namai › Mada ir grožis › Kas pristatė Kalėdų eglutę naujiems metams. Naujųjų metų medis: istorija ir įdomūs faktai

Kas pristatė Kalėdų eglutę naujiems metams. Naujųjų metų medis: istorija ir įdomūs faktai

Gruodžio mėnuo įsibėgėja, laikas pagalvoti apie pagrindinį šventės simbolį – Naujųjų metų eglutę. Jai pasirodžius namuose, visa jo atmosfera prisipildo drebančio stebuklo ir žiemos pasakos laukimo. Įdomu tai, kad tradicija puošti eglutę žiemos šventėms egzistuoja visiškai skirtingose pasaulio vietose. Kodėl eglė beveik visame pasaulyje tapo Naujųjų metų ir Kalėdų simboliu?

Yra daugybė teorijų apie Kalėdų eglutės puošimo žiemos šventėms tradicijos kilmę, todėl šio ritualo atsiradimo istorija yra labai paini ir nesuprantama – nepasakysi trumpai... Beje, Naujasis Metų eglutė laikoma būtent buvusios socialistinės stovyklos šalyse, o visame pasaulyje - Kalėdos. Pabandykime tai išsiaiškinti!

Kaip Kalėdų eglutė tapo simboliu: senovės tikėjimai

Prieš daug, daug metų, kai žmonija kūrėsi primityviausiu gyvenimo būdu, vienas iš žmonių garbinimo objektų buvo medis. Jis buvo sudvasintas ir apdovanotas „labai dvasingomis“ savybėmis. Pagal daugybę legendų su įvairiomis variacijomis buvo tikima, kad medžiai yra gyvos būtybės, kuriose gyvena mūsų artimųjų sielos, iškeliavusios į kitą pasaulį. Arba medžių šakose slepiasi dvasios, kurios čia randa patogią prieglobstį. Taigi žmonės senovėje pradėjo puošti medžius, norėdami „nuraminti“ šias dvasias. Juk jie gali būti ir palankūs dar gyvenantiems Žemėje, ir agresyvūs.

O tokių tikėjimų aspektu ypatingas vaidmuo, be abejo, buvo skirtas amžinai žaliuojantiems medžiams. Tai panašu į kažkokį stebuklą - viskas nublanksta, o eglėse, pušyse, tujose ir pan., gyvybė tviska ir žiemą, ir vasarą. Taigi senovės žmonės tikėjo, kad taip yra todėl, kad juos pasirinko Saulė. Ir ji, kaip šilumos ir gyvybės šaltinis, yra pagrindinė dievybė daugumoje pagoniškų mitologijų.

Kalėdų eglutės puošimo tradicijos ištakos įvairiose šalyse

Slavų mitologijoje prie eglės buvo linksma Naujųjų metų simbolis - dainos, šokiai, grojimas muzikos instrumentais. Taigi mūsų protėviai tikėjo, kad savo gera nuotaika pažadins pavasario deivę – aš gyvenu. Ji, savo ruožtu, turėjo būti maloni žmonėms ir nusiųsti į Žemę savo sūnų Šviesą. Sudėtinga įvykių grandinė tuo nesibaigė: Šviesa, pasak legendos, nukeliavo į Kalėdų Senelio karalystę, kad pažadintų ten gyvybę ir išlaisvintų Žemę nuo ledo pančių.

O senovės vokiečiai, pavyzdžiui, savo namus puošdavo eglių šakomis žiemos saulėgrįžos garbei. Hantai aukojo eglėms. Udmurtai - uždegė žvakes ant šių medžių ir meldėsi dievams pirmąją Naujųjų metų dieną ...

Pagal vieną versiją, tradicija puošti eglutę žiemos šventėms buvo ryškiausia ir intensyviausia Vokietijoje. Ir iš ten paplito visoje Europoje.

Eglutė, pastatyta natūralioje padėtyje, kurioje ją atpažįstame, greičiausiai atsirado jau XVI a. Bent jau pirmieji dokumentuoti įrodymai apie medį kaip Kalėdų simbolį priklauso šiam šimtmečiui. Tada jau krikščionybė pradėjo vaikščioti po pasaulį, diegdama naujas tradicijas ir įsisavindama pagoniškus ritualus: „perėmė“ eglutę, paversdama ją Kalėdine.

Kalėdų eglutė: legendos

Iš kur atsirado Kalėdų eglutės puošimo tradicija: Senovės Romos teorija

Seniausios teorijos teigia, kad tradicijos puošti eglutę žiemos šventėms ištakos yra senovės Romos istorijoje, kuri gyvavo nuo 753 iki 476 m. pr. Kr e. Žemės ūkio dievo Saturno garbei buvo įprasta puošti būstus eglėmis. Tada jie tiesiog pakabino aplink namus žalias spygliuočių šakas ir papuošė jas žvakėmis ir blizgančiais niekučiais. Šios, greičiausiai, pačios pirmosios eglės kabojo ant lubų ir buvo skirtos apsaugoti vienuolyną nuo piktųjų dvasių. Vėliau, pirmajame mūsų eros tūkstantmetyje, kai krikščionybė jau buvo atsiradusi, bet dar nebuvo labai paplitusi, romėnai gruodžio 25 dieną šventė Saulės šventę „Sol Invictus“. Ir nors krikščionybė jau aktyviai šliaužė per imperiją, Kalėdos dar nebuvo švenčiamos. Nes tiksli Kristaus pasirodymo pasauliui data nenustatyta. Tiesa, buvo žinoma, kad tai įvyko žiemą, tad „Sol Invictus“ pamažu virto jo gimtadieniu.

Silkė – Kalėdų simbolis: germanų teorija

Taigi, lygiagrečiai su senovės romėnų teorija, egzistuoja ir vokiška. Nors germanų gentys pasauliui nėra taip gerai žinomos kaip Romos imperija, pirmasis jų civilizacijos paminėjimas datuojamas I tūkstantmečiu prieš Kristų. autoriaus Tacito kūrinyje „Vokietija“. Ir VIII-VI amžiuje prieš Kristų. e. jie buvo visiškai atskira tauta, net jei ir neturėjo oficialios šalies pavadinimu „Vokietija“.

Taigi legendos apie vokiečių tradiciją puošti eglę jau yra susijusios su šiais laikais. Kada tiksliai nežinoma, bet visiškai neabejotina, kad net ikikrikščioniškais laikais, gruodžio pabaigoje, vokiečiai turėjo paprotį švęsti viduržiemį. Jai ruošdamiesi žmonės savo namuose meta medžių šakas į vandenį. Tai gali būti vaisiai arba paukščių vyšnios. Su ypatingu nerimu dėl to meto vadinamųjų Naujųjų metų jie laukė žydėjimo ant šių šakų. Tai buvo gyvybės gamtoje tęsimosi simbolis, nepaisant žiemos mirštančiojo. Neretai „naminiai medžiai“ šeimininkus tikrai pamalonindavo žiedais ir pumpurais. Tačiau taip buvo ne visada. Ir, žinoma, tai buvo laikoma blogu ženklu iš dangaus. Tačiau šie augalai namuose žiemą yra skirti įkvėpti pavasario viltį ir išgelbėti nuo žiemos šalčio nevilties. Taigi pamažu vaisines šakeles ėmė keisti visžaliai. Ir žmonės į savo namus ėmė sodinti ištisus medžius: eglę, pušį, eglę.

Kalėdų eglutės tradicijos ištakos: ukrainietiška versija

Yra dar vienas drąsus eglutės puošimo tradicijos atsiradimo variantas, ir ji sako, kad paprotys gimė Ukrainoje ir jau iš mūsų atkeliavo į Vakarų Europą. Mūsų protėviai, slavai, senovės pagonys, gyvenę dabartinėje Lenkijos ir Ukrainos teritorijoje, pasak legendos, žiemos saulėgrįžos metu (kuri vėliau virto Kalėdomis) kūrė dekorą, simbolizuojantį sėklą ir naują gyvybę. Jie tikėjo, kad būtent šiomis žiemos dienomis atsiveria dangaus vartai, kad į žemę būtų siunčiamas naujas gyvenimas, naujos idėjos, naujas gėris, naujas likimas ir nauja malonė. Tai vis dar yra išsaugota mistinėse ir magiškose mūsų Kalėdų meto tradicijose. O šventės garbei mūsų tiesioginiai protėviai atliko „stebuklingą“ ritualą su eglute - sudegino eglutę. Prieš iškilmingą ritualą medis buvo papuoštas, į jo ugnį įmetamos sėklos, obuoliai, riešutai, monetos. Tai simbolizavo dievų malonės prašymą.

Kodėl tikintieji puošia eglutę?

Yra ir religinių eglutės simbolikos kilmės variantų. Pasak vienos iš legendų, visi žemiški medžiai atėjo pasveikinti dieviškojo kūdikio gimimo naktį su gimimu. O kas pirmas galėjo patekti pas Jėzų? Tie, kurie užaugo. Betliejaus palmės, paskui – bukai, kiparisai, gluosniai, ąžuolai ir t.t., bet paskutiniai pamaldinti ateina maža eglutė iš Šiaurės. Už vešlios augalinės Kristaus aplinkos kuklios eglės visiškai nesimatė. Tačiau staiga ant jos ėmė kristi žvaigždės tiesiai iš dangaus – šiaurietiška gražuolė, pasipuošusi žvaigždėtu švytėjimu, žėrėjo ir spindėjo. Pavyzdžiui, čia yra puiki galimybė paaiškinti vaikui Kalėdų eglutės atsiradimą Naujiesiems metams.

Netgi Vokietijoje kilusi tradicija puošti eglę žiemos šventei turi savo požiūrį į krikščionybę. Viena iš religinių legendų Kalėdų eglės, kaip šventinio žiemos simbolio, atsiradimą Vokietijoje sieja su šventuoju Bonifacu, jos krikštytoju. VIII amžiuje jis šiose žemėse vykdė, galima sakyti, šventą religinę propagandą. Prieš krikščionybę vokiečiai garbino ąžuolą. O per vieną pamokslą Bonifacas norėjo demonstratyviai nuversti šį pagonybės simbolį, įžūliai jį nukirsdamas. Ąžuolas nuvirto, tempdamas visus aplinkinius medžius. Ir šioje švarioje erdvėje stovėjo tik viena maža eglutė. Bonifacą savo širdyse ir paskelbė jį Kristaus medžiu. Taigi eglė nuo tada yra Kalėdų simbolis ir jau gruodžio pabaigoje pasirodo europiečių namuose.

Ir tarp protestantų taip pat yra legenda šia tema. Jie šventinei eglei priskiria vėlesnę išvaizdą ir sieja ją su Martino Liuterio Kingo vardu. XVI amžiuje Vokietijoje jis padarė religinę revoliuciją, kovodamas su kanoninės Katalikų bažnyčios popiežiaus politika ir įėjo į istoriją kaip reformacijos vadovas. Tad susiformuoja nuomonė, kad jis vienas pirmųjų Kalėdų garbei savo namuose įkėlė elegantišką eglę. Nors šis paprotys iš tiesų buvo pagoniškas ir egzistavo dar gerokai anksčiau, Liuterį galima drąsiai vadinti reikšmingu Kalėdų eglutės tradicijos populiarintoju Europoje. Kokia buvo tokių veiksmų, susijusių su mūsų mylima Kalėdų eglute, priežastis, legenda nenurodo.

Taip pat yra legenda, siejanti eglės puošimo tradicijos ištakas su žydų Chanuka, kuri taip pat švenčiama gruodžio mėnesį stebuklo šlovinimo garbei. Šventės proga dega lempa, kurią sudaro aštuonios žvakės. Kai kurie mokslininkai teigia, kad Chanuka yra simbolinis mūsų Naujųjų metų eglutės prototipas su raginimu „įžiebti Kalėdų eglutę“.

Kalėdų eglutė keliauja po pasaulį: Kalėdų eglutės puošimo tradicijos ištakos įvairiose šalyse

Tik XIX amžiuje galima teigti, kad tradicija puošti eglutę pasaulyje „sužydėjo“ iki galo. Tada visoje Europoje Kalėdų eglė tapo privalomu Kalėdų ir Naujųjų metų švenčių atributu, nors iškilminga jos eisena prasidėjo daug anksčiau.

Anglų pusėje Kalėdų eglė pirmą kartą pasirodė 1800 m. Didžiosios Britanijos karaliaus George'o III dvare, pasiūlius jo žmonai Šarlotei, kilusiai iš Vokietijos. Tačiau oficialus šios tradicijos iniciatorius Anglijoje yra Saksonijos Koburgo karalius Albertas, karalienės Viktorijos vyras, taip pat vokietis. Mat Šarlotės laikais medis tapo mažai žinomu dekoru rinktiniams aristokratams.

Tačiau to paties amžiaus 40-aisiais Albertas asmeniniu pavyzdžiu pradėjo supažindinti su Kalėdų eglutės puošimo tradicija. O 1848 metais „Illustrated London News“ paskelbė karališkosios šeimos nuotrauką prie vešlios Kalėdų eglutės. O kokius 10 metų visi britai, besižavėdami savo karališkosios šeimos pavyzdžiu, mielai savo namuose puošdavo šventiškai žaliuojančius medžius. Be to, eglė čia iškart tapo pagrindiniu žiemos linksmybių simboliu – dabar visos šventės vyko aplink eglutę.

Prancūzijoje pirmoji Kalėdų eglutė buvo įrengta 1807 metais Napoleono I įsakymu Kaselyje. Apie šią tradiciją jis sužinojo karo žygiuose ir nusprendė taip įtikti savo vokiečių kariams. O jau 1837 metais prancūzų Tiuilri rūmuose karaliaus Liudviko Pilypo dvare Orleano kunigaikštienės, gimusios Vokietijos princesės Helenos von Macklenburg nurodymu, atsirado elegantiška eglė. Tiesa, karališkieji nematė reikalo šventinės eglutės puošti žvakėmis, todėl ji neblizgėjo ir nebuvo patraukli masėms. Taigi Prancūzijoje tradicija įsitvirtino ilgai ir ne itin gyvai.

Tikrai žinoma, kad 1817 m. eglė Vengrijoje pasirodė oficialių žiemos švenčių dienomis. 1820 m. - Čekijoje, 1829 m. - Skandinavijoje, o 1840 m. - Rusijos imperijoje (taigi ir Ukrainoje, kuri tuo metu buvo jos dalis).

Daugelyje šalių Kalėdų eglutė atsirado Anglijos dėka, nes ji šią tradiciją aktyviai „perdavė“ savo kolonijoms.

Tik XIX amžiaus pabaigoje Kalėdų eglės tradicija buvo atvežta į JAV. Ir vėl vokiečių imigrantų dėka. Amerikoje gyvenantys vokiečiai egles tiesiog pradėjo puošti ir įrengti prie savo namų, negailėdami žvakių ir dovanų kaip eglutės papuošimų. Taigi šis vaizdas padarė įspūdį jų kaimynams, ir jie greitai paėmė jų pavyzdį. Paprotys išplito per amerikiečių šeimas taip greitai, kad tiesiogine prasme visi norėjo tokios ryškios, elegantiškos Kalėdų šventės dekoracijos.

Jau 1848 metais Niujorke pasirodė pirmoji Kalėdų eglučių mugė. Iš čia atsirado elegantiškų naujametinių turgų paprotys. Toje pačioje vietoje 1882 metais ant eglutės pirmą kartą pasirodė elektrinės žvakės, tai yra mūsų mėgstamos girliandos. Jie sukurti pagal specialų elektros bendrovės „General Electric“ viceprezidento projektą.

Naujųjų metų ir Kalėdų simbolis: pirmoji oficiali eglė

Aršios diskusijos kyla dėl to, kur Europoje buvo oficialiai pastatyta pirmoji vieša Kalėdų eglė. Vokiečiai teigia, kad Strasbūro katedroje – 1539 m. Tam yra net žymaus vokiečių istoriko Aleksandro Demandto įrodymų.

Oficialios tradicijos ištakos Rusijoje: Kalėdų eglutė ir Petras I

Kalėdų eglutę, kaip Rusijos imperijos gyventojų žiemos švenčių simbolį, bandė pasodinti net Petras I, kuris eglutę į Rusijos imperiją atsivežė iš pirmosios kelionės į Europą XVII amžiaus pabaigoje. Tada 1699 m. gruodžio 20 d. savo dekretu jis įvedė naują šventę: Naujieji metai buvo perkelti iš rugsėjo 1 d. į sausio 1 d. Ten taip pat buvo nurodyta šiai dienai papuošti būstus iš pušų, kadagių ir eglių šakų – Europos Kalėdų simbolių. Bet tada jo smurtiniai obsesiniai veiksmai nesupažindino su šia tradicija žmonėms. Taigi, Naujųjų metų dekoracijas ji vainikavo tik oficialiuose pastatuose.

Žmonės neskubėjo laikytis tokio dekoro, tačiau įvairių javų įmonių savininkai aktyviai pradėjo puošti savo pastatų išorę eglėmis. Matyt, pritraukti klientų. Nuo tada buvo įprasta pakelės barus vadinti „eglutėmis“. Tačiau iš tikrųjų pirmą kartą Kalėdų eglutė į Rusiją atkeliavo 1817 m., valdant Nikolajui I. Kadangi jo žmona buvo kilusi iš Vokietijos Prūsijos ir pasiilgusi tėvynės paprašė papuošti rūmus žiemos šventėms eglėmis ir pušimis. .

Ir tik XIX amžiuje pūkuotas gražuolis tapo tikrai visur esančiu nacionaliniu Naujųjų metų simboliu. Tada, 1940-aisiais, pirmąją viešą Kalėdų eglutę Sankt Peterburgo Jekaterininsko geležinkelio stoties pastate papuošė vietiniai imigrantai iš Vokietijos. Tada ji buvo nuostabiai papuošta vaisiais ir kaspinais, o viršuje buvo vainikuota didele žvaigžde. Sekdami jų pavyzdžiu, ėmė veikti miesto gyventojai, o paskui kaimiečiai – tad iki amžiaus pabaigos beveik kiekviename name puikavosi graži eglutė.

Kodėl SSRS Naujuosius metus pradėjo švęsti su eglute?

Kurį laiką mūsų šalis buvo viena iš Sovietų Sąjungos respublikų (to negalime paneigti), o tai reiškia, kad ją valdė Sovietų žemės partinis komunizmas. O komunizmas turėjo savo ypatingą santykį su šventiniu spygliuočių medžiu. Taigi, prasidėjus Sovietų Sąjungos istorijai 20-aisiais, žinoma, Kalėdas, kaip ir visus religinius papročius, buvo draudžiama švęsti. Dėl to, kad Leninas kategoriškai atmetė krikščionybę ir pan., į nemalonę pateko ir elegantiška žieminė eglė, o Kalėdų Senelis buvo prilygintas liaudies priešams. Visa tai propaganda pateikė kaip piktavališkas buržuazines tradicijas. Tačiau eglė – labai atkaklus šventės simbolis! Galų gale jis išgyveno didžiąją krikščionybės dalį nuo pagonybės, todėl komunizmas laimėjo.

Po 10 metų paaiškėjo, kad vakarėliui reikia stebuklingos žiemos pasakos. Juk žiema, kad ir ką sakytų, sunkus ir slegiantis metas, kurį be mistikos ir skurdžią gamtą nuspalvinančių šviesų sunku išgyventi net vardan šviesaus komunizmo kūrimo. Tad sovietų valdžia nusprendė reabilituoti elegantišką eglutę, tačiau jau panaikinusi jos ryšį su Kalėdomis, Naujųjų metų šventimas buvo pakeltas į naują kultą. Dabar amžinai žaliuojantis medis SSRS tapo naujųjų sovietinių metų simboliu, žadančiu naujas pergales ir pasiekimus kovojant už visuotinę lygybę ir klestėjimą. Eglutę buvo leidžiama puošti bet kuo, bet ne buržuaziniais-religiniais simboliais. Taigi Betliejaus žvaigždę šventinio medžio viršūnėje pakeitė komunistinė – tuo viskas ir baigėsi.

Eglutė, be perdėto, šaltomis tamsiomis dienomis suteikė pasaką ir stebuklo pojūtį ne tik vaikams, bet ir suaugusiems. Padėjo man išgyventi baisius karo metus. Tuomet eglučių mada nebuvo įmantri – ją puošdavo rankų darbo žaisliukai ar improvizuotos medžiagos, atspindinčios laikmečio esmę. Karinės eglutės papuošalai yra šunys, pistoletai, parašiutininkai. Vėliau prie to prisidėjo ir sovietinė ideologija. Ant eglučių ėmė dygti raudonarmiečiai, vėliavos, pionieriai, automobiliai „Pobeda“, snaigės su kūju ir pjautuvu. 50-aisiais, per žemės ūkio klestėjimą ir garsiąsias Chruščiovo žemės ūkio reformas, ant Naujųjų metų medžio pasirodė žaisliniai kukurūzai. O 60-aisiais, astronautikos era – palydovai, astronautai, aviatoriai ir net taikus atomas. Įdomu, kaip tai atrodo?

Paprotys puošti eglutę pas mus atkeliavo iš Vokietijos. Sklando legenda, kad eglutės puošimo tradicijos pradžią padėjo vokiečių reformatorius Martinas Liuteris. 1513 m., Kalėdų išvakarėse grįžęs namo, Liuteris susižavėjo ir džiugino žvaigždžių grožiu, kuris taip tankiai nusėjo skliautą, kad atrodė, kad medžių vainikai sužibėjo žvaigždėmis. Namuose jis pastatė eglutę ant stalo ir papuošė ją žvakėmis, o viršuje Betliejaus žvaigždei atminti padėjo žvaigždę, kuri rodė kelią į olą, kurioje gimė Jėzus.

Taip pat žinoma, kad XVI amžiuje Vidurio Europoje Kūčių naktį buvo įprasta į stalo vidurį pastatyti nedidelį buko medelį, papuoštą meduje virtais mažais obuoliukais, slyvomis, kriaušėmis ir lazdyno riešutais.

XVII amžiaus antroje pusėje vokiečių ir šveicarų namuose jau buvo paplitęs paprotys Kūčių valgio puošmeną papildyti ne tik lapuočių, bet ir spygliuočių medžiais. Svarbiausia, kad jis būtų žaislo dydžio. Iš pradžių prie lubų kartu su saldainiais ir obuoliais buvo kabinamos nedidelės eglutės, o tik vėliau įsigalėjo paprotys svečių kambaryje puošti vieną didelę eglutę.

XVIII-XIX amžiuje Kalėdų eglutės puošimo tradicija išplito ne tik visoje Vokietijoje, bet atsirado ir Anglijoje, Austrijoje, Čekijoje, Olandijoje, Danijoje. Amerikoje eglutės atsirado ir vokiečių emigrantų dėka. Iš pradžių eglutės buvo puošiamos žvakėmis, vaisiais ir saldumynais, vėliau papročiu tapo žaislai iš vaško, vatos, kartono, o vėliau ir stiklo.

Rusijoje Naujųjų metų eglutės puošimo tradicija atsirado Petro I dėka. Petras, vaikystėje per Kalėdas viešėjęs pas draugus vokiečius, maloniai nustebo išvydęs keistą medį: atrodo, kad tai eglė, bet vietoj to iš spurgų yra obuoliai ir saldainiai. Būsimasis karalius linksminosi. Tapęs karaliumi, Petras I išleido dekretą švęsti Naujuosius metus, kaip ir apšviestoje Europoje.

Jame buvo nurodyta: „... Didelėse ir praeinančiose gatvėse kilmingi žmonės ir sąmoningo dvasinio bei pasaulinio rango namai priešais vartus iš medžių ir pušų ir kadagių šakų puoštis...“.

Po Petro mirties dekretas buvo pamirštas, o medis įprastu Naujųjų metų atributu tapo tik po šimtmečio.

1817 m. didysis kunigaikštis Nikolajus Pavlovičius vedė Prūsijos princesę Charlotte, pakrikštytą stačiatikybėje Aleksandro vardu. Princesė įtikino dvarą perimti paprotį Naujųjų metų stalą puošti eglės šakų puokštėmis. 1819 m., žmonos primygtinai reikalaujant, Nikolajus Pavlovičius pirmą kartą pastatė naujametę eglutę Aničkovų rūmuose, o 1852 m. Sankt Peterburge pirmą kartą buvo papuošta vieša eglutė Jekaterininske (dabar). Maskva) stotis.

Miestuose prasidėjo kalėdinių eglučių ažiotažas: iš Europos buvo užsakomos brangios eglutės dekoracijos, turtinguose namuose vyko vaikų naujametiniai vakarėliai.

Kalėdų eglutės įvaizdis puikiai dera prie krikščionių religijos. Kalėdinės dekoracijos, saldumynai ir vaisiai simbolizavo mažajam Kristui atneštas dovanas. O žvakės priminė vienuolyno, kuriame buvo apsistojusi Šventoji Šeima, apšvietimą. Be to, ant medžio viršūnės visada buvo pakabintas papuošalas, kuris simbolizavo Betliejaus žvaigždę, kuri pakilo kartu su Jėzaus gimimu ir parodė kelią išminčiams. Dėl to medis tapo Kalėdų simboliu.

Pirmojo pasaulinio karo metais imperatorius Nikolajus II Kalėdų eglutės puošimo tradiciją laikė „priešu“ ir kategoriškai uždraudė jos laikytis.

Po revoliucijos draudimas buvo panaikintas. Michailovskio artilerijos mokykloje Sankt Peterburge 1917 m. gruodžio 31 d.

Nuo 1926-ųjų eglutės puošimas jau buvo laikomas nusikaltimu: Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos CK paprotį įrengti vadinamąją eglutę pavadino antisovietiniu. 1927 m. 15-ajame partijos suvažiavime Stalinas paskelbė, kad susilpnėja antireliginis darbas tarp gyventojų. Prasidėjo antireliginė kampanija. 1929 m. partinė konferencija atšaukė „krikščioniškąjį“ sekmadienį: šalis perėjo į „šešių dienų laikotarpį“, buvo uždrausta švęsti Kalėdas.

Manoma, kad eglutės reabilitacija prasidėjo nuo nedidelio užrašo laikraštyje „Pravda“, išleistame 1935 metų gruodžio 28 dieną. Kalbama apie iniciatyvą surengti gerą naujametinę eglutę vaikams. Notą pasirašė Ukrainos komunistų partijos Centro komiteto antrasis sekretorius Postyševas. Stalinas sutiko.

1935 metais surengta pirmoji naujametinė vaikų šventė su pasipuošusia miško gražuole. O 1938-ųjų Naujųjų metų išvakarėse Sąjungų rūmų Kolonų salėje buvo pastatyta didžiulė 15 metrų eglutė su 10 000 dekoracijų ir žaislų, nuo to laiko tapusia tradicine, o vėliau vadinama pagrindine šalies Kalėdų egle. Nuo 1976 m. Kalėdų eglė Kremliaus Kongresų rūmuose (nuo 1992 m. – Valstybiniai Kremliaus rūmai) buvo laikoma pagrindine Kalėdų egle. Vietoj Kalėdų eglutė buvo pradėta statyti Naujųjų metų išvakarėse ir buvo vadinama Naujųjų metų eglute.

Iš pradžių eglutės buvo puošiamos senamadiškai saldumynais ir vaisiais. Tada žaislai ėmė atspindėti epochą: pionieriai su bugomis, politinio biuro narių veidai. Karo metu – pistoletai, desantininkai, tvarkdariai, Kalėdų Senelis su ginklu. Juos pakeitė žaisliniai automobiliai, dirižabliai su užrašu „TSRS“, snaigės su kūju ir pjautuvu. Chruščiovo laikais atsirado žaisliniai traktoriai, kukurūzų burbuolės, ledo ritulio žaidėjai. Tada – kosmonautai, palydovai, rusų pasakų veikėjai.

Šiais laikais yra daugybė Kalėdų eglutės dekoravimo stilių. Tradiciškiausias iš jų – eglutės puošimas įvairiaspalviais stikliniais žaisliukais, elektros lemputėmis ir blizgučiais. Praėjusiame amžiuje natūralius medžius pradėjo keisti dirbtiniai, vieni jų labai meistriškai imitavo gyvas egles ir puošė įprastu būdu, kiti buvo stilizuoti, nereikalaujantys puošmenų. Buvo mada puošti eglutes tam tikra spalva - sidabrine, auksine, raudona, mėlyna, minimalistinis stilius eglutės dizaine tvirtai įėjo į madą. Nekintamu eglutės puošimo atributu liko tik įvairiaspalvių lempučių girliandos, tačiau ir čia šviesos diodai jau keičia elektros lemputes.

Iš pirmo žvilgsnio tai paprastas klausimas. Ir kai pradedi galvoti, kaip rasti atsakymą į jį, tada atsiveria istorinė bedugnė! Ši tema tokia gili!

Taigi, iš kur kilo tradicija puošti eglutę?

Nuotraukoje – Murmansko miesto centre įrengta šventinė eglutė.

Tikriausiai daugelis galvoja, kad tokia tradicija buvo visada. Tačiau žinoma, kad šventė Naujieji metaiį ritualą caras Petras I įtraukė tik 1700 m., sausio 1 d. Prieš tai Rusijoje to visai nebuvo pastebėta Naujieji metai, bet buvo pastebėta NAUJIEJI METAI, ir ji buvo švenčiama kasmet rugsėjo 1 d.

Šių apmąstymų metu man asmeniškai kilo natūralus klausimas: kam Rusijos carui reikėjo tokios reformos?

Yra žinoma, kad 1699 m. kartu su kunigais jis pirmiausia reformavo slavų kalendorių, sumažindamas jį 5508 metais, o tada perkėlė pradžios datą. Slavų žiedinė sankryža nuo rugsėjo 1 iki sausio 1 d.

Pirmas dalykas, kuris ateina į galvą: pietinių platumų gyventojai negalėjo sugalvoti tokios tradicijos!Jei Naujųjų metų šventės raktažodžiai yra: šaltis, sniegas, eglutė, ... elniai, tai aišku viena: tokia tradicija galėtų atsirasti tik Šiaurėje, kur žiemą šalta ir guli sniegas.

Antras dalykas, kuris ateina į galvą, yra klausimas: kodėl kaip "ritualinis medis" buvo pasirinkta šventei Eglė(paprastuose žmonėse - Kalėdų eglutė).

Štai ką radau vienoje iš interneto svetainių, kurios šiuo metu atlieka „kolektyvinio intelekto“ funkciją:

„Tradicija puošti eglutę pas mus atkeliavo iš Vokietijos. Ir tai pasirodė gerokai prieš krikščionybės iškilimą. Senovės germanų gentys gamtai suteikė dieviškų galių. Jie tikėjo miško dvasių egzistavimu. Taip pat buvo manoma, kad antgamtinės būtybės gyvena ant spygliuočių medžių, kurios gali siųsti pūgas, sukelti šalną, suklaidinti medžiotojus. O šios dvasios ypač sustiprėja ilgomis ir tamsiomis žiemos naktimis. Todėl, norėdami nuraminti miško gyvius ir paprašyti jų pagalbos, žmonės stengėsi juos nuraminti. Eglės, kuriose neva gyveno dvasios, buvo puošiamos vaisiais ir įvairiais skanėstais, kunigai tardavo specialius užkeikimus, atlikdavo ritualus. Kai kurioms gentims eglė buvo gyvybės, naudingųjų gamtos jėgų simbolis, todėl šie papročiai buvo sukurti siekiant užtikrinti žmonių sveikatą ir gerovę.…» .

Viskas nuostabiai pažymėta ir ši istorija daug ką paaiškina!

Eglė tikrai galima svarstyti gyvybės simbolis nes tai vienas iš nedaugelio medžių nepatenka į žiemos miegą net esant dideliam šalčiui!

Dėl ypatingos cheminės sudėties eglės sula, procesai medžiagų apykaitą tekėti jo kamiene ir šakose net esant labai žemai temperatūrai.

Čia, pasirodo, iš kur senovės žmonės turėjo tą supratimą ir idėją „Ant spygliuočių medžių gyvena antgamtiniai padarai, galintys kelti pūgas, sukelti šalną, suklaidinti medžiotojus“!

Tada aišku kodėl germanų gentys, esamas pagonys iš tikėjimo turėjo puošybos tradiciją valgėžaislai ir dovanos!

Pagalba: slaviškas terminas "pagonybė" kilęs iš bažnytinės slavų kalbos "ıảzyk", tai yra „žmonės“, „gentis“. Atitinkamai "pagoniškas tikėjimas"- tai originalu liaudies tikėjimas .

Taip ir yra slavai iš pradžių buvo pagonys iš tikėjimo kaip germanų gentys. Taigi taip pat toliau Rusijos šiaurė kažkada buvo toks pat pagoniška tradicija dekoruoti gyvos eglėsšalia jūsų namų!

Buvo tradicija puoštis gyvos eglės, su gyvai dvasia viduje! Ir ne mirusieji, iškirsti, sugriauti!

Kuo ši tradicija tapo laikui bėgant?

Kodėl Rusijoje, kas nėra simbolis, kas jokio ritualo , tada būtinai „relikvijų garbinimas“ ???

Žmonės, oho! Pagalvokite apie tai, ką darote metai iš metų?

Reikia tavęs Kalėdų eglutė kaip Naujųjų metų simbolis – tad pirkite kaip simbolį dirbtinis Kalėdų eglutė! Nesugadink dėl vieną dieną kažkas, kurio gyvenimo trukmė yra 300 ... 400 ar net 600 metų! Be to plastiko medžio simbolis neneša mirties energija!

XIX amžiaus pabaigoje mano bendravardis Antonas Pavlovičius Čechovas taip pat pasisakė prieš paprotį namuose puošti nukirstus spygliuočius, spektaklyje „Dėdė Vania“ (1898) išsakęs šias mintis: „Žmogus yra apdovanotas protu ir kūrybine galia padauginti tai, kas jam duota, bet iki šiol jis ne kūrė, o sunaikino. Miškų lieka vis mažiau, upės išdžiūsta, žvėriena išmirė, klimatas sugadintas, o žemė kasdien vis skurdesnė ir šlykštesnė. „Rusijos miškai trūkinėja po kirviu, miršta milijardai medžių, niokojami gyvūnų ir paukščių būstai, upės tampa seklios ir sausėja, nuostabūs kraštovaizdžiai negrįžtamai nyksta...“

O dabar nuo šių žodžių parašymo praėjo 118 metų ir niekas nepasikeitė!

Mediniai kryžiai žmonių nužudytiems medžiams, kaip simboliška!!! Ypač Kūčių vakarą!

Šiais 2016 metais mano gimtajam Murmanskui, kuris yra Rusijos Arkties sostinė, sukanka 100 metų!

Kaip būtų puiku, jei pačiame miesto centre, Penkių kampų aikštėje, augtų gyva 100 metų Kalėdų eglutė! Tai jei pasodinta prieš 100 metų, kai buvo pakloti miesto pamatai.

Rūpestingai prižiūrint šią eglutę, ji taip būtų gyvenusi 500–600 metų, o gal ir daugiau!

Tai būtų pati geriausia tradicija!

Čia Murmansko gyventojai papuoštų jį visu miestu! O Naujųjų metų išvakarėse aplink ją būtų vedžiojami apvalūs šokiai!

Tai būtų tikrai rusiška, slaviška šventė!

Na, o dėl to man kyla klausimas: kas trukdo mūsų miesto ir regiono valdžiai šiemet pačiame miesto (ir ne tik Murmansko!) centre pasodinti tikrą gyvą eglutę? O paskui ja rūpintis, ir kasmet puošti Naujųjų metų išvakarėse?

Man atrodo, kad ši idėja yra gana nesunkiai įgyvendinama, ir tai gali tapti gera rusiška tradicija!

Jei jums patiko straipsnis ir tinklaraštis, prašau užsiprenumeruoti socialiniuose tinkluose naujiems straipsniams.

Po Petro mirties dekretas buvo pamirštas, o medis įprastu Naujųjų metų atributu tapo tik po šimtmečio.

Miestuose prasidėjo kalėdinių eglučių ažiotažas: iš Europos buvo užsakomos brangios eglutės dekoracijos, turtinguose namuose vyko vaikų naujametiniai vakarėliai.

Pirmojo pasaulinio karo metais imperatorius Nikolajus II Kalėdų eglutės puošimo tradiciją laikė „priešu“ ir kategoriškai uždraudė jos laikytis.

Po revoliucijos draudimas buvo panaikintas. Michailovskio artilerijos mokykloje Sankt Peterburge 1917 m. gruodžio 31 d.

Šiandien visi visur puošia eglutę, kas Naujiesiems metams, kas Kalėdoms. Iš kur atsirado tradicija puošti eglę, išsiaiškino Valentina Novikova.

Galbūt kai kam tai atrodo keista, bet galbūt nėra kito medžio, kuris sukeltų tiek daug ginčų, kaip... Kalėdų eglutė. Taip, taip, šis visų mažų ir ne tokių vaikų šventinis džiaugsmas, aplink kurį šoka pagal visiems gerai žinomą vaikišką hitą „Miške gimė eglutė“, suaugusiųjų tarpe dažnai sukelia nesutarimų, ypač Naujųjų ir Kalėdų dienomis. . Kodėl toks dėmesys šiam spygliuočių pasaulio atstovui?

„Sugadinta reputacija“

Bėgant amžiams požiūris į medieną keitėsi, kartais gana radikaliai. Vienos tautos eglę laikė mirties simboliu, kitos, priešingai, atsižvelgdamos į jos amžinai žaliuojančią karūną – gyvybės simboliu. Jos šakomis buvo puošiami arba namai ir patalpos, arba laidotuvių laužai. Vienu metu medis, kaip vienas iš religinės propagandos simbolių, net buvo uždraustas. O kiek vėliau jie persigalvojo ir nusprendė tai padaryti nuolatiniu vaikų sovietinių Naujųjų metų švenčių atributu, o tai gerokai „sugadino“ eglutės reputaciją. Todėl daugelis pamiršo apie pirminę jos paskirtį ir tai, kad priešrevoliucinėje Rusijoje ši žalia gražuolė buvo pasipuošusi Kalėdoms. Tiesa, šiuo metu vis dažniau kalbama, kad toks iš liuteroniškos Vokietijos pas mus atėjęs paprotys yra svetimas pirminėms ortodoksų tradicijoms ir turi net pagoniškas šaknis. Šiandien visi visur puošia eglutę, kas Naujiesiems metams, kas Kalėdoms. Jį galima pamatyti ir vaikų įstaigose, ir bažnyčiose.

Spygliuota Kalėdų eglutė ir mažas kvailas asilas

Bet ar tikrai yra bent kažkoks ryšys tarp Kristaus gimimo ir papročio statyti eglutę? Dabar sunku tai tiksliai įvertinti. Įvairios legendos ir pasakojimai atrodo pernelyg fantastiški, kad jais būtų galima net šiek tiek patikėti. Viena iš šių legendų byloja, kad gimus Kristui stebuklingojo Dieviškojo Kūdikėlio garbinti ateidavo ne tik magai ir piemenys, bet ir gyvūnų bei augalų pasaulio atstovai. Paaiškėjo, kad tarp gyvūnų ir augalų viskas taip pat, kaip tarp žmonių. Kažkas, nustūmęs kitus į šalį, skubėjo pirmas pamatyti Naujagimį, kažkas bandė perdėtai parodyti pagarbą, laikydamas save geresniu už kitus. Dėl to tik dygliuota Kalėdų eglutė ir kvailas asilas, labiausiai trokštantis pamatyti Kristų, subrendę medžiai ir padarai, negalėjo Jo matyti. O tie nuolankiai, laikydami save nevertais, atsistojo už visų. Tačiau mažasis Jėzus atkreipė dėmesį į juos. Taigi Kalėdų eglutė tapo Kalėdų simboliu, o apie tolesnį asilo likimą legenda nutyli. Tačiau žinant tam tikrus evangelijos pasakojimus, susijusius su Viešpaties įžengimu į Jeruzalę, nesunku atspėti, kodėl Gelbėtojas įžengė į miestą ant šio paprasto, darbščio gyvūno, kur buvo tikimasi Jo mirties ant kryžiaus.

Su tokiomis naiviomis ir neįtikėtinomis istorijomis galima susieti įvairiai, tačiau jose yra tam tikra pamokanti prasmė, į kurią verta atsižvelgti ne tik vaikams, bet ir suaugusiems. Galite maloniai nusišypsoti arba, kaip vienas pažįstamas jaunas stačiatikių popiežius, visai rimtai pasakyti: „Nėra reikalo, kad vaikai prikimštų galvas tokiais išgalvotais išradimais ir nesąmonėmis, juolab kad šalyje, kurioje gimė Kristus, Kalėdos medžiai neauga“.

Tačiau mūsų pernelyg suaugęs ir griežtas požiūris į tokias legendas veikiau liudija perdėtą mūsų tikėjimo racionalumą ir to vaikiško betarpiškumo, tyrumo ir nekaltumo, apie kurį Kristus kalbėjo savo mokiniams, nebuvimą (Mt 18, 3). Galbūt todėl pamiršome, kaip Kalėdas suvokti kaip vienintelį stebuklą, o šventę traktuojame kaip dar vieną progą susirinkti pabūti ir pailsėti nuo darbų. Man asmeniškai ši istorija apie eglutę ir asilą sukelia tam tikras evangelines asociacijas, todėl nevalingai prisimenu apaštalo Pauliaus laiško korintiečiams žodžius, kad „Dievas išsirinko pasaulio silpnuosius, kad sugėdintų stipriuosius; ir pasaulio menkumą, nuolankumą ir beprasmybę, Dievas pasirinko padaryti tai, kas reikšminga...“ (1 Korintiečiams 1:27-28). Derindami tokias paprastas istorijas su Evangelijos pasakojimu, galite perteikti vaikui įvykių, kurie įvyko prieš daugelį amžių ir pakeitė visos žmonijos istorijos eigą, esmę, taip pat suteiksite jam supratimą apie tokias krikščioniškas dorybes kaip kuklumas ir nuolankumas.

Germanų gentys ir Kalėdų eglutė

Kai kurie tyrinėtojai paprotį namuose dėti eglę ar pušį sieja su šventojo Bonifaco, germanų genčių šviesuolio, atnešusio jiems žinią apie Kristų VIII amžiuje, vardu. Pamokslaudamas pagonims, kurie, beje, irgi garbino medžius, tikėdami, kad juose gyvena dvasios, šv. Bonifacas, norėdamas įrodyti pagonių dievų bejėgiškumą, nukirto svarbiausią iš jų – ąžuolą, skirtą griaustinio dievui Torui. Krisdamas galingas medis nuvertė visus kitus savo kelyje esančius medžius, išskyrus nedidelę, vos pastebimą eglutę. Ji tapo Kristaus Kūdikio medžiu.

Sunku pasakyti, ar turi pagrindo dar viena istorija su eglute, kurioje figūruoja Reformacijos pradininko Martyno Liuterio pavardė. Tačiau tarp vokiečių sklando legenda, kad vieną iš Kalėdų naktų, eidamas per mišką, Liuteris danguje pamatė žvaigždę, kuri staiga užkrito ant vienos eglės viršūnės ir užgeso. Liuteris šią eglę nupjovė ir parvežė namo. Taip buvo ar ne, bet būtent nuo XVI amžiaus vokiečiai savo namuose pradėjo visur statyti eglutes, o ne piramides, po kuriomis dėdavo dovanas. Iš pradžių eglutės buvo statomos arba kabinamos ant lubų be papuošimų. Tada, prieš atsirandant žaislams, jie pradėjo puoštis obuoliais, riešutais ir gėlėmis.

stebuklų stebuklas

Kaip matote, tradicija puošti eglutę Kalėdoms nėra visiškai ortodoksiška. Bet tai visai nereiškia, kad ji buvo priverstinai primesta stačiatikiams tik dėl per didelio caro Petro I entuziazmo viskam, kas svetima. Juk būtent po juo Rusijoje pradėjo dygti pirmosios Kalėdų eglutės. Nors iš pradžių šis paprotys tikrai neprigijo, XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje jis paplito. Beje, tuo pačiu metu, 1903 m., pasirodė gerai žinoma vaikiška naujametinė dainelė „Miške gimė eglutė“, kurią daugelis nesąmoningai laiko sovietmečio kūrybos produktu. Šio hito autorė jau ne vieną kartą – kukli vaikų poetė Raisa Kudaševa (1878–1964). Pripažinimas ir šlovė ją pasiekė vos ne pačioje gyvenimo pabaigoje, nes ilgus metus ji slėpė savo vardą po įvairiais slapyvardžiais. Linksmą ir nepretenzingą melodiją dainai apie eglutę parašė pagal specialybę agronomas ir biologas, gamtos mokslų kandidatas L.K.Bekmanas 1905 m. Šiuo metu Kalėdų eglutės puošimo tradicija atgaivinama. Ši džiugi veikla ne tik sukuria šventinę nuotaiką vaikams ir suaugusiems, bet suteikia dar vieną galimybę prisiminti nuostabius įvykius ir prisiliesti prie stebuklų stebuklo, kuris mums atskleidžia gilią ontologinę Dievo Sūnaus įsikūnijimo slėpinį.

Populiarus kategorijoje: