Javlja se samosvijest. Kada se javlja samosvijest? Patološki oblici fenomena

Zadnja izmjena: 17.08.2014

Samosvijest je jedna od prvih komponenti samopoimanja. Iako je samosvijest središnja za svakoga od nas, danas je još uvijek ne razumijemo dovoljno dobro. Istraživači su pokazali da se samosvijest osobe počinje javljati u roku od godinu dana od rođenja i razvijati se tijekom sljedećih šest mjeseci.

Kako stručnjaci definiraju samosvijest?

“Samosvijest je psihološko stanje u kojem su ljudi svjesni svojih osobina, osjećaja i ponašanja. Osim toga, može se definirati kao spoznaja sebe u svojoj individualnosti..

Crisp, Turner (2010.)

Samosvijest je "... psihološko stanje u kojoj osoba sebe doživljava kao objekt pažnje.

Francois (1996.)

Kada se javlja samosvijest?

Lewis i Brooks-Gan (1979.) proveli su neka zanimljiva istraživanja o razvoju samosvijesti. Istraživači su pričvrstili crvenu točku na bebin nos i zatim je prinijeli zrcalu. Ako su se djeca prepoznala u zrcalu, posegnula za vlastitim nosom, a ne za odrazom u zrcalu, istraživači su vjerovali da su, prema barem, samosvijest je donekle razvijena. Lewis i Brooks-Gan otkrili su da praktički sva djeca ispod godinu dana posegnulo za razmišljanjem, oko 25% beba u dobi od 15 do 18 mjeseci i oko 70% beba u dobi od 21-24 mjeseca posegnulo je za vlastitim nosom.
Važno je napomenuti da studija Lewisa i Brooks-Gana samo vizualno ukazuje na prisutnost samosvijesti kod dojenčadi; u stvari, djeca mogu imati druge oblike samosvijesti čak i kod takvih ranoj fazi vlastiti život. Lewis, Sullivan, Stanger i Weiss (1989) sugeriraju da izražavanje emocija, kao i sposobnost razmišljanja o sebi u odnosu na druge ljude, mogu ukazivati ​​na samosvijest.

Kako se razvija samosvijest?

Istraživači vjeruju da važnu ulogu u razvoju samosvijesti ima određeno područje mozak - prednji dio cingularne vijuge (regija frontalnog režnja). Lewis i Brooks-Gan eksperiment pokazuje da se samosvijest počinje javljati kod djece oko 18 mjeseci starosti, što se podudara s brz rast stanice u prednjem cingularnom girusu. Istraživači su također koristili skeniranje mozga kako bi pokazali da je regija aktivirana kod samosvjesnih odraslih osoba.

Vrste samosvijesti

Psiholozi često razlikuju različiti tipovi samosvijest:
javna svijest. Ova vrsta samosvijesti javlja se kada ljudi počnu shvaćati kako izgledaju drugima. Javna svijest često se javlja u situacijama kada su ljudi u središtu pozornosti, kao što je nastup ili razgovor s grupom prijatelja. Ova vrsta samosvijesti često navodi ljude da se drže socijalne norme. Kad postanemo svjesni da nas promatraju i osuđuju, često se pokušavamo ponašati na način koji će drugima učiniti da izgledamo društveno prihvatljivi i poželjni. Javna svijest također može dovesti do tjeskobe, u kojoj se ljudi počnu osjećati loše i zabrinuti zbog toga kako ih drugi doživljavaju.
Privatna samosvijest. Ovaj tip se javlja kada ljudi postanu svjesni određenih aspekata sebe. Na primjer, kada vidite svoje lice u ogledalu i postanete toga svjesni, to se može smatrati oblikom privatne samosvijesti. Neugodne senzacije u želucu kada shvatite da ste se zaboravili pripremiti za važan test; titranje vašeg srca kada vidite osobu koja vam je privlačna također su izvrsni primjeri ove vrste samosvijesti.

Stanje povećane samosvijesti

Je li vam se ikada činilo da vas svi gledaju, vaše postupke osuđuju i čekaju, što ćete sljedeće učiniti? Ovo stanje povećane samosvijesti može vas učiniti neugodnim, au nekim slučajevima čak i nervoznim. U većini slučajeva to je samo privremeno i javlja se u situacijama kada smo u središtu pozornosti. Za neke ljude, međutim, ovo stanje može postati kronično.
Sramežljivi ljudi imaju višu razinu privatne samosvijesti, što može biti i dobro i loše. loš znak. Ti su ljudi skloniji biti svjesniji svojih osjećaja i uvjerenja i stoga je vjerojatnije da će se držati svojih osobnih vrijednosti. Međutim, veća je vjerojatnost da će patiti od negativne posljedice za zdravlje - rastući stres i tjeskoba. Ponekad su skloni razmišljanju o događajima i osjećajima i mogu biti ozbiljno depresivni.
Javno sramežljivi ljudi imaju razvijeniju javnu samosvijest. Skloni su više razmišljati o tome što drugi ljudi misle o njima i često su zabrinuti da bi drugi ljudi mogli osuđivati ​​njihov izgled ili postupke. Zbog toga se ti ljudi drže grupnih normi i pokušavaju izbjeći situacije u kojima bi mogli izgledati loše ili se osjećati neugodno.

Samosvijest je relativna stabilan sustav ideje osobe o sebi, o svojim tjelesnim i duševnim stanjima. Samosvijest proizlazi iz svijesti i formira se u procesu interakcije čovjeka s društvom. Ali ono što je zanimljivo: izgradnja odnosa ovisi o samosvijesti osobe. Kako objasniti ovu kontradikciju i kako se razvija samosvijest - pročitajte u članku.

Samosvijest je određeni odnos čovjeka prema sebi, svijest o sebi, svom mjestu, interesima, iskustvima, ponašanju i drugima. To nije datost, već rezultat razvoja.

Izvor razvoja samosvijesti je generalizacija čovjekovih spoznaja o drugim ljudima, uspoređivanje njihovog iskustva sa svojim (životnim, profesionalnim, ljubavnim). Što se više razvija samosvijest, to više više čovjeka otvara ga.

Samopoimanje je rezultat čovjekove samosvijesti, odnosno čovjekove teorije o sebi. Štoviše, samopoimanje može poprimiti određenije oblike, na primjer, biti profesionalan.

Struktura samosvijesti

Samosvijest uključuje tri elementa.

Kognitivni (samorazumijevanje)

Okarakteriziran kao ideja osobe o svojim sposobnostima, izgledu, temperamentu i tako dalje. Odnosno, govorimo o samospoznaji kao elementu samosvijesti.

Emocionalno-ocjenjivački (samostav)

Pretpostavlja adekvatnu procjenu vlastitih osobina, odnosno samoljublja (samoprihvaćanja), samopoštovanja, samokritičnosti, samopoštovanja, samokontrole i drugo.

Bihevioralni ili voljni (samoregulacija)

Izraženo u želji da bude shvaćen i prihvaćen od društva, steći poštovanje izvana, steći određeni status.

Samoaktualizacija

Samoaktualizacija nije toliko dio strukture samosvijesti koliko je s njom neraskidivo povezana. Može se okarakterizirati kao želja osobe za maksimalnom identifikacijom i razvojem. To je potreba za stalnim samousavršavanjem i otkrivanjem vlastitih potencijala.

Samopoštovanje

Samopoštovanje omogućuje osobi procjenu vlastite snage, značajke i prilagođavanje prema rezultatima ponašanja. Samopoštovanje može biti odgovarajuće, podcijenjeno ili precijenjeno. Posljednje dvije vrste imaju destruktivan učinak na osobnost i dovode do unutarnjih. Na samopoštovanje u bilo kojoj dobi utječe procjena izvana, razlika je samo u snazi ​​tog utjecaja.

Razina zahtjeva

To je željena razina samopoštovanja, odnosno usko je povezana s prethodnom komponentom i Ja-idealom (više o tome u sljedećem odlomku). Razina zahtjeva određuje moguću razinu postignuća pojedinca i njegov razvoj. Izraženo u težini cilja.

Struktura samopoimanja

U isto vrijeme, ako uzmemo u obzir proizvod samosvijesti - slike Sebstva, tada možemo razlikovati:

• Ja sam stvaran (kao što sam sada);
• Ja sam idealan (ono što mogu postati u skladu s mogućnostima);
• Ja sam fantastičan (što bih mogao biti da je moguće).

Proturječje između Ja-idealnog i Ja-stvarnog može poslužiti kao poticaj samorazvoju i uzrokovati disharmoniju osobnosti. Vrijedno je napomenuti da je samosvijest dinamična struktura. Sklona je promjenama i transformacijama slika Ja.

U nekim teorijama postoji šira klasifikacija slika o sebi. Ističe:

• Ja sam stvaran;
• Ja sam savršen;
• Ja-potencijal;
• ja-osobno;
• Ja-aktivnost (profesionalna, neprofesionalna).

U drugim djelima, na primjer, S. Samuel, možete pronaći koncept:

• Ja sam tjelesan;
• I-stvarno (gotovina, stvarno);
• i-dinamički;
• Ja sam fantastičan;
• ja-vjerojatno;
• Ja-idealizirano;
• ja-zastupljen;
• Ja-idealno;
• Ja-budućnost (moguće).

Ja sam tjelesna

Svaka osoba ima osjećaj vlastito tijelo, koji se može razlikovati od zrcalne slike. To se odnosi na signale koji se šalju mozgu o položaju dijelova tijela, njihovom obliku i duljini. U okviru Ja-tijela mogu se dodatno razlikovati:

• stvarna percepcija u smislu subjektivne funkcionalnosti;
• unutarnji čimbenici uzrokovani osobnim iskustvima ili teškim situacijama;
• društveni čimbenici, odnosno reakcije okoline i interpretacija tih reakcija od strane pojedinca;
• idealna slika tijela kao rezultat kombinacije svih čimbenika, usporedbe i osjećaja osobnošću svog tijela.

pravi ja

Cjelokupnost ideja neke osobe o sebi u sadašnjem trenutku vremena (kako se ona sama sebi čini). Međutim, ovaj prikaz ne mora nužno odgovarati objektivnoj stvarnosti. Sadašnje ja osigurava fleksibilnost reakcija kao odgovor na promjenjive uvjete okoline. Omogućuje pojedincu odabir ciljeva, strategija ponašanja, tvrdnji i više.

Ja sam dinamična

Odražava ideje osobe o njoj, ali u projekciji, odnosno o tome što osoba želi postati (cilj). Ovisi o društveni status osoba, prilike i uspjeh. Dinamično ja je sklono promjenama na koje utječu uspjesi i neuspjesi pojedinca, poistovjećivanje sa značajnim i idealnim (u ljudskom umu) osobama, ideje o željenim ulogama i statusu.

Ja sam fantastičan

Zapravo, to su snovi čovjeka, ideje o tome kakav bi bio da je sve moguće. U pravilu, ova komponenta postoji samo do adolescencije, a kako osoba stari, počinje se aktivno presavijati.

ja sam savršen

Ideje osobe o tome što bi trebala postati, temeljene na naučenim normama i vrijednostima društva. Ovisi o moralnoj razvijenosti pojedinca, moralnoj zrelosti i socijalizaciji. Nastaje u procesu poistovjećivanja osobe s ljudima (junacima) kojima se divi.

Ako Ja-ideal ne prijeđe u dinamiku, a zatim u sadašnjost, tada će se, najvjerojatnije, potpuno raspasti. Opasno je razočaranje i frustracija.

Moguća sam (budućnost)

Čovjekove ideje o tome što može postati. Najčešće se razlikuje od idealnog ja. Formira se na temelju stvarnog položaja osobe, stvarnog statusa, mogućnosti i uloge.

Ja-idealizirano

Ideje osobe o tome kakav bi želio biti upravo sada, kakav bi bio zadovoljan vidjeti sebe. Ovo je dolazna komponenta koja ovisi o specifičnoj situaciji.

Ja-zastupljen

Slike stvorene i postavljene od strane osobe posebno za prikaz kako bi se sakrile neželjene (negativne po njezinom mišljenju) osobine, kvalitete Ja-stvarnog. Ja-predstavljeno ima ulogu zaštite i prilagodbe.

Najčešće je Ja-prikaz blizak Ja-idealu, ali ako se te komponente razlikuju i ne približavaju, tada nastaju problemi u međuljudskim odnosima, a kasnije je osoba podložna razočarenju i frustraciji. Znak takvog neslaganja i početka frustracije je neugoda.

Ja sam lažnjak

Predstavlja iskrivljeno Ja-stvarno, odnosno samoobmanu pojedinca. Uz čestu reprodukciju lažnih, ali poželjnih osobina ličnosti:

• strah od negativnog samopoštovanja;
• očekuje negativan stav izvana;
• nesposoban za djela samopoštovanja.

Iz lažnog Ja se uključuju mnogi zaštitni mehanizmi osobnosti, koji na kraju dobivaju patološki karakter. Iskrivljena je sva samospoznaja, a potom i spoznaja i percepcija međuljudskih odnosa.

Razvoj samosvijesti

Bit razvoja samosvijesti može se opisati kroz 3 komponente:

• Dinamika izdvajanja osobe iz okoline. Štoviše, i kao organizam, i kao jedinka, i kao ličnost, i kao individua.
• Druga komponenta razvoja samosvijesti je promjena samokontrole, odnosno mogućnosti utjecaja na vlastite aktivnosti. Kako čovjek odrasta i razvija se prijelaz s kontrole fizioloških reakcija na kontrolu svijesti.
• Treća komponenta je samoprihvaćanje, sposobnost adekvatnog i diferenciranog procjenjivanja vlastitih osobina, prednosti i nedostataka.

Formiranje samosvijesti počinje čovjekovim poistovjećivanjem sebe sa svijetom i drugim ljudima, a završava autonomijom, odnosno izdvajanjem vlastitog, razlikovna obilježja i prihvaćajući ih.

• Dijete od 3 do 8 mjeseci aktivno uči o svom tijelu, sa 7-8 mjeseci pažnja se prebacuje na proučavanje bliže i dalje okoline. To su prvi elementi razvoja samosvijesti.
• Postupno raste želja za autonomijom, što se odražava na ponašanje. Ali s neovisnošću dolazi i odgovornost. U drugoj godini života dijete već djeluje kao subjekt aktivnosti. Može djelovati izvan situacije.
• Malo više kasnije dijete može se nazvati objektom i subjektom samospoznaje. U dobi od 3 godine dijete je već upoznato sa svojim tijelom i njegovim karakteristikama, ima svjesne emocije iz kojih se formiraju standardi.
• Za djecu predškolska dob karakterizira podređenost motiva i svijest o sebi kao subjektu odnosa. Do 6. godine života formira se socijalno ja koje se očituje diferenciranom procjenom, željom za slijeđenjem vanjskih mjerila i modela ili unutarnjih uvjerenja.
• U juniorskoj školske dobi ići na aktivni razvoj društveni I.
• Karakterizira ga želja za spoznajom vlastite individualnosti, ali istovremeno osobnog i društvenog identiteta, odnosno definiranje sličnosti s drugim ljudima, grupom. Na kraju mladost formira se orijentacija ličnosti.
• Mladost karakterizira razvoj volje, samokontrola, izgradnja životnih planova. Dolazi do veće neovisnosti i objektivnosti u prosudbama, uz to - snažne potrebe za samoostvarenjem.
• Za odraslu dob i starost karakteristična je provedba planova i procjena rezultata, potraga za integritetom. Osobni rast događa se i kroz krize (dobne, individualne).

Dakle, vrhunac razvoja samosvijesti pada na adolescenciju i mladost. D. Marcia izdvojila je 4 moguće opcije formiranje samosvijesti:

1. Predodređenost. Prihvaćanje od strane pojedinca odgovornosti koje odgovaraju spolu i dobi, bez prolaska kroz krizu izbora, odnosno roditelja ili drugih ljudi koji su se odlučili umjesto njega. Kao rezultat toga, osoba pati od niskog samopoštovanja, ali nije zabrinuta, pozorna na savjete drugih ljudi.
2. Difuzija. Ovaj stil identiteta, odnosno samosvijesti, karakterizira fragmentiranost kao želja da se isproba sve redom, bez postojanja životnog plana, motiva i ciljeva. U pravilu je to karakteristično za one koji se boje postati izopćenici i ne žele preuzeti odgovornost.
3. Moratorij. Ova kategorija uključuje aktivni ljudi zauzeti traženjem sebe. Uvijek su u središtu donošenja odluka, svaki njihov postupak izrazito je emocionalno nabijen.
4. Sam identitet. Ovo je najviši stupanj razvoja. Oni koji su dosegli njezinu osobnost napravili su izbor, prihvatili odgovornost za vlastiti život, nastoje živjeti i slijediti svoja uvjerenja.

Samosvijest u ontogenezi

U prethodnom paragrafu sam se već dotaknuo odnosa između razvoja čovjeka kao osobe i kao individue. U ovom dijelu članka želim strukturirati i sažeti razvoj samosvijesti u kombinaciji s odrastanjem.

rudimentarna samosvijest

Formirana u dobi od jedne godine. Karakterizira ga otkriće djeteta njegovog I.

Alopsihička samosvijest

Formira se za 2-3 godine. Očituje se djetetovom sviješću o sebi kao izvršitelju i odvajanjem svojih postupaka od postupaka drugih ljudi.

Somatopsihička samosvijest

Formirao 7 godina. Dijete se može samoprocijeniti, posjeduje tijelo i prolazi kroz tjelesnu identifikaciju.

Autopsihička samosvijest

Adolescencija i mladost. Pretpostavlja se da je do 17. godine završeno formiranje društvenih i moralnih stavova i samosvijesti. U budućnosti se ne razvija, već se mijenja.

Pogreške u razvoju samosvijesti

Ako se kriza ne riješi ispravno, identifikacija će biti neadekvatna. Možemo razlikovati sljedeće mogućnosti abnormalnog formiranja samosvijesti, koje se odražavaju na osobnost i njen odnos sa svijetom:

1. Izbjegavanje bliskih međuljudskih odnosa.
2. Strah od promjene i odrastanja, neadekvatno razumijevanje vremena, zamagljivanje njegovih granica.
3. Traćenje vlastitog potencijala, produktivan i kreativnost. Nemogućnost aktiviranja unutarnjih resursa i koncentracije na jednu aktivnost.
4. Odbijanje samoodređenja i samospoznaje, izbor negativnih uzora.

Zasebno želim razmotriti mogućnost razvoja nepovoljnog samopoimanja, koje karakterizira osobna neizvjesnost, strah od odbijanja, nisko samopouzdanje. Ova vrsta samosvijesti opasna je na sljedeće načine:

• nisko samopoštovanje koje se očituje socijalnom degradacijom, neuspjehom, agresivnošću, kriminalom i asocijalnošću;
• adaptacijski odgovor u teške situacije da je opasno biti uvučen u asocijalne skupine, biti pod utjecajem izvana;
• neadekvatna percepcija, koja se odražava kako u analizi osobe o njegovim postupcima ili izgledu, tako iu analizi vanjskih situacija.

Ostali poremećaji u razvoju samosvijesti uključuju:

• nerazvijenost samosvijesti, odnosno ovisnost o drugim ljudima;
• iskrivljena slika Ja;
• (iskrivljen pogled njihova uloga u svijetu)
• patologije (duševni poremećaji i bolesti).

Funkcije samosvijesti

Glavna funkcija je staviti pojedincu na raspolaganje vlastite motive i rezultate djelovanja, dopustiti da bude procijenjena. Samosvijest osigurava svjesnu prilagodbu pojedinca okolini.

Ostale značajke uključuju:

• osiguravanje unutarnje dosljednosti (ponekad samosvijest možda čak neće dopustiti nekima vanjski faktori, ako ne odgovaraju nečemu iz Jastva);
• tumačenje individualnog iskustva, odnosno prirodu percepcije situacije (samosvijest i samopoimanje objašnjavaju zašto dvije osobe mogu vidjeti istu situaciju na različite načine, odnosno, samopoimanje ne tumači samo naše ponašanje , ali i “objašnjava” nam značenje ponašanja drugih ljudi);
• definiranje očekivanja, odnosno onoga što bi se trebalo dogoditi (usko vezano uz prihvaćanje i neprihvaćanje, kao i viđenje situacije).

Shvativši bit i strukturu samosvijesti, kao i njezine funkcije, lako se može shvatiti i uočiti koliko je svaka osoba različita i jedinstvena. “Čekao sam jedno, dobio sam drugo”, “Htio sam najbolje, ali ispalo je kao i uvijek”, “Nisam tako mislio”, “Znam da ću opet ispasti budala”, “Ma daj, nije koketirao. Siguran sam da nitko ne može zadovoljiti” - sve su to igre samosvijesti i njezine 3 glavne funkcije.

Psihologija

Psihologija kao znanost. Predmet psihologije. Istraživačke metode i razlozi njihove primjene u psihologiji.

Pojam se pojavio u 16. st. (psihološki fenomeni, otkrića kao rezultat samopromatranja) → djelokrug se proširio u 18.-19. st. → samostalno i eksperimentalno područje znanstvenog znanja.

Psihologija – znanstveno proučavanje ponašanja i unutarnjih procesa te praktična primjena stečenog znanja (Stolyarenko).

Predmet psihologija – psiha ljudi i životinja, koja uključuje mnoge svjesne pojave (spoznajne procese, mentalna svojstva i stanja pojedinca, komunikaciju i ponašanje) i mentalne pojave; uvjeti pojave, čimbenici i obrasci razvoja, značajke manifestacije.

Faze formiranja predmeta psihologije:

Znanstvena pozornica	Antika, srednji vijek, renesansa (psihologija je postojala kao znanje o duši, ali ne i kao znanost, ova doktrina je kombinirala filozofske i prirodoslovne koncepte svjetonazora ("Traktat o duši" - Aristotel. Idealistički pristup – Platon – duša se nakon tijela vraća u svijet ideja. Materijalistički pristup – Demokrit. Duša se sastoji od atoma, nakon raspada atoma duša umire. Aristotel se smatra utemeljiteljem psihologije, 3 vrste duša – biljna, životinjska, razumna. U 17. stoljeću Rene Descartes otkriva mehanizme uvjetnih refleksa, sve ljudske reakcije su prirodne i uzrokovane nekim vanjskim utjecajem.
Faza rođenja znanstvene psihologije	1879 - godina rođenja znanstvene psihologije. Otac znanstvene psihologije Wilhelm Wundt. grad Leipzig je prvi eksperimentalni psihološki laboratorij. Wundt je otkrio pravilo za provođenje eksperimenta. Predložio je razmatranje svijesti kao predmeta proučavanja psihologije. Svojstvo psihe koje se očituje u usmjerenosti na neke objekte i spoznaji tih objekata. Osim eksperimentom, svijest se može proučavati i metodom introspekcije – promatranjem svojih doživljaja, samopromatranjem.
Stadij psihičke krize i pokušaji njezina rješavanja (sredina 20. stoljeća)	Pojavilo se stajalište da predmet psihologije treba biti ljudsko ponašanje - američki pristup. Sigmund Freud (europski pristup) smatrao je nesvjesno predmetom psihologije. Domaći pristup predmet psihologije treba biti mentalna aktivnost.
Moderna pozornica (kraj 20. stoljeća)	Predmet psihologije je psiha.

Psiha – svojstvo visoko organizirane žive materije, koje se sastoji u aktivnom odrazu objektivnog svijeta od strane subjekta, u konstrukciji od strane subjekta slike ovog svijeta neotuđive od njega i u regulaciji ponašanja i aktivnosti na toj osnovi (Maklakov ). Funkcije psihe: (1. Regulacija aktivnosti ponašanja: prilagodba okolini, transformacija okolnog svijeta; 2. Kognitivna; 3. Komunikativna (interakcija s drugim organizmima i objektima okoline).

Psihički fenomeni - činjenice unutarnjeg, subjektivnog iskustva (Gippenreiter).

Psihički fenomeni
mentalni procesi	psihička stanja	Mentalna svojstva
kognitivne Osjeti, percepcije, ideje, pamćenje, mašta, mišljenje, govor	Ugnjetavanje vedrina Malodušnost itd.	Orijentacija Temperament Sposobnosti Lik Majstorstvo
emotivan Uzbuđenje, radost, ogorčenje, ljutnja itd.
Voljni Odlučivanje, prevladavanje poteškoća, borba motiva, upravljanje vlastitim ponašanjem itd.

Gippenreiter- psihologija je nastala na razmeđu prirodnih znanosti i filozofije, postoji svakodnevna i znanstvena psihologija.

Stolyarenko- faze formiranja psihologije:

Psihologija kao znanost o duši;

kao znanost o svijesti glavna metoda– samopromatranje i opis činjenica);

kao znanost o ponašanju (zadaća 20. stoljeća je postavljanje pokusa i promatranje onoga što se može neposredno vidjeti - ponašanje, ljudski postupci);

kao znanost koja proučava društvene obrasce, manifestacije i mehanizme psihe. (1879 Wundt, 1885 Bekhterev).

Zadaci psihologije:

naučiti razumjeti bit mentalnih pojava i njihove obrasce;

naučiti njima upravljati;

koristiti stečeno znanje za povećanje učinkovitosti onih grana prakse na raskrižju s kojima se nalaze već etablirane znanosti i grane;

biti teorijska osnova prakse psihološke službe.

Psiha i ponašanje čovjeka ne mogu se razumjeti bez poznavanja njegove prirodne i društvene biti. Stoga studij psihologije uključuje poznavanje biologijačovjeka, poznavanje građe i funkcioniranja središnjeg živčanog sustava. Konkretno, razmatra se odnos između mentalnih pojava i aktivnosti središnjeg živčanog sustava fiziologija višeg živčanog djelovanja.

Metode istraživanja u psihologiji prema B.G. Ananievu:

organizacijski	empirijski	Metode obrade rezultata	Interpretativne metode
Usporedna (metoda presjeka), Kompleks uključuje proučavanje mentalnih fenomena, posebnih profila, Longitudinalno – kada se mentalne karakteristike proučavaju tijekom dugog vremenskog razdoblja	Md promatranje, eksperiment; Razgovor – dobivanje informacija u procesu stvarne posebne. Organizirana verbalna interakcija Intervju - popis pitanja poredanih u određenom nizu, na koje subjekt daje usmeni odgovor; Ispitivanje – pismeni intervju se razlikuje samo po formi. Upitnik, razgovor, intervju - dijaloška md; Biografski md - analiza životne povijesti osobe, kroz opis njenog ponašanja u definiciji. životne situacije. praksisimetričan md-studija proizvodi ljudske aktivnosti, struktura aktivnosti, značajke raspodjele vremena. Dijagnostika - Testovi, upitnici. Značajka: mjerna orijentacija, zahtijeva nepromjenjivost u tekstu. Projektivna metoda je metoda globalne procjene ličnosti koja se temelji na mehanizmu projekcije (transfer želja, karaktera, vrijednosti svega životno iskustvo na neutralni i poticajni materijal).	Metode kvantitativne obrade - statistička analiza, indeksne formule, crtanje; Kvalitativna - analiza pojedinačnog slučaja, projektivna analiza	Strukturna metoda - kroz sastavne dijelove, komponente. Genetska metoda - fenomen se proučava kroz faze njegovog nastanka ili kroz pronalaženje uzročno-posljedičnih veza.

Promatranje- svrhovito, posebno organizirano opažanje duševnog života osobe u prirodnim uvjetima. Glavni predmet promatranja nije psiha, već ponašanje

Eksperiment- metoda proučavanja psihe, koja se sastoji u aktivnoj zbunjenosti eksperimentatora u reakciji subjekta; varijacija objektivnih i subjektivnih uvjeta i njihov utjecaj na ljudsko ponašanje. Glavna stvar u eksperimentu je prijedlog za rješavanje problema.

Objektivno (izvana) i subjektivno (introspekcija); Uključeno promatranje (ista aktivnost promatrača nad promatranim), neuključeno (promatrač samo promatra); Promatranje je kontinuirano (bilježe se sve manifestacije osobe - govor, izgled, izrazi lica, geste, pokreti, položaj u prostoru) i selektivni (1-2 elementa su fiksna) Formalizirano promatranje (unaprijed prema svjesnoj shemi, gdje su naznačeni svi znakovi za koje je potrebno promatrati) i neformalizirano (bez posebne sheme)

Prirodno - Ovo je najneobičniji eksperiment jer se provodi u uobicajen život. Oni. zapravo, praktički nema promjena, a eksperimentator praktički ne intervenira, ali u isto vrijeme promatranje prolazi. Laboratorijski pokus. Ovo je najprestižnija, najcjenjenija, a ujedno i najraširenija vrsta eksperimenta. Omogućuje najprecizniju kontrolu varijabli - zavisnih i neovisnih. formativni (psihološko-pedagoški) eksperiment. NA ovaj slučaj osoba ili skupina ljudi sudjeluje u učenju s ciljem razvoja određenih vještina ili kvaliteta. Utvrđujući pokus je pokus kojim se utvrđuje postojanje neke nepromjenjive činjenice ili pojave. Eksperiment postaje utvrđujući ako istraživač postavi zadatak identificiranja trenutnog stanja i stupnja formiranosti određenog svojstva ili parametra koji se proučava, drugim riječima, stvarni stupanj razvoja proučavanog svojstva u subjektu ili skupini subjekata je odlučan. U ovom slučaju, ako je rezultat formiran, nema potrebe nagađati zašto je došlo do promjena - eksperiment se smatra uspješnim. Eksplicitni eksperiment - subjektu se daju sveobuhvatne informacije o svim ciljevima i ciljevima koje ova studija sebi postavlja. Srednja opcija - subjektu se daje samo dio potrebnih informacija, dok je drugi dio skriven ili iskrivljen. Skriveni pokus - subjektu se često ne zna ne samo o ciljevima pokusa, već i o samoj njegovoj činjenici općenito.

2. Kategorija "samosvijesti" u psihologiji. "Ja-koncept" kao integralna karakteristika samosvijesti.

samosvijest - ovo je složena psihološka struktura, uključujući kao posebne komponente, prema V. S. Merlinu, prvo, svijest o vlastitom identitetu, drugo, svijest o vlastitom "ja" kao aktivnom, aktivnom principu, treće, svijest o njihovim mentalnim svojstvima. i kvalitete, i, četvrto, određeni sustav društvene i moralne samoprocjene. Svi ti elementi međusobno su povezani funkcionalno i genetski, ali ne nastaju istovremeno. Začetak svijesti o identitetu javlja se već kod dojenčeta, kada ono počinje razlikovati osjete izazvane vanjskim predmetima i osjete izazvane vlastitim tijelom, svijest o "ja" - od otprilike treće godine, kada dijete počinje koristiti osobne zamjenice ispravno Svijest o vlastitim mentalnim kvalitetama i samopoštovanje dobivaju najvažnije u adolescenciji i mladosti, ali budući da su sve te komponente međusobno povezane, obogaćivanje jedne od njih neminovno modificira cijeli sustav.

A.G. Spirkin daje sljedeću definiciju: „Samosvijest je čovjekova svijest i procjena svojih postupaka i njihovih rezultata, misli, osjećaja, moralnog karaktera i interesa, ideala i motiva ponašanja, cjelovita procjena sebe i svog mjesta u životu. samosvijest - konstitutivni znak osobnosti, koji se formira zajedno s formiranjem potonjeg.

Samosvijest ima svijest za svoj predmet, dakle, suprotstavlja joj se. Ako je svijest subjektivni uvjet čovjekove orijentacije u svijetu koji ga okružuje, znanje o nečem drugom, ova samosvijest je čovjekova orijentacija u vlastitoj osobnosti, čovjekova spoznaja samog sebe, to je svojevrsno "duhovno svjetlo koje otkriva i jedno i drugo". sebe i drugog."

Glavnim značenjem samosvijesti, prema A.G. Spirkinu, treba smatrati “jednostavno svijest o našem postojećem biću, svijest o vlastitom postojanju, svijest o sebi samima ili našem “ja”.

Samosvijest je kruna razvoja viših mentalnih funkcija; ona omogućuje osobi ne samo da odražava vanjski svijet, već, istaknuvši se u ovom svijetu, da upozna svoj unutarnji svijet, doživi ga i odnosi se prema sebi na određeni način. put. Svijest o sebi kao nekom stabilnom objektu pretpostavlja unutarnju cjelovitost, postojanost ličnosti, koja je, bez obzira na promjenjive situacije, u stanju ostati sama.

U suvremenoj psihološkoj literaturi postoji nekoliko pristupa proučavanju problema samosvijesti. Jedan od njih temelji se na analizi onih konačnih proizvoda samospoznaje, koji se izražavaju u strukturi predodžbi osobe o sebi ili "ja-konceptu".

Samosvijest uključuje: 1. Samospoznaju, koja se formira na temelju analize rezultata vlastite djelatnosti, kroz procjenu rezultata vlastite djelatnosti od strane drugih, kroz samopromatranje vlastitih stanja, misli, iskustva; 2. Samopoštovanje, uključujući samospoznaju i samoprocjenu; 3. Samokontrola i samoregulacija; 4. Samoprihvaćanje, koje se smatra integralnim pokazateljem Ja, a samopotvrđivanje kao uvjet za uspješan razvoj ličnosti; 5. Samopoštovanje.

samosvijest složena je psihološka struktura, kaže B.C. Merlin, te razlikuje četiri komponente samosvijesti, koje su ujedno i stupnjevi njezina razvoja: 1. “svijest o identitetu” (formirana u prvoj godini života), tj. samoidentifikacija i uzimanje u obzir samog sebe; 2. "Ja svijest" (formirana do 2-3 godine), tj. svijest o sebi kao subjektu aktivnosti; 3. svijest o svojim mentalnim svojstvima, koja se javlja kao rezultat generalizacije podataka samopromatranja (formira se u adolescenciji i mladosti); 4. društvena i moralna samosvijest (formirana u adolescenciji).

Fenomeni samospoznaje odnose se na pitanje kako dolazi do samospoznaje, uključujući ono što je već naučeno ili usvojeno, pretvoreno u “ja” subjekta iu njegovu osobnost, te koje oblike poprimaju rezultati tog procesa u samosvijest. Kao znanstveni pojam, samopojam je relativno nedavno ušao u upotrebu u stručnoj literaturi, možda i zato što u domaćoj i stranoj literaturi ne postoji njegovo jedinstveno tumačenje; najbliža joj je po značenju samosvijest. No, samopoimanje je manje neutralan pojam, koji uključuje evaluacijski aspekt samosvijesti. Ovo je dinamički sustav predodžbi osobe o sebi, koji uključuje i stvarnu svijest o svojim fizičkim, intelektualnim i drugim kvalitetama i samopoštovanju, kao i subjektivnu percepciju vanjskih čimbenika koji utječu na tu osobu. R. Burns, jedan od vodećih britanskih znanstvenika u području psihologije, koji se ozbiljno bavio pitanjima samosvijesti, definira ovaj pojam na sljedeći način: “Ja-koncept - ovo je ukupnost svih ideja osobe o sebi, povezanih s njihovom procjenom. Deskriptivna komponenta samopoimanja često se naziva slika o sebi ili slika o sebi.Komponenta povezana sa odnosom prema sebi ili svojim individualnim kvalitetama naziva se samopoštovanje ili samoprihvaćanje. Samopoimanje, u biti, ne određuje samo ono što pojedinac jest, nego i ono što misli o sebi, kako gleda na svoj djelatni princip i razvojne mogućnosti u budućnosti. Pojam o sebi nastaje u čovjeku u procesu socijalne interakcije kao neizbježan i uvijek jedinstven rezultat mentalnog razvoja, kao relativno stabilna, a ujedno mentalna stečevina podložna unutarnjim promjenama i fluktuacijama. Ostavlja neizbrisiv trag na svim životnim manifestacijama čovjeka - od djetinjstva do starosti. Početna ovisnost samopoimanja o vanjski utjecaji je neosporan, ali u budućnosti igra samostalnu ulogu u životu svake osobe. Od trenutka svog nastanka, samopoimanje postaje aktivno načelo, djelujući u tri aspekta funkcionalne uloge: 1. Poimanje sebe kao sredstvo za osiguranje unutarnje konzistentnosti. Niz studija o teoriji ličnosti temelji se na konceptu da osoba uvijek slijedi put postizanja maksimalne unutarnje koherentnosti. Predstave, osjećaji ili ideje koje dolaze u sukob s drugim predodžbama, osjećajima ili idejama osobe dovode do deharmonizacije osobnosti, do stanja psihičke nelagode. Osjećajući potrebu za postizanjem unutarnjeg sklada, osoba je spremna poduzeti različite radnje koje bi pomogle vratiti izgubljenu ravnotežu. Bitan čimbenik u ponovnom uspostavljanju unutarnje koherentnosti je ono što osoba misli o sebi. 2. Samopoimanje kao interpretacija iskustva. Ova funkcija samopoimanja u ponašanju leži u činjenici da ono određuje prirodu individualne interpretacije iskustva, jer osoba ima jaku tendenciju da na temelju vlastitih ideja o sebi gradi ne samo svoje ponašanje, već i interpretaciju svog iskustva. 3 . Samopoimanje kao skup očekivanja. Pojam o sebi također određuje čovjekova očekivanja, odnosno njegove ideje o tome što bi se trebalo dogoditi. Svaka osoba ima određena očekivanja koja uvelike određuju prirodu njezinih postupaka. Ljudi koji su sigurni u vlastitu vrijednost očekuju da se drugi prema njima ponašaju na isti način; oni koji vjeruju da nikome ne trebaju, ne mogu ih voljeti, niti se ponašati na temelju te premise, niti tumačiti reakcije drugih na odgovarajući način. Mnogi istraživači ovu funkciju smatraju središnjom, smatrajući samopoimanje skupom očekivanja, kao i procjena vezanih uz različita područja ponašanja. U mnogim psihološkim teorijama samopoimanje je jedan od središnjih pojmova.

Samopoštovanje i razina tvrdnji pojedinca. Uvjeti za promjenu samopoštovanja i razine tvrdnji.

Samopoštovanje je oblik samosvijesti. Samopoštovanje - prosudba osobe o prisutnosti, odsutnosti ili slabosti određenih kvaliteta, svojstava u usporedbi s određenim uzorkom, standardom. Čovjek za sebe djeluje kao predmet znanja. Glavna sredstva samoprocjene su: samopromatranje, samoanaliza, samoocjenjivanje, usporedba. U strukturi samopoštovanja razlikuju se 2 komponente: 1. Kognitivna - znanje o sebi, argumenti, analiza, usporedba, sinteza, prosudba i zaključak.2. Emocionalni - odnos prema sebi "zadovoljstvo", kajanje, odobravanje. Važna osnova za samopoštovanje je društveno prihvaćanje u društvu. i moralni standardi, tradicija, običaji.

Vrste samoprocjene:

1) precijenjen (formiranje samopouzdanja, arogancija, nekritičnost),

2) podcijenjen (plašljivost, izolacija, nevjerica u vlastitu snagu),

3) adekvatan (povoljno emocionalno stanje, poticanje aktivnosti potiče povjerenje u postizanje cilja).

Samopoštovanje je usko povezano s razinom tvrdnji (UR) pojedinca, što se očituje u stupnju težine ciljeva koje osoba sebi postavlja (kao ostvarenje samopoštovanja), a koje tvrdi . Ako postigne, doživljava uspjeh, ako ne, doživljava neuspjeh.

U UE / Merlin / postoje 3 međusobno povezane strane:

1. Stupanj težine zadataka koje si osoba postavlja, vjeruje da će se s tim nositi,

2. Stupanj odstupanja između postignutog i planiranog,

3. Onaj stupanj težine zadataka koji osobi donosi zadovoljstvo.

Uvjeti za promjenu NG-a:

1. PM ovisi o snazi ​​motiva (što je motiv jači, to je PM veći),

2. Pozitivan stav pojedinca u cjelini prema ostvarenju cilja,

3. LE ovisi o stupnju rizika (što je veći rizik, to je veći LE),

4. Ovisi o društvenim normama postignuća: a) službena skupina, b) referentna skupina,

5. Od samopoštovanja (što je veće samopoštovanje, to je viši PM),

6. Od osobina ličnosti: fokus na sebe, fokus na interakciju, fokus na zadatak.

GORE iskustvo uspjeha ili neuspjeha ovisi o razna svojstva osobnosti, od društvenih normi postignuća raznih skupina, od snage motiva, uvjeta obuke i obrazovanja. Za promjenu NG-a potrebno je uzeti u obzir ne samo jedan uvjet, već nekoliko odjednom, u kompleksu kako bi se utjecalo na promjenu.

Samopoštovanje ovisi o karakteristikama temperamenta: pretjerano samopoštovanje i samopouzdanje svojstveno je neanksioznim, sangviničnim i ekstrovertnim osobama. Samopoštovanje ovisi o temperamentu, uvjetima obrazovanja i obuke. Samoprihvaćanje i samopoštovanje formiraju se na temelju "ja-slike". Samopoštovanje = uspjeh  PM (James). Konstantno nezadovoljstvo NG-om (neuspjeh, doživljavanje nezadovoljstva samim sobom) može dovesti do stanja frustracije, koje se može manifestirati kao negativne emocije.

Pažnja kao proces organiziranja mentalne aktivnosti. Svojstva, vrste, funkcije pažnje, mehanizmi za provedbu funkcija. Metode i tehnike proučavanja pažnje.

Pažnja - to je usmjerenost psihe (svijesti) na određene objekte koji imaju stabilan ili situacijski značaj za pojedinca, koncentracija psihe (svijesti), što ukazuje na povećanu razinu osjetilne, intelektualne ili motoričke aktivnosti.

Svojstva pažnje - volumen, koncentracija (koncentracija), distribucija, stabilnost, fluktuacija, promjenjivost. Količina pažnje mjeri se brojem objekata koji se percipiraju istovremeno. Predmeti koji su ujedinjeni u značenju opažaju se u većem broju od onih koji nisu ujedinjeni. Kod odrasle osobe količina pažnje je 4-6 objekata.

Koncentracija pažnje je stupanj usredotočenosti svijesti na predmet (objekte). Što je manji krug predmeta pažnje, što je manje područje percipiranog oblika, to je pažnja koncentriranija.

Koncentracija, usmjerenost pažnje mogu se uspješno razvijati pod utjecajem posebno organiziranog rada na razvoju ovih kvaliteta.

Pažnja Održivost - opći fokus pažnje u procesu aktivnosti. Interes ima značajan utjecaj na stabilnost pažnje. Nužan uvjet za stabilnost pažnje je raznolikost dojmova ili izvršenih radnji. Ponavljajuće radnje smanjuju stabilnost pažnje. Utječe na stabilnost pažnje i snažnu aktivnost s objektom pažnje. Radnja dalje usmjerava pažnju na objekt. Dakle, pažnja, stapajući se s radnjom i međusobno ispreplićući, stvara čvrstu vezu s objektom. Distractibilnost pažnje izražava se u fluktuacijama pažnje, koje su periodično slabljenje pozornosti na određeni predmet ili aktivnost. Promjene u pažnji opažaju se čak i tijekom vrlo koncentriranog i napornog rada, što se objašnjava kontinuiranom promjenom ekscitacije i inhibicije u cerebralnom korteksu. Međutim, nakon 15-20 minuta, fluktuacije u pozornosti mogu dovesti do nenamjernog odvraćanja pažnje od objekta, što još jednom dokazuje potrebu diverzifikacije ljudske aktivnosti u ovom ili onom obliku. Prebacivanje pozornosti sastoji se u restrukturiranju pozornosti, njezinom prijenosu s jednog objekta na drugi.

Vrste pažnje

Postoje tri vrste pažnje: nevoljna, voljna i postvoljna.

nevoljna pažnja (pasivna, emocionalna) - nehotična, samonastala pažnja, uzrokovana djelovanjem snažnog, kontrastnog ili novog, neočekivanog podražaja ili značajnog podražaja koji izaziva emocionalni odgovor.

Nehotična pažnja je koncentracija svijesti na objekt zbog neke njegove značajke. Poznato je da svaki podražaj, mijenjajući snagu svog djelovanja, privlači pažnju.

Novost podražaja također uzrokuje nevoljnu pažnju. Predmeti koji izazivaju svijetli emocionalni ton u procesu spoznaje (zasićene boje, melodični zvukovi, ugodni mirisi) uzrokuju nenamjernu koncentraciju pažnje. Za nastanak nevoljne pažnje još su važniji intelektualni, estetski i moralni osjećaji. Predmet koji je kod čovjeka izazvao iznenađenje, divljenje, oduševljenje, dugo privlači njegovu pažnju.

Zanimanje, kao neposredno zanimanje za nešto što se događa i kao selektivni odnos prema svijetu, obično je povezano s osjećajima i jedan je od najvažnijih razloga dugotrajne nevoljne pažnje na objekte.

Voljna pažnja (aktivna ili voljna) ). Voljna pažnja je svjesno regulirana koncentracija na objekt. Osoba se ne fokusira na ono što joj je zanimljivo ili ugodno, već na ono što bi trebala učiniti. Ova vrsta pažnje usko je povezana s voljom. Proizvoljno se koncentrirajući na objekt, osoba se primjenjuje snaga volje, koji održava pozornost tijekom cijelog procesa aktivnosti. Proizvoljna pažnja se javlja kada osoba sebi postavi cilj aktivnosti, čija provedba zahtijeva koncentraciju. Proizvoljna pozornost zahtijeva voljni napor, koji se doživljava kao napetost, mobilizacija snaga za rješavanje problema. Snaga volje je potrebna da se usredotočite na predmet aktivnosti, da ne budete ometeni, da ne pogriješite u radnjama.

Postoji niz uvjeta koji olakšavaju proizvoljnu koncentraciju pažnje.

Usmjeravanje pažnje na mentalnu aktivnost olakšava se ako je u spoznaju uključeno i praktično djelovanje. Na primjer, lakše je zadržati pozornost na sadržaju znanstvene knjige kada čitanje prati bilježenje. Važan uvjet za održavanje pažnje je psihičko stanje osobe. Umornoj se osobi vrlo teško koncentrirati. Brojna opažanja i eksperimenti pokazuju da se do kraja radnog dana povećava broj pogrešaka u obavljanju posla, a subjektivno se doživljava i stanje umora: teško se koncentrirati. Emocionalno uzbuđenje uzrokovano razlozima koji su izvan posla (zaokupljenost nekim drugim mislima, bolesno stanje i drugi slični čimbenici), značajno slabi voljnu pozornost osobe.

Post-dobrovoljna pozornost - nastaje ulaskom u djelatnost i s time u svezi nastalim interesom Dugo vrijeme svrhovitost se održava, napetost se smanjuje i osoba se ne umara, iako naknadna voljna pažnja može trajati satima. Post-dobrovoljna pozornost je najučinkovitija i najdugotrajnija. Takvu pozornost nazvao je N. F. Dobrynin.

Studije B. M. Teplova i V. D. Nebylitsyna pokazale su da kvaliteta pažnje ovisi o svojstvima ljudskog živčanog sustava.

Utvrđeno je da ljudi sa slabim živčani sustav dodatni podražaji ometaju koncentraciju, a kod jakog čak i pojačavaju koncentraciju. Ljudi s inertnim živčanim sustavom imaju poteškoća s prebacivanjem i raspodjelom pažnje.

Važna značajka količine pažnje je da ju je teško regulirati tijekom treninga i treninga.

Funkcije pažnje :

1. Prva funkcija pažnje je aktiviranje potrebnih i inhibicija nepotrebnih psihičkih i fizioloških procesa.

2. Druga funkcija pozornosti je promicanje organiziranog i svrhovitog odabira pristiglih informacija.

3. Treća funkcija pažnje je osigurati selektivnu i produljenu usredotočenost mentalne aktivnosti na jedan te isti predmet ili vrstu aktivnosti.

Poremećaji pažnje otkrivaju se i tijekom razgovora s pacijentom (ometen stranim podražajima, ne može se koncentrirati na temu razgovora, brzo se umara) i tijekom posebne psihodijagnostičke studije. Metode specijalne psihodijagnostičke studije pažnje mogu se podijeliti na psihofiziološke i patopsihološke. Do psihofiziološke metode studije pozornosti uključuju tehnike pomoću posebne opreme, posebno tahistoskopskih instalacija, uređaja "Mnemotest", "Rhythmotest" itd. Pomoću ovih uređaja možete primijeniti kratkoročno, s određenom izloženošću, vizualno (u obliku brojeva, brojki, riječi itd.) (tahistoskop, "Mnemotest") i zvučne ("Rhythmotest") iritacije. Tako se stvaraju uvjeti za testiranje pojedinih svojstava pažnje - njegove stabilnosti, volumena, sposobnosti prebacivanja; osim toga, ove postavke omogućuju dijagnosticiranje stanja drugih mentalnih funkcija - percepcije, pamćenja. Izpatopsihološke tehnike Studije pozornosti su najpoznatije i često se koriste različite verzije testova ispravka, brojanje po Kraepelinu, traženje brojeva pomoću Schulteovih tablica (uključujući Schulte-Gorbovljevu), niz metoda prebacivanja (metoda M.S. Lebedinskog, izmjenični antonimi i sinonimi , zbrajanje s redom mijenjajućim članovima, naizmjenično oduzimanje). Popravni testovi. Skup različitih opcija za određene prazne metode koje proučavaju stupanj koncentracije pažnje, njegovu stabilnost, kao i značajke njegovog prebacivanja (varijante metode s prebacivanjem).

5. Opći pojam osjeta i opažaja. Fenomeni interakcije osjetnih procesa. Svojstva i obrasci percepcije. Apercepcija. (Nemov R.S. - Psihologija; Druzhinina V.N. - Psihologija.) Maklakov A.G.; Nemov R.S.; Stolyarenko L.D.; Nikolaenko A.I. i drugi, radili su na proučavanju percepcije i osjeta.

Najvažnija značajka percepcije je da ona uvijek odražava stvari, predmete, pojave, a ne samo njihova pojedinačna svojstva i znakove. Najkarakterističnije obilježje percepcije je i imenovanje opaženih predmeta ili pojava, tj. uključivanje u proces percepcije drugog signalnog sustava.

Percepcija – to je mentalni proces refleksije predmeta ili pojava stvarnosti u kojoj djeluju ovaj trenutak našim osjetilnim organima.

Sečenov je percepciju predmeta ili prostora objašnjavao asocijacijama vizualnih, kinestetičkih, taktilnih i drugih osjeta. Tim asocijacijama čovjek nužno pridružuje slušnu sliku riječi, koja označava određeni predmet ili prostorni odnos. U činu vida, kada percipiraju veličinu predmeta, njihovu udaljenost i druge vizualne senzacije, oni su uvijek povezani s mišićnim. Djelovanje pojedinih ljekovitih tvari može uzrokovati određene poremećaje tih veza jačajući ili slabeći očne mišiće. U tom slučaju uočava se makronija (prividno povećanje predmeta) ili mikronija (prividno smanjenje veličine predmeta).

Perceptivna svojstva

objektivnost percepcija se izražava u takozvanom činu objektivizacije, tj. u pripisivanju informacija primljenih iz vanjskog svijeta ovom svijetu.

Integritet . Za razliku od osjeta, koji odražava pojedinačna svojstva objekta, percepcija daje njegovu cjelovitu sliku. Formira se na temelju generalizacije znanja o pojedinačnim svojstvima i kvalitetama predmeta, dobivenih u obliku različitih osjeta.

Postojanost. Unatoč značajnoj varijabilnosti uvjeta (osvijetljenost, udaljenost, položaj u prostoru itd.) u kojima se odvija proces percepcije, slike predmeta koje opažamo odlikuju se određenom postojanošću (konstantnošću) oblika, veličine, boje. , itd. Bez postojanosti percepcije čovjek se ne bi mogao snalaziti u beskrajno raznolikom i promjenjivom svijetu.

Smisaonost percepcije . Percepcija kod ljudi usko je povezana s mišljenjem. Svjesno percipirati predmet znači mentalno ga imenovati, odnosno pripisati određenoj skupini, klasi, generalizirati ga u riječ.

Selektivnost percepcije - očituje se u preferencijalnom odabiru nekih objekata u usporedbi s drugima. Švicarski psiholog Rorschach otkrio je da se čak i besmislena tinta uvijek percipira kao nešto smisleno (pas, oblak) i samo neki mentalni bolesnici skloni su percipirati nasumične mrlje od tinte kao takve.

Apercepcija - ovisnost percepcije o sadržaju duševni život osobe, o karakteristikama njezine osobnosti. Percepcija ne ovisi samo o podražaju, već i o samom subjektu. Ne percipiraju oko i uho, nego konkretna živa osoba, pa stoga karakteristike čovjekove osobnosti uvijek utječu na percepciju. (prošla iskustva, emocije, osjećaji)

Strukturalnost – ne percipiraju se pojedinačni osjećaji, već njihova struktura (fotografija)

Klasifikacija percepcije.

Klasifikacija percepcije može se temeljiti na različitim osnovama. To može biti razlika u analizatorima uključenim u percepciju. Prema tome koji analizator ima dominantnu ulogu u opažanju, razlikuju se vizualni, auditivni, taktilni, olfaktorni, okusni i kinestetički opažaji. Primjer je percepcija melodije.

Druga vrsta klasifikacije temelji se na oblicima postojanja materije, tj. ono što se zapravo percipira. U skladu s ovom klasifikacijom razlikuju se percepcija prostora, percepcija vremena, percepcija kretanja, percepcija osobe od strane osobe.

Druga osnova za klasifikaciju percepcija može biti oblik mentalne aktivnosti. Zatim se pravi razlika između nenamjerne (ili nevoljne) i namjerne (dobrovoljne) percepcije. Kod nenamjerne percepcije nismo vođeni unaprijed zadanim ciljem ili zadatkom - percipirati zadani objekt. Percepcija je vođena vanjskim okolnostima. Namjerna percepcija, naprotiv, od samog je početka regulirana zadatkom - uočiti ovaj ili onaj predmet ili pojavu, upoznati se s njim. U ovom slučaju govorimo o promatranju.

Složeni oblici percepcije

Percepcije prostora, vremena, kretanja, percepcija osobe od strane osobe složeni su oblici percepcije, temelje se na cijelim sustavima zajedničkih analizatora i mogu se odvijati na različitim razinama. Ovladavanje ovim oblicima percepcije zahtijeva obuku i praksu. (vidne iluzije, halucinacije)

Kratak opis senzacija.

Osjeti omogućuju osobi da opaža signale i odražava svojstva i znakove stvari u vanjskom svijetu i stanja tijela. Oni povezuju čovjeka s vanjskim svijetom i glavni su izvor znanja i glavni uvjet za njegov mentalni razvoj.

Osjećaj – najjednostavniji mentalni proces, koji se sastoji u odrazu pojedinačnih svojstava, predmeta i pojava materijalnog svijeta, kao i unutarnjih stanja tijela s izravnim utjecajem podražaja na odgovarajuće receptore.

Značenje osjećaja.

1. Osjeti su prvi, najelementarniji, ali ne i jedini izvor znanja. U suprotnom, ne možemo saznati ništa o bilo kakvim oblicima materije io bilo kakvim oblicima gibanja materije putem osjeta. (Lenjin)

2. Osjećaj je neophodan za praktičnu djelatnost.

3. Osjećaj je neophodan ne samo za normalno funkcioniranje, već i za normalan razvoj psihe. S nedostatkom psihe, osoba degradira ili umire (to jest, na drugi način ovaj se fenomen naziva osjetljiva glad).

Fiziološke osnove osjeta je aktivnost složenih kompleksa anatomskih struktura, koje je nazvao I.P. Pavlovljevi analizatori.

analizator - ovo je aktivan organ koji se refleksno obnavlja pod utjecajem podražaja, tako da osjet nije pasivan proces, uvijek uključuje motoričke komponente.

Opća svojstva osjeta

Kvaliteta - to je glavna značajka ovog osjeta, koja ga razlikuje od ostalih vrsta osjeta i varira unutar ove vrste. Slušni osjećaji razlikuju se po visini, boji, glasnoći; vizualno - zasićenjem, ton boje itd. Kvalitativna raznolikost osjeta odražava beskonačnu raznolikost oblika gibanja materije.

Intenzitet osjet je njegova kvantitativna karakteristika i određen je snagom djelujućeg podražaja i funkcionalnim stanjem receptora.

Trajanje (trajanje) osjet je njegova vremenska karakteristika. Također je određena funkcionalnim stanjem osjetilnog organa, ali uglavnom trajanjem podražaja i njegovim intenzitetom. Kada se podražaj primijeni na neki osjetilni organ, osjet se ne javlja odmah, već nakon nekog vremena, što se naziva latentno (skriveno) razdoblje osjeta.

Prostorna lokalizacija (Iz kojeg je mjesta?)

Interakcija osjeta.

1. Smetnje - smanjenje osjetljivosti jednog analizatora kao rezultat djelovanja podražaja na drugi analizator).

2. Senzibilizacija ja - povećana osjetljivost kao rezultat interakcije analizatora i vježbi. Fenomeni senzibilizacije osjetilnih organa opažaju se kod osoba koje se dulje vrijeme bave određenim posebnim profesijama.

3. Sinestezija - ovo je pojava pod utjecajem iritacije jednog analizatora osjeta karakterističnog za drugi analizator. Najčešće su vizualno-auditivne sinestezije, kada se vizualne slike pojavljuju u subjektu pod djelovanjem zvučnih podražaja.

Klasifikacija osjeta.

Postoje različiti pristupi klasifikaciji osjeta.

1. B.G. Ananijev identificirao jedanaest vrsta osjeta, prema načelu modalnosti, kao što su: vizualni, slušni, vibracijski, kožno-taktilni (taktilni), temperaturni, bolni, mišićno-zglobni, osjeti ravnoteže i ubrzanja (statičko-dinamički osjeti), olfaktorni, okusni, opći organski ili visceralni (interoceptivni).

2. A.R. Luria smatra da se klasifikacija osjeta može provesti prema najmanje dva osnovna principa - sustavnom i genetskom (drugim riječima, prema principu modalnosti, s jedne strane, i prema principu složenosti ili stupnja njihove izgrađenosti , na drugoj).

3. genetski pristup predložio engleski neurolog H. Glava . Genetska klasifikacija omogućuje nam razlikovati dvije vrste osjetljivosti: 1) protopatsku (primitivniju, afektivniju, manje diferenciranu i lokaliziranu), koja uključuje organske osjećaje (glad, žeđ) itd. 2) epikritičku (suptilnije diferencirajuću, objektivnu i racionalnu) , koji su glavne vrste ljudskih osjeta. Epikritična osjetljivost je genetski mlađa i kontrolira protopatsku osjetljivost.

4. Poznati domaći psiholog B.M. Teplov , s obzirom na vrste osjeta, podijelio je sve receptore u dvije velike skupine: Eksteroceptore (vanjski receptori) koji se nalaze na površini tijela ili blizu njega i dostupni su vanjskim podražajima, i interoceptore (unutarnji receptori) koji se nalaze duboko u tkivima, npr. kao mišići ili na površinama unutarnji organi. Grupa osjeta, koju smo nazvali "proprioceptivni osjeti", B.M. Teplov smatra unutarnjim osjetima.

Obrasci senzornih procesa.

Obrasci osjećaja:

1. Apsolutna osjetljivost i njeni pragovi; 2. Osjetljivost na razliku i njeni pragovi razlikovanja; 3. Kontrast osjeta; 4. Prilagodba (puna, pozitivna, negativna); 5. Interakcija osjeta; 6. Smetnje.

Obrasci percepcije:

1. Cjelovitost - omjer figure i pozadine; 2. Ovisnost percepcije cjeline i dijela i obrnuto; 3. Smislenost; 4. Objektivnost; 5. Konstantnost; 6. Apercepcija; 7. Selektivnost.

Samosvijest je poseban obrazac svijest. Predmet samosvijesti je vlastita osobnost kao subjekt djelatnosti.

Samosvijest je nužan uvjet za samosvijest čovjeka. Samosvijest nastaje u tijeku razvoja svijesti pojedinca kada on postaje samostalan subjekt. Prije nego što postane subjekt u praktičnoj i teorijskoj djelatnosti, samo "ja" se formira u njemu.

Osobnost u svom stvarnom postojanju, u svojoj samosvijesti je ono što čovjek, spoznajući sebe kao subjekt, naziva svojim "ja". Ja sam osoba kao cjelina, u jedinstvu svih aspekata bića, odraženih u samosvijesti.

Ljudska samosvijest rezultat je spoznaje, koja zahtijeva svijest o stvarnoj uvjetovanosti vlastitih iskustava. Može biti više ili manje primjereno. Samosvijest, uključujući ovaj ili onaj stav prema sebi, usko je povezana sa samopoštovanjem. Samopoštovanje čovjeka bitno je uvjetovano svjetonazorom koji određuje norme vrednovanja.

Samosvijest nije početna datost svojstvena osobi, već proizvod razvoja; pritom samosvijest nema vlastitu liniju razvoja odvojenu od ličnosti, već je uključena kao strana u proces njezina stvarnog razvoja. Tijekom tog razvoja, kako osoba stječe životno iskustvo, pred njom se otvaraju novi oblici bića, ali dolazi do više ili manje dubokog promišljanja života. Taj proces, prolazeći kroz cijeli život čovjeka, tvori najintimniji i osnovni sadržaj njegova bića, određuje motive njegovih postupaka i unutarnji smisao svih zadataka koje rješava u životu.

V.S. Merlin Samosvijest Funkcije samosvijesti

U prethodnom smo razmatrali osobnost sa stajališta njezine djelatnosti. Definirajući sam pojam osobnosti i njezinih posebnosti, vodili su se ulogom koju ima u ljudskom djelovanju. Na isti način smo shvatili sve osnovne obrasce ličnosti na temelju njezinih manifestacija u aktivnosti. Samo tako se može sagledati objektivna funkcija pojedinca u društvenom životu.

Ali ovom metodom razmatranja spoznajemo osobnost onakvom kakva ona jest za druge: za društvo, za tim, za ljude oko sebe. Međutim, osoba je osoba ne samo za druge, već i za sebe. Svjestan je sebe kao osobe, svjestan je da je subjekt, djelatna figura. To svojstvo osobe da shvaća da je subjekt aktivnosti i, štoviše, subjekt sa specifičnim psihološkim i socio-moralnim obilježjem, nazivamo samosvijest.

Samosvijest je poseban oblik svijesti. Predmet objektivne svijesti je objektivna stvarnost. Označavajući objekte riječju i stvarajući slike predmeta i pojava, osoba je svjesna što se točno odražava u sadašnjem trenutku ili se odražava u prošlosti u njegovoj psihi. Predmet samosvijesti nije stvarnost, već vlastita osobnost kao subjekt djelatnosti.

I objektivna svijest i samosvijest - potrebne uvjete postojanje pojedinca. Objektna svijest je nužna jer čovjek može biti subjekt aktivnosti samo kada je svjestan postavljenog cilja i zamišlja konačni rezultat aktivnosti, kada je svjestan načina, sredstava i uvjeta za postizanje tog cilja. Pritom, osoba je subjekt aktivnosti tek kada s više ili manje potpunosti i primjerenosti, s većim ili manjim stupnjem jasnoće spoznaje svoj odnos prema stvarnosti kao “moj odnos”. K. Marx je samosvijest okarakterizirao kao "moj stav prema svojoj okolini".

Genetski objektivna samosvijest je primarna, a samosvijest sekundarna. Svijest o predmetu javlja se već u prvoj godini djetetova života, npr. u prepoznavanju i reprodukciji nestalih predmeta. Samosvijest s dovoljnom pouzdanošću nalazi se tek u 2,5 - 3 godine u korištenju osobnih zamjenica, u želji za neovisnošću, negativizmu i tako dalje. U cjelokupnom daljnjem razvoju ličnosti razvoj odnosa ličnosti u načinu na koji se manifestiraju u djelatnosti nadilazi odraz tih odnosa u samosvijesti. U igri uloga predškolsko dijete već je osoba za druge, aktivna figura koja obavlja određenu društvenu ulogu. U ulozi igre dijete pokazuje određena i stabilna svojstva i stavove ličnosti, na primjer, dominaciju ili podređenost, agresivnost ili responzivnost. No, svijest o sebi kao osobi, kao i svijest o određenim svojstvima svoje osobnosti, nastaje mnogo kasnije. Osim toga, samosvijest odražava svojstva pojedinca daleko od postojanja s apsolutnom cjelovitošću i točnošću. Čovjek si ne daje potpun i jasan račun o svim onim svojstvima svoje osobnosti koja objektivno određuju njegove postupke i djela.

Na isti način, funkcionalna samosvijest je sekundarna u odnosu na odnose ličnosti, koji se očituju u aktivnosti. To znači da u psihološkoj karakterizaciji osobnosti glavna i određujuća vrijednost nije samosvijest, već odnos osobnosti, shvaćen kao sustav motiva koji vode postupke i djela osobe.

Međutim, iako je genetski i funkcionalno samosvijest sekundarna u usporedbi s odnosima osobnosti, koji se očituju u aktivnosti, u procesu razvoja njezino determinirajuće značenje sve više raste. Samo zahvaljujući samosvijesti spoznajemo nesklad između svojstava naše osobnosti i društvenih i moralnih zahtjeva koji nam se nameću; također smo svjesni nesklada između naših fizičkih i mentalnih sposobnosti i naših težnji. Tražimo načine za prevladavanje tih proturječja. Vođeni svojom samosviješću, svojim postupcima i djelima oblikujemo nove osobine ličnosti. Ovisno o razini samosvijesti, sposobni smo svojim postupcima i djelima kreirati svoju osobnost. Što je dijete starije, to velika uloga samosvijest igra u razvoju njegove osobnosti.

Samosvijest ne dobiva ništa manju ulogu, određujući uspjeh aktivnosti. Gore navedeni načini prilagodbe aktivnostima na određenom stupnju razvoja osobnosti u jednoj su ili drugoj mjeri posljedica sudjelovanja samosvijesti. Dakle, prije svega, izbor aktivnosti, koji odgovara svojstvima ličnosti i pojedinca osobe, ovisi o ispravnoj svijesti o tim svojstvima i njihovom mjestu u strukturi ličnosti. Formiranje individualnog stila, uz pomoć kojeg se prevladava suprotnost između osobina pojedinca i zahtjeva aktivnosti, najuspješnije je kada je osoba jasno svjesna koje metode i metode djelovanja najviše odgovaraju njegovim mentalnim svojstvima. U onim slučajevima gdje uspjeh prilagodbe ovisi o promjeni razine zahtjeva, bitna je odgovarajuća svijest o vlastitim mogućnostima.

Tjelesni i mentalna svojstvaČovjek je jedna od moćnih sila koje čovjek koristi. Da bi priroda služila svojoj svrsi, čovjek mora ne samo naučiti i koristiti svoje zakone prirode, kako je o tome pisao F. Engels, on mora naučiti i koristiti zakone vlastite osobnosti. To je jedna od najvažnijih funkcija samosvijesti. To su glavne funkcije samosvijesti - razvoj i usavršavanje vlastite osobnosti u skladu s društvenim i moralnim zahtjevima društva te svjesno korištenje psiholoških zakonitosti vlastite osobnosti za što uspješniju preobrazbu prirode i društva. Obje ove funkcije samosvijest obavlja ne izolirano, nego u neraskidivom jedinstvu sa spoznajom vanjskog svijeta, odnosno objektivnom sviješću. Samo u onoj mjeri u kojoj je čovjek svjestan zakonitosti društvenog života, u stanju je ispravno spoznati društvenu i moralnu vrijednost svoje osobnosti. Samo u onoj mjeri u kojoj je čovjek ispravno svjestan društvenih i prirodnih uvjeta u kojima djeluje, sposoban je ispravno koristiti u svojoj djelatnosti svojstva svoje osobnosti koja je spoznao. Konačno, potpuna i primjerena svijest o svojstvima vlastite osobnosti moguća je samo u onoj mjeri u kojoj su poznati fiziološki uvjeti i socio-psihološki zakoni ljudske osobnosti uopće.

Što je viši stupanj razvoja ličnosti, to su njezini postupci i djela, kao i životni put koji je odabrala, više uvjetovani samosviješću. Zaista nemamo pravo suditi o osobi prema onome što ona misli o sebi. Ali ako čovjek ispravno razmišlja o sebi, njegova samosvijest adekvatno odražava prava svojstva ličnosti, i ako njegov svjetonazor jednako adekvatno odražava zakone prirode i društva, onda imamo pravo predvidjeti da će dati najveći doprinos preobrazbi prirode i društva i usavršavanju vlastite osobnosti.

Iz knjige: Struktura ličnosti: karakter, sposobnosti, samosvijest. uč. naselje na specijalni tečaj. permski. 1990. Ch.4. str. 81-84.

S.L. Rubinshtein

Ulaznica broj 18: Svijest kao najviši oblik mentalni odraz. Struktura svijesti. Samosvijest i njeni oblici.

Svijest kao najviši oblik mentalnog odraza.

Svijest je najviši oblik općeg odraza objektivnih stabilnih svojstava i obrazaca okolnog svijeta, karakterističnih za osobu, formiranje unutarnjeg modela vanjskog svijeta u osobi, kao rezultat čega je znanje i transformacija postiže se okolna stvarnost.

svojstva svijesti

S.L. Rubinstein identificira sljedeća svojstva svijesti:

• izgradnja odnosa;
• znanje;
• iskustvo.

Svaki čin svijesti rijetko može biti ili samo spoznaja, ili samo iskustvo, ili samo odnos; češće uključuje ove tri komponente. Međutim, stupanj izraženosti svake od ovih komponenti vrlo je različit. Stoga se svaki čin svijesti može smatrati točkom u koordinatnom sustavu ove tri najvažnije psihološke kategorije. Vidi: Rubinstein S.L. Bitak i svijest. - M., 1957.

Pri analizi mehanizama svijesti važno je prevladati tzv. moždanu metaforu. Svijest je proizvod i rezultat djelovanja sustava koji uključuju i pojedinca i društvo, a ne samo mozak. Najvažnije svojstvo takvih sustava je mogućnost stvaranja funkcionalnih organa koji im nedostaju, svojevrsnih neoplazmi koje se u načelu ne mogu svesti na jednu ili drugu komponentu izvornog sustava. Svijest bi trebala djelovati kao "superpozicija funkcionalnih organa".

Svojstva svijesti kao funkcionalnog organa:

• reaktivnost;
• osjetljivost;
• dijalogizam;
• polifonija;
• spontanost razvoja;
• refleksivnost.

Funkcije svijesti

Glavne funkcije svijesti uključuju sljedeće:

• reflektirajući;
• generativni (stvaralački, odnosno kreativni);
• regulacija i evaluacija;
• reflektirajući;
• duhovni.

Glavne karakteristike svijesti su:

• odraz okolnog svijeta uz pomoć kognitivnih procesa (osjet, percepcija, pamćenje, razmišljanje, mašta). Kršenje bilo kojeg od kognitivnih procesa dovodi do poremećaja svijesti;
• razlikovanje subjekta i objekta (odnosno onoga što pripada "ja" i "ne ja"), koje se javlja u procesu formiranja samosvijesti osobe. Čovjek je jedini stvorenje sposoban za samospoznaju;
• samoprocjena svojih postupaka i sebe općenito. Prema Hegelu, “čovjek je životinja, ali više nije životinja, jer zna da je životinja.
• osiguranje svrhovitog ljudskog djelovanja. Zahvaljujući naprednom prikazu, osoba otkriva uzročno-posljedične veze, predviđa budućnost, postavlja cilj, uzima u obzir motive i donosi voljne odluke, vrši potrebne prilagodbe i prevladava poteškoće. Svojim radom aktivno utječe svijet;
• prisutnost emocionalnih i evaluacijskih odnosa prema svemu što se događa okolo, prema drugim ljudima i prema sebi. Ova karakteristika svijesti najjasnije se očituje u takvim moralni osjećaji, kao osjećaj dužnosti, patriotizma, internacionalizma itd. Iskustva pojačavaju jasnoću svijesti o sebi i svijetu oko sebe, te su stoga važan poticaj za aktivaciju svijesti.

Struktura svijesti

U užem i specijaliziranijem smislu, pod sviješću ne podrazumijevaju samo psihičko stanje, već najviši, zapravo ljudski oblik odraza stvarnosti. Svijest je ovdje strukturalno organizirana, jest kompletan sustav, koji se sastoji od različitih elemenata koji su u međusobnom pravilnom odnosu. U strukturi svijesti najjasnije se razlikuju prije svega takvi momenti kao svijest stvari i također iskustvo, odnosno određeni odnos prema sadržaju onoga što se odražava. Način na koji svijest postoji i način na koji nešto postoji za nju je - znanje. Razvoj svijesti pretpostavlja, prije svega, njegovo obogaćivanje novim spoznajama o okolnom svijetu io samoj osobi. Znanje, svijest o stvarima ima razne razine, dubina prodiranja u objekt i stupanj jasnoće razumijevanja. Odatle obična, znanstvena, filozofska, estetska i religijska svijest o svijetu, kao i osjetilna i racionalna razina svijesti. Osjeti, percepcije, ideje, koncepti, razmišljanje čine jezgru svijesti. Međutim, oni ne iscrpljuju svu njegovu strukturnu cjelovitost: ona također uključuje čin pažnja kao nužnu komponentu. Upravo zahvaljujući koncentraciji pažnje određeni krug objekata je u fokusu svijesti.

Osjećaji i emocije sastavni su dijelovi ljudske svijesti. Proces učenja utječe na sve strane unutrašnji svijet ljudski - potrebe, interesi, osjećaji, volja. Istinsko ljudsko znanje o svijetu sadrži i figurativni izraz i osjećaje.

Znanje nije ograničeno kognitivne procese usmjerena na predmet (pažnja), emocionalna sfera. Naše se namjere kroz napore pretvaraju u djela htjeti. Međutim, svijest nije zbroj mnogih svojih sastavnih elemenata, već njihovo skladno sjedinjenje, njihova integralna, složeno strukturirana cjelina.

Svijest uključuje odabir od strane subjekta sebe kao nositelja određene aktivne pozicije u odnosu na svijet. Ta izolacija od sebe, odnos prema sebi, procjena vlastitih mogućnosti, koji su nužna komponenta svake svijesti, formiraju različite oblike one specifične osobine čovjeka, koja se zove samosvijest.

O nizak stupanj svijesti kažu kada osoba nije dovoljno svjesna okolnosti pod kojima djeluje, i svog odnosa prema njima. Poznato je da je, prema pravilima dobrog uzgoja, potrebno dati prednost starijim ženama i djeci u prijevozu. Ali ne rade to svi.

Visoka razina svijesti koju karakterizira činjenica da osoba otkriva bitne veze, vođena dalekim i društveno značajnim ciljem i određenim motivima, te u skladu s tim planira, organizira i regulira svoje djelovanje. Svjesna osoba djeluje na određeni način jer drugačije ne može. Što je zadatak složeniji i odgovorniji, to bi razina svijesti trebala biti viša.

Svjesna ljudska djelatnost ne isključuje prisutnost u njoj nesvjesno. Svrha aktivnosti, načini postizanja cilja, djelomično motivi su ostvareni, ali su metode izvršenja često automatizirane.

Samosvijest i njeni oblici.

Glavna funkcija samosvijesti je učiniti motive i rezultate svojih postupaka dostupnim osobi i omogućiti razumijevanje onoga što on zapravo jest, procijeniti sebe. Ako se procjena pokaže nezadovoljavajućom, tada se osoba može uključiti u samopoboljšanje, samorazvoj ili uključivanjem obrambeni mehanizmi, izbaciti ovu neugodnu informaciju, izbjegavajući traumatski utjecaj unutarnjeg sukoba.

Samosvijest se očituje u: kognitivnim (blagostanje, samopromatranje, introspekcija, samokritičnost), emocionalnim (blagostanje, ponos, skromnost, ponos, samopoštovanje) i voljnim (suzdržanost, samokontrola, samopoštovanje). -kontrola, disciplina) oblici.

Samosvijest je dinamična, povijesno razvijajuća formacija, koja djeluje na različitim razinama i unutar različite forme. Njegov prvi oblik, koji se ponekad naziva i blagostanje, elementarna je svijest o vlastitom tijelu i njegovoj uklopljenosti u svijet okolnih stvari i ljudi. Ispada da jednostavna percepcija objekata kao postojećih izvana ova osoba i neovisno o njegovoj svijesti već pretpostavlja određene oblike samoreferencije, odnosno određenu vrstu samosvijesti. Psiholozi kažu da razumijevanje stvarnosti na razini percepcije pretpostavlja određenu "shemu svijeta" uključenu u ovaj proces. Ali ovo drugo, pak, kao svoje potrebna komponenta sugerira određenu "shemu tijela".

sljedeće, više visoka razina samosvijest je povezana sa sviješću o sebi kao o pripadnosti određenoj ljudskoj zajednici, određenoj kulturi i društvena grupa. Konačno, najviši stupanj razvoja ovog procesa je pojava svijesti o Jastvu kao potpuno posebnoj tvorevini, sličnoj Jastvu drugih ljudi, au isto vrijeme, na neki način jedinstvenoj i neponovljivoj, sposobnoj slobodno djelovati i snose odgovornost za njih, što nužno podrazumijeva mogućnost kontrole nad njihovim postupcima i njihovu procjenu.

Međutim, samosvijest nisu samo različiti oblici i razine samospoznaje. Također je uvijek samopoštovanje i samokontrola. Samosvijest uključuje uspoređivanje sebe s određenim idealom I koji prihvaća određena osoba, izradu neke samoprocjene i - kao rezultat - pojavu osjećaja zadovoljstva ili nezadovoljstva samim sobom.

Samosvijest je toliko očito svojstvo svake osobe da činjenica njezina postojanja ne može izazvati nikakve sumnje. Štoviše, značajna i vrlo utjecajna grana idealističke filozofije od Descartesa je tvrdila da je samosvijest jedina stvar u koju se ne može sumnjati. Uostalom, ako vidim neki predmet, onda se može pokazati da je to moja iluzija ili halucinacija. No, ne mogu ni na koji način sumnjati da postojim i da postoji proces moje percepcije nečega (čak i ako je to halucinacija). A u isto vrijeme, i najmanja refleksija na činjenicu samosvijesti otkriva njen duboki paradoks. Uostalom, da biste bili svjesni sebe, morate se vidjeti kao izvana. Ali izvana me može vidjeti samo druga osoba, a ne ja. Samo djelomično mogu vidjeti svoje tijelo onako kako ga drugi vide. Oko može vidjeti sve osim sebe. Da bi čovjek vidio sebe, da bi bio svjestan sebe, potrebno mu je ogledalo. Ugledavši svoj lik u ogledalu i zapamtivši ga, osoba dobiva priliku bez ogledala, u svom umu, vidjeti sebe kao "izvana", kao "drugog", odnosno, u samom umu ići dalje od njegove granice. No, da bi čovjek vidio sebe u ogledalu, mora shvatiti da je on taj koji se ogleda u ogledalu, a ne neko drugo biće. Percepcija zrcalne slike kao vlastitog lika čini se potpuno očitom. U međuvremenu, u stvarnosti to uopće nije slučaj. Nije ni čudo što se životinje ne prepoznaju u ogledalu. Ispostavilo se da, da bi se osoba vidjela u ogledalu, mora već vidjeti sebe određene forme samosvijest. Ovi obrasci nisu izvorno dani. Čovjek ih asimilira i konstruira. On asimilira te oblike uz pomoć drugog zrcala, ne više stvarnog, već metaforičkog.

Razine samosvijesti:

Prirodni: izbor subjekta iz okoline, doživljaj subjektivnog odnosa vlastite radnje: ono što doživljavam sam specifično ja (filogenetski preduvjeti za samosvijest nastaju odmah s preduvjetima za svijest).

Društveno: uspoređivanje sebe s drugima. Kriterij je izgled govora, nastanak produktivnog dijaloga između djeteta i odrasle osobe, dijete ima mogućnost decentracije. Sposobnost govora ne znači sposobnost vođenja produktivnog razgovora, smeta egocentrizam (dok se on ne prevlada, nema samosvijesti, razumijevanja da je to moje gledište).

Osobno: refleksija vlastitih iskustava; svijest o vlastitim motivima.

Stupnjevi razvoja samosvijesti

Razine	Samospoznaja (kognitivni dio)	Stav prema sebi (emocionalne i voljne komponente)
Prirodno	Kognitivna slika o sebi, shema tijela, povezana je s pre-verbalnom senzomotoričkom inteligencijom – senzorni, motorički i senzorni aspekti	Nejasan ili mišićav osjećaj - opći osjećaj ugode ili nelagode
Društveni	Slika o sebi (percepcija sebe) nastaje usporedbom sebe s drugima. Percepcijska slika o sebi, prilagodba percepcije i ponašanja	Samopoštovanje (Maslow) - afektivni, emocionalna samoregulacija - voljni dio
Osobnost	Samopoimanje (intelektualno, mentalno predstavljanje sebe), razumijevanje okolnosti vlastitog ponašanja	Samopoštovanje (Rogers) - razumijevanje, doživljavanje vlastitog stvarnog ja; razumijevanje najbližih mogućnosti vlastitog razvoja.