पाठक की डायरी के लिए उड़ाऊ पुत्र की समीक्षा। उड़ाऊ पुत्र का दृष्टान्त
एलके।, 79 क्रेडिट, एक्सवी, 11-32।
11 एक मनुष्य के दो पुत्र थे; 12 उन में से छोटे ने अपके पिता से कहा, हे पिता! मुझे अगला दो मेरे लिएसंपत्ति का हिस्सा। और पितासंपत्ति को आपस में बांट लिया।
13 कुछ दिनों के बाद सबसे छोटा पुत्र सब कुछ बटोरकर किसी दूर देश को चला गया, और वहां अपक्की संपत्ति को लूटा गया;
14 और जब वह सब जीवित रहा, तब उस देश में एक बड़ा अकाल पड़ा, और वह दरिद्र होने लगा; 15 और उस ने जाकर उस देश के निवासियोंमें से एक के पास जा कर अपके अपके खेत में सूअर चराने को भेज दिया; 16 और वह अपके पेट को उन सींगोंसे जो सूअरों ने खाया, तृप्त किया, परन्तु किसी ने उसे न दिया।
17 जब उसे होश आया, तो उस ने कहा, मेरे पिता के कितनोंके कर्मचारियोंके पास बहुत रोटी है, और मैं भूख से मर रहा हूं; 18 मैं उठकर अपके पिता के पास जाकर उस से कहूंगा, हे पिता! मैं ने स्वर्ग और तेरे साम्हने पाप किया है 19 और मैं अब इस योग्य नहीं कि तेरा पुत्र कहलाऊं; मुझे अपने किराए के हाथों में से एक के रूप में स्वीकार करें।
20 वह उठकर अपने पिता के पास गया। और जब वह दूर ही था, तब उसके पिता ने उसे देखकर तरस खाया; और दौड़ते हुए उसकी गर्दन पर गिर पड़ा और उसे चूमा।
21 और पुत्र ने उस से कहा, हे पिता! मैं ने स्वर्ग और तेरे साम्हने पाप किया है, और मैं अब इस योग्य नहीं कि तेरा पुत्र कहलाऊं।
22 तब पिता ने अपके दासोंसे कहा, उत्तम से अच्छा वस्त्र ला, और उसे पहिना, और उसके हाथ में अँगूठी, और उसके पांवोंमें जूतियां बान्धना; 23 और एक पाला हुआ बछड़ा लाकर मार डालना; चलो खाओ और मस्त रहो! 24 क्योंकि मेरा यह पुत्र मर गया था, और फिर जी गया है, खो गया था, और मिल गया है। और वे मजे करने लगे।
25 और उसका बड़ा पुत्र मैदान में था; और लौटकर घर के पास पहुंचा, और गाते और मगन होते सुना; 26 उस ने एक दास को बुलाकर पूछा, यह क्या है?
27 उस ने उस से कहा, तेरा भाई आया है, और तेरे पिता ने पले हुए बछड़े को बलि किया है, क्योंकि उस ने उसे स्वस्थ पाया है।
28 वह क्रोधित हो गया और प्रवेश नहीं करना चाहता था। उसके पिता ने बाहर जाकर उसे बुलाया।
29 परन्तु उस ने उत्तर देकर अपके पिता से कहा, सुन, मैं इतने वर्ष तक तेरी सेवा करता रहा, और कभी तेरी आज्ञा का उल्लंघन नहीं किया, वरन अपके मित्रोंके संग आनन्द करने के लिथे मुझे बालक भी न दिया; 30 परन्तु जब तेरा यह पुत्र, जो अपक्की संपत्ति को वेश्याओं में उड़ाता या, आया, तब तू ने उसके लिथे एक पाला हुआ बछड़ा बलि किया।
31 उस ने उस से कहा, हे मेरे पुत्र! तुम सदा मेरे साथ हो, और जो कुछ मेरा है वह तुम्हारा है, 32परन्तु आनन्दित और आनन्दित होना आवश्यक था कि तुम्हारा यह भाई मर गया और फिर जीवित हो गया, खो गया और मिल गया।
उड़ाऊ पुत्र के दृष्टान्त की व्याख्या
उड़ाऊ पुत्र के दृष्टान्त में, परमेश्वर ने पापी के पश्चाताप पर परमेश्वर के आनन्द की तुलना एक बाल-प्रेमी पिता के आनन्द से की, जिसके पास उसका उड़ाऊ पुत्र लौट आया है (पद 11-32)।
एक आदमी के दो बेटे थे: इस आदमी की छवि के तहत भगवान का प्रतिनिधित्व किया जाता है; दो पुत्र पापी और काल्पनिक धर्मी हैं - शास्त्री और फरीसी। छोटा, जो स्पष्ट रूप से पहले ही बहुमत की उम्र तक पहुंच चुका है, लेकिन निश्चित रूप से, अभी भी अनुभवहीन और तुच्छ है, मूसा के कानून के अनुसार, अपने पिता की संपत्ति का एक तिहाई हिस्सा मांगता है (व्यवस्थाविवरण 21:17), जबकि बड़े भाई को मिला दो तिहाई..
संपत्ति प्राप्त करने पर, सबसे छोटे बेटे को अपनी इच्छा के अनुसार स्वतंत्रता में रहने की इच्छा थी, और वह एक दूर देश में चला गया, जहां उसने प्राप्त संपत्ति, जीवित व्यभिचार को बर्बाद कर दिया। इस प्रकार, ईश्वर से आध्यात्मिक और शारीरिक उपहारों से संपन्न व्यक्ति, पाप के प्रति आकर्षण महसूस करने के बाद, ईश्वरीय कानून द्वारा तौला जाने लगता है, ईश्वर की इच्छा के अनुसार जीवन को अस्वीकार कर देता है, अधर्म में लिप्त हो जाता है, और आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से दुर्बल हो जाता है। सभी उपहार जो भगवान ने उसे दिए।
"एक महान अकाल आ गया है" - अक्सर भगवान एक पापी को बाहरी विपत्तियां भेजते हैं जो अपने पापी जीवन में बहुत दूर चला गया है ताकि उसे अपने होश में आने के लिए मजबूर किया जा सके। ये बाहरी विपत्तियाँ परमेश्वर की सजा और परमेश्वर की पश्चाताप की बुलाहट दोनों हैं।
एक सच्चे यहूदी के लिए "सूअरों की चरवाहा" सबसे अपमानजनक पेशा है, क्योंकि यहूदी कानून सुअर को अशुद्ध जानवर के रूप में घृणा करता था। तो एक पापी, जब वह किसी ऐसी वस्तु से जुड़ जाता है जिसके माध्यम से वह अपने पापी जुनून को संतुष्ट करता है, तो अक्सर खुद को सबसे अपमानजनक स्थिति में लाता है। किसी ने उसे सींग भी नहीं दिए - ये सीरिया और एशिया माइनर में उगने वाले एक ही पेड़ के फल हैं, जो सूअरों को खिलाए जाते हैं। यह पापी की अत्यंत व्यथित स्थिति को इंगित करता है। और इसलिए वह "अपने आप आता है।"
"आपके होश में आना" भाषण की एक अत्यंत अभिव्यंजक आकृति है। जिस तरह एक बीमार व्यक्ति, चेतना के नुकसान के साथ एक गंभीर बीमारी से उबरने के बाद, होश में आता है, उसी तरह एक पापी, जो पूरी तरह से पाप में डूबा हुआ है, की तुलना ऐसे बीमार व्यक्ति से की जा सकती है, जिसने होश खो दिया है, क्योंकि वह अब पहचान नहीं पाता है। परमेश्वर की व्यवस्था और उसके विवेक की आवश्यकताएं, जैसे वह थीं, उसमें जम जाती हैं। पाप के गंभीर परिणाम, बाहरी आपदाओं के साथ, अंततः उसे जगाते हैं: जैसे ही वह जागता है, वह अपनी पूर्व अचेतन अवस्था से होश में आता है, और एक शांत चेतना उसके पास लौट आती है: वह सभी दुखों को देखना और समझना शुरू कर देता है अपने राज्य का, और उससे बाहर निकलने के लिए एक साधन की तलाश करता है।
"मैं उठूंगा और अपने पिता के पास जाऊंगा" पापी का पाप छोड़ने और पश्चाताप करने का दृढ़ संकल्प है। "मैंने स्वर्ग के विरुद्ध पाप किया है", अर्थात। भगवान और शुद्ध पाप रहित आत्माओं के पवित्र निवास स्थान से पहले, "और आपके सामने" एक प्यार करने वाले पिता के लिए तिरस्कार, "और आपका बेटा पहले से ही बुलाए जाने के योग्य है" - गहरी विनम्रता और किसी की अयोग्यता के बारे में जागरूकता की अभिव्यक्ति, जो हमेशा ईमानदारी के साथ होती है एक पापी का पश्चाताप।
"मुझे अपने किराएदारों में से एक के रूप में बनाओ" पिता के घर और आश्रय के लिए गहरे प्यार और पिता के घर में स्वीकार किए जाने के लिए सबसे कठिन परिस्थितियों में भी सहमति की अभिव्यक्ति है। घटनाओं के आगे के सभी चित्रण का उद्देश्य पश्चाताप करने वाले पापी के लिए ईश्वर के प्रेम की असीमता, ईश्वरीय क्षमा और उस आनंद पर जोर देना है जो मसीह के अनुसार स्वर्ग में एकमात्र पश्चाताप करने वाले पापी के लिए होता है (लूका 15:7)।
बड़े पिता ने, लौटते हुए बेटे को दूर से देखा और अभी भी अपने भीतर की मनोदशा के बारे में कुछ भी नहीं जानते हुए, खुद उससे मिलने के लिए दौड़ता है, उसे गले लगाता है और उसे चूमता है, उसे अपने पश्चाताप के शब्दों को समाप्त करने की अनुमति नहीं देता है, जूते पहनने और उसे तैयार करने का आदेश देता है, लत्ता के बजाय, सबसे अच्छे कपड़ों में और उसकी वापसी के सम्मान में एक घर की दावत की व्यवस्था करता है। ये सभी मानव-आकार की विशेषताएं हैं कि कैसे, एक पश्चाताप करने वाले पापी के लिए प्रेम के कारण, प्रभु दयापूर्वक उसके पश्चाताप को स्वीकार करते हैं और पाप के द्वारा खोए हुए लोगों के बदले उसे नए आध्यात्मिक आशीर्वाद और उपहारों से पुरस्कृत करते हैं।
"मृत हो जाओ और जीवित हो जाओ" - एक पापी जो ईश्वर से विमुख हो गया है, वह मृत के समान है, क्योंकि एक व्यक्ति का सच्चा जीवन केवल जीवन के स्रोत पर निर्भर करता है - ईश्वर: एक पापी का ईश्वर में रूपांतरण इसलिए है मृतकों में से पुनरुत्थान के रूप में प्रस्तुत किया गया।
बड़े भाई, अपने छोटे भाई पर दया करने के लिए अपने पिता से क्रोधित, शास्त्रियों और फरीसियों की एक जीवित छवि है, जो उनके बाहरी रूप से सटीक और सख्त कानून के पालन पर गर्व करते हैं, लेकिन उनकी आत्मा में उनके भाइयों के संबंध में ठंडे और हृदयहीन हैं। परमेश्वर की इच्छा की पूर्ति की शेखी बघारते हुए, लेकिन पश्चाताप करने वाले जनता और पापियों के साथ संगति नहीं करना चाहते। जिस तरह बड़ा भाई "क्रोधित था और समझना नहीं चाहता था," उसी तरह कानून के कथित सटीक निष्पादक, फरीसी, प्रभु यीशु मसीह से नाराज थे क्योंकि वह पश्चाताप करने वाले पापियों के साथ घनिष्ठता में प्रवेश करता है। अपने भाई और पिता के लिए सहानुभूति के बजाय, बड़ा भाई अपनी योग्यता दिखाने लगता है, वह अपने भाई को "भाई" भी नहीं कहना चाहता, लेकिन तिरस्कारपूर्वक कहता है: "यह बेटा तुम्हारा है।"
"तुम हमेशा मेरे साथ हो और जो कुछ मेरा है वह तुम्हारा है" - यह इंगित करता है कि फरीसी, जिनके हाथों में कानून है, वे हमेशा भगवान और आध्यात्मिक आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन इस तरह से स्वर्गीय पिता के पक्ष को अर्जित नहीं कर सकते हैं। विकृत और क्रूर आध्यात्मिक और नैतिक मनोदशा।
छुट्टी का इतिहास
उड़ाऊ पुत्र के सप्ताह की स्थापना ईसाई धर्म के प्राचीन काल से होती है। चर्च चार्टर के अलावा, इसकी पुरातनता चौथी और 5 वीं शताब्दी के चर्च के पिता और लेखकों द्वारा प्रमाणित है, जिन्होंने इस सप्ताह बातचीत की थी, जैसे सेंट। क्राइसोस्टोम, ऑगस्टीन, एस्टेरियस, अमासिया के बिशप, और अन्य। 8 वीं शताब्दी में, जोसेफ द स्टडाइट ने विलक्षण पुत्र के बारे में एक साप्ताहिक सिद्धांत लिखा, जिसे अब इस सप्ताह के दौरान चर्च द्वारा गाया जाता है।
पवित्र पिताओं की व्याख्या और बातें:
- जब तक मृत्यु नहीं आती, जब तक दरवाजे बंद नहीं हो जाते, तब तक प्रवेश करने का अवसर नहीं लिया जाता, जब तक कि ब्रह्मांड पर भयानक हमला नहीं हो जाता, जब तक कि प्रकाश फीका न हो जाए ... पूछो, पापी, प्रभु का इनाम (सेंट एप्रैम द सीरियन)।
- यहां तक कि अगर हमारे पापों के लिए हमें भगवान से नफरत है, तो हमें पश्चाताप के लिए फिर से प्यार किया जाएगा (सिनाई के सेंट नीलस)।
- पाप के लिए रोओ, ताकि तुम सजा के लिए न रोओ, न्याय आसन के सामने खड़े होने से पहले न्यायाधीश के सामने अपने आप को न्यायोचित ठहराओ ...
- कोई पाप नहीं है, चाहे वह कितना भी बड़ा क्यों न हो, जो मानव जाति के लिए ईश्वर के प्रेम पर विजय प्राप्त करता है, यदि हम उचित समय पर पश्चाताप करें और क्षमा मांगें।
- पश्चाताप की शक्ति महान है यदि यह हमें बर्फ की तरह शुद्ध और लहर के रूप में सफेद बनाती है, भले ही पाप ने पहले हमारी आत्मा को दाग दिया हो (सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम)।
- यदि आप अपने पिता के घर में रहते हैं, तो स्वतंत्रता के लिए जल्दी मत करो। आप देखें कि ऐसा अनुभव कैसे समाप्त हुआ! चाहे आप भाग गए और बर्बाद हो गए, जल्दी से रुक जाओ। यदि आपने सब कुछ गंवा दिया और संकट में हैं, तो जल्द से जल्द लौटने का फैसला करें, और वापस लौटें। सभी भोग, पूर्व प्रेम और संतोष वहां आपका इंतजार कर रहे हैं। अंतिम चरण सबसे महत्वपूर्ण है। लेकिन इसके बारे में फैलाने के लिए कुछ भी नहीं है। सब कुछ छोटा और स्पष्ट है। होश में आओ, लौटने का फैसला करो, उठो और बाप के पास जल्दी करो। उसकी बाहें खुली हैं और आपका स्वागत करने के लिए तैयार हैं (सेंट थियोफन द रेक्लूस)।
उड़ाऊ पुत्र के बारे में सप्ताह (सप्ताह) की सेवा की विशेषताएं
1) उड़ाऊ पुत्र के सप्ताह में और फिर मांस और पनीर के सप्ताह में, पॉलीएलोस भजन (134 और 135) "प्रभु के नाम की स्तुति करो" और "प्रभु को स्वीकार करो" गाने के बाद, भजन 136 है यह भी गाया: "बाबुल की नदियों पर ... "" अल्लेलुया लाल के साथ। यह भजन पापियों को, जो पाप और शैतान की कैद में हैं, यहूदियों की तरह अपनी दुर्भाग्यपूर्ण, पापी स्थिति का एहसास करने के लिए उत्साहित करता है, जिन्होंने बाबुल की कैद में अपनी कड़वी स्थिति को महसूस किया और बाद में पश्चाताप किया। फिर रविवार के ट्रोपेरियन गाए जाते हैं - "एंजेलिक कैथेड्रल ..."।
2) तपस्या ट्रोपेरिया के 50वें स्तोत्र के बाद माटिन्स में गायन: "मेरे लिए पश्चाताप के द्वार खोलो ..."।
3) लिटुरजी में पढ़ना: प्रेरित - कुरिन्थ।, श्रेय। 135, इंजील - ल्यूक से, ch। 79.
4) विलक्षण पुत्र का सप्ताह (रविवार) एक सप्ताह (उसी नाम के तहत) समाप्त होता है, जो पहले से ही संकेत दिया गया है, निरंतर है (बुधवार और शुक्रवार को उपवास को रद्द करना), भोज: "स्वर्ग से भगवान की स्तुति करो ... ".
कौतुक पुत्र के बारे में सप्ताह (सप्ताह) में पैट्रिआर्क किरिल का उपदेश
उड़ाऊ पुत्र के बारे में सप्ताह (सप्ताह) पर उपदेश
विलक्षण पुत्र के दृष्टांत के बारे में सोरोज के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी।
विलक्षण पुत्र के दृष्टांत के बारे में सोरोज के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी।
विलक्षण पुत्र के दृष्टांत के बारे में प्रोटोप्रेसबीटर अलेक्जेंडर श्मेमैन।
उड़ाऊ पुत्र के दृष्टांत के बारे में पुजारी फिलिप पारफेनोव।
प्रोटोडेकॉन आंद्रेई कुरेव। उड़ाऊ पुत्र का दृष्टान्त
कौतुक पुत्र के दृष्टान्त के बारे में कविताएँ
विलक्षण पुत्र के बारे में
मेरे पिता और भाई मेरा परिवार हैं।
हमारा घर पवित्र और प्रचुर दोनों है।
रोग, आँसू मुझे नहीं पता
और बाहरी शत्रु हमारे लिए शक्तिहीन है,
लेकिन मुझमें कुछ अजनबी:
एक विदेशी देश में रहने की इच्छा।
यह भूलकर कि केवल अनाथ,
मुझे संपत्ति विरासत में मिल सकती है
उसने अपनी लज्जा को तुच्छ जानकर पिता से पूछा,
भाग लिया और आशीर्वाद के बिना
वह तुरंत चला गया। और रास्ता मेरे लिए पड़ा
चार सड़कों का एक क्रॉस।
बदतमीजी के लिए, पूर्वज आदम
उन्हें एक श्राप के साथ स्वर्ग से निकाल दिया गया था।
किसी ने मुझे धक्का नहीं दिया। मैं अपने आप
अपना अभिमान करते हुए,
घर से निकल गए। विदाई, पिता।
और भाई। उनके लिए मैं मरा हुआ आदमी बन गया।
परमेश्वर मेरे लिए मूर्तिपूजक बाल है,
शराब, वेश्या, दोष...
जो चाहा वो सब मिला
समय और तिथियों के बारे में भूल जाओ।
लेकिन भूख उस जमीन पर पड़ी
और मैंने गरीबी का अनुभव किया।
तो मैं परमेश्वर का उड़ाऊ पुत्र हूं
अविश्वास में, दावतों और झगड़ों में,
विरासत बर्बाद, एक
मैं सूअरों को खिलाता हूँ। पापों और दंडों में
में जिंदा हूँ। सींग मेरे भोजन हैं
और वे कभी भी पर्याप्त नहीं होते हैं।
सबने मुझे एक साथ छोड़ दिया।
अकाल के वर्ष में किसी अजनबी की जरूरत नहीं होती।
अकेली आग से
मेरा उदास रात का खाना बनाना।
रात आ रही है। और उसके साथ
मेरे अंतःकरण की व्यथा।
क्या करें? मुझे कौन सलाह देगा?
सड़े हुए तंबू में कोई विस्मरण नहीं है,
नींद नहीं। सवेरा नहीं आ रहा
और मोक्ष की कोई आशा नहीं है।
और सुनता है मेरा भूखा आश्रय
केवल सूअरों की चीख़ और भेड़ियों की चीख़।
और पिता के घर में हर कोई भरा हुआ है:
चरवाहा, गायक, मंत्री, योद्धा ...
पिता विश्वासघात माफ नहीं करेगा।
मैं बेटा कहलाने के लायक नहीं हूं।
मैं अपने पश्चाताप में कहूंगा:
"पिताजी, मुझे किराए पर लें।"
मैं अपने पिता को नमन करता हूं, लेकिन मेरे बड़े भाई!
उसकी अवमानना कैसे सहें,
सेवकों का तिरस्कार, यदि वापस
क्या मैं आऊंगा? हां, मुझमें काफी नम्रता है
नई राह की दहलीज पर
अपने आप में संकल्प खोजें
जीवन के पाठ्यक्रम को मोड़ो
नाले से स्रोत तक जाना,
दुनिया का रहस्यमय सार
पलक झपकते फिर महसूस करें
पोर्च पर अपने घुटनों के बल गिरें,
पिता की दया का आंसुओं में इंतजार।
सुबह आती है, मुझे चाहिए
आज बनाने के लिए मुख्य विकल्प:
पितृभूमि पर लौटें
या आत्मा और शरीर की मृत्यु
रहना? भगवान, समझो!
मैं तो चला। दया करो और स्वीकार करो।
धूल, सरसराहट, घर दूर है
और पैर वजन से भरे हुए हैं,
खड्ड, गड्ढे भर में,
गुप्त रास्ते खुले हैं
उठो और चट्टानी और खड़ी,
और पापी वापस बुला रहे हैं।
पहला रास्ता मेरे लिए चौड़ा था।
अमीर, अभिमानी नाश हो गए ...
मुड़ने के लिए पर्याप्त शक्ति।
सुअर के थूथन मेरी देखभाल करते हैं ...
मैं घबराहट के साथ घर चलता हूँ
दुखी, गरीब, लेकिन जिंदा।
मेरे कहने का क्या बहाना है!
पिता और स्वर्ग मैं दोषी हूं।
अनुग्रह के लिए भ्रष्टता खरीदा है,
मैं अब बेटा बनने के लायक नहीं हूं।
मैं अपने पाप को कोसते हुए पिता से कहूँगा:
इसे गुलाम के रूप में लें। मुझे माफ़ करें।
एक उमस भरे दिन में मेरी आँखों में बादल छा गए,
मेरे आसपास के लोग रात में हंसते हैं
चेहरे में। निर्वासन और शर्म
वे बुरी खुशी के साथ भविष्यवाणी करते हैं।
लेकिन यहां जन्मस्थान हैं।
यहाँ मुझे क्रूस से नीचे आना चाहिए।
मुझे हमारा घर दिखाई देता है। वह धनी है
और पवित्र, और भलाई का उदगम होता है।
मेरा भाई मुझसे मिलने नहीं आया।
लेकिन, भगवान, जो मुझसे मिले!
भटकाव समाप्त हो गया है:
वह मुझे जल्दी करता है। पिता।
मैं चिल्लाया, "पिताजी! मैं कमजोर था
अँधेरे में था, मौत के शैय्या पर,
एक दयनीय और बेकार दास की तरह
सब तुम्हारे सामने, मैं यहाँ हूँ, भगवान!
गुलाम की तरह, बिना घर के, बिना रिश्तेदारों के।
आंसुओं में मैं प्रार्थना करता हूं: दूर मत जाओ।
देखो, मेरी आंखों से परदा गिर गया है,
सुनवाई लौट आई। और दुनिया का सार
मैंने महसूस किया। और भगवान की आवाज:
"अपने आप को मूर्ति मत बनाओ!"
मैं फिर सुनता हूँ। और फिर से खुल गया
वह ईश्वर अनुग्रह और प्रेम है।
... घर में एक दावत। मुझे पिता द्वारा क्षमा किया गया है
उंगली पर अंगूठी शक्ति का प्रतीक है,
जूते पहने, कपड़े पहने और अभिषेक किया,
बछड़ा छुरा घोंपा है। फल, मिठाई,
मित्र, संतोष और आराम,
सभी मस्ती कर रहे हैं और गा रहे हैं।
बड़ा भाई मैदान से आता है।
और खुश चेहरों को देखकर,
मैंने नौकर से पूछा कि वह किस बात से खुश है
जवाब सीखा, और बड़ा गुस्सा
उसे गले लगा लिया। यहां नहीं जाएंगे
और पिता का निर्णय पूछता है:
"मैं हमेशा आज्ञाकारिता में हूँ,
मैंने एक दोस्त के लिए बकरी नहीं ली ...
और यह जो कोई शर्म नहीं जानता,
तुम्हारा बेटा, एक खाली थैला लेकर आया था,
जुबान झूठ बोल रही है!
और तुम उसे भोज में बुलाते हो!”
आपकी मेहनत का फल
आप गौरवान्वित हैं और न्याय की तलाश में हैं।
लेकिन सबसे ऊपर फैसला
हमेशा प्यार और अनुग्रह होता है!
किसी को जज न करें
कोई नौकर नहीं, कोई भाई नहीं!"
मेरे पिता और भाई मेरा परिवार हैं।
मैं घर पर हूँ। ताकत लौट आई।
मुझे मेरी कॉलिंग पता है
पिता को कब्र की सेवा करो
मेरे मरने तक प्रार्थना करो
संसार में गिरे हुए पापियों के बारे में।
लियोनिद अलेक्सेविच
उड़ाऊ पुत्र के दृष्टान्त पर आधारित कला
कौतुक पुत्र का दृष्टान्त कला में सबसे अधिक बार चित्रित सुसमाचार दृष्टान्तों में से एक है। इसके कथानक में आमतौर पर निम्नलिखित दृश्य शामिल होते हैं: उड़ाऊ पुत्र को विरासत में उसका हिस्सा प्राप्त होता है; उसने घर छोड़ दिया; वह एक सराय में दरबारियों के साथ दावत करता है; जब उसका धन समाप्त हो जाता है, तब वे उसे भगा देते हैं; वह सूअर पालता है; वह घर लौटता है और अपने पिता के सामने पश्चाताप करता है।
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गेरिट वैन होन्थोर्स्ट। खर्चीला बेटा। 1,622
कौतुक पुत्र का निर्वासन। बार्टोलोमो मुरिलो। 1660
फिर, होश में आने के बाद, उसने अपने पिता को याद किया, अपने काम पर पश्चाताप किया और सोचा: "मेरे पिता के कितने भाड़े के लोग अधिक रोटी खाते हैं, और मैं भूख से मर रहा हूँ! मैं उठकर अपने पिता के पास जाऊँगा, और उस से कहूँगा: “पिता! मैं ने स्वर्ग के विरुद्ध और तेरे साम्हने पाप किया है, और मैं अब इस योग्य नहीं कि तेरा पुत्र कहलाऊं; मुझे अपने किराए के हाथों में से एक के रूप में स्वीकार करें।"
उड़ाऊ पुत्र की वापसी। बार्टोलोमो मुरिलो। 1667-1670
खर्चीला बेटा। जेम्स Tissot
उड़ाऊ पुत्र की वापसी। लिज़ ठग। 2005
aligncenter" शीर्षक = "(!LANG: उड़ाऊ पुत्र की वापसी (29)" src="https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/02/ProdigalSonzell.jpg" alt="उड़ाऊ पुत्र का दृष्टान्त। चिह्न 7" width="363" height="421">!}
उड़ाऊ पुत्र की वापसी
छवियां: ओपन सोर्स
लूका 15:11-32
किसी आदमी के दो बेटे थे; और उन में से छोटे ने अपके पिता से कहा, हे पिता! मुझे संपत्ति का अगला हिस्सा दे दो। और पिता ने आपस में जायदाद बाँट ली। कुछ दिनों के बाद, सबसे छोटा बेटा, सब कुछ इकट्ठा करके, एक दूर देश में चला गया और वहां उसने अपनी संपत्ति को बेदखल कर दिया। जब वह सब जीवित रहा, तब उस देश में एक बड़ा अकाल पड़ा, और वह दरिद्र होने लगा; और उस ने जाकर उस देश के रहनेवालोंमें से एक के पास जा कर अपके अपके खेत में सूअर चराने को भेज दिया; और वह अपने पेट में उन सींगों से भर गया, जो सूअर खाते थे, परन्तु किसी ने उसे नहीं दिया। जब वह होश में आया, तो उसने कहा: मेरे पिता से कितने किराएदारों के पास बहुत रोटी है, और मैं भूख से मर रहा हूँ; मैं उठकर अपने पिता के पास जाऊँगा और उनसे कहूँगा: पिता! मैं ने स्वर्ग के विरुद्ध और तेरे साम्हने पाप किया है, और मैं अब इस योग्य नहीं कि तेरा पुत्र कहलाऊं; मुझे अपने किराए के हाथों में से एक के रूप में स्वीकार करें।
वह उठा और अपने पिता के पास गया। और जब वह दूर ही था, तब उसके पिता ने उसे देखकर तरस खाया; और दौड़ते हुए उसकी गर्दन पर गिर पड़ा और उसे चूमा। बेटे ने उससे कहा: पिता! मैं ने स्वर्ग के विरुद्ध और तेरे साम्हने पाप किया है, और मैं अब इस योग्य नहीं कि तेरा पुत्र कहलाऊं। और पिता ने अपके दासोंसे कहा, अच्छे से अच्छे वस्त्र ले आओ, और उसको पहिन लो, और उसके हाथ में अँगूठी और उसके पांवोंमें जूतियां पहिनाओ; और एक पाला हुआ बछड़ा लाकर मार डालना; चलो खाओ और मस्त रहो! क्योंकि मेरा यह पुत्र मर गया था, और फिर जी गया है, खो गया था, और मिल गया है। और वे मजे करने लगे।
उसका बड़ा पुत्र खेत में था; और लौटकर जब वह घर के पास पहुंचा, तो उस ने जयजयकार और आनन्द करते सुना; और एक सेवक को बुलाकर उस ने पूछा, यह क्या है? उस ने उस से कहा, तेरा भाई आया है, और तेरे पिता ने पले बछड़े को मार डाला, क्योंकि उस ने उसे स्वस्थ पाया। वह नाराज हो गया और अंदर नहीं आना चाहता था। उसके पिता ने बाहर जाकर उसे बुलाया। परन्तु उस ने अपके पिता को प्रत्युत्तर देते हुए कहा, देख, मैं ने कितने वर्ष तक तेरी सेवा की, और तेरी आज्ञा का कभी उल्लंघन नहीं किया, परन्तु तू ने मुझे अपके मित्रोंके संग मजे करनेके लिथे एक बालक भी नहीं दिया; और जब तेरा यह पुत्र, जो अपक्की संपत्ति को वेश्याओं में उड़ाता या, आया, तब तू ने उसके लिथे एक पाला हुआ बछड़ा बलि किया। उसने उससे कहा: मेरे बेटे! तुम सदा मेरे साथ हो, और जो कुछ मेरा है वह तुम्हारा है, और आनन्दित और प्रसन्न होना आवश्यक था कि तुम्हारा यह भाई मर गया था और फिर से जीवित है, खो गया था और मिल गया था।
व्याख्या
उड़ाऊ पुत्र की वापसी परमेश्वर की ओर फिरने का एक उदाहरण है। इस सुसमाचार की कहानी को पढ़कर, हम कदम दर कदम सबसे छोटे बेटे का अनुसरण कर सकते हैं और इस रूपांतरण प्रक्रिया की विरोधाभासी प्रकृति पर ध्यान दे सकते हैं: यह हमारे सामने परमेश्वर के लिए एक वास्तविक रूपांतरण के रूप में नहीं, बल्कि उस सत्य की समझ के रूप में प्रकट होता है जो परमेश्वर के पास है। शुरू से ही हमारी ओर रुख किया गया है। हालाँकि, इस पाठ को केवल इसकी नैतिकता तक कम नहीं किया जा सकता है। लेक्टियो डिविना को पवित्रशास्त्र में न केवल नैतिक, बल्कि आध्यात्मिक और युगांतकारी अर्थ की तलाश करने के लिए कहा जाता है। उड़ाऊ पुत्र का दृष्टान्त, जिसे अन्यथा "पिता की दया का दृष्टान्त" कहा जा सकता है, त्रिएक परमेश्वर की छवि का वर्णन है जो हमें मेम्ने की दावत में आमंत्रित करता है।
रूपांतरण के तीन चरण पुत्र की वापसी में तीन चरण होते हैं। ईश्वर की ओर मुड़ना एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें हमेशा समय और क्रमिकता लगती है।
प्रथम चरण- बेटे को अपनी गरीबी के बारे में पता है। कुछ समय अपने पिता के घर से दूर बिताने के बाद, पुत्र, मसीह कहते हैं, "आवश्यकता होने लगी।" इस प्राप्ति की प्रक्रिया दो चरणों में होती है। सबसे पहले, सुसमाचार के अनुसार, पुत्र "अपने होश में आया।" आखिर पाप हमें खुद से दूर ले जाता है। स्वयं की गरीबी को समझे बिना धर्म परिवर्तन करना असंभव है; पहले स्वयं की ओर लौटे बिना ईश्वर की ओर मुड़ना नहीं है। इस जागरूकता का दूसरा चरण किसी के जीवन की स्थितियों में सुधार की आशा है: "मेरे पिता के पास कितनी रोटी है, और मैं भूख से मर रहा हूं," बेटा खुद से कहता है। यह सब बहुत स्वार्थी लग सकता है: बेटे की वापसी का कारण रोटी है। वास्तव में, यह सोचना एक भूल होगी कि परमेश्वर की ओर मुड़ने की हमारी इच्छा का उद्देश्य केवल उसके लिए हमारा प्रेम है; जो कोई यह सोचता है कि जब हम ईश्वर की ओर मुड़ते हैं तो हमारी आशाएँ शुद्ध हो जाती हैं, वह बहुत गलत है। हमें यह महसूस करने की आवश्यकता है कि हमारा रूपांतरण अक्सर स्वार्थी होता है। केवल ईश्वर - हम नहीं - केवल वही हमारी इच्छाओं को सही मायने में ईसाई बना सकते हैं। किसी के पापों का बोध, जिसे "गर्भपात" भी कहा जा सकता है (नैतिक धर्मशास्त्र में: एट्रिटियो), ईश्वर की ओर हमारी वापसी का पहला चरण है।
बेटे के धर्म परिवर्तन का दूसरा चरण - गतिविधि। यह, पहले की तरह, दो चरणों के होते हैं। पहला चरण निर्णय है। बेटा सोचता है: "मैं उठकर अपने पिता के पास जाऊंगा।" वास्तव में, हमारी गरीबी के बारे में जागरूकता की स्पष्टता, स्थिति में सुधार की आशा हानिकारक और घातक भी होगी यदि उन्होंने कोई ठोस निर्णय नहीं लिया। बेटे की कार्रवाई का दूसरा चरण एक मौखिक स्वीकारोक्ति है: "पिताजी, मैंने पाप किया है (...) और अब मैं आपका पुत्र कहलाने के योग्य नहीं हूं।" तो, "अपने होश में आने के लिए" और आपके पापों का अर्थ है दुष्ट को बाहर निकालना। सच में पाप, फिल्मों में पिशाचों की तरह, प्रकाश की किरणों में गायब हो जाते हैं।
गरीबी के प्रति जागरूकता, कार्रवाई की ओर संक्रमण... अब उड़ाऊ पुत्र के परिवर्तन का तीसरा और सबसे महत्वपूर्ण चरण आता है। जबकि बेटा अभी भी सड़क पर है, और "जब वह अभी भी दूर था", वह देखता है कि पिता उसकी दया में उससे मिलने के लिए बाहर आता है। पिता ने, सुसमाचार के अनुसार, "उसे देखा, और तरस खाया, और दौड़ते हुए उसकी गर्दन पर गिर पड़ा, और उसे चूमा।" यहाँ रूपांतरण का विरोधाभास है: ईश्वर की ओर मुड़ना ईश्वर की इतनी खोज नहीं है, बल्कि यह अहसास है कि ईश्वर हमें ढूंढ रहा है। जब से आदम ने पाप किया है, जैसे उड़ाऊ पुत्र अपनी संपत्ति के हिस्से की मांग कर रहा है, परमेश्वर लगातार खोई हुई भेड़ की तलाश कर रहा है। याद रखें, आदम के गिरने के तुरंत बाद, परमेश्वर ने उसे बुलाया और पूछा, "तुम कहाँ हो?" उड़ाऊ पुत्र का दृष्टान्त पाप में पहले पतन की व्याख्या है।
लेकिन बेटे की वापसी के इस तीसरे चरण का एक और, कम महत्वपूर्ण महत्व नहीं है। उड़ाऊ पुत्र के पिता के बारे में झूठे विचार थे। उसने सोचा कि उसके पिता अब उसे स्वीकार नहीं करेंगे, अब उसे अपने पुत्र के रूप में नहीं पहचानेंगे। "मैं अब तुम्हारा पुत्र कहलाने के योग्य नहीं हूँ," वह उससे कहना चाहता था, "मुझे अपने भाड़े के सैनिकों के बीच स्वीकार करो।" इस वाक्यांश की तुलना प्रभु के बारे में उन भ्रांतियों से की जा सकती है, जो कि प्रतिभाओं के दृष्टांत में नौकर प्रकट करता है जब वह कहता है, "मैं तुमसे डरता था क्योंकि तुम एक क्रूर व्यक्ति हो।" कौतुक पुत्र, अपने प्रतीक्षारत पिता के प्रेम को पाकर पछताया कि वह विश्वासघाती था। यह अफसोस अब अपनी गरीबी और पापों के बारे में नहीं है, जैसा कि शुरुआत में था, बल्कि पिता को दिए गए घाव के बारे में है: "मैंने स्वर्ग के खिलाफ और तुम्हारे सामने पाप किया है।" यह खेद, जिसे "पश्चाताप" (नैतिक धर्मशास्त्र में: contritio) कहा जा सकता है, प्रभु के प्रेम में हमारी वापसी का संकेत है। यह पुत्र के परिवर्तन का तीसरा और अंतिम चरण था।
मेम्ने के पर्व का निमंत्रण तो, उड़ाऊ पुत्र के उदाहरण के आधार पर, हम कह सकते हैं कि परमेश्वर की ओर हर मोड़ में तीन चरण होते हैं: पश्चाताप, कार्य और पश्चाताप। हालाँकि, इस दृष्टान्त की व्याख्या केवल नैतिकता के दृष्टिकोण से करना एक गलती होगी। वास्तव में, इसका आध्यात्मिक अर्थ जितना नैतिक नहीं है। उड़ाऊ पुत्र की वापसी सभी पापियों के लिए केवल एक उदाहरण नहीं है। यह हमें परमेश्वर के बारे में हमारे बारे में बहुत कुछ बताता है, त्रियेक परमेश्वर की सच्ची छवि का वर्णन करता है।
इस सुसमाचार कहानी का चित्रण करते हुए रेम्ब्रांट ने अच्छी तरह से समझा कि दृष्टांत का सार केवल इसकी नैतिकता में नहीं है। उनकी रचना केवल कला का काम नहीं है, एक शैली का दृश्य है; यह ट्रिनिटी का एक सच्चा प्रतीक है। चित्र के मध्य में पिता के हाथों को दर्शाया गया है और इसके सबसे हल्के भाग में वे पुत्र के कंधों पर स्थित हैं। अक्सर यह कहा जाता है कि वे पवित्र आत्मा के पुत्र को पुनर्जीवित करने के प्रतीक हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि रेम्ब्रांट की पेंटिंग की तुलना एंड्री रुबलेव की ट्रिनिटी से की जाती है, जिसमें तीन स्वर्गदूतों द्वारा अब्राहम की यात्रा को दर्शाया गया है।
इस ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी और उड़ाऊ पुत्र के दृष्टांत के बीच समानता में से एक बछड़ा है जो इब्राहीम अपने मेहमानों के साथ और पिता अपने बेटे के साथ व्यवहार करता है। यह बछड़ा, निश्चित रूप से, यूचरिस्ट का प्रतीक है, दावत का प्रतीक है, जो कि ट्रिनिटी के साथ हमारी सहभागिता का प्रतीक है। रुबलेव ट्रिनिटी की तरह पेंटिंग "द रिटर्न ऑफ द प्रोडिगल सोन", सबसे बड़े बेटे के संस्कार में दिव्य जीवन के पवित्र में प्रवेश करने का निमंत्रण है, जिसके लिए पिता ने कहा: "मेरे बेटे! तुम हमेशा हो मेरे साथ, और मेरा सब कुछ तुम्हारा है।" परमेश्वर की ओर मुड़ने का अर्थ है, सबसे पहले, मेम्ने के पर्व के लिए स्वयं त्रिएक के निमंत्रण का उत्तर देना।
पुजारी Iakinf Destivel OR
उड़ाऊ पुत्र के दृष्टान्त की सामग्री
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यहूदी परंपरा
ल्यूक के सुसमाचार में मौजूद संस्करण के अलावा, यह मौखिक और लिखित यहूदी परंपरा का भी हिस्सा है।
इज़राइली विद्वान गैलिना ल्यूबन बताती हैं कि "एक पिता और एक पश्चाताप करने वाले पुत्र की मुलाकात का रूपक यहूदी नव वर्ष की पूजा के साथ जुड़ा हुआ है। हर साल रोश हशनाह की छुट्टी पर, आराधनालय में शोफ़र की आवाज़ आती है, इसलिए छुट्टी का दूसरा नाम तुरही दिवस है। (...) दृष्टांत का हसीदिक संस्करण बताता है कि विदेशों में विलक्षण पुत्र अपनी मूल भाषा भूल गया और अपने पिता के घर लौटकर नौकरों को अपने पिता को बुलाने के लिए भी नहीं कह सका। तब वह मायूस होकर चिल्लाया, और बूढ़े पिता ने उसकी आवाज पहचान ली। शोफ़र की आवाज़, छुट्टी के दिन सुनाई देती है, इस युवक की आवाज़ का प्रतीक है, इसके अलावा, शोफ़र इज़राइल के पूरे लोगों की आवाज़ है, क्षमा की आशा में स्वर्गीय पिता को पुकार रहा है (दिन के दिन) निर्णय)।
पुस्तक "कोल बो", अनुष्ठानों और नियमों का एक पुराना संग्रह, खंड तेशुवा, विश्वास की वापसी के बारे में बोलते हुए, एक पिता और पुत्र की मुलाकात के एक रूपक का उपयोग करता है जिसने भगवान में विश्वास खो दिया है।
कला में
यह दृष्टान्त कला में सबसे अधिक बार चित्रित सुसमाचार दृष्टान्तों में से एक है। यह विषय, हमेशा एक कथा चक्र के रूप में और अलग-अलग भूखंडों के रूप में लोकप्रिय है, पहली बार 13 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी कैथेड्रल की सना हुआ ग्लास खिड़कियों में सामने आया है। इस कहानी के चक्रों में निम्नलिखित दृश्य शामिल हैं: उड़ाऊ पुत्र को विरासत में उसका हिस्सा प्राप्त होता है; उसने घर छोड़ दिया; वह एक सराय में दरबारियों के साथ दावत करता है; जब उसका धन समाप्त हो जाता है, तब वे उसे भगा देते हैं; वह सूअर पालता है; वह घर लौटता है और अपने पिता के सामने पश्चाताप करता है।
- एक मधुशाला में कौतुक पुत्र - रेम्ब्रांट का अपनी युवा पत्नी के साथ दावत का स्व-चित्र
- उड़ाऊ पुत्र की वापसी (रेम्ब्रांट द्वारा पेंटिंग)
- "द प्रोडिगल सोन" - एस। एस। प्रोकोफिव द्वारा बैले ()
संस्कृति में
टिप्पणियाँ
लिंक
- उड़ाऊ पुत्र का सप्ताह, Zavet.ru वेबसाइट पर सामग्री का चयन
| यीशु मसीह के दृष्टान्त | ||||||||||||||
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| कैनन का नए करार दृष्टान्तों |
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| शंकायुक्त दृष्टान्तों |
थॉमस का सुसमाचार: हत्यारे का दृष्टांत खाली जार का दृष्टांत (ग्यारह अन्य दृष्टान्तों में न्यू टेस्टामेंट समानताएँ हैं) | |||||||||||||
विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.
देखें कि "उऊऊऊ पुत्र का दृष्टान्त" अन्य शब्दकोशों में क्या है:
उड़ाऊ पुत्र का सप्ताह- ग्रेट लेंट की शुरुआत से दो सप्ताह (सप्ताह) पहले, रूढ़िवादी चर्च ल्यूक के सुसमाचार (अध्याय 15 छंद 11-32) में उल्लिखित विलक्षण पुत्र के सुसमाचार दृष्टांत को याद करता है। इस दिन को उड़ाऊ पुत्र का सप्ताह कहा जाता है। उड़ाऊ पुत्र का सप्ताह... न्यूज़मेकर्स का विश्वकोश
अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च में उड़ाऊ पुत्र का रविवार- अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च में, ग्रेट लेंट के प्रत्येक रविवार का अपना आलंकारिक नाम और अर्थ होता है, जो किसी भी बाइबिल कथा या सुसमाचार दृष्टांत के अनुरूप होता है। ग्रेट लेंट के तीसरे रविवार को रविवार कहा जाता है... न्यूज़मेकर्स का विश्वकोश
उपदेशात्मक साहित्य की एक छोटी शैली (देखें), इसकी मुख्य विशेषताओं में एक कल्पित (देखें) के समान है। "पी" शब्दों के उपयोग में अंतर। और "कथा" मनाया जाता है, लेकिन यह शैली में अंतर के साथ इतना जुड़ा नहीं है, लेकिन इन के शैलीगत महत्व के साथ ... ... साहित्यिक विश्वकोश
- ... विकिपीडिया
दृष्टांत- एक अलंकारिक, अलंकारिक रूप में एक नैतिक या धार्मिक शिक्षण वाली एक छोटी कहानी। रूब्रिक: साहित्य की शैलियों और शैलियों जीनस: महाकाव्य शैलियों अन्य सहयोगी लिंक: रूपक, कल्पित उदाहरण: सुसमाचार के दृष्टान्त, उदाहरण के लिए, ... ... शब्दावली शब्दकोश-साहित्यिक आलोचना पर थिसॉरस
दृष्टांत- एक दृष्टांत, साहित्य की एक उपदेशात्मक और अलंकारिक शैली, इसकी मुख्य विशेषताओं में एक कल्पित कहानी के करीब। इसके विपरीत, फॉर्म पी। 1) एक निश्चित संदर्भ में उत्पन्न होता है, जिसके संबंध में यह 2) एक विकसित भूखंड आंदोलन की अनुपस्थिति को स्वीकार करता है और इसे कम किया जा सकता है ... ... साहित्यिक विश्वकोश शब्दकोश
आया और लियोन रुए ऑब्रियो के अपने अपार्टमेंट में प्यार का आनंद लेते हैं। नायक अपने प्रिय को खतरों से बचाने की कोशिश कर रहा है, और लड़की को उस पर अवैध गतिविधियों का संदेह है। गायक को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाता है कि वह एक खुफिया अधिकारी है और हथियारों की तस्करी के संबंध में अपने अंग्रेजी रिश्तेदारों बोन्के, फ्रेडरिक और गुंथर को ट्रैक कर रहा है। नायिका वह सब कुछ बताती है जो वह अपराधियों के बारे में जानती है।
गायक आया को अपने चाचा से मिलने के लिए खुद को आमंत्रित करने के लिए राजी करता है - उसे निश्चित रूप से गुंथर को देखने की जरूरत है, जिसे इजरायली खुफिया दृष्टि से नहीं जानता है और लंबे समय से ट्रैक कर रहा है। लियोन को "एक छोटी सी अगोचर खाड़ी के बारे में, एक निजी सम्मानजनक नौका के बारे में जानने की उम्मीद है, जिसका अंतिम लक्ष्य बेरूत का बंदरगाह होगा।" लियोन के लिए, यह जानकारी एक छुड़ौती है, "कार्यालय के साथ एक आदान-प्रदान ... मैं आपको देता हूं ... गुंथर, और आप मुझे शांति और स्वतंत्रता देते हैं। यानी आयु..."। लियोन ने उससे सगाई करने वालों की भूमिका में लड़की को प्रस्ताव दिया और उसे लंदन जाना होगा।
ज़ेल्टुखिन को लेकर, वे यूरोप के आधे हिस्से में किराए की कार में ड्राइव करते हैं, पर्यटकों के दृश्यों और एक-दूसरे की कंपनी का आनंद लेते हैं; यह एक वास्तविक प्रेम यात्रा है। लियोन के परिचितों के फ्लेमिश महल में, नायक एक अद्भुत रात बिताते हैं।
लंदन में एक संगीत कार्यक्रम के बाद, नायक फ्रेडरिक से मिलने जाते हैं, जिनकी जन्मदिन की पार्टी होती है। घर में, उसके चाचा और उसकी पत्नी के अलावा, कई मेहमान हैं, अंगरक्षक चेड्रिक, नौकरानी बर्टा और गुंथर, अपने कमरे में सभी से छिपे हुए हैं। फ्रेडरिक अपनी भतीजी और मंगेतर के साथ ईमानदारी से खुश है। लियोन अपने मालिक की पत्नी ऐलेना को परिवार की नौका के बारे में गुप्त रूप से जानकारी प्राप्त करके आकर्षित करता है, जिसके बारे में उसे संदेह है कि तस्करी प्लूटोनियम को मध्य पूर्व में ले जा रहा है।
मास्टर की किताबों की अलमारी में, नायक बिग एटिंगर की पुरानी पारिवारिक किताब को नोटिस करता है, जिसे कभी याकोव एटिंगर ने पुराने पुरातात्त्विक आदिल को बेच दिया था। पुराने एजेंट की हत्या के बाद गायब हो गई किताब, इसमें एक पुरातात्त्विक द्वारा छोड़ा गया एक खतरे का संकेत है। उत्सव के सलाद में, लियोन एक प्याज गुलाब देखता है, जिसे एक बार "भयानक न्युबियन" विनय द्वारा पकाया जाता था, जो इम्मानुएल के साथ परोसा जाता था। ये सभी चेतावनी संकेत हथियार डीलरों के घर में नायकों की प्रतीक्षा में किसी तरह के खतरे की ओर इशारा करते हैं।
नौकरानी बिग बर्था घर में छिपे हुए गुंथर को ज़ेल्टुखिन को दिखाने के लिए ले जाती है, और इसके साथ ही घुटन का एलर्जी का हमला होता है। यह प्लूटोनियम से निपटने वाले व्यक्ति की कैनरी की प्रतिक्रिया है। जब गुंथर को अस्पताल ले जाया जाता है, तो लियोन आखिरकार उसे पहली बार देखता है - यह विनय है, जिसने कई सालों तक इजरायल की खुफिया जानकारी के तहत काम किया।
पोर्टोफिनो में प्यार
लियोन प्लूटोनियम तस्करी के मार्गों का पता लगाने और गनथर को नष्ट करने के लिए एक ऑपरेशन की कल्पना करता है। वह सब कुछ गुप्त रूप से, अकेले करने का फैसला करता है, और फिर परिणाम इजरायली खुफिया को भेजता है। नायक आया को गांव में छुपाता है और एक खतरनाक व्यवसाय की तैयारी करता है।
पूर्व प्रेमी निकोल और विश्लेषणात्मक प्रतिबिंबों के साथ बातचीत के बाद, लियोन उस स्थान को निर्धारित करता है जहां पिता और पुत्र बोन्के चोरी हुए प्लूटोनियम को एक नौका पर मध्य पूर्व में भेजने के लिए पुनः लोड करेंगे। यह पोर्टोफिनो का इतालवी बंदरगाह शहर है, जहां बोन्के और निकोल के विला हैं। लंबे समय तक अपने प्रिय के साथ भाग नहीं लेना चाहता, गायक उसे अपने साथ ले जाता है, एक रंगीन "जासूस प्रदर्शन" की योजना बना रहा है। उनके अलावा, इजरायल की गुप्त सेवाएं गुंथर पर गुप्त रूप से जासूसी कर रही हैं, जो लियोन को एक बूढ़ी औरत के रूप में पहचानते हैं।
गुंथर को नष्ट करने के लिए नायक द्वारा कल्पना किए गए ऑपरेशन के दिन, आया एक लंबी नींद के हमले से आगे निकल जाता है। लड़की को होटल में छोड़कर और दो पत्र लिखकर - उसके और बुद्धि के लिए, लियोन खाड़ी में तैरता है और नौका को ट्रैक करने के बाद, दुश्मन को डुबो देता है। सतह पर आने पर, उसे गुंथर के गार्डों ने पकड़ लिया और मध्य पूर्व में ले जाया गया।
जागने और अपने प्रेमी के पत्रों को पढ़ने के बाद, नायिका निर्देशों का पालन नहीं करती है, लेकिन लियोन को खुद ही खोजना शुरू कर देती है। पोर्टोफिनो के तट पर एक कैफे में, अया को निकोल द्वारा देखा जाता है, अपने रिश्तेदार के साथ बोन्के परिवार की अजीब मौत पर चर्चा करते हुए: ऐलेना और फ्रेडरिक एक कार में दुर्घटनाग्रस्त हो गए जब वे गनथर के शरीर की पहचान करने के लिए गए, जो नशे में डूब गया। यह पुलिस के लिए आधिकारिक संस्करण है।
वापस करना
लियोन को एक यॉट पर पीटा जाता है, यह पता लगाने के लिए कि उसने गुंथर को क्यों मारा। उसके द्वारा रचित संस्करण के अनुसार, वह दुल्हन से बदला लेता है, जैसे कि उसके द्वारा एक बार उसके साथ बलात्कार किया गया हो। मारे गए गुंथर का अंगरक्षक, चेड्रिक, पीड़ा देने वालों में शामिल हो जाता है। वह नायक को प्रताड़ित करता है, उस किंवदंती पर विश्वास नहीं करता है जो उसने बदला लेने वाले दूल्हे के बारे में आविष्कार किया था।
नाथन काल्डमैन और शौली ने लियोन की कैद से रिहाई पर चर्चा की। खुफिया जानकारी के अनुसार, यह सीरिया और लेबनान में विभिन्न स्थानों पर इस्लामी समूहों के डाकुओं द्वारा छिपा हुआ है। उनकी बातचीत से पता चलता है कि आया ने शौली को एक पत्र भेजा, जिसमें मध्य पूर्व में प्लूटोनियम की तस्करी की पूरी आपराधिक योजना और इसमें बोन्के परिवार की भूमिका को प्रस्तुत किया गया। नाथन के अनुसार, इजरायल की खुफिया सेवाएं लियोन को कैद से नहीं छुड़ाएंगी, क्योंकि उसने उनके महत्वपूर्ण ऑपरेशन को बाधित कर दिया था और अब वह सक्रिय एजेंट नहीं है। पुरुषों ने यह भी उल्लेख किया कि प्लूटोनियम अरब आतंकवादियों के हाथों में समाप्त हो गया, और आया गायब हो गया।
नाथन पुराने ख़ुफ़िया अधिकारी ज़ारा के पास अपने पुराने संबंधों को बढ़ाने और लियोन की रिहाई में मदद करने के अनुरोध के साथ जाता है। वह वकील नबील अज़ारी का नाम लेती है, जिनके सबसे अविश्वसनीय परिचित हैं और अक्सर कैदी एक्सचेंजों में मध्यस्थ के रूप में कार्य करते हैं। विडंबना यह है कि वकील लियोन का चाचा है, जो उसके जैविक पिता का भाई है।
आया लियोन की तलाश में यूरोप के चारों ओर भागती है, जिससे वह एक बच्चे की उम्मीद कर रही है। कोई उसकी मदद नहीं कर सकता। यह मानते हुए कि लियोन जीवित है, वह गायक के इम्प्रेसारियो फिलिप गुशर से मिलती है, और उसे बताती है कि लियोन शायद एक जासूस है, जो उसे अविश्वसनीय रूप से आश्चर्यचकित करता है। वह बैंकॉक के लिए निकलती है और जन्म देने तक लगभग एक होटल में काम करती है।
इजराइल में खुफिया अधिकारी मीर कलडमैन की पत्नी गैब्रिएला से मुश्किल से बातचीत हो रही है. वह लियोन को पकड़ने को लेकर उदास है। पति ने नोटिस किया कि विशेष सेवाएं गायक को नहीं बचाएगी, क्योंकि उसने सबसे महत्वपूर्ण ऑपरेशन को बाधित कर दिया था। इसके लिए, गैब्रिएला ने प्रतिशोध से उसे बताया कि उनका तीसरा बच्चा, जिंजर, लियोन का बेटा है, और उसकी प्यारी माँ, मगदा ने कैद में रहते हुए अपने पति को धोखा दिया। क्रोधित मीर लगभग अपनी पत्नी को मार डालता है, उसके पिता ने उसे रोक दिया। इससे, नाथन को दिल का दौरा पड़ता है, और वह मगदा की बाहों में मर जाता है, जिसे वह अपने लंबे समय से विश्वासघात के लिए माफ कर देता है।
नाथन के अंतिम संस्कार के दिन, मगदा खुफिया कार्यालय में आता है और लियोन की रिहाई का ख्याल रखने के लिए उप प्रमुख नहूम शिफ को ब्लैकमेल करता है। इस्राइली खुफिया एजेंसियां अभी भी लियोन को खोजने और फिरौती देने के लिए कदम उठा रही हैं। उसी समय, वकील नबील अज़ारी को तीन इच्छुक पार्टियों - इज़राइली, फ्रांसीसी और ईरानी खुफिया - से ईरानी बंदी जनरल महदवी के लिए फ्रांसीसी गायक एटिंगर का आदान-प्रदान करने के लिए वार्ता में भाग लेने के प्रस्ताव प्राप्त हो रहे हैं। वार्ता का तंत्र शुरू किया गया है।
समाचार एजेंसियां प्रसिद्ध गायक की आसन्न रिलीज की रिपोर्ट करती हैं। इस खबर को पढ़ने के बाद, आया अल्मा-अता के घर जाती है, उम्मीद करती है कि लियोन उसे वहां ढूंढेगा।
एक्सचेंज से एक रात पहले, एक नशे में धुत चेड्रिक चुपके से लियोन के सेल में प्रवेश करता है और उसे अंधा कर देता है, अपने मारे गए प्रेमी गुंथर का बदला लेता है। साइप्रस में, संयुक्त राष्ट्र के तत्वावधान में, गायक को एक पकड़े गए जनरल के लिए आदान-प्रदान किया जा रहा है। लियोन का दोस्त शौली नायक के साथ इज़राइल जाता है, जहाँ उसकी मुलाकात कई वर्षों के पारिवारिक मित्र अवराम से होती है। गायक का अस्पताल में इलाज चल रहा है।
आया का एक अजीब सपना है कि उसने चार आंखों वाले लड़के को जन्म दिया है। जागते हुए, वह एक्सचेंज और लियोन की रिहाई के बारे में खबर पढ़ती है। अपने पिता के प्रतिरोध पर काबू पाने के लिए, वह इज़राइल के लिए उड़ान भरती है। शौली उसके साथ अस्पताल के कमरे में जाती है। जब वे मिलते हैं, आया को पता चलता है कि लियोन अंधा है, और लियोन कि वह पिता बन जाएगा।
उपसंहार
जेरूसलम के पास अबू घोष के इज़राइली गांव के पास मैरी का अभय, एक वार्षिक संगीत समारोह आयोजित करता है। विलक्षण पुत्र ओटोरियो को प्रसिद्ध काउंटरटेनर लियोन एटिंगर ने अपने आठ वर्षीय बेटे गवरिला के साथ गाया है। लड़के के पास एक ऑल्टो है, जैसे बचपन में उसके पिता के पास था। वह थोड़ा सा लियोन जैसा दिखता है, लेकिन अपने पैतृक अधिकार के बिना। बल्कि, वह बिग एटिंगर - हर्ज़ल जैसा दिखता है। हॉल भरा हुआ है। मगदा, जो यहां मौजूद है, भाग्य और प्रकृति के उतार-चढ़ाव को दर्शाता है, जिसने लियोन के एक बेटे को सुनने और आवाज दी और दूसरे को प्रतिभा से वंचित कर दिया। उसे इस बात का पछतावा है कि मीर कभी भी बच्चों का परिचय नहीं कराने देगा। महिला आया की प्रशंसा करती है, स्वीकार करती है कि गायक उससे खुश है।
आया हवाई अड्डे पर शौली से मिलता है, जो भाषण सुनने के लिए पहुंचा है। अभय के रास्ते में, नायिका एक वृत्तचित्र फिल्म निर्माता के रूप में अपने काम के बारे में उत्साहपूर्वक बात करती है। बूढ़ा कुंवारा शौली आया की प्रशंसा करता है और लियोन से ईर्ष्या करता है। वह नायिका की तुलना बाइबिल रूथ से करता है, जो उसके परिवार के प्रति धार्मिकता और भक्ति का प्रतीक है।
मंच पर, "दो ऊँची आवाज़ों की एक जोड़ी मंडराती है, आपस में जुड़ती है ... दो आंकड़े, लियोन और एक लड़का, एक-दूसरे के इतने करीब खड़े होते हैं, मानो एक साथ बढ़े हों, दो आवाज़ों के अटूट संबंध में एक विद्रोही की पार्टी का नेतृत्व करते हैं , लेकिन इस्तीफा दे दिया आत्मा ..."। आया को ऐसा लगता है कि वह अपने पति और बेटे का गाना सुनती है। नायिका याद करती है कि जब गैवरिक छोटा था, उसने और उसके पति ने एक-दूसरे को सुना, बच्चे की एड़ी पकड़कर उसे "खुशी का संवाहक" कहा।
प्रश्न के लिए रूढ़िवादी (ईसाई), उड़ाऊ पुत्र का दृष्टांत क्या है, इसका क्या अर्थ है? लेखक द्वारा दिया गया चूसोसबसे अच्छा जवाब इसे संक्षेप में समझाना है। ईसाई के दो बेटे थे, एक बड़ा और एक छोटा। और छोटा, अगर मैं गलत नहीं हूं, उम्र आने के बाद व्यभिचार में चला गया, पूरी तरह से पी गया, दुनिया में सब कुछ भूल गया, जीवन के सभी "खुशियों" की कोशिश की, और जब मनोरंजन, ताकत और पैसा खत्म हो गया, तो उसने अपने पिता के पास लौट आया। और उस ने आनन्द के लिथे उत्तम भेड़ोंको बलि किया! सबसे बड़ा माता-पिता से पूछता है: "वे क्या कहते हैं, क्या तुम उबल रहे हो? तुमने मेरे लिए भेड़ों का वध नहीं किया!"। ध्यान, यहाँ सच्चाई है! उसके पिता ने उसे उत्तर दिया: "खोई हुई भेड़ हमेशा चरवाहे को प्रिय होती है, वह हमेशा उसके पिता के पास लौटने पर आनन्दित होता है!"
उत्तर से 22 उत्तर[गुरु]
नमस्ते! यहां आपके प्रश्न के उत्तर के साथ विषयों का चयन किया गया है: रूढ़िवादी (ईसाई), उड़ाऊ पुत्र का दृष्टांत क्या है, बात क्या है?
उत्तर से फेंक देना[नौसिखिया]
देखना या पढ़ना
उत्तर से टी बी[गुरु]
बात क्षमा की है। उड़ाऊ पुत्र अपने पिता के घर लौट आया, उसने अपने पिता से उसे दास के रूप में भी स्वीकार करने के लिए कहा - उसका मानना था कि वह पुत्र होने के योग्य नहीं था। परन्तु पिता ने उसके सब पापों को क्षमा करते हुए उसे अपनी बाहों में ले लिया। आखिर वह अपने बेटे से प्यार करता था! जिस तरह एक भटकता हुआ और पश्चाताप करने वाला पापी स्वर्गीय पिता के पास आता है - भगवान, वह उसे सहर्ष स्वीकार करता है, और ऐसा कोई पाप नहीं है कि प्रभु ईमानदारी से पश्चाताप करने वाले को माफ नहीं करेगा। ईश्वर की दया और क्षमा असीम है, क्योंकि ईसाई धर्म का लक्ष्य पापी को दंड देना नहीं है, बल्कि एक धर्मी व्यक्ति को पापी में से बनाना है।
उत्तर से श्रेक श्रेक[गुरु]
एक सामान्य व्यक्ति (एक वर्कहॉलिक कैपिटलिस्ट) का एक बेटा था जो कम्युनिस्ट बन गया और FSB के लिए साइन अप किया।
सभी कम्युनिस्टों और एफएसबी अधिकारियों की तरह, बेटे ने चाल चली और बदतमीजी की।
फिर उसने अपनी दृष्टि वापस पा ली, नेम्त्सोव के साथ राइट फोर्सेज के संघ में शामिल हो गया, एक अच्छा आदमी बन गया और अपने पिता के घुटनों पर रेंगता रहा।
उत्तर से यूरोविज़न[गुरु]
और आप रूस लौटेंगे, आपको पता चलेगा ...
😉
उत्तर से जिंटर[गुरु]
मुख्य के लिए, वाटमेल का उत्तर देखें।
अर्थ यह भी है: कोई भी अत्याचार करो, ईमानदारी से पश्चाताप करो और तुम्हें क्षमा कर दिया जाएगा।
उत्तर से एक बेवकूफ[गुरु]
क्या आप एक नास्तिक रहनुमा का जवाब दे सकते हैं? धन्यवाद यार, दृष्टांत का अर्थ यह है कि आपको अपने मूल देश में गंदगी करने की ज़रूरत नहीं है और इसके "दुश्मन-साझेदारों" के साथ एक अच्छी तरह से खिलाया जीवन की तलाश है, यह विशेष रूप से रूसी अर्ध-बुद्धिजीवियों के लिए सच है , लेकिन अगर आपने आपको बहुत खराब नहीं किया, तो वे आपको माफ कर देंगे और आपको अपने पिता के घर जाने देंगे ... इसके बारे में सोचें एमिल बाउर!):
उत्तर से योद्धा बोल्ड[गुरु]
एक व्यक्ति अपनी जड़ों से टूट सकता है, जीवन के रसातल में खो सकता है और एक पेड़ से एक डाली की तरह गायब हो सकता है। तो क्या आपको बाहर निकलना चाहिए? दृष्टांत यही सिखाता है।
उत्तर से उपयोगकर्ता हटा दिया गया[गुरु]
शायद विषय से हटकर ... बस इस अवसर पर याद किया गया:
मेरे सारे जीवन को पार करने और फिर से शुरू करने के लिए,
अपने प्रिय, अपने गीतकार के लिए उड़ान भरें,
हाँ, पर तभी जब मातृभूमि को पता चलेगा,
उनके लापता बेटों में से एक...
उत्तर से बड़ा ड्रम[गुरु]
यहोवा ने यह दृष्टान्त कहा, एक मनुष्य के दो पुत्र हुए; और उन में से छोटे ने अपके पिता से कहा, हे पिता! मुझे मेरे बगल की संपत्ति का हिस्सा दे दो। और पिता ने आपस में जायदाद बाँट ली। कुछ दिनों के बाद, सबसे छोटा बेटा, सब कुछ इकट्ठा करके, एक दूर देश में चला गया और वहां उसने अपनी संपत्ति को बेदखल कर दिया। जब वह सब जीवित रहा, तब उस देश में एक बड़ा अकाल पड़ा, और वह दरिद्र होने लगा; और उस ने जाकर उस देश के रहनेवालोंमें से एक के पास जा कर अपके अपके खेत में सूअर चराने को भेज दिया; और वह अपने पेट में उन सींगों से भर गया, जो सूअर खाते थे, परन्तु किसी ने उसे नहीं दिया। जब वह होश में आया, तो उसने कहा: मेरे पिता से कितने किराएदारों के पास बहुत रोटी है, और मैं भूख से मर रहा हूँ; मैं उठकर अपने पिता के पास जाऊँगा और उनसे कहूँगा: पिता! मैं ने स्वर्ग के विरुद्ध और तेरे साम्हने पाप किया है, और मैं अब इस योग्य नहीं कि तेरा पुत्र कहलाऊं; मुझे अपने किराए के हाथों में से एक के रूप में स्वीकार करें। वह उठा और अपने पिता के पास गया। और जब वह दूर ही था, तब उसके पिता ने उसे देखकर तरस खाया; और दौड़ते हुए उसकी गर्दन पर गिर पड़ा और उसे चूमा। बेटे ने उससे कहा: पिता! मैं ने स्वर्ग और तेरे साम्हने पाप किया है, और मैं अब इस योग्य नहीं कि तेरा पुत्र कहलाऊं। और पिता ने अपके दासोंसे कहा, अच्छे से अच्छे वस्त्र ले आओ, और उसको पहिन लो, और उसके हाथ में अँगूठी और उसके पांवोंमें जूतियां पहिनाओ; और एक पाला हुआ बछड़ा लाकर मार डालना; चलो खाओ और मस्त रहो! क्योंकि मेरा यह पुत्र मर गया था, और फिर जी गया है, खो गया था, और मिल गया है। और वे मजे करने लगे। उसका बड़ा पुत्र खेत में था; और लौटकर घर के पास पहुंचा, और गाते और मगन होते सुना; और एक सेवक को बुलाकर उस ने पूछा, यह क्या है? उस ने उस से कहा, तेरा भाई आया है, और तेरे पिता ने पले बछड़े को मार डाला, क्योंकि उस ने उसे स्वस्थ पाया। वह नाराज हो गया और अंदर नहीं आना चाहता था। उसके पिता ने बाहर जाकर उसे बुलाया। परन्तु उस ने अपके पिता से कहा, सुन, मैं तो कितने वर्ष तक तेरी सेवा करता रहा, और तेरी आज्ञा का कभी उल्लंघन नहीं किया, परन्तु तू ने मुझे अपके मित्रोंके संग मजे करनेके लिथे कभी बकरा न दिया; और जब तेरा यह पुत्र, जो अपक्की संपत्ति को वेश्याओं में उड़ाता या, आया, तब तू ने उसके लिथे एक पाला हुआ बछड़ा बलि किया। उसने उससे कहा: मेरे बेटे! तुम सदा मेरे साथ हो, और जो कुछ मेरा है वह तुम्हारा है, परन्तु आनन्दित और प्रसन्न होना आवश्यक था कि तुम्हारा यह भाई मर गया और फिर से जीवित है, खो गया था और मिल गया था।
उड़ाऊ पुत्र का दृष्टान्त पाप और पश्चाताप के बारे में है। यह मानव जाति के ईश्वर, लोगों के ज़ार के साथ संबंधों के बारे में एक कहानी है कि हमारे बच्चे अब हमें कैसे छोड़ रहे हैं, और एक दूसरे के साथ कैसे जुड़ा हुआ है। खोया हुआ पुत्र सबसे पहले सबसे छोटा पुत्र होता है। वह अपने पिता से मांग करता है: "पिताजी, मुझे अपनी संपत्ति का एक हिस्सा दे दो, जो मुझे अधिकार है।" यहीं से सभी परेशानियों की शुरुआत होती है।
उत्तर से Br.K[गुरु]
पाप का सार प्रेमी और दाता को हमारे जीवन को छोड़ने और गैर-अस्तित्व और मृत्यु के लिए सहमत होने की आवश्यकता के द्वारा प्रेम को बाहर करना है। प्रेम की यह हत्या कार्य में पाप है - शैतान, आदम और कैन का पाप।
अपने पिता की "मृत्यु" की सारी संपत्ति प्राप्त करने के बाद, बिना पीछे देखे, युवावस्था की तुच्छ विशेषता के साथ, सबसे छोटा बेटा अपने माता-पिता के आश्रय की सुरक्षा को छोड़ देता है जिसने उसे परेशान किया है और हल्के दिल से भागता है भूमि के लिए जहां कुछ भी उसकी स्वतंत्रता में बाधा नहीं डालेगा। अपने पिता की संरक्षकता से मुक्त होकर, सभी नैतिक प्रतिबंधों से, अब वह पूरी तरह से एक स्वच्छंद हृदय की सभी सनक के सामने आत्मसमर्पण कर सकता है। अतीत अब नहीं है, केवल वर्तमान है, आशाजनक आकर्षण से भरा हुआ है, जैसे कि एक नए दिन की सुबह, और भविष्य का असीम विस्तार आगे की ओर इशारा करता है। वह दोस्तों से घिरा हुआ है, वह हर चीज के केंद्र में है, जीवन गुलाबी है, और उसे अभी भी संदेह नहीं है कि वह अपने वादे नहीं निभाएगी। उनका मानना है कि नए दोस्त उनसे बेपरवाही से चिपके रहते हैं; वास्तव में, लोग उसके साथ वैसा ही व्यवहार करते हैं जैसा उसने अपने पिता के साथ किया था: वह अपने दोस्तों के लिए मौजूद है क्योंकि वह अमीर है और वे उसके अपव्यय का लाभ उठा सकते हैं। वे खाते-पीते और मौज-मस्ती करते हैं; वह आनंद से भरा हुआ है, लेकिन यह आनंद परमेश्वर के राज्य के शांतिपूर्ण और गहरे आनंद से कितनी दूर है, जो गलील के काना में शादी के भोज में खुला था।
लेकिन एक समय ऐसा आता है जब धन सूख जाता है।
