Colpi del destino: perché gli uomini della tribù etiope picchiano le loro donne. Perline, collane e ancora perline, o quali gioielli indossano le ragazze più belle dell'Etiopia

Perché Gli etiopi non appartengono alla razza negroide, ma sono rappresentanti della razza minore dell'Africa orientale o etiope, che ha segni della razza negroide (pigmentazione della pelle scura, capelli ricci), ma i lineamenti del viso degli etiopi sono piuttosto caucasici.

L'origine della razza dell'Africa orientale è attualmente controversa.
Oltre all'Etiopia, la razza piccola etiope è distribuita in Eritrea, che si separò dall'Etiopia nel 1993, così come in Somalia, Gibuti e in parte in Kenya, Tanzania, Sudan ed Egitto.

Con una popolazione di oltre 84 milioni di abitanti, l'Etiopia è il secondo Paese più popoloso dell'Africa (dopo la Nigeria) e il 14° al mondo. L'Etiopia è l'unico paese africano tradizionalmente cristiano, attualmente il 63% della popolazione dell'Etiopia professa il cristianesimo, il 34% è musulmano, il 2,6% aderisce a culti animistici africani.

13° posto: - Modella etiope, lavora negli USA e in Europa. Altezza 179 cm, parametri figura 84-61-89.

12° posto: Tirunesh Dibaba / Tirunesh Dibaba(nato il 1 giugno 1985) - Atleta etiope. Tre volte campione olimpico e quattro volte campione del mondo nei 5.000 e 10.000 metri.

11° posto: Zewdy Awalom(n. 4 luglio 1990, New York, USA) è una cantante americana di origine etiope. Canale del cantante - http://www.youtube.com/Zewdy

10° posto: - modella alle prime armi. Nato in Etiopia, attualmente vive negli Stati Uniti.

6° posto: - modella etiope, vincitrice del Model of Africa 2009. Attualmente vive negli USA. Altezza 175 cm, parametri figura 81-56-66.

5° posto: - Miss Etiopia 2010, ha rappresentato il Paese al concorso Miss Mondo 2012.

4° posto: Liya Kebede / Liya Kebede(nata il 3 gennaio 1978) è una modella, stilista e attrice etiope. Vive e lavora negli USA. Altezza 178 cm, parametri figura 82-59-86.

Ci sono tre tipi di matrimonio in Etiopia, che in linea di principio possono essere applicati a tutti gli altri popoli. Il primo tipo di matrimonio è quando un uomo sceglie una donna per se stesso e iniziano a vivere insieme senza alcuna registrazione ufficiale.

Un uomo porta una donna a casa sua, le dà i soldi per guidare domestico. Nel caso in cui dopo qualche tempo entrambi si rendano conto che non ha senso per loro vivere insieme, che sono stanchi della vita familiare, possono facilmente disperdersi senza problemi.

Il prossimo tipo di matrimonio è matrimonio civile. In questo caso, tra un uomo e una donna, qualcosa di simile a contratto di matrimonio, in cui sono stabilite tutte le sfumature, tutte le proprietà personali degli sposi, nonché possibili conseguenze divorzio. In un divorzio, di solito c'è un'equa divisione dei beni tra i due coniugi.

Il terzo tipo di matrimonio, il più importante, è il matrimonio in chiesa. Questa è una cerimonia religiosa ufficiale che conferma che il matrimonio è davvero una vera e indistruttibile unione di due persone amorevoli. In Etiopia, la religione, sia il cristianesimo che l'Islam, si è diffusa e sono rimaste anche le credenze tradizionali africane.

In alcune zone rurali dell'Etiopia si osserva ancora l'usanza che i matrimoni avvengano molto presto, per le ragazze all'età di 13 o 14 anni e per gli uomini tra i 15 ei 17 anni. Nelle città, tuttavia, questa età è diventata un po' più lunga e la maggior parte dei giovani non ci vive matrimonio in chiesa ma preferisco il matrimonio civile.

Fino ad ora, i genitori per lo più stessi cercano una sposa per i loro figli, tenendo conto dei desideri dei suoi genitori su quella che dovrebbe essere la condizione dello sposo e il suo peso nella società. tradizioni nuziali in Etiopia sono molto simili alle tradizioni dei matrimoni russi.

Il giovane deve anche venire a casa della sua sposa per chiedere il permesso ai suoi genitori di sposarsi. Ottenuto il consenso, avviene il fidanzamento, quando lo sposo consegna l'anello alla sposa, fa doni ai genitori della sua sposa e iniziano i preparativi per il matrimonio. In questo momento, la sposa stessa prepara la sua dote.

In Etiopia, il giorno del matrimonio, lo sposo ei suoi parenti vengono a casa della sposa, dove vengono preparati per lui dei dolcetti. A sua volta, la famiglia dello sposo dovrebbe anche trattare la famiglia della sposa nella loro casa.

Dopo il matrimonio, i giovani di solito si stabiliscono nella casa del marito fino a quando i genitori di entrambe le parti non possono fornire ai giovani un alloggio separato. Solo allora i giovani iniziano la loro vita indipendente.

Fino a quando una donna in una famiglia etiope era equiparata alla proprietà, doveva obbedire in tutto al marito, che era il capofamiglia, per soddisfare tutti i suoi capricci e desideri.

La donna faceva tutte le faccende domestiche, allevava i bambini e in ogni modo compiaceva il marito. Nelle zone rurali, l'uomo è pienamente responsabile del lavoro nei campi, mentre la donna è responsabile della raccolta dei raccolti.

È iniziata l'Etiopia vita familiare- esattamente questo tempo difficile per entrambi i coniugi, perché devono abituarsi al fatto che ora sono un tutt'uno. Accade spesso che sia al primo stadio vita insieme le giovani mogli scappano dalla casa del marito e tornano a casa dei genitori, ma vengono restituite previo accordo tra le due famiglie e gli stessi coniugi, e la ragazza torna dal marito.

Questa situazione cambia dopo l'apparizione del primo figlio in famiglia, che provoca una tempesta di sentimenti gioiosi ed è sempre accompagnato da urla. Una donna incinta in Etiopia riceve uno status speciale: non le si può negare nulla, tutti i suoi capricci devono essere esauditi.

Durante la gravidanza, una donna dovrebbe essere circondata solo dalle cose e dalle persone più belle, non dovrebbe vedere nulla di brutto e spiacevole, altrimenti il ​​​​bambino potrebbe nascere brutto. Inoltre, una donna deve lavorare fino alla nascita, perché altrimenti il ​​bambino può nascere grasso e pigro e il parto stesso può essere molto difficile.

In Etiopia, nei primi giorni dopo la nascita di un bambino, non dovrebbero essere ammessi estranei alla madre e al bambino per evitare il malocchio. Il settimo giorno, una donna può uscire per un po' con un bambino, ma allo stesso tempo suo marito deve precederla con un bastone in mano per scacciare da loro gli spiriti maligni.

Successivamente, numerosi parenti e amici possono visitare la madre e il bambino con regali e congratulazioni e la madre può già iniziare a svolgere i suoi doveri domestici. È dopo la nascita di un bambino che una donna si rende conto che la sua vita è strettamente connessa con la vita di suo marito e che ora sono una famiglia.

Ai bambini in Etiopia non viene dato un nome finché non vengono battezzati, che per i maschi avviene di solito il quarantesimo giorno dopo la nascita, e per le femmine l'ottantesimo. Fino al giorno stesso del battesimo, una madre non lascia solo il suo bambino per un minuto. La madre non strappa il bambino dal seno fino a 2 anni, e talvolta più a lungo.

In Etiopia, i genitori cercano di instillare nei loro figli tratti caratteriali come il rispetto per i genitori e le generazioni più anziane, l'onestà e il coraggio. Stanno cercando di convincerli che il mondo che li circonda è intrinsecamente ostile e nessuno è in grado di proteggere i bambini tranne i loro genitori.

Si ritiene inoltre che la fame instilli forza di volontà in una persona, quindi è sempre necessario alzarsi dal tavolo mezzo affamato, per abituare lo stomaco a a lungo potrebbe fare a meno di cibo e bevande.

Più vecchi diventano i figli in Etiopia, più forte si estende su di loro l'influenza della madre, e dopo che i figli hanno creato le proprie famiglie, qui le madri possono già prendere completamente le loro famiglie sotto il loro potere.

Alcune donne ricevono lo status di "madre di tutti gli uomini" e vengono quindi invitate a vari eventi a cui altre donne di solito non sono autorizzate a partecipare.

Ora molte donne in Etiopia vivono una vita molto diversa. Le donne ora possono ottenere un'istruzione, imparare diverse professioni e, dopo aver studiato, trovare un lavoro e prendere parte attiva alla vita pubblica.

Il mio viaggio in Etiopia ha cominciato a fare i conti probabilmente dopo aver visto il film di S. Balabanov "Blind Man's Buff", dove l'Etiopia è menzionata una decina di volte. Il giorno dopo ho incontrato un uomo la cui faccia era in qualche modo ostinatamente associata a questo paese. Si è scoperto essere Nikolai Balandinsky. Ho letto spesso le sue storie su diversi paesi, ho guardato le sue foto sul suo sito web.

Abbiamo parlato a lungo, ho deciso di andare in Etiopia per il nuovo anno tramite la sua agenzia. Nikolai stesso è stato lì 5 volte, tre volte a sud due volte a nord. Ho chiesto una settimana di tour a sud, settimana a nord. Era la prima volta che faceva un percorso del genere. All'inizio di agosto ho comprato i biglietti per me e mia moglie Dina. Di tanto in tanto alcune persone hanno anche espresso il desiderio di andare, poi sono scomparse, ma all'inizio di dicembre c'erano 16 persone.

Il nuovo anno non può venire in silenzio. Due anni fa uno tsunami (prima del nostro viaggio in Cina), un anno fa ha catturato un diplomatico tedesco nello Yemen (stavamo per andarci), ora c'è una guerra in Somalia. Gli etiopi, su richiesta della comunità mondiale, hanno inviato truppe in Somalia nell'estate del 2006, lì fuori qualcosa non ha funzionato, e ora al mondo intero viene mostrato il bombardamento dell'aeroporto della capitale della Somalia, Mogadiscio. Sul ultimo incontro Prima di lasciare il nostro gruppo, una ragazza ha fatto i capricci e la coppia sposata ha fatto scandalo a Balandinsky.

tv forza terribile e la psiche umana non è stata affatto studiata. Esplosione nella metropolitana nel 2004, tre giorni la metropolitana è vuota, poi di nuovo piena di gente. SARS, influenza aviaria, ecc.: i guai sorpassano una persona dove non se li aspetta, e i guai arrivano sempre inaspettati. Uno dei miei amici, quando ha saputo che stavo andando, mi ha chiamato "freak". Di conseguenza, 13 persone hanno lasciato tali "mostri". Balandinsky ci ha scortati a Sheremetyevo, ha dato a ciascuno di noi una lattina di caviale e spratto, ha portato un piccolo albero di Natale da piantare per il nuovo anno. Lyuba Litovchenko è stata nominata senior nel gruppo. Parla un buon inglese e ha esperienza di viaggi simili (è stata in Mali).

Abbiamo volato a Istanbul, 1 ora di trasferimento e un volo per Addis Abeba con scalo a Khartoum (Sudan). "Oltre gli occhi, oltre i nostri posti, hai portato un sorriso ..." Non si tratta di Turkish Airlines, anche se non ci sono state situazioni particolarmente tese durante il volo. Solo quando l'aereo è atterrato a Khartoum, il pilota in qualche modo ha sbattuto dolorosamente le ali. Probabilmente ha detto ciao in questo paese severo una donna a noi sconosciuta.

Tutto il nostro gruppo è andato nella sala arrivi vuota dell'aeroporto di Addis Abeba. Dopo 12 ore di viaggio, eravamo lì. Abbiamo subito scambiato i soldi con il loro birr: 8,5 birr-1 dollaro, siamo passati alla dogana e siamo stati accolti da una guida. All'inizio si presentò come Maxim, in modo da non essere confuso con il suo nome, ma il suo vero nome era Andes, il suo cognome era Salomone.

Parlava bene il russo, si era laureato all'Istituto di ingegneria di Mosca. Esternamente, come due gocce d'acqua, assomiglia a Fyodor Bondarchuk, solo la versione nera. Anche il padre di Andom ha studiato in Russia. All'aeroporto di Addis Abeba c'è un cartello "Benvenuto" in 6 lingue, incluso il russo. L'ora in Etiopia è diversa, la giornata inizia alle 6:00 alle 0:00, l'inizio della giornata. Anche la cronologia è diversa, ci sono 13 mesi nel loro anno, ora è il 1999 lì, ma gli etiopi conoscono già bene Putin.

Sulla via di Addis Abeba

Siamo stati tutti caricati in 3 jeep Toyota Land Cruiser-100 e portati in hotel. Saliamo, l'auto illumina la recinzione e l'edificio con i fari, vediamo come qualche passante lentamente e a fondo allevia un piccolo bisogno del nostro hotel. È un peccato, perché ci passiamo la notte. Non parlerò di hotel in Etiopia, lo dirò, dopo questo pernottamento, la stella dell'eroe deve essere assegnata ai suoi ospiti.

Ma sapevamo (quasi tutti) che dovevamo essere preparati per questo. La mattina sono andato alla reception. In tv viene trasmesso un servizio della Cnn sulla guerra in Somalia, i volti dei telespettatori etiopi sono preoccupati, si sente la loro eccitazione. Sullo schermo, flussi di profughi vagano stancamente da qualche parte, l'equipaggiamento militare sta guidando. Coniando ogni parola, il giornalista trasmette con passione gli eventi di questo paese.

Alla fine di luglio 1977 Le truppe somale hanno invaso la provincia di confine etiope di Harerge (Ogaden). Questa non è stata la prima scaramuccia sul territorio conteso. L'ultimo scontro avvenne nel 1964. Poi subentrò l'esercito etiope equipaggiato dagli americani. La Somalia nutriva rancore, schierato alla fine degli anni '60 la sua politica, dagli Stati Uniti e dalla Gran Bretagna verso l'URSS. La comoda posizione del paese, la leadership che prometteva di costruire il socialismo e l'aiuto provenivano dall'Unione Sovietica. Cos'altro serviva per ottenere soldi da Mosca in quei giorni.

Nel 1974 in Etiopia, l'imperatore Haile Selassie fu rovesciato, il colonnello M.H. Mariam salì al potere. Ha anche flirtato con Mosca, promettendo di costruire il socialismo. Non è stato possibile concordare la pace tra i due paesi, con la mediazione dell'URSS. Di conseguenza, il presidente somalo S. Barre ha attaccato inaspettatamente. Riuscì a catturare l'80% del territorio conteso, ma catturare non significa tenere. Bisogno di soldi. L'URSS è nettamente contro la Somalia. All'inizio di settembre 1977 S. Barre decide di visitare Mosca. I negoziati con A. N. Kosygin, A. A. Gromyko, M. A. Suslov non hanno portato a nulla. L. I. Breznev, che stava riposando in Crimea, non interruppe la sua vacanza e non volò a S. Barra. Quindi ha lasciato il nostro paese senza niente.

In modo completamente diverso, da vero alleato, si incontrarono a metà ottobre 1977. abbiamo M. H. Mariam. Questa è stata "l'ultima goccia" per S. Barre. Un mese dopo, il 13 novembre, il governo somalo ha posto fine al trattato con l'URSS. Il contingente di 20.000 persone sovietiche che ha contribuito a costruire il socialismo avrebbe dovuto lasciare la Somalia entro tre giorni. I cubani sono stati avvicinati ancora più severi, gli è stata data una giornata.

Per proteggerci dalle provocazioni nostre e dei cubani, una grande nave da sbarco (BDK) con un battaglione è arrivata nella capitale del Paese, Mogadiscio marines a bordo. Le autorità locali hanno cercato di impedire alla nave di entrare nel porto. La risposta fu lo sbarco di truppe con carri armati e artiglieria sulla riva e l'evacuazione andò bene.

La maggior parte dei consiglieri militari sovietici furono trasferiti in Etiopia. I somali hanno lanciato una vera caccia ai nostri militari. Una taglia di 2.000 rubli è stata posta sulla testa del consigliere. dollari. Gli etiopi hanno cominciato a sorvegliare intensamente la nostra, a volte accompagnandoci anche in bagno. I somali sono buoni soldati, ma allora tutto era contro di loro. La guerra durò 7 mesi e l'Etiopia riconquistò il territorio conteso.

Sacerdote

Ma per i nostri ragazzi, la guerra non è finita. Sono stati trasferiti al Nord in Eritrea. Qui è scoppiata una guerriglia per l'indipendenza. Se i cubani e l'URSS hanno aiutato gli etiopi sul fronte somalo, allora gli israeliani sono venuti in soccorso con l'Eritrea (Cuba ha rifiutato di partecipare qui). Stretti rapporti tra Addis Abeba e Tel Aviv furono stabiliti alla fine degli anni '60.

Vittoria israeliana nella Guerra dei Sei Giorni del 1967 era in gran parte dovuto al fatto che gli aerei israeliani hanno fatto il loro primo colpo schiacciante, che ha determinato l'esito della guerra, essendosi alzati da una direzione inaspettata per gli arabi: dagli aeroporti etiopi. Hanno cronometrato bene e hanno iniziato a bombardare al mattino, quando un turno di difesa aerea ne ha cambiato un altro.

Solo nel 1989 I consiglieri militari sovietici furono ritirati dalle unità etiopi. Mosca ha annunciato il suo rifiuto di partecipare al conflitto. Per lunghi anni abbiamo perso 79 persone in questa regione (2 generali, 69 ufficiali, 4 alfieri, 4 file), 9 sono stati feriti, 5 dispersi, tre sono stati catturati. Non si sa quanto del nostro denaro sia stato perso in Somalia. Più di un miliardo di dollari è stato "gonfiato" in Etiopia dalla fine degli anni '70.

Nel nostro tempo, è arrivata una vita completamente diversa. Un uomo d'affari ha acquistato una squadra di football, un altro "assegnato" alla ballerina Nastya V. il titolo di Honored Artist of Russia e ha dato alla cantante Natalya V. un aeroplano. Non mi dispiace per questi soldi, ma l'etiope, ahimè, non può essere restituito.

L'intera popolazione dell'URSS a metà degli anni '70 andò al subbotnik "leninista", i cui fondi (circa 50 milioni di dollari) andarono alla costruzione di un complesso ospedaliero vicino alla stazione della metropolitana Kashirskaya. Se la consideri in questo modo, ogni persona sovietica ha lavorato per l'Etiopia per 20 giorni.

Sono andato in città. Non c'era tensione nelle persone qui. Pattuglia militare con mitragliatrici e basta. Dove hanno messo i nostri soldi, non ho capito subito, è volata una folla di mendicanti e sono tornato in albergo. Poi l'intero gruppo si è caricato in auto, siamo andati a un supermercato, abbiamo comprato cibo per la spedizione, abbiamo preso un cuoco, le tende e ci siamo precipitati verso sud. All'inizio si va avanti bene strada asfaltata. Paesaggi desertici. I laghi restano sulla sinistra, noi non ci andiamo, non c'è tempo.

Facciamo una sosta sanitaria in un posto. Non c'era: all'inizio arrivano di corsa due ragazzi, poi dopo 1 minuto. ce ne sono già 7, dopo 2 minuti. 12, dopo 5 min. folla. Deve essere stata una cattiva scelta. Ma è lo stesso anche in altri posti. Prima i bambini, poi gli adulti si tirano su, tutti chiedono soldi e fissano con aria assente. Il territorio dell'Etiopia è popolato in modo molto compatto, il problema di un bagno per le donne in strada è complesso.

Una delle strade della capitale

A Mosca, per la celebrazione del nuovo anno, ho comprato una maschera di Freddy Krueger, volevo scherzare e spaventare tutti. La sua qualità era buona e se improvvisamente sembra avere un effetto. La nostra Toyota è stata la prima e ho deciso di provare a liberare l'area per andare in bagno. Ho indossato una maschera e i bambini stavano già correndo, mi hanno visto e si sono precipitati con orrore in tutte le direzioni. Poi la verità è tornata di nuovo, ma questa volta è bastata. Mi sono tolto la maschera, urla, delizia, circo libero. Ho reso felici gli etiopi ovunque ci fermassimo. Per loro, vedere le auto con i bianchi è un evento completo.

Alla città di Shashameni, ci siamo spostati lungo la strada che porta in Sud Africa, poi abbiamo guidato lungo una strada sterrata. Siamo riusciti a pranzare a Shashameni. Andom ha spiegato che la maggior parte delle persone in questa città sono musulmani, hanno ricevuto dei soldi ed è stata costruita una moschea. Alle sette di sera si fece buio, abbastanza nel buio arrivammo all'albergo di Sodo. Il riposo nell'hotel precedente, in confronto a questo, era ora percepito come una fiaba lontana. Ma questo non è ancora l'estremo sud dell'Etiopia.

In qualche modo abbiamo passato la notte e siamo andati avanti. Le persone stanno diventando sempre più colorate. I pastori guidano grandi mandrie di mucche e capre, i campi di cotone sono combinati con colture di mais. A sinistra, giriamo intorno alle acque marroni del Lago Abay, a destra, montagne ricoperte di foreste. Il nome del nostro autista è Yaya, gli altri sono Buzayu e Tedi. Si parlano costantemente alla radio. Sono molto preoccupati per Teddy.

Puoi solo sentire come a quest'ultimo viene insegnata la vita, perché è giovane e caldo, e la strada è difficile. Dopo pranzo nella città di Arba-Minch (Forty Springs), siamo andati al Parco Nazionale, al Lago Chama. Non c'è una strada sterrata per il lago, ha piovuto e in alcuni punti ci muoviamo attraverso un fango incredibile. Le gomme della jeep sono pessime, a volte sbandiamo. Yaya ha attraversato il fango, Buzayuf lo ha dominato e Tedi si è seduto. Tiralo fuori con una corda. Bene, cosa sei, Teddy!

L'Etiopia (Abissinia) è la cittadella della cristianità nel continente nero, questo l'ha sempre avvicinata alla Russia. Alla fine del XIX secolo fu visitato da N. Gumilyov, la futura Guardia Bianca ataman Krasnov, A. Bulatovich e altri russi. N. Gumilyov incontrò l'imperatore Haile Sellasie (allora solo un giovane). Cercando di uscire marito crudele bellissimo etiope, lo stesso poeta sbarcò in una fossa di prigione, fuggì e miracolosamente riuscì a fuggire.

Krasnov guidò i cosacchi che custodivano la missione russa dei diplomatici che arrivarono all'imperatore Menelik II. I più interessanti sono i viaggi di Alexander Ksaverievich Bulatovich. A nome del governo, fu tre volte in Abissinia come ufficiale esercito zarista. Poi divenne monaco, visse nell'Athos, visitò Addis Abeba per la quarta volta nel 1911, quando Menelik 2 stava già morendo. Bulatovich pregò per l'imperatore, cercò di curarlo, applicò icone, ma era troppo tardi. Menelik è morto.

Lo stesso A. K. Bulatovich, allora padre Anatoly, morì durante la guerra civile per mano dei "makhnovisti" in Ucraina. Ma se n'è andato descrizioni interessanti i loro viaggi. V. Pikul gli ha dedicato la storia "Un ussaro su un cammello". In una delle scene, Bulatovich descrive come gli etiopi cacciavano gli elefanti, su 60 animali 47 furono uccisi, 3 furono uccisi da Bulatovich. Gli etiopi hanno imparato a sparare usando gli ippopotami come bersaglio grande e buono, e mentre attraversavano il fiume, un coccodrillo ha mangiato un facchino.

Assalto al pulmino, non ci sono posti a sufficienza per tutti

Tutto questo è stato 100 anni fa. Non ci sono quasi grandi animali in Etiopia ora. Sul lago abbiamo visto 2 ippopotami, 3 coccodrilli e molti pellicani, ma è pieno di ogni sorta di piccole cose, come farfalle e uccellini. Nel nostro gruppo c'era un professore-entamologo Mikhail, ha spiegato chi è chi.

Ci spostiamo ulteriormente verso la città di Konso. La gente ci saluta, agita le mani, grida "Highland". Andom spiega che stanno chiedendo bottiglie d'acqua vuote con un nome simile. In un posto chiedo a Yaya di fermarsi. Bagna in una pozzanghera da un solco profondo uomo nudo. Si insapona a fondo, le donne passano con la sterpaglia, gli uomini sugli asini trasportano merci, nessuno gli presta attenzione. Ci vide e divenne timido, si tuffò completamente nella pozzanghera con la testa. Dobbiamo andarcene in modo che non affoghi.

Il roaming scompare, appaiono le persone Konso. Tutti in questa zona sono impegnati nell'agricoltura, nella coltivazione di cavoli "Shifarou", cotone e mais. Gli uomini camminano con le lance, panama in testa. Le donne sono vestite con gonne doppie. Guidiamo fino a un ponte incompiuto su un fiume veloce. Vediamo una tale immagine qui. Konso ha transennato una jeep con alcuni europei in un cerchio stretto. La gente continua ad arrivare, l'autista ha fatto cadere qualcuno. La situazione si sta scaldando, non invidierai le persone in macchina. Il nostro convoglio viene lasciato passare. Un'ora dopo, al buio, Yaya ci porta in albergo a Konso. Non ci sono altre due Jeep. Poi, in uno stato contorto, Buzayuf consegna tutti i nostri.

Tedi ha un esaurimento nervoso, viene trascinato più tardi al seguito. Radiatore traforato in pietra. Forse l'ha colpito lui stesso, forse qualcuno tra la folla l'ha lanciato. I conducenti hanno rimosso il radiatore, l'hanno coperto con saldature a freddo e al mattino l'auto era in buone condizioni.

Il gruppo comprendeva due fratelli trentenni della Bielorussia, Nikolai ed Eduard. Le donne di Konso offrivano loro costantemente qualcosa di incomprensibile, il prezzo era di 500 birr. Allo stesso tempo, queste donne hanno offeso Mikhail, che ha più di 50 anni e il prezzo per lui è di soli 200 birr. Quanto a me, abbassai gli occhi e mi nascosi dietro mia moglie.

Dopo Konso attraversiamo le montagne, qui l'altezza supera i 2000 m. sopra il livello del mare. I bambini si accovacciano sul ciglio della strada mentre chiedono ai turisti di fermarsi. Puoi ascoltare musica popolare etiope e guardare fuori dalla finestra, meglio di qualsiasi videoclip. Ci fermiamo, corrono e gridano qui la solita frase: "Yu, van birr... Yu, van birr..."

I Konso sono dei bravi contadini, in montagna vediamo qualcosa di simile ai giardini a terrazza. Le montagne finiscono, la strada scende, posa spighe, fa caldo come in una serra. Apparvero le tribù Tsamai in rilievo. Poi passiamo le tribù di Erbore. Sulla rivista "Around the World" per il 2006. c'era un articolo su questo popolo. L'autore aveva alcuni titoli scientifici e parlava in termini generali della vita di Erbore. A quanto pare non è mai stato qui. Ora è un "villaggio Potemkin", anche se i bambini nudi sono molto divertenti, decorano i loro volti e il petto con macchie, le loro donne tettone sono bellissime.

Strade etiopiche

Davanti a noi sorge una nuova catena montuosa, la giriamo sul lato sinistro. Saliamo al passo, l'altezza è di 1400m. sopra il livello del mare. C'è stato un forte acquazzone qui, che ha distrutto la vecchia pista, ma le auto hanno già sfondato quella nuova.

Durante il periodo di Bulatovich, le strade erano eccellenti, tutte le tribù parteciparono alla costruzione, ogni persona seguiva il sito a lui affidato. A una velocità di 60 km/h, in alcuni punti 90 km/h. puoi guidare nel sud dell'Etiopia. Così abbiamo raggiunto il territorio del popolo Hamer. In data odierna Capodanno e non abbiamo nemmeno deciso per un pernottamento. Guidiamo fino a un guado attraverso il fiume Kaski e vediamo: due camion sono stati catturati. Uno è stato risucchiato fino alla capanna nella sabbia, la capanna dell'altro è appena visibile. Un'immagine terribile, presto si oscurerà e non ci sono ponti qui.

I ragazzi del posto mostrano dove è meglio passare. Gli autisti parlano alla radio, di nuovo sentono: "Tedi... Tedi..." Impossibile fermarsi nel fiume, la sabbia può risucchiare l'auto insieme ai passeggeri. Il livello di una persona è profondo fino alle ginocchia e la jeep Toyota è più profonda. L'acqua trasuda nel salone, ma non ci fermiamo. È passato Yaya, è passato Buzayuf, abbiamo molta paura per Tedi. Ma questa volta non ha deluso.

Cos'è il campeggio, l'ho imparato solo qui. Questo è un posto dove c'è un bagno, c'è una doccia e puoi montare le tue tende, sotto la protezione del personale. Gli autisti disperdono i nostri bagagli, le tende vengono ritirate dai ragazzi di hamera e dopo 20 minuti. può essere risolto. Io e mia moglie non abbiamo portato sacchi a pelo, abbiamo messo le lenzuola sui materassi e sarò onesto: “Meglio vivere in tenda che negli hotel etiopi!”

Non c'è da stupirsi che abbiano trascinato il cuoco da Addis Abeba. Ha preparato rapidamente la cena, pasta con sugo molto gustosa. Bene, tutto il nostro gruppo si stava preparando per festeggiare il nuovo anno. Dopo una lunga discussione, abbiamo scelto un posto per piantare un albero di Natale. L'hanno vestita a festa, hanno messo i regali sotto l'albero di Natale e sono andati a fare una passeggiata lungo il fiume Kaski. Il livello dell'acqua iniziò a scendere, ma cosa c'era quando il fiume traboccò! Nel sud dell'Etiopia, piove raramente finemente e pioviggina, se si allaga, quindi l'acqua può cambiare il terreno nelle pianure.

La cattiva notizia è che la spedizione ha cambiato rotta, verso la valle del fiume. Omo non cadiamo, la strada è slavata.

La festa è stata celebrata allegramente, sono saltati sul fuoco, si sono scherzati, hanno bevuto champagne portato da Mosca, hanno battuto 12 colpi con un vassoio. Ma quando hanno iniziato a incontrare Kaliningrad N. G. (Marina di Kaliningrad era nel gruppo), un irlandese malvagio è venuto e ci ha fatto un'osservazione. Tutti andarono a dormire.

Trasporto di pollame

Gli irlandesi si sono vendicati di noi alle 5 del mattino, svegliando l'intero campo. Tuttavia, vale la pena notare che i turisti qui vivono di giorno e non di ore. La nostra ragazza Veronica si è davvero ammalata, ha il raffreddore. Il dente di Dina ha ricordato a se stesso, una specie di piaga allo stomaco è saltata fuori. Ma nessuno vuole mollare, non si tratta di tornare ad Addis Abeba. Il cuoco preparò il porridge per colazione, ci offrì del tè e andammo nel piccolo villaggio di Turmi. Questa capitale è molto persone interessanti Hamer.

Si ritiene che gli hamer siano apparsi nel V secolo nuova era. Se avessero o meno una religione, non è stato possibile scoprirlo fino alla fine. Secondo alcune fonti, da qualche parte ci sono 2-3 stregoni, secondo altri, le persone aderiscono a una filosofia interna. Ognuno dei loro rappresentanti è una persona di cultura interna insolitamente elevata, con un innato senso di giustizia, autocontrollo e dignità. I loro figli non piangono "Yu van birr". La prima volta che abbiamo visto un Hamer per strada, lo abbiamo esaminato da vicino.

Il ragazzo era orgoglioso e indipendente. Tutti gli toccavano le trecce, guardavano nelle tasche della sua cintura. Ho persino scollegato il caricatore dalla macchina, c'erano solo tre colpi. Ricordi il film in cui Mr. Bean ha esaminato e decorato la guardia di turno? Immagina 5-6 di questi signori che studiano una persona e lui rimane immobile. Quando una persona muore tra gli Hamer, lo seppelliscono nel terreno vicino alla casa, senza segnare in alcun modo la tomba. Non parlano del defunto e non menzionano il suo nome per 9 mesi, solo dopo questo periodo denunciano la morte.

Hamers non si dedica all'agricoltura, per non disturbare i morti. Hanno anche un capo supremo, Biti, che vive nel villaggio di Tumaka. Il maschio Hamer indossa sandali realizzati con pneumatici per auto. È vestito così: una specie di gonna al ginocchio, perline a più strati intorno al collo, orecchini con perline nelle orecchie, i capelli sono intrecciati in trecce ordinate. Sulla cintura cintura di pelle con molte tasche. Porta con sé un piccolo sgabello ovunque, che serve per dormire (ci mettono la testa sopra), oppure puoi semplicemente sederti.

Avere un'arma è un segno di ricchezza. La mitragliatrice costa 4 mucche e 1 cartuccia costa 1,5 dollari, quindi sparano raramente. La donna è vestita con un grembiule di pelle, tenendo la schiena aperta, mostrando cicatrici. Le donne si adornano con tutti i tipi di perline fatte di perline e conchiglie, anelli sulle braccia e sulle gambe. Capelli legati trecce africane, dipinto colore marrone e ritagliato "sotto la pentola".

Siamo arrivati ​​a Turmi, dove iniziava il bazar, la merce si presenta così: sgabelli, fruste, bottiglie di zucca, ecc. Abbiamo fatto qualche foto per i birr e ci siamo stancati subito. Le persone si bloccano come bambole, ma non si lasciano filmare senza permesso. Ho trovato una via d'uscita. Chi voleva, si allontanava dalle auto, prendendo posizione per il tiro. Mi sono messo la maschera e sono uscito tra la folla. All'inizio c'è stato silenzio, tutti si sono irrigiditi come sculture vicino a M. St. 1905, mi sono avvicinato lentamente ai martelli, erano lontani da me. Accelerando il passo, li seguo. Rumore, urlo, mi sono tolto la maschera - risate.

La gente correva al rumore e alle risate. Poi è arrivato un poliziotto e ha proibito di spaventare le persone, ma sono riusciti a sparare buoni colpi. Poi ho notato una ragazza molto bella. Si distingueva per una sorta di postura e nobiltà reali. Volevo fotografarla di nascosto attraverso lo specchio (alle ragazze piace guardarsi nello specchietto laterale dell'auto), non ha funzionato. Non c'erano pochi soldi e la bellezza è rimasta senza lasciarmi la sua foto come ricordo.

Assalto ad ostacoli d'acqua

La nostra ragazza Veronica è andata con Mikhail al miele. paragrafo. Lì, 7 martelli colorati si sono seduti all'appuntamento con il dottor Aibolit. Il dottore l'ha tolta dalla coda, prescrivendole una miscela per la tosse. Questa pozione farà ancora la sua parte.

Siamo tornati per il pranzo al campeggio. Il cuoco ha preparato una deliziosa zuppa, ma poi il cuore del nostro autista Yay si è ammalato. È positivo che non sia successo sulla strada e la persona ha l'opportunità di rilassarsi. Abbiamo deciso dopo cena di andare in condizioni anguste, ma non offesi. Tutti si sono infilati in qualche modo nelle due jeep rimaste e si sono trasferiti al matrimonio con gli Hamers. Per quasi quaranta minuti stavamo tremando lungo una pessima strada, poi per più di un'ora la guida ci ha condotto al suo villaggio. Ho piuttosto sentito gli Hamers dall'olfatto e sentito dal suono, e poi li ho visti. Sapone e acqua non si riconoscono in questo villaggio, ma strofinano il corpo con una specie di grasso e argilla rossa, che li fa odorare fortemente.

Le giovani donne suonavano un clacson e ballavano in cerchio, battendo sommessamente i talloni e suonando sonagli, interrompendo e chiudendo di nuovo la danza rotonda. Era una certa canzone. Sui fuochi, in grandi pentole, due anziane anziane preparavano la birra locale, mescolavano la bevanda con un bastoncino e periodicamente sputava nell'infuso. Un gruppo di uomini, dopo aver appeso mitragliatrici e carabine ai pali, si è sistemato sotto una tettoia a terra. Le vecchie versavano la birra nelle zucche e trattavano gli uomini. Le donne con bambini formavano il terzo gruppo, si sedevano per terra vicino alle case e osservavano cosa stava succedendo.

Siamo entrati coraggiosamente nel villaggio, ci siamo guardati intorno. Gli Hamers non rinunciarono agli studi e studiarono anche noi. Il capo del villaggio è stato pagato per la nostra visita, ma era difficile capire chi fosse il capo qui. Per questa occasione ho ricevuto dei regali. Quando si sono abituati a noi, l'ho fatto io bolla e lentamente cominciò a gonfiarli. Questo non suscitò particolare interesse tra gli Hamer, inoltre le bolle furono portate dal vento a due anziane, mi urlarono contro con un terribile ululato. Non ho tolto la maschera, ma ho deciso di distribuire regali alle donne con bambini.

La matrioska Khamera era divisa a metà e divisa in otto persone. Un adolescente di dieci anni ha ricevuto una cartolina con vista su Mosca. Lo studiò attentamente e iniziò a pizzicare la piaga angolo acuto. Bene, per le bolle di sapone, la palla vibra in modo interessante, se parte superiore con un anello da mettere al dito e attorcigliare. In generale, il contatto è stato stabilito. Tutto il nostro gruppo si è sparso per il villaggio, studiando la vita degli abitanti.

Solo qui mi sono reso conto di quanto hanno ragione i dentisti, che dicono che se cade un dente, l'intera fila va in pezzi. I denti della gente del posto o sono buoni o nessuno. Una madre è venuta da me con il suo bambino e mi ha spiegato sulle dita che erano necessari dei colliri. Non c'erano gocce, sorrise tristemente e se ne andò. Un quinto delle persone ha una malattia - "spina nell'occhio". Cari turisti russi, se siete portati da queste parti, non ripetete i miei errori, la gente qui ha bisogno di medicine, non di sonagli.

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L'interno della casa Hamer è sorprendentemente pulito, con un braciere al centro. Dalla parte sud dell'ingresso, più precisamente un metro quadrato con una piccola soglia, non ci sono finestre, così come i mobili. Diverse tavole, coperte e brocche. La ricchezza principale sono le taniche di plastica per l'acqua.

Mi è stato permesso di fotografare tutto ciò che volevo. Alcuni dei nostri non erano interessati qui e molti hamer non si sono lasciati filmare da una signora "problematica". "Gli occhi sono lo specchio dell'anima", diceva F. M. Dostoevskij.

La danza delle ragazze si placò e si riaccese, quando si stancarono, una vecchia colorata iniziò ad "accendersi". Lo sposo è apparso. Un giovane di 25-37 anni. È vestito con due bende bianche trasversali dalle spalle allo stomaco e nient'altro. Sopra la fronte, i capelli sono tagliati e sulla parte posteriore della testa, pettinati. Il ragazzo sembra molto serio. Ma soprattutto, l'uomo era disabile, la sua gamba sinistra non era sviluppata. Secondo la tradizione, lo sposo, dimostrandosi degno di matrimonio, salta sul dorso di 10 tori. Ma come fa un disabile?

"Il ragazzo salterà, non ti preoccupare, ha aspettato un giorno del genere per un anno intero", dice la nostra guida Andom. L'azione riprende. Altri uomini si stanno avvicinando al villaggio, ognuno con in mano una dozzina di bacchette sottili. Le donne anziane versano la loro birra nelle zucche e trattano gli ospiti all'ingresso principale. Gli uomini, dopo aver bevuto un drink, si recano nel villaggio tra il frastuono e le urla incredibili.

Ragazze e donne iniziano a cantare e ballare davanti a loro. Qui accade una cosa incredibile, le donne vengono picchiate con le bacchette sulla schiena. Un ramoscello - un colpo gustoso. Nuove ferite sanguinanti compaiono sui corpi, le donne chiedono semplicemente di essere picchiate. Molte delle schiene non sono guarite dai vecchi "matrimoni", ma eccone uno nuovo. Hamershi, spruzzando dolore, soffia nel clacson, il che ti fa venire voglia di tapparti le orecchie e chiudere gli occhi.

"È ogni marito che insegna a sua moglie. Se picchia, significa che ama, più cicatrici, più bella è la donna", spiega la nostra guida.

All'improvviso, tutto tace per un po'. Ora è il momento dello sposo. Gli uomini lo prendono da parte. Una grande pelle è cresciuta a terra, il futuro sposino giace su di essa. Un ragazzo sano si siede sul petto, l'altro in piedi, il terzo gli pizzica la testa. Non vediamo cosa succede dopo, gli hamer coprono deliberatamente ciò che sta accadendo con un denso anello dei loro corpi. Cos'è questo, il rito della circoncisione? No, è diverso.

Nelle foreste dell'Africa la vita è difficile e senza supporto una persona non può sopravvivere. Solo assistenza reciproca, cameratismo, onestà, così vivono gli hamer tra di loro. Lo sposo in questo momento presta giuramento ai suoi parenti, al suo villaggio, alla sua gente. Possiamo solo intuire cosa dice ..... ma non romperà il suo giuramento, non esitare.

Ragazzo della tribù del martello

La folla si aprì, lo sposo fu aiutato ad alzarsi. Ora lo sposo, le mogli picchiate, gli uomini, i bambini e tutti noi stiamo lasciando il villaggio. Adolescenti, fischiando e urlando, guidano una mandria di mucche. Gli animali sono circondati da una folla, picchiati con ramoscelli, suonando le corna, cantando qualche canzone. Ai tori non piace tutto questo, iniziano a correre, cercando una via d'uscita tra le persone. L'emozione del fotografo mi spinge avanti, voglio catturare ogni momento, perché quello che sta succedendo non è un teatro, ma vita reale. Poi vedo come un enorme toro si precipita verso di me e in un attimo mi trafigge lo stomaco. Non c'è paura, è molto chiaro come dovrebbe accadere tutto. Un ragazzo di 14 anni mi salva.

Si è letteralmente appeso alle corna, portandomi via la rabbia dell'animale. Dieci tori sono costruiti in una fila, gli uomini li tengono per le corna e per la coda. Come può un disabile saltarli tutti? Devi solo vedere con quale cura, attenzione e affetto i martelli sollevano lo sposo e lo passano con cura di mano in mano, posizionando ogni toro sul dorso. Non importa che il ragazzo non abbia mostrato la sua abilità focosa. La sua tribù ha mostrato come ama e ama ciascuno dei suoi membri, e una persona sarà fedele alla tribù fino alla fine.

Quindi lo sposo va a passare la notte nella foresta. Suo padre gli porterà una sposa a sua scelta domani, pagandola in mucche. Dopotutto, è il padre che decide quando suo figlio dovrebbe sposarsi. Le ragazze degli Hamers prima del matrimonio sono attive vita sessuale ma in qualche modo protetto. Essere vergine è considerato non onorevole, ma dopo il matrimonio è proprietà di suo marito e appartiene solo a lui.

Se una ragazza si sposa, indossa due grandi semianelli di metallo al collo, a forma di ferro di cavallo. Anche la maggiore e amata moglie (poligamia tra gli Hamers) indossa un collare di pelle con un piccolo manico. All'inizio non lo sapevo, pensavo fosse solo un gioiello e ho comprato un mezzo anello, poi ho dovuto comprarne un secondo e ovviamente un colletto per non offendere mia moglie.

Non sono stato in Sud America, ma ho letto che c'era una tribù che faceva a meno dei soldi. Ognuno ha svolto il proprio lavoro, che è stato assegnato loro dal qasik (leader). Con l'arrivo degli spagnoli, è apparso il denaro. Le persone entravano in rapporti merce-denaro. Kasik distribuì il compenso per il lavoro e cominciò a pensare a tutti che fosse lui a non essere pagato in più. Così la tribù si è disintegrata. Ho visto come giuravano gli hamer al mercato di Turmi. Naturalmente, nel 21° secolo, una persona non dovrebbe vivere in condizioni primitive, ma con l'avvento della globalizzazione, qualcosa si perde nelle relazioni tra le persone sia in Russia che tra gli Hamers in Etiopia.

Siamo tornati al campeggio. Il cuoco preparò con la pasta la carne di un capretto comprato la mattina. Tutti mangiarono e andarono a letto. Al mattino cominciò a piovere, l'acqua scorreva nella tenda, il campo si svegliò all'alba. E il mio risveglio era atteso con impazienza dai bambini dei villaggi circostanti. Ieri ho giocato con loro e hanno portato i loro fratelli e sorelle perché li spaventassi tutti con la mia maschera. La richiesta doveva essere soddisfatta.

La nostra Toyota ha un malfunzionamento del motorino di avviamento, Teddy ci tira con un cavo e il motore si avvia. I ragazzi del posto aiutano a raccogliere tende e materassi. Il percorso è ora verso la città di Jinka. Nikolai Balandinsky ha chiesto a Lyuba di fermarsi in un piccolo villaggio di Hamers e di consegnare un regalo. Qui si scopre che il regalo sotto forma di una bambola che nidifica è destinato alla ragazza Tora (volevo fotografarla a Turmi), è amica di Nikolai.

Io e tutti i membri della nostra spedizione abbiamo deciso di cercare qui dei graziosi bambini mulatti. Tora è riuscita a fare una foto, non è sposata, non ha semianelli al collo e non l'hanno picchiata sulla schiena, e qui non abbiamo trovato bambini mulatti. La moglie di Balandinsky può essere calma. Anche se devo ammettere che ha gusto!

Facciamo una sosta nella cittadina di Jimeka. È molto interessante osservare come i tre popoli di Tsamai, Benna e Hamer giungono in questo luogo e commerciano tra di loro. Se arrivi qui, sappi che il prodotto più popolare è un piccolo specchio, le ragazze adorano guardarsi. Proseguiamo il nostro cammino attraverso le terre del popolo Benna. Scendiamo di nuovo. Inizia a lampeggiare imbrattato Colore bianco uomini nudi. Più precisamente, se una persona è imbrattata, quindi vestita. La linfa dell'albero di fivorti funge da vernice. Questo albero verde chiaro ha sempre un nodo secco nero, cresce in luoghi dove c'è la febbre. Gli aborigeni usano la vernice per proteggersi da questa malattia.

Le donne Benn sono piuttosto aggressive. Ho fatto foto alle montagne e sono corso velocemente verso la macchina, eravamo di fretta. Improvvisamente sento un grido selvaggio, le donne con le pietre in mano bloccano la strada, chiedono due birr, credendo che io abbia affittato la loro capanna. Molto arrabbiato e la mascherina, probabilmente, non li avrebbe fermati, quindi hanno dovuto pagare.

Donna sposata

Di nuovo montagne più avanti, la terra divenne rossa. È interessante notare che la città locale "Kai Afer" è tradotta come "Terra Rossa". Benna e Tsamai vivono qui, sono amici e odiano la tribù dei Mursi. Mursiki è già da qualche parte vicino. Molto vicino a Jinka. C'era movimento sulla strada: asini con il carico, donne con sterpaglie, camion che passavano.

I principali Ari sono impegnati nell'agricoltura. Ecco il poster "Welcome to Jinka", ma non siamo ammessi, devi pagare per l'ingresso. Andom mostra i documenti che abbiamo pagato. In generale, hanno divorziato da noi, paghiamo di nuovo. E dall'altra parte del poster, una bella ragazza consiglia di acquistare preservativi di una certa marca quando lascia Jinka.

Jinka è una città interessante. Situato sul pendio di una piccola montagna. La pista dell'aeroporto si trasforma senza intoppi nella strada principale - "African Boulevard", che ha due corsie di traffico. Tra di loro, alberi e arbusti sono recintati con filo spinato, in modo che le mucche e le capre che camminano non li mangino. Il viale poggia sulla montagna, in cima alla quale il museo e molto bella vista al quartiere. C'è una moschea e quattro chiese a Jinka. Nei buoni alberghi i posti erano occupati.

Siamo stati all'ospedale della Croce Rossa. Una stella solida può essere assegnata a questa pensione. Il cuoco iniziò ad occuparsi della cena, molti volevano rilassarsi, ma io andai a fare una passeggiata. Una banda di ragazzi è volata dentro: "Yu van byrr .... Yu van byrr". Non credo nemmeno che abbiano bisogno di un birr da parte mia, è solo una forma di comunicazione con gli stranieri. Come cambia la guardia, anche alcuni bambini cambiano gli altri, dopo il mio spostamento da un quartiere all'altro.

Ho smesso di prestare loro attenzione. I bambini sono rimasti indietro quando sono andato in un bar dove preparano succhi di frutta appena spremuti da papaya, mango, ananas, avocado. Molto gustoso e non costoso, un bicchiere di 4-5 birr.

Giorno e notte cambiarono, rosa Luna piena e illuminò l'intero Jinka. La gente del posto va a letto al tramonto e si alza all'alba, e non abbiamo dormito fino alle 12 di notte, condividendo le nostre impressioni. Quindi la ragazza Sasha ha visto che qui, invece di un taxi, usano carriole con una ruota, ognuna delle quali ha uno stato. camera. Il professor-entamologo Mikhail ha visto farfalle rare. A Edik e Nikolai è stata offerta l'erba "quasi per niente". Per tutta la notte le zanzare hanno morso e già pensavo che non fossero qui, poi all'improvviso i galli hanno iniziato a cantare, poi i cani hanno abbaiato. Al mattino, come per scusarsi, il mulo cantava. Ad alta voce, ma in qualche modo triste e solitaria risuonava la sua voce.

Facciamo colazione e guidiamo verso il Parco Nazionale "Mago" per i Mursi. La strada attraverso le montagne boscose, poi gli alberi scompaiono improvvisamente, fa caldo, quindi siamo scesi a valle. Un cervo dikdik che ricorda un gatto attraversa la strada. Non ci sono grandi animali qui, sono stati tutti mangiati molto tempo fa. I principali esemplari della razza umana, persone che si chiamano Mursi.

Le nostre macchine sono arrivate al checkpoint. La strada è stata bloccata con una fune, due guardie con mitragliatrici hanno iniziato a parlare con Yaya. Non potevano andare oltre da soli, devi portare un ranger con te a Mursi, costa 60 birr. Cosa può fare un ranger con una carabina, almeno contro due mitraglieri, non ci era chiaro. Ci sono stati casi in cui, dopo cena, dopo aver bevuto birra locale, Mursi ha sparato ai turisti. Bevono spesso e sempre all'ora di pranzo. Siamo arrivati ​​come tutti gli altri gente normale al mattino, quindi non mi sono preoccupato.

Le jeep si sono fermate vicino a cinque case con il tetto di paglia. All'interno c'è un solo ingresso, come il visone di un animale, l'abitazione di Mursi non ha soglia all'ingresso e finestre. Questo è un villaggio di confine, qui comprano merci da intermediari e guadagnano sul loro aspetto, è rischioso addentrarsi nel loro territorio. Appena scesi dalle macchine, una folla di donne, uomini e bambini è volata verso di noi. Afferrarono le mani di tutti, ficcarono le dita nel petto: "Van photo tou birr... Van photo tou birr..."

Ho fatto del mio meglio per proteggere mia moglie, ho subito preso da parte i due uomini più aggressivi e li ho fotografati. Tutti i fotografi e le modelle erano in continuo movimento per il paese, io ho cercato di fotografare i Mursi più colorati. Piccole fusa giravano costantemente sotto i loro piedi, la loro possibilità di ottenere due birr era pari a zero, non erano diversi dagli altri bambini in Africa.

Gli occhi di Mursi sono piccoli e arrabbiati. Quasi tutti vanno a piedi nudi o con sandali fatti di pneumatici. Sotto la cintura indossano una specie di stracci sotto forma di gonne. Uomini a torso nudo armati di mitragliatrici ultima risorsa carabina. La cosa più sorprendente è il copricapo. Questa è una specie di cintura con colletto con ciondoli e corna di vacca vicino alle orecchie. I loro volti sono dipinti di bianco. Per il diritto di essere considerato un leader, combattono fino alla morte sui bastoni, chi vince è il principale. Il nemico e il turista devono rispettare e temere Mursi. Nel nostro gruppo c'era Yura, che aveva molti tatuaggi sul corpo, mostravano uno straordinario rispetto per lui.

Come la maggior parte degli uomini, le donne si radono la testa e camminano in topless per cinquanta e cinquanta. Non dipende dalla bellezza del seno. Molte donne si tatuano sul corpo da piccole cicatrici, il disegno viene eseguito dal fratello maggiore quando la ragazza raggiunge la pubertà. Abbiamo la nostra Mursi in Russia - Sergey Zverev e compagnia, ma è comunque positivo che non sia venuta da noi moda femminile tagliare il labbro inferiore, allungarlo appendendo un peso ad un gancio, quindi inserire un disco tondo in un piatto di diametro sempre maggiore. Non è nemmeno chiaro quando le loro signorine siano "più belle", con il dischetto inserito o con il labbro inferiore penzolante. Ho comprato due di questi piatti, 5 birr ciascuno, erano fragili e rotti, ma è stato dopo.

Ballando nel villaggio dei Martelli prima del matrimonio

Vicino al paese principale ce n'è un altro con tre case, io e mia moglie ci siamo andati. Vecchie avanti grande pietra schiacciare il grano con una piccola pietra, trasformandolo in farina. Sono stati anche fotografati per i birr. Sul molto indietro abbiamo visto come l'uomo Mursi si siede sulle cosce e allevia i suoi bisogni naturali. Si è offerto di catturare il processo per due birr, ho rifiutato, l'uomo si è tristemente allontanato, continuando il suo lavoro, ora assolutamente gratuito. Mi si avvicinano due colorate donne del posto, faccio vedere che sono rimaste solo due birr, ma non abbassano il prezzo.

Poi chiedo ad entrambi di esporre completamente il seno, con uno sguardo serio sento l'uno, poi l'altro e scelgo da me ultima foto quello che è più grande. Abbraccio il mio petto sopra la mia spalla, mia moglie mi porta via con lei. Io stesso vedo che da tale mia impudenza, gli occhi della donna sono diventati iniettati di sangue, improvvisamente morde o chiama suo marito con un Kalashnikov. Tiro fuori una scorta dalla tasca, perline fatte di perle artificiali. L'ho indossato e all'improvviso, per miracolo, il feroce Mursi mi ha sorriso. Le dico con tono calmo e gentile: "Sei bellissima! Mursya è molto bella!" Qui generalmente sbocciava con un sorriso, il suo piatto con il labbro inferiore sollevato immediatamente a sinistra. E mia moglie ha deciso di portarmi in macchina il prima possibile.

Abbiamo portato via foto inestimabili da Mursi, dove tenevano carte di congratulazioni a Sankov, Valery, Irin, i mariti rimasti a Mosca ...... Una signora nella foto teneva in una mano un bambino e nell'altra un poster, minacciando Valera di richiedere gli alimenti e di venire a Lyubertsy. Sai chi l'ha fotografato e sai di chi è l'idea. Dopo un paio di chilometri dal villaggio, si è incontrato un gruppo di uomini nudi e dipinti. Mi sono spogliato fino ai pantaloncini e mi sono allineato con loro. Hai una buona cornice.

L'ingresso al parco è gratuito, ma per uscire bisogna pagare. La mentalità locale sta già iniziando a sforzarsi. Ogni etiope, vedendo un uomo bianco, crede di aver bisogno di rubare soldi, prima si concorda su un prezzo, poi aumenta. Europei e americani sono riluttanti a investire in questa regione. Capiscono che i residenti locali possono lanciarli.

Pernottamento a Jink. Ancora zanzare. È meglio dormire in tenda. Al mattino guidiamo attraverso Kai Afer fino ad Arba Minch. Ci fermiamo, poi noto che la nostra Toyota sta gocciolando liquido. Yaya determina che il radiatore ha perso. Non ci sono rifornimenti d'acqua, non ci contavamo. Riempiamo tutta l'acqua potabile rimanente nel sistema e c'è ancora molto da fare. Yaya si precipita come un matto. La strada ci mostra a destra ea sinistra molti termitai, simili a un pugno con il dito medio alzato.

Attraversiamo il fiume Waito, le tribù Tsamai sono finite, territorio di Konso. Il liquido continua a uscire, la temperatura sale. Yaya trova una specie di pozzanghera. Raccogliamo l'acqua lì, versiamo un pacchetto di tè nel radiatore e corriamo avanti. Dobbiamo raggiungere il luogo in cui è stata detenuta la jeep di Konso. Da sotto il cofano fuoriesce vapore, la temperatura è quasi critica.

Non conoscevo il nome del fiume, ma ricorderò questo posto per molto tempo. Ci siamo fermati, ho fatto una grossa stupidaggine, sono sceso dalla jeep e mi sono ritrovato circondato da 10-15 persone. La gente qui è molto povera, le macchine volano senza fermarsi. La prima reazione, mi studiano. Ora uno urlerà: "Yu van birr" e mi faranno semplicemente a pezzi. Devi fare qualcosa e in qualche modo distrarli. Ho messo una maschera, ma poi ho calcolato male. Gli uomini etiopi possono avere paura, le donne affamate non hanno paura del diavolo.

Traduco tutto per scherzo, ma la gente continua ad arrivare, ci sono già circa 40-50 persone, anche se non sono passati più di due minuti da quando ci siamo fermati. Inizio a soffiare bolle di sapone, ci vogliono altri 30 secondi. In televisione, ogni storia di un servizio non dovrebbe durare più di 20 secondi, altrimenti l'interesse dello spettatore viene perso. Ricordando questo, comincio a gridare ad alta voce ogni sorta di sciocchezze. Perché Yaya sta scavando in quel modo. Faccio finta di essere un mago, tiro fuori un giocattolo dai pantaloni del bambino, un piccolo portachiavi e glielo do.

Sto già iniziando a metterci le mani sopra. Getto un altro portachiavi dalla tasca in una direzione, bolle di sapone nell'altra. Ci sono già 60-70 persone in giro, mi perdono di vista in questo momento. Da 10 Konso, rispettivamente, da 20 mani in qualche modo reagisco, salto nella jeep e ci tocchiamo bruscamente. La folla si rende conto di essere stata ingannata. È così che un cattivo attore scappa dal teatro. L'intera sosta è durata 3-4 minuti, ma per quanto tempo si sono trascinati.

Arriviamo ad Arba Minch e fa subito buio. Soggiorneremo in un buon hotel 3 stelle. Quella notte mi addormentai come un relitto.

L'hotel è ben posizionato e si affaccia su due laghi, Abay e Chama. C'è una montagna tra loro, dietro c'è il Parco Nazionale, e il giorno dopo andiamo a fare un safari in questo posto. La strada in sé è interessante. All'inizio ammiriamo le isole sul lago Chama, poi le jeep assaltano la montagna, ed ecco una bellissima vista delle acque marroni di Abay. Andom ha detto che oltre il lago Chama, dove non c'è strada, vivono tribù completamente selvagge, devi salpare verso di loro in barca.

Bene, non ci sono quasi animali in Etiopia. Abbiamo visto zebre, caprioli, antilopi, uccelli, ma erano pochi e da lontano. Alla fine del parco, vicino a una ripida montagna, ci sono sorgenti termali. Ho bevuto quest'acqua, il sapore è peculiare e Dina ha risciacquato il dente dolorante. Forse una coincidenza, ma l'ha aiutata.

Il giorno dopo lasciamo l'hotel. Abbiamo i biglietti aerei in mano da Arba Minch ad Addis Abeba e poi a Gondar. Ma accade l'impensabile. All'inizio annunciano che non c'è posto per Andom, iniziamo a risentirci. Andom invita tutti a rifiutarsi di volare, a far passare i piloti. Quello che segue è piuttosto interessante. Gli etiopi affermano che stanno prendendo solo 9 passeggeri poiché l'aereo è sovraccarico.

Lyuba, Sasha, Edik e Marina hanno deciso volontariamente 500 km. ad Addis Abeba per andare in macchina, beh, abbiamo arrancato fino alla registrazione. Qui tutti hanno ricordato una signora divertente che non è volata in Etiopia e ha torturato Baladinsky, sia che i passeggeri siano ben palpati sulle compagnie aeree etiopi. Non c'era radiografia in aeroporto, tutto il bagaglio è stato scosso e siamo stati palpati per intero. Veronica ha divertito gli ispettori. Negli hotel locali, c'è sempre un pacco di preservativi sul comodino, ha preparato la sua pozione in questo modo.

È stato un peccato piangere quando abbiamo visto 4 sull'aereo posti liberi. Di chi è la colpa di tali sovrapposizioni: l'ospite, Baladinsky o M. Kh. Mariam? Non capiamo il modo di pensare degli africani, io stesso ero convinto che la logica fosse maschile, femminile e africana.

Mi allontanerò un po' dall'Etiopia. Immagina una situazione. Mondiali di calcio, una quarta finale. Italia e Nigeria si incontrano. I nigeriani controllano con sicurezza il corso del gioco e sono in vantaggio per 1:0. Mancano 4 minuti alla fine della partita. Improvvisamente tutta la squadra si precipita a segnare il secondo gol. Roberto Baggio in contropiede lancia loro un gol 1:1. Ai supplementari, l'Italia segna un altro gol e avanza alle semifinali. Campionato russo di calcio 2006 Locomotiva - Dinamo. L'annunciatore dello stadio annuncia che oggi è la giornata contro il razzismo. L'unico nero tra spettatori e giocatori, il centrocampista della Lokomotiv

Larry Kingston. In un gioco del genere, gli avversari dovrebbero prestare particolare attenzione con Larry. L'incredibile accade. All'ottavo minuto del match, al centro del campo, in una situazione innocua, Kingston batte alle gambe la Dinamo da dietro, quest'ultima viene portata fuori dal campo in barella. L'arbitro mostra al rude un cartellino rosso, e Loko resta a giocare in dieci uomini per l'intera partita.

fatto amici

Se decidi di viaggiare in Etiopia, preparati a tutto, l'importante è tornare vivo e in salute.

Il volo è andato bene. Sergei Shnurov nel suo programma sul Kenya ha mostrato un tale aereo da 17 posti. Siamo arrivati ​​ad Addis Abeba nei tempi previsti, ma il volo per Gondar è stato ritardato. Hanno steso un tappeto all'aeroporto, probabilmente volevano scusarsi con il gruppo russo. Anche qui non ho indovinato.

L'Etiopia è una grande potenza, ma ha sempre rivendicato di più vaste terre. Nel XIII secolo, l'imperatore schierò i suoi soldati sul campo, non c'era fine in vista per quell'esercito. Dalla rabbia che non esiste un degno avversario, le guerre battono il terreno con le fruste. L'Etiopia moderna è strettamente entro i suoi confini.

Nel 1991 quasi contemporaneamente crollarono i regimi di M. H. Mariam e del somalo S. Barre. In Somalia la guerra civile non si placa per un giorno. Gli ex presidenti si sarebbero trasferiti, secondo indiscrezioni, nello Zimbabwe, forse ora sono amici delle loro famiglie. Ebbene, l'Etiopia è rimasta senza mare (Eritrea separata), il che significa senza commercio. Mogadiscio ha assegnato un porto all'ex nemico, ma lungo la strada i camion stanno saccheggiando. Il governo di Mogadiscio non ha il controllo della situazione nel Paese. L'ONU ha chiesto agli etiopi di ristabilire l'ordine in Somalia.

Questi, a loro volta, decisero di scommettere su una delle fazioni in guerra. Ho chiesto costantemente ad Andom cosa avesse sentito della guerra in Somalia. Ha risposto che l'esercito etiope ha completato la missione di combattimento del 70%, l'aeroporto di Mogadiscio è stato bombardato e il governo del Paese si è trasferito in un'altra città. Fu da questa città che i capi somali arrivarono ad Addis Abeba.

Ho visto come il presidente, il primo ministro, il ministro della Difesa, ecc. (chi è chi, ha spiegato Andom) stavano scendendo lentamente, in modo importante e con dignità. I leader di qualsiasi potere serio non voleranno insieme, qualcuno deve rimanere nel Paese. Quindi, i democratici russi volarono in lotti per consultazioni con l'Occidente all'inizio degli anni '90.

Abbiamo raggiunto Gondar senza incidenti. L'aeroporto qui è piccolo, ma si trova abbastanza lontano. Le montagne prevalgono nel nord dell'Etiopia, c'è poca vegetazione, ma Gondar è un'eccezione. Il re Fasilida fondò questa città nel 18° secolo e piantò ulivi sui pendii. Sulla strada dall'aeroporto, un carro armato abbandonato ha attirato l'attenzione. Sebbene sia vecchio e lucidato dai bambini, come la pistola di un marinaio alla stazione della metropolitana Ploshad Revolutsii, non può essere rimosso. Da qualche parte nelle vicinanze c'è qualcosa di simile a un'unità militare.

Abbiamo un buon hotel, una normale banconota da tre rubli. Ci riposiamo un po', e poi andiamo a fare una passeggiata in città. Tutti i vecchi edifici del centro sono gialli, furono costruiti durante il periodo della dannata occupazione italiana del 36-41. Poi, in 60 anni, è stata eretta una torre dell'acqua, e solo ora c'è stato qualche movimento.

Oggi è Natale. Si è fatto buio. La luna non è ancora sorta, c'è molto nel cielo nero stelle luminose. I russi e gli etiopi sono cristiani, volevo assistere al loro servizio, ma non ho avuto l'impressione che mi aspettassi. Si udì qualche discorso vicino alla chiesa. Senza capirne il significato, si sarebbe potuto pensare che questi fossero i proclami di Hitler in etiope, o che qualche settario stesse trasmettendo.

Dolorosamente aggressivo e furioso era il sermone del prete dalla pelle scura. Successivamente ci siamo resi conto che questa forma di discorso di un pastore al suo gregge è la norma. Hanno deciso di non rimanere per il servizio stesso. Nella folla, presso la chiesa di San Michele, il nostro ladrone Michele ha cercato di infilarsi in tasca. Gli stessi etiopi si accorsero dell'indignazione e picchiarono l'impudente connazionale.

La differenza tra nord e sud in Etiopia è enorme, i volti dei nordici e dei meridionali sono notevolmente diversi. Qui, a Gondar, eravamo come in un altro paese. Quasi nessuno ha chiesto la birra e nemmeno i bianchi hanno suscitato molto interesse. Dopo le otto di sera la città fu improvvisamente deserta. La vita ha lasciato le strade, trasferendosi in piccoli caffè. Gli etiopi celebrano il Natale e la fine del digiuno.

Nel film "Little Vera" c'è un episodio in cui gli africani, 8-10 persone, cantano e ballano in una stanza d'ostello, senza prestare attenzione ad A. Sokolov e Vera. Qualcosa del genere, entrando in un bar, io e mia moglie ci siamo seduti, aspettando che il cameriere ballasse e salisse. Ballano in modo interessante, muovendo le spalle in modo fluido e ritmico. Non potevo imparare così e non riuscivo a conoscere la loro musica. Quando sono partito per il duty-free, mi sono state vendute le ruote sinistre.

La mattina ci siamo alzati alle 5 e siamo andati al Lago Tana. Quando è diventato chiaro, ho visto che l'autista del minibus aveva accelerato fino a 40 km. un'ora, quanto lo spirito cominciò a catturare. Gondar a 2100 m di altitudine e il lago a 1300 m. Stiamo andando giù. Intorno ai paesaggi delle nostre steppe meridionali, ma non ci sono appezzamenti liberi, tutto intorno è seminato. Il terreno qui è di colore grigio e ci sono molte pietre. I contadini locali tengono in testa un pagliaio con un bastoncino di bambù e, sorpassandosi l'un l'altro, si precipitano al mercato per vendere i loro semplici beni.

Il nostro gruppo, insieme ad Andom 10 persone, è arrivato sul posto, si è seduto su 2 barche a motore e ha navigato verso il Monastero di Mandaba. Ci sono 12 monasteri sul lago, non sarà possibile visitarli tutti, bisogna rientrare in città entro l'ora di pranzo. Ecco una sorpresa, le donne non sono ammesse sull'isola. Si siedono fianco a fianco sulle rocce, sono sorvegliati da 3 monaci. Uno non girò nemmeno la testa, e gli altri due cercarono di intrattenere le nostre signore. I monaci non lasciano l'isola e l'arrivo delle donne è un grande evento.

I fratelli mi hanno offerto una deliziosa composta, poi hanno cominciato a convincermi a sedermi e ad aspettare del cibo, ma abbiamo avuto poco tempo. Ho fatto una foto a un vecchio appariscente e gli ho mostrato l'immagine. Si è comportato in modo molto strano, ha fatto esplodere più volte, cercando di far saltare in aria il suo ritratto dallo schermo. I monaci vivono in piccole capanne. Anche il tempio principale non differisce nelle caratteristiche architettoniche, un normale edificio rotondo fatto di canniccio e intonaco, solo di grandi dimensioni.

C'è una croce originale sul tetto canonico. In un certo senso, i loro templi assomigliano alla stazione della metropolitana Novokuznetskaya a Mosca. Ci togliamo le scarpe e andiamo. All'interno si trova un'altra galleria rotonda, un tempo in cui si può vedere un altare quadrato con affreschi originali. L'abate ci benedisse e ci trattò con una grande torta rotonda come addio.

I barcaioli decisero di mostrare l'isola dei pescatori. La famiglia etiope viene qui per catturare e salare il pesce. Sono stato molto sorpreso di vedere come puliscono le squame con un coltello a baionetta da un fucile tedesco della prima guerra mondiale. Ora mi dispiace di non aver comprato una baionetta. A Mosca era possibile consegnarlo su commissione e fare soldi.

Sposo

Sulla riva esaminiamo la chiesa di Debresina Meriam. Fu costruito dal padre del re Fasilidas. Voleva costruire una città-capitale vicino al lago Tana, ma l'epidemia di malaria glielo impedì, poi suo figlio continuò il suo lavoro, fondando Gondar. La chiesa ha bellissimi affreschi. C'è anche un'icona miracolosa della Madre di Dio. Si dice che molti abbiano sentito l'icona parlare con una persona in preghiera.

A pranzo si rientra in albergo. L'intero gruppo è tornato insieme. I ragazzi sulla strada da Arba Minch ad Addis Abeba si sono fermati a fare il bagno nelle sorgenti termali, che lo stesso Bulatovich visitò 100 anni fa. Abbiamo passato la notte ad Addis Abeba e la mattina, arrivati ​​a Gondar, siamo andati in montagna a osservare le scimmie selvatiche. Ci riposiamo un po' e dopo pranzo andiamo a vedere la città, i suoi palazzi e le sue chiese.

Avendo fondato Gondar, Fasilidis eresse prima di tutto il tempio della Santissima Trinità, piantò alberi nelle vicinanze. Fino ad oggi sono sopravvissuti due grandi alberi nel centro della città. E il merito principale del sovrano è la costruzione del palazzo principale. Questa è un'enorme fortezza medievale con molte torrette rotonde. Ha 12 ingressi, uno principale e altri sono stati aperti in determinate festività.

L'impressione è che siamo da qualche parte in Siria. Apparentemente, gli architetti del Medio Oriente hanno aiutato il re. Ciascuno dei successivi sovrani eresse un palazzo nella fortezza, ce ne sono sei in totale. Poi salì al potere un'altra dinastia, in cui Menelik 2 era il terzo imperatore, e la nuova città di Addis Abeba divenne la capitale.
La chiesa di Deberham Silasi colpisce a Gondar con i suoi affreschi insolitamente belli. Fu eretto dall'imperatore Iyasu. Nel 1880 I dervisci venuti dal Sudan hanno distrutto 43 chiese della città, ma Deberham Silasi non è stato toccato. Nell'altra metà di Gondar, su un'alta montagna, sorge il tempio di Kuskom Maria. Fu fondata dalla moglie dell'imperatore Makafa, l'imperatrice Mentuwap. Makafa morì giovane, invece del suo giovane figlio, suo marito regnò fino a quando non fu rovesciata.

È su questa regina che finisce la dinastia dei sovrani Gondar dell'Etiopia. Il pezzo Maria ha anche bellissimi affreschi. In questa chiesa, il sacerdote nero ci ha mostrato la tomba, dove si trovano le reliquie di Makafa, suo figlio e sua moglie. Sono stato sorpreso di vedere un albero di Ficus Strangler in uno dei castelli di Gondar. Questo albero è prima fissato da potenti radici, che crescono verso il basso e poi sale. Ricorda molto la Cambogia, pensavo che "Ficus Strangler" non crescesse in Africa.

Il giorno successivo, abbiamo comprato dei souvenir all'aeroporto e siamo volati a Lalibela via Aksum. Ci siamo incontrati, caricati velocemente su due minibus, ed eccoci all'hotel Lalibela. Questo piccolo paese si trova su un pendio e ai piedi di un'alta montagna. Ci sono troppi mendicanti, sporcizia e polvere, anche se la popolazione è solo di 15mila. umano.

Per prima cosa, ci è stato mostrato un gruppo di 5 chiese dedicate a Gerusalemme sulla terra. I costruttori dei templi scavarono nel tufo tenero dall'alto verso il basso, ritagliando un solido blocco e raggiungendo la base di basalto. Quindi un tempio è stato scolpito da questo grande pezzo. È molto difficile descrivere e persino fotografare queste cose. I sacerdoti si proteggono gli occhi stanchi dai flash fotografici con occhiali neri. In una chiesa mostrano lo scudo del re Lalibela, in un'altra il suo bastone, nella terza la sua croce. Non devi nemmeno chiedere nulla, tutto apparteneva a Lalibela e tutto è del XII secolo.

Sono rimasto molto colpito da questa foto. Ci sono tre tombe vuote vicino all'altare maggiore. Le donne si avvicinano a uno di loro, si sdraiano sulla schiena e con il palmo dritto cercano di prendere un pezzo di legno che assomigli a un melone, si crede che questo porterà fortuna. È difficile farlo senza piegare il palmo della mano, ma le donne etiopi vogliono la loro felicità femminile e invariabilmente tirano fuori un pezzo di legno.

Il sole stava già tramontando quando abbiamo visto l'orgoglio principale dell'Etiopia: il tempio di San Giorgio. I costruttori hanno scavato una buca in un edificio di quattro piani, lasciando un grande pezzo nel mezzo, che in seguito si è trasformato in una croce. Poi un tempio apparve all'interno della croce. Scendendo le scale, sono rimasto un po' deluso, San Giorgio colpisce per la sua forma esterna, cosa che non si può dire della decorazione interna.

La mattina del giorno successivo, mi sono sorpreso a pensare che, probabilmente, ho vissuto in Etiopia per tutta la vita, ho perso il conto dei giorni, Mosca è qualcosa di un'altra vita. Andom organizzò un viaggio su per la montagna fino al monastero. Non lontano dall'albergo, ci caricano tutti sui muli, iniziamo a salire, un mandriano corre nelle vicinanze. Per molti, questo tipo di trasporto è naturalmente insolito. Bisogna tenersi alla sella con una mano, gambe nelle staffe, si consiglia di premerle contro il mulo. In una parola, non essere come le borse, sai una cosa. A volte spaventoso. L'animale si muove lungo l'orlo dell'abisso. A volte si va a piedi, è dura, l'altezza supera i 3mila. metri si fa sentire.

Attraverso uno stretto varco nel passo di montagna fino alla chiesa. Esaminiamo il tempio e ammiriamo le vedute dei dintorni.

Da ragazzo, Lalibela ha studiato a scuola di chiesa a Gojjam. Ad altri bambini non piaceva e lo umiliavano in ogni modo possibile, una volta che lo picchiavano addirittura. Lalibela si diplomò, tornò nella sua città di Lasta (antico nome), divenne re e decise di costruire una chiesa sul monte. Il lavoro era in pieno svolgimento, quando improvvisamente, con bel tempo, dalla montagna vide l'odiato Gojjam. Il re smise di costruire e ordinò di costruire solo verso il basso, in modo che non vedesse mai il luogo in cui era stato offeso. Per 23 anni sono stati creati 11 templi unici.

Le scarpe africane sono fatte di pneumatici

Ebbene, la chiesa sulla montagna è stata completata da suo figlio Nakutelab. Tale è la leggenda. Lalibela infatti apparteneva alla dinastia degli Agau, che aderiva ad una simile tecnologia costruttiva.

Dopo pranzo, visitiamo la seconda parte delle chiese, dedicata alla Gerusalemme celeste. Andom mostra in uno posto oscuro, ad un'altezza di 8-10 m. sopra l'altare, una pietra luminosa. Fotografiamo le finestre a forma di croce, l'impressione è che la croce brilli al buio. Ci sono più labirinti sotterranei in questa parte. Cento metri oscurità totale spostandosi al tatto, il passaggio si chiama "Road to Paradise". Il collo e le gambe sono intatti, sta già bene e ognuno immagina il paradiso a modo suo.

Ottimi negozi di souvenir all'aeroporto di Lalibela, le merci sono interessanti ei prezzi sono ragionevoli. Ho comprato una grande croce Lalibela dipinta. Una persona del nostro gruppo desiderava acquistare esattamente lo stesso, in modo che a Mosca gli attaccassero la testa di Kolya Balandinsky. L'Etiopia è un paese complicato e alla fine del viaggio i nervi di molte persone sono quasi al limite.

L'aereo qui è come un taxi a rotta fissa. Volammo ad Addis Abeba, sbarcammo a Gondar, poi Bohar Dar e solo allora Addis Abeba.

Facciamo il check-in al National Hotel in Menelik Street 2, questo è il centro città. La capitale dell'Etiopia in alcuni quartieri è molto impressionante, i nostri specialisti hanno aiutato a costruire, ampi viali, viali verdi sono combinati con favelas sporche e un'abbondanza di mendicanti. Molti dei nostri vecchi VAZ 2101, qui c'è un taxi. La sera, con una grande compagnia, siamo andati a fare una passeggiata, alla ricerca dello Sheraton Hotel. Era già buio, c'erano poche persone per strada e siamo quasi finiti sotto la distribuzione.

Un tipo sospettoso si è offerto di prendere una scorciatoia attraverso i bassifondi fino allo Sheraton. Un ragazzino è venuto in soccorso avvertendo che volevano solo derubarci, il che gli è valso un onesto 5 birr. La vita notturna ad Addis Abeba è solo in buoni hotel. Ce ne sono solo due: Sheraton e Hilton, ci sono ristoranti e negozi di souvenir. Domani, secondo il programma, un tour della città e un volo in ritardo, quindi abbiamo deciso di andare a letto presto.

Ci siamo alzati la mattina, abbiamo fatto colazione e siamo andati in tour. Andom Solomon ci ha portato in un museo in qualche università. La zona è ben curata e ricca. Qui crescono alberi che ricordano il pino russo e sono decorati con fiori di bouganville rosso brillante. Ci sono molti colori della criptomeria, il che rende Addis Abeba imparentata con la Crimea e il Caucaso. Vicino all'ingresso dell'università c'è un monumento di 14 gradini a spirale, un leone siede in cima. Il monumento è in qualche modo connesso al periodo dell'occupazione italiana del 1936-1941.

Gli inglesi, dopo aver avanzato un esercito in Etiopia, circondarono gli italiani e li costrinsero ad arrendersi. 6 aprile 41 L'imperatore Haile Selassie, di nuovo, dopo 5 anni di esilio, tornò da Londra in patria. Che abbia guidato o meno la clandestinità etiope e i partigiani, non posso dire quale contributo abbia dato alla sconfitta degli italiani. L'imperatore venne nel nostro paese durante il periodo di Krusciov. La leadership sovietica ha impiegato molto tempo per decidere come premiare Haile Selassie. Lo zar non può essere impiccato con l'Ordine di Lenin o con la Bandiera Rossa del Lavoro, quindi K. Voroshilov ha assegnato al monarca l'Ordine di Suvorov.

Il museo ha una camera da letto, uno spogliatoio e un guardaroba del 225° discendente del re Salomone e della regina di Saba, l'ultimo imperatore d'Etiopia, Haile Selassie, che regnò per 41 anni. Tutti i mobili e suppellettili tempi presenti molto modesto. Avvicinandomi alla tribuna dove è appesa la divisa con gli ordini e le medaglie, ho chiesto al sovrintendente del nostro ordine, non c'era sulla tunica. L'etiope ha spiegato e mostrato qualcosa per molto tempo, ma il significato era che l'ordine era nello stesso posto del nostro miliardo di dollari.

Una montagna coperta di alberi si erge sopra la città. C'è l'ex residenza di un altro sovrano Menelik 2. Quest'uomo meritava davvero nel suo paese buona memoria. Sotto di lui, il territorio dello stato raggiunse le sue dimensioni maggiori. Temendo un attacco degli inglesi attraverso il Kenya, l'imperatore conquistò e annesse l'intero sud attuale del paese, nel 1889. fondò Addis Abeba. L'Abissinia sotto il suo governo comprendeva 48 popoli. Bene, il palazzo, se non sai cos'è, non colpisce niente di speciale, è una normale grande casa. Diamo uno sguardo d'addio alla città dall'alto e andiamo all'aeroporto.

Abbiamo salutato molto calorosamente la nostra guida e ci siamo messi in fila per il check-in del volo Addis Abeba - Istanbul. Sto passando la dogana. L'ufficiale mi ha chiesto se stavo portando fuori più di 8 birr. Gli etiopi adorano semplicemente i loro birr ed è consentito esportare non più di questa quantità dal paese. Questo è il controllo passaporti. Lasciando l'Etiopia.

GRANDI GRAZIE A NIKOLAI BALANDINSKY PER AVER ORGANIZZATO QUESTO VIAGGIO!!!

L'Etiopia è famosa non solo per i suoi paesaggi mozzafiato, ma anche per le sue tribù numerose e molto particolari che conservano con zelo le loro tradizioni. Il fotografo libanese Omar Reda si è recato nella Valle dell'Omo, nel sud dell'Etiopia, e ha catturato rappresentanti di tre diverse tribù: Hamar, Dasanech e Mursi. I suoi vividi ritratti mostrano l'identità culturale unica di ciascuna delle tribù, così come la loro gioielli insoliti, come i famosi dischi a labbro dei Mursi e tappi di bottiglia e cinturini per orologi delle donne della tribù Dasanech.

Sottolineando il focus artistico del suo progetto ed esprimendo gratitudine per l'ospitalità di ciascuna delle tribù, Omar Reda ha commentato a MailOnline: “Voglio mostrare la meravigliosa diversità delle culture sulla terra. Queste tribù mantengono ancora le loro tradizioni e cultura. Un esempio: il disco labiale della tribù dei Mursi è apparso durante i tempi della colonizzazione e della schiavitù, quando le donne cominciavano a forarsi le labbra e a deformarle per non essere prese in schiavitù. Nel tempo la tradizione è cambiata e il disco labiale è diventato un segno di bellezza. Più grande è il disco, più bella è considerata la ragazza. Un altro esempio: mi è stato detto che le donne della tribù Hamar non avrebbero dovuto fare il bagno dopo il matrimonio.

Diamo un'occhiata ad alcuni degli splendidi scatti di Omar Reda che riflettono bellezza stravagante Donne etiopi.

(Totale 8 foto)

Un'anziana donna della tribù Hamar, nota per coprirsi i capelli e il corpo con argilla, olio, grasso animale e tingersi con l'ocra. La collana al collo è come una fede nuziale.

La tribù Dasanech di 200.000 abitanti vive nella valle dell'Omo, nel sud dell'Etiopia, ed è nota per la creazione di gioielli unici partendo da tutto, dai vecchi oggetti elettronici. orologio da polso e fine coperchi di plastica dalle bottiglie. Nella foto - una donna anziana, decorata con cinturini per orologi e conchiglie, oltre a perline colorate.

Un'altra donna anziana della tribù Dasanech con accessori colorati. Indossare una piuma di struzzo significa che questa persona ha ucciso un animale selvatico o un membro di una tribù nemica.

Nella tribù dei Mursi, il disco labiale è considerato un segno di bellezza e le ragazze iniziano a indossarlo adolescenza, aumentandone gradualmente le dimensioni. Rimuovono i due denti inferiori per adattarsi al disco: più è grande, più bella è la ragazza. Le conchiglie sono considerate la decorazione più esotica.

Per marcare vengono utilizzati dischi a labbro pesanti, fatti di argilla e spesso fino a cinque pollici di diametro rituali tradizionali Tribù dei Mursi per trasformare una ragazza in una donna. Alcune donne possono mangiare senza togliere il disco, altre lo portano fuori per mangiare.

Adempimento dell '"ordine" - sugli etiopi in Sudan. Perché essere qui, beh, è ​​semplicemente impossibile ignorare la vita dell'enorme comunità etiope, la maggior parte delle quali sono donne.

La ragazza Sarah è arrivata in Sudan dall'Etiopia, come migliaia di altre ragazze come lei, in cerca di una vita più sicura e felice. Ha trovato lavoro in uno dei tanti caffè di Khartoum dove i visitatori vengono trattati con il caffè etiope.

Gli ordini in questo caffè sono tradizionali. Acqua, caffè. Sul vassoio che Sarah mette in tavola si inserisce una caffettiera in ceramica, che grazie alla sua forma non permette al caffè aromatico di raffreddarsi a lungo, tazzine, zucchero, una tazzina con smoky bakhoor (incenso) e un piatto di popcorn per uno spuntino.

Sarah non solo porta tutto questo splendore agli ospiti dell'istituzione, ma si siede anche al loro tavolo, versa il caffè nelle tazze, mette lo zucchero lì su richiesta dei visitatori e conversa tranquillamente con loro durante un lungo caffè, perché il caffè la pentola può contenere dieci tazze di caffè.

Anche gli etiopi appena arrivati ​​iniziano molto rapidamente a parlare il dialetto colloquiale sudanese dell'arabo, almeno molti di loro conoscono anche l'inglese.

Chiede quanto le è piaciuto il caffè, parla di sé, delle sue impressioni sul Sudan.

È raro che gli etiopi parlino positivamente del Sudan, anche se la maggior parte di loro vive qui da anni. Il denaro che possono guadagnare in Sudan è considerato una cifra incredibile in Etiopia, quindi sostengono non solo se stessi, ma anche i loro parenti che sono rimasti nella loro patria.

In Etiopia così - quelli che hanno una buona educazione, non resterà mai senza un lavoro normale e un reddito più o meno dignitoso, ma ottenere un'istruzione per molti residenti di questo paese africano sovrappopolato è un sogno irraggiungibile.

Neanche a Sarah piace il Sudan, il lavoro non va avanti. Il caffè è visitato principalmente da uomini che sono interessati non tanto alla degustazione del caffè quanto alla comunicazione "stretta" con belle ragazze.

Sarah si lamenta di aver bisogno clienti abituali che verrà al bar solo per bere il caffè dalle sue mani, perché i suoi guadagni sono una percentuale dell'ordine di ogni visitatore ed è impossibile ottenere tali clienti.

Quegli uomini a cui regala un caffè sono felici di prendere il suo numero di telefono, ma non la chiamano affatto per prenotare di nuovo un tavolo per la sera successiva, ma per invitarla a incontrarsi da qualche parte fuori dal caffè. Se si rifiuta di incontrarsi fuori dal lavoro, smettono di chiamare e non vengono più al bar. Il caffè è così, solo un'occasione di ulteriore conoscenza.

Uomini sudanesi cresciuti in una società con opinioni rigide, una ragazza che lavora in un bar fino a tarda notte, seduta ai tavoli uomini sconosciuti e conducendo conversazioni casuali con loro, percepiscono in modo inequivocabile. Inoltre, per alcuni di loro, l'Etiopia è un paese dove vanno per i piaceri economici che non sono disponibili in Sudan: vino e donne.

Le donne sudanesi, se vanno al caffè, solo come compagne dei loro uomini. MA Ragazze etiopiè considerata un'opzione per il tempo libero facilmente accessibile.

In molti modi, sono percepite allo stesso modo delle donne della CSI in altri paesi.

Sono belle, indipendenti, laboriose. Non contano sul sostegno di nessuno e sono costretti ad affrontare tutti i problemi da soli, perché, a differenza dei sudanesi, spesso non c'è un sostegno maschile dietro di loro.

Svolgono qualsiasi lavoro che porti almeno un po' di soldi: lavano, stirano, puliscono, servono, si siedono con i bambini, cucinano, fanno manicure, acconciature. L'elenco dei lavori in cui gli etiopi possono essere coinvolti è molto ampio, perché le donne sudanesi preferiscono trasferire queste responsabilità su di loro.

etiopi pelle scura hanno caratteristiche europee. Molti di loro sono alti, snelli, quasi mai in sovrappeso.

Trascorrendo molti anni lontano dalla loro terra natale, sono comunque molto legati al loro paese e alle loro tradizioni. Se ascoltano musica, solo cantanti etiopi.
Ballano i loro balli nazionali.

Se bevono caffè, allora solo "jabana", quando i chicchi di caffè etiope vengono tostati sulla brace e poi schiacciati manualmente in un mortaio.

Se mangiano il pane, solo le torte acide "injera" fatte con le proprie mani.

Ogni ragazza etiope ha almeno qualche vestito nazionale nel suo armadio - molto tradizionale, alla moda di ieri e dell'ultima collezione di stilisti nazionali. I loro designer, lasciando i motivi principali nel modello - croci ricamate a mano, tuttavia, escogitano costantemente nuove versioni di abiti.

In tutte le festività, le ragazze etiopi indossano solo abiti nazionali.

Gli etiopi vivono nella loro stessa comunità.

Nessuno li opprime, nonostante la maggior parte di loro siano cristiani. A Khartoum interi quartieri sono abitati da "habash", come li chiamano i sudanesi. Ci sono i loro negozi, caffè, parrucchieri, da dove gli etiopi intrecciano abilmente capelli africani varie piccole trecce "moshat". C'è anche una chiesa etiope a Khartoum, che occupa un'area abbastanza ampia.

Probabilmente, su Internet puoi trovare molte foto di etiopi in vestiti nazionali con le acconciature, ma non pubblico foto di altre persone, quelle che ho, ma le mie.