परिवार जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज है। सबसे महत्वपूर्ण बात एक शाश्वत स्मृति को पीछे छोड़ना है

1. प्रस्तावना।
2. परिवार कल्याण।
3. परिवार के विकास के चरण।
4. परिवार और समाज।
5. बाल विकास के चरण।
6. मां का प्यार।
7. बच्चा।
8. माता।
9. संवाद की शुरुआत।
10. संचार की गर्मी का अभाव।
11. माता-पिता के प्यार की शपथ।
12. प्यार की कला।
13. माँ का प्यार, पिता का प्यार।
14. पालना पोसना।
15. शिक्षा और प्रेम।
16. शिक्षक का विरोध क्या है।
17. अभ्यास से टिप्पणी।
18. ग्रंथ सूची।

"बच्चों की युवा आत्माओं में कुछ भी काम नहीं करता है"
उदाहरण की सार्वभौम शक्ति से अधिक शक्तिशाली, और सबके बीच
अन्य उदाहरण उनमें कोई और प्रभावित नहीं करता
माता-पिता के उदाहरण से गहरा और दृढ़"
एन.आई. नोविकोव (1744-1818)।

सभी माता-पिता चाहते हैं कि उनके बच्चे दयालु और खुश रहें।

वे उसी तरह बड़ा होना चाहते हैं। हालांकि, माता-पिता खुशी को अलग तरह से समझते हैं। कुछ के लिए यह शांति और भौतिक कल्याण है, दूसरों के लिए यह स्वतंत्रता और आध्यात्मिक विकास की संभावना है, दूसरों के लिए यह रचनात्मक कार्य और जोखिम है।

माता-पिता की अपर्याप्त सचेत आकांक्षाएं बच्चों की मदद और नुकसान दोनों कर सकती हैं। बेहतर परिणाम प्राप्त करने की आशा करने के लिए, स्वयं को जानना हमेशा बेहतर होता है। खासकर शिक्षा में, क्योंकि बच्चे के व्यक्तित्व का विकास एक ऐसा कार्य है जिसे व्यापक विचार के बाद ही सफलतापूर्वक हल किया जा सकता है।

बच्चे की परवरिश उसी क्षण से शुरू हो जाती है जब माता-पिता अपने बच्चे के लिए एक नाम चुनते हैं।

नाम एक महत्वपूर्ण संकेत है जो बहुत कुछ कह सकता है। ये बच्चे के भविष्य के जीवन में अपेक्षित सफलताएँ, और कुछ चरित्र लक्षण, और एक निश्चित दिशा में बच्चे के विकास की रणनीति हैं।

बच्चे की पहली छाप उसके मानस में लंबे समय तक रहती है। बाद के जीवन में उसके व्यवहार को प्रभावित करें। वे तब भी प्रकट होते हैं जब वह, पहले से ही एक वयस्क होने के नाते, इसके बारे में नहीं सोचता।

एक बच्चा अपने माता-पिता से कई गुण लेता है जो उसके बाद के जीवन में महत्वपूर्ण हो जाते हैं। बहुत से लोग मानते हैं कि माता-पिता के चरित्र लक्षण, उनके मूल्य अभिविन्यास बच्चों को लगभग स्वचालित रूप से विरासत में मिलते हैं।

हालांकि, महान रुदाकी (एक ताजिक कवि जो 860-941 के आसपास रहता था) ने लिखा: "कितना अफ़सोस की बात है कि एक बुद्धिमान व्यक्ति से एक अनुचित संतान का जन्म होता है: पुत्र को अपने पिता की प्रतिभा और ज्ञान विरासत में नहीं मिलता है।"

तो एक बच्चा अपने माता-पिता से क्या सीखता है? सबसे पहले, अपने और दूसरों के प्रति दृष्टिकोण। माता-पिता बच्चे के अनुभव का एक प्रकार का प्रतिबिंब हैं, बच्चा नोटिस करता है, दूसरों के व्यवहार का मूल्यांकन करता है और इस प्रकार अपनी विशेषताओं को "चुनता है"। इस स्थिति में माता-पिता के बीच संबंध बहुत महत्वपूर्ण होते हैं।

परिवार कल्याण।

समाज की नजर में विवाह नैतिक सिद्धांतों के संरक्षण का गारंटर है। विवाह जन्म लेने वाले बच्चों को कानूनी नाम भी देता है। हालाँकि, नागरिक विवाह, या अधिक सरलता से, सहवास का विचार आज बहुत लोकप्रिय है। इसके अलावा, इन संबंधों में मुख्य तर्क यह शब्द है: "मैं थक गया हूं, मुझे यह पसंद नहीं है - हम भाग जाएंगे, और तलाक लेने की कोई आवश्यकता नहीं है।" हालांकि इन बयानों के पीछे, ज़ाहिर है, पूरी तरह से अलग मकसद हैं। यह डर है कि वे कभी शादी नहीं करेंगे; जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा; अगर मुझे पहले से ही जीवन के सभी सुख मिलते हैं तो शादी क्यों करें। सहवास करते समय भावनाओं पर बहुत अधिक ऊर्जा खर्च होती है।

विवाह में, जोड़े को खुशी का अवसर दिया जाता है, हालांकि यह निर्दिष्ट नहीं है कि इसे कैसे प्राप्त किया जाए। एक शादी में ही लोगों या परिस्थितियों को बदलने की जादुई शक्ति नहीं होती है। कोई प्रेम औषधि नहीं है जो "शाश्वत वैवाहिक सुख" की गारंटी देती है। कोई भी विवाह भाषण लोगों को यह नहीं सिखाएगा कि आनंद कैसे प्राप्त किया जाए। उनकी खुशी इसके लिए उनके स्वयं के प्रयास, उनके ज्ञान, प्रेम और आत्म-बलिदान पर निर्भर करेगी। लगभग कुछ भी नहीं, अंदर से बदले बिना, शादी नाटकीय रूप से स्थिति, अधिकारों और अवसरों को बदल देती है। सहवास करने वाले प्रेमी तलाक, वकीलों और गुजारा भत्ता से बचने में सक्षम हो सकते हैं, लेकिन आमतौर पर आंसू, पीड़ा और समस्याएं कम नहीं होती हैं।

माता-पिता के सफल जोड़ों के संबंधों के आधार पर असंगति का कोई निशान नहीं है। खुशी और शादी के अन्य खूबसूरत पहलू एक साथ रहने की अटूट इच्छा, अपने वैवाहिक संबंधों की ताकत में पूर्ण विश्वास और साथ रहने के बिना शर्त दायित्व में निहित हैं।

यदि पति-पत्नी के रिश्ते में ये तीन बिंदु मौजूद हों, तो कई अन्य चीजों के अभाव में भी दंपति के समृद्ध होने की संभावना है। यदि विवाहित जोड़े के रिश्ते में सूचीबद्ध पहलुओं में से कम से कम एक अनुपस्थित है, तो संयुक्त परवरिश की सफलता बहुत ही संदिग्ध हो सकती है। बेशक, पति-पत्नी की आपसी भावना, उनकी आध्यात्मिक रिश्तेदारी, जीवन के लक्ष्यों की एकता, विचारों की समानता - यह एक गारंटी है कि विवाह संघ मजबूत होगा। लेकिन, पति-पत्नी के बीच इस तरह की आपसी समझ, आध्यात्मिक अंतरंगता विवाह में प्रवेश करने वाले लोगों में निहित वांछित गुणों की तुलना में एक साथ रहने वाले जीवन का परिणाम है। पति-पत्नी के बीच मतभेदों को ध्यान में रखना असंभव नहीं है - सामाजिक, जनसांख्यिकीय, सांस्कृतिक, मनो-शारीरिक और अन्य। इसके अलावा, उम्र के साथ, प्रत्येक व्यक्ति की जीवन योजनाएँ बदलती हैं, नई ज़रूरतें दिखाई देती हैं और पुरानी ज़रूरतें "बुझाती हैं", मूल्य अभिविन्यास बदल जाते हैं।

परिवार के विकास के चरण।

बच्चे खुशी हैं, "भगवान की कृपा।" जो बच्चे पैदा करना चाहते हैं और मानसिक रूप से तैयार हैं और आर्थिक रूप से उनका समर्थन करने में सक्षम हैं, उन्हें उन्हें रखना चाहिए। मुख्य बात यह है कि उन्हें इस बात का वास्तविक अंदाजा है कि यह क्या है।

"एक बच्चा होना" बहुत अच्छा लगता है! लेकिन बच्चे दो साल के शरारती, सात साल के असभ्य, बारह साल के आलसी और पंद्रह साल के विद्रोही बन जाते हैं।

पति और पत्नी के लिए बच्चे पैदा करना या न करना प्रभु की इच्छा है, लेकिन आदेश नहीं। प्रत्येक जोड़े को खुद तय करना होगा कि बच्चे पैदा करें या नहीं। यह वह जगह है जहाँ शब्द "परिवार नियोजन" खेल में आता है।

परिवार नियोजन का अर्थ है कि पति-पत्नी यह निर्धारित करेंगे कि उन्हें कितने बच्चे, कब और कितने समय के लिए चाहिए। दूसरे शब्दों में, मौके पर पसंद को प्राथमिकता दी जाती है। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू है। चूंकि यह अब किसी के लिए एक रहस्य नहीं है कि "आकस्मिक" बच्चों को, एक नियम के रूप में, उनके विकास और जीवन में सफलता में नियोजित और वांछित बच्चों की तरह सभी फायदे नहीं हैं। इससे संबंधित है माता-पिता की बच्चे की शारीरिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक जरूरतों को पूरी तरह से पूरा करने की क्षमता।

प्रत्येक परिवार विकास के कई चरणों से गुजरता है।

प्रारंभिक (अनुकूलन) अवधि, युवा पति-पत्नी, संक्षेप में, अपने जीवन की व्यवस्था करते हैं, एक-दूसरे के अभ्यस्त होते हैं, परिवार में भूमिकाएँ वितरित करते हैं, संयुक्त अवकाश का आयोजन करते हैं। सभी जोड़ों के लिए, इस अवधि की एक अलग अवधि होती है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इस चरण की अवधि कम से कम दो या तीन वर्ष हो। चूंकि आंकड़े बताते हैं कि पारिवारिक जीवन की इस अवधि में बच्चे का जन्म तलाक की संभावना को दोगुना कर देता है। जैसा कि बाल विकास के चरणों में होता है, वैसे ही परिवार के विकास के चरणों में, कुछ परिस्थितियों के कारण, सभी चरणों को पूरा किया जाना चाहिए, न कि छोड़ा जाना चाहिए। प्रकृति और जीवन की बाध्यता अभी भी अपना असर अभी नहीं, फिर बाद में किसी और समय लेगी।

विकास की अगली अवधि बच्चे के जन्म से जुड़ी अवधि है। पति-पत्नी के संबंधों में एक प्रमुख पुनर्गठन, नई माता-पिता की जिम्मेदारियों का उदय, भौतिक बजट और समय बजट का पुनर्वितरण आदि।

जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते हैं, परिवार के विकास से संबंधित कार्य एक छोटी टीम के रूप में एक पूरे के रूप में और उसके प्रत्येक सदस्य के व्यक्तिगत रूप से संबंधित दिखाई देते हैं।

संतान का जन्म पारिवारिक संबंधों में संकट के समान होता है।

आज, कई महिलाएं, अपनी लिंग भूमिका में बदलाव और मर्दानगी में वापस आने के कारण, बच्चे के जन्म और मातृत्व की भूमिका को एक मनो-भावनात्मक संकट के रूप में मानती हैं।

यह संकट तब और बढ़ जाता है जब पुरुष स्त्री के बगल में शिशु पुरुष हो।

पति-पत्नी के बीच संबंधों में संकट तब अपरिहार्य होता है जब वे मनो-भावनात्मक रूप से स्वस्थ होते हैं, इसलिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि पति-पत्नी अपनी भावनात्मक प्रतिक्रिया पर ध्यान दें जब यह पता चले कि गर्भावस्था आ गई है। ऐसे समय में, प्रत्येक पति या पत्नी के व्यक्तित्व में मनोवैज्ञानिक परिवर्तनों की एक श्रृंखला होती है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति मानसिक रूप से परिपक्व होने पर खुशी महसूस कर सकता है और इसके विपरीत, यदि वह शिशु है तो उदासी और चिंता। गर्भाधान से लेकर जन्म तक गर्भावस्था के अगले चरण में, यह गर्भवती माँ के शारीरिक परिवर्तन और पिता की यौन मांग में कमी से जुड़ी थकान का कारण बन सकता है। इस समय, विशेष रूप से भावनाओं के बारे में बोलते हुए, इस आधार पर उत्पन्न होने वाली समस्याओं के बारे में बात करना महत्वपूर्ण है। नागरिक विवाह में रहने वाले परिवारों में संकट अनिवार्य रूप से उत्पन्न होता है, क्योंकि। माँ को यकीन नहीं है कि उसके भावी जीवन को उसके सामान्य पति द्वारा समर्थित किया जाएगा।

बच्चे के जन्म के बाद शिशु पिता को पिता की भूमिका निभाने में बड़ी कठिनाई का अनुभव होता है। उसने चिंता और अनिश्चितता बढ़ा दी है, और परिवार का मुखिया नशे या बीमारी में अपने कर्तव्यों को छोड़ देता है। अधिक बार, बिना पिता के पैदा हुए पुरुष इस स्थिति में आते हैं, उनके पास पितृत्व का मॉडल नहीं होता है। ऐसे पिता स्वयं मनोवैज्ञानिक स्तर पर बच्चे हैं, इसलिए अचेतन स्तर पर, नवजात शिशु की उपस्थिति उन्हें खुश नहीं करती है, बल्कि डराती है। "त्याग" की भावना के कारण जो तब होता है जब एक पत्नी बच्चे पर अधिक ध्यान देती है; वे नाराज हो जाते हैं और घर से बाहर हो जाते हैं (काम, मछली पकड़ना, शिकार करना, गैरेज, आदि)। इस तरह के व्यवहार से, वे अपनी पत्नी को संघर्ष और नकारात्मक भावनाओं जैसे आक्रोश, क्रोध और निराशा के लिए उकसाते हैं - अपने पति और मातृत्व दोनों में। हम यहाँ किस प्रकार के पारिवारिक संबंधों के सामंजस्य की बात कर सकते हैं?

जब एक परिवार में पहली शादी से बच्चे होते हैं, तो बच्चे के लिए बच्चे की प्रतिस्पर्धा और ईर्ष्या से संकट को उकसाया जा सकता है, पहली शादी से बच्चे को अपने मनो-भावनात्मक स्थान में स्वीकार करने में एक (नए) पति या पत्नी की अक्षमता।

बच्चे, जहाँ युवा माताएँ अपने बच्चों को दादी और नानी को देती हैं, और काम पर जाती हैं या अपने लिए रहती हैं, चिड़चिड़ी, चिंतित हो जाती हैं और परिणामस्वरूप, अपनी माँ से अपने आसपास की दुनिया में बुनियादी विश्वास प्राप्त नहीं करती हैं। बड़े होकर, ये बच्चे, अपने मनोवैज्ञानिक कुसमायोजन के कारण, खुद को विभिन्न महत्वपूर्ण और जीवन के लिए खतरनाक स्थितियों में पाते हैं।

आज के जीवन के अभ्यास से पता चलता है कि माता-पिता बच्चे के जन्म की तैयारी केवल आर्थिक रूप से करते हैं, मानसिक रूप से नहीं। बच्चे ने उसे "शुरू" करने के लिए नहीं कहा, यह वयस्कों का निर्णय है; हालाँकि, व्यवहार में, वयस्कों की मनोवैज्ञानिक अपरिपक्वता के सभी परिणाम बच्चे को ही भुगतने पड़ते हैं।

पारिवारिक संबंधों का संकट केवल वही दूर करता है जो अपने डर पर काबू पाता है, खुद पर काबू पाने के एक नए स्तर पर चढ़ता है और परिवार के क्षेत्र में क्या हो रहा है। ऐसा करने के लिए, आपको बस शांति से यह कहने में सक्षम होना चाहिए कि क्या हो रहा है, एक-दूसरे के लिए खुले रहें और सभी आशंकाओं और चिंताओं को दूर करते हुए मदद लेने से न डरें।

परिवार और समाज।

बच्चे का पूर्ण विकास और माता-पिता की खुशी भावनाओं और अनुभवों के बिना नहीं होती है।

समाज का भावनात्मक वातावरण, उसमें पुष्टि किए गए वास्तविक मूल्य, स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से प्रत्येक परिवार में अभिविन्यास निर्धारित करते हैं।

अस्थिरता, अनिश्चितता की व्यापकता, भय, आक्रामकता - यह सब पारिवारिक संबंधों में एक नाटकीय भूमिका निभाता है। माता-पिता और बच्चों के बीच भावनात्मक संबंधों को विकृत और सरल करता है।

संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था का नाटक यह है कि शुरू से ही परिवार में कई बच्चे माता-पिता और सबसे महत्वपूर्ण मातृ प्रेम से वंचित हैं।

हर तरह की सबसे बड़ी कमी - माता-पिता के प्यार की कमी - बच्चे के मन में गहरे घाव छोड़ जाती है।

क्या माता-पिता समस्या की गहराई देखते हैं? क्या वे जानते हैं, उदाहरण के लिए, बच्चा माता-पिता की भावनाओं की विभिन्न अभिव्यक्तियों पर कैसे प्रतिक्रिया करता है और बदले में वह कैसे भुगतान करता है, और क्या उसे पता चलता है कि उसे बहुत प्यार नहीं किया जाता है या बिल्कुल भी प्यार नहीं किया जाता है?

क्या माता-पिता बच्चों की भावनाओं को समझते हैं, क्या वे अपने कार्यों, रिश्तों में कुछ बदलना चाहते हैं?

इन सवालों के जवाब के लिए, आइए बच्चे के विकास के सभी चरणों को जन्म के क्षण से लेकर स्कूली जीवन के प्रारंभ तक देखें।

बाल विकास के चरण।

चलिए शुरू से ही शुरू करते हैं। गर्भावस्था से।

पहले से ही इस समय, बच्चा "गतिविधि" दिखाना शुरू कर देता है, उसे सुनने की मांग करता है: सुबह मतली, चक्कर आना - "मेरे पास पहले से ही है, मैं पहले से ही कुछ से असहमत हूं।" यह आपको दिन के तरीके और आपके स्वाद को बदलने के लिए मजबूर करता है। पहला आंदोलन स्पर्श संचार की संभावना था। जैसे ही आप या आपके पति आपके पेट पर हाथ रखेंगे, आपके हाथों की गर्माहट सुनकर बच्चा तुरंत जम जाएगा। यह हाथों के माध्यम से है कि वह आपके अनुभवों को महसूस कर सकता है - दु: ख, भय, आनंद। और आप उसकी प्रतिक्रिया बता सकते हैं - उसकी हरकतों से। आखिरकार, वह पहले से ही मातृ कदमों की लय, उसकी आवाज, गर्मजोशी, आराम, चाल, उसकी नब्ज - एक ऐसी दुनिया को जानता है जिसमें वह बहुत अच्छा महसूस करता है।

पहले से ही चार महीने की उम्र में, जब बच्चे का मस्तिष्क गहन रूप से विकसित हो रहा होता है, तो उसे रात के लिए परियों की कहानियों को बताना आवश्यक होता है: "रयाबा हेन", "जिंजरब्रेड मैन", "शलजम"। आपकी आवाज की लय, माधुर्य, ध्वनि कंपन, यह सब इस तथ्य में योगदान देता है कि आप अपनी आवाज के साथ भविष्य के सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व के विकास में योगदान करते हैं।

आखिरकार, माता-पिता के सामने यह कार्य है। सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व का विकास करना।

हम अंतर्गर्भाशयी विकास पर पूरा ध्यान क्यों देते हैं। विज्ञान के आधुनिक स्तर ने यह पता लगाना संभव बना दिया है कि यह प्रसवकालीन (अंतर्गर्भाशयी) अवधि में है कि विभिन्न विकृतियाँ प्रकट होती हैं जो सीधे बच्चे के आगे के विकास को प्रभावित करती हैं। बेशक, यह धूम्रपान, शराब (इसके अलावा, एक ही), नशीली दवाओं की लत, मादक द्रव्यों के सेवन के साथ है कि जन्म के पूर्व की अवधि में मुख्य समस्याएं जुड़ी हुई हैं, लेकिन यह व्यक्तिगत रूप से प्रत्येक माता-पिता की तुलना में आधुनिक समाज की समस्या है। आखिरकार, सक्षम माता-पिता इनमें से अधिकांश समस्याओं से बचने की पूरी कोशिश करेंगे।

और हम उन स्थितियों के बारे में बात नहीं करते हैं "ऐसा ही हुआ"। चूंकि शुरू में ऐसे बच्चों के सफल होने पर एक सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व, खुशी में विकसित होने की बहुत कम संभावना होती है।

मां का प्यार।

"बढ़ते बच्चे के लिए माँ का प्यार,
प्यार जो अपने लिए कुछ नहीं चाहता,
यह शायद सबसे कठिन रूप है
सभी प्राप्त का प्यार "
(ई. फ्रॉम)।

बेशक, एक माँ की भावना समाज की संस्कृति का प्रतिबिंब है: एक महिला-माँ के प्रति दृष्टिकोण, बच्चों के प्रति - देश का भविष्य, परिवार और पारिवारिक संबंधों के प्रति।

प्रकृति ने माँ को प्रेम की भावना दी और इसके आगे के विकास और क्रिया के तंत्र को पूर्वनिर्धारित किया। बच्चे के साथ प्यार की भावना बढ़ती है, और जन्म के समय तक, माँ और बच्चा प्यार की एक संयुक्त भावना में एकजुट होने के लिए तैयार होते हैं। लेकिन इस भावना के "सुधार" के लिए उनकी अलग-अलग ज़रूरतें और तरीके हैं। माँ बच्चे को उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं को देखे बिना प्यार करने के लिए तैयार है, लेकिन यह वह है, ये वह समर्थन और प्रोत्साहन हैं जो उसकी भावना को "पकड़" लेना चाहिए और मांस और रक्त प्राप्त करना चाहिए।

दुनिया अलग नहीं हुई, बल्कि इसके विपरीत, एक साथ लाए, त्वचा से महसूस करने, आंखों से देखने, कानों से सुनने, एक-दूसरे को दिल से समझने के नए अवसर दिए।

एक नियम के रूप में, बच्चे के जन्म से पहले, माँ की भावनाओं और विचारों को खुद पर केंद्रित किया जाता है और, दुर्भाग्य से, मुख्य भावना जो गर्भवती माँ की होती है, वह खुद के लिए भय या चिंता है।

सबसे मजबूत भावनात्मक तनाव, नकारात्मक नहीं, बल्कि सकारात्मक, जो एक माँ को बच्चे के जन्म के बाद अनुभव होता है, वह है उसकी सभी इंद्रियों की शक्तिशाली तत्परता, बच्चे को खोजने के लिए उसका भावनात्मक-वाष्पशील क्षेत्र। नई बाहरी और आंतरिक उत्तेजनाओं को जोड़ने के लिए जो पूर्व उत्तेजनाओं के साथ उत्पन्न हुई हैं, उसके अंदर जो भावना पैदा हुई है, उसके साथ मेल खाने के लिए, बच्चे के जन्म के बाद उसका मुख्य कार्य उसके लिए क्या मौजूद है।

बच्चा।

बच्चे को उज्ज्वल प्रकाश, प्लास्टिक, धातु की एक नई, अपरिचित, विदेशी दुनिया के साथ अकेला छोड़ दिया जाता है, जिसका उसके पिछले अनुभव से कोई लेना-देना नहीं है। और इस अवधि का मुख्य कार्य एक दूसरे को नई परिस्थितियों में खोजना है।

यह बहुत दुख की बात है कि अगर कोई भी परिस्थिति मां या बच्चे को विकास के इस चरण को सफलतापूर्वक जीने से रोकती है।

जीवन की नई परिस्थितियों में एक ही चीज वही रही जो मेरी मां थी।

जन्म के समय तक नवजात शिशु की सभी इंद्रियां पहले से ही सक्रिय रूप से कार्य कर रही होती हैं। बढ़ती जानकारी से, वे वही चुनते हैं जो पहले से ही परिचित है और उनके द्वारा अच्छे के रूप में मूल्यांकन किया जाता है: यह माँ की धड़कन है, उसकी आवाज़ का समय, उसके शरीर की गर्मी, शायद उसकी गंध, और फिर से एक साथ रहने की आवश्यकता है। बच्चे के बाद के जीवन में अनुकूलन और सफलता के लिए यह चरण कितना महत्वपूर्ण है, यह साबित करने की आवश्यकता नहीं है। यही कारण है कि स्तनपान सक्रिय रूप से मां और बच्चे की निकटता को बहाल करता है, जिसका अर्थ है कि यह मनोवैज्ञानिक संपर्क प्राप्त करने का आधार है। अक्सर यह पहला और जीवन के पहले सप्ताह के दौरान संचार का एकमात्र अवसर होता है।

शारीरिक (स्पर्शीय) संपर्क केवल छाती को छूने से सीमित होता है, समय सीमा लंबे समय तक संपर्क की अनुमति नहीं देती है, जब आप एक दूसरे को महसूस कर सकते हैं, और इसलिए सबसे बड़ा साइकोफिजियोलॉजिकल आराम स्थापित करते हैं। इसलिए, हमें कोशिश करनी चाहिए कि हम नर्वस न हों और न ही चिंता करें, और सबसे महत्वपूर्ण बात, जल्दबाजी न करें। अपने बच्चे को अपने आसपास की दुनिया को समझने का समय दें।

यह आपकी संयुक्त पहली आम सफलता है और आपके आपसी सहयोग का पहला कदम है। दुर्भाग्य से, पहली भावनाओं का पूरा दायरा, जो वास्तव में माँ और बच्चे के बीच के रिश्ते का सार व्यक्त करता है, अक्सर पहली मुलाकातों से बाहर रहता है। वह अवधि जब शिशु माँ के प्रति दृष्टिकोण विकसित करता है, जब उसके साथ शारीरिक संपर्क की आवश्यकता महसूस होती है, और यह आवश्यकता सुरक्षा, आनंद, या, इसके विपरीत, तनाव और अलगाव का अर्थ प्राप्त करती है, संवेदनशील या संवेदनशील कहलाती है अवधि। और इस प्रक्रिया में पहला संपर्क सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण क्षण है।

माता।

माँ के प्यार के विकास में यह अवधि (बच्चे के जीवन के पहले दिन) विशेष होती है। उपस्थिति, संरचनात्मक विशेषताएं, त्वचा का रंग, गंध, बच्चे द्वारा बनाई गई आवाजें - ये सभी प्रमुख उत्तेजनाएं हैं जो प्रकृति स्वयं मां की इसी भावना को जगाने के लिए पूर्व निर्धारित है।

लेकिन इसके उत्पन्न होने के लिए, एक महिला को इसके लिए तैयार होना चाहिए, और इस पर ध्यान केंद्रित करने में सक्षम होना चाहिए। यहां से एक और बिंदु दिखाई देता है जो बच्चे के लिए और अधिक समस्या पैदा कर सकता है, क्योंकि यह किसी के लिए कोई रहस्य नहीं है कि "युवा" माताओं का प्रतिशत बढ़ा है। हम किस तरह की तत्परता के बारे में बात कर सकते हैं। कोई केवल बच्चे के लिए खेद महसूस कर सकता है, हालांकि, निश्चित रूप से, अपवाद के बिना कोई नियम नहीं हैं, लेकिन बहुत कम ऐसी तैयार "युवा" परिपक्व माताएं हैं।

मनोविश्लेषणात्मक अभ्यास से पता चलता है कि माँ जन्म से पहले और कभी-कभी गर्भाधान से पहले भी बच्चे की एक मनोवैज्ञानिक छवि (यह क्या होनी चाहिए) बनाना शुरू कर देती है। बच्चे की छवि अंततः चेतन स्तर से अचेतन तक जाती है। यह तथ्य बच्चे के अचेतन में इसे स्थानांतरित करने के रूप और प्रक्रिया की पुष्टि करता है। उसे मौखिक स्तर पर अपनी मां से क्या होना चाहिए (शब्द जिसमें वह अपनी दृष्टि व्यक्त करती है) और गैर-मौखिक (कार्य, चेहरे का भाव, भावनात्मक प्रतिक्रियाएं, आदि) की आज्ञा प्राप्त करता है।

माँ की ओर से बच्चे को छवि (जैसा कि मैं आपको देखना चाहूंगा) स्थानांतरित करने की प्रक्रिया मनोवैज्ञानिक विकास की पूरी प्रक्रिया में होती है।

संवाद की शुरुआत।

आंखें आत्मा का दर्पण हैं। एक-दूसरे को समझने वाले करीबी लोगों को शब्दों की ज़रूरत नहीं है - एक नज़र ही काफी है।

संचार का यह तरीका, अर्थों में समृद्ध, भावनाओं से संतृप्त, यह व्यक्त करने में मदद करेगा कि शब्दों में व्यक्त करना हमेशा संभव नहीं है, आपको आत्मा की स्थिति का सटीक अनुमान लगाने की अनुमति देगा। बच्चे को संवाद करने का यह विशेष रूप से मानवीय तरीका सीखना होगा। यह देखते हुए कि माँ के साथ एक घनिष्ठ और लंबा बंधन 250 दिनों तक अविभाज्य है या जब तक बच्चा स्कूल में प्रवेश नहीं करता है, बातचीत का यह तरीका बहुत महत्वपूर्ण है।

कोई कम महत्वपूर्ण नहीं है बच्चे और मां के बीच बातचीत का एक और पहलू - स्पर्शपूर्ण संपर्क। बच्चा अपनी सभी इंद्रियों के साथ दुनिया को बहुत उज्ज्वल रूप से देखता है। इस संबंध में इसकी संभावनाएं बहुत अधिक हैं। बच्चों के ध्यान से कुछ भी नहीं बचता। उसकी नाजुक त्वचा, (बाहरी संवेदनशीलता), हल्का सा स्पर्श, हल्का दबाव महसूस करती है; वह अपने जोड़ों और मांसपेशियों के संकुचन (प्रोप्रियोसेप्टिव रिसेप्शन) की गतिविधियों को सूक्ष्मता से महसूस करता है, आंतरिक अंगों और उनके आंदोलनों (आंत संवेदनशीलता) पर दबाव को मानता है।

बमुश्किल पैदा होने के बाद, बच्चा पहले से ही रिसेप्टर्स से आने वाले सभी संदेशों का विश्लेषण करने में सक्षम होता है, मूल्यांकन करता है कि यह या वह सनसनी कितनी सुखद है, और इसके साथ किए गए कार्यों का अर्थ समझती है। वह बहुत जल्दी उस व्यक्ति की सच्ची भावनाओं को पहचानना सीखता है जो उसे अपनी बाहों में लेता है, और जो उससे प्यार करता है उसे अलग करना सीखता है।

बच्चे और माँ की एकता बच्चे के मानसिक संतुलन और भविष्य के यौन व्यवहार को निर्धारित करती है।

कई अध्ययनों से पता चलता है कि शारीरिक संपर्क की कमी से बच्चे के स्वास्थ्य, विकास और मनोदैहिक विकास पर कितना हानिकारक प्रभाव पड़ता है। छह महीने का स्तनपान करने वाला बच्चा अपने शारीरिक और मानसिक विकास में एक ऐसे साथी से आगे निकल जाता है जिसे निप्पल की बोतल से संतोष करना पड़ता है। वह तेजी से बढ़ता है, कम बीमार पड़ता है, चलना और पहले बात करना सीखता है। और यह केवल संतुलित आहार का ही परिणाम नहीं है।

स्तनपान, मातृ देखभाल और स्नेह को किसी भी चीज़ से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है।

संचार की गर्मी का अभाव।

अनाथालयों या अस्पतालों में बच्चे, अगर उन्हें लंबे समय तक वहाँ रहना है, विकास और मनोदैहिक विकास में पिछड़ने लगते हैं, उनकी त्वचा रूखी और पीली हो जाती है। वे दुलार नहीं करते, संवाद करना नहीं जानते और अक्सर लोगों के संपर्क से बचते हैं। ऐसे बच्चे को गोद में लें तो लकड़ी लगती है। ये बच्चे लगातार अपना अंगूठा चूस रहे हैं या बगल से हिल रहे हैं। और यह सब स्नेह की कमी के कारण होता है, जिसके बिना बच्चे का पूर्ण विकास नहीं हो पाता है।

हालांकि, एक बच्चा एक सामान्य परिवार में पैदा हो सकता है और प्यार और स्नेह की कमी से भी पीड़ित हो सकता है।

माताएं अपरिपक्व, बेचैन, आत्मकेंद्रित होती हैं। वे लंबे समय तक बच्चे की देखभाल करना, खिलाना, नहलाना, स्वैडल करना, दुलारना और उसे हिलाना पसंद नहीं करते। वे अपने बच्चे को पर्याप्त गर्मी और देखभाल नहीं दे पा रही हैं। यह सभी व्यस्त महिलाओं की समस्या है।

परित्यक्त बच्चे को बहुत पीड़ा होती है। अपनी मदद के लिए कुछ करने की कोशिश करते हुए, वह अपना अंगूठा या कुछ भी जो वह अपने मुंह में डाल सकता है, चूसना शुरू कर देता है। वह अपनी नाक खरोंचता है, अपने बाल या कपड़े खींचता है, गले लगाता है या खिलौनों या बिस्तरों को गले लगाता है, घुमाता है।

यदि यह अभ्यास किसी भी तरह से नहीं रुकता है, तो भविष्य में यह मनोदैहिक विकारों की ओर ले जाता है। यह उल्टी, पेट दर्द, एक्जिमा, अस्थमा द्वारा व्यक्त किया जा सकता है।

इसके अलावा, बड़े होने की अवधि के दौरान, बच्चे पर ध्यान की कमी और स्नेह, स्ट्रोक, आलिंगन की कमी इस तथ्य की ओर ले जाती है कि सांस की बीमारियां बढ़ती हैं, बच्चा असुरक्षित हो जाता है और आगे सामाजिक अनुकूलन में असमर्थ हो जाता है। वह चिंतित और अकेला महसूस करता है।

गले और कान के रोग न केवल बच्चे के मनो-भावनात्मक अनुकूलन में असमर्थता की बात करते हैं, बल्कि स्पष्ट रूप से संकेत देते हैं कि जिस परिवार में बच्चा रहता है वह मनो-भावनात्मक संकट में है।

रक्त रोग उन बच्चों में होते हैं जिनके माता-पिता लगातार संघर्ष में रहते हैं या तलाक के किसी भी चरण में हैं।

रोग: enuresis, encapresis, नर्वस टिक्स माँ-बच्चे के रिश्ते में भावनात्मक समस्याओं की उपस्थिति के संकेतक हैं। अधिक बार ये अकेलेपन और अस्वीकृति की भावना से जुड़े अनुभव होते हैं।

जो बच्चे परिवार में भावनात्मक गर्मजोशी की कमी का अनुभव करते हैं, वे अधिक बार घायल होते हैं, क्योंकि वे अपराधबोध, चिंता और आत्म-दंड की प्रवृत्ति से पीड़ित होते हैं।

जब एक अधूरे परिवार में एक बच्चे का पालन-पोषण होता है, तो इस परिवार का माहौल बच्चे को बहुत जल्दी वयस्क कार्यों के लिए प्रेरित करता है। नतीजतन, बचपन से फिसलकर, जीवन की बाधाओं (किंडरगार्टन, स्कूल) का सामना करते हुए, वे यह स्वीकार किए बिना उन्हें दूर करने की कोशिश करते हैं कि उन्हें मदद, देखभाल, स्नेह, समर्थन की आवश्यकता है। नतीजतन, व्यक्तित्व और छद्म स्वतंत्रता के भीतर एक संकट है, जो जठरांत्र संबंधी मार्ग के एक दैहिक विकार द्वारा व्यक्त किया जाता है।

माता-पिता के प्यार की शपथ।

नेवला माता-पिता के प्यार की निशानी है, जिसका अर्थ है कि यह बच्चे की मन की शांति की गारंटी है।

उसकी अनुपस्थिति उसे चिंतित करती है और पीड़ा देती है, उसके शरीर और आत्मा को विकृत करती है। पीड़ा से छुटकारा पाने के प्रयास में, बच्चा, जैसे वह था, सुरक्षात्मक कवच पहनता है, असंवेदनशील और कठोर हो जाता है। उसी समय, वह स्नेह को समझने की क्षमता खो देता है। जिन बच्चों को स्नेह नहीं मिला है, उनका शरीर पर खराब नियंत्रण होता है, वे अनाड़ी होते हैं। उनके पास एक लकड़ी की चाल, कंजूस, अजीब हरकतें हैं जो स्थिति के अनुरूप नहीं हैं। संचार में कोई कम समस्या नहीं आती है। ऐसे बच्चे असभ्य होते हैं, उनमें चातुर्य की कमी होती है, उनके लिए अपनी भावनाओं को व्यक्त करना कठिन होता है। वे हमेशा चुप रहते हैं, वे बातचीत से बचते हैं, दूसरों के साथ सभी संपर्कों में वे केवल दुखी नकल करने वाले रहते हैं, वे नहीं जानते कि किसी व्यक्ति को हाथ से कैसे लेना है या उन्हें गले लगाना है।

बच्चों के प्रति कोमलता में कभी भी कंजूसी न करें। एक परिवार के जीवन में एक अनिवार्य तत्व एक अनुष्ठान होना चाहिए जिसमें: दिन में तीन बार गले लगाओ और दिन में तीन बार चूमो, यह पीने के पानी जैसा था।

प्यार की कला।

जन्म के समय शिशु को मृत्यु के भय का अनुभव करना होगा, अगर एक दयालु भाग्य ने उसे मां से अलग होने से जुड़ी चिंता के बारे में किसी भी जागरूकता से अंतर्गर्भाशयी अस्तित्व से नहीं रोका था।

एक शिशु अपने और दुनिया के बारे में एक ऐसी चीज के रूप में जागरूक हो सकता है जो उसके बिना मौजूद थी। वह केवल गर्मी और भोजन के सकारात्मक प्रभाव को मानता है, और अभी तक गर्मी और भोजन को उनके स्रोत से अलग नहीं करता है: मां। माँ गर्मी है, माँ भोजन है, माँ संतोष और सुरक्षा की एक उल्लासपूर्ण अवस्था है।

बाहरी वास्तविकता, लोग और चीजें केवल इस हद तक मायने रखती हैं कि वे शरीर की आंतरिक स्थिति को संतुष्ट या निराश करती हैं। जैसे-जैसे बच्चा बढ़ता है और विकसित होता है, वह चीजों को देखने में सक्षम हो जाता है जैसे वे हैं; पोषण संतुष्टि निप्पल से अलग हो जाती है; माँ का स्तन। आखिरकार, बच्चा प्यास, दूध से संतुष्टि, स्तन और मां को अलग-अलग संस्थाओं के रूप में मानता है।

वह कई अन्य चीजों को दूसरों के रूप में देखना सीखता है, जैसे कि उनका अपना अस्तित्व है। तब से, वह उन्हें नाम देना सीखता है।

थोड़ी देर बाद, वह उनसे निपटना सीखता है, सीखता है कि आग गर्म है और दर्द होता है। माँ का शरीर गर्म और सुखद होता है, लकड़ी कठोर और भारी होती है, कागज हल्का और फटा हुआ होता है।

वह लोगों के साथ व्यवहार करना सीखता है: जब मैं खाता हूं तो मां मुस्कुराती है, जब मैं रोता हूं तो वह मुझे अपनी बाहों में लेती है, अगर मैं खुद को राहत देता हूं तो वह मेरी प्रशंसा करती है। ये सभी अनुभव एक अनुभव में क्रिस्टलीकृत और संयोजित होते हैं: मुझे प्यार किया जाता है। मुझे प्यार किया जाता है क्योंकि मैं अपनी मां का बच्चा हूं। मुझे प्यार किया जाता है क्योंकि मैं असहाय हूं। मुझे प्यार किया जाता है क्योंकि मैं सुंदर हूं, अद्भुत हूं। मुझे प्यार किया जाता है क्योंकि मेरी मां को मेरी जरूरत है।

इसे अधिक सामान्य रूप से व्यक्त किया जा सकता है: मैं जो हूं उसके लिए मुझे प्यार किया जाता है, या, यदि संभव हो तो, और भी अधिक सटीक: मुझे प्यार किया जाता है क्योंकि मैं हूं।

माँ के प्यार का यह अनुभव एक निष्क्रिय अनुभव है। प्यार पाने के लिए मैंने ऐसा कुछ नहीं किया है - एक माँ का प्यार बिना शर्त होता है। मुझे बस इतना ही चाहिए कि मैं उसका बच्चा बनूं।

एक माँ का प्यार आनंद है, यह शांति है, इसे खोजने की आवश्यकता नहीं है, इसे अर्जित करने की आवश्यकता नहीं है।

लेकिन बिना शर्त मातृ प्रेम का एक नकारात्मक पक्ष भी है। इसे न केवल योग्य होने की आवश्यकता है, इसे प्राप्त, कारण, नियंत्रित भी नहीं किया जा सकता है। अगर यह मौजूद है, तो यह आनंद के बराबर है, लेकिन अगर यह मौजूद नहीं है, तो यह ऐसा ही है जैसे जीवन से सभी सुंदर चीजें चली गईं और मैं इस प्यार को बनाने के लिए कुछ नहीं कर सकता।

अधिकांश स्कूली उम्र के बच्चों के लिए, समस्या लगभग अनन्य रूप से प्यार करने के बारे में है कि वे कौन हैं।

इस उम्र से, बच्चे के विकास में एक कारक प्रकट होता है: अपनी गतिविधि से प्यार जगाने की क्षमता का यह नया अर्थ। पहली बार, बच्चा सोचने लगता है कि माँ (या पिता) को कुछ कैसे दिया जाए, कुछ बनाने के लिए - एक कविता, एक चित्र, या जो कुछ भी। एक बच्चे के जीवन में पहली बार प्यार का विचार प्यार करने की इच्छा से प्यार करने की इच्छा में, प्यार के निर्माण में बदल जाता है।

बच्चों का प्यार इस सिद्धांत का पालन करता है: "मैं प्यार करता हूँ क्योंकि मैं प्यार करता हूँ।"

परिपक्व प्रेम इस सिद्धांत का अनुसरण करता है: "मुझे प्यार किया जाता है क्योंकि मैं प्यार करता हूँ।"

अपरिपक्व प्रेम कहता है, "मैं तुमसे प्यार करता हूं क्योंकि मुझे तुम्हारी जरूरत है।"

परिपक्व प्रेम कहता है, "मुझे तुम्हारी आवश्यकता है क्योंकि मैं तुमसे प्रेम करता हूँ।"

माँ का प्यार, पिता का प्यार।

प्रेम की वस्तु का विकास प्रेम करने की क्षमता के विकास के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

पहले महीने और साल जीवन की वह अवधि होती है जब बच्चा सबसे ज्यादा मजबूती से मां के प्रति लगाव महसूस करता है। यह लगाव जन्म के क्षण से शुरू होता है, जब मां और बच्चे एकता बनाते हैं, हालांकि उनमें से दो पहले से ही हैं। जन्म कुछ मायनों में स्थिति को बदल देता है, लेकिन उतना नहीं जितना लगता है। बच्चा, हालांकि अब गर्भ में नहीं है, फिर भी पूरी तरह से मां पर निर्भर है। हालाँकि, दिन-ब-दिन वह अधिक से अधिक स्वतंत्र होता जाता है: वह चलना, बात करना, अपने दम पर दुनिया की खोज करना सीखता है; माँ के साथ संबंध कुछ हद तक अपना महत्वपूर्ण महत्व खो देता है और इसके बजाय पिता के साथ संबंध अधिक से अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है।

माँ से पिता बनने के इस मोड़ को समझने के लिए हमें माँ और पिता के प्यार के बीच के अंतर को ध्यान में रखना चाहिए।

एक माँ का प्यार, अपने स्वभाव से, बिना शर्त है। एक माँ एक नवजात शिशु से प्यार करती है क्योंकि वह उसका बच्चा है, क्योंकि इस बच्चे की उपस्थिति के साथ कुछ महत्वपूर्ण निर्णय लिया गया है, कुछ उम्मीदें पूरी हुई हैं।

पिता के साथ संबंध बिल्कुल अलग है। माँ वो घर है जहाँ से हम निकलते हैं, वो है प्रकृति, सागर; पिता ऐसे किसी प्राकृतिक घर का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। अपने जीवन के पहले वर्षों में बच्चे के साथ उसका बहुत कम संबंध होता है, और इस अवधि के दौरान बच्चे के लिए उसके महत्व की तुलना माँ के महत्व से नहीं की जा सकती है।

लेकिन जबकि पिता प्राकृतिक दुनिया का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, वे मानव अस्तित्व के दूसरे ध्रुव का प्रतिनिधित्व करते हैं: विचार की दुनिया, मानव हाथों द्वारा बनाई गई चीजें, कानून और व्यवस्था, अनुशासन, यात्रा और रोमांच।

पिता वह है जो बच्चे को दुनिया में रास्ता खोजना सिखाता है।

इस कार्य से निकटता से संबंधित है जो सामाजिक-आर्थिक विकास से संबंधित है।

जब निजी संपत्ति का उदय हुआ और जब यह पुत्रों में से किसी एक को विरासत में मिली, तो पिता ने एक पुत्र के प्रकट होने की प्रतीक्षा करना शुरू कर दिया, जिसके लिए वह अपनी संपत्ति छोड़ सकता था। स्वाभाविक रूप से, वे ऐसे पुत्र निकले जो अपने पिता के समान थे। जिसे पिता ने उत्तराधिकारी बनने के लिए सबसे उपयुक्त माना, और इसलिए, जिसे वह सबसे ज्यादा प्यार करता था। पितृ प्रेम सशर्त प्रेम है। इसका सिद्धांत है: "मैं तुमसे प्यार करता हूँ क्योंकि तुम मेरी अपेक्षाओं को पूरा करते हो, क्योंकि तुम अपने कर्तव्यों को पूरा करते हो, क्योंकि तुम मेरे जैसे हो।"

सशर्त पितृ प्रेम में हम पाते हैं, जैसे बिना शर्त मातृ प्रेम में, दोनों पक्षों में भी।

नकारात्मक पक्ष पहले से ही यह तथ्य है कि पिता का प्यार अर्जित किया जाना चाहिए, यह खो सकता है यदि बच्चा वह नहीं करता है जो उससे अपेक्षित है। पिता के प्रेम की प्रकृति में ही आज्ञाकारिता मौलिक गुण बन जाती है और अवज्ञा मुख्य पाप। और उसके लिए सजा पितृ प्रेम की हानि है।

सकारात्मक पक्ष भी महत्वपूर्ण है। चूंकि पिता का प्यार सशर्त है, मैं इसे पाने के लिए कुछ कर सकता हूं, मैं इसके लिए काम कर सकता हूं; पिता का प्यार मेरे नियंत्रण से बाहर है, माँ के प्यार की तरह।

बच्चे के प्रति मातृ और पिता का रवैया उसकी अपनी जरूरतों के अनुरूप होता है।

बच्चे को शारीरिक और मानसिक दोनों रूप से बिना शर्त प्यार और देखभाल की आवश्यकता होती है।

छह साल से अधिक उम्र के बच्चे को अपने पिता से पिता के प्यार, अधिकार और मार्गदर्शन की आवश्यकता होने लगती है।

माँ का कार्य बच्चे को जीवन में सुरक्षा प्रदान करना है, पिता का कार्य उसे पढ़ाना है, उसका मार्गदर्शन करना है ताकि वह उन समस्याओं का सामना कर सके, जिसमें वह जिस समाज में पैदा हुआ था, वह बच्चे के सामने रखता है।

आदर्श स्थिति में, मातृ प्रेम बच्चे को बड़े होने से रोकने की कोशिश नहीं करता है, असहायता के लिए इनाम देने की कोशिश नहीं करता है। माँ को जीवन में विश्वास होना चाहिए, चिंता नहीं करनी चाहिए, ताकि बच्चे को उसकी चिंता से न चुभें। यह उसके जीवन का हिस्सा होना चाहिए कि बच्चा स्वतंत्र हो और अंततः उससे अलग हो जाए।

पितृ प्रेम सिद्धांतों और अपेक्षाओं द्वारा निर्देशित होना चाहिए; उसे धैर्यवान और कृपालु होना चाहिए, धमकी देने वाला और आधिकारिक नहीं होना चाहिए। इसे बढ़ते हुए बच्चे को अपनी शक्ति का एक निरंतर बढ़ता हुआ भाव देना चाहिए और अंत में, उसे अपना अधिकार बनने और अपने पिता के अधिकार से खुद को मुक्त करने की अनुमति देनी चाहिए।

इस विकास में माता-केंद्रित से पिता-केंद्रित लगाव और उनका अंतिम संश्लेषण आध्यात्मिक स्वास्थ्य और परिपक्वता की नींव रखता है। इस विकास की कमी न्यूरोसिस का कारण है।

पिता के प्रति एकतरफा लगाव के साथ, वे उन्मत्त न्यूरोसिस की ओर ले जाते हैं; माँ के समान लगाव के साथ, हिस्टीरिया, शराब, खुद को मुखर करने में असमर्थता और विभिन्न अवसाद उत्पन्न होते हैं।

पालना पोसना।

"बच्चों की परवरिश एक जोखिम भरा व्यवसाय है, सफलता के मामले में"
बाद वाले को बड़े श्रम और देखभाल की कीमत पर हासिल किया गया था,
और असफलता के मामले में, दु: ख किसी अन्य के साथ अतुलनीय है।
डेमोक्रिटस।

एपिग्राफ की पकड़ से वे चेतावनी देते हैं कि जीवन के रहस्यों में से एक को कितनी सावधानी से व्यवहार करना चाहिए - मैं खुद को एक बच्चे में जारी रखता हूं।

दुर्भाग्य से, शिक्षा के प्रति ऐसा गंभीर दृष्टिकोण आम नहीं है। काश, वयस्क, पेशेवर मामलों से दूर हो जाते हैं, इस बात की देखभाल करने में कि बच्चा क्या बनेगा, अधिक बार भाग्य पर भरोसा करते हैं।

शिक्षा के अभ्यास में, सचेत और सत्यापित अनुभव को अक्सर अनुचित अहंकार, विचारशील और निरंतर प्रभाव से बदल दिया जाता है - प्रासंगिक और असंगत निर्देशों और फटकार, और इसी तरह।

शिक्षा में लापरवाही, गलत गणना और गलतियों के लिए भुगतान किसी भी चीज़ के साथ अतुलनीय है। ये असंख्य व्यक्तिगत त्रासदियां हैं और उन लोगों की नियति हैं जिन्हें पाला और शिक्षित किया गया है, लेकिन सामाजिक बुराई भी है जो सभी को आहत करती है।

शिक्षा हमेशा खोज और रचनात्मकता है। पालन-पोषण एक बच्चे को खुश कर सकता है, लेकिन यह असफलता और दुःख का कारण भी बन सकता है।

प्रत्येक शिक्षक को भी एक बार लाया गया था। शिक्षा, जैसा कि थी, एक अंतहीन श्रृंखला है जिसमें भविष्य अतीत और वर्तमान पर निर्भर करता है। मानव द्वारा संचित अनुभव का उपयोग करना आवश्यक है, क्योंकि दूसरों की शिक्षा हमेशा स्वयं की शिक्षा से शुरू होती है।

शिक्षक को कभी भी वह नहीं सिखाना चाहिए जो वह स्वयं नहीं जानता। और इस नियम के कोई अपवाद नहीं हैं।

एक बच्चे के लिए, पहला महत्वपूर्ण शिक्षक उसके माता-पिता होते हैं।

दस में से आठ बार, बिगड़ैल बच्चा वह बच्चा होता है जो बिगड़ गया हो। यदि कोई बच्चा झूठ बोलता है और चोरी करता है, तो पहले आपको यह पता लगाना होगा कि वह ऐसा क्यों करता है।

एक निश्चित उम्र में बहुत से लोग अपने विकास में जमने लगते हैं। यही कारण है कि लाखों लोग पर्याप्त रूप से शिक्षित नहीं हैं या उनके पास बिल्कुल भी शिक्षा नहीं है।

यह समझना चाहिए कि शिक्षा परवरिश नहीं है। शिक्षित और अशिक्षित होना एक शिक्षित गरीब होने से बेहतर है।

कई लोगों के लिए, प्रत्येक नया दिन कल की पुनरावृत्ति है। क्यों? क्योंकि उन्हें इस तरह से पाला गया है, वे बदल नहीं सकते। हो सकता है कि इससे उन्हें किसी तरह की सुरक्षा मिले, लेकिन दुर्भाग्य की बात यह है कि वे इस "ऑसिफिकेशन" को अपने बच्चों को हस्तांतरित कर देते हैं। शिक्षक केवल अपने अनुभव और ज्ञान का उपयोग नहीं कर सकता। इसके अलावा, कई माता-पिता अपने बच्चों की परवरिश के लिए पर्याप्त समय नहीं देते हैं, उन्हें टर्नओवर से जब्त कर लिया जाता है, उनके पास "एक मिनट भी नहीं है" और वे बच्चों को दादी को सौंप देते हैं।

और क्या वह शिक्षित कर सकता है जिसके पास केवल अपने लिए ताकत है? आधुनिक दुनिया में, दादी-नानी की उम्र दादी-नानी की "सामाजिक" उम्र से बहुत दूर है, उनमें से ज्यादातर 38-40 साल की हैं और उनका अपना जीवन अभी शुरू हो रहा है।

एक बच्चे को पढ़ाने से पहले, इसे बनाना आवश्यक है - अर्थात, एक और नए जीवन का एहसास करने के लिए, एक ऐसा व्यक्ति बनाने के लिए जो न केवल काम करने के लिए, बल्कि सोचने, महसूस करने, पीड़ित करने, हंसने और भावनाओं के पूरे सरगम ​​​​का अनुभव करने के लिए भी है और भावनाएँ जो मनुष्य के लिए अद्वितीय हैं।

बहुत बार पालन-पोषण का परिणाम संकीर्णता है, क्योंकि माता-पिता की हर मुद्दे पर अपनी, काफी निश्चित राय होती है, और एक की राय दूसरे की राय को पूरी तरह से बाहर कर देती है। हर किसी के पास अनुसरण करने के लिए तैयार विचार, पैटर्न हैं। ये विचार और पैटर्न आमतौर पर उनके माता-पिता परिवारों से लिए जाते हैं। और माता-पिता बिना शर्त मांग करते हैं कि बच्चा सब कुछ स्वीकार करता है और स्वचालित रूप से करता है।

शिक्षा को माता-पिता के दिमाग को मुक्त करना चाहिए, पैटर्न से बचना चाहिए।

उचित परवरिश विचार की स्वतंत्रता को नष्ट करने के बजाय पैदा करती है।

शिक्षित करना सीखना सबसे पहले यह महसूस करना है कि आप स्वयं ज्यादा नहीं जानते हैं, कि आपके कुछ विचार झूठे हैं।

लेकिन कई माता-पिता के साथ परेशानी यह है कि वे डरते हैं और अपने बारे में सच्चाई जानना नहीं चाहते हैं।

शिक्षा और प्रेम।

प्रेम के बिना शिक्षा असंभव है। यह पूरी तरह से स्पष्ट है। प्यार के बिना, कोई केवल प्रशिक्षित, विनम्र, अंकुश लगा सकता है। आप अच्छे शिष्टाचार में हथौड़ा मार सकते हैं।

यह सोचना कि आप प्यार करते हैं और प्यार करना दो बिल्कुल विपरीत चीजें हैं, जैसे उत्तर और दक्षिण।

प्रेम शांति और संतुलन, स्पष्टता और शक्ति है। जो प्यार करता है वही देता है बिना यह सोचे कि बदले में उसे क्या मिलेगा।

उनका लक्ष्य बच्चे को दबाना है। और यह लक्ष्य उनके अवचेतन मन में होता है।

ऐसे माता-पिता अपनी "दया" से बच्चे को बीमारी या अपराध में ला सकते हैं। खुला विरोध वहीं रुक जाता है, ऐसे माता-पिता बच्चे की आंतरिक स्थिति के बारे में नहीं सोचते। बच्चे की अप्रत्याशित कार्रवाई को उनके द्वारा एक विद्रोह के रूप में, चेहरे पर एक थप्पड़ के रूप में माना जाता है।

कई माता-पिता अपनी अधूरी योजनाओं, आशाओं, महत्वाकांक्षाओं को अपने बच्चों को हस्तांतरित कर देते हैं। आप अक्सर सुन सकते हैं:

मैं चाहता हूं कि वह मुझसे ज्यादा सुंदर हो।

मैं चाहता हूं कि वह मेरा उत्तराधिकारी बने।

मैं चाहता हूं कि वह सफलतापूर्वक (विवाहित) शादी कर ले।

मैं डॉक्टर नहीं बन सका, उसे करने दो।

प्रेम कहां है? कौन सा माता पिता खुद को बच्चे के स्थान पर रखता है? हालाँकि, उन्हें लगता है कि वे बच्चे के लिए अच्छा लाते हैं, हालाँकि यह सब वे केवल अपने लिए करते हैं।

इस तरह की परवरिश से न्यूरोसिस, गुस्सा, एक हीन भावना पैदा होती है।

एक ऐसे माता-पिता की कल्पना करें जो कहता है: “मेरे पास कॉम्प्लेक्स नहीं हैं, मेरे बेटे के पास भी नहीं होंगे। मैं उसे उसी स्कूल में ले जाऊँगा जहाँ मैंने खुद उसकी भलाई के लिए पढ़ाई की थी। यह पिता ऐसा डींग मारने वाला और धूमधाम वाला है जैसा दुनिया ने कभी नहीं देखा। भविष्य में अपने बच्चे की कल्पना कीजिए जब वह पिता बनेगा। यह उसी गाने को एक प्रतिध्वनि की तरह दोहराएगा।

आंतरिक तनाव और समतल व्यक्तित्व का स्रोत लगभग हमेशा प्रेम और समझ के बिना शिक्षा है, जो प्रच्छन्न अहंकार पर आधारित है।

कुछ माता-पिता अपनी दृढ़ता और दृढ़ता पर गर्व करते हैं। लचीलेपन के अभाव में यह इच्छाशक्ति का विकल्प है। दस में से नौ मामलों में, ऐसी शिक्षा अपने लक्ष्य को प्राप्त नहीं करती है।

इस प्रकार के पिता सिद्धांतवादी, चिड़चिड़े, शुष्क, सत्ता के भूखे, आज्ञाकारिता प्राप्त करने के लिए सब कुछ मोड़ने के लिए तैयार हैं।

इसके मूल में सब भय है। ऐसे लोग किसी भी कीमत पर अपनी राय का बचाव करते हैं, इस पर पुनर्विचार करने का अर्थ है अपनी कमजोरी या चरित्र की कमी को स्वीकार करना।

यहाँ एक माता-पिता की राय है: “मेरे सिद्धांत कभी नहीं बदलते। मैं उन्हें अपने बेटों में हथौड़ा मारता हूं। वे इसे बाद में समझेंगे। वे मेरी कठोरता के लिए मुझे धन्यवाद देंगे।” लेकिन उसे धन्यवाद नहीं मिला। बेटों का मानना ​​​​था कि पिता ने उन्हें नहीं उठाया और उन्हें प्यार नहीं किया, बल्कि केवल उन्हें प्रशिक्षित किया।

एफ। काफ्का ने अपने "लेटर टू द फादर" में सभी डरावनी, ऐसी परवरिश का नाटक, प्यार से रहित दिखाया।

प्यार से सबसे दूर नफरत है। यदि शिक्षक विद्यार्थियों के प्रति शत्रुतापूर्ण व्यवहार करते हैं, तो वे आपसी समझ का रास्ता खोलने के बजाय उसे बंद कर देते हैं। इस तरह के पालन-पोषण से घमंड, अस्वस्थ प्रतिस्पर्धा और श्रेष्ठता की इच्छा पैदा होती है। परिणामस्वरूप: गलतियाँ, भय, नपुंसकता।

शिक्षक का कार्य छात्र को शानदार ढंग से परीक्षा उत्तीर्ण करना नहीं है, बल्कि उसकी सोच को विकसित करना है। यदि शिक्षक सीमित है, तो वह केवल सूत्रों का एक सेट बता सकता है, लेकिन बुद्धि नहीं, और निश्चित रूप से प्रेम नहीं। और यह सब पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होता है।

शिक्षा बड़े और छोटे के बीच एक सहयोग होना चाहिए - बच्चे भी अपने माता-पिता को शिक्षित करते हैं।

शिक्षा विचारों, विचारों, भावनाओं का निरंतर आदान-प्रदान है।

यदि शिक्षक अपने आप को पूर्णता के रूप में मानता है, तो वह अवचेतन रूप से खुद को सभी के लिए सही मानता है।

दुर्भाग्य से, कई शिक्षकों, माता-पिता, शिक्षकों के लिए, श्रेष्ठता की भावना संस्कृति की कमी से आती है। यह अक्सर सम्मान और प्रशंसा के लिए एक अवचेतन, दर्दनाक आवश्यकता होती है। वे चाहते हैं कि शिष्य चुपचाप उनके सभी निर्देशों का पालन करें, चाहे वे कितने भी पागल क्यों न हों।

एक बच्चे को शिक्षित करने का अर्थ है उसका मार्गदर्शन करना।एक वास्तविक शिक्षक को स्वयं आध्यात्मिक रूप से समृद्ध व्यक्ति होना चाहिए। वह केवल देता है और प्राप्त करने की तलाश नहीं करता है। उसके लिए सम्मान, शक्ति, कृतज्ञता का कोई महत्व नहीं होना चाहिए। तभी बुरे माता-पिता और संकीर्ण विचारों वाले शिक्षकों की लंबी श्रृंखला बाधित होगी, और कम कड़वे और साधारण बीमार लोग होंगे।

केवल अपने आप पर भरोसा मत करो।

"जीवन के हर मिनट और पृथ्वी के हर कोने को शिक्षित करता है,
प्रत्येक व्यक्ति जिसके साथ विकासशील व्यक्तित्व
कभी-कभी छूता है जैसे संयोग से, क्षणभंगुर"
वी.ए. सुखोमलिंस्की।

शिक्षा का मुख्य कार्य एक व्यक्ति में अपने आस-पास की हर चीज के प्रति उदासीन रवैया विकसित करना है - अन्य लोगों और खुद के लिए, समाज के मानदंडों और मूल्यों के लिए, प्रकृति, संस्कृति, कला के लिए - एक दृष्टिकोण जो अंततः खुद को प्रकट करता है उनके हित, आदर्श और जीवन लक्ष्य।।

यह अतिशयोक्ति के बिना कहा जा सकता है कि इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन में, सचमुच अपने पहले दिनों से, निरंतर, बहुमुखी और संगठित होता है, हालांकि अक्सर विरोधाभासी, उसके आसपास के लोगों और सार्वजनिक संस्थानों से प्रभाव पड़ता है। इन असंख्य प्रभावों से व्यक्ति के चारों ओर बना सामान्य शैक्षिक वातावरण उसका मुख्य शिक्षक है।

शुरुआत में ही यह तात्कालिक वातावरण तक सीमित है। लेकिन फिर भी, माता-पिता, रिश्तेदार, बच्चों के संस्थानों के कर्मचारी, और वास्तव में सभी वयस्क जो बच्चे के संपर्क में आते हैं "कभी-कभी गलती से, क्षणभंगुर" सभी उपयुक्त अवसरों का उपयोग यह इंगित करने के लिए करते हैं कि उसे कैसा होना चाहिए और जीवन में क्या अयोग्य है।

इसके बाद, जैसे-जैसे बच्चा जीवन में प्रवेश करता है और संस्कृति से परिचित होता है, उसे शिक्षित करने वाले प्रभावों का दायरा महत्वपूर्ण रूप से फैलता है। स्कूल, मंडलियां, खेल क्लब और शिविर, कला, मीडिया और बहुत कुछ शिक्षित करना शुरू करते हैं।

फिलहाल, बच्चे पर मीडिया का इतना बड़ा प्रभाव है कि वह पालने से ही शुरू होकर ऊपर बताए गए सूचना के अन्य सभी स्रोतों पर छा गया है। इसके बारे में सबसे दुखद बात यह है कि सूचना की कोई सेंसरशिप नहीं है। यह बिना किसी अपवाद के सभी प्रकारों पर लागू होता है, जिसमें मोबाइल फ़ोन भी शामिल हैं।

वास्तव में, एक भी सार्वजनिक संस्थान, एक भी व्यक्ति, शिक्षा के कार्यों से और उसके लिए जिम्मेदारी से मुक्त नहीं होता है। उदाहरण के लिए, आपराधिक गतिविधियों में एक बच्चे को शामिल करने के परिणामस्वरूप आपराधिक दंड हो सकता है। लेकिन चूंकि यह जानकारी हमारे मीडिया द्वारा प्रस्तुत की जाती है, इसलिए कोई भी आश्चर्यचकित हो सकता है।

यानी सजा पर जोर नहीं है, बल्कि उन कार्यों पर है जो इन दंडों को जन्म देते हैं।

इस प्रकार, अपने प्रियजनों के प्रति हिंसा, आक्रामकता, क्रूरता, हृदयहीनता को बढ़ावा देना (केवल "मेरे लिए प्रतीक्षा करें" कार्यक्रम देखना है)।

बच्चे पर डाले गए विशेष प्रभावों की भीड़ शैक्षिक वातावरण के स्रोतों में से केवल एक है। जब माता-पिता मानते हैं कि किसी प्रकार का प्रभाव वांछनीय नहीं है, तो वे आम तौर पर हर संभव प्रयास करते हैं, और जो कुछ भी उनकी शक्ति में है, उसे किसी चीज से मुकाबला करने के लिए। शिक्षा के दूसरे स्रोत का विरोध करना अधिक कठिन है - जीवन की स्थितियाँ, इसमें देखे गए उदाहरण।

वीए सुखोमलिंस्की ने एपिग्राफ में अपने शब्दों के समर्थन में। लिखा: “डाइनिंग रूम में बच्चा न सिर्फ खाता है, बल्कि देखता भी है। अच्छा और बुरा दोनों। तो सातवें-ग्रेडर ने पहले-ग्रेडर को बुफे से दूर धकेल दिया, उसे जो चाहिए वह खरीदा, और बच्चा लाइन के अंत में था। बच्चा वॉशबेसिन में एक गंदा तौलिया देखता है। तुम चाहो तो हाथ धो लो, चाहो तो मेरा नहीं। लेकिन क्योंकि कोई एक और काम नहीं करना चाहता, कोई हाथ नहीं धोता। खिड़की पर गुलाब का एक बर्तन है। सेब के कोर को एक बर्तन में रखा जाता है। खिड़की मक्खियों से भरी है। रसोई से गुस्से की आवाज आती है: एक आदमी किसी को डांट रहा है। स्कूल कैफेटेरिया में बच्चे ने बीस मिनट तक जो कुछ भी देखा, उसमें से उसके अवचेतन ने बहुत सारी अच्छी चीजों को प्रतिबिंबित किया, लेकिन उन तथ्यों को भी प्रतिबिंबित किया जो उन निर्देशों से पूरी तरह असहमत हैं जो बच्चे, निश्चित रूप से अक्सर शिक्षक से सुनते हैं।

रहने की स्थिति जिसमें बच्चे को बड़ों के शब्दों की पुष्टि नहीं मिलती है, शिक्षा के लिए सबसे खतरनाक है।

एक बात सुनकर और दूसरे को देखते हुए, बच्चा गरिमा, सम्मान, न्याय के बारे में शब्दों को एक भोली परी कथा के रूप में समझने लगता है जो जीवन के लिए अनुपयुक्त है। यहां तक ​​कि छोटी-छोटी चीजें, जो अपने आप में ध्यान देने योग्य नहीं हैं, उनकी प्रचुरता और निरंतरता के कारण, एक ऐसी ताकत बन सकती हैं जो शिक्षकों के प्रयासों को विफल कर देती हैं। जीवन की गंभीर खामियों के साथ टकराव - अन्याय, हिंसा, घिनौनापन, झूठ, अपमानजनक रोजमर्रा की अव्यवस्था - बहुत जल्दी बच्चे के विचारों पर थोपते हैं जो उन लोगों से बहुत कम मिलते-जुलते हैं जो परिवार में उसे पैदा किए गए थे।

लेकिन इसका मतलब शैक्षिक प्रभाव की निरर्थकता नहीं है। बस इस बाहरी ताकत को कम मत समझो।

हालाँकि, शैक्षिक वातावरण को प्रभावित करने वाला एक और महत्वपूर्ण कारक है - स्वयं बच्चा।

शिक्षा में, वह एक निष्क्रिय प्राणी नहीं रहता है, अपने चारों ओर बनाए गए शैक्षिक वातावरण में निहित हर चीज को त्याग कर आत्मसात कर लेता है।

अपने अधिकारों और विचारों की रक्षा करने के प्रयासों को बच्चे के अपराधों, मां की फटकार ("आप अच्छे नहीं हैं"), धमकियों ("मैं तुमसे प्यार नहीं करूंगा"), और इसी तरह से देखा जा सकता है।

पहले तो एक छोटे बच्चे का असहाय प्रयास बाद में, किशोरावस्था में, एक स्थिर प्रतिरोध में स्वाभाविक रूप से विकसित (ऐसे विकास के नियम हैं), जो नकारात्मकता, हठ, प्रदर्शनकारी स्वतंत्रता, पहले से स्वीकृत की अस्वीकृति में प्रकट होता है। मूल्य और अन्य नकारात्मक अभिव्यक्तियाँ।

यह माना जाना चाहिए कि शिक्षकों को शिक्षित करने के इस तरह के प्रयास पहले से ही शैक्षिक माहौल में बदलाव ला रहे हैं: एक किशोरी के प्रतिरोध का सामना किए बिना, वयस्कों ने, जाहिरा तौर पर, एक सत्तावादी शिक्षक की एक आरामदायक स्थिति को लंबे समय तक बनाए रखा होगा और देखा होगा एक बच्चा केवल अपने मूल्यों और आदर्शों का आज्ञाकारी उत्तराधिकारी होता है।

यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि एक किशोर परिवार के प्रभाव से बाहर निकलने लगता है, और उसके लिए दोस्तों की राय उसके माता-पिता की राय से ज्यादा महत्वपूर्ण हो जाती है।

यह कम स्वाभाविक नहीं है कि माता-पिता इससे नाराज हैं, और वे प्रभाव के लिए एक लंबा संघर्ष शुरू करते हैं, अपने जीवन के अनुभव को विवादों में तर्क के रूप में प्रस्तुत करते हैं ("हम भी युवा और मूर्ख थे"), बच्चे के भविष्य के लिए चिंता, और इसी तरह तर्क।

बाहरी प्रभावों से बचा नहीं जा सकता है, इसलिए बेहतर है कि बच्चे को उनसे दूर न करें, बल्कि उन्हें चुनें, बदलें और उनका उपयोग करें ताकि वे उसे सही दिशा में विकसित कर सकें, पारिवारिक शिक्षा को अनुकूल रूप से पूरक कर सकें।

ऐसी सलाह का पालन करने की तुलना में देना आसान है।

पर्यावरण की ताकतों की तुलना में, एक व्यक्ति कमजोर होता है और अक्सर ऐसी परिस्थितियों का सामना करने के लिए मजबूर होता है जो उसे बिल्कुल पसंद नहीं है, लेकिन जिसे वह बदल नहीं सकता है।

उन मामलों की तलाश करना और उन्हें याद नहीं करना अधिक महत्वपूर्ण है जब इन स्थितियों को बदला और उपयोग किया जा सकता है।

सबसे महत्वपूर्ण और स्पष्ट निष्कर्ष यह है कि शिक्षा में, भले ही यह सुचारू रूप से चलती है और आश्चर्य को चित्रित नहीं करती है, किसी को अपने आप पर बहुत अधिक भरोसा नहीं करना चाहिए, अपने स्वयं के प्रभाव, परिवार के प्रभाव को कम आंकना चाहिए।

रहने की स्थिति, सामान्य शैक्षिक वातावरण पर ध्यान देना चाहिए और माता-पिता के लिए निरंतर चिंता का विषय होना चाहिए; इस बल के संबंध में, इसे कम आंकने की तुलना में इसे सुरक्षित खेलना बेहतर है।

जबकि बच्चा अभी छोटा है और आस-पास की परिस्थितियाँ उसे विशेष रूप से प्रभावित नहीं करती हैं, आपको यह सोचना चाहिए कि भविष्य में उसे क्या सामना करना पड़ेगा। बुरे प्रभावों से बचाव के लिए, कभी-कभी अत्यधिक उपायों की आवश्यकता होती है, जैसे कि स्कूल बदलना, यहाँ तक कि निवास स्थान भी। जाहिर है, जितनी जल्दी आप इसके बारे में सोचते हैं, उतना ही बेहतर और दर्द रहित तरीके से किया जा सकता है।

बच्चे के विकास के शुरुआती दौर में परिवार का उस पर असाधारण प्रभाव पड़ता है, जिसे अभी तक किसी के साथ साझा नहीं किया गया है।

उसे अवांछित प्रभावों से अलग करने के प्रयास अक्सर केवल असामयिकता के कारण असफल होते हैं।

अक्सर माता-पिता सोचते हैं कि बच्चे को खिलाने, कपड़े पहनने और कभी-कभी उसके साथ खेलने के लिए पर्याप्त है; जब बच्चा बड़ा हो जाता है और अधिक समझने लगता है, तो वे "कुछ समय बाद" शिक्षा को स्थगित कर देते हैं। लेकिन एक वयस्क के लिए भावनात्मक लगाव, उसके लिए विश्वास और प्यार एक बच्चे में जीवन के शुरुआती चरणों में ही विकसित होता है।

उनका गठन "बाद में" नहीं हो सकता है, जब उन्हें पता चलता है कि दुनिया में बहुत अधिक आकर्षण है, न कि केवल परिवार में। एक बड़े बच्चे को प्रभावित करने की कोशिश करते समय भावनात्मक संबंध निर्णायक हो सकते हैं। और निश्चित रूप से, कोई भी पिछली सभी पीढ़ियों के संचित अनुभव के लिए आनुवंशिक प्रवृत्ति को छूट नहीं दे सकता है, जो आवश्यक रूप से उस समय भी बच्चे को कुछ हद तक पारित किया जाता है जब दो कोशिकाएं विलीन हो जाती हैं: माता और पिता।

शिक्षक का विरोध क्या है।

"जो कोई भी इसे आवश्यक समझता है"
बच्चों को इस हद तक नहीं सिखाएं कि वे सीख सकें,
और जिसमें केवल वह स्वयं चाहता है।
जान कॉमेनियस (1592-1670)।

अतीत की आधिकारिक शिक्षाशास्त्र ने दावा किया कि एक व्यक्ति बिना किसी पूर्वनियति के पैदा होता है - न तो एक अच्छा व्यक्ति, न ही एक बुरा। लेकिन यह जीवन की परवरिश और सामाजिक परिस्थितियों के आधार पर दोनों हो सकता है। कोई एकरूपता नहीं है। और यह न केवल लोगों के बीच, बल्कि जानवरों और पौधों के बीच भी होना चाहिए।

स्कूल में सभी ने सुना कि व्यक्तियों के बीच मतभेदों का मुख्य स्रोत अस्तित्व की स्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता है। यह प्रारंभिक सत्य सोचने का कारण देता है।

यदि प्रकृति ने विभिन्न सूक्ष्म जलवायु परिस्थितियों के लिए विशेष किस्में तैयार की हैं, तो शायद मानव चरित्र के होने वाले रूप, जैसे, वश में करने या पालन करने की प्रवृत्ति भी उसकी तैयारी हैं? किसी भी मामले में, यह मनुष्यों के लिए अद्वितीय नहीं है। कई प्रजातियों के जानवर लगातार यह पता लगाने में लगे रहते हैं कि किससे डरना चाहिए और किसकी बात माननी चाहिए।

शिक्षक द्वारा बनाई गई शर्तें - शिक्षा की गंभीरता या अनुज्ञा, पसंदीदा या बहिष्कृत की भूमिका, केवल प्रकृति द्वारा तैयार किए गए आध्यात्मिक गुणों की अभिव्यक्ति में योगदान करती है, लेकिन वे उन्हें नहीं बनाती हैं।

इसलिए, शिक्षक को इस तथ्य के साथ आना चाहिए कि वह एकमात्र निर्माता नहीं है। कि वह वह प्राप्त कर सकता है जो वह केवल बातचीत में चाहता है, और कभी-कभी किसी अन्य निर्माता - प्रकृति के साथ लड़ाई में।

लेकिन वह सब नहीं है। व्यक्तियों के बीच मतभेदों का एक और, कम व्यापक रूप से ज्ञात स्रोत व्यक्तिगत विशेषताओं की नियोजित परिवर्तनशीलता है।

प्रकृति भी जीवन में अपनी "तैयारी" जारी करती है, न केवल जीवन की स्थितियों के जवाब में, बल्कि बस, जैसे कि बस के मामले में। आप कभी नहीं जानते कि जीवन में क्या हो सकता है, यहां तक ​​कि कुछ बिल्कुल नया या अचानक, क्षणभंगुर। कुछ ऐसा जिसकी आपको तुरंत आदत नहीं है।

सभी प्रकार के प्रलय और "आश्चर्य" के लिए, एक जैविक प्रजाति के लिए आरक्षित में नियोजित विचलन का एक छोटा प्रतिशत होना उपयोगी है - क्या होगा यदि यह असामान्य गुणों वाले व्यक्ति हैं जो भविष्य के आश्चर्यों के लिए बेहतर रूप से अनुकूलित होंगे?

इसका मतलब है कि बुराई, कायर, दबंग और अन्य चरम चरित्रों का एक निश्चित प्रतिशत अपरिहार्य है और जीवन की स्थितियों पर निर्भर नहीं करता है। ऐसे विचलन के कुछ मालिक जीवन के अनुकूल होते हैं और सहनीय रूप से मौजूद होते हैं। अन्य, अनुकूलन करने में असमर्थता के कारण मर सकते हैं। व्यक्तिगत नुकसान के बावजूद, समग्र रूप से प्रजातियों के लिए, नियोजित विचलन का अस्तित्व अत्यधिक समीचीन है।

यदि हम इन सामान्य जैविक विचारों से किसी व्यक्ति की शिक्षा की ओर लौटते हैं, तो सबसे पहले इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि मानव स्वभाव के समान गुणों को नकारने का कोई कारण नहीं है।

इसे बहुभिन्नरूपी के रूप में भी पहचाना जाना चाहिए, जीवन की विशेष परिस्थितियों के लिए आरक्षित विशेष गुण, विचलन की "योजना" को पूरा करना और बाधाओं को दूर करने में भी मुखर होना चाहिए।

किसी व्यक्ति के मूल मानसिक गुण विकास के समान आविष्कार हैं। साथ ही शारीरिक गुण: प्रकृति न केवल शरीर के प्रकार, आंखों का रंग या हथेली की रेखाएं प्रदान करती है, बल्कि ड्राइव, झुकाव भी प्रदान करती है। जुनून। वह भाषा या गणित का ज्ञान नहीं देती - वे इसे सीखते हैं।

लेकिन कई भावनाएँ उसके "रिक्त स्थान" हैं। और यद्यपि बच्चों को ईर्ष्या करना, बदला लेना या ईर्ष्या करना बहुत कम सिखाया जाता है, और अक्सर ऐसा नहीं करना सिखाया जाता है, फिर भी इन भावनाओं को शिक्षक की इच्छा और यहां तक ​​​​कि शिक्षक की इच्छा के विरुद्ध पुन: उत्पन्न किया जाता है। इन भावों में हमारा स्वभाव उसी प्रकार साकार होता है जैसे कोमलता, सहानुभूति या थकान के भावों में।

शिक्षा के लिए अत्यधिक विचलन के सबसे कठिन मामलों पर विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जिन्हें शायद ही मानसिक बीमारियों के रूप में माना जाता है।

वास्तव में, जो प्रकृति विवेकपूर्ण और व्यवस्थित रूप से विकसित होती है, उदाहरण के लिए: ईर्ष्या, प्रतिशोध, निश्चित रूप से, एक बीमारी नहीं माना जा सकता है। भले ही जीवन में इन गुणों के कारण हास्यास्पद, अनुचित व्यवहार हो।

चिकित्सा उन लोगों पर मनोचिकित्सा डालती है जो स्थिर, कुल, सामाजिक अनुकूलन में हस्तक्षेप करते हैं - चरित्र लक्षण; जो औसत व्यक्ति के चरित्र लक्षणों से स्पष्ट रूप से भिन्न होता है। यह पता चला है कि यदि कोई व्यक्ति किसी सामाजिक व्यवस्था के लिए लंबा और जिद्दी है, उदाहरण के लिए, वह हर समय सच बोलता है, तो वह बीमार है।

लेकिन प्रकृति, विविधता का निर्माण करती है, केवल विचारों से निर्देशित होती है, न कि किसी विशेष समाज के हितों से। किसी भी मामले में, वही गैर-मानक विशेषताएं, जैसे, सत्ता की वासना, लालच, क्रूरता, जो कुछ स्थितियों में अनुकूलन को बाहर करती हैं, दूसरों में सफलतापूर्वक लागू की जा सकती हैं।

इस समझ के साथ, मनोरोगी चरित्र सामान्य चरित्र से एक पैथोलॉजिकल या यहां तक ​​​​कि एक आकस्मिक विचलन नहीं है, बल्कि आदर्श का एक प्राकृतिक संस्करण है, वही नियोजित तैयारी सिर्फ मामले में।

प्रकृति समाज की चिंताओं के बोझ तले दबी नहीं है और आलस्य, तुच्छता, सावधानी, लालच या दुस्साहस के लिए एक ही "उदासीनता" के साथ मानव, श्रम, कामुकता, सच्चाई, बच्चों के प्यार के चरम मामलों के रूप में एक ही "उदासीनता" के लिए एक बढ़ी हुई प्रवृत्ति पैदा करती है। सामाजिक आवश्यकताओं के दृष्टिकोण से और इसलिए मनोचिकित्सकों के दृष्टिकोण के क्षेत्र में नहीं आते हैं।

इस प्रकार, शैक्षिक वातावरण स्पष्ट रूप से बच्चे के विकास को निर्धारित नहीं करता है।

वह किन प्रभावों के प्रति अधिक संवेदनशील होगा, किससे - कम, कौन सी योग्यताएँ, रुचियाँ, चरित्र लक्षण उसमें बिना अधिक प्रयास के, अपने आप प्रकट होंगे, और जिसके लिए उसे लड़ना होगा, यह प्राकृतिक प्रवृत्ति पर निर्भर करता है।

इसलिए, अलग-अलग लोग एक ही परिस्थितियों में बड़े होते हैं, और इसके विपरीत, अलग-अलग लोग एक ही स्थिति में बड़े होते हैं।

जितने लोग हैं उतने विकास पथ हैं। इस लिहाज से हर बच्चा रहस्यमय, अप्रत्याशित और अनोखा होता है।

जिस तरह नींव रखी गई है, उस पर विभिन्न संरचनाओं के निर्माण की अनुमति देते हुए, फिर भी उनके आकार और सामान्य चरित्र को निर्धारित करता है; इसलिए किसी व्यक्ति की प्राकृतिक विशेषताएं, विभिन्न लोगों पर शैक्षिक प्रभाव की अनुमति देकर, उनकी कुछ विशेषताओं को निर्धारित करती हैं।

जिस तरह किसी के द्वारा कल्पना और शुरू की गई इमारत को मूल परियोजना के अनुसार पूरा किया जा सकता है, लेकिन यह अलग भी हो सकता है; इसलिए किसी व्यक्ति की प्राकृतिक परियोजना को शिक्षा द्वारा विकसित और सुधारा जा सकता है, लेकिन इसे शिक्षक की परियोजना द्वारा प्रतिस्थापित भी किया जा सकता है।

यह स्पष्ट है कि जितनी अधिक ये परियोजनाएं अलग-अलग होंगी, उतनी ही अधिक प्रयास, प्रयास और व्यय शिक्षा की आवश्यकता होगी, यह उतना ही कठिन, तनावपूर्ण और शायद परस्पर विरोधी होगा।

यह तथ्य शिक्षक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। उसे अपनी परियोजना कितनी भी आकर्षक और सही लगे, उसे ध्यान से विचार करना चाहिए कि क्या उसके पास इसे लागू करने के लिए पर्याप्त ताकत है, क्या उसे बाकी शैक्षिक वातावरण से पर्याप्त समर्थन मिलेगा। कभी-कभी केवल एक भीषण लड़ाई, संघर्षों से जहर के वर्षों के रिश्ते प्रकृति पर विजय प्राप्त कर सकते हैं। अगर ऐसी जीत की जरूरत नहीं है, तो प्रकृति को रियायतें देना बेहतर है। इसलिए, यदि कोई बच्चा क्रूरता, क्रूरता, आक्रामकता का खुलासा करता है, तो उसे एक पेशेवर सैन्य आदमी बनने दें, चाहे आप उसे एक इंजीनियर के रूप में कितना भी देखना चाहें; यदि उन्हें सार्वजनिक रूप से उनका ध्यान आकर्षित करने की आवश्यकता है, तो उन्हें एक कलाकार बनने दें, चाहे सेना उन्हें कितना भी देखना चाहे।

प्रकृति से लड़ना, उसे ठीक करना, खासकर जब वह विरोध करती है, न केवल मुश्किल है, बल्कि खतरनाक भी है। तोड़ने के लिए, जैसा कि वे कहते हैं, निर्माण नहीं करना, इसलिए, यह पता चल सकता है कि, प्रकृति को डूबने से, बच्चे के प्राकृतिक विकास को नकारते हुए, उसकी मदद के बिना हम परिणामी शून्य को भरने और जीवन में एक हतप्रभ को मुक्त करने में सक्षम नहीं होंगे, किसी और के प्रोजेक्ट के अनुसार जीना, जैसे कि एक असफल व्यक्ति। बच्चे को जो हम चाहते हैं उसमें बदलकर हम उसे दुखी कर सकते हैं।

बेशक, शिक्षा हमेशा लड़ाई और लड़ाई नहीं होती; प्रकृति से केवल कठिनाइयों और चालों की अपेक्षा नहीं करनी चाहिए। शिक्षक और बच्चे के बीच, पूर्ण सामंजस्य, परस्पर पूरकता और सुखद सामंजस्य के मामले संभव और घटित होते हैं।

किसी बच्चे के स्वभाव को पहले से, ठीक-ठीक, विस्तार से, यह अनुमान लगाना संभव नहीं है कि वह कब और कैसे प्रकट होगा, इसलिए उसके अप्रत्याशित आश्चर्यों के लिए तैयार रहने के लिए, उसे करीब से देखना महत्वपूर्ण है।

अधिकांश बच्चों के लिए सही माता-पिता की युक्तियाँ आपके बच्चे के लिए उपयुक्त नहीं हो सकती हैं।

इस तरह की सलाह, साथ ही किसी भी अन्य शैक्षिक नवाचारों को सावधानीपूर्वक किया जाना चाहिए, यह देखते हुए कि उनका क्या प्रभाव है।

इस अर्थ में, बच्चा स्वयं यह दिखा रहा है कि वह किस चीज के प्रति अधिक संवेदनशील है और क्या कम, शिक्षक के लिए सबसे अच्छा सलाहकार है।

धीरे-धीरे यह पता लगाना कि बच्चे को क्या और कैसे प्रभावित करता है, शिक्षक उस अनुभव को प्राप्त करता है जो इस बच्चे से संबंधित है और जो किसी भी शैक्षणिक मैनुअल में नहीं पाया जा सकता है।

एक और परिस्थिति पर ध्यान दिया जाना चाहिए, जो कभी-कभी शिक्षक द्वारा किए गए निर्णयों के कार्यान्वयन को महत्वपूर्ण रूप से जटिल बनाता है।

तथ्य यह है कि शिक्षक स्वयं, और केवल बच्चा ही नहीं, स्वभाव से कुछ गुणों से संपन्न होता है।

इन गुणों में वे हैं जो बच्चे के प्रति दृष्टिकोण निर्धारित करते हैं, और हमेशा इष्टतम नहीं, हमेशा ऐसा नहीं कि शिक्षक स्वयं उचित समझे। इस प्रकार, सभी चर्चा किए गए बिंदुओं में, जो कि एक बहुत ही कठिन प्रक्रिया है, एक और जोड़ा जाता है - स्वयं शिक्षक की प्रकृति।

सबसे अधिक बार, यह शिक्षा में योगदान देता है।

एक शिक्षक की प्रकृति के बिना, किसी व्यक्ति के लिए अपने आप में वह प्रेम और आत्म-दान, धैर्य और धीरज की क्षमता को खोजना अधिक कठिन होगा, जो शिक्षा के लिए आवश्यक हैं। लेकिन ऐसा होता है कि यह दया, ध्यान, गर्मजोशी, या, इसके विपरीत, न्याय की सटीकता, स्वतंत्रता के आदी, कड़ी मेहनत के प्रकटीकरण में बाधा बन जाता है।

यह कोई संयोग नहीं है कि मातृ प्रेम को अंधा कहा जाता है, जो किसी भी कीमत पर बच्चे की रक्षा करने में सक्षम है, अपने गंभीर कार्यों को सही ठहराता है।

शिक्षक को अपने झुकाव, साथ ही साथ बच्चे के झुकाव की जांच और ध्यान रखना चाहिए।वे आश्चर्य और आश्चर्य भी ला सकते हैं, उन्हें भी कभी-कभी रोकना पड़ता है, और यहां तक ​​कि संघर्ष भी करना पड़ता है, और इस तरह के संघर्ष से विजयी होना हमेशा संभव नहीं होता है।

हमने दो महत्वपूर्ण बिंदुओं पर विचार किया: बच्चे की परवरिश कौन कर रहा है और बच्चा कैसा है। अब हम अगले विषय पर आगे बढ़ सकते हैं।

शिक्षा के मनोवैज्ञानिक तंत्र।

"एक अच्छी परवरिश सबसे विश्वसनीय सुरक्षा है"
उन लोगों में से एक व्यक्ति जो कम पढ़े-लिखे हैं "
चेस्टरफ़ील्ड।

“बच्चे का पहला पाठ आज्ञाकारिता हो—फिर
दूसरा वह हो सकता है जिसे आप आवश्यक समझते हैं "
फुलर।

शैक्षिक प्रभाव कहीं से भी आते हैं, और वे कितने भी विविध क्यों न हों, वे इस तथ्य से एकजुट होते हैं कि वे हमेशा दो भागों से मिलकर बने होते हैं।

पहला सीधे शिक्षा के उद्देश्य को व्यक्त करता है और इंगित करता है कि बच्चे को क्या और कैसे संबंधित होना चाहिए। प्रकृति की रक्षा करना और कमजोरों की मदद करना, किसी की बात का स्वामी होना आदि आवश्यक है। लेकिन शिक्षक जानता है कि विषय के प्रति बच्चे का रवैया शायद ही निर्देशों से बदलेगा।

इसलिए, शैक्षिक प्रभाव के दूसरे भाग में, वह किसी तरह अपने शब्दों को पुष्ट करने की कोशिश करता है, उन्हें सुदृढ़ करता है: आप कूड़े नहीं कर सकते, क्योंकि किसी को साफ करना होगा; यदि तुम हाथ नहीं धोओगे, तो तुम बीमार हो जाओगे; अध्ययन करना चाहिए, क्योंकि इसके बिना उन्हें कार आदि चलाने की अनुमति नहीं है।

शिक्षा के आधार पर बहस और पुष्टि करते हुए हम इसे दूसरा कहेंगे, क्योंकि शैक्षिक प्रभाव की प्रभावशीलता इस पर निर्भर करती है।

आइए इसे और अधिक विस्तार से विचार करें।

सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शिक्षा के अभ्यास में उपयोग किए जाने वाले विभिन्न प्रकार के आधार। अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, शिक्षक कई बार शाब्दिक रूप से हर उस चीज का उपयोग करने के लिए तैयार होता है जो एक तर्क के रूप में काम कर सकती है और कम से कम सफलता की एक धुंधली आशा पैदा करती है।

अन्य माता-पिता बिना किसी कारण के अपनी मांगों को रखने की तुलना में अतिरंजना और झूठ बोलने की अधिक संभावना रखते हैं: "यदि आप खराब खाते हैं, तो आप बड़े नहीं होंगे, कोई भी शादी नहीं करेगा, आदि।"

कभी-कभी शैक्षिक प्रभाव के औचित्य को उसकी स्पष्टता के आधार पर छोड़ा जा सकता है। खुद को एक सख्त चेतावनी तक सीमित करते हुए "इसे अभी रोको!", वयस्क मानता है कि बच्चा जानता है कि उसकी अवज्ञा के परिणाम क्या होंगे।

दोहराव की स्थितियों में, जब बच्चे को सब कुछ कई बार और विस्तार से समझाया गया था, तो बिना शब्दों के एक शैक्षिक प्रभाव होना संभव है, उदाहरण के लिए, एक कठोर नज़र की मदद से।

हालांकि, प्रभाव की आंतरिक, अनकही सामग्री वही रहती है, जिसका अर्थ है: "यदि आप बदलते हैं, तो सब कुछ ठीक हो जाएगा, यदि नहीं, तो परेशानी आपका इंतजार कर रही है।"

इसी संरचना का प्रभाव शिक्षा के अन्य स्रोतों से उत्पन्न होता है।

परियों की कहानियों में, अच्छे कर्मों को एक सुंदर पत्नी और आधा राज्य के साथ पुरस्कृत किया जाता है, धर्म में, एक धर्मी या पापी जीवन को स्वर्ग के आशीर्वाद या नरक की पीड़ा से पुरस्कृत किया जाता है, विज्ञापन में - स्वर्गीय आनंद भी, केवल वास्तविक जीवन में कभी-कभी - आदर्श: पुरुषत्व या स्त्रीत्व और इसी तरह।

इसलिए, पालन-पोषण अभ्यास के विभिन्न क्षेत्रों से पता चलता है कि शिक्षक, चाहे वे इसे महसूस करें या नहीं, हमेशा अपने निर्देशों और प्रभावों को सुदृढ़ और प्रमाणित करने का प्रयास करते हैं।

इसका मतलब यह है कि शिक्षा के दौरान, मौजूदा जरूरतों, रुचियों, मूल्यों का उपयोग किया जाता है, जो नई वस्तुओं से जुड़े होते हैं और, जैसा कि उन्हें पुनर्निर्देशित किया गया था, इन रुचियों और शौक का महत्व किसी ऐसी चीज में स्थानांतरित किया जाता है जिसका इतना महत्व नहीं है .

इस प्रकार, शिक्षा न केवल एक नए का निर्माण है, बल्कि पुराने का शोधन, पुनर्वितरण और सुधार है।

इसलिए, यह सारी जानकारी केवल बच्चे को बदलने में सक्षम है क्योंकि यह उसके लिए पहले से ही महत्वपूर्ण है और गति में सेट करता है।

शिक्षा में सबसे आम गलती यह है कि एक वयस्क, बच्चे के हितों का पता लगाने के बजाय, अपने मूल्यों को उसे बताता है और हठपूर्वक इस पर अपना प्रभाव बनाता है।

संघर्ष की स्थितियों में, परिवार के लिए सम्मान या शर्म की बात करना बेकार है, स्वास्थ्य को नुकसान, अगर ये शब्द बच्चे के लिए बहुत कम हैं; यदि बच्चा जोखिम, तेज, रोमांच से भरा जीवन पसंद करता है तो शांत और समृद्ध जीवन की संभावना के साथ प्रभाव को सही ठहराना बेकार है।

तथ्य यह है कि किसी भी क्षण जरूरतें, मूल्य, रुचियां भावनात्मक अनुभवों से साकार होती हैं। ऐसा स्थितिजन्य उत्साह एक वयस्क की तुलना में बहुत अधिक हद तक एक बच्चे की विशेषता है, और यह बहुत मोबाइल है: जो उसे एक मूड में उत्तेजित करता है, दूसरे में, कुछ ही मिनटों में, उसे बिल्कुल भी चोट नहीं पहुंचा सकता है।

एक निष्कर्ष जो शिक्षक के लिए विचार करने के लिए महत्वपूर्ण है।

बच्चे की बुनियादी जरूरतों और मूल्यों को जानना ही काफी नहीं है। शिक्षा के आधार के रूप में उनका उपयोग करते समय, उनके वास्तविककरण, यानी भावनात्मक अनुभव को सुनिश्चित करना आवश्यक है। यह भावना है, तर्क नहीं, यही बच्चे का वास्तविक और सबसे प्रत्यक्ष शिक्षक है।

शिक्षा में सफलता काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि उसके भावनात्मक अनुभवों की चाबियों को उठाना, उन्हें सही ढंग से उत्तेजित करना और उन्हें नए विषयों की ओर निर्देशित करना कितना संभव है।

यह भावनाओं की मदद से है कि प्रकृति एक बच्चे को लाती है: यदि वह कैक्टस के साथ खेलने की कोशिश करते समय खुद को चुभता है, तो एक वयस्क को उसे अब फूल को न छूने के लिए समझाने के लिए तर्कों की तलाश करने की आवश्यकता नहीं है। भावना उसे बिना किसी स्पष्टीकरण के इस बात के लिए मना लेती है।

एक बच्चे के साथ संपर्क स्थापित करने की क्षमता, उसकी भावनाओं को अधिकतम रूप से मुक्त करने और ठीक करने के तरीके खोजने के लिए, जिसे शैक्षणिक प्रतिभा कहा जाता है, का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

एक निर्भरता है, जिस पर विचार करने से इस कौशल को सुधारने में मदद मिल सकती है। यह बहुत सरल है: शैक्षिक प्रभाव की भावनात्मकता इसकी वास्तविकता की डिग्री पर निर्भर करती है कि प्रभाव के शब्द वास्तविक जीवन से कैसे मेल खाते हैं।

मौखिक शिक्षा की कम प्रभावशीलता लंबे समय से ज्ञात है।

इस संबंध में चरम स्थिति पर Zh-Zh का कब्जा था। रूसो: "अपने छात्र को कोई मौखिक पाठ न दें, उसे उन्हें अनुभव से सीखना चाहिए।"

शैक्षिक प्रभाव की वास्तविकता, भावनात्मकता और प्रभावशीलता भी एक वयस्क, अर्जित अधिकार के शब्दों में बच्चे के विश्वास पर निर्भर करती है। अपने प्रभाव की प्रभावशीलता में रुचि रखने वाले शिक्षक को अनावश्यक अतिशयोक्ति और अंतहीन व्याख्यान से बचना चाहिए और यह सुनिश्चित करना चाहिए कि शब्द बच्चे के अनुभव से अलग न हों।

"माता-पिता कम से कम अपने बच्चों को उन दोषों को क्षमा करें"
जो उन्होंने खुद डाला है"
शिलर।

जैसा कि वे कहते हैं, परिवार केवल समाज की एक कोशिका नहीं है। यह एक छोटा "राज्य" है जिसका अपना चार्टर है, जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज जो एक व्यक्ति के पास है। आइए इसके मूल्य और बहुत कुछ के बारे में बात करते हैं।

व्यक्ति के जीवन में परिवार का क्या महत्व है?

परिवार वह जगह है जहां सब कुछ शुरू होता है: जन्म, पालन-पोषण, परंपराओं और मूल्यों का प्रसारण, समाज से परिचित होना, नैतिकता और नैतिक सिद्धांतों को सिखाना जिसके अनुसार किसी को जीना चाहिए, अपनी मातृभूमि के लिए प्यार।

परिवार मुख्य रूप से माता-पिता से जुड़ा होता है। यह वे हैं जो हर बच्चे के जीवन में मुख्य भूमिका निभाते हैं, एक उज्जवल भविष्य का टिकट देते हैं, उसमें दया, मानवता, चातुर्य पैदा करते हैं और सहानुभूति विकसित करने में मदद करते हैं।

विकास पर भाइयों और बहनों का महत्वपूर्ण प्रभाव होता है। वरिष्ठ भावनात्मक सुरक्षा, आराम की भावना देते हैं। आसपास की दुनिया के बारे में सीखना और लोगों के साथ संपर्क बनाना आसान है। छोटे बच्चे भी एक महान भूमिका निभाते हैं, क्योंकि उनके संबंध में सबसे बड़ा बच्चा देखभाल, संरक्षकता, सद्भावना दिखाता है, ध्यान देता है, मदद करता है, मानवता का प्रदर्शन करता है, सुरक्षा, प्यार और गर्मजोशी की भावना देता है। मानव जीवन में परिवार का महत्व असीम है।

पारिवारिक संबंध शुरुआत हैं

एक परिवार उन लोगों का समूह है जो विवाह या पारिवारिक संबंधों से संबंधित हैं। मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र में, एक परिवार को एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में परिभाषित किया जाता है, जिसका आधार पति-पत्नी का विवाह संघ है, जो एक साथ रहने वाले दो या दो से अधिक लोगों के पारिवारिक संबंधों को प्राप्त करता है।

पारिवारिक संकेत

एक छोटे से समाज में कई अद्वितीय गुण होते हैं:

1. इस समुदाय में प्रवेश विशेष रूप से स्वैच्छिक और नि:शुल्क आधार पर होता है।
2. परिवार के सदस्यों के बीच आम बजट, सहवास और हाउसकीपिंग, किसी संपत्ति का अधिग्रहण, भौतिक मूल्य हो सकता है।
3. आम बच्चे होना।
4. कानून द्वारा प्रदान किए गए अधिकारों और दायित्वों का अनुपालन।
5. समूह के सदस्य नैतिक, मनोवैज्ञानिक और नैतिक एकता से जुड़े हुए हैं।

मानव जीवन और समाज में परिवार की भूमिका

परिवार कई महत्वपूर्ण कार्य करता है जो उसकी आजीविका सुनिश्चित करते हैं। आइए उनमें से कुछ पर विचार करें:

1. पहला प्रजनन है। एक सामाजिक और व्यक्तिगत कार्य के कार्यान्वयन का पीछा करता है। पहला जनसंख्या के प्रजनन के लिए जिम्मेदार है, दूसरा - बच्चों के जन्म के लिए प्राकृतिक आवश्यकता की संतुष्टि।
2. शैक्षिक। यह बच्चों का समाजीकरण और शिक्षा तब तक है जब तक वे बड़े नहीं हो जाते। पारिवारिक परंपराएं और मूल्य बच्चे को दिए जाते हैं, नैतिक सिद्धांत स्थापित किए जाते हैं।
3. आर्थिक। परिवार बुनियादी जरूरतों की संतुष्टि के लिए प्रदान करता है - आश्रय, भोजन और पेय, वस्त्र। एक छोटे समुदाय के सदस्य एक संयुक्त घर चलाते हैं, भौतिक वस्तुओं और मूल्यों को प्राप्त करते हैं और उन्हें युवा पीढ़ी तक पहुंचाने के लिए जमा करते हैं।
4. वसूली। एक व्यक्ति को सुरक्षा, प्रेम और देखभाल की आवश्यकता होती है। इन मूलभूत आवश्यकताओं की असन्तुष्टि से शारीरिक और मानसिक बीमारी से जुड़ी समस्याएं उत्पन्न होती हैं, जिसके परिणामस्वरूप अवसाद, आक्रामकता का प्रकोप और परिवार के भीतर और बाहर दोनों जगह नर्वस ब्रेकडाउन होता है। यह विवाह के विघटन पर जोर देता है, बच्चे एक पूर्ण परिवार में बड़े नहीं होते हैं। यह सब परिवार के सदस्यों पर निर्भर करता है: यदि आम भावना मजबूत है, रिश्तेदार सम्मान करते हैं, एक-दूसरे से प्यार करते हैं, सराहना करते हैं, रियायतें देते हैं, अवकाश और जीवन को व्यवस्थित कर सकते हैं, तो उनका पारिवारिक जहाज कभी भी समस्याओं की चट्टानों पर नहीं टूटेगा।

परिवार में अनुकूल भावनात्मक वातावरण का होना बहुत जरूरी है। इसके बारे में बात करते हैं।

मनोवैज्ञानिक जलवायु

एक व्यक्ति के जीवन में परिवार का महत्व हर किसी के लिए अलग तरह से निर्धारित होता है। कुछ सम्मान और सम्मान, अपने रिश्तेदारों के प्रति आभार व्यक्त करते हैं, जबकि अन्य इसमें मूल्य नहीं पाते हैं। यह सब उस वातावरण पर निर्भर करता है जिसमें व्यक्ति को और कैसे लाया गया था।

अनुकूल और प्रतिकूल जलवायु आवंटित करें।

परिवार में जलवायु निम्नलिखित विशेषताओं द्वारा निर्धारित की जा सकती है: भावनात्मक स्थिति, आपसी समझ, सामंजस्य, और इसी तरह। यह पति-पत्नी के रिश्ते, अन्य लोगों के प्रति उनके दृष्टिकोण, परिवार के बाकी हिस्सों के प्रति प्रभावित होता है। एक समृद्ध परिवार में, मनोवैज्ञानिक वातावरण परोपकार, देखभाल, कर्तव्य और जिम्मेदारी की भावना से निर्धारित होता है, और पत्नी और पति के सामान्य हितों की विशेषता है। अब यह अधिक स्पष्ट है कि व्यक्ति के जीवन में परिवार का क्या महत्व है - सर्वोपरि।

आइए पारिवारिक मूल्यों के बारे में बात करते हैं

एक मजबूत और मैत्रीपूर्ण परिवार एक बड़े स्वस्थ समाज के लिए एक विश्वसनीय नींव की एक छोटी सी ईंट है, इसलिए प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में व्यक्तिगत रूप से और समग्र रूप से समाज में एक आधुनिक परिवार की भूमिका बहुत महान है। मूल्य समाज के एक छोटे से प्रकोष्ठ की दीवारें हैं, ये नियम और नैतिक सिद्धांत, नींव, परंपराएं हैं जिनके द्वारा वह रहता है, जिसका वह उल्लंघन नहीं करने का प्रयास करता है। इनके आधार पर व्यक्ति के जीवन में परिवार के महत्व का निर्धारण किया जा सकता है। आइए मुख्य पर विचार करें:

1. सच्चाई। रिश्तों में ईमानदारी हर चीज की नींव होती है। इसके बिना एक मजबूत और विश्वसनीय रियर बनाना संभव नहीं होगा। आलोचना को समझदारी से समझने के लिए इसकी किसी भी अभिव्यक्ति का सम्मान करना आवश्यक है, क्योंकि दूसरी बार आप अपने संबोधन में सच्चाई नहीं सुनेंगे।
2. लचीलापन। अनावश्यक झगड़ों और कलह से बचने के लिए निष्ठा दिखाना बहुत जरूरी है।
3. सामंजस्य। परिवार के सदस्यों को विभिन्न गतिविधियों के लिए व्यक्तिगत स्थान और स्वतंत्रता की आवश्यकता होती है। लेकिन सभी को स्पष्ट रूप से पता होना चाहिए कि उनका एक मजबूत परिवार है जिसमें वह हमेशा लौट सकते हैं। एक होने के लिए फुर्सत के पल साथ बिताना, रिश्तेदारों से मिलना जरूरी है।
4. माफी। आपको क्षमा करने में सक्षम होने की आवश्यकता है, न कि trifles से आहत होने के लिए। अनावश्यक, ऊर्जा-खपत, समय लेने वाले झगड़ों में इसे बर्बाद करने के लिए जीवन इतना छोटा है।
5. उदारता। बदले में बिना मांगे बच्चों को बचपन से देना सिखाना जरूरी है। यह सहानुभूति, संवेदनशीलता, चातुर्य, सहानुभूति, मानवता, आदि जैसे मूल्यवान गुणों की नींव है। आखिरकार, अगर यह उसके जीवन की यात्रा की शुरुआत में टुकड़ों को नहीं दिया जाता है, तो वह आत्मा के खालीपन को नहीं भरेगा।
6. परंपराओं। आइए पारिवारिक परंपराओं के बारे में बात करते हैं। हर एक अलग है। कुछ लोग हर साल अपने दादा की कब्रों पर जाते हैं, दुनिया भर के रिश्तेदारों के साथ इकट्ठा होते हैं। अन्य लोग परंपरागत रूप से अपने बेटे का जन्मदिन हर समय प्रकृति में तंबू के साथ मनाते हैं। फिर भी दूसरों के पास हर शुक्रवार को पॉपकॉर्न के साथ होम थिएटर होता है। पूर्वजों में बचपन से ही रुचि पैदा करना, उन्हें सम्मान देना और याद रखना सिखाना महत्वपूर्ण है। आप एक साथ जीवन का वृक्ष बना सकते हैं - आपको अपने पूर्वजों, अपनी जड़ों को जानना होगा।
7. जिज्ञासा। उसे दुनिया को जानने में मदद करने के लिए, समय पर टुकड़ों की जिज्ञासा को नोटिस करना और संतुष्ट करना आवश्यक है।
8. संचार। हर परिवार में एक बहुत ही महत्वपूर्ण मूल्य। हमें हमेशा हर चीज के बारे में बात करनी चाहिए। संचार विश्वास बनाता है जिस पर सब कुछ टिकी हुई है।
9. एक ज़िम्मेदारी। यह उम्र के साथ प्रकट होता है, लेकिन इसे बचपन से ही बच्चे में डालना आवश्यक है। खिलौनों की सफाई से शुरू करें, कमरे को साफ-सुथरा रखें, पालतू जानवरों की देखभाल करें, इत्यादि। एक बच्चे के लिए इस अमूल्य गुण के साथ जीवन गुजारना आसान होगा।

मौजूदा पारिवारिक मूल्यों, अनुकूल जलवायु, स्थापित नैतिक सिद्धांतों और नींव के आधार पर, परिवार की छवि बनती है, जो एक एकजुट सामाजिक समूह का चेहरा बन जाएगी। एक मजबूत रियर परिवार के प्रत्येक सदस्य के स्वस्थ भावनात्मक और शारीरिक विकास को सुनिश्चित करेगा: पत्नी, बच्चे, पति या पत्नी।

बच्चे के लिए परिवार की क्या भूमिका है?

परिवार वह जगह है जहां बच्चे ने "माँ" शब्द कहा, पहला कदम उठाया। माता-पिता अपने बच्चे को सबसे अच्छा, देखभाल, स्नेह, प्यार देने की कोशिश करते हैं, आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों को स्थापित करते हैं, उन्हें दुनिया का पता लगाने के लिए सिखाते हैं। बच्चा केवल एक वयस्क के रूप में अपने जीवन में अपनी भूमिका की सराहना करने में सक्षम होगा। लेकिन माता-पिता को परिवार के महत्व को बताना और प्रदर्शित करना चाहिए, ताकि बच्चे को पता चले कि वह हमेशा मदद और समर्थन के लिए उनके पास जा सकता है। यह समझना कि उसका एक मजबूत परिवार है, आत्मविश्वास, शक्ति देता है।

अपने बच्चे को रिश्तेदारी के महत्व को प्रदर्शित करें

ये किसके लिये है? बच्चे केवल बड़ों के कार्यों की नकल कर सकते हैं, वे अपने माता-पिता के व्यवहार को अपनाते हैं। इसलिए, यह महत्वपूर्ण है कि बाद वाले अपने टुकड़ों के लिए एक आदर्श बनें, व्यक्तिगत उदाहरण से किसी व्यक्ति के जीवन में परिवार के महत्व को दिखाते हुए।

व्यावहारिक सुझाव:

1. परिवार हमेशा पहले आता है। हमें ज्यादा से ज्यादा समय एक साथ बिताने की जरूरत है। ये पारिवारिक छुट्टियां, रात्रिभोज, नाश्ता हैं, क्योंकि बच्चे एक-दूसरे को जो कांपते हुए भाव दिखाते हैं, उसे बच्चे देखते और अपनाते हैं।
2. सम्मान की उपेक्षा मत करो। आपको खुद से शुरुआत करने की जरूरत है। यदि आप रिश्तेदारों, अजनबियों, अपने बच्चों का सम्मान नहीं करते हैं, तो अंत में वे सभी के साथ समान व्यवहार करेंगे, और यह डरावना है।
3. एक साथ पारिवारिक परंपराएं बनाएं।
4. बच्चों को होमवर्क में शामिल करें, इसके लिए उनकी तारीफ जरूर करें।
5. उनके लिए अपना प्यार दिखाएं। गले लगाओ, चूमो, गर्म शब्द अधिक बार कहो।
6. अपने बेटों को एक पारिवारिक व्यक्ति के आदर्श का प्रदर्शन करें ताकि वह इस व्यवहार के मॉडल का लाभ उठा सकें और भविष्य में अपना मजबूत और विश्वसनीय परिवार बना सकें।

बच्चों को स्वस्थ परिवारों में लाया जाना चाहिए, तब वे भावनात्मक रूप से स्थिर और मजबूत, अधिक संतुलित, अधिक आत्मविश्वासी होंगे। उनके पीछे इस तरह का सामान होने से, वे कभी भी सामाजिक रूप से खतरनाक लोग नहीं बनेंगे और समाज को लाभान्वित करेंगे, खुद का, अपने परिवार का, जिस समाज में वे रहते हैं, और मौजूदा कानूनों, नियमों और नींव का सम्मान करेंगे।

परिवार क्या है? जिन लोगों को आपकी जरूरत है। सुख-दुख में, छोटी-छोटी बातों में या सामान्य तौर पर, वे सही समय पर आते हैं और आपके साथ रहते हैं, चाहे कुछ भी हो।

पारिवारिक जीवन में बुद्धि और गर्व की सुंदरता से अधिक शील और दया की आवश्यकता होती है।

पारिवारिक जीवन में, मुख्य बात धैर्य है। प्यार लंबे समय तक नहीं चल सकता।

परिवार प्राथमिक वातावरण है जहाँ व्यक्ति को अच्छा करना सीखना चाहिए।

हां.एल. सुखोमलिंस्की

शादी करना एक बहुत ही गंभीर कदम है। जब आप अपने माता-पिता से झगड़ते हैं, तो आपको नहीं लगता कि आपको नए की तलाश करने की जरूरत है। इसलिए आपके पति को आपका अपना व्यक्ति बनना चाहिए। जीवन के लिए एक।

एक परिवार वह है जिसके लिए हर दिन जागने, हर पल सांस लेने और हर पल भगवान से उनकी रक्षा और रक्षा के लिए प्रार्थना करने लायक है।

"स्वर्ग में बनी" शादी का सपना पूरी तरह से अवास्तविक है; एक पुरुष और एक महिला के बीच किसी भी स्थायी संबंध पर, आपको आपसी व्यक्तिगत विकास के माध्यम से लगातार काम, निर्माण और पुनर्निर्माण, उन्हें लगातार अद्यतन करने की आवश्यकता है।

कार्ल रोजर्स

परिवार जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज है। आपके अच्छे दिन हो सकते हैं, आपके बुरे दिन हो सकते हैं, लेकिन हर शाम घर पर कोई न कोई आपका इंतजार कर रहा होगा।

प्रश्न का उत्तर "लोग शादी क्यों करते हैं":

हम सभी को अपने जीवन के लिए एक गवाह की जरूरत है। ग्रह पर एक अरब लोग हैं... क्या वास्तव में किसी के जीवन का यही अर्थ है? लेकिन शादी में हम हर बात का ख्याल रखने का वादा करते हैं। अच्छा, बुरा, भयानक, सामान्य - यह सब, हर समय, हर दिन। हम कहते हैं: “तुम्हारे जीवन पर किसी का ध्यान नहीं जाएगा, क्योंकि मैं इसे देख लूंगा। तेरा जीवन बिना गवाहों के नहीं बीतेगा, क्योंकि मैं तेरा गवाह बनूंगा।”

परिवार ही असली धन है।

उदास छाया

एक सफल परिवार के लिए दोस्ती सबसे मजबूत नींव में से एक है। आखिरकार, दोस्ती की भावना ही पति-पत्नी को एक साथ रखती है, उन्हें हर तरह के संकटों से बचने में मदद करती है। वैसे, बहुत बार "रोमांटिक प्रेम" तुरंत नहीं, बल्कि शादी के कई वर्षों के बाद प्रकट होता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि लोगों को अचानक एहसास होता है कि उन्हें अपने साथी से कितनी गर्मजोशी और दया मिली है।

वह परिवार मजबूत है
जहाँ "I" अक्षर का अधिकार न हो,
जहाँ केवल "हम" शब्द का नियम है
जहां साझा सपने हैं।

एक वास्तविक व्यक्ति के जीवन का अर्थ उसका परिवार होना चाहिए। प्यारी, एक और एकमात्र पत्नी, प्यारे बच्चे। बाकी सब गौण है।

जो आदमी अपने परिवार को भूल गया है, उसे सच्चा आदमी नहीं कहा जा सकता। धर्म-पिता

कोई भी व्यक्ति कैसे रहता है, उसे अभी भी एक परिवार की जरूरत है। आप परिवार को पैसे, करियर या दोस्तों से नहीं बदल सकते। परिवार पहेली के एक तत्व की तरह है: आप लापता टुकड़ा ढूंढते हैं, और जीवन की तस्वीर आकार लेगी ...

मूर्ख पुरुष और मूर्ख स्त्री का मिलन नायिका नायिका को जन्म देता है। एक मूर्ख महिला और एक स्मार्ट पुरुष का मिलन एक सिंगल मदर बनाता है। एक चतुर महिला और एक मूर्ख पुरुष का मिलन एक साधारण परिवार को जन्म देता है। एक स्मार्ट पुरुष और एक स्मार्ट महिला का मिलन आसान छेड़खानी को जन्म देता है

एक परिवार शुरू करने के लिए। हां, मेरे लिए साम्राज्य स्थापित करना आसान है। एमिल मिशेल Cioran

जीवन में सबसे महत्वपूर्ण और मूल्यवान चीज परिवार है। पहले वह जिसमें आप पैदा हुए हैं, और फिर वह जिसे आप स्वयं बनाते हैं।

किसी दिन तुम मेरे लिए ऐसे काम करोगे जिससे तुम घृणा करते हो। ऐसा इसलिए है क्योंकि हम एक परिवार हैं। जोनाथन Safran Foer "पूर्ण रोशनी"

हमारे घर बड़े होते जा रहे हैं और हमारे परिवार छोटे होते जा रहे हैं। हमारे पास सुविधाएं अधिक हैं, लेकिन समय कम है। अधिक डिग्री, लेकिन कम सामान्य ज्ञान। अधिक ज्ञान, लेकिन कम निर्णय। अधिक विशेषज्ञ, लेकिन इससे भी अधिक समस्याएं। अधिक दवाएं, लेकिन कम स्वास्थ्य। हम चांद और वापस जाने के लिए एक लंबा सफर तय कर चुके हैं, लेकिन हमारे लिए अपने नए पड़ोसी से मिलने के लिए सड़क पार करना मुश्किल है। हमने बड़ी मात्रा में सूचनाओं को संग्रहीत और कॉपी करने के लिए कई कंप्यूटर बनाए हैं, लेकिन हम एक दूसरे के साथ संवाद करने में कम सक्षम हो गए हैं। हम मात्रा में जीते लेकिन गुणवत्ता में हारे। दलाई लामा

एक आदर्श परिवार में, पत्नी यह नहीं देखती कि पैसा कहाँ से आता है, और पति यह नहीं देखता कि वह कहाँ जाता है।

मेरा बेटा नहीं जानता कि "अपूर्ण" परिवार क्या होता है। आखिरकार, मैं जीवन के लिए प्रिय को चुनता हूं।
और जैसा कि वे समुराई में कहते हैं, "प्यार में पैदा हुआ कमजोर नहीं हो सकता।"

परिवार काम है, एक-दूसरे की देखभाल करना, परिवार बहुत सारा होमवर्क है। परिवार महत्वपूर्ण है! परिवार कठिन है! लेकिन अकेले खुशी से रहना असंभव है!

परिवार खुशी, प्यार और भाग्य है,
FAMILY देश की ग्रीष्मकालीन यात्रा है।
परिवार एक छुट्टी है, परिवार की तारीखें, उपहार, खरीदारी,
सुखद खर्च। बच्चों का जन्म, पहला कदम, पहला प्रलाप, अच्छे के सपने, उत्साह और विस्मय।
परिवार काम है, एक दूसरे की देखभाल करना,
परिवार बहुत सारा होमवर्क है।
परिवार महत्वपूर्ण है!
परिवार कठिन है! लेकिन अकेले खुशी से रहना असंभव है! हमेशा साथ रहें, प्यार का ख्याल रखें, अपमान और झगड़ों को दूर भगाएं, मैं चाहता हूं कि मेरे दोस्त आपके बारे में बात करें: यह कितना अच्छा परिवार है !!!

अगर हम अच्छे के लिए कुछ करते हैं, तो हमें चिंता करने की कोई बात नहीं है ... और परिवार से बड़ा कोई अच्छा नहीं है।

पारिवारिक सुख बहुत नाजुक होता है। आपको इसका परीक्षण करने की आवश्यकता नहीं है। टुकड़ों में बिखरने के बाद, यह अब एक साथ नहीं रहता है।

शादी प्यार में खुद को बुढ़ापे से बचाने का एक जरिया है।

जो लोग सच्चाई से प्यार करते हैं उन्हें शादी में प्यार की तलाश करनी चाहिए, यानी बिना किसी भ्रम के प्यार में।

सभी दोस्त आपको देर-सबेर निराश करते हैं। परिवार ही सहारा है।

परिवार एक न्यायिक कक्ष है, जिसकी बैठकें रात में भी बाधित नहीं होती हैं।

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किसी व्यक्ति के जीवन में सबसे अधिक तनाव और अवसाद के मुख्य कारण हैं: परिवार, पैसा और बिना पैसे वाला परिवार।

मेरा परिवार अजीब है: पिताजी अपनी कार से बात करते हैं, माँ फूलों के साथ, बहन बिल्लियों के साथ, कंप्यूटर और फोन के साथ मैं अकेला सामान्य हूं।

बच्चों के रोने से परिवार नहीं भरता तो बड़ों से मुआवजा भी ज्यादा मिलता है...

सुखी विवाह एक ऐसा विवाह है जिसमें पति हर उस शब्द को समझता है जो पत्नी ने नहीं कहा...

आपको केवल परिवार के बारे में चिंता करने की ज़रूरत है, और बाकी को अपने आप चिंता करने दें!

दोस्तों के साथ बांटें:

नमस्कार प्रिय पाठकों। आज हम बात करेंगे परिवार की। यह मानव जीवन का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है। मानव जीवन में परिवार के महत्व को कम करके आंका नहीं जा सकता है। अब मेरे दिमाग में बहुत सारे विचार घूम रहे हैं, लेकिन मैं हर चीज को उसकी जगह पर रखने की कोशिश करूंगा।

दरअसल, मेरी पत्नी ने मुझे इस विषय पर धकेल दिया। मैंने आज हमारे युवाओं के जीवन को देखा, मैं डर गया था। और फिर मुझे अपनी पीढ़ी याद आई, मुझे याद आया कि मेरे माता-पिता, दादा-दादी ने क्या कहा था। सिद्धांत रूप में, सब कुछ उतना बुरा नहीं है जितना यह लग सकता है।

बेशक, इससे पहले, राज्य ने परिवार पर बहुत जोर दिया, एक परिवार के रूप में शिक्षा समाज का एक सेल है, और इसी तरह। फिर एक बड़ी असफलता, लेकिन आज सब कुछ पुनर्जन्म हो गया है। बेशक लोग बदल गए हैं, जीवन के प्रति उनका नजरिया बदल गया है। जीवन की गति बहुत तेज हो गई है, बच्चे अद्भुत दर से बड़े हो रहे हैं। लेकिन बच्चों को सिखाया जाना चाहिए, ताकि वे समझ सकें कि परिवार का क्या मतलब है। आइए मानव जीवन में परिवार के महत्व का विश्लेषण करें।

परिवार क्या है?

बड़ा परिवार

आइए सबसे सरल से शुरू करें - परिभाषा। मानव जीवन में परिवार के महत्व को कम करके आंका नहीं जा सकता है। लेकिन केवल शब्द ही नहीं, बल्कि अर्थ-परिवार को भी परिभाषित करने की कोशिश करते हुए, मैं थोड़ा भ्रमित हो गया। बात यह है कि के साथ एमो की परिभाषा आजकल बहुत भिन्न है. यह समझना जरूरी है।

मान लें कि एक वयस्क के लिए, पारिवारिक व्यक्ति नहीं, परिवार विवाह संघ, कर्तव्यों, भौतिक संतुष्टि आदि से अधिक जुड़ा हुआ है। जिनके पास पहले से ही एक परिवार है, वे अलग-अलग और अलग-अलग तरीकों से जवाब देंगे। लेकिन कई लोग इस बात पर ध्यान नहीं देते कि परिवार में न केवल पति-पत्नी, बच्चे हैं, बल्कि दादा-दादी के माता-पिता आदि भी हैं।

यहां बच्चे परिवार को अलग तरह से देखते हैं। उनके लिए यह पहला सामाजिक वातावरण है जहां वे पढ़ते हैं, क्योंकि उनके माता-पिता उनके लिए एक उदाहरण हैं। और माता-पिता के लिए यह जानना महत्वपूर्ण है। बच्चा अपने माता-पिता के साथ रहते हुए उनसे सब कुछ सीखता है। और जो कौशल उसने हासिल किया वह हमेशा उसके पास रहेगा और उसके भविष्य के जीवन, उसके परिवार को प्रभावित करेगा।

यदि हम राज्य को लें, तो एक समाज के रूप में परिवार के बारे में उनका अपना दृष्टिकोण है। वे परिवार से अलग तरह से संबंधित हैं। लेकिन यह ठीक वही है जिस पर राज्य खुद निर्भर करता है। वास्तव में, एक समाज के रूप में परिवार के जीवन की गुणवत्ता में सुधार करके, व्यक्ति "स्वास्थ्य" की अपनी (राज्य) स्थिति में भी सुधार कर सकता है। बेशक कई बारीकियां हैं, लेकिन मुझे लगता है कि आप मुझे समझते हैं।

और अगर हम विज्ञान को लें, तो परिवार का एक अलग दृष्टिकोण और अवधारणा भी है। यहाँ मनोवैज्ञानिक पक्ष का अधिक विस्तार से विवेचन किया गया है। परिवार के भीतर संबंधों और समाज में संबंधों का अध्ययन किया जाता है, इत्यादि।

वास्तव में, कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे देखते हैं, वे ठीक हैं। मैं बस सभी विचारों को एक साथ ले जाऊंगा और जोड़ूंगा। और वह पर्याप्त नहीं हो सकता है. प्रत्येक परिवार का अपना उत्साह होता है। इसे और सरलता से कहा जा सकता है। व्यक्ति के जीवन में परिवार सबसे महत्वपूर्ण चीज है। मानव जीवन में परिवार के महत्व को कम करना असंभव है।

आइए इस प्रश्न को खुला छोड़ दें और एक व्यक्ति के लिए परिवार के अर्थ को देखें।

मानव जीवन में परिवार का महत्व।

पूरे परिवार के लिए खेल

किसी व्यक्ति का भाग्य कैसे भी विकसित हो, चाहे कितनी भी कठिनाइयाँ क्यों न हों, एक पति या पत्नी, माता-पिता, भाई-बहन, इत्यादि हमेशा साथ देंगे, समझेंगे और मदद करेंगे। और बच्चे का जन्म, यहां तक ​​कि पहले बच्चे का भी नहीं, हमेशा परिवार के सभी सदस्यों के लिए एक घटना होती है। आखिरकार, एक बच्चा जीवन की निरंतरता है, जिसमें उसका अपना भी शामिल है।

सामान्य तौर पर, जब आपका अपना परिवार होता है, विशेष रूप से एक बड़ा, बच्चे, तो समय के साथ आप यह समझने लगते हैं कि यह क्या है और क्यों है। पहले से ही इस समझ के बाद, यह आत्मा में अच्छा और आसान हो जाता है, यह महसूस करते हुए कि आप ग्रह पर सबसे खुश व्यक्ति हैं। और फिर उन लोगों के लिए बहुत दुख होता है जिनका कोई परिवार नहीं है। आखिरकार, वे बड़े होते हैं और बिना पारिवारिक गर्मजोशी के, बिना प्यार और देखभाल के रहते हैं। आप इन गुणों को किसी पैसे के लिए नहीं खरीद सकते हैं, आप इन्हें किसी भी चीज़ के लिए विनिमय नहीं करेंगे।

एक परिवार की तुलना एक छोटे से द्वीप से की जा सकती है जहाँ आपसे हमेशा अपेक्षा की जाती है, प्यार किया जाता है, चाहे कुछ भी हो जाए। इस द्वीप पर आपकी अपनी चिंताएं हैं, आप रोजमर्रा की हलचल से छुट्टी लेते हैं, हर कोई नैतिक रूप से एक दूसरे का समर्थन करता है। हाँ, मैं इसे शब्दों में बयां भी नहीं कर सकता। पर यह मामला हमेशा नहीं होता। कभी-कभी परिवार टूट जाते हैं, और कुछ नहीं के लिए, वास्तव में। एक परिवार को बनाए रखना एक बहुत ही जिम्मेदार बोझ है।

हमें इस जिम्मेदारी को समझने की जरूरत हैसमझौता खोजने के लिए, अनसुलझी समस्याओं और प्रश्नों को हल करने के लिए और बहुत सी चीजें। कहो यह कठिन है? यह मुश्किल है, लेकिन परिणाम बहुत अधिक सुखद होता है जब परिवार में सब कुछ ठीक होता है, संतुष्टि, शांति की भावना आती है। पैसों का कोई पहाड़ आपको ऐसी खुशी नहीं देगा।

परिवार पहले आना चाहिए. मुझे उन लोगों के लिए बहुत अफ़सोस होता है जिन्होंने अपना करियर या कुछ और पहले रखा। यह सही नहीं है। अक्सर ऐसे लोग अकेले और दुखी होते हैं। मुझे अब याद नहीं है, लेकिन कुछ अरबपतियों ने अपनी पूंजी नहीं अर्जित की क्योंकि उनका करियर पहले स्थान पर था। एकदम विपरीत। यह उनके परिवार, करीबी लोगों के समर्थन के लिए धन्यवाद है कि वे जो करते हैं उसमें ताकत और आत्मविश्वास है।

परिवार हर किसी के जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। शैशवावस्था से ही, आप और कोई अन्य व्यक्ति परिवार में, अपने प्रियजनों के घेरे में, सभी कौशल प्राप्त कर लेते हैं। जीना सीखें, जीवित रहें, अंततः एक और परिवार बनाएं। फिर से पढ़ो और फिर अपने बच्चों को पढ़ाओ आदि।

आपकी व्यक्तिगत स्थिति, जीवन में सफलता, काम पर, आपके व्यक्तिगत मामलों में, आपके द्वारा स्पर्श की जाने वाली हर चीज इस बात पर निर्भर करती है कि परिवार के भीतर किस तरह के संबंध विकसित होते हैं। बहुत कुछ परिवार पर और व्यक्तिगत रूप से आप पर निर्भर करता है।

असली परिवार।

सुखी परिवार

हमने मानव जीवन में परिवार के अर्थ और उसकी भूमिका पर चर्चा की। लेकिन कैसे सुनिश्चित करें कि परिवार वास्तविक है, न कि केवल एक शब्द? सबसे पहले आपको यह समझने की जरूरत है कि परिवार मजबूत और स्वस्थ, समृद्ध होना चाहिए।

सच है, कई लोगों के लिए भलाई पैसे से जुड़ी होती है। वे कहते हैं कि उनमें से जितना अधिक होगा, उतना ही समृद्ध होगा और परिवार में सब कुछ ठीक हो जाएगा। हाँ, ऐसा नहीं है। परिवार में भलाई - प्यार, प्रियजनों की गर्मजोशी, समझ, विश्वास, भावनात्मक निकटता। ऐसा कुछ।

यदि परिवार में कलह है, तो परिवार को नहीं बदलना चाहिए, नष्ट नहीं करना चाहिए (यह सिर में बिल्कुल भी नहीं जुड़ता है), एक-दूसरे को समझना चाहिए, बच्चों को समझना चाहिए कि परिवार में क्या कमी है। हम सब ठीक कर देंगे। आपसी सम्मान और प्यार होना चाहिए, अगर था, तो है, प्यार कहीं नहीं जाता।

हमें अपने रिश्ते को बनाए रखने की जरूरत है, एक दूसरे का ख्याल रखना चाहिए। अक्सर परिवार की तुलना चूल्हा से की जाती है। यह सत्य है। यदि कोई लकड़ी आग में न डाली जाए तो चूल्हा बुझ जाएगा और गर्म नहीं होगा। पारिवारिक संबंधों के साथ भी ऐसा ही है। और सिर्फ पति-पत्नी के बीच नहीं।

लेकिन अगर आप किसी बच्चे को अस्वीकार करते हैं, तो समय के साथ वह आपके साथ अपने इंप्रेशन साझा करना बंद कर देगा, इत्यादि। बच्चा माता-पिता से दूर हो जाएगा और बच्चा जितना बड़ा होगा, उसके साथ संबंध उतने ही कठिन होंगे। इसलिए बच्चे पर ध्यान दें, उतना ही अच्छा है।

वे आत्मा से आत्मा तक जीते हैं।

आत्मा को 40 साल, ऐसे लोगों के लिए सम्मान

हम अक्सर इस अभिव्यक्ति को सुनते हैं। मुझे लगता है कि पारिवारिक रिश्तों में हर किसी को यही प्रयास करना चाहिए। देखभाल, समर्थन और प्यार की निरंतर अभिव्यक्ति के माध्यम से प्रत्येक परिवार को एक उज्ज्वल और अच्छा अनुभव प्राप्त करने की आवश्यकता होती है। इस जीवन में मनुष्य का यही कार्य है।

ऐसी आज्ञा है, अपने पिता और माता का सम्मान करो, क्योंकि यही परिवार का आधार है। यदि आपके माता-पिता का कोई सम्मान, कोई देखभाल और कोई ध्यान नहीं है, तो यह सब परिवार और यहां तक ​​कि बच्चों को भी प्रभावित करेगा। और एक स्वस्थ और मजबूत परिवार का आधार क्या है? और यह आत्मा के स्तर पर एक रिश्ता है। कभी-कभी वे लोगों के बारे में कहते हैं: "वे आत्मा से आत्मा तक जीते हैं" - यह एक दूसरे के लिए सम्मान, समर्थन और प्यार की अभिव्यक्ति है।

कोई भी परिवार जो शब्द के हर मायने में समृद्ध होना चाहता है, उसे प्यार और आपसी सम्मान पर बनाया जाना चाहिए। जब कोई व्यक्ति केवल प्यार करता है और देखभाल करता है, बदले में कुछ भी मांगे बिना, आत्मा की ऐसी अभिव्यक्ति के माध्यम से आध्यात्मिक एकता होती है।

और ऐसा परिवार एक व्यक्ति को विकसित करने, सकारात्मक अनुभव प्राप्त करने और आत्मा में प्रकाश का आध्यात्मिक पदार्थ बनाने में मदद करता है - ठीक इसी तरह से एक व्यक्ति का जन्म इस पृथ्वी पर हुआ था।

यहाँ प्रश्न का उत्तर है।

दुनिया के सबसे अच्छे उद्धरणों में से एक

अब मुझे लगता है कि आप इस प्रश्न का उत्तर दे सकते हैं: परिवार क्या है। मानव जीवन में परिवार का अर्थ अब स्पष्ट हो गया है। मैं इसे अपने शब्दों में कहूंगा। एक परिवार दो लोगों का मिलन है जो एक दूसरे से प्यार करते हैं, एक नया जीवन पैदा करने, सिखाने में सक्षम हैं।

परिवार, ये वे लोग हैं जो कठिन समय में सहायता प्रदान कर सकते हैं और प्यार और समझ प्रदान कर सकते हैं। परिवारों का अस्तित्व हमारे मानव स्वभाव में निहित है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमारे आस-पास की दुनिया कैसे बदल जाती है, फिर भी हम इन परिवर्तनों से निपटने के लिए एक-दूसरे तक पहुंचेंगे।

परिवार गहरी व्यक्तिपरक अंतरंगता और दुनिया में सबसे व्यापक घटना दोनों के मामले में अद्वितीय है। परिवार न केवल स्वयं का, बल्कि परिवार के सभी सदस्यों का आध्यात्मिक कल्याण है।

और बहुत सी बातें। मैं एक बार फिर दोहराता हूं कि किसी व्यक्ति के जीवन में परिवार के महत्व को कम करके आंका नहीं जा सकता है।

मुझे आशा है कि मैं आपको सरल सत्य समझाने और यह दिखाने में सक्षम था कि यह कितना महत्वपूर्ण है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ऊपर कितने शब्द कहे गए हैं, हर किसी को खुद तय करना होगा कि उसके और उसके परिवार के लिए क्या महत्वपूर्ण है, क्या करना है और उसके लिए क्या प्रयास करना है।

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अपडेट किया गया: सितम्बर 11, 2017 द्वारा: सबबोटिन पावेल

नतालिया शचनेवा
परामर्श "परिवार जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज है!"

एक परिवार- समाज की सबसे महत्वपूर्ण संस्था, एक सूक्ष्म समूह जिसमें व्यक्ति की शारीरिक और आध्यात्मिक परिपक्वता होती है। पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र विचारक परिवारशैक्षिक गतिविधि के विषय के रूप में और इसलिए, अर्थ पर केंद्रित है परिवारोंव्यक्तित्व निर्माण, इसकी शैक्षिक क्षमता और शैक्षिक आवश्यकताओं पर, किंडरगार्टन की सामग्री और बातचीत के रूपों पर और परिवारोंशैक्षिक प्रक्रिया में।

एक परिवारबच्चे को खिलाता है और शारीरिक रूप से विकसित करता है; प्राथमिक समाजीकरण प्रदान करता है, बच्चे को सामाजिक रूप से सक्षम व्यक्ति बनने में मदद करता है, एक सुरक्षात्मक कार्य प्रदान करता है; प्यार, भावनात्मक संतृप्ति और व्यक्तिगत संबंधों की गर्माहट का एक अनूठा माहौल बनाता है, जिससे परिवार के संचार, भाषण, बौद्धिक और नैतिक विकास के माध्यम से व्यक्ति की सामंजस्यपूर्ण, पूर्ण भावनात्मक और मानसिक परिपक्वता के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्थितियां प्रदान की जाती हैं।

प्रसिद्ध रूसी मनोवैज्ञानिक ए.एन. लेओनिएव, आसपास की दुनिया की पूरी विविधता से, जो एक तरह से या किसी अन्य छोटे बच्चे को प्रभावित करता है, लोगों के एक समूह को बच्चे के करीब से अलग करता है, जिसके शैक्षिक प्रभावों के लिए वह विशेष रूप से है संवेदनशील। यह पता चला है कि प्रारंभिक वर्षों में बच्चा जिंदगीटिप्पणियों, अनुनय, सलाह के लिए ग्रहणशील नहीं "विदेशी चाची" (परिवहन में साथी यात्री, दूसरे समूह के शिक्षक). यह बाद में, किशोरावस्था की शुरुआत में, एक दोस्त, एक दोस्त की राय उसके लिए महत्वपूर्ण है, वह एक राहगीर की टिप्पणी से आहत है, और पहले 7-8 वर्षों में सबसे अधिक आधिकारिक - "माँ ने ऐसा कहा!"; "पिताजी ने ऐसा कहा!".

एक परिवारसमाजशास्त्रियों की स्थिति से, विवाह और रक्त संबंध पर आधारित एक छोटा सामाजिक समूह है, जिसके सदस्य एक सामान्य जीवन, पारस्परिक सहायता, नैतिक जिम्मेदारी से जुड़े होते हैं। मानव समाज की यह प्राचीन संस्था बहुत आगे निकल चुकी है विकास: छात्रावास के आदिवासी रूपों से लेकर पारिवारिक संबंधों के आधुनिक रूपों तक (21) .

एक परिवार- एक विशिष्ट सामाजिक संस्था जिसमें समाज के हित, के सदस्य परिवारोंसामान्य तौर पर और उनमें से प्रत्येक व्यक्तिगत रूप से। समाज के प्राथमिक प्रकोष्ठ के रूप में, परिवार के कार्य(अक्षांश से। - क्रिया)समाज के लिए महत्वपूर्ण, के लिए आवश्यक सबका जीवन

"छवि" के निर्माण पर काम के रूप परिवारों

एक परिवार- अपने अस्तित्व के पूरे इतिहास में मानव जाति द्वारा बनाए गए सबसे महान मूल्यों में से एक, यह पहली और सबसे महत्वपूर्ण संस्था है मानव जीवन. लेकिन महत्वपूर्ण परिवारसामाजिक वास्तविकता की वस्तु के रूप में माना जा सकता है, सदियों पुराने अनुभव, परंपराओं, रीति-रिवाजों का वाहक (19) .

कुज़मीना चतुर्थ और प्राथमिक विद्यालय में तोग्लिआट्टी शहर के शिक्षकों के एक समूह के मार्गदर्शन में - किंडरगार्टन नंबर 14, पुराने प्रीस्कूलरों के बीच पारिवारिक मूल्यों के गठन के लिए एक कार्यक्रम विकसित किया गया था, जिसमें 3 शामिल हैं मंच:

1) किंडरगार्टन और के बीच सार्थक सहयोग का संगठन परिवारों

2) किंडरगार्टन समूह में एक संग्रहालय बनाना

3) की स्थापना में माता-पिता की भागीदारी पारिवारिक नियम, व्यवहार के मानदंड, रीति-रिवाज, परंपराएं, यानी पारिवारिक मूल्यों के निर्माण के लिए।

कुज़मीना चतुर्थ ने प्राथमिक विद्यालय के आधार पर सभी काम किए - तोग्लिआट्टी में किंडरगार्टन नंबर 14, अपने खाली समय में और प्रीस्कूलर के साथ कक्षाओं के दौरान, व्यक्तिगत रूप से और बच्चों के समूह के साथ।

प्रत्येक चरण पर विचार करें अधिक:

1) किंडरगार्टन और के बीच सहयोग की सामग्री का संगठन परिवार में खेलों की एक श्रृंखला शामिल है, व्यायाम, बातचीत।

में रुचि का गठन परिवार, उनके सदस्यों के लिए प्यार और सम्मान की शिक्षा परिवारोंनिम्नलिखित रूप योगदान करते हैं काम:

व्यक्तिगत बातचीत "मेरे एक परिवार» ;

उपदेशात्मक खेल "कौन किसके लिए?"(रिश्तेदारी संबंधों के बारे में विचारों का समेकन परिवार);

बातचीत "मेरी माँ, मेरे पिताजी" (माता-पिता के बारे में बच्चों के विचारों का विस्तार);

उपदेशात्मक खेल "वंश वृक्ष" (बच्चों के ज्ञान को अपने बारे में, उनकी वंशावली को समेकित करना);

बातचीत "हम सब आराम करते हैं" परिवार» ;

अपनों से मुलाकात "हमारी दादी"(वरिष्ठ सदस्यों के सम्मान की खेती परिवारोंऔर करीबी लोगों के प्रति देखभाल करने वाला रवैया);

उपदेशात्मक खेल "समानताएं और अंतर खोजें" (अपने प्रियजनों के साथ बाहरी समानताएं और मतभेद खोजना);

बातचीत "परिवार की फ़ोटोज़" (एक दूसरे के प्रति करीबी लोगों का सम्मानजनक रवैया विकसित करना);

एक एल्बम बनाएं "हमारे भाइयों और बहनों"(सदस्यों के बारे में विचारों का विस्तार परिवार - भाइयों और बहनों);

बातचीत हमारे माता-पिता क्या करते हैं?(विभिन्न व्यवसायों के बारे में विचारों के बच्चों में गठन, प्रत्येक पेशे का महत्व);

बातचीत "अर्थव्यवस्था परिवारों» (बच्चों को अवधारणा से परिचित कराना "अर्थव्यवस्था परिवारों» , घर पर अपने कर्तव्यों के साथ); आदि।

काम के इन रूपों का शैक्षिक मूल्य बच्चे को सदस्यों के बीच संबंध की समझ में लाना है परिवारों: प्रेम, देखभाल, ध्यान, पारस्परिक सहायता की अभिव्यक्ति की प्रभावशीलता। बच्चों की कृतज्ञता की भावनाओं को जगाने और मजबूत करने के लिए, माता-पिता का सम्मान बालवाड़ी के कार्यों में से एक है और परिवारों.

संग्रहालय का निर्माण परिवारोंबालवाड़ी समूह में।

परिवार संग्रहालय के कामकाज के सिद्धांत।

दृश्यता

उपलब्धता

विश्वसनीयता

परिवर्तनशीलता

उत्तराधिकार

अन्तरक्रियाशीलता और बहुमुखी प्रतिभा

संग्रहालय में एक खेल का आविष्कार किया गया था, और बच्चों ने खुशी के साथ इस खेल का समर्थन किया ( "माँ के सुनहरे हाथ", "पारिवारिक पुस्तक", "बच्चों का सैन्य खिलौना", "ऐसी अलग गुड़िया")

बनाने के लिए बहुत काम किया गया है "परिवार की एल्बम"- के बारे में बच्चों की कहानी का एक प्रकार मुख्य: अपने बारे में, अपने सदस्यों के बारे में परिवारों, पारिवारिक परंपराएं, संयुक्त शौक, कर्म और चिंताएं, कार्यदिवस और छुट्टियां। किंडरगार्टन समूह में सर्वश्रेष्ठ बच्चों की ड्राइंग के लिए एक प्रतियोगिता की घोषणा की गई "परिवार की एल्बम". प्रतियोगिता के परिणामों के अनुसार, प्रदर्शनी की प्रदर्शनी का गठन किया गया था। प्रदर्शन लगातार बदल रहे हैं। सभी कार्यों को थीम द्वारा एल्बमों में एकत्र किया गया और परिवार संग्रहालय का प्रदर्शन बन गया।

बच्चों और माता-पिता को इस तरह के काम में बहुत दिलचस्पी थी जैसे कि परिवार के हथियारों के कोट का निर्माण। मैंने यूरोप में हथियारों के पहले कोट की उपस्थिति की कहानी सुनाई, शूरवीरों की पहचान के रूप में, बच्चों को उस विज्ञान से परिचित कराया जो हथियारों के कोट के अर्थ को प्रकट करता है - हेरलड्री। बेरेज़ोव्स्की शहर के उदाहरण का उपयोग करते हुए, उसने समझाया कि हथियारों के कोट का क्या अर्थ है, किन प्रतीकों का उपयोग किया जाता है; बताया कि आप शहर के इतिहास के बारे में कहां जान सकते हैं (एक किताब में, एक संग्रहालय में, उस इतिहास को नोट किया गया है परिवारोंपरिवार संग्रहालय में भी पाया जा सकता है। बच्चों ने अपने परिवार के हथियारों का कोट दिखाया और उनके बारे में बात की परिवार.

शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि बच्चे वर्तमान में बहुत कम जानते हैं उनके माता-पिता का जीवनउनके बचपन के बारे में। इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता पारिवारिक इतिहास का संकलन है। 5-6 साल के बच्चे अपने वयस्क सदस्यों की मदद से ही यह काम कर सकते हैं परिवारों. बच्चे अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के बारे में सामग्री एकत्र करते हैं, जिनमें से फोटो संग्रह थे, कहानी ही, माता-पिता के शब्दों से बच्चे द्वारा बताई गई, नामों का एक कैमोमाइल ( "वे मुझे घर पर क्या कहते हैं", वंश वृक्ष परिवारों, राज्य - चिह्न परिवारों. उसके बाद, समूह में, प्रत्येक बच्चे ने अपने बारे में बात की परिवारउनके माता-पिता के बारे में। प्रत्येक बच्चे के पास उपहार के रूप में एक छोटी घर की किताब थी ( उदाहरण के लिए: "कहानी बेडे का परिवार» आदि, जो एक पारिवारिक विरासत है, और एक युगल और इसके इतिहास की पहली कमोबेश पूरी प्रस्तुति परिवारों.

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इस आयोजन में भाग लेकर, माता-पिता और बच्चों ने न केवल अपने बारे में, बल्कि अपने पूर्वजों के बारे में भी बहुत सी नई चीजें सीखीं, और सीखकर उन्होंने अपने इतिहास से प्यार और सम्मान करना सीखा। परिवारों. पूर्वस्कूली उम्र में अग्रणी गतिविधि खेल है। में खेले जाने वाले खेलों को रिकॉर्ड करने का प्रयास करने का सुझाव दिया गया था परिवारों. "गुल्लक"पारिवारिक खेल बहुत जल्दी भर जाते हैं। खेल विविध थे। यह भी दिखाई दिया "गुल्लक" "बच्चों के लिए सबसे स्वादिष्ट भोजन".

परिवार संग्रहालय किसी विशेष की मूल्य प्रणाली को समझने का एक प्रभावी साधन है परिवारोंपरंपराएं जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली जाती हैं। ऐसे संग्रहालय के निर्माण को वैध रूप से वयस्कों की संयुक्त गतिविधि का एक रूप माना जा सकता है। (सदस्य परिवारों, शिक्षकों की)और बच्चों, अध्ययन और विकास से संबंधित उनके शैक्षिक और रचनात्मक हितों को संतुष्ट करने के उद्देश्य से

संग्रहालय अंतरिक्ष में मनोवैज्ञानिक आराम और गतिविधियों की सुरक्षा

बालवाड़ी में शिक्षा और पालन-पोषण का समन्वय और परिवारों

एक पूर्वस्कूली संस्थान में परिवार संग्रहालय के काम के रूप

विषयगत प्रदर्शनियां ("म्यूजिकल इको", "मेरे बचपन के खिलौने", आदि)

माता-पिता का क्लब "पारिवारिक मंडल"

माता-पिता के लिए सूचना पत्र जारी करना “और हमारे साथ। "

प्रतियोगिताओं में भागीदारी

संग्रहालय की वस्तुओं के बारे में सूचना सामग्री का विकास

साइकोलॉजिकल डिक्शनरी में (वी। वी। डेविडोव, ए। वी। ज़ापोरोज़ेट्स, बी। एफ। लोमोव और अन्य के संपादकीय के तहत - एम।: शिक्षाशास्त्र, 1983।) शब्द को परिभाषित किया गया है "छवि"विषय-व्यावहारिक, संवेदी-परिप्रेक्ष्य, मानसिक गतिविधि के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाली एक व्यक्तिपरक घटना है, जो वास्तविकता का एक समग्र अभिन्न प्रतिबिंब है, जिसमें मुख्य परिप्रेक्ष्य श्रेणियों का एक साथ प्रतिनिधित्व किया जाता है।

इस परिभाषा के आधार पर, हमारी राय में "छवि परिवारों» के बारे में ज्ञान का प्रतिबिंब है बच्चे के मन में परिवार, बच्चा अपने स्वयं के उदाहरण पर क्या देखता है परिवारों. जिसका प्राथमिक गठन अपने आप में संबंधों के माध्यम से होता है परिवार, पारस्परिक संबंधों की विशेषताएं, पारिवारिक मूल्य, परंपराएं, पारिवारिक छुट्टियों में भागीदारी, श्रम गतिविधियों में भागीदारी आदि।

अगर हम विचार करें परिवारएक पूर्वस्कूली बच्चे की आंखों के माध्यम से, हम, सबसे पहले, यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक दुष्क्रियात्मक एक परिवारइस उम्र के बच्चे नहीं करते। इसका मतलब है कि जो कुछ भी एक परिवारऔर पारिवारिक रिश्ते, उसके कोई बच्चा नहीं है (उनकी धारणा)दर्दनाक प्रभाव। बेशक, अगर में परिवारबच्चे पर ध्यान नहीं दिया जाता है, इससे उसके विकास में विकृतियाँ और समस्याएँ आती हैं। हालाँकि, शारीरिक दंड या ध्यान की कमी से पीड़ित होने पर भी बच्चा यह महसूस नहीं करता है कि उसका एक परिवारनकारात्मक विशेषताएं हैं।

यदि एक निष्क्रिय के बारे में बात करना असंभव है परिवारपूर्वस्कूली उम्र के बच्चे के लिए, उन विशेषताओं को अलग करना काफी यथार्थवादी है जो इस उम्र के बच्चों के लिए आवश्यक रूप से निहित हैं परिवार. सबसे पहले, यह एक सामान्य स्थान की उपस्थिति है। उनके चित्र में कई प्रीस्कूलर परिवार कमरे की तस्वीर, जिसमें वह और उसके रिश्तेदार, पसंदीदा चीजें आदि रहते हैं। यह सामान्य स्थान निर्धारित करने के लिए अग्रणी है परिवारोंविद्यालय से पहले के बच्चे। इसलिए वे अपने में शामिल हैं उन का परिवारजो किसी दिए गए कमरे में देखा और माना जाता है। कुछ मामलों में, में परिवारकुछ वास्तविक सदस्य प्रवेश नहीं कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, माँ या पिताजी, जो देर से आते हैं और जिन्हें बच्चा वास्तव में कॉमन रूम से नहीं पहचानता है, और साथ ही, पड़ोसी, दोस्त जो अक्सर मिलने आते हैं, आदि प्रवेश कर सकते हैं।

इसके अलावा, छवि की विशेषताएं परिवारोंपूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में इस तथ्य से भी जुड़ा हुआ है कि उनके सदस्य परिवारोंकुछ विशिष्ट गतिविधि करें - माँ सूप पकाती हैं, दादी सफाई करती हैं, बड़ा भाई गृहकार्य करता है, आदि। इन पदों से, वे सदस्य परिवारों, जो बच्चे के सामने काम नहीं करता, उसका हिस्सा नहीं बनता परिवारों.

यह उत्सुक है कि, वयस्कों की गतिविधियों के लिए प्रीस्कूलर के ध्यान के बावजूद, वह अपने सदस्यों को बाध्य नहीं करता है परिवारोंकोई रिश्ता नहीं। उनकी राय में, घर में कुछ करना जरूरी है, तभी आप सदस्य बनेंगे परिवारों. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के अंत तक, बच्चों के पास 2 चित्र होते हैं परिवारों- आदर्श की एक छवि (आदर्श) परिवारोंऔर इसके विशिष्ट की एक और छवि परिवारों. साथ ही आदर्श की छवि परिवारोंकल्पना, कार्टून आदि के आधार पर उत्पन्न होता है, जबकि एक वास्तविक की छवि परिवार भावनाओं से जुड़ा हैजो बच्चा प्राप्त करता है परिवार.

छवि परिवारोंप्राथमिक और माध्यमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आदर्श के बारे में उनके विचारों का सहजीवन है परिवारऔर अपने स्वयं के बारे में ज्ञान और भावनाओं के अपने अनुभव से सीखा परिवार. उसी समय, न तो प्रारंभिक पूर्वस्कूली उम्र में और न ही वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र में बच्चा आदर्श की छवि का उपयोग करता है परिवारोंउनके पारिवारिक संबंधों का आकलन करने के लिए।

इस प्रकार, पहले दिनों से जिंदगीबच्चा एक छवि बनाना शुरू करता है परिवारों. शर्तें, शैली पारिवारिक जीवनजहां एक बच्चे का पालन-पोषण होता है, अपने स्वयं के भविष्य की अपेक्षाओं के विकास पर "नींव" प्रदान करें परिवारों. बच्चों को सही व्यवहार, माता-पिता के बीच अच्छे संबंधों का उदाहरण देना आवश्यक है।