Fête des saints Pierre et Fevronia. Calendrier orthodoxe
8 juillet 2017 L'Église orthodoxe russe célèbre le jour du souvenir des Saints Peter et Fevronia. Cette fête a été instituée au XVIe siècle en l'honneur de amour fort Prince de Murom et sa femme, et est toujours célébré ce jour-là. Prière pour un mariage heureux.
Le Conte de Pierre et Fevronia- une légende bien connue dans laquelle la conscience populaire s'est unie faits réels de la vie des princes et des représentations mythologiques. L'Église renvoie ce récit aux apocryphes, et non à la littérature hagiographique, mais l'amour sincère de deux personnes a traversé de nombreuses épreuves, au cours desquelles il n'a fait que se renforcer, et cela ne fait aucun doute.
Saint Bienheureux Prince Pierre, dans le monachisme David, et Sainte Bienheureuse Princesse Fevronia, dans le monachisme Euphrosyne, Miracle Workers of Murom, selon croyance populaire vivait au XIIIe siècle. Quelques années avant de prendre la tête de la Principauté de Murom, Saint Pierre tomba malade de la lèpre, dont personne ne put le guérir. Dans un rêve, le prince rêva que la fille de l'apiculteur, la pieuse jeune fille Fevronia, pouvait le guérir. Saint Pierre envoya son peuple au village de Laskovo, près de Riazan. La légende raconte les épreuves qu'il a dû traverser avant de se rendre compte que lui, le prince, ne pouvait pas vivre sans cette villageoise et a décidé de l'épouser.
Bien sûr, cette union n'a pas plu aux nobles habitants de la ville et ils ont exigé que le prince la laisse partir. Saint Pierre a refusé et le couple a été expulsé. Sur un bateau, ils ont navigué le long de l'Oka de ville natale. Mais bientôt la ville de Murom subit la colère de Dieu et le peuple exigea que le prince revienne avec sa femme. La légende décrit un miracle accompli par Fevronia sur le chemin - un arbre brûlé par un incendie s'est recouvert de feuilles vertes en une nuit.
Les saints époux sont devenus célèbres pour leur piété et leur miséricorde envers leurs voisins.
Memorial Day of Peter and Fevronia - la vie des saints, l'histoire de la fête et traditions folkloriques.
Ils sont morts au même jour et à la même heure le 25 juin (8 juillet, selon le nouveau style). Les corps des saints ont été déposés dans un cercueil, le miracle associé à cet événement est également raconté dans la légende.
Les saints Pierre et Fevronia sont un modèle de mariage chrétien. Récemment installé fête laïque Amour et fidélité, qui est célébrée le 8 juillet, jour du souvenir des Saints.
Ce jour tombe toujours dans la période, donc Tradition orthodoxe le repas de cette fête est toujours le Carême.
Memorial Day of Peter et Fevronia - la vie des saints, l'histoire des fêtes et des traditions folkloriques.
Il y avait un dicton dans Rus' "Avant Peter, la fille est rusée, mais à Petra - essuyez-lui au moins le visage", c'est-à-dire que si, dans les danses rondes du printemps et du début de l'été, elle ne se trouvait pas de marié, elle restait «chez les filles» pendant une autre année.
Selon la météo, les gens ont remarqué qu'à partir de ce jour le beau temps s'établit pour 40 jours.
Depuis 1992, les reliques de Pierre et Fevronia reposent ouvertement dans l'église cathédrale du monastère de la Sainte Trinité à Murom, où le flux de personnes de Différents composants Russie et étranger. Les saints sont priés pour un mariage prospère et pour le renforcement de la famille.
8 juillet église orthodoxe Remarques Jour commémoratif des saints princes Pierre et Fevronia de Murom- mécènes bien-être familial, le respect mutuel et amour sincère. Leur mariage a été un modèle de mariage chrétien pendant de nombreux siècles.Leur histoire rappelle bon conte de fées sur l'amour - grand et pur. Ils servent d'exemple à tous les amants, car ils vivaient dans la douleur et la joie, la richesse et la pauvreté, et personne ne pouvait les séparer, même la mort.
Grande histoire d'amour
Selon la Vie des saints, le prince Pierre était le deuxième fils du prince Yury Vladimirovitch de Murom. Il monta sur le trône de Murom en 1203. Quelques années plus tôt, le prince Peter est tombé malade de la lèpre, dont personne ne pouvait le guérir.Et puis le prince a rêvé rêve prophétique que la fille de l'apiculteur Fevronia, une paysanne du village de Laskovaya dans le pays de Riazan, peut le guérir. La fille de l'enfance a étudié les herbes et avait le don de guérir, et même les animaux sauvages lui ont obéi et n'ont pas osé faire preuve d'agressivité.
Le prince est tombé amoureux de Fevronia pour sa piété, sa sagesse et sa gentillesse et a juré de l'épouser après la guérison. La jeune fille a guéri le prince, mais il n'a pas tenu parole. La maladie a repris, Fevronia a de nouveau guéri le prince et il a épousé le guérisseur.
Lorsque Pierre hérite de la principauté après son frère, les boyards ne veulent pas d'une princesse de rang simple et exigent que le prince l'abandonne. Peter, ayant appris qu'ils voulaient le séparer de sa femme bien-aimée, a choisi de renoncer volontairement au pouvoir et à la richesse et de s'exiler avec elle.
En exil, la jeune princesse sage a soutenu son mari attristé de toutes les manières possibles. Quand il y avait des difficultés dans la maison avec de la nourriture et de l'argent, elle trouvait toujours une merveilleuse issue. Pierre idolâtrait toujours sa femme et ne lui reprochait jamais d'avoir dû, pour elle, renoncer à la principauté et vivre dans la misère.
Bientôt, l'agitation a commencé à Murom, les boyards se sont disputés, cherchant le trône princier vacant, le sang a été versé. Alors les boyards, qui revinrent à la raison, réunirent un conseil et décidèrent de rappeler le prince Pierre. Le prince et la princesse sont revenus et Fevronia a réussi à gagner l'amour des citadins. Ils régnèrent heureux pour toujours.
Les saints
DANS vieillesse Peter et Fevronia ont pris la tonsure dans différents monastères avec les noms de David et Euphrosyne, et ont prié Dieu de mourir le même jour, et ont légué de s'enterrer ensemble dans un cercueil spécialement préparé avec une fine cloison au milieu.
La tradition dit qu'ils sont vraiment partis dans un autre monde le même jour - cela s'est passé le 8 juillet 1228, selon un nouveau style. Considérant l'inhumation dans un cercueil incompatible avec le rang monastique, leurs corps ont été déposés dans différents monastères, mais le lendemain, ils étaient ensemble.Après qu'un tel miracle se soit produit pour la deuxième fois, les moines ont enterré les saints époux ensemble dans la ville de Murom dans l'église cathédrale de la Nativité Sainte Mère de Dieu.
Environ 300 ans après sa mort, le prince Pierre de Murom et sa femme Fevronia ont été canonisés. L'Église orthodoxe les a déclarés patrons de la famille et les reliques des saints ont trouvé la paix dans le couvent de la Sainte Trinité dans la ville de Murom.
Journée de la famille, de l'amour et de la fidélité
Le souvenir des miracles et des actes de ces saints s'est transmis de génération en génération. Fête orthodoxe célébrée dans de nombreux pays du monde, mais les principales célébrations ont lieu à Murom.Les habitants de Murom, où les saints époux ont toujours été vénérés, ont décidé de combiner City Day avec une fête orthodoxe.
Et depuis 2008, un nouveau Jour fériéjournée familiale en l'honneur de Peter et Fevronia de Murom, glorifiant l'amour et la dévotion. La camomille, une fleur particulièrement appréciée de tous les amoureux, est devenue le symbole de la fête de l'amour pur et désintéressé. Plus tard, le jour de la famille a obtenu sa propre médaille, d'un côté de laquelle une camomille est représentée et de l'autre les visages de Peter et Fevronia. La médaille est traditionnellement décernée des couples où règnent l'amour et la compréhension.
Le jour de Pierre et Fevronia, les conjoints orthodoxes vont à l'église pour prier pour l'amour, bonheur familial, préservation du mariage et du bien-être. Ils demandent l'intercession des saints si la relation entre les époux s'est détériorée et qu'il n'y a qu'un espoir d'aide divine.À l'icône des saints Pierre et Fevronia, vous pouvez prier pour le bonheur de la famille, pour la naissance des enfants, pour la santé des êtres chers et même pour un mariage réussi. De nombreux croyants ont reconnu le fait qu'après des appels et des demandes à ces saints, leur vie de famille s'est améliorée.
Ce jour-là, autrefois, selon les coutumes, les jeunes célébraient leurs fiançailles. En Rus', une telle cérémonie était un analogue de la cérémonie moderne contrat de mariage. Les couples échangeaient des bagues et prêtaient serment d'allégeance en présence des parents et des invités. A partir de ce moment, ils ont reçu le statut de mariés.La durée d'un tel accord était d'environ trois à six mois, après quoi une décision finale était prise.
Le Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe a instauré une journée supplémentaire de commémoration Saint Bienheureux Prince Pierre et Princesse Fevronia, faiseurs de miracles de Murom. Une journée supplémentaire de commémoration des saints a été établie le dimanche précédant le 19 septembre (6 septembre, OS), en souvenir du transfert de leurs honorables reliques en 1992.
Plus tard, les saintes reliques des saints ont été transférées au monastère de l'Annonciation de Murom, et en septembre 1992, elles ont été transférées avec les honneurs à l'église cathédrale du couvent de la Sainte Trinité de la ville, où elles reposent maintenant ouvertement. Lors du transfert des reliques, l'icône des saints, précédemment située sur le reliquaire avec les reliques, a commencé à diffuser de la myrrhe, remplissant tout autour du merveilleux arôme du monde. Aussi à partir de ce moment, comme le disent les sœurs du monastère, deux piliers lumineux ont commencé à s'élever au-dessus de Murom la nuit et les lampes elles-mêmes s'enflamment devant les reliques, éteintes la nuit, et dans le monastère, il a été décidé d'installer une lampe inextinguible dans devant eux.
| Icône des saints Pierre et Fevronia, faiseurs de miracles de Murom | |
Les jours dédiés à la mémoire des saints Pierre et Fevronia, lors de la Divine Liturgie sur un spécial - c'est-à-dire dédié au sens de la fête - des litanies, des pétitions seront faites pour la suspension des liens du mariage, attachés par Dieu, " dans la paix et l'unanimité, la piété et la pureté", pour accorder "leurs églises domestiques d'une force invincible et d'un avancement dans l'amour n'est pas hypocrite", et à propos de la multiplication du peuple - "que ton peuple se réjouisse à la vue des fils et des filles, et que notre peuple se multiplie et que ta bénédiction soit transmise en lui de génération en génération ». Le Synode a également chargé la Commission liturgique synodale d'élaborer « le texte d'une prière à lire à la fin de la Divine Liturgie les jours de la mémoire des saints Pierre et Fevronia, sur la multiplication de l'amour, le renforcement des familles, le maintien de la fidélité conjugale, l'octroi chasteté à ceux qui ne sont pas encore mariés et de les aider à se préparer à entrer dans la vie de famille.
Des miracles sont encore accomplis à partir des reliques incorruptibles des saints Pierre et Fevronia de Murom, les destins changent joyeusement, des guérisons sont en cours et les sœurs du monastère de la Sainte Trinité continuent d'enregistrer ces témoignages, qui sont précieux pour nous et nos descendants, pour toute l'Église orthodoxe russe, pour : "Merveilleux est Dieu dans ses saints !"
Chers lecteurs, je vous félicite à l'occasion de la Journée du Souvenir des Saints
Bienheureux Princes Peter et Fevronia, faiseurs de miracles de Murom !
Jours de leur mémoire : le 8 juillet lors de la Fête de la famille, de l'amour, de la fidélité et le 13 septembre (transfert de reliques en 1992).
L'histoire de la vie des saints princes Pierre et Fevronia est une histoire de fidélité, de dévotion et de l'amour vrai capable de se sacrifier pour l'amour d'un être cher.
Les saints princes Pierre et Fevronia sont vénérés par l'Église en tant que patrons du mariage chrétien.
Ils sont placés sur un pied d'égalité avec les apôtres et les martyrs et autres grands saints. Et ils ont été honorés d'une telle glorification « à cause du courage et de l'humilité », montrés par eux en gardant les commandements de Dieu concernant le mariage.
Cela signifie que chacun de ceux qui travaillent dans Mariage chrétien et suit leur exemple, peut être placé dans cette rangée et peut acquérir la couronne, qui a été décernée aux saints Pierre et Fevronia de Murom.
L'histoire d'amour de ce couple marié est décrite en détail par le plus grand auteur de l'Erasmus Yermolai du XVIe siècle dans l'ancien conte russe de Pierre et Fevronia.
Selon le Conte, le couple régna à Murom à la fin du XIIe - début du XIIIe siècle, ils vécurent heureux et moururent le même jour.
Le bienheureux prince Pierre était le deuxième fils du prince Iouri Vladimirovitch de Murom. Il monta sur le trône de Murom en 1203. Quelques années auparavant, saint Pierre tomba malade de la lèpre - le corps du prince se couvrit de croûtes et d'ulcères. Personne ne pouvait guérir Peter d'une maladie grave. Endurant les tourments avec humilité, le prince s'abandonna à Dieu en tout.
Dans une vision endormie, il fut révélé au prince que la pieuse jeune fille Fevronia, une paysanne du village de Laskovaya dans le pays de Ryazan, pouvait le guérir. Saint Pierre envoya son peuple dans ce village.
Fevronia, en guise de paiement pour le traitement, souhaitait que le prince l'épouse après la guérison. Peter a promis de se marier, mais dans son cœur, il était rusé, car Fevronia était une roturière: "Eh bien, comment est-ce possible - le prince devrait prendre la fille d'une grenouille empoisonnée comme épouse!" Fevronia a guéri le prince, mais comme la fille de l'apiculteur a vu la ruse et l'orgueil de Pierre, elle lui a ordonné de laisser une croûte non huilée comme preuve de péché. Bientôt, à partir de cette gale, toute la maladie reprit, et le prince retourna de nouveau à Fevronia dans la honte. Fevronia a de nouveau guéri Peter, et même alors, il l'a épousée.
Avec la jeune princesse, Peter retourne à Murom. Le prince Peter est tombé amoureux de Fevronia pour sa piété, sa sagesse et sa gentillesse. Les saints époux portaient l'amour l'un pour l'autre à travers toutes les épreuves.
Après la mort de son frère, Peter est devenu autocrate dans la ville. Les boyards respectaient leur prince, mais les épouses arrogantes des boyards n'aimaient pas Fevronia et, ne voulant pas avoir une paysanne comme dirigeante, enseignaient à leurs maris des choses méchantes. Les fiers boyards ont exigé que le prince laisse partir sa femme. Saint Pierre a refusé et le couple a été expulsé. Ils ont navigué sur un bateau le long de l'Oka depuis leur ville natale. Sainte Fevronia a soutenu et consolé Saint Pierre.
Mais bientôt la colère de Dieu s'empara de la ville de Murom, et le peuple exigea que le prince revienne avec Saint Fevronia. Des ambassadeurs sont arrivés de Mourom, suppliant Pierre de revenir régner. Les boyards se disputaient le pouvoir, versaient le sang, et maintenant ils recherchaient à nouveau la paix et la tranquillité.
Pierre et Fevronia avec humilité sont retournés dans leur ville et ont régné heureux pour toujours, observant tous les commandements et instructions du Seigneur de manière impeccable, priant sans cesse et faisant l'aumône à tous les gens qui étaient sous leur domination, comme un père et une mère aimant les enfants.
Les saints époux sont devenus célèbres pour leur piété et leur miséricorde. Qu'ils aient eu des enfants - la tradition orale n'a pas transmis d'informations à ce sujet. Ils ont atteint la sainteté non par beaucoup d'enfants, mais amour mutuel et garder le caractère sacré du mariage. C'est le sens et le but de celui-ci.
Quand la vieillesse arriva, ils devinrent moines sous les noms de David et Euphrosyne et supplièrent Dieu de mourir en même temps. Ils ont légué de s'enterrer ensemble dans un cercueil spécialement préparé avec une mince cloison au milieu. Les vœux de mariage, même après avoir été tonsurés, conservent leur pouvoir pour eux, car ils remplissent également leur dernière promesse l'un à l'autre - mourir en même temps.
Ils moururent le même jour et à la même heure le 25 juin 1228, chacun dans sa cellule. Les gens considéraient qu'il était impie d'enterrer des moines dans un cercueil et osaient violer la volonté du défunt. Deux fois, leurs corps ont été transportés dans différents temples, mais deux fois, ils se sont miraculeusement retrouvés à proximité. Ils ont donc enterré les saints époux ensemble dans un cercueil près de l'église cathédrale de la Nativité de la Très Sainte Théotokos.
Ainsi, non seulement le Seigneur a glorifié ses saints, mais il a aussi scellé à nouveau la sainteté et la dignité du mariage, dont les vœux sont dans ce cas se sont avérés pas inférieurs à ceux monastiques.
Peter et Fevronia ont été canonisés lors d'un conseil d'église en 1547. Le jour du souvenir des saints est le 25 juin (8 juillet). Les saints Pierre et Fevronia sont un modèle de mariage chrétien. Avec leurs prières, ils font descendre la bénédiction céleste sur ceux qui se marient.
"Réjouissez-vous, saints et glorieux thaumaturges Peter et Fevronie."
Leurs reliques se trouvent dans la ville de Murom dans le couvent de la Trinité. Le jour du souvenir des travailleurs des merveilles de Murom à l'époque pré-révolutionnaire était l'une des principales fêtes de la ville. Ce jour-là, une foire a eu lieu à Murom, de nombreux habitants des environs ont afflué vers la ville. On peut dire à juste titre que les reliques des saints princes étaient un sanctuaire à l'échelle de la ville et le principal symbole orthodoxe de la ville.
À Moscou, il y a une icône vénérée des saints princes Pierre et Fevronia avec une particule de reliques dans l'église de l'Ascension du Seigneur sur Bolshaya Nikitskaya ("Petite Ascension"), où chaque dimanche à 17h00 un akathiste leur est servi .
Sa Sainteté le Patriarche Kirill a dit dans son sermon :
"Aujourd'hui, nous offrons au Seigneur, aux princes fidèles de Murom, des prières solennelles pour Familles orthodoxes, de la multiplication de l'amour, du renforcement de la paix, de l'harmonie et de la compréhension mutuelle entre les époux, de leur donner des enfants, de leur bien-être et de leur longue vie.
Les princes Peter et Fevronia nous ont donné l'exemple d'une véritable Famille chrétienne. Accomplissant les commandements de l'Évangile, grandissant dans la foi, l'espérance et l'amour, ils ont atteint la sainteté, vivant pieusement dans le mariage. Le couple est resté fidèle l'un à l'autre jusqu'à dernier jour supportant toutes les épreuves avec l'aide de Dieu, rejetant toutes les tentations. Par la grâce spéciale du Seigneur, ils sont passés dans l'autre monde en même temps et ont été enterrés ensemble. Ainsi, le Sage Créateur, par la mort même, glorifiait ses saints fidèles qui accomplissaient Son commandement : « L'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair, de sorte qu'ils ne seront plus deux, mais une seule chair. Que personne donc ne sépare ce que Dieu a uni » (Matthieu 19 :5-6).
La vie des saints fidèles Pierre et Fevronia de Murom est un exemple de pureté, de sainteté, de beauté la vie de famille et le bonheur de la communication de deux coeurs aimants. Ce n'est pas un hasard si ce jour-là notre attention est portée sur l'Évangile de Matthieu - dans la partie où il parle des Béatitudes (Matthieu 4:25-5:12). Le Saint Bienheureux Prince Pierre et la Princesse Fevronia de Murom dans leur vie ont réalisé ce sublime Idéal chrétien qui nous est révélé dans les Béatitudes.
Aujourd'hui, nos familles, surtout les jeunes les couples mariés, en plus de l'épreuve du quotidien, problèmes matériels sont exposés à un autre danger encore plus grave : monde moderne nous offre un tout autre modèle de comportement, un tout autre mode de vie, différent de celui auquel le Christ nous appelle et que suivaient les pieux princes de Murom.
Le mariage - l'union légale d'un homme et d'une femme - n'est souvent plus considéré comme norme nécessaire régissant les relations entre les sexes. La seule norme qui est offerte par la conscience séculière, ignorant les règles divines, est un caprice momentané, une soif de nouveauté, une recherche de plaisirs vicieux.
La vie d'une telle personne, asservie par ses instincts, prisonnière de ses passions, s'avère finalement vide et sombre, solitaire et malheureuse.
Une tendance dangereuse à la destruction des relations familiales s'est amorcée dans la seconde moitié du XXe siècle. Il a été surnommé le nom étrange "révolution sexuelle". En fait, ce n'était pas une révolution, mais si une révolution, alors dans le pire sens du terme. C'était une tentative - une tentative réussie - de libérer l'instinct humain, de le placer au-dessus de la raison, au-dessus de la liberté humaine, au-dessus de la dignité humaine, de créer une culture de culte de cet instinct, de l'introduire comme une sorte de norme de vie, comme une sorte de règle de communication entre un homme et une femme.
Si, il y a cent ans, on avait dit à quelqu'un que les gens eux-mêmes, de leurs propres mains, y compris en s'appuyant sur soutien de l'état, pour soutenir la société, des moyens puissants médias de masse, détruira la famille, alors personne n'y aurait cru, tout comme tout récemment personne n'aurait cru que dans de nombreux pays la possibilité d'organiser une «famille» sur la base de relations pécheresses entre personnes du même sexe serait fixé légalement.
Pas "d'avancement", non Développement intellectuel il est impossible d'expliquer le mouvement des gens dans l'abîme. Mais là où les principes fondamentaux de l'existence humaine sont détruits, il y a un abîme, il y a la mort.
Et pourquoi? Mais parce que Dieu a créé l'homme et ce monde. Quelqu'un croit en cela comme une vérité indiscutable, quelqu'un doute et quelqu'un rejette cette vérité. Mais la vérité elle-même n'en disparaît pas. Et il plaisait à Dieu de mettre des lois et des règles à la base de l'existence de ce monde. C'est ainsi que fonctionne le monde physique, selon des lois et des règles. Autrefois, ces lois étaient cachées à l'esprit humain, mais ensuite une personne a pénétré dans leur signification - souvent cette pénétration a conduit les gens à nier le Législateur lui-même, Dieu, le Créateur du monde.
Cependant, la pénétration dans les lois de l'être, les lois physiques, ne se donne pas pour tâche d'annuler ces lois, de les détruire, ne serait-ce que parce qu'il n'y a pas une telle force au monde qui puisse faire cela. Et si cela pouvait être fait, alors le monde s'effondrerait - tout le monde le comprend très bien. Après tout, il ne viendrait jamais à l'esprit de quiconque d'essayer la loi de la gravité par lui-même. expérience personnelle, sautant du dixième étage - sauf pour une personne en état de folie ou de stress destructeur.
Mais Dieu a posé le fondement vie humaine et les lois morales, dont la violation est tout aussi dangereuse que d'ignorer les lois de la physique. Et l'une de ces lois est liée à la création de la famille humaine : « Un homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et ils seront deux en une seule chair. Et ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare » (Mt 19, 5-6).
Cette parole divine n'est pas une parole humaine, ce n'est pas la sagesse humaine. Et si, en s'appuyant sur la connaissance humaine, l'expérience humaine, les gens essaient d'annuler cette vérité et cette sagesse, alors le résultat est la mort, car elles contiennent l'une des lois fondamentales de la société humaine.
Et pourquoi en est-il ainsi ? Mais parce que c'est dans la vie de deux personnes s'unissant en une seule chair qu'elle se manifeste comme en rien plus d'amour d'une personne à l'autre - jusqu'à l'union complète, jusqu'au service sacrificiel les uns envers les autres. Et si vous détruisez la famille - celle-là même où la force se manifeste Amour divin- alors l'amour lui-même disparaîtra. Elle sera remplacée par des ersatz, qu'on essaie déjà de nous proposer aujourd'hui comme substitut dangereux des relations familiales.
Le Seigneur l'a voulu ainsi, et c'est pourquoi relations de famille, le mariage depuis les temps apostoliques sont bénis par l'Église. Nous trouvons la première preuve de la bénédiction du mariage dans les lettres de saint Ignace le Parrain, évêque d'Antioche, qui vécut dans la seconde moitié du Ier - au tout début du IIe siècle.
Il écrit que ceux qui souhaitent unir leur vie doivent venir recevoir la bénédiction de l'évêque. Pourquoi est-ce nécessaire ? Grégoire le Théologien a donné une merveilleuse réponse à cette question. Réfléchissant sur le mariage et rappelant ce qui s'est passé à Cana de Galilée, lorsque le Seigneur a changé l'eau en vin pour plaire aux participants au repas de noces (Jean 2:1-11), Grégoire le Théologien dit : là où est le Christ, tout acquiert dignité , — et l'eau se transforme en vin, et tout change pour le mieux.
Ces Grands mots Père de l'Église, théologien pénétrant et enseignant spirituel, aide-nous à comprendre beaucoup. Et à la question de savoir pourquoi la bénédiction de l'Église sur les relations familiales est nécessaire, nous répondons : là où est le Christ, tout acquiert dignité. Là, les personnalités du mari et de la femme acquièrent une dignité particulière. Là, il acquiert une dignité particulière mariage, et tout change pour le mieux, tout comme l'eau de Cana de Galilée s'est changée en vin.
C'est dans le mariage que naissent les enfants. Réfléchissant à ce sujet, saint Jean Chrysostome a prononcé des paroles étonnantes et sincères: le Dieu philanthrope, afin de guérir une personne de la peur de la mort, a accordé la procréation, dans laquelle l'image de la résurrection nous apparaît. En effet, même les personnes incroyantes, quand vous leur demandez : "Pensez-vous vraiment que tout s'arrête avec la fin de votre vie ?", elles répondent généralement : "Non, je crois que je continuerai dans mes enfants."
En effet, la procréation, selon Chrysostome, nous montre l'image de la résurrection, car les générations de personnes partant pour l'avenir inconnu, pour ainsi dire, transfèrent tous ceux qui les ont précédés dans cet avenir, vers le Sauveur à venir. Le grand sacrement du mariage et de la procréation ne peut être annulé par une mauvaise volonté humaine et une mauvaise pensée humaine, car cette annulation signifierait la fin de la vie de la race humaine.
Aussi séduisant que soit le mode de vie, le modèle de comportement que les médias nous proposent aujourd'hui, fiction, cinéma, libérant l'instinct de l'homme, le mettant non au service, non à la création, non à l'image de la résurrection, mais à la destruction humaine - le mariage et la procréation seront sans doute toujours préservés dans le genre humain, car le Seigneur l'a voulu .
Et ceux qui inclineront la tête en obéissance à ce grand mystère de l'unité de deux personnes en une seule chair, qui avec humilité et espérance accepteront la bénédiction de Dieu pour cette vie, trouveront toujours, même dans les peines, joie et force et continuer la race humaine. .
Aujourd'hui, les gens sont confrontés à un autre problème. Le 20e siècle impie, avec ses terribles conflits civils et ses guerres, avec la mer de sang qu'il a apportée à la race humaine, a approuvé dans l'esprit des gens une autre pensée pécheresse - qu'il est légal et possible de verser le sang de l'enfant à naître bébés. Les gens ne pouvaient penser à rien de plus monstrueux – tuer leurs propres démons au nom d'objectifs pragmatiques, le plus souvent associés à une vie plus confortable.
Aujourd'hui, l'Église appelle des législateurs sur les tables desquels Douma d'État il y a des amendements qui peuvent au moins symboliquement réduire le nombre d'enfants tués innocemment, imprégnés d'un sens des responsabilités devant Dieu. Et si cela n'est pas donné, alors devant ton peuple !
Pourquoi avons-nous besoin d'une économie, pourquoi moderniser, pourquoi une infrastructure avancée, pourquoi la sécurité sociale, s'il n'y a pas de personnes ?
Quel est le développement des espaces sibériens et de l'Extrême-Orient, du Nord et de la mer, quand il n'y aura pas de monde, ou qu'il n'y en aura pas assez, ou qu'ils seront malades ?
Et c'est pourquoi l'Église élève sa voix - non en tant que force politique, non en tant que participant à la lutte politique, mais en tant que communauté qui préserve la foi en Dieu le Créateur, qui a établi la loi morale dans la nature de la vie humaine.
Et aujourd'hui, l'Église fait appel à notre peuple, jeunes hommes et femmes, avec un appel à assumer la responsabilité de la naissance des enfants - peut-être, en même temps en acceptant les peines et les épreuves. Mais est-ce que quelqu'un est devenu malheureux à cause de ces peines ? Ces privations ont-elles rendu quelqu'un encore plus limité dans ses capacités ?
Toute l'histoire de notre peuple témoigne qu'il n'en est rien ; et même à faible standard de vie les personnes ayant grandes familles, se réjouissait de chaque bébé né. La grandeur de notre pays, la grandeur de l'ensemble Rus' historique impossible dans des conditions de forte baisse de la natalité et de danger d'extinction de la nation.
Que le Seigneur nous éclaire tous: Il fortifiera les croyants dans la crainte de Dieu, dans le désir d'accomplir les commandements, et chez les non-croyants, développera au moins l'instinct d'auto-préservation, car l'état de la famille et la naissance des enfants est une garantie indispensable du succès de la vie nationale et du développement de l'État.
Aujourd'hui, nous nous souvenons des saints Pierre et Fevronia de Murom, dans la vie desquels tout était: et amour fort, et propreté relations mutuelles, et l'aide fatale d'une femme à son mari, et les épreuves mutuelles, et même la persécution - tout ce dont parle l'Évangile d'aujourd'hui dans les Béatitudes. Ils sont morts le même jour et à la même heure, la vie et la mort, nous montrant un exemple d'amour.
Et lorsque nous pensons à l'amour, à la famille et à la fidélité, nous devrions également parler de ces personnes qui n'ont ni famille ni enfants. Cela ne signifie pas que ces personnes sont offensées par Dieu. Dieu détermine le chemin de la vie pour chacun et donne à chacun sa vocation. Les personnes privées de famille et d'enfants ne sont pas privées de l'amour de Dieu. Et la grâce de Dieu est déversée sur eux, et le plus souvent ces gens deviennent capables d'accomplir un service sacrificiel pour le bien de leurs voisins, accomplissant les paroles de l'apôtre Paul de l'épître aux Galates, que nous avons entendues aujourd'hui : « Portez les fardeaux les uns des autres et ainsi accomplir la loi du Christ » (Gal. 6, 2).
Dieu n'a pas d'enfants de la première et de la seconde classe. Dieu appelle tout le monde au service, Dieu appelle tout le monde à la vie selon ses commandements. Il nous suffit de répondre à cet appel et d'aller vers Dieu, en affirmant l'amour, la paix et la vérité dans nos vies et dans la vie du monde qui nous entoure.
Tropaire, ton 8
Comme si vous étiez une racine pieuse, une branche honorable, ayant bien vécu dans la piété, béni Pierre, ainsi avec votre femme, la sage Fevronia, vous avez plu à Dieu dans le monde et honoré la vie révérende. Avec eux, priez le Seigneur de sauver votre patrie sans mal, mais nous vous honorerons constamment.
Kontakion, ton 8
Contemplant temporairement le règne de ce monde et la gloire temporaire, pour cela, vous avez vécu pieusement dans le monde, Pierre, avec votre femme, la sage Fevronia, agréable à Dieu avec des aumônes et des prières. De même, et après la mort, couché inséparablement dans la tombe, vous donnez invisiblement la guérison, et maintenant priez le Christ de sauver la ville et le peuple qui vous glorifient.
magnificence
Nous vous bénissons, saints faiseurs de miracles Pierre et Fevronie, et nous honorons votre sainte mémoire, vous priez pour nous le Christ notre Dieu.
Prière aux saints Pierre et Fevronia de Murom
À propos de la grandeur du serviteur de Dieu et des thaumaturges du futur, de la fidélité du prince Pierre et de la princesse Fevronia, de la ville de Murom, de l'intercesseur et du gardien, et pour nous tous, du zèle pour le Seigneur de la prière !
Nous recourons à vous et vous prions avec une forte espérance : élevez vos saintes prières pour nous pécheurs vers le Seigneur Dieu, et implorez sa bonté pour tout ce qui est bénéfique pour nos âmes et nos corps : foi dans le bien, espérance dans le bien , l'amour n'est pas hypocrite, la piété est inébranlable, dans les bonnes actions prospérité, pacification du monde, fécondité de la terre, bien-être de l'air, santé du corps et salut des âmes.
Intercède auprès du Roi des Cieux, de l'Église des Saints et de tout le pouvoir de la Russie, paix, silence et prospérité, et pour nous tous une vie prospère et une bonne mort chrétienne.
Protégez votre patrie et toutes les villes russes de tout mal; et tous les fidèles qui viennent à vous et adorent avec vos saintes reliques, éclipsent l'action remplie de grâce de vos prières agréables à Dieu, et accomplissent toutes leurs requêtes pour le bien.
Hé, faiseurs de miracles des saints ! Ne méprise pas nos prières, qui s'élèvent aujourd'hui vers toi avec tendresse, mais réveille pour nous l'intercession auprès du Seigneur, et accorde-nous par ton aide d'améliorer le salut éternel et d'hériter du Royaume des Cieux : glorifions l'amour inexprimable de l'humanité du Père et du Fils et du Saint-Esprit, dans la Trinité adorant Dieu, dans les siècles des siècles. Amen.
SAINT CROYEZ PIERRE ET FEVRONIA, PRIEZ DIEU POUR NOUS.
Il y a eu des épreuves dans cette histoire, une épreuve de courage, mais surtout, l'amour y a gagné. Le 8 juillet, l'Église orthodoxe célèbre la mémoire des saints Pierre et Fevronius de Murom, glorifiés comme un exemple de fidélité, de patience et d'une famille forte.
Épouse
Au début, Pierre, prince de Murom, doutait de Fevronia. La fille d'un apiculteur du village - un homme qui s'occupe d'extraire le miel d'abeilles, pourrait-elle devenir sa - un prince - épouse? - c'est ce qu'il pensait. Et je suis arrivé à la conclusion que c'est peu probable.
Fevronia elle-même a posé les conditions du mariage avec le prince. Pierre, le prince, lui fut amené, épuisé par la maladie - il ne pouvait, comme le dit la légende, ni marcher lui-même ni s'asseoir en selle. Yermolai-Erasmus, écrivain du XVIe siècle, auteur du Conte de Pierre et de Fevronia de Murom, ajoute des couleurs mythologiques à l'histoire : une confrontation avec un cerf-volant a conduit à la maladie du jeune prince Murom Peter. Le serpent, affirme l'écrivain, a été envoyé à Murom par le diable lui-même : le serpent a pu prendre l'apparence d'autres personnes et entrer dans la fornication avec leurs femmes. C'est lui qui a été tué par le prince Peter - avec une épée miraculeuse trouvée dans l'église. Mais, mourant, le serpent a éclaboussé du sang et une partie de ce sang est tombée sur le prince - des ulcères sont sortis du sang et la maladie est devenue.
C'est alors que dans la vie de Peter a rencontré Fevronia - une guérisseuse du village. Et elle posa une condition au prince : « Si tu te maries, je te guérirai. Et le prince a semblé d'accord, et le traitement a commencé, mais ensuite, retournant à Murom, il a néanmoins décidé que cela n'arriverait pas: les paysannes n'épousent pas les princes. Et puis les ulcères sont réapparus, la maladie est revenue. Alors Fevronia est devenue sa femme.
Essais
Après avoir introduit Fevronia dans sa maison, le prince a continué à la contrôler et à chaque contrôle, il est devenu de plus en plus convaincu que Dieu lui-même lui avait envoyé sa femme.
Alors, un jour, testant sa sagesse, il lui donna un bouquet de lin et lui ordonna de lui tisser une chemise. En réponse, Fevronia lui a donné une souche de bûches pour que le prince lui fabrique un métier à tisser. "C'est impossible!" Pierre était outré. "D'une manière ou d'une autre, il est impossible de vous coudre une chemise à partir de ce groupe", a-t-elle répondu.
Une autre fois, le prince, ayant fait asseoir sa femme à sa table pour le dîner, remarqua qu'elle ramassait des miettes dans sa main après avoir mangé - c'était la coutume dans sa pauvre maison. La prenant par la main, Peter lui dit de ne plus recommencer. Mais, ouvrant sa paume, il vit que les miettes s'étaient transformées en encens parfumé, selon l'écrivain Yermolai-Erasmus. Depuis lors, le prince n'a plus testé sa femme, et la paix et l'amour ont régné dans leur maison.
Mais les véritables épreuves sont venues à Peter et Fevronia d'une direction inattendue. À Murom, les boyards se sont rebellés, ne voulant pas voir une roturière comme leur princesse. En conséquence, ils ont lancé un ultimatum : le prince doit démissionner et quitter la ville. Ou ils ont proposé la deuxième option : Fevronia prend la richesse qu'elle veut et laisse Murom seul, sans le prince. "De toutes les richesses, j'en ai besoin d'une seule - et c'est mon mari", a répondu la princesse aux boyards. Ainsi, le prince et sa femme sont devenus des exilés.
Saints Pierre et Fevronia. Photo: pravoslavie.ru
Ils prirent le bateau et naviguèrent le long de l'Oka, selon la légende. Avec eux, un certain homme avec sa femme a navigué sur le navire: "... et il a commencé à regarder Fevronia avec des pensées charnelles." Remarquant cela, elle lui demanda : « Tirez de l'eau du côté bâbord du bateau et buvez-la. Il l'a fait. «Maintenant, ramassez du côté tribord et buvez. Y a-t-il une différence ? "Il n'y a pas de différence", a répondu l'homme. "L'eau, c'est pareil", a déclaré Fevronia. - Et la même nature féminine. Pourquoi donc, en quittant votre femme, pensez-vous à une autre ?
C'est ainsi que Fevronia pensait et agissait - en restant fidèle au prince et en essayant de le soutenir en exil. L'un des épisodes de l'histoire dit: lorsque le couple est allé à terre, Peter s'est livré au découragement qu'il a quitté Murom. Fevronia lui a dit: "Dieu, le Créateur et le Fournisseur, ne nous quittera pas."
Et elle s'est à nouveau avérée avoir raison: bientôt les boyards de Murom sont venus à eux et, tombant à genoux, ont supplié de revenir et de régner. "Ainsi, Peter et Fevronia ont vécu dans l'amour et ont gouverné la ville avec douceur et justice", conclut la légende.
Sera
Dans les sources chroniques, il n'y a aucune mention de Murom Prince Peter. À cet égard, un certain nombre d'historiens suggèrent que dans le "Conte de Pierre et Fevronia" sous le nom de Pierre, le prince Murom David Yuryevich, qui a vécu au début du XIIIe siècle, est affiché.
L'une des indications en était la fin de l'histoire, où Pierre et Fevronia, qui ont vécu ensemble pendant de nombreuses années, à la fin de leur vie, acceptent l'exploit monastique et se dispersent pour rencontrer leur fin dans différents monastères. Pierre, selon l'histoire, a reçu le nom de David lorsqu'il a été tonsuré moine.
Le prince David, qui a réellement existé, est également allé au monastère à la fin de sa vie, où il a été nommé Peter. L'écrivain Yermolai-Erasmus, qui a écrit son histoire trois siècles plus tard, a probablement simplement mélangé les noms, les a échangés, pensent les historiens.
Le prince de Murom et sa femme ont été glorifiés en tant que saints en 1547, mais leur vénération populaire, apparemment, est apparue plus tôt. Les conjoints ont été adressés dans des prières demandant de l'aide pour affaires de famille, sur le bonheur et la progéniture, sur la façon dont la maison était en harmonie.
DANS la Russie moderne Le jour commémoratif des saints Pierre et Fevronia de Murom est devenu le jour de la famille, de l'amour et de la fidélité. Cette année, il sera célébré pour la huitième fois.
Soulignant la force d'amour des saints Murom, l'histoire décrit ainsi la fin de leur vie : ils sont morts le même jour, mais ont voulu être enterrés ensemble, ce pour quoi un cercueil commun a été taillé à l'avance. Cependant, les gens ont décidé que c'était impossible et ont enterré les époux séparément. Quand ils sont venus le lendemain matin, ils ont vu que le prince et la princesse étaient couchés dans l'église dans un cercueil commun.
Ils n'osaient plus les élever, et ainsi le légué s'est réalisé: et après la mort conjoints aimants ne se sont pas quittés.
