Семейни отношения. Като малка социална група, основана на брак, кръвно родство или осиновяване, обединена от общ живот, взаимопомощ

Като малка социална група, основана на брака, кръвно родствоили осиновяване, обединени от общ живот, взаимна помощ и отговорност Като съюз на лица, обединени от права и задължения, произтичащи предимно от официален брак

Патриархални семейства, където глава на семейната държава е бащата. матриархален, където майката се ползва с най-висок авторитет и влияние. егалитарни семейства, в които няма ясно определени глави на семейството и където преобладава ситуационното разпределение на властта между баща и майка

Като доброволен съюз между мъж и жена с цел създаване на семейство - регламентира семейни връзки, права и задължения на съпрузите Характеристика на брака: Бракът е съюз на мъжа и жената. В Русия се признават само хетеросексуални бракове. Целта на брака е да се създаде семейство. Брак, сключен без намерение за създаване на семейство, а само по егоистични подбуди, се нарича фиктивен и следователно се признава за невалиден. Бракът е съюз, регистриран в службата по вписванията (записи на актове гражданско състояние) Бракът е съюз, който поражда законни права и задължения между съпрузите

Неговите участници (субекти) не са непознати, а близки хора - членове на семейството.Основанията за възникване на семейните правоотношения са специфични юридически факти: брак, родство, майчинство, бащинство и др.Съдържанието на семейните правоотношения са законовите права и задължения на членовете на семейството.Правата и задълженията на членовете на семейството се делят на две групи. Първият е личните (неимуществени) правоотношения. Втората група включва имуществени правоотношения

Надясно, за да свободен изборсемействата имат право свободно да избират своята професия, професия и място на пребиваване правото на съвместно решаване на въпроси от семейния живот са длъжни да изграждат отношенията си в семейството на основата на взаимно уважение и взаимопомощ, насърчават благосъстоянието на семейство, грижат се за благополучието и развитието на децата си право на лична (отделна) и съвместна (обща собственост)

Родителите: имат право и задължение да отглеждат децата си правото и задължението да гарантират, че децата им получават основно общо образованиеимат право и са длъжни да защитават интересите на децата си, както и да задържат и двамата си родители по равноимат права и задължения по отношение на децата си, правата и задълженията на родителите са ограничени във времето, прекратяват се, когато детето навърши 18 години

Деца: право да живеят и да бъдат отглеждани в семейство, да получават грижи и подходящо образование от родителите си право да изразяват мнението си при решаване на всеки въпрос в семейството, който засяга техните интереси право на закрила право на общуване с двамата родители , баба и дядо детето има право на издръжка от родителите си 15

Семейство, основано на брак или кръвно родство малка група, чиито членове са свързани от общ живот, взаимопомощ, морална и правна отговорност група от лица, които живеят заедно в едно жилищно пространство, водят съвместно домакинство и са в отношения на родство, брак или целостта на настойничеството, която е разделена и се възстановява във всяко поколение, без да се прекъсва приемствеността

Отклонения от идеален моделсемейства непълна семейна група, в която първоначално един от членовете отсъства разпаднато семейство поради умишлено напускане на един от съпрузите; анулиране на брак, раздяла, развод семейство в криза, причинено от външни събития: смърт на един от съпрузите, лишаване от свобода семейство „като празна черупка“, където съпрузите живеят заедно, но поддържат само минимален контакт помежду си

Семейно право Семейното право е отрасъл от правото, който урежда личните и имуществени отношенияпроизтичащи от брак и семейна принадлежност Семейно право Условия и ред за сключване на брак Урежда лични и имуществени отношения Определя формите и реда за настаняване на деца, останали без родителска грижа, в семейство

Сключвайки предбрачен договор, вие ще можете да: - Запазите правото да притежавате след развод всяко имущество, посочено в предбрачния договор. - Наказвайте за изневяра, като запишете в договора клауза за обезщетение за неимуществени вреди. - Прехвърлете всяко имущество, което е ваша собственост, на вашата съпруга или съпруг. - Не плащайте с имуществото си дълговете на любимата си "половинка".

Град ________________________________________________, (дата) Ние, долуподписаните, гражданин _____________________________________________, живеещ на адрес: ________________________________________________, и гражданин ____________________________________________________, жител. на адрес: _______________________________________, възнамеряващи да сключат брак (които са регистрирани от кого, кога е регистриран бракът, N удостоверения от _______________________), наричани по-долу „Съпрузи“, сключиха настоящото споразумение, както следва.

1. Общи положения 1.1 Имуществото, придобито от съпрузите по време на брака, е обичайно обща собственостсъпрузи, с изключение на имущество, което е лична собственост по закон на един от съпрузите, както и с изключение на случаите, предвидени в това споразумение. 1.2 При прекратяване на брака от съпрузи взаимно съгласиецялото имущество, придобито по време на брака, запазва правния режим (обща съвместна собственост или собственост на един от съпрузите), който се прилага за съответното имущество по време на брака, освен ако не е предвидено друго в това споразумение. 1.3 В случай на разтрогване на брака по инициатива на г-н ____________ или в резултат на негово недостойно поведение ( прелюбодеяние, пиянство, хулигански действия и др.), имуществото, придобито по време на брака и свързано с общата съвместна собственост на съпрузите, се счита от момента на прекратяване на брака обща споделена собственост на съпрузите. В същото време г-н _____________ притежава една четвърт от посоченото имущество, а г-н ________________ притежава три четвърти от посоченото имущество.

1.4 В случай на прекратяване на брака по инициатива на лице ________________ или в резултат на нейно недостойно поведение (прелюбодеяние, пиянство, хулигански действия и др.), имуществото, придобито по време на брака и свързано с общата съвместна собственост на съпрузите, е се счита от момента на прекратяване на брака съвместна собственост на съпрузите. В същото време г-н _____________ притежава три четвърти от посочения имот, а г-н ________________ притежава една четвърт от посочения имот.

2. Особености на правния режим на някои видове имущество 2.1 Банковите депозити, направени от съпрузите по време на брака, както и лихвите по тях, са собственост на съпруга по време на брака и в случай на прекратяване на брака, на чието име са направени. 2.2 Акции и други ценни книжа, придобити по време на брака (с изключение на ценни книжа на приносител), както и дивидентите по тях, принадлежат по време на брака и в случай на неговото прекратяване на съпруга, на чието име е вписано придобиването на акции и други ценни книжа. 2.3 Дял в имуществото и (или) доходите на търговски организации, придобити по време на брака, по време на брака и в случай на неговото прекратяване е собственост на съпруга, на чието име е регистрирано придобиването на посочения дял.

2.4 Бижута, придобити от съпрузите по време на брака, са по време на брака и при прекратяването му собственост на съпруга, който ги е ползвал. 2.5 Сватбени подаръци, както и други подаръци, получени от съпрузите или един от тях по време на брака, предназначени за ползване и от двамата съпрузи (с изключение на недвижими имоти) - автомобил, мебели, уредии др. - по време на брака те са обща съвместна собственост на съпрузите, а при развод - собственост на съпруга, чиито роднини (приятели, познати, колеги и др.) са направили тези подаръци. Подаръци, получени по време на брака от съпрузите или един от тях от общи приятели (познати, колеги и др.) и предназначени за ползване от двамата съпрузи, както по време на брака, така и при прекратяването му, са обща съвместна собственост на съпрузи.

2.6 Съдове, кухненски прибори, кухненски уреди, придобити от съпрузите по време на брака, са обща съвместна собственост на съпрузите по време на брака, а в случай на прекратяване на брака - собственост на _____________________________. 2.7 Автомобилът, придобит от съпрузите по време на брака, е обща съвместна собственост на съпрузите, а в случай на прекратяване на брака - собственост на ____________________________.

2.8 Придобит от съпрузите по време на брака преди сключването на този договор, поземленият парцел с площ _________________, разположен _____________________ и регистриран от ________________________________ (от кого, кога) на името на __________________, е обща собственост на съпрузите. В същото време г-н _____________ притежава две трети от посочения поземлен имот, а г-жа ________________ притежава една трета от тази земя. Това условие влиза в сила от датата на регистрация на споделената собственост на съпрузите върху посочения поземлен имот по предписания начин.

4. Заключителни разпоредби 4.1 Съпрузите се запознават от нотариуса правни последициизбрания от тях правен режим на собствеността, включително промени в реда за определяне на наследството. 4.2 Настоящото споразумение влиза в сила: а) от момента на нотариалната му заверка (в случай на сключване на споразумението след регистрацията на брака); б) от момента на регистрацията на брака (в случай на сключване на договора преди регистрацията на брака). 4.3 Разходите, свързани с изготвянето и заверката на този договор, съпрузите заплащат по равно. 4.4 Това споразумение е съставено в три екземпляра, единият от които се съхранява от нотариус, ________________________________, вторият се издава на гражданина ________________, третият се издава на гражданина __________________________ Подписи: Гражданство _________________ Гражданин _____________

Текущата демографска ситуация в Русия 1. Броят на руснаците намалява (населението на Русия не се възпроизвежда от средата на 60-те години на миналия век) чужди държави 2. Намаляване на трудоспособното население обезлюдяване стеснено възпроизводство и намаляване на населението инфантилизация на по-младото поколение

1. Продължаване на човешкия род 2. Отглеждане на деца 3. Задоволява потребностите на човек от любов, духовно общуване, взаимопомощ, морална и материална подкрепа за отдих 4. Организация домакинство, поддържане на семейния бюджет Ролята на семейството

Семейно право.

Семейството е малка група, основана на брак или кръвно родство, чиито членове са свързани от общ живот, взаимопомощ, морална и правна отговорност.

Семейното право е самостоятелен отрасъл на правото, който урежда личните и производни имуществени отношения, възникващи между хората от факта на брака, кръвното родство, осиновяването, както и осиновяването на деца за отглеждане.

Основни принципи семейно право: доброволност на брачните отношения; моногамия; равенство на съпрузите; загрижеността на държавата за закрила на майчинството, детството и бащинството; приоритет на семейното възпитание на децата; недопустимост на неволна намеса в семейните дела.

Бракът е доброволен, равноправен съюз на мъж и жена, сключен в съответствие с определени правилас цел създаване на семейство.

В съответствие със закона Руска федерацияв службите по гражданско състояние (ЗАГС). Консулските служби в чужбина могат да действат като такива.

Желаещите да сключат брак се подават в службата по вписванията в гр писанеизявление. Освен това е необходимо да се подаде заявление от всеки съпруг. Регистрацията на брака се извършва след един месец от датата на подаване на заявлението (по общи причини) в присъствието на лица, които встъпват в брак. В същото време, по искане на лицата и при уважителни причини, този период може да бъде променен нагоре или надолу, но не повече от 1 месец. Но при наличие специални причинибракът може да бъде сключен в деня на кандидатстване. Такива причини включват бременност, раждане на дете, заплаха за живота на един от съпрузите.

Лични права на съпрузите: право на избор на фамилно име като общо; избор на професия, занимание и местоживеене; право на решение съвместни проблемисемеен живот; правото на развод.

Права на собственостсъпрузи: делят се на две групи - правен режим на собственост и договорен режим на собственост.

Прекратяването на брака е установено в член 16 семеен кодекс. Основания за прекратяване брачен договорса: смърт на един от съпрузите; обявяване от съда на един от съпрузите за починал; развод по искане на единия или двамата съпрузи; развод по искане на настойника на съпруга признат от съданекомпетентен. Бракът може да бъде прекратен в съда или в службата по вписванията. В службата по вписванията бракът се прекратява, ако няма имуществени спорове и ако няма пълнолетни деца. Бракът се прекратява от момента на влизане в сила на съдебното решение.

Възникването на правата и задълженията между родителите и децата възниква от момента на раждането на децата. Когато се раждат деца, е необходимо държавна регистрация. Установява се произходът на детето от майката медицински средства, а произходът на детето от бащата или в съдебен редили доброволно. Кога доброволно признаванебащинство, бащата е мъж, който е в регистриран брак с майката на новородено дете. Освен това може да бъде записан бащата на детето бивш съпругмайка, ако детето е родено в рамките на триста дни от датата на: развода; признаване на брака за недействителен; на смъртта.

лишения родителски правадвамата родители или единият от родителите. Основания: виновно, противоправно поведение, изразено под формата на действие или бездействие; укриване на родител родителски отговорности, включително укриване на плащане на издръжка; отказ на родителите да вземат детето си от родилен дом, лечебно заведение и др.; родители злоупотребяват с родителските си права; малтретиране на деца от страна на родителите, включително психическо и физическо насилиенад деца; заболяване на родители с хроничен алкохолизъм или наркомания; извършване от родители на умишлено престъпление срещу живота и здравето на децата или съпруг. Само съдът може да лиши родителските права. Искова молбаЛишаването от родителски права може да бъде постановено от един от родителите, прокурора или органа по настойничество и попечителство.

Под настойничество и попечителство се разбира грижата за деца, останали без родителска грижа, с цел тяхната издръжка, образование и защита на интересите им. Учредява се настойничество над дете до 14 години, от 14 до 18 години се учредява настойничество.

Приемно семейство - форма на настаняване на сираци въз основа на споразумение за прехвърляне на дете или деца, които да бъдат отгледани в семейство, между органите по настойничество и попечителство и приемни родители.

Семейството е малка група, основана на брак или кръвно родство, чиито членове са свързани от общ живот, взаимопомощ, морална и правна отговорност.Също така семейството е група от хора, живеещи заедно в едно и също жилищно пространство, водейки съвместно домакинство и намиране в роднински, брачни или настойнически отношения

Жизненият цикъл на едно семейство l Жизненият цикъл на едно семейство е поредица от значими, крайъгълни събития в съществуването на едно семейство. Този цикъл започва с брака и завършва в момента на разпадането му. Стабилните (силните семейства) имат само един момент - брак, и нямат друг - развод. Накратко, жизненият цикъл на семейството е следният: бракът е първият или начален етап на семейството. След известно време младите съпрузи имат първото си дете. Тази фаза продължава от брака до раждането. последно детеи се нарича етап на растеж на семейството

Вторият етап на растеж на семейството l Вторият етап започва от момента, в който се роди последното дете до времето, когато първото пълнолетно дете, което е придобило собствено семейство

Трети етап l В третия етап продължава процесът на презаселване на възрастни деца. То може да бъде много дълго, ако децата се раждат на големи интервали, и много кратко, ако децата, следващи едно след друго по година на раждане, напускат семейството на свой ред. Нарича се зряла фаза. По това време първите заселени деца имат свои собствени деца и родителско семействочесто се превръща в място, където се отглеждат внуци. Те заемат място, което е празно след заминаването на възрастни деца. Бащината къща отново е изпълнена с детски глас и тревоги за подрастващото поколение. Но сега е връзката между внуци и баби и дядовци - баби и дядовци. AT различни семействаи различни странитретият етап продължава неравномерно време. Свършва веднага щом внуците напуснат дома на баба и дядо си.

Четвъртият етап l Когато внуците пораснат, те започват да водят самостоятелен начин на живот и къщата на баба и дядо отново е празна. Започва четвъртият етап - етапът на затихване. Приключва със смъртта на единия или двамата съпрузи.

Краен етап l Краен етап кръговат на животасякаш повтаря първото - брачната двойка остава сама със себе си. Разликата е само във възрастта. Първо млада двойка, сега са стари Бащината къщанапусна младежта

Семейно настаняване l В Европа и Америка има повече възрастни двойки, които живеят отделно от децата си, отколкото в други страни, поради две причини: а) за младите хора е по-лесно да намерят жилище, б) индивидуалистичните ценности преобладават в обществото. В Русия, особено в провинцията, има много повече семейства от три поколения: възрастна двойка живее заедно с пораснали деца, които се грижат за нея духовно и финансово. А това означава, че такова семейство няма етап „празно гнездо“.

Ядрено семейство Съвременното семейство е основната социална и икономическа единица, включваща родители и едно дете. Нарича се ядрено семейство, защото демографското ядро ​​на семейството, отговорно за възпроизводството на новите поколения, са родителите и техните деца. Те представляват биологичния, социалния и икономическия център на всяко семейство. Всички останали роднини – баби, дядовци, чичовци, лели и т.н., принадлежат към периферията на семейството. Ако всички живеят заедно, тогава семейството се нарича разширено, много поколения. Последното прилагателно уточнява, че семейството се разширява чрез 3-4 поколения преки роднини, а не чрез добавяне на чичовци, братовчеди и т.н. В развитието, традиционното семейство от няколко поколения все повече се измества от модерното семейство от две поколения или нуклеарно семейство. В Западна Европа, САЩ и Русия нуклеарните семейства съставляват повече от 70% от семействата l

Аспекти на семейството Различават се следните аспекти на семейството: l Семейството като социална институция, характеризиращ се с определени социални норми, санкции, модели на поведение, права и задължения, регулиращи отношенията между съпрузи, между родители и деца. l Стопанско семейство: обединява лица, свързани икономически - по общ семеен бюджет. l Семейството е териториално, обединява лицата на основата на съжителство. l Биологичен: състои се от родители и деца. Социалният аспект в дефинирането на концепцията за семейството доминира в социалистическото общество, според позицията на марксизма, че "семейството ни дава в миниатюра картина на същите противоположности и противоречия, в които се движи обществото". На различни исторически етапи в развитието на семейните отношения преобладават териториалните и икономически аспекти. Например във Франция „концепцията за семейство включваше група хора, затворени през нощта зад една ключалка“, а руската земска статистика, когато провеждаше преброяване на домакинствата, определяше семейството според броя на ядещите, въз основа на факта, че „Според селяните понятието семейство включва кръг от хора, които постоянно ядат на една маса или ядат от една и съща тенджера. Въпреки това, при цялата важност на социално-икономическата функция на семейството, тя трябва да се разграничава от домакинството, което може да се води както от индивид, така и от група хора, които не са свързани по родство. По същия начин живеенето в едно жилищно пространство не може да бъде решаващо за разбирането на семейството днес. През цялото време неговата основа все още остава чисто биологична концепция. женена двойкасъжителстващи с техните потомци и възрастни представители на по-старото поколение.

Семеен цикъл l l От гледна точка на възпроизводството на населението е много важен критерийизграждане на демографска типология на семействата е етапът от жизнения цикъл на семейството. Семейният цикъл се определя от следните етапи на родителството: подготовка - периодът от брака до раждането на първото дете репродуктивно родителство - периодът между ражданията на първото и последното дете социализиращо родителство - периодът от раждането на първото дете до отделянето от семейството (най-често чрез брак) на последното дете (в случай на едно дете в семейството съвпада с предходния етап) потекло - периодът от раждането на първия внук до смъртта на едното на бабите и дядовците

Семейни традиции l l l Семейните традиции са обичайните семейни норми, поведение, обичаи и нагласи, които се предават от поколение на поколение. Семейните традиции и ритуали са, от една страна, едно от важни характеристикиздраво (както е дефинирано от V. Satir) или функционално (както е дефинирано от E. G. Eidemiller и други изследователи) семейство и, от друга страна, наличието семейни традициие един от най-важните механизми за прехвърляне на законите на вътресемейното взаимодействие към следващите поколения на семейството: разпределението на ролите във всички области на семейния живот, правилата на вътресемейната комуникация, включително начините за разрешаване на конфликти и преодоляване възникващи проблеми. Семейните традиции и ритуали се основават на социални, религиозни и исторически традициии ритуали, но те са творчески трансформирани и допълнени със собствени, така че са уникални за всяко семейство. В. Сатир разглежда здрави семейства, в които: всеки член се възприема като равен на другите; доверието, честността и откритостта са от съществено значение; вътрешносемейната комуникация е конгруентна; членове подкрепят приятел; всеки член носи своята част от отговорността за семейството като цяло; почивайте, наслаждавайте се и се радвайте членовете заедно; значително място заемат традициите и ритуалите; членовете приемат характеристиките и уникалността на всеки от тях; зачита се правото на личен живот (на съществуване на лично пространство, на неприкосновеност поверителност); чувствата на всеки член се приемат и се преработва. Традиционната руска система национална културавярванията, според старшите ученици, съдържат убеждението, че „мъжът и жената в едно семейство трябва да играят различни роли“, „мъжът е крепост на семейството, източник на богатство и защитник, този, който решава проблемите“ , "основната сфера на дейност на жената в семейството е домашният труд и възпитанието на децата", "жената трябва да бъде търпелива, отстъпчива и готова за саможертва", "родителите са длъжни да се грижат за възпитанието на децата“ и „децата трябва да уважават родителите си“. Като важно вярване има негативно отношение към изневярата на съпрузите: „съпругът и съпругата трябва да бъдат лоялен приятел, да обичаш приятел и опора както в радост, така и в скръб, в болест и в старост. Учениците приписват на традиционните форми на поведение в семейството, че „правото да направи предложение за създаване на семейство принадлежи на мъж (младоженец)“; „много семейни събития (сватба, раждане на деца, смърт на членове на семейството) се покриват от църквата“, тоест има сватба, кръщене, погребални церемонии; "Решаващата дума при решаването на всякакви проблеми принадлежи на мъжа." Най-голяма трудност предизвика въпросът на модератора на дискусията за какво национални традициив отглеждането на деца. Освен това се оказа, че дори онези ученици, които са наясно с разликите в религиозните обреди, свързани със семейния живот (сватба, кръщене на деца) в различните религиозни деноминации, не знаят в какво точно се състоят тези различия. Основната разлика е посочена „по-твърдо подчинение на съпругата на съпруга сред мюсюлманите“, „жените в мюсюлманското семейство имат по-малко права, отколкото в православни семейства» . Повечето ученици не можаха да обяснят значението на обредите, които посочиха като национални семейни традиции: значението на сватбата, кръщението и погребалните обреди. „Това, разбира се, се дължи на факта, че в 52% от семействата родителите и представителите на по-старите поколения или не се придържат към народни традициии обичаи (повече от 5%), или следват традициите непоследователно (47%). Всичко това води до факта, че по-голямата част от учениците (58,3%) са убедени, че в бъдещия си семеен живот не е необходимо да следват обичаите и традициите на своя народ. » Етнокултурните брачни и семейни традиции някак си бяха преследвани и измествани от унифицирани изисквания. Променяйки се в съответствие с изискванията на средата от по-висок порядък, семейството запазва семейните традиции като един от основните начини за възпитание и продължаване на себе си. Семейните традиции обединяват всички роднини, правят семейството семейство, а не просто общност от роднини по кръв. Домашните обичаи и ритуали могат да се превърнат в своеобразна ваксинация срещу отделянето на децата от родителите им, взаимното им неразбиране. Днес от семейните традиции имаме само семейни празници.

Международен ден на семейството Има и световен празник - денят на семейството. Международен ден на семейството на други официални езици (на ООН: английски International Day of Families, френски Journée internationale des familles) - отбелязва се ежегодно на 15 май от 1993 г. насам. Провъзгласено от Общото събрание на ООН в резолюция на Международна годинасемейства (Резолюция № A/REC/47/237 от 20 септември 1993 г.). Ежегодно се публикуват съобщения на Генералния секретар на ООН по актуална тема международен денсемейства. Посланието от 2005 г. например говори за голямата роля на семейството в подкрепа на пациенти с ХИВ, необходимостта да се помогне на деца, които се грижат за болни родители

Разпадане на семейства l l l l С течение на времето много семейства се разпадат. Мотивите за развода са субективни причини, посочени от самите развеждащи се или от експерти. Мотивите отразяват само чувствата, изпитани от съпрузите по време на периода на развода, а не реалните проблеми, довели до него. Родните социолози са наясно с това. Те базират изследванията си на бракоразводни дела. Известно е, че в съда съпрузите често не се обаждат истинска причинаразпадане на брака, но мотив, който улеснява тази процедура. Сред тях най-често срещаните са: Липса на общи възгледи и интереси. Несходство на героите. Любов към друг човек. Съпружеска изневяра. Алкохолизъм и свързаните с него грубости и побои. Липса на нормални жилищни и материални условия. Намеса на родителите в семейните дела на съпрузите.

Причина за развод l Необходимо е да се вземе предвид причината за развода. Това може да е някаква дреболия, която преля чашата на търпението и послужи като сигнал за активни действия. Те се скараха и се втурнаха към службата по вписванията, за да напишат молба за развод. Мнозина, разбира се, идват на себе си, но много отиват до края. Днес сред учените започва да преобладава гледната точка, че разводът не отрича институцията на брака. Той отрича определен тип отношения в брака - отношения, изградени върху неприязън към съпрузите, авторитарно потискане на един от друг, унижаване на личното достойнство и неравенство между половете. Разводът играе много важна роля в обществото. Символизира свободата на личността. Без него бракът би се превърнал в принудително съжителство. Ако човек не е намерил щастието в брака, трябва да му се даде шанс да опита отново.

Основания и причини за развод l В много страни изневярата е достатъчна причина и един от най-честите мотиви за развод. У нас около една четвърт от всички причини за развод са свързани с изневяра. Изневярата засяга областта на брачните чувства, като антипод на любовта. За съвременното семейство любовта е най-важният мотив за брак, често единствената основа за създаването и съществуването на семейство. Изневярата отразява различни противоречия, конфликти, дисхармония между съпрузите. прелюбодеяниеможе да се намери в семейства с проспериращи и стабилни връзки, по-често в конфликтни проблемни семейства, както и в семейства с критични, почти разрушени отношения между съпрузите. l Мотивът за „предателство“ се наблюдава най-често при разпадането на млади бракове, което по-скоро показва незрялостта, лекомислието на съпрузите, липсата на разбиране на семейните ценности и такова понятие като „светостта на семейните връзки“ . играе огромна роля тук етично образованиеи обща култураот хора. Във всички времена културата на мъжа, неговата чест и достойнство се определяха от културата на отношението му към жената. Истинската култура е да виждаш и уважаваш в жената преди всичко човек, приятел и личност. Освен това брачната вярност до голяма степен зависи от предбрачното поведение: мъжете и жените, които имат предбрачен секс, са по-склонни да нарушат обета за брачна вярност. Това се дължи на факта, че ранният сексуален опит, най-вероятно не основан на истинска любов, намалява оценката на сексуалните отношения и чувството за дълг, задължения към друг партньор. Чувство брачен дълг- това е осъзнаването на задълженията на човек към брачния партньор, идентифицирането на личните му интереси с интересите на семейството. Но признаването на чувството за дълг не е всичко. Н. А. Добролюбов много точно пише по този повод: „Не че човек може да се нарече истински морален човек, който издържа само на повелите на дълга, на някакво тежко иго. . . , а именно този, който се грижи да слее търсенето на дълг с нуждите на вътрешното си същество, който се опитва да ги преработи в собствената си плът и кръв чрез вътрешния процес на самото съзнание и саморазвитие, така че те не само да станат инстинктивно необходими, но и носят вътрешно удоволствие. Така че верността, предаността е морален дълг към друг партньор.

Заключение l Бракът от гледна точка на социалното възпроизводство на обществото и неговата морална чистота е едно от най-гениалните изобретения на човечеството. Семейството е спасителен пристан в житейските превратности. Когато има криза в обществото, престъпността върлува по улиците, всичко е скъпо по магазините, има съкращения на работа, домът ви става най-необходимото, най-желаното и обичано място на света.

Презентация Марчук Анастасия, ученик от 8 "Б" клас MAOU средно училище № 5 Проверен от: Сергей Александрович Галицки

Малка група, основана на брак или кръвно родство, членовете на която са свързани от общ живот, взаимна морална отговорност и взаимопомощ. В брака и С. отношенията, дължащи се на разликата между половете и сексуалната нужда, се проявяват под формата на морални и психологически. отношения. как социален феноменС. промени след развитието на икономическите. основа на обществото; в същото време прогресът на формите на С. има отношение. независимост.
Прилагайки концепцията за С. към примитивното общество, Ф. Енгелс ги обозначава като кръг от лица, между които са разрешени сексуални отношения. В този смисъл можем да говорим за кръвно родствено семейство, в което брачните отношения имат само едно ограничение - принадлежност към различни поколения, за групово семейство, възникнало в резултат на забраната на сексуалните отношения не само между родители и деца, но също между братя и сестри и имаше ендогамни и екзогамни разновидности, накрая, за сдвоено семейство, което предполагаше брачната връзка само на един мъж с една жена, но тези връзки бяха все още крехки и лесно се разпадаха. Може да се предположи съществуването на дислокално сдвоено семейство, когато всеки от съпрузите е живял в своя собствена племенна група.
На всички тези етапи на развитие С. осн. форма на трудова и битова общност от хора е клан, който има матриархална или патриархална организация.
С. възниква като стабилна социална асоциация в късния неолит с разпадането на племенната система и появата на частната собственост, принадения продукт и класите. Първият исторически формата на моногамна С. - патриархална С., управлявана от бащата, стана възможна поради поробването на жените, настъпило в резултат на намаляване на нейните икономически. ролята и концентрацията на богатството в ръцете на собственика – съпруга. Патриархалният С. бил строго моногамен само за жените. За мъжете развитието на робството и други форми на зависимост и господство откри нови възможности за полигамия (конкубинат на роби, хетеризъм, проституция). В страните от Изтока полигамията е издигната до ранг на законна форма на брак, но дори и в Европа. патриаршеската С. включваше както роднини, потомци на един баща с техните жени и деца, така и домашни роби, включително и аз. наложници (лат. думата familia означава набор от роби, принадлежащи на едно лице); следователно Енгелс го определя като "междинна форма" между полигамията и моногамията. Патриаршески С. също беше производство. асоциация и обикновено беше многобройна. В класическия форма е съществувала в ранните етапи на робовладелството. формация, но различните му модификации са запазени от мн. народи и при феодализъм.
С прехода към феодализма „... моногамията, развила се върху руините на римския свят в процеса на смесване на народите, облече господството на мъжете в повече меки формии даде на жените понеотвън, по-почтена и свободна позиция, отколкото някога е познавала класическата античност” (Енгелс Ф., виж Маркс К. и Енгелс Ф., Съч., том 21, стр. 72). Разпространението на световните религии, предимно християнството, засили идеологическите връзки, които държаха заедно С. Върху „икономическата рамка“ на брака се появи „трогателно сантиментално покритие“. Управляващата класа, освободена от икономически грижи, е достигнала такъв етап на духовно и морално развитие, с което може да се появи „рицарско отношение към жената” и „рицарска любов”. Но тъй като частната собственост остава в основата на младежко-семейните отношения, тези ценности възникват не в брака, а извън него, като негови антиподи. Противоречието в С. между „поробител – мъж и поробена жена” се допълваше от също толкова остър конфликт между икон. целите на собственика. моногамия и избирателност на половото желание, което най-силно се проявява в любовното чувство. капиталистически. индустриализацията унищожи - поне в градовете - връзката между живота на С. и производството, характерна за феодализма и за всички икономически. функции, оставени за много С. само функцията за организиране на живота. Повечето С. започнаха да се състоят само от съпрузи и техните деца ( ядрено семейство), а семейните отношения са станали по-малко йерархични. и авторитарен характер. Жените получиха широк достъп до промишлена работа. предприятия и в сектора на услугите. Това в несравнимо по-голяма степен, отколкото при феодализма, осигуряваше икон. независимостта на жените и тяхната независимост от мъжете, дори въпреки упоритостта в бурж. държавна дискриминация при заплащането на съпругите. труд. Под влияние на революц борбата на пролетариата за жени в мн държави получиха граждански. права, включително правото на развод. Сред класи и социални групи, които не са пряко свързани с частното
имущество, брак от икономически. Институтът все повече се превръща в морален и правен съюз на мъж и жена, основан на любов и личен избор. В С. имало известно преразпределение на задълженията на съпруга и съпругата при воденето на домакинството и възпитанието на децата. Развитие на системата потребителски услуги, отдих, детски институции позволиха на С. напълно или частично да се освободи от редица предишни задължения (т.нар. намаляване на функциите на С.). С. все повече се фокусира върху вътрешния си. живот, ролята на вътресемейните отношения за осигуряване на неговата стабилност и сила се увеличи. Отслабването на контрола на обществата. мнения (в резултат на урбанизацията), както и икономически, правни и религиозни. връзките, които държаха бившия С., рязко увеличиха „тежестта“ върху моралните връзки.
В капиталистическата В обществото има две противоречиви тенденции в промяната на С.: нейното обновяване, "реконструкция" на основата на индустриалната. и културен прогрес и дезорганизация. Първата от тези тенденции е най-характерна за работещи семейства, вторият - за пара-зитич. слоеве. Икономически, политически а моралните противоречия на капитализма стимулират отчуждението на С. от обществото. Естествената концентрация на С. върху вътрешни, семейни проблеми приема формата на нейната "самоизолация". В същото време се увеличават възможностите за възникване на вътрешносемейни конфликти и намаляват шансовете за разрешаването им без да се накърнява единството на семейството.Всичко това води до нестабилност на семейството и увеличаване на броя на разводите.
В резултат на това социалистическата трансформации, семейните отношения се освобождават от социалните институции на старото общество (право на собственост, влияние на църквата, класови, съсловни и национални предразсъдъци и др.). Всички форми на дискриминация срещу жените се премахват, а мрежата от общества систематично се разширява. институции, предназначени да помогнат на С. при отглеждането на деца и домакинството. Нарастването на благосъстоянието и културата на населението води до формирането на социалист. тип С.
Марксизмът-ленинизмът отхвърля буржоазията. и анархистки твърдения, че социализацията на средствата за производство в социалист. и комунистически. общество непременно трябва да бъде придружено от "социализацията" на жените и децата, унищожаването на С. В действителност комуни-етич. идеалната връзка между половете е "... граждански бракс любов ... "(Ленин V.I., PSS, том 49, стр. 56). социалистически С. се различава от притежателния С. по брачното основание и характера на вътрешносемейните отношения. По-голямата част от браковете в соц. обществото не е икономическо. изчисление или родителска принуда, и личен изборбъдещи съпрузи. В това отношение вътрешносемейната организация се характеризира при социализма с много по-голяма, отколкото във всяко друго общество, равенство на съпрузите и сплотеност. семейна група. Тенденцията към раздробяване на големи С. и отделяне на по-старите и по-младите поколения. основни общества. При социализма функциите на С. са да осигурява нуждите на мъжете и жените в брака, бащинството, майчинството и възпитанието на децата. Функцията за натрупване на частна собственост вече отмира в хода на социализма. трансформации, а домакинската функция се осъществява не като цел, а като условие на семейния живот. Характерът на връзката между С. и обществото, държавата също се променя значително, социалната активност на С. се увеличава. Дори при социализма броят на С. не е свободен от феодално-религиозни, дребнобуржоазни и др. За силата на С., плодородието и семейно образование Отрицателно влияниеизобразено, генерирано от dsmografich на Втората световна война. диспропорция, унищожаване на жилищния фонд, икономичен. трудности.
Нарастването в условията на зрелия социализъм на ролята на социализма като фактор, регулиращ възпроизводството на населението и осигуряващ първичната социализация на децата.
те доведоха до активизиране на теоретичните. и практичен работа, насочена към укрепване на брака и семейните отношения. През 1968-70 г. Основите на законодателството на СССР и съюзните републики и новото Съюзно-реп. брачно-семейни кодекси. Конституцията на СССР установява, че С. е под закрилата на държавата. Грижата за възпитанието на децата е една от основните конституционни задължения на съветите. граждани. В страната се създава социална услуга, която включва подготовка на младите хора за семеен живот, организиране на помощ за самотни хора, които искат да се оженят, и система за консултации по въпросите на планирането на майчинството, психологията на брачните отношения и грижата за и отглеждане на деца.
Противно на прогнозите на някои буржоа. Марксизмът-ленинизмът изхожда от теоретиците, които прогнозират, че в близко бъдеще социализмът ще бъде заменен от „свободно съжителство“, марксизмът-ленинизмът изхожда от предположението, че социализмът ще се развива и подобрява в хода на изграждането на комунизма.
Енгелс Ф., Произход на С., частна собственост и държав-ва, Маркс К. и Енгелс Ф., Съч., том 21; Ленин В. И., [Писмо] до Инеса Арманд 23 май (5 юни) 1914 г., PSS, том 48; негово, [Писмо] от 4 (17) ян. 1915, пак там, кн.49; Ковалевски М., Очерк за произхода и развитието на С. и собствеността, СПб., 1895; Морган Л. Г., Първобитното общество, прев. от английски, М., 1900; X и r e в A. G., Брак и S. в СССР, М., 19792; Юркевич Н. Г., Сов. С., Минск, 1970; X arche in A. G., Golod S. I., Prof. работата на жените и С., М., 1971; Дарски Л. Е., Формиране С., М., 1972; Семенов Ю. И., Произход на брака и С., М., 1974; Чуйко Л.В., Бракове и разводи, М., 1975 г.; В и с l e-in и Е. К., С. и неговите функции, М., 1975; Герасимова И. А. Структура С., М., 1976; Промяна на положението на жените и С., М., 1977; Демографски проблеми С., М., 1978; Х архе в А. Г. Мацковски М. С., Совр. С. и нейните проблеми, ?., 1978; С y-s e N до около V. A., Стабилност на брака, М., 1981; Анотирана библиография на трудовете по проблемите на С. в СССР (1957-1971) c. 1-2, М., 1972; C o d e W. J., Световна революция и семейни модели, Chi., 1963; Наръчник по брак и семейство изд. H. T. Christensen, Chi., 1964; Съвременно въведение в семейството, изд. Н. Бел и Е. Фогел, преп. изд., ?. ?., 1968 Sussman M.V., Книга със справочници в брака и семейството "N.Y., 19683; Hill R., Семейно развитие в три поколения, Camb. (Масачусетс), 1970; Rapoport R., R a p o-p or t R. N. , Свободно време и жизненият цикъл на семейството, L., 1975; K einig R., Die Familie der Gegenwart. Ein interkultureller Vergleich, Munch., 1977; Chombart de Lauwe P.-H., La vie quotidienne des families ouvrieres, P. , 1977, Съвременни теории за семейството, Изследователски теории, изд. W. R. Burr (e. a.), V. 1, N. Y.-L., 1979. A. G. Khapchev.