12 cele mai mari sărbători bisericești. Care sunt principalele sărbători în creștinism și câte dintre ele

Neprihăniții Ioachim și Ana locuiau în orașul Nazaret. Amândoi au trăit până la bătrânețe, dar nu au avut copii. Ei s-au rugat cu ardoare ca Domnul să le dea un fiu sau o fiică și au făcut o promisiune - dacă li se naște un copil, să-l dedice slujirii lui Dumnezeu la templu. Domnul le-a ascultat rugăciunea: au avut o fiică, căreia i-au pus numele Maria.
Crăciun Sfântă Născătoare de Dumnezeu sărbătorit la 21 septembrie (8).

tropar, vocea a 4-a:
Nașterea Ta, Fecioara Maria,
aduce bucurie întregului univers:
Căci din Tine a răsărit Soarele dreptății, Hristos Dumnezeul nostru,
și încălcând jurământul, dând o binecuvântare,
și abolirea morții, dându-ne viața veșnică.

Kondak, vocea a 4-a:
Ioachim și Anna reproșează lipsa copiilor,
și Adam și Eva sunt eliberați de afidele muritoare,
Preacurată, în sfânta ta naștere.
Aceasta este ceea ce poporul tău sărbătorește,
scapă de vina păcatelor, cheamă întotdeauna Ty:
roadele sterpe naște pe Maica Domnului și doica vieții noastre.

2. Intrarea în Biserica Sfintei Fecioare Maria

(Introducere). Când Fecioara Maria avea trei ani, Ioachim și Ana și-au împlinit promisiunea și au adus-o la Templul din Ierusalim. Marele Preot a întâlnit-o pe Fecioara Maria la intrare și, la îndemnul Duhului Sfânt, a condus-o într-un loc special, în sfânta sfintelor, unde el însuși putea intra doar o dată pe an. Fecioara Maria a rămas să locuiască la templu și își petrecea cea mai mare parte a timpului în rugăciune și citind cărți sacre.
Preacurata Fecioară Maria a locuit la templu până la vârsta de 14 ani. După aceea, conform legii, Ea trebuia să se întoarcă la părinți sau să se căsătorească. Dar Ioachim și Anna muriseră deja până atunci, dar Fecioara Maria nu voia să se căsătorească, deoarece promisese că va rămâne fecioară. Atunci preoții au logodit-o cu o rudă îndepărtată, bătrânul Iosif, în vârstă de optzeci de ani, pentru a avea grijă de Ea ca și cum ar fi fiica lui. Iosif locuia în Nazaret: era un om sărac și se ocupa de tâmplărie.
Intrarea în Biserica Preasfintei Maicii Domnului este sărbătorită pe 4 decembrie (21 noiembrie).

tropar, vocea a 4-a:
Ziua favorii lui Dumnezeu este prefigurarea
și predicarea mântuirii omului:
în templul lui Dumnezeu Fecioara apare clar,
și vestește pe Hristos tuturor,
Asta și vom striga cu voce tare:
Bucură-te, urmărind împlinirea Ziditorului.

Kondak, vocea a 4-a:
Sfânta Biserică a Mântuitorului,
palat prețios și Fecioara,
comoara sfântă a slavei lui Dumnezeu,
azi este adus în casa Domnului,
co-conducerea harului, chiar și în Spiritul Divin,
Îngerii lui Dumnezeu cântă spre sud:
Acesta este un sat ceresc.

3. Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria (Luca 1:26-38)

(Anunț). Când Fecioara Maria locuia cu Iosif, Arhanghelul Gavriil a fost trimis la Ea de la Dumnezeu pentru a spune vestea bună despre nașterea Mântuitorului lumii din Ea. El i s-a arătat cu următoarele cuvinte: „Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine, binecuvântată ești între femei”. Fecioara Maria s-a stânjenit și s-a gândit: ce înseamnă acest salut? Arhanghelul a continuat: „Nu te teme, Maria, ai găsit har la Dumnezeu; Vei da naștere unui Fiu și Îl vei numi Isus.” Fecioara Maria a întrebat uluită: „Cum se poate întâmpla asta când nu sunt căsătorită”? Arhanghelul I-a răspuns: „Duhul Sfânt va găsi asupra Ta și puterea Celui Prea Înalt Te va umbri, de aceea Sfântul care se va naște va fi numit Fiul lui Dumnezeu”. Fecioara Maria a spus cu umilință: „Eu sunt robul Domnului, să-mi fie după cuvântul tău”. Și îngerul a plecat de la ea.
Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului este sărbătorită pe 7 aprilie (25 martie).

tropar, vocea a 4-a:
Ziua mântuirii noastre este principalul lucru,
iar un arici din epoca misterului este un fenomen,
Fiul lui Dumnezeu Fiul Fecioarei se întâmplă,
iar Gabriel proclamă har.
În același timp, vom striga către Maica Domnului împreună cu el:
bucură-te, binecuvântată, Domnul este cu tine.

Kondak, vocea 8:
Guvernatorul ales este învingător,
ca să scapi de cei răi,
mulțumire, să-i descriem pe robii Tăi, Născătoare de Dumnezeu:
dar parcă ar avea o putere invincibilă,
eliberează-ne de toate necazurile,
Să Te numim: Bucură-te, Mireasă Nelogodită.

4. Crăciunul (Luca 2:1-21)

(Crăciun). Împăratul roman Augustus a ordonat să se facă un recensământ național în țara Iudeea din subordinea lui. Pentru a face acest lucru, fiecare evreu trebuia să meargă să se înregistreze în orașul în care locuiau strămoșii săi. Iosif și Maria au mers în orașul Betleem pentru a consemna. Aici nu au găsit loc în casă, pentru că cu ocazia recensământului s-au adunat o mulțime de oameni în Betleem, și s-au oprit în afara orașului într-o peșteră în care ciobanii și-au alungat vitele într-o pagodă proastă. Aici noaptea Sfânta Fecioară a născut Pruncul, L-a înfășat și L-a culcat într-o iesle.
În noaptea Nașterii lui Hristos, păstorii din Betleem și-au pascut turmele pe câmp. Deodată le-a apărut un înger. Păstorilor le era frică. Dar îngerul le-a zis: „Nu vă temeți! Vă vestesc mare bucurie: în această noapte S-a născut Mântuitorul lumii și iată un semn pentru voi: pe Pruncul îl veți găsi în fața, culcat într-o iesle. În acest timp, în cer s-au arătat mulți îngeri, care L-au lăudat pe Dumnezeu și au cântat: „Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni”.
Când îngerii au dispărut, păstorii au început să spună: „Hai să mergem la Betleem să vedem ce ne-a vestit Domnul”. Au ajuns la peșteră și i-au găsit pe Maria, Iosif și Pruncul culcați în iesle. S-au închinat înaintea Lui și i-au spus lui Iosif și Mariei ceea ce văzuseră și auziseră de la îngeri. În a opta zi după naștere, i s-a dat numele Isus.
Crăciunul este sărbătorit pe 7 ianuarie (25 decembrie).

tropar, vocea a 4-a:
Crăciunul tău, Hristos Dumnezeul nostru,
Înălțarea lumii, lumina rațiunii,
slujind stelele din ea
învăţând de la o stea
Te înclini în fața Soarelui Adevărului
și te conduc din înălțimea Răsăritului:
Doamne, slavă Ție!

Kondak, vocea 3:
Fecioara astăzi naște Substanțialul,
și pământul aduce o groapă celor de neapropiat:
Îngerii cu păstorii slăvesc
lupii călătoresc cu steaua:
pentru noi, de dragul de a ne naște un copil mic, Dumnezeul veșnic.

5. Întâlnirea Domnului (Luca 2:22-39)

(Întâmpinarea Domnului). Evreii aveau o lege conform căreia primul fiu în a patruzecea zi după nașterea sa să fie adus la templu pentru consacrare lui Dumnezeu. În acest caz, au sacrificat: cei bogați - un miel și un porumbel, iar cei săraci - doi pui de porumbei. Când Iisus Hristos avea patruzeci de zile, Fecioara Maria și Iosif L-au adus la Templul din Ierusalim și, fiind săraci, au jertfit doi porumbei. În aceeași zi, bătrânul Simeon a venit la templu, căruia i s-a prezis că nu va muri până nu va vedea pe Hristos Mântuitorul. S-a întâlnit cu Maria cu Pruncul și, luându-L în brațe, a spus: „Acum pot să mor în pace, pentru că ochii mei L-au văzut pe Mântuitorul lumii”.
În templu se afla o văduvă Ana proorocița, în vârstă de 84 de ani, care le-a spus celor prezenți că acest Prunc este Mântuitorul lumii.
Prezentarea Domnului este sărbătorită pe 15 februarie (2).

Rugăciunea Sf. Simeon, purtătorul de Dumnezeu,(cântat la Vecernie, prima parte a Vecerniei):
Acum eliberezi robul Tău, Doamne,
după cuvântul Tău în pace;
precum ochii mei au văzut mântuirea ta,
arici pregătit înaintea feței tuturor oamenilor,
lumină în descoperirea limbilor
şi slava poporului tău Israel. (Luca 2:29-32).

6. Botezul Domnului (Matei 3:13-17; Marcu 1:9-11; Luca 3:21-22; Ioan 1:32-34)

(Botez). Când Isus Hristos avea 30 de ani, El a mers la râul Iordan la Ioan Botezătorul pentru a fi botezat de el. Ioan a refuzat la început, spunând: „Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la mine?” Dar Isus i-a spus ca răspuns: „Lasă, trebuie să împlinim toată dreptatea”. Atunci Ioan L-a botezat. Când Iisus Hristos a ieșit din apă, cerurile s-au deschis brusc peste El și Duhul lui Dumnezeu s-a coborât peste El sub forma unui porumbel și s-a auzit din cer glasul lui Dumnezeu Tatăl: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în de care sunt multumit.”
Întrucât Sfânta Treime a apărut în timpul Botezului Domnului, această sărbătoare se mai numește și Teofanie.
Botezul Domnului se sărbătorește pe 19 ianuarie (6). În această sărbătoare, în biserică, apa este sfințită de două ori. Prima dată după Liturghie, care se slujește cu o zi înainte de sărbătoare. Această apă se numește „Apa de seară”. A doua oară în ziua sărbătorii după Liturghie se face procesiunea, care se numește „Călătoria spre Iordan”. În timpul acestei procesiuni, se sfinește apa, care se numește „Apa Bobotează”.

tropar, vocea 1:
Sunt botezat în Iordan, Doamne,
Închinarea apariției Trinității:
Vocea părinților tăi mărturisește despre tine,
chemând pe fiul Tău iubit:
și Duhul, în formă de porumbel,
cunoaște-ți declarația verbală:
Arată Hristos Dumnezeu,
și lumea este luminată, slavă Ție.

Kondak, vocea a 4-a:
Tu te-ai arătat astăzi universului,
și lumina Ta, Doamne, strălucește peste noi,
în mintea celor care te cântă:
Tu ai venit și Te-ai arătat, Lumina de neapropiat.

7. Schimbarea la Față a Domnului (Matei 17:1-13; Marcu 9:2-13; Luca 9:28-36)

(Transformare). Cu puțin timp înainte de suferința Sa, Isus Hristos a luat cu El pe trei dintre ucenicii Săi: Petru, Iacov și Ioan și s-a suit cu ei pe Muntele Tabor să se roage. În timp ce El se ruga, ucenicii au adormit. Când s-au trezit, au văzut că Iisus Hristos s-a transformat: Fața Lui strălucea ca soarele și hainele Lui erau albe ca zăpada, iar Moise și Ilie I s-au arătat în slavă și au vorbit cu El despre suferința și moartea pe care a trebuit să-l facă. îndura în Ierusalim. Când Moise și Ilie îl părăseau pe Isus Hristos, Petru a exclamat: „Doamne! bine pentru noi aici; Să facem trei corturi: unul pentru tine, unul pentru Moise și unul pentru Ilie”. Deodată, un nor strălucitor i-a umbrit și au auzit un glas din nor: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea; Ascultă-l." Ucenicii s-au repezit la pământ cu frică. Iisus Hristos S-a apropiat de ei, i-a atins și le-a spus: „Scoală-te, nu te teme”! Ucenicii s-au ridicat și L-au văzut pe Isus Hristos în forma lui obișnuită.
Schimbarea la Față a Domnului este sărbătorită la 19 august (6).

tropar, vocea 7:
Tu ai fost schimbat pe munte, Hristoase Dumnezeule,
arătându-le ucenicilor tăi slava ta, ca și cum aș putea:
Lumina Ta veșnică să strălucească asupra noastră, păcătoșii,
prin rugăciunile Maicii Domnului, Dătătoarea de Lumină, slavă Ție.

Kondak, vocea 7:
Te-ai schimbat pe munte,
și ca un recipient pentru ucenicii tăi,
Slava Ta, Hristoase Dumnezeule, am văzut:
Da, când te văd răstignit,
ubo înțelege suferința liber,
lumea predică
căci tu eşti cu adevărat strălucirea Tatălui.

8. Intrarea Domnului în Ierusalim (Matei 21:1-17; Marcu 11:1-19; Luca 19:29-48; Ioan 12:12-19)

(Florii). Cu șase zile înainte de Paște, Isus Hristos a plecat din Betania spre Ierusalim. La jumătatea drumului, la cererea lui, ucenicii i-au adus un măgar cu un mânz, ca să poată călare pe ei. I-au acoperit cu hainele lor și Iisus Hristos S-a așezat și a mers la Ierusalim. Și în timp ce El călărea, o mulțime de oameni au ieșit din Ierusalim în întâmpinarea lor. Unii și-au scos hainele și le-au întins pe drum; alții tăiau ramuri de palmier, le purtau în mâini sau le aruncau pe drum și toți strigau cu voce tare: „Osana Fiului lui David! Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! Osana în cele mai înalte! Mai ales copiii l-au salutat cu râvnă și bucurie pe Mântuitorul și chiar în templu I-au strigat: „Osana Fiului lui David!”
Se sărbătorește Intrarea Domnului în Ierusalim Duminică, săptămâna dinaintea Paștelui. În timpul slujbei, o salcie este binecuvântată și distribuită (în loc de ramuri de palmier). Asta se întâmplă în Postul Mare, înainte saptamana Sfanta. În această zi, elevii se comunică de obicei cu părinții și profesorii.

8a. Învierea Domnului nostru Iisus Hristos (Matei 28:1-15; Marcu 16:1-11; Luca 24:1-12) (Ioan 20:1-18; Corinteni 15:3-5)

(Învierea lui Hristos. Învierea. Paștele lui Hristos). În prima zi după sâmbătă, dis-de-dimineață, Iisus Hristos a înviat din morți. În același timp, a avut loc un cutremur puternic. Un înger al Domnului a coborât din cer; înfățișarea lui era ca fulgerul și haina lui era albă ca zăpada. El a rostogolit o piatră de la ușa mormântului și s-a așezat pe ea. Războinicii care stăteau de pază au căzut la pământ de frică și au devenit ca morți, apoi, venind în fire, au fugit. Unii dintre ei au venit la preoții cei mai de seamă și au povestit cele întâmplate. Marii preoți le-au dat bani și i-au învățat să spună că noaptea, când dormeau, au venit ucenicii lui Isus Hristos și au furat trupul Lui.
Sărbătoarea sărbătorilor, Învierea lui Hristos, Paștele, sărbătorit în prima duminică după prima lună plină de primăvară între 4 aprilie (22 martie) și 8 mai (25 aprilie). La miezul nopții (de sâmbătă până duminică) se slujește Utrenia de Paște, urmată de Liturghie. După încheierea acestor servicii minunat postși poți întrerupe postul (există modest, nu post). Paștele este sărbătorit timp de șapte zile.

Stichera la începutul Utreniei, vocea 6:
Învierea Ta, Hristoase Mântuitorul,
Îngerii cântă în rai:
și dă-ne garanție către pământ
cu inima curată Te lauda.

tropar:
Hristos a înviat din morți
moartea corectă prin moarte,
iar cei care sunt în morminte, burtă-daruri.

9. Înălțarea Domnului (Marcu 16:15-19; Luca 24:46-53; Fapte 1:2;4-26)

(Ascensiune). În a patruzecea zi după învierea din morți, Domnul Isus Hristos S-a arătat ucenicilor Săi și le-a spus să rămână în Ierusalim până când vor primi Duhul Sfânt. Apoi i-a scos din cetate la Muntele Măslinilor și, ridicând mâinile, a binecuvântat, iar când a binecuvântat, a început să se înalțe la cer. În cele din urmă, un nor ușor L-a ascuns pe Isus Hristos de vederea ucenicilor. Au privit cerul mult timp. Deodată li s-au arătat doi îngeri în haine albe și le-au spus: „Bărbați din Galileea! de ce stai si te uiti la cer? Acest Isus care S-a înălțat la cer va veni în același mod în care L-ai văzut urcând la cer.” Ucenicii s-au închinat înaintea Domnului înălțat și s-au întors bucuroși la Ierusalim.
Înălțarea Domnului este sărbătorită în a patruzecea zi după Paști, întotdeauna joi.

tropar, vocea a 4-a:
Te-ai înălțat în slavă, Hristoase Dumnezeul nostru,
bucurie creată de ucenic,
promisiunea Duhului Sfânt,
prima binecuvântare l-a anunțat:
căci tu ești Fiul lui Dumnezeu, Răscumpărătorul lumii.

Kondak, vocea 6:
Chiar și după noi, după ce am îndeplinit aspectul,
și chiar și pe pământ unind cele cerești,
Te-ai înălțat în slavă, Hristoase Dumnezeul nostru,
în niciun caz, dar rămânând necruțător,
și strigă către cei care Te iubesc:
Eu sunt cu tine și nimeni nu este cu tine.

10. Pogorârea Duhului Sfânt asupra apostolilor (Fapte 2;14:23)

(Sfânta Treime. Treime. Rusalii). În a cincizecea zi după învierea lui Iisus Hristos, apostolii cu Maica Domnului și alți credincioși au fost împreună și s-au rugat. La a treia oră de la începutul zilei, s-a auzit deodată un zgomot din cer, parcă din vânt puternic, și au umplut toată casa unde se aflau ei, și limbi de foc au apărut și s-au odihnit asupra fiecăruia dintre ei. Toți au fost umpluți de Duhul Sfânt și au început să-L laude pe Dumnezeu în diferite limbi, pe care nu le cunoșteau înainte.
În Ierusalim pe vremea aceea erau mulți evrei care veneau din tari diferite, cu ocazia sărbătorii Rusaliilor. Auzind zgomotul, ei s-au adunat lângă casa în care se aflau apostolii și au fost surprinși că oamenii simpli, neînvățați vorbesc diferite limbi. Atunci apostolul Petru a vorbit și a explicat oamenilor că au primit Duhul Sfânt de la Isus Hristos, care a fost răstignit, dar a înviat din morți. Cei care au auzit această predică au fost mișcați în inimile lor și l-au întrebat pe Petru: „Ce vom face”? Petru le-a răspuns: „Pocăiți-vă și botezați-vă în Numele Domnului Isus Hristos și veți primi darul Duhului Sfânt. Și în ziua aceea au fost botezați aproximativ trei mii de oameni.
Pogorârea Duhului Sfânt asupra apostolilor semnifică sfârșitul Noului Testament și începutul predicării apostolice și al istoriei Bisericii creștine. Incidentele dinaintea Pogorârii Duhului Sfânt sunt descrise în Evanghelie, iar Pogorârea însăși și după aceea în cartea Apostolului.
Pogorârea Duhului Sfânt asupra apostolilor este sărbătorită pe a cincizecea zi după Paștiși se numește ziua Sfintei Treimi sau Rusaliile. Sfânta Treime se întâmplă întotdeauna duminica și se sărbătorește timp de trei zile. Pe parcursul întregii săptămâni nu este post, adică miercurea și vineri nu sunt post; de aceea se numește „solid”.

tropar, vocea 8:
Binecuvântat ești, Hristoase Dumnezeul nostru,
Chiar și înțelepți sunt pescarii manifestărilor,
trimițând asupra lor Duhul Sfânt,
și de cei care prind universul,
Iubitor de omenire, slavă Ție.

Kondak, vocea 8:
Ori de câte ori limbile fuziunii,
împărțind limbile Celui Prea Înalt:
când dai limbi de foc,
în legătură cu întreaga vocație:
și în conformitate cu noi slăvim pe Duhul Atot-Sfânt.

11. Adormirea Maicii Domnului

(Adormire). După răstignirea Domnului Iisus Hristos, Maica Domnului a locuit la Ierusalim în casa Sfântului Apostol Ioan Teologul. Ea a fost informată cu trei zile în avans de arhanghelul Gavril. Apoi, conform dorinței Ei, toți apostolii, cu excepția lui Toma, au fost adunați în mod miraculos la Ierusalim prin puterea lui Dumnezeu. La ceasul morții ei, o lumină extraordinară a strălucit în camera în care se afla Maica Domnului; Însuși Domnul Iisus Hristos S-a arătat și a primit sufletul Ei cel mai curat, iar Apostolii I-au îngropat trupul în Grădina Ghetsimani, în peștera în care au fost îngropate trupurile părinților Săi și ale dreptului Iosif. Trei zile mai târziu, a sosit apostolul Toma și a dorit să se închine în fața trupului Maicii Domnului. Dar când au deschis peștera, nu au găsit un cadavru acolo. Apostolii erau perplexi. Deodată, însăși Maica Domnului le-a apărut și le-a spus: „Bucurați-vă! Voi fi întotdeauna cartea ta de rugăciuni înaintea lui Dumnezeu.”
Adormirea Maicii Domnului este prăznuită la 28 august (15).

tropar, vocea 1:
De Crăciun, ți-ai păstrat virginitatea,
în dormitul lumii nu te-a părăsit, Născătoare de Dumnezeu,
Te-ai odihnit la stomac, Mama esenței Pântecului,
iar prin rugăciunile tale ne eliberezi sufletele de la moarte.

Kondak, vocea 2:
În rugăciuni, Maica Domnului neadormită,
și prin mijlocire speranță imuabilă,
sicriul și mortificarea nu vor reține:
de parcă ar fi Mama Burtă,
până la Pântece, transcende în pântece, locuind mereu fecioara.

12. Înălțarea Crucii Domnului

(Exaltare). Primii creștini au fost evrei din vechime și au experimentat o mare persecuție din partea liderilor evrei care nu L-au urmat pe Isus Hristos. Primul martir creștin, sfântul protomucenic Ștefan, a fost ucis cu pietre pentru că a predicat un creștin. După căderea Ierusalimului a început, de multe ori mai rău, persecuția creștinilor de către romanii păgâni. Romanii erau împotriva creștinilor, deoarece învățătura creștină era exact opusul obiceiurilor, obiceiurilor și opiniilor păgânilor. În loc de egoism, a propovăduit iubirea, a pus smerenia în loc de mândrie, în loc de lux, a învățat abstinența și postul, a eradicat poligamia, a contribuit la emanciparea sclavilor și, în loc de cruzime, a cerut milă și caritate. Creștinismul înalță și purifică moral pe om și își îndreaptă toate activitățile spre bine. Creștinismul a fost interzis, aspru pedepsit, creștinii au fost torturați cu brutalitate și apoi uciși. Așa a fost până în 313, când împăratul Constantin nu numai că i-a eliberat pe creștini, ci și a făcut din creștinism credința statului.
Înălțarea Sfintei Cruci se sărbătorește pe 27 septembrie (14).

Înălțarea Crucii Domnului, ultima dintre cele douăsprezece sărbători, este descrisă în manualul Legii lui Dumnezeu după cum urmează:
Înălțarea Sfintei Cruci. Persecuția creștinilor a continuat aproximativ trei sute de ani și s-a încheiat abia sub împăratul Constantin cel Mare, care a acceptat el însuși credința creștină. Mama sa, Cuvioasa Regina Elena, a mers la Ierusalim pentru a găsi crucea pe care a fost răstignit Domnul Iisus Hristos.
Reginei i s-a spus că crucea lui Hristos a fost îngropată în pământ, iar pe acel loc a fost construit un templu păgân. Când, din ordinul Elenei, au dărâmat clădirea și au început să sape pământul, au găsit trei cruci și lângă ele o placă cu inscripția: „Iisus Hristos Nazarineanul, Regele Evreilor”.
Pentru a afla care dintre cele trei Cruci ale Domnului, au început să le pună peste răposat. Nu s-a întâmplat nicio minune din două cruci, dar când au pus a treia cruce, cel mort a înviat și astfel au recunoscut crucea Domnului.
Toți cei care erau în același timp voiau să vadă sfânta cruce. Atunci Patriarhul Ierusalimului Macarie și împărăteasa Elena au stat pe un loc înălțat și au ridicat o cruce, iar oamenii s-au închinat înaintea lui și au strigat: „Doamne, miluiește!”

Tropar(Vocea 1)
Mântuiește pe Domnul, poporul tău,
și binecuvântează moștenirea ta,
Victoria creștin ortodox
acordând rezistență,
și păstrarea Ta prin domiciliul Crucii Tale.

In rusa(tradus de AMN)
Mântuiește pe Domnul, poporul tău,
și binecuvântează moștenirea ta,
biruință pentru creștinii ortodocși
dăruiește dușmanilor
și păstrarea Ta prin domiciliul Crucii Tale.

Condacul(Vocea 4)
Urcat la Cruce prin voință,


Bucurați-vă de puterea voastră creștinii ortodocși,
oferindu-le victorii pentru comparații,
ajutor celor care au, arma ta a păcii,
victorie invincibilă.

In rusa(tradus de AMN)
Urcat la Cruce prin voință,
la omonim noua ta reședință
dă darurile Tale, Hristoase Dumnezeule:
Bucurați-vă cu puterea voastră creștinii ortodocși,
dă-le biruință împotriva dușmanilor lor,
ajutor celor care au arma Ta păcii,
victorie invincibilă.

Astăzi vom vorbi despre toate principalele sărbători bisericești creștine și ortodoxe pentru întreg an calendaristic, precum și pe scurt despre istoria, regulile și tradițiile lor. La urma urmei, tradițiile creștinismului există de mult timp pentru zilele lucrătoare și zilele de odihnă, precum și pentru biserică și zile religioase, menite să-L glorifice pe Dumnezeu, sau amintiri ale evenimentelor din Istoria Sacra a Creștinismului. Astfel de zile în rusă se numesc „sărbătoare”.

De obicei, în timpul slujbei festive, creștinii credincioși aduc rugăciuni Domnului și, în același timp, se unesc în sensul mântuitor. această sărbătoare. Prin urmare, dorim să vorbim puțin mai detaliat despre principalele sărbători creștine din calendar. Și mai precis, ce fel de sărbători sunt, la ce sunt dedicate, cum și când sunt sărbătorite.

Istoria sărbătorilor creștine

Primii creștini au fost evreii, care au acceptat noua credinta. Așa cum a fost mai devreme, în vremurile Vechiului Testament, poporul Israel a onorat ziua obligatorie de odihnă în a șaptea zi a săptămânii - sâmbătă(alte evr. Shabat - relaxare).

În această zi, evreii și-au amintit de crearea lumii (Dumnezeu S-a odihnit de lucrările Sale în a 7-a zi a creației – cf. Cartea Genezei, cap. 1-2). Și, de asemenea, o altă sărbătoare - Paștele, simbol al legământului sau unirii lui Israel cu Dumnezeu - pomenirea Ieșirii evreilor din Egipt.

Pentru o lungă perioadă de timp, creștinii evrei vor onora Sabatul și, împreună cu noile sărbători, își vor celebra vechile sărbători evreiești. Treptat, legătura dintre creștinism și cultul evreiesc a slăbit. Dar trăsăturile generale ale consacrarii evreiești a timpului pot fi urmărite și în calculul creștin actual al timpului.

Marcu 16:2 spune că ziua corespunzătoare începutului facerii lumii a fost a opta zi a săptămânii sau „ziua Domnului”. Aceeași zi pentru creștini a început să însemne începutul unei noi creații. În rusă, numele acestei zile vorbește despre un eveniment care a avut loc în acea zi - duminică, prima zi a săptămânii.

Prin urmare, acum, printre creștinii ortodocși, fiecare duminică este considerată o sărbătoare și este venerată de creștini ca un „mic Paște”.

Treptat, creștinii au început să cinstească în mod special duminica. Și l-au petrecut citind cuvântul lui Dumnezeu, rugăciuni și Euharistie. Treptat, semnificația Sabatului, care a anunțat prima creație, se estompează în fundal. Și Duminica devine din ce în ce mai semnificativă pentru creștinii credincioși, vorbind despre învierea lui Hristos din morți.

Deja în secolul al IV-lea în Imperiul Roman, duminica a fost declarată oficial zi liberă, deoarece majoritatea populației a adoptat credința creștină.

Cea mai importantă sărbătoare ortodoxă din calendar

Încă o sărbătoare și este și cea mai importantă sărbătoare din calendarul creștin a fost sărbătorit aproape în același timp printre evrei și creștini, acesta este Paștele. Timpul în care sunt amintite suferințele lui Hristos și Învierea Sa miraculoasă.

Practic nu existau alte sărbători în Biserica antică. Și numai de la achiziție religie creștină statutul religiei de stat, numărul sărbătorilor a crescut. Sărbători precum Crăciunul și Bobotează (Bobotează), precum și Paștele și Înălțarea Domnului, devin tradiționale.

Prin secolul al VI-lea sarbatori bisericesti a fost completată cu sărbătorirea diferitelor evenimente din viața lui Iisus Hristos, a Maicii Domnului și a sfinților, precum și cu datele unor evenimente semnificative din istoria bisericii.

Ierarhia și tipurile de sărbători ortodoxe

Toate sărbătorile bisericești pot fi împărțite după tip în patru grupuri mari.

Dar o linie separată este sărbătorirea Paștelui, adică Duminica strălucitoare a lui Hristos și toate cele șase zile ulterioare, adică săptămâna Paștelui.

După Paște, toți creștinii onorează sărbătorile, dedicat evenimentelor speciale din viața de pe pământ și slava din ceruri a lui Isus Hristos, ei sunt numiti, cunoscuti a douăsprezecea sărbătoare.

Calendarul a douăsprezecelea sărbători

Astăzi în Biserica Ortodoxă sunt 12 mari sărbători a douăsprezecea.

La rândul lor, ele sunt împărțite în a Domnului, dedicat lui Isus Hristos, precum și pe Maica Domnului — dedicat Sfintei Fecioare Maria. Iata sarbatorile:

1) Nașterea Preasfintei Maicii Domnului;

2) Înălțarea Crucii Domnului;

3) Intrarea în templul Preasfintei Maicii Domnului;

4) Crăciunul;

5) Botezul (Teofania) Domnului;

6) Întâlnirea Domnului;

7) Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului;

8) Intrarea Domnului în Ierusalim;

9) Înălțarea Domnului;

10) Treime (Rusaliile);

11) Schimbarea la Față a Domnului;

12) Adormirea Preasfintei Maicii Domnului.

Sărbători grozave non-a douăsprezecea

Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului;

Tăierea împrejur a Domnului;

Nașterea lui Ioan Botezătorul;

Ziua sfinților supremi apostoli Petru și Pavel;

Tăierea capului lui Ioan Botezătorul.

A patra categorie de sărbători include zilele sfinților deosebit de venerați, precum și icoanele. Sărbătorile sunt venerate în special în Biserica Ortodoxă Rusă Nicolae Făcătorul de Minuni, Icoana Kazan a Maicii Domnului si altii unii.

Care sunt sărbătorile mobile și „fixe” a XII-a?

Marea a douăsprezecea sărbători sunt împărțite în două grupuri, una dintre ele este " mobil"si al doilea" nemişcat„sărbătorile.

Conform calendarului lunisolar, sunt determinate „sărbătorile mobile”.. Aceste sărbători sunt Intrarea Domnului în Ierusalim, Înălțarea Domnului și Treimea(Rusaliile).

Prin urmare, " nemişcat”se iau în considerare acele date care se încadrează numai pe calendarul solar. Adică acestea sărbătorile sunt sărbătorite în anumite zile și luni ale anului. Iar datele sărbătoririi lor depind de ziua sărbătoririi Paștelui.

Sărbătoarea bisericească principală a anului

Paștele din acest an este 12 aprilie 2015. Paștele este una dintre cele mai venerate sărbători de primăvară printre evrei și creștini. Evreii au ideea de a aștepta venirea lui Mesia în această sărbătoare. Și, de asemenea, Paștele simbolizează începutul „exodului” evreilor din Egipt. Pentru creștini, această sărbătoare este asociată cu învățătura învierii lui Isus Hristos.

Datele sărbătoririi Paștelui printre creștini cad după perioadă din 22 martie până pe 23 aprilie. Prima duminică după echinocțiul de primăvarăși lună plină - o zi grozavă pentru creștini, Paștele. , așa că nu ne vom opri, citiți despre cele mai faimoase și vacanta importanta Paște, oh Masa de Paste, și multe altele separat.

Calendarul majorelor sărbători creștine ( a douăsprezecea vacanță mare)

Nașterea lui Hristos 7 ianuarie nu este o sărbătoare continuă

Această sărbătoare este sărbătorită în ziua de nastere a lui Iisus Hristos in Betleem. Sărbătoarea Întrupării și a venirii în lume a Fiului lui Dumnezeu, născut în trup, este una dintre cele mai semnificative zile ale anului liturgic și una dintre cele mai importante sărbători din majoritatea concesiunilor creștine.

Conform noului stil, creștinii din întreaga lume sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie. Singurele excepții sunt creștinii Bisericii Armene.

Istoria acestei sărbători poate fi urmărită doar în secolul al IV-lea. Da, iar chiar data nașterii lui Isus Hristos, conform textelor timpurii ale autorilor bisericești, se numește aproximativ 20 mai.

Dar în ziua de 25 decembrie (după stilul vechi) sărbătoare antică păgână slavă „Nașterea Soarelui Invincibil”, în perioada de glorie a creștinismului la Roma, această sărbătoare a fost plină de conținut nou. Și nașterea lui Isus Hristos a început să fie numită ca „Nașterea Soarelui Adevărului”.

Sărbătoarea Nașterii Domnului începe să fie celebrată conform tradiției creștine din 20 până în 24 decembrie (după stilul vechi), iar aceste zile se numesc presărbătoare. Urmează 6 zile de sărbătoare și se termină cu sărbătoarea circumciziei Domnului.

Cu o zi înainte de sărbătoarea circumciziei Domnului numită Ajunul Crăciunului și se ține în post strict.

Bobotez (Botez)

Creștinii ortodocși numesc această zi - Epifanie. În alte națiuni, această zi are mai multe nume, unul dintre nume: „Sărbătoarea celor Trei Regi”. Această sărbătoare are sens. despre prima descoperire către popoarele păgâne a luminii adevărului lui Dumnezeu.

Botezul Domnului 19 ianuarie nu este o sărbătoare emoționantă

Sărbătoare creștină Bobotează (Bobotează) reamintire a Botezul lui Isus Hristos în apele Iordanului. În Biserica Ortodoxă, această sărbătoare este sărbătorită pe 6 (19) ianuarie. Și, de asemenea, toți cei care doresc să facă baie de obicei în ape reci sub cer deschis, iar apa din această zi are putere de vindecare și rămâne proaspătă tot timpul anului.

Un alt nume pentru această sărbătoare, după cum am spus, este Bobotează. Întrucât în ​​vremea Botezului S-a arătat Domnului Treimea Divină: Dumnezeu Tatăl(vorbind despre Fiul) Fiul lui Dumnezeu(botezat de Ioan și mărturisit de Dumnezeu Tatăl) și Spirit Sfant(care a coborât asupra Fiului sub formă de porumbel).

Întâlnirea Domnului 15 februarie este sărbătoare netransferabilă

În această zi, toți creștinii își amintesc de evenimentele care i s-au întâmplat lui Hristos în cea de-a patruzecea zi a vieții sale pământești. Evanghelia din Luca 2:22-39 spune că Isus s-a întâlnit cu doi oameni neprihăniți din Vechiul Testament - Simeon Dumnezeul-Primitorul și Ana Profetesa.

Această întâlnire a avut loc în Templul din Ierusalim pe 2 (15) februarie. Această sărbătoare, după canoanele Bisericii Ortodoxe, este în același timp a Domnului și a Maicii Domnului, precum și a douăsprezecea sărbătoare.

Istoria sărbătorii. Fecioara Maria a venit la templu, așa cum cere legea lui Moise, în a patruzecea zi după nașterea unui copil de sex masculin. Cu primul născut, mama din templu trebuie să ofere jertfe pentru purificarea ei, precum și să prezinte copilul lui Dumnezeu și să facă o „răscumpărare”.

O taxă fixă, cinci sicli, a fost stabilită prin lege. Din cauza sărăciei sale, Mary nu a putut sacrifica decât două turturele. Copilul a fost întâmpinat în templu de dreptul Simeon, purtătorul de Dumnezeu, și de Ana profetesa. Acest vacanța completează ciclul tuturor sărbătorilor de Crăciun.

Buna Vestire a Sfintei Fecioare pe 7 aprilie, sărbătoare netransmisibilă

Aceasta este una dintre cele mai vechi sărbători creștine, este menționată în învățăturile Părinților Bisericii: Ioan Gură de Aur, Augustin și alții în secolele III-IV.

Sărbătorirea sărbătorii Bunei Vestiri a Maicii Domnului are loc pe 25 martie ( 7 aprilie, stil nou). Această sărbătoare este cea de-a douăsprezecea sărbătoare a Maicii Domnului a Bisericii Ortodoxe.

Intrarea Domnului în Ierusalim 5 aprilie 2015 sărbătoare emoționantă

Creștinii a douăsprezecea sărbătoare a Domnului sărbătorit cu o săptămână înainte de Paște. Își amintesc Intrarea lui Isus Hristos în Ierusalim când oamenii L-au salutat ca Rege.

Înălțarea Domnului 21 mai 2015 sărbătoare mobilă

Aceasta este ziua amintiri despre înălțarea lui Isus Hristos la cer în cea de-a patruzecea zi dupa Pasti. Sărbătoarea Înălțării Domnului este una dintre cele douăsprezecele sărbători ale Domnului ale Bisericii Ortodoxe.

După cum reiese din istorie, în secolul al IV-lea Sfânta Elena a construit o bazilică în cinstea Înălțării Domnului. Și această sărbătoare a fost numită „40 de zile după Paște”. Sfântul Ioan Gură de Aur și Sfântul Augustin au atribuit apostolilor înființarea Sărbătorii Înălțării Domnului. Sărbătoarea Înălțării Domnului durează șapte zile.

Treime (Rusaliile) 31 mai 2015 sărbătoare rulantă

Marea a Dousprezecea Sărbătoare a Treimii sărbătorit în cea de-a 50-a zi de Paști. În această zi, creștinii o laudă pe Sfânta Treime și își amintesc de Duhul Sfânt care a coborât asupra apostolilor.

În a 50-a zi după Paști, toți evreii au sărbătorit sărbătoarea Rusaliilor din Vechiul Testament. Această sărbătoare a marcat sfârșitul recoltei și strângerea fructelor. Evreii au venit la temple și au adus fructe cu ei ca jertfă. În această a cincizecea zi după Învierea lui Isus Hristos, ucenicii săi, apostolii, au fost umpluți de Duhul Sfânt și au început să vorbească limbi diferite(Faptele Apostolilor 2:1-47).

Schimbarea la Față a Domnului 19 august nu este o sărbătoare emoționantă

Schimbarea la Față a lui Iisus Hristos în Biserica Ortodoxă este sărbătorită pe 6 august (19). Această a douăsprezecea sărbătoare a Domnului poate fi găsită în scrierile din Matei 17:1; Marcu 9:2; Luca 9:28. După Isus le-a descoperit ucenicilor săi „că trebuie să sufere, să fie ucis și să învie a treia zi” s-a urcat cu apostolii Petru, Iacov și Ioan pe muntele Tabor și a fost transfigurat înaintea lor.

„Fața lui strălucea ca soarele, hainele i s-au făcut albe ca zăpada” - în timpul Schimbării la Față a lui Hristos, li s-au arătat proorocii din Vechiul Testament Moise și Ilie. Ei L-au informat pe Isus despre plecarea Sa iminentă.

Biserica Ortodoxă în această sărbătoare (schimbarea la faţă) mărturiseşte „unirea în Hristos a două naturi – umană și divină”.

Adormirea Maicii Domnului 28 august nu este o sărbătoare emoționantă

Sfârșitul vieții pământești a Preasfintei Maicii Domnului sărbătorit la 15 august (28). Informațiile despre această a douăsprezecea sărbătoare a Maicii Domnului au ajuns la noi încă din secolul al IV-lea. Deși datele sunt cele mai contradictorii despre cum și unde a trăit Fecioara Maria după moartea Mântuitorului, textele afirmă clar că

„Preacurata Fecioară Maria a fost răpită trupește (luată) de pe pământ la cer”.

Preasfânta Fecioară, după porunca Fiului ei, a fost lăsată în grija Sfântului Apostol Ioan Teologul (Ioan 19, 25-27). Era în isprăvile postului și rugăciunii, înainte de moartea ei, Maria a trăit în Ierusalim.

În ziua sfârșitului vieții ei pământești, apostolii din diferite țări au asistat la prezentarea ei pașnică. Iar după trei zile de la înmormântare, Apostolul Toma a dorit să deschidă mormântul Mariei. Dar numai giulgiul zăcea în sicriu ca o dovadă incontestabilă a morții Ei. Înviat în a treia zi, Domnul a înviat a treia zi pe Veșnic Fecioara Maria.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria 21 septembrie, sărbătoare nedeplasabilă

Cercul anual al sărbătorilor bisericești creștine începe pe 8 (21) septembrie cu Sărbătoarea a XII-a a Maicii Domnului a Nașterii Preasfintei Maicii Domnului..

Potrivit Protoevangheliului lui Iacov, patria Mariei este oras mic Nazaret. Părinții ei nu aveau copii. Neprihănitele maică Anna și părintele Ioachim au petrecut mai mult de un an rugându-se pentru un copil. Au fost nevoiți să îndure multă umilință și ridicol din cauza lipsei de copii.

La bătrânețe profundă Dumnezeu, în semn de recunoștință pentru smerenia lor, le-a dat o fiică, Maria. Numele Maria în ebraică înseamnă „înalt”, „superior”.

Prima mențiune despre această sărbătoare se găsește în documente datate din secolul al V-lea. Este dificil să numim această informație de încredere. Pentru că în diferite biserici această sărbătoare a apărut în momente diferite.

Înălțarea Crucii Domnului 27 septembrie este o sărbătoare netransferabilă

Această sărbătoare în creștinism este singura care a început să fie celebrată din momentul în care a avut loc evenimentul - dobândirea, de către sfânta Egale cu Apostolii Împărătease Elena, a crucii veritabile pe care a fost răstignit Iisus Hristos și a acesteia. ridicare pentru cinstire generală și închinare.

Creștinii ortodocși sărbătoresc această zi pe 14 (27) septembrie. Potrivit legendei, mama împăratului Constantin cel Mare, Elena, a mers la Ierusalim pentru a găsi crucea pe care a fost răstignit Iisus Hristos.

Pe locul templului lui Venus, în timpul săpăturilor, au fost găsite trei cruci. Și pentru a recunoaște crucea pe care a fost răstignit Mântuitorul, au început să-i aplice cruci cadavru persoană. Când a fost pusă crucea pe trup, pe care Hristos a fost răstignit, mortul a înviat.

Oamenii au început să se adună la Crucea dătătoare de viață, erau atât de mulți încât nu toată lumea o putea venera și săruta. De aceea, Patriarhul Macarie al Ierusalimului s-a urcat într-un loc înalt și a ridicat Crucea pentru ca oamenii să o poată vedea.

Acest eveniment a servit drept început al ritului liturgic al Înălțării Crucii. În această sărbătoare, se obișnuiește să se împodobească bisericile în același mod ca de Paști și Bobotează.

Această sărbătoare creștină se bazează pe un eveniment din copilărie timpurie Sfânta Fecioară Maria.

În semn de recunoștință pentru că le-au dat o fiică la o vârstă extremă, părinții Mariei, Ioachim și Anna, au făcut un jurământ de a-și dedica fiica Domnului. De aceea, când fata avea trei ani, au renunțat la ea pentru educație și slujire în templu.

În Ortodoxie, această a douăsprezecea sărbătoare a Maicii Domnului este sărbătorită pe 21 noiembrie (4 decembrie). Mențiunea sărbătorii apare în secolele VIII-IX. Sărbătorile în Biserica Ortodoxă durează în mod tradițional 6 zile.

Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria este o sărbătoare asociată cu tradiția creștină despre modul în care Arhanghelul Gavriil i-a spus Fecioarei Maria „vestea bună” despre nașterea iminentă a Pruncului Divin în Ea. Sărbătorită pe 25 martie (7 aprilie).

Intrarea în Biserica Preasfintei Maicii Domnului este o sărbătoare în amintirea intrării Mariei, în vârstă de trei ani, în Templul din Ierusalim, unde a fost dată de părinții ei pentru educație. Sărbătorită pe 21 noiembrie (4 decembrie).

Înălțarea este o sărbătoare în cinstea înălțării lui Hristos la cer. Este sărbătorită în a 40-a zi după Paști.

Intrarea Domnului în Ierusalim (Duminica Floriilor) este o sărbătoare în cinstea intrării lui Hristos în Ierusalim. Sărbătorit în duminica trecutaînainte de Paște.

Înălțarea Crucii este o sărbătoare dedicată evenimentelor din secolul al IV-lea, când Sfânta Elena a găsit Crucea Domnului la Ierusalim. Sărbătorită pe 14 (27) septembrie.

Botezul Domnului (Teofania) este o sărbătoare în amintirea botezului lui Isus Hristos de către profetul Ioan Botezătorul în râul Iordan. Sărbătorită pe 6 ianuarie (19).

Paștele este principala sărbătoare creștină în cinstea învierii lui Hristos răstignit pe cruce. Este sărbătorită în prima duminică după echinocțiul de primăvară și luna plină. În bisericile ortodoxe, Paștele cade în perioada 22 martie - 23 aprilie după stilul iulian.

Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului este o sărbătoare în amintirea apariției din secolul al X-lea. în Biserica Blachernae din Constantinopol a Fecioarei, care și-a întins vălul asupra creștinilor, binecuvântându-i astfel pentru o luptă biruitoare cu sarazinii. Se sărbătorește la 1 octombrie (14).

Schimbarea la Față a Domnului este o sărbătoare în cinstea Schimbării la Față a lui Iisus Hristos, care le-a dezvăluit ucenicilor cu puțin timp înainte de suferința Calvarului natura sa Divină. Sărbătorită pe 6 august (19).

Nașterea Sfintei Fecioare Maria este o sărbătoare în cinstea nașterii Fecioarei Maria, mama lui Hristos. Sărbătorită pe 8 (21) septembrie.

Crăciunul este una dintre principalele sărbători creștine, în cinstea nașterii lui Iisus Hristos. Sărbătorite pe 25 decembrie, bisericile ortodoxe celebrează această sărbătoare pe 7 ianuarie (în stil gregorian).

Prezentarea Domnului este o sărbătoare în cinstea întâlnirii (întâlnirii) marelui mâncător Simeon al lui Mesia - copilul-Hristos, pe care părinții l-au adus la templu pentru dedicare lui Dumnezeu. Se sărbătorește pe 2 februarie (15).

Trinitatea (numele rusesc pentru ziua Rusaliilor) este o sărbătoare în cinstea coborârii Duhului Sfânt asupra apostolilor. Este sărbătorită în a cincizecea zi după Paști.

Posturi creștine majore

Postul - abstinența pentru o anumită perioadă de la orice aliment sau tipurile sale individuale (în special carne). Fiecare ortodox trebuie să postească în zilele de miercuri și vineri de pe tot parcursul anului, în Ajunul Bobotezei, în ziua tăierii capului lui Ioan Botezătorul, de sărbătoarea Înălțării Crucii Domnului. Există, de asemenea, 4 posturi de mai multe zile

Primăvara (Mare) - începe în prima zi de luni după Maslenitsa și continuă până la Paști.

Vara (Petrov) - începe în prima zi de luni după Ziua Duhovnicească și se încheie pe 29 iunie (12 iulie), în ziua sfinților apostoli Petru și Pavel.

Toamna (Adormirea Maicii Domnului) - cu 15 zile înainte de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului.

Iarna (Crăciun sau Filippov) - începe pe 15 noiembrie (28) și durează cu 40 de zile înainte de Crăciun.

Cultul ortodox și sărbători

Sufletul este ca un călător care traversează un pod tremurător. O mână de ajutor îi este întinsă de cealaltă parte, dar pentru a accepta acest ajutor, călătorul trebuie să întindă el însuși mâna. O astfel de mână, întinsă către forțele Luminii, este fiecare alegere bună, fiecare faptă corectă și fiecare mișcare strălucitoare a sufletului, inclusiv rugăciunea. Acesta este nucleul răspunsului la întrebarea: de ce să ne rugăm? Și de ce să te închini? „Rugăciunea” (vezi) este o conversație solitară a sufletului cu Dumnezeu sau cu forțele Luminii care Îl creează; aceasta este, de asemenea, o stare de tandrețe, evlavie și încântare spirituală, îmbrățișând inima atunci când contemplați Frumosul, Înalt sau Mare; acesta este și catarsisul prin care operele de artă inspiratoare ridică sufletul unei persoane; aceasta este participarea ei la acțiunile de curățare și înălțare ale templului.
Ce este un ritual?
Acesta este un sacrament bazat pe experiență interioară stabilit de dragul obținerii ajutorului de la forțele suprasensibile ale luminii sau de dragul prevenirii influențelor ostile asupra sa din partea forțelor suprasensibile ale întunericului.
Ce este un sacrament?
Acesta este un act atât de sacru, în timpul căruia rădăcinile supraconștiente ale omului vor primi har divin, adică sunt pline de putere pentru a se îndrepta către armonia dintre personalitate și univers, spirit și carne, om și Divin. .
Prin urmare, indiferența de conștiință sau lipsa de credință din partea celui asupra căruia se săvârșește sacramentul nu privează sacramentul de eficacitatea sa. De aici și posibilitatea săvârșirii sacramentelor asupra necredincioșilor, bolnavilor grav și copiilor. Dar participarea rațiunii și a credinței personale facilitează și accelerează curgerea curenților de har de la rădăcinile supraconștiente ale voinței în sfera conștiinței diurne.

Sacramente Biserica Crestina :
; ; ; ; - sacramentul înzestrării unui duhovnic cu har divin prin hirotonire episcopală - binecuvântarea Domnului; (nunta) - binecuvantarea bisericii inaintea lui Dumnezeu, consacrarea legaturilor conjugale; .

Închinarea stabilită istoric include:
1. cerc zilnic;
2. al șaptelea cerc;
3. cerc anual fix;
4. cercul anual mobil format în preajma sărbătorii pascale.

Cel mai important serviciu public în Ortodoxie este Sfânta Liturghie (numită și Liturghie în Rusia), în cadrul căreia se săvârșește sacramentul Euharistiei – cea mai importantă taină a Bisericii după Botez, care constituie esența ei și fără de care este de neconceput.

Anul liturgic începe cu Săptămâna Paștelui, care ocupă o poziție cu totul specială și excepțională în rândul sărbătorilor.
(Paști) - 28 aprilie 2019.

A douăsprezecea sărbătoare. În cultul Bisericii Ortodoxe există douăsprezece mari sărbători ale cercului liturgic anual (cu excepția sărbătorii Paștilor). Ele sunt împărțite în a Domnului, dedicată lui Iisus Hristos, și a Maicii Domnului, închinată Preasfintei Maicii Domnului. În funcție de momentul sărbătoririi, a douăsprezecea sărbătoare se împart în fixe (netranzitorii) și mobile (tranzitorii). Primele sunt sărbătorite în mod constant în aceleași date ale lunii, a doua toamnă în fiecare an numere diferite, în funcție de data sărbătoririi Paștelui.

Sărbători ortodoxe

A douăsprezecea sărbătoare imobiliară 2019
SĂRBĂTORILE DOMNULUI:
7 ianuarie - .
19 ianuarie -
15 februarie -
19 august -
27 septembrie -

Sărbătorile Maicii Domnului:
7 aprilie -
28 august -
21 septembrie -
4 decembrie -

A douăsprezecea sărbătoare continuă 2019:
21 aprilie -
6 iunie -
16 iunie -

SĂRBĂTORI MARE:
14 ianuarie - circumcizia Domnului;
7 iulie -;
12 iulie - Sfinții Apostoli și;

14 octombrie -

Posturile zilnice ale bisericii:
miercuri și vineri din tot anul, cu excepția săptămânilor continue și a timpului de Crăciun;
18 ianuarie - Bobotează Ajunul Crăciunului(Ajunul Bobotezei);
11 septembrie - Tăierea capului lui Ioan Botezătorul;
27 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci.

Zilele speciale de amintire a morților:
2 martie 2019 - ambalare carne sambata ( ;
23 martie 2019 - Sâmbăta din a 2-a săptămână din Postul Mare;
30 martie 2019 - Sâmbăta din a 3-a săptămână din Postul Mare;
6 aprilie 2019 - Sâmbăta din a 4-a săptămână din Postul Mare;
7 mai 2019 - ;
9 mai - Comemorarea soldaților decedați;
15 iunie 2019 - Sâmbătă Trinity;
2 noiembrie 2019 - sâmbătă Dimitrievskaya.

Săptămâni solide:
Săptămâna solidă sau Omnivoră - o săptămână (adică o săptămână din calendarul bisericii) în care nu există posturi, adică biserica permite folosirea fast-food-ului pe tot parcursul săptămânii, chiar și miercurea și vineri - tradițional zile de post.
7 - 17 ianuarie - perioada Crăciunului;
17-23 februarie 2019 - Vameș și fariseu;
4-10 martie 2019 - Brânză ();
29 aprilie - 4 mai 2019 - Paște (Lumina);
16-22 iunie 2019 - Troitskaya.

Sărbători ortodoxe și zile de memorie în ianuarie 2019:
1 ianuarie -
2 ianuarie -
2 ianuarie -
2 ianuarie - Sfințitul mucenic Ignatie Teologul
2 ianuarie - Cuviosul Ignatie, Arhimandritul Peșterilor
3 ianuarie - Advent. Sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos.
3 ianuarie - Mucenița Iuliana și cu cei 500 de soți și 130 de soții, victime la Nicomedia
4 ianuarie - Advent. Sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos.
4 ianuarie - Marea Muceniță Anastasia
5 ianuarie - Advent. Sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos.
5 ianuarie - Shmch. Vasile Presbiterul și pr. Macarius și Ioan
6 ianuarie - Post. Ajunul Crăciunului (Ajunul Crăciunului)
7 ianuarie -
7 ianuarie - Adorarea Sf. Magi: Melchior, Gaspard și Belșațar
8 ianuarie - (fără postare)
8 ianuarie - Catedrala Sfintei Fecioare Maria
9 ianuarie - Apostol
10 ianuarie - Mchch. 20.000, la Nicomedia în biserica celor arse și în afara bisericii victimelor
11 ianuarie - 14.000 de bebeluși, de la Irod din Betleem bătuți
12 ianuarie - Sf. Macarie, Mitropolit Moscova
13 ianuarie - Pomenirea sărbătorii Nașterii Domnului Hristos
14 ianuarie - Taierea împrejur a Domnului (sărbătoare mare)
14 ianuarie - Sf. Vasile cel Mare
14 ianuarie - Sf. Emilia, mama Sf. Vasile cel Mare
15 ianuarie - Sărbătoarea Bobotezei.
15 ianuarie - Repaus și a doua achiziție a moaștelor Sf. Serafim din Sarov
16 ianuarie - Prop. Maleahi
17 ianuarie - Sinodul celor 70 de Apostoli
18 ianuarie - Ajunul Bobotezei (Ajunul Bobotezei)
18 ianuarie - Shmch. Theopempta, ep. Nicomedia și martir. Magus pheons
19 ianuarie - (Bobotează)
20 ianuarie - Sărbătoarea Bobotezei
20 ianuarie - Catedrala Înaintemergătorul și Botezătorul Domnului Ioan
21 ianuarie - Rev. Grigore, Făcătorul de Minuni al Peșterilor, în Peșterile din apropiere
22 ianuarie - Sf. Filip, dl. Moscova și toată Rusia, făcător de minuni
23 ianuarie -
24 ianuarie - Rev. Teodosie cel Mare, Viețile generale ale șefului
24 ianuarie -
25 ianuarie - Martiri Tatiana
25 ianuarie – Icoanele Maicii Domnului, numite „Acatistul” și „Mamaria”
26 ianuarie - Mchch. Ermila și Stratonika
27 ianuarie - Comemorarea Sărbătorii Bobotezei
27 ianuarie - Iluminatorii Georgiei
28 ianuarie - Prpp. Paul de Teba și Ioan Kuschnik
29 ianuarie - Adorarea lanțurilor cinstite ale Apostolului Petru
29 ianuarie - Binecuvântat. Maxim, preot al lui Totemsky
30 ianuarie - Rev. Antonie cel Mare
31 ianuarie - Rev. Chiril și Maria, părinții Sf. Serghie din Radonezh

Sărbătorile ortodoxe în februarie 2019:
1 februarie -
2 februarie - Rev. Eufemia cea Mare
3 februarie - Rev. Maxim Grek
4 februarie - Ap. Timotei
4 februarie - Pomenirea tuturor morților care au suferit în vremea persecuției pentru credința lui Hristos
4 februarie - Catedrala Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei
5 februarie - Catedrala Sfinților Kostroma
5 februarie -, și martir. Agafangel
6 februarie -
6 februarie - Venerabila Xenia a Romei
7 februarie - Sf. Grigore Teologul
7 februarie - Rev. Anatoly (senior) Optinsky
7 februarie -
8 februarie - Prpp. Xenofon, soția sa Maria și fiii lor Arcadius și Ioan
8 februarie - Catedrala Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei
9 februarie - Transferul moaștelor Sfântului Ioan Gură de Aur
10 februarie -
11 februarie - Transferul moaștelor ssmch. Ignatie purtătorul de Dumnezeu
11 februarie - Sf. Lawrence, un reclus al Peșterilor, episcope. Turovsky
12 februarie - Sinodul profesorilor și sfinților ecumenici Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur
13 februarie - Sf. Nikita, un izolat din Pechersk, episcop. Novgorod
14 februarie - Sărbătoarea Prezentării Domnului
15 februarie -
15 februarie - Shmch. Vasile Presbiterul, martir. Mihai
16 februarie - Sărbătoarea Prezentării Domnului
16 februarie - Corect. Simeon Dumnezeul-Primitorul și Ana profetesa
17 februarie - Săptămâna vameșului și a fariseului
17 februarie - Rev. Isidor de Pelusiot
17 februarie - Corect. Chiril Novoezerski
18 februarie – Icoanele Maicii Domnului „Căutarea celor pierduti”
18 februarie - Mch. Agathia
19 februarie - Prpp. Barsanufie cel Mare și Ioan Profetul
20 februarie - Mchch. 1003 Nicomedia
21 februarie - Profetul Zaharia, văzătorul de secera al celor 12 profeți minori
21 februarie - Vmch. Theodora Stratilates
22 februarie - Mch. Nicefor, din Antiohia din Siria
22 februarie - Descoperirea moaștelor Sf. Inocent, ep. Irkutsk
23 februarie - Catedrala Sfinților din Novgorod
23 februarie - Icoanele Maicii Domnului „Aprinse”
24 februarie - Săptămâna
24 februarie - Shmch. Vlasia, Ep. Sebaste (c. 316)
24 februarie - Rev. Dmitri Prilutsky
25 februarie - Met. Moscova și toată Rusia, făcător de minuni
25 februarie -
25 februarie -
26 februarie - Shmchch. presbiteri Vasile si Gabriel
27 februarie - Rev. Auxentia
27 februarie - Ravnoap. Kirill, profesor de slovenă
28 februarie - Ap. din 70 Onesim

Sărbătorile ortodoxe în martie 2019:
1 martie - Sf. Macarie Mitropolit Moscova și Kolomna
2 martie - Shmch. Hermogenes, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, făcător de minuni
2 martie - ambalarea cărnii de sâmbătă (.
3 martie - Săptămâna cărnii. .
3 martie - Sf. Leu, Papa
3 martie -
4 martie - Inimă de brânză (), Săptămâna continuă, fără carne
4 martie - App. din 70 Arhip si Filemon si mts. egal cu ap. Apphia (I)
5 martie -
5 martie - Blgv. carte.
6 martie -
7 martie -
8 martie - Shmch. Polycarp, Ep. Smirnsky
8 martie - Rev. Policarp din Bryansk
9 martie - Toți venerabilii părinți care au strălucit în ispravă (sărbătoare mobilă)
9 martie - primul (IY) și al doilea (452)
10 martie - Săptămâna Cheesefare. Amintiri din exilul lui Adam
10 martie -. Conspirație pentru Postul Mare.
10 martie - Sf. Tarasia, arhiepiscop. Constantinopol
10 martie - Shmch. Alexandru Presbiterul, Rev. Mstislav
11 martie - Începutul Postului Mare. Luni curat
11 martie - Sf. Porfiry, arhiepiscop. Gazsky
11 martie - Rev. Sebastian Poshekhonsky
12 martie - Rev. Procopius Decapolite, spaniol
13 martie - Rev. Busuioc isp.
14 martie -
14 martie - Mchch. Nestor și Trivimiya
15 martie -
15 martie -
16 martie - (sărbătoarea mobilă sâmbăta din prima săptămână a Postului Mare)
16 martie -
17 martie - Săptămâna 1 a Postului Mare. Triumful Ortodoxiei
17 martie - Sambata Parental. Comemorarea morților
1 martie - Icoana Maicii Domnului a Ciprului (sărbătoare mobilă în săptămâna I a Postului Mare)
17 martie - Binecuvântat
18 martie - a 2-a săptămână din Postul Mare
18 martie -
19 martie - Regina Elena la Ierusalim
19 martie - Icoanele Maicii Domnului „Czestochowa” și „Cerul Binecuvântat”
20 martie – Icoana Maicii Domnului „Oaspetele păcătoșilor”
21 martie - Rev. Teofilact spaniol, episcop. Nicomedia
22 martie - Sfinți
23 martie - Sâmbăta părintească ecumenica din a 2-a săptămână din Postul Mare. 23 martie - Mchch. Codrate de Nicomedia, Satorinus, Rufinus și alții (III).
24 martie - Săptămâna a 2-a din Postul Mare
4 martie - Prpp. Mărturisitorii Eugen și Macarie, prezbiteri ai Antiohiei
24 martie - Sf. Euphemia, arhiepiscop Novgorodsky, făcător de minuni
25 martie - a 3-a săptămână din Postul Mare
25 martie - Lydda, icoane făcătoare de minuni (pe un stâlp) ale Maicii Domnului
26 martie - Transferul moaștelor Sf. Nikifor, Patr. Constantinopol
27 martie -
28 martie - Shmch. Alexie presbiterul
29 martie - Rev. Christodoulos din Patmos, făcător de minuni.
30 martie - Sâmbăta părintească ecumenica din a 3-a săptămână din Postul Mare
30 martie - Rev. Alexis, omul lui Dumnezeu
31 martie - Sf. Chiril, arhiepiscop Ierusalim
31 martie - Săptămâna a 3-a din Postul Mare. cruce

Sărbătorile ortodoxe în aprilie 2019:
1 aprilie - a 4-a săptămână din Postul Mare, Cruce
1 aprilie - Corect. Sofia, prinț Slutsk
1 aprilie - Icoanele Maicii Domnului
2 aprilie - Rev. Euphrosyne din Sinozersky, Novgorod
3 aprilie - Sf. Thomas, Patr. Constantinopol
4 aprilie - Icoana Izborsk a Maicii Domnului
5 aprilie - Pmch. Ep. și 199 dintre ucenicii săi
6 aprilie - Sărbătoarea Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria
6 aprilie - Sâmbăta părintească ecumenica din a 4-a săptămână din Postul Mare
7 aprilie - Săptămâna 4 din Postul Mare. Rev. Ioan al Scării
7 aprilie -
7 aprilie - Icoanele Bunei Vestiri a Maicii Domnului - Moscova (XVI) și Kiev.
8 aprilie - a 5-a săptămână din Postul Mare
8 aprilie - Catedrala Arhanghelului Gavriil
9 aprilie - Mts. Matroane din Tesalonic
10 aprilie - Rev. Ştefan Făcătorul de Minuni, spaniol, stareţ de Triglia
11 aprilie - Sf. Eustathius isp., Episcop. bitinian
12 aprilie - Rev. Ioan al Scării, egumen al Sinaiului
13 aprilie - (sărbătoare mobilă)
13 aprilie -
14 aprilie - Săptămâna a 5-a din Postul Mare
14 aprilie - Rev. Maria Egipteanca
15 aprilie - a 6-a săptămână a Postului Mare (vay)
15 aprilie - Rev. Titus Făcătorul de Minuni
16 aprilie -
17 aprilie - Icoanele Maicii Domnului numite
17 aprilie - Icoanele Maicii Domnului numite.
18 aprilie - Transferul moaștelor Sf. Iov, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii
19 aprilie - Sf. Egal cu Apostolii Metodie, arhiepiscop. Moravsky, primul profesor al slavilor
20 aprilie - Icoana bizantină a Maicii Domnului.
20 aprilie -
21 aprilie - Intrarea Domnului în Ierusalim. Săptămâna Vaii, a 6-a din Postul Mare. .
22 aprilie - saptamana Sfanta.
22 aprilie - Mch. Eupsihie
23 aprilie - Mchch. Terentia, Pompius, Africana, Maxim, Zinon, Alexandru, Theodore
23 aprilie - Săptămâna Mare.
24 aprilie - Shmch. Antipa, Ep. Pergamonul Asiei
24 aprilie - Săptămâna Mare.
25 aprilie -
25 aprilie -
25 aprilie - Transferul centurii onorabile a Maicii Domnului la Tsargrad
25 aprilie - Săptămâna Mare. . Pomenirea Cina cea de Taină.
26 aprilie - Shmch. Artemon, Presbiterul Laodiceei
26 aprilie - Săptămâna Mare. Pomenirea Patimilor Domnului.
27 aprilie -
27 aprilie -
27 aprilie - . Coborâre în iad.
28 aprilie - App. din 70 Aristarh, Pud si Trofim
28 aprilie - Shmch. Serghie presbiter
28 aprilie - PAȘTI. Sfârșitul Postului Mare.
29 aprilie - 4 mai - Postul anulat.
29 aprilie - .
29 aprilie -

30 aprilie - (sărbătoare mobilă în Marți a Săptămânii Luminoase)
30 aprilie - Descoperirea moaștelor Sf. Alexandru Svirsky (1641)

Sărbătorile ortodoxe în mai 2019:
1 mai -
1 mai - (sărbătoare mobilă în Miercurea Săptămânii Luminoase)
2 mai -
2 mai - Rev. Ioan cel Vechi pestera
3 mai - Mch. copilul Gabriel Slutsky (Bialystok)
3 mai - Icoana Maicii Domnului „Pochaevskaya” (sărbătoare mobilă în Vinerea Săptămânii Luminoase)
3 mai - sfințirea de Paște a apei în biserici. Pomenirea reînnoirii (sfințirii) Bisericii Preasfintei Maicii Domnului la Izvorul dătătoare de viață din Constantinopol.
4 mai - Shmch. Ioan Presbiterul
5 mai - Rev. Theodore Sykeot, ep. Anastasiopol
5 mai - Săptămâna 2 după Paști, Antipascha sau Ap. Thomas.
5 mai - Icoana Maicii Domnului numită „Sărut dulce” (sărbătoare în Săptămâna Antipascha)
6 mai -
7 mai -
7 mai -
8 mai -
9 mai - Sf. Stefan, ep. Great Perm
9 mai - Comemorarea soldaților decedați
10 mai - Ap. și schmch. Simeon, Ep. din Ierusalim, rudele Domnului
11 mai - Sf. Chiril, episcopul Turovului
12 mai - Rev. Memnon Făcătorul de Minuni
12 mai - Blgv. Tamara, regina Georgiei (sărbătoare mobilă în Săptămâna femeilor purtătoare de mir)
12 mai - A 3-a săptămână după Paști
12 mai - Sf. femei purtătoare de mir, corect. Iosif din Arimateea și Nicodim
13 mai - frate
13 mai -
14 mai -
15 mai - Sf. Atanasie cel Mare, Arhiepiscop Alexandria
15 mai - Transferul moaștelor blgvv. kn. și
15 mai -
16 mai - Mch. Paul de Vilnius
17 mai - Vechea icoană rusească a Maicii Domnului
18 mai -
19 mai - Corect. Iov cel Îndelung-răbdător
19 mai - Săptămâna 4 după Paști, despre cei relaxați
20 mai - Comemorarea apariției în ceruri a Crucii Domnului la Ierusalim
20 mai -
21 mai -
22 mai - Transferul relicvelor din Lumea Lycian în Bar
23 mai -
24 mai - Ravnoapp. Metodie și Chiril, profesori de slovenă
25 mai - Shmch. Hermogenes, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, făcător de minuni
26 mai - Săptămâna a 5-a după Paște, Samarite
26 mai - Mts. Glyceria fecioară și martiră cu ea. Laodicea, gardianul închisorii
27 mai - Mch. Isidor
28 mai - Rev. Pahomie cel Mare
29 mai - Transferul moaștelor Sf. Efraim din Perekomsky, Făcătorul de minuni din Novgorod
29 mai - Rev. Teodor cel Sfintit
30 mai - Rev. Euphrosyne, în lumea Evdokia, a condus. carte. Moscova
31 mai - Pomenirea Sfinţilor Părinţi ai celor Şapte Sinoade Ecumenice.

Sărbătorile ortodoxe în iunie 2019:
1 iunie - .
2 iunie - Mchch. Falaleia, Alexandra și Asteria
13 mai -
3 iunie - Sărbătoare
3 iunie - Ravnoapp. Regele Constantin și mama sa, regina Elena
4 iunie - Comemorarea Sinodului II Ecumenic
4 iunie - Icoana Pskov-Pechersk a Maicii Domnului, numită „Oaspetele păcătoșilor”
5 iunie - Rev. Euphrosyne, Prințesa și Stareța de Polotsk
6 iunie - Cuviosul Simeon Stilit
6 iunie -
6 iunie -
7 iunie -
8 iunie - Mchch. Aveky și Helena
9 iunie - Dreptul Ioan Rusul
20 mai - Săptămâna 7 după Paști, Părinții I Soare. Catedrală
10 iunie - Rev. Elena Diveevskaya
11 iunie -
12 iunie - Mch. Natalia
13 iunie - Mch. Hermia Komansky
14 iunie -
15 iunie - Kiev-Bratsk Icoana Maicii Domnului
15 iunie - Trinity parental Sambata
16 iunie - . Rusaliile.
16 iunie - Transferul moaștelor blgv. Țareviciul Dimitri de la Uglici la Moscova
17 iunie - Sf. Mitrofan, Patriarhul I al Constantinopolului
17 iunie - Ziua Duhului Sfânt. Săptămâna solidă. Postarea este anulată.
18 iunie - Blgv. carte. Theodore Yaroslavich (fratele Sfântului Alexandru Nevski), Novgorod
19 iunie - Pimenovskaya Icoana Maicii Domnului
20 iunie - Shmch. Teodot din Ancira
20 iunie -
21 iunie - Vmch. Theodora Stratilates
22 iunie - Rev. Chiril, stareț de Beloezersky
23 iunie - Catedrala Sfinților din Ryazan. Catedrala Sfinților Siberieni
23 iunie - Prima săptămână după Rusalii. Toti sfintii. Conspirație pentru postul Petrov (carne goală)
24 iunie - Începutul postării lui Peter
24 iunie – Icoanele Maicii Domnului „Vrednic să mănânci” („Milostiv”)
25 iunie - Rev. Onuphrius cel Mare
26 iunie - Mts. Aquilins
27 iunie - Catedrala Sfinților Diveyevo
28 iunie - Sfântul Iona, Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii, făcător de minuni
29 iunie - Rev. Tikhon Lukhovsky, Făcătorul de minuni din Kostroma
29 iunie - Sf. Tihon, ep. amaphuntian
30 iunie - Mchch. Manuel, Savel și Ismail din Persia

Sărbătorile ortodoxe în iulie 2019:
1 iulie -
2 iulie - Apostol Iuda, fratele Domnului
2 iulie - Sf. Iov, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii
3 iulie - Sfântul Mina, episcop de Polotsk
3 iulie - Shmch. Metodiu, ep. Patarsky
4 iulie - Mch. Iulian din Tars
5 iulie - Shmch. Eusebia, ep. Samosata
6 iulie - . .
7 iulie - Săptămâna 3 după Rusalii. Catedrala Sfinților din Belarus
7 iulie -
8 iulie - Blgvv.
8 iulie -
9 iulie - Icoana Tikhvin a Maicii Domnului
10 iulie - Rev. Martin Turovsky
10 iulie -
11 iulie - Rev. Sergius și Herman, Făcătorii de minuni din Valaam
12 iulie - Sfârșitul Postului Petrov
12 iulie - Gloriosi si atotlaudati apostolii supremi si
12 iulie -
13 iulie -
14 iulie - Duminica a 4-a după Rusalii. Catedrala Cuvioșilor Părinți ai Peșterilor Pskov
14 iulie - Besrebrenikov Cosmas și Damian, victime la Roma
15 iulie - Depunerea Sfintei Robe a Preasfintei Maicii Domnului în Blachernae
16 iulie - Transferul moaștelor Sf. Filip, dl. Făcătorul de minuni din Moscova și toată Rusia
17 iulie - Comemorarea Sf. Martiri regali: Țarul - Mucenic Nicolae al II-lea
18 iulie - Descoperirea relicvelor
19 iulie -
19 iulie - Descoperirea relicvelor drepturilor. fecioara Juliana, carte. Olshanskaya
20 iulie - Rev. Thomas, Maleina
21 iulie - Apariție
21 iulie -
22 iulie - Shmch. Pankratia, ep. tavromenian
23 iulie - Depunerea Sfintei Robe a Domnului Iisus Hristos la Moscova
24 iulie - Ravnoap. Olga, condus. carte. rusă, în Sfântul Botez Elena
24 iulie - Icoana Rudny a Maicii Domnului.
25 iulie -
26 iulie - Catedrala Arhanghelului Gavriil
27 iulie -
28 iulie - Ravnoap. . .
29 iulie - Catedrala Făcătorilor de Minuni ruși
29 iulie - Blzh. Spaniolă Matrona (Belyakova), Anemnyasevskaya, spaniolă.
10 iunie - Săptămâna 2 după Rusalii. Toți sfinții ruși
30 iulie - Vmts. Porturi de agrement (Margaritas)
31 iulie - .

Sărbători ortodoxe și zile de memorie în august 2019:
1 august - Descoperirea moaștelor Sf. muncitor miraculos.
2 august - .
2 august - Descoperirea moaștelor Sf. Atanasie de Brest
3 august - Shmch. Petru Presbiterul
4 august -
5 august -
6 august - Mts. Christina. Mchch. blgvv. kn. și
7 august - Adormirea Maicii Domnului, mama Sfintei Fecioare Maria
8 august - Shmchch. Ermolai, Hermipp și Hermocrates, preoții Nicomediei
9 august - Vmch. iar vindecatorul Panteleimon
10 august – Icoana Smolensk a Maicii Domnului, numită „Hodegetria” (Ghid)
11 august - Mch. calinica
12 august - Rev. Anatoly Optinsky
13 august - Corect. Evdokim Capadocianul
14 august - Începutul Postului Adormirii
14 august -
14 august - Sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv. .
15 august - .
16 august - Rev. Isaac, Dalmația și Faust
17 august - Șapte tineri din Efes
18 august - Sărbătoarea Schimbarii la Față a Domnului
19 august -
20 august - Sărbătoarea Schimbarii la Față
20 august - Descoperirea relicvelor
21 august - Sf. Emilian Mărturisitorul, Episcop Kizicheskogo
22 august - Apostol Matia. Catedrala Sfinților Solovetsky.
23 august - Blzh. Lawrence, Hristos pentru Sfântul Nebun, Kaluga
24 august - Mch. Arhidiaconul Evpla
25 august - Mchch. Photius și Anikita și mulți cu ei
26 august - Comemorarea Sărbătorii Schimbarii la Față.
26 august - Repose, a doua achiziție a moaștelor Sf. Tihon, ep. Voronezh, făcător de minuni din Zadonsk.
26 august - Icoane Maicii Domnului din Minsk, Şapte Săgeţi, Pasionată.
27 august - Sărbătoarea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului.
27 august - Transferul moaștelor Sf. Teodosie din Peșteri.
28 august - Sfârșitul postului Adormirii.
28 august -
29 august - Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului
29 august -
29 august - Transferul de la Edesa la Constantinopol a Icoanei nerealizate de mâna lui Isus Hristos.
30 august - Mch. Myron Presbiter
31 august -

Sărbători ortodoxe și zile de memorie în septembrie 2019:
1 septembrie - și cu el 2593 de martiri
1 septembrie - Don Icoana Maicii Domnului
2 septembrie - Profetul Samuel
3 septembrie - Rev. Avramia, minune Smolensky
4 septembrie - Ziua Comemorarii Icoanei georgiane a Maicii Domnului
5 septembrie - Comemorarea Sărbătorii Adormirii Maicii Domnului
6 septembrie - Shmch. Eutihie, ucenicul Sf. Ioan Evanghelistul
7 septembrie - Transferul moaștelor Sf. Bartolomeu
8 septembrie -
9 septembrie - Rev. Pimen cel Mare
10 septembrie - Rev. Moise Murin
11 septembrie - .
12 septembrie - .
13 septembrie - Poziția centurii cinstite a Sfintei Fecioare Maria.
14 septembrie - Începutul indicției - Anul Nou bisericesc. Rev. Simeon Stilitul și mama sa Marta
15 septembrie -
16 septembrie - Sf. Ioan Vlasaty, Făcătorul de minuni de la Rostov
17 septembrie -
18 septembrie - Prop. Zaharia are dreptate. Elisabeta, părinții Sf. Ioan Botezatorul
18 septembrie - Prmch. Atanasie de Brest
19 septembrie - Comemorarea miracolului Arhanghelului Mihail la Khonekh
20 septembrie - Sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare Maria
21 septembrie -
21 septembrie - Icoanele Sophiei, Înțelepciunea lui Dumnezeu (Kiev)
22 septembrie -
23 septembrie - Mts. Minodors, Mitrodores și Nymphodors
24 septembrie - Icoana Kaplunovskaya a Maicii Domnului.
26 septembrie - Presărbătoarea Înălţării Celui cinstit şi Crucea dătătoare de viață a Domnului.
26 septembrie - Pomenirea reînnoirii (consacrarii) Bisericii Învierii lui Hristos din Ierusalim (cuvântul Învierii)
27 septembrie - .
27 septembrie - Icoana Lessninskaya a Maicii Domnului
28 septembrie - Icoana Novonikitskaya a Maicii Domnului
29 septembrie -
30 septembrie - Mtsts. Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sophia

Sărbători ortodoxe și zile de memorie în octombrie 2019:
1 octombrie - Icoana Maicii Domnului din Molchenskaya („Vămăduitoare”), Starorusskaya
2 octombrie - Mchch. Trofim, Savvaty și Dorimedont
3 octombrie - Vmch. Eustathius Plakida, soțiile sale Theopistia și copiii lor
4 octombrie - Descoperirea moaștelor Sf. Dimitri de Rostov
5 octombrie - Catedrala Sfinților Tula
6 octombrie - Concepția Înaintașului și Botezătorul Domnului Ioan
7 octombrie - Pervomts. egal cu ap. Fekla
8 octombrie - Repausul Sf. Sergius, egumenul din Radonezh
9 octombrie - Repozitul Ap. și Evanghelistul Ioan Teologul
10 octombrie - Rev. Inteligența lui Solovetsky
11 octombrie - Rev. Khariton Mărturisitorul
12 octombrie - Rev. Kyriaka pustnicul
13 octombrie - Shmch. Episcopul Grigorie, Iluminatorul Armeniei Mari
14 octombrie -
14 octombrie - Rev. Roman Melodist
15 octombrie - Sshmch. Cyprian și mts. justina
16 octombrie - Shmchch. Dionisie Areopagitul, ep. Atenian, Rusticus presbiterul și Eleutherius diaconul
17 octombrie - Shmch. Hierothea, ep. al Atenei
18 octombrie - Mts. Kharitins
19 octombrie - Apostol Toma
20 octombrie - Icoana Pskov-Pechersk a Maicii Domnului „Tandrețea”
21 octombrie - Ziua Memorială a Sf. Pelagia
22 octombrie - Ap. Iacov Alfeev. Icoana Korsun a Maicii Domnului
23 octombrie - Rev. Ambrozie din Optinsky. Catedrala Sfinților Volyn
24 octombrie - Pomenirea sfinților părinți ai Sinodului VII Ecumenic. Catedrala Bătrânilor Optina.
25 octombrie - Transferul din Malta la Gatchina a unei părți din Pomul Crucii Dătătoare de viață a Domnului, Icoana Filermo a Maicii Domnului și mâna dreaptă a lui Ioan Botezătorul.
26 octombrie - Icoana iberică a Maicii Domnului.
27 octombrie - Mchch. Nazaria, Gervasia, Protasia, Kelsia
28 octombrie - Catedrala celor 23 de noi martiri din Belarus
28 octombrie -
29 octombrie - Mch. Longinus centurion, ca la Crucea Domnului
30 octombrie - Mchch. nemercenarii Cosma şi Damian ai Arabiei. Icoanele Maicii Domnului „Înainte de Crăciun și după Crăciun Fecioara” și „Măscumpărătorul”
31 octombrie -

Sărbători ortodoxe și zile de memorie în noiembrie 2019:
1 noiembrie -
2 noiembrie - Vmch. Artemia
3 noiembrie - Sshmch. Pavlina, arhiepiscop. Mogilevski
4 noiembrie -
5 noiembrie - fratele Domnului. Rev. Elisei Lavrishevsky.
6 noiembrie – Icoana Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați”
7 noiembrie - sâmbăta părintească Dimitriev. Comemorarea morților.
7 noiembrie - Drepturi. Tabitha
8 noiembrie -
9 noiembrie - Rev. Nestor Cronicarul
10 noiembrie - Rev. Iov, stareț de Pochaev. Sf. Demetrius, Met. Rostov.
11 noiembrie - Prmts. Anastasia romanii
12 noiembrie -
13 noiembrie - Mch. Epimakh din Alexandria
14 noiembrie - Nemercenarii și făcătorii de minuni Cosma și Damian din Asia și mama lor
15 noiembrie -
16 noiembrie - Ziua Memorială a Sfintei Principese Anna Vsevolodovna
17 noiembrie - Rev. Ioannikios cel Mare
18 noiembrie - Ziua Comemorarii Sf. Ion, Arhiepiscopul Novgorodului
19 noiembrie - Sfântul Pavel, Arhiepiscopul Constantinopolului
20 noiembrie - Icoanele Maicii Domnului „Sărind”
21 noiembrie - Catedrala Arhanghelului Mihail și alții Forțele Cerești Imaterial
22 noiembrie -
22 noiembrie - ziua de naștere a Matronei Moscovei
23 noiembrie - Prmch. Nifont și mch. Alexandra
24 noiembrie - Vmch. Minele. Rev. Teodor Studite.
25 noiembrie - Icoanele Maicii Domnului „Milostivă”
26 noiembrie - Ziua Memorială a Sfântului Ioan Gură de Aur
27 noiembrie - . Postare Conspirație pentru Crăciun (Filippov).
28 noiembrie - Mucenicii și Mărturisitorii Guri, Samon și Aviv
28 noiembrie - Începutul Adventului
29 noiembrie -
30 noiembrie - Sf. Grigore Făcătorul de Minuni, Episcop neo-cezariana

Sărbători ortodoxe și zile de memorie în decembrie 2019:
1 decembrie - Ziua Comemorarii Sfântului Mucenic Platon
2 decembrie - Icoanele Maicii Domnului „Mângâiere în întristări și întristări”
3 decembrie - Presărbătoarea Intrării în Templul Preasfintei Maicii Domnului
4 decembrie -
5 decembrie - Ziua de pomenire a Sfântului Principe Mihai de Tver
6 decembrie - Ziua Memorialului blgv. LED. carte. Alexandru Nevski
7 decembrie - Vmts. Catherine
8 decembrie - Pomenirea Sărbătorii Intrării în Biserica Preasfintei Maicii Domnului.
9 decembrie - Sf. Inocent, ep. Irkutsk
10 decembrie - Icoanele Maicii Domnului „Semnul”
11 decembrie - Sfântul Mucenic și Mărturisitor Ștefan cel Nou
12 decembrie - Mch. Paramon și cu el 370 de martiri
13 decembrie - Apostolul Andrei Cel Întâi Chemat
14 decembrie - Drepturi. Filaret cel Milostiv
15 decembrie - Prop. Habacuc
16 decembrie - Rev. Savva Storojevski
17 decembrie - Vmts. barbarii. Rev. Ioan Damaschinul
18 decembrie - Rev. Savva cel Sfintit
19 decembrie - Sf. Nicolae, Arhiepiscopul Mirei Liciei, făcător de minuni
20 decembrie - Rev. Nil Stolobensky
21 decembrie - Rev. Patapia
22 decembrie - Conceperea drepturilor. Ana a Preasfintei Maicii Domnului
23 decembrie - Sf. Joasaph, ep. Belgorod
24 decembrie - Rev. Daniel Stilitul
25 decembrie - Sf. Spiridon, Ep. Trimifuntsky, făcător de minuni
26 decembrie - Mchch. Eustratia, Auxentia, Eugenia, Mardaria si Oreste
27 decembrie - Mchch. Thirsa, Leukia și Calinice
28 decembrie - Ziua Comemorarii Sf. Paul din Latria
29 decembrie - Ziua Memorială a Profetului Hagai
30 decembrie - Prop. Daniel și trei tineri: Anania, Azaria și Mișael.
31 decembrie - Sărbătoarea drepturilor. Simeon din Verhotursky.

Paștele, sau învierea strălucitoare Sărbătoarea lui Hristos este prima și cea mai importantă sărbătoare a întregii Biserici Ortodoxe Noului Testament. Ea ocupă o poziție de lider printre cei doisprezece sărbători ondulate. Această zi este o amintire evenimentele Evangheliei care a devenit baza întregii doctrine creştine.

Învierea Mântuitorului pentru orice creștin este biruința esenței umane asupra legilor permanente ale morții.

Păcatul originar al omenirii a fost spălat de sângele vărsat pe crucea Mântuitorului Iisus Hristos și, în consecință, de pedeapsa lui ulterioară. În această zi, toate victoriile anterioare ale omenirii s-au estompat înaintea acestui eveniment al triumfului vieții înainte de moarte. De aceea, credincioșii enoriași numesc această sărbătoare și Triumful Triumfurilor.

Intrarea Domnului în Ierusalim, sau Duminica Floriilor, este, de asemenea, considerată una dintre cele douăsprezece sărbători principale ale Bisericii Ortodoxe Ruse.

Această dată este foarte importantă pentru întreaga doctrină creștină, întrucât însuși faptul venirii lui Iisus Hristos în acest oraș, unde inițial toată lumea era ostilă Mântuitorului, indică tocmai că suferința lui de pe cruce, care s-a încheiat cu moartea, a fost totuși voluntar.

Ziua acestei sărbători depinde direct de data Paștelui. Se încadrează în săptămâna dinaintea Paștelui. Toate izvoarele evangheliștilor indică semnificația specială a Intrării Domnului în Ierusalim.

Ziua Sfintei Treimi este numită și Cincizecime.

Aceste evenimente sunt legate de apariția Duhului Sfânt la apostoli. Limbile de foc ale Duhului Sfânt s-au arătat ucenicilor lui Hristos în ziua Cincizecimii Vechiului Testament. Această zi este legată de un alt eveniment celebru. A treia ipostază a Sfintei Treimi a fost descoperită și apostolilor. După aceasta, doctrina Dumnezeului în Treime s-a perpetuat.

Naşterea Domnului

Sărbătorit biserică ortodoxă 7 ianuarie. Conform tradiției bisericii, Dumnezeu i-a promis lui Adam un Mântuitor, care a păcătuit în Paradis. Apariția sa iminentă a fost prezisă de profeții Vechiului Testament, deoarece înainte de nașterea lui Isus Hristos, evreii uitaseră deja de Creatorul lor. Mulți dintre ei au trădat biserica și au început să se închine zeilor păgâni.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria

Sărbătorită de creștinii ortodocși pe 21 septembrie. Dreptul Ioachim iar Anna au fost părinții Preasfintei Maicii Domnului sau ai Fecioarei Maria. S-au întristat toată viața pentru că nu puteau avea copii. Ei credeau că aceasta era pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcatele comise. Cu toate acestea, nici la bătrânețe nu și-au pierdut speranța și s-au rugat în fiecare zi. În cele din urmă, Domnul a avut milă de ei.

Botez

Este poate cel mai important sărbătoare creștină. Vacanta asta a avut loc din 18 ianuarie. De atunci, ortodocșii sărbătoresc Bobotează Ajunul Crăciunului, care înseamnă păstrare strict rapidși pregătirea pentru un alt praznic – Bobotează Domnului.

La Botezul Domnului s-a arătat lumii Preasfânta Treime: „Dumnezeu Tatăl a vorbit din ceruri despre Fiul, Fiul a fost botezat din Sfântul Înaintemergător al Domnului Ioan, iar Duhul Sfânt S-a pogorât asupra Fiului în formă de porumbel.”

În Ajunul Bobotezei, după slujbă, se fac procesiuni solemne până la gropile rezervoarelor, sunt sfințite, iar cei care doresc pot înota. De regulă, scăldatul este o scufundare de trei ori în apă cu capul. În același timp, credinciosul este botezat și spune „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!”.