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Matrimonio tartaro di Crimea. Cerimonia nuziale dei tartari di Crimea

Arsen Bekirov
Abito bianco, schizzi di champagne, macchina nera con anelli. In una parola, il matrimonio. Il fatto che i tartari di Crimea si stiano sposando, e non gli slavi, ora può essere compreso solo dai nomi nel certificato di matrimonio.

Tutto è nuovo
I moderni matrimoni tartari di Crimea sono molto diversi da quelli che si sono svolti vent'anni fa, afferma Nadir Bekirov, presidente del Fondo per il sostegno e la ricerca delle popolazioni indigene della Crimea.
“Alcune spose hanno iniziato a vestirsi come se fossero pronte a donarsi non solo allo sposo, ma a tutti gli invitati contemporaneamente. E l'ottanta per cento del repertorio musicale del matrimonio non ha nulla a che fare con la nostra musica", afferma Bekirov. Secondo lui, i matrimoni non sono più tradizionali festeggiamenti con canti, balli e gare. Nascita nuova famiglia si trasforma sempre più in una festa banale, dove l'alcol scorre come l'acqua. E per rendere il matrimonio diverso da quelli slavi, il processo include "l'esotismo orientale", che non ha nulla a che fare con le usanze Tartari di Crimea.

Come era
I tatari di Crimea non andavano ad appuntamenti: i giovani venivano presentati dai loro genitori o da sensali professionisti. Non ridere, ma questa tradizione è sopravvissuta fino ad oggi. Ben oltre la Crimea, il "sensale professionista" Muniver Temesheva divenne famoso. Da sessant'anni unisce i cuori. Ora Muniver-bitai (cioè nonna Muniver) ha quasi ottant'anni, ma continua il suo difficile lavoro con entusiasmo giovanile. Nel suo "archivio", come ha ammesso, ci sono circa 750 nomi potenziali spose. Il sensale non richiede denaro: può accettare una certa somma se offerta, ma solo dopo il matrimonio.
“Ogni anno diventa più difficile. Nemmeno i giovani lo sanno tradizioni nazionali o li trascura apertamente”, si lamenta il sensale.
Tradizionalmente, il matrimonio tartaro di Crimea era un intero complesso di rituali e durava più di un giorno. Un tale allungamento temporale ha permesso ai futuri sposi di conoscersi meglio e, semmai, di abbandonare per tempo l'idea.
In primo luogo, il giovane, insieme ai suoi genitori o parenti stretti, ha visitato la casa della sposa e ha chiesto un "razlyk" - il permesso di sposarsi. Se i genitori e la sposa non si opponevano, le parti si preparavano al fidanzamento. A differenza di molti popoli musulmani, i tartari di Crimea hanno tenuto conto dell'opinione delle loro figlie: non era accettato sposarsi con la forza. Certo, i genitori potevano insistere, ma lo facevano con delicatezza. Ad esempio, hanno detto che è auspicabile che una ragazza di 17-19 anni si sposi, altrimenti corre il rischio di rimanere tra le "vecchie".
La fase successiva è il fidanzamento, o "sez kesim" - in tataro di Crimea significa "dare la parola". Un tartaro innamorato in compagnia di sensali ("kuda") è venuto dalla sposa. C'è stato uno scambio di doni ("nishan") e la data del matrimonio è stata negoziata. Da quel momento i giovani furono considerati sposi "a tutti gli effetti".
Due settimane prima del matrimonio, ha avuto luogo "aggyr nishan", l'accordo finale tra i sensali. Le parti si sono scambiate doni più ricchi. Di regola, erano vestiti, ricami e gioielli. Il matrimonio stesso è stato giocato per diversi giorni. Prima a casa della sposa e poi a casa dello sposo.
Il rito del matrimonio musulmano "nikah" è stato eseguito dal mullah nella casa dei giovani. Camminarono nella casa della sposa per due giorni. Alla fine del secondo giorno, è stata eseguita la cerimonia "henna gedjesi", un analogo di una festa di addio al nubilato. Gli amici e i parenti della sposa le hanno tinto i capelli, i piedi e i palmi con l'henné. Tutto questo è successo alla musica e ai canti. La mattina dopo, si stava preparando a partire per la casa di suo marito.
Allo stesso tempo, nella casa dello sposo è stato eseguito un altro rituale - è stato solennemente rasato con una musica speciale - "trash avasy". La cerimonia poteva richiedere molto tempo, quindi lo sposo doveva stare seduto per ore con il collo insaponato.
Quando è arrivata la sposa, il matrimonio è iniziato dalla parte dello sposo. Più vicino a mezzanotte i giovani furono condotti dentro stanza privata e lasciato solo. Al mattino, la suocera ha dato la sposa preziosa decorazione, e il rituale "kelin kavesi" ha completato il matrimonio: la giovane moglie ha preparato il caffè per i genitori e gli ospiti del marito.

Come è adesso
I matrimoni moderni si svolgono all'insegna della semplicità e dell'intrattenimento. Alcuni dei rituali, purtroppo, sono stati "cancellati" o "modernizzati" oltre il riconoscimento. Prima di tutto, soffriva l'usanza di avere due matrimoni. IN Ultimamente sempre più spesso ne giocano uno - per motivi economici. Ma la portata è cresciuta: prima della deportazione, i tatari di Crimea non invitavano così tanti ospiti ai matrimoni. Le feste progettate per più di cento persone erano rare. Ora si ritiene che qualsiasi tartaro di Crimea sia obbligato a invitare 300-400 persone al matrimonio. costo medio una festa del genere - 5-10 mila dollari. Semplici calcoli mostrano che se si tiene una celebrazione secondo tutti i canoni nazionali - due giorni a casa della sposa, altri due - a casa dello sposo, la celebrazione costerà quattro volte di più. Non c'è da stupirsi che tutti stiano cercando di risparmiare denaro.
Pre-matrimonio « procedure preparatorie” diventa anche una formalità, trasformandosi in normali riunioni a una festa o si estingue del tutto. Anche la rasatura dello sposo a ritmo di musica e la tradizione dell'henné gedjesi sono nel passato.
Anche la tradizionale decorazione musicale e di danza della celebrazione ha sofferto. In precedenza, ogni haitarma nuziale aveva il proprio numero di serie e le donne ballavano sempre la complessa "danza dei pennelli" - "tym-tym". Ma negli ultimi cinque o sei anni è venuta ai matrimoni Nuova modaè una danza del ventre eseguita da ballerini assunti. Fanciulle gonfie alla musica araba scuotono tutto ciò che madre natura ha dotato. È raro che un matrimonio sia completo senza una lezginka caucasica. Non va meglio con le canzoni: assecondando i desideri del pubblico, i musicisti di matrimoni suonano principalmente canzoni pop e caucasiche. Ad esempio, la vera piaga di molti matrimoni è stata la composizione dell'azero Arsen Bedrosov "Kaifuem", e il suo connazionale Ruslan Nabiyev occupa il secondo posto con la canzone "At Restaurants".

tradizioni nuziali Tartari di Crimea: con henné, caffè e Corano

14:38 01.04.2014

Il matrimonio tartaro di Crimea è una vacanza luminosa, spettacolare e affollata nel rispetto di tutte le usanze originali del popolo. La cerimonia si divide in tre periodi principali: il pre-matrimonio, il matrimonio vero e proprio e il post-matrimonio.

Il periodo prematrimoniale prevede diverse fasi: conoscenza e selezione della sposa; matchmaking - sez kesim, fidanzamento - nishan o agyrnishan; sacrificio e duva (preghiera); serata d'addio a casa della sposa; cerimonia di tintura della sposa con l'henné.

La conoscenza dei giovani, di regola, avveniva ai matrimoni. Ha avuto una grande influenza sulla scelta degli sposi opinione pubblica, la reputazione delle famiglie. Guardano non solo alla ricchezza, sebbene giochi anche un ruolo, ma piuttosto alle radici della famiglia, "alla razza". Da tempo immemorabile, i matrimoni stretti nel sangue non erano consentiti tra il popolo tartaro di Crimea. Più sono correlati, meglio è. Hanno misurato fino alla settima generazione, così che Dio non voglia, non sposare i loro cugini - si credeva che allora non ci sarebbe stata una prole forte.

Matchmaking e preparazione

Uno dei momenti importanti del ciclo di rituali pre-matrimonio è il matchmaking - sez kesim, che completa la scelta di un coniuge. Il ruolo dei matchmaker è affidato a persone rispettate. Si noti che sin dai tempi del Khanato di Crimea, era legalmente vietato dare figlie in matrimonio con la forza. Ogni sposa, durante la visita dei messaggeri dello sposo, si trovava dietro un paravento e lei stessa esprimeva il proprio desiderio o riluttanza. Se acconsentiva, allora dopo la triplice domanda degli ambasciatori dello sposo, faceva un cenno ai genitori con la punta del vestito che spuntava da dietro il paravento, altrimenti rimaneva in silenzio, allora il padre trovava una scusa per rifiutare il candidato. Se i genitori e la sposa erano d'accordo, quest'ultima consegnava ai sensali un fazzoletto ricamato con le proprie mani. In cambio, i sensali le hanno fatto un regalo preparato in anticipo dallo sposo (una sciarpa, un vestito, un taglio sul vestito, anello d'oro e così via.). Pertanto, con il mutuo consenso delle parti, è stato stipulato un impegno (sez kesim). E dopo un po 'si concluse l'agyrnishan (arruolamento pesante).

I matchmaker portano con sé un godcha (nodo). Al giorno d'oggi, questi sono cesti splendidamente decorati, cassapanche, scatole regalo, che contengono doni per la sposa e per tutti i suoi parenti, compresi neonati. La sposa di solito riceve regali d'oro. Le spose indigene, a loro volta, preparano regali per i parenti dello sposo.

Dopo nishan, i preparativi per il matrimonio sono in corso da entrambe le parti. La sposa con i suoi amici e parenti si prende cura della dote. Dipende dal benessere della famiglia e di solito comprende cuscini, tappeti, stoviglie, biancheria da letto, coperte, scialli, asciugamani, tovaglioli, tovaglie, fazzoletti, set da letto. Poco prima del matrimonio, entrambe le parti devono condurre un sacrificio e un duva (servizio di preghiera) per i morti, dedicato al matrimonio imminente. Coloro che adempiono a questa usanza ricevono, per così dire, una benedizione e un sostegno dai morti per creare una famiglia.

Alla vigilia delle nozze, nella casa della sposa si tiene una festa d'addio, alla quale sono presenti anche gli ospiti da parte dello sposo, ma non lui stesso.
Il giorno prima di questo evento, viene eseguito un rituale all'henné alla presenza dei parenti e dei sensali dello sposo, che apparecchiano la tavola nella casa della sposa. Dopo un pasto a utensili speciali inizia ad allevare l'henné. In questo momento, le ragazze cantano una canzone dedicata a questa cerimonia. Quindi la sposa viene dipinta con l'henné sulla punta delle dita e, in alcune zone, sulle dita dei piedi e sui capelli. Alla festa di addio della sposa, a tutti gli ospiti interessati in una stanza appositamente designata viene mostrata la dote.

Matrimonio dalla parte della sposa

Di norma, si tiene mercoledì (prima della rivoluzione - venerdì). In anticipo, prima dell'inizio del matrimonio, nominano un parente per condurre il matrimonio - quell'aghasa - e camerieri (di solito uomini).

La sera arriva lo sposo con la famiglia e gli amici. I genitori dello sposo non dovrebbero essere dalla parte della sposa. All'inizio vengono portati in una stanza separata della casa, trattati con caffè e dolci. Riposano fino all'inizio del matrimonio, concordato con il padre della sposa. I musicisti suonano la canzone "Salgyr Boyu" ("Along the Salgir"). Quando compaiono gli ospiti, la riproduzione di questa canzone si interrompe e suona una melodia speciale "Khosh keldi avasy".

Gli ospiti vengono accolti dal padre e dalla madre. Gli ospiti si congratulano con t per l'occasione e presentano loro dei regali. Quindi sono seduti ai loro posti. All'arrivo della maggior parte degli ospiti, il direttore del matrimonio invita gli sposi a uscire. Escono accompagnati dagli invitati sia da parte dello sposo che delle damigelle. Viene eseguita la melodia "Kelsin, kelsin kiev - kelsin kelin" - chiedono agli sposi di andarsene. Davanti agli sposi vanno, ballano, chiudono le spose. Si siedono a un tavolo appositamente apparecchiato. CON lato destro gli ospiti dello sposo si siedono e, a sinistra, le spose che accompagnano.

Toyaghasy invita i musicisti a eseguire la melodia "Aksham Sheriff Taqsiv" ("Ascolta tutti"). Quindi suonano la melodia "Peshrema", che significa l'inizio della celebrazione. Un parente o leader del matrimonio, aprendolo, si congratula con genitori, giovani, ospiti per la creazione di una nuova giovane famiglia, augura loro felicità, prosperità, tanti bambini.

Dopo lo spettacolo, viene suonata la melodia "Dolu". Questo è un invito a riempire i bicchieri di bevande. Dopo un po' iniziano le danze. I genitori della sposa sono i primi ad essere invitati al ballo. Eseguono la danza rituale "Agyrava e Khaitarma". Durante l'esibizione del ballo nazionale, l'ospite esegue diversi movimenti, consegna i soldi ai ballerini, così come tutti coloro che vogliono partecipare al ballo. Il denaro così raccolto dai ballerini viene consegnato ai musicisti dopo la fine del ballo.

Toyagasy si assicura che anche gli ospiti ballino dalla parte dello sposo.

Il matrimonio si conclude con la danza degli sposi, che eseguono da loro "Agyrava e Khaitarma". Gli ospiti presentano loro denaro come descritto sopra.
I soldi vengono dati ai musicisti.

I giovani, sulle note di “Sukhbet olsyn bu gedzhe” (“Che la notte sia benedetta”), vengono mandati a casa dagli arrivati che accompagnano gli sposi. Quindi lo sposo parte per casa sua con i suoi ospiti. La sposa resta a casa. Gli ospiti ballano "horan".

Il secondo giorno, la sposa è pronta a partire per la casa dello sposo.

Matrimonio dalla parte dello sposo

Dalla parte dello sposo, il matrimonio inizia sabato (prima della rivoluzione - giovedì). L'evento principale è la partenza dei sensali dello sposo per la sposa. Generalmente futuro marito non partecipa a questo rito e delega uno dei parenti.

Lo sposo fornisce diverse macchine e musicisti per consegnare la sposa ei suoi ospiti. I matchmaker nella casa della sposa sono accolti con grande onore. I tavoli sono coperti da vari snack e piatti caldi. Dopo un po ', i sensali chiedono se la sposa è pronta per partire?

In questo momento, la sposa inizia a salutare suo padre, sua madre, i fratelli, le sorelle, chiedendo loro perdono e benedizioni.

Il padre mette una fascia alla ragazza. La madre ordina al ragazzo di consegnare il Corano a casa dello sposo. Padre e madre benedicono i giovani. Ragazzi e ragazze non lasciano entrare i sensali dalla parte dello sposo nella stanza dove si trovano la sposa e le sue cose, chiedendo loro un riscatto. I sensali pagano e portano la sposa con le persone che l'accompagnano alle macchine. Al momento della partenza, un filo bianco viene legato dietro l'auto dove si trova la sposa. Quando le auto iniziano a muoversi, l'acqua schizza dietro le auto.

All'ingresso della casa dello sposo, i giovani bloccano la strada chiedendo un riscatto.

La madre dello sposo incontra la sposa al cancello. Un ragazzo è in viaggio con la sposa, che ha in mano il Corano. La madre dello sposo deve “riscattare” il Corano. Sebbene esista un'espressione "riscatto", infatti, il Corano non ha prezzo. È solo una ricompensa per un servizio.

Quando esce dall'auto, la sposa viene inondata di monete, dolci e cereali. Quando la sposa deve entrare nella stanza, le viene detto: "La sposa non può attraversare il cancello (porta)". Quindi il padre dello sposo dovrebbe fare un regalo. Lo sposo incontra la sposa e la accompagna nella stanza assegnata.

Matrimonio: il giocattolo (festa) inizia a tarda sera. L'intero processo di organizzazione, conduzione ed esecuzione dei rituali nuziali è simile a un matrimonio dalla parte della sposa.

L'ingresso della sposa nella famiglia del marito

La mattina dopo la celebrazione si radunano i parenti dei giovani. La nuova moglie bacia le mani di tutti e, in cambio, i suoi parenti le fanno regali e si congratulano con lei. La sposa va in cucina, prepara il caffè, presenta i parenti seduti dello sposo. Questo rituale significa che è entrata nella sua famiglia.

Il terzo giorno dopo questa procedura, le sorelle o le amiche vengono a visitare la giovane donna e le consegnano una scopa splendidamente decorata. E dopo una o due settimane, i giovani genitori invitano la figlia, il genero ei parenti più stretti a far loro visita. Dopodiché, il genero ei suoi genitori fanno una visita ulteriore.

Termina così il rito della creazione di una nuova famiglia.

Il periodo prematrimoniale comprende diverse fasi: conoscenza e selezione della sposa; matchmaking (il primo matchmaking è sez kesyn, cioè per dare una parola, d'accordo, il secondo matchmaking è nishan) sacrificio e servizio di preghiera per i morti (duva ) sera-addio nella casa della sposa-rito di tingere l'henné della sposa.

La conoscenza dei giovani, di regola, avveniva ai matrimoni: i giovani, guardando nelle finestre e nelle porte delle stanze in cui si trovavano le ragazze, sceglievano una sposa tra loro. Se a uno dei giovani piaceva la ragazza presente al matrimonio, allora lui, ricorrendo all'aiuto di intermediari, chiedeva loro di chiedere a questa ragazza di esibirsi in un ballo. Mentre ballava, un giovane la osservava.

Luogo di probabile conoscenza erano anche le feste delle ragazze. Le ragazze del paese si riunivano nella stessa casa per preparare i dolci. Ognuno di loro ha portato qualcosa dai prodotti: zucchero, farina, burro, ecc. Lì hanno cucinato, scambiato notizie, cantato, scherzato. I ragazzi di solito sapevano dove stavano andando le ragazze e, essendo nelle vicinanze, sfruttavano ogni occasione per vedere le ragazze, avvicinarsi, bussare alle finestre in modo che le ragazze guardassero fuori o aspettare che uscissero in cortile per qualcosa. Ci siamo incontrati durante le vacanze e le festività. Le persone si sono riunite nella natura, hanno massacrato un ariete, organizzato varie competizioni e si sono divertite.

Inoltre, più volte all'anno c'erano gare in cui il ragazzo poteva prendersi cura della sua sposa.

Avendo scelto una ragazza, il ragazzo, non osando confessare ai suoi genitori, ne parlò a uno dei suoi parenti stretti, ad esempio a sua zia. Quest'ultimo, a sua volta, ha informato i genitori. Se approvavano la scelta del figlio, i sensali venivano mandati a casa della ragazza.

Di norma, preferivano scegliere una sposa o un genero del loro villaggio. Tutti i parenti fino alla settima generazione erano esclusi dalla cerchia dei possibili coniugi. I tartari di Crimea lo sanno varie forme matrimonio: ritiro (cura), secondo di comune accordo giovane, ma contro la volontà dei genitori, rapimento (rapimento di una ragazza senza il consenso o con il consenso dei suoi genitori). Sono noti casi di matrimoni dalla culla (i genitori hanno concordato il matrimonio dei loro figli quando erano ancora nella culla). Ma la forma più comune era il matrimonio, designato dalla scienza etnografica come matrimonio combinato, accompagnato da un complesso di riti tradizionali. Uno dei momenti importanti del ciclo di rituali prematrimoniali è stato il matchmaking, che ha completato la scelta del coniuge. Il matrimonio di solito arrivava giovedì o venerdì durante il giorno. I sensali si sono vestiti a festa. Gli uomini-matchmaker erano legati con una sciarpa blu, verde o rossa sulla spalla, un simbolo obbligatorio del matchmaking.

Le donne indossavano uno speciale abito elegante, cucito di velluto, e una sciarpa era legata sopra le loro teste. Il ruolo di sensali era affidato a persone rispettate e per niente divorziate. Potrebbero essere i parenti dello sposo. 2-3 persone hanno partecipato al primo matchmaking. Non hanno preso grande regalo per la sposa, andò dai suoi genitori e sulla soglia salutò a gran voce gli ospiti. Dopo aver ricevuto un invito ad entrare, dopo essere rimasto seduto per un po' e aver parlato argomenti comuni, i matchmaker furono presi per il lavoro loro affidato. Se ai genitori per qualche motivo non piaceva lo sposo, trovavano una scusa per rifiutare, affermando, ad esempio, che era troppo presto perché la figlia si sposasse. Il rifiuto non era considerato un insulto, anche se in alcuni casi poteva essere motivo di risentimento temporaneo, una lite tra famiglie. In caso di rifiuto, di solito se ne andavano dicendo che non si poteva fare nulla, il che significa che non era destino.

L'opinione pubblica e la reputazione delle famiglie hanno avuto una grande influenza sulla scelta degli sposi. Non guardavano solo alla ricchezza, sebbene giocasse anche un ruolo, ma piuttosto alle radici della famiglia, "alla razza", se la famiglia è buona, laboriosa, non scandalosa, allora lo sposo (la sposa) sarà buono. Inoltre, c'erano nozioni di un "bravo" ragazzo e di una "brava" ragazza. Qui sono state prese in considerazione solo le qualità personali. Il rispetto per gli anziani, il coraggio, il duro lavoro erano apprezzati in un ragazzo, il mancato adempimento della volontà dei genitori, la violazione dei costumi (ubriachezza, fumo, consumo di carne di maiale, adulterio) erano condannati. In una ragazza, la parsimonia, il rispetto per gli anziani erano apprezzati, la pigrizia, la maleducazione, l'impurità, la volgarità erano condannate.

Se i genitori non avevano nulla contro lo sposo, tramite un intermediario (zia o fidanzata) hanno appreso l'opinione della figlia. La sposa, di regola, non andava contro la volontà dei suoi genitori e quasi sempre rispondeva che a suo piacimento, come avevano deciso, sarebbe stato così, non le dispiaceva. Se i genitori e la sposa erano d'accordo, quest'ultima consegnava ai sensali un fazzoletto ricamato con le proprie mani. In cambio, i sensali le facevano un regalo preparato in anticipo dallo sposo (una sciarpa, un vestito, un taglio sul vestito, un anello d'oro, ecc.), Inoltre, i sensali portavano sempre caffè, dolci o altri dolci. Pertanto, con il mutuo consenso delle parti, è stato stipulato un impegno. Questa prima visita è stata considerata un piccolo matchmaking. Su di esso, a un risultato positivo, si stava decidendo la questione dei tempi del secondo, grande matchmaking. Ha avuto luogo da due a quattro settimane dopo il primo, questa volta quindici o venti persone sono venute dai sensali. Portarono con sé un fagotto (bohcha), in cui c'erano doni sia per la sposa che per tutti i suoi parenti, compresi i neonati. La sposa di solito portava doni d'oro. Le spose indigene, a loro volta, preparavano regali per i parenti dello sposo. È successo che hanno concordato in anticipo i regali, cioè hanno determinato la cerchia di quelli presentati. Sia durante il primo che durante il secondo matchmaking, la ragazza non ha fatto coming out con gli ospiti. Le sue sorelle o zie o sua madre apparecchiavano la tavola. Durante il secondo matchmaking, è stata decisa la questione del tempismo matrimonio imminente, che potrebbe avvenire in sei mesi o anche diversi anni dopo.

Dopo il "nishan", lo sposo riceveva il diritto di vedere occasionalmente la sposa, ma solo di nascosto, in modo che nessuno degli anziani li vedesse insieme. Di solito il ragazzo veniva alla finestra della stanza della sposa e bussava al vetro. Dopo aver parlato un po', i giovani si sono dispersi.

Dopo nishan, entrambe le parti si stavano preparando per il matrimonio. La sposa con i suoi amici e parenti si è occupata della dote, anche se in fondo era già stata preparata da tempo, visto che hanno cominciato a prepararla dal giorno in cui è nata la ragazza. La dote dipendeva dal benessere della famiglia e di solito comprendeva biancheria da letto, piumini, coperte, foulard di seta, scialli, asciugamani, tovaglioli, tovaglie, fazzoletti, ecc. , così come cuscini da parete, tappeti, utensili in rame.

Poco prima delle nozze, sia nella casa dello sposo che nella casa della sposa, si tenevano necessariamente sacrifici e preghiere per i defunti, dedicati alle imminenti nozze. Adempiendo a questa usanza, hanno ricevuto, per così dire, benedizione e sostegno dai morti nel matrimonio imminente.

Nella casa della sposa si è tenuta una festa d'addio, alla quale hanno partecipato gli ospiti da parte dello sposo, ma non lui stesso.

Il giorno prima di questo evento è stato eseguito un rituale all'henné alla presenza dei parenti e dei sensali dello sposo, che hanno apparecchiato la tavola nella casa della sposa. Dopo il trattamento, hanno iniziato a coltivare l'henné in un piatto speciale. In questo momento, le ragazze hanno cantato una canzone dedicata a questa cerimonia. Quindi la sposa è stata tinta con l'henné sulla punta delle dita e, in alcune zone, sulle dita dei piedi, così come sui capelli. Le dita di tutte le ragazze presenti erano dipinte con i resti dell'henné con i desideri matrimonio precoce. Alla festa di addio della sposa, a tutti gli ospiti interessati in una stanza appositamente designata è stata mostrata la dote.

Questo divertimento (con canti, balli) è continuato fino al mattino successivo. Al mattino lo sposo ha inviato un carro per la sposa e la dote.

In alcune zone il matrimonio si svolgeva nella casa della sposa. In questo caso, un mullah, un rappresentante dello sposo ei suoi testimoni sono venuti insieme ai sensali. Dopo il bagno e la vestizione, la sposa è stata coperta con uno scialle con la testa, condotta in una stanza dove erano seduti i suoi amici, oltre a testimoni e rappresentanti dello sposo. Il mullah si rivolse alla sposa con le parole: "Nel nome di Dio, secondo le parole del profeta, accetti di diventare l'amica della vita eterna di tale e tale?" La domanda è stata ripetuta tre volte. All'inizio la sposa rimase in silenzio, ma quando la domanda fu ripetuta per la terza volta, iniziò a piangere forte, esprimendo così il suo consenso. Quindi il mullah ha rivolto la stessa domanda a fianco dello stalliere. Ricevuta risposta affermativa, si è rivolto a tutti i presenti con le parole: “Avete sentito? Quindi sii un testimone". C'era l'idea che durante il fidanzamento, che tipo di vita la sposa avrebbe chiesto a Dio per se stessa, cosa avrebbe indovinato, allora si sarebbe avverato. Per fare questo, le furono dati due pezzi di pane, che si mise sotto le ascelle, e uno specchio. La sposa entrava in un angolo chiuso da una tenda, vi si sedeva e, guardandosi allo specchio, indovinava la sua sorte, come avrebbe voluto vivere, quanti figli avere. Quindi diede un pezzo di pane allo sposo e mangiò lei stessa l'altro..

Se si sono sposati a casa dello sposo, i sensali e i sensali hanno aspettato che la sposa salutasse i suoi parenti e amici, in modo che in seguito potessero portarla dallo sposo.

Dopo che la sposa fu vestita, si rivolse a est e pregò, poi con le lacrime salutò i suoi amici. Seguì l'addio alla madre, che pianse e benedisse sua figlia. Dopo che lei se n'è andata, è entrato suo padre. Ha messo una cintura d'argento su sua figlia. La figlia gli ha chiesto perdono se l'ha offesa in qualche modo. La sposa ha baciato le mani dei suoi genitori e di tutti gli anziani. Al momento della separazione, di solito piangevano non solo la sposa, ma anche tutti i parenti. Dopo che la figlia e il padre si sono salutati, i suoi parenti e parenti (zio, fratelli) sono entrati nella stanza, l'hanno portata fuori e l'hanno fatta sedere su un phaeton decorato. piantato nelle vicinanze ragazzino con il Corano in mano. Dietro la carrozza della sposa c'erano i carri con i suoi parenti stretti e un carro con la dote. In questa composizione, il corteo nuziale è partito solennemente per lo sposo. I cavalieri furono mandati avanti con la notizia che la sposa era uscita di casa. Hanno portato con sé un cuscino. Questo cuscino è stato cucito dalle damigelle. Poi, al momento della partenza della sposa, questo cuscino fu venduto all'asta a basso prezzo a uno degli amici dello sposo, e lui lo vendette per strada a un altro prezzo più alto, quello a un terzo, e così via fino a quando l'arrivo a casa dello sposo, dove lo comprarono a caro prezzo. Su di esso, la parte dello sposo ha appreso dell'approccio della sposa.

Lungo la strada il corteo nuziale si è fermato per varie gare, scherzi, balli, accompagnati da musica; tutti potevano fermare il corteo nuziale e chiedere un riscatto. La stessa cerimonia nuziale (toi) si svolgeva nella casa dello sposo. La sua durata in passato era di sette giorni, successivamente è stata ridotta a tre giorni. I cavalieri con gli asciugamani sulle spalle, che la madre dello sposo legava loro, erano araldi dell'imminente matrimonio, viaggiavano intorno ai futuri ospiti e li invitavano alla celebrazione.

Uno dei primi giornate preparatorie nella casa dello sposo si chiamava macinare il caffè. In questo giorno, i giovani si sono riuniti, hanno macinato il caffè con canzoni e aiutato in altre questioni. Per questo, i padroni di casa apparecchiano la tavola per loro. In aiuto sono venuti anche parenti e vicini di casa. Diverse stanze sono state preparate nella casa dello sposo per diversi gruppi invitati: anziani, donne sposate, uomini, ragazze, ragazzi e uno speciale per gli sposi. In una stanza speciale sotto il soffitto, trasversalmente, da un angolo all'altro, hanno tirato una corda, alla quale hanno poi appeso una dote, che tutti potevano vedere. I musicisti si sono alternati girando per queste stanze e intrattenendo gli ospiti.

Il giorno dell'arrivo della sposa, lo sposo si recava dai suoi parenti stretti, poiché si credeva che lo sposo che avesse visto l'arrivo della sposa sarebbe morto presto.

Tutti stavano aspettando l'arrivo della sposa. E quando la processione si è avvicinata alla casa dello sposo, proprio alle porte è stata accolta da musicisti che eseguivano una marcia in arrivo. I parenti stretti hanno condotto la sposa a casa dello sposo. I suoi genitori l'hanno accolta alla porta. La madre dello sposo ha cosparso la sposa di grano, dolci, noci e monete. Coloro che accompagnavano la sposa dissero: "La tua porta è in qualche modo piccola, la sposa non può entrare". Qui i genitori dello sposo hanno elencato ciò che avrebbero dato ai giovani. Dopodiché, quelli che accompagnavano la sposa dissero: "Ora la tua porta si è allargata e la sposa potrà entrare con calma". La sposa veniva scortata in una stanza speciale dove si svolgeva la cerimonia del fidanzamento, se non veniva eseguita nella casa della sposa.

Il Corano è stato acquistato da coloro che sono arrivati con la sposa. Il ragazzo che ha portato il Corano ha ricevuto un grande regalo. Hanno anche riscattato e acceso le candele portate dalla sposa. Questo è stato fatto dalla sorella dello sposo. Diede anche del denaro alla sposa, perché lo distribuisse in elemosina ai poveri.

Dopo l'arrivo della sposa, è iniziato il matrimonio.

I musicisti si spostavano di stanza in stanza intrattenendo gli ospiti. La madre dello sposo si recava nella camera della sposa, dove, al suo ingresso, la più anziana delle persone che accompagnavano la sposa sollevava il velo, e la futura suocera metteva nella bocca della nuora miele o marmellata e burro. Poi, dopo aver bevuto il caffè, se n'è andata, mandando dopo un po' dei dolcetti in questa stanza.

Dopo l'arrivo della sposa, due stretti collaboratori dello sposo, le cosiddette "teste dello sposo", iniziarono i preparativi per la sua rasatura (a quel punto era già tornato dai parenti). Questo rito simboleggiava l'addio a vita da single e cambio stato sociale. In inverno e in estate, questo rituale si svolgeva nel cortile e, se il tempo non lo permetteva, in una stanza separata. Il barbiere ha rasato lo sposo. La rasatura veniva periodicamente interrotta dal ballo di tutti i presenti. Proprio lì, per terra, giaceva un fazzoletto, sul quale tutti i presenti gettavano dei soldi, che poi davano al parrucchiere. E dalla sposa gli hanno dato bellissimo asciugamano. Dopodiché, lo sposo, con l'aiuto di amici, si è cambiato d'abito e ha fatto il giro dei suoi genitori e di tutti gli anziani presenti e ha baciato loro le mani. Il padre e la madre hanno benedetto il figlio, il padre gli ha messo un cappello in testa. In quel momento, nella stanza preparata per lo sposo e i suoi amici, veniva apparecchiata una tavola.

Dopo il dolcetto, il giovane con i musicisti è uscito in cortile e ha cantato la canzone: "Vieni fuori, sposo", ripetendola più volte. Lo sposo è uscito e, insieme ai suoi amici, ha lasciato il matrimonio (si sono divertiti lontano da casa, da qualche parte nella natura, in riva al fiume). Lì sono state organizzate varie competizioni, ad esempio il wrestling.

Durante l'intrattenimento, il fratello della sposa si tolse la giacca dello sposo e chiese in cambio tutto ciò che voleva. Le sue richieste sono state sicuramente soddisfatte.

Al calare del sole, le spose intime cominciarono ad addobbare con una dote una stanza appositamente adibita a questo. Quindi alla sposa e ai suoi parenti è stata servita la cena. Dopo cena, la sposa è stata accompagnata in una stanza separata, dove, dopo aver fatto il bagno, ha iniziato a leggere le preghiere. Dopodiché, hanno iniziato a vestirla, a vestirsi in modo bello, un vestito costoso, presentato dallo sposo, che era cucito di velluto e rivestito di treccia d'argento, cinto da una cintura d'argento, indossava un berretto di velluto decorato con monete d'oro, ai lati del quale pendevano nappe frangiate, di solito colore giallo, sotto il colore dell'henné. Una sciarpa era indossata sopra il fez. Sulle gambe della sposa c'erano scarpe di pelle senza tacchi, e in inverno - ricamato, morbido, stivali di pelle. Inoltre, aveva molto varie decorazioni: bracciali, anelli, perline, orecchini, un gran numero di gioielli d'oro sul petto. Dall'alto, la sposa era coperta da un velo. È successo anche così: approfittando del fatto che la sposa era coperta da un velo da tutti, hanno mostrato una figlia e il giorno del matrimonio ne hanno piantata un'altra (ad esempio la maggiore). Poiché i matrimoni erano costosi, tali spose non venivano restituite.

La sposa era seduta dietro una tenda, dove aspettava lo sposo.

La sera, le ragazze nella casa dello sposo stavano decorando candele nuziali durante l'esecuzione di brani speciali. Al termine di questa cerimonia, uscirono nel cortile e iniziarono a ballare con le candele decorate.

Dopo la festa, le conversazioni, i canti, la musica e i balli, gli ospiti hanno cominciato a tornare a casa.

Dopo mezzanotte, lo sposo è stato condotto dalla sposa con canti e musica. Alla porta sono stati accolti da uno dei parenti stretti della sposa, ha distribuito un asciugamano a tutti coloro che accompagnavano lo sposo. Inoltre, suo zio lo accompagnò nella stanza della sposa. Entrando nella stanza, iniziarono a pregare sui tappeti preparati. Al termine della preghiera, lo sposo è rimasto solo. Dopo un po', la sposa fu portata nella stanza.

Il letto per i giovani è stato fatto da due zie (dalla parte degli sposi). Temendo il deterioramento, mettono il pane sotto il materasso. Poi hanno invitato vecchia di circa settanta o ottant'anni, che prese in braccio un bambino e lo fece rotolare sul letto, dicendo varie auguri Novelli sposi. Con questa azione, volevano offrire ai giovani un'atmosfera amichevole, lunga e grande vita. Quindi questo ragazzo e la vecchia hanno ricevuto denaro e regali.

Al mattino i giovani sono stati svegliati dai musicisti. Gli sposi si alzarono e fecero le abluzioni. Quindi lo sposo è andato dai giovani. E i sensali sono venuti dalla sposa, l'hanno vestita con un altro vestito. La sposa stava aspettando l'arrivo dei parenti di suo marito. I sensali hanno tolto il lenzuolo e lo hanno dato alla suocera, e lei, se la sposa era "onesta", le ha fatto un regalo prezioso. Dopo qualche tempo, i parenti del marito sono venuti a vedere la giovane donna. La sposa si avvicinò prima alla suocera, poi a tutti gli invitati e baciò loro le mani. Dopodiché, hanno organizzato un dolcetto, servito il caffè, per aver visto il giovane. Dopo questa procedura, i sensali che hanno accompagnato la sposa per tutto questo tempo sono partiti per sua madre.

Il terzo giorno dopo il matrimonio, le damigelle sono andate a trovarla. La madre della sposa ha fritto pasticcini, ha preparato varie prelibatezze e ha inviato tutto questo, insieme a una ghirlanda decorata, a sua figlia.

Dopo qualche tempo, i genitori della sposa hanno invitato i giovani a visitare. Lì, lo sposo ha baciato le mani dei genitori della sposa, per i quali quest'ultima gli ha fatto un regalo.

Con tutta la diversità e le differenze locali nei costumi e nei rituali del ciclo del matrimonio, il suo punti chiave entro la fine del XIX - l'inizio del XX secolo. rimase comune a tutti i gruppi di tartari di Crimea. Era basato su vari rituali.

Nel periodo prematrimoniale si tratta della conoscenza e della scelta della sposa, del matchmaking, del sacrificio e della preghiera per i defunti, dell'addio serale a casa della sposa, della cerimonia di tintura della sposa con l'henné.

Nel matrimonio vero e proprio, questo è l'arrivo della sposa allo sposo e l'incontro con lui in casa, il fidanzamento dei giovani, il rito della rasatura dello sposo, pasto nuziale donazione dei giovani, lasciare lo sposo con gli amici dal matrimonio all'addio al celibato, salutare i giovani per la notte, fare il bagno mattutino ai giovani, visitare lo sposo e presentarla ai parenti dello sposo.

Nel periodo post-matrimoniale, si tratta di un divieto di quaranta giorni per la sposa che esce dalla casa dello sposo e la mostra ai giovani che visitano i genitori della sposa.

cerimonia matrimoniale I tartari di Crimea sono stati a lungo considerati non solo l'inizio di una nuova vita per gli sposi novelli, ma anche un luogo di incontro e comunicazione dei giovani. Le tradizioni islamiche proibivano a una ragazza di stare da sola con un giovane, era considerato indecente e conoscente per strada. Avdet offre una selezione fatti interessanti cerimonia nuziale dei tartari di Crimea, che oggi, purtroppo, ha conservato solo le caratteristiche principali di questa antica cerimonia.

1. Il fazzoletto serviva come una sorta di confessione dei sentimenti quando un giovane lo regalava a una ragazza che gli piaceva. Se un giovane suscitava sentimenti reciproci in una ragazza, lei gli restituiva il fazzoletto ricamato.

2. I matchmaker "kudalar" erano uomini per un numero di tre persone. Caratteristiche distintive i loro costumi erano un copricapo - un alto "kalpak" di astrakan; cintura di raso rosso "Kushak"; una sciarpa ricamata, piegata in diagonale e fasciante l'avambraccio della mano destra.

3. La decisione di sposare una figlia è stata presa prima dai genitori.

4. A proposito di accettare di sposarsi giovanotto i genitori lo hanno scoperto tramite un'amica della figlia. Ha agito da intermediario tra sua figlia ei suoi genitori.

5. Il prezzo di kalym ("bashlyk parasy") dipendeva dalla ricchezza dei genitori dello sposo ed era diviso in due parti: "nakyt" - la somma di denaro per la quale il padre della sposa acquistava una dote. La seconda quantità di kalym - "niki" è stata stipulata nel contratto in caso di divorzio o morte della moglie. È rimasta nelle mani di suo marito. Kalym non era un pagamento per la sposa. Questo era un rimborso per la sua dote.

Nota. IN contratti di matrimonio il villaggio di Derekoy potrebbe essere incontrato seguente elenco doni per la sposa: 50 pezzi di oro zecchino "nusfis"; 50 - grande "dukat" d'oro; due abiti "anter"; cintura d'argento "yipishli kushak"; pelliccia corta di velluto "kurk"; copriletto bianco, che veniva avvolto intorno alla sposa nei giorni del matrimonio "feredzhe-marama"; 300-500 braccia di terra.

Nella regione di Bakhchisaray, l'elenco dei doni comprendeva i seguenti articoli: 20-40 monete d'oro turche, che Donne sposate indossato con abiti festivi sul petto a forma di collana - "gerdanlyk", o cucito su un berretto - "fes"; cinque paia di orecchini d'oro - "scomparto"; cintura d'argento - "kumush-kushak"; tre femmine abiti da festa- "atlas-anter", "kadife-anter", "sham-alaja-anter"; cappotto di scoiattolo - "tonchuk"; tre o quattro scialli di seta e lana - "cucire", "camera"; tenda - "scoreggia"; copricapo della sposa - "duak"; un set di utensili di rame; materassi "minder", coperte "yorgan".

6. Dopo raggiunto un accordo entrambe le parti si scambiarono una parola: "Sez bir, Alla bir" (Una parola, un solo Dio), si congratularono a vicenda per il matrimonio imminente.

7. I matchmakers hanno consegnato dai genitori dello sposo l'oro che hanno portato e un foulard di seta per il prescelto. I genitori della sposa, in segno di consenso, hanno consegnato ai sensali un foulard di seta “matrimoniale” ricamato dalla figlia per lo sposo. Per questa sciarpa, c'era una disposizione del motivo rigorosamente stabilita: lo stesso motivo era ricamato in ogni angolo. Il fazzoletto è stato piegato quattro volte durante il trasferimento. Il quadrilatero simboleggia l'uguaglianza, la verità, la giustizia, la saggezza, il trasporto. Questo primo atto si chiamava "syos kesgi" - l'annuncio ufficiale dei giovani da parte degli sposi "nishanly".

8. Due settimane dopo la cerimonia "sez kesim", è stato celebrato il fidanzamento ("agyr nishan").

11. La sposa doveva preparare "bohcha" - una serie di regali per lo sposo, che consisteva in nove oggetti ("dokuzlama").

Nota. Nella regione di Bakhchisarai, questo set comprendeva: 1) un sacchetto "kisa" per il tabacco; 2) custodia per orologi "saat-khane"; "saat-kaap"; 3) "yemen yavluk" - questa sciarpa è stata avvolta intorno alle mani dello sposo dopo aver tinto le dita con l'henné prima del matrimonio; 4) "nuclei yavluk" - una sciarpa in cui era avvolto un vaso con l'henné per macchiare le dita dello sposo; 5) due camicie kolmek ricamate; 6) giarrettiera per calze da uomo"chorap bau"; 7) cordoncino per pantaloni da uomo "uchkur"; 8) cintura nuziale "yipishli kushak"; 9) "Yodegi yavluk" - una sciarpa commemorativa.

12. Per genitori e parenti, asciugamani ricamati "yuz without", camicie "kolmek", sacchetti "kise", sciarpe "marama", sciarpe di seta "yavluk", tessuti di velluto erano intesi come regalo.

13. Una serie di regali era avvolta in una grande sciarpa di raso con frange ricamate negli angoli con un filo di metallo - "yavluk" (tra la costa meridionale - "shu"). La carta con la scritta "Kuran kaatym" è stata cucita su una sciarpa di raso. Ciò significava che per il riposo dell'anima di uno dei parenti stretti dello sposo, la sposa leggeva l'intero Corano.

14. Venticinque uomini e due giovani venivano a casa della sposa come sensali, portando vassoi con doni dello sposo.

15. La parte principale dei regali erano gioielli per la sposa: testa, collo, petto, gioielli per mani, cinture, gambe. Questo set comprendeva orecchini d'oro "coupé", due braccialetti d'oro "bilezik", che adornavano i polsi di entrambe le mani, una cintura d'argento "yipishli kushak", un anello d'oro "yuzyuk"; copricapi - "fereje marama", "fes"; due abiti eleganti- "sham-alaja anter", "kadife anter"; scarpe - "terlik", "papich"; vari tipi di tessuti. In regalo alla madre - un tessuto, un copricapo "marama", al padre - un asciugamano "yuz-senza", una camicia "colmek". Nonni, nonne, fratelli, sorelle, parenti - tessuti, sacchetti "kise", asciugamani "yuz-senza", sciarpe "yavluk", sciarpe "marama", ecc. I regali venivano dati ai parenti della sposa, in cambio i giovani ricevevano camicie ricamate " colmec.

16. La dote della sposa consisteva in un largo numero utensili di rame, kilim, materassi, cuscini, coperte di lana, biancheria da letto, asciugamani. CON prima infanzia le ragazze erano impegnate nel ricamo su foulard "bash yavluk", sciarpe "marama", "sherbenti", tovaglioli "yag-bez", che facevano parte della dote.

Nota. Secondo la descrizione di Karalezli, nel villaggio di Derekoy, la madre della ragazza doveva vedere la casa in cui avrebbe vissuto sua figlia prima del matrimonio. I genitori della sposa hanno ricevuto un invito dallo sposo. Quella sera, la suocera ha regalato al futuro genero un marsupio "kise" o un portasigarette "saat-khane". La visita successiva fu dei genitori dello sposo. Durante l'incontro, il capo della futura suocera era coperto da uno scialle “toprak basty marama”. Futura suocera ha regalato alla sposa un vestito "anter", in cui la sposa è uscita per fare conoscenza con i parenti dello sposo il giorno successivo al banchetto nuziale. Durante le visite è stato concordato anche il giorno celebrazione del matrimonio. Una settimana prima del matrimonio, diversi uomini dalla parte dello sposo hanno portato kalym (tutte le cose concordate durante l'affare) a casa della sposa. Come regalo della sposa, hanno ricevuto camicie "kolmek", asciugamani "yuz senza" e sacchetti "kise".

17. Dal giorno del suo fidanzamento, la ragazza è andata con uno scialle "cosa-ber".
18. Per cucire un abito da sposa, hanno invitato la sarta "terji kadyn" (a cucire Vestito da sposa intendeva ritagliarsi nuova pelle, cioè. l'inizio di una nuova vita).

19. La celebrazione del "quel" matrimonio stesso era accompagnata da varie cerimonie e si svolgeva parallelamente nelle case degli sposi. Il banchetto nuziale è continuato fino a giovedì. Gli ospiti sono venuti alla festa in un momento conveniente per se stessi (mattina, pomeriggio, sera).

20. Di tradizioni islamiche, uomini e donne durante la festa erano in stanze diverse. A coloro che desideravano vedere la dote della sposa veniva assegnata una stanza separata.

21. Accompagnamento musicale, rinfreschi, canti e balli sono continuati durante le giornate. Giovedì la sposa è stata trasportata a casa dello sposo: questo è il massimo punto importante v cerimonia matrimoniale casa della sposa.

22. I preparativi terminarono quando i genitori entrarono nella stanza e il padre cinse la figlia con una cintura d'argento in segno di benedizione, fu letta una preghiera. Dopo cena, i sensali e il testimone dello sposo "shaat" sono venuti per trasportare la sposa a casa dello sposo. Lo sposo ei suoi genitori non hanno partecipato a questo processo. Le amiche con la sposa erano sedute nella stanza. Sono entrati un mullah e due testimoni "shaat" (parenti maschi dalla parte degli sposi), ha iniziato nikah.

23. La cerimonia della cintura della figlia da parte del padre è un simbolo dell'inizio di una nuova vita. La cerimonia di coprire la testa del figlio da parte del padre con il cappello kalpak di astrakan è un segno di benedizione per una nuova vita familiare.

24. abiti da sposa sposi - un simbolo di fedeltà coniugale. Coprire la testa della sposa con un velo "fereje marama" è un divieto per una ragazza che è proprietà di qualcuno. Il rito di scoprire la sposa, rimuovendo il suo "feredzhe marama" dallo sposo è un segno di umiltà.

25. La scena finale, quando gli sposi si tolgono le scarpe a vicenda per la prima volta notte di nozzeè un segno di devozione reciproca.

Secondo i materiali di ricerca di Leyla ABLYAMITOVA

Tradizionale Matrimonio tartaro di Crimeaè una rarità di questi tempi. Poche persone hanno il lusso di ospitare celebrazioni di una settimana. E non si tratta nemmeno di soldi, ma di tempo libero e del fatto che non è facile seguire numerosi antichi rituali. Eppure alcune usanze sono ancora mantenute oggi.

Suona un matrimonio mutuo consenso gli sposi sono una tradizione secolare dei tatari di Crimea. Ai vecchi tempi, durante la prima visita dei sensali a casa della sposa, si metteva dietro il paravento e ascoltava la proposta dei messaggeri. Se lo sposo era di gradimento della ragazza, lei dava segno segreto genitori, e hanno accettato il fidanzamento. Gli amanti moderni per la maggior parte fanno a meno dei matchmaker e degli schermi.

La durata della festa è stata ridotta da una settimana a due giorni. Ma anche adesso questa volta è divisa in due parti. La prima festa si tiene a casa della sposa senza lo sposo, la seconda - in pieno vigore a casa dello sposo. Nell'intervallo tra questi eventi, ha luogo la registrazione del matrimonio.

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Fino all'inizio del XX secolo, cerimonia ufficiale Lo sposo non era presente al matrimonio. Il mullah venne a casa della sposa, che era nella stanza dietro la tenda. Alla presenza di testimoni dalla parte dello sposo, il mullah ha chiesto tre volte alla ragazza se voleva diventare la compagna di vita di questa o quella persona. Ricevuto il consenso, il mullah ha documentato questo fatto.

Ora gli sposi, accompagnati da amici, visitano la moschea, dove il mullah parla con gli sposi novelli e conduce la cerimonia del matrimonio. Poi l'azienda si reca in anagrafe, per una passeggiata in città e un servizio fotografico.

Quasi scomparso dalla pratica del matrimonio usanza interessante quando la sposa si tingeva le punte delle dita e i capelli con l'henné. Moderni corteggiatori, a sua volta, non esegue quasi mai la rasatura rituale, sebbene fosse ampiamente praticata cento anni fa. Prima dell'arrivo della sposa, gli ospiti si sono riuniti a casa dello sposo e il parrucchiere si è rasato solennemente la barba, e il processo è stato lungo, poiché è stato interrotto dal ballo.

Un moderno matrimonio tartaro di Crimea raccoglie molti ospiti. Se al matrimonio sono venute meno di due o trecento persone, sarà definita modesta, anche povera. Per far giocare i genitori ricco matrimonio ai suoi figli - una questione d'onore, oltre che aiutarli nella costruzione di una casa e nell'organizzazione dell'economia. Non risparmiano denaro per questo, perché di solito un grande "raccolto" viene raccolto a un matrimonio.

È stata conservata l'usanza di presentare denaro agli sposi durante il ballo. SU matrimoni moderni puoi vedere una fila di ospiti che tengono le banconote tra le dita e aspettano l'occasione per entrare nella pista da ballo. Danno così tanti soldi che gli sposi hanno bisogno di un assistente per accettare e portare da parte i conti.

1. La sposa ascolta le istruzioni della mula.

2. Iniziano a festeggiare a casa.

3. Lo sposo se ne va e parenti e amici dalla sua parte possono ancora bere il caffè.

4. I genitori dello sposo (così come quelli della sposa) restano a casa. Si uniranno ai giovani solo la sera al banchetto.

5. Nelle città, i matrimoni si svolgono spesso allo stesso modo delle altre città della Russia. Lo sposo è venuto dalla sposa e ora deve riscattarla.

6. Anche i vicini sono usciti per vedere il riscatto. Ma nessuno blocca la strada e non richiede la vodka.

7. Dopo il riscatto, salgono in macchina e vanno all'anagrafe.

8. Firmano lì, un fotografo assunto cattura questo momento importante in dettaglio.

9. Solo dopo l'anagrafe puoi andare alla moschea.

10. Le ragazze non possono entrare nella moschea con le gambe aperte, le spalle e la testa scoperta. Pertanto, all'ingresso vengono forniti mantelli speciali.

11. La cerimonia dura circa 20 minuti. Dopo la sposa, lo sposo ei loro testimoni devono certificare il matrimonio.