася тези думи. За какво говорят?
Фактът, че самото знание - "готовността", ерудицията - не е достатъчно: разчитането само на собствения ум, на своето "аз", на своя егоизъм води човека в задънена улица.
Наистина човек трябва много да изтърпи заради тези начетени хора.
В началото на съвременната постхристиянска европейска цивилизация стои европейското Просвещение с неговия рационализъм и критично отношение към религията. Ако четете съвременните либерали, те мислят и действат по същия начин като своите предшественици - Волтер, Русо и др.
Свети Козма е противник на европейското Просвещение.
Той каза, че е необходимо божествено просветление. Освен ерудицията е необходимо духовно знание, което се постига чрез опита на църковния живот. Колкото и да е начетен и ерудиран човек, той може да се сравни с къща, която има само основа. Ако няма стени, няма покрив, тогава това е доста безсмислена конструкция. Същото може да се каже и за хората, които се опитват да направят всичко сами, без Бог. Това винаги води до задънена улица – и често не само тези хора, но и цели народи и държави.
"Изворите ще пресъхнат и реките ще се замърсят."
В много региони също има недостиг пия вода, и невиждано замърсяване - няма какво да коментираме.
„Чиниите ви ще бъдат пълни до горе, но храната няма да бъде изядена.“
Много точно и невероятно пророчество. През 18 век беше напълно неразбираемо как е: чиниите са пълни с храна, но е невъзможно да се яде. Сега го виждаме: или продукти, пълни с консерванти, „с вкус“ на това, което просто нямат. Достатъчно богатите хора все още могат да намерят повече или по-малко натурални продукти, но може би всяка година ще бъде все по-трудно да се направи това.
„Ще видим как земята ни се превръща в Содом и Гомор.
Различни формилегализиране на еднополовото съжителство, в някои региони - разрешение за осиновяване на деца от гей двойки, пропаганда на всичко това по света ... - има процес на превръщане на нашата земя в Содом и Гомор и всички го виждаме.
„Ще дойде време и дяволът ще обиколи света на своята„ измишльотина “.
Глобално наблюдение, контрол над хората - така обикновено се дешифрира това пророчество. Можем да идентифицираме това „нещо“ със система от сателити, извършващи цялостно визуално наблюдение или като предоставяме на потребителите услуги за поддръжка. различни видовевръзки.
„Ще дойде време, когато светът ще се управлява от αλαλα и μπαλαλα“.
Αλαλα и μπαλαλα са игра на думи. Може да се преведе като нещо бездушно. Повечето тълкуватели свързват пророчеството със съвременното информационно общество, в основата на което стоят компютърните технологии технологични процесии работа на механизмите.
"Ще дойде време, когато целият свят ще бъде опасан с една нишка."
Преди това се разбираше като телеграф, но днес, разбира се, те говорят за интернет: нишка, мрежа.
"След световната война хората ще ядат със златни лъжици."
По-рано - дори преди 40-50 години - имаше разногласия по отношение на това пророчество, но днес всички тълкуватели са единодушни, че имат предвид периода след Втората световна война, когато настъпи просперитетът в Западна Европа и САЩ и когато се зароди култът към потреблението.
„Ще видите как някои ще се движат нагоре, а други надолу.“
Това е пророчество за масова миграция. За гърците „горе и долу“ винаги е юг и север. Друго пророчество заявява това директно:
„Когато видите как едни се движат на юг, а други на север, ще бъде близо.“
„Ще бъде близо“ може да се разбира по два начина. Свети Козма използва тези думи, когато говори за освобождението на Отечеството от чуждото иго. Но и у него намираме този израз – „ще бъде близо“ – когато говори за времената на Антихриста.
Не знаем за кои времена се говори това, защото контекстът е неизвестен: къде е изречено пророчеството, при какви обстоятелства.
Мащабни миграции на народи са се случвали, разбира се, и преди, но основното тук е „нагоре и надолу“ - юг и север: многопосочността на процеса и неговата интензивност - това е, на което трябва да обърнете внимание. И сега наистина наблюдаваме многопосочен процес. Когато мигрантите от Източна Европа се изсипаха в същия Европейски съюз, това беше миграция от север. Сега виждаме миграция от юг и желанието на някои съседи да се преместят в Европа (включително южната) - например, за да печелят пари.
"Горко на Гърция, когато чужди народи се заселят в нейната земя."
Това определено е нашето време. Свети Козма никога не е противопоставял гърците на другите православни народи, значи тук говорим за невярващи. Гърция винаги е била доста монолитна държава в етнически смисъл, но това се променя точно пред очите ни: всеки ден хиляди мюсюлмански мигранти пристигат в страната.
В едно от пророчествата свети Козма не е съвсем политически коректен:
„Мръсните народи ще дойдат; когато се появят, не се страхувайте; когато си тръгнат, дръпнете се настрана." Първата част няма да коментираме, но втората част вдъхва известен оптимизъм на тези, които са пострадали от тези процеси: това означава, че те рано или късно ще си тръгнат.
„Ще ви заемат много пари и ще ги поискат обратно, но няма да могат да ги вземат.“
Наистина на Гърция бяха дадени много заеми, искаха ги обратно, но няма да могат да ги вземат - това може да се тълкува в смисъл, че дългът на Гърция само расте, въпреки всички предприети мерки. Тази интерпретация е често срещана в съвременната историография.
„Дори пилетата и прозорците ще бъдат обложени с данък.“
„Дори пилетата и прозорците ще бъдат обложени с данък“
Преди се приемаше образно.
Сега – буквално. С настъпването на кризата през 2009 г., за да избегне укриването на данъци, гръцкото правителство започна да изпраща данъчни искове върху сметки за електроенергия. В случаите, когато хората не могат да платят, токът им е спиран. В края на 2012 г. кокошарниците също бяха включени в списъка на облагаемата собственост (като се вземе предвид броят на пилетата) - първата част от пророчеството буквално се сбъдна.
През октомври 2013 г. се сбъдна вторият. IN ново изданиеданък върху недвижим имот(който се увеличава няколко пъти) е включен и такъв параметър като броя на прозорците в къщата (колкото повече са, толкова по-висок е данъкът).
"Ще дойде време, когато мокрото ще изгори със сухото."
Невинните ще бъдат принудени да споделят мъки и проблеми с виновните. Когато се спускат наказания от Бога и човечеството със своето необмислено поведение си навлече бедствия, ще ги понесат и невинни хора.
Свети Козма каза, че няма защо да се страхуваме от това. Мнозина се страхуват от последните времена, като се фокусират върху отрицателни аспекти.
Свети Козма предупреждава за трудни събития: ще има войни и беди - той не скри това. Но в същото време той говори за това, че с Христос, с Църквата нищо не е страшно. Дори да трябва да претърпиш мъченичество, православен човекне трябва да се обезсърчават и страхуват от това.
Виждаме това в неговите пророчества и още повече в неговите учения: нищо не може да отдели човек от Христос, освен самия човек.
„Ще дойде време, когато враговете ще ви отнемат дори пепелта от огнището. Но вие не променяте вярата си, както ще направят много други ”;
"Какво ще имате, дайте всичко, грижете се само за душите си."
Това е много важно обаждане. всичко богатство, комфорт, стабилност - това е илюзорно, няма място за земното в бъдещето - "грижете се само за душата и Христос."
"Короленко Владимир Галактионович" - Бащата на писателя, Галактион Афанасиевич, е бил окръжен съдия. (1853–1921) руски писател. мнения на съвременници. Портрет на писател. Олес Гончар. Виждайки такъв остър отпор, зашеметените бандити избягаха. „Готов съм да се закълна, че Короленко е много добър човек. Любимият ми писател е V.G. Короленко.
"В.Г.Короленко" - Гробът на В.Г. Короленко. Защо купата с греховете на Макар „се издига все по-високо и по-високо“? Къща-музей Короленко. Короленко отново е арестуван и отсега нататък става „безвъзвратно подозрителен“. Ян Кристоф Залуски - главен герой. Каква интерпретация можете да дадете на историята? В. Г. Короленко "Прекрасен" ( кратък преразказ). Полтава.
„Децата на тъмницата Короленко“ - „Баща си пое дълбоко въздух. G. Fitingof. „Сестра Соня беше на четири години. . Короленко Владимир Галактионович (1853 - 1921). Писател, общественик. Рисунки В.Панов. Сред "сивите камъни". Руини. Свих се още повече, горчиви сълзи изгориха бузите ми. НА СЦЕНАТА СЕ ПОЯВЯВА В. ПАН ТЮБУРЦИЙ. Чаках.". В.Глуздов.
"Писател Короленко" - Короленко е прозаик, публицист, общественик. (1853 - 1921). образование. След връзки. Произход. Майка, Евелина Йосифовна (родена В. Г. Жизнена позиция. Земя! ).
"Короленко" - Борба и недоволство, постоянно движение, дори ако целта не е напълно реализирана - това е, което Короленко оценява в хората. Музей на В. Г. Короленко. Първо произведение на изкуствотопрез 1890 г Работи Короленко. Понятията „литература“ и „борба“ за Короленко са същите като понятията „човек“ и „гражданин“.
"В лошо общество" - Валек и Маруся Худ. Маруся. Майка. С.14.29 34.36 37.38.44. Владимир Галактионович Короленко (1853 - 1921). С.26… 28 38. А. Платонов. стр. 17, 26 40 47. лошо общество" Качулка. Г. Фитингоф. Вася. Василий Перов (1834 - 1882). S.6, 15 16 22 23 25.26 27.28, 33.47. Аутригер. Соня. С. 16. Тибуртиум. баща. Вася и отец Худ.
В темата има общо 11 презентации
Всеруска олимпиада за ученици по литература - 2010/2011 г.
училищен етап.
5 клас
аз Познаване на текста на художествено произведение.
1) Припомнете си кои произведения и кои автори завършват така.
1.1.Когато дойде времето да напуснем тишината роден град, тук в последния ден и двамата, изпълнен със животи надежди, произнесоха обетите си над малък гроб.
1.2 Но Азагаров никога не е казвал на никого, не е предавал тези свещени думи,
че му казаха, возейки се с него в шейна, в онази мразовита коледна нощ, неговият велик учител.
1.3 Те се спогледаха и тогава само си спомниха значението на стария псалм:
Рози цъфтят... Красота, красота!
Скоро ще видим детето Христос.
И така те седнаха един до друг, и двамата вече възрастни, но деца по сърце и душа,
а навън беше топло, плодородно лято.
1.4 Всички се усмихнаха и се зарадваха. Само старата сврака седеше на върбата и пукаше сърдито: сигурно пак се е похвалила, че сама е успяла да се помири
кон с Филка. Но никой не я слушаше и не я разбираше, а свраката ставаше все по-ядосана от това и пукаше като картечница.
1.5 Спомни си стая с мръсни тапети, гъска, Фьодор Тимофеевич,
вкусни вечери, обучение, цирк; но всичко това сега й се струваше дълго,
объркан, тежък сън...
2.Свържете произведението и автора.
2.1 "Муму" Н.В. Гогол А
2.2 "Нарушител" В. Г. Короленко Б
2.3 "Васюткинско езеро" С. Я. Маршак В
2.4 "Бял пудел" И. С. Тургенев Г
2.5 "Децата на подземието" В. П. Астафиев Д
2.6 "Трима дебелаци" А. И. Куприн Е
2.7 "Дванадесет месеца" Ю. Олеша Ж
2.8. "Робинзон Крузо" Л. Карол З
2.9. "Алиса в страната на чудесата" Д. Дефо I
2.10 "Липсващото писмо" А. П. Чехов К
1 точка на факт (10 точки).
1) „Рицарят се биеше като лъв“
2) „Под тънката билиночка трябва да наведете глава“
3) "Великолепни килими, блестящи на слънце, снегът лежи"
4) „Под него поток е по-светъл от лазур, над него е златен лъч на слънцето“
5) "Човек с невен"
6) "Сянката на тъгата изчезна"
7) "Златната горичка разубеди"
8) "Бледи звезди"
11) "Черен вятър, бял сняг"
12) "Очи като небето, сини"
1 точка на факт (12 точки)
III. История на литературата.
Елиминирайте "излишното" от всяка верига. Обяснете защо сте избрали да направите това.
„Вълкът и агнето”, „Прасето под дъба”, „Омагьосаното място”, „Вълкът в кошарата”.
"Спящата принцеса", "Светлана", "Чаша", " медна планиналюбовница."
И. А. Бунин, А. И. Куприн, А. М. Горки, Д. Дефо.
"Снежна кралица", "Конус", "Хирургия", "Муму".
И.Й. Анализ на текст.
сини сенки
в това описание?
1 точка на факт (10 точки).
6 клас.
(Време за изпълнение на задачите -1,5 часа).
I. Познаване на текста на художествено произведение.
Посочете автора и заглавието на произведението
.
1) „Между два тесни камъка израснаха ново цвете- абсолютно същата като старата, само много по-добра и по-красива. Това цвете израсна от средата на срамежливите камъни; той беше жизнен и търпелив като баща си и дори по-силен от баща си, защото живееше в камък.
2) „Тази пролет снегът в гъстите смърчови гори остана в края на април, но в блатата винаги е много по-топло: по това време изобщо нямаше сняг. След като научиха за това от хората, Митраша и Настя започнаха да се събират за боровинки.
3) „Така започнаха болезнени и неудобни дни за мен. От сутринта със страх чаках часа, когато ще трябва да остана насаме с Лидия Михайловна и, пречупвайки езика си, да повтарям след нея неудобни за произношение думи, измислени само за наказание.
4) „Затворих очи и отворих отново. Той отново затвори очи, отново ги отвори. Върху остърганата кухненска маса, сякаш върху необятна земя с орни земи, ливади и пътища, на розови копита препусна той бял конс розова грива.
5) „Името му беше Харлампий Диогенович. Подобно на Питагор, той беше грък. Той се появи в нашия клас с нов учебна година. Преди това не бяхме чували за него и дори не знаехме, че могат да съществуват такива математици.
1 точка на факт (10 точки).
II. познания по теория на литературата.
а) Въз основа на тези примери определете вида на пътеката.
1) „Рицарят се биеше като лъв“ 2) „Трябва да наведеш глава под тънък стрък трева“
3) "Великолепни килими, блестящи на слънце, снегът лежи"
4) „Под него поток е по-светъл от лазур, над него е златен лъч на слънцето“
5) "Човек с невен"
6) "Сянката на тъгата изчезна"
7) "Златната горичка разубеди"
8) "Бледи звезди"
9) „Рядка птица ще лети до средата на Днепър“
10) „Гладът ги въоръжи с кураж“
11) "Черен вятър, бял сняг"
12) "Очи като небето, сини"
1 точка на факт (12 точки).
Б) Свържете термина с неговото определение.
1) Описание на природата в литературна творба. рима
2) Разговор между двама или повече души. пейзаж
3) Съзвучие на краищата на редовете. диалог
4) Алегорично описва предмета, преподава
познайте какво става басня
малко произведение на изкуството,
Алегория, с помощта на която абстрактът
Малка част от разказа
Базирана на стилистична фигура
1 точка на факт (8 точки).
III. История на литературата.
Свържете имената и фамилиите на руски и чуждестранни писатели.
1) Агния Есенин
2) Астрид Пришвин
3) Сергей Александрович Куприн
4) Александър Иванович Маршак
5) Александър Сергеевич Линдгрен
6) Константин Георгиевич Родари
7) Джани Астафиев
8) Виктор Петрович Барто
9) Самуил Яковлевич Паустовски
10) Михаил Михайлович Пушкин
1 точка на факт (10 точки).
И.Й. Анализ на текст.
сини сенки
Тишината се възобнови, мразовита и ярка. Вчерашният прах лежи върху кората, като прах с искрящи искри, кората не пада никъде, а на полето, на слънце, се държи дори по-добре, отколкото на сянка. Всеки храст от стар пелин, репей, стрък трева, стрък трева, сякаш в огледало, гледа в този искрящ прах и се вижда синя и красива. (М. М. Пришвин).
1) Какво е името на това описание?
2) Какъв сезон е изобразил М. М. Пришвин? Докажете това с примери от текста.
3) Какви изразни средства на художествената реч използва писателят
в това описание?
1 точка на факт (10 точки).
Максималният брой точки е 50.
7 клас.
(Време за изпълнение на задачата - 2 часа.)
I Анализ на поетическия текст.
Пред вас е стихотворение на руската поетеса от 90-ти век Марина Цветаева. Анализирайки текста, обяснете защо децата се смятат за "крале". Как се променя пространството на стаята и защо е изпълнено със страхове? За каква "последна битка" можем да говорим? Как авторът противопоставя света на децата на света на възрастните?
Имало един султан, който имал 4 жени.
Всички бяха умни и красиви, но най-много обичаше четвъртата – млада, добра и нежна. Мъжът я облече скъпи рокли, даваше бижута и разваляше по всякакъв възможен начин.
Бил луд и по третата си съпруга – самата нея красива женаНа земята. Султанът винаги я вземал със себе си, когато пътувал в други страни, за да могат всички да видят нейната красота. Но в същото време той много се страхуваше, че тя някой ден ще го напусне за друг.
Султанът обичал и втората си съпруга, интригантка и интелектуалка. Тя винаги беше на върха: умна, приятелска и търпелива. Султанът можеше да се обърне към нея с всички проблеми - тази жена можеше да разреши всякакви трудности.
И първата съпруга беше най-старата от всички. Тя отиде при султана като наследство от по-големия си брат. Тази жена беше най-отдадената. Тя направи всичко, за да накара съпруга си да става все по-богат и влиятелен. Но султанът не я обичаше, дори не й обърна внимание, въпреки че тя го обичаше много ...
И тогава султанът се разболя. Усети приближаването на смъртта и започна да мисли какъв живот е живял в своя дълги години. Човекът си помислил: „Сега имам 4 жени, но в онзи свят ще бъда съвсем сам!“. Тогава той каза на четвъртата жена:
Знаеш, че винаги си ми бил любимец. Получихте всичко най-добро, аз се погрижих за вас и се погрижих за вас възможно най-добре. Сега, когато умирам, готов ли си да тръгнеш с мен в царството на сенките?
Дори не си и помисляй! - сърдито отвърнала съпругата и си тръгнала, без да каже повече дума на султана.
Тези думи дълбоко нараняват сърцето на умиращия. Разочарованият султан се обадил на третата си съпруга:
Цял живот само на теб съм се възхищавал! Сега, когато съм на смъртно легло, готов ли си да ме последваш в долината на мъртвите?
Разбира се, че не! - отвърна жената. - Животът ми продължава. Може би дори ще се оженя отново.
Султанът никога не беше изпитвал такава болка. В ужасно душевни терзаниятой говореше на втората си жена:
Винаги съм се обръщал към теб трудни ситуациити беше мой най-добрият помощники съветник. Сега, когато съм на смъртно легло, готов ли си да ме последваш в следващия свят?
Съжалявам, съпруг мой, но този път не мога да бъда ваш партньор. Мога само да обещая, че ще те погреба с пълни почести.
Султанът бил изумен и смазан. И в този момент прозвуча глас:
Готов съм да отида с теб навсякъде, винаги ще бъда с теб!
Султанът видял, че първата му съпруга стои пред него. Беше отслабнала и почти неузнаваема от мъката си. Пострадалият мъж каза:
Едва сега разбрах, че трябваше да бъда по-внимателен към теб, докато животът ми все още не напускаше тялото ми!
Всички имаме 4 жени. Четвъртото е тялото. Няма значение колко се стараем да изглеждаме добре, защото това няма да отиде с нас в другия свят. Третата съпруга е работа, статус и пари. След нашата смърт те ще отидат при други хора. Втората съпруга е семейство и роднини. Те ни помагат и подкрепят цял живот, но след смъртта ни могат да ни съпътстват само до гроба.
И накрая, първата съпруга е нашата душа, която всички толкова често пренебрегват в преследване материални ценности, власт, богатство и удоволствие. Но въпреки това отношение, душата е тази, която ще бъде единственият ни спътник винаги и във всичко.
Никога не забравяйте да го пазите и обогатявате! Защото най страхотен подарък, което можем да направим за себе си и за целия свят, е грижовна и Внимателно отношениена душата си.
