მორალური თვისებების ჩამოყალიბება. სკოლამდელი აღზრდის პიროვნების მორალური თვისებების ჩამოყალიბება თანამედროვე საგანმანათლებლო ტექნოლოგიების საშუალებით

შესავალი ...................................................... ................................................ 3

თავი 1. ბავშვების მორალური თვისებების ჩამოყალიბების ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური საფუძვლები სკოლამდელი ასაკიკომუნიკაციური კომუნიკაციის საშუალებით 7

1.1 სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური აღზრდა .............................. 7

1.2 კომუნიკაციური კომუნიკაცია და კომუნიკაციის თავისებურებები სკოლამდელ და ზრდასრულს შორის ................................ .......................................................... ......... ..... თერთმეტი

1.3 სკოლამდელ ბავშვებში ზნეობრივი თვისებების ჩამოყალიბება კომუნიკაციური კომუნიკაციის გზით. .................... .19

1.4. მოკლე დასკვნები პირველ თავში .............................................. ............... 22

2.1. საგნების მოკლე აღწერა. კვლევის განმსაზღვრელი ეტაპის ანალიზი .......................................... ................................................................ ................. 24

2.2. ეთიკური საუბრის გამოყენება მორალური თვისებების ჩამოყალიბების მიზნით ...................................... ................................................................... ...................................... 28

2.3. კვლევის დასკვნითი ეტაპის შედეგები .......................................... .... 31

დასკვნა................................................ ................................................ 33

მითითებების სია ..................................................... ..................................... 35

შესავალი.

თანამედროვე სტუდენტზე ორიენტირებული განათლება განიხილება, როგორც მრავალსაფეხურიანი სივრცე, როგორც რთული პროცესი, რომელიც ქმნის პიროვნების განვითარების პირობებს. მისი მთავარი ამოცანაა შექმნა ახალი სისტემაღირებულებები, რომლებიც ხელს უწყობენ ბავშვის მორალური კულტურის ჩამოყალიბებას, ჰუმანისტურად ორიენტირებული პიროვნების ჩამოყალიბებას.

აქტუალური ხდება სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური განვითარების პრობლემა, რაც დაკავშირებულია თანამედროვე საზოგადოებაში არსებულ ვითარებასთან. წარმოშობილი ღირებულებითი ვაკუუმი, სულიერების ნაკლებობა, კულტურიდან ადამიანის გაუცხოების გამო, როგორც ღირებულებების შენარჩუნებისა და გადაცემის გზა, იწვევს ახალგაზრდა თაობაში სიკეთისა და ბოროტების გაგების ტრანსფორმაციას და საზოგადოებას საფრთხის წინაშე აყენებს. მორალური დეგრადაციის.

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური აღზრდა არის განათლების ერთ-ერთი ურთულესი ამოცანა თანამედროვე სკოლამდელი საგანმანათლებლო დაწესებულების პირობებში. სწორედ მორალური განათლებაა სკოლამდელი აღზრდის თითქმის ყველა პროგრამის უმნიშვნელოვანესი ამოცანა. ამ პროგრამების მრავალფეროვნებით, მასწავლებლები აღნიშნავენ ბავშვების აგრესიულობის, სისასტიკის, ემოციური სიყრუის ზრდას, საკუთარ თავზე და საკუთარ ინტერესებზე იზოლაციას. განსაკუთრებით ახლა, როცა სისასტიკე და ძალადობა უფრო და უფრო ხშირად გვხვდება, პრობლემაა მორალური განათლებასულ უფრო აქტუალური ხდება. ამ მხრივ, ადამიანის მორალური თვისებების აღზრდის სხვადასხვა მეთოდების შერჩევა და რაციონალური გამოყენება ამჟამად არის ერთ-ერთი მთავარი ამოცანა, რომელსაც ასრულებენ სკოლამდელი საგანმანათლებლო დაწესებულებების მასწავლებლები. მორალური განათლების, ბავშვის გაუმჯობესების საკითხები ყოველთვის და ყოველთვის აწუხებდა საზოგადოებას. მრავალი მასწავლებლის (ლ. უფროსი სკოლამდელი აღზრდის ზნეობრივი აღზრდის პროცესში მნიშვნელოვანი ხდება ცოდნის დაგროვება მორალის ნორმებისა და მოთხოვნების შესახებ. ამ მხრივ აშკარაა ბაღის მოსწავლეთა მორალური აღზრდის ორგანიზების აუცილებლობა, მათში მორალური და მორალური სტანდარტების ჩამოყალიბება. ორგანიზების საჭიროება სპეციალური სამუშაომასწავლებელი მორალური ნორმების არსის ახსნაზე, პიროვნების მორალური ურთიერთობები საზოგადოებასთან, გუნდთან, სამუშაოსთან, მის გარშემო მყოფებთან და საკუთარ თავთან. ამიტომ, ნებისმიერი მორალური ხარისხის აღზრდისას, სხვადასხვა საშუალებებიდა განათლების მეთოდები. ზნეობრივი აღზრდის ზოგად სისტემაში მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია საშუალებების ჯგუფს, რომელიც მიმართულია განსჯის, შეფასების, ცნებების ჩამოყალიბებაზე და ზნეობრივი რწმენის აღზრდაზე. ეს ჯგუფი ასევე მოიცავს კომუნიკაციურ კომუნიკაციას და განსაკუთრებით ეთიკურ საუბრებს.

ამრიგად, აშკარა წინააღმდეგობა ჩნდება მორალური განათლების მდიდარ თეორიულ და ემპირიულ მასალასა და სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მიერ მორალური ნორმებისა და იდეების არასაკმარისი განვითარებისა და ათვისების არსებულ მდგომარეობას შორის. ამან განსაზღვრა ჩვენი ნაშრომის თემის არჩევანი: სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების ჩამოყალიბება კომუნიკაციური კომუნიკაციის გზით.

კვლევის მიზანიარის სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების ჩამოყალიბების ხერხებისა და მეთოდების შესწავლა კომუნიკაციური კომუნიკაციის გზით. ჩვენი მიზნის მიღწევა განხორციელდა შემდეგის ამოხსნით დავალებები:

1) გააანალიზეთ ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური ლიტერატურა სკოლამდელი აღზრდის ზნეობის პრობლემის შესახებ;

2) აირჩიონ ბავშვებში მორალური თვისებების ჩამოყალიბების მეთოდები და ტექნიკა;

3) სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების ჩამოყალიბების პროგრამის ჩატარება;

4) შეაჯამეთ კვლევის შედეგები და ჩამოაყალიბეთ დასკვნები.

კვლევის ობიექტი:სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური თვისებები.

კვლევის საგანი:სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების ჩამოყალიბების პროცესი კომუნიკაციური კომუნიკაციის გზით

კვლევის ჰიპოთეზა:თუ იყენებთ კომუნიკაციური კომუნიკაციის ტიპს - ეთიკურ საუბარს, რომელიც გავლენას მოახდენს მორალური თვისებების ჩამოყალიბების პროცესზე, მაშინ სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების განვითარება წარმატებული იქნება.

თეორიული საფუძველიგამოკვლევებმა შეადგინა ისეთი ავტორების ნაშრომები, როგორიცაა: ლ.ი. ბოჟოვიჩი, რ.ს. ბურე, ა.მ. ვინოგრადოვა, თ.პ. გავრილოვა, გ.ნ. გოდინა, ვ.ა. გორბაჩოვი, SA. კოზლოვა, თ.ს. კომაროვა, ვ.კ. კოტირლო, ახ.წ. კოშელევა, თ.ა. კულიკოვა, ა.ი. ლიპკინა, ძვ. მუხინა, ვ.გ. ნეჩაევა, ს.ვ. პეტერინა, ე.ვ. სუბბოტსკი, ე.ო. ბედნიერი, ტ.ნ. ტიტარენკო, ვ.გ.ცუკანოვა, ო.ა. შაგრაევა, ე.კ. იაგლოვსკაია, ს.გ. იაკობსონი და სხვები.

როგორც მეთოდოლოგიური მიდგომები ნაშრომში გამოყენებული იყო შინაური ფსიქოლოგიის ფუნდამენტური პრინციპები: განვითარების პრინციპი, ცნობიერებისა და საქმიანობის ერთიანობის პრინციპები; და შემდეგი მიდგომები: აქსიოლოგიური, რომელშიც ადამიანი განიხილება საზოგადოების ღირებულებების მთლიანობაში და თავად სოციალური განვითარების მიზნებში; პიროვნული აქტივობა, რომელიც მოითხოვს ბავშვის გადაყვანას შემეცნების, საქმიანობისა და კომუნიკაციის სუბიექტის პოზიციაზე; სისტემური მიდგომა, რომელიც ორიენტირებულია ჰოლისტურ შესწავლასა და პიროვნების ჩამოყალიბებაზე.

ჩვენი კვლევა შედგებოდა სამი ეტაპისგან: დადგენა, ფორმირება, საბოლოო. ძირითადი მეთოდებიკვლევები იყო: პედაგოგიური ექსპერიმენტი, დიაგნოსტიკა, სათამაშო თერაპია. დასკვნების დასადასტურებლად გამოყენებული იქნა მათემატიკური სტატისტიკის მეთოდი (Student's t-test).

კურსის მუშაობის სტრუქტურა მოიცავს შესავალს, ორ თავს, დასკვნას, ცნობარების ჩამონათვალს, განაცხადს.

თავი 1. კომუნიკაციური კომუნიკაციის გზით ბავშვებში მორალური თვისებების ჩამოყალიბების ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური საფუძვლები.

1. 1. სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური აღზრდა

მორალური აღზრდის პროცესი არის აღმზრდელსა და გუნდს შორის თანმიმდევრული ურთიერთქმედების ერთობლიობა, რომელიც მიზნად ისახავს პედაგოგიური საქმიანობის ეფექტურობისა და ხარისხის მიღწევას და ბავშვის პიროვნების მორალური აღზრდის სათანადო დონის მიღწევას.

მორალი განუყოფელი ნაწილია კომპლექსური მიდგომაინდივიდის აღზრდაზე „ზნეობის ჩამოყალიბება სხვა არაფერია, თუ არა მორალური ნორმების, წესებისა და მოთხოვნების თარგმნა ინდივიდის ქცევის ცოდნაში, უნარებსა და ჩვევებში და მათ მუდმივ დაცვაში“, წერს ხარლამოვი ი.ფ.

მორალი არის ის სტანდარტები და ნორმები, რომლებიც წარმართავს ადამიანებს ქცევაში, ყოველდღიურ ქმედებებში. მორალი არ არის მარადიული ან უცვლელი კატეგორიები. ისინი რეპროდუცირებულია მასების ჩვევის ძალით, რომელსაც მხარს უჭერს ავტორიტეტი საზოგადოებრივი აზრიდა არა სამართლებრივი დებულებები. ამავდროულად, მორალური მოთხოვნები, ნორმები, უფლებები იღებენ გარკვეულ გამართლებას იდეების სახით, თუ როგორ უნდა მოიქცეს საზოგადოებაში.

მორალური ნორმები არის საზოგადოების მორალის მიერ განსაზღვრული გარკვეული მიმართებების გამოხატულება სხვადასხვა სფეროში ინდივიდის ქცევასა და საქმიანობასთან.

მორალური განათლება ახალგაზრდა თაობაში ჩამოყალიბების მიზანმიმართული პროცესია მაღალი ცნობიერებაზნეობრივი გრძნობები და ზნეობის იდეალებისა და პრინციპების შესაბამისად ქცევა.

მორალური განათლების მთავარი ფუნქციაა ახალგაზრდა თაობაში მორალური ცნობიერების ჩამოყალიბება, მდგრადი მორალური ქცევა და მორალური გრძნობებიშესაბამისი თანამედროვე სახეცხოვრება, თითოეული ადამიანის აქტიური ცხოვრებისეული პოზიციის ჩამოყალიბება, ჩვევა, იხელმძღვანელოს მათ ქმედებებში, ქმედებებში, ურთიერთობებში საჯარო მოვალეობის გრძნობით.

თანამედროვე მეცნიერებაში მორალური განათლება განიხილება, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტი ზოგადი განვითარებასკოლამდელი ასაკის ბავშვები. ზნეობრივი აღზრდის პროცესში ბავშვს უვითარდება ჰუმანური გრძნობები, ეთიკური იდეები, კულტურული ქცევის უნარები, სოციალური და სოციალური თვისებები, უფროსების პატივისცემა, პასუხისმგებელი დამოკიდებულება ინსტრუქციების შესრულებისადმი, საკუთარი ქმედებების შეფასების უნარი და სხვისი ქმედებები. ხალხი.

დროთა განმავლობაში ბავშვი თანდათან ეუფლება ადამიანთა საზოგადოებაში მიღებულ ქცევისა და ურთიერთობების ნორმებსა და წესებს, ითვისებს, ანუ აყალიბებს თავის კუთვნილებას, ურთიერთქმედების გზებსა და ფორმებს, გამოხატავს დამოკიდებულებას ადამიანების, ბუნების, საკუთარი თავის მიმართ. მორალური განათლების შედეგია ინდივიდში მორალური თვისებების გარკვეული ნაკრების გაჩენა და დამტკიცება. და რაც უფრო მტკიცედ ჩამოყალიბდება ეს თვისებები, რაც უფრო ნაკლები გადახრები შეიმჩნევა ადამიანში საზოგადოებაში მიღებული მორალური პრინციპებიდან, მით უფრო მაღალია მისი მორალის შეფასება გარშემომყოფების მიერ.

მოგეხსენებათ, სკოლამდელი ასაკი ხასიათდება სოციალური გავლენისადმი გაზრდილი მგრძნობელობით. მორალური ხარისხის სიძლიერე, სტაბილურობა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ჩამოყალიბდა იგი, რა მექანიზმი იქნა მიღებული პედაგოგიური გავლენის საფუძვლად. განვიხილოთ პიროვნების მორალური ჩამოყალიბების მექანიზმი.

ნებისმიერი მორალური თვისების ჩამოყალიბებისთვის მნიშვნელოვანია, რომ ეს მოხდეს შეგნებულად. ამიტომ საჭიროა ცოდნა, რომლის საფუძველზეც ბავშვს განუვითარდება იდეები მორალური ხარისხის არსზე, მის აუცილებლობაზე და მისი დაუფლების უპირატესობებზე.

ბავშვს უნდა ჰქონდეს ზნეობრივი თვისების დაუფლების სურვილი, ანუ მნიშვნელოვანია, რომ გაჩნდეს მოტივები შესაბამისი მორალური თვისების შესაძენად.

მოტივის გამოჩენა იწვევს ხარისხისადმი დამოკიდებულებას, რაც, თავის მხრივ, აყალიბებს სოციალურ გრძნობებს. გრძნობები ფორმირების პროცესს ანიჭებს პიროვნულად მნიშვნელოვან შეღებვას და, შესაბამისად, გავლენას ახდენს განვითარებადი ხარისხის სიძლიერეზე.

მაგრამ ცოდნა და გრძნობები წარმოშობს მათი პრაქტიკული განხორციელების აუცილებლობას - მოქმედებებში, ქცევაში. მოქმედებები და ქცევა იღებენ უკუკავშირის ფუნქციას, რაც საშუალებას გაძლევთ შეამოწმოთ და დაადასტუროთ ფორმირებული ხარისხის სიძლიერე.

ამრიგად, ჩნდება მორალური განათლების მექანიზმი: (ცოდნა და იდეები) + (მოტივები) + (გრძნობები და დამოკიდებულებები) + (უნარები და ჩვევები) + + (მოქმედებები და ქცევა) = მორალური ხარისხი. ეს მექანიზმი ობიექტურია. ის ყოველთვის ვლინდება რაიმე (ზნეობრივი თუ ამორალური) პიროვნული თვისების ჩამოყალიბებაში.

მორალური განათლების მექანიზმის მთავარი მახასიათებელია ურთიერთშემცვლელობის პრინციპის არარსებობა. ეს ნიშნავს, რომ მექანიზმის თითოეული კომპონენტი მნიშვნელოვანია და არ შეიძლება გამოირიცხოს ან შეიცვალოს სხვა. ამავდროულად, მექანიზმის მოქმედება მოქნილია: კომპონენტების თანმიმდევრობა შეიძლება განსხვავდებოდეს კონკრეტული ხარისხის (მისი სირთულე და ა.შ.) და განათლების ობიექტის ასაკის მიხედვით.

მორალური განათლების ამოცანების პირველ ჯგუფში შედის მისი მექანიზმის ჩამოყალიბების ამოცანები: იდეები, მორალური გრძნობები, მორალური ჩვევები და ნორმები და ქცევითი პრაქტიკა.

თითოეულ კომპონენტს აქვს ფორმირების საკუთარი მახასიათებლები, მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ეს არის ერთი მექანიზმი და, შესაბამისად, ერთი კომპონენტის ფორმირებისას, აუცილებლად მოსალოდნელია გავლენა სხვა კომპონენტებზე. განათლება ისტორიული ხასიათისაა და მისი შინაარსი მერყეობს რიგი გარემოებებისა და პირობების მიხედვით: საზოგადოების მოთხოვნები, ეკონომიკური ფაქტორები, მეცნიერების განვითარების დონე და განათლებული ასაკის შესაძლებლობები. შესაბამისად, საზოგადოება თავისი განვითარების თითოეულ ეტაპზე წყვეტს ახალგაზრდა თაობის აღზრდის სხვადასხვა პრობლემას, ანუ მას აქვს ადამიანის განსხვავებული მორალური იდეალები.

ასე რომ, მორალური განათლების ამოცანების მეორე ჯგუფი ასახავს საზოგადოების საჭიროებებს სპეციფიკური თვისებების მქონე ადამიანებში, რომლებიც დღეს მოთხოვნადია.

ბავშვებში უფროსებთან და თანატოლებთან ურთიერთობაში ახალი თვისებები ჩნდება. ბავშვები აქტიურად იჩენენ ინტერესს უფროსებთან მნიშვნელოვანი კომუნიკაციისადმი. ზრდასრული ადამიანის ავტორიტეტი, მისი ღირებულებითი განსჯა აგრძელებს სერიოზულ როლს ქცევაში. მზარდი დამოუკიდებლობა და ქცევის ცნობიერება განაპირობებს ქმედებებში სწავლული მორალური სტანდარტებით ხელმძღვანელობის უნარის განვითარებას. ჩნდება შინაგანი „ეთიკური ავტორიტეტები“, რომლებიც იწყებენ უფროსი სკოლამდელი აღზრდის ქმედებების განსაზღვრას.ბავშვები ავლენენ აქტიურ სურვილს, დაუკავშირდნენ თანატოლებს სხვადასხვა აქტივობებში, რის შედეგადაც იქმნება „ბავშვთა საზოგადოება“. ეს ქმნის გარკვეულ წინაპირობებს კოლექტიური ურთიერთობების განვითარებისთვის.

ზნეობრივი ცნობიერებისა და ქცევის აღზრდის ერთიანობა ა.ს. მაკარენკო ერთვის დიდი მნიშვნელობა, მიაჩნია, რომ ბავშვები უნდა იყვნენ შეიარაღებული მორალის თეორიით. ამავე დროს, ის ამტკიცებდა, რომ სწორი ქცევის ჩვევის გამომუშავება ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე ცნობიერების განვითარება.

მორალური ქცევის აღზრდა არის მორალური საქმეებისა და ზნეობრივი ჩვევების ჩამოყალიბება. აქტი ახასიათებს ადამიანის დამოკიდებულებას გარემომცველი რეალობის მიმართ. ზნეობრივი ქმედებების აღძვრისთვის საჭიროა შესაბამისი პირობების შექმნა, მოსწავლეთა ცხოვრების გარკვეული წესით ორგანიზება. მორალური ჩვევა არის მორალური საქმეების შესრულების მოთხოვნილება. ჩვევები შეიძლება იყოს მარტივი, როდესაც ისინი ეფუძნება ჰოსტელის წესებს, ქცევის კულტურას, დისციპლინას და რთული, როდესაც მოსწავლე ქმნის საჭიროებას და მზადყოფნას შეასრულოს გარკვეული მნიშვნელობის აქტივობები. ჩვევის წარმატებით ჩამოყალიბებისთვის აუცილებელია, რომ მათ თვალში მნიშვნელოვანი იყოს მოტივები, რომლითაც ბავშვებს უბიძგებენ მოქმედებისკენ, ემოციურად პოზიტიური დამოკიდებულება ბავშვებს შორის ქმედებების შესრულების მიმართ და, საჭიროების შემთხვევაში, ბავშვები შეუძლია გამოიჩინოს გარკვეული ნებისყოფა შედეგის მისაღწევად.

1.2. კომუნიკაციური კომუნიკაცია და კომუნიკაციის მახასიათებლები სკოლამდელ ბავშვსა და ზრდასრულს შორის.

კომუნიკაცია არის ადამიანებს შორის ურთიერთქმედების რთული პროცესი, რომელიც მოიცავს როგორც ინფორმაციის გაცვლას, ასევე პარტნიორების მიერ ერთმანეთის აღქმასა და გაგებას. კომუნიკაციის საგნები ადამიანები არიან. პრინციპში, კომუნიკაცია დამახასიათებელია ნებისმიერი ცოცხალი არსებისთვის, მაგრამ მხოლოდ ადამიანის დონეზე ხდება კომუნიკაციის პროცესი ცნობიერი, დაკავშირებული ვერბალური და არავერბალური აქტებით. პირს, რომელიც გადასცემს ინფორმაციას, ეწოდება კომუნიკატორი, ხოლო მას, ვინც მას იღებს, ეწოდება მიმღები.

კომუნიკაციაში შეიძლება გამოიყოს მთელი რიგი ასპექტები: შინაარსი, მიზანი და საშუალებები. განვიხილოთ ისინი უფრო დეტალურად.

კომუნიკაციის მიზანი - პასუხობს კითხვას "რისთვის შედის არსება კომუნიკაციის აქტში?". ადამიანისთვის ეს მიზნები შეიძლება იყოს ძალიან მრავალფეროვანი, კერძოდ: სოციალური, კულტურული, შემოქმედებითი, შემეცნებითი, ესთეტიკური და მრავალი სხვა მოთხოვნილების დაკმაყოფილების საშუალებები.

კომუნიკაციის საშუალებები - ინფორმაციის კოდირების, გადაცემის, დამუშავებისა და გაშიფვრის გზები, რომელიც გადაეცემა ერთი არსებიდან მეორეზე კომუნიკაციის პროცესში. ინფორმაციის კოდირება მისი გადაცემის გზაა. ადამიანებს შორის ინფორმაციის გადაცემა შესაძლებელია გრძნობების, მეტყველების და სხვა ნიშნების სისტემების, წერის, ტექნიკური საშუალებებიინფორმაციის ჩაწერა და შენახვა.

უპირველეს ყოვლისა, კომუნიკაციის პროცესი (კომუნიკაცია) უშუალოდ შედგება კომუნიკაციის მოქმედებისგან, კომუნიკაციისგან, რომელშიც თავად კომუნიკაციები მონაწილეობენ, კომუნიკაციაში. და ნორმალურ შემთხვევაში, მინიმუმ ორი უნდა იყოს. მეორეც, კომუნიკატორებმა თავად უნდა შეასრულონ მოქმედება, რომელსაც ჩვენ ვუწოდებთ კომუნიკაციას. მესამე, აუცილებელია საკომუნიკაციო არხის შემდგომი განსაზღვრა თითოეულ კონკრეტულ საკომუნიკაციო აქტში. ტელეფონზე საუბრისას ასეთი არხია სიტყვისა და სმენის ორგანოები; ამ შემთხვევაში ისინი საუბრობენ აუდიო-ვერბალურ (სმენა-ვერბალურ) არხზე, უფრო მარტივად - აუდიო არხზე. წერილის ფორმა და შინაარსი აღიქმება ვიზუალური (ვიზუალურ-ვერბალური) არხით. ხელის ჩამორთმევა არის მეგობრული მისალმების გადაცემის საშუალება კინეზიკო-ტაქტილური (მოტორ-ტაქტილური) არხით. თუმცა, თუ კოსტუმიდან ვიგებთ, რომ ჩვენი თანამოსაუბრე, მაგალითად, უზბეკია, მაშინ მისი ეროვნების შესახებ მესიჯი ჩვენამდე მოვიდა ვიზუალური არხით (ვიზუალური), მაგრამ არა ვიზუალურ-ვერბალური არხით, რადგან არავინ შეატყობინა. რაიმე სიტყვიერად (სიტყვიერად).

კომუნიკაციის სტრუქტურას შეიძლება მივუდგეთ სხვადასხვა გზით, მაგრამ ჩვენ მას დავახასიათებთ კომუნიკაციის სამი ურთიერთდაკავშირებული ასპექტის გამოყოფით: კომუნიკაციური, ინტერაქტიული და აღქმითი. კომუნიკაციის კომუნიკაბელური მხარე (ანუ კომუნიკაცია ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით) მდგომარეობს იმაში, რომ კომუნიკაციის პირებს შორის ინფორმაციის გაცვლა ხდება. ინტერაქტიული მხარე შედგება კომუნიკაციის პირებს შორის ურთიერთქმედების ორგანიზებაში (მოქმედებების გაცვლა). კომუნიკაციის აღქმის მხარე ნიშნავს კომუნიკაციაში პარტნიორების მიერ ერთმანეთის აღქმისა და ცოდნის პროცესს და ამის საფუძველზე ურთიერთგაგების დამყარებას.

ამ ტერმინების გამოყენება პირობითია, ზოგჯერ გამოიყენება სხვებიც: კომუნიკაციაში გამოიყოფა სამი ფუნქცია - საინფორმაციო-კომუნიკაციური, მარეგულირებელი-კომუნიკაციური, აფექტურ-კომუნიკაციური.

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ კომუნიკაციის ამ სამ ასპექტს.

კომუნიკაციის ინტერაქტიული მხარე.

ეს არის კომუნიკაციის იმ კომპონენტების მახასიათებელი, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანთა ურთიერთქმედებით, მათი ერთობლივი საქმიანობის უშუალო ორგანიზებასთან. არსებობს ორი სახის ურთიერთქმედება - თანამშრომლობა და კონკურენცია. კოოპერატიული ურთიერთქმედება ნიშნავს მონაწილეთა ძალების კოორდინაციას. კონკურენცია - მისი ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო ფორმაა კონფლიქტი.

კომუნიკაციის აღქმის მხარე.

კომუნიკაციის აღქმის მხარე არის ადამიანების მიერ ერთმანეთის აღქმისა და გაგების პროცესი.

კომუნიკაციის კომუნიკაციური მხარე.

კომუნიკაციის აქტის დროს ხდება არა მხოლოდ ინფორმაციის მოძრაობა, არამედ დაშიფრული ინფორმაციის ურთიერთგადაცემა ორ ინდივიდს - კომუნიკაციის სუბიექტს შორის. ამიტომ ხდება ინფორმაციის გაცვლა. მაგრამ ამავდროულად, ადამიანები არ ცვლიან მხოლოდ მნიშვნელობებს, ისინი ცდილობენ ერთდროულად განავითარონ საერთო მნიშვნელობა. და ეს შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ინფორმაცია არა მხოლოდ მიღებულია, არამედ გააზრებულიც.

კომუნიკაციური ურთიერთქმედება შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ინფორმაციის გამგზავნს (კომუნიკატორი) და მის მიმღებს (მიმღებს) აქვთ ინფორმაციის კოდიფიკაციისა და დეკოდიფიკაციის მსგავსი სისტემა, ე.ი. "ყველა ერთსა და იმავე ენაზე უნდა ლაპარაკობდეს".

კომუნიკაციის სამივე ასპექტი მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული, ორგანულად ავსებენ ერთმანეთს და მთლიანობაში ქმნიან კომუნიკაციის პროცესს.

ადამიანთა კომუნიკაციის პირობებში შეიძლება წარმოიშვას საკომუნიკაციო ბარიერები. ისინი სოციალური ან ფსიქოლოგიური ხასიათისაა.

თავისთავად, კომუნიკატორისგან მიღებული ინფორმაცია შეიძლება იყოს წამახალისებელი (შეკვეთა, რჩევა, მოთხოვნა - შექმნილია გარკვეული მოქმედების სტიმულირებისთვის) და დარწმუნებით (მესიჯი - ადგილი აქვს სხვადასხვა საგანმანათლებლო სისტემაში).

გადაცემისთვის ნებისმიერი ინფორმაცია უნდა იყოს სათანადოდ დაშიფრული, ე.ი. ეს შესაძლებელია მხოლოდ ნიშნების სისტემების გამოყენებით. კომუნიკაციის უმარტივესი დაყოფა არის ვერბალურ და არავერბალად, სხვადასხვა ნიშნის სისტემების გამოყენებით.

ვერბალური კომუნიკაცია იყენებს ადამიანის მეტყველებას, როგორც ნიშანთა სისტემას. მეტყველება კომუნიკაციის ყველაზე უნივერსალური საშუალებაა, რადგან ინფორმაციის გადაცემისას სიტყვით, შეტყობინების მნიშვნელობა ყველაზე ნაკლებად იკარგება. შესაძლებელია სიტყვიერი კომუნიკაციის ფსიქოლოგიური კომპონენტების - „ლაპარაკის“ და „მოსმენის“ დანიშვნა. „მოსაუბრეს“ ჯერ აქვს გარკვეული წარმოდგენა მესიჯთან დაკავშირებით, შემდეგ ის განასახიერებს მას ნიშანთა სისტემაში. „მსმენელისთვის“ მიღებული შეტყობინების მნიშვნელობა დეკოდირებასთან ერთად ვლინდება.

ლასველის საკომუნიკაციო პროცესის მოდელი მოიცავს ხუთ ელემენტს:

ᲯᲐᲜᲛᲝ? (გადასცემს შეტყობინებას) – კომუნიკატორი

ᲠᲐ? (გადაცემული) – შეტყობინება (ტექსტი)

ᲠᲝᲒᲝᲠ? (გადამცემი) – არხი

ᲕᲘᲡ? (მესიჯი გაიგზავნა) – აუდიტორია

რა ეფექტით? - ეფექტურობა.

არსებობს კომუნიკაციის არავერბალური საშუალებების ოთხი ჯგუფი:

1) ექსტრა და პარალინგვისტური (სხვადასხვა მეტყველების მიახლოებითი დანამატები, რომლებიც კომუნიკაციას გარკვეულ სემანტიკურ შეღებვას ანიჭებენ - მეტყველების ტიპი, ინტონაცია, პაუზები, სიცილი, ხველა და ა.შ.).

2) ოპტიკური – კინეტიკური (აი რას „კითხულობს“ ადამიანი დისტანციურად – ჟესტები, მიმიკა, პანტომიმა)

ჟესტი არის ხელების ან ხელების მოძრაობა, ისინი კლასიფიცირდება იმ ფუნქციების მიხედვით, რომლებსაც ისინი ასრულებენ:

კომუნიკაბელური (მეტყველების ჩანაცვლება)

აღწერითი (მათი მნიშვნელობა მხოლოდ სიტყვებით არის ნათელი)

ჟესტები, რომლებიც გამოხატავს დამოკიდებულებას ადამიანების მიმართ, პიროვნების მდგომარეობა.

მიმიკა არის სახის კუნთების მოძრაობა.

პანტომიმა არის ჟესტები, სახის გამონათქვამები და სხეულის პოზიცია სივრცეში.

3) პროქსემიკა (საკომუნიკაციო პროცესის სივრცისა და დროის ორგანიზება).

ფსიქოლოგიაში კომუნიკაციის ოთხი დისტანციაა:

ინტიმური (0-დან 0,5 მეტრამდე). მას იყენებენ ადამიანები, რომლებიც დაკავშირებულია, როგორც წესი, მჭიდრო სანდო ურთიერთობებით. ინფორმაცია გადაიცემა მშვიდი და მშვიდი ხმით. ბევრი რამ არის გადმოცემული ჟესტებით, გარეგნობით, სახის გამომეტყველებით.

ინტერპერსონალური (0,5-დან 1,2 მეტრამდე). იგი გამოიყენება მეგობრებს შორის კომუნიკაციისთვის.

ოფიციალური საქმიანი თუ სოციალური (1,2-დან 3,7 მეტრამდე). იგი გამოიყენება საქმიანი კომუნიკაციისთვის და რაც უფრო დიდია პარტნიორებს შორის მანძილი, მით უფრო ოფიციალურია მათი ურთიერთობა.

საჯარო (3,7 მეტრზე მეტი). ახასიათებს აუდიტორიის წინაშე საუბარი. ასეთ კომუნიკაციაში ადამიანმა უნდა აკონტროლოს მეტყველება, ფრაზების სწორად აგება.

4) ვიზუალური კონტაქტი. ვიზუალური, ან თვალის კონტაქტი. დადგინდა, რომ ჩვეულებრივ კომუნიკაციის დროს ერთმანეთს თვალებში უყურებენ არა უმეტეს 10 წამის განმავლობაში.

კომუნიკაცია ასრულებს უამრავ ფუნქციას ადამიანის ცხოვრებაში:

1. კომუნიკაციის სოციალური ფუნქციები: ერთობლივი საქმიანობის ორგანიზება; ქცევისა და საქმიანობის მართვა; კონტროლი.

2. კომუნიკაციის ფსიქოლოგიური ფუნქციები: ინდივიდის ფსიქოლოგიური კომფორტის უზრუნველყოფის ფუნქცია; კომუნიკაციის საჭიროების დაკმაყოფილება; თვითშემოწმების ფუნქცია.

კომუნიკაცია, როგორც ურთიერთქმედება, გულისხმობს, რომ ადამიანები ამყარებენ კონტაქტს ერთმანეთთან, გაცვლიან გარკვეულ ინფორმაციას ერთობლივი საქმიანობის, თანამშრომლობის შესაქმნელად. იმისათვის, რომ კომუნიკაცია, როგორც ურთიერთქმედება უპრობლემოდ წარიმართოს, ის უნდა შედგებოდეს შემდეგი ნაბიჯებისგან:

1. კონტაქტის (ნაცნობის) დაყენება. ის გულისხმობს სხვა ადამიანის გაგებას, საკუთარი თავის სხვისთვის წარდგენას.

2. ორიენტაცია საკომუნიკაციო სიტუაციაში, იმის გაგება, თუ რა ხდება, პაუზის გამართვა.

3. ინტერესის პრობლემის განხილვა.

4. პრობლემის გადაჭრა.

5. კონტაქტის დასრულება (მისგან გასვლა).

ზრდასრულთან კომუნიკაციას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ბავშვისთვის ბავშვობის ყველა ეტაპზე. მაგრამ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ცხოვრების პირველი შვიდი წლის განმავლობაში, როდესაც ეყრება მზარდი ადამიანის პიროვნებისა და საქმიანობის ყველა საფუძველი. და რაც უფრო პატარაა ბავშვი, მით უფრო მნიშვნელოვანია მისთვის უფროსებთან ურთიერთობა. რა თქმა უნდა, „ზრდასრული“ არ არის აბსტრაქტული ცნება. ზრდასრული ყოველთვის კონკრეტული ადამიანია - დედა, მამა, მასწავლებელი, მედდა. ზოგი ფიქრობს, რომ ბავშვთან კონტაქტის დამყარება, მისი გაგების მცდელობა და მისი კარგი თვისებების ჩამოყალიბება მშობლების ამოცანაა; მხოლოდ დედას ან მამას შეუძლია ჭეშმარიტად გაიგოს თავისი შვილი, მისცეს მას სითბო და სიყვარული. მაგრამ ეს არ არის. ხშირია შემთხვევები, როდესაც ოჯახში არსებული დისფუნქციური მდგომარეობის გამო, ბაღის აღმზრდელი ბავშვისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი და საყვარელი ზრდასრული გახდა. სწორედ მან დააკმაყოფილა ბავშვის კომუნიკაციის მოთხოვნილება და მისცა მას ის, რაც მისმა მშობლებმა ვერ მისცეს. და კარგ ოჯახებში გაზრდილი ბავშვებისთვის, აღმზრდელის დამოკიდებულება და მასთან კომუნიკაციის ბუნება მნიშვნელოვნად მოქმედებს მათ განვითარებასა და განწყობაზე. ამიტომ აღმზრდელი არ უნდა შემოიფარგლოს თავისი მოვალეობების ფორმალური შესრულებით. მან კარგად უნდა დააკვირდეს ბავშვებს, ეცადოს მათი გაგება და, რა თქმა უნდა, მათთან ურთიერთობა.

სკოლამდელ და ზრდასრულს შორის კომუნიკაციის პრობლემას ორი ასპექტი აქვს.

პირველი ასპექტი არის თავად კომუნიკაციის განვითარება სკოლამდელ ბავშვობაში. მასწავლებელმა უნდა იცოდეს, როგორ ვითარდება კომუნიკაცია, რა ტიპები და ფორმებია დამახასიათებელი სხვადასხვა ასაკის ბავშვებისთვის, როგორ განსაზღვროს კომუნიკაციის განვითარების დონე და აანაზღაუროს შესაძლო ხარვეზები.

მეორე ასპექტი არის კომუნიკაციის გავლენა ბავშვის პიროვნების განვითარებაზე. ბავშვებთან მუშაობისას მნიშვნელოვანია წარმოვიდგინოთ, როგორ შეიძლება კომუნიკაციის გზით განვითარდეს ბავშვების ქმედებების მოტივები და მნიშვნელობები, ცნობიერება და თვითშეგნება, ინიციატივა და თვითნებობა და ა.შ.

დროთა განმავლობაში სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ყურადღება სულ უფრო და უფრო იპყრობს მათ გარშემო მყოფ ადამიანებში მიმდინარე მოვლენებს. ადამიანური ურთიერთობები, ქცევის ნორმები, ინდივიდების თვისებები უფრო მეტად იწყებს ბავშვის ინტერესს, ვიდრე ცხოველების ცხოვრება ან ბუნებრივი მოვლენები. რა არის შესაძლებელი და რა არა, ვინ არის კარგი და ვინ ბოროტი, რა არის კარგი და რა ცუდი – ეს და სხვა მსგავსი კითხვები საშუალო და უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებს ეხება. და მხოლოდ ზრდასრულს შეუძლია აქ პასუხის გაცემა. რა თქმა უნდა, მანამდეც კი, სანამ მასწავლებელი მუდმივად ეუბნებოდა ბავშვებს, როგორ მოქცეულიყვნენ, რა იყო შესაძლებელი და რა არა, მაგრამ უმცროსი ბავშვები მხოლოდ ემორჩილებოდნენ (ან არ ემორჩილებოდნენ) ზრდასრულთა მოთხოვნებს. ახლა, ექვსი-შვიდი წლის ასაკში, ქცევის წესები, ადამიანური ურთიერთობები, თვისებები, მოქმედებები თავად ბავშვებისთვისაა საინტერესო. მათთვის მნიშვნელოვანია უფროსების მოთხოვნების გაგება, მათ სისწორეში დამკვიდრება. ამიტომ, უფროს სკოლამდელ ასაკში ბავშვებს ურჩევნიათ უფროსებთან საუბარი არა ინგლისურად. საგანმანათლებლო თემები, მაგრამ პირადზე, რომელიც ეხება ადამიანების ცხოვრებას. ასე ჩნდება სკოლამდელ ასაკში ყველაზე რთული და უმაღლესი - კომუნიკაციის ექსტრა-სიტუაციურ-პერსონალური ფორმა.

ზრდასრული ბავშვებისთვის ახალი ცოდნის წყაროა, ბავშვებს სჭირდებათ მისი პატივისცემა და აღიარება. მაგრამ ბავშვისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი ხდება გარკვეული თვისებებისა და მოქმედებების შეფასება (როგორც საკუთარი, ისე სხვა ბავშვები) და მნიშვნელოვანია, რომ მისი დამოკიდებულება გარკვეული მოვლენებისადმი ემთხვევა ზრდასრულის დამოკიდებულებას. შეხედულებებისა და შეფასებების საერთოობა ბავშვისთვის მათი სისწორის მაჩვენებელია. უფროს სკოლამდელ ასაკში ბავშვისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია კარგი იყოს, ყველაფერი სწორად გააკეთოს: სწორად მოიქცეს, სწორად შეაფასოს თანატოლების ქმედებები და თვისებები, სწორად დაამყაროს ურთიერთობა უფროსებთან და თანატოლებთან.

ამ სურვილს, რა თქმა უნდა, აღმზრდელმა უნდა დაუჭიროს მხარი. ამისათვის საჭიროა უფრო ხშირად ესაუბროთ ბავშვებს მათ ქმედებებზე და მათ შორის ურთიერთობაზე, შეაფასოთ მათი ქმედებები. ხანდაზმული სკოლამდელი ასაკის ბავშვები უკვე უფრო მეტად ზრუნავენ არა კონკრეტული უნარების, არამედ მათი მორალური თვისებების და მთლიანობაში პიროვნების შეფასებაზე. თუ ბავშვი დარწმუნებულია, რომ ზრდასრული მას კარგად ექცევა და პატივს სცემს მის პიროვნებას, მას შეუძლია მშვიდად, საქმიანი სახით, მოეკიდოს კომენტარებს მის ინდივიდუალურ ქმედებებთან ან უნარებთან დაკავშირებით. ახლა მისი ნახატის უარყოფითი შეფასება ბავშვს არც ისე აწყენს. მთავარია, ის ზოგადად კარგი იყოს, რომ ზრდასრულმა გაიგოს და გაიზიაროს მისი მოსაზრებები.

ურთიერთგაგების საჭიროება კომუნიკაციის პირადი ფორმის გამორჩეული თვისებაა. თუ ზრდასრული ხშირად ეუბნება ბავშვს, რომ ის ხარბი, ზარმაცი, მშიშარაა, ამან შეიძლება ძალიან შეურაცხყოს და დააზარალოს, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ გამოიწვევს უარყოფითი ხასიათის თვისებების გამოსწორებას.

ზრდასრული ადამიანის პიროვნება სკოლამდელი ასაკის ბავშვისთვის სრულიად განსხვავებულად გამოიყურება, ვიდრე ჩვილისთვის. უფროსი პარტნიორი მისთვის აღარ არის ყურადღებისა და კეთილგანწყობის აბსტრაქტული წყარო, არამედ კონკრეტული პიროვნება გარკვეული თვისებებით ( ოჯახური მდგომარეობაასაკი, პროფესია). ყველა ეს თვისება ძალიან მნიშვნელოვანია ბავშვისთვის. მისთვის ზრდასრული არის კომპეტენტური მოსამართლე, რომელმაც იცის „რა არის კარგი და რა არის ცუდი“, და მისაბაძი მაგალითი.

ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბებისთვის მნიშვნელოვანია ექსტრასიტუაციურ-პერსონალური კომუნიკაცია. უპირველეს ყოვლისა, ის შეგნებულად სწავლობს ქცევის ნორმებსა და წესებს და იწყებს მათ ცნობიერად დაცვას თავის ქმედებებში და საქმეებში. მეორეც, პირადი კომუნიკაციის საშუალებით ბავშვები სწავლობენ საკუთარი თავის დანახვას თითქოს გარედან, რაც აუცილებელი პირობაა მათი ქცევის შეგნებული კონტროლისთვის. მესამე, პირად კომუნიკაციაში, ბავშვები სწავლობენ განასხვავებენ სხვადასხვა მოზრდილთა როლებს - აღმზრდელს, ექიმს, მასწავლებელს - და, ამის შესაბამისად, აყალიბებენ მათ ურთიერთობებს სხვადასხვა გზით მათთან ურთიერთობისას.

1.3. სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების ჩამოყალიბება კომუნიკაციური კომუნიკაციის გზით.

უფროს სკოლამდელ ასაკში აქტიურად გრძელდება ინდივიდის მორალური თვისებებისა და კულტურული ქცევის ჩვევების ჩამოყალიბება. ამ ეტაპზე პედაგოგიური პროცესის შინაარსია ნათესავებისა და მეგობრების პატივისცემის აღზრდა, აღმზრდელებისადმი პატივისცემის მიმაგრება, უფროსების კარგი საქმეებით სიამოვნების შეგნებული სურვილი, სხვებისთვის სასარგებლოობის სურვილი. უფროსი ჯგუფის ბავშვებს სჭირდებათ აქტიურად და თანმიმდევრულად ჩამოაყალიბონ მეგობრული ურთიერთობები, ერთად თამაშისა და მუშაობის ჩვევა, მოთხოვნების დამორჩილების უნარი, თავიანთი ქმედებებში კარგი ადამიანების მაგალითის მიბაძვა, ცნობილი ხელოვნების ნიმუშების დადებითი, გმირული ხასიათი. .

ხანდაზმული სკოლამდელი აღზრდის ქცევაში უფრო გამოხატულია მორალური თვისებების და პიროვნული თვისებების კავშირი ინტელექტთან, შემეცნებით და საინტერესოსთან, ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროსთან, საქმიანობასთან, უფროსებთან და თანატოლებთან, საკუთარ თავთან. კომუნიკაციის პროცესში მყოფი ბავშვი უკვე შეიძლება იყოს თავშეკავებული, შეუძლია იმოქმედოს პარტნიორის ან თანატოლების ჯგუფის ინტერესებიდან გამომდინარე, ამავდროულად გამოიჩინოს ძლიერი ნებისყოფის საკმარისი ძალისხმევა. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ეს მხოლოდ დასაწყისია იმ უნარისა, რომელიც უნდა განვითარდეს და კონსოლიდირებული იყოს.

უფროსი სკოლამდელი ასაკის მასწავლებლის მიზანმიმართულ საგანმანათლებლო საქმიანობაში მთავარია ბავშვის ცხოვრებისა და საქმიანობის ორგანიზება, რაც შეესაბამება აზრიანი კომუნიკაციის გამოცდილებას, ფორმირებას. მეგობრული დამოკიდებულებათანატოლებს და სხვებს.

ეფექტური მეთოდიუფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური იდეების სისტემატიზაციის გარკვევა ეთიკური საუბარია. ასეთი საუბრები ორგანულად უნდა შედიოდეს განათლების მრავალფეროვანი მეთოდების სისტემაში.

ეთიკური საუბარი, როგორც მორალური აღზრდის მეთოდი, გამოირჩევა მნიშვნელოვანი ორიგინალურობით. ეთიკური საუბრების შინაარსი ძირითადად შედგება ჭეშმარიტი ცხოვრებისეული სიტუაციებისგან, გარშემომყოფების და, უპირველეს ყოვლისა, თავად მოსწავლეების ქცევებისგან. მასწავლებელი აღწერს იმ ფაქტებსა და ქმედებებს, რომლებიც ბავშვმა დააკვირდა ან ასრულებდა თანატოლებთან და უფროსებთან ურთიერთობისას.

ასეთი მახასიათებლები აყალიბებს ბავშვების ობიექტურობას მოვლენების შეფასებისას, ეხმარება ბავშვს ნავიგაციაში მოცემულ სიტუაციაში და იმოქმედოს მორალური ქცევის წესების შესაბამისად.

ეთიკური საუბრები არის დაგეგმილი, მომზადებული და ორგანიზებული გაკვეთილები, რომელთა შინაარსი განისაზღვრება „სწავლებისა და მომზადების პროგრამის“ მოთხოვნებით. საბავშვო ბაღი". მაგრამ, განათლების პროგრამულ ამოცანებზე მითითებით, მასწავლებელმა უნდა მოახდინოს მათი დაკონკრეტება, შეიმუშაოს ქცევის წესები და ნორმები, რომელთა აღზრდა უნდა გაძლიერდეს ამ ჯგუფში უფროსებისა და ბავშვების ინდივიდუალური მახასიათებლების გათვალისწინებით.

უნდა გვახსოვდეს: ეთიკური საუბრების მთავარი მიზანია ჩამოაყალიბოს ბავშვში ქცევის მორალური მოტივები, რომლითაც ის შეიძლება იხელმძღვანელოს თავის ქმედებებში. და ასეთი საუბრები, უპირველეს ყოვლისა, უნდა ეფუძნებოდეს ნამდვილ მოვლენებსა და მოვლენებს, რომლებსაც უხვად უზრუნველყოფს ბავშვის ცხოვრება და საქმიანობა თანატოლთა წრეში.

ასეთი საუბრისთვის მომზადებისას მასწავლებელმა უნდა გააანალიზოს, რა იყო ბავშვების ყველაზე ნათელი შთაბეჭდილებების საგანი, როგორ აღიქვამდნენ მათ რა ნახეს, როგორ განიცდიან მას.

თუ აღმზრდელი საჭიროდ ჩათვლის ეთიკურ საუბარში ნაწყვეტების ჩართვას კონკრეტული ხელოვნების ნაწარმოებიდან, მან აუცილებლად უნდა დაუქვემდებაროს მათი შინაარსი ფუნქციების მქონე აღმზრდელებს.

თუ საუბრის შინაარსი ბავშვებისთვის ხელმისაწვდომი და საინტერესოა, მაშინ მოჰყვება დაინტერესებული კითხვები, ნათელი ემოციები, გულწრფელი შეფასებები: მასწავლებელი ცოტას ხსნის შინაგანი სამყარობავშვი. ეს საშუალებას გაძლევთ გონივრულად განსაზღვროთ, თუ როგორ აღიქვამდნენ ბავშვებმა იდეა, სამუშაოს მორალი და შესაძლებელს გახდის ბავშვების ქცევის შემდგომ ტაქტიკურად გამოსწორებას. და ის, რომ ბავშვები, როგორც მთელი ჯგუფი ერთობლივად განიხილავენ ქცევის ფაქტებს და სხვადასხვა სიტუაციებს, იწვევს თანაგრძნობას, ბავშვების ემოციურ გავლენას ერთმანეთზე, ხელს უწყობს მათი გრძნობებისა და ეთიკური იდეების ურთიერთ გამდიდრებას.

უფროსი ჯგუფების მოსწავლეების ქცევა დამაჯერებლად მიუთითებს, რომ ამ ასაკში (5-6 წელი) ხდება თანდათანობითი გადასვლა ინდივიდუალური ქმედებების შინაარსის აღქმიდან კარგი ქცევის გამდიდრებულ ცნებებზე. ეთიკური საუბრების საშუალებით, აღმზრდელი ბავშვების გონებაში აკავშირებს ერთმანეთისგან განსხვავებულ იდეებს ერთ მთლიანობაში - საფუძველი. მომავალი სისტემამორალური შეფასებები. ეს არის ეთიკური ცნებების ასიმილაცია გარკვეულ სისტემაში, რაც ეხმარება უფროს სკოლამდელ ბავშვს გაიგოს სიკეთის ცნებების არსი. საერთო სიკეთესამართლიანობა აყალიბებს ადამიანის ღირსების საწყის კონცეფციას.

უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვის მორალური ცნობიერების გავლენა მისი ქცევის თვითრეგულირებაზე ჯერ კიდევ არ არის დიდი. მაგრამ ამ ასაკში ბავშვს ჯერ კიდევ შეუძლია შეაფასოს თავისი ქცევა სხვებზე. ამიტომ, ეთიკური საუბრების თემები აუცილებლად უნდა მოიცავდეს ამისთვის ლიდერებს ასაკობრივი ჯგუფიცნებები. „დედაჩემი“, „ჩემი ოჯახი“, „საბავშვო ბაღი“, „ჩემი ამხანაგები“, „სახლში ვარ“ და მრავალი სხვა. მნიშვნელოვანია, რომ ჩამოთვლილი წამყვანი და დამატებითი თემების შინაარსი აუცილებლად დაკავშირებული იყოს პედაგოგიური პროცესის მთელ შინაარსთან. ამის გარეშე შეუძლებელია ზნეობრივი განათლების ეფექტურობის უზრუნველყოფა და ასევე დახმარება მორალის შესახებ იდეების სისტემატიზაციასა და განზოგადებაში, რომლებიც ბავშვებმა შეიძინეს წინა ჯგუფებში ყოფნისას.

ეთიკური საუბრები, მათი შედეგები პირდაპირ უნდა გამოიხატოს ქცევის პრაქტიკაში, ბავშვების ქმედებებში სხვადასხვა სიტუაციებში. რაც ძალიან მნიშვნელოვანია პედაგოგიური გავლენის შედეგების დაფიქსირებისთვის.

1.4. 1-ლი თავის შეჯამება

სკოლამდელი ასაკი არის ფსიქიკის ინტენსიური ფორმირების პერიოდი ადრეულ ბავშვობაში ჩამოყალიბებული წინაპირობების საფუძველზე. გონებრივი განვითარების ყველა ხაზის გასწვრივ წარმოიქმნება სხვადასხვა სიმძიმის ნეოპლაზმები, რომლებიც ხასიათდება ახალი თვისებებითა და სტრუქტურული მახასიათებლებით. ისინი წარმოიქმნება მრავალი ფაქტორის გამო: მეტყველება და კომუნიკაცია უფროსებთან და თანატოლებთან, შემეცნების სხვადასხვა ფორმებით და სხვადასხვა აქტივობებში ჩართვით. ფსიქოფიზიოლოგიური ფუნქციების განვითარებაში ნეოპლაზმებთან ერთად, ფსიქიკის რთული სოციალური ფორმები წარმოიქმნება ინდივიდუალური ორგანიზაციის საფუძველზე, როგორიცაა პიროვნება და მისი სტრუქტურული ელემენტები, კომუნიკაციის საგანი, შემეცნება და საქმიანობა და მათი ძირითადი კომპონენტები - შესაძლებლობები და მიდრეკილებები.

ამრიგად, იმის გათვალისწინებით თეორიული ასპექტებიმორალური განათლება და ქცევის კულტურის ჩამოყალიბება, მივედით დასკვნამდე, რომ პიროვნების მორალური ჩამოყალიბების პრობლემა ძალიან დიდი ხანია არსებობს და ამ სფეროში მრავალი აღმოჩენა გაკეთდა. მორალური აღზრდის პროცესს აქვს საკუთარი სპეციფიკა და სირთულეები ორგანიზაციაში, თუმცა, საჭირო ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური ცოდნის დაუფლებით, ზრდასრულ ადამიანს შეუძლია გავლენა მოახდინოს ბავშვზე და მიზანმიმართულად ჩამოაყალიბოს მორალური იდეები და ქცევის კულტურა.

თან სკოლამდელი პერიოდი(3-4-დან 6-7 წლამდე) ბავშვების ზნეობრივი განვითარების საწყისები დაკავშირებულია, როდესაც უშუალოდ მოტივირებული საქმიანობის ფონზე, პირველად მათში ჩნდება თვითნებური პოზიტიური მიმართული ქცევის ყლორტები.

უფროს სკოლამდელ ასაკში, ბავშვების სწორი მორალური განვითარების პერიოდში, მათი მორალური სფერო შემდგომ ცვლილებებს განიცდის. თამაში, როგორც სკოლამდელი აღზრდის წამყვანი საქმიანობა, ახლა იცვლება ბავშვის მიერ სხვადასხვა საგანმანათლებლო მოვალეობების შესრულებით, რაც ქმნის ყველაზე ხელსაყრელ პირობებს მისი მორალური ცნობიერებისა და გრძნობების გაღრმავებისთვის, მისი მორალური ნების განმტკიცებისთვის. ქცევის უნებლიე მოტივაცია, რომელიც დომინირებს საშუალო სკოლამდელ ბავშვებში, ახალ პირობებში ჩამოუვარდება თვითნებური, სოციალურად მიმართული მოტივაციის პირველობას.

ამავდროულად, უფროსი სკოლამდელი აღზრდის მორალური განვითარების უმაღლეს დონესაც კი აქვს საკუთარი ასაკობრივი შეზღუდვები. ამ ასაკში ბავშვებს ჯერ კიდევ არ შეუძლიათ სრულად განავითარონ საკუთარი მორალური რწმენა. აითვისა ესა თუ ის მორალური მოთხოვნა, უმცროსი მოსწავლე კვლავ ეყრდნობა მასწავლებლებისა და მშობლების ავტორიტეტს. მორალური აზროვნების დამოუკიდებლობის შედარებით ნაკლებობა და უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვის დიდი მიდრეკილება განაპირობებს მის ადვილად მიდრეკილებას როგორც დადებითი, ასევე ცუდი გავლენის მიმართ.

თავი 2. კომუნიკაციური კომუნიკაციის გზით სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების ჩამოყალიბების შინაარსი და მეთოდოლოგია.

2.1. საგნების მოკლე აღწერა. კვლევის განმსაზღვრელი ეტაპის ანალიზი.

ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური ლიტერატურის ანალიზმა საშუალება მოგვცა ვივარაუდოთ, რომ თუ გამოვიყენებთ კომუნიკაციის ტიპს - ეთიკურ საუბარს, რომელიც გავლენას მოახდენს მორალური თვისებების ჩამოყალიბების პროცესზე, მაშინ სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების განვითარება წარმატებული იქნება.

ჰიპოთეზის დასადასტურებლად დაგვჭირდა უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში მორალური განვითარების დონის პრაქტიკული შესწავლა ეთიკური საუბრების გამოყენებით.

იუჟნო-სახალინსკის 42-ე საბავშვო ბაღის ჯგუფის ბაზაზე ჩამოყალიბდა 6 წლის ბავშვების ორი ჯგუფი - ექსპერიმენტული და საკონტროლო. სულსუბიექტები იყვნენ 24 ბავშვი.

ექსპერიმენტულ ჯგუფზე (6 გოგონა და 6 ბიჭი) ექსპერიმენტის დროს შემოწმდა ეთიკური საუბრის გავლენის ეფექტურობა მორალური თვისებების ჩამოყალიბებაზე.

საკონტროლო ჯგუფი (6 გოგონა და 6 ბიჭი) სწავლობდა MDOU-ში ზოგადად მიღებული პროგრამების მიხედვით მთელი ექსპერიმენტის განმავლობაში.

ჩვენი მუშაობის ექსპერიმენტული ნაწილის პროგრამა მოიცავს სამ ძირითად ეტაპს:

1) დადგენა;

2) განმავითარებელი;

3) კონტროლი.

კვლევის განმსაზღვრელი ეტაპი არის ეთიკური საუბრის გავლენის საკითხის ინდიკატური შესწავლა უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში მორალური თვისებების ჩამოყალიბებაზე.

კვლევის განმსაზღვრელი ეტაპისთვის გამოვლინდა ათი ადამიანის ორი ჯგუფი, რომელთაგან ერთი შემდგომში გახდა ექსპერიმენტული, ხოლო მეორე დარჩა საკონტროლო.

უფროს სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების განვითარების დონის დასადგენად, საჭირო იყო მორალის კატეგორიული სტრუქტურის გარკვევა.

მაშასადამე, მუშაობის დასაწყისშივე საჭირო იყო პასუხის გაცემა კითხვაზე: რა კატეგორიებია მორალურ ცნობიერებაში ძირითადი? პლატონში, სოკრატეში, არისტოტელეში ვხვდებით ისეთ კატეგორიებს, როგორიცაა სიკეთე, ბოროტება, სიბრძნე, სიმამაცე, ზომიერება, სამართლიანობა, ბედნიერება, მეგობრობა. შუა საუკუნეებში ჩნდება ცნება „მოწყალება“, მოგვიანებით ისტორიულ ეპოქაში - „მოვალეობა“ ( ი.კანტი), „დანაშაული“ (ჰეგელი). ამრიგად, გამოვლინდა 10 კატეგორია.

უფროს სკოლამდელ ბავშვებს ვთხოვეთ აეხსნათ, როგორ ესმით მათთვის წარმოდგენილი სიტყვები. გამოკითხვა ინდივიდუალურად ჩატარდა.

სკოლამდელი აღზრდის პასუხების სტატისტიკა წარმოდგენილია ცხრილში No1 (იხ. დანართი No1), საიდანაც ჩანს, რომ არც ერთ ბავშვს არ შეეძლო აეხსნა ყველა ცნება, არამედ საკმარისად დიდი რაოდენობის განმარტებები (10-11). კონცეფციები) მისცა 4 ბავშვმა, ორი ექსპერიმენტული ჯგუფიდან და ორი საკონტროლო. სუბიექტების საერთო რაოდენობისგან (24 ბავშვი) მცირე რაოდენობის ახსნა-განმარტება მისცა 11 ადამიანმა (5 ექსპერიმენტული და 6 კონტროლიდან), რაც მიუთითებს ამ ბავშვების ზნეობის დაბალ განვითარებაზე.

No2 ცხრილიდან (იხ. დანართი No1), სადაც ნაჩვენებია ორივე ჯგუფის ბავშვების პასუხების განაწილება, შეიძლება გამოვყოთ ცნებები, რომლებმაც მიიღეს ყველაზე მეტი და ნაკლები ახსნა.

ასე რომ, სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის ყველაზე ადვილი იყო აეხსნათ რა არის „მეგობრობა“, „ბოროტება“, „სიკეთე“, „სიმამაცე“, „ბედნიერება“ და „თავისუფლება“ და უფრო რთულია „მოწყალება“, „სიბრძნე“, „ მოვალეობა“, „სამართლიანობა“ და „ზომიერება“.

კატეგორიის „მეგობრობის“ მნიშვნელობის გამოვლენისას ბავშვებმა თქვეს, რომ ეს არის „ადამიანები ერთმანეთთან მეგობრობენ“. ძალიან იშვიათად, პასუხები მოიცავდა მეგობრობის სპეციფიკურ გამოვლინებებს, როგორიცაა: „არასოდეს ჩხუბობენ, ერთმანეთს პატივს სცემენ“, „ესმით“, „ერთმანეთს ეხმარებიან“, „როცა ბავშვები არ ჩხუბობენ და ერთად თამაშობენ“. ხშირად მოსწავლეები მხოლოდ ემოციურ შეფასებას აძლევდნენ: „ეს კარგია“, „ეს სახალისოა“.

ბოროტების ინტერპრეტაციაში შეიძლება გამოიყოს პასუხების სამი ჯგუფი. პირველი, ყველაზე მრავალრიცხოვანი, ასოცირდება მოქმედებასთან - "ეს არის, როდესაც ცემენ", "როდესაც კლავენ", "როდესაც ადამიანი რაღაც ცუდს აკეთებს", "როდესაც ყველა იბრძვის". პასუხების მეორე ჯგუფი დაკავშირებულია სხვა ადამიანის („ეს არის ბოროტი ადამიანი“) ან საკუთარი თავის („ეს მე ვარ, როცა ცუდად ვარ“) მახასიათებლებს. მესამე ჯგუფი კვლავ წარმოადგენს ფენომენის მხოლოდ ემოციურ შეფასებას: „ეს ცუდია“.

კარგია რესპონდენტთა აზრით - „როცა აკეთებენ კარგ საქმეს“, „ყველას ეხმარები“, „ყველას იცავ“, „როცა არ იბრძვიან“, „როცა ყველას ნებდები“, „როცა ხარ. კეთილი". ამავდროულად, მნიშვნელოვანი განსხვავებებია გოგონებისა და ბიჭების პასუხებში. პირველისთვის სიკეთე ასოცირდება პირველ რიგში დახმარებასთან ("ეს არის, როდესაც ადამიანს სურს დახმარება უბედურებაში", "ეს არის როდესაც ისინი ეხმარებიან"), მეორესთვის - გარე კონფლიქტების არარსებობასთან ("ეს არის მაშინ, როდესაც არავინ ჩხუბობს“, „არავის ეწყინება“). ზოგიერთმა სკოლამდელმა ბავშვმა დიქოტომიაში „კარგი“ შეიტანა: „კარგია, როცა ბოროტება არ არსებობს“. მხოლოდ წარმოდგენილი კატეგორიის ემოციურ შეფასებასთან დაკავშირებული პასუხები არ ყოფილა.

დიაგრამაზე ვაჩვენეთ ორი ჯგუფის მორალის განვითარების დონის შედარება (იხ. დანართი No1).

2.2. მორალური თვისებების ჩამოყალიბების მიზნით ეთიკური საუბრის გამოყენება.

უფროსი ჯგუფის ბავშვებს სჭირდებათ აქტიურად და თანმიმდევრულად ჩამოაყალიბონ მეგობრული ურთიერთობები, ერთად თამაშისა და მუშაობის ჩვევა, მოთხოვნების დამორჩილების უნარი, თავიანთი ქმედებებში კარგი ადამიანების მაგალითის მიბაძვა, ცნობილი ხელოვნების ნიმუშების დადებითი, გმირული ხასიათი. .

უფროსი სკოლამდელი აღზრდის მორალურ აღზრდაში კომუნიკაციის კულტურის აღზრდა კვლავაც დიდ ადგილს იკავებს. თანატოლების ჯგუფში ხდება სხვების პატივისცემის, კეთილგანწყობის, ძლიერი ნებისყოფის, თავშეკავების ჩამოყალიბება. გუნდი სულ უფრო მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ბავშვების ცხოვრებაში, ბავშვების ურთიერთობა უფრო რთული ხდება.

ნებისმიერი მორალური ხარისხის აღზრდისას გამოიყენება განათლების სხვადასხვა საშუალება. მორალური აღზრდის ზოგად სისტემაში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ზნეობრივი რწმენის, განსჯის, შეფასების და ცნებების აღზრდას მიმართულ საშუალებებს. ეს ჯგუფი მოიცავს ეთიკურ საუბრებს.

ექსპერიმენტული ჯგუფის ბავშვებში მორალური თვისებების ჩამოყალიბებისთვის გამოვიყენეთ ეთიკური საუბრების სერია. ციკლის ძირითად ნაწილს ზღაპრებისა და მოთხრობების განხილვაზე საუბრები შეადგენდა. დანართ No2-ში შეგიძლიათ იხილოთ ზღაპრების სია, აღებული კუტოვა მ.ს. "ზღაპრები ცრემლებისგან: ჩვენ ვიცავთ მშობლების ნერვებს", პეტროვა ვ.ნ. „ეთიკური საუბრები 4-7 წლის ბავშვებთან: მორალური განათლება საბავშვო ბაღში: სახელმძღვანელო მასწავლებლებისა და მეთოდოლოგებისთვის“.

გარდა ამისა, გაიმართა თემატური ეთიკური საუბრები, რომელთა ჩამონათვალი ასევე მოცემულია დანართ No1-ში. საჭიროდ მივიჩნიეთ რამდენიმე საუბრის მიმდინარეობის გაშუქება ჩვენს ნაშრომში (იხ. დანართი No3).

გაკვეთილების დროს ეთიკური საუბრების ეფექტურობის გასაზრდელად დავაკვირდით შემდეგი პირობები:

1) საჭიროება პრობლემური ბუნებასაუბრები, შეხედულებების, იდეების, მოსაზრებების ბრძოლა. კითხვები უნდა იყოს არასტანდარტული, მნიშვნელოვანია მათზე პასუხის გაცემაში დახმარება.

2) მიეცით ბავშვებს საშუალება თქვან ის, რასაც ფიქრობენ. ასწავლეთ მათ პატივი სცენ სხვის აზრს, მოთმინებით და გონივრულად განავითარონ სწორი თვალსაზრისი.

3) ლექციის დატოვება: ზრდასრული საუბრობს, ბავშვები უსმენენ. მხოლოდ გულწრფელად გამოთქმული მოსაზრებები და ეჭვები საშუალებას აძლევს ექსპერიმენტატორს წარმართოს საუბარი ისე, რომ თავად ბიჭები სწორად გაიგონ განსახილველი საკითხის არსი. წარმატება დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად თბილი იქნება საუბრის ბუნება, გამოავლენენ თუ არა ბიჭები მასში სულს.

4) შეარჩიეთ მასალა საუბრისთვის, რომელიც ახლოსაა მოსწავლეთა ემოციურ გამოცდილებასთან. მხოლოდ მაშინ, როცა ეყრდნობა რეალური გამოცდილებასაუბარი შეიძლება წარმატებული იყოს.

5) არავის აზრს უგულებელყოფთ, ეს მნიშვნელოვანია ყველა თვალსაზრისით - ობიექტურობა, სამართლიანობა, კომუნიკაციის კულტურა.

6) სათანადო ხელმძღვანელობაეთიკური საუბარი არის დაეხმაროს მოსწავლეებს დამოუკიდებლად მივიდნენ სწორ დასკვნამდე. ამისთვის ექსპერიმენტატორს უნდა შეეძლოს მოსწავლის თვალით შეხედოს მოვლენებსა თუ ქმედებებს, გაიგოს მისი პოზიცია და მასთან დაკავშირებული გრძნობები.

ბავშვებთან ეთიკური საუბრები მშვიდ გარემოში მიმდინარეობდა. ისინი არ იყვნენ მორალიზაციული ხასიათის, შეიცავდნენ შეგონებებს, საყვედურებს და დაცინვას. ბავშვები გამოთქვამდნენ თავიანთ მოსაზრებებს, თავისუფლად უზიარებდნენ შთაბეჭდილებებს.

საუბრისას კითხვების დახმარებით უზრუნველყოფილი იყო ნათელი მაგალითები, დამაჯერებელი შენიშვნები, ბავშვების გამონათქვამების გარკვევა, ბავშვების აქტიურობა და სწორი განსჯის და შეფასების კონსოლიდაცია.

კითხვების თანმიმდევრობამ აიძულა ბავშვები გამოეყვანათ მორალური წესი, რომელიც უნდა დაიცვან სხვა ადამიანებთან ურთიერთობისას და მათი მოვალეობების შესრულებისას.

უფროს სკოლამდელ ბავშვებთან ეთიკურ საუბრებში იყო გართობის ელემენტები. ამისთვის საუბრების შინაარსში ჩართული იყო სხვადასხვა სიტუაციები, რომლებიც მორალურ პრობლემას შეიცავს. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ სკოლამდელი აღზრდის პოზიტიური ქმედებები იყოს საზოგადოებრივი აზრის ობიექტი. საზოგადოებრივი აზრის განვითარება ხდებოდა ახლის დანერგვით და არსებული მორალური ცნებების კორექტირებით, ბავშვებს ასწავლიდა კოლექტიური ცხოვრების მოვლენების განხილვისა და შეფასების წესებს, ცალკეული ბავშვების ქმედებებს. დამუშავებული ცხოვრების წესები ბავშვთა გუნდიმორალური შეფასების კრიტერიუმად მოქმედებდა.

საუბრის შედეგების შეჯამებით, გაკეთდა ნათელი განცხადებები, რათა საუბარი უფრო ღრმად შეაღწია სკოლის მოსწავლეების ცნობიერებაში და გრძნობებში. აშკარად გამოიყო კატეგორიები, რომლებიც საუბრის მიზანს შეადგენდნენ.

ექსპერიმენტატორის დახმარებით ბავშვებმა ისწავლეს თანატოლების ქმედებების სამართლიანი შეფასება, ზოგჯერ უფროსებმა კი სწავლობენ იმის გაგებას, რა არის შესაძლებელი და რა არა, რა არის კარგი და რა არის ცუდი.

ჩვენი კლასების ესთეტიკური ფონი შეიქმნა ლექსებით, გამოცანებით, სიმღერებით, რომლებიც შედის როგორც ძირითად ნაწილში, ასევე ბავშვებთან დამატებით მუშაობაში. ლიტერატურული მასალა შეუცვლელია ბავშვის მორალურ აღზრდაში, რადგან ბავშვებისთვის უფრო ადვილია სხვისი ქცევისა და ქმედებების შეფასება, ვიდრე საკუთარი. ამისთვის ყოვლისმომცველი განვითარებაპიროვნების, ბავშვები ჩავრთეთ მხატვრულ ლიტერატურასთან დაკავშირებულ სხვადასხვა აქტივობებში. მაგალითად, ბიჭებმა შექმნეს ნახატები ზღაპრებზე, მოთხრობებზე. მოეწყო გამოფენა.

მორალური თვისებების გამოვლინება ქცევის პრაქტიკაში, ბავშვების ქმედებებში სხვადასხვა სიტუაციებში არის ჩამოყალიბების ეტაპის მოსალოდნელი შედეგი.

2.3. კვლევის დასკვნითი ეტაპის შედეგები.

ექსპერიმენტული ჯგუფის ბავშვებთან ეთიკური საუბრების ციკლის დასრულების შემდეგ, ხელახალი დიაგნოზიორივე ჯგუფის ბავშვების ზნეობრივი განვითარების დონე, რომლის შედეგები მოცემულია ცხრილებში No4 და No5 (დანართი No4).

ორი ჯგუფის ზნეობის განვითარების დონის შედარება, ასახულია დიაგრამა No2 (იხ. დანართი No4).

ცხრილი No3 აჩვენებს, რომ ექსპერიმენტული ჯგუფის ბავშვებს, რომლებმაც დაასრულეს ეთიკური საუბრების კურსი, აღენიშნებოდათ მორალური განვითარების დონე.

დიაგნოსტიკის შედეგად დადგინდა, რომ ექსპერიმენტულ ჯგუფში გამოჩნდა ბავშვი, რომელმაც ახსნა ყველა ცნება სირთულეების გარეშე, ხოლო ბავშვების რაოდენობა, რომლებმაც იციან თითქმის ყველა ცნების მნიშვნელობა (10-11 ცნება) გაიზარდა 2-დან. ხალხი 7-მდე შემცირდა ბავშვების რაოდენობა, რომლებსაც უჭირთ განმარტების მიცემა 11-დან 4-მდე.

საკონტროლო ჯგუფში, ექსპერიმენტულ ჯგუფში სასწავლო ციკლის პერიოდში, მცირე ცვლილებები იყო.

ამრიგად, უფროსი ჯგუფის ბავშვების მორალურ აღზრდაზე გაწეულმა მუშაობამ, ეთიკური საუბრების დახმარებით, შესაძლებელი გახადა მისი დონის ამაღლება. მაღალი დონის შესრულება, რაც საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ეთიკური საუბრების ეფექტურობაზე, როგორც მორალური თვისებების ჩამოყალიბების მეთოდზე.

დასკვნა.

ბავშვი არ იბადება არც ბოროტი და არც კეთილი, არც პატიოსანი და არც უზნეო. როგორი გახდება ის, დამოკიდებული იქნება იმაზე, თუ რა პირობებშია იგი აღზრდილი, თავად განათლების მიმართულებასა და შინაარსზე.

ბავშვებში მორალური განათლების ფორმირება ხდება ცხოვრების ობიექტური პირობების გავლენის ქვეშ, ტრენინგისა და განათლების, სხვადასხვა საქმიანობის პროცესში, უნივერსალური კულტურის ასიმილაციის პროცესში და ეფექტურად განხორციელდება, როგორც პედაგოგიური ჰოლისტიკური პროცესი, რომელიც შეესაბამება უნივერსალური მორალის ნორმები, ბავშვის მთელი ცხოვრების ორგანიზება მათი ასაკისა და ინდივიდუალური მახასიათებლების გათვალისწინებით. . მაშასადამე, საგანმანათლებლო მუშაობა უნდა მოიცავდეს მორალურ იდეებს და განხორციელდეს სხვადასხვა და ეფექტური ფორმით, მნიშვნელოვნად და სათანადო ემოციური სიმდიდრით.

ეთიკური ცოდნა აუცილებელია ბავშვისთვის, რათა მან შეძლოს ნავიგაცია სოციალურ ფენომენებზე, იცოდეს მისი ქცევა და განჭვრიტოს მისი ქმედებების მორალური შედეგები. მორალური ცნებები და იდეები, თუმცა ისინი ბოლომდე არ განსაზღვრავენ სკოლამდელი ასაკის ბავშვების შესაბამის ქცევას, მაგრამ ამის მნიშვნელოვანი წინაპირობაა. საქმიანობის პროცესში წარმოქმნილი მორალური ურთიერთობები გავლენას ახდენს მორალური ნორმების ათვისებაზე. მორალური თვისებები არ შეიძლება წარმოიშვას საქმიანობის გარეთ. აქედან გამომდინარე, ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვებს ჰქონდეთ საკმარისი რაოდენობის დამოუკიდებელი სოციალურად სასარგებლო სამუშაო და სხვა აქტივობები, რომლებშიც შესაძლებელი იქნება მათი ცოდნა ზნეობის ნორმებისა და წესების შესახებ.

ბავშვის პიროვნების მორალურ ჩამოყალიბებაზე დიდ გავლენას ახდენს არჩევანის სიტუაციები, ანუ სიტუაციები, როდესაც მოსწავლემ უნდა გააკეთოს არჩევანის გაკეთება მისთვის ცნობილი მორალური ნორმით. სიტუაცია საკმარისად რთული უნდა იყოს ბავშვისთვის, მოითხოვოს მისგან ფიქრი, პირადი გამოცდილების ანალიზი.

ეთიკური განათლების ეფექტურობა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ არის ის მიმართული ბავშვების მორალურ განვითარებაზე. ეთიკური საუბრების შინაარსის განსაზღვრისას, მათი ჩატარების მეთოდოლოგიის შემუშავებისას, მასწავლებელმა ყურადღება უნდა გაამახვილოს მოსწავლის პიროვნების თვისობრივ ცვლილებებზე, მისი მორალური, ინტელექტუალური და ემოციურ-ნებაყოფლობითი განვითარების პერსპექტივაზე. ეთიკური საუბრების ეფექტურობა ასევე დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად ოსტატურად მოახდინა მასწავლებელმა გავლენა ბავშვების გრძნობებზე.

კვლევის საკონტროლო ეტაპმა შესაძლებელი გახადა დავასკვნათ, რომ უფროსი ჯგუფის ბავშვების მორალურ აღზრდაზე შესრულებულმა მუშაობამ, ეთიკური საუბრების დახმარებით, აწია მისი დონე მაღალ დონეზე, რაც საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ეფექტურობაზე. ეთიკური საუბრები, როგორც მორალური თვისებების ჩამოყალიბების მეთოდი.

მთელი ექსპერიმენტის განმავლობაში ბავშვებს აკვირდებოდნენ. ცვლილებები მოხდა იმ ბავშვების ქმედებებში და ქმედებებში, რომლებმაც დაასრულეს მორალური თვისებების განვითარების გაკვეთილების ციკლი. ზნეობის ჩამოყალიბების პროცესში ბავშვებს განუვითარდათ ღირსების, სიამაყის და სინანულის გრძნობა – ეს „შინაგანი მსაჯული“, აზრების, ქმედებებისა და ქმედებების „მაკონტროლებელი“. ბავშვებმა დაიწყეს თანაგრძნობა, თანაგრძნობა და თანაგრძნობა. მშობლებმაც შენიშნეს ქცევის ცვლილება. მათი თქმით, ბავშვები უფრო მეგობრულები, მზრუნველები და მოსიყვარულეები გახდნენ;

ამრიგად, სამეცნიერო ლიტერატურის შესწავლის შედეგებმა საკვლევ თემაზე, კვლევითი სამუშაოს შედეგებმა და მათემატიკური სტატისტიკის მეთოდის გამოყენებამ - სტუდენტის t-კრიტერიუმმა საშუალება მოგვცა დაგვემტკიცებინა წამოყენებული ჰიპოთეზა: თუ ვიყენებთ კომუნიკაციის ტიპს. კომუნიკაცია - ეთიკური საუბარი, რომელიც გავლენას მოახდენს მორალური თვისებების ჩამოყალიბების პროცესზე, შემდეგ სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების განვითარება წარმატებული იქნება.

ჰიპოთეზა სრულად დადასტურდა.

გამოყენებული ლიტერატურის სია.

1) ალიაბიევა ე.ა. მორალური და ეთიკური საუბრები და თამაშები სკოლამდელ ბავშვებთან. მ.: განმანათლებლობა, 2003. - 202გვ.

2) ანდრეევა გ.მ. Სოციალური ფსიქოლოგია. – M.: Aspect Press, 1996. – 284გვ.

3) ბოგდანოვა O.S., Kalinina O.D. ეთიკური საუბრების შინაარსი და მეთოდოლოგია. მოსკოვი: განათლება, 1985. 275 გვ.

4)ბოლოტინა ლ.რ. , Komarova T. S., Baranov S. P. სკოლამდელი პედაგოგიკა: სახელმძღვანელოსაშუალო პედაგოგიური კურსის სტუდენტებისთვის საგანმანათლებო ინსტიტუტები. მე-2 გამოცემა.. M: აკადემია, 1997. - 315გვ.

5) ვინოგრადოვა ა.მ. ზნეობრივი გრძნობების აღზრდა ხანდაზმულ სკოლამდელ ბავშვებში. მოსკოვი: განმანათლებლობა, 1989 წ – 264 გვ.

6) განვითარების და განათლების ფსიქოლოგია. // მ.ვ. მატიუხინა, ტ.ს.მიხალჩუკი, პროკინა ნ.ფ. და ა.შ.; ქვეშ. რედ. Gamezo M.V. მ.: საქმიანი წიგნი, 1984. - 243გვ.

7) განათლება და სწავლება ქ უფროსი ჯგუფისაბავშვო ბაღი. რედ. მარკოვა თ.მ. მ.: განმანათლებლობა, 1987. - 279გვ.

8) ზამთარი ი.ა. სკოლაში უცხო ენის სწავლების ფსიქოლოგია. – მ.: განმანათლებლობა, 1991. – 253გვ.

9) კოჯასპიროვა გ.მ., კოჯასპიროვი ა.იუ. პედაგოგიური ლექსიკონი: სტუდენტებისთვის. უფრო მაღალი და საშ. პედ. სახელმძღვანელო დაწესებულებები. მ.: აკადემია, 2001. - 176გვ.

10) კოზლოვა ს.ა., კულიკოვა თ.ა. სკოლამდელი აღზრდის პედაგოგიკა: პროც. შემწეობა სტუდენტებისთვის. საშ. პედ. სახელმძღვანელო ინსტიტუტები 3rd ed. სწორი და დამატებითი მ.: აკადემია, 2001. - 268გვ.

11) კუტოვაია მ.ს. ზღაპრები ცრემლებისგან: ჩვენ ვიცავთ მშობლების ნერვებს - სანქტ-პეტერბურგი: რეჩი, 2007. - 116გვ.

12) ლაბუნსკაია ვ.ა. არავერბალური ქცევა. მ.: აკადემია, 1994. - 301გვ.

13) ლეონტიევი ა.ნ. ფსიქიკის განვითარების პრობლემები. – მ.: აკადემია, 1972. – 195გვ.

14)ლიხაჩევი ბ.ტ. პედაგოგიკა. - მ .: პედაგოგიკა, 1992. - 273გვ.

15) ლოგინოვა ვ.ი., სამორუკოვა მ.ა. სკოლამდელი აღზრდის პედაგოგიკა. – მ.: აკადემია, 1988. – 284გვ.

16)ლომოვი ბ.ფ. ინდივიდუალური ქცევის კომუნიკაცია და სოციალური რეგულირება // ქცევის სოციალური რეგულირების ფსიქოლოგიური პრობლემები, - მ .: აკადემია, 1976. - 311 გვ.

17) მუხინა ვ.ს. სკოლამდელი აღზრდის ფსიქოლოგია. – მ.: აკადემია, 1999. – 284გვ.

18)ნემოვი რ.ს. ფსიქოლოგია. წიგნი 1: ზოგადი ფსიქოლოგიის საფუძვლები. - მ.: განმანათლებლობა, 1994. - 486გვ.

19) ერთობლივი საქმიანობის კომუნიკაცია და ოპტიმიზაცია. რედ. ანდრეევა გ.მ. და Yanoushek Ya. M.: მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, 1987. - 264 გვ.

20) ოსტროვსკაია ლ.ფ. საუბრები მშობლებთან სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური აღზრდის შესახებ. მ.: განმანათლებლობა, 1989. - 251გვ.

21) Peterina S.V., Studnik T.D. ქცევის კულტურის განათლება სკოლამდელ ბავშვებში. მ.: აკადემია, 1986. - 215გვ.

22) პეტროვა ვ.ნ. ეთიკური საუბრები 4-7 წლის ბავშვებთან: მორალური განათლება საბავშვო ბაღში: სახელმძღვანელო მასწავლებლებისა და მეთოდოლოგებისთვის. - მ.: მოზაიკა-სინთეზი, 2007. - 75გვ.

23) პორტიანკინა V.S. ქცევის კულტურის აღზრდაზე მუშაობის სავარაუდო დაგეგმვა. // დ / No1-ში - 1989 წ. -თან ერთად. 28

24) Stolz H., Rudolf R. როგორ აღვზარდოთ მორალური ქცევა?. - მ .: განათლება, - 1986. - 375გვ.

25) ეისმონტ-შვიდკაია გ.ნ. სკოლამდელი აღზრდის მორალური განათლება მ .: განათლება, 1993. - 243 გვ.

განაცხადი No1

ცხრილი ნომერი 1.ექსპერიმენტული და საკონტროლო ჯგუფების სკოლამდელი ასაკის ბავშვების პასუხების სტატისტიკა დადგენის ეტაპზე.

ექსპერიმენტული ჯგუფი			Საკონტროლო ჯგუფი
	ახსნილი ცნებების რაოდენობა	ყველა ცნების %		ახსნილი ცნებების რაოდენობა	ყველა ცნების %
			1. ნასტია მ.
2. სვეტა ჰ.			2. ანტონ ვ.
3. დენის ო.
7. სერჟა ბ.
			8. არტიომ რ.
10. ნიკიტა ვ.			10.მარინა ო.
11. კოსტია პ.			11. არტურ გ.
12. ვალერა
სულ:

ცხრილი ნომერი 2. ექსპერიმენტული და საკონტროლო ჯგუფების სკოლამდელი ასაკის ბავშვების პასუხების განაწილება დადგენის ეტაპზე.

დიაგრამა #1.დადგენის ეტაპზე ახსნილი ცნებების საერთო პროცენტების შედარებითი დიაგრამა

განაცხადი No2

ფორმირების ეტაპზე გამოყენებული ზღაპრებისა და მოთხრობების სია.

1) "პალმა"

2) მშვიდი

3) "ეს შეუძლებელია - ეს ნიშნავს, რომ შეუძლებელია!"

4) "კარგი კუფი"

5) "უშიშარი არაფრის გეშინია"

6) "საჩუქარი ბაბუისთვის"

7) "მონახულებული"

თემატური საუბრების სია ჩამოყალიბების ეტაპზე.

1) "იყავი ყოველთვის თავაზიანი"

2) "რა არის კარგი, რა არის ცუდი და რატომ"

3) "შენი კეთილი საქმეები"

4) "რა სიამოვნებს დედას"

5) "რა არის მეგობრობა?"

6) "ვის უწოდებს ხალხი მამაცს"

7) "იჩქარე სიკეთის კეთებაში"

განაცხადი No3

საუბრის შეჯამება "იჩქარე სიკეთის კეთება"

მიზანი: ბავშვებში ჩამოუყალიბდეს კეთილი საქმის კეთების, კარგი გრძნობების გაღვივება, სამყაროს უკეთესობისკენ შეცვლის სურვილი.

1) ისწავლეთ ასახვა მოქმედებების მორალურ არსზე.

2) დაე ბავშვებმა იგრძნონ, რომ სიკეთე არის სიხარული სხვებისთვის და საკუთარი თავისთვის.

3) სიკეთისა და მოწყალების გამომუშავება, ერთმანეთის, სხვების პატივისცემა, დახმარების სურვილი.

4) ბავშვების ყურადღება მიაქციეთ იმ ფაქტს, რომ კეთილი სიტყვები აუცილებლად უნდა იყოს შერწყმული კეთილ საქმეებთან.

გაკვეთილის პროგრესი

I. ეთიკური მუხტი.

ბიჭებო, ძალიან მიხარია თქვენი კეთილი სახეების, გაბრწყინებული თვალების დანახვა! ჩვენი კარგი განწყობის ნაჭერი ერთმანეთს ვაჩუქოთ. გაიღიმე!

P. შესავალი საუბარი.

ჩვენი დღევანდელი შეხვედრა ეძღვნება სიკეთეს, სიკეთეს (კეთილ სიტყვას და კეთილ საქმეს), მას ჰქვია "იჩქარეთ სიკეთის კეთება". სიკეთე... რას ნიშნავს ეს სიტყვა? (ბავშვების პასუხები).

სერგეი ოჟეგოვმა მისცა ამ სიტყვის შემდეგი განმარტება: ”სიკეთე არის პასუხისმგებლობა, გულწრფელი განწყობილება ხალხის მიმართ, სხვებისთვის სიკეთის გაკეთების სურვილი”. და აღნიშნა სიკეთის განმსაზღვრელი თვისებები: სათნო, კეთილგანწყობილი, კეთილგანწყობილი, გულკეთილი, მართალი, კეთილსინდისიერი.

ალბათ, ჭეშმარიტად კეთილი ადამიანი ფლობს ყველა ამ თვისებას.

ასე რომ, ბიჭებო, გთხოვთ დაიმახსოვროთ სიტუაცია, როდესაც თქვენ, თქვენი ახლო მეგობარი(შეყვარებული) ან ნათესავი ვინმეს განაწყენებული? (ბავშვები საუბრობენ).

მითხარი, რას გრძნობდი იმ მომენტში? (ბავშვები აღწერენ თავიანთ მდგომარეობას). როგორ ფიქრობთ, სამართლიანად მოგექცნენ? (ბავშვების პასუხები).

ახლა მითხარი, გთხოვ, ყოფილა შენს ცხოვრებაში ისეთი შემთხვევები, როცა შენ თვითონ აწყენინე ვინმეს? (ბავშვების პასუხები).

ახლა კი ძალაუნებურად დააყენე შენგან განაწყენებულის ადგილას და დაფიქრდი: შენც ასე მოგექცნენ? (ბავშვებმა შეიძლება არ უპასუხონ, მაგრამ ჩუმად იყვნენ).

არსებობს ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი წესი: „ყოველთვის მოიქეცი ისე, როგორც გინდა რომ მოგექცნენ შენ მიმართ“.

ბიჭებო, დაე, ამ ოქროს სიტყვებმა განსაზღვროს თქვენი ყველა მოქმედება ცხოვრებაში. დედამიწაზე მცხოვრებ თითოეულ ჩვენგანს სურს, რომ ჩვენს ირგვლივ მყოფ ადამიანებს გვიყვარდეს, იზრუნონ ჩვენზე, გაგებით და პატივისცემით მოეპყრონ.

ადამიანი იბადება და ცხოვრობს დედამიწაზე, რათა სიკეთე გაუკეთოს ადამიანებს.

ერთმა ცნობილმა ადამიანმა (F.P. Haaz) დიდი ხნის წინ თქვა ეს სიტყვები: „იჩქარე სიკეთის კეთება“. დაე, ეს სიტყვები გახდეს თქვენი ცხოვრების წესი, დევიზი.

მხოლოდ ზრდილობიანი, კეთილგანწყობილი, კეთილგანწყობილი ადამიანი ყოველთვის კეთილგანწყობით ეპყრობა გარშემომყოფებს. მხოლოდ ასეთი ადამიანი ყველას უყვარს და პატივს სცემს. და მხოლოდ ასეთ ადამიანს ჰყავს ნამდვილი, სანდო მეგობრები.

ბიჭებო, გთხოვთ მითხარით, რთულია იყო ერთმანეთის მიმართ ყურადღებიანი, თავაზიანი, კეთილი? (ბავშვების პასუხები).

დიახ, მიმაჩნია, რომ სულაც არ არის რთული ავტობუსში ადგილის დათმობა ხანდაზმულს ან შვილობილ ქალს, პირველმა მოიკითხოს, იყო თავაზიანი მშობლებისა და მეგობრების მიმართ.

დაე, ახლა ყველამ თქვას, რა კარგი საქმის გაკეთება შეგიძლია დღეს საბავშვო ბაღში ან სახლში, ან შესაძლოა სახლის გზაზე. (ბავშვები პასუხობენ)

დამპირდი, გთხოვ, რომ დღეს აუცილებლად გააკეთებ კარგ საქმეს.

შ განზოგადება.

დარწმუნებული ვარ, ყოველთვის, ნებისმიერ სიტუაციაში იტყვი თავაზიანი სიტყვებიგააკეთე კარგი საქმეები გააკეთე კარგი საქმეები

გახსოვდეთ, რომ კარგი საქმეების გარეშე არ არსებობს კარგი სახელისიცოცხლე მოცემულია კარგი საქმეებისთვის. ჩვენი დღევანდელი შეხვედრის ხსოვნას ვაძლევ პატარა გული- ჩემი გულის ნაწილის სიმბოლო.

IV. ანარეკლი. ჟღერს სიმღერა "თუ კარგი ხარ".

ბავშვებს ეპატიჟებიან წრეში დგანან და ისაუბრონ იმაზე, თუ რა გრძნობები ჰქონდათ დღეს გაკვეთილზე, რა ახსოვთ და რატომ.

მოთხრობა „ვიზიტზე“ საუბრის რეზიუმე.

მიზანი: ჩამოაყალიბონ თანატოლების ქმედებების სამართლიანად შეფასების უნარი.

ამოცანები: ვასწავლოთ ასახვა მოქმედებების მორალურ არსზე.

ექსპერიმენტატორი ექსპრესიულად კითხულობს იუ.ერმოლაევის მოთხრობას „ვიზიტორები“.

რას ფიქრობთ ბიჭებზე ალიკსა და კოსტიაზე? (ბავშვების პასუხები)

ბიჭები მეგობრის სანახავად კარგი გრძნობების გამო მივიდნენ? (ბავშვების პასუხები)

რამ შეაწუხა ტოლიკი? (ბავშვების პასუხები)

როგორ შეიძლება ეწოდოს ალიკის და კოსტიას მოქმედება?

გრძნობდნენ ბიჭებს, რომ ტოლიკს შეურაცხყოფა მიაყენეს? (მათი ერთ-ერთი პასუხი შეიცავს სიტყვას "უგრძნობი")

სწორად თქვი "უგრძნობი". ასევე, რა შეიძლება დავარქვათ მათ? (ბავშვებს უჭირთ პასუხის გაცემა, ექსპერიმენტატორი ცდილობს მათ დახმარებას, აცნობს ამ სიტყვის სინონიმს - „გულგრილი“.

როდესაც ადამიანი გულგრილია სხვისი მწუხარების მიმართ, როგორ საუბრობენ მასზე? (ბავშვების პასუხები)

ასე რომ, ბავშვებო, თქვენ თქვით, რომ კოსტია და ალიკი აღმოჩნდნენ უგრძნობი, უპატიოსნო, მშიშრები. რატომ ადარებს მოთხრობის ავტორი მწიფე ხორბალს ცარიელ ყმიან ბიჭებს? (ექსპერიმენტატორი აკონკრეტებს თავის აზრს, ეპატიჟება ბავშვებს წარმოიდგინონ მინდორი მწიფე ხორბლით, მარცვლეულით სავსე ყურებით და მათ შორის რამდენიმე ცარიელი ყურით.)

დაფიქრდით, ბავშვებო, სჭირდებათ თუ არა ადამიანებს ცარიელი ყურები. (ბავშვების პასუხები)

რა დასკვნას გამოიტანთ წაკითხული ამბის განხილვასთან დაკავშირებით? (ბავშვების პასუხები)

ექსპერიმენტატორი აჯამებს ბავშვების განცხადებებს. შემდეგ ბავშვებს სვამენ კითხვას: "რა არის მნიშვნელოვანი მეგობრობაში, რა უნდა გვახსოვდეს ყოველთვის?"

მეგობარს ყოველთვის უნდა დაეხმარო.

ჭკვიანი უნდა იყო.

არ შეიძლება გულგრილი იყოს ამხანაგის მწუხარების მიმართ.

იყავი გულწრფელი მეგობრობაში და გულწრფელი.

კარგი საქმეებით ვერ დაიკვეხნი.

თქვენ არ გჭირდებათ მეგობრების შეცვლა.

მეგობრობაში მუდმივი უნდა ვიყოთ.

ექსპერიმენტატორის ხელმძღვანელობით საუბრისას ბავშვებმა შეძლეს წაკითხული მოთხრობიდან სწორი მორალური დასკვნის გამოტანა.

განაცხადი No4

ცხრილი ნომერი 3.ექსპერიმენტული და საკონტროლო ჯგუფების სკოლამდელი ასაკის ბავშვების პასუხების სტატისტიკა საკონტროლო ეტაპზე.

ექსპერიმენტული ჯგუფი			Საკონტროლო ჯგუფი
	ახსნილი ცნებების რაოდენობა	ყველა ცნების %		ახსნილი ცნებების რაოდენობა	ყველა ცნების %
			1. ნასტია მ.
14. სვეტა ჰ.			2. ანტონ ვ.
15. დენის ო.
16. ვიკა ლ.
17. საშა შ.
18. დაშა იუ.
19. სერჟა ბ.
			8. არტიომ რ.
21. ჟენია ლ.
22. ნიკიტა ვ.			10.მარინა ო.
23. კოსტია პ.			11. არტურ გ.
24. ვალერა
სულ:

ცხრილი No4. სკოლამდელი ასაკის ბავშვების პასუხების განაწილება ექსპერიმენტულ და საკონტროლო ჯგუფებში საკონტროლო ეტაპზე.

	პასუხების რაოდენობა
	ექსპერიმენტული გრ.	კონტროლი გრ.
13. ბედნიერება
14. თავისუფლება		კოზლოვა ს.ა., კულიკოვა თ.ა. სკოლამდელი აღზრდის პედაგოგიკა: პროც. შემწეობა სტუდენტებისთვის. საშ. პედ. სახელმძღვანელო ინსტიტუტები 3rd ed. სწორი და დამატებითი მ.: საგამომცემლო ცენტრი აკადემია, 2001. - S. 238 კუტოვაია მ.ს. ზღაპრები ცრემლებისგან: ჩვენ ვიცავთ მშობლების ნერვებს - სანქტ-პეტერბურგი: რეჩი, 2007. - 116გვ. პეტროვა ვ.ნ. ეთიკური საუბრები 4-7 წლის ბავშვებთან: მორალური განათლება საბავშვო ბაღში: გზამკვლევი მასწავლებლებისა და მეთოდოლოგებისთვის - M.: Mozaika-Sintez, 2007. - 75გვ.

სკოლამდელ ასაკში ბავშვების მორალური განვითარებისთვის ყველაზე ხელსაყრელი პირობები იქმნება. ამ პერიოდში უფროსებთან და თანატოლებთან ბავშვის ურთიერთობის სისტემა ფართოვდება და რესტრუქტურიზდება, რთულდება აქტივობების სახეები და წარმოიქმნება თანატოლებთან ერთობლივი აქტივობები. შეგახსენებთ, რომ ადრეულ ბავშვობაში ბავშვმა აითვისა ობიექტური მოქმედებების ფართო სპექტრი, „აღმოაჩინა“ საგნების გამოყენების გზები. ამ „აღმოჩენამ“ აუცილებლად მიიყვანა ის ზრდასრულამდე, როგორც ქმედებების შესრულების სოციალური ხერხის მატარებელამდე, როგორც მოდელამდე, რომელსაც უნდა შეადარო საკუთარი თავი. ბავშვი ყურადღებით უყურებს მოზრდილთა სამყაროს, იწყებს ხაზს უსვამს მასში არსებულ ადამიანებს შორის ურთიერთობას. სკოლამდელი აღზრდის ბავშვს ესმის სამყარო ადამიანური ურთიერთობები, ავლენს კანონებს, რომლებითაც შენდება ადამიანთა ურთიერთქმედება, ანუ ქცევის ნორმები. ზრდასრული გახდომის მცდელობისას, სკოლამდელი აღზრდის ბავშვი ემორჩილება თავის მოქმედებებს სოციალური ნორმადა ქცევის წესები.

აქტივობის წამყვანი ტიპია როლური თამაში, სადაც ბავშვი აყალიბებს ქცევის გზებს, მოქმედებებს, უფროსებს შორის ურთიერთობებს. ის ხაზს უსვამს ადამიანებს შორის ურთიერთობას და მათი მუშაობის მნიშვნელობას. როლების შესრულებისას ბავშვი სწავლობს ადამიანთა საზოგადოებაში მიღებული მორალური სტანდარტების შესაბამისად მოქმედებას.

სკოლამდელი აღზრდის მორალური განვითარება მოიცავს სამ ურთიერთდაკავშირებულ სფეროს. მორალური ცოდნის, განსჯის, იდეების, ანუ შემეცნებით სფეროში, ბავშვები ეუფლებიან საზოგადოებრივი მორალური ცნობიერების სხვადასხვა ასპექტს და უპირველეს ყოვლისა, მორალური მოთხოვნების გააზრებას, მორალური შეფასების კრიტერიუმებს. ბავშვი სწავლობს მორალის ნორმების ნებაყოფლობით დაცვას, მაშინაც კი, თუ მისი დარღვევა პირად მოგებასთან არის დაკავშირებული და ბავშვი დარწმუნებულია დაუსჯელობაში. ამრიგად, აითვისა მორალური ქცევა, ბავშვს შეუძლია გააკეთოს სწორი მორალური არჩევანი არა სიტყვებით, არამედ მოქმედებით. მორალურად ღირებული გამოცდილების სფეროში ბავშვი ავითარებს მორალურად ღირებულ და მორალურად დამტკიცებულ ურთიერთობებს სხვა ადამიანებთან. ამრიგად, ბავშვს უვითარდება ჰუმანისტური, ალტრუისტული გრძნობები და დამოკიდებულებები, მაგალითად, სხვისი საჭიროებებისა და ინტერესებისადმი ყურადღების მიქცევა, მათი გათვალისწინების უნარი, სიმპათია სხვა ადამიანების პრობლემებისა და სიხარულის მიმართ, აგრეთვე დანაშაულის გრძნობა, როდესაც ნორმებია დაცული. დაირღვა.

ყველა ზნეობრივი ნორმა ხასიათდება იმით, რომ ისინი აძლიერებენ ქცევის სოციალურ წესს, რასაც სკოლამდელი აღზრდის ბავშვები ასე გამოხატავენ: „არ უნდა მოატყუო უფროსები“, „არ უნდა შეურაცხყო პატარები“ და ა.შ. ანუ ბავშვები აცხადებენ რისი გაკეთება შეიძლება და რისი გაკეთება არ შეიძლება, მორალური ნორმის გაგების ჩამოყალიბებაზე საუბარი შეიძლება, თუ ბავშვი განმარტავს, რატომ უნდა დაიცვან ეს ნორმა.

სკოლამდელ ასაკში ისინი სრულიად ხვდებიან სხვადასხვა დონეზეასეთი გაგება. რაც უფრო ახალგაზრდაა ბავშვი, მით უფრო ხშირად ხსნის ნორმის დაცვის აუცილებლობას, მითითებით შესაძლო შედეგებითუ ამას აკვირდება საკუთარი თავისთვის ან უფროსების მოთხოვნილებებზე, მაგალითად: „სიმართლე უნდა ვთქვათ, თორემ გაიგებენ და დასჯიან“, „სათამაშოები უნდა გავუზიაროთ. და მერე სხვა მოგცემთ“. 5-7 წლის ასაკში ბავშვს ესმის მორალური ნორმის სოციალური მნიშვნელობა, აცნობიერებს მის ობიექტურ აუცილებლობას ადამიანებს შორის ურთიერთობების რეგულირებისთვის.

ასე რომ, უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვისთვის, სხვა ადამიანის ინტერესები და სურვილები იწყებს უფრო და უფრო მნიშვნელოვან როლს. ამ ასაკის ბავშვები მეტყველებაში იყენებენ სიტყვებს, რომლებიც აღნიშნავენ მორალურ თვისებებს და მათ ანტიპოდებს (კეთილი, მებრძოლი, ხარბი, პატიოსანი, შეპარული და ა. ბავშვების აზროვნება.

თუ სკოლამდელი აღზრდის ბავშვი ნათლად ხედავს ნორმის დაცვის ან დარღვევის შედეგებს, მაშინ მისთვის უფრო ადვილია მისი შინაარსის გაგება და საკუთარ თავთან დაკავშირება. რაც უფრო კონკრეტულია ნორმა, რაც უფრო ახლოს არის ის ბავშვის საკუთარ გამოცდილებასთან, მით უფრო ადვილია მისი გაგება.

შემთხვევითი არ არის, რომ უმადობა სკოლამდელ ბავშვებში ერთ-ერთ ყველაზე უარყოფით თვისებად ითვლება, რადგან მთავარი მიზეზიბავშვებს შორის კონფლიქტი არის ის, რომ ყველას სურს მიიღოს მიმზიდველი ობიექტი. თუ სათამაშო არ არის ხელმისაწვდომი, მაშინ ბავშვი განიცდის ძლიერ უარყოფით ემოციებს. ბავშვი არა მხოლოდ ცნობს და ესმის ნორმას, არამედ მიმართავს მას გარკვეულ კატეგორიას: „კარგი“ ან „ცუდი“. ის ცდილობს მის დაფასებას. უფროს სკოლამდელ ასაკში მორალური შეფასებების განვითარება განუყოფლად არის დაკავშირებული იმასთან, თუ როგორ აფასებს ზრდასრული ბავშვების ქმედებებს. ასე რომ, უფრო ადვილია იმ თვისებების გაგება და შეფასება, რომლებსაც ზრდასრული უფრო ხშირად გამოარჩევს და აფასებს. უფროსი სკოლამდელი აღზრდის ბავშვი ხდება მშობლებთან და აღმზრდელებთან საუბრის ინიციატორი, რომლის თემა შეიძლება ასე დახასიათდეს: „რა არის კარგი, რა არის ცუდი“. დასამტკიცებლად წარმოგიდგენთ რ.ხ.შაკუროვის მონაცემებს.

მხატვრული ლიტერატურა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ბავშვებში მორალური განსჯის და შეფასების ჩამოყალიბებაში. კვლევა A.V. ზაპოროჟეტმა, რომელიც მიეძღვნა სკოლამდელი აღზრდის მიერ ზღაპრების აღქმის შესწავლას, შესაძლებელი გახადა შემდეგი მახასიათებლების გამოკვეთა. ბავშვი არ კმაყოფილდება გაურკვეველი სიტუაციებით, როდესაც არ არის ცნობილი, ვინ არის კარგი და ვინ ცუდი. ბავშვები დაუყოვნებლივ ცდილობენ გამოკვეთონ პოზიტიური პერსონაჟები და უპირობოდ მიიღონ მათი პოზიციები. და ყველას მიმართ, ვინც აფერხებს მათი გეგმების განხორციელებას, ისინი მკვეთრად უარყოფით დამოკიდებულებაში ხდებიან. მოსმენისას ლიტერატურული ნაწარმოებისკოლამდელი აღზრდა იკავებს პოზიციას "მას შიგნით". ის ცდილობს მიბაძოს თავის საყვარელ გმირებს. ასე წარმოიქმნება მორალური იდენტიფიკაციის მექანიზმები, შინაგანი მოქმედება წარმოსახვით სიბრტყეში, გამდიდრებულია პირადი გამოცდილებაბავშვი, რადგან ის აქტიურად განიცდის მოვლენებს, რომლებშიც არ მონაწილეობდა. ლიტერატურული პერსონაჟები ბავშვის გონებაში ფიქსირდება გარკვეული მახასიათებლის შესაბამისად. სკოლამდელი ასაკის ბავშვისთვის ძალიან რთულია მიაწეროს თავი ნეგატიურ პერსონაჟს. ასე რომ, ბავშვი, ხვდება კიდეც, რომ მან დაარღვია მორალური ნორმა, ვერ იდენტიფიცირებს კარაბასთან, მაგრამ ამტკიცებს, რომ ის მოიქცა ისე, როგორც პინოქიო (S.G. Yakobson).

3-4 წლის ბავშვები ვერ აცნობიერებენ გმირისადმი დამოკიდებულების მოტივებს, უბრალოდ აფასებენ მას როგორც „ცუდს“ ან „კარგს“.

3-4 წლის ასაკში ბავშვს უკვე შეუძლია სწორი მორალური შეფასება მისცეს სიტუაციის გააზრების გარეშე, მაგრამ გადაიტანოს თავისი დადებითი ან უარყოფითი დამოკიდებულება პერსონაჟების კონკრეტულ ქმედებებზე. გმირისადმი დამოკიდებულება განსაზღვრავს მის შეფასებას ბავშვის მიერ. დაახლოებით 4 წლის ასაკში შესაძლოა არსებობდეს შეუსაბამობა გმირის მიმართ ემოციურ და მორალურ დამოკიდებულებას შორის. 4-5 წლის ასაკში ყალიბდება "ცუდი", "კარგი" ცნებები. შემდეგ ხდება გმირის შეფასება მისი ქმედებების შინაარსიდან გამომდინარე. ბავშვი შეაღწევს პერსონაჟთა ურთიერთქმედებას და ითვალისწინებს არა მარტო ვინ შეასრულა მოქმედება, არამედ ვისკენ არის მიმართული. 4 წლის შემდეგ, გმირისადმი თანაგრძნობისა და დახმარების განვითარებით, ჩნდება მორალური არგუმენტი. ახლა ბავშვები მიუთითებენ მოქმედებების სოციალურ მნიშვნელობაზე. ამრიგად, წარმოსახვითი გეგმის მოქმედებები ეხმარება ბავშვს ქცევის მოტივების გაგებაში და ემოციური დამოკიდებულებაგმირი იწყებს განცალკევებას მისი ქმედებების მორალური შეფასებისგან.

უფროს სკოლამდელ ბავშვებს ესმით ხალხური ზღაპრების მორალური მხარე. გმირების ქმედებების უარყოფითი მორალური მხარე მკვეთრ პროტესტსა და აღშფოთებას იწვევს. ბავშვები შეგნებულად დგანან სიკეთის მხარეს.

3-7 წლის ასაკში ბავშვებს უყალიბდებათ ეთიკური სტანდარტები-ნიმუშები, რომლებიც შეიცავს მეტ-ნაკლებად განზოგადებულ იდეას პოზიტიური ან უარყოფითი ქცევის შესახებ. ცხოვრებისეული სიტუაციები. სკოლამდელი აღზრდის ბავშვი აკავშირებს თავის ქცევას არა მხოლოდ კონკრეტულ ზრდასრულთან, არამედ განზოგადებულ იდეასთან. ანუ ზრდასრულთა ქცევის გარეგანი ნიმუში გადადის შინაგან სიბრტყეში, აფართოებს ინდივიდის მორალური განვითარების შესაძლებლობებს.

უფროსი სკოლამდელი აღზრდის ბავშვს უვითარდება განზოგადებული იდეები მეგობრობის, ურთიერთდახმარების, ერთგულების, სიკეთის შესახებ.

მაგალითად, ავიღოთ მაქსიმ დ.-ს მიერ გამოგონილი ზღაპარი (5 წელი 9 თვე).
”ერთხელ იყო ბოროტი მეფე. არ უყვარდა მათხოვარი და ყოველთვის კლავდა მათ. მაგრამ ერთ დღეს გამოჩნდა რუსი რაინდი და უთხრა მეფეს: "რას ბრძანებ?" - "მოკალი ყველა მათხოვარი". და რუსმა გმირმა თქვა: "მე კეთილი ვარ და არ ვკლავ ღარიბებს". -"აჰ კარგად! Მოდი ვიბრძოლოთ." და მეფემ ამოაგდო საბრალო გმირის ხელიდან. ნება მომეცით მოვკვდე, მაგრამ არ მოვკლავ. მეფეს თავის მოსაჭრელად ქანაობა სურდა. მაგრამ ყველა მათხოვარმა დაუწყო მისი დარტყმა თავისი საბერებით. და მოკვდა მეფე. და რუსმა გმირმა თქვა: "გმადლობთ, რომ სამაშველოში მოხვედით". და უცებ წყალში ერთი მათხოვარი შემოვიდა. და გაიქცა მის უკან. ხედავს წყალქვეშა სამეფოს. ის ხედავს ერთ გვირგვინის ტყუილს. და მან დაიწყო მისი ამოღება. მაგრამ უცებ გამოჩნდა უზარმაზარი მამაკაცი კუდით: „რატომ ეხები ჩემს გვირგვინს? თორემ სამსამით მოგკლავ“.

რუსმა გმირმა თქვა: „ნუ დამსჯი, არამედ მიმიყვანე შენს სამეფოში. დალიე, ჭამე". - კარგი, - თქვა ზღვის მეფემ. კვებავდა და მორწყავდა. გმირმა თქვა: "მომიპოვე ცოლი". და მეფემ უპასუხა: „კარგი. სამი ქალიშვილი მყავს. აირჩიე ის, ვინც გინდა." - "მე - რომლითაც ცისფერი თვალები. და მისი სახელია ანასტასია. ზღვის მეფემ ის გოგოდ აქცია. კუდის ნაცვლად ფეხები ჰქონდა: „ეს შენი საქმროა“. - "მშვიდობით, მამა. Მე დაგელოდები." და ისინი დაქორწინდნენ."

სკოლამდელ ასაკში, სკოლამდელი აღზრდის მორალური იდეები გავლენას ახდენს მის ყოველდღიურ ცხოვრებაზე. IN ნამდვილი ცხოვრებაბავშვი აჩვენებს მორალური მოქმედებების განხორციელების მცდელობებს და კონფლიქტების მოგვარებას, აჩვენებს ემოციურ ფოკუსირებას სხვებზე.

ამასთან, მორალური ნორმები, თუნდაც ის, რაც ბავშვმა კარგად იცის, მაშინვე არ იწყებს მისი ქცევის წარმართვას. თავდაპირველად ისინი სრულდება მხოლოდ ზრდასრულის მოთხოვნით ან მისი თანდასწრებით, ისინი ადვილად ირღვევა ბავშვის მიერ. უფრო მეტიც, ბავშვი ვერ ამჩნევს ამ დარღვევას და, ზოგადად, ასეთ ქცევას უარყოფითად აფასებს, საკუთარ თავს უარყოფით შეფასებას არ მიაწერს.

ნორმის შესწავლის შემდეგ, ბავშვი პირველ რიგში იწყებს თანატოლის კონტროლს. მისთვის უფრო ადვილია თანატოლების მიერ მორალური თვისებების არსებობა და ნორმების შესრულება, ვიდრე თავად დაინახოს და შეაფასოს. ძალიან ხშირად ის სწორად აფასებს ამხანაგების მიერ მორალური სტანდარტების შესრულებას და ცდება საკუთარ თავზე. მორალური ნორმის ცოდნაში თავის დამკვიდრების სურვილი იწვევს უფროსებისადმი მიმართული სპეციალური განცხადებების გამოჩენას - „საჩივრები-განცხადებები“, რომლებიც შეიცავს შეტყობინებებს ერთ-ერთი ბავშვის მიერ წესების დარღვევის შესახებ. ბავშვს, ზრდასრულს მიმართავს, სურს დაიმკვიდროს თავი, სწორად ესმის ნორმა თუ წესი. თანდათანობით, თანატოლის შეფასებისას, საკუთარი თავის მასთან შედარებისას, უფროსებისა და ამხანაგების მიერ მისი ქმედებების შეფასების მოსმენისას, ბავშვი ნამდვილ თვითშეფასებას აღწევს.

უფროს სკოლამდელ ბავშვებში, უფრო და უფრო ხშირად, შეინიშნება არა პრაგმატული ქცევა, როდესაც მორალური ქმედება დაკავშირებულია საკუთარი თავის სარგებელთან, მაგრამ უინტერესოა, როდესაც ქცევა არ არის დამოკიდებული გარე კონტროლზე და მისი მოტივი არის მორალური თვითშეფასება.

5-7 წლის ასაკში სკოლამდელი ასაკის ბავშვები სპონტანური მორალიდან ცნობიერზე გადადიან.

მათთვის მორალური ნორმა იწყებს მოქმედებას, როგორც ადამიანებს შორის ურთიერთობების მარეგულირებელი. უფროსი
სკოლამდელ ბავშვს ესმის, რომ ნორმა უნდა იყოს დაცული, რათა კოლექტიური საქმიანობა წარმატებული იყოს. ქრება ზრდასრული ადამიანის მიერ ნორმის დაცვაზე გარე კონტროლის საჭიროება. ბავშვის ქცევა მორალური ხდება ზრდასრულის არყოფნის შემთხვევაშიც და თუ ბავშვი დარწმუნებულია თავისი საქციელის დაუსჯელობაში და თავისთვის სარგებელს ვერ ხედავს.

ამრიგად, მორალური განსჯებისა და შეფასებების შემუშავება აუცილებელია, მაგრამ არა საკმარისი მორალური განვითარებისთვის. მთავარია შევქმნათ პირობები, როცა მორალის ნორმა ბავშვის რეალური ქცევის რეგულირებას დაიწყებს, ანუ ზნეობრივ ცნობიერებასა და მორალურ ქცევას შორის კავშირის დამყარებას. მხოლოდ ასეთი კავშირის არსებობის შემთხვევაში ხდება ნორმა ქცევის მოტივად და ასრულებს მნიშვნელობის ფორმირების წამქეზებელ ფუნქციას. შემდეგ ბავშვის ცნობიერება შედეგიდან ნორმის შესრულების პროცესზე გადადის და ის ნორმას თავისი გულისთვის მიჰყვება, რადგან სხვაგვარად არ შეუძლია მოქმედება. ნორმის დაცვა კი სკოლამდელი ასაკის ბავშვისთვის ემოციური განმტკიცების როლს ასრულებს. ზნეობრივ ცნობიერებასა და ქცევას შორის ურთიერთობა მყარდება მაშინ, როცა ბავშვი ზნეობრივ საქმეებში ავარჯიშებს, მორალური არჩევანის სიტუაციაში აყენებს, როცა თავად წყვეტს რა გააკეთოს: წავიდეს საინტერესო სასეირნოდ თუ დაეხმაროს ზრდასრულს; თავად ჭამე კანფეტი ან წაიყვანე დედას; ითამაშეთ ახალი სათამაშოთი ან მიეცით იგი უმცროსს. ნორმის დაცვის არჩევით, წამიერი სურვილების დაძლევით და საკუთარი ინტერესების სხვის სასარგებლოდ გაწირვით, რათა მოეწონოს მას, ბავშვი სიამოვნებას იღებს სწორი საქმით. თანდათან ეს ქცევა ჩვევად იქცევა და ჩნდება ნორმის დაცვის აუცილებლობა.

მორალური ქცევის განვითარებაში გადამწყვეტ როლს ასრულებს ზრდასრული ადამიანის მაგალითიც. გასაკვირი არ არის, რომ V.A. სუხომლინსკიმ ხაზგასმით აღნიშნა: ”ბავშვი არის მშობლების მორალური ცხოვრების სარკე”. მშობლების დადებითი მაგალითი ხელს უწყობს იმ ფაქტს, რომ ბავშვი ადვილად და შეუმჩნევლად სწავლობს საზოგადოებაში მიღებული ნორმების შესაბამისად ცხოვრებას. ნორმა, რომელიც მხოლოდ დეკლარირებულია, მაგრამ მოზარდები არ იცავენ, არასოდეს გახდება
გავლენა მოახდინოს ბავშვის რეალურ ქცევაზე. უფრო მეტიც, ბავშვი მიხვდება, რომ მორალური სტანდარტები შეიძლება დაირღვეს დაუსჯელად, არ არის აუცილებელი დაიცვან. ასე იბადება ოპორტუნიზმი, მანევრირება. ბავშვი ზოგ პირობებში მკაცრად ასრულებს ნორმას, ზოგიერთში კი არღვევს, დანაშაულის გრძნობის გარეშე.

შეიძლება შეინიშნოს ქცევის ორი გზა, ერთმანეთისგან რადიკალურად განსხვავებული, როდესაც სკოლამდელი აღზრდის ბავშვი არღვევს მორალურ სტანდარტებს. ჯერ ერთი, ნორმა ირღვევა არაცნობიერად, როცა ბავშვი მოქმედებს სიტუაციური სურვილების გავლენით. ეს ქცევა ჩანს როგორც ასაკობრივი თვისება. ეს მოწმობს ნებაყოფლობითი ქცევის ჩამოუყალიბებელ მექანიზმებზე და რომ ნორმა ჯერ კიდევ არ გახდა შინაგანი ფსიქოლოგიური ინსტანცია, მაგრამ რჩება გარე მოთხოვნად. ბავშვი, მომენტალური სურვილების ძალაუფლებაში მყოფი, შედეგზე ფიქრის გარეშე ჩადის უარყოფით ქმედებებს.

მეორეც, ნორმის შეგნებული დარღვევით, ბავშვმა იცის წინააღმდეგობები მის ქცევასა და სოციალურად დამტკიცებულ მოდელს შორის. ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა ისაუბროთ არასწორ ქმედებებზე. მათი ბუნების საჩვენებლად, მოდით შევადაროთ ქცევის ორი ძალიან მსგავსი, მაგრამ სინამდვილეში რადიკალურად განსხვავებული ქცევის ფორმა: არასწორი ქცევა და ხუმრობა. A.A. ლიუბლინსკაიამ აჩვენა მათი განსხვავებები.

ხუმრობას ახასიათებს ადამიანების მიმართ კეთილგანწყობილი დამოკიდებულება. ბავშვი არის აქტიური, ინიციატივიანი, გამომგონებელი და მისი ქცევა, რომელიც დახატულია ნათელი დადებითი ემოციური ტონით, აქვს უინტერესო ხასიათი. ხუმრობების ტიპები განსხვავებულია. IN ადრეული ასაკიჩნდება ხუმრობები, რომლებიც მოქმედებენ როგორც თამაშის ვარიანტი, რომელიც მათი წყაროა. ისინი დამახასიათებელია დაახლოებით ხუთ წლამდე ასაკის ბავშვებისთვის. ბავშვი ყურადღებას ამახვილებს წარმოსახვითი პერსონაჟის ქმედებებზე. ხუმრობა ხდება თვითმიზანი, ძალადობრივი პოზიტიური ემოციების წყარო, ანაცვლებს შეთქმულებას, როდესაც თამაშის სიუჟეტი შენარჩუნებულია როგორც ფონი და ემსახურება როგორც ერთგვარი გამართლება შესრულებული ქმედებებისა და მათი შედეგებისთვის.

4-7 წლის ასაკში ბავშვებს აქვთ ხუმრობა, რომლის მოტივი არის კითხვა "რა მოხდება, თუ ...?" (გახსენით ონკანი და დახურეთ წყლის ჭავლი თითით). მათი წყაროა ბავშვების კოგნიტური დამოკიდებულება გარემოსადმი და მისი შესწავლის სურვილი. ასეთი ხუმრობები უფრო ხშირია ინიციატივის მქონე ბავშვებში, ისინი ეფუძნება განვითარებადი პიროვნების დადებით მახასიათებლებს: აქტიურობას, ინიციატივას, ცნობისმოყვარეობას.

მთელი სკოლამდელი ასაკის ბავშვობაში შესამჩნევია ხუმრობა, მოტივირებული კითხვით "რა შემიძლია გავაკეთო?". მათი წყარო დამოუკიდებლობის განვითარებაა. ასეთი ხუმრობა ესაზღვრება ბოროტებას. და ისინი მიდიან ამ სქემის მიხედვით: ბავშვი არღვევს წესებს და ელოდება ზრდასრულის რეაქციას. ასე რომ, ის ამოწმებს თავის ძალას, ამტკიცებს თავის "მეს", ცდილობს გამოიკვეთოს ნებადართული წრე, თითქოსდა.

ბოროტმოქმედების უმეტესობა დაფუძნებულია არაკეთილსინდისიერ, მაგრამ ძალიან მხურვალე სურვილზე, დაიცვას საკუთარი "მე" გრძნობებისგან, შეურაცხყოფისგან და შეურაცხყოფისგან. ხშირი დასჯა, არამოტივირებული აკრძალვები, ყვირილი, შეურაცხმყოფელი მეტსახელები, დაცინვა, სიყვარულის ნაკლებობა და უფროსებთან და თანატოლებთან კომუნიკაცია, მიტოვების და უსარგებლობის განცდა. ხაზგასმით აღვნიშნავთ, რომ ისინი ჩნდებიან მხოლოდ მაშინ, როდესაც ბავშვს არ შეუძლია დადებითად ამტკიცებს საკუთარ თავს, ზრდასრულის არასწორი პოზიციის გამო მასთან მიმართებაში. ბავშვმა დახატა ნახატი, მაგრამ მასწავლებელმა ვერ შეამჩნია, შეაქო მეორე. შემდეგ ბავშვმა სხვისი ნახატი დახია და ზრდასრულმა შენიშნა. არაერთხელ, გადაცდომები ქმნიან ქცევის სტილს, ფიქსირდება და ჩვევად იქცევა. ისინი ქმნიან უარყოფითი თვისებებიპერსონაჟი. განვიხილოთ ზოგიერთი მათგანი, ყველაზე გავრცელებული სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში: სიჯიუტე, მოტყუება, თავხედობა.

სიჯიუტე გამოიხატება იმაში, რომ ბავშვი დაჟინებით მოითხოვს მის მოთხოვნას, თუნდაც ესმის მის აბსურდულობას და შეუსრულებლობას. ხშირად ბავშვები შეგნებულად აყენებენ ისეთ მოთხოვნებს, რომლებსაც ზრდასრული ვერ ასრულებს. სიჯიუტე ყველაზე ხშირად მაშინ ხდება, თუ ზრდასრული ზღუდავს ბავშვის შესაძლებლობებს, არ აძლევს მას დამოუკიდებლად მოქმედებისა და სურვილების გამოხატვის საშუალებას. "ის ჯერ კიდევ პატარაა", - ამბობს ზოგიერთი მშობელი და ცდილობს ყველაფერი გააკეთოს ბავშვისთვის. ”ის უკვე დიდია”, - ამბობენ სხვები და აღმართავენ აკრძალვების მთელ ბატარეას, ხშირად ასაკისა და ინდივიდუალური შესაძლებლობების გარეშე. ხშირად ჯიუტი ბავშვი ვერ უარს ამბობს თავდაპირველ მოთხოვნაზე. სიჯიუტის ძირითადი მიზეზებია ბავშვის პროტესტი უსამართლო მოპყრობისა და ღირსების დამცირების წინააღმდეგ; მოზარდების უტაქტიურობა; დამოუკიდებლობის არაგონივრული შეზღუდვა და ზედმეტად მკაცრი დამოკიდებულება
ბავშვს; მისი პირადი სურვილების უგულებელყოფა.

ბავშვების ტყუილის ყველაზე გავრცელებული მიზეზებია დასჯის შიში და ზრდასრულის უარყოფითი მაგალითი. დამახასიათებელია, რომ ტყუილს ყოველთვის აქვს რაღაც ეგოისტური მოტივი, უტილიტარული სარგებლობის მოტივი, რაც განასხვავებს მას ბავშვის ფანტაზიისგან. წარმოსახვით სიტუაციაში გამოცდილების და მოქმედების სურვილი, დამოუკიდებლობის საჭიროება, თვითდადასტურება, აღიარების პრეტენზია იწვევს ბავშვთა ფანტაზიებს, რომლებშიც ბავშვი აზვიადებს თავის შესაძლებლობებს, მაგალითად, საუბრობს იმაზე, თუ როგორ ესტუმრა.
ვ სხვა და სხვა ქვეყნები, გადაარჩინა ხალხი წყალდიდობისგან და ა.შ.

ასახავს სიუჟეტებს, რომელსაც ბავშვი ყველაზე ხშირად ხატავს ფილმებიდან, მოზრდილთა ისტორიებიდან, საბავშვო წიგნებიდან. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ მას თავად სჯერა მის წარმოსახვაში შექმნილი სურათების ავთენტურობის. მაგრამ აღწერილ შემთხვევაში ბავშვი არანაირ სარგებელს არ მისდევს და ამიტომ რეალობის ასეთი დამახინჯება სიცრუედ არ შეიძლება ჩაითვალოს. ფანტაზირება უნდა მოიცავდეს ბავშვების ისტორიებს არარსებულ ცხოველებზე, რომლებზეც ისინი ზრუნავენ, უმცროსი ძმებისა და დების შესახებ, რომლებთანაც ისინი თამაშობენ. ამ მოთხრობების დაწერის მიზეზი არის უფროსებთან და თანატოლებთან კომუნიკაციის ნაკლებობა ან მათთან უკმაყოფილება. სიბრაზე ყველაზე ხშირად ჰიპერაქტიურ ბავშვებს ემართებათ, რომლებიც ვერ პოულობენ ენერგიის სხვა გამოყენებას რაიმე აქტივობებში, თამაშებში. სიბრაზე იმის შედეგია, რომ ბავშვმა არ იცის როგორ დაუკავშირდეს, დაამყაროს პოზიტიური ურთიერთობა ამხანაგებთან და შემდეგ ჩნდება სხვების შეურაცხყოფის სურვილი. ბავშვი იწყებს ქცევის ამ ფორმის გავრცელებას არა მხოლოდ მის დამნაშავეებზე, არამედ პატარებზე, სუსტებზე, დაუცველებზეც. მას სიამოვნებს, როცა ეშინიათ. ძლიერების გრძნობა იწვევს კიდევ უფრო მეტ ჩხუბს და თანატოლებთან ურთიერთობის კიდევ უფრო გაუარესებას. ოჯახში ძლიერების კულტი იწვევს სისასტიკეს, უფროსების არასწორ პოზიციას: "დაუბრუნე!", "მხოლოდ ძლიერებს სცემენ პატივს".

სკოლამდელ ასაკში იზრდება ზრდასრულის შეფასების გავლენა ბავშვების ქცევაზე, ვინაიდან ზრდასრული მოქმედებს როგორც მოდელი, სტანდარტი, რომელთანაც ბავშვი ადარებს საკუთარ თავს და მის ქმედებებს.

2-3 წლის ასაკში ბავშვები უფროსების მითითებით ასრულებენ პოზიტიურ ქმედებებს მათი მოთხოვნების შესასრულებლად. ჩვილების მიერ საკუთარი სურვილების შეზღუდვა იშვიათად ხდება და მხოლოდ თანაგრძნობის ან სიმპათიის გავლენის ქვეშ. ობიექტურად პოზიტიური ქმედებების განხორციელებისას ბავშვები ვერ აცნობიერებენ მათ აუცილებლობას და მნიშვნელობას სხვა ადამიანებისთვის. 3 წლის ასაკში, ზრდასრული ადამიანის მორალური შეფასების საფუძველზე, ბავშვები თავიანთი ქმედებებით ამყარებენ კავშირს „კარგსა“ ან „ცუდს“ შორის, მიაკუთვნებენ თავიანთ ქმედებებს შესაბამის კატეგორიას. ისინი სარგებლობენ "კარგი" რეიტინგით.

ზრდასრული ადამიანის პოზიტიური მორალური შეფასება დადებით ელფერს ანიჭებს იმ ქმედებებსაც კი, რომლებსაც ბავშვი ჩვეულებრივ ასრულებდა სრული გულგრილად.

ბავშვის ქმედებების შეფასება, ზრდასრული დახმარებით დადებითი შეფასებააფიქსირებს სწორი გზაქცევა, ხოლო ნეგატივის დახმარებით - ანგრევს უარყოფითი გზა. შეფასების ეფექტურობა, მისი გავლენა ბავშვის მორალურ განვითარებაზე პირდაპირ დამოკიდებულია მასწავლებლის, მშობლების შეფასებითი ზემოქმედების უნარზე.

ზრდასრული ადამიანის შეფასება უნდა აკმაყოფილებდეს გარკვეულ მოთხოვნებს, ანუ:
- ობიექტური და ამავდროულად ტაქტიანი, ამიტომ აქტში ჯერ დადებითი ასპექტები გამოიყოფა, უარყოფითზე ლაპარაკობენ თითქოს წარსულში, ოღონდ ისე, რომ ბავშვმა გაიგოს ზუსტად რით არის უკმაყოფილო ზრდასრული. თავად ბავშვი კი არ უნდა შეფასდეს, არამედ მისი შეურაცხყოფა. გამონაკლის შემთხვევებში უნდა მიმართოთ საყვედურს, იმის ჩვენება, თუ როგორ უნდა მოიქცეთ;
- ორიენტირებულია ბავშვის საკუთარ ქცევაზე და არა მის სხვა ბავშვებთან შედარებაზე, რათა არ დამცირდეს უფროსების თვალში, არ გაანადგუროს ერთობლივი საქმიანობა;
-დიფერენცირებული, რადგან ზოგადი შეფასებები არაფერს იძლევა ინდივიდის განვითარებას.

აუცილებელია იმის ჩვენება, თუ რისთვის აფასებენ ბავშვს გარკვეულწილად. და ბავშვი შეეცდება გაიმეოროს მოქმედება, რათა კვლავ დაიმსახუროს დადებითი შეფასება;
- სისტემატური და არ არის მოცემული თითოეულ შემთხვევაში;
- ზემოქმედების ვერბალური და არავერბალური მეთოდების ერთობლიობის ჩათვლით. ამ უკანასკნელის მიმართ განსაკუთრებით მგრძნობიარენი არიან სკოლამდელი ასაკის ბავშვები. თანაფარდობა სხვადასხვა გზებიშეფასება დამოკიდებულია ასაკზე, მოსწავლეთა ინდივიდუალურ მახასიათებლებზე, სიტუაციაზე.

სკოლამდელ ასაკში ბავშვების მორალური განვითარების თავისებურებები:
- ბავშვებს უვითარდებათ პირველი მორალური განსჯა და შეფასებები; მორალური ნორმის სოციალური მნიშვნელობის საწყისი გააზრება;
- იზრდება მორალური იდეების ეფექტურობა;
– ჩნდება შეგნებული მორალი, ანუ ბავშვის ქცევა იწყებს მორალური ნორმის შუამავლობას.

ელენა ზუენკო

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური თვისებების ჩამოყალიბება თამაშის დროს.

ამჟამინდელი გამოწვევა არის განათლება სკოლამდელი აღზრდის მორალური და ნებაყოფლობითი თვისებები: დამოუკიდებლობა, ორგანიზებულობა, შეუპოვრობა, პასუხისმგებლობა, დისციპლინა. ფორმირება მორალურად- ნებაყოფლობითი სფერო - მნიშვნელოვანი პირობაბავშვის პიროვნების ყოვლისმომცველი განათლება. როგორი იქნება აღზრდილი სკოლამდელი აღზრდა მორალურ-ნებაყოფლობით ურთიერთობაში, დამოკიდებულია არა მხოლოდ წარმატებული სწავლასკოლაში, მაგრამ ცხოვრებისეული პოზიციის ფორმირება. ძლიერი ნებისყოფის განათლების მნიშვნელობის შეუფასებლობა თვისებებიადრეული ასაკიდან მოზარდებს შორის არასწორი ურთიერთობების დამყარებას იწვევს და ბავშვები, ამ უკანასკნელის გადამეტებულ მეურვეობას, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს სიზარმაცე, დამოუკიდებლობის ნაკლებობა ბავშვები, საკუთარ თავში ეჭვი, დაბალი თვითშეფასება, დამოკიდებულება და ეგოიზმი.

მორალურიგანათლება - მიზანმიმართული ბავშვების ჩართვის პროცესიკაცობრიობის და კონკრეტული საზოგადოების მორალურ ღირებულებებს. დროთა განმავლობაში ბავშვი თანდათან ეუფლება ადამიანთა საზოგადოებაში მიღებულ ქცევისა და ურთიერთობების ნორმებსა და წესებს, ითვისებს, ანუ აყალიბებს საკუთარ, თავის კუთვნილებას, გზებს და. ურთიერთქმედების ფორმებიადამიანების, ბუნების, საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულების გამოხატულება. შედეგი მორალურიაღზრდა არის გარკვეული ნაკრების პიროვნებაში გამოჩენა და მოწონება მორალური თვისებები. და რაც უფრო ძლიერია ეს თვისებები ყალიბდებარაც უფრო ნაკლები გადახრები შეინიშნება ადამიანში საზოგადოებაში მიღებული მორალური პრინციპებიდან, მით უფრო მაღალია მისი შეფასება. მორალიგარშემომყოფებისგან.

Რა თქმა უნდა, პროცესიპიროვნების განვითარება და მორალურიფარგლები არ შეიძლება იყოს შეზღუდული ასაკობრივი შეზღუდვები . ის გრძელდება და იცვლება მთელი ცხოვრების განმავლობაში. მაგრამ არსებობს საფუძვლები, რომელთა გარეშეც ადამიანი ვერ ფუნქციონირებს ადამიანურ საზოგადოებაში. და ამიტომ, ამ საფუძვლების სწავლება უნდა განხორციელდეს რაც შეიძლება ადრე, რათა მივცეთ ბავშვი "სახელმძღვანელო ძაფი"საკუთარ სახეებს შორის.

როგორც ცნობილია, სკოლამდელი ასაკიხასიათდება სოციალური გავლენისადმი გაზრდილი მგრძნობელობით. ბავშვი, რომელიც მოვიდა ამ სამყაროში, შთანთქავს ყველაფერს ადამიანის: კომუნიკაციის გზები, ქცევა, ურთიერთობები, ამისთვის საკუთარი დაკვირვებების გამოყენება, ემპირიული დასკვნები და დასკვნები, უფროსების იმიტაცია. და ცდისა და შეცდომის გავლით, მას შეუძლია საბოლოოდ დაეუფლოს ადამიანთა საზოგადოებაში ცხოვრების ელემენტარულ ნორმებს. ზრდასრული ადამიანის როლი "სოციალური დირიჟორი"ძალიან მნიშვნელოვანი და პასუხისმგებელი. ძალა, სტაბილურობა მორალური ხარისხი დამოკიდებულია, როგორ არის ჩამოყალიბდარა მექანიზმი დაედო პედაგოგიური გავლენის საფუძველს. განიხილეთ მექანიზმი მორალურიპიროვნების ჩამოყალიბება.

ამისთვის ნებისმიერი მორალური თვისების ჩამოყალიბება მნიშვნელოვანიარათა შეგნებული იყოს. ამიტომ საჭიროა ცოდნა, რომლის საფუძველზეც ბავშვს განუვითარდება წარმოდგენები არსის შესახებ მორალური ხარისხი, მისი აუცილებლობისა და მისი დაუფლების უპირატესობების შესახებ. ბავშვს უნდა ჰქონდეს დაუფლების სურვილი მორალური ხარისხი, ანუ მნიშვნელოვანია, რომ არსებობდეს შესაბამისი მოტივები მორალური ხარისხი.

მოტივის გამოჩენა იწვევს დამოკიდებულებას ხარისხიანი, რაც თავის მხრივ, ქმნის სოციალურ გრძნობებს. გრძნობები იძლევა ფორმირების პროცესიპირადად მნიშვნელოვანი ფერი და, შესაბამისად, გავლენას ახდენს წარმოქმნის სიძლიერეზე ხარისხიანი. მაგრამ ცოდნა და გრძნობები წარმოშობს მათი პრაქტიკული განხორციელების აუცილებლობას - მოქმედებებში, ქცევაში. მოქმედებები და ქცევა იღებს უკუკავშირის ფუნქციას, რომელიც საშუალებას გაძლევთ შეამოწმოთ და დაადასტუროთ ძალა ჩამოყალიბებული ხარისხი.

IN სკოლამდელი ასაკითამაში არის აქტივობა, რომელშიც ყალიბდება პიროვნება, გამდიდრებულია მისი შინაგანი შინაარსი, მთავარი მნიშვნელობა თამაშებიწარმოსახვის აქტივობასთან ასოცირდება ის, რომ ბავშვს უვითარდება გარემომცველი რეალობის გარდაქმნის მოთხოვნილება, ახლის შექმნის უნარი. ის აკავშირებს ნაკვეთში თამაშებირეალური და გამოგონილი ფენომენები, რომლებიც ნაცნობ ობიექტებს ახალი თვისებებითა და ფუნქციებით ანიჭებენ. გარკვეული როლის აღების შემდეგ (ექიმი, ცირკის შემსრულებელი, მძღოლი), ბავშვი უბრალოდ არ ცდილობს სხვისი პროფესიისა და თვისებების შესრულებას. პიროვნებები: ის შედის მასში, ეჩვევა, შეაღწევს მის გრძნობებსა და განწყობილებებს, რითაც ამდიდრებს და აღრმავებს საკუთარ პიროვნებას.

ერთი მხრივ, თამაში არის ბავშვის დამოუკიდებელი აქტივობა, მეორე მხრივ, უფროსების გავლენა აუცილებელია, რომ თამაში გახდეს მისი პირველი. "სკოლა", განათლებისა და სწავლების საშუალება. გახადო თამაში განათლების საშუალებად, ნიშნავს მის შინაარსზე გავლენის მოხდენას, სწავლებას ბავშვებისრული კომუნიკაციის საშუალება.

თამაში ერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური საშუალებაა სკოლამდელი აღზრდის მორალური განათლება ოჯახში. ბავშვის თამაშს აქვს თავისი მახასიათებლები. ემოციური მხარე თამაშებიხშირად განისაზღვრება ბავშვისა და უფროსების ურთიერთობით. ეს ურთიერთობები აიძულებს ბავშვს მიბაძოს უფროსი ოჯახის წევრებს და მათ ურთიერთობებს. რაც უფრო დემოკრატიული იქნება ოჯახის წევრებს შორის ურთიერთობა, მით უფრო ნათელი ვლინდება ბავშვის უფროსებთან ურთიერთობაში, გადადის თამაშში. კომუნიკაცია, ცხოვრებისეული სიტუაციები ქმნის პირობებს ბავშვის სათამაშო აქტივობებისთვის, განსაკუთრებით განვითარებისთვის როლური თამაშებისაყოფაცხოვრებო თემებით, ხდება ბავშვის მორალური განათლება.

"მეგობრობის ხე"

სამიზნე: ისწავლეთ საკუთარი ქმედებების, სხვების ქმედებების შეფასება

გადაადგილება თამაშები: ცნებები იწერება ფურცლის უკანა მხარეს "ზრუნვა", "სიკეთე", "პატიოსნება"და სხვები მასწავლებელი ამბობს, რომ უსიამოვნების გამო მეგობრობის ხის ფოთლები დაიმსხვრა და შესთავაზებს მის შეკეთებას.

ბავშვები აგროვებენ ჩამოცვენილ ფოთლებს და ხსნიან მოცემულ ცნებებს, მიამაგრებენ მას ხეზე. (ეს თამაში შეიძლება გამოყენებულ იქნას, თუ საჭიროა რაიმე მოქმედების ან სიტუაციის ანალიზი შესაბამისი ფურცლების აკრეფით)

"ლაბირინთი"

სამიზნე: განავითარეთ პასუხისმგებლობის გრძნობა სხვა ადამიანის მიმართ, გააძლიერეთ ძალა ჩამოყალიბებული ხარისხი.

გადაადგილება თამაშები: ოთახში, სადაც საგნები-დაბრკოლებებია განთავსებული, წყვილებად დაყოფილმა ბავშვებმა ლაბირინთში უნდა გაიარონ. ერთ მათგანს თვალდახუჭული აქვს, მეორე კი უხსნის, თუ როგორ უნდა იმოძრაოს. შემდეგ ისინი იცვლიან როლებს.

"ნახე და უთხარი"

სამიზნე: განუვითარდებათ მათი ქმედებების შეფასების უნარი, ბავშვებს შორის ნდობის ურთიერთობის ჩამოყალიბება.

გადაადგილება თამაშები: ბავშვები მორიგეობით ასრულებენ მოქმედებებს სათამაშოებით, სხვები კი აკვირდებიან და აფასებენ.

თეატრალური სპექტაკლი "Პირიქით"

სამიზნე: ისწავლოს გმირების ქცევის გარჩევა, ხასიათის თვისებების, ქცევის ნორმების შესახებ ცოდნის კონსოლიდაცია.

გადაადგილება თამაშები: შესთავაზეთ ცნობილი ზღაპრების თამაში, პერსონაჟების პერსონაჟების საპირისპიროდ შეცვლა.

თეატრალური სპექტაკლი "Ჩემი ოჯახი"

სამიზნე: მორალური ცოდნის კონსოლიდაცია და მორალური ღირებულებები.

გადაადგილება: ბავშვები თავად ქმნიან პერსონაჟების ფიგურებს.

მოსწავლეებს უხსნიან ურთიერთობებს, რომლებიც უნდა გათამაშდეს.

"აირჩიე სიტყვა"

სამიზნე: გააფართოვეთ სიტყვების ცოდნა ბავშვებიისწავლოს სიტყვების მნიშვნელობისა და მნიშვნელობის გაგება.

გადაადგილება თამაშები: ბავშვმა უნდა აირჩიოს რაც შეიძლება მეტი სიტყვა კითხვისთვის.

კითხვების ნიმუში: როცა ადამიანი შიშს განიცდის, რას აკეთებს?

ადამიანი, რომელსაც მოკლებულია სიბრალულის გრძნობა, თანაგრძნობა, სხვების შეურაცხყოფა.

რა აბედნიერებს ადამიანებს?

ადამიანი მშვიდი, რბილი გულია.

როცა ადამიანი უბედურია, როგორია?

ადამიანი, რომელსაც შეგიძლიათ ენდოთ?

ადამიანი შიშის გარეშე? და ასე შემდეგ.

"Ფრთხილად იყავი"

სამიზნე: ისწავლოს სხვა ადამიანის ემოციების გარჩევა, ანალიზი, შეფასება და მათი წარმოშობის მიზეზის ახსნა.

გადაადგილება თამაშები: შესთავაზეთ ბავშვს გარკვეული ემოციების წარმოჩენა მოძრაობების, ხმის ცვლილებების დახმარებით

"გააცოცხლე ნივთი"

სამიზნე: განუვითარდებათ კომუნიკაციის უნარი, სხვისი მოსმენის უნარი.

გადაადგილება თამაშები: ზრდასრული ეპატიჟება ბავშვებს წარმოიდგინონ, რომ ჭიქა, საფენი და ა.შ არის ცოცხალი საგნები, რომლებთანაც მათ შეუძლიათ ურთიერთობა. რას კითხავდით მათ? რას იტყოდნენ?

Საუბარი "ყვავილი შვიდი ყვავილი"

სამიზნე: სამყაროსადმი მიკუთვნებულობის გრძნობის განვითარება, კომუნიკაციის უნარის განვითარება.

გადაადგილება: თითოეული ბავშვი, სურვილისამებრ, ხსნის ფურცლებს კითხვებით.

სხვებს ვგავარ, რადგან...

მე განსხვავებული ვარ იმიტომ რომ...

მე შემეძლო ყველას ვასწავლო, რადგან...

მე მინდა ვიყო ისეთი, რადგან...

ჩემი საყვარელი პერსონაჟი იმიტომ...

როცა ვინმეს გაცნობა მინდა...

მე არავის ვაწყენინებ იმიტომ რომ...

Საუბარი "ვის აინტერესებს?"

სამიზნე: დააფიქსირე კონცეფცია "მზრუნველი", "ზრდილობიანი".

გადაადგილება: ბავშვები სხედან წრეში და გადასცემენ მზის სიმბოლოს, პასუხობენ კითხვებს.

რას აკეთებს დამლაგებელი შენთვის?

რას აკეთებს მძღოლი თქვენთვის? მშენებლები? ექიმები?. მებოსტნეები და მეტყევეები?

როგორ ვიყოთ ყურადღებიანი?

რატომ არის საჭირო თავაზიანობა?

ჩვენი ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში დღეს ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალურია თითოეული ადამიანის ზნეობისა და მორალის საკითხი. რა უნდა გაკეთდეს დღევანდელი და მომავალი თაობების უზნეობისა და სულიერების ნაკლებობისგან დასაცავად? როგორ განვახორციელოთ ბავშვების აღზრდისა და აღზრდის ფუნქციები ეფექტურად? ეს სტატია ეძღვნება ამ საკითხებს.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

მორალური თვისებების ჩამოყალიბება

სკოლამდელი ასაკის ბავშვის პიროვნებები

ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური ჩვენი ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში, ჩნდება კითხვა თითოეული ადამიანის ზნეობისა და მორალის შესახებ. რა უნდა გაკეთდეს დღევანდელი და მომავალი თაობების უზნეობისა და სულიერების ნაკლებობისგან დასაცავად? როგორ განვახორციელოთ ბავშვების აღზრდისა და აღზრდის ფუნქციები ეფექტურად?

საფუძველზე პიროვნების მორალური თვისებების ჩამოყალიბება უნივერსალური ღირებულებები, სოციალურად ორიენტირებული მოტივაცია, პიროვნების განვითარების ინტელექტუალური, ემოციური და ნებაყოფლობითი სფეროების ჰარმონია ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი საგანმანათლებლო ამოცანაა.

მორალური განათლება, რომელიც შერწყმულია ჰოლისტურ პედაგოგიურ პროცესში ფიზიკურ, გონებრივ, შრომით და ესთეტიკურ განათლებასთან, შესაძლებელს ხდის ყოვლისმომცველი და ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბებას.

მორალური განათლება ხორციელდება პიროვნების მთელი ცხოვრებისეული საქმიანობის პროცესში, ასაკისა და გარემოს გათვალისწინებით, რომელიც გავლენას ახდენს პიროვნების ღირებულებითი ორიენტაციებით. რაც შეიძლება ადრე უნდა დაიწყოს ბავშვში მორალური თვისებების ჩამოყალიბება.

სკოლამდელი აღზრდის ზნეობრივი თვისებების ჩამოყალიბების გზებს აქვთ საკუთარი სპეციფიკა განათლებულთა მორალური აღზრდაზე სპეციალური სამუშაოს ორგანიზებაში, ფორმირებაში. მორალური გამოცდილებაკოლექტიურ ცხოვრებაში, კომუნიკაციაში, ერთობლივ საქმიანობაში, მეგობრული ურთიერთობების ჩამოყალიბებაში.

მორალური განათლება წარმოიქმნება მიზანმიმართული პედაგოგიური გავლენის გამო, ბავშვის გაცნობა მორალური სტანდარტებით, სხვადასხვა საქმიანობის პროცესში, რომელსაც აქვს მორალურად ღირებული მნიშვნელობა. ეს ყველაფერი ბავშვისთვის არის ერთგვარი სკოლა, სადაც ის იძენს გამოცდილებას ზნეობრივ ურთიერთობებში, სწავლობს ქცევის წესებს, საქმიანობის ელემენტარულ კულტურას, რომელიც მნიშვნელოვანია სკოლაში საგანმანათლებლო სამუშაოს ორგანიზებაში, მეტყველების კულტურაში და ყველაზე მეტად. რაც მთავარია, მას უვითარდება ემოციური და მორალური დამოკიდებულება მის გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ.

უფროსების მოთხოვნები ბავშვს უნდა უწოდოს მორალური გამბედაობის საფეხურებზე. ორი ან სამი წლის პატარებს ასწავლიან პოზიტიურ კომუნიკაციას კეთილგანწყობის გრძნობაზე, ბავშვების გვერდით თამაშის უნარზე, სათამაშოების გაზიარებაზე. უკვე ამ ასაკობრივ ეტაპზე აუცილებელია ელემენტარული მორალური ცნებების გამოხატვა ზრდასრული ადამიანის მითითებების შესრულების სურვილში.

სამი-ოთხი წლის ასაკში ბავშვს აქვს წვდომა ორგანიზებული ქცევის რამდენიმე მარტივ ნორმზე. მაგალითად, არ შეაწუხოთ სხვები ყვირილითა და ხმაურით. ჩვენ ვასწავლით ბავშვებს როგორ მოიქცნენ ჯგუფში ცხოვრების ნორმალური მიმდინარეობის დარღვევის გარეშე, როგორ მოიქცნენ სახლში ისე, რომ ხელი არ შეუშალონ დასვენებას ან უფროსებთან მუშაობას, საზოგადოებრივ ადგილებში არ იყვირონ, არ ისაუბრონ ხმამაღლა, არ აიძულონ. გამვლელები. ამ ასაკის ბავშვებს ზრდიან თანატოლთან ერთად თამაშის უნარით, საჭიროების შემთხვევაში, დაუთმობენ მას, უზიარებენ სათამაშოებს, იზრუნებენ მასზე.

ოთხი ან ხუთი წლის ბავშვებს აქვთ ჰუმანური გრძნობების და პოზიტიური ურთიერთობების გამოვლენის შესაძლებლობა. ამ პერიოდში ბავშვებს უვითარდებათ კოლექტიური ქცევის უნარები. ხუთი წლის ბავშვებს შეუძლიათ შეაფასონ საკუთარი და სხვა ადამიანების ქმედებები. ამ თვისების განსავითარებლად, მოზრდილები ბავშვებში აყალიბებენ მიმღებლობას პოზიტიური მაგალითებისადმი და ნეგატიური დამოკიდებულების მიმართ ცუდის მიმართ. ის მოუწოდებს მათ, გამოიტანონ ღირებულებითი განსჯა საკუთარი საქციელის შესახებ: „კარგად მოვიქეცი“, ან: „მე ვაწყენინე ჩემი მეგობარი, ეს ცუდია“ ან: „მოზრდილი ადამიანი გავაბრაზე ჩემი საქციელით“. ბავშვს რცხვენია, რომ არ გაამართლა ზრდასრული ადამიანის აზრი, აწყენინა მეგობარი, თქვა ტყუილი, არ შეასრულა პირობა და ა.შ.

უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბოლოს ბავშვები ავლენენ უფრო მაღალ ცნობიერებას მოქმედებების შესახებ. ამ პერიოდის განმავლობაში, მოზარდები ცდილობენ გააღვიძონ მათში კრიტიკული დამოკიდებულება იმის მიმართ, რაც დაუშვებელია, გამოიყენონ სიტუაციები, სადაც ბავშვს შეუძლია შეაფასოს საკუთარი ქმედებები: "როგორ ფიქრობ, სწორად გააკეთე?", "უარი თქვა დახმარებაზე". დედა - ეს კარგია?“, „რას ფიქრობ ამ შემთხვევაში?“, „რატომ?“, „რას გააკეთებდი ამ ბიჭის ნაცვლად?“, „რას იტყვის შენი მეგობარი შენს საქციელზე? ” და ა.შ. ამით ნორმალიზდება მორალური ცნობიერება და მოტივები

ქცევები, რომლითაც ბავშვმა უნდა იხელმძღვანელოს შესაბამის სიტუაციებში.

უფროსი სკოლამდელი ასაკის პერიოდში, როდესაც ცნებები "შესაძლებელია" და "შეუძლებელი", "კარგი" და "ცუდი" უკვე აზრობრივად აღიქმება, აუცილებელია უზრუნველყოს, რომ ბავშვი იცავს ქცევის ძირითად წესებს, როგორც ცხოვრებაში. ზრდასრულთა ყოფნა და მათი არყოფნა. ამას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს იმის გამო, რომ ბავშვები მალე შევლენ სკოლაში, სადაც მათ მოეთხოვებათ მეტი დამოუკიდებლობა ქცევაში და უფროსებთან და თანატოლებთან ურთიერთობაში, როგორც კლასში, ასევე ყოველდღიურ ცხოვრებაში. რა დამოკიდებულებით იხელმძღვანელებს ბავშვი, დამოკიდებულია მისი მორალური აღზრდის დონეზე.

ამ პერიოდის განმავლობაში ბავშვებს ნორმალიზდება პასუხისმგებლობა საკუთარ ქცევაზე, ორგანიზაციაზე, მეგობრობის გრძნობაზე, ურთიერთდახმარებაზე, კეთილგანწყობაზე, კომუნიკაბელურობაზე, ანუ იმ თვისებებზე, რომლებიც ეხმარება მორალურ ორიენტაციას ადამიანთა საზოგადოებაში. ამიტომ განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა სოციალური უნარების განვითარებას, გუნდში ქცევის ნორმების დაცვას, თანატოლების მოსაზრებების გათვალისწინების უნარს და, საჭიროების შემთხვევაში, სწორი ფორმით ჩხუბის გარეშე უფლების დაცვას. და კონფლიქტები.

მოზარდები ხელს უწყობენ ბავშვების მიერ სხვებზე ზრუნვის გამოვლენას, ამაში ხედავენ მეგობრული, ამხანაგური ურთიერთობების წარმოშობას. აუცილებელია მიზანმიმართულად გამოიყენოს ნებისმიერი სიტუაცია, რომელიც ბავშვს აჩენს გუნდში ცხოვრების წესების დაცვით, ერთმანეთზე ზრუნვის აუცილებლობის წინაშე: „დაეხმარე მეგობარს“. სახლიდან ახალი სათამაშო ჩამოიტანა - „აჩვენე და ყველა ბიჭმა ითამაშოს“ და ა.შ. ასე რომ, "ჩემი" ცნებები გაფართოვდა "ჩვენ", "ჩვენი" გაგებამდე.

არ უნდა დავივიწყოთ დამოუკიდებლობის ბავშვების განათლება, შრომისმოყვარეობის ჩვევა, ეკონომიურობა, სიზუსტე, უწესრიგობის შემჩნევისა და საკუთარი ინიციატივით აღმოფხვრის უნარი. ბავშვს უნდა ესმოდეს, რომ ხალხის შრომა ყველაფერშია ჩადებული და ამიტომ უნდა გაუფრთხილდეს საზოგადოებრივ ქონებას, ყველაფერს, რაც გარშემორტყმულია სახლში, ქუჩაში, საზოგადოებრივ ადგილებში და შესაბამისად მოიქცეს როგორც მომავალი შემოქმედი და მოქალაქე.

ასეთია ბავშვების მორალური იდეების ბარგი; ყველა ასაკობრივ ეტაპზე. ამასთან დაკავშირებით, მასწავლებლებსა და მშობლებს აწყდებათ ბავშვების მორალური აღზრდის ორგანიზების ამოცანა, რომელშიც ბავშვი იწყებს მორალური დამოუკიდებლობის ნორმალიზებას, ცხოვრებისადმი აქტიურ დამოკიდებულებას, ქცევის მოტივების სოციალურ ორიენტაციას, ემოციურად გაცნობიერებულს. პოზიტიური დამოკიდებულებაირგვლივ.

წესები ხელს უწყობს მორალური დამოუკიდებლობის ჩამოყალიბებას.

ისინი ბავშვებისთვის სახელმძღვანელოა, რისი დახმარებითაც ირჩევენ სასურველი ფორმებიმოქმედება. წესების წყალობით, თითოეულ ბავშვს ესმის, ესმის, როგორ მოიქცეს უფროსებთან და თანატოლებთან, სახლში და საბავშვო ბაღში, ქუჩაში და საზოგადოებრივ ადგილებში.

წესები ინერგება თანდათანობით, ბუნებრივ სიტუაციებში, ბავშვების ასაკის გათვალისწინებით.

ძირითადი წესების ათვისებასთან ერთად ბავშვებს უხსნიან სხვებს, რომლებიც აკონკრეტებენ და ავსებენ მათთვის უკვე ცნობილს, მაგალითად: „როგორ მოვიქცეთ მაგიდასთან“, „როგორ მოვიქცეთ ქუჩაში, ტრანსპორტში“, „ქვეითთა ​​წესებს“. ”, „როგორ მოვიქცეთ უფროსებთან საუბრისას“, „მეგობრული თამაშის წესები“, „მეგობრული მუშაობის წესები“, „თავაზიანობის წესები“ და ა.შ.

ნებისმიერი წესის შეყვანისას, მოზარდები განმარტავენ მის მნიშვნელობას. თუ ბავშვებს ესმით

მისი აუცილებლობა და იციან როგორ განახორციელონ იგი, სწრაფად ეუფლებიან ქცევის აუცილებელ გზებს.

საკმარისი არ არის მხოლოდ ბავშვების წესის გაცნობა, ასევე სასარგებლოა მისი განხორციელების ჩვენება. როდესაც ბავშვები გაიგებენ ამ ყველაფერს, მიხვდებიან, რას ნიშნავს კარგი მოქცევის მოთხოვნა. ამრიგად, ჩვენება სიტყვასთან ერთად ეხმარება ბავშვს გაიგოს რა უნდათ მისგან.

მნიშვნელოვანია, რომ წესების ათვისება მოითხოვს უფროს ბავშვებისგან მორალურ დაძაბულობას, ნებისყოფის ძალისხმევას, თავშეკავებას და მუდმივ ელემენტარულ თვითკონტროლს; ისე, რომ ბავშვი, როგორც იქნა, სცადოს და შეადაროს თავის ქმედებებს წესით განსაზღვრული. ეს ავითარებს მასში თვითშემეცნებას, მისი ქცევის შეფასების უნარს.

აუცილებელია მოზრდილებმა მიმართონ ნაცნობ საბავშვო ლექსებს, გამოიყენონ შესაფერისი შედარება ბავშვთა საყვარელი ხელოვნების ნიმუშებიდან. მაგალითად, როგორიცაა "მოიდოდიერი", კ.ჩუკოვსკის "ფედორინოს მწუხარება", ა.ბარტოს "გრიმი გოგო", "რა არის კარგი და რა არის ცუდი?" ვ. ბიჭები ადვილად იხსენებენ მათ და ხშირად იყენებენ საკუთარ თავს "როცა ვჭამ, ყრუ და მუნჯი ვარ", "დავასრულე საქმე - თამამად ვიარე", "დღე საღამომდე მოსაწყენია, თუ არაფერია გასაკეთებელი".

საშუალო და უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებმა უნდა გამოავლინონ ინდივიდუალური წესების მორალური მნიშვნელობა, მათ უკვე შეუძლიათ გაიგონ, რომ წესები უნდა დაიცვან, რადგან ისინი ითვალისწინებენ უფროსების შრომის პატივისცემას („გაიწმინდე ფეხები, გაიწმინდე შენი თავი. , რაც ნიშნავს, რომ პატივს სცემთ ძიძის მუშაობას“), პატივისცემა სხვების სიმშვიდის, კომფორტის, დასვენებისადმი („არ შეიძლება ხმამაღლა ლაპარაკი ან ხმაურიანი თამაშების თამაში, სადაც ისინი კითხულობენ, სწავლობენ ან ისვენებენ - ეს ნიშნავს ადამიანების მიმართ უპატივცემულობის გამოხატვას“) და ა.შ. ჩვენ უნდა დავეხმაროთ ბავშვებს გააცნობიერონ, რატომ იქცევა კეთილგანწყობილი ადამიანი ასე და არა სხვაგვარად. აუხსენით, რომ, მაგალითად, უხამსობაა სხვისი ყურადღების მიქცევა, რომ მიუღებელია ქუჩაში სიარულისას ხტუნვა, ბიძგი, ტროტუარის გადაკეტვა მოსიარულეთა შემომავალი ნაკადისგან. ეს ადამიანებს დისკომფორტს უქმნის. ასეთი ქცევა ცუდი მანერებისა და სხვების მიმართ უპატივცემულობის ნიშანია. და ის, ვინც არ იცის როგორ მოეპყროს სხვებს პატივისცემით, ვერასოდეს დაეყრდნობა საკუთარი თავის პატივისცემას.

ბავშვების მიერ ქცევის წესების გაცნობიერების ხარისხი დიდწილად დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად გამართლებულია ისინი. ამის გაკეთება შეგიძლიათ: „საძინებელში შესვლისას ჩუმად იყავით“. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ სხვაგვარად გააკეთოთ: "თქვენი საძინებლის კედლის მიღმა ჩვილები დგანან. როცა თქვენს საძინებელში შეხვალთ, ჩუმად იყავით, არ დაგავიწყდეთ, რომ პატარებს უკვე სძინავთ".

პირველ შემთხვევაში მოთხოვნა კატეგორიულია, არ იწვევს ბავშვს აზროვნებას, მეორე შემთხვევაში უფრო მაღალი ცნობიერებისთვისაა განკუთვნილი. აქედან გამომდინარე, ბუნებრივია, იზრდება ბავშვების პასუხისმგებლობა საკუთარ ქმედებებზე: მათ წინაშე დგანან სხვათა მოხერხებულობის გათვალისწინების აუცილებლობა, რათა დაეხმარონ მათ გაიგონ უფროსების მოთხოვნები, სასარგებლოა ბავშვების ქმედებების შეფასება: "მოქმედებდა წესების მიხედვით - კარგი", "მოქმედებდა წესების საწინააღმდეგოდ - ცუდი".

შექება და ლანძღვა, როგორც პოლარული შეფასებები, ეხმარება მათ განასხვავონ კარგი და ცუდი, ამიტომ შეფასებითი გავლენა აჩვენებს მოქმედებებს მორალური პოზიციიდან, აიძულებს ბავშვს განიცადოს ან სიამოვნება და იგივე სურვილი, ან უხერხულობა, სირცხვილი მახინჯი ქცევისთვის.

საყვედური და ქება აკონკრეტებს ცნებებს „რა არის კარგი“ და „რა არის ცუდი“. სასარგებლოა, რომ შეფასება შეიცავდეს ისეთ განმარტებებს, როგორიცაა „კეთილი“, „ზრდილობიანი“, „ყურადღებიანი“, „მოკრძალებული“, „მოწესრიგებული“, „კეთილგანწყობილი“. მაგალითად: „ვოვა დამხმარე ბიჭია, შენიშნა, რომ ირინა ვიქტოროვნამ. , მძიმე საგნებს ატარებს და ის დაეხმარა მას." ასე იქცევიან „განათლებული ხალხი“.

აუცილებელია შეეცადოთ ბავშვების ცნობიერებაში მიიტანოთ ცნებები „ყურადღებიანი“, „კეთილი“, „პასუხისმგებლიანი“ და ა.შ. მაგალითად: „კარგია, რომ იყო სასარგებლო, როგორც ვოვა. ამისათვის ხალხი ყოველთვის მადლიერია. სიფრთხილის გამოჩენა კი ნიშნავს იმის გაგებას, თუ რა სახის დახმარება სჭირდება ადამიანს და დროულად შესთავაზოს დახმარება, მის თხოვნის მოლოდინის გარეშე. ან: "ყურადღებიანი", "პასუხისმგებელი" ეწოდება ადამიანს, რომელმაც იცის თანაგრძნობა და ცდილობს დაეხმაროს. მარინამ სწორედ ეს გააკეთა. მან დაინახა, რომ ახალმა ბიჭმა შარფის შეკვრა ვერ შეძლო და დახმარება შესთავაზა.

როდესაც ბავშვები იღებენ ქცევის ასეთ შეფასებას კონკრეტულ ცხოვრებისეულ სიტუაციებში, ეს შეფასებები განსაკუთრებით გასაგები ხდება.

ეს ყველაფერი კიდევ ერთხელ გვარწმუნებს, რომ სკოლამდელ წლებში მიღებული პირველი მორალური იდეები და პირველი შთაბეჭდილებები კვალს ტოვებს მთელ ცხოვრებაზე და უფროსების მოვალეობაა მოთმინებითა და სიყვარულით ჩამოაყალიბონ მომავალი ადამიანის ხასიათი, რათა მისი ინტელექტუალური და ემოციური განვითარება ჰარმონიულია.

სკოლამდელ ასაკში მორალური ქცევის ფორმირება სხვადასხვა გზით ხდება. მორალური ცნებების ათვისების პროცესი სკოლამდელ ასაკში ხორციელდება არა მხოლოდ სიტუაციების მორალური შინაარსის კონკრეტული, კონკრეტულიდან უფრო ზოგად გაგებამდე. თანატოლებთან ურთიერთობაში ბავშვი დროის უმეტეს ნაწილს ატარებს. ბავშვთა გუნდის ჩამოყალიბების პროცესში ის ჯერ კატეგორიულად ითვისებს მორალურ ცნებებს, თანდათან იხვეწება და ავსებს მათ კონკრეტული შინაარსით, რაც უდავოდ აჩქარებს მათ ჩამოყალიბების პროცესს. მისი ქმედებები, თანატოლებთან ურთიერთობა აღარ არის უშუალოდ ემოციური ხასიათის, არამედ იწყება შუამავლობით და მორალური ნორმებით რეგულირება.

მორალი ენციკლოპედიურ ლექსიკონში განიმარტება, როგორც ტერმინი სინონიმი „ზნეობის“ ცნებისა, ნაკლებად ხშირად – „ეთიკა“. ისევე, როგორც „ეთიკა“ ბერძნულად, „ზნეობა“ ლათინურად, „Sittlichkeit“ მასში. ენა. ეტიმოლოგიურად ბრუნდება სიტყვა „ბუნებამდე“ (პერსონაჟი). კონცეპტუალური განსხვავება „მორალი“ და „მორალი“ ცნებებს შორის განხორციელდა გ.ვ.ფ. ჰეგელი „სამართლის ფილოსოფიაში“, სადაც მორალი წარმოდგენილია, როგორც აბსტრაქტული სამართლისა და მორალიდან ობიექტური სულის განვითარების საბოლოო ეტაპი. მორალი არის რეალური თავისუფლების სფერო, რომელშიც სუბიექტური ნება ასევე აყენებს საკუთარ თავს როგორც ობიექტურ ნებას, თავისუფალს არა მარტო თავისთვის, არამედ თავისთვისაც. მორალი არის პრაქტიკული თავისუფლების სფერო, ნების არსებითი კონკრეტულობა, რომელიც მაღლა დგას სუბიექტურ აზრსა და სურვილზე, ის არის „თავისთავად არსებული კანონები და ინსტიტუტები“ [ივინი, 2004, გვ. 158].

ს.ი.-ს განმარტებით ლექსიკონში. ოჟეგოვის მორალი განისაზღვრება, როგორც შინაგანი, სულიერი თვისებები, რომლებიც წარმართავს ადამიანს, ეთიკური სტანდარტები; ამ თვისებებით განსაზღვრული ქცევის წესები [Ozhegov, 1992].

შესაბამისად, მორალი არის ადამიანის შინაგანი თვისებები, ნორმები, ქცევის წესები, რომლითაც იგი ხელმძღვანელობს.

მორალური თვისებები განისაზღვრება, როგორც სამართლიანობის, მოვალეობის, პატივის, სინდისის, ღირსების გრძნობა და ა.შ. მორალური გრძნობები ამზადებს, არეგულირებს ინდივიდის ქცევას და საქმიანობას მიღებული წესებისა და მოთხოვნების შესაბამისად, მოიცავს რაციონალურ და ემოციურ ერთიანობას და ყალიბდება სოციალური გარემოს გავლენის ქვეშ, სოციალურად მიღებული ნორმების პიროვნების ათვისებით და. წესები. მორალური გრძნობები აწესრიგებს ადამიანებს შორის ურთიერთობას შეფასების, მორალური ფასეულობების გაცნობიერების საფუძველზე. მათ აქვთ გამოხატვის ფორმების ფართო სპექტრი და მონაწილეობენ პიროვნების ყველა მორალურ რეაქციასა და გამოვლინებაში [ანცუპოვი, 2009].

როგორც შესავალში აღინიშნა, მორალური თვისებების ჩამოყალიბების ყველაზე სინთეზური პერიოდი სკოლამდელი ასაკია. მორალური თვისებების ჩამოყალიბება ხორციელდება მორალური აღზრდის პროცესში, გაგებული, როგორც აღმზრდელსა და გუნდს შორის თანმიმდევრული ურთიერთქმედების ერთობლიობა, რომელიც მიზნად ისახავს პედაგოგიური საქმიანობის ეფექტურობისა და ხარისხის მიღწევას და ბავშვის პიროვნების მორალური განათლების სათანადო დონეს. (R.I. Derevyanko, V.S. Mukhina, S.L. Rubinshetin და სხვები).

ი.ფ. ხარლამოვი, მორალის ჩამოყალიბება სხვა არაფერია, თუ არა მორალური ნორმების, წესებისა და მოთხოვნების თარგმნა ინდივიდის ქცევის ცოდნაში, უნარებსა და ჩვევებში და მათ მუდმივ დაცვაში [Stolz, 1986, გვ. 253].

მორალური განათლება არის ახალგაზრდა თაობაში მაღალი ცნობიერების, ზნეობრივი გრძნობების და ქცევის ფორმირების მიზანმიმართული პროცესი ზნეობის იდეალებისა და პრინციპების შესაბამისად [Alyabyeva, 2003]. განმარტებით, ვ.ს. მუხინა, მორალური განათლების მთავარი ფუნქციაა ახალგაზრდა თაობაში ჩამოაყალიბოს მორალური ცნობიერება, მდგრადი მორალური ქცევა და მორალური გრძნობები, რომლებიც შეესაბამება თანამედროვე ცხოვრების წესს, თითოეული ადამიანის აქტიური ცხოვრებისეული პოზიციის ჩამოყალიბება, ხელმძღვანელობის ჩვევა. მათი ქმედებები, მოქმედებები, ურთიერთობები სოციალური მოვალეობის გრძნობით [მუხინა, 1999, გვ.154].

თანამედროვე მეცნიერებაში მორალური განათლება განიხილება, როგორც სკოლამდელი ასაკის ბავშვების საერთო განვითარების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტი. ზნეობრივი აღზრდის პროცესში ბავშვს უვითარდება ჰუმანური გრძნობები, ეთიკური იდეები, კულტურული ქცევის უნარები, სოციალური და სოციალური თვისებები, უფროსების პატივისცემა, პასუხისმგებელი დამოკიდებულება ინსტრუქციების შესრულებისადმი, საკუთარი ქმედებების და სხვისი ქმედებების შეფასების უნარი. ხალხი [ვინოგრადოვა, 1989].

ს.ვ. პეტერინა აღნიშნავს, რომ სკოლამდელი ასაკის სპეციფიკა არის სოციალური გავლენისადმი მგრძნობელობის გაზრდა. მორალური ხარისხის სიძლიერე, სტაბილურობა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ჩამოყალიბდა იგი, რა მექანიზმი იქნა მიღებული პედაგოგიური გავლენის საფუძვლად. განვიხილოთ პიროვნების მორალური ფორმირების მექანიზმი [პეტერინა, 1986].

უფროსებთან კომუნიკაციის პროცესში აღიძვრება მათ მიმართ სიყვარულისა და სიყვარულის გრძნობა, სურვილი იმოქმედონ მათი მითითებების შესაბამისად, ასიამოვნონ მათ, თავი შეიკავონ ქმედებებისგან, რომლებიც აღიზიანებს საყვარელ ადამიანებს. ბავშვი განიცდის მღელვარებას, ხედავს მწუხარებას ან უკმაყოფილებას მისი ხუმრობით, ზედამხედველობით, ხარობს ღიმილით მისი დადებითი საქმის საპასუხოდ, განიცდის სიამოვნებას ახლობელი ადამიანების მოწონებისგან. ემოციური პასუხისმგებლობა ხდება მისი მორალური თვისებების ჩამოყალიბების საფუძველი: კმაყოფილება კარგი საქმეებიდან, მოზრდილების მოწონება, სირცხვილი, მწუხარება, უსიამოვნო გამოცდილება მისი ცუდი საქციელისგან, შენიშვნისგან, ზრდასრული ადამიანის უკმაყოფილება. IN სკოლამდელი ბავშვობაასევე ყალიბდება რეაგირება, თანაგრძნობა, სიკეთე, სიხარული სხვების მიმართ. გრძნობები ბავშვებს უბიძგებს მოქმედებისკენ: დახმარება, ზრუნვა, ყურადღება, სიმშვიდე, გთხოვთ [იადეშკო, 1978].

სკოლამდელ ბავშვობაში ჩამოყალიბებული მორალური თვისებების შინაარსი მოიცავს იდეებს სოციალური ცხოვრების ფენომენების, ხალხის მუშაობის, მისი სოციალური მნიშვნელობისა და კოლექტიური ბუნების შესახებ, პატრიოტიზმისა და მოქალაქეობის შესახებ, თანატოლთა ჯგუფში ქცევის ნორმების შესახებ (რატომ არის საჭირო სათამაშოების გაზიარება, როგორ მოვილაპარაკეთ ერთმანეთთან) სხვა, როგორ მოვუაროთ უმცროსებს და ა.შ.), პატივისცემით დამოკიდებულება უფროსების მიმართ.

ჩამოყალიბებული მორალური თვისებები ემსახურება ქცევითი მოტივების განვითარების საფუძველს, რაც ბავშვებს უბიძგებს გარკვეული ქმედებებისკენ. ეს არის ქმედებების მოტივების ანალიზი, რომელიც მასწავლებელს საშუალებას აძლევს შეაღწიოს ბავშვის ქცევის არსში, გაიგოს მისი ამა თუ იმ მოქმედების მიზეზი და აირჩიოს გავლენის ყველაზე შესაფერისი მეთოდი.

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური აღზრდის შინაარსი განისაზღვრება საბავშვო ბაღში განათლების პროგრამებით. მაგრამ, პროგრამის მიუხედავად, სკოლამდელი საგანმანათლებლო დაწესებულების პირობებში ისეთი მორალური თვისებების ჩამოყალიბება, როგორიცაა: სამშობლოს სიყვარული, შრომის პატივისცემა, ინტერნაციონალიზმი, კოლექტივიზმი და ჰუმანიზმი, დისციპლინა და ქცევის კულტურა, ძლიერი ნებისყოფის ხასიათის თვისებები. და პიროვნების დადებითი მორალური თვისებები [V. AND. იადეშკო, ფ.ა. სოხინი].

ნებისმიერი მორალური თვისების ჩამოყალიბებისთვის მნიშვნელოვანია, რომ ეს მოხდეს შეგნებულად. ამიტომ საჭიროა ცოდნა, რომლის საფუძველზეც ბავშვს განუვითარდება იდეები მორალური ხარისხის არსზე, მის აუცილებლობაზე და მისი დაუფლების უპირატესობებზე.

ს.ა. კოზლოვა და თ.ა. კულიკოვა აღნიშნავს, რომ მორალური აღზრდის პროცესში მორალური თვისებების ჩამოყალიბების მექანიზმი გამოიხატება ცოდნისა და იდეების + მოტივების + გრძნობებისა და დამოკიდებულებების + უნარებისა და ჩვევების + მოქმედებები და ქცევა = მორალური ხარისხით [კოზლოვა, 2001, გვ. 238]. ეს მექანიზმი ობიექტურია. ის ყოველთვის ვლინდება რაიმე (ზნეობრივი თუ ამორალური) პიროვნული თვისების ჩამოყალიბებაში.

მორალური თვისებების ცნება მჭიდრო კავშირშია მორალური ქცევისა და მორალური ჩვევის ცნებებთან. მორალური ქცევაგულისხმობს ზნეობრივი საქმეებისა და ზნეობრივი ჩვევების ჩამოყალიბებას. აქტი ახასიათებს ადამიანის დამოკიდებულებას გარემომცველი რეალობის მიმართ. ზნეობრივი ქმედებების აღძვრისთვის საჭიროა შესაბამისი პირობების შექმნა, მოსწავლეთა ცხოვრების გარკვეული წესით ორგანიზება. მორალური ჩვევა არის მორალური საქმეების ჩადენის მოთხოვნილება. ჩვევები შეიძლება იყოს მარტივი, როდესაც ისინი ეფუძნება ჰოსტელის წესებს, ქცევის კულტურას, დისციპლინას და რთული, როდესაც მოსწავლე ქმნის საჭიროებას და მზადყოფნას შეასრულოს გარკვეული მნიშვნელობის აქტივობები. ჩვევის წარმატებით ჩამოყალიბებისთვის აუცილებელია, რომ მათ თვალში მნიშვნელოვანი იყოს მოტივები, რომლითაც ბავშვებს უბიძგებენ მოქმედებისკენ, ემოციურად პოზიტიური დამოკიდებულება ბავშვებს შორის ქმედებების შესრულების მიმართ და, საჭიროების შემთხვევაში, ბავშვები შეუძლია გამოიჩინოს გარკვეული ნებისყოფა შედეგის მისაღწევად [ლიხაჩევი, 1992, გვ. 102].

სკოლამდელ ასაკში, განსაკუთრებით კი უფროს სკოლამდელ ასაკში, ბავშვები იწყებენ მორალური მოთხოვნებისა და წესების მნიშვნელობის გაგებას, მათ უვითარდებათ უნარი განჭვრიტონ თავიანთი ქმედებების შედეგები. სკოლამდელ ბავშვებს აქვთ თვითშემეცნების ბარიერი და ქცევის ნებაყოფლობითი რეგულირება. მას ახასიათებს ბავშვში მისი შინაგანი პოზიციის ჩამოყალიბება - ურთიერთობის საკმაოდ სტაბილური სისტემა საკუთარ თავთან, ადამიანებთან, მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან. მომავალში ბავშვის შინაგანი პოზიცია ხდება ამოსავალი წერტილი მრავალი სხვა პიროვნული თვისების გაჩენისა და განვითარებისათვის, კერძოდ, ძლიერი ნებისყოფისა, რომლებშიც ვლინდება მისი დამოუკიდებლობა, შეუპოვრობა, დამოუკიდებლობა და მიზანდასახულობა. იქმნება შესაძლებლობები ბავშვების ქცევაზე პასუხისმგებლობის ჩამოყალიბებისთვის, თვითკონტროლის ელემენტები, მოქმედებების წინასწარი დაგეგმვა, ორგანიზაცია [Stolz, 1986].

სკოლამდელ ასაკში ბავშვებში ყალიბდება თვითშეგნება, ინტენსიური ინტელექტუალური და პიროვნული განვითარების წყალობით, ჩნდება თვითშეფასება, საწყისზე დაფუძნებული. ემოციური თვითშეფასება(„კარგად ვარ“) და სხვისი ქცევის რაციონალური შეფასება. ბავშვი იძენს სხვა ბავშვების ქმედებების შეფასების უნარს და შემდეგ - საკუთარი ქმედებები, მორალური თვისებები და უნარები. 7 წლის ასაკში უმრავლესობის მიერ უნარების თვითშეფასება უფრო ადეკვატური ხდება [იქვე, გვ. 118].

ვ.ს. მუხინა აღნიშნავს, რომ გამოცდილების გაფართოებას, ცოდნის დაგროვებას მივყავართ, ერთის მხრივ, უფროს სკოლამდელი აღზრდის ზნეობრივი იდეების შემდგომ გაღრმავებამდე და დიფერენციაციამდე, მეორეს მხრივ, უფრო დიდ განზოგადებამდე, მათ დაახლოებამდე ელემენტარულთან. მორალური ცნებები(მეგობრობის, უფროსების პატივისცემის შესახებ და ა.შ.). გაჩენილი მორალური იდეები იწყებენ მარეგულირებელ როლს ბავშვების ქცევაში, მათ დამოკიდებულებაში სხვების მიმართ [მუხინა, 1999].

ნ.ს. ნემოვი ამტკიცებს, რომ ქცევითი მოტივების დამორჩილების გაჩენილი უნარი მნიშვნელოვან როლს თამაშობს სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური თვისებების ჩამოყალიბებაში. სათანადო აღზრდის პირობებში ბავშვებს უვითარდებათ ქცევაში მორალური მოტივებით ხელმძღვანელობის უნარი, რაც იწვევს ინდივიდის მორალური ორიენტაციის საფუძვლების ჩამოყალიბებას. ბავშვებში უფროსებთან და თანატოლებთან ურთიერთობაში ახალი თვისებები ჩნდება. სკოლამდელ ასაკში ბავშვი სწავლობს სხვა ადამიანებთან ურთიერთობას მათთან ერთობლივ საქმიანობაში, სწავლობს ჯგუფური ქცევის ელემენტარულ წესებსა და ნორმებს, რაც საშუალებას აძლევს მას მომავალში კარგად გაერთოს ადამიანებთან, დაამყაროს მათთან ნორმალური საქმიანი და პირადი ურთიერთობები. [ნემოვი, 1994, გვ. 338- 339].

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური თვისებების ჩამოყალიბებაში არსებითი როლი, ა.მ. ვინოგრადოვა, თამაშობს საგანმანათლებლო საქმიანობას. კლასში ბავშვები სწავლობენ მორალურ იდეებს, ასევე აღმზრდელობითი ქცევის წესებს, უვითარდებათ მიზანდასახულობა, პასუხისმგებლობა და ძლიერი ნებისყოფის თვისებები [ვინოგრადოვა, 1989, გვ. 115-118].

ამავდროულად, სკოლამდელმა ბავშვებმა შეიძლება გამოავლინონ ქცევის არასტაბილურობა, რიგ შემთხვევებში თავშეკავების ნაკლებობა, ქცევის ცნობილი გზების ახალ პირობებში გადატანის შეუძლებლობა. ასევე დიდია ინდივიდუალური განსხვავებები ბავშვების აღზრდის დონეზე.

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ქცევაში შეიძლება გამოვლინდეს სპონტანურობა, იმპულსურობა, სიტუაციურობა. ძალიან ხშირად, წამიერი ძლიერი სურვილის, აფექტის გავლენის ქვეშ, ვერ გაუძლებს მძლავრ „გარეგან“ სტიმულებსა და ცდუნებებს, ბავშვი ივიწყებს უფროსების აღნიშვნებსა და მორალიზაციას, ჩაიდენს უცენზურო ქმედებებს, რომლებშიც შემდეგ გულწრფელად ინანიებს [Portyankina, 1989, გვ 28].

ამრიგად, სკოლამდელი ასაკი ყველაზე მგრძნობიარეა მორალური თვისებების ჩამოყალიბებაში. შესაბამისად, ზნეობრივი თვისებების ჩამოყალიბება სკოლამდელ ასაკში უნდა განხორციელდეს ბავშვების მორალური გამოცდილების გამდიდრებით, ბავშვის კოლექტიური ცხოვრებისა და საქმიანობის ორგანიზებით, წაახალისოს იგი ითანამშრომლოს სხვა ბავშვებთან, გაითვალისწინოს არა მხოლოდ საკუთარი ინტერესები. არამედ სხვათა საჭიროებები და საჭიროებები.

ვ.ნ. პეტროვა განსაზღვრავს შემდეგ ამოცანებს სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური თვისებების ჩამოყალიბებაში [Petrova, 2007, გვ. 143]:

ბავშვებს შორის მეგობრული ურთიერთობების დამყარება; თამაშის, მუშაობის, ერთად კეთების ჩვევა; კეთილი საქმით სხვების სიამოვნების სურვილი;

სხვების მიმართ პატივისცემის დამოკიდებულების ჩამოყალიბება;

· ასწავლოს უმცროსებზე ზრუნვა, მათი დახმარება, სუსტების დაცვა. ისეთი თვისებების ჩამოყალიბება, როგორიცაა სიმპათია, პასუხისმგებლობა;

განაგრძეთ ლექსიკონის გამდიდრება სიტყვიერი ზრდილობის ფორმულებით (მისალმება, დამშვიდობება, თხოვნა, ბოდიში);

ასწავლე ბიჭები ყურადღებიანი დამოკიდებულებაგოგონებს: ასწავლონ მათთვის სკამი, დახმარება გაუწიონ საჭირო დროს, არ მოერიდონ გოგოების ცეკვაზე დაპატიჟებას და ა.შ.

ასწავლე გოგოებს მოკრძალებით, ასწავლე სხვებზე ზრუნვა, მადლიერი იყვნენ ბიჭების დახმარებისა და ყურადღების ნიშნების გამო;

საკუთარი და სხვა ადამიანების ქმედებების დაცვის უნარის ჩამოყალიბება;

განუვითარდეთ ბავშვებს სურვილი გამოხატონ თავიანთი დამოკიდებულება გარემოს მიმართ, დამოუკიდებლად იპოვონ ამისთვის სხვადასხვა სამეტყველო საშუალებები.

ამ პრობლემების გადაწყვეტა, როგორც მორალური თვისებების ჩამოყალიბების ერთგვარი ეტაპები, შეიძლება განხორციელდეს ბავშვების გრძნობების გამდიდრებით, ბავშვების მიერ მათი ინფორმირებულობის ხარისხის გაზრდით და გრძნობების კონტროლის უნარის ჩამოყალიბებით. სკოლამდელ ასაკში ყალიბდება მორალური თვისებები, რომლებიც განსაზღვრავენ ბავშვების დამოკიდებულებას გარშემომყოფთა მიმართ (მოზარდები, თანატოლები, ბავშვები), სამუშაოს, ბუნების, მნიშვნელოვანი სოციალური მოვლენების, სამშობლოს მიმართ.

და. ლოგინოვა აღნიშნავს, რომ სკოლამდელ ასაკში ვითარდება თანატოლების მიმართ პოზიტიური გრძნობები, ვითარდება კოლექტივიზმის გრძნობის საფუძვლები, ბავშვების ურთიერთობაში ჰუმანურობა: ბავშვების ერთმანეთის მიმართ მეგობრული განწყობის საკმაოდ სტაბილური და აქტიური გამოვლინება, რეაგირება, ზრუნვა. კოლექტიურ საქმიანობაში თანამშრომლობის სურვილი, საერთო მიზნების მიღწევა, დახმარების მზადყოფნა. კოლექტივიზმის განვითარებაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს მოვალეობისა და პასუხისმგებლობის გრძნობის საწყისი ფორმები, რომლებიც ყალიბდება ბავშვების თამაშში და მუშაობაში [Loginova, 1988: 27].

კაცობრიობის განათლება არის ისეთი მორალური თვისების ჩამოყალიბება, რომელიც გულისხმობს თანაგრძნობას, თანაგრძნობას, რეაგირებას, თანაგრძნობას.

ადამიანის ზნეობრივი აღზრდის ბირთვი და მაჩვენებელია მისი დამოკიდებულების ბუნება ადამიანების, ბუნებისა და საკუთარი თავის მიმართ. კვლევები აჩვენებს, რომ ასეთი დამოკიდებულებები ბავშვებში შეიძლება განვითარდეს ჯერ კიდევ სკოლამდელ ასაკში. ამ პროცესის გულში მდგომარეობს სხვისი გაგების, სხვისი გამოცდილების საკუთარ თავზე გადაცემის უნარი.

ადამიანებისა და ბუნებისადმი ჰუმანური დამოკიდებულების ჩამოყალიბება იწყება ადრეული ბავშვობა. სისტემატური მუშაობით, რომელიც მიზნად ისახავს სკოლამდელი აღზრდის ბავშვების ჰუმანური დამოკიდებულების აღზრდას გარშემომყოფთა და ბუნებისადმი, ჰუმანიზმი ბავშვებში ყალიბდება, როგორც მორალური თვისება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჰუმანიზმი შედის პიროვნების სტრუქტურაში, როგორც მისი თვისებრივი მახასიათებელი.

სკოლამდელი აღზრდის მორალური თვისებების სისტემის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი კომპონენტია პატრიოტული გრძნობების აღზრდა: სიყვარული სამშობლო, სამშობლოსადმი, პატივისცემა მათთვის, ვინც კეთილსინდისიერად მუშაობს, პატივისცემა სხვა ეროვნების ადამიანების მიმართ. ამ გრძნობების განვითარების საფუძველია ნათელი შთაბეჭდილებები სოციალური ცხოვრების ფენომენებზე, ემოციურად მდიდარი ცოდნა ქვეყნის შესახებ, რეგიონის შესახებ, რომელსაც ბავშვები იღებენ კლასში, მხატვრული ლიტერატურის, სახვითი ხელოვნების გაცნობის პროცესში, ასევე პრაქტიკული. გამოცდილება. განათლების ამოცანაა მორალური გრძნობების ეფექტურობის, მორალურად ღირებულ მოტივებზე დამყარებული ქმედებების სურვილის ჩამოყალიბება [ლომოვი, 1976, გვ. 42-43]. სკოლამდელი აღზრდის მორალური თვისებები ჩამოყალიბებულია მორალურ და კულტურულ ქცევასთან განუყოფელ ერთობაში, რაც წარმოადგენს ყოველდღიური ქცევის სტაბილური ფორმების ერთობლიობას საზოგადოებისთვის ყოველდღიურ ცხოვრებაში, კომუნიკაციაში, სხვადასხვა სახისსაქმიანობა [Eismont-Shvydkaya, 1993, გვ. 118].

სკოლამდელი აღზრდის მორალური თვისებების გამოვლინებაა ქცევის წესების შეგნებული განხორციელება, ჯგუფში დადგენილი ზოგადი მოთხოვნებისადმი მორჩილება, მზადყოფნა შეთანხმებული მოქმედებისთვის და ერთობლივი ძალისხმევა საერთო მიზნის მისაღწევად. ამიტომ, ა.ნ. ლეონტიევი ამტკიცებს, რომ სკოლამდელ ასაკში ბავშვებს უნდა ასწავლონ სათამაშოების, წიგნების, სახელმძღვანელოების, პირადი ნივთების სწორად მოპყრობისა და საზოგადოებრივ საკუთრებაზე ზრუნვის უნარი; ჩამოუყალიბოს მომავალი აქტივობისთვის მომზადებასთან დაკავშირებული უნარ-ჩვევები (თამაშები, გაკვეთილები, სამუშაო), ე.ი. ბავშვს ასწავლიან სამუშაო ადგილის მომზადებას და ყველა საჭირო ნივთსა და მასალას, რომლითაც ითამაშებს და ისწავლის; მკაფიოდ და თანმიმდევრულად მოაწყონ თავიანთი აქტივობები, დაგეგმონ დრო აქტივობების პროცესში, მიიყვანონ ის, რაც დაიწყეს ბოლომდე. აქტივობის დასასრულს, მოაწესრიგეთ სამუშაო ადგილი, ფრთხილად გაასუფთავეთ საკუთარი თავი, რა გამოიყენეთ, დაკეცეთ სათამაშოები, წიგნები, სასწავლო მასალებიიმ ფორმით და ისე, რომ უზრუნველყოფილი იყოს მათი უსაფრთხოება და გამოყენების სიმარტივე შემდეგში; დაიბანეთ ხელები თიხის გაკვეთილების ან სამუშაო დავალების შემდეგ [ლეონტიევი, 1972: 33-34].

თ.მ. მარკოვა აღნიშნავს, რომ სკოლამდელი აღზრდის მორალური თვისებები ასევე გულისხმობს წესების დაცვას ურთიერთობებში "ბავშვი - აღმზრდელი", "ბავშვი - აღმზრდელი - ამხანაგი", "ბავშვი - აღმზრდელი - ამხანაგი - გუნდი". ქცევის ეს წესები უნდა განხორციელდეს მათი ამხანაგის, ჯგუფის ყველა ბავშვისა და აღმზრდელის მიერ შესრულებულ სამუშაოსთან მიმართებაში [Markova, 1987, გვ. 91-92].

სკოლამდელ ასაკში, როგორც მორალურ-ნებაყოფლობითი თვისება, ყალიბდება დამოუკიდებლობა. ეს დაკავშირებულია ბავშვებში ქცევის კონტროლის, სასარგებლო ინიციატივის გამოვლენის უნარის აღზრდასთან, აქტივობის მიზნისა და შედეგის მიღწევაში დაჟინებით. დამოუკიდებლობა გულისხმობს ქმედებებში ქცევის წესების მორალური იდეებით ხელმძღვანელობის უნარს (არ ჩაახშო ნაკლებად დამოუკიდებელი თანატოლების ინიციატივა, გავითვალისწინო მათი ინტერესები, გამოიჩინო ურთიერთდახმარება, გაუზიარო შენი ცოდნა ამხანაგებს, ასწავლო ის, რაც შენ თვითონ იცი). . აღმზრდელის ამოცანაა სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ქცევას მიანიჭოს მორალური ხასიათი და მიმართულება [მატიუხინა, 1984].

სკოლამდელი აღზრდის დამოუკიდებლობის განვითარების უმაღლესი ეტაპი არის უნარი დამოუკიდებელი ორგანიზაციადა მონაწილეობა კოლექტიურ საქმიანობაში. დამოუკიდებლობის განვითარებაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ბავშვების ელემენტარული თვითკონტროლის სწავლება.

თვითკონტროლს ბავშვები თანდათანობით ეუფლებიან: მიღწეული შედეგის მიხედვით მისი განხორციელების უნარიდან აქტივობების განხორციელების მეთოდზე თვითკონტროლამდე და, ამის საფუძველზე, ზოგადად აქტივობებზე თვითკონტროლამდე.

გარდა ამისა, სკოლამდელ ასაკში ყალიბდება მორალური იდეების ფართო სპექტრი:

ქცევის ნორმებისა და წესების შესახებ, რომლებიც არეგულირებს ბავშვის ურთიერთობას უფროსებთან და თანატოლებთან (კომუნიკაციაში, სხვადასხვა აქტივობებში);

საგნებთან და ნივთებთან მოპყრობის წესების შესახებ;

· პიროვნების ზოგიერთი მორალური თვისების და ამ თვისებების გამოვლინების შესახებ (პატიოსნება, მეგობრობა, პასუხისმგებლობა, გამბედაობა და ა.შ.).

ხდება ქცევის წესების შესახებ ცალკეული სპეციფიკური მორალური იდეების ჩამოყალიბებიდან გადასვლა უფრო განზოგადებულ და დიფერენცირებულ მორალურ იდეებზე, რაც ქცევის მზარდი ცნობიერების და ბავშვის სხვებთან კომუნიკაციის გამოცდილების განვითარების შედეგია.

ამრიგად, ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური ლიტერატურის ანალიზმა საშუალება მოგვცა გამოვავლინოთ სკოლამდელი აღზრდის შემდეგი მორალური თვისებები: ჰუმანურობა, კოლექტივიზმი, მოქალაქეობა და პატრიოტიზმი და შრომისადმი ღირებულებითი დამოკიდებულება. ამასთან, მიზანშეწონილად მიგვაჩნია, რომ ეს თვისებათა ნუსხა დიალოგით შევავსოთ.

სკოლამდელი აღზრდის მორალური თვისებების მახასიათებლები:

1. ადამიანობა არის თანაგრძნობა, თანაგრძნობა, პასუხისმგებლობა, თანაგრძნობა. ამიტომ, ფორმირების მაჩვენებელი პირადი ხარისხიარის მისი ურთიერთობის ბუნება ადამიანებთან, ბუნებასთან, საკუთარ თავთან. სკოლამდელი ასაკის ბავშვის ადამიანურობის გულში მდგომარეობს სხვისი გაგების, სხვისი გამოცდილების საკუთარ თავზე გადაცემის უნარი. ადამიანებისა და ბუნებისადმი ჰუმანური დამოკიდებულების ჩამოყალიბება ადრეული ბავშვობიდან იწყება. სისტემატური მუშაობით, რომელიც მიზნად ისახავს სკოლამდელი აღზრდის ბავშვების ჰუმანური დამოკიდებულების აღზრდას გარშემომყოფთა და ბუნებისადმი, ჰუმანიზმი ბავშვებში ყალიბდება, როგორც მორალური თვისება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჰუმანიზმი შედის პიროვნების სტრუქტურაში, როგორც მისი თვისებრივი მახასიათებელი. ამავდროულად, ჰუმანური გრძნობებისა და ურთიერთობების აღზრდა რთული და წინააღმდეგობრივი პროცესია. თანაგრძნობის, თანაგრძნობის, სიხარულის, არა შურის, სიკეთის გულწრფელად და ნებით კეთების უნარი - სკოლამდელ ასაკში მხოლოდ ჩამოყალიბებულია.

2. კოლექტივიზმი არის სკოლამდელი აღზრდის მორალური თვისება, რომელიც დაფუძნებულია პოზიტიური, მეგობრული, კოლექტიური ურთიერთობების ჩამოყალიბებაზე. ბავშვთა გუნდის მთავარი და ერთადერთი ფუნქცია აღმზრდელობითია: ბავშვები ჩართულნი არიან აქტივობებში, რომლებიც მათი მიზნების, შინაარსისა და ორგანიზაციის ფორმების მიხედვით მიმართულია თითოეული მათგანის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. კოლექტიური ურთიერთობების აღზრდისთვის, ისეთი ფენომენის გაჩენას, როგორიცაა მეგობრობა, აქვს მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა. მეგობრობა, როგორც ყველაზე მჭიდრო კავშირი ბავშვებს შორის, აჩქარებს სოციალური ურთიერთობების ეფექტური ინფორმირებულობის პროცესს. ურთიერთდახმარება და პასუხისმგებლობა კოლექტიური ურთიერთობების მნიშვნელოვანი მახასიათებელია. ბავშვების ურთიერთობებს მართავს მორალური წესები და ნორმები. ქცევისა და ურთიერთობების წესების ცოდნა ბავშვს უადვილებს შევიდეს საკუთარი სახის სამყაროში, ადამიანთა სამყაროში.

3. პატრიოტიზმი და მოქალაქეობა სკოლამდელ ასაკში სრულყოფილად არ არის ჩამოყალიბებული, არამედ მხოლოდ მათ საფუძვლებს ეყრება. ამიტომ პატრიოტიზმისა და მოქალაქეობის პრინციპების აღზრდა სკოლამდელი აღზრდის ზნეობრივი აღზრდის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი კომპონენტია. სამშობლოს სიყვარულის გრძნობა სიყვარულის გრძნობას ჰგავს სახლში. ეს გრძნობები დაკავშირებულია ერთი საფუძვლით - სიყვარულით და უსაფრთხოების განცდით. ეს ნიშნავს, რომ თუ ბავშვებს ჩავუნერგავთ მიჯაჭვულობის გრძნობას, როგორც ასეთს, და საკუთარი სახლისადმი მიჯაჭვულობის გრძნობას, მაშინ შესაბამისი პედაგოგიური მუშაობით, დროთა განმავლობაში, მას დაემატება სამშობლოსადმი სიყვარული და მიჯაჭვულობა.

4. შრომისადმი ღირებულებითი დამოკიდებულება არის შრომითი საქმიანობის მნიშვნელობის გაცნობიერება ადამიანის ცხოვრებაში. სამუშაოსადმი ღირებულებითი დამოკიდებულების თავისებურება მდგომარეობს იმაში, რომ სკოლამდელი აღზრდის ეს მორალური თვისება აერთიანებს ისეთ მორალურ თვისებებს, როგორიცაა შემწყნარებლობა, თანაგრძნობა და დახმარების სურვილი. სკოლამდელ ბავშვებში მუშაობისადმი ღირებულებითი დამოკიდებულება ასევე გულისხმობს სხვების პატივისცემას.

5. დიალოგი არის სკოლამდელი აღზრდის მზადყოფნა სხვებთან ურთიერთობის, მოსმენის, მოსმენისა და გაგებისთვის.

გარდა ამისა, კვლევების უმეტესობაში მთავარი მორალური თვისებებია სიკეთე, ზრდილობა, დელიკატურობა, მგრძნობელობა, ტაქტი, მოკრძალება, თავაზიანობა, კომუნიკაბელურობა, დისციპლინა.

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების პიროვნების მორალური თვისებების სისტემატური ფორმირების შედეგად, მათი ურთიერთობა სხვა ადამიანებთან იძენს მორალური ორიენტაციის მახასიათებლებს, ვითარდება მორალური მოთხოვნების საფუძველზე მოქმედებებისა და გრძნობების თვითნებურად კონტროლის უნარი. ბავშვების მორალური იდეები უფრო ცნობიერი ხდება და ბავშვების ქცევისა და სხვებთან ურთიერთობის რეგულატორის როლს თამაშობს. აქტიურად ყალიბდება დამოუკიდებლობა, დისციპლინა, პასუხისმგებლობისა და თვითკონტროლის ელემენტები, ასევე კულტურული ქცევის მთელი რიგი ჩვევები, თანატოლებთან მეგობრული, მეგობრული ურთიერთობების შენარჩუნების უნარი, უფროსებისადმი პატივისცემისა და ყურადღების გამოხატვის უნარი. ყალიბდება სოციალური, პატრიოტული და საერთაშორისო გრძნობების საფუძვლები. ეს ყველაფერი მთლიანობაში წარმატებული მორალური განვითარების მტკიცებულებაა და უზრუნველყოფს სასკოლო განათლებისთვის აუცილებელ მორალურ და ნებაყოფლობით მზაობას.