आधुनिक शिक्षा प्रणाली में शिक्षा की 3 समस्याएं। ज्ञान, शिक्षा, पालन-पोषण की समस्या - तर्क और रचना

साहित्य में शिक्षा की समस्या को अक्सर विभिन्न लेखकों ने छुआ, क्योंकि यह समस्या सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। यह परवरिश और शिक्षा है जिसे हर व्यक्ति के जीवन और भाग्य में वास्तविक नींव कहा जा सकता है, इसलिए सही परवरिश और उस माहौल का होना बहुत जरूरी है जिसमें व्यक्ति बड़ा होगा। केवल एक अनुकूल पारिवारिक माहौल आपको लक्ष्य निर्धारित करने, प्राथमिकता देने और अपनी खुशी का निर्माण करने की अनुमति देगा।

जैसे बिना पालन-पोषण के, और शिक्षा के बिना, एक व्यक्ति अपने लक्ष्यों को प्राप्त नहीं कर पाएगा और खुद को पूरा नहीं कर पाएगा। इन्हीं कारणों से लालन-पालन और शिक्षा की समस्या हर समय प्रासंगिक रहती है। और इसके महत्व को व्यक्त करने के लिए, लेखक अपने कार्यों के नायकों के उदाहरणों का उपयोग करते हुए दिखाते हैं कि इससे क्या हो सकता है। आइए परीक्षा के लिए साहित्य से तर्कों का हवाला देते हुए शिक्षा की समस्या के बारे में बात करते हैं।

पालन-पोषण और शिक्षा की समस्या किन कार्यों में है?

अगर व्यक्तित्व निर्माण में बचपन की भूमिका की बात करें तो ओब्लोमोव का काम एक अच्छा उदाहरण हो सकता है। यहाँ हम देखते हैं कि एक बच्चे के लिए अत्यधिक प्रेम कितना विनाशकारी हो सकता है जब माँ उसकी रक्षा करना शुरू कर देती है, उसे एक फूल की तरह पालती है। इल्या ओब्लोमोव को खुद को तैयार करने के लिए भी मना किया गया था, नौकरों द्वारा उसके लिए सब कुछ किया गया था। नतीजतन, जब वह बड़ा हुआ, तो वह एक खुशहाल जीवन नहीं बना सका। क्योंकि हर कोई भी सोफे पर लेटता रहा और इंतजार करता रहा कि कोई उसके लिए सब कुछ करे।

यह बहुत जरूरी है कि परिवार में बच्चों और माता-पिता के बीच अच्छे संबंध हों। बच्चों को अपने माता-पिता से नहीं डरना चाहिए और उनके बीच का रिश्ता भरोसे पर टिका होता है। माता-पिता को अपने माता-पिता के बच्चों की तरह ही अपने बच्चों को सुनना चाहिए। अन्यथा, यह ओस्ट्रोव्स्की के काम के रूप में निकलेगा, जहां माँ ने सभी को अपनी इच्छा के अधीन कर लिया। नतीजतन, बेटी लगातार झूठ बोलती है, और तिखोन अपने माता-पिता के घर से नफरत करता है। माँ और बच्चों के बीच कोई सम्मान और समझ नहीं है। लेकिन ऐसा नहीं होना चाहिए, और ओस्ट्रोव्स्की दिखाता है कि इस तरह के रिश्तों से क्या होता है।

परिवार वह स्थान है जहाँ से बच्चों का पालन-पोषण और शिक्षा शुरू होती है। और सब कुछ सफल होने के लिए, बच्चों को मजबूत परिवारों में बड़ा होना चाहिए जहां प्यार और दोस्ती का राज हो। अन्यथा, सब कुछ बहुत बुरी तरह से समाप्त हो सकता है, जैसा कि फ्रेंकोइस मौरियाक बंदर के काम में है। वहां, बच्चा खुद को अनावश्यक समझकर, अपने चारों ओर क्रूरता और घोटालों के शाश्वत वातावरण को झेलने में असमर्थ, आत्महत्या करके अपना जीवन समाप्त कर लेता है।

फोंविज़िन ने अपने काम में उन माता-पिता की गलतियों को दिखाया जो खुद बच्चों को बिगड़ैल, अज्ञानी और बहुत मूर्ख बनाते हैं। लेकिन अपने गलत कार्यों और गलत परवरिश का अहसास अक्सर बहुत देर से होता है। श्रीमती प्रोस्ताकोवा के मामले में, जब, अंत में, उसके अपने बेटे ने उसे मना कर दिया। लेकिन पुश्किन के काम में

आधुनिक समाज में, सामाजिक व्यवस्था और शिक्षा संस्थान को नवीन प्रक्रियाओं, प्रौद्योगिकियों और परिवर्तनों के सबसे महत्वपूर्ण घटक और चैनल के रूप में समझने की भी गहरी आवश्यकता है। शिक्षा, जो अक्सर परंपराओं और प्रासंगिक सामाजिक प्रभावों और यहां तक ​​कि समाज के रूढ़िवादी दृष्टिकोण के संरक्षण के लिए एक संस्था रही है, को नवीन तकनीकों और एक नई मानसिकता के लिए एक मॉडल बनना चाहिए। उसी समय, आधुनिक दार्शनिक दृष्टिकोण, निश्चित रूप से, व्यक्ति और व्यक्तित्व के विकास और आत्म-विकास, उनके विश्वदृष्टि परिवर्तन, साथ ही साथ इरादे और दृष्टिकोण के लिए शब्दार्थ दिशानिर्देशों पर गहन ध्यान देने के लिए ऐतिहासिक दृष्टिकोण को संरक्षित करना चाहिए। समाज की समृद्धि और शिक्षा के क्षेत्र में आधुनिक राजनीति और अभ्यास के लिए समाज के निरंतर ध्यान पर दार्शनिक प्रतिबिंब।

विश्व विकास में मुख्य आधुनिक रुझान जो शिक्षा प्रणाली में महत्वपूर्ण बदलाव लाते हैं, उनमें शामिल हैं:

समाज के विकास की गति को तेज करना और, परिणामस्वरूप, तेजी से बदलती परिस्थितियों में लोगों को जीवन के लिए तैयार करने की आवश्यकता;

~ एक औद्योगिक, सूचना समाज के लिए संक्रमण, अंतर-सांस्कृतिक बातचीत के पैमाने का एक महत्वपूर्ण विस्तार, जिसके संबंध में सामाजिकता और सहिष्णुता के कारक विशेष महत्व के हैं;

• - वैश्विक समस्याओं का उद्भव और विकास जो केवल अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के भीतर सहयोग के परिणामस्वरूप हल किया जा सकता है, जिसके लिए युवा पीढ़ी के बीच आधुनिक सोच के गठन की आवश्यकता होती है;
• - समाज का लोकतंत्रीकरण, राजनीतिक और सामाजिक पसंद के अवसरों का विस्तार, जो इस तरह के विकल्प के लिए नागरिकों की तत्परता के स्तर को बढ़ाना आवश्यक बनाता है;
• - अर्थव्यवस्था का गतिशील विकास, प्रतिस्पर्धा की वृद्धि, अकुशल और कम-कुशल श्रम के दायरे में कमी, रोजगार के क्षेत्र में गहरे संरचनात्मक परिवर्तन, जो पेशेवर विकास और श्रमिकों के पुन: प्रशिक्षण की निरंतर आवश्यकता को निर्धारित करते हैं, विकास उनकी पेशेवर गतिशीलता;
• - मानव पूंजी के महत्व में वृद्धि, जिससे युवाओं और वयस्कों दोनों के लिए शिक्षा का गहन, तेज विकास होता है।

एक विकासशील समाज को आधुनिक रूप से शिक्षित, नैतिक, उद्यमी लोगों की आवश्यकता होती है जो स्वतंत्र रूप से पसंद की स्थिति में निर्णय ले सकते हैं, सहयोग करने में सक्षम हैं, गतिशीलता, गतिशीलता, रचनात्मकता से प्रतिष्ठित हैं, अंतर-सांस्कृतिक बातचीत के लिए तैयार हैं, भाग्य के लिए जिम्मेदारी की भावना रखते हैं। देश की सामाजिक-आर्थिक समृद्धि के लिए। शिक्षा प्रणाली को ऐसे लोगों को तैयार करना चाहिए जो न केवल एक सभ्य समाज और कानून के शासन में रहने में सक्षम हों, बल्कि उन्हें बनाने में भी सक्षम हों।

K. E. Somnitelny ने कई विशिष्ट अंतर्विरोधों का उल्लेख किया है जो घरेलू शिक्षा में भी निहित हैं और न केवल आज तक हल किए गए हैं, बल्कि बढ़े हुए भी हैं। इनमें विरोधाभास शामिल हैं जैसे:

• - सभी छात्रों की मानकीकृत शिक्षा और उनकी व्यक्तिगत क्षमताओं और रुचियों के बीच;
• - विज्ञान के तेजी से विकास और छात्रों की वास्तविक संज्ञानात्मक क्षमताओं के बीच;
• - शिक्षा की विशेषज्ञता की प्रवृत्ति और व्यक्तित्व के बहुमुखी विकास के कार्य के बीच;
• - स्कूल में प्रमुख प्रजनन शिक्षा और विकसित रचनात्मक क्षमताओं वाले लोगों के लिए समाज की आवश्यकता के बीच।

शिक्षा प्रणाली को एक विशेष भूमिका सौंपी जाती है - उच्च शिक्षित, प्रतिस्पर्धी विशेषज्ञों को विभिन्न प्रकार की दक्षताओं, ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के साथ प्रशिक्षित करने के लिए।

शिक्षा के दौरान, एक व्यक्ति को कौशल, मूल्यों और व्यवहारों की एक प्रणाली बनानी चाहिए, जिसका सामान्य आधार विश्व स्तर पर मान्यता प्राप्त मूल्य हैं। शिक्षा का उद्देश्य व्यक्तित्व का निर्माण होना चाहिए, जिसकी विशेषता है:

• शालीनता, ईमानदारी, न्याय;
• खुलापन, चर्चा करने और सुनने की इच्छा;
• लोगों के प्रति मैत्रीपूर्ण रवैया;
• आत्मसम्मान;
• दूसरों के प्रति सम्मान और सहिष्णुता (व्यक्तिगत, जातीय और सांस्कृतिक समूहों के प्रतिनिधि), उनके जीवन का तरीका;
• समाज के कल्याण के लिए चिंता;
• लोकतंत्र के आदर्शों के प्रति प्रतिबद्धता;
• देशभक्ति और नागरिकता;
• नए विचारों, अवधारणाओं, रचनात्मक संभावनाओं के रास्ते खोलने के रूप में शिक्षा के मूल्य को समझना।

आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक परिस्थितियों में, प्रशिक्षण और शिक्षा चाहिए:

• स्वतंत्रता के मूल्य, इसके कार्यान्वयन की शर्तों, समाज के विकास और मानव जीवन दोनों के लिए इसके महत्व की सही समझ सुनिश्चित करना;
• प्रत्येक व्यक्ति में व्यक्तिगत जिम्मेदारी की भावना पैदा करना, समाज की सेवा करने के मूल्य की समझ हासिल करना, एक लोकतांत्रिक समाज के निर्माण की समस्याओं को हल करने में एकजुटता की भावना;
• वास्तविकता के आकलन के साथ-साथ संचार के कौशल और दूसरों के साथ सहयोग में अंतर को पहचानने की क्षमता के गठन को बढ़ावा देना;
• समाज के सामाजिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और पर्यावरणीय पहलुओं के संबंध में सहिष्णुता और जिम्मेदारी की भावना से कार्य करने की क्षमता विकसित करना;
• एक लोकतांत्रिक समाज और एक बहुलवादी दुनिया के निर्माण के विभिन्न कार्यों को हल करने में रियायतें देने और संभावित रियायतें खोजने का प्रयास करने की क्षमता विकसित करना;
• एक समझ बनाने के लिए कि, अपने विचारों का बचाव करते हुए, दूसरों के प्रति सम्मान, एकजुटता और अपनेपन की भावनाओं को दिखाते हुए संवाद में शामिल होने के लिए तैयार रहना आवश्यक है;
• अपने निर्णयों और कार्यों में स्थितियों और सूचनाओं के सही विश्लेषण के आधार पर सूचित विकल्प बनाने की क्षमता विकसित करना;
• पर्यावरण के मूल्य की भावना के नागरिकों के बीच गठन को बढ़ावा देना और मानव जाति के सतत विकास के आधार के रूप में इसकी रक्षा करने की आवश्यकता की समझ;
• मूल्य अभिविन्यास बनाना और सतत विकास के अंतर्राष्ट्रीय आयाम को समझने के लिए आवश्यक ज्ञान की महारत सुनिश्चित करना;
• स्वतंत्रता, महत्वपूर्ण सोच विकसित करना;
• कठिन और अनिश्चित परिस्थितियों से उबरना सीखें।

शिक्षा प्रणाली में इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए

शिक्षण प्रक्रिया में बदलाव की जरूरत है। उनमें शामिल होना चाहिए: कार्यक्रमों की सामग्री को बदलना, शिक्षा के नए तरीकों का विकास और प्रसार करना, शिक्षण सहायक सामग्री बनाना, आधुनिक उपकरणों से लैस करना, शिक्षकों और अन्य शिक्षा कार्यकर्ताओं को प्रशिक्षित करना, और शैक्षिक संस्थानों के प्रबंधन के नए रूपों को पेश करना।

में और। Zagvyazinsky नोट करता है कि "शिक्षा के वास्तव में मानवतावादी मिशन को साकार करने, अपने आधुनिक कार्यों को पूरा करने और इसे एक प्रमुख चरित्र देने की दिशा में पहला, सबसे महत्वपूर्ण कदम यह है कि हर कोई जो शैक्षिक नीति बनाता है, शैक्षिक नवाचार शुरू करता है, मानकों, कार्यक्रमों और पाठ्यपुस्तकों को तैयार करता है, प्रमाणित करता है। शैक्षिक संस्थानों ने महसूस किया कि ज्ञान एक महत्वपूर्ण घटक है जो शिक्षा के ढांचे को वहन करता है, लेकिन फिर भी इसका अंतिम परिणाम नहीं, शैक्षिक प्रक्रिया का मुख्य उत्पाद नहीं, ऐसा कुछ नहीं जो इसकी गुणवत्ता निर्धारित करता है, जिसका संकेतक लक्ष्यों की उपलब्धि की डिग्री है। , परिणामी उत्पाद की अनुरूपता जो निर्धारित की गई थी, डिजाइन की गई थी। और यहाँ मुख्य बात स्वयं ज्ञान नहीं है, बल्कि जानकारी को ज्ञान में बदलने की प्रक्रिया है, अर्थ निर्माण के माध्यम से इस ज्ञान का विनियोग, दूसरे शब्दों में, जो इसके उपयोग और अधिग्रहण को उभरते हुए व्यक्तित्व में, उसके संबंधों की प्रणाली में लाता है। समाज के साथ।

इस तथ्य पर ध्यान देना आवश्यक है कि शिक्षा का मुख्य लक्ष्य और उत्पाद विकास, व्यक्तित्व का निर्माण, उसकी क्षमताएं, सामाजिक गुण, पहचान है। में और। Zagvyazinsky चार मुख्य लक्ष्यों की पहचान करता है और तदनुसार, शिक्षा के चार उत्पाद रणनीतिक दिशानिर्देशों के रूप में:

• 1) रचनात्मक, उच्च नैतिकता, नागरिकता सहित विविध गुणों वाला व्यक्ति, आत्म-साक्षात्कार में सक्षम और समाज की सेवा करने के उद्देश्य से (व्यक्तिगत, व्यक्तित्व-विकासशील, मानव-निर्माण लक्ष्य और शिक्षा के उत्पाद);
• 2) भविष्य का समाज - लोगों के बीच संबंध, मानव समुदायों की प्रकृति जिसमें सामाजिक नवाचार, सहिष्णुता और सामाजिक आधुनिकीकरण में सक्षम लोग रहेंगे (सामाजिक लक्ष्य और सामाजिक शैक्षिक उत्पाद);
• 3) ज्ञान अर्थव्यवस्था - "मानव कारक" जो एक नवीन अर्थव्यवस्था (आर्थिक लक्ष्य और परिणाम) के निर्माण और विकास के लिए आवश्यक है;
• 4) सांस्कृतिक संरक्षण और सांस्कृतिक निर्माण - संस्कृति को शिक्षा की सामग्री के आधार के रूप में मान्यता प्राप्त है (इसमें निश्चित रूप से विज्ञान शामिल है, लेकिन संस्कृति की सामग्री बहुत व्यापक है), संस्कृति से परिचित होना, गुणा करने की क्षमता का पोषण करना पितृभूमि की सांस्कृतिक संपदा शिक्षा के एक महत्वपूर्ण लक्ष्य (सांस्कृतिक उत्तराधिकार और संस्कृति-निर्माण लक्ष्य और परिणाम) के रूप में योग्य है।

में और। Zagvyazinsky आधुनिक परिस्थितियों में शैक्षिक रणनीति के कार्यान्वयन के लिए कुछ महत्वपूर्ण दिशाओं को परिभाषित करता है:

• घोषित और पूरी तरह से न्यायसंगत सामाजिक रणनीति और विभिन्न शैक्षिक नीतियों के सामंजस्य के लिए उपाय किए जाने चाहिए जो केंद्र और क्षेत्रों दोनों में बड़े पैमाने पर इसके अनुरूप नहीं हैं; शैक्षिक अभ्यास में मानवतावादी परंपराओं का एक बड़ा सकारात्मक प्रभार है, लेकिन आधुनिक सूचना प्रौद्योगिकी के नए कार्यों और अवसरों के आलोक में गंभीर आधुनिकीकरण की आवश्यकता है;
• केंद्र और क्षेत्रीय स्तर पर शैक्षिक नीति को ठीक करने और इसे अपनाए गए रणनीतिक दिशानिर्देशों के अनुरूप लाने के लिए, अन्य बातों के अलावा, यूएसई के उन्मूलन या गंभीर परिवर्तन की आवश्यकता है; शिक्षा और शिक्षकों की स्थिति की बहाली; मानवीय शिक्षा को संरक्षित और गहरा करने के उपाय; न केवल शिक्षकों के लिए, बल्कि अन्य शिक्षकों के लिए भी राज्य का समर्थन: सामाजिक शिक्षक, मनोवैज्ञानिक, वर्गों और मंडलियों के नेता, चिकित्सक, आदि;
• न केवल लागत, बल्कि दीर्घकालिक आर्थिक, सामाजिक और व्यक्तिगत प्रभावों की गणना के आधार पर प्रबंधकीय निर्णयों की वैज्ञानिक पुष्टि प्रदान करना आवश्यक है, जिसके लिए सामाजिक-आर्थिक और मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक पूर्वानुमान और उन्नत प्रयोग के आधुनिक तरीकों की आवश्यकता होती है;
• पारंपरिक और नए दृष्टिकोणों, विचारों और शिक्षा के तरीकों को एकीकृत करने के तरीकों के स्पष्टीकरण और कार्यान्वयन की आवश्यकता है ताकि सूचना और संचार प्रौद्योगिकियों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में उनके विकासात्मक प्रभाव को सुनिश्चित किया जा सके, सहयोग अध्यापन, छात्र-केंद्रित दृष्टिकोण, स्तर और टाइपोलॉजिकल भेदभाव, परियोजना और शैक्षिक अनुसंधान गतिविधियाँ, सामूहिक रचनात्मक गतिविधि के तरीके और अन्य मज़बूती से सिद्ध दृष्टिकोण, उन्हें स्वयं नई सूचना प्रौद्योगिकियों की विशाल विकास क्षमताओं के साथ जोड़ते हैं (विकल्पों को खोजने और चुनने की क्षमता, स्वतंत्र रूप से संज्ञानात्मक मार्ग चुनते हैं, संभावित परिणामों की गणना करते हैं) , वर्चुअल स्पेस में काम करते हैं, आदि);
• एक एकीकृत सांस्कृतिक दृष्टिकोण के अनुरूप एक उत्पादक दिशा वर्तमान में दिशा-निर्देशों, सामग्री और शिक्षा के तरीकों को निर्धारित करने के लिए एक योग्यता-आधारित दृष्टिकोण है। योग्यता-आधारित दृष्टिकोण का सुसंगत और पूर्ण कार्यान्वयन वास्तव में सांस्कृतिक अवधारणा को लागू करने के तरीकों में से एक है, क्योंकि इसमें मूल्य-प्रेरक, ज्ञान, गतिविधि-संचालन घटक शामिल हैं, गतिविधि के लिए तत्परता, जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में सक्रिय भागीदारी प्रदान करता है। , जीवन में सफलता और आत्म-साक्षात्कार की नींव रखता है।

एएम लोबोक के अनुसार, आधुनिक शिक्षा की समस्याओं को हल करने के लिए, एक नई पीढ़ी का एक स्कूल बनाना आवश्यक है, जिसे एक प्रकार के शैक्षणिक यूटोपिया के रूप में "रचना" नहीं किया जा सकता है - एक ऐसा स्कूल जो वास्तव में नवीन गतिविधियों में बढ़ता है मौजूदा स्कूलों और सबसे प्रतिभाशाली शिक्षकों की नवीन गतिविधियों में। वास्तव में, हम शैक्षिक प्रतिमान में बदलाव के बारे में बात कर रहे हैं - छिपे हुए "खेल के नियमों" की मात्रा में बदलाव, जिस पर एक आधुनिक स्कूल का अभ्यास बनाया गया है, इसके मूल मूल्यों की मात्रा में बदलाव और दिशानिर्देश, और इस आधार पर - उन प्रकार की गतिविधियों की मात्रा में परिवर्तन, जिनमें से उसके शैक्षिक दैनिक जीवन का ताना-बाना आपस में जुड़ा हुआ है।

पूर्वाह्न। लोबोक शैक्षिक प्राथमिकताओं के तीन समूहों के बारे में लिखता है जो प्रारूप निर्धारित करते हैं और नई पीढ़ी के स्कूल की बारीकियों को परिभाषित करते हैं। ये तीन प्रमुख वैक्टरों के विकास पर केंद्रित प्राथमिकताएं हैं: विषयपरकता, संवाद (संचार) और विकास। यह शैक्षिक प्रभावशीलता के मानदंडों के बारे में विचारों को बदलने, मौलिक रूप से नए दिशानिर्देशों के विकास और शिक्षा में नवीन रूपों और विधियों के विकास की अनुमति देता है। हमें शैक्षिक दक्षता के बारे में बात करने के लिए।

15 अप्रैल, 2014 के रूसी संघ की सरकार का फरमान। नंबर 295 ने 2013-2020 के लिए रूसी संघ के "शिक्षा के विकास" के राज्य कार्यक्रम को मंजूरी दी। मुख्य लक्ष्य और उद्देश्य, 2006 से प्राथमिकता वाली राष्ट्रीय परियोजना "शिक्षा" को लागू करने के लिए तंत्र ने शिक्षा प्रणाली के आधुनिकीकरण के प्राथमिकता वाले क्षेत्रों के लिए लक्षित समर्थन की प्रभावशीलता की पुष्टि की है: शिक्षकों की सामाजिक स्थिति में वृद्धि, प्रतिभाशाली युवाओं का समर्थन, अग्रणी विश्वविद्यालयों, संघीय बजट निधियों का प्रतिस्पर्धी वितरण और रूसी संघ के घटक संस्थाओं के समेकित बजट। 2013-2020 की अवधि के लिए राज्य कार्यक्रम शिक्षा के सभी स्तरों पर प्राथमिकता वाले संरचनात्मक परिवर्तनों का समर्थन करने के संदर्भ में राष्ट्रीय परियोजना "शिक्षा" के उपकरणों के उपयोग के लिए प्रदान करता है।

रूस की शैक्षिक नीति के सामान्य सिद्धांतों को रूसी संघ के कानूनों "शिक्षा पर", "उच्च और स्नातकोत्तर व्यावसायिक शिक्षा पर" में परिभाषित किया गया है और 2025 तक की अवधि को कवर करते हुए रूसी संघ में शिक्षा के राष्ट्रीय सिद्धांत में खुलासा किया गया है। 2025 तक की अवधि के लिए रूसी संघ में शिक्षा के विकास की रणनीति में। ये दस्तावेज़ "दीर्घकालिक परिप्रेक्ष्य के लिए रूसी संघ की सरकार की सामाजिक-आर्थिक नीति की मुख्य दिशाओं" के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं, उन्हें विकसित और पूरक करते हैं। साथ ही, वे वर्तमान चरण में शैक्षिक नीति की मुख्य वैचारिक नींव प्रकट करते हैं और मध्यम अवधि में सामान्य, रणनीतिक रेखा के कार्यान्वयन में प्राथमिकताओं और उपायों को निर्धारित करते हैं - शिक्षा का आधुनिकीकरण।

2025 तक की अवधि के लिए रूसी संघ में शिक्षा के विकास के लिए वर्तमान रणनीति एक उच्च नैतिक व्यक्तित्व के विकास को प्राथमिकता के रूप में परिभाषित करती है जो रूसी पारंपरिक आध्यात्मिक मूल्यों को साझा करता है, अद्यतित ज्ञान और कौशल है, जो महसूस करने में सक्षम है शांतिपूर्ण निर्माण और मातृभूमि की रक्षा के लिए तैयार एक आधुनिक समाज में उनकी क्षमता।

एक रणनीति लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए डिज़ाइन की गई क्रियाओं का एक एकीकृत मॉडल है। रणनीति की सामग्री गतिविधि की मुख्य दिशाओं को निर्धारित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले निर्णय नियमों का एक समूह है। शैक्षणिक रणनीति शैक्षणिक गतिविधि की मुख्य दिशाओं के परिप्रेक्ष्य सैद्धांतिक विकास का उच्चतम स्तर है। यह एक कार्यप्रणाली प्रकृति के पेशेवर कौशल में महसूस किया जाता है: घटना के सार में अंतर्दृष्टि, इसका वास्तविक अर्थ, स्पष्ट और छिपे हुए कारण, सिद्धांत और व्यवहार के अर्थों के बीच संबंध स्थापित करना, लक्ष्यों को परिभाषित करना, शिक्षा और प्रशिक्षण के लक्ष्यों को निर्धारित करना। सिद्धांत, शैक्षणिक बातचीत की शर्तों और साधनों का चयन। शैक्षणिक रणनीति रणनीति की सफलता सुनिश्चित करती है, अर्थात। उनके पालन-पोषण और शिक्षा की प्रक्रिया में छात्रों के साथ प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष संबंध।

कुछ समय पहले तक, शिक्षाशास्त्र में "रणनीति" की अवधारणा पर विचार नहीं किया गया था। 90 के दशक की शुरुआत से। इसका उपयोग मनोविज्ञान और दर्शन में एक व्यक्ति द्वारा अपने आत्म-साक्षात्कार कार्यक्रमों, एक लक्ष्य की पसंद, जीवन की स्थिति की परिभाषा आदि के लिए एक दीर्घकालिक और प्रभावी भविष्यवाणी के लिए आवश्यक साधनों की पुष्टि करने के लिए किया जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन विज्ञानों में "रणनीति" की अवधारणा को किसी व्यक्ति के आत्म-निर्माण, उसके आत्म-निर्माण के पहलू में माना जाता है, जहां बाहरी सहायता की उम्मीद नहीं है।

एक सामान्य वैश्विक परियोजना के रूप में रणनीति में एक अस्थायी प्रक्रियात्मक विशेषता होती है। आईए के अनुसार शीतकालीन, यह विकास की प्रकृति और नियोजन की वस्तु में परिवर्तन की भविष्यवाणी के आधार पर गतिविधि के लक्ष्य के कार्यान्वयन के लिए दीर्घकालिक योजना है, हमारे मामले में - शिक्षा। यह योजना एक बहुआयामी गठन है, जिसमें सबसे पहले, लक्ष्यों के पेड़ की परिभाषा और उन्हें लागू करने वाले कार्य शामिल हैं।

रणनीति में गतिविधि के विषयों की परिभाषा, उनकी तैयारी और प्रासंगिक कार्यों के वितरण के साथ-साथ विधियों, विधियों, संगठनात्मक रूपों का विकास शामिल है जो लक्ष्यों के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करते हैं। इसी समय, कोई भी रणनीति एक प्रारंभिक गतिविधि है और इस मामले में, रणनीति के उद्देश्य के पैटर्न का एक वर्तमान अध्ययन है, शिक्षा। समग्र रणनीति के बारे में बोलते हुए, इस सवाल का जवाब देना भी आवश्यक है कि किस प्रक्रिया का मतलब है - कार्यान्वयन प्रक्रिया:

• 1) वास्तव में क्या मौजूद है (संरक्षण रणनीति);
• 2) परिवर्तन रणनीति द्वारा क्या बदला जा रहा है या बदला जाना चाहिए);
• 3) क्या विकसित हो रहा है (विकास रणनीति);
• 4) रोकथाम की रणनीति।

इस तरह के भेद की सभी पारंपरिकता के साथ, उनमें से किसी एक के प्रभुत्व को निर्धारित करना संभव है। इसके लिए विशेष रूप से बनाई गई परिस्थितियों के माध्यम से छात्र पर उद्देश्यपूर्ण जटिल शैक्षणिक प्रभाव की प्रक्रिया के रूप में शिक्षा के संबंध में और सामाजिक मूल्यों और व्यक्तिगत विकास पर ध्यान केंद्रित करने के लिए, शिक्षा की सामान्य रणनीति इस प्रकार मानी जाती है:

• - यह आधुनिक रूस में विकसित सामाजिक परिवर्तनों की स्थिति में किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत विकास के संभावित नकारात्मक परिणामों को रोकने के उद्देश्य से एक व्यापक शिक्षा है, जो वैश्विक डी-विचारधारा का परिणाम है, क्षेत्र में एक स्पष्ट सामाजिक नीति की कमी है। शिक्षा का, शैक्षिक कार्यक्रमों का उन्मूलन, आदि और साथ ही लोगों के सामाजिक विकास के अनुभव में संचित सभी सकारात्मक चीजों के संरक्षण और आगे विकास के उद्देश्य से;
• - यह रोजमर्रा की जिंदगी के वास्तविक उपयोगितावादी-व्यावहारिक अभ्यास के लिए एक छात्र के आध्यात्मिक विरोध के 15 - 18 साल के लिए एक जटिल डिजाइन है, मीडिया के व्यापक प्रभाव का विरोध, आक्रामकता, ताकत, जीवन मूल्यों के रूपांतरण आदि पर केंद्रित है। ;
• - यह सामाजिक-राजनीतिक, आर्थिक, संगठनात्मक और कार्यप्रणाली, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक और अन्य योजनाओं में वैचारिक नींव का लगातार विकास है;
• - यह एक बहुपक्षीय कार्यक्रम है जिसमें शिक्षा के विभिन्न स्तरों के लिए शिक्षकों का विस्तृत और सुसंगत प्रशिक्षण, शैक्षिक, शैक्षिक प्रणाली, वातावरण बनाने के लिए विकास और प्रौद्योगिकी, लक्ष्य निर्धारित करना और उनमें से प्रत्येक की निरंतरता शामिल है; शिक्षा के संगठनात्मक रूपों की परिभाषा।

2025 तक की अवधि के लिए रूसी संघ में शिक्षा के विकास की रणनीति (बाद में रणनीति के रूप में संदर्भित) रूसी संघ के संविधान पर आधारित है और बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन के मानदंडों को ध्यान में रखती है। . इसका उद्देश्य रूसी संघ के राष्ट्रपति के फरमानों, रूसी संघ के संघीय कानूनों को लागू करना है, जिसमें 24 जुलाई 1998 के संघीय कानून नंबर 124-एफजेड "रूसी में बाल अधिकारों की बुनियादी गारंटी पर" शामिल हैं। फेडरेशन", 29 दिसंबर 2012 का संघीय कानून नंबर 273-एफजेड "रूसी संघ में शिक्षा पर", साथ ही रूसी संघ की सरकार के प्रासंगिक संकल्प, रूसी संघ के अन्य नियामक कानूनी कार्य। मसौदा रणनीति के प्रावधान "2012-2017 के लिए बच्चों के हितों में कार्रवाई के लिए राष्ट्रीय रणनीति", "2025 तक राज्य युवा नीति के मूल सिद्धांतों", "राज्य के मूल सिद्धांतों" के कार्यों की मुख्य दिशाओं से जुड़े हुए हैं। सांस्कृतिक नीति", "रूसी संघ में 2025 तक की अवधि के लिए राज्य परिवार नीति की अवधारणा" और "बच्चों के लिए अतिरिक्त शिक्षा के विकास के लिए अवधारणा" के प्रावधानों के साथ क्षेत्र में राज्य नीति के लिए दिशा-निर्देश निर्धारित करने के संदर्भ में पढाई के।

रणनीति पारंपरिक है। रणनीति के मसौदे पर चर्चा के दौरान कुछ कमियों की पहचान की गई, जिन्हें विशेषज्ञ आयोग के सदस्यों ने दूर करने की सिफारिश की। इन टिप्पणियों में शामिल हैं:

• 1) रूसी लोगों और रूसी संघ के अन्य लोगों की सांस्कृतिक और नैतिक परंपराओं के अनुरूप शिक्षा की स्पष्ट रूप से निश्चित और स्पष्ट रूप से व्यक्त नैतिक और मूल्य नींव की रणनीति के मसौदे में अनुपस्थिति, इस तथ्य के बावजूद कि यह एक आवश्यक शर्त है रूसी समाज के आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों और जरूरतों के अनुरूप शिक्षा की सामग्री;
• 2) मसौदा रणनीति की प्रमुख वैचारिक नींव के बीच फिक्सिंग, प्रावधान जो संगठन में परिचय और नैतिक सापेक्षता की विचारधारा के बच्चों की परवरिश की प्रक्रिया की सामग्री में योगदान करते हैं, जिससे अनैतिकता होती है (स्थापनाओं के माध्यम से "मूल्य की परिवर्तनशीलता सुनिश्चित करने के लिए) सिस्टम" और "बच्चों का नैतिक आत्मनिर्णय");
• 3) रूसी नागरिक पहचान बनाने के वैचारिक कार्य को हाइपरट्रॉफाइड महत्व देते हुए, रूसी लोगों और रूस के अन्य लोगों (जातीय समूहों) की राष्ट्रीय-सांस्कृतिक (जातीय) पहचान बनाने की आवश्यकता को पूरी तरह से अनदेखा करते हुए, जिसे संरक्षित किया जाना चाहिए और मजबूत;
• 4) मसौदा रणनीति की महत्वपूर्ण आंतरिक संरचनात्मक-तार्किक और शब्दावली विसंगति, इसमें बड़ी संख्या में अपर्याप्त फॉर्मूलेशन की उपस्थिति;
• 5) रणनीति के कार्यान्वयन के लिए मसौदे में प्रस्तावित तंत्र की महत्वपूर्ण कमियां।

रणनीति की चर्चा की विस्तृत सामग्री इंटरनेट साइटों की सामग्री में प्रस्तुत की जाती है। कार्य विशेषज्ञ आयोग के कुछ प्रस्तावों को दस्तावेज़ के अंतिम संस्करण में शामिल किया गया था। उदाहरण के लिए, बच्चों में कर्तव्य की भावना विकसित करने की आवश्यकता पर ध्यान दिया गया, बच्चों को संस्कृति से परिचित कराने के लिए एक स्थान के रूप में पुस्तकालयों की भूमिका को पहचाना गया, और शिक्षा की प्रक्रिया में अपने मूल देश के इतिहास का ज्ञान देने का महत्व था। बताया। "आधुनिक बचपन के जोखिम" और "मूल्यों पर पुनर्विचार" जैसे अस्पष्ट सामान्य सूत्र हटा दिए गए हैं जो रणनीति के कार्यान्वयन में एक किशोर पूर्वाग्रह को जन्म दे सकते हैं। बच्चों के मानस पर नई सूचना और संचार प्रौद्योगिकियों के प्रभाव का अध्ययन करने के प्रस्ताव, उनकी बौद्धिक क्षमताओं, भावनात्मक विकास, साथ ही समग्र रूप से व्यक्तित्व के निर्माण पर, कार्य समूह में प्रतिक्रिया मिली।

रणनीति का एक बड़ा प्लस बच्चों में घर के कामों के प्रति एक जिम्मेदार रवैया बनाने की आवश्यकता को सुदृढ़ करना है - अब किशोरों के लिए घर के कामों को बच्चे के "अधिकारों और वैध हितों" के उल्लंघन के लिए जिम्मेदार ठहराना समस्याग्रस्त होगा। इसके अलावा, पालन-पोषण प्रणाली का विकास बच्चों को श्रम और सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों में शामिल करने के लिए रूपों के विकास के लिए भी प्रदान करता है। यह स्कूलों के चार्टर (स्कूल में सामाजिक रूप से उपयोगी कार्यों में बच्चों को शामिल करने के लिए समस्याग्रस्त हुआ करता था) में उपयुक्त प्रावधानों को पेश करने के लिए आधार प्रदान करता है, जो निश्चित रूप से कर्तव्यों के प्रति जिम्मेदार रवैये में बच्चों की शिक्षा को प्रभावित करेगा।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अपनाया गया दस्तावेज़, कुछ सकारात्मक पहलुओं के बावजूद, अभी तक देश में शिक्षा की प्रक्रिया में एक रणनीतिक मोड़ नहीं बन पाया है। शिक्षा विकास रणनीति के कार्यान्वयन का परिणाम विशिष्ट प्रदर्शनकर्ताओं पर निर्भर करेगा। इसलिए, रणनीति के कार्यान्वयन की निगरानी करनी होगी और यदि आवश्यक हो, तो अपने स्वयं के प्रावधानों के आधार पर बचाव करना होगा।

चर्चा के लिए मुद्दे:

• 1. विश्व और रूसी शिक्षा के विकास में क्या रुझान हैं? वे कैसे मेल खाते हैं और वे कैसे भिन्न होते हैं?
• 2. शिक्षा आधुनिकीकरण प्रक्रिया के लक्ष्य और अनुमानित परिणाम क्या हैं?
• 3. आधुनिक रूस में शिक्षा के आधुनिकीकरण की मुख्य दिशाएँ क्या हैं।
• 4. शिक्षा के आधुनिकीकरण की सफलता के लिए आवश्यक शर्तें क्या हैं? इसके नवोन्मेषी विकास से कौन से जोखिम जुड़े हैं?
• 5. आपकी राय में, आधुनिक विद्यालय के विकास के लिए शैक्षिक प्राथमिकताएं और प्रमुख कारक क्या हैं?
• 6. 20वीं सदी में "शिक्षा" श्रेणी का अर्थ कैसे बदल गया? इस घटना की प्रासंगिकता और महत्व के बारे में आपका क्या विचार है?
• 7. समाज और शिक्षा प्रणाली के विकास के वर्तमान चरण में शिक्षा की वास्तविक समस्याएं क्या हैं?
• 8. शैक्षणिक गतिविधि में "रणनीति" की अवधारणा का उपयोग किन उद्देश्यों के लिए किया जाता है? अपनी व्याख्या को दो स्थितियों से सही ठहराएं: पारंपरिक और मानवतावादी शिक्षाशास्त्र के दृष्टिकोण से।
• 9. आप इस कथन को कैसे समझते हैं कि सामरिक नियोजन कौशल मानवीय क्षमताओं और चरित्र से भिन्न हैं? इस संबंध में, "जीवन के मूल्य" की अवधारणा क्या प्राप्त करती है?
• 10. क्यों, एक शैक्षणिक रणनीति चुनते समय, भावनात्मक प्रतिक्रिया का मूल्यांकन शब्दार्थ गतिविधि से कम किया जाता है?
• 11. शिक्षक की शैक्षणिक रणनीति के चयन के लिए विज्ञान और अभ्यास पर ध्यान न देने की हाल की कमी को कोई कैसे समझा सकता है?
• 12. 2025 तक की अवधि के लिए रूसी संघ में शिक्षा के विकास की रणनीति के मुख्य प्रावधान क्या हैं? इसके कार्यान्वयन के लिए तंत्र का वर्णन करें।
• 13. वर्तमान अवस्था में शिक्षा के विकास की प्रमुख दिशाओं का वर्णन कीजिए।

स्वतंत्र कार्य के लिए कार्य:

• 1) अध्ययन किए गए साहित्य के आधार पर शैक्षिक क्षेत्र में सुधार और आधुनिकीकरण की प्रक्रियाओं का विश्लेषण करें। एक संदेश तैयार करें

ओ. कॉम्टे की सकारात्मक नीति की समस्याएं व्यवस्थित रूप से शिक्षा और पालन-पोषण की विशेषताओं से जुड़ी हुई हैं, जिसके बाहर प्रत्यक्षवाद के सिद्धांतों का कार्यान्वयन असंभव हो जाता है। वह मुख्य रूप से सार्वजनिक शिक्षा की बात करता है, जिसे वह सर्वहारा वर्ग के गठन के लिए कम कर देता है। "प्रत्यक्षवाद की सामान्य समीक्षा" के अध्यायों में से एक वह सीधे कहता है: "सामाजिक समस्याओं को हल करने के लिए शिक्षा की एक नई प्रणाली की आवश्यकता।" कॉम्टे की शिक्षा सुधार की समझ का अर्थ शिक्षा और पालन-पोषण की कैथोलिक प्रणाली की अस्वीकृति है, जो केवल मध्य युग में ही उपयुक्त हो सकती है। कॉम्टे मध्यकालीन व्यवस्था की आलोचना करते हैं और इस तथ्य के लिए कि तब शिक्षा शिक्षा पर हावी थी, लेकिन वे बहुत अज्ञानी शूरवीरों के वास्तविक ज्ञान की प्रशंसा करते थे।

नई शिक्षा (वे इसे उच्च सार्वजनिक शिक्षा कहते हैं) सबसे पहले सार्वभौमिक और सभी के लिए सुलभ होनी चाहिए। द स्पिरिट ऑफ पॉजिटिव फिलॉसफी में, फ्रांसीसी विचारक लिखते हैं कि "शिक्षा का प्रत्यक्ष उद्देश्य सार्वभौमिक शिक्षा है, जो किसी भी विपरीत प्रवृत्ति, इसके चरित्र और दिशा के बावजूद आवश्यक रूप से बदलती है।" और आगे: "… पूरी तरह से वैज्ञानिकों के लिए विशेष रूप से बनाया गया है, लेकिन मुख्य रूप से और मुख्य रूप से खुद के लिए मौजूद है" [कॉन्ट। 1996. एस। 71]।

कॉम्टे का मानना ​​है कि सबसे पहले जनता के बीच वास्तविक ज्ञान का प्रसार करना आवश्यक है। यह इस तरह है कि समाज नए स्कूल को एक ऐसी सेवा प्रदान करेगा जो उसके समकक्ष होगी जो उसे स्वयं उससे प्राप्त होगी। सभी मानव शिक्षा (और कॉम्टे की व्याख्या में यह जन्म से वयस्कता तक की अवधि को कवर करती है) उसके द्वारा दो भागों में विभाजित है। पहला परिवार में प्रशिक्षण और समाजीकरण, सौंदर्य स्वाद के विकास, एक शिल्प सीखने की शुरुआत और यौवन के आगमन के साथ समाप्त होता है। दूसरा भाग केवल घर पर ही नहीं हो सकता, क्योंकि इसके लिए स्कूली शिक्षण की आवश्यकता होती है, जिसमें अधिकांश माता-पिता केवल एक मामूली हिस्सा ही ले सकेंगे। हालांकि, साथ ही, बच्चे को पारिवारिक जीवन से वंचित नहीं किया जाना चाहिए, जिसके बिना व्यक्तित्व का नैतिक विकास असंभव है। कॉम्टे का मानना ​​है कि शिक्षा की पुनःपूर्ति में एक महत्वपूर्ण योगदान यात्रा द्वारा किया जा सकता है, जिसके लाभ बहुत अधिक हैं।

शिक्षा के दूसरे भाग की सामग्री उन छह विज्ञानों का अध्ययन होना चाहिए जिन पर कॉम्टे ने अपने वर्गीकरण में विशेष ध्यान दिया है। सच है, अपने "प्रत्यक्षवाद की सामान्य समीक्षा" में उन्होंने विशेष रूप से एक अन्य विज्ञान की भूमिका पर जोर दिया, जो सर्वहाराओं, इतिहास की शिक्षा के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। कॉम्टे के अनुसार शिक्षण किसी भी आधिकारिक सिद्धांत और सरकार के प्रभाव से स्वतंत्र होना चाहिए। चूंकि सर्वहारा वर्ग को अब धर्मशास्त्र में कोई भरोसा नहीं है, उनका तर्क है कि इसकी शिक्षा को उनकी शिक्षा प्रणाली में शामिल नहीं किया जाना चाहिए।

फ्रांसीसी समाजशास्त्री का मानना ​​​​है कि राज्य शिक्षा के विकास और प्रसार में एक विशेष भूमिका निभाता है, और हम केवल सर्वहारा वर्ग के लिए शिक्षा के बारे में बात कर रहे हैं। कॉम्टे अन्य वर्गों और समाज के तबके के लिए शिक्षा के बारे में नहीं बोलते हैं।

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परिचय

सीखने और विकास की मनोवैज्ञानिक समस्याएं

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

शैक्षणिक मनोविज्ञान का विषय शिक्षा और पालन-पोषण के मनोवैज्ञानिक पैटर्न का अध्ययन है, दोनों छात्र, शिक्षित व्यक्ति और इस प्रशिक्षण और पालन-पोषण का आयोजन करने वाले की ओर से (अर्थात, की ओर से) शिक्षा देनेवाला)।

शिक्षा और प्रशिक्षण एक ही शैक्षणिक गतिविधि के अलग-अलग, लेकिन परस्पर संबंधित पहलू हैं। वास्तव में, वे हमेशा एक साथ लागू होते हैं, इसलिए शिक्षा से सीखने (प्रक्रियाओं और परिणामों के रूप में) को परिभाषित करना लगभग असंभव है। एक बच्चे की परवरिश करते हुए हम हमेशा उसे कुछ न कुछ सिखाते हैं, साथ ही उसे पढ़ाते भी हैं। लेकिन शैक्षणिक मनोविज्ञान में इन प्रक्रियाओं को अलग से माना जाता है, क्योंकि वे अपने लक्ष्यों, सामग्री, विधियों, गतिविधि के प्रमुख प्रकारों में भिन्न होते हैं जो उन्हें महसूस करते हैं। शिक्षा मुख्य रूप से लोगों के पारस्परिक संचार के माध्यम से की जाती है और विश्वदृष्टि, नैतिकता, प्रेरणा और व्यक्ति के चरित्र, व्यक्तित्व लक्षणों और मानव कार्यों के निर्माण के लक्ष्य का पीछा करती है। शिक्षा (विभिन्न प्रकार के विषय सैद्धांतिक और व्यावहारिक गतिविधियों के माध्यम से प्राप्त) बच्चे के बौद्धिक और संज्ञानात्मक विकास की ओर उन्मुख है। प्रशिक्षण और शिक्षा के तरीके भी अलग हैं। शिक्षण विधियाँ किसी व्यक्ति की वस्तुनिष्ठ दुनिया की धारणा और समझ पर आधारित होती हैं, भौतिक संस्कृति और पालन-पोषण के तरीके किसी व्यक्ति द्वारा किसी व्यक्ति की धारणा और समझ, मानवीय नैतिकता और आध्यात्मिक संस्कृति पर आधारित होते हैं।

शैक्षणिक मनोविज्ञान का उद्देश्य किसी व्यक्ति में सामाजिक अनुभव को स्थानांतरित करने और आत्मसात करने की गतिविधि प्रक्रिया है। मानव मानस के अध्ययन के लिए एक सामाजिक-ऐतिहासिक दृष्टिकोण विकसित करना, ए.एन. लेओन्टिव ने लिखा है कि जानवरों के विपरीत एक व्यक्ति के पास दो प्रकार के अनुभव नहीं होते हैं, बल्कि तीन होते हैं। पहला जन्मजात अनुभव है, इसमें जानवरों के समान तंत्र है, लेकिन यह अपने आप में नहीं, बल्कि अन्य प्रकार के अनुभव प्राप्त करने के लिए एक शर्त के रूप में दायरे और कार्यों में बहुत सीमित है। दूसरा व्यक्तिगत अनुभव है, जो सहज अनुभव के शीर्ष पर बनाया गया है। एक मौलिक रूप से नए प्रकार का अनुभव, जिसके आधार पर एक विशेष रूप से मानव मानस विकसित होता है, इसका तीसरा प्रकार है - सामाजिक अनुभव। यह उपरोक्त प्रकार के अनुभव से इसकी सामग्री में और जिस तरह से व्यक्ति इसे प्राप्त करता है, दोनों में भिन्न होता है। यह शैक्षिक मनोविज्ञान है जिसे इस प्रक्रिया के अंतर्निहित कानूनों की जांच करने के लिए कहा जाता है - एक व्यक्ति द्वारा सामाजिक अनुभव प्राप्त करने की प्रक्रिया।

प्रशिक्षण और विकास की समस्या

किसी व्यक्ति की प्रत्येक मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक संपत्ति के गठन और विकास के लिए, एक विशिष्ट अवधि होती है जब बच्चों की शिक्षा और पालन-पोषण शुरू करना और सक्रिय रूप से नेतृत्व करना सबसे उचित होता है। इसे इस संपत्ति के विकास की संवेदनशील अवधि कहा जाता है। प्रत्येक बच्चे के व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया कुछ स्थितियों में होती है, जो भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति, लोगों और उनके बीच संबंधों की विशिष्ट वस्तुओं से घिरी होती है। इन सभी को मिलाकर बच्चे के मनोवैज्ञानिक विकास की स्थितियां बनती हैं। उन पर उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं, जन्म से मौजूद कुछ झुकावों की उपयुक्त क्षमताओं में उपयोग और परिवर्तन, गुणात्मक मौलिकता और विकास की प्रक्रिया में प्राप्त मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक गुणों का संयोजन निर्भर करता है।

वही बच्चे, जिनके विकासात्मक चालक समान हैं, अलग-अलग परिस्थितियों में अलग-अलग मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक रूप से विकसित होने की संभावना है। यह उनके विकास की गति और उपलब्धियों के स्तर की चिंता करता है। बच्चे के विकास के लिए जितनी अनुकूल परिस्थितियाँ होती हैं, उतनी ही वह उतनी ही अवधि में प्राप्त कर सकता है।

मनोवैज्ञानिक विकास से संबंधित एक अन्य सैद्धांतिक अवधारणा विकासात्मक कारक है। यह शिक्षण के तरीकों और साधनों का एक समूह है, शिक्षण का संगठन और सामग्री, शिक्षकों की शैक्षणिक तत्परता का स्तर। विकासात्मक कारक इसे बढ़ावा दे सकते हैं या बाधित कर सकते हैं, इसमें तेजी ला सकते हैं या, इसके विपरीत, बच्चे के विकास की प्रक्रिया को धीमा कर सकते हैं।

बच्चों के उम्र से संबंधित विकास के नियमों को समझने में एक विशेष भूमिका अग्रणी प्रकार की गतिविधि और संचार के अग्रणी प्रकार की अवधारणाओं द्वारा निभाई जाती है। उम्र की अवधारणा भी बच्चों के मनोवैज्ञानिक विकास के बारे में विचारों से जुड़ी है। मनोविज्ञान में, आयु की दो अवधारणाएँ हैं: शारीरिक आयु और मनोवैज्ञानिक आयु। पहला बच्चे के जीवन के समय को उसके जन्म के बाद के वर्षों में दर्शाता है, और दूसरा उस समय तक प्राप्त मनोवैज्ञानिक विकास के स्तर को इंगित करता है। बच्चों की उम्र और संज्ञानात्मक विशेषताओं के विश्लेषण से पता चलता है कि प्रत्येक उम्र में, बच्चों की शिक्षा की अपनी विशेषताएं होती हैं और आवश्यकता के अनुसार, इन विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए अलग-अलग तरीके से बनाया जाना चाहिए। शैक्षिक मनोविज्ञान का कार्य मनोवैज्ञानिक विकास में विभिन्न उम्र के बच्चों की सबसे तेज़ संभव प्रगति सुनिश्चित करने की अपेक्षा के साथ, लक्ष्य, सामग्री और शिक्षण के तरीकों को निर्धारित करने में बच्चों की उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए साक्ष्य-आधारित सिफारिशें विकसित करना है।

समग्र रूप से बाल विकास की प्रक्रिया पर दो अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। उनमें से एक के अनुसार, यह प्रक्रिया निरंतर है, दूसरे के अनुसार, यह असतत है। पहला मानता है कि विकास बिना रुके, बिना तेज या धीमा हुए चलता है, इसलिए विकास के एक चरण को दूसरे से अलग करने वाली कोई स्पष्ट सीमा नहीं है। दूसरे दृष्टिकोण के अनुसार, विकास असमान रूप से आगे बढ़ता है, कभी तेज होता है, कभी धीमा होता है, और यह विकास के चरणों या चरणों को अलग करने के लिए आधार देता है जो एक दूसरे से गुणात्मक रूप से भिन्न होते हैं।

विकास की अवधिकरण के प्रतिनिधित्व के लिए दो अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। उनमें से एक बच्चों के जीवन में कई यादृच्छिक कारकों और परिस्थितियों के प्रभाव में विकास प्रक्रिया को सहज रूप से विकसित होने के रूप में समझने पर आधारित है, और दूसरा आदर्शवादी प्रतीत होता है या जिस तरह से विकास आदर्श मामले में होना चाहिए, पूर्ण विचार के साथ शिक्षा और बच्चों के पालन-पोषण के सही संगठन के साथ इसे प्रभावित करने वाले सभी कारकों का।

सीखने की गतिविधि के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के साथ-साथ इसमें चर्चा की गई सीखने, सिखाने और सीखने की प्रक्रियाओं के सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों में से एक यह पता लगाना है कि यह सब एक साथ मिलकर किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक विकास को किस हद तक प्रभावित करता है। ऐतिहासिक रूप से, इस मुद्दे पर अलग-अलग दृष्टिकोण रहे हैं:

· विकास पूरी तरह से सीखने से निर्धारित होता है, व्यावहारिक रूप से न तो उपलब्ध झुकाव पर निर्भर करता है, न ही जीव की परिपक्वता पर;

विकास सीखने पर बिल्कुल भी निर्भर नहीं है और मुख्य रूप से केवल झुकाव, जीव की प्राकृतिक परिपक्वता और उसकी क्षमताओं से निर्धारित होता है;

· विकास सीखने पर निर्भर करता है, लेकिन इसके अलावा, यह जीव की प्राकृतिक परिपक्वता से भी निर्धारित होता है।

रुबिनस्टीन ने विकास और सीखने के बीच घनिष्ठ संबंध के बारे में लिखा। उन्होंने इस विचार को खारिज कर दिया कि बच्चे का पहले विकास होता है और फिर उसका लालन-पालन और प्रशिक्षण होता है। उनका मानना ​​था कि बच्चा सीखने से विकसित होता है और विकास से सीखता है।

मानव विकास दो मुख्य कारकों से प्रभावित होता है: जैविक (आनुवंशिकता, संविधान, झुकाव) और सामाजिक वातावरण। मानसिक विकास का आधार सामाजिक स्थिति या विषय की गतिविधि में गुणात्मक परिवर्तन है। मानव विकास के प्रत्येक चरण को विकास के अपने तर्क की विशेषता है, तर्क का परिवर्तन एक चरण से दूसरे चरण में संक्रमण के दौरान किया जाता है, प्रशिक्षण से विकास होता है।

वायगोत्स्की मानसिक विकास के चरणों को परिभाषित करने वाले पहले व्यक्ति थे:

वास्तविक विकास का स्तर - वह स्तर जिस पर बच्चा इस समय है, जिसका अर्थ है कि वयस्कों की सहायता के बिना कुछ गतिविधियों को स्वयं करना;

समीपस्थ विकास का क्षेत्र - वयस्कों की मदद से स्वतंत्र रूप से कार्य करने की क्षमता।

विकास की प्रक्रिया में, वायगोत्स्की भेद करता है: आत्मसात, विनियोग, प्रजनन। वायगोत्स्की के छात्रों ने विकासात्मक शिक्षा की दो प्रणालियाँ विकसित कीं। यह समीपस्थ विकास के क्षेत्र के सिद्धांत + इस सिद्धांत पर आधारित था कि सीखना विकास का एक आंतरिक रूप से आवश्यक और सार्वभौमिक क्षण है, केवल आगे बढ़ने वाला सीखना अच्छा है।

ज़ांकोव प्राथमिक शिक्षा की एक ऐसी प्रणाली स्थापित करना चाहते थे, जिसमें पारंपरिक तरीकों के सिद्धांतों के अनुसार पढ़ाने की तुलना में युवा छात्रों का बहुत अधिक विकास हो। इस प्रणाली को निम्नलिखित परस्पर संबंधित सिद्धांतों के आधार पर बनाया जाना चाहिए था:

उच्च स्तर की कठिनाई पर सीखना (लेकिन कोई कठिनाई नहीं, बल्कि केवल घटना और आंतरिक संबंधों की अन्योन्याश्रयता को समझने में कठिनाई);

सैद्धांतिक ज्ञान की अग्रणी भूमिका, अर्थात्। प्रतिनिधित्व के स्तर पर नहीं, बल्कि अवधारणाओं के स्तर पर;

तेज गति से सामग्री का अध्ययन करना;

स्कूली बच्चों द्वारा सीखने की प्रक्रिया के बारे में जागरूकता (शिक्षक को छात्रों को कठिनाइयों के बारे में चेतावनी देनी चाहिए);

सभी छात्रों के विकास पर व्यवस्थित कार्य।

ज़ांकोव ने माना कि उनकी विकासात्मक शिक्षा प्रणाली बच्चे के सामान्य मनोवैज्ञानिक विकास की 3 मुख्य पंक्तियों के साथ काम करती है:

अवलोकन (सोच का आधार);

· विचार;

व्यावहारिक क्रिया।

डेविडोव ने अपने काम "विकासात्मक शिक्षा की समस्याएं" में इस तथ्य से आगे बढ़े कि पारंपरिक प्राथमिक शिक्षा प्राथमिक विद्यालय के छात्रों में अनुभवजन्य चेतना और सोच, या दृश्य-आलंकारिक और ठोस सोच की नींव रखती है। एल्कोनिन और डेविडोव के स्कूल ने सैद्धांतिक (अमूर्त) सोच के विकास पर मुख्य जोर दिया। साथ ही, लेखकों ने स्वीकार किया कि अनुभवजन्य सामान्यीकरण और उनसे उत्पन्न होने वाले विचार बच्चे के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। तुलना और औपचारिक सामान्यीकरण पर भरोसा करते हुए अनुभवजन्य चेतना और सोच विकसित हुई। वे आपको आसपास की वस्तुनिष्ठ दुनिया को व्यवस्थित करने और उसमें नेविगेट करने की अनुमति देते हैं। सैद्धांतिक चेतना और सोच के केंद्र में एक सार्थक सामान्यीकरण है। एक व्यक्ति, वस्तुओं की कुछ विकासशील प्रणाली का विश्लेषण करते हुए, इसकी सार्वभौमिक नींव (गणितीय समस्याओं को हल करने का सिद्धांत) की खोज कर सकता है। सैद्धांतिक सोच में इस या उस प्रणाली के सार्थक सामान्यीकरण का निर्माण होता है, और फिर इस प्रणाली का निर्माण, इसकी सार्वभौमिक नींव की संभावनाओं को चुनना होता है।

आत्म-नियंत्रण से डेविडोव ने शैक्षिक क्रियाओं की तुलना या सहसंबंध को बाहर से सेट किए गए एक मॉडल के साथ समझा। आमतौर पर नियंत्रण प्रणाली परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से अनायास, अनुकरणीय रूप से बनाई जाती है। अंतिम परिणाम पर सबसे लोकप्रिय नियंत्रण। आत्म-नियंत्रण का एक अन्य कार्य आशाजनक है, अर्थात्। गतिविधियों और उन्हें पूरा करने की उनकी क्षमता की तुलना करने की योजना है। चरण-दर-चरण, वर्तमान नियंत्रण में इसके कार्यान्वयन की प्रक्रिया में गतिविधियों का सुधार शामिल है। स्व-मूल्यांकन में कामकाज के विभिन्न चरणों में किसी की गतिविधियों का मूल्यांकन शामिल है, और इसका एक नियामक कार्य है। पूर्वव्यापी (क्या हासिल किया गया है) और भविष्यसूचक (क्या मैं कार्य का सामना कर सकता हूं?) मौजूदा अनुभव के साथ सहसंबंध से जुड़ा है और प्रतिबिंब पर आधारित है, अर्थात। स्थिति की पहचान, विश्लेषण और सहसंबंध करने की क्षमता।

सीखने की प्रक्रिया में, कम से कम सामग्री (क्या पढ़ाना है), प्रक्रियात्मक (कैसे पढ़ाना है), प्रेरक (छात्रों की गतिविधि को कैसे तेज करें) और संगठनात्मक (शिक्षक और छात्रों की गतिविधियों की संरचना कैसे करें) पक्षों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। . इनमें से प्रत्येक पहलू कई अवधारणाओं से मेल खाता है। इस प्रकार, पहला पक्ष सार्थक सामान्यीकरण, शैक्षिक सामग्री का सामान्यीकरण, शैक्षिक विषयों का एकीकरण, उपदेशात्मक इकाइयों का समेकन, आदि की अवधारणाओं से मेल खाता है। प्रक्रियात्मक पक्ष - क्रमादेशित, समस्या-आधारित, इंटरैक्टिव सीखने की अवधारणा, आदि। प्रेरक - शैक्षिक प्रक्रिया के लिए प्रेरक समर्थन की अवधारणा, संज्ञानात्मक हितों का गठन, आदि। संगठनात्मक - मानवतावादी शिक्षाशास्त्र के विचार, सहयोग की शिक्षाशास्त्र की अवधारणा, विषय में "विसर्जन" (एम.पी. शेटिनिन), केंद्रित शिक्षा, आदि। सभी ये अवधारणाएं, बदले में, प्रौद्योगिकियों द्वारा प्रदान की जाती हैं। उदाहरण के लिए, समस्या-आधारित सीखने की अवधारणा इसकी निम्नलिखित तकनीकों से मेल खाती है: समस्या-आधारित संवाद सीखना; समस्या-कार्य; समस्या-एल्गोरिदमिक; समस्या-संदर्भ; समस्या-मॉडल; समस्या-मॉड्यूलर; समस्या आधारित कंप्यूटर प्रशिक्षण।

शिक्षण सहायक सामग्री में दृश्य सहायता, तकनीकी शिक्षण सहायक सामग्री, उपदेशात्मक सामग्री आदि शामिल हैं। हाल के वर्षों में, शिक्षण विधियों में काफी बदलाव आया है। पर्सनल कंप्यूटर के आगमन के संबंध में, एक नई प्रकार की समस्या-आधारित सीखने की प्रक्रिया उत्पन्न हुई है - समस्या-आधारित कंप्यूटर सीखना। शैक्षणिक प्रणाली में एक नए तत्व (कंप्यूटर) की उपस्थिति काफी हद तक अपने कार्यों को बदल सकती है और एक नए शैक्षणिक प्रभाव को प्राप्त करने की अनुमति दे सकती है।

आधुनिक शिक्षाशास्त्र में, शिक्षा के सामान्य रूप (सामूहिक, समूह, व्यक्तिगत), शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन के रूप (पाठ, विषय मंडल, तकनीकी रचनात्मकता, छात्र वैज्ञानिक समाज, भ्रमण, आदि) हैं। शिक्षा के संगठन का रूप "शैक्षणिक प्रक्रिया का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित, स्थिर और तार्किक रूप से पूर्ण संगठन है, जो व्यवस्थितता और अखंडता, आत्म-विकास, व्यक्तिगत-गतिविधि चरित्र, प्रतिभागियों की संरचना की स्थिरता, एक की उपस्थिति की विशेषता है। आचरण का एक निश्चित तरीका"।

आधुनिक शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण कार्य एक विषय के रूप में छात्र के आत्म-विकास के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना है। व्यक्तिगत रूप से उन्मुख, विकासशील शिक्षा और अन्य शैक्षिक प्रणालियाँ इस संबंध में एकमत हैं। लैंडमार्क सामान्य हैं, लेकिन सामान्य और समस्याएं हैं। प्रमुखों में से एक सैद्धांतिक समझ और विषय के गठन के लिए परिस्थितियों को बनाने के अभ्यास की समस्या है।

गतिविधि को हमेशा प्रमुख व्यक्तिपरक विशेषताओं के बीच नामित किया जाता है, और इस संबंध में विषय को ही वस्तु पर निर्देशित गतिविधि के स्रोत के रूप में माना जाता है। घरेलू मनोविज्ञान में मानव गतिविधि का अध्ययन दो क्षेत्रों के ढांचे के भीतर किया जाता है:

दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक, मौलिक पैटर्न की खोज में व्याख्यात्मक, व्याख्यात्मक तरीकों की प्रबलता के साथ, प्रासंगिक श्रेणियों और संरचनाओं के निर्माण और तुलना;

· सैद्धांतिक और प्रायोगिक, गतिविधि की व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों का अध्ययन करने के उद्देश्य से।

एक विशिष्ट, शैक्षिक गतिविधि में विषय की अभिन्न गतिविधि का अध्ययन करने की समस्या को हल किया गया था, जिसे इस क्षेत्र के लिए गतिविधि के सबसे महत्वपूर्ण प्रकारों और अभिव्यक्तियों की एक प्रणाली के रूप में समझा जाता है, दोनों के गठन, कार्यान्वयन और संशोधन को सुनिश्चित करता है। गतिविधि स्वयं और उसका विषय। इस तरह की गतिविधि का तात्पर्य दृढ़ संकल्प के आंतरिक स्रोतों पर जोर देना है, जो हमें विषय की गतिविधि (या व्यक्तिपरक गतिविधि) के बारे में बोलने की अनुमति देता है।

विशिष्ट गतिविधि के विषय की अभिन्न गतिविधि की अवधारणा के ढांचे के भीतर, ए.ए. वोलोचकोव ने निम्नलिखित कार्य निर्धारित किए:

एक समग्र शिक्षण गतिविधि की प्रणाली संरचना का एक मॉडल बनाना;

समग्र शिक्षण गतिविधि की अवधारणा की परिभाषा;

उपयुक्त नैदानिक ​​​​उपकरणों का निर्माण;

स्कूली बच्चों के अभिन्न व्यक्तित्व की संरचना में संरचनात्मक स्थिरता, कार्यों और समग्र शिक्षण गतिविधि की शैलियों का एक अनुदैर्ध्य अध्ययन।

सीखने की गतिविधि एक पदानुक्रमित व्यवस्थित शिक्षा है जो सीखने की गतिविधि के विषय की बातचीत का एक निश्चित स्तर और प्रकृति प्रदान करती है, सीखने के माहौल के साथ इसका अभिन्न व्यक्तित्व। सीखने की गतिविधि गतिविधि की विभिन्न अभिव्यक्तियों को एकीकृत करती है, सीखने की गतिविधि में सबसे महत्वपूर्ण - बौद्धिक, संज्ञानात्मक, नियामक, आदि।

निष्कर्ष

सीखने के दौरान, छात्र कुछ प्रकार की गतिविधियों को करने के लिए ज्ञान और कौशल प्राप्त करता है, और इसका मतलब है कि उसके विकास के किसी एक चरण में प्रगति। हालांकि, एक ही समय में, एक व्यक्ति की मानसिक क्षमताओं में बड़े नए गठन धीरे-धीरे प्राप्त होते हैं, जो विकास के एक चरण से दूसरे चरण में संक्रमण को चिह्नित करते हैं। शैक्षणिक मनोविज्ञान का विषय मुख्य रूप से छात्र द्वारा ज्ञान और कौशल के अधिग्रहण से जुड़ा है, और विकासात्मक मनोविज्ञान को उन परिस्थितियों की जांच करनी चाहिए जिनके तहत और कैसे विकास के नए चरणों में संक्रमण किया जाता है।

साथ ही, इन दो प्रकारों की प्रक्रियाएं निकटता से संबंधित हैं: शिक्षण, सीखना सीधे विकास को प्रभावित करता है, और विकास के पहले से प्राप्त स्तर, बदले में, सीखने की प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को महत्वपूर्ण रूप से बदल देता है। अतः शैक्षिक मनोविज्ञान भी विकास की समस्याओं की उपेक्षा नहीं कर सकता, अपितु यह अधिगम और विकास के बीच सम्बन्धों के अध्ययन तक ही सीमित है।

परिणामस्वरूप एल.एस. वायगोत्स्की और जे। पियाजे के अनुसार, यह आम तौर पर मान्यता प्राप्त हो गया है कि पुराने पूर्वस्कूली और छोटे स्कूली युगों में, सोच में गहरा परिवर्तन होता है - एक संक्रमण प्रागैतिहासिक से उसके उचित तार्किक रूपों में किया जाता है। हालाँकि, इस संक्रमण में सीखने की भूमिका का मूल्यांकन इन शोधकर्ताओं द्वारा अलग-अलग तरीके से किया गया है। एल.एस. वायगोत्स्की के अनुसार, सीखने से विकास होता है; जे. पियाजे के अनुसार, विकास सीखने से स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ता है, जो विकास के पहले से प्राप्त स्तर से प्रत्यक्ष समर्थन और उस पर घनिष्ठ निर्भरता के साथ होता है।

एल.एस. वायगोत्स्की के दिमाग में "अच्छी" शिक्षा थी, और जे। पियागेट - पारंपरिक, जो वास्तव में स्कूलों में हावी थी। तो एक निश्चित अर्थ में वे दोनों सही थे। वास्तव में, छात्र गतिविधियों के आयोजन के विकल्प बहुत भिन्न हो सकते हैं, और वे विभिन्न तरीकों से विकास प्रक्रियाओं को प्रभावित करते हैं। दो अलग-अलग तरीकों से, यह सिद्ध हो चुका है कि आत्मसात के नियमों के अनुसार आयोजित सीखने का विकासात्मक प्रभाव होता है।

हालांकि, पी.वाई.ए. गैल्परिन, जिन्होंने मुख्य प्रकार के सीखने को अलग किया, ने विशेष ज्ञान और कौशल के अधिग्रहण के लिए विकास को कम करने के खिलाफ चेतावनी दी, भले ही केवल तार्किक हो। उन्होंने ऐसे परिवर्तनों को केवल मानसिक विकास की क्षमता के रूप में वर्णित किया, लेकिन इस विकास को नहीं। उन्होंने विषय की गतिविधि में नियोप्लाज्म के उपयोग को मानसिक विकास के मानदंडों में से एक माना।

कार्यात्मक और चरण विकास की प्रक्रियाएं एक-दूसरे से निकटता से संबंधित हैं, लेकिन समान नहीं हैं। विभिन्न उम्र के लोगों में कार्यात्मक विकास संभव है। यह तब होता है जब विषय नई योजनाओं में उनके कार्यान्वयन की संभावना प्राप्त करते हुए, व्यक्तिगत मानसिक क्रियाओं में महारत हासिल करता है। दरअसल, उम्र से संबंधित विकास में इन योजनाओं का स्वयं निर्माण होता है। उदाहरण के लिए, बच्चे की बाहरी, खेल गतिविधि के आधार पर, वास्तविकता के काल्पनिक परिवर्तनों की एक आंतरिक योजना बनाई जाती है। दूसरे शब्दों में, किसी व्यक्ति के मानस में उम्र से संबंधित परिवर्तनों की प्रक्रिया बहुत गहरी, मौलिक है, इसे व्यक्तिगत ज्ञान और कौशल के अधिग्रहण तक कम नहीं किया जा सकता है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि वे जो उसकी गतिविधि की संभावनाओं का काफी विस्तार करते हैं। विकास की इस समझ के साथ भी शिक्षा की अग्रणी भूमिका के बारे में प्रस्ताव मान्य रहता है: इसे विकास के कारण के रूप में पहचाना जाता है। साथ ही, कार्यात्मक विकास के विपरीत, स्टैडियल विकास के लिए परिपक्वता जैसी स्थिति की भी आवश्यकता होती है, जिसे परिपक्वता की एक अवधि के भीतर किया जा सकता है। इसके अलावा, मंच का विकास किसी व्यक्ति की जीवन स्थिति में आमूल-चूल परिवर्तन, लोगों के साथ नए संबंधों की स्थापना, व्यवहार और मूल्य अभिविन्यास के लिए नए उद्देश्यों के गठन पर आधारित है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि सीखना विकास का एकमात्र कारण नहीं है, अन्य कारण भी हैं, साथ ही विकास (परिपक्वता) की शर्तें भी हैं।

ग्रंथ सूची

1. गेबे टी.वी. शैक्षिक मनोविज्ञान: प्रो. भत्ता।- एम .: 2003।

2. नेमोव आर.एस. मनोविज्ञान: प्रो. भत्ता।- एम .: 2002।-न.2

3. वायगोत्स्की एल.एस. मनोविज्ञान। एम.:, 2002

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कोई भी, सबसे कठोर हृदय भी दया के प्रति उत्तरदायी होता है, एक बच्चे का हृदय दुगना होता है

सामाजिक-सांस्कृतिक और आर्थिक जीवन की वर्तमान स्थिति में, युवा पीढ़ी को शिक्षित करने की समस्याओं ने विशेष प्रासंगिकता हासिल कर ली है। राज्य, शैक्षिक अधिकारियों और शैक्षणिक विज्ञान की ओर से शिक्षा की समस्याओं पर ध्यान दिया गया है। लेकिन इसके बावजूद पूरा समाज आधुनिक युवाओं की शिक्षा की स्थिति पर असंतोष व्यक्त करता है।

यह ज्ञात है कि पिछली पीढ़ियों के सामाजिक अनुभव शिक्षा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। 70 से अधिक वर्षों के लिए, रूस एक बंद देश रहा है, इसके केवल कुछ निवासियों ने एक विदेशी भाषा अच्छी तरह से बोली, विदेश यात्रा करने, विभिन्न विदेशी साहित्य पढ़ने और विदेशियों के साथ संवाद करने का अवसर मिला। अब स्थिति मौलिक रूप से बदल गई है। रूसियों के लिए, विशेष रूप से युवा लोगों के लिए, चूंकि "युवा हमारे परेशान समय का बच्चा है", दुनिया अधिक से अधिक खुली होती जा रही है। वे न केवल दूसरे देशों का दौरा करते हैं, बल्कि वहां पढ़ते हैं और काम करते हैं। वे, स्पंज की तरह, अपने लिए नए मूल्यों को अवशोषित करते हैं, विभिन्न लोगों के रीति-रिवाजों और परंपराओं को आत्मसात करते हैं। अन्य संस्कृतियों की पहुंच न केवल अन्य संस्कृतियों वाले व्यक्ति की पहचान करने के लिए स्थितियां बनाती है, जो उसे अन्य संस्कृति के मूल्यों, परंपराओं, रीति-रिवाजों को बेहतर ढंग से समझने, आत्मसात करने और स्वीकार करने की अनुमति देती है, बल्कि किसी व्यक्ति को अन्य संस्कृतियों से अलग करने में भी योगदान देती है, उसे उनके साथ सहसंबंध की स्थिति में डालता है, बाद वाला योगदान देता है और उनकी अपनी राष्ट्रीय संस्कृति की बेहतर समझ रखता है। लेकिन न केवल उच्च-स्तरीय संस्कृति उपलब्ध होती है, बल्कि सामूहिक संस्कृति भी होती है, जिसमें निम्न-स्तरीय नमूने भी शामिल होते हैं। वे कभी-कभी आधुनिक बच्चों और युवाओं के लिए अधिक वांछनीय होते हैं और आसानी से महारत हासिल कर लेते हैं। इस संबंध में सवाल उठते हैं। 21वीं सदी में किस तरह के युवा समाज के विकास को निर्धारित करेंगे? आज बच्चों की परवरिश की समस्याओं का समाधान किसे और कैसे करना चाहिए? बच्चों, किशोरों और युवाओं के साथ शैक्षिक कार्यों के शैक्षिक लक्ष्यों और संगठन को कौन से आदर्श और सिद्धांत निर्धारित करते हैं या निर्धारित करने चाहिए?

ये और अन्य प्रश्न परिवार के लिए, शिक्षा प्रणाली के लिए, सार्वजनिक संगठनों के लिए, अन्य सामाजिक संस्थानों के लिए, विज्ञान और अभ्यास के लिए हैं। संघीय और क्षेत्रीय स्तरों पर, नगर पालिकाओं, विशिष्ट शैक्षणिक संस्थानों और शिक्षण कर्मचारियों के स्तर पर उनकी चर्चा और समाधान किया जाता है। प्राथमिकता के रूप में, शैक्षिक कार्य के आयोजन के मुद्दे का सामना उन लोगों द्वारा किया जाता है जो सामाजिक क्षेत्र, विशेष रूप से, शिक्षा प्रणाली का प्रबंधन करने के लिए किस्मत में हैं।

बच्चों की परवरिश, शब्द के संकीर्ण अर्थ में, एक व्यक्तित्व, विश्वदृष्टि, नैतिक चरित्र और कुछ चरित्र लक्षणों के उद्देश्यपूर्ण गठन की प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया गया है। साथ ही, एक नियम के रूप में, हम या तो पारिवारिक शिक्षा या शिक्षकों की उद्देश्यपूर्ण गतिविधियों, विभिन्न प्रकार, प्रकार और विभागों के संस्थानों और संगठनों में उनके शैक्षिक कार्य के बारे में बात कर रहे हैं। सामाजिक संबंधों के रूप में शिक्षा जिसमें कुछ लोग प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, अपने कुछ व्यक्तिगत गुणों और व्यवहार के रूपों (एसपी, बारिनोव) के निर्देशित गठन या परिवर्तन के उद्देश्य से दूसरों को सीधे या सीधे प्रभावित करते हैं।

शिक्षा, बच्चों, किशोरों और युवाओं के समाजीकरण की प्रक्रिया को बनाने वाले घटकों में से एक के रूप में, आज असामान्य रूप से विरोधाभासी परिस्थितियों में होती है। परिवार में कमजोर परवरिश। जीवन की नकारात्मक घटनाएं नई पीढ़ी के निर्माण पर प्रतिकूल प्रभाव डालती हैं।

आधुनिक रूस में देशभक्ति को शिक्षित करने की समस्या सबसे तीव्र और जटिल है। आज बहुत से लोग सच्चे देशभक्त नहीं हैं। पिछली शताब्दी के 90 के दशक में, रूस में महत्वपूर्ण सकारात्मक परिवर्तन और नकारात्मक घटनाएं हुईं, जो प्रमुख सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तनों की अवधि में अपरिहार्य थीं। यूएसएसआर का पतन, आर्थिक विफलताएं, दुनिया में देश के अधिकार का पतन, कई पश्चिमी देशों की आलोचना और अमित्र नीतियां, स्थानीय सशस्त्र संघर्ष भी देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण में योगदान नहीं करते हैं। इन घटनाओं का सार्वजनिक नैतिकता, नागरिक चेतना, समाज, राज्य, कानून और श्रम के प्रति लोगों के दृष्टिकोण पर, मनुष्य के प्रति मनुष्य के दृष्टिकोण पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा।

रूसी समाज में, अधिकांश नागरिकों द्वारा सचेत रूप से स्वीकार किए गए जीवन के सिद्धांतों और नियमों की कमी महसूस की जाने लगी, सही और रचनात्मक सामाजिक व्यवहार, जीवन दिशानिर्देशों की पसंद के मुद्दों पर कोई सहमति नहीं है।

इसलिए, आधुनिक रूसी शिक्षा का मुख्य कार्य रूसी नागरिक के व्यक्तित्व के आध्यात्मिक और नैतिक विकास और शिक्षा को सुनिश्चित करना है।

नया रूसी सामान्य शिक्षा स्कूल रूसी समाज के सामाजिक-सांस्कृतिक आधुनिकीकरण को सुनिश्चित करने वाला सबसे महत्वपूर्ण कारक बन रहा है, इसलिए व्यक्ति का आध्यात्मिक और नैतिक विकास, देशभक्ति की शिक्षा आधुनिक शिक्षा के मुख्य दिशानिर्देशों में से एक है।

स्कूली शिक्षा एक व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चरणों में से एक है। एक नियम के रूप में, स्कूल बच्चे के लिए "दूसरा घर" बन जाता है। और यहीं पर उन्हें ईमानदारी, कर्तव्यनिष्ठा, सामूहिकता, पुरानी पीढ़ी के प्रति सम्मान, साहस, अपने लोगों और अपनी मातृभूमि के लिए प्यार, साहस जैसे महत्वपूर्ण मानवीय गुणों से भरा हुआ है। अपने परिवार, माता-पिता और पारिवारिक परंपराओं के सम्मान को भी कम महत्व नहीं दिया जाता है, क्योंकि एक सामंजस्यपूर्ण प्रेमपूर्ण परिवार एक उच्च नैतिक, सफल और समृद्ध समाज की एक कोशिका है। यह स्कूल में है कि सामाजिक गतिविधि की नींव रखी जाती है, जिसका उद्देश्य मातृभूमि के हितों की सेवा करना है। यहां बच्चे ईमानदारी से काम करने के महत्व को समझते हैं, इसे जीवन में सफलता प्राप्त करने की मुख्य कुंजी के रूप में समझना सीखते हैं। साथ ही, आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के ढांचे के भीतर, छात्रों को स्वस्थ जीवन शैली के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण प्राप्त करना चाहिए, उन मामलों में सक्रिय स्थिति प्राप्त करनी चाहिए जो उनके स्वास्थ्य से संबंधित हैं। और, ज़ाहिर है, पूरा प्राप्त करें ...

मेरा काम, एक कक्षा शिक्षक के रूप में, सामूहिक रचनात्मक मामलों की प्रणाली में छात्रों की भागीदारी के माध्यम से स्कूली बच्चों को देशभक्ति की शिक्षा देने के मुद्दों पर विचार करने पर आधारित है।

सामूहिक गतिविधि "बच्चे के विकेंद्रीकरण की प्रक्रियाओं के निर्माण में योगदान करती है, अर्थात। किसी अन्य व्यक्ति की स्थिति में रहने की क्षमता, उसकी आंखों से स्थिति को देखने की क्षमता", सहानुभूति, सहानुभूति की क्षमता विकसित करती है। देशभक्ति एक भावना है और अपने देश के प्रति वफादारी और अपने लोगों के साथ एकजुटता की एक गठित स्थिति है।

देशभक्ति की भावना, मातृभूमि के लिए प्यार हाई स्कूल के छात्रों में उन नए रूपों के साथ घनिष्ठ संबंध में विकसित होता है जो इस आयु चरण में निहित हैं: वीर की इच्छा, जीवन में एक उपलब्धि की प्यास, आत्म-पुष्टि की आवश्यकता, किसी की खोज साथियों की टीम में जगह, साथियों की पहचान, टीम की आवश्यकताओं के प्रति उन्मुखीकरण और खुद पर अधिक ध्यान और मांग, अधिक सामाजिक गतिविधि।

प्रशिक्षण सत्रों, पाठ्येतर और पाठ्येतर गतिविधियों के आयोजन के माध्यम से नागरिक-देशभक्ति शिक्षा पर काम किया जाता है। शैक्षिक कार्य का मुख्य रूप सबक है, जो शैक्षिक प्रणाली में एक शैक्षिक परिसर बन जाता है, जहां शैक्षिक प्रभाव एक समग्र शैक्षिक प्रक्रिया में एकीकृत होते हैं। इसलिए, प्रशिक्षण की शैक्षिक प्रकृति में सुधार करने के लिए, यह सलाह दी जाती है:

सभी शैक्षणिक विषयों के मानवीय अभिविन्यास को मजबूत करें: पारंपरिक विषयों की सामग्री में शामिल करें जो बच्चों को खुद को समझने, उनके व्यवहार के उद्देश्यों, दूसरों के प्रति दृष्टिकोण और उनके जीवन को डिजाइन करने में मदद करती है।

शैक्षिक गतिविधि के सक्रिय रूपों और विधियों, इसके खुलेपन, विभिन्न प्रकार की शैक्षिक और कार्यप्रणाली सामग्री, शैक्षिक और गैर-शैक्षणिक कार्यों के रूपों और विधियों का उपयोग करें जो ज्ञान और कौशल विकसित करते हैं जो व्यक्ति की सामाजिक और सांस्कृतिक क्षमता को बढ़ाते हैं।

शैक्षिक प्रणाली पूरी शैक्षणिक प्रक्रिया को शामिल करती है, प्रशिक्षण सत्र, बच्चों के पाठ्येतर जीवन, विभिन्न गतिविधियों और संचार, सामाजिक और विषय-सौंदर्य वातावरण के प्रभाव को एकीकृत करती है।

मास मीडिया के गहन विकास की पृष्ठभूमि के खिलाफ स्कूली बच्चों और युवाओं की नैतिक शिक्षा एक निरंतर, तीव्र समस्या बन गई है। मीडिया वैश्वीकरण की प्रक्रिया में एक विशेष भूमिका निभाता है। हम कह सकते हैं कि वे इसे जानकारी प्रदान करते हैं। यह मीडिया के माध्यम से है कि एक व्यक्ति न केवल दुनिया, अन्य देशों, लोगों, उनकी संस्कृति के बारे में जानकारी प्राप्त करता है, बल्कि किसी विशेष देश में होने वाली मुख्य घटनाओं में एक आभासी भागीदार भी बन जाता है। दुर्भाग्य से, मास मीडिया हमेशा किसी व्यक्ति के सामने विश्व संस्कृति का सबसे अच्छा उदाहरण प्रस्तुत नहीं करता है। अधिक बार हम जन संस्कृति के साथ व्यवहार कर रहे हैं, इसके सबसे खराब उदाहरणों के साथ, विशेष रूप से घरेलू टेलीविजन पापों के साथ। ऐसी पृष्ठभूमि के खिलाफ एक नैतिक व्यक्ति को उठाना काफी मुश्किल है। नैतिक शिक्षा का एक अन्य आवश्यक घटक व्यक्ति के विश्व, लोगों, स्वयं के प्रति मानवीय मूल्यों के संबंधों का विकास है। अतः आधुनिक शिक्षा की विचारधारा मानवतावाद होनी चाहिए। नैतिक शिक्षा मूल्यों पर आधारित हो सकती है: एक व्यक्ति, परिवार, पितृभूमि, पृथ्वी, शांति, कार्य, संस्कृति, ज्ञान (वी.ए. काराकोवस्की)।

लेकिन चूंकि हम मानवतावादी मूल्यों की बात कर रहे हैं, इसलिए मानवतावाद के मूल मूल्य - व्यक्ति के मूल्य पर अधिक ध्यान देना आवश्यक है। एक बच्चे के लिए, यह स्वयं को दो रूपों में प्रकट करता है: दूसरे व्यक्ति के मूल्य के रूप में और स्वयं के मूल्य के रूप में।

मैं यह नोट करना चाहता हूं कि देशभक्ति की शिक्षा पर कक्षा कितनी भी अच्छी क्यों न हो, स्कूल कितना भी काम क्यों न करे, विश्वदृष्टि की सबसे मजबूत नींव परिवार में ही रखी जाती है। बच्चों में देशभक्ति की भावना विकसित करने के लिए माता-पिता भी बहुत कुछ कर सकते हैं। उनके साथ देश के दिलचस्प ऐतिहासिक स्थानों के दौरे पर जाएं, युद्ध के वर्षों के दौरान परदादा-दादी के कारनामों के बारे में बात करें, पारिवारिक संग्रह से तस्वीरें दिखाएं। कुछ माता-पिता अपने बच्चे को ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में एक दिलचस्प वृत्तचित्र देखने की पेशकश कर सकते हैं, कोई यह दिखाएगा कि आप अनाथों और विकलांग बच्चों के साथ कपड़े या अन्य चीजें साझा करके कितना आनंद प्राप्त कर सकते हैं। महान व्यक्तित्व के निर्माण के रास्ते में ये सभी छोटे कदम बहुत महत्व रखते हैं। बच्चों की देशभक्ति की शिक्षा स्कूल में और उसकी दीवारों के बाहर, परिवार के दायरे में होनी चाहिए। केवल इस मामले में, बच्चा इसके महत्व को महसूस करने और सबसे महत्वपूर्ण नैतिक, सांस्कृतिक और नागरिक मूल्यों को अपनाने में सक्षम होगा।

ग्रन्थसूची

1. सेलिवानोवा एन। "शैक्षणिक संस्थानों में शिक्षा की आधुनिक समस्याएं" Zh। स्कूल नंबर 5, 2012 में शैक्षिक कार्य;

2. ग्रिशचेंको वी.एन. शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार "एक शैक्षणिक संस्थान में शिक्षा का आधुनिक अभ्यास" जे। शिक्षा में अभिनव परियोजनाएं और कार्यक्रम संख्या 3, 2010