मनुष्य का जानवरों से संबंध। जानवरों के प्रति रवैया कार्यक्रमों की श्रृंखला से "एक ईसाई दृष्टिकोण से"

आइए जानवरों के प्रति ईसाई धर्म के रवैये के बारे में बात करते हैं। तथ्य यह है कि हमारे पास बहुत से ऐसे लोग हैं जो हमारे "छोटे भाइयों" के प्रति उदासीन नहीं हैं। आप अक्सर देख सकते हैं कि कैसे दयालु पुरुष और महिलाएं सुबह बेघर पिल्लों या बिल्ली के बच्चे के लिए स्टू के कटोरे ले जाते हैं। इनमें से अधिकांश लोग ईश्वर में विश्वास करते हैं, मसीह के प्रायश्चित बलिदान में, और उनकी आज्ञाओं के अनुसार जीते हैं, लेकिन वे चर्च की शिक्षाओं को ठीक से स्वीकार नहीं करते हैं, क्योंकि उनकी राय में, यह ब्रह्मांड में जानवरों के मूल्य को अस्वीकार करता है और आम तौर पर उन्हें मानव ध्यान के योग्य मानता है।

यह सच से बहुत दूर है। सबसे पहले, मैं ध्यान देता हूं कि जानवरों के बारे में रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाएँ मौजूद नहीं. पवित्र पिता के इस विषय पर केवल निजी राय है, लेकिन चर्च द्वारा ही एक हठधर्मिता के रूप में अनुमोदित नहीं है। इसलिए, हम ईसाई तपस्वियों की निजी राय पर विचार करेंगे।

इस मुद्दे के दो महत्वपूर्ण पहलू हैं। पहला: क्या जानवरों की आत्माएं अमर हैं और क्या वे स्वर्ग के राज्य के वारिस हैं; और दूसरा: भगवान और उनके प्रति लोगों के दृष्टिकोण के बारे में।

उस कथन के समर्थक जिसके अनुसार किसी जानवर की आत्मा उसकी शारीरिक मृत्यु के समय (विशेष रूप से, सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव) विघटित हो जाती है, निम्नलिखित कहते हैं: वह सब कुछ जिसमें "ईश्वर की छवि और समानता" नहीं है, अपने आप में नहीं है स्वर्ग के राज्य का वारिस।

हालाँकि, इस दावे पर एक उचित आपत्ति है। अर्थात्: आदिम स्वर्ग में, जानवर मौजूद थे (पवित्र शास्त्रों से यह ज्ञात है कि आदम ने उन्हें नाम दिया था (उत्पत्ति 2:19-20)), और वे मनुष्य के जन्म से बहुत पहले बनाए गए थे। और लोगों के पतन से पहले बनाई गई हर चीज, जैसा कि आप जानते हैं, थी अविनाशी! इसलिए पशु भी अमर थे। तो क्यों, पूर्व स्वर्ग में, जीवित प्राणी जो "ईश्वर की छवि और समानता" नहीं हैं, इसके अलावा, अविनाशी थे, और भविष्य के स्वर्ग में उन्हें नहीं होना चाहिए? इसे इस तथ्य से समझाने के प्रयास कि, वे कहते हैं, जानवरों को पहले रोजमर्रा की जिंदगी में लोगों की मदद करने के लिए जरूरी था, बिल्कुल निराधार हैं क्योंकि आदम और हव्वा स्वर्ग में हैं किसी चीज की जरूरत नहीं थी: न आवास की रक्षा में, न चूहों के विनाश में, न भूमि की जुताई में। और उन खाद्य पदार्थों में से जिन्हें खाने की अनुमति थी, पवित्र शास्त्र के अनुसार, मांस किसी भी तरह से नहीं था।

और अब आइए उन पवित्र पिताओं के तर्कों की ओर मुड़ें, जिन्होंने इस मुद्दे पर एक अलग दृष्टिकोण रखा (और सेंट इग्नाटियस के समर्थकों की तुलना में ऐसे कई और हैं)। विशेष रूप से, पवित्र आर्कबिशप ल्यूक वोयोनो-यासेनेत्स्की ने अपने विचारों की शुद्धता को साबित करने के लिए पवित्र शास्त्र से उद्धरण दिया: मैं सब प्राणियों पर अपना आत्मा उण्डेलूंगा(योएल 2:28); अविनाशी आपकी आत्मा हर चीज में वास करती है(बुद्धि 12:1)। इससे आर्कबिशप ल्यूक ने निष्कर्ष निकाला है कि "जानवरों की आत्मा"<…>नश्वर नहीं हो सकता, क्योंकि वह भी पवित्र आत्मा से है" ( अविनाशी - कुलपति.) .

फिर वह पवित्र प्रेरित पौलुस की पत्री से रोमियों के लिए अद्भुत पंक्तियों को उद्धृत करता है: सृष्टि ईश्वर के पुत्रों के प्रकटीकरण की आशा के साथ प्रतीक्षा कर रही है, क्योंकि सृजन व्यर्थता के अधीन था, स्वेच्छा से नहीं, बल्कि उस व्यक्ति की इच्छा से जिसने इसे अधीन किया, इस आशा में कि सृष्टि स्वयं भ्रष्टाचार की दासता से मुक्त हो जाएगी।(रोमियों 8:19-22)।

इन पंक्तियों पर टिप्पणी करते हुए, सेंट ल्यूक लिखते हैं: "पूरी सृष्टि प्रकाश और आनंद में रहती, अगर आदम के पतन ने दुनिया के भाग्य को नहीं बदला होता।<…>और जीवन के दुखद भाग्य में, वह आदम की पापी इच्छा से, जिसके अधीन परमेश्वर ने उसे अपने अधीन कर लिया, वह घमंड, अव्यवस्था और पीड़ा में गिर गई। इससे कई पुजारी यह निष्कर्ष निकालते हैं कि हम जानवरों के सामने हैं - कर्ज में. पहले लोगों के पाप कर्मों के कारण पशु, पक्षी और ईश्वर की सारी सृष्टि को दर्दनाक और नश्वर शरीर प्राप्त हुआ! उनके विपरीत, भगवान के सामने जानवरों को किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं ठहराया जा सकता है। नहीं थे!

आगे परमेश्वर की सृष्टि का क्या होगा? और फिर, पवित्र शास्त्र के अनुसार, नई, नवीनीकृत पृथ्वी पर, भेड़िये और मेम्ना एक साथ चरेंगे; और सिंह बैल की नाईं भूसा खाएगा(यशायाह 65:25)। यही है, शिकारियों, यह शैतान की संतान है (जिसने अपने विवेक से उसे सौंपी गई पृथ्वी पर बहुत कुछ बदल दिया है), फिर से नम्र शाकाहारी जीव बन जाएंगे, जो भगवान द्वारा बनाए गए थे। इसके अलावा, चिल्ड्रन कैटेचिज़्म के निर्माता, आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव के अनुसार, स्वर्गीय निवास में जानवर वैसे नहीं होंगे जैसे वे पृथ्वी पर थे, लेकिन "रूपांतरित", "कुछ सर्वश्रेष्ठ को शामिल करते हुए" जो उनसे लिया जा सकता है .

सेंट ल्यूक के अनुसार, "एक प्राणी के लिए अमरता का उतना अर्थ नहीं होगा जितना कि एक व्यक्ति के लिए है। इसकी आदिम भावना नैतिक रूप से अंतहीन रूप से विकसित और सुधार नहीं कर सकती है। एक नीच प्राणी के लिए अनन्त जीवन उज्ज्वल प्रकृति का आनंद लेने में और एक ऐसे व्यक्ति के साथ मिलन में केवल एक शांत आनंद होगा जो अब उसे पीड़ा और नष्ट नहीं करेगा।

अर्थात्: "यह पीड़ा और नष्ट नहीं करेगा ..."। दुर्भाग्य से, आज के मनुष्य का पापी स्वभाव ऐसा है कि वह अक्सर पृथ्वी पर सभी जीवन का जल्लाद बन जाता है। वह जानवरों और पक्षियों में आत्मा नहीं देखता है, लेकिन केवल मांस और त्वचा देखता है। लेकिन यह आधी परेशानी है। अक्सर वह शिकार और मछली पकड़ने के दौरान जानवरों को मारता है, अब भोजन के लिए नहीं, बल्कि मनोरंजन के उद्देश्य से! जो व्यक्ति ऐसा करता है, जो ईश्वर के प्राणी की पीड़ा को देखकर प्रसन्नता का अनुभव करता है, उसके पास अपने आप में एक ईसाई की एक बूंद भी नहीं होती! और अगर वह खुद को आस्तिक मानता है, तो ईसाई धर्म के साथ उसका यह विश्वास बिल्कुल और मौलिक रूप से असंगत है।

जानवरों की हत्या के समर्थक और उनके प्रति बिल्कुल उदासीन लोग यह कहते हैं: ये "अनुचित" प्राणी हैं, उनका कोई "आध्यात्मिक मूल्य" नहीं है। मैं पवित्रशास्त्र के एक उद्धरण के साथ उत्तर दूंगा: आप हर उस चीज़ से प्यार करते हैं जो मौजूद है, और जो कुछ भी आपने बनाया है उसका तिरस्कार न करें(बुद्धि 11:25)। यानी ईश्वर ने अपने द्वारा बनाए गए सभी प्राणियों को प्यार किया है। और इसलिए, लोगों में से किसी को भी प्रभु की शेष सृष्टि से ऊपर खुद को ऊंचा करने का अधिकार नहीं है - खासकर जब से मन और आत्मा, जिस पर हम गर्व करना पसंद करते हैं, हमारे परिश्रम और प्रयासों के फल नहीं हैं, लेकिन विशेष रूप से मुफ्त मेंसर्वशक्तिमान!

ईसाइयों का जानवरों के प्रति कैसा रवैया होना चाहिए, यह रूढ़िवादी संतों के उदाहरण में सबसे अच्छी तरह से देखा जा सकता है। सरोव के भिक्षु सेराफिम ने अपने डगआउट के पास वन जानवरों के लिए एक वास्तविक भोजन कक्ष की व्यवस्था की। उसके पास खरगोश, लोमड़ियाँ, गिलहरी और यहाँ तक कि एक भालू भी आया। फादर सेराफिम न केवल उन पर बंदूक तानने के बारे में सोच सकते थे, बल्कि वे उनकी परेशानियों के प्रति उदासीन नहीं थे, उन्होंने उन्हें कभी भी रोटी देने से मना नहीं किया।

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की प्रार्थना के माध्यम से, एक अंधे भालू शावक को चंगा किया गया था, जिसे एक भालू द्वारा उसकी झोपड़ी में लाया गया था।

जॉर्डन के एल्डर गेरासिम ने शेर के पंजे से एक किरच निकाला। उसके बाद, जानवर ने विनम्रतापूर्वक संत के साथ जीवन भर काम किया और उसकी कब्र पर मर गया ...

एथोस के कई बुजुर्ग जानवरों से ऐसे बात करते थे जैसे वे लोग हों। यहां तक ​​कि मकड़ियों और सांपों का भी सम्मान किया जाता था।

बेशक, जानवरों के प्रति रवैया उनकी पूजा के स्तर तक नहीं लाया जा सकता है। यह अस्वीकार्य है, कहते हैं, अपने पालतू जानवरों के लिए सभी प्रकार के बाल कटाने और मैनीक्योर पर बहुत पैसा खर्च करना, उन्हें महंगे कपड़े खरीदना आदि। उन्हें परिवार के सदस्यों के रूप में लोगों के साथ मेज पर रखना अच्छा नहीं है। जानवरों को लोगों के बीच अपना सही स्थान लेना चाहिए, और रूढ़िवादी इस ओर इशारा करते हैं। लेकिन अगर इस तरह की प्रवृत्ति मुख्य रूप से पश्चिमी देशों में निहित है, तो रूस इस अर्थ में विपरीत घटना की विशेषता है, अर्थात्: हम अपने "छोटे भाइयों" को निर्जीव चीजों के रूप में मानते हैं। उदाहरण के लिए, माता-पिता अक्सर अपने बेटे या बेटी के लिए एक जीवित खिलौने के रूप में एक पिल्ला या बिल्ली का बच्चा लेते हैं। और जब वे देखते हैं कि उनका बच्चा अब उसके साथ नहीं खेलता है, तो वे छोटे जानवर को सड़क पर फेंक देते हैं, चार पैरों वाले बच्चे को पीड़ा और भुखमरी के लिए प्रेरित करते हैं। आप ऐसा नहीं कर सकते, यह भगवान का तरीका नहीं है। यदि कोई ईसाई अपने घर में किसी जानवर को ले जाता है, तो वह उसकी देखभाल करने के लिए बाध्य है - चारा, इलाज, आदि - अपने जीवन के अंत तक (असाधारण मामलों में - उदाहरण के लिए, जब कोई जानवर किसी बच्चे में एलर्जी का कारण बनता है - यह चार-पैर वाले पालतू जानवर के लिए अन्य मालिकों को ढूंढना या उसे अनाथालय में ले जाना आवश्यक है)।

और इस संबंध में, मैं बेघर जानवरों के प्रति दृष्टिकोण के बारे में विशेष रूप से कहना चाहता हूं।

क्या आपने कभी "तहखाने" बिल्ली के बच्चे और पिल्ले देखे हैं? नहीं? फिर चश्मदीद की बात सुनें: पतले, कंकालों की तरह, गिरे हुए बालों और सड़े हुए घावों के साथ, वे बैठते हैं, एक गेंद में लिपटे हुए, गोबर के ढेर के बीच या भ्रूण के घोल में - दलित, भयभीत और असहाय ... और उनमें से कुछ (जाहिरा तौर पर, घर के आराम को जानने में कामयाब रहे), एक व्यक्ति को देखते हुए, वे वादी रूप से चीखना शुरू कर देते हैं, अपनी पूरी ताकत से उसकी ओर रेंगने की कोशिश करते हैं। और उनकी आँखों में आप स्पष्ट रूप से पढ़ते हैं: “कहाँ गए हो, बड़े भाई? मदद करना। हम बहुत बुरे हैं!..."। और अगर भूखे, लेकिन स्वस्थ, अभी भी थोड़ा खिलाया जा सकता है, तो बीमार और अपंग के मामले में केवल एक ही चीज बची है: उनके साथ रोना और भगवान से प्रार्थना करना कि वह इन चारों की पीड़ा को जल्दी से समाप्त कर दे -पैर वाले बच्चे। क्योंकि आप उनकी मदद नहीं कर सकते! पृथ्वी पर भ्रष्टाचार और मृत्यु का नियम अपरिवर्तनीय है (मैं दोहराता हूं, पहले लोगों के पतन के कारण)।

लेकिन अगर दुर्भाग्यपूर्ण गरीब साथियों की मदद करने का अवसर है, तो ईसाई ऐसा करने के लिए बाध्य है। मसीह में विश्वासियों के लिए एक भूखे बिल्ली के बच्चे या एक कार से टकराए पिल्ला के पास से गुजरना जायज़ नहीं है, लेकिन फिर भी जीवित है!

दया हमारे विश्वास का एक अभिन्न अंग है। पत्थर के दिल वाला व्यक्ति, परिभाषा के अनुसार, स्वर्गीय निवास में प्रवेश नहीं कर सकता है, और करुणा चयनात्मक नहीं है। आप लोगों से प्रेम नहीं कर सकते और साथ ही साथ परमेश्वर की शेष रचना का तिरस्कार नहीं कर सकते। अन्यथा, ऐसी "दया" झूठी है; और इस मामले में, एक व्यक्ति को ईमानदारी से खुद के सवाल का जवाब देना चाहिए: क्या उसमें प्यार है? या वह सिर्फ प्यार करने में सक्षम होने का दिखावा कर रहा है?

... हाल ही में, दिवेव के तीर्थयात्रियों के बारे में कहानियों के साथ एक ब्रोशर में, मैंने एक तस्वीर देखी जिसमें एक आदमी को चित्रित किया गया था, और कबूतर शांति से उसके कंधों और भुजाओं को फैलाकर बैठ गए और अपने पंख साफ कर लिए। तस्वीर को देखते हुए, मैंने सोचा: यह शायद स्वर्ग का प्रतीक है, जहां प्रेम भगवान की सारी सृष्टि के बीच राज करता है, सभी जीवित चीजों का एक भाईचारा - लोग, जानवर, पक्षी, तितलियाँ, कीड़े। हम सभी के लिए - अलग-अलग हद तक (कोई "बड़ा भाई" है, और कोई "छोटा" है), लेकिन एक स्वर्गीय पिता के बच्चे।

आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव. बच्चों की कैटिचिज़्म। विश्वास, चर्च और ईसाई जीवन के बारे में 200 बच्चों के प्रश्न और गैर-बच्चों के उत्तर। एम।, 2001। एस। 34।

मुझे ऐसा लगता है कि प्रत्येक व्यक्ति का आदर्श वाक्य ए.एस. एक्सुपरी की परी कथा कहानी "द लिटिल प्रिंस" से एक वाक्यांश होना चाहिए: "हम उन लोगों के लिए जिम्मेदार हैं जिन्हें हमने वश में किया है।" वास्तव में, तर्क से संपन्न व्यक्ति को हमारे छोटे भाइयों के भाग्य के प्रति उदासीन होने का अधिकार नहीं है। तो, पाठ के इस अंश में, जी.एन. ट्रोपोल्स्की जानवरों और पक्षियों के प्रति मनुष्य के रवैये की समस्या को छूता है।

बिम एक शिकार कुत्ता है। वह शिकार की तलाश में पतझड़ के जंगल में एक हल्के, आत्मविश्वास से भरे कदम के साथ दौड़ता है। अंत में, उसे पाकर, वह लकड़बग्घा "..पंख पर" उठाता है। एक गोली की आवाज सुनाई देती है और मृत पक्षी एक गांठ में गिर जाता है। बिम किए गए काम से बेहद खुश है, लेकिन इवान इवानोविच को शर्म आती है कि उसने इतनी बेरहमी से पक्षी को मार डाला।

लेखक पाठक को इस विचार की ओर ले जाता है कि मनोरंजन के लिए या अतिरिक्त भौतिक आय के लिए जानवरों को नष्ट करना अस्वीकार्य है।

मैं जी.एन. ट्रोपोल्स्की की राय से पूरी तरह सहमत हूं और मेरा मानना ​​है कि जानवरों के साथ दया और समझ के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। आखिरकार, अक्सर उन्हें वास्तव में एक ऐसे व्यक्ति के समर्थन की आवश्यकता होती है जो सबसे कठिन परिस्थितियों में बचाव के लिए आ सके।

यू. याकोवलेव की कहानी "हे किल्ड माई डॉग" में, एक लड़का एक आवारा कुत्ते को घर लाता है। वह एक कुत्ते की देखभाल करता है जिसकी किसी को जरूरत नहीं है, लेकिन उसके पिता इसके खिलाफ हैं: वह कुत्ते को अपार्टमेंट से बाहर निकालने की मांग करता है। यह लड़के के सिर में फिट नहीं होता है कि आप एक रक्षाहीन प्राणी को नाराज कर सकते हैं जो पहले से ही एक से अधिक बार नाराज हो चुका है: "कुत्ते को क्या रोका? ... मैं कुत्ते को बाहर नहीं निकाल सका, उन्होंने पहले ही इसे एक बार बाहर निकाल दिया। कहानी का अंत दुखद है: भोले कुत्ते को बुलाकर, पिता ने उसके कान में गोली मार दी।

अपने उपन्यास "डोंट शूट द व्हाइट स्वान" में, बी। वासिलिव ने पाठक को प्रकृति के संरक्षण के लिए जिम्मेदार होने का आह्वान किया। काम के नायक, ईगोर पोलुश्किन, "पर्यटकों" के मनोरंजन के परिणामों के साथ-साथ इस तथ्य के बारे में चिंतित हैं कि शिकारियों के कारण झील बेजान हो गई है। वह प्रकृति से प्यार करता है और उसकी परवाह करता है, इसलिए वह मॉस्को से दो जोड़ी जीवित हंसों को इस झील में लाता है। लेकिन कुछ समय बाद, ईगोर को रात में जंगल में शोर सुनाई देता है। ब्लैक लेक से धमाका हुआ - वहां उन्होंने मछलियों को जाम कर दिया। प्रकाश में भागकर, आग की ओर, येगोर ने आग पर एक केतली देखी, जिसमें से हंस के पंजे बाहर दिख रहे थे। बाक़ी हंस, जो पहले ही तोड़ लिए गए थे, आग के पास पड़े थे, और लकड़ी का पाँचवाँ हंस आग में जल रहा था।

इस प्रकार, हमें पक्षियों और जानवरों को बेकार में नहीं मारना चाहिए, क्योंकि उन्हें मारने से व्यक्ति अपनी मानवता खो देता है, अपने विवेक के खिलाफ जाता है, उनके लिए दया की भावना होती है।

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विषयों पर निबंध:

1. मेरा मानना ​​है कि किसी व्यक्ति के चरित्र में जानवरों के लिए प्यार एक महत्वपूर्ण विशेषता है। काचलोव ने यसिन से मिलने से पहले उसे अलग होने की कल्पना की ...
2. मनुष्य और जानवर निकट से संबंधित हैं। जानवर हमारे दोस्त हैं। लेकिन इंसानियत कभी मनोरंजन के लिए उन्हें तबाह कर देती है तो कभी...

मनुष्य का जानवरों से संबंध हमेशा से ही किसी भी समाज की नैतिक स्थिति की आधारशिला रहा है। एक सूचना-ऊर्जा विस्फोट की स्थितियों के तहत या, जैसा कि हम कहते थे, एक वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति, नैतिक-नैतिक (अधिरचना) से मानव अस्तित्व का यह पक्ष नैतिक-आर्थिक (मूल) बन जाता है।

कई सदियों पहले, मनुष्य ने जंगली जानवरों को पालतू बनाकर उन्हें पालतू बना लिया था। वे दिन चले गए जब जानवरों को केवल कुछ कार्यों को करने के लिए रखा जाता था - बिल्लियों को चूहों, कुत्तों को पकड़ना पड़ता था - पशुओं को चराने, घरों की रक्षा करने और जंगली जानवर का शिकार करते समय लोगों की मदद करने के लिए।

अब कई लोगों के लिए, पालतू जानवर परिवार के सदस्य, साथी, सिर्फ प्यारे प्राणी हैं। यह एक व्यक्ति से है कि उनके जीवन की गुणवत्ता, देखभाल और उचित रखरखाव निर्भर करता है। इसलिए, एक छोटी शराबी गांठ को घर ले जाने से पहले, आपको बहुत कुछ सीखने की ज़रूरत है ताकि भविष्य में आप बड़ी संख्या में गलतियाँ न करें, जिसके परिणाम गंभीर बीमारी या पालतू जानवर की मृत्यु भी हो सकती है।

सवाल यह है कि जानवरों के प्रति रवैया नैतिक हो सकता है और अंततः अपेक्षाकृत हाल ही में हल किया गया था। कई शताब्दियों के लिए, यह राय प्रचलित थी कि केवल एक व्यक्ति ही जीवित प्राणी के रूप में मूल्यवान है और उसे चेतन और निर्जीव प्रकृति की किसी भी वस्तु का मनमाने ढंग से उपयोग करने का अधिकार है। इस प्रकार की विश्वदृष्टि को मानव-केंद्रितता (ग्रीक शब्द "एंथ्रोपोस" - मनुष्य से) कहा जाता है।

फिर भी, जानवरों के प्रति क्रूरता के खिलाफ मानव जाति के सबसे अच्छे हिस्से के विरोध, नैतिक दार्शनिक विचारों के विकास, विशेष रूप से 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के अंत में, मानव जाति को जानवरों के प्रति दृष्टिकोण पर अपने विचारों पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता के लिए प्रेरित किया। उनकी नैतिकता का एकतरफा होना और बाहरी दुनिया में उनकी स्थिति के बारे में अधिक मानवीय और निष्पक्ष दृष्टिकोण विकसित करना।

जानवरों के अधिकारों की काल्पनिक कमी, यह भ्रम कि उनके प्रति हमारे कार्यों का कोई नैतिक महत्व नहीं है, या, नैतिकता की भाषा में बोलना, कि जानवरों के लिए कोई कर्तव्य नहीं हैं, यह अपमानजनक अशिष्टता और बर्बरता को प्रकट करता है।

दूर के युगों के नैतिकतावादियों ने मुख्य रूप से जानवरों के लिए करुणा की आवश्यकता पर जोर दिया, मानव दया की अपील की। समस्या की यह व्याख्या "पशु कल्याण" समाजों के रूप में जाने जाने वाले संगठनों द्वारा उपयोग की जाती है, जो उनकी गतिविधियों में जानवरों के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण पर निर्भर करती है, मुख्यतः घरेलू। 18वीं शताब्दी के बाद से, दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों ने मनुष्य और जानवरों के संबंधों को संशोधित करने के पक्ष में अन्य तर्क प्रस्तुत करना शुरू कर दिया। उन्होंने न्याय के विचार (X. Primatt), एक व्यक्ति के कर्तव्य के विचार - जीवित प्राणियों के प्रति दयालु होने के विचार को सामने रखा। जानवरों के लिए न्याय का विचार पशु अधिकारों की अवधारणा में विकसित किया गया था, जिसके अनुसार समस्या का एकमात्र नैतिक दृष्टिकोण सभी जीवित प्राणियों का उचित उपचार, उनकी बुनियादी जरूरतों की संतुष्टि है।

यह इंगित करते हुए कि जानवर उचित उपचार के पात्र हैं और उनके हितों की रक्षा की जानी चाहिए, पशु अधिकारों के विचार के समर्थकों ने जानवरों के स्वतंत्र मूल्य पर स्थिति विकसित और तर्क दिया है।

कई शताब्दियों के लिए एक जानवर के मूल्यांकन के लिए मानव-केंद्रित दृष्टिकोण ने एक व्यक्ति को लोगों के लिए उसकी उपयोगिता के चश्मे के माध्यम से एक जानवर का अनुभव कराया। भले ही यह एक खाद्य उत्पाद के रूप में किसी जानवर के उपयोग, कपड़ों के लिए कच्चे माल या प्रयोगों में एक जैविक मॉडल के बारे में नहीं था, लेकिन एक व्यक्ति और एक जानवर के बीच स्नेह के बंधन या एक जानवर के लिए करुणा के बारे में, स्थिति पर विचार किया गया था। केवल व्यक्ति को लाभ की दृष्टि से। यह बताया गया कि जानवर हमारे लिए मूल्यवान हैं क्योंकि वे अकेलेपन को दूर करते हैं, स्वास्थ्य को बनाए रखने में मदद करते हैं, तंत्रिका तंत्र पर लाभकारी प्रभाव डालते हैं, और उत्तरदायी बच्चों को पालने में मदद करते हैं। मनुष्यों के संपर्क से जानवर क्या निकालते हैं, इस बारे में एक शब्द भी नहीं कहा गया, क्या उन्हें बच्चों की ओर से दया की वस्तु की भूमिका आसानी से दी जाती है, खासकर एक जीवित खिलौने की भूमिका।

विज्ञान ने इस सवाल को हल कर दिया है कि जानवर एक दूसरे के साथ और इंसानों के साथ क्या महसूस कर सकते हैं, सोच सकते हैं, संवाद कर सकते हैं। मनुष्यों के सबसे करीब बंदरों की प्रजातियां - एंथ्रोपोइड्स - न केवल बधिरों और गूंगे की वर्णमाला जैसे संकेतों की एक प्रणाली का उपयोग करके बोल सकती हैं, बल्कि कला - ड्रा का अभ्यास भी कर सकती हैं। नैतिकताविदों की टिप्पणियों ने जानवरों के मानस की जटिलता, उनकी गहरी भावनाओं की क्षमता और यहां तक ​​​​कि उनमें परोपकारी व्यवहार की उपस्थिति को भी दिखाया है।

इसलिए, वर्ल्ड सोसाइटी फॉर द प्रोटेक्शन ऑफ एनिमल्स की रणनीति को परिभाषित करने वाले दस्तावेजों में, यह संकेत दिया गया है कि जानवर संवेदनशील प्राणी हैं और, जैसे, उनकी जरूरत है। यदि जानवरों की ज़रूरतें, सामान्य तौर पर, मनुष्यों की ज़रूरतों के समान हैं: खाने के लिए, गुणा करने के लिए, काम करने के लिए, खेलने के लिए, अपनी तरह के साथ संवाद करने के लिए, तो जाहिर है, उन्हें भी संतुष्ट होना चाहिए। मनुष्य ने सदैव आवश्यकताओं की पूर्ति और उन्हें संतुष्ट करने का अधिकार अपना सौभाग्य माना है।

बच्चे के जीवन के पहले वर्षों से ही बच्चे का जानवर के प्रति नैतिक दृष्टिकोण परिवार में बनना शुरू हो जाना चाहिए। मुख्य शिक्षाप्रद कारक माता-पिता और बच्चे के आसपास के अन्य वयस्कों का उदाहरण है। पालतू जानवरों के प्रति दयालु व्यवहार: उनके किसी न किसी उपचार का बहिष्कार, जिससे उन्हें दर्द होता है, भय पैदा करना - एक बच्चे के लिए जानवरों के प्रति दृष्टिकोण का आदर्श बनना चाहिए। वयस्कों को जानवरों की जरूरतों के बारे में गंभीर होना चाहिए, न केवल भोजन, पानी, व्यायाम, बल्कि संचार के लिए भी उनकी जरूरतों को पूरा करना चाहिए; जानवर अकेलेपन, निष्क्रियता, ऊब से पीड़ित हो सकते हैं। वयस्कों के व्यवहार से, बच्चे को यह सीखना चाहिए कि जानवर भी परिवार के सदस्य हैं, कि उनकी ज़रूरतें महत्वपूर्ण हैं, कि वे लोगों की तरह ही पर्यावरण को काफी हद तक महसूस और समझ सकें। एक बच्चा समझ सकता है कि जब वयस्क किसी जानवर के भाग्य के लिए, उसकी मानसिक और शारीरिक स्थिति के लिए जिम्मेदार महसूस करते हैं, और यह एक बच्चे के लिए एक जानवर के हितों को याद रखने के लिए एक आदर्श बन जाता है। बच्चे को एक वयस्क के शब्दों में इन प्राणियों के जीवन के प्रति सम्मान, प्रकृति के साथ उनके सामंजस्यपूर्ण विलय के लिए प्रशंसा, उनकी सौंदर्य उपस्थिति को महसूस करना चाहिए।

घर में जानवरों की मौजूदगी से बच्चों में जिम्मेदारी की भावना का विकास होता है और उन्हें अनुशासित किया जाता है। पालतू जानवर होने से निस्संदेह आपके बच्चे की दिनचर्या में फर्क पड़ेगा। अन्य घरेलू कार्यों के साथ-साथ उसकी जरूरतों के आधार पर नियमित भोजन, पैदल चलना और अन्य जानवरों की देखभाल को जोड़ा जाएगा। और यहां तक ​​​​कि मछलीघर में मछली को भी निरंतर ध्यान देने की आवश्यकता होती है। अपने पालतू जानवरों की देखभाल करना एक युवा व्यक्ति को अनुशासित करता है, उसे न केवल लेना, बल्कि देना भी सिखाता है।

एक किशोर जिसके घर में जानवर हैं, वह उन्हें कभी नहीं धमकाएगा, क्योंकि वह उनके दर्द को समझता और महसूस करता है। बेशक, इस नियम के अपवाद हैं, लेकिन वे दुर्लभ हैं और आमतौर पर मनोविज्ञान या पुनर्निर्देशित आक्रामकता से जुड़े होते हैं: यदि कोई बच्चा माता-पिता द्वारा पीटा जाता है, तो वह अपने कुत्ते या बिल्ली को हरा देगा, जो उस पर निर्भर करता है, जैसा कि वह अपने माता-पिता से करता है .

घर में जानवरों के साथ, बच्चे संचार के अपने अवसरों का विस्तार करते हैं। एक पिल्ला, बिल्ली का बच्चा, हम्सटर या अन्य पालतू जानवर एक बच्चे के खेल में एक अनिवार्य भागीदार है, और यह विकास प्रक्रिया का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा है। वयस्कों की तुलना में बच्चे अक्सर अपने पशु मित्रों को मानवीय लक्षणों का श्रेय देते हैं, वे उनके साथ अपने साथियों के साथ संवाद करते हैं: वे बात करते हैं, अपने रहस्यों को उजागर करते हैं। कुछ मायनों में, वे आदर्श वार्ताकार हैं - किसी भी मामले में, आदर्श श्रोता।

असुरक्षित बच्चों के लिए, आत्म-सम्मान बढ़ाने का एक शानदार तरीका है अपने कुत्ते को प्रशिक्षित करना। यह चेतना कि चार पैरों वाला "छोटा भाई" आपकी आज्ञा का पालन कर रहा है, बच्चे को उसकी आँखों में उठा देता है।

पालतू जानवरों के साथ लगातार संचार बच्चों को सोचने और लोगों को महसूस करने में मदद करता है, उन्हें गैर-मौखिक (गैर-मौखिक) संचार के कौशल को समझने की अनुमति देता है और दुनिया की सहज समझ विकसित करता है। जानवरों की मदद से, बच्चा अपनी जिज्ञासा को संतुष्ट करता है और प्रकृति के साथ एक अटूट संबंध महसूस करता है।

इस प्रकार, जानवरों को देखभाल, मानव देखभाल की आवश्यकता होती है। वे न केवल "छोटे भाई" हैं, बल्कि मनुष्य के "चिकित्सक" भी हैं। बचपन से ही व्यक्तिगत उदाहरण से बच्चे में जानवरों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण पैदा करना आवश्यक है।

अध्ययन के सैद्धांतिक भाग पर निष्कर्ष और निष्कर्ष

बचपन से लगभग हर व्यक्ति उन सुखद संवेदनाओं को जानता है जो जानवरों के साथ संवाद करने से प्राप्त की जा सकती हैं। इसका क्या कारण है और पालतू जानवरों का हमारे स्वास्थ्य पर क्या प्रभाव पड़ता है - लोगों ने ये सवाल बहुत पहले से पूछना शुरू कर दिया था। 3000 साल पहले भी, प्राचीन यूनानियों ने मानव कल्याण पर कुत्तों के लाभकारी प्रभावों की ओर ध्यान आकर्षित किया था। आज, प्रयोगों द्वारा मनुष्यों पर जानवरों के सकारात्मक प्रभाव की पुष्टि की गई है। यह सिद्ध हो चुका है कि जिन लोगों के पास पालतू जानवर होते हैं वे अधिक समय तक जीवित रहते हैं और कम बीमार पड़ते हैं, जबकि उनका तंत्रिका तंत्र उन लोगों की तुलना में बहुत बेहतर स्थिति में होता है जिनके पास पालतू जानवर नहीं होते हैं।

पशु चिकित्सा शायद सभी ज्ञात प्रकार के उपचारों में सबसे सुखद है, बहुत सुखद अनुभूति देती है और कोई दुष्प्रभाव नहीं देती है। कुत्तों को शामिल करने वाली पशु चिकित्सा के प्रकार को कनस्तर चिकित्सा कहा जाता है। कुत्ते- "डॉक्टर" किसी भी नस्ल के हो सकते हैं, लेकिन उनका चरित्र संतुलित होना चाहिए। उनका उपयोग बच्चों के साथ-साथ धर्मशालाओं और मनोरोग क्लीनिकों में काम करने के लिए किया जाता है। सबसे अधिक बार, कैनिसथेरेपी का उपयोग न्यूरोसिस, हिस्टीरिया के इलाज और हृदय रोगों को रोकने के लिए किया जाता है। इसके अलावा, अपने कुत्ते के साथ सामाजिककरण आपके आत्म-सम्मान को बढ़ावा देने और अधिक आउटगोइंग बनने का एक निश्चित तरीका है।

इस तथ्य के बावजूद कि बिल्ली शरीर के साथ बातचीत के मामले में पहले चरण में नहीं है, इसका चिकित्सीय प्रभाव वास्तव में अद्वितीय है। बिल्लियों का बायोफिल्ड सिरदर्द, सूजन संबंधी बीमारियों का इलाज करता है, हृदय के काम को स्थिर करता है, प्रतिरक्षा प्रणाली को मजबूत करता है।

पक्षियों और मछलियों का भी मनुष्यों पर एक निश्चित जैव-ऊर्जा प्रभाव होता है। पक्षियों का सक्रिय व्यवहार और हंसमुख स्वभाव एक उदास या कफ वाले मालिक को अधिक सक्रिय और मिलनसार बनने में मदद करेगा। लेकिन मछली, इसके विपरीत, अति सक्रिय लोगों को शांत होने देगी।

जानवरों के साथ उपचार आज एक आम और काफी लोकप्रिय चिकित्सा है। केवल यह जोड़ना है कि प्रत्येक व्यक्ति सहज रूप से यह निर्धारित करता है कि कौन सा जानवर ऊर्जा के मामले में उसके लिए सबसे उपयुक्त है और एक पालतू जानवर चुनता है, जो अक्सर ऐसी भावनाओं से निर्देशित होता है, और अक्सर अपने मनोवैज्ञानिक को हल करने के लिए गैर-दिशात्मक पशु चिकित्सा (आमतौर पर अनजाने में) का उपयोग करता है। समस्या या उसका मुआवजा। लेकिन पालतू कोई भी हो - विशाल कुत्ता या सुनहरीमछली, मालिक और जानवर के जैव-क्षेत्रों का एक-दूसरे पर प्रभाव केवल लाभ ही लाएगा। यह याद रखना चाहिए कि जानवरों की देखभाल करने से निश्चित रूप से व्यक्ति और पालतू जानवर दोनों को खुशी मिलेगी, और यह बदले में स्वास्थ्य और मनोदशा पर सकारात्मक प्रभाव डालेगा।

वर्तमान में, गैर-दिशात्मक पशु चिकित्सा की समस्या को कम समझा जाता है, और इसलिए हमारा उद्देश्य विभिन्न लिंग और उम्र के लोगों द्वारा आपके पालतू जानवर की धारणा की जांच करना है। किसी के पालतू जानवर की धारणा उन गुणों और उन लोगों के साथ बातचीत की विशेषताओं को दर्शाती है जो किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक समस्याओं की भरपाई के लिए उसकी जरूरतों को दर्शाती हैं।

अध्ययन के व्यावहारिक भाग में, हम अनुभवजन्य रूप से विभिन्न आयु समूहों के पालतू जानवरों के प्रति दृष्टिकोण का अध्ययन करेंगे।

निष्कर्ष अधिक संरचित और अनुसंधान परिकल्पना पर केंद्रित होना चाहिए

पशु चिकित्सा पशु यौन

दया

आप पूछते हैं, यह किस तरह का शब्द है - दया? शायद यह पुराना है और भूल गया है? शब्द वास्तव में प्राचीन काल से जाना जाता है, और आज आप इसे शायद ही कभी सुनते हैं, लेकिन इसे अप्रचलित नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि इसका अर्थ अप्रचलित नहीं हुआ है। और यह मानसिक पीड़ा की भावना की बात करता है, दूसरे लोगों की पीड़ा को देखकर दया आती है।

हम लोगों पर दया और दया दिखाते हैं, लेकिन जानवरों को भी इसकी कम जरूरत नहीं है। यदि वयस्क जानवरों के लिए खेद महसूस करने और प्यार करने में सक्षम हैं, तो उनके बच्चे अक्सर ऐसा ही करते हैं।

मुझे ऐसे परिवार का एक दयालु लड़का याद है, जिसके बारे में प्रसिद्ध बच्चों के लेखक निकोलाई नोसोव ने बात की थी।

एक बार लड़के और उसके दोस्त ने एक प्राचीन शिकार का एक दृश्य बनाने का फैसला किया। उन्होंने एक गुफा और आदिम लोगों को धनुष और तीर के साथ चित्रित किया, और उनके चारों ओर - विभिन्न जानवर। एक विशाल विशाल और बाहरी पक्षी थे, आधुनिक जानवरों के समान अन्य जानवर भी थे।

और इसलिए, एक पेंसिल की मदद से, एक मित्र ने शिकारियों में से एक से धनुष खींच लिया और एक विशाल पर तीर चला दिया। लेकिन लड़का इस बात से पूरी तरह असहमत था। अपनी पेंसिल से उसने तीर की उड़ान को ठीक किया। उसने विशाल को गोल किया और पहाड़ पर खड़े हिरण में उड़ गया, लेकिन उसके सामने बतख तक चढ़ गया। चिड़िया पर तरस खाकर लड़के ने तीर नीचे गिरा दिया। वह विशाल को पार कर गई और बिना किसी को मारे जमीन पर गिर गई।

किसे पड़ी है...

जानवरों के लिए खेद महसूस करने का मतलब अपमान करना नहीं है, बल्कि रक्षा करना, बचाना और प्यार करना है। कोई आश्चर्य नहीं कि कई स्थानीय बोलियों में "दया" शब्द का अर्थ "प्यार करना" है।

लेकिन ऐसा होता है कि बहुत छोटे लड़के भी स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से हानिरहित जानवरों के साथ क्रूर व्यवहार करते हैं। अपने दयालु मानव हृदय को सुने बिना, वे वास्तविक पीड़ा देने वाले बन जाते हैं।

एक पुराने दृष्टांत में, तालाब में लड़के मेंढकों पर पत्थर फेंक रहे थे। किनारे पर बैठे कुछ हरे बच्चे पत्थरों की चपेट में आ गए, जबकि अन्य अभी भी पानी में कूदने में सफल रहे। उन लोगों में से, जिनके पत्थर ने दुर्भाग्यपूर्ण मेंढक को नीचे गिरा दिया, उन्हें विशेष रूप से मज़ा आया। और फिर एक बूढ़ा बुद्धिमान मेंढक पानी से बाहर झुक गया और पत्ते पर कूद गया। "हम पर पत्थर फेंकना बंद करो - यह तुम्हारे लिए बुरा मज़ा है, और हमारे लिए अपरिहार्य मौत है!" वह टेढ़ी हो गई।

और अब वह कहानी जो वास्तव में हुई थी।

एक बार, तेज गर्मी की बारिश के बाद, लोग गाँव की गली में निकल पड़े। पानी में नंगे पांव चलने में कितना मज़ा आता है! अचानक वे एक पोखर के किनारे सड़क पर बैठे एक टॉड को देखते हैं - आनंदित!

फू, कितना घृणित! लड़कों में से एक चिल्लाया।

अब हम उसके लिए मौज-मस्ती की व्यवस्था करेंगे! - दूसरे का समर्थन किया।

उन्होंने टहनियों को तोड़ दिया और चलो टोड को टिप से दबाते हैं। उसके सभी गरीब घायल हो गए। टॉड कूदता है, भागता है, छिपना चाहता है। और लोग हंस रहे हैं, पीछे धकेल रहे हैं, सड़क पर जाने नहीं दे रहे हैं।

वे दूर हो गए और उन्होंने ध्यान नहीं दिया कि कैसे एक गाड़ी में सवार एक बूढ़ा घोड़ा उनकी मौज-मस्ती की जगह पर पहुंचा। बारिश से फिसलन वाले सड़क के गड्ढों के साथ भार को खींचना उसके लिए कठिन है। लोग एक तरफ चले गए और देखो, कमजोर टोड का क्या होगा, यह खुर के नीचे या पहिये के नीचे गिरेगा?

और घोड़ा सड़क पर एक जीवित प्राणी को देखकर रुक गया। मालिक उस पर गुस्से से चिल्लाया। घोड़े के लिए एक तरफ मुड़ना मुश्किल है - पहिये कीचड़ में गहरे फंस गए हैं। लेकिन उसने अपनी ताकत इकट्ठी की और गाड़ी के साथ मिलकर ताड़ के चारों ओर चला गया।

तभी ड्राइवर ने देखा बेचारा :

देखो, तुम घोड़े हो, लेकिन तुमने टॉड को पछताया! जानवर समझता है! उसने कहा शर्मिंदा।

जब गाड़ी गुजरी, तो लोग फिर से ताड के पास पहुँचे। वे खड़े रहे, वे खड़े रहे, और वे चले गए। उनके गाल जल रहे थे। बच्चे एक नया खेल शुरू करना चाहते थे, लेकिन कुछ गलत हो गया ...

एक बार प्रसिद्ध अमेरिकी लेखक मार्क ट्वेन ने कहा था कि केवल एक व्यक्ति ही शरमा सकता है। उसके पास इसका हर कारण है।

अगर यह बंदूक के लिए नहीं था ...

खैर, कोई कैसे शिकारियों और शिकारियों के बारे में नहीं सोच सकता है जो बेरहमी से रक्षाहीन पक्षियों को गोली मारते हैं जो गर्म भूमि से वसंत ऋतु में अपनी मातृभूमि की ओर भागते हैं। कोहरे और ठंडी बारिश से टूटकर, वे पृथ्वी के विस्तार को पार करने के लिए कितनी ताकत खर्च करते हैं।

इस बीच, बंदूकों वाले पुरुष शिकार की तैयारी कर रहे हैं। और पक्षी, यह नहीं जानते कि उनमें से एक को जल्द ही मार दिया जाएगा, वे दिन-रात उड़ते और उड़ते हैं, बिना आराम के, वे अपने पंखों के नीचे खूनी कॉलस भी रगड़ते हैं - वे अपने मूल स्थानों की इतनी जल्दी में हैं।

लेकिन अगर किसी व्यक्ति के हाथ में बंदूक नहीं, बल्कि फोटोग्राफी का एक उपकरण होता है! अपूरणीय क्षति के बदले कितनी आनंदमय बैठकें होंगी! आखिरकार, इस मामले में वन्य जीवन और अच्छे लोगों की आत्मा दोनों में कोई नुकसान नहीं होगा।

पक्षी की मदद करें

यह एक शौकिया मछुआरे की कहानी है कि कैसे उसने एक पतली, सुंदर पक्षी, एक वैगटेल को मुसीबत से बचाया।

एक शरद ऋतु की शाम वह नदी में मछली पकड़ रहा था। झाड़ियों के नीचे सरसराहट की ओर मुड़ते हुए, मछुआरे ने वहाँ एक वैगटेल देखा। उसने अपनी लंबी पूँछ को हिलाया और बमुश्किल बर्फ से ढकी गिरी हुई पत्तियों से कुछ निकालती हुई बोली। किसी कारण से, इसका बायां पंख जमीन के साथ घसीटा गया, लेकिन पक्षी बिना किसी कठिनाई के एक स्थान से दूसरे स्थान पर उड़ गया।

अगली सुबह ठंढी थी, लेकिन मछुआरा फिर से उसी किनारे पर आ गया। अचानक, कल का डंडा उसके पैरों के नीचे से खिसक गया। वह उड़ नहीं सकती थी और कल की तुलना में कठिन, वह एक जगह से दूसरी जगह फड़फड़ाती थी, अपने पंख को और अधिक मजबूती से अपने पीछे खींचती थी। "उसे क्या हुआ? मछुआरा चिंतित था। - शायद कुछ मदद करने के लिए?

हालांकि, इसके लिए आपको एक पक्षी पकड़ने की जरूरत है। कई प्रयासों के बाद, वह पक्षी को टोपी से ढकने और उसे लेने में कामयाब रहा। वैगटेल ने विनम्र व्यवहार किया और अपनी चोंच से कुतरना नहीं किया, जैसा कि पकड़े गए स्तन आमतौर पर करते हैं।

पंख की जांच करने के बाद, मछुआरे ने पाया कि इसके अंत में बर्फ का एक भारी टुकड़ा पंखों पर जम गया था। पंख को गर्म करने और गर्म उंगलियों से बर्फ को पिघलाने के बाद, मछुआरे ने जमे हुए पंखों को कैद से मुक्त कर दिया। जब पक्षी खुली हथेलियों से हवा में हल्के और स्वतंत्र रूप से उड़ गया, तो उसने खुशी-खुशी उसके पीछे हाथ हिलाया।

उन्हें अपना घर मिल गया है

और अब मैं आपको एक अद्भुत चिड़ियाघर के बारे में बताऊंगा, जो एक छोटे से शहर में दयालु लोगों द्वारा बनाया गया है। सफेद दाढ़ी वाले जंगली जानवर, जंगली कुत्ते का डिंगो और अन्य जानवर इसमें रहते हैं, और पक्षियों के बीच - हंस, गुलाबी राजहंस और दुर्लभ ईख मूंछों वाला टिट। यहां वह चूजों को भी पालती है।

इस पशु और पक्षी आश्रय और अन्य चिड़ियाघरों के बीच मुख्य अंतर यह है कि वे यहां जानवरों को इकट्ठा नहीं करते हैं, लेकिन मुख्य रूप से उन लोगों को स्वीकार करते हैं जिनके भाग्य, जैसा कि वे कहते हैं, काम नहीं किया। यही कारण है कि इसके अधिकांश निवासियों को या तो छोटे और असहाय प्रकृति में उठाया गया था, या मृत्यु से बचाया गया था, या स्थानीय निवासियों द्वारा दान दिया गया था। और उनमें से प्रत्येक की अपनी नाटकीय कहानी है, जो लोगों से जुड़ी है - अच्छा या बुरा, दयालु या उदासीन।

उदाहरण के लिए, चिड़ियाघर के तालाब में जोपर हंस तैरते हैं। उनमें से एक को देर से शरद ऋतु में एक मामूली लड़के द्वारा लाया गया था। उसने देखा कि झील पर किसी ने हंस को बेरहमी से गोली मारी है और बिना किसी हिचकिचाहट के, बिना कपड़े पहने और बर्फीले पानी में पक्षी के पास तैर गया। युवक ने हंस को तो बचाया, लेकिन उसने खुद सर्दी पकड़ ली और देर तक सोता रहा। रिश्तेदारों ने उसकी और बीमार पक्षी की देखभाल की। केवल एक महीने बाद, इलाज किए गए हंस को चिड़ियाघर में अपना असली घर मिला।

चिड़ियाघर में जानवरों की सुविधा के लिए सब कुछ सोचा जाता है। पक्षियों को धातु की सलाखों से टकराने से रोकने के लिए, पिंजरे नायलॉन की जाली से बने होते हैं। यहां कोई पारंपरिक कंक्रीट के फर्श नहीं हैं - हर जगह केवल रेत है। शायद इसीलिए कई सालों से चिड़ियाघर का कोई भी जानवर कभी बीमार नहीं पड़ा।

और यहाँ एक ही बाड़े में गधे और शुतुरमुर्ग, परती हिरण और लामा, हिरण और भेड़ रहते हैं। ऐसा "डॉरमेट्री" कहीं और किसी अन्य चिड़ियाघर में नहीं है। यह जानवरों के लिए इतना सुविधाजनक है। साथ में वे और अधिक मज़ा करते हैं, और बाड़ों को एक साथ लाया गया है जो आंदोलन और खेलों के लिए एक विशाल क्षेत्र बनाते हैं। हां, और उन्हें खिलाना आसान और तेज है, फ़ीड से कम अपशिष्ट होता है।

चिड़ियाघर के श्रमिकों के पास दिन की छुट्टी नहीं होती अगर यह उनके सबसे समर्पित सहायकों - युवा प्रकृतिवादियों के लिए नहीं होते। युवा पशु प्रेमी उनके लिए भोजन इकट्ठा करते हैं - पहाड़ की राख, शाहबलूत, कीड़े। पालतू जानवरों की देखभाल करने में मदद करें, पिंजरों को साफ करें।

जीवित उपहारों के कारण चिड़ियाघर के निवासी धीरे-धीरे अधिक से अधिक होते जा रहे हैं: मार्टेंस, ग्राउंड गिलहरी, हैम्स्टर, गिलहरी, खरगोश। और प्रत्येक मालिक, अपने शिष्य या चुने हुए जानवर को पास करते हुए, विश्वास के साथ कहता है:

ले लो, यह तुम्हारे लिए बेहतर होगा!

पशु दया के लिए दया लौटाते हैं

आप में से कई लोगों के पास पालतू जानवर हैं और वे अपने प्यारे, प्यारे या पंखों वाले दोस्तों के साथ महीनों या सालों तक साथ-साथ रहते हैं। और, इस तथ्य के बावजूद कि आपकी और उनकी अलग-अलग भाषाएं हैं, यह दोनों पक्षों को एक-दूसरे को पूरी तरह से समझने से नहीं रोकता है। इसके बिना सच्ची मित्रता नहीं होती।

एक ऐसे जानवर के साथ भाईचारे की हर बात साझा करना बहुत खुशी की बात है जो आपसे प्यार करता है। और अगर आपको कुछ समय के लिए भाग लेना है, तो ऊब जाओ और मिलने के लिए तत्पर रहो।

अगर हम जानवरों को पालतू बनाने की बात करें तो यह जानना बहुत जरूरी है - दया और उनकी समस्याओं को समझते हुए, कोई उन्हें वंचित नहीं कर सकता जो अपनी आजादी में बंद नहीं रह सकते। तो, आप जंगल के हाथी को पकड़कर घर पर नहीं रख सकते। आप एक मुफ्त गिलहरी नहीं खरीद सकते हैं और उसे पिंजरे में रख सकते हैं, और यहां तक ​​​​कि आनन्दित भी हो सकते हैं कि कैसे वह, गरीब, निराशा से एक भयानक पहिया बदल देता है।

इन जानवरों को अपने मूल जंगल की याद आती है। दोस्ती और प्यार कहाँ है?

उदार उपहार

अब आप एक अकेली दादी के बारे में एक दृष्टांत सुनेंगे, जिसने भयंकर ठंढ में, झोंपड़ी की खिड़की पर उड़ने वाले छोटे पक्षियों पर दया की। वे उसके दिल पर दस्तक देने के लिए लग रहे थे।

दादी ने जमे हुए पक्षियों को घर में जाने दिया, उन्हें खिलाया और पानी पिलाया। गर्मी शुरू होते ही पक्षी उड़ गए। उनके बाद ही पूरी कुटिया चिड़ियों की बूंदों से लथपथ निकली।

लेकिन इसने दादी को बिल्कुल भी परेशान नहीं किया: "यदि पक्षी जीवित होते, तो कमरे को धोना कोई बड़ा काम नहीं होता - यह और भी साफ हो जाता!" उसने सुबह सफाई करने का फैसला किया। मैं तब उठा जब भोर नहीं हुई थी, और मैं हैरान था: "यह कैसी चमक है?"

यह पता चला कि सभी बूंदें कीमती पत्थरों में बदल गईं। दादी प्रसन्न हुईं - अब बच्चों और पोते-पोतियों का समर्थन करने के लिए कुछ होगा। और वह यह याद नहीं रखना चाहती थी कि उसके रिश्तेदारों ने उसे ध्यान से वंचित किया, लगभग भूल गई।

गाँव के पड़ोसियों को जैसे ही पक्षियों के उदार उपहार के बारे में पता चला, चलो उन्हें झोंपड़ी में फुसलाते हैं, यहाँ तक कि उन्हें घर से बाहर निकालने के लिए जाल से पकड़ लिया। लेकिन कूड़े के अलावा उन्हें कुछ नहीं मिला।

क्या कभी ऐसा हुआ है कि पक्षी आपकी खिड़की पर उड़कर कुछ मांगे? सबसे अधिक संभावना है, वे खाना चाहते थे, या शायद, जमे हुए और थके हुए, उन्होंने गर्म आश्रय के लिए प्रार्थना की। और आप बहुत आलसी थे और एक आरामदायक सोफे से नहीं उठे, एक आकर्षक किताब या टीवी शो से खुद को दूर नहीं किया।

पक्षियों ने दस्तक दी और खिड़की पर दस्तक दी और उड़ गए। खैर, अगर वे फिर भी किसी के दिल में उतर गए। और फिर किसी ने उन पर दया की, उन्हें खिलाया और गर्म किया। बहुत बुरा यह तुम नहीं थे ...

पालतू जानवरों से दोस्ती

एक जीवित प्राणी को "वश में" करने का क्या अर्थ है? यह दुलार और देखभाल से धीरे-धीरे प्राप्त होता है कि एक जंगली जानवर किसी व्यक्ति से डरना बंद कर देता है और उसकी आदत हो जाती है।

और बहुत बार पालतू जानवर अपने मालिकों को मैत्रीपूर्ण भावनाएँ देते हैं।

एक बार एक बहादुर फ्रांसीसी पायलट और अद्भुत लेखक सेंट-एक्सुपरी ने अपनी परी कथा "द लिटिल प्रिंस" में लिखा था:

"- तुम कौन हो? छोटे राजकुमार से पूछा। - तुम कितने सुंदर हो!

मैं फॉक्स हूं, फॉक्स ने कहा।

मेरे साथ खेलो, - लिटिल प्रिंस ने पूछा। - मुझे बहुत बुरा महसूस होता है…

मैं तुम्हारे साथ नहीं खेल सकता, - फॉक्स ने कहा। - मैं वश में नहीं हूँ ...

और इसे कैसे वश में करना है? ..

यह एक लंबे समय से भूली हुई अवधारणा है," फॉक्स ने समझाया। "... लेकिन अगर आप मुझे वश में करते हैं, तो हमें एक दूसरे की आवश्यकता होगी ..."।

यह एक अद्भुत कहानी है, लेकिन यह पता चलता है कि वास्तव में लोमड़ी आसानी से वश में हो जाती है। फिर वह अपने तरीके से उस व्यक्ति के प्रति अपने स्नेह का इजहार करने लगती है। एक पालतू जानवर, और उससे भी अधिक प्रशिक्षित जानवर, मालिक की उपस्थिति में, खुशी से अपनी पूंछ हिलाता है, कूदता है, आमंत्रित आवाज करता है या धीरे से अपने पैर को रगड़ने की कोशिश करता है।

टमिंग और प्रशिक्षण के लिए और भी आश्चर्यजनक क्षमता समुद्र के अकशेरुकी निवासियों द्वारा दिखाई जाती है - ऑक्टोपस। इसमें वे कई मशहूर सर्कस के जानवरों से कम नहीं हैं।

दिलचस्प व्यवहार का प्रदर्शन किया गया था, उदाहरण के लिए, इतालवी शहर नेपल्स में एक जल स्टेशन पर उठाए गए ऑक्टोपस द्वारा। वे पूरी तरह से वश में हो गए, एक्वेरियम कीपर के चेहरे को अच्छी तरह से जानते थे और उससे बहुत प्यार करते थे। ये प्रतीत होता है कि असंगत मोलस्क ने अपने जाल को उसके चारों ओर लपेट लिया और वास्तव में धीरे से उसके हाथों को सहलाया। और अगर पहरेदार ने मांस का एक टुकड़ा अपने हाथ में छुपाया, तो ऑक्टोपस ने धैर्यपूर्वक उसकी उंगलियों को साफ करने की कोशिश की, कभी भी उस व्यक्ति को चोट नहीं पहुंचाई।

आभारी सीगल

अगली कहानी एक सीगल के अद्भुत कार्य के बारे में है।

एक बुजुर्ग महिला को समुद्र के किनारे चलना पसंद था। उसे समुद्री गूलों को खिलाने में मज़ा आता था, जो उसके दैनिक सैर के निश्चित समय पर उसी स्थान पर उसकी प्रतीक्षा कर रहे थे।

और फिर एक दिन टहलने के दौरान, ठोकर खाकर, एक महिला एक उच्च ढलान से गिर गई और बुरी तरह से घायल हो गई। जल्द ही, पीड़ित के बगल में, वह समुद्री गुल, जो हमेशा उसके साथ घर जाता था, बैठ गया।

कुछ देर बाद पक्षी ऊपर उठा और उड़ गया। यह पता चला कि वह एक परिचित घर में गई, खिड़की पर बैठ गई और खिड़की के शीशे पर अपनी चोंच और पंखों को बुरी तरह पीटने लगी।

सीगल के इस असामान्य व्यवहार ने घायल महिला की बहन का ध्यान आकर्षित किया। उसने महसूस किया कि सीगल स्पष्ट रूप से उसे कहीं बुला रही थी। बहन ने जल्दी से कपड़े पहने और पक्षी का पीछा किया, जिससे त्रासदी का दृश्य सामने आया। और फिर घायल महिला को बचा लिया गया

तो कृतज्ञ सीगल ने एक व्यक्ति की दया के प्रति दयालु प्रतिक्रिया व्यक्त की।

बदमाश गार्ड

एक बदमाश की तुलना में एक जानवर को अधिक मनोरंजक खोजना मुश्किल है। कम उम्र में पकड़ा गया, यह बिना किसी प्रयास के बेहद वश में हो जाता है।

बदमाश मालिक के लिए बहुत अनुकूल है। वह अपने और सभी घरों के संबंध में अपने अपरिहार्य हथियार का उपयोग कभी नहीं करेगा - एक तेज महक वाला तरल। मालिक उसे सजा भी दे तो बदमाश उसे सहलाएगा, मानो माफी मांग रहा हो।

यह जानवर बहुत चंचल होता है, खासकर गेंद का पीछा करना पसंद करता है। वह अपने मालिक के साथ कुत्ते की तरह बंधता है। और वह न केवल खेलने के लिए, बल्कि रक्षा करने के लिए भी उसके साथ चलना पसंद करता है।

वश में मूस

न केवल पक्षी, बल्कि कई अन्य जानवर भी मानव गर्मी की ओर आकर्षित होते हैं और वश में हो जाते हैं। कभी-कभी वे स्वयं एक व्यक्ति के साथ रहने के लिए आते हैं और वश में होने का बिल्कुल भी मन नहीं करते हैं।

एक बार, एक भूखे सर्दियों के समय में, एक गाँव में एक युवा एल्क दिखाई दिया। वह भरोसे के साथ लोगों के पास पहुंचा, और उन्होंने उसे अस्तबल में एक स्टॉल ले जाने का फैसला किया। लोगों ने ध्यान से उसकी देखभाल की और हर समय ताजा भोजन डाला।

एल्क को अपनी नई स्थिति की इतनी जल्दी आदत हो गई कि वह जल्द ही गाँव की सड़कों पर स्वतंत्र रूप से घूमने लगा। लेकिन एक निश्चित समय पर वह हमेशा उसे आवंटित कमरे में आता था। एल्क को उनके मूल जंगल भेजने के प्रयास सफल नहीं हुए हैं। वह बार-बार लौटता था, आदतन अपने स्टाल में प्रवेश करता था।

एक पालतू एल्क ने घोड़ों के साथ-साथ लोगों की भी सक्रिय रूप से मदद की। वह माल ले जाता था, और कभी-कभी, लोड होकर, शिकारियों के साथ जंगल में चला जाता था। लोगों और अन्य जानवरों के साथ, उन्होंने आग में रात बिताई और हमेशा घर - गाँव की ओर दौड़ पड़े।

एक प्रसिद्ध कहानी है कि कैसे युवा प्रकृतिवादियों ने शिकारियों द्वारा मारे गए अपनी मां के पास जंगल में पाए गए दो मूस बछड़ों को बचाया। उन्हें तुरंत चिड़ियाघर स्थानांतरित कर दिया गया। बच्चों ने बिना मां के छोड़े गए बच्चों को निप्पल वाली बोतलों से दूध पिलाया। उन्होंने चूसने वालों की देखभाल अनुभवी नानी से भी बदतर नहीं की।

उन्होंने उगाए गए एल्क को एक लगाम और एक हार्नेस सिखाने का फैसला किया, जो कि बिल्कुल भी मुश्किल नहीं था। युवा जानवर बहुत बुद्धिमान थे और सड़क के शोर से डरते नहीं थे।

लेकिन एक दिन हमेशा शांत रहने वाले, वे बहुत डरे हुए थे। और आपको कौन लगता है? साधारण खरगोश। उसे अपने कानों और पिछले पैरों से उठाकर दूसरे पिंजरे में प्रत्यारोपित किया गया, और फिर शराबी जानवर चिल्लाया। मूस ने दूर से इस तेज आवाज को सुना और "खतरनाक" जगह से भाग गया।

बच्चों ने सीखा कि जंगली में एक खरगोश तभी चिल्लाता है जब उस पर दुश्मन द्वारा हमला किया जाता है, जैसे कि लिनेक्स या अन्य शिकारी जानवर। और सभी वनवासी हरे के रोने को आसन्न खतरे के संकेत के रूप में देखते हैं।

लेकिन युवा मूस खरगोश के रोने से क्यों डरते थे, जो उन्होंने कभी नहीं सुना था? इस खतरे के संकेत का ज्ञान उन्हें उनके माता-पिता से विरासत में मिला था। जैसा कि आप देख सकते हैं, वे चले गए हैं, लेकिन बच्चों के जीवन के लिए माता-पिता की चिंता बनी हुई है।

चालाक और स्मार्ट भालू

रूसी परियों की कहानियों में, भालू को सम्मानपूर्वक मिखाइल इवानोविच कहा जाता है। यह केवल चिड़ियाघर में है, बंद है, भालू आलसी और अनाड़ी दिखता है। टैगा में जंगली में, वह बड़ी निपुणता के साथ ऊंचे पेड़ों की चड्डी पर चढ़ता है, उत्कृष्ट रूप से तैरता है, और एक तूफानी नदी में तैर भी सकता है।

और भालू एक बहुत ही बुद्धिमान जानवर है। अगर उसे टैगा में धुएं की गंध आती है या दूर से आग दिखाई देती है, तो वह तुरंत नदी या झील में खुद को बचाने के लिए दौड़ता है। भालू का शिकार करने का जटिल व्यवहार होता है। यह पता चला है कि वे मानसिक रूप से क्षेत्र के "मानचित्र" का प्रतिनिधित्व करने के तरीके हैं। और फिर भालू, रास्ते को काटते हुए, कई सैकड़ों मीटर तक इच्छित शिकार को बायपास करते हैं। यह उनकी उत्कृष्ट स्मृति के कारण संभव हुआ है।

भालू की बुद्धि अक्सर ज़ूकीपर्स को आश्चर्यचकित करती है। उदाहरण के लिए, एक परिचारक जो वश में भालू के समूह की देखभाल कर रहा था, एक बार अपने पैडॉक की चाबी भूल गया। फिर उसने पत्थरों के बीच की दरार का फायदा उठाकर वहां पत्थर की दीवार पर चढ़ने का फैसला किया।

आधे-अधूरे भालू अपने फीडर को ध्यान से देखते थे। जब परिचारक ने सफाई समाप्त की और दीवार के साथ बाहर चढ़ गया, तो भालू उसी तरह से बाहर निकलने में धीमे नहीं थे। चार पैरों वाले भगोड़ों को वापस भगाने के लिए मुझे कड़ी मेहनत करनी पड़ी। और दीवार को तत्काल सीमेंट से समतल कर दिया गया।

एक बार, एक भालू को हरी टहनी में दिलचस्पी हो गई, जो चुपचाप हवा में लहरा रही थी। उसने काफी देर तक शाखा तक पहुंचने की कोशिश की, लेकिन थोड़ा नहीं पहुंचा। और आपको क्या लगता है इस नायक ने क्या किया? उसने पेड़ के नीचे एक बड़े पत्थर को घसीटा और उस पर खड़े होकर, अपने सामने के पंजे से वांछित हरी टहनी से आसानी से तोड़ दिया।

शायद उसने उसे जंगल में लगभग भूली हुई आजादी और जीवन की याद दिला दी?

उनका प्रशिक्षण

प्राचीन काल से ही लोग भालुओं की अद्भुत क्षमताओं से भली-भांति परिचित रहे हैं। और बड़े बाजार और मेले इन प्रशिक्षित जानवरों के साथ जिप्सियों के प्रदर्शन के बिना नहीं चल सकते थे।

सबसे आम संख्या एक नाचने वाला भालू है, जिसे उसके नथुने में डाली गई अंगूठी से एक श्रृंखला के साथ रखा गया था। जंजीर के थोड़े से तनाव पर, जानवर ने दर्द का अनुभव किया और झुक गया।

कक्ष की तैयारी जोर-शोर से की गई थी। पकड़े गए छोटे भालू शावकों को खिलाया गया और नृत्य करना सिखाया गया। पहले तो उन्हें अपने पिछले पैरों पर लंबे समय तक खड़े रहने के लिए मजबूर किया गया, और फिर, उनकी नाक में दर्द की अंगूठी खींचकर चलने के लिए मजबूर किया गया। और भूखे बच्चे के हर कदम पर भोजन वितरण के साथ प्रोत्साहित किया गया।

प्रशिक्षण का अगला चरण और भी निर्दयी था। उन्होंने लोहे की एक शीट को गर्म किया, उसे एक पतली गलीचा से ढक दिया और भविष्य के कलाकार को उस पर ले आए। लोहे ने उसकी एड़ी को जला दिया, और वह अनजाने में एक पैर से दूसरे पैर की ओर खिसक गया। और इसके लिए उसे शहद मिला। जब उन्हें याद आया कि इस गलीचे पर उन्हें बारी-बारी से पैर उठाना चाहिए, तो नाचते हुए भालू का नंबर तैयार था।

अब इस तरह के निष्पक्ष प्रदर्शन नहीं होते हैं, और सर्कस कलाकारों के लिए भालू प्रसिद्ध रूसी प्रशिक्षकों, ड्यूरोव भाइयों की विधि के अनुसार तैयार किए जाते हैं। उन्होंने अपना स्कूल बनाया, जब जानवरों को चोट नहीं पहुंची, लेकिन स्नेह और प्यार के साथ आवश्यक आंदोलनों को सिखाया।

यह इस तरह के प्रशिक्षण के साथ है कि एक व्यक्ति और एक बड़ा जानवर एक दूसरे को सबसे अच्छी तरह समझते हैं। इसमें भालू की प्राकृतिक बुद्धि और आदतों को जोड़ा जाना चाहिए। फिर कलाकार जल्दी से विशेष रूप से जटिल क्रियाएं करना सीख जाते हैं।

लोगों और जानवरों के इस तरह के मिलन के परिणामस्वरूप, आप सर्कस के मैदान में भालू को देखकर खुश होते हैं। मनुष्य की देखभाल और प्यार के लिए आभारी, वे हमें सबसे आश्चर्यजनक तरकीबें दिखाते हैं!

आदमी - क्या यह हमेशा गर्व की बात करता है?

ऐसे लोग हैं जो जानवरों पर श्रेष्ठता की भावना महसूस करते हैं। वे अपनी राय में, प्राणियों को "असंवेदनशील और स्मृतिहीन" अहंकार के साथ देखते हैं। और वे अक्सर उन पर अपनी शक्ति का दुरुपयोग करते हैं।

लेखक मैक्सिम गोर्की शब्दों के मालिक हैं कि मनुष्य - यह गर्व की बात है। लेकिन, अफसोस, हमेशा नहीं और हर चीज में नहीं।

कभी-कभी आप एक ऐसी तस्वीर देख सकते हैं जो किसी व्यक्ति को शर्मसार कर देती है, जबकि जानवर अपनी गरिमा बनाए रखता है।

उदाहरण के लिए, एक कुत्ते के साथ युवाओं की एक कंपनी पार्क में टहलने गई थी। अश्लील रोने और अभद्र भाषा वाले नुकीले लोग नम्र जानवर का मजाक उड़ाने लगे। और कुत्ता बिल्कुल आज्ञाकारी था और उसने तुरंत अपने सभी आदेशों का पालन किया। इतना ही नहीं, उसने अपराधियों को इतनी भरोसेमंद निगाहों से देखा कि इस तरह के बदसूरत दृश्य की दृष्टि से कड़वाहट और बढ़ गई।

या कभी-कभी ऐसा होता है कि मालिक घोड़े को लगाम से पीटता है, जो ओवरलोड गाड़ी को हिला नहीं सकता। आज्ञाकारी जानवर थक जाता है, लेकिन आदेश को पूरा करने में असमर्थ होता है। और व्यक्ति द्वेष के साथ अपनी जिद जारी रखता है।

एक सदी से भी अधिक समय पहले, जीवविज्ञानियों ने लोगों से आह्वान किया था:

"जब आवश्यकता या विशेष कारण के बिना, हम खुद को जानवरों को पीड़ा के अधीन करने की अनुमति देते हैं, तो कुछ भी हमें उचित नहीं ठहराता है। हमें केवल तभी उन्हें चोट पहुँचाने और उनकी जान लेने का अधिकार है जब भोजन, वस्त्र, आत्म-संरक्षण या विज्ञान के लाभ की आवश्यकता इसे अपरिहार्य बना देती है।

लेकिन इन मामलों में भी, हमें यथासंभव दुर्भाग्यपूर्ण पीड़ितों की पीड़ा के क्षणों को कम करने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास करना चाहिए।

लेखकों द्वारा बताई गई कहानियां

एंड्रोकल्स का शेर

"एंड्रोक्लस नाम के एक रोमन योद्धा ने किसी तरह जंगल की सड़क से गुजरते हुए, एक जानवर के गुर्राने की आवाज़ सुनी जो कराह की तरह लग रहा था। रुकते हुए, बहादुर यात्री अपने घोड़े से उतर गया और इन आवाज़ों की ओर घने जंगल में चला गया। वहाँ उन्होंने एक विशाल सिंह की खोज की, जो गरजते हुए अपने पंजों पर सूजन वाली जीभ के साथ घाव को चाट रहा था।

एंड्रोक्लस को देखकर, शेर ने पीड़ा से भरी आँखों से उसकी ओर देखा और विश्वासपूर्वक अपना बीमार पंजा फैला दिया। उसके पंजों के बीच एक बड़ा सा किरच फंसा हुआ था। एंड्रोकल्स ने जानवर के पंजे की जांच की और उसे एक तीर की नोक से बाहर निकाला। फिर उसने अपने हेलमेट से धारा से पानी निकाला और घाव को धोया। शेर ने राहत की सांस ली, अपने उद्धारकर्ता की ओर नम्रता से देखा, और धीरे-धीरे, भारी कदम बढ़ाते हुए, जंगल में गहरे में सेवानिवृत्त हो गया।

साल बीत चुके हैं। और एंड्रोक्लस को ईसाई धर्म को स्वीकार करने के लिए मौत की सजा सुनाई गई थी - जंगली जानवरों को रोमन कोलोसियम के क्षेत्र में उसे टुकड़े-टुकड़े करना था। फांसी के दिन, निंदा करने वालों की पीड़ा को देखने के लिए हजारों मूर्तिपूजक एकत्र हुए। शासक नीरो भी उपस्थित थे।

एक प्रारंभिक शिकार की प्रत्याशा में, दो भूखे शेर पहले से ही अखाड़े में घूम रहे थे: एक युवा और एक बूढ़ा। और एन्ड्रोक्लीज़ को उनके पास बाहर लाया गया। दांत दिखाते हुए युवा शेर सबसे पहले शिकार के पास गया...

दर्शकों ने अपनी सांस रोक रखी थी। जानवर की सिर्फ एक छलांग - और कोई आदमी नहीं होगा। लेकिन फिर विशाल बूढ़े शेर ने युवा के आवेग को रोक दिया, एंड्रोक्लस के पास पहुंचा और उसके चरणों में लेट गया। शेर ने पूर्व उपकारी को पहचान कर उसके हाथ चाटना शुरू कर दिया। और फिर यह शक्तिशाली जानवर युवा शेर पर इतना क्रोधित हुआ कि वह अपने पैरों के बीच अपनी पूंछ के साथ पिंजरे में चला गया।

तालियों से थियेटर गूंज उठा। रोमनों के दिल, जो बेसब्री से प्रतिशोध की प्रतीक्षा कर रहे थे, उन्होंने जो देखा उससे नरम हो गए। हां, और जो हुआ उससे क्रूर सीज़र नीरो खुद इतना चकित था कि उसने बिना किसी अफसोस के एंड्रोक्लस को जीवन दे दिया ”(रेडोनज़ के अलेक्जेंडर)।

बर्बाद नेस्ट

"हत्यारा व्हेल समुद्र के पार से उड़ी - वसंत के झुंड। वे अपने पैतृक गाँवों और गाँवों में लौट आए और घोंसले बनाना शुरू कर दिया।

ये पक्षी लगभग लोगों से डरते नहीं हैं। दुनिया के कई देशों में तो यह भी माना जाता है कि घर की छत के नीचे जो निगल जाते हैं, वे निश्चित रूप से यहां के निवासियों के लिए खुशियां लेकर आएंगे।

और इसलिए एक जोड़े ने एक घर की छत के नीचे एक घोंसला बनाया। पक्षियों ने अपना घर बनाते समय कितनी मेहनत की! अंत में, घोंसले में, चूजों ने रचा और आवाज दी ...

यह ज्ञात है कि दुनिया में कई अच्छे लोग हैं, लेकिन बहुत सारे क्रूर भी हैं।

वान्या नाम के ऐसे ही एक लड़के ने अपने दो साथियों के साथ तर्क किया कि वह एक पत्थर से निगल के घोंसले को गिरा देगा। और दोस्त भले ही इतने बेरहम न रहे हों, लेकिन वे तर्क के लिए राजी हो गए। लोगों को उम्मीद नहीं थी कि उनका दोस्त घोंसले में घुस जाएगा। आखिरकार, यह बहुत अधिक था। लेकिन, अफसोस, वान्या ने निशाना साधा, एक पत्थर फेंका और ... घोंसला गिर गया। नग्न चूजे बाहर गिरे और मर गए।

भोजन के साथ लौटे निगलों का शोक महान था! छत के नीचे अपने बच्चों को न पाकर उन्होंने कितनी बेरहमी से ट्वीट किया। माता-पिता लड़कों के सिर के ऊपर से इधर-उधर उड़ते रहे, लंबी, रोने की आवाजें निकालते रहे।

लड़कों को गमगीन पक्षियों पर तरस आया। वे पहले से ही समझ गए थे कि उन्होंने क्या किया है, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी - आप समस्या को ठीक नहीं कर सकते। क्रूर कृत्य का एक मिनट - और एक पूरी सदी के लिए पश्चाताप!

तब से बहुत समय बीत चुका है। वान्या बड़ी हुई, इवान बन गई। उसने शादी की, और उसके तीन बच्चों में से एक अभी भी पालने में झूल रहा था। उनके साथियों ने शादी कर ली और पिता बन गए।

बच्चों के मज़ाक और निगलने की कहानी दोनों को लंबे समय से भुला दिया गया है। लेकिन उसके बाद से कभी भी उनके घरों की छतों के नीचे निगल नहीं गए।

एक साल बहुत गर्म और शुष्क गर्मी थी। और आधी रात को इवान के घर में आग लग गई। वह और उसका परिवार केवल वही सोता था जो वे सोते थे। आग उनके घर में तेजी से फैलने लगी। वह अपने बचपन के साथियों के पड़ोस के घरों में भी फैल गया। तीनों बेघर थे।

आग के दुर्भाग्यपूर्ण शिकार शोक और रोते हैं। और इवान विशेष रूप से मारा जाता है:

मुझे इतनी सजा क्यों है?

इस दौरान कहीं से निगल उड़ गए। उन्होंने इवान और उसके साथियों के सिर की परिक्रमा की और परिक्रमा की।

तभी इवान को वह घोंसला याद आया जिसे उसने एक बार नष्ट कर दिया था, और मरे हुए चूजे, और माता-पिता का बड़ा दुःख निगल गया। उन्होंने यह भी याद किया कि पुराने दिनों में पक्षी और उसके परिवार को नुकसान पहुंचाना एक गंभीर पाप माना जाता था।

उसने अपने बच्चों को देखा और और भी फूट-फूट कर रोने लगा ”(रेडोनज़ के अलेक्जेंडर)।

एक शिकारी का इकबालिया बयान

“एक बार हम एक दोस्त के साथ ब्लैक ग्राउज़ का शिकार कर रहे थे। एक झुंड मिला। गर्भाशय उछल गया, हमने उसे गोली मार दी और मारा; परन्तु वह गिरी नहीं, वरन उस जवान तीतर के साथ उड़ गई। मैं उनके पीछे जाना चाहता था, लेकिन मेरे साथी ने मुझसे कहा:

यहाँ बैठना और उन्हें फुसलाना बेहतर है... अब सब यहाँ होंगे।

कॉमरेड पूरी तरह से सीटी बजाना जानता था, जैसे एक काली कर्कश सीटी। हम बैठ गए; वह सीटी बजाने लगा। और निश्चित रूप से पर्याप्त: पहले एक युवक ने जवाब दिया, फिर दूसरे ने, और अब हम सुनते हैं: गर्भाशय खुद ही चकरा जाता है, लेकिन धीरे से और बंद होता है। मैंने अपना सिर उठाया और देखा: उलझी हुई घास के ब्लेड के माध्यम से वह हमारी ओर आ रही है, जल्दी में, जल्दी में, और उसकी पूरी छाती खून से लथपथ है! एक माँ का दिल न जान सका! और फिर मैं खुद को ऐसा खलनायक लगा! ..

वह उठ खड़ा हुआ और ताली बजाई। शिकायत तुरंत उड़ गई - और युवा चुप हो गया।

कॉमरेड को गुस्सा आया, उसने सोचा कि मैं पागल हूँ। "आप, वे कहते हैं, पूरे शिकार को बर्बाद कर दिया!" ... (इवान सर्गेइविच तुर्गनेव)।

गलका नाम गलका

“लिफ्ट के पास एक तलहटी गाँव में, मेरा ध्यान कटहलों के झुंड ने जोश से बिखरे हुए अनाज को चोंच मारकर आकर्षित किया था। पास से गुजरते हुए, मैं पक्षियों से डर गया, लेकिन उनमें से एक ने उड़ान नहीं भरी और केवल मेरी ओर देखा। और फिर मैंने देखा कि कटहल की चोंच क्षतिग्रस्त हो गई थी - इसके सिरे अलग-अलग दिशाओं में अलग हो गए थे। मुझे गरीब पक्षी पर दया आई - यह बर्बाद हो गया था और पहले से ही पूरी तरह से थकावट से थक गया था। मेरे बढ़े हुए हाथ से भयभीत होकर, जैकडॉ थोड़ा कूद गया, लेकिन फिर भी उसे पकड़ना मुश्किल नहीं था।

जैकडॉ चोंच की मरम्मत में हमारी पूरी भूवैज्ञानिक टीम ने हिस्सा लिया और अंत में चोंच को उसकी मूल स्थिति में लौटा दिया गया। फिर कटहल को पानी के प्याले में डालकर बगीचे में पाए गए मिट्टी के कीड़े की चोंच में डाल दिया। जैकडॉ ने कीड़ा निगल लिया, लेकिन पानी नहीं पीया, मुझे इसे पिपेट के साथ पीना पड़ा, जिसके बाद जैकडॉ ने अपनी आँखें नीली खींच लीं, जैसे फैशनिस्टा, और सो गई।

दिलचस्प बात यह है कि तेज-तर्रार पक्षी ने अभी तक प्लाईवुड हाउस से बाहर निकलने का प्रयास नहीं किया है, खासकर जब से उसके बगल में टेबल पर खाना (अनाज) और पानी था। कुछ घंटों के बाद, जैकडॉ, हमारी खुशी के लिए, अपने आप पानी पीने लगा। उसने उसे अपनी चोंच में लिया, अपना सिर पीछे फेंका और निगल गई।

अगले दिन, जैकडॉ घर से बाहर कूद गया और बहुत देर तक धूप में बैठा रहा, जब तक कि एक भूवैज्ञानिक जो बगीचे की खुदाई कर रहा था, उसे कुछ कीड़े नहीं लाए। चिड़िया ने उन्हें तुरंत खा लिया। फिर, जाहिरा तौर पर, ताकत हासिल करते हुए, वह फड़फड़ाई और बाड़ पर बैठ गई।

और शाम को कटहल उड़ गया। लेकिन हमारा आश्चर्य क्या था जब अगली सुबह चिड़िया सीधे घर में उड़ गई। उसके बाद, वह पहले से ही हमारे अभियान की सदस्य बन गई, और उसे गलका नाम दिया गया। हालाँकि, उन्होंने उसे गैलिना के पूरे नाम के साथ आदेश का उल्लंघन करते हुए खींच लिया ”(यूरी अलेक्सेविच अलेखिन)।

उन्हें चोट लगती है और डर लगता है...

“इरा स्कूल से लौट रही थी। रास्ते में एक गज में, उसने सैंडबॉक्स के पास भीड़ वाले लड़कों की ओर ध्यान आकर्षित किया। माचिस की तीली की आवाज आ रही थी, और उनके पीछे एक रोशनी टिमटिमा रही थी।

लड़की करीब आ गई - आखिर मैच बच्चों के लिए खतरनाक मस्ती है। और फिर उसने वह बिल्कुल नहीं देखा जिसकी उसे उम्मीद थी। लड़के न केवल माचिस से खेलते थे, बल्कि जोश के साथ देखते थे कि रेत पर पड़े कीड़े ने कितनी जल्दी अपने पंजे खींच लिए, जब उनमें से एक ने आग लगा दी।

क्या आपको लगता है कि उसे दर्द होता है? लड़कों में से एक ने पूछा।

ओह ओह ओह! मैं बहुत दर्द और डर में हूँ! - इरा ने बग के लिए जवाब दिया और दुखी होकर कहा: - मुझे जाने दो, कृपया, क्योंकि मैंने आपके साथ कुछ भी गलत नहीं किया है!

लड़कों ने बड़ी हैरानी से बड़ी लड़की को देखा। और उसने जारी रखा:

घर पर छोटे-छोटे बच्चे मेरा इंतजार कर रहे हैं। हम, भृंग, लगातार उन्हें खिलाते हैं और सुनिश्चित करते हैं कि बच्चे मिंक से दूर न भागें। वे मेरे बिना खो जाएंगे!

लड़कों ने भृंग को विस्मय में देखा और देखा कि यह कठिनाई से लुढ़क गया और सैंडबॉक्स के किनारे पर आ गया।

विदाई, प्रिय भृंग, आपके बच्चों को नमस्कार, - लड़की ने अपना हाथ लहराया, यह देखकर कि वह दरार में गायब हो गया था।

और फिर इरा ने लड़कों से कहा कि कई कीड़े, अन्य जानवरों की तरह, अच्छे माता-पिता हैं जो अपने बच्चों की देखभाल करते हैं और साहसपूर्वक उनकी रक्षा करते हैं। वे दर्द का अनुभव करने में भी सक्षम हैं।

जब आप किसी असहाय प्राणी को ठेस पहुंचाते हैं तो वह अपने तरीके से जोर-जोर से चिल्लाता है, लेकिन हृदयहीन लोग उसे नहीं सुनते। यहां तक ​​कि केंचुए, जिन्हें मछुआरे नुकीले हुक पर रखते हैं, बचने की कोशिश करते हैं, लड़खड़ाते हैं और किसी व्यक्ति की उंगलियों के खिलाफ अपने बालों को आराम देते हैं। साथ ही, वे भय, निराशा और दर्द के क्षण में लोगों के समान ही पदार्थ का उत्सर्जन करते हैं!

... बहुत समय बीत चुका है। और फिर एक दिन इरा फिर से एक अजीब यार्ड के माध्यम से एक सैंडबॉक्स के पीछे भागी जो उसके लिए यादगार थी। अचानक उसे एक लड़के की कर्कश आवाज सुनाई दी। वह महिला के बगल में खड़ा हो गया और लगातार उसकी आस्तीन खींची।

माँ, माँ, यह वही लड़की है! यह वह थी जिसने मुझे और लड़कों को बताया कि अच्छे माता-पिता के कीड़े क्या होते हैं और अगर हम उन्हें चोट पहुँचाते हैं तो बहुत छोटे जानवर भी फूट-फूट कर रोते हैं!

लड़की शर्मिंदगी से भागी, लेकिन उसका दिल हर्षित हो गया। शायद अब ये लोग एक भी जीवित प्राणी के खिलाफ हाथ नहीं उठाएंगे ”(इरिना रोमानोवा)।

नस्तास्या का शांतिपूर्ण तरीका

"- यह क्या है कि ततैया को हमारी खिड़की में उड़ने की आदत हो गई है? - माँ परेशान थी। - यहाँ, यह पता चला, क्या बात है! उसने खिड़की के बाहर कुछ देखा।

नस्तास्या ने अपनी माँ का पीछा करते हुए, बाज के नीचे एक छोटे से सींग का घोंसला देखा। क्या करें? यदि इसे खटखटाया जाता है, तो ततैया पीड़ित होगी, गर्भाशय खो देगी। लेकिन ततैया परिवार को नुकसान पहुंचाए बिना उन्हें घर से कैसे दूर किया जा सकता है?

और फिर नस्तास्या को याद आया कि उसने हाल ही में पढ़ा था कि कैसे कीड़ों में गंध की अद्भुत भावना होती है। इसका मतलब है कि वे तेज गंध बर्दाश्त नहीं कर सकते।

और वास्तव में, केवल दुर्गन्ध को घोंसले पर छिड़कना आवश्यक था, क्योंकि इसमें सब कुछ गुलजार और कांप रहा था। खिड़की को कसकर बंद कर दिया गया था और कुछ घंटों बाद छिड़काव दोहराया गया था। अगले दिन, घोंसला खाली था - रानी को अपने साथ ले जाकर ततैया ने उसे छोड़ दिया।

जैसे ही हमने ततैया से निपटा, पिताजी ने डाचा में आकर शिकायत की कि वह चींटियों को मारने के लिए जहर खरीदना भूल गए हैं।

इसे अविलंब करने की जरूरत है। चींटियों ने बड़े पैमाने पर घर की नींव के नीचे अपना निर्माण शुरू किया।

आप उन्हें मार नहीं सकते," नस्तास्या ने दृढ़ता से कहा। - चलो, मैं अपने तरीके से चींटियों से छुटकारा पाने की कोशिश करूंगा, और मैंने सोचा कि इसे कैसे किया जाए। आखिरकार, एंथिल गहरे हैं और डिओडोरेंट की हल्की गंध वहां प्रवेश नहीं करेगी।

निर्णय आने में लंबा नहीं था। कोलोन की कई बोतलें खरीदने के बाद, लड़की ने एक मजबूत गंध वाले तरल के साथ कीड़ों के भूमिगत शहर से निकास डाला। चींटियाँ तुरंत उपद्रव करने लगीं, भागीं और फिर गायब हो गईं। जाहिर तौर पर वे और गहरे गए। ये आश्चर्यजनक रूप से बुद्धिमान प्राणी तुरंत अपना घर नहीं छोड़ते हैं, लेकिन प्रतीक्षा करें - शायद स्थिति में सुधार होगा।

लेकिन सुगंधित हमले दोहराए जाने के बाद, चींटियों ने हार मान ली। अपने प्यूपा और गर्भाशय को लेकर वे दूसरी जगह चले गए।

पिताजी ने राहत की सांस ली और अपनी बेटी की बुद्धिमत्ता के लिए उसकी प्रशंसा की। लेकिन खुशी अल्पकालिक थी। बहुत जल्द, घर के सामने लॉन पर ताजी खोदी गई मिट्टी का ढेर दिखाई दिया - ये बिल्डर चींटियाँ थीं जो जल्दबाजी में एक नया एंथिल खड़ा कर रही थीं। और फिर नास्त्य ने फिर से कोलोन का इस्तेमाल किया, जिससे चींटियों को अपनी संपत्ति का विस्तार करने से रोका जा सके। काम अचानक ठप हो गया। चींटियाँ पहले से ही इस गंध को जानती थीं और बेचैन मालिकों से दूर भाग गईं। शायद निकटतम जंगल में। वहां, हवा ताजा है और आप "वन आदेश" के रूप में अपने कर्तव्यों का पालन कर सकते हैं।

तो लड़की ने चींटी परिवार को जहर से और दचा को मेहमानों को परेशान करने से बचाया।

पड़ोसियों को नास्त्य की सफलताओं के बारे में पता चला और उन्होंने उन तिलों से छुटकारा पाने के लिए मदद मांगी, जिन्होंने पूरे भूखंड को खोदा था। नास्त्य ने मोलहिल्स में लंबी ट्यूब डालने और उनके माध्यम से कोलोन डालने का विचार किया। इन अंधे भूमिगत निवासियों में भी गंध की उत्कृष्ट भावना होती है, और वे अप्रिय गंध के साथ बहुत जल्दी पृथ्वी छोड़ देते हैं। उसी विधि का उपयोग पड़ोसी गाँव के निवासियों द्वारा किया जाता था, जिन्हें चूहों और चूहों द्वारा पीटा जाता था। और फिर न केवल कृन्तकों ने पुराने गाँव को छोड़ दिया, बल्कि तिलचट्टे भी अपने साथ ले गए। यही गंध जानवरों के लिए मायने रखती है!

और वे कहाँ गए? शायद आपको? फिर नास्त्य के शांतिपूर्ण तरीके को याद करें, जो जानवरों को मारने में मदद नहीं करता है, लेकिन लगातार उन्हें छोड़ने के लिए कहता है। तब जानवर जीवित हैं और लोग खुश हैं ”(इरिना रोमानोवा)।

लंगड़ा कुत्ता

एक वफादार कुत्ते के बारे में यह अद्भुत कहानी अंतिम रूसी सम्राट निकोलस II के बेटे त्सारेविच एलेक्सी द्वारा लिखी गई थी, जो शाही परिवार के साथ क्रांतिकारी घटनाओं के दौरान मृत्यु हो गई थी।

“वान्या स्कूल से लौट रही थी। शिक्षा उसके साथ अच्छी तरह से चली, और वह खुशी-खुशी घर चला गया। लड़के ने विशेष ध्यान और खुशी से चारों ओर देखा। अचानक उसने एक कर्कश चीख़ सुनी और मुड़कर देखा कि वह एक कुत्ते के पास से गुजरा था जो सड़क के बीच में पड़ा था और उसके बाएँ पंजे को चाट रहा था। वह फौरन उसके पास दौड़ा और उस पर लगे घाव को देखकर उसे रूमाल से बांध दिया। कुत्ता वान्या को बहुत दयनीय और पतला लग रहा था। वह उसे खाना खिलाना चाहता था और उसे बुलाया। एक पैर पर लंगड़ाते हुए, वह आज्ञाकारी रूप से उसके पीछे चली गई।

तीन हफ्ते बाद, तुज़िक - इस तरह वान्या ने अपने कुत्ते को बुलाया - आखिरकार ठीक हो गया और अपने मालिक से बहुत जुड़ गया। जब वान्या स्कूल से लौटती थी, तो वह हमेशा उससे मिलने के लिए दौड़ता था, और उसके चारों ओर कूदकर उसके साथ घर जाता था। स्कूल की सड़क गांव के किनारे पर बहने वाली स्नेक नदी के पास से गुजरती थी। अक्सर वान्या और उसके साथी सर्प के तट पर रुक जाते थे, और सभी एक साथ क्रेफ़िश को पानी में रेंगते हुए देखते थे, जिसके साथ यह नदी समृद्ध थी।

एक बार, जब वान्या और उसके साथी नदी के किनारे स्कूल से लौट रहे थे, तो उन्होंने पानी में एक क्रेफ़िश को किनारे के इतने पास देखा कि वे उसे अपने हाथों से पकड़ना चाहते थे। दोस्तों में सबसे छोटी, वास्या, पहले से ही अपने जूते उतारना शुरू कर चुकी थी, जब वान्या, उससे आगे निकलना चाहती थी, जल्दी से एक खड़ी ढलान पर उतरने लगी। अचानक वह फिसल गया और एक पल में उसकी गर्दन तक पानी में था।

उसके पीछे उसकी टोपी तैरती थी, जो गिरने पर उससे कूद गई।

वान्या पानी में फड़फड़ाया और चिल्लाते हुए, अपने दोस्तों के लिए अपना हाथ बढ़ाया। लेकिन वे लोग भी नदी में गिरने के डर से गाँव की ओर मुड़े और मदद के लिए पुकारने लगे। इस बीच, तुज़िक, जो अभी-अभी मैदान से किनारे की ओर भागा था, जिसके साथ वह खुशी से झूम उठा, अपने मालिक को पानी में देखकर तुरंत उसके पीछे भागा।

उसी क्षण, वान्या सिर के बल गिर गई।

जबकि वास्या ने नदी की ओर मुड़ते हुए, अपने दोस्त को बचाने के लिए भगवान से प्रार्थना की, और उसके तीसरे साथी गाँव की ओर दौड़े, मदद के लिए पुकारते रहे, तुज़िक ने डूबते हुए आदमी को अपनी शर्ट से पकड़कर किनारे पर खींच लिया। वास्या ने वान्या को ढलान पर चढ़ने और अपने गीले जूते उतारने में मदद की।

इसी दौरान दो और लड़के उनके पास दौड़े। उनमें से एक वान्या का भाई मिशा था, जो अक्सर अपने बड़े भाई से मिलने के लिए बाहर जाता था। लेकिन इस बार उन्हें देर हो गई, क्योंकि उन्हें स्कूल में आधे घंटे के लिए हिरासत में रखा गया था। वान्या को बचाते देख वे दोनों बहुत खुश हुए और उससे सवाल करने लगे कि उसके साथ क्या हुआ था। सभी ने दिलचस्पी से उसकी बात सुनी, और लड़के ने बात की, गले लगाया और तुज़िक को सहलाया।

तो लंगड़े कुत्ते ने वान्या को उसकी दया के लिए धन्यवाद दिया ”(त्सेरेविच एलेक्सी)।

गिलहरी

"एक बार बाजार में, एक अवर्णनीय किसान मेरे पास आया, ग्रे आँखों से देखा और कहा:

सर, सुनिए, क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको एक जीवित खिलौना दूं? आप देखेंगे कि यह कितना व्यस्त है। बस सस्ते में मत बेचो।

और उसने अपनी छाती से एक सुंदर पीली गिलहरी निकाली। उसने मुझे बड़ी, तेज, गोल आँखों से देखा।

उसने मुझे दे दिया। वह चुपचाप बैठी रही।

मैनुअल, भाई, गिलहरी ... यह कितना स्नेही है। धन्यवाद कहो। Igrunya... वह तुम्हें नहीं छोड़ेगी। अखरोट खिलाओगे। और उसे जाने दे, कि वह अपना पेट पाल ले, वह तेरे पास आएगी। इतना चतुर जानवर, इसके बारे में सोचो, लेकिन एक जंगल, जंगली। मैंने इसे यहाँ से बहुत दूर नहीं पाया। छोटा ने घोंसला छोड़ दिया। जानिए एक पतंग की मां ने ले लिया। मुझे उनके साथ काम करना अच्छा लगता है, उन्हें इसकी आदत हो जाती है।

अच्छा। शुक्रिया। अच्छी गिलहरी। कितना बड़ा है!

किसान ने रुमाल निकाला, पैसे को एक सिरे पर गांठ में बांध दिया। उसने मुझे एक गिलहरी दी।

बारिन, - उसने अप्रत्याशित रूप से कहा। - और आप जानते हैं, वह समझती है कि मैंने उसे आपको बेच दिया है। आप उसे नाराज नहीं करेंगे, आप उसे बिल्ली से बचाएंगे। यह गिलहरी बहुत खुशी देती है। आप नहीं समझेंगे - लेकिन ऐसा लगता है कि इसमें प्यार है। मुझे उस व्यक्ति पर भरोसा था। तो डरो मत और धन्यवाद। इसे लो, इसे अपनी जेब में रखो, कहो: "मर जाओ" - और इसे घर ले जाओ।

मैंने गिलहरी को अपनी जेब में रख लिया।

मरो, - किसान ने कहा और हँसा।

और गिलहरी वास्तव में मुड़ी हुई थी, मानो मर गई हो।

मैं दुकान पर गया और मेवा खरीदा।

गिलहरी मेरे सामने बैठ गई और अद्भुत सुंदरता के साथ, अपने पंजे में एक अखरोट पकड़े हुए, इसे अपने दांतों से घुमाया, अनाज निकाला। फिर, तेजी से मेरे ऊपर दौड़ते हुए, वह अपने कंधे पर बैठ गई और एक नट को कुतर दिया। मैंने इसे लिया, इसे साइड पॉकेट में रख दिया, कहा: "मरो", और गिलहरी छिप गई।

मेरे गाँव के घर में, जहाँ फोएबस एक शिकार करने वाला कुत्ता था, मैंने एक गिलहरी को दिखाया। फोएबस ने थोड़ा सूँघा, कोई ध्यान नहीं दिया, और मैंने उसे टेबल पर बाहर जाने दिया। वह तेजी से कूदते हुए खिड़की के पास के पर्दे पर बैठ गई। खिड़की खुली थी, गिलहरी खिड़की के बाहर गायब हो गई। मैं छत पर भागा, खिड़की के पास गया - कोई गिलहरी नहीं थी ... चली गई थी। मैंने हर तरफ देखा, पेड़ों पर, अचानक पीछे से एक गिलहरी मेरे कंधे पर बैठ गई। मैं उसके साथ घर वापस चला गया।

मेरी बहन और आने वाले डॉक्टर गिलहरी के स्नेह पर चकित थे, वे उसे सहलाना चाहते थे, लेकिन उसने हार नहीं मानी। यह अद्भुत था। क्या किसान ने सच कहा था, कि वह समझ गई थी कि वह मुझे बेच दी गई है, कि मैं उसका मालिक था?

जब मैं सोने गया तो गिलहरी ने मुझे नहीं छोड़ा। मैंने उसके लिए एक घोंसला बनाया: मैंने एक टोकरी ली, देवदार की शाखाएँ और घास डाली, लेकिन वह टोकरी में नहीं रहना चाहती थी। वह मेरे साथ सोई थी। जब मैंने चुपचाप उसे एक छोटे से तकिए से ढँकना चाहा, तो उसने अपनी सारी आँखों से मेरी ओर देखा, और ऐसा करना असंभव था। वह बिजली की गति से किनारे की ओर उछली। यह एक खेल निकला। मैंने देखा कि उसे यह पसंद आया: वह जानबूझकर मेरी छाती पर बैठ गई और न देखने का नाटक किया। उसे तकिए से ढकना असंभव था। मैंने देखा कि यह उसे कैसे खुश करता है। मैंने इसे अपने हाथ पर रखा, मैं इसे दूसरे हाथ से थप्पड़ मारना चाहता था: यह असंभव है, यह पहले से ही मेरे सिर पर था। पुराना। लेकिन जब मैंने उससे कहा: "ठीक है, खेलने के लिए पर्याप्त है, सो जाओ, मरो," गिलहरी मेरे कंधे पर सो गई।

मैं एक सपने में उसे कुचलने से डरता था, लेकिन यह पता चला कि मैं व्यर्थ चिंतित था, क्योंकि वह मेरे साथ अच्छी तरह से सोती थी।

और सुबह वह शाम तक खिड़की से बाहर एक विशाल जंगल में भागी। "क्या अजीब बात है," मैंने सोचा, "वह वापस क्यों आ रही है?" कितना अजीब और कैसे इसने मुझे चौंका दिया और अब मुझे आश्चर्य हुआ। वह प्रेम के कुछ अज्ञात नियमों द्वारा एक व्यक्ति से जुड़ गई।

बारिश आई, मौसम खराब हो गया। मैंने गाँव से मास्को के लिए प्रस्थान किया। और मास्को में सारी सर्दी वह मेरे साथ रहती थी।

जब मैं काम से देर से लौटा, थिएटर से, वह गेट की दस्तक को जानती थी, मैं इसे कैसे खोलता हूं, और अविश्वसनीय खुशी के साथ वह गलियारे में मुझसे मिली, मेरे चारों ओर चक्कर लगा रही थी। वह मेरे लिए अपने पाइन नट्स या किसी तरह का उपहार लाने की प्रतीक्षा कर रही थी।

अजीब बात है कि जिस डॉक्टर को उसने मेरे गाँव में देखा था, उसे ही उसने उसे सहलाने की इजाज़त दी; दूसरों के पास नहीं गया। उसने परेशान नहीं किया, पूछा नहीं, परेशान नहीं किया, लेकिन उसे अच्छा लगा कि वे उसकी प्रशंसा करते हैं। यह छोटा जानवर कितना अजीब, क्या माप और चतुर था।

शुरुआती वसंत में मैं ग्रामीण इलाकों के लिए रवाना हुआ।

पहले दिन, गिलहरी चली गई और एक सप्ताह तक वापस नहीं आई। फिर वह दिखाई दी और अपने साथ एक और गिलहरी ले आई, जिससे वह लगातार घर लौट आई और फिर चली गई। वह कम और कम वापस आई और पूरी तरह से गायब हो गई।

फिर से पतझड़ और पहली बर्फ का एक बर्फ़ीला तूफ़ान। दिल से उदास। मैंने एक बंदूक ली और जंगल के रास्ते से नदी तक चला गया। छोटे पक्षियों के झुंड, सिस्किन नंगे बर्च की शाखाओं की बौछार करते थे। हमारे कठोर देश से दूर उड़ो।

अचानक एक गिलहरी मुझ पर कूद पड़ी और खुशी से इधर-उधर भागी। वह पहले ही ग्रे हो चुकी है। मैं बहुत खुश था। वह कूद गई और चीड़ के पेड़ पर चढ़ गई। मैंने ऊपर देखा और छह गिलहरियों को एक शाखा से दूसरी शाखा पर कूदते देखा। मैंने सीटी बजाई, कॉल पर वह फिर मेरे पास लौट आई।

विदाई, मुसिया। आपके बच्चे होने चाहिए ...

फीबस ने गिलहरी को गौर से देखा। यह पहले से ही ग्रे था, लेकिन उसने अनुमान लगाया कि यह हमारी गिलहरी थी।

मैंने उसे फिर कभी नहीं देखा" (कोंस्टेंटिन अलेक्सेविच कोरोविन)।

राम, हरे और हाथी

"मैं आपको बताना चाहता हूं कि मेरे गांव में, मेरे लकड़ी के घर में, एक बड़े जंगल के पास, जंगल में, एक घरेलू भेड़, एक खरगोश और एक हाथी मेरे साथ रहते थे। और इतनी जल्दी उन्हें मेरी आदत हो गई कि उन्होंने मुझे नहीं छोड़ा ...

वह खरगोश जो जंगल से मेरे पास लाया और बेचा गया था, वह छोटा था। भूख लगी, उसने तुरंत गोभी और गाजर खाना शुरू कर दिया। उसने कुत्ते फोएबस को थूथन में बेरहमी से अपने पंजे से इतनी चतुराई से पीटा कि फोबस नाराज हो गया। जल्द ही खरगोश बड़ा हो गया और मोटा हो गया। उसने सारा दिन खाया और बहुत डरपोक था। लगातार अपने लंबे कानों को हिलाते हुए, वह सुनता रहा और अचानक सिर के बल दीवार से टकराते हुए दौड़ने लगा। और फिर - जैसे कि कुछ हुआ ही न हो, वह जल्द ही शांत हो गया। घर में, वह अभी भी मुझसे, या कुत्ते, या बिल्ली, या बड़े मेढ़े से नहीं डरता था, जो मेरे साथ रहता था और किसी कारण से झुंड में कभी नहीं जाना चाहता था। खरगोश जानता था कि ये सब उसे छूएगा नहीं, वह समझ गया था कि ये, कहने के लिए, एक साथ रहने के लिए सहमत हुए थे।

मैं घर से ज्यादा दूर नहीं गया, नदी, जंगल और प्रकृति से प्रकृति को पेंट से रंग दिया। मुझे याद है कि फोएबस अपने मुंह में एक बड़ा तह छाता लिए हुए था। खरगोश इधर-उधर उछल पड़ा, और मेढ़ा मेरे पीछे-पीछे एक तरफ गया।

खरगोश ने मुझे नहीं छोड़ा, वह डर गया होगा कि वे उसे पकड़ कर खा जाएंगे। जब मैंने जीवन से चित्रित किया, तो फोबस पास की घास पर सो गया, या नदी के किनारे खोजा, या सैंडपाइपर को डरा दिया, और खरगोश मेरे बगल में बैठ गया और अपने कान हिलाता रहा और सुनता रहा। लेकिन वह मुझसे बैठकर लिखते-लिखते थक गए थे। और अचानक उसने मुझे अपने पंजे से पीटना शुरू कर दिया और इससे काफी दर्द हुआ। उसी समय, वह किसी तरह विशेष रूप से दिख रहा था, जैसे कि वह कह रहा हो:

बकवास करने के लिए काफी है। आओ सैर पर चलते हैं।

"चलना" शब्द फोएबस, खरगोश और मेढ़े के लिए जाना जाता था। उन्हें मेरे साथ चलना अच्छा लगता था।

और रात में हेजहोग दिखाई दिया, और यह सुना गया कि वह कैसे सभी कमरों में फर्श पर चला गया, कैसे वह छत पर गया, बगीचे में गायब हो गया। लेकिन जैसे ही मैंने अपने हाथ से दस्तक दी, हाथी जल्द ही लौट आया। मेढ़े हेजहोग से बहुत डरता था, उसने बड़े घुमावदार सींगों के साथ अपना सिर उठाया, अपने सामने के पैरों को सहलाना शुरू कर दिया, जैसे कि उसे डरा रहा हो, और फिर सभी दिशाओं में दौड़ने के लिए दौड़ा।

खरगोश कभी कुर्सी, सोफे, बिस्तर पर नहीं कूद सकता था। और जब मैं बिस्तर पर जाता, तो खरगोश मेरे बगल में बैठ जाता, अपनी पिछली टांगों पर खड़ा हो जाता, लेकिन वह कभी मेरी ओर नहीं कूद सकता था। और मुझे उसे उसके लंबे कानों से पकड़ना पड़ा। मैंने उसे बिस्तर पर लिटा दिया। उसे मेरे साथ सोने का बहुत शौक था, मेरे पैरों को कसकर दबाया, फैलाया और सो गया। लेकिन उसके कान सभी दिशाओं में चले गए, और एक सपने में उसने सब कुछ सुन लिया ”(कॉन्स्टेंटिन अलेक्सेविच कोरोविन)।

गौरैया यश:

"मॉस्को में नेस्कुचन गार्डन में एक शतरंज मंडप है और साइट पर शतरंज की मेजें पास में रखी गई हैं।

यह जगह पक्षियों - कबूतर, गौरैयों, टिटमाउस, नटचैच को बहुत पसंद करती है। यहां उन्हें बीज और ब्रेड क्रम्ब्स खिलाए जाते हैं।

आप एक पेड़ के पास पहुंचेंगे, जिस पर टिटमाउस का एक पूरा झुंड चहकता है, और पक्षी, एक के बाद एक, एक झरने में भोजन के साथ हथेली में गोता लगाते हैं। कम अक्सर, लोगों के हाथों पर नटखट बैठते हैं, और सतर्क गौरैया केवल जमीन पर भोजन उठाती हैं। यहाँ, फुर्तीला गौरैया अनाड़ी कबूतरों से आगे हैं, उनसे उनकी नाक के नीचे से रोटी छीन रही है, अधिक सटीक रूप से उनकी चोंच के नीचे से।

एक बार मैंने कबूतरों को चूरा फेंका, और गौरैया तुरंत दिखाई दीं। एक जवान गौरैया को कुछ नहीं मिला। वह केवल भाग्यशाली पक्षियों को देखता था। उसकी गर्दन बहुत पतली थी, उखड़ी हुई थी। बच्चे के साथ सहानुभूति रखते हुए, मैंने उसे पंजे के नीचे एक टुकड़ा फेंक दिया। लेकिन उसे तुरंत एक और, अधिक कुशल गौरैया ने छीन लिया। केवल तीसरा टुकड़ा छोटे के पास गया।

मेरे कई आगमन के बाद, गौरैया, जिसे शतरंज के खिलाड़ी यशा कहते हैं, ने मुझे पहचानना शुरू कर दिया और टुकड़ों के करीब उड़ने की कोशिश की। और एक महीने बाद, हौसले से यशा पहले से ही शतरंज की मेज पर बैठ गया, अपनी चोंच को तेज कर दिया, मुझे अपनी प्यारी आँखों से देखा, और मेरी हथेली में रोटी उखड़ने का इंतजार करने लगा। फिर उन्होंने सबसे अच्छा चुना, उनकी राय में, टुकड़ा और एक शांत जगह के लिए उड़ान भरी।

और मैं जहां भी था - चाहे मंडप में या हवा में, एक तेज-तर्रार पक्षी, संतोष के साथ चहकते हुए, मेरी मेज पर बैठ गया, भोजन की मांग कर रहा था।

गिरावट में देर से, मैंने लंबे समय तक मास्को छोड़ दिया, लेकिन शतरंज के नियमित लोगों ने कहा कि यशा ने उनकी मेज पर उड़ान भरी, टुकड़ों और बीजों को खाया और एक हंसमुख और अच्छी तरह से खिलाया हुआ गौरैया बन गया ”(यूरी अलेक्सेविच अलेखिन)।

बात कर रहे स्टार्लिंग

"बिल्ली से ली गई स्टार्लिंग के लिए, दादी ने टूटे हुए पंख को काट दिया, और घायल पैर के स्थान पर उसने चतुराई से लकड़ी का एक टुकड़ा लगाया और पक्षी को ठीक करते हुए, उसे कहना सिखाया:

खैर, पूछो: "स्टार्लिंग - दलिया!"।

स्टार्लिंग, एक विनोदी की जीवंत गोल आंख को देखकर, पिंजरे के पतले तल पर लकड़ी के टुकड़े के साथ दस्तक देता है, उसकी गर्दन को फैलाता है और एक ओरियल की तरह सीटी बजाता है, एक जय, एक कोयल की नकल करता है, एक के साथ म्याऊ करने की कोशिश करता है बिल्ली, कुत्ते के हाव-भाव की नकल करती है, लेकिन उसे मानवीय भाषण नहीं दिया जाता है।

हाँ, लाड़ मत करो! - दादी उसे गंभीरता से कहती हैं। - आप कहते हैं: "भूख के लिए दलिया!"

पंखों में एक काला बंदर एक दादी के शब्दों के समान कुछ चिल्लाता है, और वह खुशी से हंसती है, पक्षी को अपनी उंगली से बाजरा दलिया देती है और कहती है:

मैं तुम्हें जानता हूँ, तुम ढोंग कर रहे हो - तुम सब कुछ कर सकते हो, तुम सब कुछ कर सकते हो!

और आखिरकार, उसने भूखे रहना सीखा: थोड़ी देर बाद उसने स्पष्ट रूप से दलिया मांगा, और जब उसने अपनी दादी को देखा, तो उसने कुछ ऐसा ही खींचा - "द्रा-अस्तुई ..."।

पहले तो वह अपने दादा के कमरे में रहता था, लेकिन जल्द ही उसके दादाजी उसे हमारे अटारी में ले गए, क्योंकि भूखे ने दादा को चिढ़ाना सीखा। यह एक स्मार्ट और आसानी से प्रशिक्षित स्टार्लिंग पक्षी है ”(एलेक्सी मक्सिमोविच गोर्की)।

"रीडिंग फॉर द सोल" श्रृंखला की पुस्तकों के आधार पर। आप रीडिंग फॉर द सोल सीरीज में किताबें खरीद सकते हैं।

नैतिक शिक्षा का कार्य एक नैतिक व्यक्ति का निर्माण है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, नैतिकता को व्यापक अर्थों में दूसरों के प्रति जिम्मेदारी के रूप में समझा जाता है। लेकिन एक व्यक्ति दूसरों के लिए जिम्मेदार महसूस कर सकता है और उनके हित में तभी कार्य कर सकता है जब वह सहानुभूति, किसी और के दर्द को समझने में सक्षम हो। अतः नैतिक शिक्षा में सबसे पहले एक बच्चे में दया, दया और करुणा की क्षमता विकसित करने का कार्य होना चाहिए। व्यवहार में, यह उन स्थितियों को बनाने के लिए नीचे आता है जहां बच्चा एक ऐसे व्यक्ति के रूप में कार्य करता है जो दया का कार्य करता है, जब उसे इस तथ्य से संतुष्टि मिलती है कि उसने वास्तव में किसी की मदद की है।
एक छोटे बच्चे के लिए, केवल एक जानवर ही इतना कमजोर हो सकता है, उसके अच्छे काम की जरूरत है।
बच्चे के आस-पास के वयस्क बच्चे की तुलना में इतने अधिक मजबूत होते हैं कि कोई भी स्थिति जहां बच्चा किसी वयस्क की "मदद" करता है, वह जानबूझकर पीड़ित होता है।

एक वयस्क के विपरीत, एक बच्चे के लिए जानवरों के साथ संपर्क बहुत अधिक महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि दुनिया की उनकी धारणा के स्तर करीब हैं, दोनों के व्यवहार में भी समानताएं हैं; इसके अलावा, बच्चा स्पष्ट रूप से दुनिया को पहचानता है और यहां तक ​​कि कीड़े और अन्य अकशेरूकीय जैसे व्यवस्थित जीव भी उसके लिए रुचि रखते हैं।

बच्चा अधिक आसानी से सहानुभूति रखता है, अर्थात, दुनिया को किसी अन्य प्राणी की आंखों से देखता है, और इसलिए उसके लिए किसी अन्य प्राणी के साथ सहानुभूति रखना बहुत आसान है। यह ज्ञात है कि बच्चे जानवरों के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं, जानवरों के साथ क्या होता है, इसका अधिक तीव्रता से अनुभव करते हैं।
बच्चों के लिए, एक जानवर के प्रति क्रूर कृत्य एक भारी नाटक के रूप में माना जाता है; जानवरों के प्रति माता-पिता की क्रूरता कभी-कभी अपने माता-पिता से बच्चे के अलगाव, उनके प्रति शत्रुता के कारण के रूप में कार्य करती है।

नतीजतन, जानवरों के प्रति बच्चों का रवैया बच्चे की गतिविधि का क्षेत्र है जहां नैतिक शिक्षा को सबसे सफलतापूर्वक किया जा सकता है। प्रत्यक्ष लक्ष्य के अलावा: जानवरों के प्रति दयालु दृष्टिकोण को बढ़ावा देना, उनके जीवन का सम्मान करना, एक और लक्ष्य भी प्राप्त होता है - समग्र रूप से एक नैतिक व्यक्ति का निर्माण। दया, दया, जवाबदेही चरित्र लक्षण हैं जो किसी व्यक्ति की मूल विशेषता हैं और इससे अविभाज्य हैं। यदि एक व्यक्ति ने दूसरे प्राणी के साथ सहानुभूति करना सीख लिया है - चाहे वह जानवर हो - वह भी किसी और के दर्द के साथ सहानुभूति रखेगा यदि कोई व्यक्ति पीड़ित है।

अब यह स्पष्ट हो गया है कि बाहरी दुनिया के साथ एक व्यक्ति के संबंध को श्वित्ज़र की सार्वभौमिक नैतिकता के सिद्धांतों का पालन करना चाहिए - एक व्यक्ति को सभी जीवित चीजों का सम्मान करना चाहिए। यह बायोसेंट्रिज्म का सिद्धांत है, और एक बच्चे में एक बायोसेंट्रिक विश्वदृष्टि के गठन के मामले में, समाज भी जीतता है: एक बायोसेंट्रिक विश्वदृष्टि का तात्पर्य सभी जीवित चीजों, लोगों और जानवरों दोनों के हितों के लिए सम्मान है।

जानवरों के प्रति नैतिक दृष्टिकोण बनाने के तरीके

बच्चे के जीवन के पहले वर्षों से ही बच्चे का जानवर के प्रति नैतिक दृष्टिकोण परिवार में बनना शुरू हो जाना चाहिए। मुख्य शिक्षाप्रद कारक माता-पिता और बच्चे के आसपास के अन्य वयस्कों का उदाहरण है। पालतू जानवरों के प्रति दयालु व्यवहार: उनके किसी न किसी उपचार का बहिष्कार, जिससे उन्हें दर्द होता है, भय पैदा करना - एक बच्चे के लिए जानवरों के प्रति दृष्टिकोण का आदर्श बनना चाहिए। वयस्कों को जानवरों की जरूरतों के बारे में गंभीर होना चाहिए, न केवल भोजन, पानी, व्यायाम, बल्कि संचार के लिए भी उनकी जरूरतों को पूरा करना चाहिए; जानवर अकेलेपन, निष्क्रियता, ऊब से पीड़ित हो सकते हैं। वयस्कों के व्यवहार से, बच्चे को यह सीखना चाहिए कि जानवर भी परिवार के सदस्य हैं, कि उनकी ज़रूरतें महत्वपूर्ण हैं, कि वे लोगों की तरह ही पर्यावरण को काफी हद तक महसूस और समझ सकें। एक बच्चा समझ सकता है कि जब वयस्क किसी जानवर के भाग्य के लिए, उसकी मानसिक और शारीरिक स्थिति के लिए जिम्मेदार महसूस करते हैं, और यह एक बच्चे के लिए एक जानवर के हितों को याद रखने के लिए एक आदर्श बन जाता है। यह सिर्फ पालतू जानवरों को संभालना नहीं है जो एक बच्चे के लिए एक शैक्षिक क्षण हो सकता है; वयस्कों को हमेशा जानवरों के व्यवहार या स्थिति पर टिप्पणी करनी चाहिए जो बच्चा प्रकृति में देखता है। एक वयस्क को जानवर के जीवन के बारे में बात करनी चाहिए: एक चींटी, एक कीड़ा, एक बीटल, एक कैटरपिलर, एक कौवा, एक गौरैया; दिखाएँ कि प्रत्येक का व्यवहार कितना सार्थक है; एक कौवे और एक गौरैया के दिमाग पर ध्यान दें, एक चींटी का फलदायी कार्य, एक कैटरपिलर के एक तितली में भविष्य के चमत्कारी परिवर्तन के बारे में बात करें; उन पर दर्द देने या उन्हें मारने की अक्षमता का संकेत दें। बच्चे को एक वयस्क के शब्दों में इन प्राणियों के जीवन के प्रति सम्मान, प्रकृति के साथ उनके सामंजस्यपूर्ण विलय के लिए प्रशंसा, उनकी सौंदर्य उपस्थिति को महसूस करना चाहिए।

स्कूल में बच्चे में जानवरों के प्रति नैतिक रवैया बना रहता है। स्कूल के लिए एक नई पाठ्यपुस्तक "स्कूल में बायोएथिक्स" अब तैयार की गई है, जिसका उपयोग प्राकृतिक इतिहास और जीव विज्ञान के पाठों में किया जाना चाहिए।

प्राकृतिक इतिहास और जीव विज्ञान के पाठों में अपने आसपास की दुनिया के लिए छात्रों के नैतिक दृष्टिकोण के गठन की कार्यप्रणाली को ध्यान में रखते हुए, निम्नलिखित तीन सिद्धांतों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

सिद्धांत एक। दूसरों के प्रति बच्चे के नैतिक दृष्टिकोण का निर्माण बच्चे की भावनाओं पर प्रभाव के माध्यम से होता है - "हृदय के माध्यम से पथ।" इस पथ का चुनाव छात्रों की उम्र की विशेषताओं से तय होता है, जो भावनात्मक जानकारी को तर्कसंगत से अधिक तेजी से समझते हैं; हालांकि प्रत्येक मामले में भावनाओं को तर्कसंगत तर्कों द्वारा समर्थित किया जाता है। लेकिन बाद वाला इस प्रशिक्षण कार्यक्रम का आधार नहीं होना चाहिए। किसी जानवर के "लाभ" के संदर्भ में विशेष रूप से बचा जाना चाहिए। इस तरह के उद्देश्यों का मनुष्य और पशु के बीच संबंधों की नैतिकता से कोई लेना-देना नहीं है। एक बच्चे में सकारात्मक भावनाएं बन सकती हैं यदि आप उसे जानवर के स्वतंत्र मूल्य, दर्द और खुशी महसूस करने की क्षमता, सोचने की क्षमता प्रकट करते हैं; यदि आप जानवर की सुंदरता, उसके व्यवहार के उच्च संगठन, भावनाओं की जटिलता और तर्कसंगत गतिविधि की ओर इशारा करते हैं।

दूसरा सिद्धांत। एक बच्चे और किशोर की भावनाओं को प्रभावित करने का सिद्धांत गतिविधि के सिद्धांत का भी उपयोग करने की आवश्यकता को निर्देशित करता है, अर्थात, जानवर के भाग्य में व्यक्तिगत रुचि, जानवर के भाग्य में व्यक्तिगत भागीदारी, विभिन्न रूपों में; उसके बारे में जानकारी का संग्रह, जानवर को लाभ पहुंचाने वाली गतिविधियाँ, जानवर से संबंधित मुद्दों पर चर्चा। कक्षा में छात्र और पाठ्येतर गतिविधियाँ करते समय जानवरों के जीवन से संबंधित समस्याओं पर चर्चा करते हैं, जानवरों की मदद करते हैं, उन्हें देखते हैं, उनके बारे में पढ़ते हैं, निबंध लिखते हैं, जानवरों को आकर्षित करते हैं, भूमिका निभाने वाले खेल खेलते हैं, एक जानवर के स्थान पर खुद की कल्पना करते हैं।

तीसरा सिद्धांत। शिक्षक के नैतिक व्यक्तित्व का निर्माण। इस कार्यक्रम के कार्यान्वयन में सबसे महत्वपूर्ण शैक्षिक कारक शिक्षक का व्यक्तित्व है। केवल विषय में उनकी ईमानदार रुचि, जानवरों के प्रति दयालु रवैया बच्चों को उनकी बातों की गंभीरता के बारे में समझाएगा। नैतिक शिक्षा कार्यक्रम के कार्यान्वयन के लिए एक औपचारिक दृष्टिकोण समय की बर्बादी की ओर ले जाता है।

एक माध्यमिक विद्यालय में जीव विज्ञान के शिक्षक को छात्रों के आसपास की दुनिया के प्रति एक नया दृष्टिकोण बनाने के लिए कहा जाता है, उन्हें न केवल एक विषय, विभिन्न प्रकार के जानवरों के बारे में तथ्य, बल्कि नैतिकता, सकारात्मक भावनाएं, दुनिया के प्रति दृष्टिकोण का एक नया दर्शन सिखाने के लिए कहा जाता है। उनके आसपास। जीव विज्ञान के शिक्षण के लिए नई आवश्यकताओं के लिए इतनी अधिक पाठ्यपुस्तकों की आवश्यकता नहीं है जितनी कि कक्षाओं के संचालन के तरीके, शिक्षक द्वारा तथ्यों के इर्द-गिर्द बनाया गया वातावरण और शिक्षक का नया व्यक्तित्व। इसलिए, जीव विज्ञान के पाठ्यक्रम में जैवनैतिकता के पाठ्यक्रम को पढ़ाने के लिए शिक्षकों की तैयारी में न केवल सामग्री प्रस्तुत करने के लिए एक नए दृष्टिकोण में महारत हासिल करना शामिल है, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण बिंदु जैवनैतिकता के विषय में स्वयं शिक्षक के सकारात्मक दृष्टिकोण का गठन है। , विभिन्न प्रकार के जीवित रूपों के संबंध में सकारात्मक भावनाएं।

बच्चों और किशोरों द्वारा जानवरों के अवलोकन का तात्पर्य अवलोकन की किसी भी वस्तु, बच्चे की गतिविधि की उपस्थिति से है। यहां कई आरक्षण करना आवश्यक है। यह राय कि कुछ शिक्षकों की यह राय है कि बच्चों के लिए स्कूल में रहने वाले कोने में रखे जानवरों को देखना उपयोगी है, मौलिक रूप से गलत है। रहने वाले कोनों के संगठन का एक पक्ष जानवरों की देखभाल, अच्छे परिसर के लिए पूर्णकालिक कर्मचारियों की कमी है, जो अस्वीकार्य रूप से खराब परिस्थितियों में जानवरों के रखरखाव की ओर जाता है; छुट्टियों के दौरान जानवरों की देखभाल करने में समस्या होती है। रहने का कोना जानवरों के प्रति क्रूरता का स्कूल बन जाता है, उनके प्रति एक उदासीन और गैर-जिम्मेदार रवैया। लेकिन शिक्षकों और स्कूल के कर्मचारियों के प्रयासों के माध्यम से, रहने वाले कोने को अच्छी स्थिति में रखा जाता है, जानवरों की देखभाल में बच्चों और वयस्कों की जिम्मेदारियों को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया जाता है, इस मामले में भी, रहने वाले कोने बच्चों को यह सोचने के लिए सिखाते हैं कि यह एक जानवर को स्वतंत्रता से वंचित करना नैतिक है, उसे एक आदमी के मनोरंजन के लिए एक जेल, यहां तक ​​​​कि एक सुव्यवस्थित एक जेल में डाल दिया। अगर किसी जानवर की आज़ादी की इच्छा मायने नहीं रखती, तो इंसान के लिए दूसरी ज़रूरतें क्यों मायने रखती हैं? और हम फिर से पशु के संबंध में मनुष्य की ओर से अनुज्ञेयता के विचार पर लौटते हैं। इसलिए, बच्चे को घरेलू जानवरों का निरीक्षण करने की सलाह देना बेहतर है जो पिंजरों में नहीं बैठते हैं, लेकिन एक व्यक्ति के साथ एक कमरे में रहते हैं, या उसके घर के पास, जंगली जानवरों का निरीक्षण करने के लिए: पक्षी, कीड़े, आदि - अपने मुक्त में राज्य।

बच्चों को जानवरों के प्रति दयालु दृष्टिकोण से शिक्षित करने के बारे में एक और गलत धारणा है - एक बच्चे के लिए जानवरों का अधिग्रहण करना।
बच्चा जानवर के लिए जिम्मेदार नहीं हो सकता, केवल इसलिए नहीं कि उसके पास जानवर के लिए खाना खरीदने के लिए पैसे नहीं हैं, उसे रखने के लिए उसका अपना घर आदि। बच्चा खेल सकता है और जानवर के बारे में भूल सकता है, उसे भूखा छोड़ सकता है, नशे में नहीं, क्योंकि उसने कल्पना नहीं की थी कि यह कितना उबाऊ कर्तव्य है। पशु को निर्जीव वस्तु के रूप में देने का विचार ही अनैतिक है। घर में जानवर परिवार का सदस्य है, और पूरे परिवार को एक जानवर की खरीद पर निर्णय लेने की जरूरत है, जानवर की देखभाल के लिए जिम्मेदारियों का वितरण, उसकी क्षमताओं का निर्धारण - जानवर को उसके प्राकृतिक अंत तक रखने के लिए। बच्चा इस कदम के महत्व की सराहना नहीं कर सकता है, और जानवर को प्राप्त करने की आवश्यकता के बारे में उसकी राय को ध्यान में नहीं रखा जाना चाहिए। एक जानवर जिसकी परिवार में किसी को जरूरत नहीं है, एक परेशान करने वाला जानवर, एक बच्चे में अच्छी, मानवीय भावनाएं पैदा करने की वस्तु नहीं है। एक बच्चे के लिए "वंशावली" जानवर प्राप्त करने की इच्छा एक जानवर के प्रति रवैये की नैतिकता से इनकार करती है, यह अपने वास्तविक गुणों - चरित्र, प्राकृतिक सुंदरता के लिए मूल्यवान होना बंद कर देता है, और केवल इसके मूल्य और "वंशावली" को महत्व दिया जाता है।

माध्यमिक शिक्षा में जैवनैतिकता के सिद्धांतों के व्यावहारिक अनुप्रयोग का एक दिलचस्प उदाहरण प्रायोगिक प्राथमिक शिक्षा कार्यक्रम है जो 1989 से कोस्टा रिका में चल रहा है। कार्यक्रम को पशु संरक्षण समितियों द्वारा वित्त पोषित किया गया था - द वर्ल्ड सोसाइटी फॉर द प्रोटेक्शन ऑफ एनिमल्स और रॉयल सोसाइटी फॉर द प्रिवेंशन ऑफ क्रुएल्टी टू एनिमल्स (यूके), इसे कोस्टा रिकान सरकार, देश के शैक्षिक अधिकारियों और स्वयं शिक्षकों का समर्थन प्राप्त हुआ। . कार्यक्रम का उद्देश्य बच्चों को जीवन के सभी रूपों, एक-दूसरे के लिए और पर्यावरण के प्रति सम्मान के संबंध में शिक्षित करना है। 1992 के बाद से, इस कार्यक्रम का उपयोग 1-4 ग्रेड में किया गया है, 1993 में 20,000 से अधिक बच्चों का नामांकन हुआ है।

कार्यक्रम की एक विशेषता इसकी अंतःविषयता है - जीवन के सभी रूपों के लिए जिम्मेदारी के विचार विभिन्न विषयों के अध्ययन में विकसित होते हैं। दुनिया के प्रति एक जैव-नैतिक दृष्टिकोण सिखाने का सिद्धांत जीवन के अन्य रूपों, जानवरों के साथ-साथ अन्य लोगों के प्रति सकारात्मक भावनात्मक दृष्टिकोण का विकास है। भावनाओं को बनाने की विधि में सीखने की प्रक्रिया में बच्चों का सक्रिय व्यवहार शामिल है: जानकारी का सक्रिय संग्रह और चर्चा, अध्ययन की जा रही वस्तुओं के संपर्क में व्यक्तिगत भागीदारी; यह अन्य प्राणियों के साथ बच्चे के व्यक्तिगत संबंधों के निर्माण में योगदान देता है। छात्रों की गतिविधियों में शिक्षक की सक्रिय भागीदारी और सभी जीवित रूपों के प्रति उनका सकारात्मक दृष्टिकोण भी कार्यक्रम के सफल कार्यान्वयन के लिए एक पूर्वापेक्षा है।

छात्रों द्वारा किए जाने वाले कार्यों का उद्देश्य बच्चों में जानवरों के प्रति करुणा, उनके प्रति एक जिम्मेदार रवैया जगाना है। छात्रों को इस तरह का कार्य दिया जाता है: यह दिखाने के लिए कि पृथ्वी पर सभी जीवन परस्पर जुड़े हुए हैं और सभी जीवित रूप महत्वपूर्ण हैं। छात्रों को एक चित्र दिखाया जाता है जहाँ चेतन और निर्जीव प्रकृति की विभिन्न वस्तुएं खींची जाती हैं: सूरज, एक पक्षी, बारिश के साथ एक बादल, एक घोड़ा, एक फूल, एक व्यक्ति, आदि। बच्चों से पूछा जाता है: “अगर पौधे गायब हो गए तो क्या होगा। ?”, “पानी नहीं होगा तो जानवरों का क्या होगा? फिर बच्चों को चित्र में वस्तुओं को उन रेखाओं से जोड़ने का कार्य दिया जाता है जो उनके अस्तित्व में परस्पर जुड़ी हुई हैं।

जीवों के विभिन्न रूपों में बच्चों की रुचि जगाने के लिए, उन्हें एक स्टंप या गिरे हुए पेड़ के तने के पास प्रकृति में जीवों का निरीक्षण करने और इस विषय पर एक चित्र बनाने की पेशकश की जाती है: “जानवर जो एक स्टंप के अंदर, उसके नीचे रहते हैं। यह, इसके ऊपर और इसके चारों ओर ”।

बच्चों में प्रकृति के प्रति जिम्मेदारी की भावना, जीवों के प्रति करुणा की भावना पैदा करने के लिए, जंगल की आग, शिकार, कटे हुए जंगल और स्टंप के पास एक गिलहरी, जहर और एक मरे हुए जानवर को चित्रित करने वाले चित्रों की चर्चा होती है। बच्चों को यह बताने के लिए आमंत्रित किया जाता है कि दिखाए गए स्थिति से पहले लोग क्या कर रहे थे।

छात्रों की गतिविधियाँ भ्रमण, अवलोकन (स्वतंत्र) से जुड़ी होती हैं, छात्र निबंध लिखते हैं, भूमिका-खेल खेलते हैं, ड्रा करते हैं, चर्चा करते हैं, समस्याओं को हल करते हैं।

पायलट कार्यक्रम कारगर साबित हुआ है। नियंत्रण समूहों की तुलना में कार्यक्रम के बाद दुनिया, जानवरों और लोगों के प्रति बच्चों के दृष्टिकोण में बदलाव का निर्धारण करने के लिए 1991 और 1992 में परीक्षण किए गए थे। प्रायोगिक कार्यक्रम में नामांकित 81% छात्रों ने पर्यावरण, जानवरों और पर्यावरण साक्षरता के प्रति नैतिक दृष्टिकोण दिखाया। कार्यक्रम की सफलता को बच्चों के माता-पिता के सकारात्मक दृष्टिकोण, शिक्षकों के उत्साह के साथ-साथ खूबसूरती से डिजाइन किए गए मैनुअल के साथ सुसज्जित स्कूलों द्वारा सुगम बनाया गया था। कार्यक्रम में भाग लेने वाले शिक्षकों को विशेष प्रशिक्षण दिया गया।

रूस भी शिक्षा का मानवीकरण करने की प्रक्रिया में है। बायोएथिक्स पर माध्यमिक और उच्च विद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तकें विद्यार्थियों और छात्रों को जीवन के संबंध में - जानवरों के लिए, प्राकृतिक पर्यावरण के लिए, मनुष्यों के लिए शिक्षित करने के लिए डिज़ाइन की गई हैं। यह क्रम बच्चों की उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखता है, जब एक बच्चे के लिए सबसे कमजोर जानवरों के लिए दया दिखाना आसान होता है।

विशेष रूप से महत्वपूर्ण विश्वविद्यालयों के पशु चिकित्सा और जैविक संकायों के छात्रों के बीच जैव-नैतिक सोच का विकास है जो जानवरों के साथ काम करेंगे या जीव विज्ञान पढ़ाएंगे।

एक नए शब्द का अस्तित्व का अधिकार है - पशु चिकित्सा जैवनैतिकता - पशु चिकित्सा विशेषज्ञ द्वारा जानवरों के नैतिक उपचार के सिद्धांत। विदेशों में पशु चिकित्सा विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करने की प्रणाली का उद्देश्य लंबे समय से पशु चिकित्सकों का उत्पादन करना है जो जानवरों की मदद करने के महत्व से प्रभावित हैं। रूस में कृषि विश्वविद्यालयों में, पशु चिकित्सकों के प्रशिक्षण से भविष्य के विशेषज्ञों को अपने काम में जानवरों की जरूरतों पर ध्यान केंद्रित करने में मदद मिलनी चाहिए, ताकि वे उन संवेदनशील प्राणियों को देख सकें जिनका एक स्वतंत्र मूल्य है, न कि केवल मानवीय जरूरतों को पूरा करने के लिए उपकरण। पशु चिकित्सक का ध्यान पशु ही रहना चाहिए।

जीवविज्ञानी प्रशिक्षण प्रणाली को भविष्य के शिक्षकों और शोधकर्ताओं में किसी भी जीवन के लिए सम्मान, जानवर की समझ और उसके लिए सहानुभूति पैदा करना संभव बनाना चाहिए। हालाँकि, जानवरों के प्रति समग्र रूप से मानव जाति का रवैया नैतिकता और जैवनैतिकता के सिद्धांतों के अनुरूप नहीं है, जैवनैतिक विचारों को मजबूत करने में प्रत्येक योगदान उनकी पूर्ण जीत के समय को करीब लाता है। यह पशु चिकित्सा विशेषज्ञ और जीवविज्ञानी हैं जिन्हें मनुष्य और जानवरों के बीच संबंधों के मानवीकरण का रास्ता दिखाना चाहिए।

टी.एन. पावलोवा,
उच्च शिक्षा में जैवनैतिकता
http://www.vita.org.ru/educat/gumanotnosh.htm . से लिया गया