Liaudies orų kalendorius, kovo mėnesio ženklai ir šventės. Rusų liaudies kalendorius

Senovės romėnų kalendoriuje metai prasidėjo nuo pavasario lygiadienio mėnesio. Jis buvo vadinamas primidili-som - pagal savo serijos numerį. Po šio kalendoriaus reformos pirmasis metų mėnuo ir pavasaris tapo Martu – karo dievo Marso garbei, kuris iš pradžių buvo gerbiamas kaip žemdirbystės ir galvijų auginimo dievas.
Senovės Rusijoje kovo mėnuo buvo vadinamas beržu, nes šį mėnesį jie degino beržą anglims.
Senovinis slaviškas pirmojo pavasario mėnesio pavadinimas yra sausas (ir) th. Šiuo metų laiku mažai kritulių, miške sausa. Išdžiūsta ir iš anksto paruošta mediena.
Rusų liaudies kalendoriuje kovas vadinamas protalniku. Ištirpęs vanduo – sniego gniūžtė, pagal populiarų įsitikinimą, gydo. Juo plaudavo namuose grindis, laistė gėles, skalbdavo iš sergančių žmonių paimtus skalbinius.
Jie taip pat vadino kovo: saulėgrąža, saulėgrąža. Žmonės apie jį kalbėjo: lašintuvas, lašintuvas, lašintuvas, lašelis, kapitalas, lašintuvas.
Kovas buvo vadinamas kelių laužytoju, laužytoju, vandens telkiniu dėl greito sniego tirpimo ir pirmųjų atšilusių lopų bei proskynų atsiradimo ant žemės, sunaikintų žiemos takų-kelių – „sniegas išlygina plutą“. Švilpukas, švilpukas ir vėjo nešėjas jį vadino šalto vėjo švilpuku.
Kovo mėnesį nuo žemės kyla šiltas parkas – iš čia ir atsirado kitas pavadinimas – šiltnamis. Šis mėnuo buvo pramintas sodininku, nes „skambinau į sodą“, pats laikas pamerkti sėklas ir patikrinti jų daigumą. Kovas taip pat yra pavasaris ir pavasaris.
Kovas taip pat buvo vadinamas Vasario įpėdiniu, jaunesniuoju broliu ir posi-mie, žiemočiu ir žiemočiu. Jis taip pat yra ritė – paskubėk ant rogių, kad gausiai riedėtų.
Kovas taip pat buvo vadinamas priešpavasariu ir balandžio išvakarėmis, span ir span, o taip pat rookery. Jis yra universalus žmogus, nes yra gudrus.
Pavasario susitikimas. Pavasaris, kaip ir saulė, vadinamas raudonu. Slavų tarmėse pavasaris vadinamas yar - žodis, kuris, matyt, yra vienalytis su slavų ir rusų kalbomis Ir (saulėtos ir šiltos vietos, kur laukiniai paukščiai išskrenda netoli Pokrovo ir iš ten skrenda Apreiškimo išvakarėse).
Žodis „pavasaris“ jau randamas slavų Biblijoje, apibūdinančioje žemės būklę po potvynio. Šis žodis kilęs iš sanskrito (pavasario šventė) arba iš indus (pirmasis maitinančių vandenų principas, visų būtybių ryšys).
Rusijoje iki XV amžiaus kovas buvo pripažintas pirmuoju civilinių metų mėnesiu ir buvo lydimas įvairių ritualų bei žaidimų. Kai ūkininkas ketino sėti vasarinius javus ir sodinti karštus apynius, buvo verdamas marčio alus. Vestuvės buvo žaidžiamos Krasnaja Gorkoje; buvo rengiami apvalūs šokiai ir žaidimai.
Senovės pagonys slavai surengdavo iškilmingą puotą su aukomis ir deglais. Kovo pradžioje buvo apdainuota žiemos mirtis ir sudegintas šiaudinis atvaizdas.
Pavasaris buvo sutiktas ir paskambintas. Smolensko provincijoje, kaimuose, moterys, merginos ir vaikinai lipo ant grūdų tvartų stogų arba kopė į kalnus, du kartus vadinamus pavasariu: Evdokeya-vesnovka ir šarkų dieną, dainuodami:
„Pavasaris raudonas! Ką tu mums atnešei? Raudona musė“.
Kostromos provincijoje Didįjį ketvirtadienį anksti ryte jie šaukėsi pavasario.
Chistopolio rajone, Didįjį ketvirtadienį, vidurnaktį gaidžio giedojimas, merginos ir vaikinai su dainomis bėgo prie Vahtos upės semti vandens, kol varnas panardino joje sparnus. Šiuo vandeniu jie nusiprausė. Jei vandenys atsivėrė, merginos įplaukdavo iki juosmens į upę ir vandenyje, susikibusios rankomis, dainuodavo: „Pavasari, raudona pavasari, ateik, pavasari, su gailestingumu, su gailestingumu, su dideliu gerumu! Jei vandenys neatsiverdavo, tai merginos, susiėmusios už rankų, sukasi aplink skylę tais pačiais Chorai.
Petrozavodske Gegužės pirmosios šaltinį pasitiko su šiaudiniu atvaizdu, kurį, pakėlus ant stulpo, pastatė ant kalvos, tada susėdo aplinkui puotauti ir, pasibaigus šventei, sudegino. paveikslas su dainomis ir šokiais.
Tulos provincijoje prieš saulėlydį abiejų lyčių naujakuriai susirinkdavo ant netoliese esančios kalvos ar kalvos, sukalbėdavo maldą, veidus į rytus, o paskui sustojo šokti. Dainininkė su apvaliu kepaliuku vienoje rankoje ir raudonu kiaušiniu kitoje pradėjo dainuoti dainą:

Pavasaris raudonas!
ko tu atėjai? ko tu atėjai?
Ant lėlės. Ant akėčių.
Kaip ir visos merginos gatvėje,
Ir visa raudona ant plataus;
Trūksta vienos merginos
Ji sėdi bokšte,
Musė pasiūta auksu,
Kamanos pasisekė ankštos.
Oi! didelis sielvartas!
Ar kas nors gaus?
Gausiu savo sužadėtinį
Mano mamai.

Daugelyje Rusijos vietų apvalių šokių žaidimai prasidėdavo nuo Krasnaja Gorkos ir tęsdavosi iki Jarilos arba iki Visų šventųjų sąmokslo.
Per pirmąjį griaustinį naujakuriai dažniausiai apsiprausdavo auksu, sidabru, vištų kiaušiniais.
Šią pagoniškos kilmės šventę sieja ir po jos seka kitos liaudies šventės ir šventės: Krasnaja Gorka, Vynecas, Radunitsa, Balandžio 1 ir Gegužės 1 d., Jurgio diena, Svistopliaska, Semik ir kt.
Gamtos kalendorius. Kovo 8-osios išvakarėse iš pietų atkeliauja stribai ir starkiai. Kovo 12-ąją atsiveria didelės upės, o kitą dieną – ankstyvas meteorologinis pavasaris. Kovo 17-ąją sniego danga nutirpsta, o kitą rytą galima išvysti lervų. Po kitos dienos – atgaivintos musės, citrininiai drugeliai, žiobriai.
Kovo 23-oji – pirmoji pavasario perkūnija. Kitą dieną pasirodo avilių drugeliai. Kovo 26 dieną prie beržo prasideda sula. 28 dieną pasirodo žuvėdros, po dienos pavasarinis voratinklis nusileidžia metams. O paskutinę mėnesio dieną čiulbės pirmieji stūmikai uodai, žydės motinėlė ir pamotė, vilko snukis atvers inkstus.
Žvejyba. Šalies europinės teritorijos centrinėje dalyje neblogai kimba vėgėlės, o lydekos – silpnai. Geriausios vietos vėgoms gaudyti – baseinai, slenksčiai, duobės molingu dugnu, statūs krantai su duobėmis, prie sėbrų. Jie gaudo jį su kabliukais, kabliukais, orlaidėmis. Antgalis per visą pavasarį - šliaužti, paukščių žarnos, smėlis, mėsa, varlė. Esant blogam orui geriausia žvejoti naktį.
Augalų kolekcija. Kovo mėnesį skinami beržo pumpurai, beržo grybo ataugos, šaltalankių žievės, kiaulpienių šaknys.
Ženklai. Seni žmonės sakydavo: kieme lašai, todėl šalta; ilgas lašintuvas – ilgas linas.
Jei lekiukai atvyks anksti, pavasaris užsitęs.
Kovo mėnesį šaltis girgžda, bet nedega.
Kovo mėnesį debesys plaukia greitai ir aukštai – iki gero oro.
Jei kovo mėnesį vanduo neteka, balandį neauga žolė.
Dažni rūkai kovo mėnesį pranašauja lietingą vasarą.
Sausas kovas – derlingumas, lietingas – derliaus nutrūkimas.
Jei kovo pūgomis sniegas iškrenta netolygiai, banguotai, nelygiai ant laukų, tai sodo daržovės ir pirmoji duona gims gerai.
Kovo mėnesį įvykęs perkūnas yra vaisingumo ženklas.
Kovo sniego vanduo gydo: jis yra nuo strazdanų ir saulės nudegimo.

Jie taip pat vadino dieną Maremyana Teisuoliu, Yarilo – su šakute.

Yarilo

Yarila buvo įsivaizduojamas kaip jaunas vyras, karštas, mylintis jaunikis. Kai kur, norėdama pabrėžti jo jaunystę ir grožį, mergina buvo pasipuošusi „Yarila“. Pasodino ją ant balto žirgo, uždėjo laukinių gėlių vainiką, į kairę ranką padovanojo kukurūzų varpas, o dešinėje... mirties simbolis – žmogaus galvos atvaizdas. Arklys su „Yarila“ buvo vedamas per laukus, sakydamas: „Kur su koja, ten gyvybės šokas, o kur žiūri, ten ausis žydi!
Žito įvairiose vietose buvo vadinamas pagrindiniu javų pasėliu: pietuose - kviečiais, šiaurėje - rugiais ir net miežiais, nes gyvenimas priklausė nuo šių grūdų derliaus.

Yarilo pakelia žiemą ant šakutės. Pagonys slavai sutiko vaisingumo dievą Yarilą su dainomis. Yarila šakute pakėlė sniego amortizatorius, paėmė seną moterį-žiemą. Šią dieną mamos siųsdavo vaikus pastatyti tiltelių, tako į šulinį, jei naktį pasnigo.
Nėščios moterys išėjo prie ungurių pažiūrėti į tekančią saulę. Remiantis populiariu įsitikinimu, šios dienos saulė suteikia jėgų ištverti vaiką. O akušerės atnešė vidurdienio sniego, pasitrynė. Taigi, kad pavasario grynumas perkeliamas į rankas.

Valstiečiai į Krasnaja Gorką atnešdavo rieves ir palikdavo nakčiai iki paryčių. O paskui žiūrėjo: kuris pūkas - kviečių, rugių ar dar koks - per naktį labiausiai apšąla, bus ir tos duonos derlius.
Į Krasnaja Gorką išėjo pasipuošusios merginos. Jie užbūrė saulę link vasaros. Kad migruojantys paukščiai skristų po saulės, kad pavasario lietus ateitų į laukus.
Iškepdavo apvalią duoną ir iškeldavo aukštai ant siuvinėto rankšluosčio. Tada jie pasidalino jį tarpusavyje, išbarstė duonos trupinius paukščiams. Bet jie duonos trupinius mėtė ypatingai – virš savęs, už nugaros.
Paukščiai buvo padovanoti duonos, nes jie eina į javų lauką ne mažiau nei valstietis.

Pagal bažnyčios kalendorių. Bažnyčia šią dieną pagerbia Pskovo urvų kankinio Kornelijaus atminimą.
Kornelijus gimė Pskove. Jaunystėje jis buvo tonizuotas Pskovo urvų vienuolyne, tada dar mažas ir neturtingas. Tapęs abatu (jaunuoliui tebuvo dvidešimt aštuoneri), Kornelijus prisidėjo prie vienuolyno klestėjimo. Kornelijus taip pat padėjo vargšams ir statė nemokamas ligonines. Jam priklausęs Pskovo-Pečerskio vienuolynas virto švietimo centru. Kornelijaus iniciatyva jie vienuolyne pradėjo vesti kroniką, sukūrė puikią biblioteką. Gerbiamas pats parašė keletą knygų.
Kornelijus mirė nuo Ivano IV Rūsčiojo rankų. Tikėdamas šmeižtu apie „negarbingą Pečersko vienuolių gyvenimą“, supykęs karalius nukirto abatui galvą, kai šis nusilenkė savo valdovui prie vienuolyno vartų. Tiesa, jie sako, kad Jonas „tuoj atgailavo ir nunešė ant rankų šventojo kūną į Užmigimo katedros bažnyčią“. Ilgą laiką kelias nuo vienuolyno vartų į Ėmimo į dangų bažnyčią buvo vadinamas kruvinu keliu ...
pagal tautinį kalendorių.Šią dieną karvės svieste kepdavo ritualinius sausainius kokurki – apvalius kolobokus.
Šią dieną reikėjo sugalvoti ir iš kalvio paimti ugnį iš kalvės. Gavę ugnį, jie nešė ją į lauką, kad sustiprintų žemės, plūgo ir akėčių sąjungą.
Ženklai. Buvo tikima, kad šią dieną nereikėtų žiūrėti į žvaigždes, besileidžiančias iš dangaus. Ir tada iš jūsų gyvenimo iškris pavasario metas, prilygstantis žvaigždei iš dangaus.

pagal liaudies kalendorių. Valstiečiai šią dieną siejo su paukščių elgesiu. Rusijoje jie jau seniai žinojo, kaip privilioti paukščius į laukus ir namus. Kovo mėnesį ant medžių buvo pakabinti paukščių nameliai iš beržo žievės. Jie žinojo, kad varnėnai lengviausiai apsigyvena namuose iš beržo tošies. Beržo žievė saugo paukščius nuo šalčio, nuo drėgmės.
Ženklai. Pavasarį laiku atvykę migruojantys paukščiai žada gerą javų derlių. Jei kovo mėnesį beldžiasi genys, tai pavasaris bus vėlyvas. Jei paukščiai pradėjo kurti lizdus saulėtoje pusėje, laukite šaltos vasaros.
Jei šią dieną iškrenta sniegas, tada šventoji savaitė (Velykos) bus šalta, jei sausa, tai per Velykas taip pat nesitikėkite lietaus.

Pagal bažnyčios kalendorių. Bažnyčioje švenčiama Mikalojaus šventė.
Daugiau nei trisdešimt metų palaimintasis Nikolajus savo noru atliko šventojo kvailio žygdarbį. Pskovo, Nikolajaus gimtinės, gyventojai laikė jį šventuoju ir tikėjo, kad jis gali daryti stebuklus.
Po Novgorodo griuvėsių 1570 m. vasarį caras Ivanas Rūstusis nusprendė nuniokoti ir Pskovą, o miestiečiams įvykdyti mirties bausmę už neva norą „pasisiduoti“ priešui. Kai Ivanas Rūstusis įžengė į miestą, jam pakliuvo kvailas Nikolajus. Be baimės, žiūrėdamas į suvereną, palaimintasis tyliai pasakė: „Ivanuška, Ivanuška, valgyk duoną ir druską, o ne krikščionių kraują“. Jonas IV labai gerbė šventuosius kvailius, laikė juos pranašais, Dievo valios vykdytojais žemėje. Todėl Nikolajaus akivaizdoje „suverenų pyktis iš karto išdžiūvo“. Be to, Jonas netgi išreiškė norą aplankyti palaimintąjį savo kameroje. Kaip skanėstą jis pasiūlė karaliui didelį žalios mėsos gabalą. „Esu krikščionis ir pasninko metu nevalgau! – pasakė suverenas. „Bet tu geri žmogaus kraują“, – tyliai jam paprieštaravo Nikolajus. Karalius susigėdęs savo žiaurumo paliko Pskovą.
Palaimintasis mirė 1570 metų vasario 28 dieną, dėkingi Pskovo žmonės jį palaidojo pagrindinėje miesto bažnyčioje – Švenčiausiosios Trejybės katedroje.
pagal liaudies kalendorių. Manoma, kad šią dieną visada būna atlydis.
ženklas. Ant Vasilijaus šilta saulė ratu - iki derliaus. Ilgi varvekliai – ilgam pavasariui.

Pagal bažnyčios kalendorių. Šią dieną bažnyčia švenčia garbingos kankinės Evdokijos atminimą.
Kankinys Evdokia, kilęs iš Iliopolio miesto, ilgą laiką gyveno nuodėmingą gyvenimą. Bet įvyko stebuklas: Evdokia patikėjo. Atgailavusi moteris paliko pasaulį ir nuėjo į vienuolyną. „Ir viskas jai atrodė, kad ji neverta atleidimo ir paskyrė sau griežčiausią atgailą ...“ Už atgailos žygdarbius „Viešpats suteikė gerbiamą gebėjimui daryti stebuklus“ -. Sakoma, kad savo malda šventoji netgi galėjo prikelti mirusiuosius.
170 metais imperatoriaus Vincento, krikščionybės persekiotojo, įsakymu buvo įvykdyta mirties bausmė šventajai Eudoksijai.
pagal liaudies kalendorių. Žmonės šią dieną taip pat vadino: Evdokia-shposhchikha, šlapias slenkstis, švilpukas, spyruoklė, šlapias apvadas.
Gebene jie vadino todėl, kad gamtoje vyksta permainos: nuo šiltų orų sniegas ima tirpti, nusėsti ir tarsi išsilyginti. Kai kur Šv. Eudoksija buvo vadinama ir švilpiku, nes tuo metu ėmė pūsti ir švilpti pavasario vėjai. Senovėje žmonės Evdokiją vadino šaltiniu, nes ši šventoji moteris pavasarį vadovavo Dievui. Ji pasiliko raktus nuo šaltinio vandenų: jei „pavasario mergina“ nori, anksti įleis vandenį, jei nenori ar supyks – uždels, o gal net leis atšalti. Štai kodėl valstiečiai bijojo šventosios Eudoksijos ir kovo 1-ąją niekada nedirbo.
Evdokia Vesnovka žmonių buvo laikoma puikia švente, ją šventė linksmai ir iškilmingai. Moterys anksti ryte iškočiodavo tešlą. Jie kepė apeiginius sausainius – lervutes.
Vėliau Eudoksijos diena niekuo nesiskyrė nuo kitų nedidelių bažnytinių švenčių. Tik moterys būtinai ateidavo į bažnyčią ir liepdavo melstis prieš Evdokijos ikoną, nes šis šventasis laikomas avių globėja.
Kai kuriuose kaimuose šią dieną moterys ir vaikai pradėjo „spragtelėti pavasarį“, užkopdami ant stogo ar ant kalvos ir dainuodami akmenines muses. Daug kur valstiečiai tądien atnešdavo šakų iš miško, kūrendavo trobesius, „kad pavasaris būtų šiltas“, metė sniegą nuo stogo, o vakare pažymėjo: jei varvekliai ilgi ant stogų, tai bus linai. geras, ypač vilkimas.
Valstiečiai tikėjo, kad Evdokijoje užvirs visi požeminiai šaltiniai, o moterys nuo tos dienos pradėjo balinti drobes.
Atėjo laikas pagalvoti apie būsimus lauko ir sodo darbus. Šią dieną į vazonėlius pasėti daigai, anot populiaraus įsitikinimo, nenukentės nuo šalnų. Paprastai kopūstai buvo sėjami Evdokijoje.
Ypač gerbiamas Evdokia sniego gniūžtės kaimuose - ištirpęs vanduo. Jie atnešė viščiukams vandens – ir po savaitės ar dviejų viščiukai pradėjo dėti. Sniegu plaudavo ligonius, plovė namus, laistė gėles namuose.
Ženklai. Kadangi pagal senąjį stilių Evdokia krito kovo 1 d., t.y. atidarytas pavasaris, su juo buvo siejama daug ženklų ir papročių.
Pasak jų, saulė šią dieną žiūri į Evdokiją: arba sniegas, arba lietus.
Kas yra Evdokia, tokia vasara. Ant gebenių gražiau – ir gražiau visą vasarą.
Evdokijoje sniegas yra derlius, šiltas vėjas yra drėgna vasara, vėjas iš šiaurės - šalta vasara.
Sniegas ant Evdokijos - ražienų derliaus nuėmimo iš visų laukų.
Naujas mėnuo Evdokijoje - būti šlapiam vasarą.
Srautai tekėjo į Evdokiją – laukite pirmosios žolės pirmoje gegužės dekadoje.
Evdokia yra raudona - visos pavasario šventės bus kibirai, agurkų, kopūstų, pieno grybų derlius.
Jei viščiukas Evdokijoje prisigers ant sniego, tada Egorijos avys (gegužės 6 d.) suvalgys.
Kai tik vėjas papūtė gebenę, tada ateis pavasaris.
Evdokijoje šuo vis dar padengtas sniegu.

Pagal bažnyčios kalendorių. Bažnyčia švenčia Šv. Arsenijaus dieną.
Arsenijus, vyskupas, gimė Tverėje, tačiau būdamas jaunas paliko gimtąjį miestą ir išvyko į Kijevą. Jis atliko tonzūrą Kijevo-Pečersko vienuolyne; „jis praleido savo gyvenimą pasninko ir maldos žygdarbiuose“, pasižymėjo „maldumu ir išmintimi“.
Kiprijonas, Kijevo metropolitas, lankydamasis vienuolyne, atkreipė į šį vienuolį dėmesį ir nusprendė priartinti jį prie savęs. Taip vienuolis Arsenijus tapo arkidiakonu; jis dažnai pakeisdavo metropolitą jo išvykimo metu.
Kartą vyskupų taryboje Tverėje Arsenijus balsų dauguma buvo išrinktas vyskupu.
Vyskupijoje valdant Arsenijui, nekilo nei neramumų, nei nesutarimų; buvo pastatytos bažnyčios Staricoje ir Nikuline, Tverėje – Želtikovo vienuolynas.
Tverės vyskupas mirė 1409 metų kovo 2 dieną.
pagal liaudies kalendorių. Tikimasi paskutinio atlydžio.
Ženklai. Ant Fedot yra sniego audra, vėjas - ilgai nebus žolės.
Fedot turi vėjų, pūgų - moterų įsipareigojimų.
Evdokia Fedot neprašė, ji įrengė spyruoklę. O jis: tvartui stogą nuplėš, tai malkų rietuves suks, valstiečiai rūpinasi.

Pagal bažnyčios kalendorių. Bažnyčia švenčia Gerasimo ir šventojo princo Danieliaus dieną.
Vienuolis Gerasimas iš Vologdos buvo Kijevo Gnileco Ėmimo į dangų vienuolyno vienuolis. Paėmęs tonzūrą ir kurį laiką gyvenęs vienuolyne, atsiskyrėliu pasitraukė į šiaurę, į Vologdos upės krantus.
Aplink vienuolio pastatytą celę netrukus iškilo Švenčiausiosios Trejybės vienuolynas – pirmasis vienuolynas Rusijos šiaurėje. O vėliau nedidelės gyvenvietės vietoje iškilo miestas – Vologda.
Palaimintasis princas Danielis yra Aleksandro Nevskio sūnus. Jis paveldėjo nedidelį provincijos miestelį – Maskvą. Siekdamas sustiprinti savo kunigaikštystę, šventasis Danielius vengė pilietinės nesantaikos ir stengėsi visas problemas išspręsti taikiai.
Danieliaus sūnėnas Perejaslavlio princas Ivanas Dmitrijevičius mirė bevaikis. Todėl jis perdavė savo kunigaikštystę „išmintingojo“ dėdės valdymui. Po Perejaslavlio-Zaleskio aneksijos Maskvos kunigaikštystės ribos gerokai išsiplėtė, o Maskva tapo tikru miestu. Tai buvo Rusijos žemių suvienijimo pradžia. Šio puikaus įvykio garbei Daniilas Aleksandrovičius Maskvoje įkūrė Daniilo Stylito, savo dangiškojo globėjo, vienuolyną.
Šventasis Danielius iš Maskvos atgulė 1303 m.
pagal liaudies kalendorių. Atskrenda pirmasis pavasario paukštis – uoslė. Jei lynai skrenda tiesiai į lizdą – draugiškas pavasaris. Gerasimo laikais, duona buvo kepama laužo pavidalu. Kikimora išgyvena Gerasime dėl sąmokslo.

kikimora

Kai kas sakė, kad kikimorai yra neklaužada visais Kalėdų laikais; kiti už jų piktadarystę jiems skyrė tik Kristaus gimimo naktį. Tada neva kikimorai be kryžiaus palaiminimo supurto ir sudegina prie besisukančių ratų paliktą kuodelį. Būna ir taip, kad jie kerpa avis. Visose kitose Didžiosios Rusijos provincijose buvo manoma, kad kikimorai išdaigos ištisus metus. Kikimorės visais būdais stengiasi slėptis nuo žmonių, nes jei kas nors sugebės ant jos užmesti kryžių, ji bus nustebinta.
Jie mano, kad ji apsigyvena vištidėse, kur tupi vištos. Jei viščiukai iš blogo maisto išplėšia visas plunksnas, dėl to kaltinama kikimora. Kad nepakenktų, po vištienos ešeriais jie pakabina kumacho gabalėlius arba kaklą nuo sulaužyto molio praustuvo. Kartais jie pakabina lauke rastą akmenį su kiauryme.
Vologdos miškuose geri darbai buvo registruojami ir už kikimoros. Jie tikėjo, kad ji netgi globoja sumanias ir stropias šeimininkes: naktimis užliūliuoja mažus vaikus, nepastebimai išplauna puodus ir teikia kitas buities paslaugas. Priešingai, kikimora nekenčia tinginių: ji kutena mažuosius vaikinus, kad jie riaumoja visą naktį, gąsdina paauglius, iškišdama galvą spindinčiomis, išsipūtusiomis akimis ir ožkos ragais. Taigi aplaidžiai moteriai belieka viena priemonė: nubėgti į mišką, susirasti papartį, iškasti karčią jo šaknį, reikalauti vandens ir šiuo antpilu išplauti visus vazonus ir puodus.
Tačiau vienintelis tikras ir galingas vaistas nuo šio blogio yra šventasis kryžius. Jis nepaims svetimo kikimoro verpimo rato, neišnarplios ant jo kuodelių, nesupainios verpimo siūlų ir nenutrauks pynimo pas nėrinius, jei jie pamaldžiai statys savo darbus į vietą. .

Ženklai. Rooks neša ypatingas naujienas apie pavasarį. Jie žaidžia. Mūsų protėviai, klausydami rykštenio, bandė suprasti: „Ką žada paukštis - ar daigai geri? Ar blogas oras?
Seni vyrai išėjo ant kalvų ir įdėmiai žiūrėjo į paukščių pulkus. Jei virš lauko stačia galva lakstė bokštai, tai seni žmonės liūdėjo: „Negerai. Laukus patvins, į laukus ateis supuvę, užsitęsę lietūs. Arba vėjas nupjaus pirmuosius ūglius.
Jei rykštės triukšmingai riaumoja ir skrenda į savo lizdus, ​​tada pavasaris bus draugiškas.
Žmogus, gimęs šią dieną, buvo laikomas ekonominiu.

Pagal bažnyčios kalendorių. Švenčiama kunigo Jono, per tonzūrą gavusio Jobo vardą, šventė.
Išmintingas ir meilus, bet kuriuo dienos ar nakties metu jis buvo pasirengęs pamaitinti, išgydyti, sušildyti, suteikti paguodos kenčiantiems. Žmonės jį traukė, ir nebuvo žmogaus, kurio šventasis tėvas atsisakytų.
Kartą didysis caras Petras Aleksejevičius išgirdo apie Joną ir norėjo, kad kunigas taptų karališkuoju nuodėmklausiu. Naujajame poste kunigas ne tik nepasitraukė iš kaimynų tarnybos, bet, naudodamasis aukšta padėtimi, padėjo didesniam skaičiui nelaimingųjų. Lankėsi kalėjimuose, mokėjo svetimas skolas, mokė romumo ir nuolankumo nekaltiems kenčiantiems.
1701 m. dėl klaidingo denonsavimo tėvas Jonas buvo ištremtas į Soloveckio vienuolyną ir „prievarta apkaltintas Jobo vardu“.
Vienuolyne jis ir toliau padėjo visiems, kuriems jos reikia. O po metų „už gerumą ir dvasinę stiprybę“ jis buvo išrinktas Anzer salos Šventosios Trejybės Sketės rektoriumi.
pagal liaudies kalendorių. Ši diena dar buvo vadinama Konstantino ratais. Moterys ir vyrai ratu apėjo šulinius. Kad šuliniai neužpildytų karčių nuotakų, kad būtų įleistas geras požeminis vanduo.

Pagal bažnyčios kalendorių. Šventieji keturiasdešimt kankinių kentėjo“ 320 m., kai Licinijaus persekiojimas už krikščionių tikėjimą buvo ypač žiaurus.
Armėnijos Sebastijoje keturiasdešimt krikščionių iš pradžių buvo kankinami „dėl nelanksčios naujojo tikėjimo išpažinimo“, o paskui buvo pasmerkti visą naktį stovėti lediniame vandenyje, pučiant skvarbiam šiaurės vėjui. Ryte, pusiau mirę, jie buvo ištraukti iš ežero ir patyrė naujų kankinimų. Galų gale kankiniai buvo sudeginti ant laužo, o pelenai išbarstyti.
Keturiasdešimties didžiųjų kankinių atminimą ypač gerbia Stačiatikių bažnyčia. Šią dieną, kuri patenka į Fortecost, atliekama liturgija ir skatinamas pasninkas.
pagal liaudies kalendorių. Pavasario lygiadienis. Baigiasi žiema, prasideda pavasaris. Antrasis pavasario susitikimas.
Keturiasdešimties Sebastės kankinių diena liaudyje vadinama „keturiasdešimt“, o kartais ir „brandų“. Šią dieną, valstiečių nuomone, iš šiltųjų kraštų atskrenda keturiasdešimt paukščių, o pirmasis iš jų – lervas.
Dar dieną prieš tai moterys minkydavo tešlą iš ruginių miltų ir kepdavo „larkius“ (dažniausiai išskėstais sparnais, lyg skraidytų, ir kuokštais), o iš ryto, šventės dieną, išdalindavo. vaikai.
Be to, ryte viena iš moterų kieme sudarė keturiasdešimt šiaudų lizdų ir į kiekvieną įkišo po tešlos sėklidę (kad vištos nevaikščiotų po svetimus kiemus, o skubėtų namuose).
Kai jau buvo pasiruošę, vaikai, pasiimdami juos, linksmoje minioje, su šūksniais ir skambančiu juoku, nešė kur nors į tvartą ar po tvartu - šaukti. Ten jie visi kartu pasodino savo paukščius aukštesnėje vietoje ir, susigūžę, ėmė garsiai šaukti: „Lyviukai, skrisk, atnešk šaltą žiemą, atnešk pavasario šilumą: mes pavargome nuo žiemos, suvalgėme visus. duona“. Arba dainuodavo: „Tu esi lekiukai, skrisk kartu, skambink. Pavasaris raudonas, ko atėjai? Ant dvikojo, ant akėčių, ant arklio galvos, ant avižinių dribsnių, ant rugių smaigalio, ant kviečių grūdo, oho!
Daina skambėjo kelis kartus. Tada vaikai išplėšė savo lervutes ir ta pačia daina bėgo per kaimą. Tai tęsėsi iki pietų. Pakankamai nubėgę vaikai vėl susirinko į vieną vietą ir pradėjo lesti savo ruginius paukščius. Jie paliko tik žynio galvą, kurią kiekvienas pasiliko savo mamai. Tada vaikai pasibučiavo, pasveikino vienas kitą su pavasario švente ir bėgo namo. O namuose kiekvienas berniukas mamai padovanodavo po žiobrio galvą su žodžiais: „Nagi, mama, tu turi galvą nuo lyno: kaip skraidyklė aukštai išskrido, kad tavo linai buvo aukšti. Kokią galvą turi mano čiurlys, kad linai tokią didelę galvą turėtų?
Penzos provincijoje lervos buvo kepamos ir suaugusiems, kurie būrė iš šių paukščių. Prieš pašaudami į orkaitę, į kiekvieną įdeda kokią nors simbolinę prasmę turinčią smulkmeną: žiedą, traškutį, centą. Pavyzdžiui, žiedas reiškė vestuves, skeveldra – karstą, centas – pinigus ir kt.
Ženklai. Nuo kovo 22 dienos iki bitininko Zosimo (balandžio 30 d.) skaičiuojama keturiasdešimt rytinių šalnų. Jei nuo šios dienos matinės tęsis nuolat, vasara bus šilta.
Grikius reikia sėti po keturiasdešimties šalnų po keturiasdešimties kankinių.
Manoma, kad šią dieną iš šiltųjų kraštų atskrenda keturiasdešimt skirtingų paukščių, o pirmasis iš jų – lervas. Tie, kurie atvyko anksčiau, buvo laikomi „šnabždančiais“.
Atvyko žuvėdra – tuoj ledas eis, prasidės pavasaris; lervas - į šilumą, pelavas - į šaltį.

pagal liaudies kalendorių. Šią dieną buvo neįmanoma įlipti į roges, kitaip jie tave pralenks tavo norus. Taip kalbėjo senoliai, išvarę vežimėlį į kiemą.
Prieš didelį vandenį reikėjo įrengti vežimėlį. Reikėjo tvirtinti ratus ir velenus, kad susitvarkytų.
ženklas. Jei ši diena šilta, tai pavasaris bus šiltas.

kovo 1 d

Yarilin diena

Senovėje jie tikėjo, kad Yarilo žiemą pakelia ant šakutės – saulės spindulių – ir taip gimsta nauji metai. Todėl tarp žmonių susiformavo tradicija šią dieną šokti pavasario atėjimo garbei. Tačiau Yarilo buvo laikomas ne tik saulės, bet ir vaisingumo dievu, todėl nėščios moterys bandė šildytis gatvėje, įgaudamos jėgų pagimdyti vaiką, o akušerės skandino vidurdienio sniegą ir prausdavosi tirpstančiu vandeniu.

Jei nuo pirmųjų dienų pavasaris audringas, nedrovus, tai apgaus, nėra kuo tikėti.

Vardadienis: Danielius, Ilja, Pavelas, Panfilas.

kovo 2 d

Fiodoras Tironas ir Maremyana Kikimora

Šventojo Teodoro buvo meldžiamasi padėti surasti pavogtus daiktus. Mūsų protėviai vagies vardą galėjo sužinoti taip: įsmeigė žirkles į sietelį, įkišo rodomąjį pirštą į žiedus ir laikė ore šią konstrukciją, tardami įtariamųjų vardus. Kieno paminėjus sietelis apsivertė, jis yra vagis.

Maremyana – labai mažo ūgio sena moteris – buvo laikoma braunio ar goblino žmona. Nepaisant to, būtent ją mūsų protėviai prašė apsaugoti nuo kikimoros, kurios supainiojo moteriškus siūlus ir išvyniojo kamuoliukus.

Koks oras šią dieną, toks bus vasarą.

Vardadienis: Mina, Fiodoras, Marianna.

kovo 3 d

avižiniai dribsniai

Šią dieną moterys kepė avižinius sausainius - „avižinius dribsnius“, pagerbdamos avižų paukštį. Jos atvykimas žadėjo ankstyvą karščio pradžią.

Tačiau oras vis dar buvo permainingas, ką liudija posakis „Iš viršaus teka - iš apačios užšąla“.

Vardadienis: Kuzma, Liūtas, Agapitas.

kovo 4 d

Arkhipas ir Filimonas

Rusijoje buvo tikima, kad kuo daugiau moteris šią dieną gamins įvairaus maisto, tuo turtingesni bus namai ištisus metus. Pagrindinis patiekalas ant stalo buvo kepalas, kuris buvo skirtas saulei ir valgomas po gabalėlį, dalijant jį namiškiams, kaimynams ir visiems pro šalį keliaujantiems klajūnams. Likusius trupinius reikėjo mesti už nugaros, kad rudenį jie būtų su duona ir druska.

Jei žuvėdros skrenda, netrukus prasidės ledo dreifas. Susitikimas miške su baltuoju kiškiu reiškia, kad sniegas tikrai iškris, o su pilku – karštis jau visai šalia.

Vardadienis: Arkhipas, Jevgenijus, Makaras, Maksimas.

kovo 5 d

Katyšo diena

Šią dieną senais laikais jaunimas paskutinį kartą leisdavosi žemyn. Buvo tikima, kad kas nurieda toliausiai, pratęs savo laimę. Moterys tuo tarpu karvės svieste kepė apvalius kolobokus-vyniotinius, o valstiečiai rūpinosi būsimu derliumi, kalvyje vogdami smilkstančius anglis, tikėdamiesi, kad ugnis sustiprins žemės, plūgo ir akėčių sąjungą.

Mūsų protėviai šią dieną bijojo žiūrėti į dangų, nes tas, kuris pamato krentančią žvaigždę, neva laukia mirties ar artimųjų netekties.

Jei šią dieną sniegas ištirps, tada iš tikrųjų jis gulės ilgą laiką.

Vardadienis: Leo, Timothy, George.

kovo 6 d

Timofejus Vesnovėjus

Mūsų protėviai tikėjo, kad šventasis Timotiejus turi gydymo dovaną ir gali išvaryti piktąsias dvasias, todėl meldėsi jo už savo ir savo artimųjų sveikatą. Ir ši diena buvo ir pavasario pradžia, ne veltui žmonės sakė: „Gyvenčiau pavasarį, o ten žiema nėra baisi“. Ant Timofejaus Vesnovėjaus klevų ir beržų sula prasidėjo.

Jei diena buvo gera, visas pavasaris turėjo būti toks pat. Perkūnijos griaustiniai, girdimi šiaurės vėju - į šaltą pavasarį, o pietuose - į šiltą.

Vardadienis: Jurgis, Ivanas, Ostapas, Jurijus, Timofejus.

kovo 7 d

Mauricijus

Į Mauricijus dažniausiai atvykdavo anksčiausiai stribai ir starkiai. Taip pat buvo girdimas ankstyvasis dangoraižio trilas. Nebent, žinoma, valstietis netingi ir išeina iš namų mėšlo išnešti į lauką, kol dar stiprus oras, o ant jo esančios rogės neiškrenta. Šią dieną kaimuose buvo įprasta virti „juodąją žuvies sriubą“, tai yra sriubą, kai mėsa verdama agurkų sūryme su įvairių prieskonių ir šaknų priemaiša.

Vėsus pavasaris žada lietingą vasarą.

Vardadienis: Petras, Valentinas, Pilypas, Fiodoras.

kovo 8 d

Polikarpas

Ši diena buvo reikšminga ir ją gimusiems – gyvenime laukia daug sunkumų, ir jaunoms merginoms – jei vestuvės nebus sužaistos iki kovo 8 d., tuomet teks merginose sėdėti iki vėlyvo pavasario.

O Polikarpas taip pat nurodė paskutinę atšildytų pleistrų ir lašų atsiradimo datą. Nepaisant to, būtent Polikarpe buvo galima tikėtis šalto oro sugrįžimo. Mūsų proseneliai apie jų priėjimą sužinojo iš šiaudų, gulinčių ant sniego pusnys: nepavyko, vadinasi, bus šalta, o sniegas nukris tik po mėnesio.

Zylė dainavo, galima laukti šiltų orų.

Vardadienis: Ivanas, Demyanas, Aleksandras, Kuzma.

kovo 9 d

Dmitrievo diena, atradimas

Nuo tos dienos paukščiai pradeda kurti lizdus, ​​todėl valstiečiai klausinėjo žmonių, kurie gimė Ivanovo dieną ir galėjo suprasti paukščių kalbą, klausinėdami, apie ką jie kalba. Tačiau pagal paukščių elgesį kiekvienas galėjo spręsti ir apie orą, ir apie savo savijautą. Jei paukščiai lizdus kuria saulėtoje medžių ar namų pusėje, tai tinka šaltai vasarai. Jei prieš putpelę traukia traukėjas, tai visą vasarą arkliai bus ploni. Jei genys pasirodė kovo mėnesį, tada pavasaris turėtų vėluoti. Jei zylė dainavo – reikia laukti atšilimo.

Tą dieną iškritęs sniegas rodo, kad per Velykas bus šalta. Jei oras sausas, tai lietaus nebus. Statūs ir ryškūs mėnesio ragai pranašauja šalnas.

Vardadienis: Ivanas.

kovo 10 d

Tarasas Nemigo

Mūsų proseneliai šią dieną bijojo anksti eiti miegoti, kad nekarščiuotų. Liga jiems atrodė kaip kumoha moteris, gyvenanti tankiame miške, neuždengtoje trobelėje su 12 seserų dvynių. Kai viena iš seserų išeina pas žmones, o tai dažniausiai atsitinka vasario pabaigoje, jos pradeda „drebėti, kankinti nuodėmingą kūną, traiškyti baltus kaulus“.

Vardadienis: Tarasas, Antanas, Fiodoras.

kovo 11 d

Porfyras vėlai

Šią dieną valstiečiai sakydavo: „Ankstyvas pavasaris nieko vertas, o vėlyvas pavasaris apgaus“, todėl, jei užkluptų šalnos, jie neskubėjo imtis lauko darbų.

Jei paukščiai lizdus peri saulėtoje namų ir medžių pusėje, tai vasara bus šalta. Jei iki šios dienos paukščiai sugrįžo iš pietų, galite tikėtis gero derliaus. Vėjas pučia iš pietų, pietvakarių – artėja atšilimas.

Vardadienis: Porfirijus, Sebastianas.

kovo 12 d

Prokopas Perezimnikas

Senais laikais buvo tikima, kad Prokopas ardo kelią, todėl, prieš išeidami iš kiemo, valstiečiai klausydavo lašo: jei gausu, į tolimą kelionę nevažiuodavo. Vietoj to jie ėjo į mišką medžioti kiškių, bet bijojo, kad nesvarbu, kaip kiškis ar šuo perbėgs per kelią, nes tai buvo laikoma blogu ženklu.

Jei gluosnio pumpurai žydi nuo vainiko, tada sėją galima pradėti anksčiau.

Vardadienis: Prokopijus, Arsenijus, Vasilijus, Viktorija, Kira, Marina, Nikolajus, Titas, Semjonas.

kovo 13 d

Vasilijus Kapelnikas

Šią dieną iš miško turėjo būti atvežtos pušies šakos, kurios ne tik išvalė orą, bet ir buvo žaliava vaistams nuo lašinukų užpilams. Ši liga dar buvo vadinama „avies dusuliu“, nes kartais jos atsikratyti buvo naudojami avikailiai ir net tikros avys. Gyvūnai buvo suvaryti į namą, kuriame buvo ligonis, o paskui paleisti į gatvę, tikintis, kad gyvūnai pasiims ligą.

Lietus šią dieną pranašauja gerą vasarą, o gausūs lašai nuo stogų - gerą derlių. Jei ratai aplink medžius statūs, tai ir pavasaris bus kietas, o jei ratilai švelnūs – tvyros.

Vardadienis: Vasilijus, Dominyka, Kira, Marina, Nestoras.

kovo 14 d

Evdokia Svistunya

Anksčiau ši diena buvo laikoma dar viena pavasario pradžia, kurią turėjo pasitikti nuotaikingos dainos, atliekamos stovint ant stogo ar aukšto kalno. O „Švilpuko“ vardą jis gavo dėka vėjų, dažniausiai pučiančių neįtikėtina jėga, ir gyvūnų balsų, garsiai pranešančių apie pabudimą po žiemos miego.

Geri orai pranašauja derlingą vasarą. Jei šiandien šąla, tai orai vės iki kovo pabaigos.

Vardadienis: Antonas, Antonina, Evdokia, Nestoras, Nikiforas, Silvestras.

kovo 15 d

Fedot Vetronos

„Vetronos“ pravardę šią dieną lėmė stiprus vėjas. Net mūsų protėviai tikėjo, kad Fedote visi požeminiai šaltiniai užverda ir išsilieja ant žemės lašo pavidalu.

Šiltas vėjas šią dieną pranašauja sausą vasarą, o lietus - šlapią. Apskritai geras oras kovo viduryje atitinka vasaros orus. Ilgi varvekliai byloja apie užsitęsusį pavasarį.

Vardadienis: Arsenijus, Bogdanas, Juozapas, Luiza, Nikolajus, Savva, Fedotas.

kovo 17 d

Gerasimas Gračevnikas

Žmonės sakė: „Gerasimas grąžins bokštą Rusijai ir išvarys kikimorą iš šventosios Rusijos“. Kad kuo greičiau atkeliautų plunksniniai pavasario šaukliai, mūsų protėviai šią dieną kepdavo „rookelius“ – vyniotinius iš ruginės rūgščios tešlos. O norint išvaryti kikimorą, namuose grindys buvo iššluotos pelyno vantomis, o palei sienas pakabintos kadagių kekės. Be to, jie kruopščiai ieškojo savo namelių, stengėsi rasti nepažįstamą objektą, kad atsikratytų bėdų. Buvo tikima, kad kikimora – šis nykštukas įvairiaspalvėmis akimis ir netvarkingais drabužiais – atneša šeimai nelaimę, paslapčia išmesdama jai sužavėtą lėlę.

Vardadienis: Vasilijus, Viačeslavas, Jurgis, Grigorijus, Danielius, Jegoras, Pavelas, Uljana, Julija, Jakovas.

kovo 18 d

Konono sodininkas

Seniau tikėjo, kad jei šią dieną lysvėse padaromos kelios duobės, tai sodas visus metus bus dosnus, augs daug daržovių. Būtent nuo šios dienos mūsų protėviai pradėjo skaičiuoti laiką, kada iš tikrųjų bus galima pradėti dirbti žemę: nuo Konono praėjo 40 šaltų dienų, tai yra „matinų“, laikas imti kastuvą.

Jei debesys nusileidžia - į blogą orą. Žemumose vakare pasidarė vėsiau nei ant kalvos, reikia palaukti šalnų, šiek tiek debesuotų orų.

Vardadienis: Jurgis, Jegoras, Ivanas, Iraida, Kirilas, Konstantinas, Markas, Nikolajus, Fiodoras, Edvardas.

kovo 19 d

Arkadijus

Seniau šią dieną valstiečiai apvesdavo šulinius, kad jie neužsipiltų karčiais požeminiais kanalais, o duotų gerą, švarų ir saldų vandenį. Pirmuosius ratus turėjo atlikti būtent kovo 19 dieną gimęs žmogus, vardu Konstantinas. Jis taip pat turėjo atnešti vandens ant jungo.

Jei šią dieną yra šalnos, tai dar laukia keturiasdešimt ryto šalnų.

Vardadienis: Arkadijus, Konstantinas, Fiodoras.

kovo 20 d

Vasilijus Kapelnikas

Šią dieną mūsų protėviai stebėjo varveklius, o svarbiausia – ant stogo susikaupusį sniegą. Jo triukšmingas kritimas vidury nakties buvo laikomas blogu ženklu: žmonės sakė, kad tai buvo sunkios nuodėmės, krintančios ant žemės.

Debesuotumas šaltas oras vakare žada šaltį.

Vardadienis: Vasilijus, Jevgenijus, Emelyanas, Efraimas, Pavelas.

kovo 21 d

pavasario lygiadienis

Tai dar vienas pavasario susitikimas, kai naktis ir diena tampa vienodos trukmės. Tokio įvykio garbei kaimuose buvo išleisti paukščiai giesmininkai, kurie, anot mūsų protėvių, atnešdavo šilumą ant sparnų. O kad pavasaris būtų draugiškas, o žemė dosni, kiekvienuose namuose būdavo kepami blynai – ritualinis saulės vaizdas. Gamtos buvo paprašyta gausaus derliaus, po kurio prasidėjo pavasarinis arimas.

Debesys plaukia aukštai ir greitai – būk geras oras.

Vardadienis: Atanazas, Lazaras.

kovo 22 d

šarkos

Dienos pavadinimas suteiktas keturiasdešimties kankinių, paaukojusių savo gyvybes už Kristų, atminimui. Iš čia kilo įsitikinimas, kad dar 40 rytinių matinų ir 40 paukščių atskridimo reikia laukti, iš kurių pirmieji turėtų būti lekiukai. Žmonės tikėjo, kad šie paukščiai žiemoja danguje angelų ar audinių rankose, virsdami pelėmis. Sveikindamos lervutes, šeimininkės kepė sausainius paukščiukų pavidalu, o šeimininkai iš medžio išdrožė jų figūrėles. Gražiausius pičugus siųsdavo dovanų artimiesiems ir draugams, o likusius išdalindavo kaimo vaikams, kurie su dainomis lakstė gatvėmis, pririšdami prie stulpo „larus“.

Jei jau atplaukė vėgėlė ir žuvėdra, tai upė atsivers po 12 dienų. Šilti orai šiandien žada 40 šiltų rytų, o šalti – tiek pat šaltų.

Vardadienis: Valerijus, Nikolajus, Kirilas, Aleksandras.

kovo 23 d

Kondratas

„Diena miglota su rūku, bus pluoštiniai linai“, „Rūkas ėda sniegą“, – pastebėjo valstiečiai. Be rūko, Kondrate galėjo įvykti ankstyva perkūnija, kuri pranašavo sėkmingus metus ir gausų derlių.

Vardadienis: Augusta, Anastasija, Vasilisa, Viktoras, Galina, Denisas, Klaudijus, Leonidas, Nikiforas, Pavelas, Fedora.

kovo 24 d

Jefimas

Seniau tikėjo, kad šventoji Eufemija padeda merginoms ištekėti, o jei kas nors jas įžeidė, nusikaltėlius baudžia pats, kad žmonės užgesintų pyktį ir neapykantą jų širdyse.

Jei medžių žievė labai įtrūkusi, tada sausas ir geras oras išsilaikys ilgai. Graži šilta diena žada tą pačią vasarą. Laukinės antys grįžo iš pietų riebios – pavasaris bus šaltas ir ilgas.

Vardadienis: Jefimas.

kovo 25 d

Feofanas

Paskutinis pavasario susitikimas, kuris pagaliau įveikė žiemą. Atsidėkodami pavasariui talkinantiems paukščiams, mūsų protėviai tą dieną juos dosniai vaišino skaniomis sėklomis ir... šviežia žuvimi, kuri šią dieną kaip niekad įkando.

Jei ryte ant Feofano nukrito rūkas, derlius bus gausus. Vis dar gulintis sniegas ant stogų rodo, kad sniego pusnys laukuose tęsis iki balandžio 23 d., o nuo pietinės skruzdėlynų pusės pradėjęs tirpti sniegas pranašauja trumpą šaltą vasarą.

Vardadienis: Semjonas, Grigorijus.

kovo 26 d

Nikiforovo diena

Ant paskutinio ledo kuojos, ešeriai ir ide šulinėja gerai, mūsų protėviai pastebėjo ir pažvejojo. Ir jie taip pat ėjo į mišką malkų kirsti, nes tada tam galėjo nebelikti laiko. Tačiau tai turėjo būti daroma labai atsargiai, nes buvo didelė rizika susidurti su lokiu, kuris kaip tik šiomis dienomis kilo iš urvo. Šis žvėris senais laikais dažnai buvo vaizduojamas kaip paslaptingas padaras, galintis karts nuo karto nusimesti gyvūno odą ir gyventi tarp žmonių.

Žąsų atvykimas šiomis dienomis yra skirtas derliaus metams. Jei žąsys nusiplauna vandenyje, netrukus bus šilta.

Vardadienis: Aleksandras, Nikiforas, Terenty, Christina.

kovo 27 d

Fiodoras Skotnikas

Šią dieną valstiečiai kaip niekad dėmesingi naminiams gyvuliams: išnešdavo į kiemą, valydavo, gremždavo. O svarbiausia – jie kalbėjo iš piktos akies, nes netekus karvės ar kiaulės šeima buvo pasmerkta badui.

„Frost on Fedor“ kitą savaitę žada šaltus orus. Debesys plaukia greitai ir aukštai – link šiltų saulėtų dienų.

Vardadienis: Venediktas, Rostislavas.

kovo 28 d

miško priežiūra

Dienos pavadinimas kalba pats už save: ypatingos pagarbos reikalavo miškas, kuris buvo valstiečių maitintojas ir gėrėjas, dovanojęs grybų ir uogų, žvėrienos ir mėsos, vaistažolių ir sveikų šaknų. Kad nepasiklystų miške, mūsų protėviai ištarė ypatingą sąmokslą.

Jei kovo mėn. pūgose ant laukų piliakalniuose iškris sniegas, galite tikėtis gero daržovių derliaus. Visą savaitę tvyrantis rūkas skelbia lietingą vasarą.

Vardadienis: Aleksandras, Denisas, Nikandras.

kovo 29 d

Savin, vežimėlio diena

Mūsų protėviai, pabudę ryte, sakydavo: „Palik roges ant Savinos, perkelk vežimą“, nes jau keliais tekėjo upeliai, o prieš potvynį reikėjo sutvirtinti vežimo ratus ir sureguliuoti velenus. . O merginos tuo tarpu skubėjo nešti grožį kovo vandens pagalba, kuris atsikratė strazdanų ir apsaugojo nuo saulės nudegimo.

Didelis kirų skaičius rodo vandens artėjimą. Šilti orai šią dieną žada tą patį pavasarį.

Vardadienis: Trofimas, Aleksandras.

kovo 30 d

Aleksejus Teply

Valstiečiai pastebėjo, kad būtent ant Aleksejaus „iš kiekvienos sniego pusnys išsilieja ąsotis vandens“. Vaikai šiai dienai ruošėsi iš anksto ir iš žievės iškirto laivelius, kad įsileistų į šaltinio upelius ir pamatytų, kas greičiau nuplauks. Kai greitas sniegas netirpsta, o keliai liko užšalę, vaikai tiesiog žaidė „Bruką“. Nebent, žinoma, tėvai siunčia į mišką rinkti beržų sulos ir beržų pumpurų, iš kurių buvo ruošiama sbiten.

Stiprus sniego tirpimas ir daugybė upelių - į šiltą ir draugišką pavasarį.

Vardadienis: Aleksejus, Makaras, Lazaras.

kovo 31 d

Kirilas – Deri Polozas

Iš ryto išvažiavus rogėse ant plutos, ištirpus kovo saulėje ir per naktį sušalus, bėgikus tikrai galima nulupti. Mūsų protėviai tuo metu bijojo lipti į roges dar ir dėl to, kad tikėjo ženklu, atsisakę vežimo pravažiuos savo troškimus.

Motina ir pamotė pražydo – šilta. Jei kovo mėnesį vanduo neteka, tai balandį žolė neauga.

Vardadienis: Kirilas, Trofimas.

2017-03-01 | Lankytojų: 5927

KOKIOS ŠVENTĖS ŠIANDIEN?

Pirma pavasario diena, naujoke. Jei nuo pirmųjų dienų pavasaris audringas, nedrovus – apgaus, nėra kuo tikėti.

Viduramžiais pirmoji kovo diena buvo laikoma Yarilin, pagonių slavų Jarilos saulės dievo garbei.

Yarilo taip pat buvo laikomas vaisingumo dievu, todėl nėščios moterys šią dieną stengėsi kaitintis saulėje ir įgyti jėgų pagimdyti vaiką. O akušerės paskandino vidurdienio sniegą namuose ir nusiprausė veidus tirpstančiu vandeniu ir nusiplovė rankas - kad „taptų švarus ir priimtų vaiką“.

Fiodoras Tironas. Koks oras šią dieną – tokia vasara. Ant Fiodoro varna pradeda statyti lizdą. Kovo ledas, tas kažkieno trobelės slenkstis (tai yra nepatikimas).

Yarilo su avižiniais dribsniais

Valstiečiai šią dieną pradėjo ruoštis pavasario darbams lauke.

Mirgantis mėnulis - į sniegą.

Daug sniego – daug duonos: daug vandens – daug žolės.

Rūkas – iki lietingos vasaros.

Arkhipo ir Filemono diena

Šią dieną Rusijoje buvo maitinami vargšai, sveikinami našlaičiai ir vargšai, nes buvo tikima, kad tuo daugiau daroma gerų darbų. tuo geriau.

Akys ant bulvių gumbų daržovių parduotuvėje išdygo anksti – iki ankstyvo pavasario.

Sniego slinkimas - iki vėlyvos žolės.

Sutikti baltąjį kiškį miške reiškia, kad sniegas tikrai vėl iškris; bet jei kiškiai atsiduria pilki - karštis visai šalia.

Liūtas iš Katanijos. Nebuvo įprasta žiūrėti į krentančias žvaigždes ant Katanijos liūto. Blogas ženklas gulės ant sielos to, kuris mato krentančią žvaigždę, jie sako: „Maniakas atskrido“.

Varnos maudosi anksti pavasarį – pasišildyti.

Jei stačiakampiai ir žandikauliai svyruos aukštai būriais ir kaip strėlė nusileis į žemę, bus sniego.

Sniegas tirpsta su lietumi - iki potvynio.

Timofejus Vesnovėjusšiltai pučia, šildo senus žmones. Klevuose ir beržuose prasideda sula. „Timofejus Vesnovėjus – prie durų jau šilta“. „Pavasaris šiltai pasitinka“.

Jei aplink medį tirpstančio sniego kraštai statūs – iki šalto šaltinio, plokšti – iki ilgo šaltinio.

Jei pirmieji ūžesiai pasigirsta pučiant šiaurės vėjui - į šaltą pavasarį, jei rytų - į šiltą ir sausą, jei pietų - tik šiltą.

Oras sausas – iki atšilimo.

Atanazo diena, Mauricijaus diena

Namo į Mauricijų skrenda varnėnai, starkiai ir kregždės. Jei paukščiai atvyko anksčiau nei nustatyta diena, tai yra ankstyvas pavasaris. Jei kovo mėnesį beldžiasi genys, pavasaris vėluos, zylė dainavo - bus šilta, kikilis - į blogą orą.

Jei ant Atanazo pūga ir pūga, pavasaris užsitęs.

Aušra auksinė arba šviesiai rausva – tinka geram orui.

Polikarpas. Tie, kurie nesusituokė iki Maslenicos, turėjo palaukti iki vasaros. „Išvalyk, mergaite, skrynias, apsirenk“, – sakė jie tarp žmonių. Diena buvo panaudota jaunikių meilės burtams.

Jei šarka lips po karnizu, kils pūga.

Pavasarį kibiras vandens – šaukštas purvo, rudenį – šaukštas vandens – dumblo kibiras.

Ivano diena.

Paukščiai lizdus kuria saulėtoje medžių pusėje – šaltai vasarai, tamsesnėje – šiltai vasarai.

Jei diena sniege, tai balandį sniegas, o jei tikslas, tai balandį toks.

Taraso Kumošniko diena.

Šios dienos globėjo prašoma atsikratyti karštinės, kuri dar vadinama kumoha.

Porfirijus Vėlyvas.

Šios dienos ryte balos pasidengia ledu – iki šiltos vasaros.

Aplink mėnulį matomi dideli, didėjantys vainikai, kurių vidus melsvai baltas, o išorė gelsvai raudona, tinka geram orui.

Prokopas Perezimnikas. Prie vandens nosis aštri – visur skinasi kelią. „Žiemos prokopas (lapkričio 25 d.) kasa kelią, o žieminis prokopas ardo kelią, bet įstringa sniego pusnyse“, „tirpsta ir užšąla“. Jeigu tą dieną lijo, vadinasi, laukė drėgna vasara. pūtė pietų vėjas, o gatvėje buvo lašelių, tada vasara žadėjo būti šilta.

Vasilijus Kapelnikas.Ši diena visada šilta.

Jei pietų vėjas ir gatvėje nukrenta - vasara bus karšta.

Lietus – vasara turėjo būti maloni.

Evdokia Plyushchikha. Kas yra Evdokia, tokia vasara.

Šiltas vėjas - į drėgną vasarą, vėjas iš šiaurės - į šaltą.

Sniego paviršius šiurkštus – iki derliaus nuėmimo, lygus – iki derliaus nutrūkimo.

Fedot Vetronos. Valstiečiai bijo stipraus vėjo ir sniego. „Fedoto slydimas – galvijai bus nugriauti“. "Slydimas (vėjas, pūga) ant Fedoto - visą šieną nešite (žolės ilgai nebus)." "Fedotas yra blogis - nebūkite su žole".

Baziliskas ir Eutropijus. Eutropijus – tirpdo sniegą. Šiuo metu lokys atsibunda ir iššliaužia iš duobės.

Gerasimas Gračevnikas."Rookeris varė rūkas". „Rook atnešė pavasarį“. „Užkalnė ant kalno – taip ir pavasaris kieme“. Gerasimas Gračevnikas veda bokštą į Rusiją. Jei bokštas atkeliavo, po mėnesio sniegas nukris. Jei rykštės skrenda tiesiai į savo senus lizdus, ​​tada šaltinis bus draugiškas, vanduo išbėgs iš karto.

Kankinys Kononas Gradaras. Buvo tikima, kad jei šią dieną pradėsi arti sodą (bent padarysi keletą duobių ar kasi kastuvu), tai daržas bus malonus ir bus daug daržovių.

Konstantino ir Elenos diena.Šią dieną reikėjo apvažiuoti visus šulinius ratu, trypti sniegą. Tai darė tam, kad į juos neįtekėtų nešvarus tirpsmo vanduo ir kad iš šulinio pasisemtų jėgų ir sveikatos.

Jei genys pradėjo belstis į medį, tai pranašavo ilgą šaltį.

Vasilijus Kapelnikas. Kartu su Vasilijumi ateina pavasaris. Varva nuo stogų, braižosi už nosies. Naktį debesuoti šalti orai – bus šalnos.

Pavasario lygiadienis. Verbonositsa.

Ši diena – pavasario lygiadienis, pavasario saulėgrįža – buvo laikoma tikra pavasario pradžia. Į namus buvo įneštos gluosnių šakos: tikėta, kad ji išvaro iš namų visas naštas – buitines problemas, kivirčus, ligas.

Šią dieną iš tešlos kepė ritualinį saulės atvaizdą – apvalius blynus ir prašė gamtos gausaus derliaus, o po to pradėjo pavasarinį arimą.

Keturiasdešimt šarkų. Antrasis pavasario susitikimas. Diena šilta – bus 40 šiltų, o šaltų – 40 šaltų matinių. Atvyksta 40 pičugų. Pamačiau starkį – pavasaris prie verandos. Įskrido žuvėdra – tuoj ledas nueis. Įskrido lervas – į karščius. Kikiliai – iki šalčio.

Buvo tikima, kad šią dieną iš šiltųjų kraštų atskrenda keturiasdešimt skirtingų paukščių, o pirmasis iš jų – lervas. Dažniausiai šią dieną kepdavo specialias bandeles – „larkius“, dažniausiai su išskėstais sparnais, tarsi skraidančius, ir su kuokšteliais. Paukščiai buvo išdalinti vaikams, jie verkdami ir skambant juokui bėgo šauktis lervų, o kartu su jais ir šaltinio.

Kondratas. Gali būti ir ankstyvų perkūnijų: jei jų pasitaikys, metai bus laimingi ir sėkmingi.

Šaltas vėjas į nugarą – neišgyvenk žiemos.

Jefimo ir Sofronijos diena.

Šią dieną jie stebėjo paukščius ir tai prognozavo. Kokia bus kita vasara? Jei lizdai yra saulėtoje pusėje, tada vasara bus šalta, jei pavėsyje – karšta. Pirmą kartą išgirdę gegutę, neva išsikrausite kišenėje pinigus, kad jie būtų nešiojami.

Feofanovo diena

Rūkas ant Feofano numatė linų, avižų ir kanapių derlių.

Rūkas krinta - į saulę, kyla - į blogą orą.

Nikiforovo diena.

Jei šią dieną atkeliavo žąsys, tai pranašavo vaisingus metus. Ir jei žąsys pradėjo „skalauti“ vandenyje, tai reiškia, kad karštis nėra toli.

Jackdaws vakare susirenka į minią ir šaukia – giedram orui.

Mykolas. Išgirsk griaustinį – vasara bus derlinga.

Jei saulėtekio metu saulė raudona arba ryte danguje matomi raudoni blyksniai – geri metai.

Nikandro diena.

Jei sniegas tirpsta nuo saulės, metai bus derlingi, o jei nuo lietaus – sausros.

Jei žuvėdros atskrido, ledas greitai nusileis.

Žuvėdros plaukia daug – deja.

Žvirbliai čiulba – ateis giedri orai.

Savvin diena.

Atėjo laikas paruošti vežimėlį. „Palik roges Savvinui, perkelk vežimėlį“.

Jei ši diena šilta, tai šiltas bus visas pavasaris.

Debesys slenka greitai ir aukštai – į gerą orą.

Aleksejus Teply. Aleksejus - vanduo iš kalnų. Tirpsta audringas sniegas. Jei šilta, tai ir pavasaris bus šiltas.

Aleksejaus Teplio dieną buvo išnešti pirmieji aviliai.

Kirilas- Paimk gyvatę. Iki to laiko keliai blogėja. Jei šlaituose pasirodė pirmieji sraigių žiedai, o ore pasirodė stūmikai uodai, tai greit laukite karščių.

Stiprus vėjas kritulių metu esant teigiamai temperatūrai - iki ankstyvo sniego nutrūkimo ir staigaus atšilimo.

Pavasaris jau čia pat, o senais laikais žmonės jam pradėdavo ruoštis iš anksto. Sužinokite apie liaudies šventes 2019 m. kovo mėnesį, kad nepraleistumėte progos įnešti gerovės savo gyvenimui.

Kovas atveria pavasarį, o mūsų protėviai šį mėnesį vadino „protalniku“ ir „rookeriu“. Pavasaris – aktyvių buities darbų ir pasiruošimo sėjai metas, todėl mūsų protėviai šį mėnesį niekada nesėdėjo be darbo. Daugeliu atžvilgių sėkmė ir sėkmė gyvenime priklausė nuo aktyvumo ir nuotaikos: tinginiams likimas dažnai „išmesdavo“ rimtų išbandymų. Svetainės ekspertai siūlo susipažinti su liaudies išmintimi, kad pirmąjį pavasario mėnesį gyvenime pasisektų.

Kovo 1 d.: Yarilin diena

Dievas Yarila pirmąją pavasario dieną padeda kovoti su žiemos šalčiu. Mūsų protėviai tikėjo, kad jis su saulės spinduliais tirpdo sniegą ir sušildo žemę. Yarila buvo laikoma vaisingumo ir šilumos dievu, todėl nėščios moterys lepinosi saulėje. Taip jie įgavo jėgų. Gerovė Yarilą patraukė į namus - už tai vaikai nušlavė taką nuo lauko durų iki šulinio. Senais laikais Naujieji metai buvo švenčiami Yariloje ir šią dieną jie nedirbo. Pirmą dieną jie šoko ir šlovino dievybę, prašydami kuo greičiau išvaryti žiemą.

Kovo 2 d.: Fiodoro Tirono ir Mariamnos Kikimoros diena

Šventės dieną Mariamnos buvo paprašyta apsaugoti nuo kikimorų, ir jie meldėsi Fiodorui, kad apsaugotų jį nuo vagių ir padėtų surasti pamestus daiktus ir žmones. Moterys skaitė sąmokslus saulėlydžio metu, kad piktosios dvasios nepakenktų namų ūkiui. Remiantis populiariais įsitikinimais, Mariamnėje galite nuspėti santuoką. Tam merginos išėjo į gatvę ir pažiūrėjo, ar tuo metu vaikšto moteris. Jei jo nėra, santuokos šiais metais negalima tikėtis.

Kovo 3 d.: Avižiniai dribsniai

Nuo tos dienos senais laikais buvo pradėta ruoštis lauko darbams, tam buvo tikrinami ir taisomi įrankiai. Avižinių dribsnių šventė buvo pavadinta avižinio paukščio vardu. Ji buvo laikoma neišvengiamos šilumos pasiuntiniu. Šeimininkės kepdavo avižinius sausainius, kuriais vaišindavo ne tik namiškius, bet ir praeivius, kad į namus ateitų gerovė. Trečią dieną atskridęs paukštis rodė karščio pradžią ir šalnų dienų pabaigą.

Kovo 4 d.: Arkhipo ir Filemono diena, Maslenitsa susitikimas

Arkhipas ir Filimonas – Moters diena. Per šventes šeimininkės šurmuliuoja virtuvėse ir ruošia skanėstus. Pasak legendos, turtingas stalas kovo 5 dieną yra gerovė namuose. Būtinai gydykite nuskriaustuosius, ir kuo daugiau gerų darbų bus padaryta šią dieną, tuo laimingesnis bus gyvenimas. Svarbiausia stalo puošmena senais laikais buvo kepalas. Jis simbolizavo saulę, buvo dalinamas visiems šeimos nariams, taip pat buvo vaišinamas kaimynams ir praeiviams. Trupinėliai nuo jo buvo mesti už nugaros, kad rudenį neliktų be duonos.

Maslenicos savaitės pradžia buvo švenčiama didžiuliu mastu, gamino skanius skanėstus ir pagrindinį patiekalą – blynus su įvairiais įdarais. Iki šios dienos čiuožyklos buvo užtvindytos šėlti prieš prasidedant karščiams. Pagal tradiciją Maslenitsa susitikimas prasidėdavo atvaizdo darymu, kuris visą savaitę buvo pagrindinis dėmesio objektas. Jie važinėjo su juo išpuoštomis rogėmis, dainavo jam dainas, šoko aplinkui apvalius šokius, taip išlydėdami žiemą.

Kovo 5 d.: Katyšo diena

Katyšas paskutinį kartą buvo išvažiavęs iš ledinių kalnų. Tiems, kurie šiais metais nuriedėjo toliausiai, pasiseks visais klausimais. Žmonės tikėjo, kad kovo 4-ąją nevalia žiūrėti į dangų nuo vakaro iki aušros dėl galimybės pamatyti krentančią žvaigždę. Ji buvo didelėje bėdoje. Šventės dieną gali pritraukti gerovę, jei paslapčia iš kalvio krosnies ištrauksi anglis ir padėsi į lauką. Tokia ceremonija šeimoms žadėjo ne tik laimę, bet ir gausų derlių rudenį.

Kovo 6 d.: Timofejus Vesnovėjus

Timotiejuje vyresni žmonės persikėlė nuo krosnių ant griuvėsių, kad įkvėptų gryno oro ir stebėtų orą. Saulėta diena žadėjo šiltą pavasarį. Šią dieną, anot populiarių įsitikinimų, palei beržų ir klevų kamienus pradėjo tekėti sulos. Pirmąja beržų sula buvo gydomi sunkiai sergantys ligoniai, vaikai ir senoliai, kad jie sustiprėtų ir pasisemtų jėgų iš pačios gamtos.

Kovo 7 d.: Mauricijaus diena

Mauricijuje jie laukė atskridusių straublių ir starkių, kurie „ant sparnų nešė“ pavasario šilumą. Šią dieną prasidėjo lauko darbai, į laukus ir lysves vežamos trąšos. Mėšlą palikdavo ant žemės ar sniego, kad užšaltų piktžolių sėklos. Piečiausiuose regionuose sėjos sezonas buvo atidarytas lysves su ankstyvaisiais kopūstais.

Kovo 8 d.: Polikarpovo diena

Polikarpe netekėjusios merginos atlikdavo ritualus, kad pritrauktų piršlius. Norėdami tai padaryti, jie iššlavo šiukšles iš namelių, kad niekas nematytų, ir nuteisė: „Aš vardinu piršlius, varau vagis iš namų“. Greitas šalnas ir sniego audros žadėjo šarkas, jei jos susirinks prie namų ir stengsis patekti į palėpes.

Kovo 9 d.: Vidurvasario diena

Kovo 15 d.: Fedot Vetronos

Fedote, remiantis populiariu įsitikinimu, atšilimas prasidėjo dėl to, kad išėjo visi požeminiai vandens šaltiniai. Tą dieną oras buvo toks pat, kaip ir vasarą, todėl valstiečiai iki paryčių išeidavo į kalvas ir kalbėdavosi su saule, kad ji visą dieną apšviestų žemę ir išvarytų šaltį lietumi.

Kovo 16-oji: Eutropijos diena

Eutropijoje valstiečiai eidavo į laukus ir vaikščiodavo aplink juos su kryžiumi, kad pritrauktų saulę, kuri ištirpdytų sniegą ir būtų galima pradėti arti. Šią dieną jie gerbė saulę ir tikėjo, kad jei vakare iš namų išnešite nešvarius baltinius, saulės spinduliai gali sudeginti švelnų žiemkenčių augimą. Jie stengėsi neiti į miškus, kad netyčia nepakliūtų į iš žiemos miego išlindusias meškas.

Kovo 17 d.: Gerasimas Gračevnikas

Buvo tikimasi, kad į Gerasimą atskris paukščiai ir tuoj pat imtų šurmuliuoti savo lizduose, tada greitai ateis pavasaris, o drėgmę netrukus pakeis sausi orai. Be to, ant lizdų susėdę paukščiai padėjo nustatyti lauko darbų pradžią: jie prasidėjo po savaitės. Šią dieną buvo atliekami ritualai piktosioms dvasioms išvaryti iš namų, naudojant pelyną ir sąmokslus.

Kovo 18 d.: Konon Ogorodnik

Kovo 20 d.: Pavelas Kapelnikas

Pavelas sutiko tikrą pavasarį, paskandinusį paskutinį sniegą. Žmonės meldėsi į Dievo Motinos „Nusidėjėlių garantą“ veidą, norėdami atsikratyti nuodėmių ir pradėti gyvenimą nuo nulio. Jie atidžiai ieškojo lašo nuo stogų: gausūs lašai žadėjo gausų linų derlių.

Kovo 21 d.: Pavasario saulėgrįža, Verbonosica

Pavasario lygiadienio dieną buvo renkamos gluosnių šakos ir parvežamos namo, kad apsisaugotų nuo bet kokio blogio. Šeimininkės apšlakstė juos šventintu vandeniu ir skaitė apsaugines maldas, eidamos per visą namą ir žiūrėdamos į nuošaliausius kampelius. Neretai šią dieną prie namų buvo sodinamas jaunas gluosnis, kad apsaugotų nuo blogų minčių ir piktųjų dvasių turinčių žmonių. Su gluosniu buvo elgiamasi pagarbiai, o jo žieve gydė įvairias ligas. Jis buvo tam tikru būdu išdžiovintas, susmulkintas į miltelius ir užplikytas skalavimui bei kitoms procedūroms.

Kovo 22 d.: Šarkos, keturiasdešimt šarkų

Ši diena pavadinta keturiasdešimties Sebastės kankinių vardu. Šventė buvo svarbi žmonėms, ir tuo metu šeimininkės kepdavo sausainius paukščių pavidalu, tai kalbėdami. Visi buvo vaišinami sausainiais, kurie, remiantis populiariais įsitikinimais, padėjo pritraukti šilumą. Iki šios dienos jie laukė įvairių paukščių, kurie „nešiojo šilumą ant savo sparnų“. Jie taip pat sekė orus: jei keturiasdešimt keturiasdešimt per mišką griaustinio griaustinis, tai metai žadėjo būti alkani.

Kovo 23 d.: Vasilisa – šaltinio vandens rodyklė

Vasilisa užsiėmė namų ruošos darbais: iškasė apkasus, kad tirpstantis vanduo neužtvindytų rūsių, eidavo žvejoti paįvairinti mitybą. Tiems, kurie pagavo daug žuvies, sėkmė šypsojosi visus metus. Be to, Vasilisoje buvo stebimi orai: jei tą dieną į nugarą pūtė stiprus šiaurės vėjas, tai derlius žadėjo prastas, o šieno sezonas dėl dažnų liūčių buvo trumpas.

Kovo 24 d.: Efimovo diena

Yefime jie rinko beržų sulą, kuria buvo gydomi visi. Toks gėrimas pridėjo jėgų ir padėjo susidoroti su ligomis. Jį šildė, pridėjo vaistažolių ir jos kalbėjo apie sveikatą. Įdėmiai klausėsi paukščių giedojimo: jei išgirsdavo gegutės balsą, kišenėse dzingteldavo pinigus, kad nepervestų. Su Efim prasidėjo darbai soduose ir daržuose, o jei nuo nakties žemėje buvo šerkšnas, tai šalnų nebesitikėjo.

Kovo 25 d.: Feofanovo diena

Pavasariui sutikti Feofan buvo surengtos šventės. Šią dieną arkliai buvo prižiūrimi, kad lauko darbų metu nenuviltų. Jie buvo vaišinami skanėstais, valomi, pasikeitė patalynė ir vaikščiojo. Arklius vedžiodavo prie šaltinių gerti vandens iš kibirų, į kuriuos įdėdavo sidabrines monetas ar šaukštus. Taip gyvūnai įgavo jėgų ir nesusirgo. Paukščius būtinai apdorokite grūdais ir sėklomis, kad derlius būtų gausus ir jo neėstų kenkėjai. Paukščių nameliai dažnai buvo statomi ant Feofano laukuose, pritraukdami paukščius, kurie sunaikintų vabzdžius.

Kovo 26 d.: Nikiforo diena

Šventės dieną jie pažvelgė į dangų ir pamatė žąsų pulkus, kurie žadėjo turtingus ir vaisingus metus. Jie tikrai išvyko žvejoti ant Nikiforo, o jei laimikyje buvo idų, tai šiais metais pasiseks visai šeimai. Ženklai neignoravo: lesnos skraidys – atėjo pavasaris, o jei pirmieji pamatė kikilius, sugrįš šalnos.

Kovo 27 d.: Venedikto diena

Šią dieną jie rūpinosi gyvuliais. Jį išvedė į kiemus valyti ir kalbėti nuo ligų ir piktos akies. Amuletai buvo kabinami ant galvijų, tvartai ir avidės buvo fumiguoti pelynu. Gyvūnų priežiūra Benediktei buvo pagrindinis darbas, nes nuo jos sveikatos priklausė šeimos gerovė.

Kovo 28 d.: Aleksandro diena

Aleksandro diena – ledo dreifavimo pradžios laikas. Šią dieną jų laukė atvykstančios žuvėdros, kurios žadėjo galutinę svarstyklių pergalę prieš žiemos šalčius. Jie nėjo į mišką ir stengėsi neiti toli nuo namų dėl „vestuves“ rengusių vilkų būrių linksmybių. Šeimininkai apvažiavo kiemus, kad įsitikintų, ar tvoros ir tvartai, kuriuose gyvena naminiai gyvuliai ir paukščiai, tvirti. Bet kokie įtrūkimai ar senos lentos buvo pakeistos, kad plėšrūnai neįsiskverbtų ir nepavogtų vertingų gyvūnų.

Kovo 29 d.: Savvin

Savvino dieną vežimėliai buvo tikrinami ir prireikus taisomi. Rogės buvo išvalytos, taip pat atkreipiant dėmesį į jas, kad jos būtų laikomos iki kitos žiemos. Neretai karučiai būdavo apšlakstomi švęstu vandeniu, kad ilgose kelionėse nesugestų ir kelyje esantiems žmonėms nenutiktų bėdos.

Kovo 30 d.: Aleksejus Teply

Jie žiūrėjo į Aleksejų į upelius: jei jų buvo daug, tada jie tikėjosi didelių upių potvynių. Šią dieną jie ėjo į miško pakraščius beržų sulos. Ją gerdavo norėdami pagerinti sveikatą ir pasistiprinti prieš lauko darbus. Arkliai taip pat buvo vaišinami beržų sula, kad jie tinkamai tarnautų laukuose ir neišsektų. Šią dieną, pasak legendos, į roges įlipti buvo neįmanoma, kitaip sėkmė ir sėkmė praeis pro šalį, o metai bus gausūs bėdų. Pietuose šią dieną jie pradėjo statyti avilius ir atidarė avižų bei miežių sėjos sezoną. Savvinui buvo surengtos žąsų kovos, kurios baigėsi gausiais skanėstais gryname ore.

Kovo 31 d.: Kirilas – Deri Polozas

Diena taip pavadinta, nes nutirpo sniegas ir buvo galima užlipti ant rogių, nuplėšiant bėgikus ir juos sugadinant. Gamta pabudo, o jei pradėjo žydėti šaltalankiai, tada jie nesitikėjo šalnų ir surengė šventines vakarienes, pažymėdami galutinį žiemos išėjimą.

Liaudies šventės – tai išmintingų patarimų ir ženklų, padedančių išvengti bėdų šiuolaikiniame pasaulyje, sandėlis. Mūsų protėviai gyveno darnoje su gamta, gerbė viską, kas gyva, ir mokėjo atnešti gerovę gyvenimui.

Beržas, protalnikas, saulės šildytuvas, saulėgrąža, lašintuvas, lašintuvas, kelių naikintojas, vandens telkinys, švilpukas, vėjonešis, šiltnamis, žiemos miškas, sodininkas, pavasaris, rookeris, skirtingi orai, metų rytas... Visa tai apie jį, apie pirmąjį pavasario mėnesį, nenuspėjamas ir klastingas. Nenuostabu, kad senais laikais sakydavo: „Atvažiavo Martokas – apsimovė dvi kelnes“.

Kovas turtingas visokiausių švenčių, ritualų ir su juo susijusių ženklų. O kaip kitaip, jei ilgą laiką tai buvo laikoma pirmuoju metų mėnesiu.

Kovo 1 d., Jarilino dieną, Rusijoje kažkada buvo švenčiama Naujųjų metų pradžia. Tradicija nedirbti šią dieną išliko ilgą laiką, net ir po kalendoriaus reformų. Remiantis populiariu įsitikinimu, pirmieji kovo saulės spinduliai būsimai mamai suteikia jėgų ištverti sveiką, stiprų kūdikį. Todėl auštant nėščiosios išėjo į kalnelį pažiūrėti į iš horizonto kylančią pavasario saulę. Net ir šią dieną jie šluostėsi vidurdienį surinktu sniegu, kad veidą ir rankas perduotų pavasariškas tyrumas.

Archipovo dieną (kovo 4 d.) jie stengėsi padaryti kuo daugiau gerų darbų, kvietė prie stalo vargšus, dosniai juos pamalonino. Moterys visą dieną praleido virtuvėje – kuo daugiau maisto gamins Arkhipui, tuo namai bus turtingesni naujaisiais metais. Iškeptą batoną padalino visiems namiškiams, kaimynams, vargšams broliams, o likusius trupinius mėtė paukščiams, bet labai ypatingu būdu – už nugaros, kad rudenį būtų su duona.

Kovo 5 d., Katanskio Liūte, pamačius krentančią žvaigždę, geriau pamiršti įprotį palinkėti – pagal ženklus šią naktį išvis negalite žiūrėti į dangų, nes nukrito žvaigždė. į jį žiūrintis žmogus gali reikšti ligą ar mirtį.

Šiais metais pirmoji kovo savaitė ypač išsiskiria tuo, kad į ją patenka drąsi Maslenica. Žiemos išlydėjimas Rusijoje visada buvo švenčiamas didžiuliu mastu, ruošiantis po jų vykusiai Didžiajai gavėniai.

Kovo 13 d., Vasilijaus Teply, iš miško į namus buvo atnešta pušies šakelė, kad ji išvalytų trobelės orą ir suteiktų sveikatos visiems joje gyvenantiems. Būtinai paruoškite gydomųjų užpilų ir arbatų iš spyglių ir pušų pumpurų.

Norėdami nuspėti, kokie bus ateinantys metai, jie atkreipė dėmesį į orus Avdotijoje (Evdokia) – gebenėje (kovo 14 d.). Debesuota diena – blogi metai, giedri – gražūs metai. Liaudies ženklai sako: kas yra Avdotya, tokia vasara. Šiaurės vėjas, šaltis ar sniegas su lietumi – nereikėtų tikėtis šiltos vasaros, gražios dienos – ir vasara bus šilta. Šią dieną buvo renkamas sniegas, nes buvo tikima, kad nuo jo ištirpęs vanduo gali išgydyti bet kokį negalavimą. Jie laikė jį ąsotyje, atsargiai saugodami nuo pašalinių akių. Daugelyje kaimų Evdokia buvo vadinama „pavasariu“ - moterys ir vaikai lipo ant stogų ar kalvų ir dainavo pavasario dainas.

Jei kovo 17 d., Gerasimo Gračevniko dieną, atvyks uogos, galime tikėtis, kad po mėnesio sniegas visiškai ištirps. Žmonės tikėjo, kad rūkai gali išvaryti piktąsias dvasias iš kiemo, todėl šią dieną iš namų išgyveno kikimora, nuolat išdykusi visus namų ūkius. Šiuo tikslu savininkai anksti ryte paliko trobelę, palikdami ją laikinai pakviestam gydytojui, kuris sąmokslu bandė priversti kikimorą palikti jų prieglaudą.

Kovo 22-oji buvo pažymėta Keturiasdešimt šarkų – antrasis pavasario susitikimas. Sorokoje baigiasi žiema, prasideda pavasaris, matuojama diena ir naktis. Tikėta, kad šią dieną atskrenda 40 skirtingų paukščių, todėl visuose namuose iš tešlos buvo kepami lekiukai. Pagal ženklus, jei Sorokoje šilta, tai laikysis dar 40 dienų, o jei diena pasirodė šalta, reikėtų laukti dar 40 šaltų matinų.

Aleksejus Teply - kovo 30 d. - paprastai prasideda greitas sniego tirpimas. Jei diena šilta, tai ir visas kitas pavasaris bus šiltas. Daugelyje regionų beržo pumpurus rinko visa šeima ant Teply Aleksejaus, o prie stalo jie gėrė beržų sulą arba specialų medaus-beržo sultinį.

Kovo mėnesį gamta bunda iš žiemos miego, po žiemos poilsio kaimo gyventojams daugiau vargo ruoštis lauko darbams, didelės viltys ateinantiems metams ir būsimam derliui visada buvo siejamos su pirmuoju pavasario mėnesiu. Štai kodėl mūsų protėviai taip atidžiai žiūrėjo į menkiausius gamtos pokyčius, nes rusų žmonės sukaupė tiek daug įdomių tradicijų.