การมีภรรยาหลายคนและคู่สมรสคนเดียว ครอบครัวที่มีความสุขคือความสัมพันธ์ที่มีคู่สมรสคนเดียว

เกณฑ์การจำแนกประเภทคือจำนวนคู่แต่งงาน

คู่สมรสคนเดียว- การแต่งงานระหว่างชายกับหญิงหนึ่งคน

การมีภรรยาหลายคน- การแต่งงานที่มีคู่ครองหลายคน แบ่งออกเป็น 2 ทางเลือก คือ การมีภรรยาหลายคน (polygamy) และการมีภรรยาหลายคน (polyandry)

การมีคู่สมรสคนเดียวมีชัยในสังคมที่เป็นที่รู้จักมากที่สุด ถือเป็นรูปแบบการแต่งงานที่ก้าวหน้าที่สุดและมีศักยภาพในการพัฒนาอย่างมาก การแต่งงานเกิดขึ้นในทิศทางของการจำกัดเสรีภาพทางเพศ การมีคู่สมรสคนเดียวขับเคลื่อนด้วยเศรษฐกิจ ด้วยการอนุมัติสิทธิในทรัพย์สินของผู้ชาย จึงมีการแนะนำคำจำกัดความของการสืบเชื้อสายและการสืบทอดผ่านสายเพศชาย ในกรณีนี้มีเพียงคู่สมรสคนเดียวเท่านั้นที่รับรองความน่าเชื่อถือของการเกิดของทายาท

การมีอยู่ของสามีภรรยาหลายคนสัมพันธ์กับความต่อเนื่องของพฤติกรรมการผสมพันธุ์ของมนุษย์และไพรเมตที่สูงกว่า เป็นที่เชื่อกันว่าแนวโน้มที่จะมีภรรยาหลายคนเป็นลักษณะเฉพาะของผู้ชายมากกว่าเนื่องจากลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมทางเพศโดยกำเนิด สังคมอดทนต่อการมีภรรยาหลายคน

การมีภรรยาหลายคนละเมิดสัดส่วนตามธรรมชาติของชายและหญิง ด้วยความมีอำนาจเหนือกว่าของตัวแทนของเพศใดเพศหนึ่งในสังคม การแต่งงานที่มีภรรยาหลายคนจึงมีโอกาสมากขึ้น

การมีภรรยาหลายคนมีรูปแบบซ่อนอยู่: การมีภรรยาหลายคน การรวมตัวกันของผู้ชายที่แต่งงานแล้วกับผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงาน และในทางกลับกัน การมีภรรยาหลายคนเกี่ยวข้องกับปัญหาทางจิตใจที่สำคัญ: ความรู้สึกของสถานะคู่, ความเครียดทางอารมณ์, ความหึงหวง, การแข่งขัน ผลที่ตามมาอาจคาดเดาไม่ได้ Polygyny เป็นเรื่องปกติมากขึ้น ความคงทนของการมีภรรยาหลายคนขึ้นอยู่กับทรัพยากรของผู้ชาย เช่นเดียวกับความมั่นคงทางอารมณ์และความสามารถในการประนีประนอมในส่วนของผู้หญิง ยังได้รับอิทธิพลจากประเพณีพื้นบ้าน

ปัจจุบันเนื่องจากการหย่าร้างและการแต่งงานใหม่เพิ่มขึ้น พวกเขาพูดถึงการมีคู่สมรสคนเดียวต่อเนื่องหรือมีภรรยาหลายคนตามลำดับเมื่อในแต่ละช่วงเวลามีคนแต่งงานกับคู่ชีวิตคนหนึ่ง แต่ในช่วงชีวิตของเขาเขามีการแต่งงานหลายครั้ง ชีวประวัติของคนสมัยใหม่คือการมีคู่สมรสคนเดียว

ประเภทครอบครัวตามเกณฑ์อำนาจ

ครอบครัวดั้งเดิมมักจะมีความโดดเด่น เด็กเป็นศูนย์กลางและเป็นประชาธิปไตย (เสมอภาค)

ครอบครัวดั้งเดิมโดดเด่นด้วยความเคารพในอำนาจของผู้ใหญ่ อิทธิพลการสอนจะดำเนินการจากบนลงล่าง ข้อกำหนดหลักคือการส่ง เด็กจากครอบครัวดังกล่าวสามารถปรับตัวเข้ากับโครงสร้างทางสังคมที่จัดในแนวตั้งได้อย่างง่ายดายและเข้ากับบรรทัดฐานดั้งเดิมได้อย่างง่ายดาย แต่พวกเขาไม่ได้เป็นเชิงรุกไม่ยืดหยุ่นในการสื่อสารซึ่งชี้นำโดยแนวคิดของสิ่งที่ครบกำหนด ครอบครัวประเภทดั้งเดิมรวมถึงปิตาธิปไตยแบบดั้งเดิม, การปกครองแบบมีครอบครัวแบบดั้งเดิม, ปรมาจารย์ใหม่, ตระกูลนีโอมาตริอาร์ช ความสัมพันธ์ไม่สมมาตร พ่อหรือแม่เป็นหัวหน้าขึ้นอยู่กับประเภทของครอบครัวส่วนที่เหลืออยู่ใต้บังคับบัญชาของพวกเขา คนน้องเชื่อฟังผู้เฒ่าอย่างไม่มีข้อสงสัย

ที่ ตามธรรมเนียมปรมาจารย์สามีเป็นหัวหน้าและอำนาจของครอบครัวที่ไม่มีปัญหา พลังของเขาไม่มีจำกัด ยอมรับอย่างไม่สงสัยหรืออยู่ภายใต้แรงกดดัน การพึ่งพาภรรยากับสามีลูกของพ่อแม่นั้นชัดเจน อำนาจของสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ ขึ้นอยู่กับเพศและอายุของพวกเขา คนที่มีอายุมากกว่ามีอำนาจมากกว่าคนที่อายุน้อยกว่า ผู้ชายมากกว่าผู้หญิง ผลประโยชน์ของครอบครัวและกลุ่มมีความสำคัญเหนือบุคคล การสมรสได้รับการปฏิบัติในทางปฏิบัติ ถือเป็นการรวมกันที่ยั่งยืนและยั่งยืนจากพระเจ้า การแต่งงานดังกล่าวมีความโดดเด่นด้วยความเป็นพ่อเป็นแม่และความเป็นพ่อ ความเป็นเอกภาพคือผู้หญิงคนนั้นอาศัยอยู่ในบ้านของสามีของเธอ ลูกชายทั้งที่แต่งงานแล้วและไม่ได้อาศัยอยู่ในบ้านของพ่อแม่ ลูกสาวทิ้งไว้เมื่อแต่งงาน ความเป็นบิดามารดา- การคำนวณเครือญาติในสายชาย ค่าวัสดุจะถูกโอนไปยังทายาทผ่านทางสายชาย ในกรณีนี้ พ่อตัดสินใจว่าจะให้รางวัลลูกหรือไม่ พ่อมีความสนใจในการเกิดของเด็กชาย และในปัจจุบันชายหนุ่มมักสนใจการเกิดของเด็กชายมากกว่าเด็กหญิง โดยถือว่าพวกเขาเป็นผู้สืบทอดตระกูลนามสกุล นี่เป็นผลมาจากแรงกดดันของประเพณีหลายศตวรรษ

ที่ ตามธรรมเนียมหัวหน้าครอบครัวเป็นของผู้หญิง หลายคนฝึกฝนการนับสกุลของมารดา ความน่าเชื่อถือของมารดาถูกกำหนดอย่างเป็นกลางมากกว่าของบิดา เนื่องจากความสามารถของผู้หญิงในการสร้างและควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล เธอมักจะชนะการต่อสู้เพื่ออำนาจในครอบครัว ผู้หญิงมีบทบาทสำคัญในการรักษาสายสัมพันธ์ในครอบครัว บ่อยครั้งด้วยอำนาจสูงสุดที่เป็นทางการของผู้ชาย อำนาจที่แท้จริงในครอบครัวเป็นของผู้หญิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในครอบครัวรัสเซียหลักการของผู้หญิงและความเป็นแม่นั้นแสดงออกอย่างชัดเจนมาก ในสังคมโซเวียต ปรากฏการณ์นี้ยิ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นไปอีก V. Druzhinin กล่าวว่ารัฐบาลโซเวียตและอุดมการณ์คอมมิวนิสต์กำหนดบทบาทที่โดดเด่นให้กับผู้หญิงคนหนึ่งทำให้พ่อไม่สามารถทำหน้าที่ของพ่อหลักได้ ชายผู้นี้ขาดโอกาสในการหาเลี้ยงครอบครัวและเลี้ยงดูบุตร บทบาทของเขาในการขัดเกลาทางสังคมลดลง รัฐเผด็จการเข้ามาทำหน้าที่พ่อ แม่ที่ทำหน้าที่ผู้ชายหลายอย่างสูญเสียความสัมพันธ์ทางจิตใจกับลูก มีปัญหาเรื่องการเป็นแม่

ในครอบครัวสมัยใหม่ยังมีปัญหาการแยกอำนาจอีกด้วย หัวหน้าครอบครัวรวมผู้นำและผู้จัดการ เพื่อป้องกันความขัดแย้งที่ทำลายล้าง จำเป็นต้องแยกจากกันให้เหมาะสมทั้งสองฝ่ายและรับรองการปฏิบัติตามหน้าที่ของครอบครัว โมเดลครอบครัวแบบดั้งเดิมอาจเป็นที่ยอมรับได้หากเหมาะสมกับคู่สมรสทั้งสองฝ่าย

ที่ ครอบครัวยุคใหม่สามีเป็นผู้นำเชิงกลยุทธ์และธุรกิจ และภรรยาเป็นผู้นำทางยุทธวิธีและอารมณ์ สามีเป็นผู้กำหนดทิศทางชีวิตครอบครัวในระยะยาว กำหนดเป้าหมายที่สำคัญ เลือกวิธีและวิธีที่จะทำให้สำเร็จ และจัดกิจกรรมครอบครัว ทำหน้าที่ตัวแทน ตำแหน่งของครอบครัวขึ้นอยู่กับมัน กิจกรรมนอกครอบครัวของเขาได้รับการสนับสนุนจากสมาชิกในครอบครัว เขามีข้อเรียกร้องสูงใส่ใจในความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุและสถานะทางสังคมของคนที่คุณรัก โลกทัศน์และวิถีชีวิตของเขาเป็นแนวทางสำหรับสมาชิกในครอบครัว กำหนดรูปแบบชีวิตครอบครัวและรับรองการนำไปปฏิบัติ มีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูเด็ก: มีส่วนช่วยในการพัฒนาทักษะ, ความคิดเห็นของตัวเอง, การปฐมนิเทศที่ถูกต้องในโลกรอบตัว, ทำหน้าที่เป็นแบบอย่างของคุณสมบัติที่เข้มแข็ง, ความสามารถขององค์กร เป็นความภาคภูมิใจของครอบครัว ภรรยาพบการช่วยชีวิตในตัวเขา

คุณยังสามารถพูดคุยเกี่ยวกับวิถีชีวิตกึ่งปรมาจารย์เมื่อแม่เสริมพลังด้วยอำนาจสะท้อนของพ่อ

ครอบครัวยุคใหม่. อะนาล็อกของ neopatriarchal แต่บทบาทของผู้นำนั้นดำเนินการโดยภรรยา

ในครอบครัว neo-patriarchal และ neo-matriarchal ด้วยอำนาจสูงสุดโดยทั่วไปของมารดาหรือบิดา ลำดับความสำคัญในบางด้านของชีวิตครอบครัวอาจเป็นของคู่สมรสของเขา ลักษณะทั่วไปของความแตกต่างของครอบครัวที่พิจารณาคือความเป็นผู้นำร่วมกันของสามีและภรรยาในการแบ่งขอบเขตอิทธิพล ความขัดแย้งอาจเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการกระจายอิทธิพลที่ไม่ชัดเจน การเรียกร้องของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งในบทบาทที่แตกต่างกัน การปฏิบัติหน้าที่ที่ไม่ดี หรือการไม่ปฏิบัติหน้าที่

ที่ เด็กเป็นศูนย์กลางครอบครัว งานหลักของผู้ปกครองคือการดูแลความเป็นอยู่และความสุขของเด็ก ครอบครัวมีอยู่เพื่อลูก ผลกระทบจากล่างขึ้นบน เป็นไปได้ที่ symbiosis ของพ่อแม่และลูก เด็กในครอบครัวดังกล่าวมีความนับถือตนเองสูง เห็นคุณค่าในตนเองสูง สิ่งนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของความขัดแย้งทางสังคมภายนอกครอบครัว การเกิดขึ้นของการปรับตัวทางสังคม โลกสามารถประเมินว่าเป็นศัตรูได้ เป็นไปได้ว่าการแพร่กระจายของครอบครัวที่เน้นเด็กเป็นศูนย์กลางนั้นสัมพันธ์กับการทำให้เกิดนิวเคลียร์ในครอบครัว, จำนวนเด็กที่ลดลงในครอบครัว, อายุของพ่อแม่ที่เพิ่มขึ้น, การเพิ่มระยะเวลาของการเปลี่ยนผ่าน (วัยรุ่นและวัยหนุ่มสาว) วัย) และการทดแทนความผูกพันในทางปฏิบัติในการทำงานร่วมกับอารมณ์

ความเท่าเทียมครอบครัวมีลักษณะที่เท่าเทียมกันของตำแหน่งของสมาชิกทุกคน จุดประสงค์ของครอบครัวดังกล่าวคือความไว้วางใจซึ่งกันและกัน การยอมรับ และความเป็นอิสระของสมาชิก อิทธิพลจะดำเนินการในแนวนอนเป็นบทสนทนาที่เท่าเทียมกัน คำนึงถึงผลประโยชน์ร่วมกัน เด็กสร้างค่านิยมประชาธิปไตย ความคิดเกี่ยวกับสิทธิและหน้าที่ เสรีภาพและความรับผิดชอบ กิจกรรม ความเป็นอิสระ ไมตรีจิต ความมั่นใจในตนเอง ความมั่นคงทางอารมณ์ วิธีการศึกษาแบบมนุษยนิยมใช้บนพื้นฐานของความไว้วางใจในเด็กและการเคารพในสิทธิของเขา ความจำเป็นในการปกครองตนเอง การพัฒนาความเป็นปัจเจก และความคิดสร้างสรรค์ แต่ในขณะเดียวกัน ทักษะในการปฏิบัติตามข้อกำหนดทางสังคมก็อาจไม่ได้รับการพัฒนา ในสภาพแวดล้อมที่สร้างขึ้นบนหลักการแนวตั้ง พวกมันปรับตัวได้ไม่ดี เด็กที่มาจากครอบครัวดังกล่าวอาจมีแนวโน้มที่จะสร้างรูปแบบความสัมพันธ์ในการแต่งงานของพวกเขาเช่นกัน สามีและภรรยามีส่วนสนับสนุนอย่างเท่าเทียมกันโดยประมาณต่อความอยู่ดีมีสุขทางวัตถุของครอบครัว ร่วมกันตัดสินใจในเรื่องสำคัญๆ และดูแลการเลี้ยงดูบุตร บทบาทของพวกเขาในการสร้างบรรยากาศทางจิตวิทยาเหมือนกันสถานะของครอบครัวถูกกำหนดโดยคู่สมรสที่มีสถานะสูงกว่า วงกลมของการสื่อสารเกิดขึ้นจากคู่สมรสทั้งสอง การแต่งงานเช่นนี้บางครั้งเรียกว่า biarchal หรือสมมาตรร่วมกัน ต้นแบบของครอบครัวในอุดมคติถูกนำเสนอในแนวคิดของการแต่งงานแบบเปิด: คู่สมรสแต่ละคนสามารถคงความเป็นตัวเอง เปิดเผยความสามารถ และรักษาความเป็นตัวของตัวเองไว้ได้ คู่สมรสไม่ใช่ "ร่างกายและจิตใจเดียว" การแต่งงานสร้างขึ้นจากแรงดึงดูดและความไว้วางใจซึ่งกันและกัน ไม่มีการยักย้ายถ่ายเท ความปรารถนาที่จะปราบคู่สมรส การดำรงอยู่ของการแต่งงานดังกล่าวขึ้นอยู่กับหลักการของความเท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิงตามที่ระบุไว้ในรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียและประมวลกฎหมายครอบครัว

มีความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับการแต่งงานดังกล่าว นักวิทยาศาสตร์บางคนพูดถึงครอบครัวดังกล่าวว่าเป็นครอบครัวที่มีความขัดแย้ง: มีการกระจายฟังก์ชันอำนาจ แต่การกระจายเป็นพื้นฐานของความขัดแย้ง การปรากฏตัวของครอบครัวดังกล่าวในรัสเซียเกี่ยวข้องกับความเป็นอิสระที่เพิ่มขึ้นของครอบครัวจากรัฐเผด็จการตลอดจนบทบาททางเศรษฐกิจสังคมและการเมืองที่เพิ่มขึ้นของทั้งชายและหญิง

ครอบครัวสมัยใหม่ประเภทพิเศษคือ ครอบครัวไบอาชีพ. ตระหนักถึงผลประโยชน์ทางวิชาชีพของคู่สมรสทั้งสองฝ่ายมีความสำคัญเท่าเทียมกัน พวกเขารวมค่านิยมในการสร้างครอบครัวและสร้างอาชีพ ครอบครัวดังกล่าวมีระดับสูงของการบูรณาการและความเป็นเอกภาพของทิศทางค่านิยม มีการกระจายหน้าที่ในครัวเรือนอย่างเท่าเทียมกัน มีการแสดงทัศนคติต่อผลประโยชน์ทางอาชีพของกันและกัน มีการแสดงความเคารพ ความอดทนซึ่งกันและกัน ความพร้อมในการให้ความช่วยเหลือและการสนับสนุน เวลาถูกใช้อย่างมีเหตุผล เวลาว่างมีจุดมุ่งหมายเพื่อฟื้นฟูทรัพยากร เด็กมีส่วนร่วมในกิจการครอบครัว พวกเขาพัฒนาความรับผิดชอบและความเป็นอิสระ พวกเขาคุ้นเคยกับกิจกรรมระดับมืออาชีพของผู้ปกครองเป็นอย่างดี

ครอบครัวสองอาชีพเกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งทางสังคมของผู้หญิง

ดังนั้นจึงมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงในการแต่งงานไปสู่ความเท่าเทียม แต่ถึงกระนั้น "ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของผู้หญิง" ยังคงมีอยู่ นี่เป็นความขัดแย้งในบทบาท ซึ่งเป็นความขัดแย้งระหว่างการจ้างงานมืออาชีพของผู้หญิงกับความรับผิดชอบภายในครอบครัวของเธอ ความเท่าเทียมที่แท้จริงในโลกแห่งการทำงานยังไม่บรรลุผล ผู้หญิงได้งานที่ได้รับค่าจ้างต่ำกว่าและมีเกียรติน้อยกว่า พวกเขายังมีส่วนร่วมในงานที่มีความต้องการทางร่างกาย มีแนวคิดเรื่อง "เพดานกระจก" สำหรับผู้บริหารสตรี สตรีมีครรภ์และสตรีที่มีเด็กเล็กไม่ได้รับการว่าจ้าง กิจกรรมการใช้แรงงานที่เพิ่มขึ้นไม่ได้ทำให้ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเป็นอิสระจากงานบ้าน การศึกษายังคงเป็นธุรกิจของผู้หญิง มีอคติที่ผู้ชายไม่เหมาะกับการศึกษา ผู้ชายมุ่งมั่นเพื่อการตระหนักรู้ในตนเองอย่างไม่ จำกัด ในขอบเขตของการทำงานอย่างมืออาชีพ พวกเขาไม่เพียงเกี่ยวข้องกับเรื่องส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทรัพยากรของครอบครัวในกระบวนการนี้ด้วย ภาระสามประการ (ความเป็นแม่ การดูแลบ้าน การทำงาน) เป็นอุปสรรคต่อการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองของผู้หญิง แนวคิดเรื่อง "ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของผู้หญิง" นั้นซับซ้อน ซึ่งรวมถึงความขัดแย้งของบทบาททางวิชาชีพและครอบครัวเท่านั้น นี่คือความขัดแย้งของแบบจำลองของการตระหนักรู้ในตนเอง: อิสระหรือบริการต่อผู้อื่น อารมณ์หรือเหตุผลนิยม ความเป็นอิสระหรือความผูกพันกับคนที่คุณรัก สำหรับผู้หญิงหลายคนที่รู้จักตัวเองในอาชีพการงาน ความกลัวที่จะสูญเสียความรักเป็นลักษณะเฉพาะ การก่อตัวของครอบครัวสองอาชีพส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการแก้ปัญหาของ "ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของผู้หญิง" การแก้ปัญหาขึ้นอยู่กับตำแหน่งชีวิตของคู่สมรสการตีความบทบาทสมรส ในประเทศที่พัฒนาแล้ว ครอบครัวแบบสองอาชีพมีศักยภาพในการพัฒนาที่สำคัญ ทั้งนี้เนื่องมาจากกิจกรรมของปัจจัยหลายประการ: ความเป็นไปได้ในทางปฏิบัติของการมีส่วนร่วมของผู้หญิงในชีวิตทางสังคมและการเมือง การกระตุ้นผู้ชายในการเลี้ยงดูบุตร การแบ่งงานอย่างมีเหตุผลของแรงงานทำงานบ้าน การมีส่วนร่วมของอุปกรณ์และผู้ช่วย การเพิ่มขึ้นใน ความสำคัญทางสังคมของงานบ้าน ความทันสมัยของโครงสร้างบทบาทดั้งเดิม

สำหรับประเทศของเรา ครอบครัวถือเป็นสิ่งที่ดีกว่า ซึ่งควบคู่ไปกับสิทธิที่เท่าเทียมกัน ความรับผิดชอบในการดูแลครอบครัวและการเลี้ยงดูบุตรจะเป็นของพ่อ ในขณะที่ยังคงรับผิดชอบอื่นๆ ในครอบครัวสำหรับแม่และลูก ปัจจุบันในรัสเซีย ผู้ชายที่อายุน้อยกว่าและมีการศึกษาดีกว่ามีความเท่าเทียมมากกว่าและมีความรับผิดชอบในบ้านมากกว่าที่เคยเป็นมา

หน้า 1

ครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียวมีความโดดเด่นด้วยความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างชายและหญิงและความสัมพันธ์นี้สามารถยุติลงได้โดยไม่เจตนาของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง แต่จะเป็นไปตามความประสงค์ของสามีเท่านั้น

หนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่แยกแยะและอธิบายสถาบันของครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียว ซึ่งเป็นระบบที่กำหนดขึ้นของกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่นำมาใช้ในครอบครัวบางประเภทจำนวนนับไม่ถ้วน

ควรสังเกตว่าตระกูลปิตาธิปไตยประกอบด้วยครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียวหลายชั่วอายุคนและประกอบด้วย 25-50 คนขึ้นไป

มันเกิดขึ้นระหว่างการเปลี่ยนผ่านไปสู่สังคมชนชั้นในกระบวนการการสลายตัวของระบบชุมชนดั้งเดิม การก่อตัวของครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียว และการเกิดขึ้นของทรัพย์สินส่วนตัว

ในอดีต การพัฒนาของครอบครัวได้เปลี่ยนจากความสัมพันธ์ทางเพศที่ไร้การควบคุมไปสู่ข้อจำกัดภายในกรอบของครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียว

ลัทธิของบรรพบุรุษค่อยๆหายไปพร้อมกับระบบชนเผ่าและสถานที่ของผู้อุปถัมภ์ของกลุ่มถูกครอบครองโดยวิญญาณของครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียว - บราวนี่ (ใกล้ทางตะวันตกของ Procopius, III, 14); ต่อมาพระเจ้าสลาฟทั่วไปถูกเรียกในหมู่ Rus - Perun ในหมู่ชาวบัลแกเรีย - Pyrin ท่ามกลาง Pomeranians - Perunovets Perun (Radgost, Holy Vit) ซึ่งปัจจุบันได้รับหน้าที่ของเทพเจ้าแห่งสงครามและ Veles (ในหมู่ Rus - Volos) - เทพเจ้าแห่งปศุสัตว์และความมั่งคั่ง

ตัวอย่างเช่น มีการยืนยันว่าองค์กรทางสังคมของชนเผ่าล่าสัตว์หรือตกปลาจะต้องถูกลดขนาดลงเป็นครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียว โดยมีพ่อและแม่เป็นหัวหน้า ในบรรดาชนชาติอภิบาล ตามทฤษฎีเดียวกัน การมีภรรยาหลายคนมีชัยเหนือกว่า กระจัดกระจายไปทั่วพื้นที่กว้างใหญ่ที่จำเป็นสำหรับการเลี้ยงปศุสัตว์ พวกเขาถูกบังคับอย่างจงใจให้ตั้งรกรากเป็นกลุ่มเล็กๆ ในกลุ่มเหล่านี้ มีผู้ชายที่มีอำนาจเหนือกว่าและตำแหน่งรองของผู้หญิงในฐานะที่เป็นสิ่งมีชีวิต ซึ่งจะมีการให้ค่าไถ่ในการแต่งงาน จึงเป็นที่มาของเครือญาติทางบิดาและการจำกัดสิทธิของมารดาและผู้ใกล้ชิดทางสายเลือด โดยเฉพาะพี่ชายของนาง ในหมู่นักล่าและชาวประมง

ชุมชนเองเปลี่ยนจากการปกครองแบบมีครอบครัวเป็นใหญ่เป็นปิตาธิปไตยด้วยความสัมพันธ์ในการแต่งงานแบบคู่สมรสคนเดียว ทรัพย์สินและทรัพย์สินของเศรษฐกิจชุมชนไม่ได้ถูกกำหนดโดยขอบเขตของตระกูลมารดา แต่โดยดินแดนหรือบริเวณใกล้เคียงการตั้งถิ่นฐานของครอบครัวปรมาจารย์ที่มีคู่สมรสคนเดียว กลุ่มหรือฮาเร็ม ครอบครัวสามารถได้รับการสนับสนุนจากขุนนางของชนเผ่าเพียงไม่กี่คนที่ปรากฏในชุมชนอาณาเขตเท่านั้น

คำตอบเดียวเท่านั้นที่เป็นไปได้ - มันต้องพัฒนาเมื่อสังคมพัฒนาและเปลี่ยนแปลงตามการเปลี่ยนแปลงของสังคม เช่นเดียวกับในอดีต เนื่องจากครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียวมีพัฒนาการที่ดีขึ้นตั้งแต่เริ่มมีอารยธรรม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคปัจจุบัน อย่างน้อยก็สามารถสันนิษฐานได้ว่าจะสามารถปรับปรุงต่อไปได้จนกว่าจะบรรลุความเท่าเทียมกันของเพศ

คำตอบเดียวเท่านั้นที่เป็นไปได้ - มันต้องพัฒนาเมื่อสังคมพัฒนาและเปลี่ยนแปลงตามการเปลี่ยนแปลงของสังคม เช่นเดียวกับในอดีต เนื่องจากครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียวมีพัฒนาการที่ดีขึ้นตั้งแต่เริ่มมีอารยธรรม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคปัจจุบัน อย่างน้อยก็สามารถสันนิษฐานได้ว่าจะสามารถปรับปรุงต่อไปได้จนกว่าจะบรรลุความเท่าเทียมกันของเพศ

การปกครองแบบปิตาธิปไตยเป็นเวทีประวัติศาสตร์ในการพัฒนาระบบชุมชนดั้งเดิมในขั้นตอนการสลายตัวซึ่งเกิดขึ้นหลังจากการปกครองแบบมีครอบครัวและมีลักษณะเด่นด้วยการครอบงำของผู้ชายในด้านเศรษฐกิจและตลอดทางของชุมชนชนเผ่า ด้วยการพัฒนาการเลี้ยงโคและการเกษตร วัวและทาสที่ได้รับเพื่อแลกกับโคจึงค่อยๆ กลายเป็นสมบัติของผู้ชาย บนพื้นฐานของการพัฒนาต่อไปของพลังการผลิต ทรัพย์สินส่วนตัว และการแลกเปลี่ยน มันแบ่งออกเป็นครอบครัวที่มีคู่สมรสเพียงคนเดียวเล็กๆ ที่แยกจากกัน

การปกครองแบบปิตาธิปไตยเป็นเวทีประวัติศาสตร์ในการพัฒนาระบบชุมชนดั้งเดิมในขั้นตอนการสลายตัวซึ่งเกิดขึ้นหลังจากการปกครองแบบมีครอบครัวและมีลักษณะเด่นด้วยการครอบงำของผู้ชายในด้านเศรษฐกิจและตลอดทางของชุมชนชนเผ่า ด้วยการพัฒนาการเลี้ยงโคและการเกษตร วัวและทาสที่ได้รับเพื่อแลกกับโคจึงค่อยๆ กลายเป็นสมบัติของผู้ชาย บนพื้นฐานของการพัฒนาต่อไปของพลังการผลิต ทรัพย์สินส่วนตัว และการแลกเปลี่ยน มันแบ่งออกเป็นครอบครัวที่มีคู่สมรสเพียงคนเดียวเล็กๆ ที่แยกจากกัน

ประเภททางประวัติศาสตร์ในช่วงเปลี่ยนผ่านคือตระกูล Syndiasmic ซึ่งปรากฏขึ้นในช่วงเปลี่ยนของความป่าเถื่อนและความป่าเถื่อน โดยที่ชายคนหนึ่งอาศัยอยู่กับผู้หญิงคนหนึ่ง และการมีภรรยาหลายคน (เช่น การมีภรรยาหลายคน หรือในกรณีนี้ การมีภรรยาหลายคน) ยังคงเป็นสิทธิพิเศษของผู้ชาย การแต่งงานสิ้นสุดลงอย่างง่ายดาย จากนั้นลูกๆ ก็อยู่กับแม่ โดยการควบคุมความสัมพันธ์ทางเพศของชายและหญิงบางคน ครอบครัวซินเดียสมิกได้รู้จักบิดาผู้ให้กำเนิดที่แท้จริง และสร้างเงื่อนไขสำหรับการสร้างครอบครัวที่มีคู่สมรสเพียงคนเดียวซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งการสลายตัวของระบบชนเผ่าและการเกิดขึ้นของเอกชน ทรัพย์สิน ผลิตภัณฑ์ส่วนเกิน และชั้นเรียน

อย่างไรก็ตาม ให้เรากลับไปหามอร์แกน ซึ่งเราค่อนข้างจะเกษียณแล้ว การศึกษาทางประวัติศาสตร์ของสถาบันทางสังคมที่พัฒนาขึ้นในช่วงอารยธรรมนั้นอยู่นอกเหนือขอบเขตของหนังสือของเขา เกี่ยวกับชะตากรรมของการมีคู่สมรสคนเดียวในช่วงเวลานี้ เขาจึงอาศัยอยู่เพียงชั่วครู่เท่านั้น นอกจากนี้ เขายังเห็นความก้าวหน้าบางอย่างในการพัฒนาครอบครัวที่มีคู่สมรสเพียงคนเดียว ซึ่งเป็นแนวทางที่จะทำให้ความเท่าเทียมกันทางเพศสมบูรณ์ โดยไม่ต้องคำนึงถึงเป้าหมายนี้ที่บรรลุผลสำเร็จแล้ว

ในสังคมมีความสัมพันธ์ระหว่างเพศเพียงประเภทเดียวที่สังคมยอมรับ การมีคู่สมรสคนเดียวเป็นสิ่งที่เป็นที่ยอมรับซึ่งผู้ชายสามารถมีความสัมพันธ์กับผู้หญิงได้เพียงคนเดียว

ประเภทครอบครัวที่มีอยู่

โลกสมัยใหม่มีสอง - คู่สมรสคนเดียวและหลายคน การมีคู่สมรสคนเดียวเป็นความสัมพันธ์ระหว่างคู่รักเพศตรงข้ามสองคน การมีภรรยาหลายคนเป็นความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการของผู้ชายกับผู้หญิงที่แตกต่างกัน องค์กรครอบครัวเช่นการมีสามีหลายคน (การมีสามีหลายคนในผู้หญิงคนหนึ่ง) ไม่ได้ถูกมองโดยสังคมที่วัฒนธรรมไม่มีประเภทของความสัมพันธ์เหล่านี้ สัญญาครอบครัวดังกล่าวทำให้เกิดการประณามและการไม่อนุมัติในโลกสมัยใหม่

ด้วยการถือกำเนิดของเด็ก ครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียวกลายเป็นครอบครัวที่มีคู่สมรสเพียงคนเดียว ครอบครัวที่เด็กโตแต่งงานและอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของหนึ่งในนั้นเรียกว่าครอบครัวขยาย

ปัจจุบันจำนวนครอบครัวที่ซับซ้อน (ขยาย) ลดลงอย่างเห็นได้ชัดในรัสเซีย โดยให้เหตุผลดังนี้ การใช้ชีวิตแบบครอบครัวเล็กแยกจากคนรุ่นก่อน ภาวะเจริญพันธุ์ต่ำอันเป็นผลมาจากความไม่เต็มใจของคู่สมรสที่จะมีลูกมากกว่าหนึ่งคน การเสียชีวิตของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง (มากกว่า 13%) การหย่าร้างจำนวนมาก มีเพียงประมาณ 4% ของครอบครัวขยายที่ประกอบด้วยคู่สมรสตั้งแต่สองคนขึ้นไป

การมีคู่สมรสคนเดียวในมนุษย์

ตั้งแต่วัยเด็กผู้คนได้รับการปลูกฝังศรัทธาในความสัมพันธ์ที่สมบูรณ์แบบระหว่างชายและหญิง ในเนื้อหาหนัง หนังสือ หลายเรื่อง มีเนื้อหาเกี่ยวกับ "รักนิรันดร์" ประเภทนี้ถือเป็นคู่สมรสคนเดียว นี่เป็นรูปแบบที่สมบูรณ์แบบ ด้วยอายุ ความศรัทธาในความรู้สึกที่แท้จริงยิ่งแข็งแกร่งขึ้น และบางครั้งความเข้าใจผิดระหว่างสามีและภรรยาก็นำไปสู่เรื่องอื้อฉาวในครอบครัว ซึ่งทำให้คู่หูคนหนึ่งต้องนอกใจ

คนส่วนใหญ่เปิดรับความคิดเห็นของผู้อื่นมากและมักไม่ทำตามที่ "ใจบอก" ของพวกเขา แต่ทำในสิ่งที่ "ผู้ปรารถนาดี" แนะนำ ผลที่ตามมาก็คือ ความคิดเรื่องการหักหลังส่วนใหญ่มักไม่ได้เกิดขึ้นเพราะแต่ขัดกับภูมิหลังของการพึ่งพาสังคม จากนี้ไปปัญหาทางจิตทุกประเภทความกลัวการทรยศจะเร่งให้เข้าใกล้เท่านั้น การมีคู่สมรสคนเดียวเป็นความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจได้อย่างแท้จริงระหว่างคู่สมรส โดยที่มีเพียงสองคนเท่านั้นที่เชื่อมโยงกัน - ชายและหญิง และไม่มีที่สำหรับบุคคลที่สาม

ความผิดหวังในตัวคู่ของคุณไม่ใช่เรื่องแปลก แต่ลองคิดดูว่าทุกคนมีข้อบกพร่อง รวมทั้งคุณด้วย ปัญหาใหญ่ที่สุดในความสัมพันธ์ในครอบครัวคือความสามารถในการเข้าใจและให้อภัยคนใกล้ชิดคุณ เมื่อคุณเรียนรู้ที่จะจัดการอารมณ์แล้ว ผลลัพธ์ในความสัมพันธ์จะตามมาอีกไม่นาน

ความรักไม่ได้ขึ้นอยู่กับการมีคู่สมรสคนเดียวรวมถึงการอยู่ร่วมกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเข้าใจซึ่งกันและกันอย่างสมบูรณ์ ความไว้วางใจซึ่งกันและกัน อย่าปล่อยให้ความคิดกังวลทำลายชีวิตคู่ของคุณ เหนือสิ่งอื่นใด การมีคู่สมรสคนเดียวคือความสุขของการใช้เวลาร่วมกัน การสื่อสารระหว่างกัน ขับไล่สิ่งที่ซับซ้อนทั้งหมดออกจากตัวคุณเอง ลืมช่วงเวลาที่น่ารังเกียจในชีวิตของคุณด้วยกัน ปลดปล่อยตัวเองอย่างใกล้ชิด เซ็กซี่ ระงับความหึงหวงในตัวเอง

คำว่า "คู่สมรส" มีสองส่วน คำว่า "โมโน" ในภาษากรีกหมายถึง "โสด" แต่คำว่า "กาเมีย" ในภาษากรีกเดียวกันสามารถแปลได้ว่าเป็นการแต่งงาน กล่าวคือ การมีคู่สมรสคนเดียวคือการมีคู่สมรสคนเดียว ซึ่งเป็นรูปแบบของการแต่งงานและครอบครัวที่สมาชิกเพศตรงข้ามสองคนเข้าสู่การสมรสกัน

ตรงกันข้ามกับการมีคู่สมรสคนเดียว คุณสามารถใส่การมีภรรยาหลายคน นั่นคือเมื่อตัวแทนของเพศหนึ่งแต่งงานกับตัวแทนเพศตรงข้ามหลายคน ตัวอย่างคลาสสิกของการมีภรรยาหลายคนคือฮาเร็ม

เนื่องจากเราได้สัมผัสกับการมีภรรยาหลายคนแล้ว จึงควรให้คำจำกัดความกับคำว่า autogamy ซึ่งสามารถจินตนาการได้ว่าเป็นการปฏิสนธิในตนเองซึ่งเป็นไปไม่ได้สำหรับบุคคล

คำว่าคู่สมรสคนเดียวสามารถเชื่อมโยงกับคำเช่น monoandry หรือ "monogamy" และ monogyny หรือ "monogamy"

แต่การมีคู่สมรสคนเดียวมีลักษณะเฉพาะสำหรับคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัตว์ด้วย จริงอยู่ ที่นี้ แนวความคิดของการมีคู่ครองเดียวเป็นญาติกัน ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมการมีคู่สมรสคนเดียวในสัตว์จึงเป็นความสัมพันธ์ระหว่างสองเพศ เมื่อผู้ชายมีคู่กับผู้หญิงเพียงคนเดียวมาเป็นเวลานานและยังมีส่วนร่วมในการเลี้ยงลูกด้วย ในสัตว์ การรักเดียวใจเดียวมักพบในนก ในเวลาเดียวกัน หงส์ นกกระสา นกอินทรี และแร้งสามารถจับคู่กันได้เป็นเวลาหลายปี และนกบางตัวก็สร้างครอบครัวที่แท้จริงได้ตลอดชีวิต

นกบางตัวสร้าง "ครอบครัว" ได้เพียงฤดูกาลเดียว ซึ่งแยกจากกันหลังจากฟักไข่และให้อาหารลูกไก่ คู่เหล่านี้รวมถึงห่าน

แต่เป็ดเป็นนกที่แยกจากกันก่อนที่รังจะถูกสร้างขึ้นและก่อนที่ลูกหลานจะปรากฏตัว

สัตว์ที่มีคู่สมรสคนเดียว ได้แก่ สุนัขจิ้งจอกอาร์กติก สุนัขจิ้งจอก เมอร์มีน บีเวอร์ และสัตว์อื่นๆ

คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับคู่สมรสคนเดียวในมนุษย์เป็นเวลานาน และคุณสามารถโต้แย้งที่นี่เป็นเวลานานเช่นกัน อย่างไรก็ตามเป็นครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียวซึ่งเป็นครอบครัวที่ถือว่าคลาสสิกในทุกรัฐ และครอบครัวดังกล่าวมีอยู่ตลอดเวลา และแม้ในขณะที่ผู้คนบนโลกอาศัยอยู่ในระบบดึกดำบรรพ์ก็มีครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียวอยู่แล้ว

จริงอยู่ ที่ชายหญิงอาศัยอยู่ด้วยกันบนหลักการที่ว่าผู้ชายนำอาหารมาให้ผู้หญิงและในทางกลับกันเธอก็ให้เซ็กส์กับเขา แต่การดูแลลูกหลานในสังคมดึกดำบรรพ์นั้นอยู่บนบ่าของผู้หญิงทั้งสิ้น ผู้ชายไม่ต้องการรู้อะไรเกี่ยวกับลูก ๆ ของเขา และนั่นก็เป็นบรรทัดฐาน

ทุกวันนี้ยังหาผู้ชายแบบนี้ได้ ...

ในการมีคู่สมรสคนเดียวไม่มีที่สำหรับที่สาม นี่เป็นการรวมตัวของคนที่รักเพียงสองคนที่พร้อมจะเลี้ยงดูลูกด้วยกัน มันอยู่ในครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียวที่มีข้อกำหนดเบื้องต้นทั้งหมดสำหรับการเลี้ยงลูกในสภาวะปกติ นอกจากนี้ ครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียวจะไม่มีวันถูกสังคมประณาม

บางคนเชื่อว่าการมีคู่สมรสคนเดียวเป็นเรื่องของอดีต ว่าทุกวันนี้ต้องอยู่ในครอบครัวที่มีแต่สามีและภรรยา และไม่มีคู่รักหรือนายหญิง หรือแม้แต่ภรรยาหรือสามีสองสามคน - นี่เป็นเรื่องไร้สาระที่สมบูรณ์ แต่มันเป็นเช่นนั้นจริงหรือ? และมันคุ้มค่าที่จะหลอกลวงธรรมชาติหรือไม่? คุ้มไหมที่จะต่อต้านสิ่งที่ได้รับการทดสอบและทดสอบมานานหลายศตวรรษ? ฉันคิดว่ามันเป็นเพียงความโง่เขลาใหญ่ ในท้ายที่สุดและบางครั้งในวัยชราเท่านั้นที่คนยังคงต้องการอยู่กับคนเดียวหรือกับคนที่ดีที่สุดที่รักและใจดีที่สุด อีกครึ่งหนึ่งของคุณ

27.06.2016 17:22

สถานการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้นในครอบครัวสมัยใหม่และความสัมพันธ์ส่วนตัว และก่อให้เกิดความขัดแย้งและความขุ่นเคืองในหมู่พวกเราบางคน จะชัดเจนขึ้นและเข้าใจมากขึ้นหากเราพิจารณาอย่างรอบคอบและตระหนักดีถึงกระบวนการสร้างครอบครัวในด้านประวัติศาสตร์ ฉันได้รับแจ้งให้ศึกษาประวัติครอบครัวโดยกรณีของผู้ป่วยรายหนึ่งของฉันซึ่งมีภรรยาคนที่สองโดยไม่มีความลำบากใจและตั้งรกรากเธอร่วมกับคนแรกโดยอ้างว่าการกระทำของเขาสอดคล้องกับบทบัญญัติในหนังสือ ของ F. Engels และแถลงการณ์คอมมิวนิสต์

ประวัติศาสตร์มีความสำคัญมากสำหรับเรา หากปราศจากการเข้าใจกระบวนการที่เกิดขึ้นในปัจจุบันก็เป็นเรื่องยาก สำหรับมนุษยชาติเป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่การแต่งงานแบบคู่สมรสคนเดียวถือเป็นบรรทัดฐาน แต่ในสมัยโบราณทุกอย่างแตกต่างกัน

การพัฒนาของมนุษยชาติมีหลายขั้นตอน

ขั้นตอนแรกคือความป่าเถื่อน ซึ่งจะแบ่งออกเป็นหลายขั้นตอน ในช่วงต่ำสุดซึ่งกินเวลานานหลายพันปีผู้คนยังไม่ได้ปรุงอาหารและใช้ชีวิตตามธรรมชาติในธรรมชาติโดยรวบรวมพืชและถั่วที่กินได้ บางทีในเวลานี้คำพูดเริ่มก่อตัว ระหว่างเวทีกลาง ผู้คนเปิดไฟ สร้างเครื่องมือในการทำงาน และเริ่มกินปลา พวกเขาเริ่มอาศัยอยู่ไม่เพียงแค่ในที่ที่พวกเขาต้องอยู่ แต่ยังเลือกสถานที่ใกล้แม่น้ำด้วย ในระดับสูงสุดเครื่องมือจะซับซ้อนมากขึ้นคันธนูและลูกธนูตัวแรกถูกสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือซึ่งมันเป็นไปได้ที่จะล่าสัตว์

ขั้นตอนที่สองคือความป่าเถื่อน นอกจากนี้ยังแบ่งออกเป็นขั้นตอน ในระดับต่ำสุด ผู้คนเชื่องสัตว์ ปลูกพืช และเริ่มทำเครื่องปั้นดินเผา เวทีกลางมีความแตกต่างตรงที่ผู้คนเริ่มสร้างบ้านโดยใช้หินและอิฐ ปลูกพืชเพื่อเป็นอาหารและสร้างระบบชลประทานเพื่อดูแลพวกมัน ฝูงสัตว์ถูกสร้างขึ้นจากสัตว์เลี้ยงผู้คนกินได้ดีขึ้นด้วยอาหารนม และในระดับสูงสุดแล้วมนุษยชาติเข้าสู่เส้นทางแห่งอารยธรรมซึ่งเริ่มต้นด้วยการใช้แร่ทองแดงในการผลิตเครื่องมือและการสร้างงานเขียน

ขั้นตอนที่สามคืออารยธรรมในระหว่างที่มีการพัฒนาทักษะทั้งหมดที่ได้รับแล้วขยายการผลิตขยายงานศิลปะ

แต่ครอบครัวล่ะ? เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าฝูงสัตว์จะเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อมีสามีภรรยาหลายคนเท่านั้น ที่ใดมีครอบครัวที่เข้มแข็ง การปรากฏตัวของฝูงนั้นหายากมาก ครอบครัวถูกจำกัดด้วยความหึงหวงของผู้ชาย และยังแยกครอบครัวออกจากฝูงอีกด้วย ไม่มีความหึงหวงในฝูงซึ่งผู้ชายทุกคนมีความอดทนต่อกันดังนั้นการมีอยู่ของกลุ่มใหญ่จึงเป็นไปได้ ในฝูงสัตว์เหล่านี้ การเปลี่ยนแปลงจากสัตว์เป็นมนุษย์ และจากนั้นไปสู่มนุษย์ได้เกิดขึ้น ดังนั้นต้องขอบคุณการมีภรรยาหลายคนทำให้เรากลายเป็นมนุษย์และยังคงมีอยู่ เราสามารถพูดได้ว่าการมีภรรยาหลายคนเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของเราและมีอยู่ตามธรรมชาติในตัวเรา ดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะต่อสู้กับมัน เป็นประโยชน์มากกว่าที่จะพยายามที่จะพอดีกับกรอบที่มีอยู่ของการมีภรรยาหลายคนที่เป็นที่ยอมรับในสังคม

ก่อนที่จะสร้างการแต่งงานที่มีคู่สมรสคนเดียว มนุษยชาติได้ผ่านเส้นทางการพัฒนาและการก่อตัวของครอบครัวประเภทต่อไปนี้ทั้งหมด

การแต่งงานแบบกลุ่ม

ตอนแรกมีการแต่งงานแบบกลุ่มซึ่งมีผู้ชายและผู้หญิงหลายคนเข้าร่วมซึ่งเป็นของกันและกัน ความสัมพันธ์ในรูปแบบนี้ขจัดความหึงหวงออกไปได้จริง และเธอเองที่มีส่วนช่วยในการก่อร่างสร้างสังคมมนุษย์ การมีภรรยาหลายคนในช่วงเวลานี้มีมาเป็นเวลานาน ตามที่ F. Engels ความหึงหวงปรากฏขึ้นในภายหลังและเป็นสังคมมากกว่าทางชีววิทยา

ความหึงหวงทางชีวภาพมีอยู่ในผู้ชายมากกว่า เพราะลูกหลานมียีน ซึ่งหมายความว่าสิ่งเหล่านี้จะสืบสานต่อคุณและครอบครัวของคุณ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องมั่นใจในความซื่อสัตย์ของผู้หญิง แต่ในสมัยโบราณไม่มีความเข้าใจในความบริสุทธิ์ของลูกหลาน พวกเขาไม่รู้อะไรเกี่ยวกับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง ไม่มีใครอายที่จะมีเพศสัมพันธ์ระหว่างญาติพี่น้องและแม้กระทั่งระหว่างพ่อแม่และลูก

จากสหภาพแรงงานดังกล่าว เด็กป่วยที่อายุได้ไม่นานก็ถือกำเนิดขึ้น และต่อมาด้วยการค้นพบการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องและการห้ามไม่ให้มีความสัมพันธ์ทางสายเลือด พวกเขาก็หยุดเสียเวลาและเงินไปกับการเลี้ยงดูเด็กที่ไม่สามารถรักษาได้ แต่ถึงแม้จะมีศีลธรรมที่เสรีเช่นนี้บางครั้งคู่รักก็ถูกสร้างขึ้นซึ่งบางครั้งมีคู่สมรสคนเดียวอาศัยอยู่ด้วยกันทำงาน

ครอบครัวเดียวกัน

ขั้นตอนแรกของครอบครัวคือครอบครัวที่ติดต่อกันซึ่งไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับพ่อแม่ แต่มีความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างพี่น้อง ครอบครัวประเภทนี้ได้หายไปนานแล้ว แต่องค์ประกอบบางอย่างสามารถพบได้ในชนเผ่าพื้นเมืองของหมู่เกาะฮาวาย ความคล้ายคลึงของความสัมพันธ์ดังกล่าวยังพบได้ในสังคมสมัยใหม่ ตัวอย่างที่ชัดเจนคือการเฉลิมฉลองและการประชุมตามพิธีกรรมของครอบครัว แต่โดยปกติแล้ว การมีเพศสัมพันธ์ที่นี่จะไม่ถึงขั้นสุดท้ายเนื่องจากหลักศีลธรรมหรือสภาวการณ์อื่นๆ

ทั้งหมดนี้เป็นหลักฐานว่าผู้คนไม่สามารถเข้าใจตนเองอย่างมืออาชีพ และพวกเขาใช้พลังงานเพื่อความสัมพันธ์กับญาติ หากคู่สมรสมีความหลงใหลในกันและกันจริง ๆ แล้วพวกเขาก็ไม่จำเป็นต้องเข้าร่วมกิจกรรมดังกล่าว

ครอบครัวลงโทษ

ครอบครัวประเภทต่อไปคือการลงโทษซึ่งห้ามไม่ให้มีการแต่งงานระหว่างพี่น้อง กลุ่มดังกล่าวพัฒนาและแข็งแกร่งกว่าเผ่าที่มีการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง ในครอบครัว Punaluan ผู้หญิงอาจเป็นภรรยาร่วมกันของผู้ชายหลายคน แต่ไม่มีพี่น้องของเธอเอง และในทางกลับกัน ผู้ชายสามารถเป็นสามีร่วมกันของผู้หญิงได้หลายคน และในหมู่พวกเขาไม่มีน้องสาวของเขา

ทุกวันนี้ แบบฟอร์มนี้สามารถปรากฏให้เห็นในครอบครัวที่เรียกว่า "สวีเดน" ได้เช่นกัน ดังนั้นอย่าตัดสินใครอีกเลย เราทุกคนมีเรื่องราวเดียว ในครอบครัวแบบกลุ่มนั้นไม่เป็นที่รู้จักเสมอไปว่าใครเป็นพ่อของเด็ก เนื่องจากมีสามีหลายคน แต่แม่เป็นที่รู้จักเสมอ - ดังนั้นกลุ่มในสมัยนั้นจึงเริ่มดำเนินการตามสายมารดา - นี่คือวิธีที่ สถาบันของตระกูลเกิดขึ้น พี่น้องทั้งหมดที่มีพี่น้องซึ่งมีมารดาผู้ก่อตั้งหนึ่งคน รวมกันเป็นตระกูลแรก

ครอบครัวคู่

ภายในครอบครัวแบบกลุ่ม คู่รักสามารถรวมตัวกันได้เป็นเวลานาน คุ้นเคยกัน และแยกตัวออกจากกัน นี่คือวิธีการสร้างครอบครัว ครอบครัวที่ไม่มีการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องก็ให้ลูกหลานที่มีสุขภาพดีขึ้นและในอนาคตครอบครัวและชนเผ่าดังกล่าวจะแข็งแกร่งกว่ากลุ่มที่คล้ายคลึงกัน แต่เมื่อถึงจุดหนึ่ง จำนวนผู้หญิงก็ลดลงและต้องจ่ายค่าไถ่เพื่อจะได้อยู่กับผู้ชายเพียงคนเดียว

ครอบครัวที่จับคู่กันปรากฏขึ้นในช่วงเปลี่ยนผ่านจากความป่าเถื่อนไปสู่ความป่าเถื่อน แต่ก็ยังไม่มีเศรษฐกิจและทรัพย์สินของตัวเอง ประเด็นสำคัญด้วย - ตอนนี้มีพ่อคนหนึ่งปรากฏตัวในครอบครัว เด็กทุกคนมาจากชายคนหนึ่งที่ให้ชีวิตและได้รับอาหาร ในกรณีที่เกิดความบาดหมางกันในครอบครัวและการหย่าร้าง เด็กชายยังคงอยู่กับพ่อและในครอบครัว และไม่รวมเด็กผู้หญิงกับแม่ นี่คือลักษณะของครอบครัวปิตาธิปไตยซึ่งสิทธิของผู้หญิงเริ่มถูกละเมิดเธอพร้อมกับลูก ๆ ของเธอกลายเป็นทรัพย์สินของสามีของเธอ

ครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียว

การเกิดขึ้นของครอบครัวคู่สมรสคนเดียวจากห้องอบไอน้ำคือจุดเริ่มต้นของยุคอารยธรรม หัวหน้าครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียวเป็นผู้ชายที่เป็นพ่อของลูก และภรรยาของเขาไม่มีสิทธิ์นอกใจเขา ในขณะเดียวกัน สามีก็นอกใจได้ มีทาส แต่ภริยาก็ถ่อมตน ทำงานบ้าน ไม่มีส่วนร่วมในกิจการสาธารณะ ในเวลานี้การค้าประเวณีเป็นที่แพร่หลาย โดยทั่วไปแล้ว ครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียวมีลักษณะทางเศรษฐกิจ - ทรัพย์สินส่วนรวม ซึ่งสำคัญกว่าความรัก บางคนอาจกล่าวได้ - สิ่งเหล่านี้เป็นการแต่งงานที่สะดวกสบาย ความไม่เท่าเทียมกันทางเพศปรากฏขึ้น ผู้ชายกดขี่ผู้หญิง

เสรีภาพในการมีเพศสัมพันธ์กับการแนะนำการแต่งงานแบบคู่สมรสคนเดียวไม่ได้หายไป - การค้าประเวณีได้รับการพัฒนา ในทางกลับกันผู้หญิงสร้างคู่รักและการสร้างความเป็นพ่อของเด็กที่เกิดในการแต่งงานนั้นมีพื้นฐานมาจากด้านศีลธรรมเท่านั้น

แม้จะเป็นรูปแบบของการแต่งงาน แต่ผู้คนก็ไม่เปลี่ยน ในการแต่งงานพวกเขายังคงเหมือนเดิมดังนั้นเมื่อเวลาผ่านไปการแต่งงานใด ๆ ก็กลายเป็นเหมือนการอยู่ร่วมกันอย่างสงบเรียกว่าความสุขในครอบครัวที่เงียบสงบ เมื่อการแต่งงานถูกจัดการอย่างใดก็ต้องใช้เวลา รูปแบบการค้าประเวณีซึ่งมักจะอยู่ฝ่ายหญิง ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือผู้หญิงขายร่างกายของเธอทันทีและสำหรับทั้งหมดตกเป็นทาส ในยุคปัจจุบัน บ่อยครั้งมากในครอบครัวที่ "ดี" ลูกสาวถูกจัดตั้งขึ้นเพื่อมองหาเจ้าบ่าวที่ร่ำรวยที่จะเลี้ยงดูเธอ