Кое е по-важно социализацията или образованието. Какво е социализация и образование? Образователни системи в обществото

Най-важната задачаобразованието е социализация, тоест подготовка на човек за живот и дейност в съществуващото общество, внушаване на нормите на поведение, приети в обществото, разбиране и усвояване обществени ценности. В процеса на обучение човек се стреми да стане част от обществото, да приеме Активно участиев своето развитие и се ползват от правата, предоставени от обществото. Взаимодействайки с околен свят, човек придобива ценно и незаменимо социален опит, на практика се научава правилно да възприема и разрешава различни възможни ситуации, които неизбежно възникват в процеса на общуване и взаимодействие. Процесът на социализация, тъй като е неразривно свързан с образованието, продължава цял живот. Въпреки това, той се състои от няколко нива или етапи, съответстващи на възрастови периодичовек. На всеки етап се решават задачи различно естествои ниво на трудност. Например в ранно детстводетето само се запознава със света около себе си, наблюдава и постепенно усвоява някои от най-простите правила на поведение, първо в семейството, а след това в различни на публични местаи специални детски заведения. Детето се научава да разделя другите на познати и непознати, възрастни и връстници и в съответствие с това избира линия на поведение. В по-напреднала възраст човек е насочен към формирането на собствената си индивидуалност, развитието и определянето на наклонности, желания, нужди. В юношеството има съзнателно идентифициране на себе си с един или друг социална група, формират се жизнена позиция, възгледи, мироглед. Социализацията, нейната дълбочина, пълнота и ефективност зависят от качеството на образованието. Образованието управлява процеса на социализация и контролира нейния ход. В съвременната педагогическа наука основните механизми на социализацията са дефинирани и изследвани достатъчно задълбочено. Те включват: потискане, изолация, самоограничение, проекция, идентификация, интроекция, емпатия, интелектуализация, рационализация, отмяна на действия.

Същността на механизма на потискане се състои във външното или вътрешното изместване от съзнанието на мисли, желания, чувства и пр. Външното потискане се създава от усилията на други хора или околната среда. Вътрешното потискане идва от съзнанието волеви усилиясамото лице или възниква произволно.

Изолация- механизъм за потискане на неприятни за човека мисли, спомени, впечатления, асоциации. В процеса на изолация човек подобрява своето психическо състояние, настройва се на оптимистично настроение, научава се да се справя с конфликтни ситуации.

самоограничение- омаловажаване на собствените възможности и способности спрямо резултатите от дейността на околните. В малки интервали от време самоограничението помага да се избегне стресови ситуациии се адаптират към ситуацията. Но постоянното отстъпление пред трудностите, страхът от грешки и неуспехи поражда неспособност за преодоляването им, пречи на развитието на личността, „убива” самочувствието.

Същността на проекционния механизъм е възприемането на хората наоколо като собственици на собствените им качества, неспособността да се преценяват обективно хората, подчертавайки и умножавайки в тях това, което човек иска да види, и игнорирайки на този фон основните лични качества на другите хора.

Идентификацияе най-важният механизъм за социализация. Състои се в асимилация от човек на себе си с всяка друга личност, нейна имитация. Човек възприема навиците, възгледите, интересите на друг човек, копира неговото поведение, начин на общуване, вкусове. Идентификацията може да бъде съзнателна или спонтанна. При условие, че съзнанието на човек приема качествата и отношенията на другия в непроменен вид, без адаптиране към собствения мироглед, идентификацията преминава в интроекция.

Емпатия- формиране на способността за съчувствие, безпокойство, безпокойство за друг човек. Този механизъм има особено силно влияние върху процеса на социализация на емоционалните личности.

Интелектуализация- механизъм, който започва да действа, когато се появи проблемни ситуациикогато човек се опитва да намери изход, да направи избор, да преодолее трудностите. емоционални хораповече от другите са подложени на влиянието на външни и вътрешни фактори различен вид, са склонни към преувеличаване на определени трудности, така че при тях интелектуализацията протича най-интензивно.

Когато извършва действия, човек винаги се стреми да им даде разумно обяснение, логично да обоснове това, което задвижва механизма на рационализация. От една страна, рационализацията, оправдаваща действията на човек, утвърждава вярата му в себе си, от друга страна, постоянното удовлетворение от собствените лични качествапречи на тяхното развитие и усъвършенстване.

Отмяна на действия- механизъм, който отслабва отговорността за своите действия, като ги разпознава отрицателни страни. Осъзнавайки и извинявайки се, човек смята темата за изчерпана и освобождава съвестта си от „тежестта“ на вината. Свикнете с това решение. подобни ситуации, човек лесно извършва лоши дела, защото знае предварително как да се отърве от последствията.

Процесът на социализация се влияе от много фактори. Тяхната класификация въз основа на масово влияние е разработена от професор А. В. Мудрик:

1) макрофактори - фактори, които засягат човечеството като цяло или големи групи от хора, например живеещи в определена климатична зона, на един континент, в една държава;

2) мезофактори – средства средства за масова информация, национална специфика на обществото, регионални особености на политическите, културните и социален характер, условия на околната среда;

3) микрофактори - семейство, образователни институции, работни и учебни екипи, приятели и близки познати. Всички тези фактори оказват влияние върху социализацията на индивида.

Важно е да се съобразят темповете на социализация с темповете на развитие на обществото, които не винаги съвпадат. В този случай има забавяне на развитието както на обществото като цяло, така и на хората, които го попълват. Човек, който не е подготвен за пълната реализация на своите способности и стремежи, своя потенциал в условията на съществуващите механизми модерно общество, е разсеян от изпълнението на важни за него цели за адаптиране към социалните изисквания и норми.

ОБРАЗОВАНИЕ И СОЦИАЛИЗАЦИЯ. ПРИЛИКИ И РАЗЛИКИ. МОЖЕ ЛИ ОБРАЗОВАНИЕТО Е ПРЕКАЛЕНО

Формиране развита личностпредставлява една от основните задачи на съвременното общество.

Образование означава целенасочено развитиена всеки растящ човек като уникална човешка индивидуалност, осигуряваща растеж и усъвършенстване на моралните и творчески сили на този човек, чрез изграждането на такава социална практика, при която това, което детето има в зародиш или е все още само възможност, се превръща в реалност. „Да възпитаваш означава да насочваш развитието на субективния свят на човек“, от една страна, действайки в съответствие с моралния модел, идеал, който въплъщава изискванията на обществото за растящ човек, и от друга страна, преследвайки цел за максимално развитие индивидуални особеностивсяко дете.

Процесите и резултатите от социализацията са вътрешно противоречиви, тъй като в идеалния случай социализираният човек трябва да отговаря на социалните изисквания и в същото време да устои на негативните тенденции в развитието на обществото, житейските обстоятелства, които възпрепятстват развитието на неговата индивидуалност. И така, често има хора, които са толкова социализирани, всъщност разтворени в обществото, че не са готови и неспособни лично да участват в утвърждаването на жизнените принципи. До голяма степен зависи от вида на възпитанието.

Както посочи L.S. Виготски, „... Учител с научна точкавизия - само организатор на социалната образователна среда, регулатор и контролер на нейното взаимодействие с всеки ученик.

Целенасоченото формиране на личността на човека включва нейното проектиране, но не въз основа на шаблон, общ за всички хора, а в съответствие с индивидуален проект за всеки човек, като се вземат предвид неговите специфични физиологични и психологически характеристики.

Прилики и разлики

Образованието, за разлика от социализацията, която се случва в условията на спонтанно взаимодействие на човек с околната среда, се разглежда като процес на целенасочена и съзнателно контролирана социализация (семейна, религиозна, училищно образование). И двата типа социализация имат редица разлики в различни периодиразвитие на личността. Една от най-значимите разлики, които се случват във всички периоди възрастово развитиеличността е, че образованието действа като своеобразен механизъм за управление на процесите на социализация.

Поради това образованието има две основни функции: рационализиране на целия спектър от въздействия (физически, социални, психологически) върху личността и създаване на условия за ускоряване на процесите на социализация с цел развитие на личността. В съответствие с тези функции образованието позволява да се преодолеят или отслабят негативните последици от социализацията, да му се придаде хуманистична насоченост, да се претендира за научен потенциал за прогнозиране и конструиране на педагогическа стратегия и тактика.

Социализацията е непрекъснат процес, тъй като човек постоянно взаимодейства с обществото. Обучението е дискретен (прекъснат) процес, тъй като е систематичен, той се провежда в определени организации, тоест е ограничен по място и време.

Образованието е една от основните категории на педагогиката, но няма общоприето определение. Многозначността на образованието може да се разглежда като социален феномен, като дейност, като процес, като ценност, като система, като въздействие, като взаимодействие. Всяко от тези значения е валидно, но нито едно от тях не позволява да се характеризира образованието като цяло.

Образованието е сравнително смислено и целенасочено култивиране на човек, което повече или по-малко последователно допринася за адаптирането на човек в обществото и създава условия за неговата изолация в съответствие със специфичните цели на групите и организациите, в които се извършва.

В местната педагогическа литература могат да се откроят няколко от най-известните опити. общи подходикъм понятието „образование“. Определяйки обхвата на понятието "образование", много изследователи разграничават:

Образованието в широк социален смисъл, включващо в него въздействието върху човека на обществото като цяло, идентифицирайки образованието със социализацията;

възпитание в широк смисъл, което означава целенасоченото обучение, осъществявано от системата на образователните институции;

Възпитанието в тесен педагогически смисъл, а именно - възпитателна работа, чиято цел е формирането у децата на система от определени качества, нагласи, вярвания;

Възпитанието в още по-тесен смисъл – решението на специфични образователни задачи(например възпитанието на определено морално качество).

Давайки смислено описание на образованието, някои изследователи разграничават умствено, трудово и физическо възпитание, други - морално, трудово, естетическо, физическо възпитание, трети добавят правно, полоролево, икономическо възпитание.

От гледна точка на естеството на отношенията на участниците в процеса на обучение, той се определя като целенасочено въздействие на представителите на по-старите поколения върху по-младите, като взаимодействие на по-възрастните и по-младите с водеща роля на старейшините, като комбинация от двата типа отношения.

Според доминиращите принципи и стил на отношения между преподаватели и ученици се разграничава авторитарно, либерално, демократично образование.

В чуждестранната педагогическа литература също няма общоприет подход към дефиницията на възпитанието. Е. Дюркем веднъж даде дефиниция, чиято основна идея се споделяше от повечето европейски и американски педагози до средата на 20 век (а някои дори и сега): „Образованието е действие, упражнявано от възрастни поколения върху поколения, които са не е узрял за социален живот. Възпитанието има за цел да възбуди и развие у детето определен брой физически, интелектуални и моралкоито изискват него и политическото общество като цяло, и социална средакъм която принадлежи по-специално той.

Както социализацията, така и образованието включват развитие морални стандарти. Но социализацията е насочена към развитие на духовното здраве на обществото, а образованието е насочено към развитие на духовността в индивида. В случай, че обществото не се стреми да поддържа духовното си здраве, социализацията в него до голяма степен се заменя с проста адаптация. Поддържането на обществото се основава на желанието му за здраве, устойчиво саморазвитие, хармония на свободата, правата и задълженията на индивида и социални институции. Ако всичко това е подкрепено предимно с принудителни, силови мерки, това говори за нездравословно общество.

Стабилността и духовното здраве на обществото са невъзможни без него духовно развитиеличност. От ниво морална култураобществото зависи от успеха или неуспеха на социалната промяна. Процесите на възпитание и социализация са неразривно свързани. В пресечната точка на сферите на социализацията и образованието е процесът на индивидуализация на индивида, когато „присъединяването различни областиживота на обществото, индивидът в същото време придобива все по-голяма независимост, относителна самостоятелност. Тук има интернализация на културата, научаване на роли. Освен това има такава част от социализацията, която е насочена само към поддържане на обществото. Тук личността е включена в системата на социалните отношения, придобива социален характер, социален опит, адаптира се към обществото." По същия начин има част от образованието, насочена само към развитието на личността, нейното духовно израстване. Тук значението на живот, определят се нравствените насоки на личността, развитието и самопромяната на човека.Това е сферата не само на морала, но и на религията и вярата.

Поради факта, че в процеса на социализация индивидът е привързан към нормите на морала и правото, се осъществява развитието на индивида. Колкото по-висока е мярката на хуманните отношения между хората, толкова по-широк е обхватът на морала в живота на обществото. Колкото по-високо е нивото на духовно здраве на обществото, толкова Повече ▼социализацията допринася за развитието на личността. Духовно здравеобществото се създава не толкова от социалната структура или развитието на моралното съзнание на управляващите слоеве, колкото от нивото на духовно развитие на всеки член на обществото. Най-голям принос за развитието на личността има по-нататъшното самоизтъкване по пътя на духовното израстване. Ако в процеса на адаптиране на човек към обществото има отклонение от нормите на морала и закона, това вече не е социализация, а отклонение, последицата от което може да бъде ненормално (ненормално) състояние не само на индивида , но и обществото.

Може ли образованието да е излишно?

Висшето образование винаги ли е от полза? Трябва ли да взема втори, трети или да харча най-добрите годиниза първия, който така или иначе със сигурност няма да използвате? Предимство или пречка е неосновното висше образование или степен при кандидатстване за работа? Въпросите не са толкова прости, колкото си мислят някои. От друга страна, има по-очевидни проблеми: спадът на нивото и престижа на висшето образование в различни страни, получаване на дипломи без получаване на висше образование и др. В много отношения това са взаимосвързани неща, защото колкото по-ниски са средните изисквания за дипломи, толкова по-ниска е офертата.

Висшето образование като институция в Русия изпълнява куп напълно ненужни и несвойствени функции. Нека ги разгледаме по ред, като започнем с второто или дори третото висше образование, което е толкова модерно през последните десетилетия. Ако в училище студентът овладява определен набор от знания, тогава в университета човек се научава да овладява знания, включително самостоятелно. Дипломна работа- това е доказателство, че човек сам може да отиде в библиотеката, да намери книги, да ги прочете и разбере и да даде някакъв, макар и малък, но нов резултат. Човек с висше образование е напълно способен да овладее поне съседна област на знанието или дори напълно противоположна. Но тук възниква въпросът за оценката на знанията и издаването на подходящ документ. Този процес се нарича сертифициране и лицензиране и има много далечно отношение към висшето училище. В действителност хората в Русия често са принудени да получат второ и трето висше образование именно заради дипломата. Една нормална система за сертифициране и лицензиране би направила това ненужно.

Още две причини, които тласкат младите руснаци в университетите, са призивът и търсенето на брачен партньор на подходящо ниво. Последен проблемсъществува не само в Русия, но и в конфуцианските страни (Япония, Корея, Китай), където сравнимостта на нивото на престиж на младите университети е необходима, за да се получи благословията на родителите.

И накрая, има още една сила, която тласка руснаците в университетите - това са незаконните изисквания на работодателите за образование. За да преувеличим, рекламите в стила на „чистачка с / о“ в никакъв случай не са необичайни.

В Северна Европа, където няма споменатите по-горе Руски проблеми. Там част от учениците, още в училище, избират работнически професии и спокойно отиват в аналози на нашите професионални училища. На 20 години не се занимават с учебници, а вече получават първата си заплата и плащат данъци. Но в същото време, ако ученикът промени решението си, той може отново да се върне от "професионалното училище" в училището. Ако човек реши да стане инженер или счетоводител, тогава след училище той не отива в университета, а във „висшето училище“, където овладява специалността за три години и бързо бяга на работа. И само хора, които решат да се занимават с наука или които искат да „напомпат мозъците си“, за да могат след това да достигнат висоти в кариерата си, отиват в университет. Тези хора са наясно, че губят няколко години трудов стаж и плащания пенсионни фондовев името на техните планове, следователно в Северна Европа броят на студентите в университетите на глава от младото население е с порядък по-малък, отколкото в Русия.

Заключение

В заключение могат да се формулират някои изводи.

1. Трансформациите в Русия се извършват противоречиво, пораждайки противоречие между изискванията за обновление, творчество, творческа инициатива и консерватизъм, инертност, егоистични интереси. Ефективно средство за защитапреодоляване на такова противоречие - реален прогрес в икономиката, социалната сфера, образованието, в развитието на демокрацията и откритостта.

2. Успехът на социализацията и образованието на младите хора е възможен при използване на положителните фактори, присъщи на съвременността връзки с обществеността, в начина на живот и неутрализирането на факторите, които възпрепятстват изпълнението на задачите за социализация, обучение и възпитание.

3. В процеса на формиране на ценностни ориентации на по-младите поколения за активно участие в обновяването на руското общество, творчески използвайте положителния социален опит, натрупан от Русия и цялото човечество.

4. Преустройството на системата на образованието и общественото възпитание може да бъде успешно само когато стане грижа на цялото общество. Важно е да се преориентира целият обществен живот, социално-културната среда, системата за възпитание и образование за подрастващото поколение.

5. Систематично провеждане на конкретни социологически и политологични изследвания, педагогически и психологически експерименти върху актуални въпросимладеж, въз основа на които да се управляват процесите на обучение и възпитание на младежта.

По този начин изследването на противоречията, които се проявяват в процеса на социализация и образование на младите хора, създава теоретико-методологическа основа за формиране на държавната политика за младежта и определяне на ефективни механизми за нейното прилагане.

Принципи учебен процес(принципи на образованието), тогава това са общи изходни положения, в които те изразяват основните изисквания към съдържанието, методите и организацията на образователния процес. Те отразяват спецификата на възпитателния процес и за разлика от основни принципи педагогически процес, това е общи разпоредбикоито насочват учителите при решаването на образователни проблеми.

Механизмите на социализацията на младежта се отнасят до решаването на три групи проблеми: социално-психологически, природно-културни и социокултурни. Всички горепосочени проблеми на социализацията и техните решения са обективна необходимост за индивида. Ако осъзнава такива проблеми, то е напълно способно да ги реши ползотворно, ако има необходимите обективни предпоставки за това.

Може ли по принцип висшето образование да е излишно? Да и не. Всичко зависи от индивида и конкретните обстоятелства. Тези, които имат академичен талант, амбиция и наистина имат силен интелект, определено трябва да отидат в университет. Тези, които не притежават такива качества (а според американския учен Чарлз Мъри, автор на много книги за образованието, повече от половината от днешните студенти) и които се нуждаят само от „кора“ за автобиография, не го правят.

Всеки човек по рождение има определени наклонности. Но какво ще стане, когато порасне, какви качества ще развият, зависи от възпитанието, тоест от целенасоченото влияние на възрастните върху него в детство. Но до голяма степен зависи и от обстоятелствата на живота му, от хората, които среща, от особеностите на отношенията с другите. Тези фактори характеризират процеса на социализация, който също участва във формирането на личността. За съжаление, не всички учители разбират какво е социализация и образование на личността, каква роля играят в развитието на индивидуалността на детето.

Човекът е социално същество, той се ражда и живее сред хората. Затова е много важно как се учи да взаимодейства с другите хора, как научава правилата на поведение в обществото. Много учители смятат, че основното при формирането на личността на детето е образованието. Но много примери показват, че без социализация в ранна възрастневъзможно е човек да се научи на нещо и той вече няма да може да се адаптира и да живее в обществото.

Това се доказва от такива случаи, когато децата в ранна възраст са били лишени от комуникация с хора, например Маугли или момиче, което е живяло в затворена стая в продължение на шест години. Беше почти невъзможно да ги науча на нещо. Това предполага, че развитието, възпитанието и социализацията на индивида са онези фактори, които са еднакво необходими за малкия гражданин на обществото. Само тяхното присъствие заедно помага на детето да стане личност, да намери своето място в живота.

Разликата между социализация и възпитание на личността

Образованието се основава на връзката на двама души: учител и дете, а социализацията е връзката между човек и общество.

Социализацията е широко понятие, което включва различни аспекти, включително обучение.

Социализацията е дългосрочна цел на учителя, тя се осъществява през целия живот на човека и е необходима, за да може той да се адаптира и живее нормално сред хората. А образованието е процес, който се извършва само в детството, необходим, за да се внушат на бебето правилата, нормите на поведение, приети в обществото.

Социализация и социално образованиее спонтанен процес, почти неконтролируем. Човекът е засегнат различни групихора, често изобщо не по начина, по който учителят би искал. Често те не го познават и нямат за цел по някакъв начин да му повлияят. Обучението се извършва от определени лица, специално обучени за това и конфигурирани да предават знания и умения.

Както можете да видите, както социализацията, така и възпитанието на детето имат една цел: неговата адаптация в обществото, формирането на качествата, необходими за комуникация и нормален животсред хората.

Възпитанието, развитието и социализацията на човек става под влиянието на колектива. Образователните институции имат най-голямо влияние върху формирането на личността. Те помагат за формирането на морални насоки, развитието на социалните значими ролии дайте възможност на детето да се реализира от детството. Затова програмата за обучение и социализация на училището е много важна. Задължението на учителите е не само да дадат на децата определени знания, но и да им помогнат да се адаптират в обществото. За целта се разработва система извънкласни дейности, кръгова работа, взаимодействието на учителите със семейството и други социални групи.

Ролята на учителите в социализацията на децата е много голяма. Точно Съвместна дейностучилища, семейства, религиозни и обществени организациипомага на детето да стане