Was ist Kompatibilität in der Beziehung der Ehepartner - Zeichen der vollständigen Kompatibilität und Harmonie in der Ehe. Psychische Vereinbarkeit in der Familie

Es kommt vor, dass wir uns bei manchen Menschen wohl und sicher fühlen, während wir bei anderen ständig am Rande eines Konflikts stehen. Wir nähern uns schnell den ersten, die zweiten können wir nicht finden, was ist der Grund?

Wir sind so verschieden...

Die Fähigkeit, einen Partner zu verstehen (in der Kommunikation, Teamarbeit) und mit ihm zu interagieren, wird von vielen Faktoren beeinflusst: Bildung, Alter, Bekanntenkreis und sogar kulturelles Niveau. Wenn etwas davon bei Menschen grundlegend anders ist, kommt es zwischen ihnen oft zu Meinungsverschiedenheiten und Missverständnissen bis hin zur völligen Ablehnung. In diesem Fall sprechen sie von psychischer Inkompatibilität.

Was ist psychologische Verträglichkeit? Ist es möglich, dies im Voraus zu bestimmen, ohne die Angelegenheit in Konflikte zu bringen? Was bedeutet der Begriff „psychische Verträglichkeit“?

Ebenen der psychologischen Kompatibilität

Psychische Verträglichkeit ist ein sehr vielschichtiger und vielschichtiger Begriff.
Von großer Bedeutung ist die psychophysiologische Verträglichkeit der Temperamente.
Die sozialpsychologische Verträglichkeit hängt vom sozialen Status der Partner, ihrem Beruf, ihrem Bildungsniveau ab. Bildung hat jedoch in der Regel keinen signifikanten Einfluss auf die Vereinbarkeit von Menschen, aber das Niveau einer gemeinsamen Kultur des gegenseitigen Verständnisses ist sehr wichtig, ebenso wie das Niveau der allgemeinen Entwicklung des Einzelnen. Psychologisch kompatibel sind Menschen, deren Vorstellungen über die Organisation ihrer gemeinsamen Aktivitäten zur Lösung gemeinsamer Probleme hinreichend aufeinander abgestimmt sind. Das heißt, die psychische Verträglichkeit von Menschen hängt maßgeblich von ihren Funktions- und Rollenerwartungen ab.

Und eine solche werteorientierte Einheit kann als höchste Kompatibilität bezeichnet werden, wenn die Partner nicht nur einer Meinung sind, sondern eine gemeinsame Entscheidung teilen und die Verantwortung dafür nicht nur dem anderen, sondern auch sich selbst zuschreiben.

Psychologische Verträglichkeit im Team

Die meiste Zeit verbringen wir bei der Arbeit. Daher ist der Wunsch jeder Person, sich unter Kollegen leicht und sicher zu fühlen, durchaus verständlich. Oft entscheiden sich Menschen zwischen einem hohen Gehalt unter verhassten Kollegen und einem niedrigeren Gehalt in einem befreundeten Team für letztere Option. Gelassenheit und positive emotionale Kontakte erweisen sich für viele als wichtiger als Geld und Karriere. Schließlich können Spannungen am Arbeitsplatz unser Leben vergiften. Und es gibt ziemlich viele solcher „vergifteten“ Missverständnisse am Werk. Um dies zu vermeiden, muss der Leiter bei der Rekrutierung jedes Teams nicht nur die beruflichen Qualitäten des Bewerbers berücksichtigen, sondern auch die Ergebnisse gemeinsamer Aktivitäten mit den übrigen Teammitgliedern berücksichtigen. Berücksichtigen Sie also die psychische Verträglichkeit der Mitarbeiter. Doch was bedeutet der Begriff „psychische Verträglichkeit der Teammitglieder“?

Dies ist eine Manifestation bestimmter psychologischer Eigenschaften seiner einzelnen Mitglieder, von denen der Erfolg von Gruppenaktivitäten weitgehend abhängt. Einfach ausgedrückt wird der Begriff „psychologische Kompatibilität von Teammitgliedern“ definiert als die Fähigkeit oder Unmöglichkeit seiner Mitglieder, produktiv zusammenzuarbeiten und sich dabei wohl und geschützt zu fühlen.

Wenn Kompatibilität am wichtigsten ist

Nachdem nun klar geworden ist, was der Begriff „psychologische Vereinbarkeit des Teams“ bedeutet, lässt sich argumentieren, dass die Möglichkeit einer fruchtbaren Zusammenarbeit zwischen Kollegen von mehreren entscheidenden Faktoren bestimmt wird. Psychologen sind sich sicher, dass die persönliche Vereinbarkeit für das psychische Wohlbefinden im Team umso wichtiger wird, je länger Menschen zusammenarbeiten.

Die Bedeutung der Kompatibilität hängt auch von der Größe des Teams ab. In Konzernen mit vielen Mitarbeitern spielen psychische Verträglichkeitsfaktoren eine untergeordnete Rolle.

Aber in kleinen - von 3 bis 7 Personen - Teams sehr wichtig Um ein normales psychologisches Mikroklima zu schaffen, hat es die maximale Ähnlichkeit der natürlichen Eigenschaften der Kollegen, der Kompatibilität ihrer Charaktere, der Arten des Nervensystems, der körperlichen Ausdauer, der Leistung und der emotionalen Stabilität.

In kleinen Gruppen ist die psychologische Verträglichkeit der Teammitglieder oft noch wichtiger als ihre fachliche Kompetenz. Letzteres kann man lernen, aber ist es möglich, psychische Inkompatibilität zu überwinden?

Arten der psychischen Inkompatibilität

Die psychologische Inkompatibilität von Mitgliedern desselben Teams äußert sich in der Unfähigkeit, sich in kritischen Situationen zu verstehen, in der Asynchronität mentaler Reaktionen, in unterschiedlichen Denk-, Aufmerksamkeits- und Werthaltungen. Solche Menschen gehen keine freundschaftlichen Beziehungen ein, respektieren einander nicht und empfinden manchmal sogar Feindseligkeit gegenüber Kollegen. Psychische Inkompatibilität vergiftet nicht nur das Leben der Menschen, sondern wirkt sich auch negativ auf die Qualität der Arbeit aus.

Diese Inkompatibilität äußert sich auf unterschiedliche Weise:

• Psychophysiologische Inkompatibilität manifestiert sich als Intoleranz gegenüber den Gewohnheiten einer anderen Person und manchmal sogar gegenüber ihrem Geruch.
• Sozialpsychologische Inkompatibilität zeigt sich am häufigsten, wenn die „Rollen“ im Team falsch, ungerecht verteilt sind.
• Sozio-ideologische Inkompatibilität ist die Inkompatibilität von Weltanschauungen und Überzeugungen. Es könnte zu Bürgerkriegen führen.

Ist es möglich, mit psychischer Inkompatibilität umzugehen?

Oft kommt es vor, dass sich Partner in kritischen Situationen überhaupt nicht verstehen, ihr Gegenüber „nicht hören“, in dieser Situation keine gemeinsame Entscheidung treffen können. Nach solchen psychologischen Reibungen gerät alles außer Kontrolle, die Effizienz lässt nach und die Lebensqualität sinkt stark. In diesem Fall besteht die Aufgabe der Führungskraft darin, zu versuchen, das Team näher zusammenzubringen, um eine freundliche Atmosphäre des Vertrauens darin zu schaffen.

Aber wie macht man das? Und ist es prinzipiell möglich, in einem Team, das Menschen völlig unterschiedlicher, oft unvereinbarer psychologischer Typen zusammenbringt, eine angenehme Arbeitsatmosphäre zu schaffen?

Drei Möglichkeiten, Meinungsverschiedenheiten im Team zu beseitigen

Lässt die psychologische Verträglichkeit der Teammitglieder zu wünschen übrig, können Sie eine der folgenden Methoden anwenden:

1. Versuchen Sie Konflikte zu vermeiden. Vermeiden Sie dazu Situationen, die Meinungsverschiedenheiten und Streitigkeiten hervorrufen.
2. Erinnern Sie die widersprüchlichsten Kollegen rechtzeitig an die berufliche Solidarität, dass wir alle ein Team sind. Auf diese Weise ist es möglich, den aufkommenden Konflikt zu glätten und zu verhindern, dass Teammitglieder aggressiv werden.
3. Ein effektiver Weg besteht darin, einen Kompromiss zu finden, der den Standpunkt des Gegners nicht vollständig akzeptiert, aber in einem solchen Ausmaß, dass es möglich ist, den Konflikt auszusetzen.

Aber all dies sind nur externe Methoden, die die Wurzel der Probleme nicht beseitigen - die psychologische Inkompatibilität der Arbeitnehmer. Daher ist es am besten, mit jedem neuen Teammitglied einen psychologischen Test auf Kompatibilität mit bestehenden Mitarbeitern durchzuführen. Und noch besser im Vorfeld sogar die sozialen und psychologischen Kriterien für die Verträglichkeit seiner Mitglieder zu berücksichtigen.

Berücksichtigen Sie die psychologischen Typen von Menschen

Die erfolgreiche Lösung der Aufgabe, ein psychologisch kompatibles Team zu bilden, hängt maßgeblich davon ab, ob die Führungskraft, die das Team bildet, die psychologischen Typen von Menschen kennt. Es gibt zwei psychologische Typen: Introvertierte und Extrovertierte.

Introvertierte sind eher zurückhaltend, unentschlossen, eher nachdenklich als aktiv, sie sind sozial passiv. Ein Introvertierter ist eine vorsichtige, versteckte, pedantische Person, er bevorzugt normalerweise monotone Arbeit.
Extrovertierte hingegen sind Menschen mit offener Natur, reaktionsschnell, hilfsbereit und passen sich leicht an neue Bedingungen an. Der Extrovertierte ist gesellig, charmant, direkt im Urteil. Im Gegensatz zu einem Introvertierten ist er ziemlich proaktiv. Solche Personen konzentrieren sich auf die externe Bewertung ihrer Aktivitäten. Extrovertierte sind gut in Jobs, die schnelle Entscheidungen erfordern.

Reine Introvertierte und Extrovertierte sind selten. Jeder Mensch hat Merkmale beider psychologischer Typen. Aber sie müssen in der Lage sein, sich zu identifizieren und bei der Bildung eines Teams zu berücksichtigen.

Psychische Kompatibilität von Ehepartnern

Die Vereinbarkeit in der Familie ist auch die wichtigste Voraussetzung für die Stabilität des Paares. Das Verständnis der ehelichen Vereinbarkeit kommt der Zufriedenheit eines Ehemannes und einer Ehefrau mit der Ehe nahe. Die Vereinbarkeit liebender Menschen, die eine Familie gegründet haben, manifestiert sich in der Konsistenz der Einstellungen, der Ähnlichkeit der spirituellen Strukturen in Übereinstimmung mit den Charakteren. Als wichtiger Bestandteil der ehelichen Vereinbarkeit kann die Übereinstimmung beider Vorstellungen über die Funktionen der Familie bezeichnet werden.

Wenn man über die psychologische Vereinbarkeit von Ehepartnern spricht, kann man die häusliche Vereinbarkeit, die Nationalität der Ehepartner und ihre Religion nur berücksichtigen. Ebenso wichtig für die Vereinbarkeit sind das Verhältnis der Ehegatten zu Verwandten, die Einheit der Grundsätze der Kindererziehung und die Verteilung der Haushaltspflichten. Und sogar ein anderer Sinn für Humor kann zu Unverträglichkeiten zwischen liebenden Menschen führen.

Wie wirkt sich das Temperament auf die Kompatibilität aus?

Wichtig für die Vereinbarkeit von Menschen in Gruppen, sei es ein Arbeitsteam oder eine Familie, sind Kombinationen von Temperamenttypen und Charakteren. Wenn der Charakter einer Person auf der Grundlage von Erfahrungen geformt wird und sich im Laufe des Lebens ändern kann, dann ist das Temperament von Geburt an gegeben, es ist unmöglich, es zu ändern. Es ist jedoch unbedingt zu berücksichtigen, um die psychologische Verträglichkeit zu bestimmen.

Natürlich kann man cholerischen, sanguinischen, melancholischen oder phlegmatischen Menschen kaum in ihrer reinen Form begegnen, aber eine der Temperamenttypen überwiegt dennoch in jedem Menschen. Wie unterscheiden sie sich und was ist genau zu beachten?

Menschen mit gleichen Temperamenten reagieren ungefähr gleich auf das, was um sie herum passiert, während sowohl ihre Gefühle als auch ihre Verhaltensreaktionen ähnlich sind. Daher ist es für solche Menschen einfach, einen Freund zu verstehen, den Verlauf von Gedanken und Handlungen vorherzusagen.

Aber hier ist das Paradoxon: Je enger die Beziehung zwischen Menschen ist, desto kompatibler sind eben gegensätzliche Temperamente, die sich perfekt ergänzen.

Merkmale von Menschen mit unterschiedlichen Temperamenten

Choleriker zeichnen sich durch ein starkes Nervensystem aus, sie wechseln problemlos ihre Aktivitäten. Aber das Nervensystem von Menschen dieses Typs ist etwas unausgeglichen, was oft der Grund für ihre Streitereien mit anderen Menschen ist. Bei cholerischen Menschen kann sich die Stimmung ohne ersichtlichen Grund dramatisch ändern. Sie sind aufbrausend, ungeduldig, anfällig für emotionale Zusammenbrüche.

Sanguinische Menschen haben auch ein starkes Nervensystem, sie zeichnen sich durch hervorragende Leistung aus, sie wechseln leicht zu anderen Aktivitäten und kommunizieren problemlos mit allen Menschen. Sanguinische Menschen sind fast immer gut gelaunt, suchen nach neuen Erfahrungen, reagieren schnell auf das, was um sie herum passiert, und erleben relativ leicht Misserfolge.

Phlegmatiker haben auch ein starkes Nervensystem, sie sind ziemlich effizient, aber sie sind nur schwer in neue Aktivitäten involviert. Phlegmatischen Menschen fällt es schwer, sich an eine neue Umgebung anzupassen. Die Stimmung des Phlegmatikers ist meist ausgeglichen, er ist immer ruhig und selbstbewusst. Menschen dieses Temperaments zeichnen sich auch durch Beständigkeit in Beziehungen aus.

Melancholiker sind Menschen mit einem schwachen Nervensystem, sie haben eine geringe geistige Aktivität, sie werden schnell müde. Melancholiker zeichnen sich durch große emotionale Sensibilität aus, eine sensible Einstellung gegenüber anderen. Dank dieser Eigenschaften kommt man mit melancholischen Menschen gut aus. Aber sie selbst, die Probleme mit sich selbst haben, sind meistens schlecht gelaunt, sie sind misstrauisch und weinerlich.

Der Schlüssel zur Kompatibilität ist die optimale Kombination aus Wertorientierungen, Genotyp und … Altruismus

Zusammenfassend ist festzuhalten, dass psychische Kompatibilität als die gegenseitige Akzeptanz von Menschen untereinander definiert wird, die auf der Ähnlichkeit oder gegenseitigen Ergänzung ihrer Wertorientierungen und persönlichen Eigenschaften beruht.

Idealerweise kompatibel wären Menschen mit ungefähr gleichem Alter, Temperament, biologischen Rhythmen, Gesundheitszustand, Aktivität im Sexualleben, gleichem Bildungsniveau und die darüber hinaus die gleichen Ziele haben, und ihre Methoden, diese zu erreichen, auch nicht abweichen. Und auch ideal zueinander passende Menschen sind bereit, Verantwortung füreinander und gemeinsame Entscheidungen zu übernehmen. Aber im wirklichen Leben sind solche Zufälle praktisch unmöglich.

Trotzdem haben wir eine psychologische Verträglichkeit mit Menschen, die sich in vielerlei Hinsicht von uns unterscheiden. Und um eine Vereinbarkeit im eigenen Leben mit geliebten Menschen und Kollegen zu erreichen, hilft es vielleicht, nicht rechtzeitig einen psychologischen Kompatibilitätstest durchzuführen, sondern den Wunsch, dass sich andere bei uns wohlfühlen. Vielleicht ist das der Schlüssel zur psychologischen Verträglichkeit?

Bundesamt für Bildung

Staatliche Bildungseinrichtung der Höheren Berufsbildung

Staatliche Ural-Universität und Uhr morgens Gorki

Fakultät für Psychologie

Institut für Soziale und Politische Psychologie

Kursarbeit

PSYCHOLOGISCHE VERTRÄGLICHKEIT IN DER FAMILIE

Studenten im 2. Jahr

Parschukova Anastasia Olegovna

Wissenschaftlicher Leiter:

Makerova Wera Wladimirowna

Jekaterinburg 2010

Einführung

Kapitel 1

1 Psychische Verträglichkeit

2 Psychische Vereinbarkeit in der Familie

3 Methoden zur Diagnose der psychischen Verträglichkeit

4 Motive für die Wahl des Ehepartners

5 Persönlichkeitstests

Kapitel 2

Fazit

Quellen und Literatur

Einführung

Im Schicksal eines Menschen spielen jene mentalen Eigenschaften eine große Rolle, die den individuellen Aktivitäts-, Kommunikations-, Verständnis- und Erfahrungsstil bestimmen. Im Umgang miteinander verbinden sich Menschen weitgehend durch Einheit der Ziele, gemeinsames Handeln, Orientierung an allgemein anerkannten Verhaltensnormen und gegenseitiges Verständnis, was zur Bildung des eigenen „Ich“ und seiner Identifikation mit dem Gruppen-„Wir“ beiträgt. .

Die falsche Partnerwahl ist weltweit die Hauptursache für Scheidungen. Laut Statistik geht jede zweite Ehe in die Brüche (in Russland gibt es 760 Scheidungen pro tausend Ehen, und in der Region Swerdlowsk enden von 30.000 Ehen 28.000 mit einer Scheidung).

Und was am unangenehmsten ist, mehr als 35 % aller Scheidungen ereignen sich in Ehen, die ein bis fünf Jahre dauern, viele von ihnen seit weniger als sechs Monaten.

Die Scheidung wird von vielen Faktoren beeinflusst: der Unvereinbarkeit der Partner, der Unzufriedenheit mit dem Ehepartner und den sexuellen Beziehungen usw.

Ziel dieser Arbeit ist es, Wege zu finden, um die psychologische Kompatibilität von Partnern zu bestimmen, die Ursachen der Unvereinbarkeit zu ermitteln und die Auswirkungen von Geschäftsbeziehungen zwischen Ehepartnern auf ihr Familienklima zu bestimmen.

Das Problem der psychologischen Kompatibilität bleibt eines der komplexesten, mehrdeutig gelösten und umstrittensten Themen in der modernen psychologischen Wissenschaft.

Kapitel 1

1.1 Psychische Verträglichkeit

Psychologische Verträglichkeitdefiniert als gegenseitige Akzeptanz der Kommunikationspartner und gemeinsamen Aktivitäten, basierend auf der optimalen Kombinationsähnlichkeit oder Komplementarität - Wertorientierungen, persönlich und psychophysiologische Merkmale. Psychisch Kompatibilität von Partnern ist ein Phänomen auf mehreren Ebenen und facettenreich.

Dieses Konzept wird häufig in der psychologischen sowie in der nahezu psychologischen Literatur verwendet. Es gibt keine allgemeine Theorie der Kompatibilität, aber die Forschung auf diesem Gebiet ist aktiv im Gange. Darunter ist der T. Leary Interpersonal Compatibility Questionnaire<#"justify">1.2 Psychische Vereinbarkeit in der Familie

KI Antonov definiert die Familie als eine Gemeinschaft von Menschen, die auf einer einzigen familienweiten Aktivität basiert, die durch Ehe-Elternschaft-Verwandtschaftsbande verbunden ist und dadurch die Produktion der Bevölkerung und die Kontinuität der Familiengenerationen sowie die Sozialisierung von Kinder und die Sicherung der Existenz von Familienangehörigen.

Diese. Es kann argumentiert werden, dass es wichtig ist, die Vereinbarkeit zu Beginn des Familienlebens zu kennen und festzustellen, ob ein Zusammenleben überhaupt möglich ist, da es dann für unvereinbare Menschen sehr schwierig sein wird, Beziehungen aufzubauen und Kinder zu erziehen, und eine Scheidung eine Rolle spielt extrem schlechte Wirkung auf die Psyche von beiden.

Apropos Familie, Kompatibilität ist impliziert:

emotional (Erfahrung dessen, was passiert in der Außen- und Innenwelt einer Person);

spirituell, dh die Vereinbarkeit grundlegender Lebenswerte;

psychologisch, dh eine Kombination (oder ein Ungleichgewicht) bestimmter Charaktereigenschaften, Eigenschaften und Merkmale von Partnern;

intellektuell (manchmal wird es nach dem Bildungsindex als Kompatibilität bezeichnet);

verhalten (äußerer Ausdruck von Ideen und Erfahrungen)

Familienrolle, dh eine Kombination der Vorstellungen jedes Partners über die Rollen von Ehemann und Ehefrau (dh Vorstellungen darüber, wer was tun sollte und wofür in der Familie verantwortlich ist usw.);

pädagogisch, dh das Zusammentreffen der Hauptideen der Partner über die Art der Kindererziehung;

Material und Haushalt, dh das Zusammentreffen der Vorstellungen der Partner darüber, wie viel Geld sein sollte, auf welche Weise es beschafft werden kann, wie es ausgegeben werden soll usw.;

sexuell.

Es wird angenommen, dass die häufigsten Faktoren, die Erfolg oder Misserfolg in der Ehe bestimmen, die persönlichen Qualitäten der Partner und ihre Fähigkeit sind, alle Arten von Problemen zu lösen und miteinander in Harmonie zu sein. Es ist wichtig, die individuellen psychologischen Eigenschaften jedes Partners zu berücksichtigen. Der Persönlichkeitstyp kann als rationaler und komplexer Indikator für Individualität dienen, die häufigste Ursache für Ehekonflikte sowie Scheidungen ist „Unähnlichkeit der Charaktere“, Inkompatibilität der Partner.

Somit wird die Harmonie von Familien- und Ehebeziehungen durch mehrere Grundelemente bestimmt:

die emotionale Seite von Partnerschaften, der Grad der Zuneigung;

die Ähnlichkeit ihrer Ideen, Visionen von sich selbst, Partnern, Rollenverteilung, Vorstellungen über die soziale Welt als Ganzes;

die Ähnlichkeit der von jedem der Partner bevorzugten Kommunikationsmodelle, Verhaltensmerkmale;

sexuelle und allgemeiner psychophysiologische Kompatibilität der Partner;

allgemeines kulturelles Niveau, Grad der geistigen und sozialen Reife der Partner, Koinzidenz partnerschaftlicher Wertesysteme.

Die Komplexität eines solchen psychologischen Phänomens wie der Liebe ist nicht zu übersehen. Versuchen wir in Bezug auf dieses Konzept, über die Liebe als eine besondere, emotional reiche Art der zwischenmenschlichen Beziehung zu sprechen, wobei die individuellen Persönlichkeitsmerkmale der in diese Beziehungen einbezogenen Personen und der Grad ihrer psychologischen Kompatibilität berücksichtigt werden. Es gibt einige allgemeine Muster im Verlauf des Verliebtheitsprozesses, aber es ist noch wichtiger zu wissen, wie sich diese Erfahrungen bei Menschen mit unterschiedlichen Temperamenten und persönlichen Eigenschaften manifestieren.

Liebesbeziehungen enthalten eine ausgeprägte subjektive Komponente: Einerseits handelt es sich um eine unbewusste (auch physiologische) Anziehungskraft, die es einem Menschen manchmal schwer macht, die Eigenschaften des Auserwählten objektiv einzuschätzen, auf denen der Erfolg eines langfristigen Zusammenlebens beruht beruht. Auf der anderen Seite ist es ein zwingender Wunsch, das gewünschte Ideal im Objekt der Bindung zu sehen, dank dem die Person das Zeitalter schreibt einem anderen jene Eigenschaften und Tugenden zu, die er nicht besitzt. Mit dem Nachlassen der Anziehung (oder einfach mit einer gewissen Abschwächung der emotionalen Intensität) treten Aspekte des individuell-persönlichen Plans in den Vordergrund.

In diesem Moment kann eine kognitive Dissonanz entstehen, wenn eine Person, als würde sie nüchtern werden, zu verstehen beginnt, dass ihre Erwartungen nicht mit der Realität übereinstimmen, dass das Objekt der Anbetung nicht in allem dem Ideal entspricht.

Eine reifere Position beinhaltet den Versuch, die positiven und negativen Aspekte der Situation abzuwägen, die eigenen Ansprüche der Realität anzupassen und zu versuchen, einen möglichen Ausweg aus einer schwierigen Situation zu planen.

L. N. Sobtschik. vernachlässigt häufig zunächst typologisch unterschiedliche Möglichkeiten, Liebe bei Vertretern unterschiedlicher Geschlechter zu erleben.

Bei Männern gibt es eine weniger ausgeprägte Neigung zur Reflexion, einen weniger differenzierten Umgang mit den Nuancen zwischenmenschlicher Beziehungen, eine stärkere Abhängigkeit von physiologischen Aspekten, eine Tendenz zur Polygamie, Härte in Aussagen, leicht auftretende Aggressivität, die sich in Opposition manifestiert. Männer sind im Durchschnitt aggressiver als Frauen, und dafür gibt es gute phylogenetische Gründe.

In allen Stadien der menschlichen Entwicklung ist ein Mann ein Jäger, Verteidiger, Krieger, Eroberer. Und in der Liebe ist er aggressiv. Psychologen finden eher sadistische (grausame) Züge im männlichen Charakter und masochistische (aufopfernde) Züge bei Frauen. Entsprechend seiner psychologischen Eigenschaften ist ein Mann eher ein Mann der Tat und eine Frau ein Mann der Gefühle, daher betrachtet ein Mann seine Handlungen hauptsächlich als Beweis seiner Liebe, während eine Frau ständig eine verbale Liebesbestätigung benötigt. Frauen verstehen die männliche Psychologie nicht immer vollständig. Aus ihrer Sicht sind Männer große Kinder. Für viele von ihnen ist der Ehemann ein weiteres Kind, groß und stur. Und Männer verstehen Frauen nicht und heben weibliche Logik als besonderes, völlig irrationales Konzept hervor.

Es gibt viele Charaktermuster und verschiedene Arten von Einstellungen zur Liebe, aber im Grunde liegt das Missverständnis zwischen der männlichen und der weiblichen Hälfte der Menschheit darin begründet, dass sie wirklich eine grundlegend unterschiedliche Psychologie haben.

Und eine differenzierte Untersuchung des kognitiven Stils zeigte, dass bei Frauen signifikant häufiger verbaler und visuell-figurativer Intellekt überwiegt, während bei Männern formal-logischer und intuitiver Intellekt vorherrscht.

In Beziehungen - Liebe, Familie, Freundschaft - werden Menschen nicht nur wegen der Ähnlichkeit der Charaktere zueinander hingezogen, sondern auch aufgrund des Prinzips der Komplementarität, Komplementarität.

Welche psychologischen Kriterien sollte ein Spezialist bei der Lösung komplexer Probleme zwischenmenschlicher Beziehungen berücksichtigen?

Zunächst ist es notwendig, die aktuelle Situation herauszufinden, eine „Diagnose“ der gebildeten zu erstellen und dann herauszufinden, welche individuellen und persönlichen Merkmale jedes Partners in familiären (Liebes-) Beziehungen als Grundlage dienen könnten der Konflikt, welche Handlungen von jedem von ihnen fanden die eine oder andere Interpretation von einem anderen, wie hoch ist der Grad der Übereinstimmung ihrer Wertehierarchie, der Einheit der Ziele.

1.3 Methoden zur Diagnose der psychischen Verträglichkeit

Eine große Anzahl von Skalen, Tests und Techniken wurde entwickelt, um den Zustand der Beziehungen in einem Ehepaar zu bestimmen. Neben der Masse an Indizes für Eheglück und Ehezufriedenheit gibt es Fragebögen, um den Grad der ehelichen Anpassung und gegenseitigen Anpassung zu ermitteln. Eine der ersten Methoden zur Eheverträglichkeit ist der von Ernst Burgess und seinen Assistenten vorgeschlagene Fragebogen, der aus 36 direkten Fragen besteht. Entsprechend den Ergebnissen der Antworten wurde der Fitness-Score berechnet, und dann fiel das Paar in eine von 9 Gruppen.

Mittlerweile gibt es in Russland viele ähnliche Arten von Fragebögen. Zum Beispiel der Fragebogen „Measuring settings in a married couple“ von Yu.E. Aleschina. Solche Umfragen zeichnen sich dadurch aus, dass mehrere Fragen zu einem Thema kombiniert und die Durchschnittswerte verschiedener Ehezufriedenheits- oder Anpassungsfähigkeitsindizes berechnet werden.

In der Psychologie wurden viele interessante Versuche unternommen, grundlegend neue Ansätze zur Messung familiärer und ehelicher Beziehungen zu schaffen, die mit der Zeit in der Soziologie der Familie verwendet werden können.

KI Antonov argumentiert, dass im Rahmen der Mikrosoziologie der Familie eine rein soziologische Identifizierung und Fixierung von Netzwerken innerfamiliärer Kommunikation möglich ist. Die von ihm 1970 vorgeschlagene Methode zur Untersuchung der gegenseitigen Vorstellungen von Ehepartnern über Familienrollen auf der Grundlage der Technik der semantischen Differential-SD konzentriert sich auf eine wirklich soziologische Untersuchung der ehelichen Vereinbarkeit oder des Zusammenhalts.

Zwischenmenschliche, emotional gefärbte Beziehungen von Ehepartnern werden nicht geklärt, indem man die Familienpsychodynamik in irgendeinem metaphorischen Koordinatensystem misst (wie z .) , sondern durch die Messung von Unterschieden in der Wahrnehmung der gleichen soziokulturellen Rollen Vater – Mutter, Ehemann – Ehefrau, Mann – Frau zwischen Ehemann und Ehefrau.

Die individuelle Originalität des Ichs jedes Ehepartners, wenn Familienrollen, die in einer bestimmten Kultur allgemein bedeutsam sind, in diesem Ich enthalten sind, manifestiert sich in der Variation der Werte des Differentials D, die den Grad von charakterisieren Identifizierung durch die Ehegatten dieser Rollen.

Der Test zur Messung der Rollenverträglichkeit von Ehepartnern (TIRS) baut auf einem Abgleich der Rollenselbsteinschätzungen der jeweiligen Ehepartner (zum Beispiel Ich bin Vater und Ich bin Mutter) mit den Einschätzungen dieser Inklusion durch die Ehegatten auf anderer Ehepartner (Er ist der Vater, Sie ist die Mutter).

Signifikante Unterschiede zwischen Selbsteinschätzung und Einschätzung der Einbeziehung in die Rolle des anderen Ehepartners (Ich bin der Vater, Er ist der Vater) werden als Indikator für die tatsächliche Wahrnehmung dieser Rolle interpretiert.

Die Selbsteinschätzung der Identifikation mit der einen oder anderen Familienrolle durch einen der Ehepartner gilt als bestätigt, wenn der Wert von D des anderen Ehepartners gleich oder niedriger als D - des ersten ist. Liegt sie über der Selbsteinschätzung, gilt sie als unbestätigt. Wenn die meisten Rollenselbsteinschätzungen der Ehepartner durch die Einschätzungen des anderen bestätigt werden, gilt ein solches Paar als kompatibel in Bezug auf die Ähnlichkeit der Rollenvorstellungen und Rollenverantwortungen und der tatsächlichen Rollenausübung.

1.4 Motive für die Wahl des Ehepartners

Erwähnenswert sind auch die Motive für die Wahl des Ehepartners. Motive und Motivationen sind nicht dasselbe. Motivationen sind mehr oder weniger rationale Erklärungen, die Menschen ihren Handlungen und Taten geben. Gleichzeitig können die wahren Motive ihres Verhaltens sowohl vollständig und richtig erkannt als auch nicht vollständig oder falsch erkannt oder überhaupt nicht erkannt werden.

In vielen Klassifikationen der Heiratsmotive, die auf Studien aufbauen, die mit Hilfe von Fragebogenverfahren durchgeführt wurden, werden nicht die Motive selbst, sondern die Beweggründe aufgeführt; oder Motive und Motivationen sind gemischt. Ein Beispiel ist die Klassifizierung von SV. Kovalev. Die Motivation der Ehe umfasst aus seiner Sicht fünf Hauptmotive: Liebe, spirituelle Intimität, materielle Berechnung, psychologische Konformität, moralische Erwägungen.

Die tiefste und vollständigste Motivation für die Wahl eines Ehepartners wird im psychodynamischen Ansatz betrachtet. 3. Freud war einer der ersten Wissenschaftler, der versuchte festzustellen, auf welcher Grundlage Menschen ihren Partner wählen. Er glaubte, dass Liebe meistens durch Übertragung entsteht, das heißt, ein Ehepartner wird "nach dem Bild und der Ähnlichkeit" eines Elternteils des anderen Geschlechts ausgewählt.

Weitere Forschungen im Rahmen des psychodynamischen Modells legten andere, weniger direkte Interpretationen der Übertragung nahe: Das Individuum wählt einen Partner aus, mit dem es das Modell der elterlichen Familie (z. B. patriarchalisch) nachbilden könnte; Beziehungen eingehen, die denen ähneln, die zwischen seinen Eltern bestanden usw.

So glaubt V. Toman, dass der Einzelne versucht, nicht das Modell der elterlichen Beziehungen wiederherzustellen, sondern seine eigene Position unter Brüdern und Schwestern, die er in der elterlichen Familie einnimmt. Zum Beispiel wählt ein Mann, der eine ältere Schwester hatte, eine Frau als seine Frau,

mit der er sich wie ein jüngerer Bruder fühlen könnte - er erwartet von ihr, dass sie sich um ihn kümmert und ihn bevormundet.

In den Konzepten von G. Dix und J. Willy sprechen wir von Projektionen unbefriedigter Wünsche in der Kindheit. Sie glauben, dass jeder der Partner verborgene Bedürfnisse hat, die von ihren Eltern in der Kindheit nicht befriedigt wurden, und wählen für die Ehe eine Person aus, die ihm helfen würde, seine infantilen Situationen nachzubilden und zu seinen unvollständig gelösten Konflikten zurückzukehren. Die Partner interagieren, experimentieren an sich selbst und versuchen, gegenseitig zu reagieren und ihre neurotischen Probleme zu lösen.

Es ist wichtig anzumerken, dass die Entscheidungsmotivation in klassischen psychoanalytischen und verwandten Modellen auf die gleiche Weise interpretiert wird: Die in der Gegenwart getroffene Wahl wird durch die vergangenen Erfahrungen des Individuums bestimmt.

Neuere Theorien versuchen, die Motivation für die Wahl eines Ehepartners durch die Bedürfnisse zu erklären, die ein Individuum in der Gegenwart hat, und den Einfluss der sozialen Bedingungen, in denen es sich auf ihn befindet. Die bekanntesten und anerkanntesten sind die folgenden Theorien.

Nach der Theorie der komplementären Bedürfnisse glaubt R. Winch, dass die Wahl auf der Grundlage der Komplementarität getroffen wird, wenn die Befriedigung der Bedürfnisse eines Partners gleichzeitig die Befriedigung der Bedürfnisse eines anderen Partners ist.

Ein Beispiel für eine solche Komplementarität kann das Bedürfnis nach Dominanz bei einem der Partner und das Bedürfnis nach Unterwerfung bei dem anderen sein.

Ein mächtiger Mann fühlt sich also von einer sanftmütigen Frau angezogen und ein sanfter Mann von einem energischen Partner usw.

In den 70er Jahren des 20. Jahrhunderts weit verbreitet. war das Konzept der "Filter" A. Kerkgoff-K. Davis.

Demnach durchläuft jede Beziehung (freundschaftlich, partnerschaftlich, ehelich) in ihrer Entwicklung eine Reihe von "Filtern", deren psychologischer Inhalt je nach Art der Beziehung und dem Stadium ihrer Entwicklung unterschiedlich ist.

Beziehungen, die den nächsten "Filter" nicht passiert haben, zerbrechen, und die Anzahl der Paare, die zum nächsten "Filter" wechseln, nimmt ab.

Gleichzeitig garantiert das Passieren eines "Filters" nicht das erfolgreiche Passieren nachfolgender. So werden von vielen Paaren junger Menschen, die miteinander sympathisieren, nur wenige das Stadium der Ehe erreichen, und noch weniger Paare werden das Stadium, beispielsweise eine Silberhochzeit, überleben.

V. Murshtein integrierte in die Theorie der „Stimulus-Wert-Rolle“ die Ideen von R. Winch und das Konzept der „Filter“, wobei er davon ausgeht, dass Paare in ihrer Beziehung Phasen der Befriedigung bestimmter Bedürfnisse durchlaufen.

Auf der Stufe des Stimulus bewerten ein Mann und eine Frau das Aussehen, die sozialen Fähigkeiten, die Intelligenz usw. des anderen, dh das, was als äußere, am stärksten beobachtbare Merkmale bezeichnet werden kann.

Von großer Bedeutung ist, wie diese Eigenschaften von anderen eingeschätzt werden. Wenn nach den aufgeführten Parametern ein Mann und eine Frau zueinander passen, entwickelt sich ihre Beziehung weiter und geht in die Phase des Wertevergleichs über. In dieser Phase ziehen sie aus gemeinsamen Gesprächen Rückschlüsse darauf, ob sie mit den Werten, Ansichten, Interessen und Bedürfnissen des anderen zufrieden sind.

Zeigen sich hier erhebliche Abweichungen und werden die festgestellten Mängel nicht durch Vorteile kompensiert, zerstreuen sich die Partner im Glauben, nicht zueinander zu passen.

Wenn sie auch diesen "Filter" passieren, kommt die letzte Phase der Rollenprüfung - herauszufinden, wie kompatibel ihre Wahrnehmung ihrer Rollen in einer Ehe oder einer anderen Art von Beziehung ist.

Die Partner bestimmen, ob sie ergänzende Rollen in einer langfristigen Allianz übernehmen können, die es ihnen ermöglicht, ihre Bedürfnisse zu erfüllen.

Dabei werden sowohl die Ähnlichkeit von Charakteren und Neigungen (z. B. gleiches Bedürfnis nach sexuellen Kontakten) als auch das Gegenteil von komplementären Eigenschaften (Dominanz - Unterwerfung) bewertet. In allen Phasen gilt der Grundsatz der „Angemessenheit des Tausches“. Gleichgewicht ist nur dann erreicht, wenn ein solcher Austausch aus Sicht der Partner gleichwertig ist. Zum Beispiel kann ein äußerlich nicht sehr attraktiver Partner einem schönen Mädchen einen Heiratsantrag machen und ihr im Gegenzug eine stabile finanzielle Position verschaffen. Ein hässliches Mädchen kann einen gutaussehenden Mann mit ihrer fürsorglichen, sexuellen Raffinesse, ihrer Fähigkeit, ihn zu bewundern, usw. anziehen.

Es besteht die Meinung, dass die Analyse der vorfamiliären Zeit und des Problems der Ehepartnerwahl in den oben genannten westlichen Konzepten unter dem Gesichtspunkt psychologischer und sozialer Grundlagen durchgeführt wird. Trotz der Tatsache, dass diese Theorien einen großen Beitrag zur Entwicklung des Untersuchungsgebiets geleistet haben, ist das Niveau ihrer Analyse gering. Hier gibt es praktisch keine konzeptionelle Gültigkeit, in deren Zusammenhang viele unverständliche und kontroverse Fragen stehen, die eine klare, theoretisch begründete Lösung des Problems der Ehegattenwahl in der vorfamiliären Zeit verhindern. Es ist anzumerken, dass diesem Zeitraum im Allgemeinen wenig Aufmerksamkeit geschenkt wird.

Als populärer ist das Konzept der „Grundlagenorientierung zwischenmenschlicher Beziehungen“ von W. Schutz (FIRO) zu nennen. In ihrem Rahmen wird die Bedingtheit zwischenmenschlichen Verhaltens durch individuelle Orientierungen von Menschen postuliert. Jeder Mensch baut seine Beziehung zu anderen auf der Grundlage von drei Bedürfnissen auf: Inklusion (der Wunsch, die Aufmerksamkeit und das Interesse anderer zu wecken), Kontrolle (der Wunsch, andere zu beeinflussen) und Liebe (das Bedürfnis nach herzlichen emotionalen Beziehungen). Auf der Grundlage einer Kombination aus der Schwere dieser Bedürfnisse bei den Teilnehmern an der Interaktion und den Möglichkeiten ihrer Manifestation in der Kommunikation werden Arten der Kompatibilität unterschieden: Austausch, wenn das gezeigte und gewünschte Verhalten eines Teilnehmers an der Interaktion gleich ist wie die des anderen; Initiativ, wenn einer der Teilnehmer an der Interaktion als Initiator und der andere als Objekt dieser Initiative fungiert (der Wunsch nach Dominanz - Kontrollierbarkeit); reziprok, wenn das demonstrierte und (von seinem Partner) gewünschte Verhalten jedes Interaktionsteilnehmers übereinstimmt.

W. Schutz hat den Fragebogen FIRO-B entwickelt, der die Ausprägung dieser drei Faktoren misst. AA Rukavishnikov erstellte eine russischsprachige Version dieses Fragebogens mit dem Namen Interpersonal Relationship Questionnaire (OMO).

Daraus sollte wohl geschlossen werden, dass die Wahl eines Ehepartners durch eine Vielzahl von Bedürfnissen motiviert sein kann, die sowohl gesund als auch neurotisch sein können.

Der Erfolg der künftigen Entwicklung der Beziehungen wird maßgeblich davon abhängen. Entscheidungen, die auf der Grundlage neurotischer Bedürfnisse getroffen werden, tragen nicht zur Bildung eines Gefühls reifer Liebe und zur Entwicklung stabiler emotionaler Beziehungen bei.

Aber wenn die Wahl bereits getroffen wurde und sich die Familie als solche gebildet hat, müssen Sie versuchen, Beziehungen aufrechtzuerhalten, denn egal wie kompatibel die Menschen sind, die Liebe zum Alltag und zu Stereotypen kann zerstört werden.

MICH. Litvak argumentiert, dass die Gründung einer wirklich monogamen Familie nur möglich ist, wenn Männer und eine Frau, dieselben „echten“, wirtschaftlich unabhängigen, körperlich gesunden, spirituell reifen, selbstverwirklichten Menschen, heiraten. Nur ein gleichberechtigter Zusammenschluss kann in rechtlicher und sozialer Form monogam werden und wird der Polygamie nicht widersprechen, da sie sich ständig erneuern und erneuern wird. Nur in einer solchen Familie wird das Problem des Ehebruchs beseitigt. Und jeder, der zumindest ein wenig in einem Zustand der Monogamie mit abgeschlossenen sexuellen Beziehungen gelebt hat, versteht, wie wunderbar das ist. Aber solche Familien sind noch sehr wenige.

1.5 Persönlichkeitstests

Es gibt auch eine große Anzahl von Persönlichkeitstests, die bei der Bestimmung der Kompatibilität zwischen Mann und Frau hilfreich sein können, aber Sie sollten sie nicht sehr ernst nehmen, weil. sie können die individuellen Qualitäten einer Person nicht vollständig objektiv beurteilen.

Jung war der erste, der diese Frage stellte. Basierend auf seiner 20-jährigen medizinischen Praxis fand er verschiedene Typen unter seinen Patienten.

Er sah den ersten Unterschied (zwischen ihnen) in der Tatsache, dass eine Person entweder von ihrer inneren Welt oder von der umgebenden Welt mehr stimuliert wird.

Ausgehend von der Quelle der Lebensenergie gibt es für Jung Introvertierte und Extrovertierte.

Das zweite wichtige Merkmal entdeckte er in den Funktionen des menschlichen Bewusstseins, das für ihn aus Denken, Gefühlen, Empfindungen und Intuition besteht. Natürlich unterscheidet sich die Bedeutung der Begriffe, mit denen Jung diese bewussten Fähigkeiten bezeichnet, zumindest teilweise von der alltäglichen Bedeutung, was oft zu einem verzerrten Verständnis führt.

Denken bedeutet für Jung eine abstrakte Verallgemeinerung und logische Schlussfolgerung, während Fühlen eine direkte Bewertung von Eindrücken bedeutet. Die Umgebung wird somit als „angenehm“ oder „unangenehm“ empfunden.

Dieses Gefühl im Jungschen Sinne ist also nicht identisch mit Affekt oder Empfindung.

Sein Gefühlstyp hat nicht unbedingt tiefere Liebeserfahrungen als andere Menschen, jedoch findet er bei einem potenziellen Partner schnell heraus, ob er ihn liebt oder nicht, während der Denktyp nachts wahrscheinlich das Für und Wider abwägen wird.

Jung bezeichnete die Denk- und Gefühlsfunktionen als rational (entscheidend), da sie eine analytische oder bewertende Verbindung mit der Außenwelt darstellen.

In jedem Fall hängt ihr Unterschied für Jung vom Geschlecht ab (in ähnlicher Weise bezeichnet er jede Person auch mit den Begriffen Anima- und Animus-Eigenschaften in Bezug auf entgegengesetzte Geschlechter), da das Denken seiner Meinung nach fast ausschließlich Männern eigen ist, während für Frauen bestenfalls, es gibt "Zusatz zu ihrem Gefühl".

Irrationale (Wahrnehmungs-)Funktionen sind für Jung Empfindung, d.h. die detaillierte Wahrnehmung der Dinge und die Intuition, womit er die unbewusste Wahrnehmung eines Gesamteindrucks meint. Daher bezeichnet er beide Wahrnehmungsformen auch als irrationale Bewusstseinsfunktionen.

Nach Jungs Beobachtungen bevorzugt jeder Mensch eine dieser vier Funktionen, so dass man anhand ihres „spezifischen Gewichts“ vier Bewusstseinstypen unterscheiden kann, die zusammen mit zwei Einstellungstypen acht Typen bilden.

Neben dieser Hauptfunktion findet Jung in jeder Person auch eine Hilfsfunktion, die sich auf ein Paar von Funktionen bezieht, die der Hauptfunktion entgegengesetzt sind: rational oder irrational. So kann eine fühlende Frau (rational) Empfindung oder Intuition (irrationale Funktionen) als Hilfsfunktion haben.

Zeichen sind in Wirklichkeit nicht voneinander zu trennen, sondern „verschmelzen“ zu einem bestimmten Typus. So sieht zum Beispiel die Funktion des Denkens bei einem Introvertierten anders aus als bei einem Extrovertierten; Während das Denken von Introvertierten „umsichtig“ ist, denkt der Extravertierte „programmatisch“, wie Jung es ausdrückt.

Jung hinterließ auch einige fragmentarische Reflexionen über die Liebeserfahrung.

So zeichnet sich der introvertierte Gefühlstyp (nach Jungs Meinung vor allem von Frauen vertreten) durch eine „tödliche Kälte“ aus, die jede Emotion unterdrückt.

Extravertierte Wahrnehmungstypen sind Realisten oder genauer gesagt Genussmenschen, die ihre Liebe mit dem offensichtlichen Charme eines Objekts verbinden. Der extrovertierte intuitive Typ ist immer auf der Suche nach neuen Möglichkeiten und wenn er sie dann entdeckt, kocht er vor Begeisterung, aber nach seinem flüchtigen Blitz verschwindet sein Interesse ohne großes Bedauern.

Diese intuitiv entdeckte Typologie, die zwei Einstellungen und vier Funktionstypen kombinierte, blieb fast unbemerkt, da Typen empirisch schwer zu entdecken waren. K. Jung schlug eine Technik nur zur Identifizierung typologischer Persönlichkeitsmerkmale vor - extrovertiert / introvertiert, aber nicht zur Bestimmung des Persönlichkeitstyps.

Um einen einfachen Weg zu finden, Jungsche Konzepte zu messen, entwarfen Katharina Briggs und ihre Tochter Isabella Briggs Myers ein System von Zeichen und Einzelfragen, das Jungsche Typen empirisch auffindbar und beweisbar machen sollte. Gleichzeitig betrachteten sie die Bewusstseinsfunktionen paarweise als Dichotomien und führten zusätzlich ein viertes Merkmal ein, um den Unterschied zwischen Haupt- und Nebenfunktionen empirisch zu bestimmen.

Zusammen mit Extraversion - Introversion, Denken - Gefühle und Empfindung - Intuition führten sie ein Urteilspaar ein - Wahrnehmung.

Und 1962 war der Myers-Briggs Type Identifier Test (MBTI) fertig, bei dem der Persönlichkeitstyp durch 4 Merkmale bestimmt wurde, von denen jedes mit einem bestimmten Buchstaben bezeichnet wurde.

Das Attribut Extraversion (E)-Introversion (I) bezieht sich also auf eine Energie-, Motivations- und Inspirationsquelle, die entweder von außen oder von innen kommen kann. Die Unterscheidung zwischen kognitiver Wahrnehmung – Empfindung (S) und Intuition (N) – bezieht sich auf die Art und Weise, wie eine Person die Realität wahrnimmt.

Zeichendenken (T)-Gefühl (F) bedeutet die Form der Entscheidungsfindung.

Das Merkmal Entscheidung (J)-Wahrnehmung (P) beschreibt Entscheidungssituationen, in denen sich jemand besonders wohl fühlt.

Auch der sozionische Ansatz zur Definition von Persönlichkeitstypen ist nicht zu übersehen, da all diese Lehren zielen ausschließlich darauf ab, Kompatibilität zwischen verschiedenen Typen herzustellen.

Sozionik- eine wissenschaftliche Richtung, die die Komponenten der Kommunikation, Arten des Energie-Informationsaustausches, komplexe Gruppen von Typen und Beziehungen zwischen Typen untersucht, basierend auf der kombinatorisch-dichotomen Methode. Im engeren Sinne - eine sozialpsychologische Typologie von Menschen und zwischenmenschlichen Beziehungen.

Erstellt von A. Augustinavichute<#"justify">· „Don Quijote“, „Sucher“ – intuitiv-logisch extrovertiert (Logik, Intuit, Extrovertiert, Irrational)

· "Dumas", "Mediator" - sensorisch-ethischer Introvertierter (Ethiker, sensorisch, introvertiert, irrational)

· „Hugo“, „Enthusiast“ – ethisch-sinnlicher Extrovertierter (Ethiker, sensorisch, extrovertiert, rational)

· "Robespierre" (Descartes), "Analytiker" - logisch-intuitiver Introvertierter (Logik, Intuit, Introvertierter, Rationaler)

· „Hamlet“, „Mentor“ – ethisch-intuitiv extrovertiert (ethisch, intuitiv, extrovertiert, rational)

· "Maxim Gorki", "Inspektor" - logisch-sensorischer Introvertierter (Logik, sensorisch, introvertiert, rational)

· "Zhukov", "Marshal" - sensorisch-logischer Extrovertierter (Logik, sensorisch, extrovertiert, irrational)

· "Yesenin", "Lyric" - intuitiv-ethisch introvertiert (ethisch, intuitiv, introvertiert, irrational)

· "Napoleon" (Caesar), "Politiker" - sensorisch-ethischer Extravertierter (Ethiker, sensorisch, extravertiert, irrational)

· "Balzac", "Critic" - intuitiv-logisch introvertiert (Logik, Intuit, Introvertiert, Irrational)

· "Jack London", "Entrepreneur" - logisch-intuitiver Extrovertierter (Logik, Intuit, Extrovert, Rational)

· "Dreiser", "Keeper" - ethisch-sinnlicher Introvertierter (Ethiker, sensorisch, introvertiert, rational)

· "Stirlitz", "Administrator" - logisch-sensorisch extrovertiert (Logik, sensorisch, extrovertiert, rational)

· "Dostojewski", "Humanist" - ethisch-intuitiver Introvertierter (Ethik, Intuition, Introvertierung, Rational)

· „Huxley“, „Counselor“ – intuitiv und ethisch extravertiert (Ethiker, Intuit, extrovertiert, irrational)

· "Gabin", "Master" - sensorisch-logischer Introvertierter (logisch, sensorisch, introvertiert, irrational)

Beziehungen zwischen Typen- objektive Entwicklung von Kommunikationsverbindungen zwischen Soziotypen von Menschen. Sie treten umso stärker in Erscheinung, je intensiver die Kommunikation ist und je geringer die Distanz in der Kommunikation ist. Es gibt einerseits symmetrische Beziehungen, in denen der Energie-Informationsaustausch auf Augenhöhe abläuft, und andererseits asymmetrische Beziehungen, die ungleich sind und zwangsläufig zur Trennung von Leader und Follower führen.

Um die Kompatibilität zu identifizieren, wurden eine Vielzahl von Schemata und Tabellen erstellt, in denen 16 Persönlichkeitstypen miteinander korrelieren, aber sozionische Theorien sind bei allem Arbeitsaufwand noch nicht bewiesen.

Es ist auch notwendig, den Test von G. Eysenck zu erwähnen, um die charakterologischen Merkmale einer Person zu bestimmen.

Es basiert auf den Merkmalen des Temperamenttyps und hat zwei Vektoren: Extraversion-Introversion (charakterisiert die individuelle Hauptorientierung einer Person: zur Welt um sie herum und zu äußeren Ereignissen bzw. nach innen) und Neurotizismus-emotionale Stabilität (charakterisiert Stabilitätsindikatoren oder Instabilität des Nervensystems).

Unterschiedliche Ansätze zur Vereinbarkeit ermöglichen uns einen breiteren Blick auf die Situation in der Familie und mit Hilfe eines Psychologen können wir individuelle Schwierigkeiten und Probleme nachvollziehen. Aber zuerst müssen Sie versuchen, unabhängig zu bestimmen, wie diese Person für die Gründung einer Familie geeignet ist, und anschließend ein günstiges Klima in der Beziehung aufrechterhalten.

In diesem Kapitel wurden die Merkmale der Vereinbarkeit in einer gewöhnlichen Familie betrachtet, aber wenn zu den familiären Beziehungen auch geschäftliche Beziehungen hinzukommen, dann erhöht sich natürlich die Anzahl der Probleme für ein junges Paar.

psychologische Kompatibilität Ehepartner

Kapitel 2

Dienst- und Familienbeziehungen unterscheiden sich erheblich voneinander, und nur wenige Menschen schaffen es, sie harmonisch miteinander zu verbinden. Es gibt zwei gegensätzliche Ansichten über die Lebensfähigkeit einer solchen Familie: Jemand behauptet, dass nichts so eint wie eine gemeinsame Sache; andere glauben, dass es nichts Schlimmeres gibt, als wenn sich zwei Menschen tagelang gegenüberstehen und keiner von ihnen ein eigenes "Binnenland" hat.

Es kann argumentiert werden, dass eine Frau, wenn sie mit einer untergeordneten Position zufrieden ist, ein ausgezeichneter Ersatz für ihren Ehemann sein wird. Wenn nicht, ist es besser für sie, nicht zusammenzuarbeiten. Und wenn ein Ehemann bereit ist, seiner Frau als Chefin zu gehorchen - nun, solche Paare gibt es. Nicht selten machen Ehepartner ihren Job nur dann erfolgreich, wenn sie sich von verschiedenen Seiten gemeinsam anstrengen.

Und es ist auch klar, wenn die Beziehungen zwischen Ehefrau und Ehemann nicht allgemein geregelt sind, sie Probleme mit Grenzen haben, dann wird das überall sein, das gilt für Kinder, und für die Firma, und für alle anderen Bereiche ihrer Leben. Es gibt einen guten Ausdruck dafür, dass Liebe nicht ist, wenn Menschen einander anschauen, sondern wenn Menschen in die gleiche Richtung schauen. In diesem Sinne, wenn der Sinn nur darin besteht, einander anzusehen, dann wird dies wahrscheinlich früher oder später zu Langeweile, zu gegenseitiger Verärgerung und so weiter führen.

Wie aus einer Umfrage hervorgeht, die von Mitarbeitern des Allrussischen Reiseveranstalters für Flitterwochenreisen und Familienurlaube unter 1.200 Befragten durchgeführt wurde, sind 72% der Befragten dagegen, mit ihrem Ehepartner in einer Organisation zu arbeiten. Gleichzeitig sind 28 % der verheirateten Befragten kategorisch dagegen, dass die zweite Hälfte im Bereich ihrer Produktionstätigkeit erscheint.

Bemerkenswert ist, wie sich die Meinungen der Befragten je nach Alter verteilen. Es stellte sich heraus, dass bei jungen Menschen im Alter von 18 bis 19 Jahren, die mit ihrem eigenen Ehepartner im selben Unternehmen arbeiten möchten, - nicht weniger - 100%! Unter den 20- bis 29-Jährigen möchte jedoch nur jeder Dritte mit einem Ehemann (Ehefrau) arbeiten, unter den 40-Jährigen jeder Vierte.

Unter den Nachteilen der Zusammenarbeit gaben die Befragten am häufigsten an, dass es den Ehepartnern während des Arbeitstages gelingt, sich miteinander vertraut zu machen, und wenn sie nach Hause zurückkehren, sind sie nicht mehr so ​​​​interessiert an Gesprächen. Darüber hinaus befürchten viele Menschen zu Recht, dass bei Problemen im Unternehmen die Familie ernsthafte finanzielle Probleme lösen muss.

Der gemeinsame Dienst von Ehepartnern ist in großen Unternehmen, insbesondere in westlichen, nicht erwünscht. Ein Chef, der nicht will, dass Ehepartner in seinem Unternehmen arbeiten, ist durchaus verständlich, sagen Experten. Zunächst einmal besteht die Gefahr, dass bei einer Meinungsverschiedenheit mit einem der Ehepartner der andere auf seine Seite schlägt und das Unternehmen über Nacht zwei Mitarbeiter verliert. Darüber hinaus behindern familiäre Bindungen und zwischenmenschliche Beziehungen die Geschäftsabwicklung erheblich.

Die Hauptregel, die in vielen Unternehmen gelte, so der Experte, sei, dass Ehepartner nicht in derselben Einheit arbeiteten und einander unterstellt seien.

Aber es gibt keine Regeln ohne Ausnahmen, und in unserem Fall handelt es sich um ein Familienunternehmen oder nur um kleine Unternehmen. "Der Ehemann ist der Direktor, die Ehefrau ist die Hauptbuchhalterin. Das passiert ständig in einem kleinen Unternehmen. Und für kleine Unternehmen ist es wirklich praktisch: Der Ehepartner wird nicht gehen, wird nicht "gründen", und Verantwortung und Pflichten sind zunächst zweigeteilt.

Zuallererst, Unterstützer der gemeinsamen Arbeit stellen fest, dass Ehepartner-Kollegen mehr Diskussionsthemen haben. Weitere Vorteile sind die folgenden:

„Wir fahren gemeinsam zur und von der Arbeit“, „Mein Mann deckt mich in meiner Abwesenheit“, „Wir helfen uns gegenseitig, wenn einer von uns einen Notfall hat“, „Gemeinsam ist es einfacher, behördlichen Intrigen zu widerstehen“ und auch einfach „Ich bin glücklich, seine Frau jede Sekunde zu sehen."

In dieser positiven Richtung entwickelte sich die Forschung britischer Psychologen. Sie fanden heraus, dass sich die gemeinsame Arbeit von Ehepaaren positiv auf das Familienklima und die sexuelle Gesundheit der Partner auswirkt.

Wissenschaftler des Medical College der University of Oxford führten eine Umfrage unter 1800 Partnern durch, die seit mehr als fünf Jahren verheiratet sind, und untersuchten auch Daten zum Zustand der erektilen Funktion bei Männern und der Libido bei Frauen. Experten fanden im Zuge der Arbeit einen Zusammenhang zwischen Erwerbstätigkeit und familiären Verhältnissen.

Teamleiter Eric Mortisson argumentiert, dass Ehepartner zusammenarbeiten sollten, da die Arbeit die Ehegemeinschaft stärkt und intime Kontakte diversifiziert. 96 % der Eheleute sind überhaupt nicht enttäuscht darüber, dass sie sich jeden Tag zu Hause oder im Büro gegenüberstehen müssen. Darüber hinaus bringen sie einige Arbeitsmomente noch näher zusammen und verleihen dem Familienleben eine gewisse Würze.

Negative Episoden wurden nur in 4% beobachtet, wenn die Ehepartner die Unternehmen leiteten. Männer fühlen sich sehr unwohl, wenn sie ständig befohlen werden, was bei weiblichen Chefs zu beobachten ist. Soziale Ungleichheit, ständige Kontrolle und Unterordnung führen schließlich zu Streitigkeiten und Konflikten, die sich negativ auf sexuelle Handlungen auswirken.

Wenn wir uns die Ergebnisse dieser Studien ansehen, können wir den Schluss ziehen, dass die Ansichten über die gemeinsame Arbeit von Ehemann und Ehefrau zwischen den Einwohnern Russlands und Englands sehr unterschiedlich sind.

Aber wir leben in Russland, wo dieses Problem schwieriger ist, und wenn die Ehepartner trotzdem zusammenarbeiten möchten, dann sind hier einige einfache Tipps:

· bringen Sie keine häuslichen Probleme zur Arbeit und Arbeiter - nach Hause;

· beziehen Sie keine Kollegen in die "Schiedsrichter" ihrer Streitigkeiten ein;

· Unterteilen Sie Mitarbeiter nicht in „wir“ und „sie“;

· Denken Sie am Arbeitsplatz fest daran, wer der Chef und wer der Untergebene ist, und gehen Sie nicht über Ihre Position hinaus.

· Der Anführer sollte Extreme vermeiden: Schaffen Sie keine "Treibhausbedingungen" für den Ehepartner und vermeiden Sie unangemessen harte Kritik gegen ihn.

· Freunde nicht zu bevormunden, geleitet von der Tatsache, dass der Chef Ihr Ehepartner ist;

· Kollegen nicht für die Taten ihres „Seelenverwandten“ zu entschuldigen, sondern alle Unzufriedenen an die „ursprüngliche Quelle“ zu schicken;

· konkurrieren Sie nicht mit einem Ehepartner, wenn er sich als viel erfolgreicher herausstellte;

· bei „Rund-um-die-Uhr“-Kommunikation Auszeiten an einem der Wochenenden vereinbaren.

Die Beziehungen, die Ehepartner innerhalb des Paares für sich selbst aufgebaut haben, bestimmen alle Vor- und Nachteile, die entstehen können, wenn ein Paar mit der Außenwelt interagiert. Einer der Orte dieser Außenwelt ist die Arbeit, wo sich wie in einem Spiegel die Merkmale der Beziehung der Ehepartner widerspiegeln. Wenn es in einem Paar Verständnis und Zusammenarbeit gibt, werden sich solche Menschen bei der Arbeit ergänzen und unterstützen. Wenn Rivalität und Kampf der Ambitionen, dann wird es in der beruflichen Tätigkeit dasselbe sein.

Einer der Ehepartner ist aktiver, jemand ist fürsorglicher, gefügiger oder entschlossener, initiativ oder geschäftsführend.

All diese persönlichen Eigenschaften können sich gegenseitig ergänzen und die Ehe stärken, ihr durch berufliche Aktivitäten Sinn und Farbe verleihen und in ständiger Konfrontation die Ehe letztlich zerstören.

Fazit

Im Rahmen dieser Kursarbeit wurde aufgezeigt, dass die psychologische Verträglichkeit bestimmt wird anhand von:

· Individuelle Beratung;

Fragebögen;

·Methode;

Tests.

Die oben genannten Methoden sind komplementär und berücksichtigen jeweils unterschiedliche Kompatibilitätskomponenten, ihre tiefgreifenden oder umgekehrt oberflächlicheren Probleme. Dazu gehören zum Beispiel: Individuelle psychische Eigenschaften, Rollenfähigkeit, Selbstwertgefühl, Art der Intelligenz, Art der Persönlichkeit, Liebeserfahrung, Temperament und so weiter.

Darüber hinaus wurden einige Theorien zur Wahl des Ehepartners überprüft, die unterschiedliche Motive und Gründe für die Entstehung von Bindungen oder umgekehrt Inkompatibilitäten zwischen Menschen aufzeigen. Darunter die Theorie des „Transfers“ von Z. Freud, „Projektionen unbefriedigter Wünsche in der Kindheit“ von G. Dix und J. Willy, das Konzept der „Filter“ von A. Kerckhoff-K. Davis und andere.

Bei der Betrachtung einer Situation, in der Ehegatten zusammenarbeiten, wurde festgestellt, dass Geschäftsbeziehungen eine Ehe sowohl zerstören als auch stärken können, je nachdem, ob das Verhältnis zwischen Ehefrau und Ehemann überhaupt geregelt ist.

Familienbeziehungen sollten auf gesundem Menschenverstand, gegenseitigem Verständnis, gegenseitigem Respekt und Liebe beruhen. Bei kleineren Schwierigkeiten können Sie den allgemeinen Ratschlägen von Psychologen folgen, bei schweren familiären Konflikten empfiehlt es sich, sich individuell beraten zu lassen. Die Entscheidung, mit dieser oder jener Person eine Familie zu gründen, sollte bewusst getroffen werden, damit Sie nach dem Erscheinen von Kindern plötzlich nicht merken, dass der Partner falsch gewählt wurde.

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Eheliche Vereinbarkeit gilt als eine der wichtigsten Voraussetzungen für eine erfolgreiche Ehe. Dieses Konzept ist sehr eng mit der Zufriedenheit mit familiären Beziehungen verbunden. Der Aufbau einer glücklichen Familie hängt von mehreren Bedingungen ab:

• gemeinsame Interessen beider Partner;
• physiologische (sexuelle) Verträglichkeit;
• Konsistenz der Vorstellungen über die Werte des Familienlebens.

Bei der Eheverträglichkeit ist die vollständige Ähnlichkeit der Partner untereinander nicht erforderlich. Im Gegenteil, sie können völlig unterschiedlich sein. Sie können ein völlig entgegengesetztes Temperament und eine Herangehensweise an Probleme haben. Idealerweise sollten sich Ehepartner ergänzen und nicht genau gleich sein.

Psychologen glauben, dass große Ähnlichkeit der Grund für zu enge Beziehungen ist. In solchen Familien erlauben sich die Partner nicht, sich selbst zu verwirklichen. Die Folge sind Spannungen und Konflikte. Manchmal ist es die starke Ähnlichkeit von Ehepartnern, die zu einem vollständigen Bruch der Beziehungen führt.

Eine glückliche Ehe wird in Familien gefeiert, in denen die Partner persönliche Grenzen wahren. In solchen Paaren respektieren Mann und Frau zunächst die Hobbys und die Autonomie des Einzelnen. Eine erfolgreiche Ehe ist nicht unbedingt eine ideale, ausgeglichene Beziehung ohne Streit und Ressentiments. Jede Familie steht früher oder später vor verschiedenen Schwierigkeiten.

Das Markenzeichen glücklicher Paare ist, dass sie mit ihnen erfolgreich sind, was hauptsächlich auf die perfekte Balance in der Beziehung zurückzuführen ist. Um den „goldenen Mittelweg“ zu erreichen, bedarf es gemeinsamer Anstrengungen beider Partner. Ohne gemeinsame Werte und familiäre Einstellungen ist es unmöglich, ein Gleichgewicht in Beziehungen herzustellen. Wichtig ist auch die Fähigkeit, Ihren Partner zu spüren, seinen Zustand in einem bestimmten Moment.

Aufgaben im Familienleben

Psychologen glauben, dass diejenigen, die ihre Ehe glücklich machen wollen, zunächst mehrere psychologische Probleme lösen müssen. Sie beinhalten:

• emotionale Trennung (Trennung) von den Eltern;
• Bestimmung der Familienregeln und persönlichen Grenzen jedes Ehepartners;
• Schaffung eines sicheren innerfamiliären Raums;
• emotionale Unterstützung und Unterstützung zwischen den Partnern.

Der Prozess des Erwachsenwerdens und der Trennung von der elterlichen Familie ist unausweichlich, verläuft aber nicht immer reibungslos. Um in Ihrem Familienleben glücklich zu werden, sollten Sie sich von Ihren Eltern trennen und Ihre Beziehung zu ihnen auf eine neue Ebene heben. Bei einer Wiederheirat ist es notwendig, sich vom ehemaligen Partner zu distanzieren.

Nahezu jede Beziehung ist mit den Problemen konfrontiert, familiäre Regeln und persönliche Grenzen festzulegen. Es kann ziemlich schwierig sein, einen „goldenen Mittelweg“ zwischen gemeinsamen Interessen und der persönlichen Entwicklung jedes Partners in einer Ehe zu finden. Und diejenigen, die dazu in der Lage waren, erwarten eine erfolgreiche, glückliche Beziehung.

Zu den Faktoren, die sich positiv auf die Eheverträglichkeit auswirken, gehört die Fähigkeit, sich in schwierigen Momenten zu vereinen. Früher oder später entstehen Krisen in Familien im Zusammenhang mit äußeren Umständen oder innerfamiliären Prozessen.

Eines der deutlichsten Beispiele für eine Krise ist die Geburt eines Kindes, insbesondere wenn es sich um das erste Baby handelt. Junge Eltern müssen sich an neue Rollen gewöhnen, was für einige ziemlich schmerzhaft ist. In dieser Zeit ist es besonders wichtig, sich gegenseitig zu unterstützen, respektvoller Umgang mit den Interessen des Partners.

Das Leben eines jeden Menschen ist voll von verschiedenen Ereignissen. Neben der Familie gibt es Arbeit, Freunde, Interessen und Hobbys. Sehr oft besteht bei starkem Stress und Anspannung im Dienst der Wunsch, „Wut“ an geliebten Menschen abzulassen. Konflikte und häusliche Probleme zerstören leicht erfolglose Ehen, die in den meisten Fällen mit einer Trennung enden.

In erfolgreichen Ehen gibt es auch Meinungsverschiedenheiten und Streitereien. Aber sie haben auch Liebe und Verständnis sowie den Glauben, dass die Familie eine sichere Umgebung sein sollte. Daher versuchen beide Partner, Konflikte und Streitigkeiten zu kontrollieren und nicht aus kleinen Problemen große Probleme zu machen. Ehepartner, die Einigkeit und gegenseitiges Verständnis empfinden, werden in der Lage sein, Wut zu unterdrücken und sich nicht von geliebten Menschen losreißen zu lassen.

Jeder Konflikt kann in einem sicheren Raum gelöst werden. Es entsteht, wenn die Ehegatten im Voraus vereinbaren, dass Meinungsverschiedenheiten in irgendeiner Angelegenheit nicht zum Auseinanderbrechen ihrer Ehe führen. Trotz der Konflikte werden sie zusammenbleiben und versuchen, Schwierigkeiten gemeinsam zu bewältigen. Bei Streitigkeiten werden nach und nach Familienregeln aufgestellt.

Sie können beispielsweise zu dem Schluss kommen, dass bei Konflikten keine körperliche Gewalt oder Beleidigungen angewendet werden. In glücklichen Ehen respektieren die Ehepartner die Position des Partners und versuchen nicht, ihn gewaltsam vom Gegenteil zu überzeugen. Es ist wichtig, sich nicht auf die Fehler des Gegners zu konzentrieren und sein Selbstwertgefühl nicht zu verletzen.

In fast jeder Situation kommt Humor zur Rettung. Es kann verwendet werden, wenn es zu Streitigkeiten und Konflikten kommt, oder einfach, um Langeweile zu vertreiben. Lachen bringt zusammen und ermöglicht es Ihnen, Beziehungen von der anderen Seite zu betrachten und ihnen etwas Positives hinzuzufügen.

Eine Familie baut auf Werten auf, die für beide Partner gleichermaßen wichtig sind. Es ist möglich, lebenslang mit positiven Emotionen gesättigte Beziehungen aufzubauen, wenn man sich psychologische Aufgaben stellt und sie gemeinsam löst.

Sich gegenseitig zu unterstützen und einen Partner mit seinen persönlichen Grenzen und dem Wunsch nach Selbstverwirklichung zu akzeptieren, ist eines der Hauptgeheimnisse einer glücklichen Ehe und ehelichen Vereinbarkeit.

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Einführung

Im Schicksal eines Menschen spielen jene mentalen Eigenschaften eine große Rolle, die den individuellen Aktivitäts-, Kommunikations-, Verständnis- und Erfahrungsstil bestimmen. Im Umgang miteinander verbinden sich Menschen weitgehend durch Einheit der Ziele, gemeinsames Handeln, Orientierung an allgemein anerkannten Verhaltensnormen und gegenseitiges Verständnis, was zur Bildung des eigenen „Ich“ und seiner Identifikation mit dem Gruppen-„Wir“ beiträgt. .

Die falsche Partnerwahl ist weltweit die Hauptursache für Scheidungen. Laut Statistik geht jede zweite Ehe in die Brüche (in Russland gibt es 760 Scheidungen pro tausend Ehen, und in der Region Swerdlowsk enden von 30.000 Ehen 28.000 mit einer Scheidung).

Und was am unangenehmsten ist, mehr als 35 % aller Scheidungen ereignen sich in Ehen, die ein bis fünf Jahre dauern, viele von ihnen seit weniger als sechs Monaten.

Die Scheidung wird von vielen Faktoren beeinflusst: der Unvereinbarkeit der Partner, der Unzufriedenheit mit dem Ehepartner und den sexuellen Beziehungen usw.

Ziel dieser Arbeit ist es, Wege zu finden, um die psychologische Kompatibilität von Partnern zu bestimmen, die Ursachen der Unvereinbarkeit zu ermitteln und die Auswirkungen von Geschäftsbeziehungen zwischen Ehepartnern auf ihr Familienklima zu bestimmen.

Das Problem der psychologischen Kompatibilität bleibt eines der komplexesten, mehrdeutig gelösten und umstrittensten Themen in der modernen psychologischen Wissenschaft.

Kompatibilitätsfaktoren in einem Paar und Möglichkeiten, es zu diagnostizieren

1.1

Psychologische Verträglichkeit ist definiert als die gegenseitige Akzeptanz von Kommunikationspartnern und gemeinsamen Aktivitäten, basierend auf der optimalen Kombination, Ähnlichkeit oder Komplementarität - Wertorientierungen, persönlichen und psychophysiologischen Eigenschaften. Die psychologische Kompatibilität von Partnern ist ein vielschichtiges und mehrdimensionales Phänomen.

Dieses Konzept wird häufig in der psychologischen sowie in der nahezu psychologischen Literatur verwendet. Es gibt keine allgemeine Theorie der Kompatibilität, aber die Forschung auf diesem Gebiet ist aktiv im Gange. Darunter sind der Fragebogen zur zwischenmenschlichen Kompatibilität von T. Leary, die Hypothese von G.Yu. Eysenck zur Verträglichkeit von Temperamenten, die Drei-Faktoren-Hypothese der psychischen Verträglichkeit von W. Schutz (sowie der darauf aufbauende Fragebogen FIRO-B), die DIR-Methode (Diagnose zwischenmenschlicher Beziehungen) L.N. Die Hypothese von Sobchik, Ackoff und Emery über die Kompatibilität von Einstellungen usw. Die Sozionik beschäftigt sich auch mit Kompatibilitätsfragen, aber dieser Ansatz hat viele methodische Mängel.

Psychische Verträglichkeit ist eines der zentralen Probleme der zwischenmenschlichen Kommunikation. In dieser Hausarbeit geht es um die Vereinbarkeit in der Familie, die einen enormen Einfluss auf die weitere Beziehungsentwicklung eines Paares hat.

Psychische Vereinbarkeit in der Familie

KI Antonov definiert die Familie als eine Gemeinschaft von Menschen, die auf einer einzigen familienweiten Aktivität basiert, die durch Ehe-Elternschaft-Verwandtschaftsbande verbunden ist und dadurch die Produktion der Bevölkerung und die Kontinuität der Familiengenerationen sowie die Sozialisierung von Kinder und die Sicherung der Existenz von Familienangehörigen.

Diese. Es kann argumentiert werden, dass es wichtig ist, die Vereinbarkeit zu Beginn des Familienlebens zu kennen und festzustellen, ob ein Zusammenleben überhaupt möglich ist, da es dann für unvereinbare Menschen sehr schwierig sein wird, Beziehungen aufzubauen und Kinder zu erziehen, und eine Scheidung eine Rolle spielt extrem schlechte Wirkung auf die Psyche von beiden.

Apropos Familie, Kompatibilität ist impliziert:

* emotional (Erleben, was in der äußeren und inneren Welt einer Person passiert);

* spirituell, dh die Vereinbarkeit grundlegender Lebenswerte;

* psychologisch, dh eine Kombination (oder ein Ungleichgewicht) bestimmter Charaktereigenschaften, Eigenschaften und Merkmale von Partnern;

* intellektuell (manchmal wird es nach dem Bildungsindex als Kompatibilität bezeichnet);

* Verhalten (äußerer Ausdruck von Ideen und Erfahrungen)

* Familienrolle, dh eine Kombination von Vorstellungen jedes Partners über die Rollen von Ehemann und Ehefrau (dh Vorstellungen darüber, wer was tun sollte, wofür in der Familie verantwortlich zu sein ist usw.);

* pädagogisch, dh das Zusammentreffen der Hauptideen der Partner über die Art der Kindererziehung;

* Material und Haushalt, dh die Übereinstimmung der Vorstellungen der Partner darüber, wie viel Geld sein sollte, wie es beschafft werden kann, wie es ausgegeben werden soll usw.;

* sexy.

Es wird angenommen, dass die häufigsten Faktoren, die Erfolg oder Misserfolg in der Ehe bestimmen, die persönlichen Qualitäten der Partner und ihre Fähigkeit sind, alle Arten von Problemen zu lösen und miteinander in Harmonie zu sein. Es ist wichtig, die individuellen psychologischen Eigenschaften jedes Partners zu berücksichtigen. Der Persönlichkeitstyp kann als rationaler und komplexer Indikator für Individualität dienen, die häufigste Ursache für Ehekonflikte sowie Scheidungen ist „Unähnlichkeit der Charaktere“, Inkompatibilität der Partner.

Somit wird die Harmonie von Familien- und Ehebeziehungen durch mehrere Grundelemente bestimmt:

* die emotionale Seite von Partnerschaften, der Grad der Zuneigung;

* die Ähnlichkeit ihrer Ideen, Visionen von sich selbst, Partnern, Rollenverteilung, Vorstellungen über die soziale Welt als Ganzes;

* die Ähnlichkeit der von jedem der Partner bevorzugten Kommunikationsmodelle, Verhaltensmerkmale;

* sexuelle und allgemeiner psychophysiologische Kompatibilität der Partner;

* allgemeines kulturelles Niveau, Grad der geistigen und sozialen Reife der Partner, Koinzidenz partnerschaftlicher Wertesysteme.

Die Komplexität eines solchen psychologischen Phänomens wie der Liebe ist nicht zu übersehen. Versuchen wir in Bezug auf dieses Konzept, über die Liebe als eine besondere, emotional reiche Art der zwischenmenschlichen Beziehung zu sprechen, wobei die individuellen Persönlichkeitsmerkmale der in diese Beziehungen einbezogenen Personen und der Grad ihrer psychologischen Kompatibilität berücksichtigt werden. Es gibt einige allgemeine Muster im Verlauf des Verliebtheitsprozesses, aber es ist noch wichtiger zu wissen, wie sich diese Erfahrungen bei Menschen mit unterschiedlichen Temperamenten und persönlichen Eigenschaften manifestieren.

Liebesbeziehungen enthalten eine ausgeprägte subjektive Komponente: Einerseits handelt es sich um eine unbewusste (auch physiologische) Anziehungskraft, die es einem Menschen manchmal schwer macht, die Eigenschaften des Auserwählten objektiv einzuschätzen, auf denen der Erfolg eines langfristigen Zusammenlebens beruht beruht. Andererseits ist es ein zwingender Wunsch, das gewünschte Ideal im Objekt der Bindung zu sehen, aufgrund dessen eine Person einem anderen Eigenschaften und Tugenden zuschreibt, die er nicht besitzt. Mit dem Nachlassen der Anziehung (oder einfach mit einer gewissen Abschwächung der emotionalen Intensität) treten Aspekte des individuell-persönlichen Plans in den Vordergrund.

In diesem Moment kann eine kognitive Dissonanz entstehen, wenn eine Person, als würde sie nüchtern werden, zu verstehen beginnt, dass ihre Erwartungen nicht mit der Realität übereinstimmen, dass das Objekt der Anbetung nicht in allem dem Ideal entspricht.

Eine reifere Position beinhaltet den Versuch, die positiven und negativen Aspekte der Situation abzuwägen, die eigenen Ansprüche der Realität anzupassen und zu versuchen, einen möglichen Ausweg aus einer schwierigen Situation zu planen.

L. N. Sobtschik. vernachlässigt häufig zunächst typologisch unterschiedliche Möglichkeiten, Liebe bei Vertretern unterschiedlicher Geschlechter zu erleben.

Bei Männern gibt es eine weniger ausgeprägte Neigung zur Reflexion, einen weniger differenzierten Umgang mit den Nuancen zwischenmenschlicher Beziehungen, eine stärkere Abhängigkeit von physiologischen Aspekten, eine Tendenz zur Polygamie, Härte in Aussagen, leicht auftretende Aggressivität, die sich in Opposition manifestiert. Männer sind im Durchschnitt aggressiver als Frauen, und dafür gibt es gute phylogenetische Gründe.

In allen Stadien der menschlichen Entwicklung ist ein Mann ein Jäger, Verteidiger, Krieger, Eroberer. Und in der Liebe ist er aggressiv. Psychologen finden eher sadistische (grausame) Züge im männlichen Charakter und masochistische (aufopfernde) Züge bei Frauen. Entsprechend seiner psychologischen Eigenschaften ist ein Mann eher ein Mann der Tat und eine Frau ein Mann der Gefühle, daher betrachtet ein Mann seine Handlungen hauptsächlich als Beweis seiner Liebe, während eine Frau ständig eine verbale Liebesbestätigung benötigt. Frauen verstehen die männliche Psychologie nicht immer vollständig. Aus ihrer Sicht sind Männer große Kinder. Für viele von ihnen ist der Ehemann ein weiteres Kind, groß und stur. Und Männer verstehen Frauen nicht und heben weibliche Logik als besonderes, völlig irrationales Konzept hervor.

Es gibt viele Charaktermuster und verschiedene Arten von Einstellungen zur Liebe, aber im Grunde liegt das Missverständnis zwischen der männlichen und der weiblichen Hälfte der Menschheit darin begründet, dass sie wirklich eine grundlegend unterschiedliche Psychologie haben.

Und eine differenzierte Untersuchung des kognitiven Stils zeigte, dass bei Frauen signifikant häufiger die verbale und visuell-figurative Intelligenz überwiegt, während bei Männern die formal-logische und intuitive Intelligenz überwiegt.

In Beziehungen - Liebe, Familie, Freundschaft - werden Menschen nicht nur wegen der Ähnlichkeit der Charaktere zueinander hingezogen, sondern auch aufgrund des Prinzips der Komplementarität, Komplementarität.

Welche psychologischen Kriterien sollte ein Spezialist bei der Lösung komplexer Probleme zwischenmenschlicher Beziehungen berücksichtigen?

Zunächst ist es notwendig, die aktuelle Situation herauszufinden, eine „Diagnose“ der gebildeten zu erstellen und dann herauszufinden, welche individuellen und persönlichen Merkmale jedes Partners in familiären (Liebes-) Beziehungen als Grundlage dienen könnten der Konflikt, welche Handlungen von jedem von ihnen fanden die eine oder andere Interpretation von einem anderen, wie hoch ist der Grad der Übereinstimmung ihrer Wertehierarchie, der Einheit der Ziele.

Kompatibilität der Sternzeichen in der Familie

Wenn wir die Kompatibilität zweier Menschen miteinander betrachten, können wir Ratschläge geben, wie sich eine Person verhalten sollte, indem wir Eigenschaften verwenden, die mit einem Partner harmonieren, und scharfe Ecken in Angelegenheiten vermeiden, in denen er und ein Partner nicht kompatibel sind. Dazu benötigen Sie mindestens ein wenig Talent eines Psychologen und die Fähigkeit, sich selbst zu kontrollieren, über Ihre Handlungen nachzudenken und einem Partner kein inakzeptables Verhalten zu erlauben. Wenn zum Beispiel bekannt ist, dass die Löwen Unaufmerksamkeit und Undankbarkeit nicht tolerieren, sollte der Löwe-Partner gelobt und betont werden, wie sehr Sie alles schätzen, was er für Sie tut. Im Prinzip ist eine solche Anpassung an einen Partner nicht kompliziert.
In einer Familie ist das anders. Erstens ist unser Zuhause ein Ort, an dem wir uns entspannen und nicht zu ständiger Selbstbeherrschung bereit sind, an dem wir sprechen und handeln wollen, ohne nachzudenken, an dem sich unsere tagsüber angesammelte Gereiztheit und Müdigkeit manchmal ausbreitet, ein Ort, an dem wir nicht nur wollen um einen Partner zu verstehen, aber und wir warten auf Verständnis. Zweitens, wenn wir von einer Familie sprechen, die aus mehr als zwei Personen besteht, können Versuche, sich an jedes Familienmitglied auf seiner Seite zu wenden, als Doppelzüngigkeit und Heuchelei empfunden werden, weil Ihr Verhalten in einer bestimmten Situation nicht nur von demjenigen gesehen wird, dem es gegenübersteht gerichtet ist, sondern auch der Rest der Familie. Sie können nicht gleichzeitig Ihren Löwen-Sohn loben, sich gegenüber Ihrer Schwiegermutter Krebs wie ein kleines Kind verhalten und mit Ihrem Steinbock-Ehemann geschäftliche Angelegenheiten besprechen. Jeder von ihnen wird sich Ihrer Emotionen beraubt fühlen, auch wenn er sie nicht wirklich braucht, und Sie werden als unaufrichtig angesehen und sich an jede Person anpassen, die nicht versteht, was ihn wirklich beschäftigt. Daher hat die Vereinbarkeit in der Familie ihre eigenen spezifischen Regeln.
Regeln, die wir befolgen können, und Situationen, die wir beeinflussen können. Nicht alles, was in der Familie passiert, liegt in unserer Hand.
Was genau hängt von uns ab?

1. Wer ist das Familienoberhaupt?

Lassen Sie uns zunächst die Führung in der Familie definieren. Es gibt drei Gruppen von Tierkreiszeichen: Kardinal (, Krebs, Waage, Steinbock) - sie beanspruchen die Führung. Es ist besser für sie, das letzte Wort zu lassen und sie das Familienoberhaupt sein zu lassen. Sie kühlen schnell ab und verlieren das Interesse an dem, was passiert. Wenn ihre Entscheidung nicht zu Ihnen passt, reicht es aus, zu warten und es ruhig auf Ihre Weise zu tun. Sie haben die Autorität des Kardinalzeichens nicht fallen gelassen, und es braucht nichts weiter.
Fixsternzeichen (Stier, Löwe, Skorpion und Wassermann) sind sehr eigensinnig, beständig in ihren Gewohnheiten und Vorlieben, treffen keine schnellen Entscheidungen und weichen nicht von einer einmal getroffenen Meinung ab. Es ist besser, in kritischen Situationen keine Entscheidungen von ihnen zu fordern und nicht zu streiten. Das klassische visuelle Bild eines festen Zeichens ist ein alter Großvater, das Oberhaupt einer patriarchalischen Familie: langsam, starr in seinen Ansichten, Respekt einfordernd. Sie werden nicht versuchen, eine ältere Person neu zu erschaffen, oder? Bei festen Schildern sollten Sie dies nicht tun.
Veränderliche Zeichen (, Jungfrau, Schütze und Fische) nehmen am leichtesten eine untergeordnete Rolle ein. Sie werden niemals um die Führung kämpfen und sich leicht an veränderte Bedingungen anpassen. Wenn Sie eine Familienhierarchie aufbauen, die nicht darauf basiert, wer mehr verdient oder wer älter ist, sondern nach diesen astrologischen Prinzipien, wird es allen gemütlich und bequem sein.

2. Welche Sprache mit wem sprechen. Verschiedene Sternzeichen sehen die Welt anders.
Sie können in Gruppen eingeteilt werden, die als Elemente bezeichnet werden. Zeichen des Elements Feuer (Widder, Löwe) sehen die Welt als eine Reihe von Handlungen. Wenn Sie sie fragen, wie die Woche verlaufen ist, in der es keine Veranstaltungen gab, aber viel Aufregung und Angst, beispielsweise wegen der bevorstehenden Prüfungen des Kindes, waren, werden sie sagen: "Nichts ist passiert." Nennen Sie sie nicht unsensibel und egoistisch – sie sehen wirklich nur, was passiert. Und es ist notwendig, mit ihnen zu kommunizieren, Aktionen und Ereignisse zu besprechen. Die Zeichen der Erde (Stier, Jungfrau, Steinbock) sehen nur das Materielle, das Berührbare. Sie sind selten in der Lage, Gespräche von Herz zu Herz zu führen, aber sie werden immer praktische Hilfe leisten, und wenn sie geliebten Menschen eine Freude machen und ihre Liebe zeigen wollen, machen sie einige Geschenke. Sie sollten keine abstrakten Gespräche mit ihnen führen - für sie ist dies eine leere Phrase. Luftzeichen (Zwillinge, Waage, Wassermann) verstehen abstrakte Ideen gut, verstehen aber die Gefühle anderer Menschen schlecht. Ihnen sollte keine Herzlosigkeit vorgeworfen werden oder warten, bis sie selbst verstehen, dass Sie unglücklich oder beleidigt sind, erklären Sie es ihnen in Worten. Und schließlich die Zeichen des Wassers (Krebs, Skorpion, Fische). Für sie sind Emotionen und Gefühle das Wichtigste, nicht äußere Ereignisse, sondern das, was in der Seele passiert. Wenn Sie mit ihnen sprechen, sollte die Rede emotional sein.

Angesichts des Elements der Familienmitglieder ist es leicht zu verstehen, wo die Nische für alle ist. Die beiden führenden Zeichen - zum Beispiel Widder und Krebs - werden nicht konkurrieren, wenn Widder die Manifestation von Aktivitäten in der Außenwelt annimmt, sich an Errungenschaften in der Gesellschaft beteiligt und Krebs der Meister im Haus ist und den Familienherd schützt, in dem sein Wort ist das Gesetz. Angenommen, es gibt auch eine Jungfrau in dieser Familie. Sie wird nicht um die Führung kämpfen, sondern gerne die Früchte der Eroberungen des Widders nutzen, um unter der Führung des Krebses Trost zu schaffen.

Was wir nicht beeinflussen können und was zu beachten ist. Um nicht auseinanderzufallen, neigt das System der Elemente dazu, ausgeglichen oder harmonisch zu werden.
1. Gleichgewicht. Dies geschieht, wenn die Familie ungefähr die gleiche Anzahl von Personen aller Elemente hat. Daher gilt die Regel am häufigsten für große Familien, in denen viele Kinder leben oder die mehrere Generationen in einer Familie leben. Zum Beispiel wird eine Familie harmonisch sein, in der es Widder, Skorpion, Zwillinge und Jungfrau gibt. Bei einem Überschuss an einem Element erscheinen entweder neue Mitglieder in der Familie, die das Gleichgewicht ausgleichen, Kinder werden geboren, ältere Eltern ziehen um usw., oder einer von denen, dessen Element dominiert, verlässt die Familie. Dies kann während der Ehe eines der Kinder und des getrennten Lebens seiner Familie geschehen, während einer Scheidung, wenn das Kind zum Studium ausreist usw. Am deutlichsten zeigt sich die Wirkung dieses Prinzips in einer größeren Gruppe als in einer Familie – zum Beispiel in einem studentischen Team. Wie Sie wissen, fallen die meisten Abzüge im ersten Jahr an. Vergleicht man die gerade gebildete Gruppe mit der gleichen Gruppe am Ende des Studienjahres, so fällt auf, dass aus der zunächst unausgeglichenen Gruppe ein Gleichgewicht geworden ist – die Unterlagen wurden weggenommen, Studierende versetzt oder ausgewiesen, wodurch das Gleichgewicht unwissentlich gestört wurde der Elemente.
2. Harmonie. Sie sind Freunde - Feuer-Luft (mit Vertretern ihres Elements und untereinander) und Erde-Wasser (dasselbe). Solche Familien sind harmonisch und brauchen niemanden von außen. Wenn das dritte Element vorhanden ist und die Einbeziehung des vierten aus irgendeinem Grund unmöglich ist, verlässt entweder sein Vertreter die Familie oder jemand aus dem harmonischen Paar verlässt die Familie und die Familie beginnt, sich um ein Gleichgewicht zu bemühen.
Es ist einfacher, dies anhand von Beispielen zu sehen.
Beispiele.
1. Familie: Vater - Jungfrau, Mutter - Wassermann, zwei Töchter - Schütze und Waage. Der Vater verließ die Familie, die Mutter heiratete einen Zwillinge-Mann. Die Töchter heirateten sehr früh - Schütze fühlte sich unwohl mit einem starken Überfluss an sogar dem freundlichen Luftelement, und die verbleibende Dreifaltigkeit der Luft ist ohne komplementäres Feuer nicht autark, also begann auch die jüngste Tochter, Waage, getrennt zu leben. Vielleicht würden die Mädchen später ihr Elternhaus verlassen, wenn der Vertreter von Fire ihr Stiefvater würde. Dies ist ein Beispiel dafür, wie eine Familie dem Weg der Harmonie folgt.
2. Familie: Löwe-Vater, Skorpion-Mutter, zwei Töchter – Waage und Jungfrau. Die Familie hat sehr starke familiäre Bindungen, sie leben auch nach der Heirat ihrer Töchter von den Sorgen und Interessen der anderen. Es ist merkwürdig, dass, als die älteste Tochter, Libra, aufgrund persönlicher Umstände zur Familie ihres Mannes ging, ihr Enkel (ihr Sohn), Aquarius, bei ihren Eltern blieb. Dies ist ein Beispiel für eine ausgeglichene Familie.
3. Familie: Löwe-Mutter und Jungfrau-Tochter. Die Mutter ist eine sehr mächtige Person und wollte ihre Tochter nicht in ein unabhängiges Leben gehen lassen, obwohl die Beziehung auf beiden lastete. Auf Drängen der Mutter heiratete die Tochter einen Waage-Mann. Infolgedessen gebar sie eine Tochter - Stier - und verließ das Haus mit ihrer Tochter. Hier kam das System ins Gleichgewicht, aber die Konflikte, die zuvor existierten, ließen die Gleichgewichtsfamilie nicht überleben, und eine neue, harmonische Jungfrau-Stier-Familie wurde gebildet.
Können Sie sich jetzt selbst überprüfen und darüber nachdenken, wie sich das Leben von zwei Frauen, Jungfrau und Stier, aus dem letzten Beispiel entwickelt hat? Eine der Optionen für die Entwicklung von Ereignissen: Da dieses Paar autark ist, muss ein weiteres Kind in der Familie erscheinen, damit weder Mutter noch Tochter unverheiratet bleiben (per Definition werden sie keine Männer in diese Familie lassen, a harmonisches Paar braucht niemanden).