Fikcyjne małżeństwo różni się od rzeczywistego małżeństwa. Małżeństwa dla pozoru: za i przeciw, za i przeciw, statystyki, przykłady

Bez zamiaru założenia rodziny, ale z innymi celami, np. uzyskanie obywatelstwa, świadczenia ze służb państwowych lub komunalnych. Fikcyjne małżeństwo może być zawarte przez obie osoby bezinteresownie względem siebie lub z nabyciem przez jednego z małżonków korzyści majątkowych lub innych od drugiego małżonka.

Encyklopedyczny YouTube

1 / 1

Co piąte małżeństwo w Federacji Rosyjskiej jest fikcyjne! Rosyjskie kobiety są masowo sprzedawane migrantom

Napisy na filmie obcojęzycznym

Przykłady fikcyjnych małżeństw

Ustawodawstwo dotyczące małżeństw fikcyjnych

Rosja

W Rosji fikcyjne małżeństwo jest nieważne na mocy art Kodeks cywilny Federacji Rosyjskiej [ ] i Kodeksu rodzinnego Federacji Rosyjskiej oraz konsekwencje nieważności transakcji na mocy orzeczenia sądu, w tym unieważnienie aktu małżeństwa w aktach stanu cywilnego od momentu zarejestrowania fikcyjnego małżeństwa (w przeciwieństwie do procedury rozwodowej) , można do niego zastosować. Jeżeli osoby, które zawarły fikcyjne małżeństwo, zanim sąd rozpatrzył sprawę, faktycznie stworzyły rodzinę, takie małżeństwo nie może zostać uznane przez sąd za fikcyjne (klauzula 3 artykułu 29 RF IC).

Białoruś

Po lipcu 2010 r. Departament Obywatelstwa i Migracji, formalnie pozostawiając ustawodawstwo bez zmian, zintensyfikował testowanie fikcyjnych małżeństw. Dlatego zniknęło znaczenie zawierania fikcyjnych małżeństw: za pół roku tajemnica nadal będzie jasna i zostanie udokumentowana. W Mińsku iw regionach wyraźnie spadła liczba wniosków o zawarcie małżeństwa z cudzoziemcami.

Ukraina

Ustawodawstwo ukraińskie nie przewiduje odpowiedzialności karnej ani administracyjnej za fikcyjne małżeństwa. A w przypadku braku porozumienia można go unieważnić i spróbować naprawić szkody materialne i moralne. Artykuł 40 ust. 2 Kodeksu rodzinnego Ukrainy stanowi: „Małżeństwo jest uznawane za nieważne orzeczeniem sądu, jeżeli jest fikcyjne. Małżeństwo jest fikcyjne, jeżeli zostaje zawarte przez kobietę i mężczyznę lub jednego z nich bez zamiaru założenia rodziny oraz nabycia praw i obowiązków wynikających z małżeństwa.

Zgodnie z prawem fikcyjne małżeństwo jest rodzajem nieważności, co oznacza, że ​​uznanie małżeństwa za fikcyjne pociąga za sobą takie same skutki prawne jak jego nieważność. Mianowicie: małżeństwo uznane przez sąd za nieważne nie rodzi praw i obowiązków małżonków przewidzianych w ustawie. Oznacza to, że to małżeństwo nie istniało. W ten sposób pojęcia „rozwodu” i „uznania małżeństwa za nieważne” bardzo się od siebie różnią. W przypadku rozwodu wspólnie nabyty majątek podlega podziałowi.

Do majątku nabytego wspólnie przez osoby, których małżeństwo zostało uznane za nieważne, stosuje się przepisy o współwłasności. Jednocześnie wielkość udziału każdego z małżonków ustala się na podstawie środków faktycznie wydanych przez tego małżonka na nabycie tej nieruchomości. Oznacza to, że każdy z małżonków musi udokumentować, że nieruchomość została zakupiona na jego koszt. Umowa majątkowa małżeńska zawarta przez małżonków zostaje uznana za nieważną.

Fikcyjne małżeństwo to małżeństwo zawarte bez zamiaru założenia rodziny. Intencja ta może być nieobecna albo u jednego z małżonków, albo u obojga. Strony (jedna ze stron) dążą do zawarcia małżeństwa wyłącznie ze względu na formę, bez zamiaru rzeczywistego nawiązania stosunku rodzinnego. Najbardziej typowymi przykładami małżeństw fikcyjnych są małżeństwa za określoną opłatą pod warunkiem wpisania się do mieszkania lub małżeństwa w celu uzyskania późniejszego obywatelstwa.

Uznania małżeństwa za nieważne dokonuje wyłącznie sąd

Fikcyjne małżeństwo różni się od małżeństwa zawartego z pobudek egoistycznych, tzw. „małżeństwa dla pozoru”, które czasami powoduje moralne potępienie społeczeństwa. Małżeństwo takie różni się od fikcyjnego tym, że wola stron (lub jednej z nich) ma na celu zarówno uzyskanie określonych korzyści związanych ze stanem małżeństwa, jak i ustalenie praw i obowiązków małżonków.

Na przykład, jeśli małżonek ma 75 lat, a żona 20 i wkrótce po ślubie nowożeńcy umierają, pozostawiając jej cały majątek, który należał do niego testamentem, wówczas wyraźna różnica wieku i oczywista niezdolność do wspólnego pożycia małżeńskiego nie będzie wystarczającą podstawą do uznania takiej osoby przez sąd za nieważne małżeństwo z powodu fikcyjności.

Małżeństwo może być uznane za fikcyjne tylko wówczas, gdy małżonkowie (jedno z nich) nie tylko nie mieli w chwili rejestracji małżeństwa zamiaru założenia rodziny, ale także faktycznie nie weszli między sobą w stosunki typowe dla małżonków. Jeżeli oboje małżonkowie wiedzieli o fikcyjnym małżeństwie, sąd nie przyjmie sprawy do postępowania. Jeżeli taki małżonek zacznie domagać się podziału mieszkania, to drugi małżonek nie będzie miał prawa domagać się uznania małżeństwa za nieważne, ponieważ wiedział o fikcyjnym małżeństwie jeszcze przed jego zawarciem. Jeżeli jednak jeden z tych małżonków oświadczy, że liczył na założenie rodziny, a małżeństwo okazało się fikcyjne nie z jego winy, to pozew zostanie przyjęty do rozpatrzenia.

Sąd nie może również uznać małżeństwa za fikcyjne, jeśli osoby, które takie małżeństwo zarejestrowały, faktycznie utworzyły rodzinę przed rozpoznaniem sprawy przez sąd. Tylko sumienny małżonek lub prokurator może wystąpić do sądu z powództwem o stwierdzenie nieważności fikcyjnego małżeństwa. Sumienny małżonek to małżonek, którego prawa zostały naruszone przez zawarcie małżeństwa uznanego za nieważne (czyli ten, który zawarł małżeństwo z zamiarem założenia rodziny).

Przesłanki do stwierdzenia nieważności małżeństwa

Oprócz fikcyjności, innymi przesłankami do uznania małżeństwa za nieważne są:

• brak wzajemnej dobrowolnej zgody na małżeństwo;
• nieosiągnięcie wieku do zawarcia małżeństwa i brak zezwolenia na zawarcie małżeństwa przez lokalną administrację;
• stan przynajmniej jednego z partnerów w chwili zawierania małżeństwa w innym zarejestrowanym małżeństwie;
• bliski związek lub stan adopcji między osobami zawierającymi małżeństwo;
• niezdolność do czynności prawnych osoby zawierającej małżeństwo, stwierdzona w sądzie;
• ukrywanie przez jednego z partnerów przed drugim obecności choroby przenoszonej drogą płciową lub zakażenia wirusem HIV w czasie zawierania małżeństwa;
• małżeństwo pod wpływem podstępu, groźby, przymusu.

Sąd może oddalić powództwo o uznanie małżeństwa za nieważne w przypadku braku zgody małoletniego małżonka, niezależnie od tego, kto złożył taki wniosek (rodzice, opiekun (opiekun), rodzice adopcyjni, prokurator lub organ opiekuńczy).

Małżeństwo nie może zostać uznane za nieważne po jego rozwiązaniu, z wyjątkiem przypadków, gdy między małżonkami istnieje stopień pokrewieństwa zakazany przez prawo lub stan jednego z małżonków w chwili rejestracji małżeństwa w innym, nierozwiązanym małżeństwie.

Uznanie małżeństwa za nieważne nie narusza praw dzieci urodzonych w takim małżeństwie lub w ciągu trzystu dni od dnia uznania małżeństwa za nieważne.

Orzekając o uznaniu małżeństwa za nieważne, sąd ma prawo przyznać na rzecz małżonka, którego prawa zostały naruszone przez zawarcie takiego małżeństwa (przez działającego w dobrej wierze małżonka), prawo do alimentów od drugiego małżonka.

Podobnie jak w przypadku rozwodu, sąd jest obowiązany w terminie trzech dni od dnia wejścia w życie orzeczenia sądu o unieważnieniu małżeństwa przesłać odpis tego orzeczenia do urzędu stanu cywilnego w miejscu rejestracji państwowej małżeństwa.

W trakcie którego wykryto kilka siatek przestępczych zajmujących się „dostawą” kobiet z krajów UE – głównie z Bułgarii, Rumunii i republik bałtyckich – w celu poślubienia obywateli tzw. „państwa trzecie” (osoby niebędące obywatelami Cypru i obywatele spoza UE).

Jeden z ostatnich ujawnionych przez policję przypadków – 20 lutego w Limassol zatrzymano 35-letniego obywatela Pakistanu, który sprowadził osiem kobiet z Rumunii na Cypr w celu zawarcia małżeństwa za wynagrodzeniem pieniężnym. Niektórym z nich udało się już „pójść do ołtarza” z mężczyznami spoza Europy, którzy za wszelką cenę chcą uzyskać obywatelstwo europejskie ze wszystkimi wynikającymi z tego korzyściami i prawami. Kobietom wypłacono niewielką nagrodę pieniężną, główną część pieniędzy otrzymanych od nowo powstałych „mężów” otrzymał organizator akcji, przebywający obecnie w areszcie pod zarzutem handlu ludźmi.

Już pod koniec lat 90. na Cyprze rozpoczęto masową rejestrację fikcyjnych małżeństw między cudzoziemkami a obywatelami Cypru. Pod wieloma względami ułatwiła to oczywista prostota procedury, minimalne wymagania dotyczące niezbędnych dokumentów i brak jakiejkolwiek kontroli. Tak więc w niektórych przypadkach przedsiębiorczy cypryjscy mężowie zawierali kilka małżeństw z kobietami z Rosji i Ukrainy, brali od nich pieniądze, a następnie, po dalszej weryfikacji przez pracowników departamentu imigracyjnego, małżeństwa te uznawano za fikcyjne, a kobiety wydalano do ich historyczna ojczyzna.

Zasadniczo takie małżeństwa były rejestrowane w gminie Aradippou (przedmieście Larnaki): tam za pewną łapówkę można było zawrzeć związek małżeński w dosłownym tego słowa znaczeniu w dniu złożenia wniosku, co doprowadziło do cofnięcia pozwolenia na rejestrację małżeństw od gminy, która nie przeprowadzała nawet minimalnej kontroli dokumentów „zakochanych”.

Jednocześnie w ostatnich miesiącach na Cyprze doszło do kilku rażących przypadków, w których urzędnicy departamentu imigracyjnego w swoim zapale zmierzającym do wykorzenienia praktyki rejestracji fikcyjnych małżeństw rozdzielali małżonków ze wspólnymi dziećmi i deportowali jednego z rodziców pod zarzutem zawierania fikcyjnego małżeństwa, mimo że pary mieszkały razem, prowadziły wspólne gospodarstwo domowe, a ojcostwo dzieci można udowodnić za pomocą analizy DNA. W jednym przypadku władze deportowały pakistańskiego ojca, nie czekając na wyniki testu DNA, uzasadniając to tym, że ich wspólne dziecko „urodziło się za wcześnie” – podczas gdy w rzeczywistości dziecko urodziło się 11 miesięcy po zarejestrowaniu małżeństwa. Małżeństwo (żona Bułgarka i mąż Pakistańczyk) złożyło pozew przeciwko działaniom władz cypryjskich do Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w Strasburgu. Podobny incydent przydarzył się innej parze, gdzie brytyjska żona została sama na Cyprze z dwójką małych dzieci, gdy jej mąż, Libańczyk, został deportowany.

Aby uniknąć kłopotów, udowadniając urzędnikom imigracyjnym, że w rzeczywistości ciebie i twojego współmałżonka łączy żarliwa miłość i szczera chęć stworzenia jednostki społecznej, przede wszystkim oczywiście musicie mieszkać na tym samym terytorium - urzędnicy imigracyjni nie omieszkają sprawdź to, odwiedzając Cię wieczorem lub w weekendy.

Pożądane jest również zachowanie korespondencji: zarówno listów elektronicznych, jak i zwykłych, komunikacji SMS, biletów lotniczych, wspólnych zdjęć i innych dowodów potwierdzających prawdziwość i siłę łączących Was więzi małżeńskich. Chociaż z etycznego punktu widzenia pokazywanie komuś swojego życia osobistego nie jest zbyt przyjemne, pamiętaj, że urzędnicy imigracyjni są obcy sentymentalizmowi, a brak lub niechęć do udowodnienia zasadności swojego związku może spłatać Ci okrutnego figla.

Pomoc CP: Fikcyjne małżeństwo to legalna rejestracja małżeństwa bez zamiaru założenia rodziny, ale z innymi celami, np. uzyskaniem obywatelstwa, świadczeniami ze służb państwowych lub komunalnych itp. Fikcyjne małżeństwo może zostać zawarte przez obie osoby bezinteresownie w związku względem siebie lub z nabyciem przez jednego z małżonków korzyści majątkowych lub innych korzyści od drugiego małżonka.

Przykłady fikcyjnych małżeństw:

Przed uzyskaniem równości z mężczyznami kobiety często korzystały z pozornych małżeństw, aby uzyskać niezależność od rodziców i większą swobodę zatrudnienia; Tak więc Sofia Kovalevskaya zawarła fikcyjne małżeństwo z V. O. Kowalewskim, aby mieszkać za granicą i zajmować się nauką. Fikcyjne małżeństwo nie było rzadkością wśród rosyjskich rewolucjonistów drugiej połowy XIX wieku, jest również przedstawiane w literaturze (małżeństwo Wiery Pawłownej i Łopuchowa w Co robić? prototypy dla Czernyszewskiego). Często zdarzało się, że fikcyjne małżeństwo później stawało się rzeczywistością (wspomniany związek Kowalewskich).

Małżeństwa mogą być zawierane w celu udzielenia cudzoziemcowi zezwolenia na pobyt w kraju przyjmującym.

W społeczeństwach, w których homoseksualizm jest karany lub negatywnie wpływa na reputację, praktykowane są małżeństwa dla pozoru, w których przynajmniej jeden partner ma orientację homoseksualną. Takie małżeństwa (znane jako „małżeństwa lawendowe”) były powszechne w XX wieku wśród hollywoodzkich aktorów.

Celem zawarcia fikcyjnego małżeństwa może być uzyskanie korzyści i innych korzyści majątkowych.

Jeśli ty, podobnie jak twoja połowa, uważasz, że obecność lub brak dyplomu męża nie odgrywa dużej roli w życiu rodzinnym, to możesz spokojnie realizować swoje ambicje w pracy, robić karierę, ale jednocześnie nie zapomnij częściej konsultować się ze swoim współmałżonkiem w różnych kwestiach pytania, w każdy możliwy sposób dając mu do zrozumienia, że ​​jest intelektualnie, jeśli nie wyższy, to na pewno nie niższy od Ciebie.

Oprócz powyższych przykładów, małżeństwom nierównym można przypisać inny typ małżeństwa – małżeństwo dwojga ludzi wyznających różne wyznania i religie.

Różne wyznania są powodem, dla którego to małżeństwo można i należy nazwać nierównym. W końcu przedstawiciele różnych wyznań mają własne wyobrażenia na temat stanu cywilnego mężczyzn i kobiet, różne poglądy na relacje małżeńskie. Na przykład muzułmanin patrzy na swoją żonę bardziej jako niezbędny przedmiot gospodarstwa domowego, nie dopuszcza równości obu płci w małżeństwie. Chrześcijaństwo z kolei zapewnia równe prawa dla małżonków. Stąd różne poglądy na te same sprawy. I dlatego małżeństwo między muzułmaninem a chrześcijaninem będzie niczym innym jak nierównym małżeństwem.

Ponadto małżeństwo osób różnych wyznań nie zezwala na ceremonię zaślubin. Małżonkowie mogą żyć tylko w małżeństwie cywilnym lub oficjalnie sformalizować związek, za pośrednictwem urzędu stanu cywilnego. I nawet jeśli jedno z małżonków nie jest wyznawcą żadnej wiary, ślub jest nadal niedopuszczalny. Będzie to możliwe tylko wtedy, gdy oboje małżonkowie będą wyznawać tę samą wiarę, to znaczy ktoś będzie musiał zostać ochrzczony, przejść na islam itp. Takie małżeństwo nie może już być uważane za nierówne.

Miłość, jak wiesz, jest w stanie pokonać wszelkie przeszkody, a każde nierówne małżeństwo może stać się najsilniejszym, najbardziej przyjaznym związkiem, jeśli włożysz w to trochę wysiłku i wybierzesz właściwe podejście.

Jest to jeden z rodzajów formalnego małżeństwa. Tutaj sytuacja jest odwrotna do małżeństwa cywilnego: de iure – związek jest zalegalizowany, ale de facto – nie ma rodziny jako takiej. Nie ma normalnych relacji małżeńskich, nie ma dwojga ludzi, którzy chcą stworzyć silną i przyjazną jednostkę społeczną.

Najczęściej fikcyjne małżeństwo zawierane jest z jakimikolwiek egoistycznymi celami po jednej lub obu stronach. W okresie sowieckim fikcyjne małżeństwa były dość powszechne. Wtedy ludzie, zawierając taki sojusz, rozwiązali codzienne problemy, a dokładniej mieszkanie. Jedno z małżonków, które formalnie zawarły związek małżeński, zamiast pokoju we wspólnym mieszkaniu lub hostelu, otrzymało osobne mieszkanie. I osiągnąwszy swój cel, mężczyzna rozwiódł się i obaj uciekli, każdy z siebie zadowolony. Jeden, otrzymawszy upragnioną przestrzeń życiową, a drugi, biorąc nagrodę, wyrażoną w kategoriach pieniężnych.

Później takie małżeństwa zaczęto zawierać z nieco innymi celami. Ktoś musi wyjechać za granicę na pobyt stały lub czasowy, a osoby samotne nie są tam specjalnie uprzywilejowane. Więc ludzie się żenią, zawierając fikcyjne małżeństwo, aby dostać tak upragnione zezwolenie na pobyt gdzieś w Europie lub USA.

Zdarza się, że wchodząc w fikcyjne małżeństwo, ludzie dążą do innych celów. Chcę przypomnieć sobie film zatytułowany „Księżniczka na fasoli”. Pewien odnoszący sukcesy biznesmen imieniem Pupkow szukał kobiety o szlachetnym i pięknym nazwisku, aby wchodząc z nią w fikcyjne małżeństwo zmienić swoje nazwisko na bardziej harmonijne. A po znalezieniu dziedzicznej szlachcianki Szeremietiewej starał się w każdy możliwy sposób przekonać ją do poślubienia go. Zaoferował jej dość dużą nagrodę finansową, ale pani Szeremietiewa była już prawnie zamężna i chociaż dobro ich rodziny pozostawiało wiele do życzenia, nie zgodziła się poślubić odnoszącego sukcesy biznesmena Pupkowa.

Niemniej jednak ich związek rozwinął się w taki sposób, że w przypadku małżeństwa te dwie osoby mogłyby stworzyć dobrą rodzinę opartą nie tylko na egoistycznych interesach, ale także na wzajemnej sympatii, która później być może przerodziła się w miłość.

Tak jest w filmach, ale czy dzieje się tak w prawdziwym życiu, kiedy z fikcyjnego małżeństwa związek małżonków rozwija się najpierw w przyjaźń, a potem w miłość? To znaczy, prawdziwe szczęśliwe małżeństwo wychodzi z fikcyjnej rodziny?

Rzeczywiście, takie przykłady istnieją. Na początku relacje budowane są tylko na poziomie biznesowym, a potem, w miarę jak ludzie poznają się coraz bardziej, czasem rodzi się między nimi prawdziwe uczucie, które rozwija się w bliską i ciepłą relację.

Niestety nie zawsze tak się dzieje. Bardzo często, po zawarciu fikcyjnego małżeństwa i otrzymaniu własnego, ludzie rozpraszają się i zapominają o swoim istnieniu. Przypomina jedynie o małżeństwie posiadanym niegdyś stempel w paszporcie.

Historia zna wiele przypadków zawierania fikcyjnych małżeństw. Na przykład we Francji w epoce Ludwika, którą ojciec Aleksandra Dumas tak lubił opisywać, była ogromna liczba przykładów, kiedy młoda dziewczyna została wydana za mąż w fikcyjnym małżeństwie ze szlachetnym i bogatym szlachcicem. Robiono to po to, aby panujący król – miłośnik młodych ludzi – mógł swobodnie mieć na dworze dziewczynę, która mu się podoba, iw każdej chwili składać jej miłosne wizyty. Z reguły mężem takiej ulubienicy był albo wojskowy i zaraz po ślubie wysyłany w miejsca działań wojennych, albo niedołężny i niedołężny staruszek, który jeszcze nie był w stanie pełnić obowiązków małżeńskich. Tacy małżonkowie mieszkali osobno, mąż spędzał czas w rodzinnym majątku lub za granicą, a żona była na dworze.

Fikcyjne małżeństwo było konieczne, aby ulubienica miała status mężatki w przypadku zajścia w ciążę, aby nie zdyskredytować honoru młodej dziewczyny. Lub w celu zbliżenia jej do króla. Monarcha mógł polubić każdą dziewczynę, także tę z biednej rodziny. Aby spełnić królewską zachciankę, dziewczynę trzeba było jakoś przybliżyć na dwór. Można tego dokonać, mianując ją damą dworu królowej. Ale damą dworu mogła być tylko dziewczyna ze szlacheckiego rodu, córka hrabiego lub barona. A dla prostej dziewczyny droga do tych stopni była zamknięta. Dlatego wydali ją za mąż za szlachetnego szlachcica, aby nadać jej status szlachcianki.

Mało kto wie, że popularny i buńczuczny kobieciarz XVIII wieku, Giacomo Casanova, będąc w trudnej sytuacji materialnej, zawarł fikcyjne małżeństwo z pewną wysoko postawioną i dość bogatą damą, aby poprawić swoją sytuację materialną. Nie mieszkając z nią ani jednego dnia, mimo to był przez jakiś czas żonaty.

A jednak jakie małżeństwa są bardziej udane? Zdania na ten temat zawsze były podzielone, w każdym czasie iz punktu widzenia różnych pokoleń. Niektórzy uważają, że małżeństwa z miłości są najsilniejsze i najsilniejsze. A inni są zdania, że ​​tylko małżeństwo z pozoru może być pomyślne.

Przez kilkaset lat najtęższe umysły ludzkości wierzyły, że małżeństwo z miłości jest najtrwalszym związkiem. I naprawdę, jak można żyć bez uczuć? Oczywiście małżeństwa z miłości były zawierane przez cały czas, ale w różnych epokach były fikcyjne, wtedy dominowały małżeństwa dla pozoru. A po rewolucji francuskiej coraz częściej zaczęto zawierać małżeństwa z miłości. I dodali do materialnych filarów małżeństwa jeszcze jeden - psycho-emocjonalny. Teraz do ról sprzymierzeńców w życiu codziennym dołączyła jeszcze jedna rola – rola osób bliskich duchowo i serdecznie.

Bez wątpienia miłość jest najbardziej niezawodnym i duchowym fundamentem małżeństwa. Idealnie małżeństwo powinno opierać się na miłości. Ale niestety nie dzieje się tak we wszystkich rodzinach, z których wiele opiera się albo na pozostałościach dawnej miłości, albo na początkowo odmiennych uczuciach i zainteresowaniach.

Socjolog N. Yurkevich z Mińska, po przeprowadzeniu badań, stwierdził, że 70% osób, z którymi rozmawiał, wyszło za mąż z miłości, ale tylko 46% z nich nadal doświadcza tego uczucia w stosunku do współmałżonka.

Podobne badanie przeprowadził petersburski socjolog S. Golod, w wyniku którego przeprowadził wywiady z osobami mającymi 5–6 lat pożycia małżeńskiego. Stwierdził, że 28% z nich łączy przyzwyczajenie, 24% wspólne poglądy i zainteresowania, 22% miłość do wspólnych dzieci, a 16,6% bliskość fizyczna.