कठिन प्रीस्कूलर निष्कर्ष के साथ संचार की विशेषताएं। कोर्सवर्क "पूर्वस्कूली उम्र के कठिन बच्चों के साथ संचार की विशेषताएं"

यूनेस्को ने केवल चार शिक्षकों को चुना जिन्होंने 20वीं शताब्दी में शैक्षणिक सोच के तरीके को निर्धारित किया। उनमें से पेडागोगिकल पोएम के लेखक एंटोन मकारेंको हैं, जो कठिन बच्चों के साथ अपने काम के लिए जाने जाते हैं। यह वह था जिसने अपनी शिक्षा प्रणाली का प्रस्ताव रखा और अपने सिद्धांत को सफलतापूर्वक व्यवहार में लाया। पुस्तक में ए.एस. मकरेंको की विशाल शैक्षणिक विरासत का सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण शामिल है। हर कोई जो युवा पीढ़ी को ऊपर उठाने की समस्याओं में दिलचस्पी रखता है, उसे इस पुस्तक में कई तरह के सवालों के जवाब मिलेंगे: माता-पिता का अधिकार कैसे जीतें, परिवार में सद्भाव कैसे पैदा करें, उद्देश्य की भावना कैसे विकसित करें, कैसे बढ़ावा दें बच्चे का सर्वांगीण विकास, एक खुशहाल व्यक्ति की परवरिश कैसे करें, और भी बहुत कुछ।

एक श्रृंखला:बाल मनोविज्ञान बेस्टसेलर

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लीटर कंपनी द्वारा

अध्याय प्रथम

मुश्किल बच्चे कहाँ से आते हैं, या मुश्किल बच्चे की परवरिश कैसे न करें?

शिक्षा के लक्ष्य

अब सबसे महत्वपूर्ण मुद्दे पर चलते हैं, शिक्षा के लक्ष्य निर्धारित करने के प्रश्न पर। शिक्षा के लक्ष्य किसके द्वारा, कैसे और कब निर्धारित किए जा सकते हैं और शिक्षा के लक्ष्य क्या हैं?

शिक्षा के लक्ष्य से मैं मानव व्यक्तित्व के कार्यक्रम, मानव चरित्र के कार्यक्रम को समझता हूं, और चरित्र की अवधारणा में मैंने व्यक्तित्व की संपूर्ण सामग्री, अर्थात् बाहरी अभिव्यक्तियों की प्रकृति और आंतरिक विश्वास, और राजनीतिक शिक्षा और ज्ञान - निर्णायक रूप से मानव व्यक्तित्व की पूरी तस्वीर; मेरा मानना ​​है कि हम शिक्षकों के पास मानव व्यक्तित्व का ऐसा कार्यक्रम होना चाहिए, जिसके लिए हमें प्रयास करना चाहिए।

अपने व्यावहारिक काम में, मैं इस तरह के कार्यक्रम के बिना नहीं कर सकता था। इंसान को अनुभव जैसा कुछ नहीं सिखाता। एक बार मुझे कई सौ लोग दिए गए, और उनमें से प्रत्येक में मैंने चरित्र की गहरी और खतरनाक आकांक्षाएं, गहरी आदतें देखीं, मुझे सोचना पड़ा: उनका चरित्र क्या होना चाहिए, इससे एक लड़की को पालने के लिए मुझे क्या प्रयास करना चाहिए। लड़का? इंसान? और जब मैंने इसके बारे में सोचा, तो मैंने देखा कि इस प्रश्न का उत्तर संक्षेप में नहीं दिया जा सकता है। एक अच्छे इंसान की परवरिश - इसने मुझे रास्ता नहीं दिखाया। मुझे मानव व्यक्तित्व के अधिक व्यापक कार्यक्रम पर पहुंचना था। और, व्यक्तित्व कार्यक्रम के निकट, मैं निम्नलिखित प्रश्न से मिला: क्या - यह व्यक्तित्व कार्यक्रम सभी के लिए समान होना चाहिए? ठीक है, क्या मुझे प्रत्येक व्यक्ति को एक कार्यक्रम में, एक मानक में चलाना चाहिए, और इस मानक को प्राप्त करना चाहिए? फिर मुझे व्यक्तिगत आकर्षण, मौलिकता, व्यक्तित्व की विशेष सुंदरता का त्याग करना पड़ता है, और यदि बलिदान नहीं है, तो मैं किस तरह का कार्यक्रम कर सकता हूं! और मैं इस मुद्दे को इतनी सरलता से, संक्षेप में हल नहीं कर सका, लेकिन मैंने इसे लगभग दस वर्षों तक हल किया था।

मैंने अपने शैक्षिक कार्य में देखा कि हाँ, एक सामान्य कार्यक्रम, एक "मानक" और इसके लिए एक व्यक्तिगत समायोजन दोनों होना चाहिए। मेरे लिए यह प्रश्न ही नहीं उठता था कि क्या मेरा शिष्य वीर बने, या मैं किसी कायर को पालूं। यहां मैंने "मानक" की अनुमति दी कि सभी को बहादुर, साहसी, ईमानदार, मेहनती होना चाहिए। लेकिन जब आप व्यक्तित्व के ऐसे नाजुक हिस्सों को प्रतिभा के रूप में देखें तो क्या करें? कभी-कभी प्रतिभा के संबंध में, जब आप उसके सामने खड़े होते हैं, तो आपको अत्यधिक संदेह का अनुभव करना पड़ता है।

मेरे पास ऐसा मामला था जब एक लड़के ने दस साल की उम्र से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उनका अंतिम नाम टेरेंट्युक है। उन्होंने बहुत अच्छी पढ़ाई की - पाँचों के साथ, फिर उन्होंने एक तकनीकी विश्वविद्यालय में जाने की इच्छा जताई। मैंने उनसे पहले एक महान कलात्मक प्रतिभा, और एक हास्य अभिनेता की एक बहुत ही दुर्लभ पूर्णता की प्रतिभा, अत्यंत सूक्ष्म, मजाकिया, उत्कृष्ट मुखर रस्सियों, समृद्ध चेहरे के भाव, ऐसे बुद्धिमान हास्य अभिनेता की खोज की। मैंने देखा कि अभिनय के क्षेत्र में वह बहुत अच्छा परिणाम दे सकता है, और एक तकनीकी स्कूल में वह एक औसत छात्र होगा। लेकिन फिर एक ऐसा शौक था, मेरे सभी "लड़के" इंजीनियर बनना चाहते थे। और यदि आप शिक्षक बनने की बात करने लगे, तो वे आँखों में ही हँस पड़े: "जानबूझकर, जानबूझकर, शिक्षक बनना कैसा है?" - "ठीक है, अभिनेताओं के पास जाओ।" - "आप क्या हैं, एक अभिनेता का क्या काम है?" और इसलिए वह मेरे गहरे विश्वास के साथ प्रौद्योगिकी संस्थान गए कि हम एक अद्भुत अभिनेता को खो रहे हैं। मैंने हार मान ली, मुझे कोई अधिकार नहीं है, अंत में, ऐसा ब्रेकडाउन करने का ...

लेकिन यहां मैं विरोध नहीं कर सका। उन्होंने छह महीने तक अध्ययन किया, हमारे नाटक क्लब में भाग लिया। मैंने सोचा और सोचा और अपना मन बना लिया - मैंने उसे एक बैठक में बुलाया, मैंने कहा कि मैं टेरेंटयुक के खिलाफ शिकायत कर रहा था: उसने अनुशासन का पालन नहीं किया और एक तकनीकी विश्वविद्यालय में गया। एक आम सभा में वे कहते हैं: "शर्म की बात है, वे तुमसे कहते हैं, लेकिन तुम नहीं मानते।" निर्णय लिया: "उसे प्रौद्योगिकी संस्थान से निष्कासित करें और उसे थिएटर कॉलेज में सौंप दें।" वह बहुत उदास चला, लेकिन वह टीम की अवज्ञा नहीं कर सका - उसे छात्रवृत्ति मिली, टीम में एक छात्रावास। और अब वह एक अद्भुत अभिनेता है, वह पहले से ही सबसे अच्छे सुदूर पूर्वी थिएटरों में से एक में खेल रहा है, दो साल की उम्र में वह उस तरह से चला गया है जैसे लोग दस में करते हैं। और अब वह मेरा बहुत आभारी है।

शिक्षा के लक्ष्य से मैं मानव व्यक्तित्व के कार्यक्रम, मानव चरित्र के कार्यक्रम को समझता हूं, और चरित्र की अवधारणा में मैंने व्यक्तित्व की संपूर्ण सामग्री, अर्थात् बाहरी अभिव्यक्तियों की प्रकृति और आंतरिक विश्वास, और राजनीतिक शिक्षा और ज्ञान - निर्णायक रूप से मानव व्यक्तित्व की पूरी तस्वीर।

लेकिन फिर भी, अगर ऐसा कोई कार्य अब मेरे सामने होता, तो मुझे इसे हल करने में डर लगता - कौन जानता है कि मुझे हिंसा करने का क्या अधिकार है? यहाँ इस तरह के टूटने का अधिकार है - मेरे लिए सवाल हल नहीं हुआ है। लेकिन मुझे गहरा विश्वास है कि प्रत्येक शिक्षक को इस तरह के प्रश्न का सामना करना पड़ेगा - क्या शिक्षक को चरित्र के आंदोलन में हस्तक्षेप करने और जहां आवश्यक हो उसे निर्देशित करने का अधिकार है, या क्या उसे इस चरित्र का निष्क्रिय रूप से पालन करना चाहिए? मेरा मानना ​​है कि इस मुद्दे को निम्नानुसार हल किया जाना चाहिए: अधिकार है। लेकिन ऐसा कैसे करें? प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में, यह व्यक्तिगत रूप से तय किया जाना चाहिए, क्योंकि अधिकार होना एक बात है, और इसे करने में सक्षम होना दूसरी बात है। ये दो अलग-अलग समस्याएं हैं। और यह बहुत संभव है कि भविष्य में हमारे कर्मियों का प्रशिक्षण लोगों को यह सिखाने में होगा कि इस तरह के ब्रेकिंग को कैसे अंजाम दिया जाए। आखिरकार, वे डॉक्टर को सिखाते हैं कि खोपड़ी को कैसे तराशा जाए। हमारी स्थितियों में, शायद, शिक्षक को सिखाया जाएगा कि इस तरह के "ट्रेपनेशन" को कैसे किया जाए, शायद अधिक चतुराई से, मैंने जितना सफलतापूर्वक किया, लेकिन कैसे, किसी व्यक्ति के गुणों, उसके झुकाव और क्षमताओं का पालन करते हुए, इस व्यक्ति को निर्देशित करने के लिए पक्ष जो उसे सबसे अच्छा लगता है।

आधुनिक परिवार की विशेषताएं

अब आपका ध्यान कुछ ऐसे प्रश्नों पर है जो सामान्य महत्व के हैं, जो सभी विभागों पर लागू होते हैं, शिक्षा के सभी विवरणों पर, जिन्हें हमेशा याद रखना चाहिए।

सबसे पहले, हम आपका ध्यान निम्नलिखित की ओर आकर्षित करते हैं: बच्चे को सही ढंग से और सामान्य रूप से पालना फिर से शिक्षित करने की तुलना में बहुत आसान है। बचपन से ही सही तरीके से पालन-पोषण करना उतना मुश्किल मामला नहीं है जितना कि बहुत से लोग सोचते हैं। अपनी कठिनाई के अनुसार यह कार्य प्रत्येक व्यक्ति, प्रत्येक पिता और प्रत्येक माता के अधिकार में है। प्रत्येक व्यक्ति आसानी से अपने बच्चे को अच्छी तरह से बढ़ा सकता है, अगर वह वास्तव में चाहता है, और इसके अलावा, यह एक सुखद, आनंदमय, खुशहाल व्यवसाय है।

सबसे पहले, हम आपका ध्यान निम्नलिखित की ओर आकर्षित करते हैं: बच्चे को सही ढंग से और सामान्य रूप से पालना फिर से शिक्षित करने की तुलना में बहुत आसान है।

बिलकुल दूसरी है पुनर्शिक्षा। यदि आपके बच्चे को गलत तरीके से पाला गया था, यदि आपने कुछ याद किया, उसके बारे में कम सोचा, या कभी-कभी आप बहुत आलसी थे, बच्चे की उपेक्षा की, तो आपको पहले से ही बहुत कुछ करने और ठीक करने की आवश्यकता है। और अब सुधार का यह कार्य, पुनर्शिक्षा का कार्य, इतना आसान मामला नहीं रह गया है। पुन: शिक्षा के लिए अधिक शक्ति और अधिक ज्ञान, अधिक धैर्य की आवश्यकता होती है, और प्रत्येक माता-पिता के पास यह सब नहीं होता है। आइए हम ऐसे मामले को भी लें जब परिवर्तन ने मदद की, एक व्यक्ति जीवन में आया और काम किया। हर कोई उसे देखता है, और माता-पिता सहित सभी खुश हैं। लेकिन कोई यह गणना नहीं करना चाहता कि उन्होंने अभी भी कितना खोया है। यदि इस व्यक्ति को शुरू से ही सही ढंग से पाला गया होता, तो वह जीवन से और अधिक लेता, वह जीवन में और भी मजबूत, अधिक तैयार और इसलिए अधिक खुश होता। और इसके अलावा, पुनर्शिक्षा, परिवर्तन का कार्य न केवल अधिक कठिन कार्य है, बल्कि दुखद भी है। ऐसा कार्य पूर्ण सफलता के बाद भी माता-पिता को निरंतर दुःख देता है, नसों को घिसता है, अक्सर माता-पिता के चरित्र को खराब करता है।

पारिवारिक कार्यों में बहुत सी गलतियाँ इस तथ्य से आती हैं कि माता-पिता यह भूल जाते हैं कि वे किस समय में रहते हैं। ऐसा होता है कि माता-पिता काम पर, सामान्य रूप से जीवन में, समाज में अच्छे लोगों के रूप में कार्य करते हैं, लेकिन घर पर, बच्चों के बीच, वे पुराने ढंग से रहते हैं।

माता-पिता को यह सोचना चाहिए कि नया परिवार पुराने से कैसे भिन्न है। पुराने दिनों में, पिता के पास अधिक शक्ति थी, बच्चे उसकी पूरी इच्छा से रहते थे, और उनके लिए अपने पिता की इच्छा से जाने के लिए कहीं नहीं था। कई पिताओं ने ऐसी शक्ति का दुरुपयोग किया, अपने बच्चों के साथ क्षुद्र अत्याचारियों की तरह क्रूर व्यवहार किया। अब सब कुछ अलग है। उदाहरण के लिए, एक लड़की तब तक इंतजार नहीं करेगी जब तक उसके माता-पिता को दूल्हा नहीं मिल जाता... परिवार को अपने बच्चों की भावनाओं का मार्गदर्शन करना चाहिए। जाहिर है, हम अब इस मामले में पुराने तरीकों का इस्तेमाल नहीं कर सकते, लेकिन नए तरीकों की तलाश करनी होगी।

बच्चों को अब बहुत विस्तृत विकल्प दिए गए हैं। इस चुनाव में बच्चे की योग्यता और प्रशिक्षण ही निर्णायक भूमिका निभाते हैं। इसलिए, हमारे बच्चे पूरी तरह से अतुलनीय स्थान का आनंद लेते हैं। बाप भी जानते हैं और बच्चे भी जानते हैं। ऐसी परिस्थितियों में, कोई भी पैतृक विवेक असंभव नहीं हो जाता। माता-पिता को अब बहुत अधिक सूक्ष्म, सावधान और कुशल मार्गदर्शन की सिफारिश की जानी चाहिए।

परिवार लंबे समय से एक पैतृक परिवार नहीं रहा है। एक महिला को एक पुरुष के समान अधिकार प्राप्त हैं, एक माँ के पास पिता के समान अधिकार हैं। हमारा परिवार पैतृक निरंकुशता के अधीन नहीं है, बल्कि एक सामूहिक है। इस सामूहिक में, माता-पिता के कुछ अधिकार हैं। ये अधिकार कहां से आते हैं?

पुराने दिनों में, यह माना जाता था कि पितृ अधिकार स्वर्गीय मूल का था: जैसा कि भगवान चाहते हैं, माता-पिता का सम्मान करने के बारे में एक विशेष आज्ञा थी। माता-पिता अपने परिवार के लिए जिम्मेदार हैं और इसलिए उनके पास कुछ शक्ति और अधिकार हैं। यद्यपि प्रत्येक परिवार समाज के समान सदस्यों के समूह का गठन करता है, फिर भी, माता-पिता और बच्चे इस बात में भिन्न होते हैं कि पूर्व परिवार का नेतृत्व करता है, जबकि बाद वाले का पालन-पोषण परिवार में होता है।

हर माता-पिता को इस सब का बहुत स्पष्ट विचार होना चाहिए। सभी को यह समझना चाहिए कि परिवार में वह पूर्ण, अनियंत्रित गुरु नहीं है, बल्कि टीम का केवल एक वरिष्ठ, जिम्मेदार सदस्य है। यदि इस विचार को भली-भांति समझ लिया जाए तो सभी शैक्षिक कार्य सही ढंग से आगे बढ़ेंगे।

परिवार संरचना

हम जानते हैं कि शैक्षिक कार्य सभी के लिए समान रूप से सफल नहीं होते हैं। यह कई कारणों पर निर्भर करता है, और सबसे बढ़कर शिक्षा के सही तरीकों के प्रयोग पर। लेकिन एक बहुत ही महत्वपूर्ण कारण परिवार की संरचना, उसकी संरचना है। एक हद तक यह ढांचा हमारे हाथ में है।

केवल कई बच्चों वाले परिवार में ही माता-पिता की देखभाल सामान्य प्रकृति की हो सकती है।

उदाहरण के लिए, यह जोर देकर कहा जा सकता है कि एक इकलौते बेटे या इकलौती बेटी की परवरिश कई बच्चों की परवरिश से कहीं ज्यादा कठिन है। भले ही परिवार कुछ आर्थिक कठिनाइयों का सामना कर रहा हो, एक बच्चे तक सीमित नहीं रहना चाहिए। इकलौता बच्चा बहुत जल्द परिवार का केंद्र बन जाता है। इस बच्चे पर केंद्रित पिता और माता की देखभाल आमतौर पर उपयोगी मानदंड से अधिक होती है। इस मामले में माता-पिता का प्यार एक निश्चित घबराहट से प्रतिष्ठित है। इस बच्चे की बीमारी या उसकी मृत्यु को ऐसे परिवार द्वारा बहुत मुश्किल से लिया जाता है, और इस तरह के दुर्भाग्य का डर हमेशा माता-पिता के सामने खड़ा होता है और उन्हें मन की आवश्यक शांति से वंचित करता है। बहुत बार, एकमात्र बच्चा अपनी असाधारण स्थिति का अभ्यस्त हो जाता है और परिवार में एक वास्तविक निरंकुश बन जाता है। माता-पिता के लिए उसके लिए अपने प्यार और उनकी चिंताओं को धीमा करना बहुत मुश्किल है, और वे स्वेच्छा से एक अहंकारी को लाते हैं।

अधूरे परिवारों के अन्य मामले भी हैं। यदि माता-पिता एक साथ नहीं रहते हैं, यदि वे अलग हो गए हैं, तो यह बच्चे के पालन-पोषण में बहुत दर्दनाक रूप से परिलक्षित होता है। अक्सर बच्चे माता-पिता के बीच कलह का विषय बन जाते हैं जो एक-दूसरे से खुलकर नफरत करते हैं और इस बात को बच्चों से नहीं छिपाते हैं।

उन माता-पिता को सलाह देना आवश्यक है जो किसी कारण से एक-दूसरे को छोड़ देते हैं कि वे अपने झगड़े में, अपने विचलन में, अपने बच्चों के बारे में अधिक सोचते हैं। किसी भी तरह की असहमति को अधिक नाजुक ढंग से सुलझाया जा सकता है, आप अपने बच्चों से अपनी नापसंदगी और अपने पूर्व पति के प्रति नफरत दोनों को छिपा सकते हैं। बेशक, एक ऐसे पति के लिए, जिसने अपने परिवार को छोड़ दिया है, किसी तरह बच्चों की परवरिश करना जारी रखना मुश्किल है। और अगर वह अपने पुराने परिवार पर लाभकारी प्रभाव नहीं डाल सकता है, तो कोशिश करना बेहतर है कि वह उसे पूरी तरह से भूल जाए, यह अधिक ईमानदार होगा। हालाँकि, निश्चित रूप से, उसे अभी भी परित्यक्त बच्चों के संबंध में अपने भौतिक दायित्वों को निभाना होगा।

परिवार की संरचना का प्रश्न बहुत महत्वपूर्ण है, और इसे काफी होशपूर्वक व्यवहार किया जाना चाहिए।

यदि माता-पिता वास्तव में अपने बच्चों से प्यार करते हैं और उन्हें यथासंभव सर्वोत्तम रूप से पालना चाहते हैं, तो वे कोशिश करेंगे कि उनकी आपसी असहमति को विराम न दें और इस तरह बच्चों को सबसे कठिन स्थिति में न डालें।

पारिवारिक शिक्षा का सार

अगला प्रश्न जिस पर सबसे अधिक गंभीरता से ध्यान दिया जाना चाहिए वह है शिक्षा के उद्देश्य का प्रश्न। कुछ परिवारों में, इस मामले में पूरी तरह से विचारहीनता देखी जा सकती है: माता-पिता और बच्चे बस पास में रहते हैं, और माता-पिता को उम्मीद है कि सब कुछ अपने आप ठीक हो जाएगा। माता-पिता का न तो कोई स्पष्ट लक्ष्य होता है और न ही कोई निश्चित कार्यक्रम। बेशक, इस मामले में, परिणाम हमेशा यादृच्छिक होंगे, और अक्सर ऐसे माता-पिता आश्चर्य करते हैं कि उन्होंने बुरे बच्चों की परवरिश क्यों की। यदि आप नहीं जानते कि आप क्या हासिल करना चाहते हैं तो कुछ भी अच्छा नहीं किया जा सकता है।

हर पिता और हर माँ को अच्छी तरह से पता होना चाहिए कि वे अपने बच्चे में क्या लाना चाहते हैं। किसी को अपनी माता-पिता की इच्छाओं के बारे में स्पष्ट होना चाहिए। क्या आप एक जानकार, ऊर्जावान, ईमानदार, समर्पित, मेहनती, हंसमुख और विनम्र व्यक्ति का पालन-पोषण करना चाहते हैं? या क्या आप चाहते हैं कि आपका बच्चा लालची, कायर, कोई चालाक और क्षुद्र व्यवसायी निकले? अपने आप को परेशानी दें, इस प्रश्न के बारे में ध्यान से सोचें, कम से कम गुप्त रूप से सोचें, और आप तुरंत देखेंगे कि आपने कई गलतियाँ की हैं और आगे कई सही रास्ते हैं।

और साथ ही, आपको हमेशा याद रखना चाहिए: आपने जन्म दिया है और न केवल अपने माता-पिता की खुशी के लिए एक बेटे या बेटी की परवरिश कर रहे हैं। आपके परिवार में और आपके नेतृत्व में एक भावी कार्यकर्ता और भावी सेनानी का विकास हो रहा है। यदि आप गड़बड़ करते हैं, तो एक बुरे व्यक्ति को लाओ, इसका दुःख न केवल आपके लिए होगा, बल्कि कई लोगों के लिए भी होगा। इस प्रश्न को खारिज न करें, इसे कष्टप्रद तर्क न समझें। आखिर आपकी संस्था में आपको अच्छे उत्पादों की जगह खराब उत्पाद तैयार करने में शर्म आती है। समाज को बुरे या हानिकारक लोगों को देना आपके लिए और भी शर्मनाक होना चाहिए।

यह प्रश्न बहुत महत्वपूर्ण है। एक बार जब आप इसके बारे में गंभीरता से सोचते हैं, और शिक्षा के बारे में कई बातचीत आपके लिए अनावश्यक हो जाएगी, तो आप स्वयं देखेंगे कि आपको क्या करना है। और बहुत से माता-पिता इस मुद्दे के बारे में नहीं सोचते हैं। वे अपने बच्चों से प्यार करते हैं; वे अपनी कंपनी का आनंद लेते हैं, वे उनके बारे में डींग मारते हैं, उन्हें तैयार करते हैं और पूरी तरह से भूल जाते हैं कि भविष्य के नागरिक के रूप में विकसित होना उनकी नैतिक जिम्मेदारी है।

इससे पहले कि आप अपने बच्चों को शिक्षित करना शुरू करें, अपने स्वयं के व्यवहार की जाँच करें।

आपका अपना व्यवहार सबसे निर्णायक चीज है। यह न सोचें कि आप बच्चे की परवरिश तभी कर रहे हैं जब आप उससे बात करते हैं, या उसे पढ़ाते हैं, या उसे आदेश देते हैं। आप अपने जीवन के हर पल में उसका पालन-पोषण करते हैं, तब भी जब आप घर पर नहीं होते हैं। आप कैसे कपड़े पहनते हैं, आप अन्य लोगों से और अन्य लोगों के बारे में कैसे बात करते हैं, आप कैसे खुश या दुखी हैं, आप दोस्तों और दुश्मनों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, आप कैसे हंसते हैं, अखबार पढ़ें - यह सब एक बच्चे के लिए बहुत महत्व रखता है। बच्चा स्वर में थोड़ा सा परिवर्तन देखता है या महसूस करता है, आपके विचार के सभी मोड़ अदृश्य तरीकों से उस तक पहुंचते हैं, आप उन्हें नोटिस नहीं करते हैं। और अगर घर पर आप असभ्य, या घमंडी, या नशे में हैं, और इससे भी बदतर, यदि आप अपनी माँ का अपमान करते हैं, तो आपको शिक्षा के बारे में सोचने की ज़रूरत नहीं है: आप पहले से ही अपने बच्चों की परवरिश कर रहे हैं, और उन्हें खराब तरीके से पाल रहे हैं, और कोई सबसे अच्छी सलाह नहीं है और तरीके आपकी मदद करेंगे।

अपने लिए माता-पिता की मांग, अपने परिवार के लिए माता-पिता का सम्मान, हर कदम पर माता-पिता का नियंत्रण - यह शिक्षा का पहला और सबसे महत्वपूर्ण तरीका है!

इस बीच, कभी-कभी ऐसे माता-पिता से मिलना पड़ता है जो मानते हैं कि बच्चों की परवरिश के लिए किसी तरह का चालाक नुस्खा खोजना आवश्यक है, और काम हो जाएगा। उनकी राय में, यदि यह नुस्खा सबसे अडिग सोफे आलू के हाथों में डाल दिया जाता है, तो नुस्खा की मदद से वह एक मेहनती व्यक्ति को लाएगा; यदि एक ठग को दिया जाता है, तो नुस्खा एक ईमानदार नागरिक को लाने में मदद करेगा; वह झूठे के हाथ में भी चमत्कार करेगा, और बच्चा बड़ा होकर सच्चा होगा।

ऐसे चमत्कार नहीं होते। शिक्षक के व्यक्तित्व में बड़ी खामियां होने पर कोई भी नुस्खा मदद नहीं करेगा।

इन कमियों को पहले दूर करने की जरूरत है। जादू के करतब के लिए, आपको एक बार और सभी के लिए याद रखना होगा कि शैक्षणिक तरकीबें बस मौजूद नहीं हैं। दुर्भाग्य से, कभी-कभी आप ऐसे लोगों को देख सकते हैं जो छल में विश्वास करते हैं। वह एक विशेष सजा के साथ आएगा, दूसरा किसी प्रकार का बोनस पेश करेगा, तीसरा अपनी पूरी ताकत से घर पर घूमने और बच्चों का मनोरंजन करने की कोशिश कर रहा है, चौथा वादे के साथ रिश्वत देता है।

बच्चों की परवरिश के लिए सबसे गंभीर स्वर, सबसे सरल और ईमानदार की आवश्यकता होती है। इन तीन गुणों में आपके जीवन का परम सत्य होना चाहिए। छल, कृत्रिमता, कटाक्ष, तुच्छता का थोड़ा सा भी जोड़ शैक्षिक कार्य को विफलता के लिए बर्बाद कर देता है। इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि आपको हमेशा फुलाया जाना चाहिए, घमंडी होना चाहिए - बस ईमानदार रहें, अपने मूड को उस क्षण और सार के अनुरूप होने दें जो आपके परिवार में हो रहा है।

तरकीबें लोगों को उनके सामने वास्तविक कार्यों को देखने से रोकती हैं, चालें मुख्य रूप से माता-पिता को स्वयं खुश करती हैं, चाल में समय लगता है।

और कई माता-पिता समय की कमी के बारे में शिकायत करने के इतने शौकीन होते हैं!

बेशक, यह बेहतर है कि माता-पिता अपने बच्चों के साथ अधिक बार हों, यह बहुत बुरा है अगर माता-पिता उन्हें कभी नहीं देखते हैं। लेकिन फिर भी यह कहा जाना चाहिए कि उचित शिक्षा के लिए यह बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है कि माता-पिता अपने बच्चों पर नजर रखें। ऐसी परवरिश नुकसान ही पहुंचा सकती है। इससे निष्क्रियता विकसित होती है और उनका आध्यात्मिक विकास बहुत तेजी से होता है। माता-पिता इसके बारे में डींग मारना पसंद करते हैं, लेकिन फिर उन्हें यकीन हो जाता है कि उन्होंने गलती की है।

आपको अच्छी तरह से पता होना चाहिए कि वह क्या कर रहा है, वह कहां है, जिसके साथ आपका बच्चा घिरा हुआ है, लेकिन आपको उसे आवश्यक स्वतंत्रता देनी चाहिए ताकि वह न केवल आपके व्यक्तिगत प्रभाव में हो, बल्कि जीवन के कई अलग-अलग प्रभावों के अधीन हो। साथ ही यह न सोचें कि आप कायरतापूर्वक उसे नकारात्मक या शत्रुतापूर्ण प्रभावों से दूर कर दें। वास्तव में, जीवन में, उसे अभी भी विभिन्न प्रलोभनों का सामना करना पड़ेगा, विदेशी और हानिकारक लोगों और परिस्थितियों के साथ। आपको उनमें उन्हें समझने, उनसे निपटने, उन्हें समय पर पहचानने की क्षमता विकसित करनी चाहिए। ग्रीनहाउस शिक्षा में, पृथक ऊष्मायन में, इस पर काम नहीं किया जा सकता है। इसलिए, स्वाभाविक रूप से, आपको अपने बच्चों के सबसे विविध वातावरण की अनुमति देनी चाहिए, लेकिन कभी भी उनकी दृष्टि नहीं खोनी चाहिए।

बच्चों को समय रहते उनकी मदद करनी चाहिए, उन्हें समय पर रोकना चाहिए, उन्हें निर्देशित करना चाहिए। इस प्रकार, आप सभी के लिए आवश्यक है कि बच्चे के जीवन में निरंतर समायोजन हो, लेकिन हाथ से गाड़ी चलाने को बिल्कुल नहीं कहा जाता है। नियत समय में हम इस मुद्दे पर और अधिक विस्तार से बात करेंगे, लेकिन अब हम इस पर केवल इसलिए ध्यान देते हैं क्योंकि बातचीत समय के साथ बदल गई है। शिक्षा के लिए बहुत अधिक समय की आवश्यकता नहीं होती है, बल्कि थोड़े समय के विवेकपूर्ण उपयोग की आवश्यकता होती है। और हम एक बार फिर दोहराते हैं: शिक्षा हमेशा होती है, तब भी जब आप घर पर नहीं होते हैं।

शैक्षिक कार्य का सही सार, शायद आप स्वयं पहले से ही इसका अनुमान लगा चुके हैं, बच्चे के साथ आपकी बातचीत में, बच्चे पर प्रत्यक्ष प्रभाव में नहीं, बल्कि आपके परिवार के संगठन में, आपके व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन में है। बच्चे के जीवन का संगठन। शैक्षिक कार्य मुख्य रूप से एक आयोजक का कार्य है। इस मामले में, इसलिए, कोई trifles नहीं हैं। आपको किसी भी चीज़ को तुच्छ कहने और उसके बारे में भूलने का कोई अधिकार नहीं है। यह सोचना एक भयानक गलती होगी कि आप अपने जीवन में या अपने बच्चे के जीवन में कुछ बड़ा करेंगे और इस बड़े को अपना सारा ध्यान देंगे, और बाकी सब चीजों को एक तरफ कर देंगे। शैक्षिक कार्यों में कोई trifles नहीं हैं। किसी लड़की के बालों में आप किस तरह का धनुष बांधते हैं, यह या वह टोपी, किसी तरह का खिलौना - ये सभी चीजें हैं जो एक बच्चे के जीवन में सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण हो सकती हैं। एक अच्छा संगठन इस तथ्य में निहित है कि वह छोटे से छोटे विवरण और मामलों की दृष्टि नहीं खोता है। छोटी चीजें नियमित रूप से, दैनिक, प्रति घंटा कार्य करती हैं और जीवन उन्हीं से बनता है। इस जीवन को चलाना, इसे व्यवस्थित करना आपका सबसे जिम्मेदार कार्य होगा।

आइए कुछ परिणामों का योग करें।

1. हमें उचित पालन-पोषण के लिए प्रयास करना चाहिए, ताकि बाद में हमें "कठिन बच्चे" की पुन: शिक्षा से निपटना न पड़े, जो कि कहीं अधिक कठिन है।

2. हमें याद रखना चाहिए कि आप परिवार के प्रभारी हैं। यदि संभव हो तो इस परिवार की सही संरचना को प्राप्त करना आवश्यक है।

3. आपके सामने एक सटीक लक्ष्य और शैक्षिक कार्य का एक कार्यक्रम होना आवश्यक है।

4. आपको अपने व्यवहार पर सबसे कठोर मांग करनी चाहिए।

5. किसी भी रेसिपी और ट्रिक्स पर भरोसा करने की जरूरत नहीं है। आपको गंभीर, सरल और ईमानदार होने की जरूरत है।

6. समय की एक बड़ी बर्बादी पर भरोसा करने की आवश्यकता नहीं है, आपको बच्चे का नेतृत्व करने में सक्षम होना चाहिए, न कि उसे जीवन से बचाने की।

7. शैक्षिक कार्य में मुख्य चीज पारिवारिक जीवन का संगठन है जिसमें विस्तार से ध्यान दिया जाता है।

बच्चों का पालन-पोषण उस उम्र में शुरू होता है जब कोई तार्किक प्रमाण और सार्वजनिक अधिकारों की प्रस्तुति बिल्कुल भी संभव नहीं होती है, और इस बीच, अधिकार के बिना, एक शिक्षक असंभव है। अधिकार का अर्थ इस तथ्य में निहित है कि इसे किसी सबूत की आवश्यकता नहीं है, कि यह एक बड़े बच्चे की निस्संदेह गरिमा के रूप में स्वीकार किया जाता है, उसकी ताकत और मूल्य के रूप में, दृश्यमान, इसलिए बोलने के लिए, एक साधारण बच्चे की आंखों के लिए।

बच्चे की दृष्टि में पिता और माता के पास यह अधिकार होना चाहिए। कोई अक्सर यह सवाल सुनता है: "अगर बच्चा नहीं मानता है तो उसे क्या करना चाहिए?" यह वही "आज्ञा नहीं मानता" एक संकेत है कि माता-पिता के पास उसकी नज़र में अधिकार नहीं है।

माता-पिता का अधिकार कहाँ से आता है, इसे कैसे व्यवस्थित किया जाता है? वे माता-पिता जिनके बच्चे "आज्ञा नहीं मानते" कभी-कभी यह सोचते हैं कि अधिकार प्रकृति द्वारा दिया गया है, कि यह एक विशेष प्रतिभा है। यदि प्रतिभा नहीं है तो कुछ भी नहीं किया जा सकता है, यह केवल उस व्यक्ति से ईर्ष्या करने के लिए रहता है जिसके पास ऐसी प्रतिभा है। ये माता-पिता गलत हैं। सत्ता हर परिवार में संगठित की जा सकती है, और यह कोई बहुत कठिन बात भी नहीं है।

दुर्भाग्य से, ऐसे माता-पिता हैं जो इस तरह के अधिकार को झूठे आधार पर व्यवस्थित करते हैं। वे यह सुनिश्चित करने का प्रयास करते हैं कि बच्चे उनका पालन करें, यही उनका लक्ष्य है। दरअसल, यह एक गलती है। अधिकार और आज्ञाकारिता लक्ष्य नहीं हो सकता। केवल एक ही लक्ष्य हो सकता है: उचित शिक्षा। इस एक लक्ष्य का ही पीछा किया जाना चाहिए। बचकाना आज्ञाकारिता इस लक्ष्य को प्राप्त करने का केवल एक तरीका हो सकता है। यह वही माता-पिता हैं जो शिक्षा के वास्तविक लक्ष्यों के बारे में नहीं सोचते हैं जो आज्ञाकारिता के लिए आज्ञाकारिता प्राप्त करते हैं। अगर बच्चे आज्ञाकारी हैं, तो माता-पिता अधिक शांति से रहते हैं। यही शांति ही उनका असली लक्ष्य है। वास्तव में, यह हमेशा पता चलता है कि न तो शांति और न ही आज्ञाकारिता लंबे समय तक चलती है। झूठी नींव पर बना अधिकार बहुत कम समय के लिए ही मदद करता है, जल्द ही सब कुछ ढह जाता है, न तो अधिकार बचा है और न ही आज्ञाकारिता। ऐसा भी होता है कि माता-पिता आज्ञाकारिता प्राप्त करते हैं, लेकिन पालन-पोषण के अन्य सभी लक्ष्य कलम में हैं: बड़े होकर, आज्ञाकारी, लेकिन कमजोर बच्चे।

दमन का अधिकार। यह सबसे भयानक प्रकार का अधिकार है, हालांकि सबसे हानिकारक नहीं है। पिता इस अधिकार से सबसे अधिक पीड़ित होते हैं। अगर घर में बाप हमेशा बड़बड़ाता है, हमेशा गुस्से में रहता है, हर छोटी-छोटी बातों पर गड़गड़ाहट के साथ टूट जाता है, हर अवसर और असुविधा पर छड़ी या बेल्ट पकड़ लेता है, हर सवाल का जवाब अशिष्टता से देता है, बच्चे की हर गलती को सजा देता है, तो यह है दमन का अधिकार। ऐसा पैतृक आतंक पूरे परिवार को डराता है: न केवल बच्चे, बल्कि माँ भी। वह न केवल इसलिए हानिकारक है क्योंकि वह बच्चों को डराता है, बल्कि इसलिए भी कि वह माँ को एक अशक्त बना देता है जो केवल एक सेवक हो सकती है। यह साबित करने की आवश्यकता नहीं है कि ऐसा अधिकार कितना हानिकारक है। वह कुछ भी नहीं लाता है, वह केवल बच्चों को एक भयानक पिता से दूर रहना सिखाता है, वह बच्चों के झूठ और मानव कायरता का कारण बनता है, और साथ ही वह एक बच्चे में क्रूरता लाता है। दबे-कुचले और कमजोर इरादों वाले बच्चे या तो कुटिल, बेकार लोग या क्षुद्र अत्याचारी बन जाते हैं, जो जीवन भर अपने दबे हुए बचपन का बदला लेते हैं। यह बेतहाशा अधिकार केवल असंस्कृत माता-पिता के बीच मौजूद है और, सौभाग्य से, हाल ही में समाप्त हो गया है।

दूरी प्राधिकरण। ऐसे पिता और यहां तक ​​​​कि माताएं भी हैं, जो गंभीरता से आश्वस्त हैं कि बच्चों की आज्ञा मानने के लिए, आपको उनके साथ कम बात करने की जरूरत है, दूर रहें, कभी-कभी केवल मालिकों के रूप में कार्य करें। यह दृश्य कुछ बौद्धिक परिवारों में विशेष रूप से पसंद किया गया था। यहाँ, बहुत बार, पिता का कोई अलग अध्ययन होता है, जिससे वह कभी-कभी एक महायाजक के रूप में प्रकट होता है। वह अलग से भोजन करता है, अलग से मनोरंजन करता है, यहाँ तक कि वह अपनी माँ के माध्यम से उसे सौंपे गए परिवार पर भी अपना आदेश देता है। ऐसी माताएँ भी हैं: उनका अपना जीवन है, उनके अपने हित हैं, उनके अपने विचार हैं। बच्चों को दादी या घर का नौकर चला रहा है।

स्वैगर का अधिकार। यह एक विशेष प्रकार का दूरस्थ प्राधिकरण है, लेकिन शायद अधिक हानिकारक है। प्रत्येक व्यक्ति की अपनी योग्यता होती है। लेकिन कुछ लोगों का मानना ​​है कि वे सबसे योग्य, सबसे महत्वपूर्ण शख्सियत हैं, और हर कदम पर इस महत्व को दिखाते हैं, अपने बच्चों को दिखाते हैं। घर पर वे काम से भी ज्यादा फूले-फले और फूले हुए होते हैं, वे वही करते हैं जो वे अपनी खूबियों की बात करते हैं, वे दूसरे लोगों के बारे में घमंडी होते हैं। बहुत बार ऐसा होता है कि इस तरह के पिता से प्रभावित होकर बच्चे शेखी बघारने लगते हैं। अपने साथियों से पहले, वे भी हर कदम पर दोहराते हुए केवल एक घिनौना शब्द बोलते हैं: मेरे पिताजी एक मालिक हैं, मेरे पिताजी एक लेखक हैं, मेरे पिताजी एक कमांडर हैं, मेरे पिताजी एक सेलिब्रिटी हैं। अहंकार के इस माहौल में, एक महत्वपूर्ण पिता अब यह नहीं समझ सकता कि उसके बच्चे कहाँ जा रहे हैं और किसकी परवरिश कर रहे हैं। माताओं के बीच ऐसा अधिकार है: कुछ विशेष पोशाक, एक महत्वपूर्ण परिचित, एक रिसॉर्ट की यात्रा - यह सब उन्हें स्वैगर के लिए, अन्य लोगों से और अपने बच्चों से अलग होने के लिए आधार देता है।

पैदल सेना का अधिकार। ऐसे में माता-पिता बच्चों पर ज्यादा ध्यान देते हैं, काम ज्यादा करते हैं, लेकिन नौकरशाहों की तरह काम करते हैं। उन्हें यकीन है कि बच्चों को माता-पिता के हर शब्द को घबराहट के साथ सुनना चाहिए, कि उनका शब्द पवित्र है। वे ठंडे स्वर में अपना आदेश देते हैं, और एक बार दिए जाने के बाद, यह तुरंत कानून बन जाता है। ऐसे माता-पिता सबसे अधिक डरते हैं कि बच्चे सोच सकते हैं कि पिताजी गलत थे, कि पिताजी एक अस्थिर व्यक्ति हैं। यदि ऐसे पिता ने कहा: "कल बारिश होगी, तुम नहीं चल सकते," तो कल भले ही मौसम अच्छा हो, फिर भी यह माना जाता है कि आप चल नहीं सकते। पिताजी को कोई फिल्म पसंद नहीं थी, वह आम तौर पर बच्चों को सिनेमा में जाने से मना करते थे, जिसमें अच्छी तस्वीरें भी शामिल थीं। पिताजी ने बच्चे को दंडित किया, फिर यह पता चला कि बच्चा उतना दोषी नहीं था जितना पहले लग रहा था, पिताजी अपनी सजा को कभी रद्द नहीं करेंगे: जब से मैंने कहा, ऐसा होना चाहिए। ऐसे पिता के लिए हर दिन पर्याप्त काम होता है, बच्चे के हर आंदोलन में वह आदेश और वैधता का उल्लंघन देखता है और नए कानूनों और आदेशों के साथ उससे चिपक जाता है। बच्चे का जीवन, उसकी रुचियां, उसका विकास ऐसे पिता द्वारा अगोचर रूप से गुजरता है; वह परिवार में अपने नौकरशाही नेतृत्व के अलावा कुछ नहीं देखता।

तर्क का अधिकार। इस मामले में, माता-पिता सचमुच बच्चों के जीवन को अंतहीन शिक्षाओं और संपादन वार्तालापों के साथ जब्त कर लेते हैं। बच्चे को कुछ शब्द कहने के बजाय, शायद मजाक के लहजे में भी, माता-पिता बच्चे को उसके खिलाफ बैठाते हैं और एक उबाऊ और कष्टप्रद भाषण शुरू करते हैं। ऐसे माता-पिता को यकीन है कि शिक्षाओं में मुख्य शैक्षणिक ज्ञान निहित है। ऐसे परिवार में हमेशा कम खुशी और मुस्कान रहती है। माता-पिता सदाचारी बनने की पूरी कोशिश करते हैं, वे अपने बच्चों की नज़र में अचूक बनना चाहते हैं। लेकिन वे भूल जाते हैं कि बच्चे वयस्क नहीं होते हैं, बच्चों का अपना जीवन होता है और इस जीवन का सम्मान किया जाना चाहिए। एक बच्चा एक वयस्क की तुलना में अधिक भावनात्मक रूप से, अधिक जुनून से जीता है, वह कम से कम यह जानता है कि तर्क में कैसे संलग्न होना है। सोचने की आदत उसे धीरे-धीरे और धीरे-धीरे आनी चाहिए, और माता-पिता की लगातार शेखी बघारना, उनकी निरंतर निन्दा और बातूनी उनके दिमाग में लगभग एक निशान के बिना बीत जाती है। माता-पिता के तर्क में, बच्चे कोई अधिकार नहीं देख सकते हैं।

प्यार का अधिकार। यह हमारे पास सबसे सामान्य प्रकार का झूठा अधिकार है। कई माता-पिता मानते हैं कि बच्चों की आज्ञा मानने के लिए, उन्हें अपने माता-पिता से प्यार करने की ज़रूरत है, और इस प्यार के लायक होने के लिए, बच्चों को हर कदम पर अपने माता-पिता के प्यार को दिखाना आवश्यक है। कोमल शब्द, अंतहीन चुंबन, दुलार, स्वीकारोक्ति बच्चों पर बिल्कुल अधिक मात्रा में बरसते हैं। यदि बच्चा नहीं मानता है, तो वे तुरंत उससे पूछते हैं: "तो आप पिताजी से प्यार नहीं करते?" माता-पिता ईर्ष्या से बच्चों की आँखों के भाव देखते हैं और कोमलता और प्रेम की माँग करते हैं। अक्सर बच्चों वाली माँ अपने दोस्तों से कहती है: "वह पिताजी से बहुत प्यार करता है और मुझे बहुत प्यार करता है, वह इतना कोमल बच्चा है ..."।

ऐसा परिवार भावुकता और कोमल भावनाओं के समुद्र में इतना डूबा रहता है कि उन्हें अब और कुछ नज़र नहीं आता। माता-पिता के ध्यान से पारिवारिक शिक्षा के कई महत्वपूर्ण पहलू गुजरते हैं। एक बच्चे को अपने माता-पिता के लिए प्यार से सब कुछ करना चाहिए।

इस लाइन में कई खतरनाक जगहें हैं। यहीं से पारिवारिक स्वार्थ बढ़ता है। बेशक, बच्चों में इस तरह के प्यार के लिए पर्याप्त ताकत नहीं है। बहुत जल्द वे देखते हैं कि पिताजी और माँ को किसी भी तरह से धोखा दिया जा सकता है, उन्हें बस इसे कोमल अभिव्यक्ति के साथ करने की ज़रूरत है। आप माँ और पिताजी को भी डरा सकते हैं, आपको बस थपथपाना है और दिखाना है कि प्यार बीतने लगा है। बहुत छोटी उम्र से ही बच्चा यह समझने लगता है कि लोग साथ खेल सकते हैं। और चूँकि वह अन्य लोगों से उतनी ही दृढ़ता से प्रेम नहीं कर सकता, वह बिना किसी प्रेम के उनके साथ, ठंडे और सनकी गणना के साथ खेलता है। कभी-कभी ऐसा होता है कि माता-पिता के लिए प्यार लंबे समय तक रहता है, लेकिन अन्य सभी लोगों को बाहरी और विदेशी माना जाता है, उनके लिए कोई सहानुभूति नहीं है, भाईचारे की भावना नहीं है।

दयालुता का अधिकार। यह सबसे बेवकूफ किस्म का अधिकार है। इस मामले में, बच्चों की आज्ञाकारिता भी बच्चों के प्यार के माध्यम से आयोजित की जाती है, लेकिन यह चुंबन और बहिर्वाह के कारण नहीं होता है, बल्कि माता-पिता के अनुपालन, नम्रता और दया के कारण होता है। पिताजी या माँ एक दयालु परी के रूप में बच्चे से बात करते हैं। वे हर चीज की अनुमति देते हैं, उन्हें किसी चीज का पछतावा नहीं है, वे कंजूस नहीं हैं, वे अद्भुत माता-पिता हैं। वे किसी भी संघर्ष से डरते हैं, वे पारिवारिक शांति पसंद करते हैं, वे कुछ भी बलिदान करने के लिए तैयार हैं, अगर सब कुछ सुरक्षित था। बहुत जल्द, ऐसे परिवार में, बच्चे अपने माता-पिता को आज्ञा देना शुरू कर देते हैं, माता-पिता की गैर-प्रतिरोध बच्चों की इच्छाओं, सनक और मांगों के लिए व्यापक गुंजाइश खोलती है। कभी-कभी माता-पिता खुद को थोड़ा प्रतिरोध करने देते हैं, लेकिन बहुत देर हो चुकी होती है, परिवार में एक हानिकारक अनुभव पहले ही बन चुका होता है।

मैत्री अधिकार। अक्सर, बच्चे अभी तक पैदा नहीं हुए हैं, और माता-पिता के बीच पहले से ही एक समझौता है: हमारे बच्चे हमारे दोस्त होंगे। सामान्य तौर पर, यह निश्चित रूप से अच्छा है। पिता और पुत्र, माँ और बेटी दोस्त हो सकते हैं और दोस्त होने चाहिए, लेकिन फिर भी माता-पिता परिवार की टीम के वरिष्ठ सदस्य बने रहते हैं और बच्चे अभी भी शिष्य बने रहते हैं। अगर दोस्ती चरम सीमा पर पहुंच जाती है, तो शिक्षा बंद हो जाती है या विपरीत प्रक्रिया शुरू हो जाती है: बच्चे अपने माता-पिता को शिक्षित करना शुरू कर देते हैं। इन परिवारों में बच्चे अपने माता-पिता को पेटका या मारुस्का कहते हैं, उनका मजाक उड़ाते हैं, उन्हें बेरहमी से काटते हैं, हर कदम पर पढ़ाते हैं, किसी भी आज्ञाकारिता का कोई सवाल ही नहीं हो सकता। लेकिन यहां दोस्ती भी नहीं है, क्योंकि आपसी सम्मान के बिना दोस्ती संभव नहीं है।

रिश्वतखोरी का अधिकार - सबसे अनैतिक प्रकार का अधिकार, जब आज्ञाकारिता को केवल उपहारों और वादों के साथ खरीदा जाता है। माता-पिता, शर्मिंदा न हों, ऐसा कहें: यदि आप मानते हैं, तो मैं आपके लिए एक घोड़ा खरीदूंगा, यदि आप मानते हैं, तो हम सर्कस जाएंगे।

बेशक, परिवार में कुछ प्रोत्साहन भी संभव है, बोनस के समान कुछ; लेकिन किसी भी मामले में बच्चों को उनके माता-पिता के प्रति अच्छे रवैये के लिए आज्ञाकारिता के लिए पुरस्कृत नहीं किया जाना चाहिए। आपको एक अच्छे अध्ययन के लिए, वास्तव में कुछ कठिन परिश्रम करने के लिए पुरस्कृत किया जा सकता है। लेकिन इस मामले में भी, आपको कभी भी पहले से दर की घोषणा नहीं करनी चाहिए और बच्चों को उनके स्कूल या अन्य काम के लिए मोहक वादों के साथ प्रेरित करना चाहिए।

हमने कई प्रकार के झूठे अधिकार को देखा है। इनके अलावा और भी कई किस्में हैं। उल्लास का अधिकार है, सीखने का अधिकार है, "लड़के-शर्ट" का अधिकार है, सुंदरता का अधिकार है। लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि माता-पिता किसी भी अधिकार के बारे में बिल्कुल नहीं सोचते हैं, किसी तरह रहते हैं, बेतरतीब ढंग से रहते हैं, और किसी तरह बच्चों की परवरिश के झंझटों को खींचते हैं। आज माता-पिता ने गड़गड़ाहट की और लड़के को एक तिपहिया के लिए दंडित किया, कल उसने उससे अपने प्यार का इजहार किया, परसों उसने उसे रिश्वत के रूप में कुछ देने का वादा किया, और अगले दिन उसने उसे फिर से दंडित किया, और यहां तक ​​कि उसके सभी अच्छे के लिए उसे फटकार भी लगाई। काम। ऐसे माता-पिता हमेशा पागल बिल्लियों की तरह इधर-उधर भागते रहते हैं, पूरी तरह नपुंसकता में, पूरी तरह से समझ में नहीं आता कि वे क्या कर रहे हैं। ऐसा भी होता है कि पिता एक प्रकार के अधिकार का पालन करता है, और माता दूसरे के लिए। इस मामले में बच्चों को सबसे पहले राजनयिक बनना होगा और माता-पिता के बीच पैंतरेबाज़ी करना सीखना होगा। अंत में, ऐसा भी होता है कि माता-पिता बस अपने बच्चों पर ध्यान नहीं देते हैं और केवल अपने मन की शांति के बारे में सोचते हैं।

परिवार में असली माता-पिता का अधिकार क्या होना चाहिए?

माता-पिता के अधिकार का मुख्य आधार केवल माता-पिता का जीवन और कार्य, उनका व्यवहार हो सकता है। परिवार एक बड़ा और जिम्मेदार व्यवसाय है, माता-पिता इस व्यवसाय का प्रबंधन करते हैं और इसके लिए समाज, अपनी खुशी और अपने बच्चों के जीवन के लिए जिम्मेदार हैं। यदि माता-पिता ईमानदारी से, उचित रूप से ऐसा करते हैं, यदि उनके लिए महत्वपूर्ण और उत्कृष्ट लक्ष्य निर्धारित किए गए हैं, यदि वे स्वयं अपने कार्यों और कार्यों से हमेशा पूरी तरह अवगत हैं, तो इसका मतलब है कि उनके पास भी माता-पिता का अधिकार है, और किसी अन्य की तलाश करने की आवश्यकता नहीं है आधार। , और इससे भी अधिक, आपको कृत्रिम कुछ भी आविष्कार करने की आवश्यकता नहीं है।

परिवार एक बड़ा और जिम्मेदार व्यवसाय है, माता-पिता इस व्यवसाय का प्रबंधन करते हैं और इसके लिए समाज, अपनी खुशी और अपने बच्चों के जीवन के लिए जिम्मेदार हैं।

जैसे ही बच्चे बड़े होने लगते हैं, उन्हें हमेशा इस बात में दिलचस्पी रहती है कि उनके पिता या माता कहाँ काम करते हैं, उनकी सामाजिक स्थिति क्या है। जितनी जल्दी हो सके, उन्हें यह पता लगाना चाहिए कि वे किसके साथ रहते हैं, उनकी रुचि किसमें है, उनके माता-पिता किसके बगल में हैं। पिता या माता का मामला सम्मान के योग्य गंभीर मामले के रूप में बच्चे के सामने पेश होना चाहिए। बच्चों की नजर में माता-पिता का गुण, सबसे पहले, एक वास्तविक मूल्य होना चाहिए, न कि केवल दिखावट।

साथ ही, हमें हमेशा यह याद रखना चाहिए कि हर मानवीय गतिविधि का अपना तनाव और अपनी गरिमा होती है। किसी भी मामले में माता-पिता को अपने बच्चों को उनके क्षेत्र में चैंपियन के रूप में, अतुलनीय प्रतिभा के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जाना चाहिए। बच्चों को अन्य लोगों की खूबियों को देखना चाहिए, और अनिवार्य रूप से पिता और माता के सबसे करीबी साथियों की खूबियों को भी देखना चाहिए। माता-पिता का नागरिक अधिकार तभी वास्तविक ऊंचाई तक पहुंचेगा जब यह किसी अपस्टार्ट या डींग मारने का अधिकार न हो, बल्कि सामूहिक के सदस्य का अधिकार हो। यदि आप अपने बेटे को इस तरह से पालने का प्रबंधन करते हैं कि उसे उस पूरे कारखाने पर गर्व होगा जहाँ उसके पिता काम करते हैं, अगर वह इस कारखाने की सफलता से प्रसन्न होगा, तो आपने उसे सही ढंग से पाला।

लेकिन माता-पिता को न केवल एक सीमित मोर्चे के नेता के रूप में कार्य करना चाहिए। अंतर्राष्ट्रीय जीवन की घटनाएँ, साहित्य की उपलब्धियाँ - सब कुछ पिता के विचारों में, उसकी भावनाओं में, उसकी आकांक्षाओं में परिलक्षित होना चाहिए। केवल ऐसे माता-पिता, जो जीवन को पूरी तरह से जीते हैं, उनके बच्चों पर वास्तविक अधिकार होगा। साथ ही, कृपया यह न सोचें कि आपको ऐसा जीवन "उद्देश्य पर" जीना चाहिए, ताकि बच्चे देख सकें, उन्हें अपने गुणों से प्रभावित करने के लिए। यह एक त्रुटिपूर्ण सेटिंग है। आपको ईमानदारी से, वास्तव में ऐसा जीवन जीना चाहिए, आपको इसे विशेष रूप से बच्चों के सामने दिखाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। शांत रहें, वे स्वयं वह सब कुछ देखेंगे जिसकी आवश्यकता है।

आपको अपने पालन-पोषण का काम अपनी क्षमता के अनुसार करना चाहिए, और यही आपके अधिकार का मूल है। और सबसे पहले, आपको पता होना चाहिए कि वह कैसे रहता है, वह क्या प्यार करता है, क्या पसंद नहीं करता है, आपका बच्चा क्या चाहता है और क्या नहीं चाहता है। आपको पता होना चाहिए कि वह किसके साथ दोस्त है, वह किसके साथ खेलता है और क्या खेलता है, वह क्या पढ़ता है, वह जो पढ़ता है उसे कैसे समझता है। जब वह स्कूल में होता है, तो आपको पता होना चाहिए कि वह स्कूल और शिक्षकों से कैसे संबंधित है, उसे क्या कठिनाइयाँ हैं, वह कक्षा में कैसा व्यवहार करता है। यह वह सब है जो आपको अपने बच्चे के शुरुआती वर्षों से हमेशा पता होना चाहिए। आपको अचानक विभिन्न परेशानियों और संघर्षों के बारे में नहीं सीखना चाहिए, आपको उनका अनुमान लगाना चाहिए और उन्हें रोकना चाहिए।

यह सब आपको जानने की जरूरत है, लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि आप अपने बेटे को लगातार और कष्टप्रद सवालों, सस्ते और कष्टप्रद जासूसी के साथ आगे बढ़ा सकते हैं। शुरू से ही आपको मामले को इस तरह से व्यवस्थित करना चाहिए कि बच्चे खुद आपको अपने मामलों के बारे में बताएं, ताकि वे आपको बताना चाहें, ताकि उन्हें आपके ज्ञान में रुचि हो। कभी-कभी आपको अपने बेटे के दोस्तों को आमंत्रित करना पड़ता है, यहां तक ​​​​कि उनके साथ कुछ व्यवहार करना पड़ता है, कभी-कभी आपको खुद उस परिवार के पास जाना पड़ता है जहां ये दोस्त हैं, आपको जल्द से जल्द इस परिवार को जानना होगा।

इन सबके लिए ज्यादा समय की जरूरत नहीं है, इसके लिए सिर्फ बच्चों और उनके जीवन पर ध्यान देने की जरूरत है।

और अगर आपके पास ऐसा ज्ञान और ऐसा ध्यान है, तो यह आपके बच्चों द्वारा ध्यान नहीं दिया जाएगा। बच्चे इस तरह के ज्ञान से प्यार करते हैं और इसके लिए अपने माता-पिता का सम्मान करते हैं।

ज्ञान का अधिकार अनिवार्य रूप से नेतृत्व करेगा सहायता प्राधिकरण . हर बच्चे के जीवन में ऐसे कई मामले आते हैं जब उसे नहीं पता कि क्या करना है, कब उसे सलाह और मदद की जरूरत है। हो सकता है कि वह आपसे मदद नहीं मांगेगा, क्योंकि वह नहीं जानता कि यह कैसे करना है, आपको खुद मदद के साथ आना होगा।

अक्सर यह मदद सीधे सलाह में दी जा सकती है, कभी मजाक में, कभी निपटान में, कभी आदेश में भी। यदि आप अपने बच्चे के जीवन को जानते हैं, तो आप स्वयं देखेंगे कि कैसे आगे बढ़ना है। अक्सर ऐसा होता है कि इस सहायता को एक विशेष तरीके से प्रदान करने की आवश्यकता होती है। कभी-कभी आपको या तो बच्चों के खेल में भाग लेना होता है, या बच्चों के दोस्तों से मिलना होता है, या स्कूल जाकर शिक्षक से बात करनी होती है। यदि आपके परिवार में कई बच्चे हैं, और यह सबसे खुशी की बात है, तो बड़े भाई और बहनें ऐसी सहायता के लिए शामिल हो सकते हैं।

माता-पिता की मदद दखल देने वाली, परेशान करने वाली, थका देने वाली नहीं होनी चाहिए। कुछ मामलों में, बच्चे को अपने दम पर कठिनाई से बाहर निकलने देना नितांत आवश्यक है, यह आवश्यक है कि उसे बाधाओं पर काबू पाने और अधिक जटिल मुद्दों को हल करने की आदत हो। लेकिन आपको हमेशा यह देखना चाहिए कि बच्चा इस ऑपरेशन को कैसे करता है, आपको उसे भ्रमित और निराश नहीं होने देना चाहिए। कभी-कभी बच्चे के लिए यह भी आवश्यक हो जाता है कि वह आपकी सतर्कता, ध्यान और अपनी शक्तियों में विश्वास को देखे।

मदद का अधिकार, सावधान और चौकस मार्गदर्शन खुशी से पूरक होगा ज्ञान का अधिकार . बच्चा उसके बगल में आपकी उपस्थिति, उसके लिए आपकी उचित देखभाल, आपके बीमा को महसूस करेगा, लेकिन साथ ही उसे पता चल जाएगा कि आप उससे कुछ मांगते हैं, कि आप उसके लिए सब कुछ नहीं करने जा रहे हैं, उसे जिम्मेदारी से मुक्त करने के लिए .

यही जिम्मेदारी की रेखा माता-पिता के अधिकार की अगली महत्वपूर्ण पंक्ति है। बच्चे को किसी भी हाल में यह नहीं सोचना चाहिए कि परिवार का आपका नेतृत्व और स्वयं आपका सुख या मनोरंजन है। उसे पता होना चाहिए कि आप न केवल अपने लिए बल्कि उसके लिए भी जिम्मेदार हैं। अपने बेटे या बेटी को खुले तौर पर और दृढ़ता से यह बताने से डरने की ज़रूरत नहीं है कि उनका पालन-पोषण किया जा रहा है, कि उन्हें अभी भी बहुत कुछ सीखना है, कि वे बड़े होकर अच्छे लोग बनें, इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए माता-पिता जिम्मेदार हैं ताकि वे इस जिम्मेदारी से न डरें। जिम्मेदारी की इस पंक्ति में न केवल सहायता की शुरुआत होती है, बल्कि मांगों की भी शुरुआत होती है। कुछ मामलों में, इस आवश्यकता को आपत्तियों की अनुमति नहीं देते हुए सबसे गंभीर रूप में व्यक्त किया जाना चाहिए। संयोग से, यह कहा जाना चाहिए कि ऐसी मांग को तभी उपयोगी बनाया जा सकता है जब जिम्मेदारी प्राधिकरण पहले से ही बच्चे की दृष्टि में बनाया गया है। बहुत कम उम्र में भी उसे यह महसूस होना चाहिए कि उसके माता-पिता उसके साथ एक रेगिस्तानी द्वीप पर नहीं रहते हैं।

शिक्षा और प्रशिक्षण के तरीके के रूप में खेल

एक बच्चे के जीवन में खेल महत्वपूर्ण है, इसका वही अर्थ है जो एक वयस्क के पास गतिविधि, कार्य, सेवा है। एक बच्चा जो खेल रहा है, वह कई मायनों में बड़ा होने पर काम में होगा। इसलिए, भविष्य के आंकड़े का पालन-पोषण मुख्य रूप से खेल में होता है। और एक कर्ता और कार्यकर्ता के रूप में व्यक्ति के पूरे इतिहास को खेल के विकास और काम में उसके क्रमिक परिवर्तन में दर्शाया जा सकता है।

यह संक्रमण बहुत धीमा है। सबसे कम उम्र में, बच्चा मुख्य रूप से खेलता है, उसके काम करने के कार्य बहुत महत्वहीन होते हैं और सबसे सरल स्व-सेवा से आगे नहीं जाते हैं: वह अपने आप खाना शुरू कर देता है, खुद को कंबल से ढक लेता है, अपनी पैंट पहन लेता है। लेकिन इस काम में भी वह अभी भी काफी खेल लाते हैं। एक सुव्यवस्थित परिवार में, ये कार्य कार्य धीरे-धीरे अधिक जटिल हो जाते हैं, बच्चे को अधिक से अधिक जटिल कार्य सौंपे जाते हैं, पहले विशेष रूप से स्वयं सेवा के लिए, फिर ऐसा कार्य जो पूरे परिवार के लिए मायने रखता है। लेकिन इस समय खेल ही बच्चे का मुख्य पेशा है, यह सबसे अधिक मोहित और रुचिकर होता है।

स्कूली उम्र में, काम पहले से ही एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्थान रखता है, यह अधिक गंभीर जिम्मेदारी से जुड़ा है, यह बच्चे के भविष्य के जीवन के बारे में अधिक निश्चित और स्पष्ट विचारों से भी जुड़ा है, यह उस तरह का काम है जो सामाजिक गतिविधि के करीब है। . लेकिन इस समय भी, बच्चा अभी भी बहुत खेलता है, खेल से प्यार करता है, उसे यहां तक ​​​​कि जटिल टकरावों से भी गुजरना पड़ता है, जब खेल काम से इतना अधिक सुंदर लगता है कि वह काम छोड़ना और खेलना चाहता है। यदि इस तरह की टक्कर होती है, तो इसका मतलब है कि खेल में और काम के कार्यों में बच्चे की परवरिश गलत थी, माता-पिता ने कुछ ज्यादतियों की अनुमति दी। इससे हम पहले ही देख सकते हैं कि बच्चे के खेल का मार्गदर्शन कितना महत्वपूर्ण है। जीवन में, हम कई वयस्कों से मिलते हैं, जिन्होंने लंबे समय तक स्कूल से स्नातक किया है, जिनमें खेल का प्यार काम के प्यार पर हावी है। सभी लोग जो बहुत सक्रिय रूप से सुखों का पीछा कर रहे हैं, जो एक अच्छी, हंसमुख कंपनी के लिए काम के बारे में भूल जाते हैं, उन्हें यहां शामिल किया जाना चाहिए। इस वर्ग के लोगों में वे लोग भी शामिल होने चाहिए जो बिना किसी उद्देश्य के पोज देते हैं, हवा देते हैं, चालबाजी करते हैं, झूठ बोलते हैं। वे बचपन से खेल के दृष्टिकोण को गंभीर जीवन में ले आए; इन दृष्टिकोणों को उनमें काम करने के दृष्टिकोण में सही ढंग से नहीं बदला गया, जिसका अर्थ है कि वे खराब शिक्षित थे, और यह बुरी शिक्षा मुख्य रूप से गलत तरीके से आयोजित खेल में हुई थी।

उपरोक्त सभी का मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि जितनी जल्दी हो सके बच्चे को खेल से विचलित करना और उसे काम के प्रयास और काम की देखभाल में स्थानांतरित करना आवश्यक है। ऐसा अनुवाद उपयोगी नहीं होगा, यह बच्चे के खिलाफ हिंसा होगी, यह उसमें काम करने के लिए घृणा पैदा करेगा और खेलने की इच्छा को बढ़ाएगा। भविष्य के अभिनेता की परवरिश खेल के उन्मूलन में शामिल नहीं होनी चाहिए, लेकिन इसके ऐसे संगठन में, जब खेलना एक खेल बना रहता है, लेकिन खेल में भविष्य के कार्यकर्ता और नागरिक के गुणों को लाया जाता है।

बच्चे के खेल का मार्गदर्शन करने और उसे खेल में शिक्षित करने के लिए, माता-पिता को इस सवाल पर ध्यान से सोचना चाहिए कि खेल क्या है और यह काम से कैसे अलग है। यदि माता-पिता इस विषय पर विचार नहीं करेंगे, ठीक से नहीं समझेंगे, बच्चे का मार्गदर्शन नहीं कर पाएंगे और प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में खो जाएंगे, वे बच्चे को शिक्षित करने के बजाय बिगाड़ देंगे।

सबसे पहले तो यह कहना होगा कि खेल और काम में इतना बड़ा अंतर नहीं है जितना लोग सोचते हैं। एक अच्छा खेल एक अच्छी नौकरी की तरह है, एक बुरा खेल एक बुरी नौकरी की तरह है। यह समानता बहुत बढ़िया है, इसे सीधे कहा जा सकता है: एक बुरी नौकरी एक अच्छी नौकरी की तुलना में एक बुरे खेल की तरह है।

हर अच्छे खेल में, सबसे पहले, श्रम प्रयास और विचार प्रयास होता है। यदि आप किसी बच्चे के लिए घड़ी की कल की घड़ी का चूहा खरीदते हैं, तो उसे हवा दें और उसे पूरे दिन जाने दें, और बच्चा पूरे दिन इस चूहे को देखता है और आनन्दित होता है, इस खेल में कुछ भी अच्छा नहीं होगा। इस खेल में बच्चा निष्क्रिय रहता है, उसकी पूरी भागीदारी यही रहती है कि वह घूरता रहे। यदि आपका बच्चा केवल ऐसे खेलों में संलग्न होता है, तो एक निष्क्रिय व्यक्ति उससे विकसित होगा, जो किसी और के काम को देखने का आदी होगा, पहल से वंचित होगा और अपने काम में नई चीजें बनाने का आदी नहीं होगा, कठिनाइयों पर काबू पाने का आदी नहीं होगा। बिना प्रयास के खेलना, बिना गतिविधि के खेलना हमेशा एक बुरा खेल होता है। जैसा कि आप देख सकते हैं, इस बिंदु पर खेल काम के समान ही है।

खेल बच्चे के लिए खुशी लाता है। यह या तो रचनात्मकता का आनंद होगा, या जीत का आनंद, या सौंदर्य आनंद - गुणवत्ता का आनंद। अच्छा काम वही खुशी लाता है। और एक पूर्ण समानता है।

कुछ लोग सोचते हैं कि काम खेल से अलग है क्योंकि काम में जिम्मेदारी है और खेल में कोई नहीं है। यह गलत है: खेल में उतनी ही जिम्मेदारी है जितनी काम में है - बेशक, एक अच्छे, सही खेल में, हम इसके बारे में नीचे और अधिक विस्तार से बात करेंगे।

खेल और काम में क्या अंतर है? यह अंतर केवल एक चीज में निहित है: काम सामाजिक उत्पादन में या इस उत्पादन के प्रबंधन में, भौतिक, सांस्कृतिक, दूसरे शब्दों में, सामाजिक मूल्यों के निर्माण में किसी व्यक्ति की भागीदारी है। खेल ऐसे लक्ष्यों का पीछा नहीं करता है, इसका सामाजिक लक्ष्यों से कोई सीधा संबंध नहीं है, लेकिन इसका अप्रत्यक्ष संबंध है: यह एक व्यक्ति को उन शारीरिक और मानसिक प्रयासों का आदी बनाता है जो काम के लिए आवश्यक हैं।

अब यह स्पष्ट है कि बच्चों के खेल का मार्गदर्शन करने के मामले में हमें माता-पिता से क्या मांग करनी चाहिए। पहला यह सुनिश्चित करना है कि खेल को ही बच्चे की एकमात्र आकांक्षा न बनाया जाए। दूसरा है to खेल ने उन मानसिक और शारीरिक कौशलों को सामने लाया जो काम और जीवन के लिए आवश्यक हैं।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पहला लक्ष्य प्राप्त किया जाता है, कार्य के क्षेत्र में बच्चे की क्रमिक भागीदारी से, जो धीरे-धीरे लेकिन लगातार खेल को बदल देता है। दूसरा लक्ष्य खेल के सही प्रबंधन द्वारा ही प्राप्त किया जाता है: खेल का चुनाव, खेल में बच्चे की मदद करना।

इस बातचीत में हम केवल दूसरे लक्ष्य के बारे में बात करेंगे, जबकि श्रम शिक्षा का प्रश्न एक अलग बातचीत का विषय होगा।

खेल के प्रबंधन में माता-पिता के गलत कार्यों का निरीक्षण करना अक्सर आवश्यक होता है। यह त्रुटि तीन प्रकार की होती है। कुछ माता-पिता बस अपने बच्चों के खेल में दिलचस्पी नहीं रखते हैं और सोचते हैं कि बच्चे खुद बेहतर खेलना जानते हैं। ऐसे माता-पिता के साथ बच्चे अपनी मर्जी से खेलते हैं और जब वे चाहते हैं, तो वे अपने लिए खिलौने चुनते हैं और खेल को खुद व्यवस्थित करते हैं। अन्य माता-पिता खेल पर बहुत ध्यान देते हैं, यहाँ तक कि बहुत अधिक, हर समय बच्चों के खेल में हस्तक्षेप करते हैं, दिखाते हैं, बताते हैं, खेल कार्य देते हैं, अक्सर बच्चे के निर्णय लेने से पहले उन्हें हल करते हैं, और आनन्दित होते हैं। ऐसे माता-पिता के साथ, बच्चे के पास माता-पिता की आज्ञा मानने और उनका अनुकरण करने के अलावा कोई विकल्प नहीं होता है: यहाँ, संक्षेप में, माता-पिता बच्चे से अधिक खेलते हैं। यदि कोई बच्चा ऐसे माता-पिता के साथ कुछ बनाता है और उसे बनाना मुश्किल लगता है, तो पिता या माता उसके बगल में बैठ जाते हैं और कहते हैं: "आप ऐसा नहीं कर रहे हैं, देखें कि इसे कैसे किया जाना चाहिए।" यदि कोई बच्चा कागज से कुछ काटता है, तो पिता या माता कुछ समय के लिए उसके प्रयासों को देखते हैं, और फिर कैंची को उससे दूर ले जाते हैं और कहते हैं: “मैं इसे तुम्हारे लिए काट देता हूँ। देखें कि यह कितना अच्छा निकला?" बच्चा शर्मिंदा दिखता है और देखता है कि उसके पिता ने वास्तव में बेहतर किया है। वह अपने पिता को कागज की दूसरी शीट सौंपता है और उसे कुछ और काटने के लिए कहता है, और पिता स्वेच्छा से ऐसा करता है, उसकी सफलता से प्रसन्न होता है। ऐसे माता-पिता के साथ, बच्चे वही दोहराते हैं जो उनके माता-पिता करते हैं, उन्हें कठिनाइयों पर काबू पाने, अपने दम पर गुणवत्ता में सुधार करने की आदत नहीं होती है, और बहुत जल्दी इस विचार के अभ्यस्त हो जाते हैं कि केवल वयस्क ही सब कुछ अच्छी तरह से कर सकते हैं। इन बच्चों में आत्म-संदेह, असफलता का भय विकसित हो जाता है।

अन्य माता-पिता मानते हैं कि सबसे महत्वपूर्ण चीज खिलौनों की संख्या है। वे खिलौनों पर बहुत पैसा खर्च करते हैं, अपने बच्चों पर तरह-तरह के खिलौने फेंकते हैं, और इस पर गर्व करते हैं। ऐसे माता-पिता का बच्चों का कोना एक खिलौने की दुकान जैसा होता है। ऐसे माता-पिता यांत्रिक चालाक खिलौनों के बहुत शौकीन होते हैं और अपने जीवन को खिलौना संग्राहकों से भर देते हैं, और सबसे खराब स्थिति में - सबसे अधिक बार - बिना किसी रुचि के वे खिलौने से खिलौने की ओर बढ़ते हैं, बिना उत्साह के खेलते हैं, खिलौनों को खराब करते हैं और तोड़ते हैं और नए की मांग करते हैं .

उचित खेल प्रबंधन के लिए माता-पिता को बच्चों के खेल के बारे में अधिक विचारशील और अधिक सावधान रहने की आवश्यकता है।

बच्चों का खेल विकास के कई चरणों से गुजरता है, और प्रत्येक चरण में मार्गदर्शन की एक विशेष विधि की आवश्यकता होती है। पहला चरण रूम प्ले टाइम, टॉय टाइम है। यह 5-6 साल की उम्र में दूसरे चरण में जाना शुरू कर देता है। पहला चरण इस तथ्य की विशेषता है कि बच्चा अकेले खेलना पसंद करता है, शायद ही कभी एक या दो और बच्चों की भागीदारी की अनुमति देता है। इन वर्षों के दौरान, बच्चा अपने खिलौनों के साथ खेलना पसंद करता है और अन्य लोगों के खिलौनों के साथ खेलने से हिचकिचाता है। इस स्तर पर, बच्चे की व्यक्तिगत क्षमताओं का विकास होता है। इस बात से डरने की जरूरत नहीं है कि अकेले खेलने से बच्चा बड़ा होकर अहंकारी बन जाएगा, आपको उसे अकेले खेलने का मौका देने की जरूरत है, लेकिन आपको यह सुनिश्चित करने की जरूरत है कि यह पहला चरण आगे न बढ़े, ताकि यह समय में दूसरे चरण में जाता है। पहले चरण में, बच्चा एक समूह में खेलने में सक्षम नहीं होता है, वह अक्सर अपने साथियों के साथ झगड़ा करता है, वह नहीं जानता कि उनके साथ सामूहिक रुचि कैसे प्राप्त करें। इस व्यक्तिगत खेल में उसे स्वतंत्रता देना आवश्यक है, उस पर साथी थोपने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि इस तरह के थोपने से खेल के मूड का विनाश होता है, नर्वस और निंदनीय होने की आदत। यह सीधे तौर पर कहा जा सकता है: जितना अच्छा बच्चा कम उम्र में अकेले खेलता है, भविष्य में वह उतना ही अच्छा कॉमरेड होगा। इस उम्र में बच्चा बहुत आक्रामक होता है, एक मायने में वह "मालिक" होता है। सबसे अच्छा तरीका यह है कि बच्चे को इस आक्रामकता और "अधिकार" के विकास का अभ्यास न करने दें। यदि कोई बच्चा अकेले खेलता है, तो वह अपनी क्षमताओं का विकास करता है: कल्पना, रचनात्मक कौशल, भौतिक संगठन कौशल। यह उपयोगी है। यदि उसकी इच्छा के विरुद्ध आप उसे एक समूह में खेलने के लिए डाल देते हैं, तो इससे आप उसे आक्रामकता, स्वार्थ से नहीं बचा पाएंगे।

कुछ बच्चों के लिए पहले, दूसरों के लिए बाद में, एकान्त खेल के लिए यह वरीयता साथियों में, समूह खेल में रुचि के रूप में विकसित होने लगती है। इस बल्कि कठिन संक्रमण को बनाने के लिए बच्चे को सबसे अधिक लाभ के साथ मदद करना आवश्यक है। साथियों के चक्र का विस्तार सबसे अनुकूल परिस्थितियों में होना चाहिए। आमतौर पर यह संक्रमण बाहरी खेलों में ताजी हवा में, यार्ड में खेलों में बच्चे की रुचि में वृद्धि के रूप में होता है। हम सबसे फायदेमंद स्थिति पर विचार करते हैं जब यार्ड में बच्चों के समूह में एक बड़ा व्यक्ति होता है जो सामान्य अधिकार प्राप्त करता है और छोटे लोगों के आयोजक के रूप में कार्य करता है।

बच्चों के खेल के दूसरे चरण का प्रबंधन करना अधिक कठिन है, क्योंकि इस चरण में बच्चे अब अपने माता-पिता के सामने नहीं खेलते हैं, बल्कि व्यापक सार्वजनिक क्षेत्र में प्रवेश करते हैं। दूसरा चरण 11-12 साल की उम्र तक चलता है, स्कूल के समय का हिस्सा कैप्चर करता है।

स्कूल विशेष रूप से खेल गतिविधियों के लिए दोस्तों के एक व्यापक समूह, रुचियों की एक विस्तृत श्रृंखला और एक अधिक कठिन क्षेत्र लाता है, लेकिन यह एक तैयार, स्पष्ट संगठन, एक निश्चित और अधिक सटीक आहार भी लाता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात , योग्य शिक्षकों की मदद। दूसरे चरण में, बच्चा पहले से ही समाज के सदस्य के रूप में कार्य करता है, लेकिन समाज अभी भी बचकाना है, न तो सख्त अनुशासन और न ही सामाजिक नियंत्रण। स्कूल दोनों लाता है। स्कूल खेल के तीसरे चरण में संक्रमण का रूप है।

इस तीसरे चरण में, बच्चा पहले से ही एक टीम के सदस्य के रूप में कार्य करता है, और न केवल एक नाटक टीम, बल्कि एक व्यावसायिक, शैक्षिक टीम भी। इसलिए, इस उम्र में खेल अधिक सख्त सामूहिक रूप लेता है और धीरे-धीरे एक खेल खेल बन जाता है, जो कि कुछ शारीरिक शिक्षा लक्ष्यों, नियमों से जुड़ा होता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, सामूहिक हित और सामूहिक अनुशासन की अवधारणाओं के साथ।

खेल के विकास के तीनों चरणों में माता-पिता के प्रभाव का बहुत महत्व है। बेशक, इस प्रभाव के महत्व के संदर्भ में सबसे पहले, पहला चरण रखना आवश्यक है, जब बच्चा अभी तक परिवार के अलावा किसी अन्य टीम का सदस्य नहीं है, जब माता-पिता के अलावा, वहाँ हैं अक्सर कोई अन्य नेता नहीं। लेकिन अन्य चरणों में माता-पिता का प्रभाव बहुत अच्छा और उपयोगी हो सकता है।

पहले चरण में, खेल का भौतिक केंद्र खिलौना है। खिलौने निम्न प्रकार के होते हैं:

- खिलौना तैयार है, यांत्रिक या सरल। ये अलग-अलग कार, स्टीमबोट, घोड़े, गुड़िया, चूहे, वंका-वस्तंकी, आदि हैं;

- एक अर्ध-तैयार खिलौना जिसमें बच्चे से कुछ परिष्करण कार्य की आवश्यकता होती है: प्रश्नों के साथ अलग-अलग चित्र, कटे हुए चित्र, क्यूब्स, निर्माण बक्से, विभिन्न मॉडल;

- खिलौना सामग्री: मिट्टी, रेत, कार्डबोर्ड के टुकड़े, अभ्रक, लकड़ी, कागज, पौधे, तार, नाखून।

इनमें से प्रत्येक प्रकार के अपने फायदे और नुकसान हैं। तैयार खिलौना अच्छा है क्योंकि यह बच्चे को जटिल विचारों और चीजों से परिचित कराता है, यह बच्चे को प्रौद्योगिकी और जटिल मानव अर्थव्यवस्था के मुद्दों पर लाता है। इसलिए, ऐसा खिलौना कल्पना की व्यापक गतिविधि को उजागर करता है। लड़के के हाथों में लोकोमोटिव उसे परिवहन के एक निश्चित तरीके से स्थापित करता है, घोड़ा जानवर के जीवन का एक विचार पैदा करता है, उसे खिलाने और उपयोग करने की देखभाल करता है। माता-पिता को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि इस तरह के खिलौने के ये अच्छे पक्ष बच्चे के लिए वास्तव में ध्यान देने योग्य हैं, ताकि वह खिलौने के केवल एक तरफ, इसकी यांत्रिकता और खेलने में आसानी से दूर न हो। और यह सुनिश्चित करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि बच्चे को इस बात पर गर्व न हो कि पिताजी या माँ ने उसके लिए इतना मुश्किल खिलौना खरीदा है, और न केवल एक, बल्कि कई, और अन्य बच्चों के पास इतने अच्छे खिलौने नहीं हैं। सामान्य तौर पर, ये यांत्रिक खिलौने केवल तभी उपयोगी होते हैं जब बच्चा वास्तव में उनके साथ खेलता है, और न केवल उन्हें अपने पड़ोसियों को डींग मारने के लिए बचाता है, बल्कि एक ही समय में न केवल खिलौने की गति को देखकर, बल्कि इसे व्यवस्थित करके भी खेलता है। कुछ जटिल उद्यम में आंदोलन। कारों को कुछ ले जाना है, एक रोली-पॉली को कहीं जाना है या कुछ करना है, गुड़िया को सोना है और जागना है, कपड़े पहनना है और कपड़े उतारना है, खिलौना साम्राज्य में कुछ उपयोगी काम करना है। इन खिलौनों में बच्चे की कल्पना की बहुत गुंजाइश होती है, और इस तरह के खिलौनों के साथ यह कल्पना जितनी व्यापक और गंभीरता से सामने आती है, उतना अच्छा है। यदि भालू को बस एक जगह से दूसरी जगह फेंक दिया जाता है, अगर वह केवल परेशान और कुचला जाता है, तो यह बहुत बुरा है। लेकिन अगर भालू एक निश्चित स्थान पर रहता है, विशेष रूप से उसके जीवन के लिए सुसज्जित है, अगर वह किसी को डराता है या किसी से दोस्ती करता है, तो यह पहले से ही अच्छा है।

दूसरे प्रकार का खिलौना अच्छा है क्योंकि यहाँ बच्चे के सामने किसी प्रकार का कार्य निर्धारित किया जाता है - आमतौर पर एक जिसे एक निश्चित प्रयास से हल करने की आवश्यकता होती है, जिसे बच्चा स्वयं कभी निर्धारित नहीं कर सकता है। इन समस्याओं को हल करने में, सोच का एक ध्यान देने योग्य अनुशासन पहले से ही आवश्यक है, तर्क की आवश्यकता है, भागों के वैध सहसंबंध की अवधारणा, न कि सरल मुक्त कल्पना। और इन खिलौनों का नुकसान यह है कि ये कार्य हमेशा समान होते हैं, नीरस और उनके दोहराव से परेशान होते हैं।

तीसरे प्रकार के खिलौने - विभिन्न सामग्री - सबसे सस्ते और सबसे पुरस्कृत खेल तत्व का प्रतिनिधित्व करते हैं। ये खिलौने सामान्य मानव गतिविधि के सबसे करीब हैं: सामग्री से, एक व्यक्ति मूल्यों और संस्कृति का निर्माण करता है। यदि कोई बच्चा ऐसे खिलौनों के साथ खेलना जानता है, तो इसका मतलब है कि उसके पास पहले से ही खेलने की एक उच्च संस्कृति है और गतिविधि की एक उच्च संस्कृति उभर रही है। खिलौना-सामग्री में बहुत अच्छा यथार्थवाद है, लेकिन साथ ही कल्पना के लिए जगह है, न केवल कल्पना, बल्कि एक महान रचनात्मक कामकाजी कल्पना। यदि कांच या अभ्रक के टुकड़े हैं, तो उनसे खिड़कियां बनाई जा सकती हैं, और इसके लिए आपको फ्रेम के साथ आने की जरूरत है, इसलिए घर बनाने का सवाल उठता है। अगर मिट्टी और पौधे के डंठल हैं, तो बगीचे का सवाल उठता है।

किस प्रकार का खिलौना सबसे अच्छा है? हम मानते हैं कि तीनों प्रकारों को मिलाना सबसे अच्छा तरीका है, लेकिन कभी भी अधिक मात्रा में नहीं। यदि किसी लड़के या लड़की के पास एक या दो यांत्रिक खिलौने हैं, तो अधिक खरीदने की आवश्यकता नहीं है। इसमें किसी प्रकार के बंधनेवाला खिलौना जोड़ें और सभी प्रकार की अधिक सामग्री जोड़ें, और अब खिलौना साम्राज्य का आयोजन किया गया है। जरूरी नहीं कि उसमें सब कुछ हो, जिससे बच्चे की आंखें चौड़ी हो जाएं, जिससे वह खिलौनों की भरमार में खो जाए। उसे थोड़ा दें, लेकिन इस छोटे से खेल को व्यवस्थित करने का प्रयास करें। और फिर उसे देखें, उसके खेल को अगोचर रूप से सुनें, उसे अपने दम पर कोई विशेष कमी महसूस कराने की कोशिश करें और उसे भरना चाहते हैं। यदि आपने एक बच्चे को एक छोटा घोड़ा खरीदा है और उसे परिवहन के कार्य में ले जाया जाता है, तो स्वाभाविक है कि उसके पास गाड़ी या गाड़ी की कमी होगी। उसे यह गाड़ी खरीदने के लिए जल्दी मत करो। उसे कुछ बक्सों, स्पूलों या गत्ते से खुद बनाने की कोशिश करें। यदि वह ऐसी आपूर्ति करता है, तो ठीक है - लक्ष्य प्राप्त होता है। लेकिन अगर उसे बहुत सारी गाड़ियां चाहिए और घर में पर्याप्त गाड़ियां नहीं हैं, तो उसे दूसरी गाड़ी बनाने की जरूरत नहीं है, आप दूसरी खरीद सकते हैं।

इस बच्चों के खेल में सबसे महत्वपूर्ण बात यह सुनिश्चित करना है कि बच्चा:

- वास्तव में खेला, रचा, निर्मित, संयुक्त।

- अपनी गतिविधि को अंत तक लाने के लिए, पहले एक को पूरा किए बिना, एक कार्य से दूसरे कार्य में जल्दबाजी न करें।

- प्रत्येक खिलौने में मैंने भविष्य के लिए आवश्यक एक निश्चित मूल्य देखा, इसे किनारे रखा। खिलौनों के साम्राज्य में हमेशा पूर्ण व्यवस्था होनी चाहिए, सफाई होनी चाहिए। खिलौनों को तोड़ना नहीं चाहिए, और टूटने के मामले में मरम्मत की जानी चाहिए; मुश्किल हो तो माता-पिता की मदद से।

माता-पिता को खिलौने के प्रति बच्चे के रवैये पर विशेष ध्यान देना चाहिए। एक बच्चे को खिलौना नहीं तोड़ना चाहिए, उसे प्यार करना चाहिए, लेकिन अगर वह खराब या टूटा हुआ है तो उसे अंतहीन रूप से पीड़ित नहीं होना चाहिए। यह लक्ष्य तब प्राप्त होगा जब बच्चा वास्तव में खुद को एक अच्छा गुरु मानने का आदी हो, अगर वह व्यक्तिगत नुकसान से डरता नहीं है और दुर्भाग्य को ठीक करने में सक्षम महसूस करता है। पिता और माता का कार्य हमेशा ऐसे मामलों में बच्चे की मदद करना, निराशा में उसका साथ देना, उसे यह साबित करना है कि मानव संसाधन और काम हमेशा स्थिति में सुधार कर सकता है। इसके आधार पर, हम अनुशंसा करते हैं कि माता-पिता हमेशा टूटे हुए खिलौने की मरम्मत के लिए उपाय करें, इसे कभी भी समय से पहले न फेंके। खेल के दौरान ही, माता-पिता को, यदि संभव हो तो, बच्चे को कार्रवाई की पूर्ण स्वतंत्रता देनी चाहिए, लेकिन केवल तब तक जब तक कि खेल सही न हो जाए। यदि बच्चे को किसी भी स्थिति में यह मुश्किल लगता है, यदि खेल बहुत सरल, निर्बाध रूप से चला गया, तो आपको बच्चे की मदद करने की आवश्यकता है: शीघ्र, कुछ दिलचस्प प्रश्न पूछें, कुछ नई, दिलचस्प सामग्री जोड़ें, कभी-कभी इसके साथ खेलें।

ये खेल के पहले चरण में विधि के सामान्य रूप हैं।

दूसरे चरण में सबसे पहले माता-पिता से ध्यान देने की आवश्यकता होती है। आपका बच्चा बाहर यार्ड में गया, लड़कों के समूह में शामिल हो गया। आपको ध्यान से अध्ययन करना चाहिए कि वे किस तरह के लड़के हैं। आपकी लड़की यार्ड में अपने दोस्तों के पास पहुंचती है, आप इन लड़कियों को अच्छी तरह से जानते होंगे। आपको पता होना चाहिए कि आपके बच्चे के आसपास के बच्चे क्या कर रहे हैं, उनमें क्या कमी है, उनके खेल में क्या बुरा है। बहुत बार ऐसा होता है कि एक पिता या एक माँ का ध्यान और पहल बच्चों के पूरे समूह के जीवन को बेहतर बनाने के लिए एक जगह या दूसरी जगह बदलने में मदद करता है। क्या आपने देखा है कि सर्दियों में बच्चे बर्फीले कूड़े के ढेर से पहाड़ी की तरह नीचे गिरते हैं। अन्य माता-पिता के साथ व्यवस्था करें, और यदि आप सहमत नहीं हैं, तो अकेले बच्चों को स्लाइड भरने में मदद करें। अपने लड़के के लिए एक साधारण लकड़ी का स्लेज बनाएं और आप देखेंगे कि अन्य लड़कों को भी कुछ ऐसा ही मिलता है। खेल के इस स्तर पर, माता-पिता के बीच संचार अत्यंत महत्वपूर्ण और उपयोगी होगा, जो दुर्भाग्य से, माता-पिता के बीच बहुत महत्वहीन है। ऐसा होता है कि प्रत्येक माता-पिता यार्ड में बच्चों के जीवन से असंतुष्ट हैं, लेकिन दूसरे माता-पिता से बात नहीं करेंगे, वे इस जीवन को बेहतर बनाने के लिए एक साथ नहीं आएंगे, लेकिन इस बीच यह इतना मुश्किल काम नहीं है और हर कोई इसे कर सकता है। इस स्तर पर, बच्चे पहले से ही किसी सामूहिक रूप में संगठित होते हैं; यह बहुत उपयोगी होगा यदि उनके माता-पिता भी संगठित तरीके से उनका मार्गदर्शन करें।

इस अवस्था में अक्सर ऐसा होता है कि बच्चे आपस में झगड़ते हैं, झगड़ते हैं, शिकायत करते हैं। माता-पिता गलत करते हैं यदि वे तुरंत अपने बेटे या बेटी का पक्ष लेते हैं और स्वयं अपराधी के पिता या माता के साथ झगड़े में पड़ जाते हैं। यदि आपका बच्चा आँसू बहाता है, यदि वह नाराज है, यदि वह पीड़ित है और पहले से ही नाराज है, तो नाराज होने और अपराधी और उसके माता-पिता पर हमला करने के लिए जल्दी मत करो। सबसे पहले, अपने बेटे या अपनी लड़की से शांति से पूछें, घटना की एक सटीक तस्वीर की कल्पना करने की कोशिश करें। ऐसा कम ही होता है कि इसके लिए किसी एक पार्टी को दोषी ठहराया जाता है। शायद, आपका बच्चा किसी बात को लेकर उत्साहित हो गया है; उसे समझाएं कि खेल में हमेशा समझौता न करना जरूरी नहीं है, अगर संभव हो तो संघर्षों से शांतिपूर्ण तरीके तलाशना जरूरी है। अपने बच्चे को दुश्मन के साथ मिलाने की हर कीमत पर कोशिश करें, इस दुश्मन को मिलने और उससे बात करने के लिए आमंत्रित करें, उसके पिता को जानें, अंत तक स्थिति का पता लगाएं। इस मामले में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आप न केवल अपने बच्चे को अपने सामने देखें, बल्कि आप बच्चों के पूरे समूह को अपने सामने देखें और अन्य माता-पिता के साथ मिलकर उसका पालन-पोषण करें। केवल इस मामले में आप अपने बच्चे के लिए सबसे बड़ा लाभ लाएंगे। वह देखेंगे कि आप पारिवारिक देशभक्ति के शौकीन नहीं हैं, कि आप सामुदायिक कार्य कर रहे हैं, और इसे अपने व्यवहार के लिए एक उदाहरण के रूप में देखेंगे। पड़ोसियों के परिवार के प्रति पिता या माता की गर्म आक्रामकता से ज्यादा हानिकारक कुछ नहीं है; यह ठीक इसी तरह की आक्रामकता है जो एक बच्चे में एक शातिर चरित्र, संदेह, जंगली और अंधा पारिवारिक अहंकार पैदा करती है।

तीसरे चरण में, खेल का नेतृत्व अब माता-पिता के हाथ में नहीं है, इसे स्कूल या खेल संगठन में स्थानांतरित कर दिया जाता है, लेकिन माता-पिता के पास अभी भी बच्चे के चरित्र पर सही प्रभाव के लिए महान अवसर हैं। सबसे पहले, आपको सावधानीपूर्वक निगरानी करने की आवश्यकता है कि खेल के लिए जुनून एक सर्व-उपभोग करने वाले जुनून के चरित्र को नहीं लेता है, आपको बच्चे को गतिविधि के अन्य पहलुओं को इंगित करने की आवश्यकता है। दूसरे, लड़के या लड़की को न केवल अपनी व्यक्तिगत सफलता पर गर्व होना चाहिए, बल्कि मुख्य रूप से टीम या संगठन की सफलता पर गर्व होना चाहिए। किसी भी घमंड को कम करना, दुश्मन की ताकत के लिए सम्मान पैदा करना, संगठन, प्रशिक्षण, टीम में अनुशासन पर ध्यान देना भी आवश्यक है। अंत में, आपको सफलताओं और असफलताओं के लिए एक शांत दृष्टिकोण प्राप्त करने की आवश्यकता है। और इस स्तर पर, यह बहुत अच्छा होगा यदि माता-पिता बेटे या बेटी के साथियों को बेहतर तरीके से जान सकें।

और तीनों चरणों में, माता-पिता को सतर्कता से देखना चाहिए ताकि खेल बच्चे के संपूर्ण आध्यात्मिक जीवन को अवशोषित न करे, ताकि श्रम कौशल समानांतर में विकसित हो।

खेल में, तीनों चरणों में, आपको साधारण घूरने, साधारण आनंद की तुलना में अधिक मूल्यवान संतुष्टि की इच्छा पैदा करनी चाहिए, कठिनाइयों पर साहसपूर्वक विजय प्राप्त करनी चाहिए, कल्पना और विचार के दायरे को विकसित करना चाहिए। और दूसरे और तीसरे चरण में, आपको हमेशा यह ध्यान रखना चाहिए कि यहाँ आपका बच्चा पहले ही समाज में प्रवेश कर चुका है, कि उसे पहले से ही न केवल खेलने में सक्षम होना चाहिए, बल्कि लोगों के साथ सही व्यवहार करना चाहिए।

आइए उपरोक्त को संक्षेप में प्रस्तुत करें।

1. खेल मानव जीवन में महत्वपूर्ण है, यह वास्तविक जीवन की तैयारी है। कई माता-पिता खेल के प्रबंधन पर पर्याप्त ध्यान नहीं देते हैं और या तो बच्चे को अपने पास छोड़ देते हैं या अपने खेल को अनावश्यक देखभाल और खिलौनों से घेर लेते हैं।

2. माता-पिता को खेल के विभिन्न चरणों में अलग-अलग तरीकों का उपयोग करना चाहिए, लेकिन बच्चे को हमेशा आत्म-गतिविधि और उसकी क्षमताओं के सही विकास का अवसर देना चाहिए, साथ ही साथ कठिन मामलों में उसकी मदद करने से इनकार नहीं करना चाहिए।

3. दूसरे और तीसरे चरण में, खेल को इतना प्रबंधित करना आवश्यक नहीं है जितना कि अन्य लोगों के प्रति बच्चे का रवैया।

परिवार में अनुशासन और शासन

"अनुशासन" शब्द के कई अर्थ हैं। कुछ लोग अनुशासन को आचरण के नियमों के संग्रह के रूप में समझते हैं। दूसरे लोग अनुशासन को एक व्यक्ति की पहले से स्थापित, संस्कारित आदतें कहते हैं, अन्य लोग अनुशासन में केवल आज्ञाकारिता देखते हैं। ये सभी व्यक्तिगत राय कमोबेश सच्चाई के करीब हैं, लेकिन शिक्षक के सही काम के लिए, "अनुशासन" की अवधारणा की अधिक सटीक समझ होना आवश्यक है।

कभी-कभी अनुशासित व्यक्ति को आज्ञाकारिता से प्रतिष्ठित व्यक्ति कहा जाता है। बेशक, प्रत्येक व्यक्ति के विशाल बहुमत को उच्च अधिकारियों और व्यक्तियों के आदेशों और निर्देशों को सही ढंग से और जल्दी से पूरा करने की आवश्यकता होती है, और फिर भी आधुनिक समाज में, तथाकथित आज्ञाकारिता एक अनुशासित व्यक्ति का पूरी तरह से अपर्याप्त संकेत है - साधारण आज्ञाकारिता संतुष्ट नहीं कर सकती है हमें, तो अंध आज्ञाकारिता हमें संतुष्ट नहीं कर सकती है। आज्ञाकारिता।

हमें बहुत अधिक जटिल अनुशासन की आवश्यकता है। हम मांग करते हैं कि एक व्यक्ति न केवल यह समझे कि इस या उस आदेश को पूरा करना क्यों और किसके लिए आवश्यक है, बल्कि यह कि वह स्वयं इसे यथासंभव सर्वोत्तम रूप से पूरा करने का प्रयास करता है। यह काफी नहीं है। हम एक व्यक्ति से मांग करते हैं कि उसके पास पहल और रचनात्मक इच्छाशक्ति हो। साथ ही, हम आशा करते हैं कि वह वही करेगा जो वास्तव में उपयोगी और आवश्यक है, कि इस मामले में वह किसी भी कठिनाई और बाधाओं पर नहीं रुकेगा। इसके अलावा, हम हमेशा एक व्यक्ति से मांग करते हैं कि वह खुद को अपने व्यवसाय, साजिश, अपने परिवार के संकीर्ण दायरे तक सीमित न रखे, बल्कि अपने आसपास के लोगों के मामलों, उनके जीवन, उनके व्यवहार को देखने में सक्षम हो; वह जानता था कि न केवल शब्दों में, बल्कि कर्म से भी उनकी सहायता के लिए कैसे आना है, भले ही इसके लिए अपनी व्यक्तिगत शांति का कुछ हिस्सा बलिदान करना आवश्यक हो।

यह बिना कहे चला जाता है कि ऐसे अनुशासित व्यक्ति का पालन-पोषण केवल अनुशासन से नहीं किया जा सकता है, अर्थात आज्ञाकारिता में व्यायाम। एक अनुशासित व्यक्ति को केवल सही प्रभावों के पूरे योग से लाया जा सकता है, जिनमें से सबसे प्रमुख स्थान पर कब्जा किया जाना चाहिए: शिक्षा, सामान्य शिक्षा, किताबें, मीडिया, काम, और यहां तक ​​​​कि खेल, मनोरंजन, मनोरंजन जैसी माध्यमिक चीजें भी। . इन सभी प्रभावों की संयुक्त कार्रवाई से ही शिक्षा को सही किया जा सकता है।

अनुशासन किसी व्यक्तिगत "अनुशासनात्मक" उपायों से नहीं, बल्कि शिक्षा की पूरी प्रणाली, जीवन के पूरे वातावरण, उन सभी प्रभावों से बनता है, जिनसे बच्चे प्रभावित होते हैं।

हम विशेष रूप से अनुशंसा करते हैं कि माता-पिता हमेशा इस महत्वपूर्ण प्रस्ताव को याद रखें: अनुशासन किसी व्यक्तिगत "अनुशासनात्मक" उपायों द्वारा नहीं बनाया जाता है, बल्कि शिक्षा की पूरी प्रणाली, जीवन के पूरे वातावरण, सभी प्रभावों से बच्चों को उजागर किया जाता है। इस समझ में, अनुशासन एक कारण नहीं है, एक विधि नहीं है, सही शिक्षा का तरीका नहीं है, बल्कि इसका परिणाम है। सही अनुशासन वह अच्छा अंत है जिसके लिए शिक्षक को अपनी पूरी ताकत और अपने निपटान में सभी साधनों के साथ प्रयास करना चाहिए। इसलिए, प्रत्येक माता-पिता को पता होना चाहिए कि एक बेटे या बेटी को पढ़ने के लिए एक किताब देना, उसे एक नए दोस्त से मिलवाना, बच्चे के साथ अंतरराष्ट्रीय स्थिति के बारे में बात करना, काम पर व्यवसाय के बारे में, वह अन्य चीजों के साथ-साथ और अधिक के लक्ष्य को प्राप्त करता है। या कम अनुशासन।

इस प्रकार, अनुशासन से हमारा तात्पर्य सभी शैक्षिक कार्यों के व्यापक सामान्य परिणाम से है।

लेकिन शैक्षिक कार्य का एक संकीर्ण विभाग भी है, जो अनुशासन की भावना के सबसे करीब है और जो अक्सर अनुशासन के साथ भ्रमित होता है: यह शासन है। यदि अनुशासन सभी शैक्षिक कार्यों का परिणाम है, तो शासन केवल एक साधन है, केवल शिक्षा का एक तरीका है। शासन और अनुशासन के बीच के अंतर बहुत महत्वपूर्ण अंतर हैं, माता-पिता को उनसे अच्छी तरह वाकिफ होना चाहिए। उदाहरण के लिए, अनुशासन उन घटनाओं में से एक है जिससे हम हमेशा पूर्णता की मांग करते हैं। हम हमेशा अपने परिवार में, अपने काम में सबसे अच्छा और सख्त अनुशासन चाहते हैं। और यह अन्यथा नहीं हो सकता: अनुशासन परिणाम है, और हर व्यवसाय में हम सर्वोत्तम परिणामों के लिए लड़ने के आदी हैं। ऐसे व्यक्ति की कल्पना करना कठिन है जो कहेगा: "हमारे पास इतना अनुशासन है, लेकिन हमें बेहतर की आवश्यकता नहीं है ..."।

ऐसा व्यक्ति या तो मूर्ख होता है या असली दुश्मन। प्रत्येक सामान्य व्यक्ति को उच्चतम अनुशासन अर्थात् सर्वोत्तम परिणाम के लिए प्रयास करना चाहिए।

मोड काफी अलग मामला है। शासन, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, केवल एक साधन है, और हम आम तौर पर जानते हैं कि जीवन के किसी भी क्षेत्र में किसी भी साधन का उपयोग तभी किया जाना चाहिए जब वह लक्ष्य के अनुरूप हो, जब वह उपयुक्त हो। इसलिए, कोई भी सर्वोत्तम अनुशासन की कल्पना कर सकता है, और हम हमेशा इसके लिए प्रयास करते हैं, लेकिन कोई भी आदर्श, सर्वोत्तम व्यवस्था की कल्पना नहीं कर सकता है। कुछ मामलों में, एक मोड सबसे उपयुक्त होगा, अन्य मामलों में, दूसरा।

अलग-अलग परिस्थितियों में फैमिली मोड एक जैसा नहीं हो सकता है और न ही होना चाहिए। बच्चों की उम्र, उनकी क्षमताएं, पर्यावरण, पड़ोसी, अपार्टमेंट का आकार, इसकी सुविधाएं, स्कूल का रास्ता, सड़कों की जीवंतता और कई अन्य परिस्थितियां शासन के चरित्र को निर्धारित और बदल देती हैं। एक मोड एक बड़े परिवार में होना चाहिए जिसमें कई बच्चे हों, और ऐसे परिवार में एक बच्चे के साथ पूरी तरह से अलग होना चाहिए। छोटे बच्चों के लिए अच्छा आहार बड़े बच्चों पर लागू होने पर बहुत हानिकारक हो सकता है। उसी तरह, लड़कियों के लिए विधा की अपनी विशेषताएं हैं, खासकर अधिक उम्र में।

इस प्रकार, शासन को कुछ स्थिर, अपरिवर्तनीय के रूप में नहीं समझा जा सकता है। कुछ परिवारों में, वे अक्सर ऐसी गलती करते हैं, वे एक बार अपनाए गए शासन के उपचार गुणों में दृढ़ता से विश्वास करते हैं, और बच्चों और अपने स्वयं के हितों की हानि के लिए इसकी हिंसा की रक्षा करते हैं। इस तरह की गतिहीन व्यवस्था जल्द ही एक मृत उपकरण बन जाती है जो उपयोगी नहीं हो सकती है, लेकिन केवल नुकसान पहुंचाती है।

शासन प्रकृति में स्थायी नहीं हो सकता क्योंकि यह केवल शिक्षा का एक साधन है। प्रत्येक परवरिश कुछ लक्ष्यों का पीछा करती है, और ये लक्ष्य हमेशा बदलते और अधिक जटिल होते जा रहे हैं। बचपन में, उदाहरण के लिए, माता-पिता को एक गंभीर कार्य का सामना करना पड़ता है - बच्चों को स्वच्छता का आदी बनाना। इस लक्ष्य की खोज में, माता-पिता बच्चों के लिए एक विशेष व्यवस्था स्थापित करते हैं, अर्थात्, धोने के नियम, स्नान, शॉवर या स्नान का उपयोग, सफाई नियम, कमरे, बिस्तर, टेबल को साफ रखने के नियम। इस तरह की व्यवस्था को नियमित रूप से बनाए रखा जाना चाहिए, माता-पिता को इसके बारे में कभी नहीं भूलना चाहिए, इसके कार्यान्वयन की निगरानी करनी चाहिए, बच्चों को उन मामलों में मदद करनी चाहिए जहां वे खुद कुछ नहीं कर सकते हैं, बच्चों से अच्छी गुणवत्ता वाले काम की मांग करें। यदि यह सब व्यवस्था सुनियोजित हो तो बहुत लाभ होता है, और अंत में एक समय ऐसा आता है जब बच्चों में स्वच्छता की आदत बन जाती है, जब बच्चा स्वयं गंदे हाथों से मेज पर नहीं बैठ सकता। तो, हम पहले ही कह सकते हैं कि लक्ष्य हासिल कर लिया गया है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए जिस विधा की आवश्यकता थी वह अब बेमानी होती जा रही है। बेशक, इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि इसे एक दिन के भीतर रद्द किया जा सकता है। धीरे-धीरे, इस आहार को एक और आहार द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए जिसका उद्देश्य स्वच्छता की स्थापित आदत को सुदृढ़ करना है, और जब यह आदत स्थापित हो जाती है, तो माता-पिता के लिए नए लक्ष्य उत्पन्न होते हैं, अधिक जटिल और अधिक महत्वपूर्ण। जारी रखना और इस समय केवल स्वच्छता के साथ खिलवाड़ करना न केवल माता-पिता की ऊर्जा की अनावश्यक बर्बादी होगी, बल्कि हानिकारक बर्बादी भी होगी: ठीक इसी तरह से निर्मल स्वच्छ लोगों को लाया जाता है, जिनकी आत्मा में आदत के अलावा कुछ भी नहीं है सफाई, और जो कभी-कभी किसी तरह काम करने में सक्षम होते हैं ताकि आपके हाथ गंदे न हों।

शुद्धता के शासन के इस उदाहरण में, हम देखते हैं कि शासन की शुद्धता एक अस्थायी और क्षणिक घटना है; तो यह हर दूसरे साधन के साथ है, और शासन केवल एक साधन है।

इस तरह के कई संभावित शासनों के बावजूद, यह कहा जाना चाहिए कि परिवार में शासन हमेशा कुछ गुणों से अलग होना चाहिए जो किसी भी स्थिति में अनिवार्य हैं। आइए जानते हैं इन सामान्य गुणों के बारे में।

माता-पिता को यह सुनिश्चित करने की सिफारिश करते हुए कि परिवार के शासन का एक उचित और समीचीन चरित्र है, साथ ही हमें माता-पिता को चेतावनी देनी चाहिए कि बच्चों को हर कदम पर इस या उस नियम का अर्थ समझाना आवश्यक नहीं है, उन्हें अवश्य करना चाहिए ऐसी व्याख्याओं और व्याख्याओं से परेशान न हों। यदि संभव हो, तो आपको प्रयास करने की आवश्यकता है ताकि बच्चे स्वयं समझ सकें कि यह किस लिए है। केवल चरम मामलों में आपको उन्हें सही विचार बताने की जरूरत है। सामान्य तौर पर, यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना आवश्यक है कि बच्चों में अच्छी आदतों का निर्माण यथासंभव दृढ़ता से हो, और इस उद्देश्य के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात सही क्रिया में निरंतर अभ्यास है। सही व्यवहार के बारे में लगातार तर्क करना और शेखी बघारना किसी भी अच्छे अनुभव को खराब कर सकता है।

प्रत्येक शासन की दूसरी महत्वपूर्ण संपत्ति उसकी निश्चितता है। अगर आज आपको अपने दाँत ब्रश करने की ज़रूरत है, तो आपको कल उन्हें ब्रश करने की ज़रूरत है; अगर आज आपको अपना बिस्तर साफ करने की जरूरत है, तो आपको इसे कल करने की जरूरत है। ऐसा नहीं होना चाहिए कि आज मां ने मांग की कि बिस्तर बनवाया जाए, लेकिन कल उसने मांग नहीं की और खुद ही साफ कर दिया। इस तरह की अनिश्चितता शासन को किसी भी अर्थ से वंचित करती है और इसे यादृच्छिक, असंबंधित आदेशों के एक सेट में बदल देती है। सही व्यवस्था विशिष्ट, सटीक होनी चाहिए, और अपवादों की अनुमति नहीं देनी चाहिए, सिवाय उन मामलों को छोड़कर जहां अपवाद वास्तव में आवश्यक हैं और महत्वपूर्ण परिस्थितियों के कारण होते हैं। एक नियम के रूप में, प्रत्येक परिवार में ऐसा आदेश होना चाहिए कि शासन का मामूली उल्लंघन आवश्यक रूप से नोट किया जाए। यह बच्चे की बहुत कम उम्र से किया जाना चाहिए, और माता-पिता जितनी सख्ती से नियम के कार्यान्वयन की निगरानी करेंगे, उतने ही कम उल्लंघन होंगे और कम बार उन्हें दंड का सहारा लेना होगा।

हम इस परिस्थिति पर माता-पिता का विशेष ध्यान देते हैं। कई लोग गलती से इस पर विश्वास करते हैं: लड़के ने सुबह अपना बिस्तर नहीं बनाया, क्या यह इस वजह से एक कांड उठाने लायक है? सबसे पहले, उसने इसे पहली बार किया, और दूसरी बात, एक बिना बिस्तर वाला बिस्तर आम तौर पर एक छोटी सी चीज होती है, आपको इसकी वजह से लड़के की नसों को खराब नहीं करना चाहिए। इस तरह का तर्क पूरी तरह गलत है। शिक्षा के मामले में कोई छोटी-मोटी बातें नहीं हैं। एक अनिर्मित बिस्तर न केवल उभरती हुई सुस्ती को दर्शाता है, बल्कि स्थापित शासन के लिए उभरती उपेक्षा, ऐसे अनुभव की शुरुआत, जो माता-पिता के प्रति सीधे शत्रुता का रूप ले सकता है।

शासन की निश्चितता, इसकी सटीकता और मजबूरी बहुत खतरे में है यदि माता-पिता स्वयं शासन के साथ निष्ठापूर्वक व्यवहार करते हैं, यदि वे बच्चों से इसकी पूर्ति की मांग करते हैं, और साथ ही वे स्वयं किसी भी शासन का पालन न करते हुए, अव्यवस्थित रहते हैं। बेशक, यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि माता-पिता का शासन स्वयं बच्चों के शासन से भिन्न होगा, लेकिन ये अंतर मौलिक नहीं होने चाहिए। अगर आप मांग करते हैं कि रात के खाने में बच्चे किताब न पढ़ें तो आप खुद ऐसा नहीं करें। जब बच्चों को रात के खाने से पहले हाथ धोने के लिए जोर दिया जाए, तो खुद से वही मांगना न भूलें। अपना बिस्तर खुद बनाने की कोशिश करें, यह बिल्कुल भी मुश्किल काम नहीं है और न ही शर्मनाक काम है। इन सभी trifles में आमतौर पर जितना सोचा जाता है, उससे कहीं अधिक महत्व है।

परिवार में ही, घर पर, शासन को निम्नलिखित विवरणों से संबंधित होना चाहिए: उठने का समय और बिस्तर पर जाने का समय ठीक-ठीक निर्धारित होना चाहिए - कार्य दिवसों और आराम के दिनों में समान; शुद्धता और सफाई के नियम, लिनन बदलने के नियम और नियम, कपड़े, उन्हें पहनने के नियम, उनकी सफाई; बच्चों को सिखाया जाना चाहिए कि सभी चीजों का अपना स्थान है, उन्हें टॉयलेट, वॉशबेसिन, काम के बाद स्नान या खेलने का उपयोग करना चाहिए; बिजली की रोशनी अवश्य देखें, आवश्यकता पड़ने पर इसे चालू और बंद करें। मेज पर एक विशेष व्यवस्था स्थापित की जानी चाहिए। प्रत्येक बच्चे को मेज पर अपना स्थान पता होना चाहिए, समय पर मेज पर आना चाहिए, मेज पर व्यवहार करने में सक्षम होना चाहिए, चाकू और कांटा का उपयोग करना चाहिए, मेज़पोशों को गंदा नहीं करना चाहिए, मेज पर टुकड़े नहीं फेंकना चाहिए, थाली में रखी हर चीज खाना चाहिए। , और इसलिए बहुत अधिक न मांगें।

बच्चे के काम के समय का वितरण एक सख्त शासन के अधीन होना चाहिए, जो विशेष रूप से महत्वपूर्ण है जब वह स्कूल जाना शुरू करता है। लेकिन इससे पहले भी, खाने, खेलने, चलने आदि के समय को सटीक रूप से वितरित करना वांछनीय है। आंदोलन के प्रश्नों पर बहुत ध्यान देना चाहिए। कुछ लोग सोचते हैं कि बच्चों को बहुत दौड़ना, चीखना और आम तौर पर अपनी ऊर्जा हिंसक रूप से दिखाने की ज़रूरत है। वयस्कों की तुलना में बच्चों को अधिक हद तक आंदोलन की आवश्यकता होती है, इसमें कोई संदेह नहीं है, लेकिन कोई भी आँख बंद करके इस आवश्यकता का पालन नहीं कर सकता है। बच्चों में समीचीन आंदोलन की आदत डालना आवश्यक है, आवश्यकता पड़ने पर इसे धीमा करने की क्षमता। किसी भी स्थिति में कमरे में न तो दौड़ना और न ही कूदने देना चाहिए, इसके लिए यार्ड में खेल का मैदान, बगीचा अधिक उपयुक्त है। उसी तरह, बच्चों को अपनी आवाज को नियंत्रित करने में सक्षम होना सिखाना आवश्यक है: चीखना, चीखना, जोर से रोना - ये सभी घटनाएं एक ही क्रम की हैं; वे किसी भी वास्तविक आवश्यकता की तुलना में बच्चे की अस्वस्थ नसों की अधिक गवाही देते हैं। बच्चों की इस तरह की घबराहट के लिए माता-पिता खुद दोषी हैं। कभी-कभी वे खुद चीख-चीख कर आवाज उठाते हैं, परिवार के माहौल में आत्मविश्वास की शांति का स्वर लाने के बजाय खुद घबरा जाते हैं।

यह परिवार में शासन को व्यवस्थित करने का सामान्य तरीका है। इन सामान्य दिशानिर्देशों का उपयोग करते हुए, प्रत्येक माता-पिता एक पारिवारिक जीवन व्यवस्था विकसित करने में सक्षम होंगे जो उनके परिवार की विशेषताओं के लिए सबसे उपयुक्त हो। माता-पिता और बच्चों के बीच शासन संबंधों के रूप का प्रश्न अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस क्षेत्र में, आप सबसे विविध अतिशयोक्ति और मोड़ पा सकते हैं जो शिक्षा को बहुत नुकसान पहुंचाते हैं। कुछ दुर्व्यवहार अनुनय, अन्य - विभिन्न व्याख्यात्मक वार्तालाप, अन्य दुरुपयोग स्नेह, चौथा - आदेश, पांचवां - प्रोत्साहन, छठा - दंड, सातवां - अनुपालन, आठवां - दृढ़ता। बेशक, पारिवारिक जीवन के दौरान, ऐसे कई मामले हैं जब स्नेह, और बातचीत, और दृढ़ता, और यहाँ तक कि अनुपालन दोनों ही उपयुक्त होते हैं। लेकिन जहां शासन का संबंध है, इन सभी रूपों को एक मुख्य एक को रास्ता देना चाहिए, और यह एकमात्र और सबसे अच्छा रूप है - आदेश।

परिवार एक व्यक्ति का एक बहुत ही महत्वपूर्ण, बहुत जिम्मेदार व्यवसाय है। परिवार जीवन की परिपूर्णता लाता है, परिवार खुशियाँ लाता है, और साथ ही राष्ट्रीय महत्व का एक बड़ा कारण है। इसलिए, पारिवारिक व्यवस्था को मुख्य रूप से एक व्यावसायिक संस्था के रूप में निर्मित, विकसित और कार्य करना चाहिए। बिजनेस टोन माता-पिता को डरना नहीं चाहिए। उन्हें यह नहीं सोचना चाहिए कि व्यावसायिक स्वर पिता या माता की प्रेमपूर्ण भावना के विपरीत है, कि इससे संबंधों में सूखापन, शीतलता हो सकती है। हम पुष्टि करते हैं कि केवल एक वास्तविक, गंभीर व्यावसायिक स्वर ही परिवार में उस शांत वातावरण का निर्माण कर सकता है, जो बच्चों की सही परवरिश और परिवार के सदस्यों के बीच आपसी सम्मान और प्यार के विकास के लिए आवश्यक है।

माता-पिता को जितनी जल्दी हो सके एक शांत, संतुलित, मैत्रीपूर्ण, लेकिन हमेशा अपने व्यावसायिक क्रम में दृढ़ स्वर सीखना चाहिए, और बहुत कम उम्र के बच्चों को इस स्वर की आदत डालनी चाहिए, आदेश का पालन करने की आदत डालनी चाहिए और इसे स्वेच्छा से पूरा करना चाहिए। आप बच्चे के साथ जितना चाहें उतना स्नेही हो सकते हैं, उसके साथ मजाक कर सकते हैं, खेल सकते हैं, लेकिन जब जरूरत होती है, तो आपको संक्षेप में निपटाने में सक्षम होना चाहिए, एक बार, ऐसे नज़र से और इस तरह से निपटाने कि न तो आप और न ही बच्चा इसके कार्यान्वयन की अनिवार्यता में शुद्धता आदेश के बारे में कोई संदेह है।

माता-पिता को ऐसे आदेश बहुत पहले देना सीखना चाहिए, जब पहला बच्चा डेढ़ से दो साल का हो। यह मामला काफी आसान है। आपको बस यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि आपका आदेश निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करता है।

1. इसे क्रोध से, रोते हुए, जलन से नहीं देना चाहिए, लेकिन यह भीख मांगने जैसा भी नहीं दिखना चाहिए।

2. यह बच्चे के लिए व्यवहार्य होना चाहिए, उससे बहुत अधिक प्रयास की आवश्यकता नहीं है।

3. यह उचित होना चाहिए, अर्थात यह सामान्य ज्ञान के विपरीत नहीं होना चाहिए।

4. यह आपके या अन्य माता-पिता के किसी अन्य निर्देश के साथ विरोध नहीं करना चाहिए।

यदि कोई आदेश दिया जाता है, तो उसे बिना किसी असफलता के पूरा किया जाना चाहिए। यह बहुत बुरा है अगर आपने आदेश दिया, और फिर आप स्वयं अपने आदेश के बारे में भूल गए। परिवार में, किसी भी अन्य व्यवसाय की तरह, निरंतर, सतर्क नियंत्रण और सत्यापन आवश्यक है। बेशक, माता-पिता को इस नियंत्रण को बच्चे के लिए अधिकतर अगोचर बनाने की कोशिश करनी चाहिए; बच्चे को बिल्कुल भी संदेह नहीं करना चाहिए कि आदेश का पालन किया जाना चाहिए। लेकिन कभी-कभी, जब एक बच्चे को अधिक जटिल कार्य सौंपा जाता है, जिसमें प्रदर्शन की गुणवत्ता का बहुत महत्व होता है, तो खुला नियंत्रण भी काफी उपयुक्त होता है।

यदि बच्चा निर्देशों का पालन नहीं करता है तो क्या करें? सबसे पहले, हमें यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि ऐसा न हो। लेकिन अगर ऐसा हुआ कि बच्चे ने पहली बार आपकी बात नहीं मानी, तो आपको आदेश को दोहराना चाहिए, लेकिन अधिक आधिकारिक, ठंडे स्वर में, कुछ इस तरह: “मैंने तुमसे ऐसा करने के लिए कहा था, लेकिन तुमने नहीं किया। इसे तुरंत करें, ताकि इस तरह के और मामले न हों।

ऐसा दूसरा आदेश देते समय और इसके कार्यान्वयन की मांग किए बिना, आपको एक ही समय में एक करीब से देखना चाहिए और सोचना चाहिए कि इस मामले में आपके आदेश का विरोध क्यों हुआ। आप निश्चित रूप से देखेंगे कि आप स्वयं किसी चीज़ के लिए दोषी थे, आपने कुछ गलत किया, आपने किसी चीज़ की अनदेखी की। ऐसी गलतियों से बचने की कोशिश करें।

इस क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण बात यह सुनिश्चित करना है कि बच्चे अवज्ञा का अनुभव जमा न करें, ताकि परिवार के शासन का उल्लंघन न हो। यह बहुत बुरा है यदि आप उस अनुभव को होने देते हैं, यदि आप बच्चों को अपने आदेशों को देखने देते हैं जैसे कि वे वैकल्पिक थे।

यदि आप शुरू से ही इसकी अनुमति नहीं देते हैं, तो आपको बाद में कभी भी दंड का सहारा नहीं लेना पड़ेगा।

यदि शासन शुरू से ही सही ढंग से विकसित होता है, यदि माता-पिता इसके विकास की सावधानीपूर्वक निगरानी करते हैं, तो दंड की आवश्यकता नहीं होगी। एक अच्छे परिवार में कभी कोई सजा नहीं होती और यही पारिवारिक शिक्षा का सबसे सही तरीका है।

लेकिन ऐसे परिवार हैं जहां शिक्षा पहले से ही इतनी उपेक्षित है कि सजा के बिना करना असंभव है। ऐसे में माता-पिता बहुत ही नासमझी से सजा का सहारा लेते हैं और अक्सर मामले को ठीक करने से ज्यादा बिगाड़ देते हैं।

सज़ा बड़ी कठिन बात है; इसके लिए शिक्षक से बड़ी चतुराई और सावधानी की आवश्यकता होती है। इसलिए, हम अनुशंसा करते हैं कि माता-पिता, यदि संभव हो तो, सजा के उपयोग से बचें, और सबसे पहले, सही आहार को बहाल करने का प्रयास करें। बेशक, इसमें बहुत समय लगेगा, लेकिन आपको धैर्य रखने और शांति से परिणामों की प्रतीक्षा करने की आवश्यकता है।

सबसे चरम मामले में, कुछ प्रकार के दंडों को सहन किया जा सकता है, अर्थात्: आनंद या मनोरंजन में देरी (यदि सिनेमा या सर्कस की यात्रा निर्धारित की गई है, तो इसे स्थगित कर दें); पॉकेट मनी में देरी, अगर वे जारी किए जाते हैं; दोस्तों के प्रवेश पर प्रतिबंध।

एक बार फिर, हम माता-पिता का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करते हैं कि यदि सही व्यवस्था नहीं है तो दंड अपने आप में कोई लाभ नहीं लाएगा। और अगर आपके पास सही शासन है, तो आप बिना दंड के स्वतंत्र रूप से कर सकते हैं, आपको बस अधिक धैर्य की आवश्यकता है। किसी भी मामले में, पारिवारिक जीवन में गलत अनुभव को ठीक करने की तुलना में सही अनुभव स्थापित करना कहीं अधिक महत्वपूर्ण और उपयोगी है।

उसी तरह, आपको सावधान और प्रोत्साहन के साथ रहने की जरूरत है। किसी भी पुरस्कार या पुरस्कार की समय से पहले घोषणा करना कभी भी आवश्यक नहीं है। अपने आप को साधारण प्रशंसा और अनुमोदन तक सीमित रखना सबसे अच्छा है। बच्चों को अच्छे कर्मों के पुरस्कार के रूप में बच्चों को आनंद, आनंद, मनोरंजन नहीं दिया जाना चाहिए, बल्कि सही जरूरतों को पूरा करने के प्राकृतिक क्रम में दिया जाना चाहिए। बच्चे के लिए जो आवश्यक है वह उसे हर हालत में दिया जाना चाहिए, चाहे उसकी योग्यता कुछ भी हो, और जो उसके लिए आवश्यक या हानिकारक नहीं है, उसे पुरस्कार के रूप में नहीं दिया जाना चाहिए।

आइए उपरोक्त को संक्षेप में प्रस्तुत करें।

अनुशासन को शासन से अलग किया जाना चाहिए। अनुशासन शिक्षा का परिणाम है, शासन शिक्षा का साधन है। इसलिए, परिस्थितियों के आधार पर शासन का एक अलग चरित्र हो सकता है। प्रत्येक मोड को समीचीनता, निश्चितता और सटीकता से अलग किया जाना चाहिए। यह परिवार के आंतरिक जीवन और बाहरी जीवन दोनों से संबंधित होना चाहिए। परिवार के कारोबारी माहौल में शासन की अभिव्यक्ति इसके कार्यान्वयन पर आदेश और नियंत्रण होना चाहिए। शासन का मुख्य लक्ष्य सही अनुशासनात्मक अनुभव का संचय है, और गलत अनुभव से सबसे ज्यादा डरना चाहिए। सही नियम के साथ, दंड की आवश्यकता नहीं होती है, और सामान्य तौर पर उन्हें टाला जाना चाहिए, साथ ही अत्यधिक पुरस्कार, सभी मामलों में एक सही आहार की आशा करना और धैर्यपूर्वक इसके परिणामों की प्रतीक्षा करना बेहतर है।

पारिवारिक खेती

प्रत्येक परिवार का अपना घर होता है।

परिचयात्मक खंड का अंत।

* * *

पुस्तक का निम्नलिखित अंश मुश्किल बच्चों के साथ संचार (ए.एस. मकरेंको)हमारे बुक पार्टनर द्वारा प्रदान किया गया -

विषयसूची

परिचय……………………………………………………………………..3

अध्यायमैं. कठिन बच्चों के साथ संचार की विशिष्टताओं का अध्ययन करने के सैद्धांतिक पहलू

1.1 कठिन प्रीस्कूलर के साथ संचार सुविधाओं की समस्या का मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक अध्ययन ……………………………………………..6

1.2. बच्चे के संचार की उत्पत्ति ………………………………………………….10

अध्यायद्वितीय. कठिन बच्चों के साथ संचार का अध्ययन करने के लिए प्रायोगिक कार्य ………………………………………………… 22

2.1 प्रयोग का पता लगाने की अवस्था………………………………………22

2.2. प्रारंभिक चरण…………………………………………………………..25

2.3. नियंत्रण चरण ……………………………………………………… 28

निष्कर्ष……………………………………………………….31

प्रयुक्त साहित्य की सूची………………………………33

अनुबंध

परिचय

हाल ही में तथाकथित मुश्किल बच्चों का सवाल खड़ा हुआ है। एक राय है कि हाल के वर्षों में उनकी संख्या में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई है। इसका कारण, मुख्य रूप से बाहरी कारकों में - सभी टीवी शो को एक पंक्ति में देखना, पारिवारिक संकट और बहुत कुछ।

यह कोई रहस्य नहीं है कि आज के बच्चे बीस साल पहले अपने साथियों की तरह नहीं हैं। वे अधिक उत्तेजित और कम नियंत्रित होते हैं, अधिक बौद्धिक रूप से विकसित होते हैं और साथ ही साथ अधिक शिशु, वे अपने हाथों से बहुत कम कर सकते हैं, वे शांत बैठ सकते हैं और घंटों तक नहीं बैठ सकते हैं और कई मिनटों तक दिलचस्प तरीके से नहीं खेल सकते हैं।

हम अक्सर इन परिवर्तनों को अधिक महत्व नहीं देते हैं और निश्चित रूप से उन्हें कठिन बच्चों की बढ़ती संख्या के साथ सहसंबंधित नहीं करते हैं। हालांकि, वे अक्सर मूल कारण होते हैं, बच्चों के व्यवहार में विभिन्न विचलन की उपस्थिति का आधार।

इस टर्म पेपर में, हम कठिन बच्चों की श्रेणियों और उनके साथ संचार की विशेषताओं पर विचार करेंगे, क्योंकि हम मानते हैं कि यह विषय हमारे समय में सबसे अधिक प्रासंगिक है।

मुश्किल बच्चों की अनदेखी नहीं की जा सकती। बेचैन बच्चे अक्सर अपने व्यवहार से बड़ों के धैर्य की परीक्षा लेते हैं। पुराना शैक्षणिक नियम, जो कहता है कि ज्यादातर मामलों में एक सरल और सीधा रास्ता गलत हो जाता है (उदाहरण के लिए, चेहरे पर एक थप्पड़, हालांकि यह जल्दी से शांत और "आदेश" बहाल कर सकता है, लेकिन दूरगामी परिणाम देता है), कठिन बच्चों के साथ काम करने में भी ध्यान दिया जाना चाहिए, क्योंकि इस मामले में कोई आसान तरीके और तैयार समाधान नहीं हैं। करीबी लोग भी एक मुश्किल बच्चे से अलग-थलग महसूस कर सकते हैं, लेकिन आपको उसे समझने की कोशिश करनी चाहिए और उसकी कई समस्याओं को हल करने की प्रक्रिया में बच्चे के साथ नैतिक रूप से विकसित होना चाहिए। 1902 में, एक प्रसिद्ध अंग्रेजी बाल रोग विशेषज्ञ और बचपन की बीमारियों के पहले प्रोफेसर जी.एफ. स्टिल ने कठिन बच्चों की स्थिति का पहला विस्तृत विवरण प्रस्तुत किया। जी.एफ. के मुख्य उल्लंघन के रूप में। अभी भी स्पष्ट मोटर विघटन और आंदोलनों के अनिश्चित चरित्र का उल्लेख है। निम्नलिखित वैज्ञानिकों ने भी इस समस्या से निपटा: ए। थ्रेडगोल्ड ने सुझाव दिया कि बच्चे के जन्म के विकृति से जुड़े मस्तिष्क क्षति के कुछ रूप खुद को व्यवहारिक समस्याओं या सीखने की कठिनाइयों के रूप में प्रकट कर सकते हैं, ऐसे समय में जब बच्चे को कुछ समस्याओं का सामना करने की आवश्यकता होती है। आवश्यकताएं। हमारे देश में 20 के दशक के अंत से - 30 के दशक की शुरुआत में। 20 वीं सदी बाल मनश्चिकित्सा के क्षेत्र में गहन शोध किया गया, जिसका वर्णन उत्कृष्ट बाल मनोचिकित्सक जी.ई. सुखारेवा, ई.ए. ओसिपोवा।

क्या ये वास्तव में "बुरे बच्चे", "छोटे अत्याचारी", "श्वेत कौवे", एक दुर्भावनापूर्ण भाग्य द्वारा गरीब माता-पिता को फेंक दिए गए हैं? या हो सकता है कि वे सिर्फ शांत, शांत, अनुकूलनीय और मिलनसार बच्चों के प्रतिरूप हों? आंदोलन के लिए एक अपरिवर्तनीय प्यास वाले बच्चे। जो बच्चे दूसरों से ज्यादा चलते हैं। शायद उनकी बेचैनी सिर्फ जिंदादिली की निशानी है? ये ऐसे प्रश्न थे जो किसी विषय का चयन करते समय और एक टर्म पेपर लिखते समय हमारी रुचि रखते थे। समस्या पर मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य का विश्लेषण करने के बाद, हम अपने देश में समस्या पर शोध की कमी के बारे में बात कर सकते हैं, अर्थात्, हम शैक्षणिक स्रोतों की कमी के साथ-साथ व्यवहार में आवेदन की कमी के बारे में कह सकते हैं। इसके आधार पर हमने इस विषय को प्रासंगिक माना और इसे अपने पाठ्यक्रम के विषय के रूप में चुना।

हमारे अध्ययन का उद्देश्य "कठिन" पुराने प्रीस्कूलरों के साथ संचार के संगठन की विशेषताएं हैं।

हमारे अध्ययन का विषय शैक्षणिक स्थितियां हैं जो "कठिन" पुराने प्रीस्कूलरों के साथ काम और संचार की सुविधाओं की प्रभावशीलता सुनिश्चित करती हैं।

हमारे पाठ्यक्रम का उद्देश्य है: कठिन प्रीस्कूलर की पहचान करना और उनके संचार की विशेषताओं का अध्ययन करना।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्यों को हल किया गया:

1) "कठिन" प्रीस्कूलर के साथ काम करने की ख़ासियत की समस्या पर सैद्धांतिक नींव का विश्लेषण करने के लिए;

2) पूर्वस्कूली उम्र के कठिन बच्चों के संचार की विशेषताओं का अध्ययन करना;

3) प्रयोगात्मक अनुसंधान के लिए नैदानिक ​​उपकरणों का चयन करें;

4) मध्य समूह के विद्यार्थियों के साथ एक शोध प्रयोग का आयोजन और संचालन;

5) परिणामों का मात्रात्मक और गुणात्मक विश्लेषण करें।

परिकल्पना: हमने माना कि काम के दौरान, अर्थात्, खेलों की मदद से - अभ्यास का उद्देश्य:

ध्यान का विकास और शारीरिक गतिविधि के आत्म-नियंत्रण का गठन;

संयुक्त कार्यों की संगति और समन्वय का विकास;

मानसिक प्रक्रियाओं की मनमानी का विकास पुराने प्रीस्कूलरों के व्यवहार को कमजोर कर सकता है।

अनुसंधान की विधियां:

1) शैक्षणिक अनुभव का अध्ययन: अवलोकन, बातचीत;

2) सैद्धांतिक विश्लेषण की विधि;

3) मात्रात्मक और गुणात्मक डेटा विश्लेषण।

रक्षा के लिए प्रावधान:

हाल ही में तथाकथित मुश्किल बच्चों का सवाल खड़ा हुआ है। एक राय है कि हाल के वर्षों में उनकी संख्या में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई है। इसका कारण, मुख्य रूप से बाहरी कारकों में - सभी टीवी शो को एक पंक्ति में देखना, पारिवारिक संकट और बहुत कुछ। इस टर्म पेपर में, हम कठिन बच्चों के साथ संचार की विशेषताओं पर विचार करेंगे, क्योंकि इन बच्चों की अनदेखी नहीं की जा सकती है।

हम मानते हैं कि यह विषय हमारे समय में सबसे अधिक प्रासंगिक है, क्योंकि समस्या पर मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य का विश्लेषण करने के बाद, हम अपने देश में समस्या पर शोध की कमी के बारे में बात कर सकते हैं, अर्थात हम इसकी कमी के बारे में कह सकते हैं। शैक्षणिक स्रोत, साथ ही अभ्यास पर आवेदन की कमी।

MDOU "किंडरगार्टन नंबर 27" का अनुसंधान आधार, मध्य समूह के प्रीस्कूलर।

पाठ्यक्रम कार्य की संरचना: पाठ्यक्रम कार्य में एक परिचय, दो अध्याय (सैद्धांतिक और व्यावहारिक), एक निष्कर्ष, संदर्भों की एक सूची और एक आवेदन शामिल है।

अध्यायमैं. कठिन बच्चों के साथ संचार की विशेषताओं का अध्ययन करने के सैद्धांतिक पहलू

1.1 कठिन प्रीस्कूलर के साथ संचार सुविधाओं की समस्या का मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक अध्ययन

कठिन बच्चे (वी.पी. काशचेंको के अनुसार) शारीरिक या मानसिक अक्षमताओं, दोषों और व्यवहार के एक जटिल रूप में प्रकट होने के कारण उभरते व्यक्तित्व के कुछ पहलुओं के आदर्श से लगातार विचलन से जुड़े उनके जीवन अभिव्यक्तियों में विशिष्ट विशेषताओं वाले बच्चे हैं।

"मुश्किल" पुराने प्रीस्कूलर में, दूसरों की ओर से गलतफहमी की प्रवृत्ति होती है, मान्यता के लिए एक असंतुष्ट आवश्यकता, संचार कठिनाइयों, और स्वयं और दूसरों के प्रति एक विरोधाभासी रवैया। इस मामले में, बच्चे की नकारात्मक भावनात्मक स्थिति होती है: सामान्य मानसिक तनाव, भावनात्मक अस्थिरता, भावनात्मक विघटन या सुस्ती।

संचार के विषय के रूप में एक पुराने प्रीस्कूलर का गठन शिक्षक के साथ संबंध, शैक्षिक गतिविधियों के लिए बच्चे के दृष्टिकोण और उसके सामाजिक और संचार गुणों और व्यक्तित्व लक्षणों के विकास के स्तर पर निर्भर करता है।

एक "कठिन" बच्चा विभिन्न अपर्याप्त तरीकों से सामाजिक मान्यता प्राप्त करने का असफल प्रयास करता है, और परिणामस्वरूप, वह खारिज हो जाता है। यह विफलता और अपर्याप्त आत्म-सम्मान से उत्पन्न होने वाले अपराध की निरंतर भावना की विशेषता है। इन बच्चों में दावों के अवास्तविक स्तर और खुद पर अविश्वास, सीखने में उनकी क्षमता के बीच एक विरोधाभास है, जो दूसरों के प्रति बच्चे के रवैये तक फैला हुआ है।

संचार गतिविधि (उद्देश्यों की असंगति) के प्रोत्साहन घटक का उल्लंघन बच्चे के सामाजिक अविकसितता से जुड़ा है, जो उसके अनुचित व्यवहार को जन्म देता है। बच्चे की निरंतर व्यवहारिक प्रतिक्रियाएं गतिरोध से बाहर निकलने का एक तरीका है - मनोवैज्ञानिक परेशानी की एक पुरानी स्थिति, अविकसितता, अपर्याप्त व्यवहार, सामाजिक विश्राम की कम क्षमता, कक्षा में बच्चे की निम्न स्थिति का निर्धारण।

बच्चे के व्यक्तित्व बनने की प्रक्रिया जटिल और विरोधाभासी है। बच्चे का व्यक्तित्व "न केवल दिया जाता है, बल्कि दिया भी जाता है," जाने-माने घरेलू मनोवैज्ञानिक और शिक्षक वी.वी. ज़ेनकोवस्की। परिवर्तनशीलता एक बच्चे के व्यक्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है, जो व्यक्तिगत लक्षणों और संपूर्ण व्यक्तित्व दोनों को प्रभावित करती है। वी.वी. ज़ेनकोवस्की का मानना ​​​​है, "हम कभी नहीं कर सकते, हम एक ऐसे बच्चे को खत्म करने की हिम्मत नहीं करते जो इस समय पूरी तरह से खराब हो गया है; एक बच्चे की आत्मा अचानक और अगोचर रूप से बदल सकती है और उस हर चीज से पूरी तरह से दूर हो सकती है जिसने हमें इसमें सताया है।

मनोवैज्ञानिक कठिनाइयाँ, अस्थायी भावनात्मक गड़बड़ी और व्यवहार संबंधी गड़बड़ी, जो कि ज्यादातर बच्चों में काफी आम हैं, बच्चे के विकास का एक अभिन्न अंग हैं।

बच्चों के व्यवहार के उल्लंघन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा आदर्श से गुणात्मक अंतर नहीं है, हालांकि लक्षणों के संदर्भ में, अर्थात्। अभिव्यक्तियों का सेट, एक बीमारी जैसा हो सकता है। इस खंड में, हम बच्चे के सामान्य विकास की सीमाओं के भीतर होने वाले विचलन और विकारों का वर्णन करेंगे।

बच्चों में सबसे विशिष्ट व्यवहार संबंधी विकारों की मनोवैज्ञानिक प्रकृति और उम्र की विशेषताओं पर विचार करें।

हठ व्यवहार की प्रारंभिक अभिव्यक्तियों में से एक है। नैदानिक ​​मनोविज्ञान में, हठ सुझावशीलता के साथ जुड़ा हुआ है। वयस्कों में बच्चों की सुबोधता बरकरार रहती है, हालांकि इसमें गंभीर परिवर्तन होते हैं, लेकिन यह नए स्तरों पर चला जाता है।

सुझाव और हठ ऐसी घटनाएँ हैं जो निकट हैं। बच्चा अक्सर सुझावों का विरोध करता है, लेकिन इस प्रतिरोध की प्रकृति भिन्न हो सकती है। पूर्वस्कूली उम्र में, प्रतिरोध को गैर-धारणा से अलग किया जाना चाहिए। एक छोटा बच्चा उसे संबोधित भाषण को आसानी से नहीं देख सकता है, उसके पास वयस्क को सुनने के लिए पर्याप्त ध्यान नहीं हो सकता है। हठ (विरोधी-सुझावशीलता) एक साथ सुझाव के साथ विकसित होना शुरू होता है, लेकिन कुछ देरी और असमान रूप से - अवधियों के साथ।

शिक्षक की "टूटने", दंडित करने की इच्छा बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के लिए अपूरणीय क्षति ला सकती है। यह इस अवधि के दौरान है कि बच्चा अनजाने में अपनी इच्छा पर जोर देना और अपने स्वयं के बारे में जागरूक होना सीखना शुरू कर देता है (गोनेव ए.डी.)।

बचपन में बच्चे के व्यक्तित्व का पूर्ण विकास उसके भावनात्मक विकास से जुड़ा होता है। भावनात्मक प्रणाली, संज्ञानात्मक की तरह, आसपास की दुनिया में व्यवहार और अभिविन्यास के नियमन के लिए प्रदान करती है।

भावनात्मक विकार अक्सर बच्चे के विचलित व्यवहार का कारण बनते हैं, सामाजिक संपर्कों में व्यवधान पैदा करते हैं।

जी.एफ. ब्रेस्लाव बचपन में भावनात्मक विकास के कई विकारों की पहचान करता है। विशेष रूप से, पूर्वस्कूली उम्र के उल्लंघन में, उनकी राय में, ये हैं:

भावनात्मक विकेंद्रीकरण की कमी, जो किसी अन्य व्यक्ति के साथ वास्तविक स्थिति में या एक परी कथा सुनते समय सहानुभूति रखने में असमर्थता में प्रकट होती है;

भावनात्मक स्थिति की स्थिरता, भावनात्मक "अटक", स्थिति से लगाव, जो उत्तेजना और निषेध की प्रक्रियाओं की कम गतिशीलता के कारण होता है;

भावनात्मक प्रत्याशा का अभाव। अतीत में लौटने के बिना, शर्म, पश्चाताप, व्यवहार के एक मनमाना विनियमन का गठन असंभव है;

पर्यायवाची की अनुपस्थिति, अर्थात्। किसी अन्य व्यक्ति, विशेष रूप से किसी प्रियजन की भावनात्मक स्थिति का जवाब देने की क्षमता;

पूर्वस्कूली उम्र में भावनात्मक आत्म-नियमन की एक विशिष्ट घटना के रूप में अपराधबोध की कमी;

नकारात्मक भावनाएं और भय, अलगाव, आक्रामकता।

भावनात्मक विनियमन प्रणाली के विकारों की अभिव्यक्ति के रूप में अति सक्रियता, "हाइपरडायनामिक सिंड्रोम"।

अति सक्रियता विकारों के एक पूरे परिसर की अभिव्यक्ति है। घरेलू शोधकर्ता ऐसे विकारों को अटेंशन डेफिसिट डिसऑर्डर कहते हैं। उल्लंघन पहले से ही पूर्वस्कूली उम्र में दिखाई देते हैं, लेकिन जब बच्चा स्कूल में प्रवेश करता है तो वे विशेष रूप से समस्याग्रस्त हो जाते हैं। एक अतिसक्रिय बच्चे की मुख्य विशेषताएं विसंक्रमण, विचलितता और आवेग हैं।

उनके पास अक्सर विनाशकारी व्यवहार, हठ, आक्रामकता, छल, चोरी करने की प्रवृत्ति और असामाजिक व्यवहार के अन्य रूप (आई.वी. डबरोविना) होते हैं।

"मुश्किल" की श्रेणी में ऑटिस्टिक व्यवहार वाले बच्चे, वापस ले लिए गए बच्चे भी शामिल हैं।

क्लोजर एक उल्लंघन है जो शर्म के कारण होता है और भावनात्मक संपर्क, आसपास के लोगों के साथ संबंध स्थापित करने की कठिनाइयों में प्रकट होता है।

व्यवहार का उल्लंघन, या सामाजिक कुरूपता, व्यवहार के सामाजिक रूप से अस्वीकृत रूपों में प्रकट होता है। इस तरह के रूप विविध हैं: आक्रामकता, चोरी, झगड़े, झगड़े, प्रदर्शनकारी अवज्ञा, विनाशकारी कार्य, छल, आदि।

इस प्रकार, इस अनुच्छेद में, हमने मौजूदा विचलन और विकारों पर प्रकाश डाला है जो बच्चे के सामान्य विकास की सीमाओं के भीतर होते हैं।

अगले पैराग्राफ में, हम हाइपरकिनेटिक सिंड्रोम वाले पुराने पूर्वस्कूली बच्चों के मानसिक विकास की विशेषताओं और अति सक्रियता के कारणों पर विचार करेंगे।

1.2. बच्चे के संचार की उत्पत्ति

जन्म से, एक बच्चा धीरे-धीरे वयस्कों के साथ भावनात्मक संचार के माध्यम से, खिलौनों और वस्तुओं के माध्यम से, भाषण आदि के माध्यम से सामाजिक अनुभव में महारत हासिल करता है। अपने आसपास की दुनिया के सार को स्वतंत्र रूप से समझने के लिए बच्चे की ताकत से परे एक कार्य है। उसके समाजीकरण में पहला कदम एक वयस्क की मदद से बनाया जाता है। इस संबंध में, बच्चे के अन्य लोगों के साथ संचार की समस्या है। अनुसंधान एम.आई. लिसिना और अन्य बताते हैं कि वयस्कों और साथियों के साथ एक बच्चे के संचार की प्रकृति बदल जाती है और बचपन के दौरान अधिक जटिल हो जाती है, या तो सीधे भावनात्मक संपर्क, या संयुक्त गतिविधि की प्रक्रिया में संपर्क, या मौखिक संचार का रूप ले लेती है। संचार का विकास, इसके रूपों की जटिलता और संवर्धन, बच्चे के लिए दूसरों से विभिन्न प्रकार के ज्ञान और कौशल को आत्मसात करने के नए अवसर खोलता है, जो मानसिक विकास के पूरे पाठ्यक्रम और व्यक्तित्व के निर्माण के लिए सर्वोपरि है। पूरा।

वयस्कों के साथ संचार में पारस्परिकता 2 महीने में शिशुओं में दिखाई देने लगती है। बच्चा एक विशेष गतिविधि विकसित करता है, अपनी ओर से उसी गतिविधि का उद्देश्य बनने के लिए एक वयस्क का ध्यान आकर्षित करने की कोशिश करता है। एक बच्चे के जीवन में वयस्कों के साथ संचार का यह पहला रूप एम.आई. लिसिना ने स्थितिजन्य-व्यक्तिगत या सीधे भावनात्मक कहा। इसकी उपस्थिति एक वयस्क और एक बच्चे दोनों के काफी काम से पहले होती है। एक नवजात शिशु संचार की आवश्यकता के बिना और संवाद करने की क्षमता के बिना दुनिया में आता है। अपने जन्म के पहले दिनों से, एक वयस्क संचार के माहौल का आयोजन करता है, बच्चे के साथ एक संकेत संबंध स्थापित करता है, लगातार अपने व्यवहार को फिर से काम करता है, उसमें कुछ कार्यों को उजागर करता है और मजबूत करता है, दूसरों को मफल करता है।

विरोध, विरोध, दूसरों का विरोध करने का पहला कार्य - ये मुख्य बिंदु हैं जिन्हें आमतौर पर जीवन के पहले वर्ष की सामग्री के रूप में वर्णित किया जाता है।

एक से तीन साल तक, बच्चे के विकास में एक नया चरण शुरू होता है - प्रारंभिक बचपन। वयस्कों के साथ संबंधों की ओर से बच्चे की गतिविधि को एक संयुक्त गतिविधि के रूप में वर्णित किया जा सकता है। बच्चा चाहता है कि बड़े उसके साथ वस्तुओं के साथ कक्षाओं में शामिल हों, वह चाहता है कि वे अपने मामलों में भाग लें, और बच्चे की वस्तु कार्रवाई उसके और वयस्क के बीच एक संयुक्त कार्रवाई बन जाती है, जिसमें वयस्क सहायता का तत्व अग्रणी है एक।

स्थितिजन्य व्यावसायिक संचार के ढांचे में एक वयस्क के साथ सहयोग की आवश्यकता की सामग्री बच्चों में बदल जाती है। पहले डेढ़ साल में, विकास के भाषण-पूर्व स्तर पर, उन्हें वास्तविक कार्यों में मदद की ज़रूरत होती है। बाद में, भाषण के स्तर पर, सहयोग की इच्छा एक नया अर्थ लेती है। बच्चा बड़े की मदद की प्रतीक्षा करने तक ही सीमित नहीं है। अब वह एक वयस्क की तरह काम करना चाहता है, और उदाहरण और मॉडल का पालन करना चाहता है, उसकी नकल करना चाहता है।

संचार का स्थितिजन्य-व्यावसायिक रूप बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। एक वयस्क के साथ संचार के सीधे भावनात्मक चरण में देरी बच्चे के विकास में देरी, नई जीवन स्थितियों के अनुकूल होने में कठिनाइयों से भरा होता है।

बचपन में न केवल बड़े बच्चे के व्यक्तित्व के विकास को प्रभावित करते हैं। एक समय आता है जब बच्चा अन्य बच्चों के साथ संवाद करना चाहता है। वयस्कों के साथ संवाद करने का अनुभव काफी हद तक साथियों के साथ संचार को निर्धारित करता है और बच्चों के बीच संबंधों में महसूस किया जाता है।

अपने अध्ययन में, ए.जी. रुज़स्काया ने नोट किया कि एक वयस्क और एक सहकर्मी के साथ एक बच्चे का संचार एक ही संचार गतिविधि की एक किस्म है।

साथियों के साथ भावनात्मक और व्यावहारिक संचार पहल, स्वतंत्रता (स्वतंत्रता) जैसे व्यक्तिगत गुणों के विकास में योगदान देता है, बच्चे को अपनी क्षमताओं को देखने की अनुमति देता है, आत्म-जागरूकता के गठन, भावनाओं के विकास में मदद करता है।

पूर्वस्कूली बचपन (3-5 वर्ष) की पहली छमाही में, एक बच्चा एक वयस्क के साथ संचार का एक नया रूप देखता है, जो संज्ञानात्मक गतिविधि में उनके सहयोग की विशेषता है। एम.आई. लिसिना ने इसे "सैद्धांतिक सहयोग" कहा। जिज्ञासा का विकास बच्चे को अधिक से अधिक कठिन प्रश्न बनाने के लिए प्रेरित करता है। "क्यों" एक वयस्क से उत्तर के लिए या अपने स्वयं के विचारों के आकलन के लिए पूछें। अतिरिक्त-स्थितिजन्य-संज्ञानात्मक संचार के स्तर पर, बच्चों को बड़ों के सम्मान की तीव्र आवश्यकता का अनुभव होता है, और उनके दृष्टिकोण के प्रति संवेदनशीलता में वृद्धि होती है। बच्चा असुरक्षित है, डर है कि वे उस पर हंसेंगे। इसलिए, एक वयस्क को बच्चे के प्रश्नों को गंभीरता से लेने और उसकी जिज्ञासा का समर्थन करने की आवश्यकता है।

साथियों के साथ संचार बच्चे के लिए अधिक से अधिक आकर्षक होता जा रहा है, साथियों (4-5 वर्ष) के साथ संचार का एक स्थितिजन्य-व्यावसायिक रूप बन रहा है। भूमिका निभाने वाला खेल इस अवधि में अग्रणी गतिविधि है। वयस्कों के बीच संबंध बच्चों द्वारा निभाए जाने लगते हैं, और उनके लिए एक-दूसरे के साथ सहयोग करना, भूमिकाएं, मानदंड, व्यवहार के नियम स्थापित करना और खेलना बहुत महत्वपूर्ण है, लेकिन वयस्क अभी भी खेल का नियामक बन जाता है। मिलीभगत से सहयोग में संक्रमण साथियों के साथ संचार गतिविधि के क्षेत्र में एक उल्लेखनीय प्रगति का प्रतिनिधित्व करता है।

हाल ही में, "मुश्किल बच्चों" के साथ संवाद करने की समस्या अत्यंत प्रासंगिक हो गई है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि "मुश्किल बच्चों" की संख्या लगातार बढ़ रही है।

यदि अतीत में "मुश्किल बच्चे" मुख्य रूप से किशोर थे, तो अब बच्चे अक्सर 6-11 वर्ष की आयु में इस श्रेणी में आते हैं। वर्तमान में, पूर्वस्कूली बच्चों के संबंध में भी, शिक्षक और शिक्षक अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं: "कठिन बच्चा।" तो किसे "कठिन बच्चे" के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है? इस मामले में, हम "कठिन बच्चों" की अवधारणा से संबंधित बच्चों की निम्नलिखित श्रेणियों को अलग करते हैं। ये हैं:- चिन्तित- अतिसक्रिय-आक्रामक-आवेगी-वापसी-धीमे बच्चे।

"चिंतित बच्चे"

मनोवैज्ञानिक शब्दकोश में, चिंता की निम्नलिखित परिभाषा दी गई है: यह "एक व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषता है जिसमें विभिन्न प्रकार की जीवन स्थितियों में चिंता का अनुभव करने की बढ़ती प्रवृत्ति शामिल है, जिसमें वे भी शामिल हैं जो इसके लिए पूर्वनिर्धारित नहीं हैं।"

चिंता को चिंता से अलग किया जाना चाहिए। यदि चिंता चिंता, बच्चे की हलचल की प्रासंगिक अभिव्यक्तियाँ हैं, तो चिंता एक स्थिर स्थिति है।

एक चिंतित बच्चे का पोर्ट्रेट:।

वे अत्यधिक चिंता से प्रतिष्ठित हैं, और कभी-कभी वे स्वयं घटना से नहीं, बल्कि इसके पूर्वाभास से डरते हैं। अक्सर वे सबसे खराब की उम्मीद करते हैं। बच्चे असहाय महसूस करते हैं, नए खेल खेलने से डरते हैं, नई गतिविधियाँ शुरू करते हैं। उनकी खुद पर बहुत मांग है, वे बहुत आत्म-आलोचनात्मक हैं। उनके आत्मसम्मान का स्तर कम है, ऐसे बच्चे वास्तव में सोचते हैं कि वे हर चीज में दूसरों से भी बदतर हैं, कि वे सबसे बदसूरत, मूर्ख, अनाड़ी हैं। वे सभी मामलों में प्रोत्साहन, वयस्क अनुमोदन चाहते हैं।

चिंतित बच्चों को भी दैहिक समस्याओं की विशेषता होती है: पेट में दर्द, चक्कर आना, सिरदर्द, गले में ऐंठन, सांस की तकलीफ आदि। चिंता की अभिव्यक्ति के दौरान, वे अक्सर शुष्क मुंह, गले में गांठ, पैरों में कमजोरी, धड़कन महसूस करते हैं। .

चिंतित बच्चे की पहचान कैसे करें?

एक अनुभवी शिक्षक या शिक्षक, निश्चित रूप से, बच्चों से मिलने के पहले ही दिनों में समझ जाएगा कि उनमें से किसने चिंता बढ़ा दी है। हालांकि, अंतिम निष्कर्ष निकालने से पहले, अन्य बच्चों के साथ संचार में, प्रशिक्षण और मुफ्त गतिविधियों (अवकाश पर, सड़क पर) के दौरान, सप्ताह के विभिन्न दिनों में चिंता का कारण बनने वाले बच्चे का निरीक्षण करना आवश्यक है।

बच्चे को समझने के लिए, यह पता लगाने के लिए कि वह किससे डरता है, आप माता-पिता, शिक्षकों (या विषय शिक्षकों) से एक प्रश्नावली फॉर्म भरने के लिए कह सकते हैं। वयस्कों के उत्तर स्थिति को स्पष्ट करेंगे, पारिवारिक इतिहास का पता लगाने में मदद करेंगे। और बच्चे के व्यवहार का अवलोकन आपकी धारणा की पुष्टि या खंडन करेगा।

बच्चों में घबराहट के कारण:

आज तक, चिंता के कारणों पर एक निश्चित दृष्टिकोण अभी तक विकसित नहीं हुआ है। लेकिन अधिकांश वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि पूर्वस्कूली और प्राथमिक स्कूल की उम्र में, माता-पिता-बाल संबंधों के उल्लंघन में मुख्य कारणों में से एक है।

बच्चे में आंतरिक संघर्ष की उपस्थिति के कारण भी चिंता विकसित होती है, जिसके कारण हो सकते हैं:

1. माता-पिता या माता-पिता और स्कूल द्वारा की गई परस्पर विरोधी मांगें

3. नकारात्मक मांगें जो बच्चे को अपमानित करती हैं, उसे आश्रित स्थिति में डाल देती हैं।

चिंतित बच्चे की मदद कैसे करें?

एक चिंतित बच्चे के साथ काम करना कुछ कठिनाइयों से भरा होता है और, एक नियम के रूप में, इसमें काफी लंबा समय लगता है।

1. आत्म-सम्मान बढ़ाना।

2. एक बच्चे को विशिष्ट, सबसे रोमांचक स्थितियों में खुद को प्रबंधित करने की क्षमता सिखाना।

3. मांसपेशियों के तनाव को दूर करें।

बच्चों के साथ काम में नाटकीयता के खेल का उपयोग किया जाता है (उदाहरण के लिए "डरावना स्कूल" में)। भूखंडों का चयन इस आधार पर किया जाता है कि कौन सी परिस्थितियाँ बच्चे को सबसे अधिक परेशान करती हैं। भय को चित्रित करने की तकनीक, उनके भय के बारे में कहानियों का उपयोग किया जाता है। ऐसी कक्षाओं में लक्ष्य बच्चे को चिंता से पूरी तरह मुक्त करना नहीं है। लेकिन वे उसे और अधिक स्वतंत्र रूप से मदद करेंगे और अपनी भावनाओं को खुलकर व्यक्त करेंगे, आत्मविश्वास बढ़ाएंगे। धीरे-धीरे, वह अपनी भावनाओं को और अधिक नियंत्रित करना सीख जाएगा।

चिंतित बच्चों को अक्सर डर के मारे किसी काम को करने से रोक दिया जाता है। "मैं यह नहीं कर सकता," "मैं यह नहीं कर सकता," वे अपने आप से कहते हैं। यदि बच्चा इन कारणों से मामले को लेने से इनकार करता है, तो उसे एक ऐसे बच्चे की कल्पना करने के लिए कहें जो जानता है और उससे बहुत कम कर सकता है। उदाहरण के लिए, वह नहीं जानता कि कैसे गिनना है, अक्षरों को नहीं जानता, आदि। फिर उसे एक और बच्चे की कल्पना करने दें जो निश्चित रूप से कार्य का सामना करेगा। उसके लिए यह विश्वास करना आसान होगा कि वह अक्षमता से बहुत दूर चला गया है और यदि वह कोशिश करे तो पूर्ण कौशल प्राप्त कर सकता है।

अब उसे "मैं नहीं कर सकता ..." कहने के लिए कहो और खुद को समझाओ कि यह कार्य उसके लिए कठिन क्यों है। "मैं कर सकता हूँ ..." - ध्यान दें कि पहले से ही उसकी शक्ति में क्या है। "मैं कर पाऊंगा ..." - यदि वह हर संभव प्रयास करता है, तो वह कार्य का सामना कैसे करेगा। इस बात पर जोर दें कि हर कोई कुछ करना नहीं जानता, कुछ नहीं कर सकता, लेकिन हर कोई, अगर वह चाहे तो अपने लक्ष्य को प्राप्त कर लेगा।

सभी बच्चों के लिए आराम करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है, लेकिन चिंतित बच्चों के लिए यह केवल एक आवश्यकता है, क्योंकि चिंता की स्थिति विभिन्न मांसपेशी समूहों की अकड़न के साथ होती है।

बच्चे को आराम करना सिखाना उतना आसान काम नहीं है जितना पहली नज़र में लगता है। बच्चे अच्छी तरह जानते हैं कि बैठना, खड़ा होना, दौड़ना क्या है, लेकिन आराम करने का क्या मतलब है यह उनके लिए पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। इसलिए, कुछ विश्राम खेल इस अवस्था को सिखाने के सबसे सरल तरीके पर आधारित हैं। इसमें निम्नलिखित नियम शामिल हैं: एक मजबूत मांसपेशी तनाव के बाद, उनका विश्राम अपने आप होता है।

"आक्रामक बच्चे"

मनोवैज्ञानिक शब्दकोश इस शब्द की निम्नलिखित परिभाषा प्रदान करता है: "आक्रामकता एक प्रेरित विनाशकारी व्यवहार है जो समाज में लोगों के अस्तित्व के मानदंडों और नियमों के विपरीत है, हमले की वस्तुओं (चेतन और निर्जीव) को नुकसान पहुंचाती है, जिससे शारीरिक और नैतिक क्षति होती है लोगों के लिए या उन्हें मनोवैज्ञानिक परेशानी (नकारात्मक अनुभव, तनाव की स्थिति, भय, अवसाद, आदि)"।

एक आक्रामक बच्चे का पोर्ट्रेट

लगभग हर किंडरगार्टन समूह में, हर कक्षा में, आक्रामक व्यवहार के लक्षण वाले कम से कम एक बच्चा होता है। वह अन्य बच्चों पर हमला करता है, उन्हें नाम देता है और उन्हें मारता है, खिलौनों को ले जाता है और तोड़ देता है, जानबूझकर अशिष्ट अभिव्यक्तियों का उपयोग करता है, एक शब्द में, पूरी बच्चों की टीम का "तूफान" बन जाता है, शिक्षकों और माता-पिता के लिए दुःख का स्रोत बन जाता है।

आक्रामक बच्चे की पहचान कैसे करें?

आक्रामक बच्चों को वयस्कों की समझ और समर्थन की आवश्यकता होती है, इसलिए हमारा मुख्य कार्य "सटीक" निदान करना नहीं है, केवल "एक लेबल चिपकाना" है, बल्कि बच्चे को हर संभव और समय पर सहायता प्रदान करना है।

एक नियम के रूप में, शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों के लिए यह निर्धारित करना मुश्किल नहीं है कि किस बच्चे में आक्रामकता का स्तर बढ़ा है। लेकिन विवादास्पद मामलों में, आप आक्रामकता का निर्धारण करने के लिए मानदंडों का उपयोग कर सकते हैं, जो अमेरिकी मनोवैज्ञानिकों एम। अल्वोर्ड और पी। बेकर द्वारा विकसित किए गए थे।

बाल आक्रामकता के कारण:

इस तरह के व्यवहार को भड़काने वाले कारणों का एक बहुत ही वास्तविक आधार है, और इसके बारे में जानना बेहद जरूरी है। आखिरकार, उनकी अनदेखी करते हुए, आक्रामकता की अभिव्यक्तियों का सामना करना शायद ही संभव हो। आइए सबसे सामान्य कारणों को देखें।

माता-पिता द्वारा बच्चों की अस्वीकृति

यह आक्रामकता के मूल कारणों में से एक है, और वैसे, न केवल बच्चों के लिए। आंकड़े इस तथ्य की पुष्टि करते हैं: अक्सर अवांछित बच्चों में आक्रामकता के हमले प्रकट होते हैं। कुछ माता-पिता बच्चा पैदा करने के लिए तैयार नहीं होते हैं, लेकिन चिकित्सीय कारणों से गर्भपात कराना अवांछनीय है, और बच्चा अभी भी पैदा हुआ है।

माता-पिता से उदासीनता या शत्रुता

बच्चे की बढ़ी हुई आक्रामकता माता-पिता और बच्चे दोनों के बीच और स्वयं माता-पिता के बीच सकारात्मक भावनात्मक संबंधों के विनाश का कारण बन सकती है।

आक्रामक प्रतिक्रिया गलत और व्यवहारहीन आलोचना, अपमानजनक और अपमानजनक टिप्पणियों के कारण हो सकती है।

बच्चे के व्यवहार पर अत्यधिक नियंत्रण (हाइपर-कस्टडी) और खुद पर उसका अत्यधिक नियंत्रण ऐसे (हाइपो-कस्टडी) की पूर्ण अनुपस्थिति से कम हानिकारक नहीं है। दबा हुआ क्रोध, बोतल से निकले जिन्न की तरह, किसी बिंदु पर फूटना तय है।

माता-पिता से अधिक या ध्यान की कमी।

शारीरिक गतिविधि का निषेध

चिड़चिड़ापन बढ़ जाना

खतरे की अवचेतन अपेक्षा

एक आक्रामक प्रतिक्रिया बच्चे की व्यक्तित्व विशेषताओं, उसके चरित्र और स्वभाव से जुड़ी हो सकती है, या बच्चे के व्यक्तिगत अनुभव के तथ्यों से उकसाया जा सकता है।

आक्रामक बच्चे की मदद कैसे करें?

इस व्यवहार के कई कारण हो सकते हैं। लेकिन अक्सर बच्चे इस तरह से व्यवहार करते हैं क्योंकि वे नहीं जानते कि अलग तरीके से कैसे कार्य किया जाए। दुर्भाग्य से, उनके व्यवहार प्रदर्शनों की सूची काफी सीमित है, और अगर हम उन्हें व्यवहार करने के तरीके चुनने का अवसर देते हैं, तो बच्चे खुशी से प्रस्ताव का जवाब देंगे, और उनके साथ हमारा संचार दोनों पक्षों के लिए अधिक प्रभावी और सुखद हो जाएगा।

इस श्रेणी के बच्चों के साथ शिक्षकों और शिक्षकों का काम तीन दिशाओं में किया जाना चाहिए:

गुस्से से काम करना - बच्चे को आम तौर पर स्वीकृत और गैर-खतरनाक तरीके सिखाने के लिए दूसरों को अपना गुस्सा व्यक्त करने के लिए; इसके लिए, निम्नलिखित खेलों का उपयोग करने की अनुशंसा की जाती है:

- "चीख का एक बैग", "लात मारने के लिए एक तकिया", "क्रोध का एक पत्ता", "जलाऊ लकड़ी काटना"।

आत्म-नियंत्रण सिखाने के लिए - उन स्थितियों में बच्चे के आत्म-नियंत्रण कौशल को विकसित करना जो क्रोध या चिंता के प्रकोप को भड़काती हैं; इसके लिए, निम्नलिखित खेलों का उपयोग करने की अनुशंसा की जाती है:

- "मैंने दस तक गिना और फैसला किया", "" मंच पर गुस्सा "।"

भावनाओं के साथ काम करना - अपनी भावनाओं और अन्य लोगों की भावनाओं से अवगत होना सीखना, सहानुभूति, सहानुभूति, दूसरों पर विश्वास करने की क्षमता बनाना;

- "तस्वीरों से कहानियां", परियों की कहानियों को पढ़ना और इस विषय पर तर्क करना कि कोई कैसा महसूस करता है, उसका मूड क्या है (परियों की कहानियों के नायक)

रचनात्मक संचार कौशल विकसित करने के लिए - एक समस्या की स्थिति में पर्याप्त व्यवहार प्रतिक्रियाओं को सिखाने के लिए, संघर्ष से बाहर निकलने के तरीके।

- "एक समस्या की स्थिति बनाना और उससे बाहर निकलने का रास्ता", "अंधा और मार्गदर्शन करना"

"अति सक्रिय बच्चे"

शब्द "हाइपरएक्टिविटी" ग्रीक शब्द "हाइपर" से आया है जिसका अर्थ है "बहुत" और लैटिन शब्द "एक्टिवस" का अर्थ सक्रिय है। इसलिए, शाब्दिक अनुवाद में अति सक्रियता का अर्थ है बढ़ी हुई गतिविधि। चिकित्सकीय अर्थ में, बच्चों में अति सक्रियता स्कूल और घर पर शारीरिक गतिविधि का एक बढ़ा हुआ स्तर है।

एक अतिसक्रिय बच्चे का पोर्ट्रेट:

ऐसे बच्चे को अक्सर "गिर-अप", "सतत गति मशीन", अथक कहा जाता है। एक अतिसक्रिय बच्चे के पास "चलना" जैसा शब्द नहीं होता है, उसके पैर दिन भर खराब रहते हैं, किसी को पकड़ते हैं, ऊपर कूदते हैं, कूदते हैं। यहां तक ​​कि इस बच्चे का सिर भी लगातार हिल रहा है। लेकिन अधिक देखने की कोशिश करते हुए, बच्चा शायद ही कभी बात को पकड़ पाता है। टकटकी केवल सतह पर चमकती है, क्षणिक जिज्ञासा को संतुष्ट करती है। जिज्ञासा उसकी विशेषता नहीं है, शायद ही कभी "क्यों", "किस लिए" सवाल पूछता है। और अगर वह पूछता है, तो वह जवाब सुनना भूल जाता है। यद्यपि बच्चा निरंतर गति में है, समन्वय विकार हैं: वह अनाड़ी है, दौड़ते और चलते समय वस्तुओं को गिराता है, खिलौने तोड़ता है, अक्सर गिर जाता है। ऐसा बच्चा अपने साथियों की तुलना में अधिक आवेगी होता है, उसकी मनोदशा बहुत जल्दी बदल जाती है: या तो बेलगाम आनंद, या अंतहीन सनक। अक्सर आक्रामक व्यवहार करता है।

आप कैसे बता सकते हैं कि आपका बच्चा अति सक्रिय है?

हाइपरएक्टिविटी (एडीएचडी) एक चिकित्सा निदान है जिसे केवल एक डॉक्टर विशेष निदान और विशेषज्ञ राय के आधार पर कर सकता है। हम व्यवहार पैटर्न, कुछ लक्षण देख सकते हैं। यह निर्धारित करने के लिए कि क्या किसी बच्चे में ऐसी विशेषताएं हैं जो अति सक्रियता वाले बच्चों की विशेषता हैं, मानदंड की प्रणाली पढ़ें जिसके द्वारा यह निर्धारित किया जाता है।

अति सक्रियता के कारण:

अति सक्रियता के कारणों के बारे में कई मत हैं। कई शोधकर्ता ध्यान दें कि ऐसे बच्चों की संख्या हर साल बढ़ रही है। विकास की ऐसी विशेषताओं का अध्ययन जोरों पर है। आज तक, घटना के कारणों में से हैं:

आनुवंशिक (वंशानुगत प्रवृत्ति);

जैविक (गर्भावस्था के दौरान जैविक मस्तिष्क क्षति, जन्म आघात);

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक (परिवार में माइक्रॉक्लाइमेट, माता-पिता की शराब, रहने की स्थिति, शिक्षा की गलत रेखा)।

वे फटकार और दंड के लिए अतिसंवेदनशील नहीं हैं, लेकिन वे प्रशंसा और अनुमोदन के लिए बहुत अच्छी प्रतिक्रिया देते हैं। शारीरिक दंड से पूरी तरह बचना चाहिए।

बच्चे के साथ शारीरिक संपर्क भी बहुत जरूरी है। एक कठिन परिस्थिति में उसे गले लगाओ, उसे गले लगाओ, उसे शांत करो - गतिशीलता में यह एक स्पष्ट सकारात्मक प्रभाव देता है, लेकिन लगातार चिल्लाने और प्रतिबंध, इसके विपरीत, माता-पिता और उनके बच्चों के बीच की खाई को चौड़ा करते हैं।

सभी जीवन के संगठन का बच्चे पर शांत प्रभाव होना चाहिए। ऐसा करने के लिए, उसके साथ मिलकर एक दैनिक दिनचर्या बनाएं, जिसके बाद लचीलापन और दृढ़ता दोनों दिखाई दें।

बार-बार उसके प्रयासों का जश्न मनाएं और उसकी प्रशंसा करें, भले ही परिणाम सही न हों।

अतिसक्रिय बच्चा बड़ी भीड़ को बर्दाश्त नहीं करता है। इसलिए, उसके लिए एक साथी के साथ खेलना उपयोगी है।

सामान्य तौर पर, एडीएचडी वाले बच्चों को ओवरवर्क से मॉनिटर करना और उनकी रक्षा करना आवश्यक है, क्योंकि अधिक काम करने से आत्म-नियंत्रण में कमी और अति सक्रियता में वृद्धि होती है।

निषेध प्रणाली अनिवार्य रूप से वैकल्पिक प्रस्तावों के साथ होनी चाहिए।

अतिसक्रिय बच्चों के लिए खेल

ध्यान के विकास के लिए खेल

"सुधारकर्ता", "शिक्षक", "पकड़ो - पकड़ो मत", "सभी तरह से"

मांसपेशियों और भावनात्मक तनाव (विश्राम) को दूर करने के लिए खेल और व्यायाम;

"सोल्जर एंड ए रैग डॉल", "हम्प्टी डम्प्टी", साइको-जिम्नास्टिक क्लासेस

खेल जो स्वैच्छिक विनियमन (प्रबंधन) के कौशल विकसित करते हैं;

"मैं चुप हूं - मैं फुसफुसाता हूं - मैं चिल्लाता हूं", "सिग्नल पर बोलो", "फ्रीज"

खेल जो संवाद करने की क्षमता को मजबूत करने में मदद करते हैं, संचारी खेल।

"पुनर्जीवित खिलौने", "सेंटीपीड", "दयालु स्वर्गदूत", "टूटा फोन"।

हमारे पाठ्यक्रम का पहला अध्याय "कठिन" पुराने प्रीस्कूलरों के साथ काम करने की सुविधाओं की सैद्धांतिक नींव के लिए समर्पित है। पहले पैराग्राफ में, हम कठिन बच्चों के मानसिक विकास की विशेषताओं को प्रकट करते हैं, कठिन बच्चों की श्रेणियों की जांच करते हैं, अध्ययन करते हैं कि कठिन प्रीस्कूलर के साथ व्यवहार करते समय शिक्षकों को किन विशेषताओं को ध्यान में रखना चाहिए।

अध्यायद्वितीय. कठिन बच्चों के साथ संचार का अध्ययन करने के लिए प्रायोगिक कार्य

2.1 चरण का पता लगाना

उद्देश्य: कठिन प्रीस्कूलरों की पहचान करना और साथियों के साथ उनके संचार की विशेषताओं का अध्ययन करना।

1) प्रयोगात्मक अनुसंधान के लिए नैदानिक ​​उपकरणों का चयन करें;

2) मध्य समूह के विद्यार्थियों के साथ एक शोध प्रयोग का आयोजन और संचालन;

3) परिणामों का मात्रात्मक और गुणात्मक विश्लेषण करें।

अनुसंधान क्रियाविधि:

1) नैदानिक ​​​​तरीके;

2) परिणामों का मात्रात्मक और गुणात्मक विश्लेषण।

MBOU "किंडरगार्टन नंबर 27" के आधार पर कठिन प्रीस्कूलरों के साथ संचार की विशेषताओं का अध्ययन करने के लिए प्रायोगिक कार्य किया गया था। अध्ययन में मध्यम समूह के विद्यार्थियों को शामिल किया गया, जिसमें 10 लोग शामिल थे। सभी अध्ययन माता-पिता की सहमति से किए गए थे। कठिन प्रीस्कूलरों की पहचान करने और उनके साथ उनके संचार का अध्ययन करने के लिए, निम्नलिखित उपकरणों का चयन किया गया था: परियोजना विधि "कैक्टस", मुक्त गतिविधि में बच्चों के संचार का अवलोकन, "कैक्टस" विधि के लेखक एम.ए. पैनफिलोवा और इसका उपयोग।

व्यवहार के नकारात्मक रूपों वाले बच्चों की अधिक विश्वसनीय पहचान के लिए, विशेष रूप से कठिन बच्चों में, पूर्वस्कूली शिक्षकों ने एम.ए. पैनफिलोवा द्वारा ग्राफिक तकनीक "कैक्टस" का उपयोग किया।

आक्रामकता की पहचान के लिए मौजूदा ग्राफिक प्रोजेक्टिव तरीकों में से, चुनाव "कैक्टस" विधि पर ठीक से किया गया था। 4-5 साल के बच्चों के पास अभी भी बहुत कम ड्राइंग तकनीक है, और परिणामों की मज़बूती से व्याख्या करना मुश्किल है। कैक्टस विधि तकनीकी निष्पादन में सबसे सरल लगती है और, जैसा कि अनुभव से पता चलता है, बच्चों के साथ काम करने के लिए सबसे आसान और सबसे सुलभ है। इस तकनीक का उद्देश्य बच्चे के भावनात्मक क्षेत्र का अध्ययन करना है। साथ ही यह तकनीक आक्रामकता की उपस्थिति, उसकी दिशा और तीव्रता को देखने में मदद करती है।

बच्चे को निम्नलिखित निर्देश दिए गए हैं. "श्वेत पत्र की एक शीट पर, एक कैक्टस ड्रा करें - जिस तरह से आप कल्पना करते हैं।"

प्रश्न और अतिरिक्त स्पष्टीकरण की अनुमति नहीं है।

परिणामों को संसाधित करते समय, सभी ग्राफिक विधियों में निहित डेटा को ध्यान में रखा जाता है: स्थानिक व्यवस्था और ड्राइंग का आकार, रेखाओं की विशेषताएं, पेंसिल का दबाव। इसके अलावा, इस तकनीक के लिए विशिष्ट संकेतकों को ध्यान में रखा जाता है: कैक्टस (जंगली, घरेलू, आदिम, विस्तृत, आदि) की "छवि" की विशेषता, सुइयों की विशेषताएं (आकार, स्थान, संख्या)।

बच्चों के काम का विश्लेषण करते समय, वे मुख्य रूप से इस तरह की विशेषताओं में रुचि रखते थे:

आक्रमण- सुइयों की उपस्थिति। मजबूत रूप से उभरी हुई, लंबी, बारीकी से फैली हुई सुइयां उच्च स्तर की आक्रामकता दिखाती हैं।

आवेग- झटकेदार रेखाएं, मजबूत दबाव।

चिंता- गहरे रंगों का उपयोग (रंगीन पेंसिल के साथ संस्करण), टूटी हुई रेखाओं के साथ आंतरिक छायांकन की प्रबलता।

आत्म-संदेह, व्यसन- शीट के नीचे स्थित एक छोटा सा चित्र।

बहिर्मुखता - अन्य कैक्टि या फूलों की तस्वीर में उपस्थिति।

अंतर्मुखता - आंकड़ा एक कैक्टस को दर्शाता है।

डायग्नोस्टिक्स दिन के पहले भाग में एक समूह कक्ष में किया गया था। बच्चों को समूहों में विभाजित किया गया और बारी-बारी से जांच की गई। प्रत्येक बच्चा अपने साथियों के काम को न देखने के लिए एक अलग टेबल पर बैठा। प्रत्येक बच्चे को व्यक्तिगत रूप से पेंसिल का एक सेट दिया गया।

अध्ययन के परिणामों के अनुसार, कुल 4 बच्चों की पहचान की गई, जिनके चित्र में आक्रामकता की विशेषता वाले तत्व हैं (प्रकोप, लंबी, बारीकी से फैली सुइयों की उपस्थिति; मजबूत दबाव)। साथ ही, इस तकनीक ने बच्चों के भावनात्मक क्षेत्र के ऐसे उल्लंघनों की पहचान करना संभव बना दिया जैसे कि आवेग, आत्म-संदेह, चिंता, अहंकारवाद। अध्ययन के परिणाम तालिका में प्रस्तुत किए गए हैं। एक।

तालिका एक

परिणामों के विश्लेषण से पता चला है कि 10 बच्चों में से (कैक्टस ग्राफिकल तकनीक के बाद निर्धारित), 2 प्रीस्कूलर वास्तव में व्यवहार के नकारात्मक रूपों की प्रवृत्ति रखते हैं, अर्थात्, आक्रामकता की वास्तविक अभिव्यक्ति के लिए, 1 प्रीस्कूलर शर्मीला है, 1 बच्चा है चिंतित, 4 प्रीस्कूलर में चिंता का औसत स्तर होता है, 2 प्रीस्कूलर में चिंता का निम्न स्तर होता है।

प्राप्त जानकारी के आधार पर, हमने अपने काम के दूसरे प्रारंभिक चरण का निर्माण किया।

2.2. प्रारंभिक चरण

2 महीने (नवंबर-दिसंबर) के लिए प्रायोगिक समूह के सभी बच्चों के साथ, सप्ताह में 2 बार 20-25 मिनट के लिए, शिक्षक-मनोवैज्ञानिक, शिक्षक के साथ समूह कक्षाएं आयोजित की गईं। काम में इस्तेमाल की जाने वाली मुख्य विधि गेम थेरेपी थी।

शिक्षक-मनोवैज्ञानिक ने चार दिशाओं में सुधारात्मक कार्य किया:

1. क्रोध से निपटना - बच्चों को स्वीकार्य तरीके से क्रोध व्यक्त करना सिखाना।

2. बच्चों को स्व-नियमन की तकनीक सिखाना, विभिन्न परिस्थितियों में खुद को नियंत्रित करने की क्षमता।

3. संभावित संघर्ष स्थितियों में संचार कौशल का विकास।

4. सहानुभूति, सहानुभूति, सहानुभूति, लोगों में विश्वास आदि जैसे गुणों का निर्माण।

समानांतर में, परिवार के साथ काम किया गया था - दृश्य जानकारी पोस्ट की गई थी, बातचीत और परामर्श आयोजित किए गए थे, जिसका मुख्य उद्देश्य माता-पिता को अपने बच्चे के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित करना था, उसके नकारात्मक व्यवहार के कारणों के बारे में, अपने स्वयं के व्यवहार के बारे में, आदि।

प्रायोगिक समूह के बच्चों के साथ, शिक्षक-मनोवैज्ञानिक के पाठों के अलावा, काम का मुख्य फोकस समूह में रहने के दौरान बच्चों को सीधे शैक्षणिक सहायता प्रदान करना था, जो कि विधियों और तकनीकों का एक विकल्प और संयोजन था। वयस्क व्यवहार, बच्चे की नकारात्मक व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं की अभिव्यक्ति के रूप और यहाँ और अभी की स्थिति में उनके प्रकट होने की स्थितियों पर निर्भर करता है।

मनोवैज्ञानिक और शिक्षक के मुख्य कार्य थे:

शिक्षकों और माता-पिता को आक्रामक बच्चों के साथ रचनात्मक, प्रभावी संचार की तकनीकों में महारत हासिल करने में मदद करने के लिए बच्चों की ओर से आक्रामक व्यवहार प्रतिक्रियाओं की प्रतिक्रिया को खत्म करने या मौजूदा एक को बुझाने के लिए;

बच्चे के साथ वयस्कों के संचार में ऐसे कारकों का बहिष्कार, जो बच्चे को आक्रामक व्यवहार का जवाब देने के लिए उकसा सकते हैं।

बच्चे के आक्रामक व्यवहार के प्रकार और गंभीरता के साथ-साथ "यहाँ और अभी" स्थिति में आक्रामकता की अभिव्यक्ति के लिए विशिष्ट बाहरी परिस्थितियों और स्थितियों के आधार पर व्यवहार के तरीकों और तकनीकों के शस्त्रागार के साथ शिक्षकों और माता-पिता को हथियार देना। (इस समस्या का समाधान सुधारात्मक कार्य के कार्यान्वयन की सफलता की मुख्य गारंटी थी)। ऐसा करने के लिए, कार्यशालाएं आयोजित की गईं (शिक्षकों के साथ 5 बैठकें, माता-पिता के साथ 3 बैठकें, 2 - संयुक्त), जिसमें परिचित, चर्चा, अनुभव का आदान-प्रदान, प्रतिक्रिया के विभिन्न तरीकों के उपयोग के आसपास खेलना, आक्रामक बच्चों के साथ प्रभावी रचनात्मक बातचीत के तरीके शामिल थे। विभिन्न स्थितियों में।

इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि प्रायोगिक समूह के बच्चों के साथ सुधारात्मक कार्य के आयोजन में, मुख्य भूमिका मनोवैज्ञानिक को इतनी नहीं सौंपी गई थी जितनी कि शिक्षकों और माता-पिता को, क्योंकि वे लगातार बच्चे के साथ बातचीत करते हैं। उनका मुख्य कार्य बच्चे की निगरानी करना और उसके नकारात्मक व्यवहार अभिव्यक्तियों के लिए समय पर सही प्रतिक्रिया देना था। मनोवैज्ञानिक को शिक्षकों और माता-पिता को आवश्यक कौशल और क्षमताओं में महारत हासिल करने में मदद करनी चाहिए थी।

पहले 2 महीनों (नवंबर-दिसंबर) के दौरान, मनोवैज्ञानिक उद्यान समूहों (जो प्रायोगिक समूह के बच्चों द्वारा दौरा किया गया था) में प्रतिदिन 1 घंटे के लिए उपस्थित थे, ताकि वास्तविक रूप से विभिन्न स्थितियों में बच्चों के साथ बातचीत के निर्माण में शिक्षकों की सहायता की जा सके। शैक्षणिक सहायता प्रदान करने के लिए शर्तें।

प्रारंभ में, इस तथ्य के कारण कठिनाइयाँ उत्पन्न हुईं कि, जैसा कि शिक्षकों और माता-पिता ने उल्लेख किया है, वे हमेशा नकारात्मक व्यवहार प्रतिक्रियाओं (उन्हें रोकने के उद्देश्य से) के खतरे के समय बच्चे के साथ तुरंत और प्रभावी ढंग से बातचीत को व्यवस्थित करने में सक्षम नहीं थे। नकारात्मक कार्यों के बाद। ऐसे मामले थे जब वयस्कों को नहीं पता था कि इस स्थिति में क्या करना है। इन मामलों का विश्लेषण ओपन डायलॉग मीटिंग्स में किया गया था, जो महीने में 2-3 बार (आवश्यकतानुसार) आयोजित की जाती थीं।

सुधारात्मक कार्य की प्रभावशीलता का विश्लेषण करने के लिए, उसी नैदानिक ​​​​विधियों का उपयोग किया गया था जैसा कि प्रयोग के पता लगाने के चरण में किया गया था।

2.3. नियंत्रण चरण

नियंत्रण चरण का उद्देश्य: प्रदर्शन किए गए कार्य की प्रभावशीलता का निर्धारण करना।

कार्य: किए गए कार्य के बाद प्रीस्कूलर के साथ निदान करना।

तरीके:

1. नैदानिक।

2. प्राप्त जानकारी को संसाधित करने की विधि।

नियंत्रण चरण में, उसी निदान का उपयोग किया गया था जैसा कि पता लगाने के चरण में किया गया था, समान मूल्यांकन मानदंड का उपयोग किया गया था।

परिणाम तालिका में दिखाए गए हैं। 2.

तालिका 2

पता लगाने के चरण के परिणाम

अध्ययन के नियंत्रण चरण में, कैक्टस तकनीक का उपयोग करके बच्चों की पुन: जांच भी की गई। अग्रांकित परिणाम प्राप्त किए गए थे। 10 बच्चों के नियंत्रण समूह में, 4 प्रीस्कूलर में चिंता का औसत स्तर होता है, 6 में निम्न स्तर की चिंता होती है।

निदान के 2 चरणों के बाद, मैं नियंत्रण और प्रायोगिक समूहों का तुलनात्मक विश्लेषण करना चाहूंगा। परिणाम तालिका में प्रस्तुत किए गए हैं। 3.

टेबल तीन

"कैक्टस" विधि ("चिंता" के संदर्भ में) के परिणामों के अनुसार नियंत्रण और प्रयोगात्मक समूहों का तुलनात्मक विश्लेषण

अनुक्रमणिका

पता लगाने की अवस्था

नियंत्रण चरण

संकोची

आक्रामक

खतरनाक

कम चिंता

चिंता का औसत स्तर

कम चिंता

चिंता का औसत स्तर

(10%)

(20%)

1 (10%)

(20%)

(40%)

(60%)

(40%)

कुल

जैसा कि तालिका से देखा जा सकता है, दोनों समूहों में सुधारात्मक कार्य की प्रक्रिया में चिंता के स्तर को कम करने की प्रवृत्ति होती है।

यह माना जा सकता है कि इसका कारण यह है कि बच्चे के साथ वयस्कों की बातचीत के लिए मुख्य शर्तों में से एक किसी भी स्थिति में बच्चे की बिना शर्त स्वीकृति थी (यहां तक ​​\u200b\u200bकि नकारात्मक व्यवहार प्रतिक्रियाओं के प्रकट होने के समय भी)।

इस प्रकार, प्रयोग के निर्धारण और नियंत्रण चरणों में आयोजित नैदानिक ​​​​परीक्षा के परिणामों के आधार पर बच्चों के प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों के तुलनात्मक विश्लेषण से पता चला कि दोनों समूहों में, सभी नैदानिक ​​विधियों के लिए, संकेतकों में लगातार कमी आई है। नकारात्मक व्यवहार अभिव्यक्तियाँ। फिर भी, यह स्पष्ट रूप से देखा गया है कि प्रयोगात्मक समूह में, नकारात्मक विनाशकारी अभिव्यक्तियों को कम करने के संकेतक बहुत अधिक हैं। यह हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि "यहां और अभी" स्थिति में शैक्षणिक समर्थन के सिद्धांतों के आधार पर सुधारात्मक कार्य, जिसका उद्देश्य बच्चों की अपनी गतिविधियों का विश्लेषण और मूल्यांकन करने की क्षमता विकसित करना है, प्रीस्कूलर के साथ काम करने में प्रभावी है। शिक्षकों और माता-पिता के साथ बातचीत से यह भी संकेत मिलता है कि काम के बाद, बच्चों के व्यवहार में स्पष्ट सकारात्मक बदलाव आए, वयस्कों और साथियों के साथ उनके संबंधों में काफी सुधार हुआ। बच्चे अधिक संवेदनशील हो गए हैं, अपने स्वयं के कार्यों के परिणामों का विश्लेषण करना सीख गए हैं, वास्तविकता की विभिन्न स्थितियों के लिए पर्याप्त रूप से भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करते हैं।

उनके परिणामों के आधार पर, मैं पाठ्यक्रम कार्य के दूसरे अध्याय पर निष्कर्ष निकालना चाहूंगा।

व्यवहार संबंधी विकारों वाले बच्चों को समय पर और सही तरीके से शैक्षणिक सहायता प्रदान करने से नकारात्मक रूपों को कम करने में मदद मिलती है।

व्यवहार के नकारात्मक रूपों वाले पूर्वस्कूली बच्चों के लिए शैक्षणिक समर्थन जटिल, व्यवस्थित होना चाहिए और बच्चों की मुख्य चरित्र विशेषताओं को ध्यान में रखना चाहिए, और सबसे पहले, व्यवहार और प्रतिवर्त क्षमताओं के स्वैच्छिक विनियमन के विकास का स्तर।

शैक्षणिक सहायता प्रदान करने की रणनीति में बच्चे के नकारात्मक व्यवहार अभिव्यक्तियों की विशेषताओं, प्रकार और गंभीरता के साथ-साथ विशिष्ट बाहरी परिस्थितियों और स्थितियों के आधार पर वयस्क व्यवहार के तरीकों और तकनीकों का एक लचीला विकल्प और संयोजन शामिल होना चाहिए। और अब" स्थिति। सुधारात्मक कार्य की इस तरह की रणनीति का चुनाव इस तथ्य के कारण है कि प्रीस्कूलर के बीच व्यवहार का स्वैच्छिक विनियमन पर्याप्त रूप से विकसित नहीं होता है, रिफ्लेक्सिव क्षमता विकसित नहीं होती है, और इसलिए, अपने स्वयं के व्यवहार के बारे में जागरूकता केवल एक विशिष्ट स्थिति में ही संभव है।

काम की दक्षता तभी संभव है जब बच्चों को शैक्षणिक सहायता प्रदान करने का समग्र लक्ष्य मनोवैज्ञानिक, शिक्षकों और माता-पिता के प्रयासों को जोड़ना है।

निष्कर्ष

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि शैक्षणिक सहायता प्रणाली के प्रबंधन को विभिन्न व्यावसायिक पदों पर बैठे लोगों के बीच ऐसे संबंधों और संबंधों को व्यवस्थित करने के लिए एक उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के रूप में माना जा सकता है जो किसी को आवश्यक, पर्याप्त (और इसलिए वास्तविक) समर्थन प्रदान करने के लिए पर्याप्त हैं। बच्चा जो अपने स्वयं के व्यवहार के नियमन सहित विभिन्न समस्याओं का सामना करता है। उचित रूप से प्रदान की गई शैक्षणिक सहायता बच्चे के आत्मविश्वास को मजबूत करती है, पर्याप्त रूप से मूल्यांकन करने और उनकी क्षमताओं को दिखाने में मदद करती है, अपने आसपास के वयस्कों को देखने के लिए जो वास्तव में अपने भाग्य में रुचि रखते हैं।

शैक्षणिक समर्थन और शैक्षणिक गतिविधि के अन्य तरीकों के बीच मूलभूत अंतर यह है कि बच्चे की व्यक्तिगत समस्या की पहचान की जाती है और आम तौर पर बच्चे द्वारा स्वयं वयस्क की अप्रत्यक्ष भागीदारी के साथ हल किया जाता है। इस मामले में, शिक्षक, माता-पिता या अन्य लोगों को स्थानांतरित किए बिना, बच्चा स्वयं अपने कार्यों के परिणाम की जिम्मेदारी लेता है, अर्थात। कार्रवाई की एक निश्चित स्वतंत्रता दिखाता है, उसके जीवन का विषय बन जाता है।

एक किंडरगार्टन में शैक्षणिक सहायता प्रदान करने की प्रभावशीलता के लिए मुख्य मानदंड हैं: एक किंडरगार्टन में एक खुले शैक्षिक स्थान की उपस्थिति; शिक्षक की पेशेवर संस्कृति का स्तर; "शिक्षक-छात्र-माता-पिता" प्रणाली में मानवीय रूप से उन्मुख बातचीत की उपस्थिति;

स्वाभाविक रूप से, केवल बच्चे के साथ सीधे संपर्क पर आधारित कार्य करना व्यवहार संबंधी विकारों की जटिल समस्या को दूर करने के लिए स्पष्ट रूप से पर्याप्त नहीं है।. काम के संगठन के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है माता-पिता और शैक्षणिक सीमाओं को दूर करना और संचार कौशल के व्यावहारिक प्रशिक्षण के माध्यम से बच्चों के साथ बातचीत करने का नया अनुभव प्राप्त करना, बच्चों के संबंध में उनकी भूमिका और स्थिति पर पुनर्विचार करना। इस तरह के कौशल का विकास और विशिष्ट तकनीकों में प्रशिक्षण एक मनोवैज्ञानिक के शिक्षकों और बच्चों के माता-पिता के साथ व्यवहार के नकारात्मक रूपों के साथ काम की मुख्य सामग्री हो सकती है।

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कठिन बच्चे - विशेष या नहीं? ... कठिन बच्चों के साथ शैक्षिक कार्य के तरीके

बच्चों की परवरिश हमारे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र है। हमारे बच्चे हमारे देश और दुनिया का भविष्य हैं। वे इतिहास रच देंगे। हमारे बच्चे भविष्य के पिता और माता हैं, वे अपने बच्चों के शिक्षक भी होंगे। हमारे बच्चों को बड़े होकर उत्कृष्ट नागरिक, अच्छे पिता और माता बनना चाहिए। लेकिन इतना ही नहीं: हमारे बच्चे हमारे बुढ़ापा हैं। उचित पालन-पोषण हमारा सुखमय बुढ़ापा है, बुरा पालन-पोषण हमारा भविष्य का दुःख है, ये हमारे आंसू हैं, यह हमारा अपराध है अन्य लोगों के सामने, पूरे देश के सामने।

प्रिय माता-पिता, सबसे पहले, आपको इस कार्य के महान महत्व, इसके लिए आपकी महान जिम्मेदारी को हमेशा याद रखना चाहिए।

इस पुस्तक के पन्नों में मैं तथाकथित "कठिन" बच्चों के साथ शैक्षिक कार्यों के बारे में बात करूंगा। बस ध्यान रखें कि मैं व्यावहारिक मोर्चे पर एक कार्यकर्ता हूं, और इसलिए ऐसा विचलन, कुछ हद तक व्यावहारिक, निश्चित रूप से, मेरे शब्दों में होगा ... लेकिन मेरा मानना ​​​​है कि व्यावहारिक कार्यकर्ता विज्ञान की स्थिति में उल्लेखनीय सुधार करते हैं . यह ज्ञात है कि कार्यशील ऊर्जा की खपत में साधारण वृद्धि से श्रम उत्पादकता में वृद्धि नहीं होती है, बल्कि काम के लिए एक नए दृष्टिकोण, एक नए तर्क, श्रम तत्वों की एक नई व्यवस्था की मदद से होती है। नतीजतन, आविष्कारों, खोजों और खोजों की विधि के माध्यम से श्रम उत्पादकता में वृद्धि हुई है।

हमारे उत्पादन का क्षेत्र - शिक्षा का क्षेत्र - इस सामान्य आंदोलन से किसी भी तरह से बाहर नहीं किया जा सकता है। और हमारे क्षेत्र में - मैं अपने पूरे जीवन में इस बारे में गहराई से आश्वस्त था - आविष्कार भी आवश्यक हैं, यहां तक ​​​​कि व्यक्तिगत विवरणों में भी आविष्कार, यहां तक ​​​​कि छोटी चीजों में, और इससे भी अधिक विवरण के समूहों में, एक प्रणाली में, एक प्रणाली के कुछ हिस्सों में। और इस तरह के आविष्कार, बेशक, सैद्धांतिक मोर्चे पर काम करने वालों से नहीं, बल्कि मेरे जैसे साधारण, साधारण श्रमिकों से आ सकते हैं। इसलिए, बिना किसी शर्मिंदगी के, मैं अपने अनुभव के बारे में और अनुभव के निष्कर्षों के बारे में बात करने की अनुमति देता हूं, यह मानते हुए कि इसका महत्व इस तरह के सुधार के विमान में भी होना चाहिए कि व्यावहारिक कार्यकर्ता सिद्धांतों की कुछ उपलब्धियों के लिए बनाता है।

मुझे आपसे बात करने के लिए क्या सामान रखना है?

कई लोग मुझे बेघरों के साथ काम करने में विशेषज्ञ मानते हैं। यह सत्य नहीं है। मैंने कुल बत्तीस साल काम किया, उनमें से सोलह स्कूल में और सोलह बेघरों के साथ। सच है, स्कूल में मैंने अपना सारा जीवन विशेष परिस्थितियों में काम किया - एक स्कूल में जनता के निरंतर प्रभाव में ...

उसी तरह, गली के बच्चों के साथ मेरा काम किसी भी तरह से गली के बच्चों के साथ विशेष काम नहीं था। सबसे पहले, एक कामकाजी परिकल्पना के रूप में, बेघर बच्चों के साथ अपने काम के पहले दिनों से, मैंने यह स्थापित किया कि बेघर बच्चों के संबंध में किसी विशेष तरीके का इस्तेमाल नहीं किया जाना चाहिए; दूसरे, बहुत कम समय में मैं बेघर बच्चों को आदर्श स्थिति में लाने और उनके साथ सामान्य बच्चों की तरह आगे का काम करने में कामयाब रहा।

समस्या वाले बच्चों के साथ अपने काम के आखिरी दौर में, मेरे पास पहले से ही एक सामान्य टीम थी, जो दस साल के बच्चे से लैस थी और उन सामान्य लक्ष्यों के लिए प्रयास कर रही थी, जिनके लिए हमारा साधारण स्कूल प्रयास करता है। इसमें बच्चे, पूर्व सड़क के बच्चे, अनिवार्य रूप से सामान्य बच्चों से अलग नहीं थे। और अगर वे भिन्न थे, तो, शायद, बेहतर के लिए, क्योंकि एक कार्य समूह में जीवन ने परिवार की तुलना में भी बहुत बड़ी संख्या में अतिरिक्त शैक्षिक प्रभाव दिए। इसलिए, मेरे व्यावहारिक निष्कर्ष न केवल बेघर कठिन बच्चों पर लागू किए जा सकते हैं, बल्कि किसी भी बच्चों के समूह के लिए, और इसके परिणामस्वरूप, शिक्षा के मोर्चे पर किसी भी कार्यकर्ता के लिए लागू किया जा सकता है। यह पहली टिप्पणी है जिसे मैं आपको ध्यान में रखने के लिए कहता हूं।

अब मेरे व्यावहारिक शैक्षणिक तर्क की प्रकृति के बारे में कुछ शब्द। मैं कुछ निश्चित विश्वासों पर आया हूं, दर्द रहित या जल्दी से नहीं, बल्कि दर्दनाक संदेह और त्रुटियों के कई चरणों से गुजरने के बाद, मैं कुछ ऐसे निष्कर्षों पर पहुंचा हूं जो आप में से कुछ को अजीब लगेंगे, लेकिन जिसके लिए मेरे पास पर्याप्त सबूत हैं, बिना झिझक, उन्हें रिपोर्ट करें। इनमें से कुछ निष्कर्ष सैद्धांतिक हैं। अपना अनुभव शुरू करने से पहले मैं उन्हें संक्षेप में सूचीबद्ध करूंगा।

सबसे पहले, शिक्षा के विज्ञान की प्रकृति का प्रश्न दिलचस्प है। हम, हमारे शैक्षणिक विचारकों और हमारे शैक्षणिक कार्यों के व्यक्तिगत आयोजकों के बीच, यह दृढ़ विश्वास है कि शैक्षिक कार्य के लिए किसी विशेष, अलग पद्धति की आवश्यकता नहीं है, कि शिक्षण की पद्धति, शैक्षिक विषय की कार्यप्रणाली में संपूर्ण शैक्षिक विचार शामिल होना चाहिए।

मैं इससे सहमत नहीं हूं। मेरा मानना ​​है कि शैक्षिक क्षेत्र - शुद्ध शिक्षा का क्षेत्र - कुछ मामलों में शिक्षण विधियों से अलग एक अलग क्षेत्र है।

व्यक्तिगत रूप से, और व्यवहार में, मुझे मुख्य के रूप में एक शैक्षिक लक्ष्य रखना था: चूंकि मुझे तथाकथित अपराधियों की पुन: शिक्षा का काम सौंपा गया था, इसलिए मेरे सामने सबसे पहले कार्य निर्धारित किया गया था - शिक्षित करने के लिए। किसी ने मुझे शिक्षित करने का काम भी नहीं सौंपा। मुझे लड़के और लड़कियां - अपराधी, अपराधी, लड़के और लड़कियों को बहुत उज्ज्वल और खतरनाक चरित्र लक्षण दिए गए थे, और सबसे बढ़कर, लक्ष्य निर्धारित किया गया था - इस चरित्र को बदलने के लिए।

पहले तो ऐसा लगा कि मुख्य चीज किसी तरह का अलग शैक्षिक कार्य है, विशेष रूप से श्रम शिक्षा। मैं इस चरम स्थिति में लंबे समय तक नहीं रहा, लेकिन मेरे अन्य सहयोगी काफी लंबे समय तक खड़े रहे। कभी-कभी यह रेखा प्रबल होती थी। यह प्रतीत होता है कि काफी स्वीकार्य कथन की मदद से किया गया था: जो कोई भी चाहता है, वह स्कूल में पढ़ सकता है, जो नहीं चाहता, वह अध्ययन नहीं कर सकता। व्यवहार में, यह इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि कोई भी गंभीरता से नहीं लगा था। एक व्यक्ति को कक्षा में किसी प्रकार की विफलता का सामना करना पड़ता था, और वह अध्ययन न करने के अपने अधिकार का प्रयोग कर सकता था।

मैं जल्द ही इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि स्कूल एक शक्तिशाली शैक्षिक उपकरण है। हाल के वर्षों में, मुझे व्यक्तिगत कार्यकर्ताओं द्वारा स्कूल को एक शैक्षिक साधन के रूप में पुष्टि करने के इस सिद्धांत के लिए सताया गया है। हाल के वर्षों में, मैंने पूरे दस साल के स्कूल पर भरोसा किया है और दृढ़ता से आश्वस्त हूं कि वास्तविक पुन: शिक्षा, पूर्ण पुन: शिक्षा, पुनरावृत्ति के खिलाफ गारंटी, केवल एक पूर्ण माध्यमिक विद्यालय के साथ ही संभव है - आखिरकार, अब भी मैं आश्वस्त हूं कि शैक्षिक कार्य की कार्यप्रणाली का अपना तर्क है, शैक्षिक कार्य के तर्क से अपेक्षाकृत स्वतंत्र है। वह और दूसरा - शिक्षा की पद्धति और शिक्षा की पद्धति, मेरी राय में, दो विभागों का गठन करती है, कमोबेश शैक्षणिक विज्ञान के स्वतंत्र विभाग। बेशक, इन विभागों को व्यवस्थित रूप से जोड़ा जाना चाहिए। बेशक, कक्षा में कोई भी कार्य हमेशा शैक्षिक कार्य होता है, लेकिन मुझे लगता है कि शैक्षिक कार्य को शिक्षा तक कम करना असंभव है।

अब शिक्षा की पद्धति के आधार के रूप में क्या लिया जा सकता है, इसके बारे में कुछ शब्द।

सबसे पहले, मुझे विश्वास है कि शैक्षिक कार्य की पद्धति पड़ोसी विज्ञानों के प्रस्तावों से नहीं ली जा सकती है, चाहे मनोविज्ञान और जीव विज्ञान जैसे विज्ञान कैसे विकसित हों। मुझे विश्वास है कि हमें इन विज्ञानों के डेटा से एक शैक्षिक उपकरण तक सीधे निष्कर्ष निकालने का कोई अधिकार नहीं है। शैक्षिक कार्यों में इन विज्ञानों का बहुत महत्व होना चाहिए, निष्कर्ष के लिए एक शर्त के रूप में नहीं, बल्कि हमारी व्यावहारिक उपलब्धियों के परीक्षण के लिए नियंत्रण बिंदु के रूप में।

इसके अलावा, मेरा मानना ​​​​है कि एक शैक्षिक उपकरण केवल अनुभव से प्राप्त किया जा सकता है (और मनोविज्ञान, जीव विज्ञान और अन्य जैसे विज्ञानों के प्रावधानों द्वारा सत्यापित और अनुमोदित)।

मेरा यह दावा निम्नलिखित से आता है: शिक्षाशास्त्र, विशेष रूप से शिक्षा का सिद्धांत, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण व्यावहारिक योग्यता का विज्ञान है। मुझे इस बात का दृढ़ विश्वास है कि न तो मनोविज्ञान और न ही जीव विज्ञान को निगमनात्मक तरीके से, सरल न्यायशास्त्रीय तरीके से, औपचारिक तर्क से, एक शैक्षणिक उपकरण नहीं निकाला जा सकता है। मैंने पहले ही कहा है कि शैक्षणिक साधन पहले हमारे सामाजिक जीवन से प्राप्त होने चाहिए।

यह उद्देश्य के दायरे में है, समीचीनता के दायरे में, मुझे विश्वास है कि शैक्षणिक सिद्धांत ने पहली जगह में गलती की है। हमारे शैक्षणिक कार्यों में सभी गलतियाँ, सभी विचलन हमेशा समीचीनता के तर्क के दायरे में हुए हैं। आइए इसे त्रुटियां कहते हैं। मैं शैक्षणिक सिद्धांत में इन त्रुटियों के तीन प्रकार देखता हूं: निगमनात्मक उच्चारण का प्रकार, नैतिक बुतपरस्ती का प्रकार, और एकान्त साधन का प्रकार।

अपने अभ्यास में, मुझे ऐसी त्रुटियों से निपटने के लिए बहुत कुछ भुगतना पड़ा। कुछ उपाय किया जाता है और कहा जाता है कि इसका परिणाम इस तरह होगा; उदाहरण के लिए, परिसर का इतिहास लें। अनुशंसित उपाय एक एकीकृत शिक्षण पद्धति है; इसका मतलब यह है कि यह अनुमान लगाया जाता है, तार्किक रूप से यह अनुमान लगाया जाता है कि शिक्षण के इस तरीके से अच्छे परिणाम मिलते हैं।

यह परिणाम, कि जटिल विधि से अच्छे परिणाम प्राप्त होते हैं, अनुभव द्वारा सत्यापन से पहले स्थापित किया गया था; लेकिन यह पुष्टि की गई थी कि परिणाम निश्चित रूप से अच्छा होगा; मानस के कुछ अवकाशों में, कहीं न कहीं एक अच्छा परिणाम छिपा होगा।

जब विनम्र अभ्यासियों ने मांग की: हमें यह अच्छा परिणाम दिखाओ, तो हमें आपत्ति हुई: हम मानव आत्मा को कैसे खोल सकते हैं, एक अच्छा परिणाम होना चाहिए, यह एक जटिल सामंजस्य है, भागों का संबंध है। पाठ के अलग-अलग हिस्सों का कनेक्शन - इसे सकारात्मक परिणाम के साथ मानव मानस में स्थगित किया जाना चाहिए। इसका मतलब है कि यहां अनुभव द्वारा सत्यापन की तार्किक रूप से अनुमति नहीं थी। और यह एक ऐसा चक्र निकला: एक अच्छा उपाय - एक अच्छा परिणाम होना चाहिए, और अगर एक अच्छे परिणाम का मतलब एक अच्छा उपाय है।

ऐसी कई त्रुटियाँ थीं, जो निगमनात्मक तर्क की प्रबलता से उपजी थीं, प्रायोगिक तर्क की नहीं।

कई गलतियाँ और तथाकथित नैतिक बुतपरस्ती थीं। उदाहरण के लिए, श्रम शिक्षा को लें।

और मैंने भी वह गलती की। "श्रम" शब्द में ही इतना कुछ है जो हमारे लिए सुखद है, इतना पवित्र है, और इतना न्यायसंगत है, कि श्रम शिक्षा भी हमें बिल्कुल सटीक, निश्चित और सही लगती है। और फिर यह पता चला कि "काम" शब्द में कोई भी सही, पूर्ण तर्क नहीं है। श्रम को पहले साधारण श्रम के रूप में समझा जाता था, स्व-सेवा श्रम के रूप में, फिर श्रम को एक लक्ष्यहीन, अनुत्पादक श्रम प्रक्रिया के रूप में - पेशीय ऊर्जा को बर्बाद करने में एक अभ्यास। और शब्द "श्रम" इतना प्रबुद्ध तर्क है कि यह अचूक लग रहा था, हालांकि हर कदम पर यह पता चला कि कोई वास्तविक अचूकता नहीं थी। लेकिन वे स्वयं शब्द की नैतिक शक्ति में इतना विश्वास करते थे कि तर्क भी पवित्र लगने लगता था। इस बीच, मेरे अनुभव ने दिखाया है कि शब्द के नैतिक रंग से किसी भी साधन को प्राप्त करना असंभव है, शिक्षा के लिए लागू श्रम को विभिन्न तरीकों से व्यवस्थित किया जा सकता है और प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में एक अलग परिणाम दे सकता है। किसी भी मामले में, बिना शिक्षा के काम करने से शैक्षिक लाभ नहीं होता है, यह एक तटस्थ प्रक्रिया बन जाती है। आप किसी व्यक्ति को जितना चाहें उतना काम करने के लिए मजबूर कर सकते हैं, लेकिन साथ ही यदि आप उसे नैतिक रूप से शिक्षित नहीं करते हैं, यदि वह सार्वजनिक जीवन में भाग नहीं लेता है, तो यह कार्य केवल एक तटस्थ प्रक्रिया होगी जो सकारात्मक नहीं देती है। नतीजा।

एक शैक्षिक साधन के रूप में श्रम सामान्य व्यवस्था के हिस्से के रूप में ही संभव है।

और अंत में, एक और गलती एकान्त साधन का प्रकार है। अक्सर यह कहा जाता है कि ऐसा और ऐसा उपाय अनिवार्य रूप से ऐसे और ऐसे परिणामों की ओर ले जाता है। एक उपाय। आइए, मानो पहली नज़र में, सबसे निस्संदेह दावा, जिसे अक्सर शैक्षणिक प्रेस के पन्नों में व्यक्त किया गया है - सजा का सवाल। दंड दास को शिक्षित करता है - यह एक सटीक स्वयंसिद्ध है जिसे किसी भी संदेह के अधीन नहीं किया गया है। इस कथन में, निश्चित रूप से, तीनों त्रुटियां थीं। यहाँ निगमनात्मक भविष्यवाणी और नैतिक बुतपरस्ती दोनों की त्रुटि थी। सजा में, तर्क शब्द के रंग से ही शुरू हुआ। अंत में, एकान्त उपाय की त्रुटि थी - दण्ड दास को शिक्षित करता है। इस बीच, मुझे विश्वास है कि किसी भी साधन को प्रणाली से अलग नहीं माना जा सकता है। सामान्य तौर पर कोई भी उपाय, जो भी कोई भी ले सकता है, उसे अच्छा या बुरा नहीं माना जा सकता है यदि हम इसे अन्य साधनों से, पूरी प्रणाली से, प्रभावों के पूरे परिसर से अलग मानते हैं। सजा एक गुलाम को शिक्षित कर सकती है, और कभी-कभी यह एक बहुत अच्छे व्यक्ति को, एक बहुत ही स्वतंत्र और गर्वित व्यक्ति को शिक्षित कर सकती है। कल्पना कीजिए कि मेरे व्यवहार में, जब कार्य मानवीय गरिमा और गौरव को विकसित करना था, तो मैंने भी सजा के माध्यम से इसे हासिल किया।

फिर मैं आपको बताऊंगा कि किन मामलों में सजा से मानवीय गरिमा की शिक्षा मिलती है। बेशक, ऐसा परिणाम केवल एक निश्चित स्थिति में हो सकता है, अर्थात्, अन्य साधनों के एक निश्चित वातावरण में और विकास के एक निश्चित चरण में। कोई भी शैक्षणिक साधन, यहां तक ​​कि आम तौर पर स्वीकृत, जैसा कि हम आमतौर पर सुझाव, स्पष्टीकरण, बातचीत और सामाजिक प्रभाव पर विचार करते हैं, को हमेशा बिल्कुल उपयोगी माना जा सकता है। कुछ मामलों में सबसे अच्छा उपाय सबसे खराब होना तय है। सामूहिक कार्रवाई जैसे उपाय भी अपनाएं।

कभी अच्छा होगा तो कभी बुरा। छात्र के साथ शिक्षक की आमने-सामने बातचीत, व्यक्तिगत प्रभाव को लें। कभी मददगार तो कभी नुकसानदायक भी। किसी भी उपाय को उपयोगिता या हानि की दृष्टि से नहीं माना जा सकता है, जिसे समस्त साधनों से पृथक करके लिया गया हो। अंत में, स्थायी प्रणाली के रूप में धन की किसी भी प्रणाली की सिफारिश नहीं की जा सकती है।

मैं व्यक्तिगत रूप से निम्नलिखित के बारे में आश्वस्त हूं: यदि हम एक साधारण स्कूल लेते हैं, इसे अच्छे शिक्षकों, आयोजकों, शिक्षकों के हाथों में देते हैं, और यह स्कूल बीस साल तक जीवित रहेगा, तो इन बीस वर्षों के दौरान अच्छे शैक्षणिक हाथों में जाना चाहिए एक अद्भुत मार्ग है कि शिक्षा प्रणाली शुरुआत में और अंत में एक दूसरे से बहुत अलग होनी चाहिए।

सामान्य तौर पर, शिक्षाशास्त्र सबसे द्वंद्वात्मक, मोबाइल, सबसे जटिल और विविध विज्ञान है। यह कथन मेरी शैक्षणिक आस्था का मुख्य प्रतीक है। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि मैंने पहले ही सब कुछ प्रयोगात्मक रूप से सत्यापित कर लिया है, बिल्कुल नहीं, और मेरे लिए अभी भी बहुत सारी अस्पष्टताएं, अशुद्धियां हैं, लेकिन मैं इसे एक कार्यशील परिकल्पना के रूप में पुष्टि करता हूं, जिसे किसी भी मामले में परीक्षण करने की आवश्यकता है। मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, यह मेरे अनुभव से सिद्ध होता है।

वैसे, मुझे विश्वास है कि मैंने जो कहा उसका तर्क हमारे सर्वश्रेष्ठ स्कूलों के अनुभव और हमारे कई बेहतरीन बच्चों और गैर-बच्चों के संघों के अनुभव का खंडन नहीं करता है।

ये सामान्य प्रारंभिक टिप्पणियां हैं जिन पर मैं ध्यान देना चाहता हूं।

• 13.

वर्तमान पृष्ठ: 1 (पुस्तक में कुल 16 पृष्ठ हैं)

एंटोन सेमेनोविच मकरेंको
मुश्किल बच्चों से निपटना

परिचय
कठिन बच्चे - विशेष या नहीं? ... कठिन बच्चों के साथ शैक्षिक कार्य के तरीके

बच्चों की परवरिश हमारे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र है। हमारे बच्चे हमारे देश और दुनिया का भविष्य हैं। वे इतिहास रच देंगे। हमारे बच्चे भविष्य के पिता और माता हैं, वे अपने बच्चों के शिक्षक भी होंगे। हमारे बच्चों को बड़े होकर उत्कृष्ट नागरिक, अच्छे पिता और माता बनना चाहिए। लेकिन इतना ही नहीं: हमारे बच्चे हमारे बुढ़ापा हैं। उचित पालन-पोषण हमारा सुखमय बुढ़ापा है, बुरा पालन-पोषण हमारा भविष्य का दुःख है, ये हमारे आंसू हैं, यह हमारा अपराध है अन्य लोगों के सामने, पूरे देश के सामने।

प्रिय माता-पिता, सबसे पहले, आपको इस कार्य के महान महत्व, इसके लिए आपकी महान जिम्मेदारी को हमेशा याद रखना चाहिए।

इस पुस्तक के पन्नों में मैं तथाकथित "कठिन" बच्चों के साथ शैक्षिक कार्यों के बारे में बात करूंगा। बस ध्यान रखें कि मैं व्यावहारिक मोर्चे पर एक कार्यकर्ता हूं, और इसलिए ऐसा विचलन, कुछ हद तक व्यावहारिक, निश्चित रूप से, मेरे शब्दों में होगा ... लेकिन मेरा मानना ​​​​है कि व्यावहारिक कार्यकर्ता विज्ञान की स्थिति में उल्लेखनीय सुधार करते हैं . यह ज्ञात है कि कार्यशील ऊर्जा की खपत में साधारण वृद्धि से श्रम उत्पादकता में वृद्धि नहीं होती है, बल्कि काम के लिए एक नए दृष्टिकोण, एक नए तर्क, श्रम तत्वों की एक नई व्यवस्था की मदद से होती है। नतीजतन, आविष्कारों, खोजों और खोजों की विधि के माध्यम से श्रम उत्पादकता में वृद्धि हुई है।

हमारे उत्पादन का क्षेत्र - शिक्षा का क्षेत्र - इस सामान्य आंदोलन से किसी भी तरह से बाहर नहीं किया जा सकता है। और हमारे क्षेत्र में - मैं अपने पूरे जीवन में इस बारे में गहराई से आश्वस्त था - आविष्कार भी आवश्यक हैं, यहां तक ​​​​कि व्यक्तिगत विवरणों में भी आविष्कार, यहां तक ​​​​कि छोटी चीजों में, और इससे भी अधिक विवरण के समूहों में, एक प्रणाली में, एक प्रणाली के कुछ हिस्सों में। और इस तरह के आविष्कार, बेशक, सैद्धांतिक मोर्चे पर काम करने वालों से नहीं, बल्कि मेरे जैसे साधारण, साधारण श्रमिकों से आ सकते हैं। इसलिए, बिना किसी शर्मिंदगी के, मैं अपने अनुभव के बारे में और अनुभव के निष्कर्षों के बारे में बात करने की अनुमति देता हूं, यह मानते हुए कि इसका महत्व इस तरह के सुधार के विमान में भी होना चाहिए कि व्यावहारिक कार्यकर्ता सिद्धांतों की कुछ उपलब्धियों के लिए बनाता है।

मुझे आपसे बात करने के लिए क्या सामान रखना है?

कई लोग मुझे बेघरों के साथ काम करने में विशेषज्ञ मानते हैं। यह सत्य नहीं है। मैंने कुल बत्तीस साल काम किया, उनमें से सोलह स्कूल में और सोलह बेघरों के साथ। सच है, स्कूल में मैंने अपना सारा जीवन विशेष परिस्थितियों में काम किया - एक स्कूल में जनता के निरंतर प्रभाव में ...

उसी तरह, गली के बच्चों के साथ मेरा काम किसी भी तरह से गली के बच्चों के साथ विशेष काम नहीं था। सबसे पहले, एक कामकाजी परिकल्पना के रूप में, बेघर बच्चों के साथ अपने काम के पहले दिनों से, मैंने यह स्थापित किया कि बेघर बच्चों के संबंध में किसी विशेष तरीके का इस्तेमाल नहीं किया जाना चाहिए; दूसरे, बहुत कम समय में मैं बेघर बच्चों को आदर्श स्थिति में लाने और उनके साथ सामान्य बच्चों की तरह आगे का काम करने में कामयाब रहा।

समस्या वाले बच्चों के साथ अपने काम के आखिरी दौर में, मेरे पास पहले से ही एक सामान्य टीम थी, जो दस साल के बच्चे से लैस थी और उन सामान्य लक्ष्यों के लिए प्रयास कर रही थी, जिनके लिए हमारा साधारण स्कूल प्रयास करता है। इसमें बच्चे, पूर्व सड़क के बच्चे, अनिवार्य रूप से सामान्य बच्चों से अलग नहीं थे। और अगर वे भिन्न थे, तो, शायद, बेहतर के लिए, क्योंकि एक कार्य समूह में जीवन ने परिवार की तुलना में भी बहुत बड़ी संख्या में अतिरिक्त शैक्षिक प्रभाव दिए। इसलिए, मेरे व्यावहारिक निष्कर्ष न केवल बेघर कठिन बच्चों पर लागू किए जा सकते हैं, बल्कि किसी भी बच्चों के समूह के लिए, और इसके परिणामस्वरूप, शिक्षा के मोर्चे पर किसी भी कार्यकर्ता के लिए लागू किया जा सकता है। यह पहली टिप्पणी है जिसे मैं आपको ध्यान में रखने के लिए कहता हूं।

अब मेरे व्यावहारिक शैक्षणिक तर्क की प्रकृति के बारे में कुछ शब्द। मैं कुछ निश्चित विश्वासों पर आया हूं, दर्द रहित या जल्दी से नहीं, बल्कि दर्दनाक संदेह और त्रुटियों के कई चरणों से गुजरने के बाद, मैं कुछ ऐसे निष्कर्षों पर पहुंचा हूं जो आप में से कुछ को अजीब लगेंगे, लेकिन जिसके लिए मेरे पास पर्याप्त सबूत हैं, बिना झिझक, उन्हें रिपोर्ट करें। इनमें से कुछ निष्कर्ष सैद्धांतिक हैं। अपना अनुभव शुरू करने से पहले मैं उन्हें संक्षेप में सूचीबद्ध करूंगा।

सबसे पहले, शिक्षा के विज्ञान की प्रकृति का प्रश्न दिलचस्प है। हम, हमारे शैक्षणिक विचारकों और हमारे शैक्षणिक कार्यों के व्यक्तिगत आयोजकों के बीच, यह दृढ़ विश्वास है कि शैक्षिक कार्य के लिए किसी विशेष, अलग पद्धति की आवश्यकता नहीं है, कि शिक्षण की पद्धति, शैक्षिक विषय की कार्यप्रणाली में संपूर्ण शैक्षिक विचार शामिल होना चाहिए।

मैं इससे सहमत नहीं हूं। मेरा मानना ​​है कि शैक्षिक क्षेत्र - शुद्ध शिक्षा का क्षेत्र - कुछ मामलों में शिक्षण विधियों से अलग एक अलग क्षेत्र है।

व्यक्तिगत रूप से, और व्यवहार में, मुझे मुख्य के रूप में एक शैक्षिक लक्ष्य रखना था: चूंकि मुझे तथाकथित अपराधियों की पुन: शिक्षा का काम सौंपा गया था, इसलिए मेरे सामने सबसे पहले कार्य निर्धारित किया गया था - शिक्षित करने के लिए। किसी ने मुझे शिक्षित करने का काम भी नहीं सौंपा। मुझे लड़के और लड़कियां - अपराधी, अपराधी, लड़के और लड़कियों को बहुत उज्ज्वल और खतरनाक चरित्र लक्षण दिए गए थे, और सबसे बढ़कर, लक्ष्य निर्धारित किया गया था - इस चरित्र को बदलने के लिए।

पहले तो ऐसा लगा कि मुख्य चीज किसी तरह का अलग शैक्षिक कार्य है, विशेष रूप से श्रम शिक्षा। मैं इस चरम स्थिति में लंबे समय तक नहीं रहा, लेकिन मेरे अन्य सहयोगी काफी लंबे समय तक खड़े रहे। कभी-कभी यह रेखा प्रबल होती थी। यह प्रतीत होता है कि काफी स्वीकार्य कथन की मदद से किया गया था: जो कोई भी चाहता है, वह स्कूल में पढ़ सकता है, जो नहीं चाहता, वह अध्ययन नहीं कर सकता। व्यवहार में, यह इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि कोई भी गंभीरता से नहीं लगा था। एक व्यक्ति को कक्षा में किसी प्रकार की विफलता का सामना करना पड़ता था, और वह अध्ययन न करने के अपने अधिकार का प्रयोग कर सकता था।

मैं जल्द ही इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि स्कूल एक शक्तिशाली शैक्षिक उपकरण है। हाल के वर्षों में, मुझे व्यक्तिगत कार्यकर्ताओं द्वारा स्कूल को एक शैक्षिक साधन के रूप में पुष्टि करने के इस सिद्धांत के लिए सताया गया है। हाल के वर्षों में, मैंने पूरे दस साल के स्कूल पर भरोसा किया है और दृढ़ता से आश्वस्त हूं कि वास्तविक पुन: शिक्षा, पूर्ण पुन: शिक्षा, पुनरावृत्ति के खिलाफ गारंटी, केवल एक पूर्ण माध्यमिक विद्यालय के साथ ही संभव है - आखिरकार, अब भी मैं आश्वस्त हूं कि शैक्षिक कार्य की कार्यप्रणाली का अपना तर्क है, शैक्षिक कार्य के तर्क से अपेक्षाकृत स्वतंत्र है। वह और दूसरा - शिक्षा की पद्धति और शिक्षा की पद्धति, मेरी राय में, दो विभागों का गठन करती है, कमोबेश शैक्षणिक विज्ञान के स्वतंत्र विभाग। बेशक, इन विभागों को व्यवस्थित रूप से जोड़ा जाना चाहिए। बेशक, कक्षा में कोई भी कार्य हमेशा शैक्षिक कार्य होता है, लेकिन मुझे लगता है कि शैक्षिक कार्य को शिक्षा तक कम करना असंभव है।

अब शिक्षा की पद्धति के आधार के रूप में क्या लिया जा सकता है, इसके बारे में कुछ शब्द।

सबसे पहले, मुझे विश्वास है कि शैक्षिक कार्य की पद्धति पड़ोसी विज्ञानों के प्रस्तावों से नहीं ली जा सकती है, चाहे मनोविज्ञान और जीव विज्ञान जैसे विज्ञान कैसे विकसित हों। मुझे विश्वास है कि हमें इन विज्ञानों के डेटा से एक शैक्षिक उपकरण तक सीधे निष्कर्ष निकालने का कोई अधिकार नहीं है। शैक्षिक कार्यों में इन विज्ञानों का बहुत महत्व होना चाहिए, निष्कर्ष के लिए एक शर्त के रूप में नहीं, बल्कि हमारी व्यावहारिक उपलब्धियों के परीक्षण के लिए नियंत्रण बिंदु के रूप में।

इसके अलावा, मेरा मानना ​​​​है कि एक शैक्षिक उपकरण केवल अनुभव से प्राप्त किया जा सकता है (और मनोविज्ञान, जीव विज्ञान और अन्य जैसे विज्ञानों के प्रावधानों द्वारा सत्यापित और अनुमोदित)।

मेरा यह दावा निम्नलिखित से आता है: शिक्षाशास्त्र, विशेष रूप से शिक्षा का सिद्धांत, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण व्यावहारिक योग्यता का विज्ञान है। मुझे इस बात का दृढ़ विश्वास है कि न तो मनोविज्ञान और न ही जीव विज्ञान को निगमनात्मक तरीके से, सरल न्यायशास्त्रीय तरीके से, औपचारिक तर्क से, एक शैक्षणिक उपकरण नहीं निकाला जा सकता है। मैंने पहले ही कहा है कि शैक्षणिक साधन पहले हमारे सामाजिक जीवन से प्राप्त होने चाहिए।

यह उद्देश्य के दायरे में है, समीचीनता के दायरे में, मुझे विश्वास है कि शैक्षणिक सिद्धांत ने पहली जगह में गलती की है। हमारे शैक्षणिक कार्यों में सभी गलतियाँ, सभी विचलन हमेशा समीचीनता के तर्क के दायरे में हुए हैं। आइए इसे त्रुटियां कहते हैं। मैं शैक्षणिक सिद्धांत में इन त्रुटियों के तीन प्रकार देखता हूं: निगमनात्मक उच्चारण का प्रकार, नैतिक बुतपरस्ती का प्रकार, और एकान्त साधन का प्रकार।

अपने अभ्यास में, मुझे ऐसी त्रुटियों से निपटने के लिए बहुत कुछ भुगतना पड़ा। कुछ उपाय किया जाता है और कहा जाता है कि इसका परिणाम इस तरह होगा; उदाहरण के लिए, परिसर का इतिहास लें। अनुशंसित उपाय एक एकीकृत शिक्षण पद्धति है; इसका मतलब यह है कि यह अनुमान लगाया जाता है, तार्किक रूप से यह अनुमान लगाया जाता है कि शिक्षण के इस तरीके से अच्छे परिणाम मिलते हैं।

यह परिणाम, कि जटिल विधि से अच्छे परिणाम प्राप्त होते हैं, अनुभव द्वारा सत्यापन से पहले स्थापित किया गया था; लेकिन यह पुष्टि की गई थी कि परिणाम निश्चित रूप से अच्छा होगा; मानस के कुछ अवकाशों में, कहीं न कहीं एक अच्छा परिणाम छिपा होगा।

जब विनम्र अभ्यासियों ने मांग की: हमें यह अच्छा परिणाम दिखाओ, तो हमें आपत्ति हुई: हम मानव आत्मा को कैसे खोल सकते हैं, एक अच्छा परिणाम होना चाहिए, यह एक जटिल सामंजस्य है, भागों का संबंध है। पाठ के अलग-अलग हिस्सों का कनेक्शन - इसे सकारात्मक परिणाम के साथ मानव मानस में स्थगित किया जाना चाहिए। इसका मतलब है कि यहां अनुभव द्वारा सत्यापन की तार्किक रूप से अनुमति नहीं थी। और यह एक ऐसा चक्र निकला: एक अच्छा उपाय - एक अच्छा परिणाम होना चाहिए, और अगर एक अच्छे परिणाम का मतलब एक अच्छा उपाय है।

ऐसी कई त्रुटियाँ थीं, जो निगमनात्मक तर्क की प्रबलता से उपजी थीं, प्रायोगिक तर्क की नहीं।

कई गलतियाँ और तथाकथित नैतिक बुतपरस्ती थीं। उदाहरण के लिए, श्रम शिक्षा को लें।

और मैंने भी वह गलती की। "श्रम" शब्द में ही इतना कुछ है जो हमारे लिए सुखद है, इतना पवित्र है, और इतना न्यायसंगत है, कि श्रम शिक्षा भी हमें बिल्कुल सटीक, निश्चित और सही लगती है। और फिर यह पता चला कि "काम" शब्द में कोई भी सही, पूर्ण तर्क नहीं है। श्रम को पहले साधारण श्रम के रूप में समझा जाता था, स्व-सेवा श्रम के रूप में, फिर श्रम को एक लक्ष्यहीन, अनुत्पादक श्रम प्रक्रिया के रूप में - पेशीय ऊर्जा को बर्बाद करने में एक अभ्यास। और शब्द "श्रम" इतना प्रबुद्ध तर्क है कि यह अचूक लग रहा था, हालांकि हर कदम पर यह पता चला कि कोई वास्तविक अचूकता नहीं थी। लेकिन वे स्वयं शब्द की नैतिक शक्ति में इतना विश्वास करते थे कि तर्क भी पवित्र लगने लगता था। इस बीच, मेरे अनुभव ने दिखाया है कि शब्द के नैतिक रंग से किसी भी साधन को प्राप्त करना असंभव है, शिक्षा के लिए लागू श्रम को विभिन्न तरीकों से व्यवस्थित किया जा सकता है और प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में एक अलग परिणाम दे सकता है। किसी भी मामले में, बिना शिक्षा के काम करने से शैक्षिक लाभ नहीं होता है, यह एक तटस्थ प्रक्रिया बन जाती है। आप किसी व्यक्ति को जितना चाहें उतना काम करने के लिए मजबूर कर सकते हैं, लेकिन साथ ही यदि आप उसे नैतिक रूप से शिक्षित नहीं करते हैं, यदि वह सार्वजनिक जीवन में भाग नहीं लेता है, तो यह कार्य केवल एक तटस्थ प्रक्रिया होगी जो सकारात्मक नहीं देती है। नतीजा।

एक शैक्षिक साधन के रूप में श्रम सामान्य व्यवस्था के हिस्से के रूप में ही संभव है।

और अंत में, एक और गलती एकान्त साधन का प्रकार है। अक्सर यह कहा जाता है कि ऐसा और ऐसा उपाय अनिवार्य रूप से ऐसे और ऐसे परिणामों की ओर ले जाता है। एक उपाय। आइए, मानो पहली नज़र में, सबसे निस्संदेह दावा, जिसे अक्सर शैक्षणिक प्रेस के पन्नों में व्यक्त किया गया है - सजा का सवाल। दंड दास को शिक्षित करता है - यह एक सटीक स्वयंसिद्ध है जिसे किसी भी संदेह के अधीन नहीं किया गया है। इस कथन में, निश्चित रूप से, तीनों त्रुटियां थीं। यहाँ निगमनात्मक भविष्यवाणी और नैतिक बुतपरस्ती दोनों की त्रुटि थी। सजा में, तर्क शब्द के रंग से ही शुरू हुआ। अंत में, एकान्त उपाय की त्रुटि थी - दण्ड दास को शिक्षित करता है। इस बीच, मुझे विश्वास है कि किसी भी साधन को प्रणाली से अलग नहीं माना जा सकता है। सामान्य तौर पर कोई भी उपाय, जो भी कोई भी ले सकता है, उसे अच्छा या बुरा नहीं माना जा सकता है यदि हम इसे अन्य साधनों से, पूरी प्रणाली से, प्रभावों के पूरे परिसर से अलग मानते हैं। सजा एक गुलाम को शिक्षित कर सकती है, और कभी-कभी यह एक बहुत अच्छे व्यक्ति को, एक बहुत ही स्वतंत्र और गर्वित व्यक्ति को शिक्षित कर सकती है। कल्पना कीजिए कि मेरे व्यवहार में, जब कार्य मानवीय गरिमा और गौरव को विकसित करना था, तो मैंने भी सजा के माध्यम से इसे हासिल किया।

फिर मैं आपको बताऊंगा कि किन मामलों में सजा से मानवीय गरिमा की शिक्षा मिलती है। बेशक, ऐसा परिणाम केवल एक निश्चित स्थिति में हो सकता है, अर्थात्, अन्य साधनों के एक निश्चित वातावरण में और विकास के एक निश्चित चरण में। कोई भी शैक्षणिक साधन, यहां तक ​​कि आम तौर पर स्वीकृत, जैसा कि हम आमतौर पर सुझाव, स्पष्टीकरण, बातचीत और सामाजिक प्रभाव पर विचार करते हैं, को हमेशा बिल्कुल उपयोगी माना जा सकता है। कुछ मामलों में सबसे अच्छा उपाय सबसे खराब होना तय है। सामूहिक कार्रवाई जैसे उपाय भी अपनाएं।

कभी अच्छा होगा तो कभी बुरा। छात्र के साथ शिक्षक की आमने-सामने बातचीत, व्यक्तिगत प्रभाव को लें। कभी मददगार तो कभी नुकसानदायक भी। किसी भी उपाय को उपयोगिता या हानि की दृष्टि से नहीं माना जा सकता है, जिसे समस्त साधनों से पृथक करके लिया गया हो। अंत में, स्थायी प्रणाली के रूप में धन की किसी भी प्रणाली की सिफारिश नहीं की जा सकती है।

मैं व्यक्तिगत रूप से निम्नलिखित के बारे में आश्वस्त हूं: यदि हम एक साधारण स्कूल लेते हैं, इसे अच्छे शिक्षकों, आयोजकों, शिक्षकों के हाथों में देते हैं, और यह स्कूल बीस साल तक जीवित रहेगा, तो इन बीस वर्षों के दौरान अच्छे शैक्षणिक हाथों में जाना चाहिए एक अद्भुत मार्ग है कि शिक्षा प्रणाली शुरुआत में और अंत में एक दूसरे से बहुत अलग होनी चाहिए।

सामान्य तौर पर, शिक्षाशास्त्र सबसे द्वंद्वात्मक, मोबाइल, सबसे जटिल और विविध विज्ञान है। यह कथन मेरी शैक्षणिक आस्था का मुख्य प्रतीक है। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि मैंने पहले ही सब कुछ प्रयोगात्मक रूप से सत्यापित कर लिया है, बिल्कुल नहीं, और मेरे लिए अभी भी बहुत सारी अस्पष्टताएं, अशुद्धियां हैं, लेकिन मैं इसे एक कार्यशील परिकल्पना के रूप में पुष्टि करता हूं, जिसे किसी भी मामले में परीक्षण करने की आवश्यकता है। मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, यह मेरे अनुभव से सिद्ध होता है।

वैसे, मुझे विश्वास है कि मैंने जो कहा उसका तर्क हमारे सर्वश्रेष्ठ स्कूलों के अनुभव और हमारे कई बेहतरीन बच्चों और गैर-बच्चों के संघों के अनुभव का खंडन नहीं करता है।

ये सामान्य प्रारंभिक टिप्पणियां हैं जिन पर मैं ध्यान देना चाहता हूं।

अध्याय प्रथम
मुश्किल बच्चे कहाँ से आते हैं, या मुश्किल बच्चे की परवरिश कैसे न करें?

शिक्षा के लक्ष्य

अब सबसे महत्वपूर्ण मुद्दे पर चलते हैं, शिक्षा के लक्ष्य निर्धारित करने के प्रश्न पर। शिक्षा के लक्ष्य किसके द्वारा, कैसे और कब निर्धारित किए जा सकते हैं और शिक्षा के लक्ष्य क्या हैं?

शिक्षा के लक्ष्य से मैं मानव व्यक्तित्व के कार्यक्रम, मानव चरित्र के कार्यक्रम को समझता हूं, और चरित्र की अवधारणा में मैंने व्यक्तित्व की संपूर्ण सामग्री, अर्थात् बाहरी अभिव्यक्तियों की प्रकृति और आंतरिक विश्वास, और राजनीतिक शिक्षा और ज्ञान - निर्णायक रूप से मानव व्यक्तित्व की पूरी तस्वीर; मेरा मानना ​​है कि हम शिक्षकों के पास मानव व्यक्तित्व का ऐसा कार्यक्रम होना चाहिए, जिसके लिए हमें प्रयास करना चाहिए।

अपने व्यावहारिक काम में, मैं इस तरह के कार्यक्रम के बिना नहीं कर सकता था। इंसान को अनुभव जैसा कुछ नहीं सिखाता। एक बार मुझे कई सौ लोग दिए गए, और उनमें से प्रत्येक में मैंने चरित्र की गहरी और खतरनाक आकांक्षाएं, गहरी आदतें देखीं, मुझे सोचना पड़ा: उनका चरित्र क्या होना चाहिए, इससे एक लड़की को पालने के लिए मुझे क्या प्रयास करना चाहिए। लड़का? इंसान? और जब मैंने इसके बारे में सोचा, तो मैंने देखा कि इस प्रश्न का उत्तर संक्षेप में नहीं दिया जा सकता है। एक अच्छे इंसान की परवरिश - इसने मुझे रास्ता नहीं दिखाया। मुझे मानव व्यक्तित्व के अधिक व्यापक कार्यक्रम पर पहुंचना था। और, व्यक्तित्व कार्यक्रम के निकट, मैं निम्नलिखित प्रश्न से मिला: क्या - यह व्यक्तित्व कार्यक्रम सभी के लिए समान होना चाहिए? ठीक है, क्या मुझे प्रत्येक व्यक्ति को एक कार्यक्रम में, एक मानक में चलाना चाहिए, और इस मानक को प्राप्त करना चाहिए? फिर मुझे व्यक्तिगत आकर्षण, मौलिकता, व्यक्तित्व की विशेष सुंदरता का त्याग करना पड़ता है, और यदि बलिदान नहीं है, तो मैं किस तरह का कार्यक्रम कर सकता हूं! और मैं इस मुद्दे को इतनी सरलता से, संक्षेप में हल नहीं कर सका, लेकिन मैंने इसे लगभग दस वर्षों तक हल किया था।

मैंने अपने शैक्षिक कार्य में देखा कि हाँ, एक सामान्य कार्यक्रम, एक "मानक" और इसके लिए एक व्यक्तिगत समायोजन दोनों होना चाहिए। मेरे लिए यह प्रश्न ही नहीं उठता था कि क्या मेरा शिष्य वीर बने, या मैं किसी कायर को पालूं। यहां मैंने "मानक" की अनुमति दी कि सभी को बहादुर, साहसी, ईमानदार, मेहनती होना चाहिए। लेकिन जब आप व्यक्तित्व के ऐसे नाजुक हिस्सों को प्रतिभा के रूप में देखें तो क्या करें? कभी-कभी प्रतिभा के संबंध में, जब आप उसके सामने खड़े होते हैं, तो आपको अत्यधिक संदेह का अनुभव करना पड़ता है।

मेरे पास ऐसा मामला था जब एक लड़के ने दस साल की उम्र से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उनका अंतिम नाम टेरेंट्युक है। उन्होंने बहुत अच्छी पढ़ाई की - पाँचों के साथ, फिर उन्होंने एक तकनीकी विश्वविद्यालय में जाने की इच्छा जताई। मैंने उनसे पहले एक महान कलात्मक प्रतिभा, और एक हास्य अभिनेता की एक बहुत ही दुर्लभ पूर्णता की प्रतिभा, अत्यंत सूक्ष्म, मजाकिया, उत्कृष्ट मुखर रस्सियों, समृद्ध चेहरे के भाव, ऐसे बुद्धिमान हास्य अभिनेता की खोज की। मैंने देखा कि अभिनय के क्षेत्र में वह बहुत अच्छा परिणाम दे सकता है, और एक तकनीकी स्कूल में वह एक औसत छात्र होगा। लेकिन फिर एक ऐसा शौक था, मेरे सभी "लड़के" इंजीनियर बनना चाहते थे। और यदि आप शिक्षक बनने की बात करने लगे, तो वे आँखों में ही हँस पड़े: "जानबूझकर, जानबूझकर, शिक्षक बनना कैसा है?" - "ठीक है, अभिनेताओं के पास जाओ।" - "आप क्या हैं, एक अभिनेता का क्या काम है?" और इसलिए वह मेरे गहरे विश्वास के साथ प्रौद्योगिकी संस्थान गए कि हम एक अद्भुत अभिनेता को खो रहे हैं। मैंने हार मान ली, मुझे कोई अधिकार नहीं है, अंत में, ऐसा ब्रेकडाउन करने का ...

लेकिन यहां मैं विरोध नहीं कर सका। उन्होंने छह महीने तक अध्ययन किया, हमारे नाटक क्लब में भाग लिया। मैंने सोचा और सोचा और अपना मन बना लिया - मैंने उसे एक बैठक में बुलाया, मैंने कहा कि मैं टेरेंटयुक के खिलाफ शिकायत कर रहा था: उसने अनुशासन का पालन नहीं किया और एक तकनीकी विश्वविद्यालय में गया। एक आम सभा में वे कहते हैं: "शर्म की बात है, वे तुमसे कहते हैं, लेकिन तुम नहीं मानते।" निर्णय लिया: "उसे प्रौद्योगिकी संस्थान से निष्कासित करें और उसे थिएटर कॉलेज में सौंप दें।" वह बहुत उदास चला, लेकिन वह टीम की अवज्ञा नहीं कर सका - उसे छात्रवृत्ति मिली, टीम में एक छात्रावास। और अब वह एक अद्भुत अभिनेता है, वह पहले से ही सबसे अच्छे सुदूर पूर्वी थिएटरों में से एक में खेल रहा है, दो साल की उम्र में वह उस तरह से चला गया है जैसे लोग दस में करते हैं। और अब वह मेरा बहुत आभारी है।

शिक्षा के लक्ष्य से मैं मानव व्यक्तित्व के कार्यक्रम, मानव चरित्र के कार्यक्रम को समझता हूं, और चरित्र की अवधारणा में मैंने व्यक्तित्व की संपूर्ण सामग्री, अर्थात् बाहरी अभिव्यक्तियों की प्रकृति और आंतरिक विश्वास, और राजनीतिक शिक्षा और ज्ञान - निर्णायक रूप से मानव व्यक्तित्व की पूरी तस्वीर।

लेकिन फिर भी, अगर ऐसा कोई कार्य अब मेरे सामने होता, तो मुझे इसे हल करने में डर लगता - कौन जानता है कि मुझे हिंसा करने का क्या अधिकार है? यहाँ इस तरह के टूटने का अधिकार है - मेरे लिए सवाल हल नहीं हुआ है। लेकिन मुझे गहरा विश्वास है कि प्रत्येक शिक्षक को इस तरह के प्रश्न का सामना करना पड़ेगा - क्या शिक्षक को चरित्र के आंदोलन में हस्तक्षेप करने और जहां आवश्यक हो उसे निर्देशित करने का अधिकार है, या क्या उसे इस चरित्र का निष्क्रिय रूप से पालन करना चाहिए? मेरा मानना ​​है कि इस मुद्दे को निम्नानुसार हल किया जाना चाहिए: अधिकार है। लेकिन ऐसा कैसे करें? प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में, यह व्यक्तिगत रूप से तय किया जाना चाहिए, क्योंकि अधिकार होना एक बात है, और इसे करने में सक्षम होना दूसरी बात है। ये दो अलग-अलग समस्याएं हैं। और यह बहुत संभव है कि भविष्य में हमारे कर्मियों का प्रशिक्षण लोगों को यह सिखाने में होगा कि इस तरह के ब्रेकिंग को कैसे अंजाम दिया जाए। आखिरकार, वे डॉक्टर को सिखाते हैं कि खोपड़ी को कैसे तराशा जाए। हमारी स्थितियों में, शायद, शिक्षक को सिखाया जाएगा कि इस तरह के "ट्रेपनेशन" को कैसे किया जाए, शायद अधिक चतुराई से, मैंने जितना सफलतापूर्वक किया, लेकिन कैसे, किसी व्यक्ति के गुणों, उसके झुकाव और क्षमताओं का पालन करते हुए, इस व्यक्ति को निर्देशित करने के लिए पक्ष जो उसे सबसे अच्छा लगता है।

आधुनिक परिवार की विशेषताएं

अब आपका ध्यान कुछ ऐसे प्रश्नों पर है जो सामान्य महत्व के हैं, जो सभी विभागों पर लागू होते हैं, शिक्षा के सभी विवरणों पर, जिन्हें हमेशा याद रखना चाहिए।

सबसे पहले, हम आपका ध्यान निम्नलिखित की ओर आकर्षित करते हैं: बच्चे को सही ढंग से और सामान्य रूप से पालना फिर से शिक्षित करने की तुलना में बहुत आसान है। बचपन से ही सही तरीके से पालन-पोषण करना उतना मुश्किल मामला नहीं है जितना कि बहुत से लोग सोचते हैं। अपनी कठिनाई के अनुसार यह कार्य प्रत्येक व्यक्ति, प्रत्येक पिता और प्रत्येक माता के अधिकार में है। प्रत्येक व्यक्ति आसानी से अपने बच्चे को अच्छी तरह से बढ़ा सकता है, अगर वह वास्तव में चाहता है, और इसके अलावा, यह एक सुखद, आनंदमय, खुशहाल व्यवसाय है।

सबसे पहले, हम आपका ध्यान निम्नलिखित की ओर आकर्षित करते हैं: बच्चे को सही ढंग से और सामान्य रूप से पालना फिर से शिक्षित करने की तुलना में बहुत आसान है।

बिलकुल दूसरी है पुनर्शिक्षा। यदि आपके बच्चे को गलत तरीके से पाला गया था, यदि आपने कुछ याद किया, उसके बारे में कम सोचा, या कभी-कभी आप बहुत आलसी थे, बच्चे की उपेक्षा की, तो आपको पहले से ही बहुत कुछ करने और ठीक करने की आवश्यकता है। और अब सुधार का यह कार्य, पुनर्शिक्षा का कार्य, इतना आसान मामला नहीं रह गया है। पुन: शिक्षा के लिए अधिक शक्ति और अधिक ज्ञान, अधिक धैर्य की आवश्यकता होती है, और प्रत्येक माता-पिता के पास यह सब नहीं होता है। आइए हम ऐसे मामले को भी लें जब परिवर्तन ने मदद की, एक व्यक्ति जीवन में आया और काम किया। हर कोई उसे देखता है, और माता-पिता सहित सभी खुश हैं। लेकिन कोई यह गणना नहीं करना चाहता कि उन्होंने अभी भी कितना खोया है। यदि इस व्यक्ति को शुरू से ही सही ढंग से पाला गया होता, तो वह जीवन से और अधिक लेता, वह जीवन में और भी मजबूत, अधिक तैयार और इसलिए अधिक खुश होता। और इसके अलावा, पुनर्शिक्षा, परिवर्तन का कार्य न केवल अधिक कठिन कार्य है, बल्कि दुखद भी है। ऐसा कार्य पूर्ण सफलता के बाद भी माता-पिता को निरंतर दुःख देता है, नसों को घिसता है, अक्सर माता-पिता के चरित्र को खराब करता है।

पारिवारिक कार्यों में बहुत सी गलतियाँ इस तथ्य से आती हैं कि माता-पिता यह भूल जाते हैं कि वे किस समय में रहते हैं। ऐसा होता है कि माता-पिता काम पर, सामान्य रूप से जीवन में, समाज में अच्छे लोगों के रूप में कार्य करते हैं, लेकिन घर पर, बच्चों के बीच, वे पुराने ढंग से रहते हैं।

माता-पिता को यह सोचना चाहिए कि नया परिवार पुराने से कैसे भिन्न है। पुराने दिनों में, पिता के पास अधिक शक्ति थी, बच्चे उसकी पूरी इच्छा से रहते थे, और उनके लिए अपने पिता की इच्छा से जाने के लिए कहीं नहीं था। कई पिताओं ने ऐसी शक्ति का दुरुपयोग किया, अपने बच्चों के साथ क्षुद्र अत्याचारियों की तरह क्रूर व्यवहार किया। अब सब कुछ अलग है। उदाहरण के लिए, एक लड़की तब तक इंतजार नहीं करेगी जब तक उसके माता-पिता को दूल्हा नहीं मिल जाता... परिवार को अपने बच्चों की भावनाओं का मार्गदर्शन करना चाहिए। जाहिर है, हम अब इस मामले में पुराने तरीकों का इस्तेमाल नहीं कर सकते, लेकिन नए तरीकों की तलाश करनी होगी।

बच्चों को अब बहुत विस्तृत विकल्प दिए गए हैं। इस चुनाव में बच्चे की योग्यता और प्रशिक्षण ही निर्णायक भूमिका निभाते हैं। इसलिए, हमारे बच्चे पूरी तरह से अतुलनीय स्थान का आनंद लेते हैं। बाप भी जानते हैं और बच्चे भी जानते हैं। ऐसी परिस्थितियों में, कोई भी पैतृक विवेक असंभव नहीं हो जाता। माता-पिता को अब बहुत अधिक सूक्ष्म, सावधान और कुशल मार्गदर्शन की सिफारिश की जानी चाहिए।

परिवार लंबे समय से एक पैतृक परिवार नहीं रहा है। एक महिला को एक पुरुष के समान अधिकार प्राप्त हैं, एक माँ के पास पिता के समान अधिकार हैं। हमारा परिवार पैतृक निरंकुशता के अधीन नहीं है, बल्कि एक सामूहिक है। इस सामूहिक में, माता-पिता के कुछ अधिकार हैं। ये अधिकार कहां से आते हैं?

पुराने दिनों में, यह माना जाता था कि पितृ अधिकार स्वर्गीय मूल का था: जैसा कि भगवान चाहते हैं, माता-पिता का सम्मान करने के बारे में एक विशेष आज्ञा थी। माता-पिता अपने परिवार के लिए जिम्मेदार हैं और इसलिए उनके पास कुछ शक्ति और अधिकार हैं। यद्यपि प्रत्येक परिवार समाज के समान सदस्यों के समूह का गठन करता है, फिर भी, माता-पिता और बच्चे इस बात में भिन्न होते हैं कि पूर्व परिवार का नेतृत्व करता है, जबकि बाद वाले का पालन-पोषण परिवार में होता है।

हर माता-पिता को इस सब का बहुत स्पष्ट विचार होना चाहिए। सभी को यह समझना चाहिए कि परिवार में वह पूर्ण, अनियंत्रित गुरु नहीं है, बल्कि टीम का केवल एक वरिष्ठ, जिम्मेदार सदस्य है। यदि इस विचार को भली-भांति समझ लिया जाए तो सभी शैक्षिक कार्य सही ढंग से आगे बढ़ेंगे।

एंटोन सेमेनोविच मकरेंको

मुश्किल बच्चों से निपटना

मुश्किल बच्चों से निपटना
एंटोन सेमेनोविच मकरेंको

बाल मनोविज्ञान बेस्टसेलर
यूनेस्को ने केवल चार शिक्षकों को चुना जिन्होंने 20वीं शताब्दी में शैक्षणिक सोच के तरीके को निर्धारित किया। उनमें से पेडागोगिकल पोएम के लेखक एंटोन मकारेंको हैं, जो कठिन बच्चों के साथ अपने काम के लिए जाने जाते हैं। यह वह था जिसने अपनी शिक्षा प्रणाली का प्रस्ताव रखा और अपने सिद्धांत को सफलतापूर्वक व्यवहार में लाया।

पुस्तक में ए.एस. मकरेंको की विशाल शैक्षणिक विरासत का सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण शामिल है। हर कोई जो युवा पीढ़ी को ऊपर उठाने की समस्याओं में दिलचस्पी रखता है, उसे इस पुस्तक में कई तरह के सवालों के जवाब मिलेंगे: माता-पिता का अधिकार कैसे जीतें, परिवार में सद्भाव कैसे पैदा करें, उद्देश्य की भावना कैसे विकसित करें, कैसे बढ़ावा दें बच्चे का सर्वांगीण विकास, एक खुशहाल व्यक्ति की परवरिश कैसे करें, और भी बहुत कुछ।

एंटोन सेमेनोविच मकरेंको

मुश्किल बच्चों से निपटना

परिचय

कठिन बच्चे - विशेष या नहीं? ... कठिन बच्चों के साथ शैक्षिक कार्य के तरीके

बच्चों की परवरिश हमारे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र है। हमारे बच्चे हमारे देश और दुनिया का भविष्य हैं। वे इतिहास रच देंगे। हमारे बच्चे भविष्य के पिता और माता हैं, वे अपने बच्चों के शिक्षक भी होंगे। हमारे बच्चों को बड़े होकर उत्कृष्ट नागरिक, अच्छे पिता और माता बनना चाहिए। लेकिन इतना ही नहीं: हमारे बच्चे हमारे बुढ़ापा हैं। उचित पालन-पोषण हमारा सुखमय बुढ़ापा है, बुरा पालन-पोषण हमारा भविष्य का दुःख है, ये हमारे आंसू हैं, यह हमारा अपराध है अन्य लोगों के सामने, पूरे देश के सामने।

प्रिय माता-पिता, सबसे पहले, आपको इस कार्य के महान महत्व, इसके लिए आपकी महान जिम्मेदारी को हमेशा याद रखना चाहिए।

इस पुस्तक के पन्नों में मैं तथाकथित "कठिन" बच्चों के साथ शैक्षिक कार्यों के बारे में बात करूंगा। बस ध्यान रखें कि मैं व्यावहारिक मोर्चे पर एक कार्यकर्ता हूं, और इसलिए ऐसा विचलन, कुछ हद तक व्यावहारिक, निश्चित रूप से, मेरे शब्दों में होगा ... लेकिन मेरा मानना ​​​​है कि व्यावहारिक कार्यकर्ता विज्ञान की स्थिति में उल्लेखनीय सुधार करते हैं . यह ज्ञात है कि कार्यशील ऊर्जा की खपत में साधारण वृद्धि से श्रम उत्पादकता में वृद्धि नहीं होती है, बल्कि काम के लिए एक नए दृष्टिकोण, एक नए तर्क, श्रम तत्वों की एक नई व्यवस्था की मदद से होती है। नतीजतन, आविष्कारों, खोजों और खोजों की विधि के माध्यम से श्रम उत्पादकता में वृद्धि हुई है।

हमारे उत्पादन का क्षेत्र - शिक्षा का क्षेत्र - इस सामान्य आंदोलन से किसी भी तरह से बाहर नहीं किया जा सकता है। और हमारे क्षेत्र में - मैं अपने पूरे जीवन में इस बारे में गहराई से आश्वस्त था - आविष्कार भी आवश्यक हैं, यहां तक ​​​​कि व्यक्तिगत विवरणों में भी आविष्कार, यहां तक ​​​​कि छोटी चीजों में, और इससे भी अधिक विवरण के समूहों में, एक प्रणाली में, एक प्रणाली के कुछ हिस्सों में। और इस तरह के आविष्कार, बेशक, सैद्धांतिक मोर्चे पर काम करने वालों से नहीं, बल्कि मेरे जैसे साधारण, साधारण श्रमिकों से आ सकते हैं। इसलिए, बिना किसी शर्मिंदगी के, मैं अपने अनुभव के बारे में और अनुभव के निष्कर्षों के बारे में बात करने की अनुमति देता हूं, यह मानते हुए कि इसका महत्व इस तरह के सुधार के विमान में भी होना चाहिए कि व्यावहारिक कार्यकर्ता सिद्धांतों की कुछ उपलब्धियों के लिए बनाता है।

मुझे आपसे बात करने के लिए क्या सामान रखना है?

कई लोग मुझे बेघरों के साथ काम करने में विशेषज्ञ मानते हैं। यह सत्य नहीं है। मैंने कुल बत्तीस साल काम किया, उनमें से सोलह स्कूल में और सोलह बेघरों के साथ। सच है, स्कूल में मैंने अपना सारा जीवन विशेष परिस्थितियों में काम किया - एक स्कूल में जनता के निरंतर प्रभाव में ...

उसी तरह, गली के बच्चों के साथ मेरा काम किसी भी तरह से गली के बच्चों के साथ विशेष काम नहीं था। सबसे पहले, एक कामकाजी परिकल्पना के रूप में, बेघर बच्चों के साथ अपने काम के पहले दिनों से, मैंने यह स्थापित किया कि बेघर बच्चों के संबंध में किसी विशेष तरीके का इस्तेमाल नहीं किया जाना चाहिए; दूसरे, बहुत कम समय में मैं बेघर बच्चों को आदर्श स्थिति में लाने और उनके साथ सामान्य बच्चों की तरह आगे का काम करने में कामयाब रहा।

समस्या वाले बच्चों के साथ अपने काम के आखिरी दौर में, मेरे पास पहले से ही एक सामान्य टीम थी, जो दस साल के बच्चे से लैस थी और उन सामान्य लक्ष्यों के लिए प्रयास कर रही थी, जिनके लिए हमारा साधारण स्कूल प्रयास करता है। इसमें बच्चे, पूर्व सड़क के बच्चे, अनिवार्य रूप से सामान्य बच्चों से अलग नहीं थे। और अगर वे भिन्न थे, तो, शायद, बेहतर के लिए, क्योंकि एक कार्य समूह में जीवन ने परिवार की तुलना में भी बहुत बड़ी संख्या में अतिरिक्त शैक्षिक प्रभाव दिए। इसलिए, मेरे व्यावहारिक निष्कर्ष न केवल बेघर कठिन बच्चों पर लागू किए जा सकते हैं, बल्कि किसी भी बच्चों के समूह के लिए, और इसके परिणामस्वरूप, शिक्षा के मोर्चे पर किसी भी कार्यकर्ता के लिए लागू किया जा सकता है। यह पहली टिप्पणी है जिसे मैं आपको ध्यान में रखने के लिए कहता हूं।

अब मेरे व्यावहारिक शैक्षणिक तर्क की प्रकृति के बारे में कुछ शब्द। मैं कुछ निश्चित विश्वासों पर आया हूं, दर्द रहित या जल्दी से नहीं, बल्कि दर्दनाक संदेह और त्रुटियों के कई चरणों से गुजरने के बाद, मैं कुछ ऐसे निष्कर्षों पर पहुंचा हूं जो आप में से कुछ को अजीब लगेंगे, लेकिन जिसके लिए मेरे पास पर्याप्त सबूत हैं, बिना झिझक, उन्हें रिपोर्ट करें। इनमें से कुछ निष्कर्ष सैद्धांतिक हैं। अपना अनुभव शुरू करने से पहले मैं उन्हें संक्षेप में सूचीबद्ध करूंगा।

सबसे पहले, शिक्षा के विज्ञान की प्रकृति का प्रश्न दिलचस्प है। हम, हमारे शैक्षणिक विचारकों और हमारे शैक्षणिक कार्यों के व्यक्तिगत आयोजकों के बीच, यह दृढ़ विश्वास है कि शैक्षिक कार्य के लिए किसी विशेष, अलग पद्धति की आवश्यकता नहीं है, कि शिक्षण की पद्धति, शैक्षिक विषय की कार्यप्रणाली में संपूर्ण शैक्षिक विचार शामिल होना चाहिए।

मैं इससे सहमत नहीं हूं। मेरा मानना ​​है कि शैक्षिक क्षेत्र - शुद्ध शिक्षा का क्षेत्र - कुछ मामलों में शिक्षण विधियों से अलग एक अलग क्षेत्र है।

व्यक्तिगत रूप से, और व्यवहार में, मुझे मुख्य के रूप में एक शैक्षिक लक्ष्य रखना था: चूंकि मुझे तथाकथित अपराधियों की पुन: शिक्षा का काम सौंपा गया था, इसलिए मेरे सामने सबसे पहले कार्य निर्धारित किया गया था - शिक्षित करने के लिए। किसी ने मुझे शिक्षित करने का काम भी नहीं सौंपा। मुझे लड़के और लड़कियां - अपराधी, अपराधी, लड़के और लड़कियों को बहुत उज्ज्वल और खतरनाक चरित्र लक्षण दिए गए थे, और सबसे बढ़कर, लक्ष्य निर्धारित किया गया था - इस चरित्र को बदलने के लिए।

पहले तो ऐसा लगा कि मुख्य चीज किसी तरह का अलग शैक्षिक कार्य है, विशेष रूप से श्रम शिक्षा। मैं इस चरम स्थिति में लंबे समय तक नहीं रहा, लेकिन मेरे अन्य सहयोगी काफी लंबे समय तक खड़े रहे। कभी-कभी यह रेखा प्रबल होती थी। यह प्रतीत होता है कि काफी स्वीकार्य कथन की मदद से किया गया था: जो कोई भी चाहता है, वह स्कूल में पढ़ सकता है, जो नहीं चाहता, वह अध्ययन नहीं कर सकता। व्यवहार में, यह इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि कोई भी गंभीरता से नहीं लगा था। एक व्यक्ति को कक्षा में किसी प्रकार की विफलता का सामना करना पड़ता था, और वह अध्ययन न करने के अपने अधिकार का प्रयोग कर सकता था।

मैं जल्द ही इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि स्कूल एक शक्तिशाली शैक्षिक उपकरण है। हाल के वर्षों में, मुझे व्यक्तिगत कार्यकर्ताओं द्वारा स्कूल को एक शैक्षिक साधन के रूप में पुष्टि करने के इस सिद्धांत के लिए सताया गया है। हाल के वर्षों में, मैंने पूरे दस साल के स्कूल पर भरोसा किया है और दृढ़ता से आश्वस्त हूं कि वास्तविक पुन: शिक्षा, पूर्ण पुन: शिक्षा, पुनरावृत्ति के खिलाफ गारंटी, केवल एक पूर्ण माध्यमिक विद्यालय के साथ ही संभव है - आखिरकार, अब भी मैं आश्वस्त हूं कि शैक्षिक कार्य की कार्यप्रणाली का अपना तर्क है, शैक्षिक कार्य के तर्क से अपेक्षाकृत स्वतंत्र है। वह और दूसरा - शिक्षा की पद्धति और शिक्षा की पद्धति, मेरी राय में, दो विभागों का गठन करती है, कमोबेश शैक्षणिक विज्ञान के स्वतंत्र विभाग। बेशक, इन विभागों को व्यवस्थित रूप से जोड़ा जाना चाहिए। बेशक, कक्षा में कोई भी कार्य हमेशा शैक्षिक कार्य होता है, लेकिन मुझे लगता है कि शैक्षिक कार्य को शिक्षा तक कम करना असंभव है।

अब शिक्षा की पद्धति के आधार के रूप में क्या लिया जा सकता है, इसके बारे में कुछ शब्द।

सबसे पहले, मुझे विश्वास है कि शैक्षिक कार्य की पद्धति पड़ोसी विज्ञानों के प्रस्तावों से नहीं ली जा सकती है, चाहे मनोविज्ञान और जीव विज्ञान जैसे विज्ञान कैसे विकसित हों। मुझे विश्वास है कि हमें इन विज्ञानों के डेटा से एक शैक्षिक उपकरण तक सीधे निष्कर्ष निकालने का कोई अधिकार नहीं है। शैक्षिक कार्यों में इन विज्ञानों का बहुत महत्व होना चाहिए, निष्कर्ष के लिए एक शर्त के रूप में नहीं, बल्कि हमारी व्यावहारिक उपलब्धियों के परीक्षण के लिए नियंत्रण बिंदु के रूप में।

इसके अलावा, मेरा मानना ​​​​है कि एक शैक्षिक उपकरण केवल अनुभव से प्राप्त किया जा सकता है (और मनोविज्ञान, जीव विज्ञान और अन्य जैसे विज्ञानों के प्रावधानों द्वारा सत्यापित और अनुमोदित)।

मेरा यह दावा निम्नलिखित से आता है: शिक्षाशास्त्र, विशेष रूप से शिक्षा का सिद्धांत, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण व्यावहारिक योग्यता का विज्ञान है। मुझे इस बात का दृढ़ विश्वास है कि न तो मनोविज्ञान और न ही जीव विज्ञान को निगमनात्मक तरीके से, सरल न्यायशास्त्रीय तरीके से, औपचारिक तर्क से, एक शैक्षणिक उपकरण नहीं निकाला जा सकता है। मैंने पहले ही कहा है कि शैक्षणिक साधन पहले हमारे सामाजिक जीवन से प्राप्त होने चाहिए।

यह उद्देश्य के दायरे में है, समीचीनता के दायरे में, मुझे विश्वास है कि शैक्षणिक सिद्धांत ने पहली जगह में गलती की है। हमारे शैक्षणिक कार्यों में सभी गलतियाँ, सभी विचलन हमेशा समीचीनता के तर्क के दायरे में हुए हैं। आइए इसे त्रुटियां कहते हैं। मैं शैक्षणिक सिद्धांत में इन त्रुटियों के तीन प्रकार देखता हूं: निगमनात्मक उच्चारण का प्रकार, नैतिक बुतपरस्ती का प्रकार, और एकान्त साधन का प्रकार।

अपने अभ्यास में, मुझे ऐसी त्रुटियों से निपटने के लिए बहुत कुछ भुगतना पड़ा। कुछ उपाय किया जाता है और कहा जाता है कि इसका परिणाम इस तरह होगा; उदाहरण के लिए, परिसर का इतिहास लें। अनुशंसित उपाय एक एकीकृत शिक्षण पद्धति है; इसका मतलब यह है कि यह अनुमान लगाया जाता है, तार्किक रूप से यह अनुमान लगाया जाता है कि शिक्षण के इस तरीके से अच्छे परिणाम मिलते हैं।

यह परिणाम, कि जटिल विधि से अच्छे परिणाम प्राप्त होते हैं, अनुभव द्वारा सत्यापन से पहले स्थापित किया गया था; लेकिन यह पुष्टि की गई थी कि परिणाम निश्चित रूप से अच्छा होगा; मानस के कुछ अवकाशों में, कहीं न कहीं एक अच्छा परिणाम छिपा होगा।

जब विनम्र अभ्यासियों ने मांग की: हमें यह अच्छा परिणाम दिखाओ, तो हमें आपत्ति हुई: हम मानव आत्मा को कैसे खोल सकते हैं, एक अच्छा परिणाम होना चाहिए, यह एक जटिल सामंजस्य है, भागों का संबंध है। पाठ के अलग-अलग हिस्सों का कनेक्शन - इसे सकारात्मक परिणाम के साथ मानव मानस में स्थगित किया जाना चाहिए। इसका मतलब है कि यहां अनुभव द्वारा सत्यापन की तार्किक रूप से अनुमति नहीं थी। और यह एक ऐसा चक्र निकला: एक अच्छा उपाय - एक अच्छा परिणाम होना चाहिए, और अगर एक अच्छे परिणाम का मतलब एक अच्छा उपाय है।

ऐसी कई त्रुटियाँ थीं, जो निगमनात्मक तर्क की प्रबलता से उपजी थीं, प्रायोगिक तर्क की नहीं।

कई गलतियाँ और तथाकथित नैतिक बुतपरस्ती थीं। उदाहरण के लिए, श्रम शिक्षा को लें।

और मैंने भी वह गलती की। "श्रम" शब्द में ही इतना कुछ है जो हमारे लिए सुखद है, इतना पवित्र है, और इतना न्यायसंगत है, कि श्रम शिक्षा भी हमें बिल्कुल सटीक, निश्चित और सही लगती है। और फिर यह पता चला कि "काम" शब्द में कोई भी सही, पूर्ण तर्क नहीं है। श्रम को पहले साधारण श्रम के रूप में समझा जाता था, स्व-सेवा श्रम के रूप में, फिर श्रम को एक लक्ष्यहीन, अनुत्पादक श्रम प्रक्रिया के रूप में - पेशीय ऊर्जा को बर्बाद करने में एक अभ्यास। और शब्द "श्रम" इतना प्रबुद्ध तर्क है कि यह अचूक लग रहा था, हालांकि हर कदम पर यह पता चला कि कोई वास्तविक अचूकता नहीं थी। लेकिन वे स्वयं शब्द की नैतिक शक्ति में इतना विश्वास करते थे कि तर्क भी पवित्र लगने लगता था। इस बीच, मेरे अनुभव ने दिखाया है कि शब्द के नैतिक रंग से किसी भी साधन को प्राप्त करना असंभव है, शिक्षा के लिए लागू श्रम को विभिन्न तरीकों से व्यवस्थित किया जा सकता है और प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में एक अलग परिणाम दे सकता है। किसी भी मामले में, बिना शिक्षा के काम करने से शैक्षिक लाभ नहीं होता है, यह एक तटस्थ प्रक्रिया बन जाती है। आप किसी व्यक्ति को जितना चाहें उतना काम करने के लिए मजबूर कर सकते हैं, लेकिन साथ ही यदि आप उसे नैतिक रूप से शिक्षित नहीं करते हैं, यदि वह सार्वजनिक जीवन में भाग नहीं लेता है, तो यह कार्य केवल एक तटस्थ प्रक्रिया होगी जो सकारात्मक नहीं देती है। नतीजा।

एक शैक्षिक साधन के रूप में श्रम सामान्य व्यवस्था के हिस्से के रूप में ही संभव है।

और अंत में, एक और गलती एकान्त साधन का प्रकार है। अक्सर यह कहा जाता है कि ऐसा और ऐसा उपाय अनिवार्य रूप से ऐसे और ऐसे परिणामों की ओर ले जाता है। एक उपाय। आइए, मानो पहली नज़र में, सबसे निस्संदेह दावा, जिसे अक्सर शैक्षणिक प्रेस के पन्नों में व्यक्त किया गया है - सजा का सवाल। दंड दास को शिक्षित करता है - यह एक सटीक स्वयंसिद्ध है जिसे किसी भी संदेह के अधीन नहीं किया गया है। इस कथन में, निश्चित रूप से, तीनों त्रुटियां थीं। यहाँ निगमनात्मक भविष्यवाणी और नैतिक बुतपरस्ती दोनों की त्रुटि थी। सजा में, तर्क शब्द के रंग से ही शुरू हुआ। अंत में, एकान्त उपाय की त्रुटि थी - दण्ड दास को शिक्षित करता है। इस बीच, मुझे विश्वास है कि किसी भी साधन को प्रणाली से अलग नहीं माना जा सकता है। सामान्य तौर पर कोई भी उपाय, जो भी कोई भी ले सकता है, उसे अच्छा या बुरा नहीं माना जा सकता है यदि हम इसे अन्य साधनों से, पूरी प्रणाली से, प्रभावों के पूरे परिसर से अलग मानते हैं। सजा एक गुलाम को शिक्षित कर सकती है, और कभी-कभी यह एक बहुत अच्छे व्यक्ति को, एक बहुत ही स्वतंत्र और गर्वित व्यक्ति को शिक्षित कर सकती है। कल्पना कीजिए कि मेरे व्यवहार में, जब कार्य मानवीय गरिमा और गौरव को विकसित करना था, तो मैंने भी सजा के माध्यम से इसे हासिल किया।

फिर मैं आपको बताऊंगा कि किन मामलों में सजा से मानवीय गरिमा की शिक्षा मिलती है। बेशक, ऐसा परिणाम केवल एक निश्चित स्थिति में हो सकता है, अर्थात्, अन्य साधनों के एक निश्चित वातावरण में और विकास के एक निश्चित चरण में। कोई भी शैक्षणिक साधन, यहां तक ​​कि आम तौर पर स्वीकृत, जैसा कि हम आमतौर पर सुझाव, स्पष्टीकरण, बातचीत और सामाजिक प्रभाव पर विचार करते हैं, को हमेशा बिल्कुल उपयोगी माना जा सकता है। कुछ मामलों में सबसे अच्छा उपाय सबसे खराब होना तय है। सामूहिक कार्रवाई जैसे उपाय भी अपनाएं।

कभी अच्छा होगा तो कभी बुरा। छात्र के साथ शिक्षक की आमने-सामने बातचीत, व्यक्तिगत प्रभाव को लें। कभी मददगार तो कभी नुकसानदायक भी। किसी भी उपाय को उपयोगिता या हानि की दृष्टि से नहीं माना जा सकता है, जिसे समस्त साधनों से पृथक करके लिया गया हो। अंत में, स्थायी प्रणाली के रूप में धन की किसी भी प्रणाली की सिफारिश नहीं की जा सकती है।

मैं व्यक्तिगत रूप से निम्नलिखित के बारे में आश्वस्त हूं: यदि हम एक साधारण स्कूल लेते हैं, इसे अच्छे शिक्षकों, आयोजकों, शिक्षकों के हाथों में देते हैं, और यह स्कूल बीस साल तक जीवित रहेगा, तो इन बीस वर्षों के दौरान अच्छे शैक्षणिक हाथों में जाना चाहिए एक अद्भुत मार्ग है कि शिक्षा प्रणाली शुरुआत में और अंत में एक दूसरे से बहुत अलग होनी चाहिए।

सामान्य तौर पर, शिक्षाशास्त्र सबसे द्वंद्वात्मक, मोबाइल, सबसे जटिल और विविध विज्ञान है। यह कथन मेरी शैक्षणिक आस्था का मुख्य प्रतीक है। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि मैंने पहले ही सब कुछ प्रयोगात्मक रूप से सत्यापित कर लिया है, बिल्कुल नहीं, और मेरे लिए अभी भी बहुत सारी अस्पष्टताएं, अशुद्धियां हैं, लेकिन मैं इसे एक कार्यशील परिकल्पना के रूप में पुष्टि करता हूं, जिसे किसी भी मामले में परीक्षण करने की आवश्यकता है। मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, यह मेरे अनुभव से सिद्ध होता है।

वैसे, मुझे विश्वास है कि मैंने जो कहा उसका तर्क हमारे सर्वश्रेष्ठ स्कूलों के अनुभव और हमारे कई बेहतरीन बच्चों और गैर-बच्चों के संघों के अनुभव का खंडन नहीं करता है।

ये सामान्य प्रारंभिक टिप्पणियां हैं जिन पर मैं ध्यान देना चाहता हूं।

अध्याय प्रथम

मुश्किल बच्चे कहाँ से आते हैं, या मुश्किल बच्चे की परवरिश कैसे न करें?

शिक्षा के लक्ष्य

अब सबसे महत्वपूर्ण मुद्दे पर चलते हैं, शिक्षा के लक्ष्य निर्धारित करने के प्रश्न पर। शिक्षा के लक्ष्य किसके द्वारा, कैसे और कब निर्धारित किए जा सकते हैं और शिक्षा के लक्ष्य क्या हैं?

शिक्षा के लक्ष्य से मैं मानव व्यक्तित्व के कार्यक्रम, मानव चरित्र के कार्यक्रम को समझता हूं, और चरित्र की अवधारणा में मैंने व्यक्तित्व की संपूर्ण सामग्री, अर्थात् बाहरी अभिव्यक्तियों की प्रकृति और आंतरिक विश्वास, और राजनीतिक शिक्षा और ज्ञान - निर्णायक रूप से मानव व्यक्तित्व की पूरी तस्वीर; मेरा मानना ​​है कि हम शिक्षकों के पास मानव व्यक्तित्व का ऐसा कार्यक्रम होना चाहिए, जिसके लिए हमें प्रयास करना चाहिए।

अपने व्यावहारिक काम में, मैं इस तरह के कार्यक्रम के बिना नहीं कर सकता था। इंसान को अनुभव जैसा कुछ नहीं सिखाता। एक बार मुझे कई सौ लोग दिए गए, और उनमें से प्रत्येक में मैंने चरित्र की गहरी और खतरनाक आकांक्षाएं, गहरी आदतें देखीं, मुझे सोचना पड़ा: उनका चरित्र क्या होना चाहिए, इससे एक लड़की को पालने के लिए मुझे क्या प्रयास करना चाहिए। लड़का? इंसान? और जब मैंने इसके बारे में सोचा, तो मैंने देखा कि इस प्रश्न का उत्तर संक्षेप में नहीं दिया जा सकता है। एक अच्छे इंसान की परवरिश - इसने मुझे रास्ता नहीं दिखाया। मुझे मानव व्यक्तित्व के अधिक व्यापक कार्यक्रम पर पहुंचना था। और, व्यक्तित्व कार्यक्रम के निकट, मैं निम्नलिखित प्रश्न से मिला: क्या - यह व्यक्तित्व कार्यक्रम सभी के लिए समान होना चाहिए? ठीक है, क्या मुझे प्रत्येक व्यक्ति को एक कार्यक्रम में, एक मानक में चलाना चाहिए, और इस मानक को प्राप्त करना चाहिए? फिर मुझे व्यक्तिगत आकर्षण, मौलिकता, व्यक्तित्व की विशेष सुंदरता का त्याग करना पड़ता है, और यदि बलिदान नहीं है, तो मैं किस तरह का कार्यक्रम कर सकता हूं! और मैं इस मुद्दे को इतनी सरलता से, संक्षेप में हल नहीं कर सका, लेकिन मैंने इसे लगभग दस वर्षों तक हल किया था।

मैंने अपने शैक्षिक कार्य में देखा कि हाँ, एक सामान्य कार्यक्रम, एक "मानक" और इसके लिए एक व्यक्तिगत समायोजन दोनों होना चाहिए। मेरे लिए यह प्रश्न ही नहीं उठता था कि क्या मेरा शिष्य वीर बने, या मैं किसी कायर को पालूं। यहां मैंने "मानक" की अनुमति दी कि सभी को बहादुर, साहसी, ईमानदार, मेहनती होना चाहिए। लेकिन जब आप व्यक्तित्व के ऐसे नाजुक हिस्सों को प्रतिभा के रूप में देखें तो क्या करें? कभी-कभी प्रतिभा के संबंध में, जब आप उसके सामने खड़े होते हैं, तो आपको अत्यधिक संदेह का अनुभव करना पड़ता है।

मेरे पास ऐसा मामला था जब एक लड़के ने दस साल की उम्र से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उनका अंतिम नाम टेरेंट्युक है। उन्होंने बहुत अच्छी पढ़ाई की - पाँचों के साथ, फिर उन्होंने एक तकनीकी विश्वविद्यालय में जाने की इच्छा जताई। मैंने उनसे पहले एक महान कलात्मक प्रतिभा, और एक हास्य अभिनेता की एक बहुत ही दुर्लभ पूर्णता की प्रतिभा, अत्यंत सूक्ष्म, मजाकिया, उत्कृष्ट मुखर रस्सियों, समृद्ध चेहरे के भाव, ऐसे बुद्धिमान हास्य अभिनेता की खोज की। मैंने देखा कि अभिनय के क्षेत्र में वह बहुत अच्छा परिणाम दे सकता है, और एक तकनीकी स्कूल में वह एक औसत छात्र होगा। लेकिन फिर एक ऐसा शौक था, मेरे सभी "लड़के" इंजीनियर बनना चाहते थे। और यदि आप शिक्षक बनने की बात करने लगे, तो वे आँखों में ही हँस पड़े: "जानबूझकर, जानबूझकर, शिक्षक बनना कैसा है?" - "ठीक है, अभिनेताओं के पास जाओ।" - "आप क्या हैं, एक अभिनेता का क्या काम है?" और इसलिए वह मेरे गहरे विश्वास के साथ प्रौद्योगिकी संस्थान गए कि हम एक अद्भुत अभिनेता को खो रहे हैं। मैंने हार मान ली, मुझे कोई अधिकार नहीं है, अंत में, ऐसा ब्रेकडाउन करने का ...

लेकिन यहां मैं विरोध नहीं कर सका। उन्होंने छह महीने तक अध्ययन किया, हमारे नाटक क्लब में भाग लिया। मैंने सोचा और सोचा और अपना मन बना लिया - मैंने उसे एक बैठक में बुलाया, मैंने कहा कि मैं टेरेंटयुक के खिलाफ शिकायत कर रहा था: उसने अनुशासन का पालन नहीं किया और एक तकनीकी विश्वविद्यालय में गया। एक आम सभा में वे कहते हैं: "शर्म की बात है, वे तुमसे कहते हैं, लेकिन तुम नहीं मानते।" निर्णय लिया: "उसे प्रौद्योगिकी संस्थान से निष्कासित करें और उसे थिएटर कॉलेज में सौंप दें।" वह बहुत उदास चला, लेकिन वह टीम की अवज्ञा नहीं कर सका - उसे छात्रवृत्ति मिली, टीम में एक छात्रावास। और अब वह एक अद्भुत अभिनेता है, वह पहले से ही सबसे अच्छे सुदूर पूर्वी थिएटरों में से एक में खेल रहा है, दो साल की उम्र में वह उस तरह से चला गया है जैसे लोग दस में करते हैं। और अब वह मेरा बहुत आभारी है।