Llojet e familjes sipas llojit të edukimit. Stilet dhe llojet e edukimit familjar

Shumë shpesh, njerëzit me fëmijë i drejtohen psikologëve për ndihmë. Nënat dhe baballarët pyesin ekspertët se nga mund të vijnë cilësitë e padëshiruara dhe sjellja e keqe tek fëmijët e tyre të dashur. Rolin më të rëndësishëm në formimin e personalitetit e luan edukimi. Nga stili i tij dhe tipi i zgjedhur nga prindërit varet jeta e tyre e ardhshme. Cilat metoda dhe forma të edukimit përdoren? Kjo pyetje ia vlen të kuptohet, sepse përgjigja për të do të jetë e dobishme për të gjithë prindërit të dinë.

Çfarë është edukimi dhe çfarë stilesh ekzistojnë?

Fjala "arsim" u shfaq në fjalimin e njerëzve për një kohë shumë të gjatë. Këtë e dëshmojnë tekstet sllave të vitit 1056. Pikërisht në to u zbulua për herë të parë koncepti në fjalë. Në ato ditë, fjalës "edukim" iu dhanë kuptime të tilla si "ushqej", "ushqej", dhe pak më vonë filloi të përdoret në kuptimin "udhëzoj".

Në të ardhmen, këtij koncepti iu dhanë interpretime të ndryshme nga specialistë të ndryshëm. Nëse i analizojmë, mund të themi se edukimi është:

• formimi i një personi që do të jetë i dobishëm për shoqërinë dhe që do të jetë në gjendje të jetojë në të, nuk do të shmangë njerëzit e tjerë, nuk do të tërhiqet në vetvete;
• ndërveprimi ndërmjet edukatorëve dhe nxënësve;
• procesi mësimor.

Prindërit, duke rritur fëmijët e tyre, shpesh nuk mendojnë për organizimin e këtij procesi. Ata veprojnë sipas intuitës, përvojës së jetës. E thënë thjesht, nënat dhe baballarët i rrisin djemtë dhe vajzat e tyre ashtu siç e bëjnë. Kështu, çdo familje i përmbahet një stili të caktuar edukimi. Me këtë term, ekspertët kuptojnë modelet karakteristike të marrëdhënieve prindërore me fëmijën e tyre.

Ka shumë klasifikime të stileve të prindërimit. Një prej tyre u propozua nga Diana Baumrind. Ky psikolog amerikan identifikoi stilet e mëposhtme të prindërimit:

• autoritar;
• autoritative;
• liberale.

Më vonë ky klasifikim u plotësua. Eleanor Maccoby dhe John Martin veçuan një stil tjetër.U quajt indiferent. Disa burime përdorin terma të tillë si "hipo-kujdesi", "stili indiferent" për t'iu referuar këtij modeli. Stilet e edukimit, karakteristikat e secilit prej tyre janë shqyrtuar në detaje më poshtë.

Stili autoritar i prindërimit

Disa prindër i mbajnë fëmijët e tyre në rreptësi, aplikojnë metoda dhe forma të ashpra edukimi. Ata u japin fëmijëve udhëzime dhe presin që ato të kryhen. Në familje të tilla, ka rregulla dhe kërkesa strikte. Fëmijët duhet të bëjnë gjithçka, jo të debatojnë. Në rast të sjelljes së keqe dhe sjelljes së keqe, tekat, prindërit ndëshkojnë fëmijët e tyre, nuk marrin parasysh mendimet e tyre, nuk kërkojnë asnjë shpjegim. Ky stil i edukimit familjar quhet autoritar.

Në këtë model, pavarësia e fëmijëve është shumë e kufizuar. Prindërit që i përmbahen këtij stili prindërimi mendojnë se fëmija i tyre do të rritet i bindur, ekzekutiv, i përgjegjshëm dhe serioz. Megjithatë, rezultati përfundimtar është krejtësisht i papritur për nënat dhe baballarët:

1. Aktivë dhe të fortë në karakter, fëmijët fillojnë të tregojnë veten, si rregull, në adoleshencë. Rebelohen, shfaqin agresivitet, grinden me prindërit, ëndërrojnë lirinë dhe pavarësinë dhe për këtë arsye shpesh ikin nga shtëpia e prindërve.
2. Fëmijët e pasigurt u binden prindërve, kanë frikë prej tyre, kanë frikë nga ndëshkimi. Në të ardhmen, njerëz të tillë rezultojnë të jenë të varur, të ndrojtur, të tërhequr dhe të zymtë.
3. Disa fëmijë, duke u rritur, marrin një shembull nga prindërit e tyre - krijojnë familje të ngjashme me ato në të cilat janë rritur, mbajnë në rreptësi si gratë ashtu edhe fëmijët.

Stili autoritar në edukimin familjar

Në disa burime, ky model quhet nga ekspertët si "stili demokratik i edukimit", "bashkëpunimi", pasi është më i favorshmi për formimin e një personaliteti harmonik. Ky stil prindërimi bazohet në marrëdhënie të ngrohta dhe një nivel mjaft të lartë kontrolli. Prindërit janë gjithmonë të hapur për komunikim, përpiqen të diskutojnë dhe zgjidhin të gjitha problemet me fëmijët e tyre. Nënat dhe baballarët inkurajojnë pavarësinë e djemve dhe vajzave, por në disa raste ata mund të tregojnë se çfarë duhet bërë. Fëmijët dëgjojnë të moshuarit, ata e dinë fjalën "duhet".

Nëpërmjet një stili prindëror autoritar, fëmijët përshtaten shoqërisht. Ata nuk kanë frikë të komunikojnë me njerëzit e tjerë, ata dinë të gjejnë një gjuhë të përbashkët. Një stil prindëror autoritar ju lejon të rritni individë të pavarur dhe me vetëbesim, të cilët kanë vetëbesim të lartë dhe janë të aftë për vetëkontroll.

Stili autoritar është modeli ideal i prindërimit. Sidoqoftë, aderimi ekskluziv ndaj tij është ende i padëshirueshëm. Për një fëmijë në moshë të re, autoritarizmi që buron nga prindërit është i nevojshëm dhe i dobishëm. Për shembull, nënat dhe baballarët duhet t'i vënë në dukje sjelljen e gabuar foshnjës dhe të kërkojnë që ai të respektojë çdo normë dhe rregull shoqëror.

Modeli liberal i marrëdhënieve

Prindërimi liberal vërehet në ato familje ku prindërit janë shumë tolerantë. Ata komunikojnë me fëmijët e tyre, u lejojnë atyre absolutisht gjithçka, nuk vendosin asnjë ndalim, përpiqen të demonstrojnë dashuri të pakushtëzuar për djemtë dhe vajzat e tyre.

Fëmijët e rritur në familje me një model marrëdhëniesh liberale kanë këto karakteristika:

• shpesh janë agresivë, impulsivë;
• përpiqen t'i mohojnë vetes asgjë;
• dashuri për t'u dukur
• nuk ju pëlqen puna fizike dhe mendore;
• demonstrojnë vetëbesim në kufi me vrazhdësinë;
• konflikti me njerëzit e tjerë që nuk i kënaqin ato.

Shumë shpesh, paaftësia e prindërve për të kontrolluar fëmijën e tyre çon në faktin se ai bie në grupe asociale. Ndonjëherë një stil prindërimi liberal funksionon mirë. Nga disa fëmijë që kanë njohur lirinë dhe pavarësinë që në fëmijëri, rriten njerëz aktivë, të vendosur dhe krijues (çfarë personi do të bëhet një fëmijë i veçantë varet nga karakteristikat e karakterit të tij, të përcaktuara nga natyra).

Stili indiferent i rritjes së një fëmije në familje

Në këtë model bien në sy festa të tilla si prindër indiferentë dhe fëmijë të hidhëruar. Nënat dhe baballarët nuk u kushtojnë vëmendje djemve dhe vajzave të tyre, i trajtojnë ata ftohtë, nuk tregojnë kujdes, dashuri dhe dashuri, ata janë të zënë vetëm me problemet e tyre. Fëmijët nuk janë të kufizuar. Ata nuk dinë asnjë kufizim. Ata nuk janë të rrënjosur me koncepte të tilla si "mirësia", "dhembshuria", prandaj, fëmijët nuk tregojnë simpati as për kafshët, as për njerëzit e tjerë.

Disa prindër jo vetëm që tregojnë indiferencën e tyre, por edhe armiqësinë. Fëmijët në familje të tilla ndihen të pa nevojshëm. Ata kanë impulse shkatërruese.

Klasifikimi i llojeve të edukimit familjar sipas Eidemiller dhe Yustiskis

Një rol të rëndësishëm në formimin e personalitetit luan lloji i edukimit familjar. Kjo është një karakteristikë e orientimeve të vlerave dhe qëndrimeve të prindërve, qëndrimit emocional ndaj fëmijës. E. G. Eidemiller dhe V. V. Yustiskis krijuan një klasifikim të marrëdhënieve në të cilin ata identifikuan disa lloje kryesore që karakterizojnë edukimin e djemve dhe vajzave:

1. Hipermbrojtje kënaqëse. E gjithë vëmendja e familjes i drejtohet fëmijës. Prindërit përpiqen t'i plotësojnë sa më shumë të gjitha nevojat dhe tekat e tij, të përmbushin dëshirat dhe t'i bëjnë ëndrrat realitet.
2. Mbrojtja mbizotëruese. Fëmija është në qendër të vëmendjes. Prindërit e tij e vëzhgojnë vazhdimisht. Pavarësia e fëmijës është e kufizuar, sepse nëna dhe babi i vendosin periodikisht disa ndalesa dhe kufizime ndaj tij.
3. Trajtim mizor. Familja ka një numër të madh kërkesash. Fëmija duhet t'i zbatojë ato në mënyrë të padiskutueshme. Mosbindja, tekat, refuzimet dhe sjellja e keqe pasohen nga dënime mizore.
4. Neglizhimi. Me këtë lloj edukimi familjar, fëmija lihet në vetvete. Mami dhe babi nuk kujdesen për të, nuk janë të interesuar për të, nuk i kontrollojnë veprimet e tij.
5. Rritja e përgjegjësisë morale. Prindërit nuk i kushtojnë shumë vëmendje fëmijës. Megjithatë, ata vendosin kërkesa të larta morale ndaj tij.
6. Refuzimi emocional. mund të kryhet sipas llojit të "Hirushes". Prindërit janë armiqësorë dhe jomiqësorë ndaj fëmijës. Ata nuk japin dashuri, dashuri dhe ngrohtësi. Në të njëjtën kohë, ata janë shumë marramendës për fëmijën e tyre, ata kërkojnë që ata të respektojnë rendin, t'u binden traditave familjare.

Klasifikimi i llojeve të arsimit sipas Garbuzov

V. I. Garbuzov vuri në dukje rolin vendimtar të ndikimeve edukative në formësimin e karakteristikave të karakterit të fëmijës. Në të njëjtën kohë, specialisti identifikoi 3 lloje të rritjes së fëmijëve në familje:

1. Tipi A. Prindërit nuk janë të interesuar për karakteristikat individuale të fëmijës. Ata nuk i marrin parasysh, nuk kërkojnë t'i zhvillojnë. Edukimi i këtij lloji karakterizohet nga kontrolli i rreptë, imponimi i të vetmes sjellje korrekte tek fëmija.
2. Lloji B. Ky lloj edukimi karakterizohet nga një koncept ankthioz dhe i dyshimtë i prindërve për gjendjen shëndetësore të fëmijës dhe statusin e tij social, pritshmërinë e suksesit në shkollë dhe punën e ardhshme.
3. Lloji B. Prindërit, të gjithë të afërmit i kushtojnë vëmendje fëmijës. Ai është idhulli i familjes. Të gjitha nevojat dhe dëshirat e tij ndonjëherë plotësohen në dëm të anëtarëve të familjes dhe njerëzve të tjerë.

Studimi i Clemence

Studiuesit zviceranë të udhëhequr nga A. Clemence identifikuan stilet e mëposhtme të rritjes së fëmijëve në familje:

1. Direktiva. Në këtë stil familjar, të gjitha vendimet merren nga prindërit. Detyra e fëmijës është t'i pranojë ato, të përmbushë të gjitha kërkesat.
2. Pjesëmarrëse. Fëmija mund të marrë vendime për veten e tij. Megjithatë, familja ka disa rregulla të përgjithshme. Fëmija është i detyruar të respektojë. Përndryshe, prindërit aplikojnë dënime.
3. Delegimi. Fëmija merr vendimet e tij. Prindërit nuk i imponojnë pikëpamjet e tyre. Ata nuk i kushtojnë shumë vëmendje derisa sjellja e tij të çojë në probleme serioze.

Edukim joharmonik dhe harmonik

Të gjitha stilet e edukimit të konsideruar në familje dhe llojet mund të kombinohen në 2 grupe, ky është një edukim joharmonik dhe harmonik. Për secilin grup, disa veçori janë të natyrshme, të cilat tregohen në tabelën më poshtë.

Edukim joharmonik dhe harmonik

Karakteristikat	Edukim joharmonik	Edukim harmonik
Komponenti emocional	prindi nuk i kushton vëmendje fëmijës, nuk tregon dashuri, kujdes ndaj tij; prindërit e trajtojnë fëmijën mizorisht, e ndëshkojnë, e rrahin; prindërit i kushtojnë shumë vëmendje fëmijës së tyre.	në familje të gjithë anëtarët janë të barabartë; vëmendje i kushtohet fëmijës, prindërit kujdesen për të; ka respekt të ndërsjellë në komunikim.
komponenti kognitiv	pozicioni i prindit nuk është menduar; nevojat e fëmijës plotësohen në mënyrë të tepruar ose të pamjaftueshme; ka një nivel të lartë mospërputhjeje, mospërputhje në marrëdhëniet e prindërve me fëmijët, një nivel të ulët kohezioni të anëtarëve të familjes.	të drejtat e fëmijës njihen në familje; pavarësia inkurajohet, liria kufizohet brenda arsyes; ka një nivel të lartë të kënaqësisë së nevojave të të gjithë anëtarëve të familjes; parimet e edukimit karakterizohen nga stabiliteti, qëndrueshmëria.
Komponenti i sjelljes	veprimet e fëmijës janë të kontrolluara; prindërit ndëshkojnë fëmijën e tyre; çdo gjë i lejohet fëmijës, veprimet e tij nuk kontrollohen.	veprimet e fëmijës së pari kontrollohen, me rritjen e tyre, kryhet kalimi në vetëkontroll; familja ka një sistem adekuat shpërblimesh dhe sanksionesh.

Pse ka edukim joharmonik në disa familje?

Prindërit përdorin lloje dhe stile joharmonike edukimi në familje. Kjo ndodh për arsye të ndryshme. Këto janë rrethanat e jetës, tiparet e karakterit, problemet e pavetëdijshme të prindërve modernë dhe nevojat e paplotësuara. Ndër shkaqet kryesore të edukimit joharmonik janë këto:

• projeksioni te fëmija i cilësive të veta të padëshiruara;
• moszhvillimi i ndjenjave prindërore;
• pasiguria arsimore e prindërve;
• frika e humbjes së një fëmije.

Në arsyen e parë, prindërit shohin tek fëmija ato cilësi që kanë ata vetë, por nuk i njohin ato. Për shembull, një fëmijë ka një tendencë për dembelizëm. Prindërit e ndëshkojnë fëmijën e tyre, e trajtojnë mizorisht për shkak të pranisë së kësaj cilësie personale. Lufta i lejon ata të besojnë se ata vetë nuk e kanë këtë mangësi.

Arsyeja e dytë e lartpërmendur vërehet tek ata njerëz që nuk e kanë përjetuar ngrohtësinë prindërore në fëmijëri. Ata nuk duan të merren me fëmijën e tyre, përpiqen të kalojnë më pak kohë me të, të mos komunikojnë, ndaj përdorin stile joharmonike të edukimit familjar të fëmijëve. Gjithashtu, kjo arsye vihet re te shumë të rinj që nuk ishin psikologjikisht të gatshëm për shfaqjen e një fëmije në jetën e tyre.

Pasiguria arsimore ndodh, si rregull, te personalitetet e dobëta. Prindërit me një defekt të tillë nuk i bëjnë kërkesa të veçanta fëmijës, plotësojnë të gjitha dëshirat e tij, pasi nuk mund ta refuzojnë atë. Një anëtar i vogël i familjes gjen një pikë të dobët te mami dhe babi dhe e shfrytëzon atë, duke u siguruar që të ketë të drejta maksimale dhe përgjegjësi minimale.

Në prani të një fobie të humbjes, prindërit ndihen të pambrojtur tek fëmija i tyre. Atyre u duket se ai është i brishtë, i dobët, i dhimbshëm. Ata e mbrojnë atë. Për shkak të kësaj, lindin stile të tilla joharmonike të rritjes së adoleshentëve si hipermbrojtja tolerante dhe mbizotëruese.

Çfarë është një edukim harmonik familjar?

Me edukim harmonik, prindërit e pranojnë fëmijën ashtu siç është. Ata nuk përpiqen të korrigjojnë të metat e tij të vogla, nuk i imponojnë ndonjë model sjelljeje. Familja ka një numër të vogël rregullash dhe ndalimesh që absolutisht të gjithë i respektojnë. Nevojat e fëmijës plotësohen brenda kufijve të arsyeshëm (ndërsa nevojat e anëtarëve të tjerë të familjes nuk shpërfillen apo cenohen).

Me edukim harmonik, fëmija zgjedh në mënyrë të pavarur rrugën e tij të zhvillimit. Mami dhe babi nuk e detyrojnë atë të shkojë në ndonjë rreth krijues nëse ai nuk dëshiron ta bëjë vetë. Inkurajohet pavarësia e fëmijës. Nëse është e nevojshme, prindërit japin vetëm këshillat e nevojshme.

Në mënyrë që edukimi të jetë harmonik, prindërit duhet:

• gjeni gjithmonë kohë për të komunikuar me fëmijën;
• të jetë i interesuar për sukseset dhe dështimet e tij, të ndihmojë për të përballuar disa probleme;
• mos i bëni presion fëmijës, mos i impononi pikëpamjet tuaja;
• trajtojnë fëmijën si një anëtar të barabartë të familjes;
• për të rrënjosur tek fëmija cilësi të tilla të rëndësishme si mirësia, simpatia, respekti për njerëzit e tjerë.

Si përfundim, vlen të theksohet se është shumë e rëndësishme të zgjidhni llojet dhe stilet e duhura të prindërimit në familje. Varet se çfarë do të bëhet fëmija, si do të jetë jeta e tij e ardhshme, nëse do të komunikojë me njerëzit që e rrethojnë, nëse do të bëhet i tërhequr dhe jo komunikues. Në të njëjtën kohë, prindërit duhet të kujtojnë gjithmonë se çelësi i edukimit efektiv është dashuria për një anëtar të vogël të familjes, interesi për të, një atmosferë miqësore, pa konflikte në shtëpi.

Lloji i edukimit familjar është një karakteristikë bruto, integruese e marrëdhënieve brenda familjes, qëndrimi i prindërve ndaj detyrës së tyre prindërore, llojeve të ndryshme të orientimeve të vlerave, qëndrimeve, qëndrimit emocional ndaj fëmijës dhe nivelit të kompetencës prindërore.
Natyra e edukimit familjar është kryesisht pasojë e pozitës prindërore. Zakonisht, ekzistojnë tre kritere për vlerësimin e pozitave prindërore - përshtatshmëria, dinamizmi dhe parashikueshmëria. Përshtatshmëria karakterizon orientimin e prindërve në karakteristikat individuale psikologjike të fëmijës, karakteristikat e tij të moshës, si dhe shkallën e ndërgjegjësimit për këto karakteristika. Dinamizmi është një masë e lëvizshmërisë së pozicioneve prindërore, ndryshueshmërisë së formave dhe metodave të komunikimit dhe ndërveprimit me fëmijën (perceptimi i fëmijës si person, shkalla e fleksibilitetit në komunikimin me fëmijën në situata të ndryshme, ndryshueshmëria. të formave dhe metodave të ndikimit te fëmija në varësi të moshës). Parashikueshmëria - aftësia e prindërve për të parashikuar perspektivat për zhvillimin e fëmijës dhe për të ristrukturuar ndërveprimin me fëmijën.

Parametrat e mëposhtëm specifik zakonisht dallohen si bazë për klasifikimin e edukimit familjar sipas llojeve dhe llojeve:
1) shkalla e pranimit emocional nga prindërit e fëmijës, interesimi për të,
2) shkalla e manifestimit të kujdesit,
3) saktësinë,
4) qëndrueshmëri në zbatimin e stilit të prindërimit,
5) stabiliteti afektiv i prindërve,
6) ankthi,
7) natyra e sistemit të menaxhimit në familje në tërësi.

Llojet e familjeve sipas parametrave

Për secilin prej këtyre parametrave, mund të dallohen disa raste të vlerës diferenciale:
1 - pranim / indiferencë / refuzim
2 - i kujdesshëm / i shkujdesur
3 - lejuese (lloj) / lejuese / situative / kufizuese
4 - qëndrueshmëri / mospërputhje
5 - stabilitet / paqëndrueshmëri
6 - ankth / qetësi
7 - autoritar / demokratik / lejues
Siç mund ta shihni, teorikisht mund të ketë deri në 3*2*4*2*2*2*3=576 lloje të edukimit familjar. Megjithatë, në jetën reale, jo të gjitha këto specie janë njësoj të zakonshme. Gjatë studimeve të ndryshme, janë identifikuar tetë llojet e mëposhtme më të zakonshme të edukimit familjar.

Refuzimi emocional
Rritja e një fëmije shoqërohet me ftohtësi, ndonjëherë - megjithatë - e aftë të ndërpritet nga periudha simpatie, vëmendjeje dhe kujdesi të ekzagjeruar nga prindërit. Me emocionet e tyre, prindërit nuk i ndjekin emocionet e fëmijës, shumë shpejt, dhe fëmija nuk mëson të ndjekë prindërit e tij me emocionet e tij. Si rezultat, ai zhvillon një sferë të dobët emocionale, vetëbesim të ulët, një ndjenjë vetmie. Shpesh fëmijë të tillë gjejnë një rrugëdalje në studimet e tyre.

Qëndrim mizor
Shpesh qëndrimet abuzive kombinohen me refuzimin emocional. Në familje të tilla, shpesh ndodhin hakmarrje të rënda për sjellje të pahijshme ose mosbindje. Mizoria mund të jetë jo vetëm fizike, por edhe psikologjike: indiferenca e theksuar, të gjitha llojet e "mallkimeve", presioni psikologjik, agresioni verbal. Një qëndrim mizor shpesh rezulton në agresivitetin e fëmijës, lloje të ndryshme të çrregullimeve të personalitetit.

Rritja e përgjegjësisë morale
Një nivel i rritur i pritshmërive të prindërve për të tashmen dhe të ardhmen, suksesin, aftësitë dhe talentet e fëmijës. Caktimi i përgjegjësive të padurueshme dhe të papërshtatshme për moshën. Pritshmëria nga fëmija që ai të realizojë dëshirat dhe aspiratat e tyre të paplotësuara. Mbizotërimi i aspektit racional në edukim: moralizimi dhe saktësia e tepruar, formaliteti në qasjen ndaj fëmijës, duke çuar në shumë mënyra në edukimin aseksual dhe rrafshimin emocional të fëmijës, paaftësia e tij për t'u përshtatur në një situatë me ngjyrë emocionale, ambivalente.

Edukim kontradiktor
Kombinimi i stileve të ndryshme në të njëjtën familje, të papajtueshme me njëra-tjetrën dhe jo adekuate me njëra-tjetrën, që manifestohet në konflikte të hapura, konkurrencë dhe përballje të anëtarëve të familjes. Rezultati i një edukimi të tillë mund të jetë ankthi i lartë, pasiguria, vetëvlerësimi i ulët i paqëndrueshëm i fëmijës. Mospërputhja e edukimit kontribuon në zhvillimin e konfliktit të brendshëm tek fëmija. Mospërputhja, mospërputhja sjellin sjelljen situative të fëmijës, mashtrimin.

Hipombrojtja
Mungesa e kujdestarisë dhe kontrollit, interesi dhe vëmendja e vërtetë për punët e fëmijës. Në formën ekstreme - neglizhencë. Shpesh, me këtë lloj edukimi, fëmijët fitojnë herët pavarësinë. Disavantazhe të dukshme: një rrezik i lartë për të rënë nën ndikimin negativ të të huajve, mungesë edukimi.
Një nga opsionet për hipoproteksion është hipoproteksioni i fshehur, në të cilin kujdesi dhe edukimi merr një karakter shumë formal ("për shfaqje"). Shpesh shkaku i hipoproteksionit latent është refuzimi emocional.
Një variant tjetër i hipoproteksionit - falja e hipoproteksionit - karakterizohet nga një kombinim i mungesës së mbikëqyrjes prindërore me një qëndrim jokritik ndaj shkeljeve në sjelljen e fëmijës dhe veprave të tij të këqija.

Hipermbrojtje
Një emër tjetër është mbimbrojtja. Rritja e kujdestarisë dhe kontrollit, interesi për punët e fëmijës bëhet i dhimbshëm. Shpesh arsyeja e hipermbrojtjes është statusi i nënës si amvise, ndërkohë që dëshiron të pohohet si një “nënë ideale”. Hipermbrojtja ndikon negativisht në zhvillimin e pavarësisë, iniciativës dhe formimit të ndjenjës së detyrës dhe përgjegjësisë së fëmijës. Gjithashtu, shkaku i hipermbrojtjes mund të jetë nevoja e paplotësuar e prindërve për dashuri dhe dashuri.
Mund të ketë një sërë motivesh që lidhen me përvojat negative: shqetësimi për të ardhmen e fëmijës, frika nga pakënaqësia me fëmijën, frika nga vetmia, statusi i ulët shoqëror, dëshira për të dominuar gjithçka, manifestime neurotike. Hipermbrojtja mbizotëruese është kujdestaria e tepruar, kontrolli i imët, një sistem kompleks ndalimesh të vazhdueshme dhe pamundësia e fëmijës për të marrë ndonjëherë vendimin e tij. Ideja kryesore e këtij lloji të edukimit është "çdo gjë që nuk lejohet është e ndaluar". Një intensitet i tillë i aktiviteteve edukative perceptohet me të drejtë nga fëmija si presion psikologjik. Hipermbrojtja kënaqëse - edukimi sipas llojit të "fëmija është idhulli i familjes". Tiparet karakteristike: patronazhi i tepruar, dëshira për të çliruar fëmijën nga vështirësitë më të vogla, për të kënaqur të gjitha nevojat e tij. Pasojë e dukshme e një edukimi të tillë është forcimi i prirjeve egocentrike në zhvillimin e personalitetit, vështirësia në formimin e kolektivizmit, asimilimi selektiv i normave morale dhe motivimi i ulët për arritje.

Hipokondria
Me këtë lloj edukimi, sëmundja është qendra semantike e jetës familjare. Kjo zakonisht ndodh në familjet ku fëmija ka vuajtur ose vuan nga sëmundje kronike për një kohë të gjatë. Rezultati - vetëvlerësimi i fëmijës lidhet pazgjidhshmërisht me sëmundjen. Çdo gjë që nuk ndodh përreth, fëmija përthyhet përmes prizmit të sëmundjes. Me kalimin e kohës, ai mësohet të ushtrojë presion mbi keqardhjen e njerëzve përreth tij, duke nxjerrë në pah simptomat e sëmundjes së tij, ai zhvillon egocentrizëm dhe një nivel joadekuat pretendimesh.

Dashuria
Prindërit e duan fëmijën, të mbushur me interesat e tij. Ata përpiqen ta trajtojnë atë në mënyrë të barabartë dhe të drejtë. Ata kujdesen për shfaqjen e iniciativës nga fëmija, nëse fëmija është në një situatë të vështirë të pashpresë, ata ndihmojnë. Prindërit janë emocionalisht të qëndrueshëm, të qetë, të arsyeshëm. Stili i menaxhimit të familjes është demokratik. Zëri i fëmijës merret parasysh në zgjidhjen e një sërë problemesh specifike.

Në dekadat e fundit, koncepti "familje" ka pësuar ndryshime që e bëjnë atë kompleks dhe interesant në të njëjtën kohë. Familja është thelbi, lloji i bashkësisë ideale, sepse ajo është e bashkuar në të gjitha aspektet: ekonomike, juridike, social-kulturore etj.

Ka shumë përkufizime të familjes, me pak fjalë, ajo është një strukturë shoqërore në të cilën prindërit dhe fëmijët janë të lidhur. Këto marrëdhënie bazohen në lidhje të forta emocionale. Çdo familje është ekskluzive, unike, nënkupton kontakt të vazhdueshëm të të gjithë anëtarëve të saj, pa humbur individualitetin e saj. Se, çfarë prek një direkt ose indirekt prek të gjithë familjen.

Rëndësia e vlerave morale si e vërteta, respekti, disiplina, autonomia i ndihmon fëmijët të përballen në mënyrë adekuate me botën përreth tyre. Familja ka ekzistuar gjatë gjithë historisë njerëzore. Përsa i përket funksioneve që ka, pavarësisht nga karakteristikat, plotëson kërkesat bazë.

Familja është e bashkuar organikisht me shoqërinë, në këtë kuptim e transformon shoqërinë, bën ndryshime të rëndësishme në mënyrë revolucionare.

Dashuria, si bazë e vlerës familjare, krijon marrëdhënie ndihme reciproke. Kjo është arsyeja pse familja është vendi parësor ku çdo person mëson të jetojë në një shoqëri me një qëndrim respekti, shërbimi, vëllazërimi dhe dashurie për të tjerët.

Është e rëndësishme të njohësh që fëmijët sot kanë më shumë nevojë për intimitetin se gjenerata e mëparshme. Shumica e prindërve e kuptojnë se fëmijët të cilëve nuk u mungon asgjë shkojnë në një shkollë të mirë, kanë rroba, por u mungon prezenca emocionale e prindërve. Intimiteti frymëzon siguri, ndaj atësia, amësia është një marrëdhënie personale që nuk mund të transferohet.

Nëse prindërve u mungon një prani emocionale aktive dhe e qëndrueshme, fëmijët do të ndihen të vetmuar, të rrethuar nga lloj-lloj lodrash, do të jenë të tërhequr dhe mosbesues ndaj njerëzve. Çfarë mungon atëherë? Çfarë duhet të bëjnë prindërit për të arritur këto synime?

Shkolla e jetës sot nuk është më e mjaftueshme. Është koha që prindërit të marrin drejtimin në mësimdhënien dhe mbikëqyrjen e fëmijëve të tyre. Kjo detyrë mund të zgjidhet vetëm me vullnetin e secilit prind. Dhe me mbështetjen e shkollës, zgjidhni shumë nga problemet që prindërit nuk mund ose nuk duan t'i pranojnë. Çfarë mund të bëjnë prindërit për të përmirësuar jetën familjare?

Orientimi familjar

Dhënia e një përkufizimi të saktë të familjes është sfiduese për shkak të varieteteve të mëdha me të cilat përballemi dhe gamës së gjerë të kulturave në botë.

Familja ka dëshmuar historikisht të jetë thelbi i domosdoshëm për zhvillimin e njeriut, i cili varet prej tij për mbijetesën dhe rritjen.

Në disa familje ka dallime në edukim. Për shembull, një nënë beqare, prindër të ndarë, të cilët kanë një lloj dinamike të brendshme.

Pesë forma të organizimit të familjes dhe farefisnisë

1. Familja klasike ose elementare: Kjo është njësia bazë familjare, e përbërë nga burri (babai), gruaja (nëna) dhe fëmijët.
2. Familje e zgjeruar (inbred): përbëhet nga më shumë se një njësi bërthamore, shtrihet në dy breza dhe bazohet në lidhjet e gjakut të një numri të madh njerëzish. Përfshirë prindërit, gjyshërit, xhaxhallarët, hallat, nipat, kushërinjtë, etj.; për shembull, një familje me brez të trefishtë përfshin prindërit, fëmijët e tyre të martuar ose beqarë dhe nipërit e mbesat.
3. Një familje me një prind është një familje e përbërë nga një prind. Historia e familjes ka një origjinë tjetër. Për shembull, prindërit u divorcuan, por fëmijët qëndronin me njërin nga prindërit, zakonisht nënën. Ose në shtatzëninë e hershme, kur në familjen e një nëne beqare krijohet një lloj tjetër familjeje.
4. Familja e një nëne beqare. Një familje në të cilën nëna që në fillim e merr edukimin vetëm mbi vete. Është për shkak të gruas që e merr këtë rol shumicën e herëve që babai distancohet dhe nuk e pranon atësinë. Në këtë lloj familjeje ka dallime nga modeli klasik i familjes.
5. Familje me prindër të ndarë. Një familje në të cilën prindërit janë të ndarë. Ata refuzojnë të jetojnë bashkë, nuk janë çift, por vazhdojnë të përmbushin rolin e prindërve, sado të largët të jenë. Ata refuzojnë lidhjen e çiftit, por jo atësinë dhe amësinë.

Nuk ka mungesë të njerëzve të cilët akuzojnë të tjerët se nuk e përmbushin misionin e tyre të caktuar, qoftë nga neglizhenca e qëllimshme apo nga lodhja mendore. Por, sigurisht që akuza të tilla janë absurde, sepse familja nuk është një person apo send, por një komunitet.

Megjithatë, disa prej tyre kanë të drejtë kur pranojnë se prindërit jo gjithmonë i rrisin siç duhet djemtë dhe vajzat e tyre.

Kjo vlen për dhunën në familje, abuzimin seksual, refuzimin e përgjegjësive prindërore, problemet e komunikimit që çojnë në dobësimin e familjes. Brezi i ri është i prekshëm ndaj rreziqeve të pafundme në rrugë, si droga, dhuna dhe krime të tjera kundër shoqërisë.

Llojet e prindërimit

Siç e kemi parë, ekzistojnë disa lloje të prindërimit në një familje, kështu që ka shumë mënyra në të cilat secili prej anëtarëve të saj lidhet dhe jeton në baza ditore. Për të kuptuar më mirë se si të bëheni një familje, do të shohim disa nga karakteristikat më të rëndësishme të tij.

Të jesh prind: si ta përmbushësh këtë rol?

Në realitetin familjar, një grua ka një rol të caktuar, ashtu si një burrë. Të dyja janë plotësuese, secili ka nevojë që tjetri të jetë vërtet vetvetja dhe të përmbushë një nga funksionet bazë të një çifti, si amësia, atësia dhe rritja e fëmijëve.

Fëmijët mësojnë sipas asaj që bëjnë prindërit e tyre dhe bazuar në përvojat e tyre brenda shtëpisë, do të krijojnë marrëdhënie jashtë saj. Prindërit janë një pasqyrë në të cilën ata kërkojnë të zbulojnë botën dhe në shumicën e rasteve fitojnë një personalitet, zakone jetësore, një mënyrë komunikimi dhe të vepruari.

Familja konsiderohet si një e tërë ose një sistem i gjallë që lind, rritet, zhvillohet, riprodhohet dhe vdes. Ekziston një cikël jetësor, në të cilat përcaktohen fazat: takimi, martesa, fëmija i parë, mosha shkollore, adoleshenca, jeta e hershme, largimi i fëmijëve dhe ribashkimi i çiftit, pasi foleja zbrazet. Çifti vihet në një provë të rëndë kur fëmijët largohen, pasi nëse i bashkon dashuria do të konsolidohen me njëri-tjetrin. Përkundrazi, nëse lidhja ishin fëmijë, sindikata hyn në konflikte të rënda.

Prandaj, ne do të përpiqemi të përcaktojmë disa nga veprimet që babai dhe nëna zhvillohen në lidhje me fëmijët e tyre si një mënyrë për të qenë përgjegjës për rolin e tyre.

Çfarë është MAMA?

Nuk është e lehtë të flasim për këtë kur jetojmë në një epokë ndryshimesh kaq të papritura. Kjo nuk na lejon të flasim lehtë se çfarë nëne po bëhet sot një grua. Ideali që çdo grua aspironte tani është zëvendësuar nga shumë ideale të ndryshme në çdo klasë shoqërore, në çdo mjedis dhe shumë shpesh në konflikt me mëmësinë.

Ne e kuptojme, që gratë sot duhet të marrin vendime shumë radikale, të tilla si: të jetosh në rolin tënd klasik, absolutisht i varur nga një mashkull apo nga një zgjedhje karriere. Nuk supozohet më se në fillim të shekullit tonë, profesioni nënkuptonte për gratë refuzimin e martesës dhe mundësinë e krijimit të familjes. Përkundrazi, gratë kanë mundur të demonstrojnë se mund të marrin të gjitha këto role, duke paguar ndonjëherë, po, një çmim shumë të lartë.

Por dashuria amtare është një ndjenjë, dhe si e tillë është e brishtë dhe e ndryshueshme. Prandaj, për të qenë një nënë e mirë, duhet të mësosh vetëflijimin, të ndash përvojën me të tjerët. Roli i nënës ka një funksion themelor për të ushqyer fizikisht dhe psikologjikisht fëmijët tuaj, duke u siguruar atyre mbrojtje dhe duke i stimuluar ata të rriten.

Prandaj, në terma të përgjithshëm, ne mund të përmbledhim funksionet e nënës:

Çfarë është PAPA?

E njëjta gjë ndodh edhe me atësinë, sepse me të njëjtin intensitet që fëmijët kanë nevojë për një nënë në lindje, ata do të kenë nevojë për një baba kur gradualisht të fillojnë të largohen nga nëna e tyre dhe veçanërisht nga marrëdhënia unike me të. Duke qenë pranë babait jep jo vetëm mundësinë për t'u ndarë nga nëna saktë, por edhe për të gjetur burimin e parimit mashkullor, i cili është i nevojshëm si për vajzën ashtu edhe për burrin, sepse gjendja biseksuale e një personi e bën të nevojshme arritjen e zhvillimit të një personalitet harmonik.

Gjatë gjithë historisë, babai ka qenë një figurë e fortë dhe mbrojtëse, udhërrëfyesi, autoriteti dhe mbajtësi i familjes. Një burrë konsiderohet një figurë e respektuar, mban një imazh brutal. Por shoqëria ka ndryshuar, familjet janë bërë më të vogla dhe rolet e burrave dhe grave janë transformuar.

Roli i atësisë

Babai si mbështetje dhe mbrojtje afektive: Tradicionalisht, babai siguron mbrojtje në aspektin e strehimit, ushqimit, veshjes dhe edukimit, duke qenë ofruesi ekonomik i familjes. Ai duhet të shkojë në punë për të plotësuar nevojat bazë dhe për të garantuar sigurinë e atyre që varen prej saj. Duhet kuptuar se sot kjo kërkesë i kapërcen forcat e tij, ai ndihet i dërrmuar dhe i kërkuar nga mjedisi, i cili kërkon më shumë se sa është në gjendje të japë.

Prindër të tjerë janë tepër kërkues, duke menduar se roli i tyre themelor është të ofrojnë siguri ekonomike.

Në këtë mënyrë, ekonomia bëhet shkaku qendror i qenies, të cilave ata i kushtojnë gjithë energjinë e tyre dhe nuk kanë kohë apo shpirt për të qenë pranë anëtarëve të familjes (duke folur, duke ecur, duke luajtur, etj.)

Besohet se roli më i rëndësishëm i një burri në familje është të jetë një figurë e pushtetit, ai duhet të disponojë, disiplinojë dhe të marrë vendime. Ndërsa kjo ka vlerën e saj, një nga përgjegjësitë kryesore të prindërve është edukimi. Ky veprim duhet t'i bartet nënës dhe anëtarëve të tjerë të familjes. Vendosja e kufijve, rregullat dhe kërkesat për zbatimin e tij - puna e përbashkët e të dy bashkëshortëve!

Një baba i afërt, i hapur për dialog, i dashur, do të japë një imazh pozitiv për botën, duke i dhënë fëmijës një ndjenjë mbrojtjeje në ato vite kur është shumë e rëndësishme ta kesh atë. Përkundrazi, një prind ndëshkues, i largët dhe autoritar ngjall frikë dhe pasiguri dhe në të ardhmen fëmijët e tij do të përballen me një jetë më të rëndë. më të frikësuar dhe më shumë gjasa për të dështuar.

Babai është si një derë e botës. Sërish tradita tregon se nëna i jep dashuri dhe kujdes atij që qëndron në shtëpi. Babai tregohet si një person i kthyer nga bota; por ka një tendencë që gratë të marrin përsipër përgjegjësi të tjera dhe gjithashtu të shkojnë në punë. Pavarësisht kësaj, babai është një figurë shumë e rëndësishme në lidhjen e fëmijëve me botën e jashtme, në botën e punës, studimit, politikës, sportit etj.

Cilat janë detyrat e një babai?

Monitoroni detyrat, shikoni nëse fëmijët po ecin mirë, çfarë lloj ndihme nevojitet. Në moshën shkollore, roli i babait është shumë i rëndësishëm. Kur fëmijët fillojnë shkollën, babai bëhet një figurë mbështetëse dhe motivuese. është vënë re që fëmijët me një baba që mungon (ai nuk është aty ose kalon pak kohë me ta) studiojnë shumë më keq. Më vonë, gjatë pubertetit, fëmijët kanë nevojë për më shumë afërsi dhe mbështetje se kurrë më parë. Ideja është të shikoni, mbështesni dhe stimuloni foshnjën, jo të kontrolloni apo ndëshkoni, pasi prindërit indiferentë priren të gjenerojnë tek fëmijët një indiferencë ndaj suksesit në shkollë dhe kreativitetit.

konkluzioni

2. Stilet dhe llojet e edukimit familjar.

Çdo familje zhvillon objektivisht një sistem edukimi të caktuar, jo gjithmonë të ndërgjegjshëm. Këtu kemi parasysh të kuptuarit e qëllimeve të edukimit, dhe metodave të edukimit, si dhe shqyrtimin e asaj që mund dhe nuk mund të lejohet në lidhje me fëmijën. Mund të dallohen 4 taktika të edukimit në familje dhe 4 lloje të marrëdhënieve familjare që i korrespondojnë, të cilat janë parakusht dhe rezultat i shfaqjes së tyre: diktat, kujdestari, “mosndërhyrje” dhe bashkëpunim.

Diktatura në familje manifestohet në shtypjen sistematike nga prindërit e iniciativës dhe vetëvlerësimit tek fëmijët. Natyrisht, prindërit mund dhe duhet të bëjnë kërkesa ndaj fëmijës së tyre, bazuar në qëllimet e edukimit, standardet morale, situatat specifike në të cilat është e nevojshme të merren vendime të justifikuara pedagogjikisht dhe moralisht. Megjithatë, ata që preferojnë rendin dhe dhunën ndaj të gjitha llojeve të ndikimit përballen me rezistencën e fëmijës, i cili i përgjigjet presionit, detyrimit, kërcënimeve me hipokrizi, mashtrime, shpërthime vrazhdësie dhe ndonjëherë urrejtje të plotë. Por edhe nëse rezistenca thyhet, së bashku me të vjen edhe prishja e shumë tipareve të personalitetit: pavarësia, vetëvlerësimi, iniciativa, besimi në vetvete dhe në aftësitë e veta, e gjithë kjo është një garanci e formimit të pasuksesshëm të personalitetit.

Kujdestaria në familje është një sistem marrëdhëniesh në të cilat prindërit, duke siguruar me punën e tyre, plotësimin e të gjitha nevojave të fëmijës, e mbrojnë atë nga çdo shqetësim, përpjekje dhe vështirësi, duke i marrë ato përsipër. Çështja e formimit aktiv të personalitetit zbehet në sfond. Prindërit, në fakt, bllokojnë procesin e përgatitjes serioze të fëmijëve të tyre për realitetin përtej pragut të shtëpisë së tyre. Një shqetësim i tillë i tepruar për fëmijën, kontrolli i tepruar gjatë gjithë jetës së tij, bazuar në kontaktin e ngushtë emocional, quhet hipermbrojtje. Ajo çon në pasivitet, varësi, vështirësi në komunikim. Ekziston edhe një koncept i kundërt - hipokujdesta, që nënkupton një kombinim të një qëndrimi indiferent të një qëndrimi prindëror me një mungesë të plotë kontrolli. Fëmijët mund të bëjnë çfarë të duan. Si rezultat, kur rriten, bëhen njerëz egoistë, cinikë, të cilët nuk janë në gjendje të respektojnë askënd, nuk meritojnë respekt për veten e tyre, por megjithatë kërkojnë plotësimin e të gjitha tekave të tyre.

Sistemi i marrëdhënieve ndërpersonale në familje, i bazuar në njohjen e mundësisë dhe madje edhe përshtatshmërisë së ekzistencës së pavarur të të rriturve nga fëmijët, mund të krijohet nga taktikat e "mosndërhyrjes". Kjo supozon se dy botë mund të bashkëjetojnë: të rriturit dhe fëmijët, dhe as njëri as tjetri nuk duhet të kalojnë vijën e përshkruar në këtë mënyrë. Më shpesh, kjo lloj marrëdhënie bazohet në pasivitetin e prindërve si edukatorë.

Bashkëpunimi si një lloj marrëdhënieje në familje nënkupton ndërmjetësimin e marrëdhënieve ndërpersonale në familje nga qëllimet dhe objektivat e përbashkëta të veprimtarisë së përbashkët, organizimi i saj dhe vlerat e larta morale. Pikërisht në këtë situatë kapërcehet individualizmi egoist i fëmijës. Familja, ku lloji kryesor i marrëdhënies është bashkëpunimi, fiton një cilësi të veçantë, bëhet një grup i një niveli të lartë zhvillimi - një ekip.

Ekzistojnë 3 stile të edukimit familjar - autoritar, demokratik dhe lejues.

Me një stil autoritar, dëshira e prindit është ligji për fëmijën. Prindër të tillë i shtypin fëmijët e tyre. Ata kërkojnë bindje të padiskutueshme nga fëmija dhe nuk e konsiderojnë të nevojshme t'i shpjegojnë atij arsyet e udhëzimeve dhe ndalimeve të tyre. Ata kontrollojnë fort të gjitha sferat e jetës së fëmijës, dhe ata e bëjnë këtë jo gjithmonë si duhet. Fëmijët në familje të tilla zakonisht izolohen, komunikimi i tyre me prindërit ndërpritet. Disa fëmijë hyjnë në konflikt, por më shpesh fëmijët që rriten në një familje të tillë përshtaten me stilin e marrëdhënieve familjare dhe bëhen të pasigurt, më pak të pavarur.

Stili demokratik i marrëdhënieve familjare është më optimali për edukim. Prindërit demokratë vlerësojnë si pavarësinë ashtu edhe disiplinën në sjelljen e fëmijës së tyre. Ata vetë i japin të drejtën për të qenë i pavarur në disa fusha të jetës së tij; pa cenuar të drejtat, në të njëjtën kohë kërkojnë përmbushjen e detyrave; respektojnë mendimin e tij dhe konsultohen me të. Kontrolli i bazuar në ndjenjat e ngrohta dhe kujdesin e arsyeshëm zakonisht nuk i acaron shumë fëmijët dhe ata shpesh dëgjojnë shpjegimet pse nuk duhet bërë një gjë dhe një tjetër duhet bërë. Formimi i personalitetit në rrethana të tilla ndodh pa ndonjë përvojë dhe konflikt të veçantë.

Me një stil konfidencial, prindërit pothuajse nuk u kushtojnë vëmendje fëmijëve të tyre, nuk i kufizojnë ata në asgjë, nuk ndalojnë asgjë. Fëmijët e familjeve të tilla gjatë periudhës së rritjes shpesh bien nën ndikim të keq dhe në të ardhmen mund të ngrenë dorën kundër prindërve, ata nuk kanë pothuajse asnjë vlerë.

3. Rritja e fëmijëve në familje me struktura të ndryshme.

Veçoritë e rritjes së një fëmije të vetëm në familje

Në këtë drejtim, ekzistojnë dy këndvështrime më të zakonshme. Së pari, fëmija i vetëm është emocionalisht më i qëndrueshëm se fëmijët e tjerë, sepse ai nuk e njeh eksitimin që lidhet me rivalitetin e vëllezërve. Së dyti: fëmija i vetëm duhet të kapërcejë më shumë vështirësi se zakonisht për të fituar ekuilibrin mendor, sepse i mungon vëlla ose motër (2, f. 86). Çfarëdo që thonë psikologët, jeta e një - të vetmit fëmijë në familje shpesh zhvillohet në atë mënyrë që konfirmon pikërisht këtë këndvështrim, të dytë. Vështirësitë, megjithatë, nuk janë absolutisht të pashmangshme, dhe megjithatë ato ndodhin aq shpesh sa do të ishte marrëzi të mos i vinte re.

Pa dyshim, prindërit që kanë një fëmijë të vetëm zakonisht i kushtojnë vëmendje të tepruar. Ata kujdesen shumë për të vetëm sepse kanë një të tillë, ndërsa në fakt ai është vetëm i pari. Pak janë në gjendje të merren me qetësi, me kompetencë me të parëlindurin në mënyrën se si ne sillemi më pas me fëmijët e mëvonshëm. Arsyeja kryesore për këtë është mungesa e përvojës. Megjithatë, ka arsye të tjera, të cilat nuk janë aq të lehta për t'u gjetur. Nëse nuk prekni disa kufizime të rendit fizik, disa prindër kanë frikë nga përgjegjësia që u ngarkon pamja e jashtme e fëmijëve, të tjerë frikësohen se lindja e një fëmije të dytë do të ndikojë në gjendjen e tyre financiare, të tjerë, megjithëse nuk do ta kenë kurrë. pranoje, thjesht nuk më pëlqejnë fëmijët, dhe mjafton një djalë apo një vajzë.

Disa pengesa në zhvillimin mendor të fëmijëve kanë një emër shumë specifik - kushte serë, kur një fëmijë kujdeset, përkëdhel, përkëdhel, përkëdhel - me një fjalë, mbahen në krahë. Për shkak të një vëmendjeje të tillë të tepruar, zhvillimi i tij mendor në mënyrë të pashmangshme ngadalësohet. Si pasojë e kënaqësisë së tepruar me të cilën e rrethojmë, ai sigurisht që do të hasë në vështirësi dhe zhgënjime shumë të rënda kur të jetë jashtë rrethit të shtëpisë, pasi do të presë edhe nga njerëzit e tjerë vëmendjen që ishte mësuar në shtëpinë e prindërve. . Për të njëjtën arsye, ai do ta marrë veten shumë seriozisht. Pikërisht për shkak se horizontet e tij janë shumë të vogla, shumë gjëra të vogla do t'i duken shumë të mëdha dhe domethënëse. Si rezultat, komunikimi me njerëzit do të jetë shumë më i vështirë për të sesa për fëmijët e tjerë. Ai do të fillojë të tërhiqet nga kontaktet, të dalë në pension. Asnjëherë nuk i është dashur të ndajë dashurinë prindërore me vëllezërit apo motrat, e lëre më lojërat, dhomën dhe veshjet e tij dhe e ka të vështirë të gjejë një gjuhë të përbashkët me fëmijët e tjerë dhe vendin e tij në komunitetin e fëmijëve.

Si të parandaloni të gjitha këto? Me ndihmën e një fëmije të dytë - do të thonë shumë. Dhe kjo është e vërtetë, por nëse disa probleme të veçanta mund të zgjidhen në këtë mënyrë, atëherë ku është siguria që ia vlen të lindësh një fëmijë tjetër, si do të arrijmë menjëherë përshtatjen e plotë të të parit. Në çdo rast, është e nevojshme me çdo kusht të kapërcehet dëshira për të rritur një fëmijë në kushte serë. Mund të argumentohet se rritja e një djali të vetëm ose vajzës së vetme është shumë më e vështirë se rritja e disa fëmijëve. Edhe nëse familja po përjeton disa vështirësi financiare, nuk duhet të kufizohet vetëm në një fëmijë. Fëmija i vetëm shumë shpejt bëhet qendra e familjes. Kujdeset e babait dhe nënës, të përqendruara tek ky fëmijë, zakonisht e kalojnë normën e dobishme. Dashuria prindërore në këtë rast dallohet nga një nervozizëm i caktuar. Sëmundja e këtij fëmije ose vdekja merret shumë nga një familje e tillë dhe frika nga një fatkeqësi e tillë qëndron gjithmonë para prindërve dhe ua heq qetësinë e nevojshme shpirtërore. Shumë shpesh, fëmija i vetëm mësohet me pozicionin e tij të jashtëzakonshëm dhe bëhet një despot i vërtetë në familje. Është shumë e vështirë për prindërit që të ngadalësojnë dashurinë e tyre për të dhe shqetësimet e tyre, dhe s'duhet ata edukojnë një egoist.

Për zhvillimin e psikikës, çdo fëmijë kërkon një hapësirë ​​shpirtërore në të cilën ai mund të lëvizë lirshëm. Ai ka nevojë për liri të brendshme dhe të jashtme, dialog të lirë me botën e jashtme, në mënyrë që të mos mbështetet vazhdimisht nga dora e prindërve. Një fëmijë nuk mund të bëjë pa një fytyrë të ndotur, pantallona të grisura dhe zënka.

Një fëmijë i vetëm shpesh i mohohet një hapësirë ​​e tillë. Me vetëdije ose jo, ai detyrohet të luajë rolin e një fëmije model. Ai duhet të përshëndesë veçanërisht me mirësjellje, veçanërisht të lexojë shprehimisht poezinë, duhet të jetë një pastrues shembullor dhe të dallohet mes fëmijëve të tjerë. Ai ka plane ambicioze për të ardhmen. Çdo manifestim i jetës shikohet nga afër me shqetësim të thellë. Fëmija nuk përjeton mungesë të këshillave të mira gjatë gjithë fëmijërisë së tij. Një qëndrim i tillë ndaj tij mbart rrezikun që fëmija i vetëm të kthehet në një fëmijë të llastuar, të varur, të pasigurt, të mbivlerësuar veten, të shpërndarë.

Por kjo mund të mos jetë, pasi ekzistojnë rregulla themelore në sjelljen me fëmijët e vetëm. Të gjitha mund të formulohen me një fjali, e cila duhet të bëhet ligj për çdo familje ku rritet një fëmijë: vetëm pa ekskluzivitet!

Specifikat e edukimit në një familje të madhe

Potenciali arsimor i një familjeje të madhe ka karakteristikat e veta pozitive dhe negative, dhe procesi i socializimit të fëmijëve ka vështirësitë dhe problemet e veta.

Nga njëra anë, këtu, si rregull, ngrihen nevoja të arsyeshme dhe aftësia për të marrë parasysh nevojat e të tjerëve; asnjë nga fëmijët nuk ka pozitë të privilegjuar, që do të thotë se nuk ka terren për formimin e egoizmit, tipareve antisociale; më shumë mundësi komunikimi, përkujdesje për të rinjtë, përvetësim i normave dhe rregullave morale e shoqërore të bujtinës; cilësi të tilla morale si ndjeshmëria, humanizmi, përgjegjësia, respekti për njerëzit, si dhe cilësitë e rendit shoqëror - aftësia për të komunikuar, përshtatur, tolerancë mund të formohet më me sukses. Fëmijët nga familje të tilla rezultojnë të jenë më të përgatitur për jetën bashkëshortore, ata më lehtë i kapërcejnë konfliktet e roleve të lidhura me kërkesat e tepërta të njërit prej bashkëshortëve nga tjetri dhe kërkesat e ulëta ndaj vetes.

Sidoqoftë, procesi i edukimit në një familje të madhe nuk është më pak kompleks dhe kontradiktor. Së pari, në familje të tilla, të rriturit shpesh humbasin ndjenjën e drejtësisë në lidhje me fëmijët, tregojnë dashuri dhe vëmendje të pabarabartë ndaj tyre. Një fëmijë i ofenduar gjithmonë ndjen në mënyrë akute mungesë ngrohtësie dhe vëmendjeje ndaj tij, duke reaguar ndaj kësaj në mënyrën e tij: në disa raste, ankthi, ndjenja e inferioritetit dhe vetë-dyshimi bëhen një gjendje psikologjike shoqëruese për të, në të tjera - rritje e agresivitetit. , reagim joadekuat ndaj situatave të jetës. Për fëmijët më të mëdhenj në një familje të madhe, janë karakteristike gjykimet kategorike, dëshira për udhëheqje, udhëheqje, edhe në rastet kur nuk ka arsye për këtë. E gjithë kjo natyrshëm e ndërlikon procesin e socializimit të fëmijëve. Së dyti, në familjet e mëdha rritet ndjeshëm stresi fizik dhe mendor i prindërve, veçanërisht i nënës. Ajo ka më pak kohë të lirë dhe mundësi për zhvillimin e fëmijëve dhe komunikimin me ta, për të treguar vëmendje ndaj interesave të tyre. Fatkeqësisht, fëmijët nga familjet e mëdha kanë më shumë gjasa të ndjekin një rrugë sjelljeje të rrezikshme shoqërore, pothuajse 3.5 herë më shpesh sesa fëmijët nga familje të llojeve të tjera.

Një familje e madhe ka më pak mundësi për të përmbushur nevojat dhe interesat e fëmijës, të cilit tashmë i jepet shumë më pak kohë sesa në një familje me një fëmijë, gjë që, natyrisht, nuk mund të mos ndikojë në zhvillimin e tij. Në këtë kontekst, niveli i sigurisë materiale të një familjeje të madhe është shumë domethënës. Monitorimi i potencialit social dhe ekonomik të familjeve ka treguar se shumica e familjeve me shumë fëmijë jetojnë nën kufirin e varfërisë.

Rritja e një fëmije në një familje jo të plotë

Fëmija gjithmonë vuan thellë nëse vatra familjare shembet. Ndarja e familjes ose divorci, edhe kur gjithçka ndodh në shkallën më të lartë të mirësjelljes dhe mirësjelljes, shkakton pa ndryshim prishje mendore dhe ndjenja të forta tek fëmijët. Sigurisht, është e mundur të ndihmosh një fëmijë të përballojë vështirësitë e rritjes në një familje të ndarë, por kjo do të kërkojë shumë përpjekje nga prindi me të cilin do të qëndrojë fëmija. Nëse ndarja e familjes ndodh kur fëmija është nga mosha 3 deri në 12 vjeç, pasojat ndihen më të mprehta.

Ndarjes së familjes apo divorcit të bashkëshortëve shpesh i paraprijnë mosmarrëveshje shumëmujore dhe grindje familjare, të cilat vështirë t'i fshihen fëmijës dhe që e shqetësojnë shumë atë. Për më tepër, prindërit, të zënë me grindjet e tyre, e trajtojnë keq edhe atë, edhe nëse janë plot qëllime të mira për ta penguar që t'i zgjidhë problemet e tij.

Fëmija ndjen mungesën e babait, edhe nëse nuk i shpreh hapur ndjenjat e tij. Përveç kësaj, ai e percepton largimin e babait të tij si një refuzim të tij. Fëmija mund t'i ruajë këto ndjenja për shumë vite.

Shumë shpesh, pas ndarjes së familjes ose divorcit, nëna detyrohet të marrë një punë të paguar mirë dhe si rrjedhojë mund t'i kushtojë më pak kohë fëmijës se më parë. Prandaj, ai ndihet i refuzuar nga nëna e tij.

Çfarë mund të bëhet për të ndihmuar një fëmijë në një familje të shkatërruar? Shpjegojini atij se çfarë ndodhi dhe bëjeni thjesht, pa fajësuar askënd. Të thuash që kjo u ndodh kaq shumë njerëzve dhe prandaj është më mirë të jesh ashtu siç është. Një fëmijë mund të shpëtohet nga shqetësimet e panevojshme kur ndarja e familjes ndodh për të po aq plotësisht sa për prindërit e tij. Vizitat e babait, veçanërisht nëse ato bëhen gjithnjë e më pak me kalimin e kohës, herë pas here e bëjnë fëmijën të ndiejë se është refuzuar. Sa më i vogël të jetë fëmija në momentin e ndarjes apo divorcit nga familja, aq më e lehtë është që babai të ndahet prej tij. Fëmija sigurisht që duhet të përgatitet për largimin e babait. Ndihmojeni fëmijën tuaj të rritet dhe të bëhet i pavarur në mënyrë që ai të mos krijojë një varësi të tepruar dhe jo të shëndetshme nga ju. Një nga gabimet më të zakonshme është mbrojtja e tepërt e nënës ndaj djalit të saj.

Duket se nëna bën gjithçka nga qëllimet më të mira: ajo dëshiron t'i kushtojë më shumë vëmendje djalit të saj, ta rrethojë me më shumë kujdes, dëshiron të ushqehet më mirë, të vishet më mirë, etj. Por duke i bërë këto përpjekje, shpeshherë heroike, duke sakrifikuar veten, interesat, dëshirat, shëndetin e saj, nëna fjalë për fjalë eskulon gjithçka mashkullore në karakterin e djalit, duke e bërë atë letargjik, pa iniciativë, të paaftë për veprime vendimtare mashkullore.

Nëse prindërit nuk jetojnë bashkë, nëse janë ndarë, atëherë kjo reflektohet me shumë dhimbje në edukimin e fëmijës. Shpesh fëmijët bëhen objekt grindjesh mes prindërve që urrejnë hapur njëri-tjetrin dhe nuk ua fshehin këtë fëmijëve.

Është e nevojshme t'u rekomandohet atyre prindërve që për ndonjë arsye largohen nga njëri-tjetri, në mënyrë që në grindjet e tyre, në divergjencën e tyre, të mendojnë më shumë për fëmijët e tyre. Çdo mosmarrëveshje mund të zgjidhet në mënyrë më delikate. Ju mund të fshehni nga fëmijët tuaj mospëlqimin dhe urrejtjen tuaj për ish-bashkëshortin tuaj. Është e vështirë, sigurisht, për një bashkëshort që ka lënë familjen e tij që disi të vazhdojë të rrisë fëmijët. Dhe nëse ai nuk mund të ketë më një efekt të dobishëm në familjen e tij të vjetër, atëherë është më mirë të përpiqeni që ajo ta harrojë plotësisht atë, do të jetë më e sinqertë. Edhe pse, natyrisht, ai duhet të mbajë ende detyrimet e tij materiale në lidhje me fëmijët e braktisur.

Çështja e strukturës së familjes është një çështje shumë e rëndësishme dhe duhet trajtuar me mjaft vetëdije.

Nëse prindërit i duan vërtet fëmijët e tyre dhe duan t'i edukojnë sa më mirë, ata do të përpiqen të mos i prishin mosmarrëveshjet e tyre të ndërsjella dhe kështu të mos i vendosin fëmijët në situatën më të vështirë.

Kapitulli №2 Faktorët që ndikojnë në formimin e personalitetit të fëmijës.

1. Familja si faktor në formimin e personalitetit.

Ndër faktorët e ndryshëm shoqërorë që ndikojnë në formimin e personalitetit, një nga më të rëndësishmit është familja. Tradicionalisht, familja është institucioni kryesor i edukimit. Atë që një person fiton në familje, ai e ruan gjatë gjithë jetës së tij të mëvonshme. Rëndësia e familjes është për faktin se një person qëndron në të për një pjesë të konsiderueshme të jetës së tij. Në familje vendosen themelet e personalitetit.

Në procesin e marrëdhënieve të ngushta me nënën, babanë, vëllezërit, motrat, gjyshërit, gjyshet dhe të afërmit e tjerë, tek një fëmijë fillon të formohet një strukturë personaliteti që në ditët e para të jetës.

Në familje formohet personaliteti jo vetëm i fëmijës, por edhe i prindërve të tij. Edukimi i fëmijëve pasuron personalitetin e një të rrituri, rrit përvojën e tij shoqërore. Më shpesh, kjo ndodh në mënyrë të pandërgjegjshme tek prindërit, por së fundmi prindërit e rinj kanë filluar të takohen, duke edukuar me vetëdije edhe veten e tyre. Fatkeqësisht, ky pozicion i prindërve nuk është bërë i njohur, pavarësisht se meriton vëmendjen më të madhe.

Prindërit luajnë një rol të madh dhe të përgjegjshëm në jetën e çdo personi. Ata i japin fëmijës modele të reja sjelljeje, me ndihmën e tyre ai mëson botën përreth tij, i imiton ato në të gjitha veprimet e tij. Ky trend përforcohet gjithnjë e më shumë nga lidhjet pozitive emocionale të fëmijës me prindërit dhe dëshira e tij për t'u bërë si nëna dhe babai i tij. Kur prindërit e kuptojnë këtë model dhe kuptojnë se formimi i personalitetit të fëmijës varet kryesisht nga ata, ata sillen në atë mënyrë që të gjitha veprimet dhe sjellja e tyre në përgjithësi të kontribuojnë në formimin tek fëmija i atyre cilësive dhe një kuptimi të tillë të vlerave njerëzore. që duan t'ia përcjellin. Një proces i tillë edukimi mund të konsiderohet mjaft i ndërgjegjshëm, sepse. kontrolli i vazhdueshëm mbi sjelljen e dikujt, qëndrimi ndaj njerëzve të tjerë, vëmendja ndaj organizimit të jetës familjare lejon rritjen e fëmijëve në kushtet më të favorshme që kontribuojnë në zhvillimin e tyre gjithëpërfshirës dhe harmonik.

Familja ndikon në personalitetin e të rriturve jo vetëm në lidhje me edukimin e fëmijëve. Një rol të rëndësishëm në familje luajnë marrëdhëniet midis përfaqësuesve të brezave të ndryshëm, si dhe brenda të njëjtit brez (bashkëshortë, vëllezër, motra, gjyshër, gjyshe). Familja si një grup i vogël shoqëror ndikon në anëtarët e saj. Në të njëjtën kohë, secili prej tyre, me cilësitë e tij personale, sjelljen e tij, ndikon në jetën e familjes. Anëtarët individualë të këtij grupi të vogël mund të kontribuojnë në formimin e vlerave shpirtërore të anëtarëve të tij, të ndikojnë në qëllimet dhe qëndrimet e të gjithë familjes.

Të gjitha fazat e zhvillimit kërkojnë që një person të përshtatet me kushtet e reja shoqërore, duke ndihmuar individin të pasurohet me përvojë të re, të bëhet më i pjekur shoqërisht. Shumë faza të zhvillimit të familjes mund të parashikohen dhe madje të përgatiten për to. Megjithatë, në jetë ka situata që nuk mund të parashikohen, sepse. lindin menjëherë, sikur në mënyrë spontane, për shembull, një sëmundje e rëndë e një prej anëtarëve të familjes, lindja e një fëmije të sëmurë, vdekja e një të dashur, telashe në punë, etj. Dukuritë e tilla kërkojnë përshtatje edhe nga familjarët, sepse. ata duhet të gjejnë metoda të reja marrëdhëniesh. Kapërcimi i një situate krize më së shpeshti forcon kohezionin e njerëzve. Megjithatë, ndodh që një situatë e tillë të bëhet pikë kthese në jetën e një familjeje, të çojë në shpërbërjen e saj, të çorganizojë jetën e saj.(1, f. 31).

Familja ka një rëndësi të madhe për zhvillimin e individit. Fëmijët që privohen nga mundësia për të marrë pjesë drejtpërdrejt dhe vazhdimisht në jetën e një grupi të vogël të përbërë nga njerëz të afërt, humbasin shumë. Kjo është veçanërisht e dukshme tek fëmijët e vegjël që jetojnë jashtë familjes - në jetimore dhe institucione të tjera të këtij lloji. Zhvillimi i personalitetit të këtyre fëmijëve shpesh zhvillohet në një mënyrë të ndryshme sesa tek fëmijët e rritur në familje. Zhvillimi mendor dhe social i këtyre fëmijëve ndonjëherë vonohet dhe zhvillimi emocional ngadalësohet. E njëjta gjë mund të ndodhë me një të rritur, sepse. Mungesa e kontakteve të vazhdueshme personale është thelbi i vetmisë, bëhet burim i shumë dukurive negative dhe shkakton çrregullime të rënda të personalitetit.

Dihet se sjellja e shumë njerëzve ndikohet nga prania e personave të tjerë. Shumë individë sillen ndryshe në prani të njerëzve të tjerë sesa kur janë vetëm. Për më tepër, nëse një person ndjen një qëndrim dashamirës, ​​të sjellshëm të të pranishmëve, atëherë ai më së shpeshti ka një nxitje të caktuar për veprime të tilla që do të shkaktojnë miratimin e njerëzve rreth tij dhe do ta ndihmojnë atë të shfaqet në dritën më të mirë. Nëse një person ndjen një qëndrim jomiqësor, atëherë ai ka rezistencë, e cila manifestohet në mënyra të ndryshme. Një person i edukuar e kapërcen këtë protestë me një përpjekje të vetëdijshme.

Në një grup të vogël ku mbretërojnë marrëdhëniet miqësore, kolektivi ka një ndikim shumë të fortë te individi. Kjo është veçanërisht e dukshme në formimin e vlerave shpirtërore, normave dhe modeleve të sjelljes, stilit të marrëdhënieve midis njerëzve. Familja për shkak të karakteristikave të saj, si një grup i vogël, krijon për anëtarët e saj kushte të tilla për nevoja emocionale, të cilat duke e ndihmuar një person të ndjejë përkatësinë e tij në shoqëri, të rrisë ndjenjën e tij të sigurisë dhe paqes, të shkaktojë dëshirën për të ndihmuar dhe mbështetur. njerëz të tjerë.

Familja ka strukturën e saj, të përcaktuar nga rolet shoqërore të anëtarëve të saj: burri dhe gruaja, babai dhe nëna, djali dhe vajza, motra dhe vëllai, gjyshi dhe gjyshja. Në bazë të këtyre roleve formohen marrëdhëniet ndërpersonale në familje. Shkalla e pjesëmarrjes së një personi në jetën familjare mund të jetë shumë e larmishme dhe në varësi të kësaj, familja mund të ketë një ndikim më të madh ose më të vogël te një person.

Familja luan një rol kolosal në jetën dhe veprimtarinë e shoqërisë. Funksionet e familjes mund të konsiderohen si nga pikëpamja e zbatimit të qëllimeve të shoqërisë, ashtu edhe nga pikëpamja e përmbushjes së detyrimeve të tyre në raport me shoqërinë. Familja si mikrostrukturë plotëson nevoja të rëndësishme shoqërore dhe kryen funksione të rëndësishme shoqërore.

Familja për shkak të funksionit të saj riprodhues është burimi i vazhdimit të jetës së njeriut. Ky është grupi shoqëror që fillimisht formon personalitetin e një personi. Familja ndihmon në rritjen e forcave krijuese dhe prodhuese të shoqërisë. Familja fut në shoqëri anëtarët e saj të rinj, duke u kaluar atyre gjuhën, zakonet dhe zakonet, modelet bazë të sjelljes që janë të detyrueshme në këtë shoqëri, fut një person në botën e vlerave shpirtërore të shoqërisë, kontrollon sjelljen e anëtarët e saj. Funksionet sociale të familjes manifestohen jo vetëm në raport me fëmijët, por edhe në raport me bashkëshortët, sepse martesa është një proces që luan një rol të madh në jetën e shoqërisë. Një nga funksionet kryesore të familjes është krijimi i kushteve për zhvillimin e personalitetit të të gjithë anëtarëve të saj. Familja plotëson nevojat e ndryshme të individit. Në martesë, burri dhe gruaja gjejnë lumturinë e marrëdhënieve intime. Lindja e fëmijëve shkakton gëzim jo vetëm nga vetëdija për vazhdimin e llojit të dikujt, por gjithashtu bën të mundur shikimin më të sigurt në të ardhmen. Në një familje, njerëzit kujdesen për njëri-tjetrin. Gjithashtu, familja plotëson nevojat e ndryshme të një personi. Në jetën martesore të një personi manifestohet më qartë ndjenja e dashurisë dhe mirëkuptimit të ndërsjellë, njohja, respekti dhe ndjenja e sigurisë. Megjithatë, plotësimi i nevojave të tyre shoqërohet me kryerjen e disa funksioneve të familjes.

Fatkeqësisht, familjet jo gjithmonë i përmbushin funksionet e tyre. Në raste të tilla lind problemi i rolit asocial të familjes. Familjet që nuk janë në gjendje t'u ofrojnë anëtarëve të tyre sigurinë, kushtet e nevojshme të jetesës dhe ndihmën e ndërsjellë, nuk i përmbushin funksionet e tyre nëse disa vlera paraqiten gabimisht në familje. Përveç kësaj, kur një familje rrit njerëz të papjekur emocionalisht me ndjenjë të dobësuar rreziku, me cilësi njerëzore larg normave shoqërore, dëmton njerëzit e saj.

Duke marrë parasysh rolin e familjes në jetën e çdo personi, është e nevojshme të theksohet edhe funksioni i saj psikologjik, sepse Në familje formohen të gjitha ato tipare të personalitetit që kanë vlerë për shoqërinë (6, f. 133).

Çdo person gjatë gjithë jetës së tij, si rregull, është anëtar i dy familjeve: prindi nga i cili vjen dhe familja që krijon vetë. Jeta në familjen e prindërve llogaritet për periudha deri në adoleshencë. Gjatë periudhës së pjekurisë, një person gradualisht fiton pavarësinë. Sa më tej, aq më shumë përvojë jetësore, profesionale dhe sociale grumbullohet një person dhe familja fillon të luajë një rol gjithnjë e më të rëndësishëm për të.

Për zhvillimin e familjes, një fazë shumë e rëndësishme është hyrja e një burri dhe një gruaje në një bashkim martesor. Lindja e të parëlindurit hap fazën prindërore dhe pasi fëmijët fitojnë pavarësinë, mund të flasim për fazën e jetës së dytë martesore. Periudha të ndryshme në jetën e një familjeje korrespondojnë me periudha të ndryshme kohore dhe nevoja të ndryshme. Përcaktimi i kohëzgjatjes së periudhave individuale të jetës së një familjeje është i vështirë për shkak të kohës së ndryshme të hyrjes së partnerëve në martesë. Në këtë drejtim, mund të jetë shumë e vështirë të lidhet zhvillimi i familjes me periudhat e zhvillimit të personalitetit, por është i nevojshëm koordinimi i farës dhe cikleve të jetës.

Nga pikëpamja e psikologjisë sociale, martesa është një grup i veçantë i përbërë nga dy persona të seksit të kundërt. Bëhet fjalë për dy personalitete, dy individë që kanë vendosur të kalojnë së bashku jetën e tyre të ardhshme. Bashkëshortët plotësojnë reciprokisht nevojat emocionale, sociale, intime, ndihmojnë njëri-tjetrin në arritjen e qëllimeve personale, së bashku përpiqen të përmirësojnë kushtet materiale të jetës së tyre, së bashku krijojnë bazën ekonomike të familjes. Themelet e familjes formohen nga pozitat shoqërore të bashkëshortëve në raport me njëri-tjetrin. Roli kryesor në familje zakonisht i takon bashkëshortit që ka më shumë ndikim, di të marrë vendime kur lindin probleme në procesin e bashkëjetesës. Zakonisht bëhet fjalë për një burrë, por në ditët e sotme ka edhe një zhvendosje të kryesisë në familje drejt gruas, edhe barazi të bashkëshortëve. Vetëkuptohet se traditat kulturore, si dhe tiparet e personalitetit të secilit bashkëshort, luajnë një rol të rëndësishëm në përcaktimin e pozitave familjare. Formimi i strukturës dhe rrjedhimisht shpërndarja e roleve në familje ndikohet seriozisht nga ndryshimet që ndodhin në mikrostrukturën sociale. Shpërndarja e përgjegjësive në familje lidhet me rolet që kanë marrë burri dhe gruaja.

Pas krijimit të familjes fillon procesi i përshtatjes së ndërsjellë me njëri-tjetrin. Dhe këtu aftësia e njerëzve për të bërë kompromis, për të treguar tolerancë dhe për t'u frenuar në situata konflikti ka një rëndësi të madhe. Vështirësitë që dalin në jetën familjare shumë shpesh shkaktojnë krizë martese dhe në disa raste është e dëshirueshme ndihma e psikologut, por në shumicën e rasteve të rinjtë ia dalin vetë.(8, f. 70)

Lindja e një fëmije është një ngjarje e rëndësishme në jetën e bashkëshortëve, duke treguar hyrjen e familjes në një periudhë të re zhvillimi. Ky është një test tjetër për bashkëshortët. Ata fillojnë të përmbushin role të reja shoqërore - nëna dhe babai; Hyrja në një rol të ri shoqëror është gjithmonë e vështirë dhe kërkon përgatitje. Në këtë rast, kjo përgatitje është shtatzëni. Prindërit e ardhshëm po përgatiten gradualisht në mendime dhe imagjinatë për ndryshimin që do të ndodhë në jetën e tyre; në të njëjtën kohë ata janë duke përgatitur mjedisin e tyre. Ata duhet të ndryshojnë seriozisht jetën e krijuar. Gjatë shtatzënisë, bashkëshortët fillojnë të krijojnë qëndrime ndaj fëmijës së palindur. Këtu kanë rëndësi faktorë të tillë si dëshira apo padëshirueshmëria e fëmijës, si dhe dëshira e njërit prej prindërve për të pasur një fëmijë të një gjinie të caktuar. E gjithë kjo do të ndikojë në edukimin tuaj.

Rolet e prindërve janë gjithëpërfshirëse dhe të shumëanshme. Prindërit janë përgjegjës për zgjedhjen e pozicionit të jetës nga fëmija. Lindja e një fëmije dhe nevoja për t'i siguruar atij kushte për zhvillim sjell një riorganizim të caktuar të jetës në shtëpi. Por përveç kujdesit për fëmijët, rolet e prindërve shtrihen edhe në formimin e personalitetit të fëmijës, në botën e mendimeve, ndjenjave, aspiratave të tij, deri në edukimin e "Unë" të tij. Zhvillimi harmonik i personalitetit të fëmijës shoqërohet jo vetëm me praninë dhe veprimtarinë në familje të secilit prej prindërve, por edhe me qëndrueshmërinë e veprimeve të tyre edukative. Mosmarrëveshjet në metodat e prindërimit dhe marrëdhëniet ndërpersonale nuk e lejojnë fëmijën të kuptojë dhe të kuptojë se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe. Përveç kësaj, kur shkelet pëlqimi midis prindërve, kur njerëzit më të afërt të fëmijës, njerëzit që janë mbështetja e tij, janë në grindje dhe përveç kësaj, ai dëgjon se kjo ndodh për arsye që e shqetësojnë atë, nuk mundet. ndjehu i sigurt dhe i sigurt.. Dhe prej këtu vjen ankthi, frika dhe madje edhe simptomat neurotike të fëmijëve. Marrëdhëniet mes anëtarëve të familjes janë shumë të rëndësishme për një fëmijë. Dhe është veçanërisht e rëndësishme për të që të kuptojë se si e trajtojnë të rriturit (17, f. 351).

Natyra e qëndrimit emocional të prindërve ndaj fëmijës mund të quhet pozicioni prindëror. Ky është një nga faktorët më të rëndësishëm që formojnë personalitetin e një fëmije. Ka disa variacione të këtij faktori, nga dominimi deri te indiferenca e plotë. Dhe imponimi i vazhdueshëm i kontakteve dhe mungesa e plotë e tyre është e dëmshme për fëmijën. Është shumë e rëndësishme të vendosni kontakte me fëmijën, në mënyrë që më vonë të mund të flisni për dhurimin nga ana e fëmijës. Para së gjithash, fëmijës duhet t'i afrohet pa përqendrim të ekzagjeruar të vëmendjes, por edhe pa distancë të tepruar emocionale, d.m.th. nevojitet kontakt i lirë, jo i ngushtë ose shumë i lirë dhe i rastësishëm. Kjo është një qasje që mund të përshkruhet si e ekuilibruar, e lirë, e drejtuar në mendjen dhe zemrën e fëmijës, e fokusuar në nevojat e tij reale. Kjo duhet të jetë një qasje e bazuar në njëfarë pavarësie, mesatarisht kategorike dhe këmbëngulëse, e cila është një mbështetje dhe autoritet për fëmijën, dhe jo një urdhër mbizotërues, urdhërues apo një kërkesë bindëse, pasive. Çrregullimet në kontakt me fëmijën shfaqen në disa forma karakteristike, për shembull, agresiviteti i tepruar ose dëshira për të korrigjuar sjelljen e fëmijës (5, f. 56).

Që në moshë të re, zhvillimi korrekt i fëmijës kryhet kryesisht falë kujdesit të prindërve. Një fëmijë i vogël mëson nga prindërit e tij të mendojë, të flasë, të kuptojë dhe të kontrollojë reagimet e tij. Falë modeleve personale që janë prindërit e tij për të, ai mëson se si të lidhet me anëtarët e tjerë të familjes, të afërmit, të njohurit: kë të dashurojë, kë të shmangë, me kë pak a shumë të llogarisë, me kë të shprehë simpatinë ose antipatinë e tij, kur të frenojë reagimet e tij. Familja e përgatit fëmijën për një jetë të ardhshme të pavarur në shoqëri, i transferon atij vlerat shpirtërore, normat morale, modelet e sjelljes, traditat dhe kulturën e shoqërisë së tij. Metodat edukative udhëzuese, të koordinuara të prindërve e mësojnë fëmijën të jetë i qetë, në të njëjtën kohë ai mëson të kontrollojë veprimet dhe veprat e tij në përputhje me standardet morale. Fëmija zhvillon një botë me vlera. Në këtë zhvillim të shumanshëm, prindërit me sjelljen dhe shembullin e tyre i japin fëmijës një ndihmë të madhe. Megjithatë, disa prindër mund ta vështirësojnë, ngadalësojnë, madje prishin sjelljen e fëmijëve të tyre, duke kontribuar në shfaqjen e tipareve patologjike të personalitetit tek ai.

Një fëmijë i rritur në një familje ku prindërit janë modele personale për të, merr trajnim për rolet e mëvonshme shoqërore: grua ose burrë, grua ose bashkëshort, nënë ose baba. Përveç kësaj, presioni social është mjaft i fortë. Fëmijët zakonisht lavdërohen për sjelljen e tyre të përshtatshme për seksin dhe fajësohen për veprime të seksit të kundërt. Edukimi i duhur seksual i fëmijës, formimi i ndjenjës së përkatësisë ndaj seksit të vet përbëjnë një nga themelet e zhvillimit të mëtejshëm të personalitetit të tyre.

Si rezultat i përdorimit të arsyeshëm të stimujve, zhvillimi i stimujve mund të përshpejtojë zhvillimin e një personi si person, ta bëjë atë më të suksesshëm sesa përdorimi i dënimeve dhe ndalimeve. Nëse, megjithatë, ka nevojë për ndëshkim, atëherë, për të rritur efektin edukativ, ndëshkimet duhet, nëse është e mundur, të pasojnë menjëherë pas sjelljes së keqe që e meriton. Dënimi është më efektiv nëse vepra për të cilën dënohet fëmija i shpjegohet në mënyrë të arritshme. Gjërat shumë të ashpra mund të shkaktojnë frikë tek një fëmijë ose ta hidhërojnë atë. Çdo ndikim fizik formon besimin e fëmijës se edhe ai do të jetë në gjendje të veprojë me forcë kur diçka nuk i përshtatet.

Sjellja e fëmijës varet kryesisht nga edukimi në familje. Fëmijët parashkollorë, për shembull, shpesh e shohin veten përmes syve të të rriturve. Kështu, një qëndrim pozitiv ose negativ ndaj tij nga të rriturit formon vetëvlerësimin e tij. Fëmijët me vetëbesim të ulët janë të pakënaqur me veten. Kjo ndodh në familjet ku prindërit shpesh e qortojnë fëmijën ose i vendosin detyra të tepërta. Për më tepër, një fëmijë që sheh se prindërit nuk shkojnë mirë shpesh fajëson veten për këtë, dhe si rezultat, vetëvlerësimi përsëri nënvlerësohet. Një fëmijë i tillë mendon se nuk korrespondon me dëshirat e prindërve të tij. Ekziston një ekstrem tjetër - vetëvlerësimi i fryrë. Kjo zakonisht ndodh në familjet ku fëmija inkurajohet në mënyra të vogla dhe sistemi i ndëshkimit është shumë i butë.

Vetëkuptohet që fëmijët me vetëvlerësim të pamjaftueshëm më pas krijojnë probleme për veten dhe të dashurit e tyre. Prandaj, prindërit duhet të përpiqen që në fillim të krijojnë një vetëvlerësim adekuat tek fëmija i tyre. Këtu na duhet një sistem fleksibël ndëshkimi dhe lavdërimi. Admirimi dhe lavdërimi përjashtohen para një fëmije, dhuratat jepen rrallë për vepra, nuk përdoren dënime jashtëzakonisht të ashpra.

Përveç vetëvlerësimit, prindërit vendosin edhe nivelin e pretendimeve të fëmijës - atë që ai pretendon në aktivitetet dhe marrëdhëniet e tij. Fëmijët me nivel të lartë aspiratash, vetëvlerësim të lartë dhe motivim prestigjioz llogarisin vetëm në sukses dhe në rast dështimi mund të marrin trauma të rënda mendore. Fëmijët me nivel të ulët pretendimesh dhe vetëbesim të ulët nuk aplikojnë për shumë as në të ardhmen dhe as në të tashmen. Ata nuk i vendosin vetes synime të larta dhe vazhdimisht dyshojnë në aftësitë e tyre, i durojnë shpejt dështimet, por në të njëjtën kohë shpesh arrijnë shumë (19, f. 79)

Veprat e D. Baumrind kishin një rëndësi thelbësore për përzgjedhjen e llojeve të edukimit familjar. Kriteret për një përzgjedhje të tillë janë natyra e qëndrimit emocional ndaj fëmijës dhe lloji i kontrollit prindëror. Klasifikimi i stileve të prindërimit përfshinte katër stile: autoritar, autoritar, liberal dhe indiferent.

Stili autoritar karakterizohet nga një pranim i ngrohtë emocional i fëmijës dhe një nivel i lartë kontrolli me njohje dhe inkurajim të zhvillimit të autonomisë së tij. Prindërit autoritativë zbatojnë një stil demokratik të komunikimit, janë të gatshëm të ndryshojnë sistemin e kërkesave dhe rregullave, duke marrë parasysh kompetencën në rritje të fëmijëve. Stili autoritar karakterizohet nga refuzimi ose një nivel i ulët i pranimit emocional të fëmijës dhe një nivel i lartë kontrolli. Stili i komunikimit të prindërve autoritarë është komandues-drejtues, sipas llojit të diktatit, sistemi i kërkesave, ndalimeve dhe rregullave është i ngurtë dhe i pandryshuar. Veçoritë stil liberal edukimi janë pranim i ngrohtë emocional dhe një nivel i ulët kontrolli në formën e lejueshmërisë dhe faljes. Kërkesat dhe rregullat për këtë stil edukimi praktikisht mungojnë, niveli i udhëheqjes është i pamjaftueshëm.

Stili indiferent përcaktohet nga përfshirja e ulët e prindërve në procesin e edukimit, ftohtësia emocionale dhe distanca në raport me fëmijën, niveli i ulët i kontrollit në formën e shpërfilljes së interesave dhe nevojave të fëmijës dhe mungesa e mbrojtjes.

Studimi gjatësor i Baumrind kishte për qëllim studimin e ndikimit të llojit të edukimit familjar në zhvillimin e personalitetit të një fëmije.

Roli i këtyre stileve të prindërimit – autoritativ, autoritar, liberal dhe indiferent – ​​në formimin e karakteristikave personale të fëmijëve është bërë objekt i një studimi të veçantë. Parametrat për vlerësimin e cilësive personale të fëmijës, në varësi, sipas mendimit të autorit, nga stili i prindërimit, ishin: qëndrimi armiqësor/dashamirës i fëmijës ndaj botës; rezistencë, negativizëm/bashkëpunim social; dominimi në komunikim / pajtueshmëri, gatishmëri për kompromis; dominimi / nënshtrimi dhe varësia; qëllimshmëria / impulsiviteti, sjellja në terren; fokusi në arritje, nivel i lartë i pretendimeve / refuzim i arritjeve, nivel i ulët i pretendimeve; pavarësia, * autonomia / varësia (emocionale, e sjelljes, vlera). Stili i prindërimit u identifikua në rreth 80% të rasteve.

Prindërit autoritarë në arsim i përmbahen kanunit tradicional: autoriteti, fuqia e prindërve, bindja e pakushtëzuar ndaj fëmijëve. Si rregull, niveli i ulët i komunikimit verbal, përdorimi i gjerë i dënimeve (nga babai dhe nëna), ngurtësia dhe ashpërsia e ndalimeve dhe kërkesave. Në familjet autoritare u konstatua formimi i varësisë, pamundësia për të udhëhequr, mungesa e iniciativës, pasiviteti, sjellja në terren, niveli i ulët i kompetencës sociale dhe komunikative, niveli i ulët i përgjegjësisë sociale me orientim moral ndaj autoritetit dhe pushtetit të jashtëm. Djemtë shpesh demonstronin agresivitet dhe një nivel të ulët rregullimi vullnetar dhe vullnetar.

Prindërit autoritativë kanë shumë përvojë jetësore dhe janë përgjegjës për rritjen e një fëmije. Tregoni gatishmëri për të kuptuar dhe marrë parasysh pikëpamjet e fëmijëve. Komunikimi me fëmijët ndërtohet mbi bazën e parimeve demokratike, inkurajohet autonomia dhe pavarësia e fëmijëve. Praktikisht nuk përdoren ndëshkime fizike dhe agresion verbal, dhe metoda kryesore për të ndikuar tek fëmija është arsyetimi dhe justifikimi logjik. Bindja nuk deklarohet dhe nuk vepron si vlerë reale e edukimit. Ekziston një nivel i lartë pritshmërish, kërkesash dhe standardesh në sfondin e inkurajimit të pavarësisë së fëmijëve. Rezultati i prindërimit autoritar është formimi i vetëvlerësimit të lartë dhe vetëpranimit të fëmijës, qëllimshmërisë, vullnetit, vetëkontrollit, vetërregullimit, gatishmërisë për të respektuar rregullat dhe standardet shoqërore. Një faktor rreziku në prindërimin autoritar mund të jetë një motivim shumë i lartë për arritje, duke tejkaluar mundësitë reale të fëmijës. Në një rast të pafavorshëm, kjo çon në një rrezik të shtuar të neurotizmit. Për më tepër, djemtë janë më të prekshëm se vajzat, pasi niveli i kërkesave dhe pritshmërive në raport me ta është më i lartë. Fëmijët e prindërve autoritativë karakterizohen nga një shkallë e lartë përgjegjësie, kompetence, miqësore, përshtatshmëri e mirë dhe vetëbesim.

Prindërit liberalë qëllimisht e vendosin veten në të njëjtin nivel me fëmijët e tyre. Fëmijës i jepet liri e plotë: ai duhet të vijë në gjithçka vetë, bazuar në përvojën e tij. Nuk ka rregulla, ndalime, rregullime të sjelljes. Nuk ka ndihmë dhe mbështetje reale nga * prindërit. Nuk deklarohet niveli i pritshmërive për arritjet e fëmijës në familje. Formohet infantilizmi, ankthi i lartë, mungesa e pavarësisë, frika nga aktiviteti dhe arritjet reale. Vërehet ose shmangie e përgjegjësisë ose impulsivitet.

Një stil prindëror indiferent që demonstron injorimin dhe neglizhimin e fëmijës ka një efekt veçanërisht negativ në zhvillimin e fëmijëve, duke provokuar një gamë të gjerë çrregullimesh nga sjellja delikuente, impulsiviteti dhe agresioni deri te varësia, dyshimi për veten, ankthi dhe frika.

Studimi tregoi se stili i sjelljes prindërore në vetvete nuk paracakton pa mëdyshje formimin e disa karakteristikave personale. Një rol të rëndësishëm luajnë përvojat e vetë fëmijës, veçoritë e temperamentit të tij, korrespondenca e llojit të edukimit familjar me cilësitë individuale të fëmijës. Sa më i vjetër të jetë ai, aq më shumë ndikimi i llojit të edukimit familjar përcaktohet nga veprimtaria e tij dhe pozicioni personal.

Sipas të dhënave të marra në kampionin e Amerikës së Veriut (SHBA), shpërndarja e prindërve sipas stileve të edukimit familjar të identifikuar nga Baumrind është si më poshtë: 40-50% e prindërve zbatojnë një stil prindërimi autoritar ose afër autoritarizmit; 30-40% - stil demokratik dhe rreth 20% - stil lejues ose dashamirës. Një karakteristikë integruese e sistemit arsimor është lloji i edukimit familjar. Kriteret për klasifikimin e llojeve të edukimit dhe tipologjisë familjare janë paraqitur në punimet e L.E. Liçko, E.G. Eidemiller dhe V. Yustitskis, Isaeva, A.Ya: Vargi, A.I. Zakharova dhe të tjerët.

Lloji harmonik i edukimit familjar është i ndryshëm:

* pranim reciprok emocional, ndjeshmëri, mbështetje emocionale;

* një nivel i lartë i kënaqësisë së nevojave të të gjithë anëtarëve të familjes, përfshirë fëmijët;

* njohja e të drejtës së fëmijës për të zgjedhur një rrugë të pavarur zhvillimi, inkurajimi i autonomisë së fëmijës;

* marrëdhëniet e respektit të ndërsjellë, barazisë në vendimmarrje në situata problemore;

*njohja e vetëvlerësimit të personalitetit të fëmijës dhe refuzimi i strategjisë manipuluese të edukimit;

* justifikuar nga mosha dhe karakteristikat individuale të personalitetit të fëmijës, një sistem i arsyeshëm dhe adekuat i kërkesave të vendosura ndaj tij;

* kontrolli sistematik me transferimin gradual të funksioneve të kontrollit tek fëmija, kalimi në vetëkontrollin e tij;

*sistemi i arsyeshëm dhe adekuat i sanksioneve dhe shpërblimeve;

* stabiliteti, qëndrueshmëria e edukimit duke ruajtur të drejtën e secilit prind për konceptin e tyre të edukimit dhe një ndryshim sistematik në sistemin e tij në përputhje me moshën e fëmijës.

Dinamika e moshës së zhvillimit të marrëdhënieve fëmijë-prind. Veçoritë e perceptimit të pozitës prindërore të nënës dhe babait Rezultatet e marra u analizuan në terma të parametrave kryesorë që karakterizojnë veçoritë e pozitës prindërore: interesi pozitiv, direktiviteti, armiqësia, autonomia dhe mospërputhja. U konstatua një nivel mjaft i lartë (12-15 vjeç) dhe i kënaqshëm (në grupin e adoleshentëve 16-17 vjeç) pranimi emocional dhe interesi nga ana e baballarëve.

Një pamje disi ndryshe vërehet në diadën adoleshente-nënë. Pothuajse në të gjitha grupmoshat kemi vërejtur një rënie të nivelit të interesit dhe pranimit pozitiv nga ana e nënës krahasuar me vlerat normative. Eksperienca e adoleshentëve të mungesës së ngrohtësisë dhe vëmendjes u vu re veçanërisht në grupin e 14-15-vjeçarëve. Këta tregues nuk mund të mos shkaktojnë shqetësim, pasi është roli i nënës që tradicionalisht lidhet me sigurimin që fëmija të përjetojë dashuri dhe pranim të pakushtëzuar, një ndjenjë sigurie dhe besimi në botë [Fromm, 1990; Adler, 1990; Lampert, 1997]. Të dhënat tona përputhen mirë me tendencën e rritjes së nivelit të ndjenjave negative ndaj prindërve në adoleshencën e hershme ose të mesme, e cila u shfaq më qartë në marrëdhënien midis vajzës dhe nënës, të identifikuar më herët në një sërë studimesh.

Dinamika e moshës në përgjithësi përcaktohet nga një rënie në drejtimin e stilit të edukimit të babait, pjesëmarrja e tij në kontrollin dhe menaxhimin e sjelljes së adoleshentëve. Në një numër të konsiderueshëm rastesh, babai është më shumë një figurë e largët sesa një pjesëmarrës real në procesin edukativo-arsimor në familje.

Niveli i drejtimit të nënës mbetet praktikisht i pandryshuar në të gjitha grupmoshat dhe për rrjedhojë bie ndesh me dinamikën normative të ndryshimit të saj lidhur me moshën, që nënkupton një ulje të vazhdueshme me moshën.

Një tepricë e konsiderueshme e nivelit të drejtimit të nënës në krahasim me babain në perceptimin e adoleshentëve tregon rolin kryesor dhe udhëheqjen e nënës në procesin arsimor, kontrollin e saj kryesor dhe funksionin rregullator në familjen moderne ruse.

Adoleshentët e perceptojnë qëndrimin e prindërve ndaj vetes si armiqësor ose ambivalent, të dyshimtë, me qëndrime ndaj akuzave dhe kritikave. Në kombinim me treguesit e interesit pozitiv prindëror, të dhënat e marra mund të interpretohen si një përvojë akute nga adoleshentët e mungesës së ngrohtësisë dhe dashurisë nga ana e nënës dhe ambivalencës, keqkuptimit dhe shkëputjes nga ana e babait.

Një imazh i tillë i qëndrimeve prindërore mund të përcaktohet nga të paktën tre rrethana. Së pari, marrëdhëniet emocionale negative të vendosura në mënyrë objektive midis prindërve dhe adoleshentëve; së dyti, rritja e ndjeshmërisë së adoleshentëve ndaj qëndrimit emocional të prindërve të tyre, për shkak të llojit të ankthit të lidhjes; dhe së treti, mungesa e komunikimit afektiv-pozitiv të orientuar drejt personalitetit ndërmjet adoleshentëve dhe prindërve të tyre.

Rezultatet e studimit nxjerrin në pah një autonomi tepër të lartë të babait në krahasim me vlerat normative. Në kombinim me drejtimin e pamjaftueshëm, autonomia e lartë tregon shkëputjen e babait nga procesi i rritjes së fëmijëve. Dashuria e babait, e cila kombinon paraqitjen e modeleve sociale të sjelljes së dëshiruar dhe saktësisë, gatishmërinë për të ofruar ndihmën dhe mbështetjen e nevojshme, propozimin e formave të bashkëpunimit që mishërojnë modele të përgjegjësisë, qëllimshmërisë dhe drejtësisë, është sipas një numri studiuesish. , një kusht vendimtar për formimin e një personaliteti të pjekur shoqëror [Adler, 1990; Fromm, 1990; Maccoby, 1980; Siegal, 1987]. Pozicioni edukativ i babait, i karakterizuar nga autonomia e tepruar, përkundrazi, është një faktor rreziku në zgjidhjen e detyrave më të rëndësishme të adoleshencës - formimin e identitetit gjinor, pavarësinë dhe përgjegjësinë e individit. Të dhënat tona na lejojnë të flasim për tendencën e rritjes së autonomisë së babait në marrëdhëniet me fëmijën në adoleshencën më të madhe.

Të dhënat tona sugjerojnë se, nga pikëpamja e adoleshentëve, prindërit shfaqin një nivel të lartë mospërputhjeje në sjelljen e tyre dhe ndikimet edukative. Kjo është veçanërisht e dukshme në lidhje me nënën.