รอยสักแขนเสื้อ. สิ่งที่ผู้หญิงโซเวียตทำรอยสักเพื่อตัวเอง

ผู้เชี่ยวชาญด้านนิติเวชอาวุโสของกระทรวงกิจการภายในของสหภาพโซเวียตชื่อ Arkady Bronnikov ซึ่งทำงานมาเป็นเวลากว่า 30 ปี ได้รวบรวมภาพถ่ายรอยสักในเรือนจำจำนวนมหาศาล ถัดไป คุณจะเห็นการถอดเสียงและคำอธิบายของสัญลักษณ์เรือนจำ ซึ่งนักโทษจะยัดเยียดลงบนผิวหนังในรูปของรอยสัก

ในภาพ: งูพันรอบคอเป็นสัญญาณว่าเจ้าของรอยสักกำลังเสพยา ผู้ต้องขังส่วนใหญ่เป็นผู้ติดสุราหรือติดยา พวกเขาก่ออาชญากรรมมากมายในสภาพมึนเมา ดาวบนกระดูกไหปลาร้าและอินทรธนูบนไหล่บ่งบอกว่าเรามีอำนาจต่อหน้าเรา กางเกงของนักโทษเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแบบของอาณานิคมของระบอบการปกครองพิเศษ ซึ่งเป็นระบอบการปกครองของเรือนจำที่ร้ายแรงที่สุดในสหภาพโซเวียต นักโทษในอาณานิคมดังกล่าวเรียกว่าผู้กระทำผิดซ้ำที่อันตรายโดยเฉพาะพวกเขาสามารถรับผิดชอบต่ออาชญากรรมร้ายแรงเช่นการล่วงละเมิดทางเพศกับเด็ก พวกเขาถูกตัดสินให้คุมขังที่เข้มงวดกว่านักโทษคนอื่น ๆ และไม่สามารถปล่อยตัวได้ในทัณฑ์บน

ดวงดาวบนบ่าบ่งบอกว่านักโทษคนนี้เป็นหัวหน้าแก๊งอาชญากร เหรียญเป็นรางวัลก่อนการปฏิวัติ ดังนั้น ภาพลักษณ์ของพวกเขาจึงกลายเป็นสัญญาณของการไม่เชื่อฟังต่อระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต ตาที่หน้าท้องบ่งบอกถึงการรักร่วมเพศของเจ้าของ (องคชาตจะกลายเป็น "จมูก" บนใบหน้าที่ปรากฎ)

รูปภาพของอาราม โบสถ์ วิหาร พระแม่มารี นักบุญและเทวดา มักจะอยู่ที่หน้าอกและหลัง หมายถึงโลกของโจรและ "แนวคิด" ของมัน รอยสักรูปหัวกะโหลกในบางสถานที่พร้อมกับรูปนางฟ้าบินได้ บ่งบอกว่านักโทษถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานฆาตกรรม โลงศพเป็นอีกสัญญาณหนึ่งของการฆาตกรรม คนตายถูกฝังอยู่ในนั้น

รูปร่างของอินทรธนูที่สักบนไหล่นั้นยืมมาจากรูปแบบก่อนการปฏิวัติหรือจากโซเวียตที่มีอยู่ ทั้งสองตัวเลือกบ่งบอกถึงทัศนคติเชิงลบของเจ้าของที่มีต่อระบบ รอยสักเหล่านี้พบได้ในหัวหน้าโจรที่มีชื่อเล่นว่า "พันตรี" หรือ "พันเอก" อินทรธนูที่มีดาวหรือกะโหลกเล็ก ๆ สามดวงสามารถถอดรหัสได้ดังนี้: "ฉันไม่ใช่ทาสของค่ายไม่มีใครบังคับฉันได้", "ฉันเป็นนักโทษ แต่กำเนิดอิสระ", "ฉันเป็นพันเอกใน โซน - ฉันจะไม่ทำให้มือสกปรกบนรถสาลี่”, “ ชัยชนะที่แข็งแกร่ง - ผู้อ่อนแอ”, “ ม้าตายจากการทำงาน”

ในมือเขียนว่า "จำฉันไว้ อย่าลืม" และ "ฉันรอเธอมา 15 ปีแล้ว"
บุคคลนี้เป็นมุสลิม ที่ท้องด้านซ้ายเป็นอาคารลัทธิที่มีพระจันทร์เสี้ยว ใบหน้าของเขายังบ่งบอกว่าเขาไม่ใช่คนรัสเซีย เขาไม่ใช่ผู้มีอำนาจในโลกของโจร แต่เขาพยายามแสร้งทำเป็นเป็นหนึ่งเดียวด้วยความช่วยเหลือของรอยสักซึ่งควรจะเพิ่มตำแหน่งของเขาในลำดับชั้นของเรือนจำ ประภาคารทางด้านขวามือแสดงถึงความปรารถนาในอิสรภาพ กุญแจมือที่ข้อมือแต่ละข้างบ่งบอกว่าเขาถูกตัดสินจำคุกมากกว่าห้าปี

พระแม่มารีและพระบุตรเป็นเครื่องรางของโจร ปกป้องจากความโชคร้ายและปัญหา นอกจากนี้ยังบ่งชี้ว่าผู้สวมใส่เป็นขโมยตั้งแต่อายุยังน้อย: "คุกคือบ้านของฉัน", "ลูกในคุก"

ดาวแปดแฉกเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจขโมยที่อาศัยอยู่ตามแนวคิดของ "โจร" มีตัวเลือกมากมายสำหรับ "โจร" ดาว เส้นในปลายดาวหมายความว่าเจ้าของรอยสักรับราชการทหาร แต่ละทิ้งมันและกลายเป็นอาชญากรรม รอยสักของนักโทษดังกล่าวอย่างแท้จริงหมายถึง "ฉันดูถูกกองทัพ"

นักโทษรายนี้เป็นเหยื่อของซิฟิลิส โรคนี้ทิ้งรอยแผลเป็นลึกบนใบหน้า ตา และปาก ในเรือนจำและอาณานิคม นักโทษทั้งชายและหญิงที่เป็นโรคกามโรค (เช่น ซิฟิลิส) เรียกว่า "พวง" พวกเขายังได้รับยศทหารขึ้นอยู่กับความรุนแรงของโรค ตัวอย่างเช่น "โกลกาถูกแขวนอยู่รอบ ๆ ผู้หญิงและไม่ได้อาบน้ำ" เมื่อวานนี้หมอบอกฉันว่าเขาเป็น "ผู้หมวด" แล้ว (นักโทษที่เป็นโรคซิฟิลิสระยะที่สองเรียกว่า "พันเอก" ที่สาม - "ทั่วไป") มีหลายกรณีที่ผู้ป่วยติดเชื้อซิฟิลิส เอดส์ และบาดทะยัก ขณะรับรอยสักในเรือนจำที่ไม่ถูกสุขอนามัย ห้ามทำการสักในเรือนจำและค่ายพักแรม สถานะของกระบวนการนี้เติบโตขึ้นเมื่อกลายเป็นความลับมากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากข้อห้ามและบทลงโทษที่รุนแรงจากฝ่ายบริหาร

"ปีศาจ" บนไหล่ของนักโทษคนนี้เป็นสัญลักษณ์ของความเกลียดชังต่อเจ้าหน้าที่และลำดับชั้นของเรือนจำ รอยสักประเภทนี้เรียกว่า "รอยยิ้ม" - เจ้าของ "แสดงฟันของเขา" ต่อระบบ บางครั้ง "ยิ้ม" มาพร้อมกับลายเซ็นต่อต้านโซเวียต

ในมือเขียนว่า: "ขอบคุณมาตุภูมิที่รักสำหรับเยาวชนที่ถูกทำลายของเรา"
ภาพกริชที่คอบ่งบอกว่านักโทษก่อเหตุฆาตกรรมในคุก และสามารถจ้างเขาให้กระทำความผิดอีกคนหนึ่งได้ หยดเลือดอาจหมายถึงจำนวนคนที่เขาฆ่า
อาชญากรหลายคนมองว่าเลนินเป็น "เจ้าพ่อ" (ผู้นำ) ของพรรคคอมมิวนิสต์ ตัวอักษร VOR ซึ่งบางครั้งสามารถเห็นได้ภายใต้รูปของเขา มีความหมายสองประการ เป็นตัวย่อสำหรับวลี "ผู้นำของการปฏิวัติเดือนตุลาคม" แต่ยังเป็นเพียงคำภาษารัสเซียสำหรับ "ขโมย"

จารึกบนหน้าอก: "ผู้ที่ไม่อยู่กับฉันก็เป็นศัตรูกับฉัน"
สัญลักษณ์สวัสดิกะและนาซีอาจหมายความว่าเจ้าของของพวกเขาเห็นอกเห็นใจลัทธิฟาสซิสต์ แม้ว่าพวกเขามักจะทำเพื่อแสดงความเป็นปรปักษ์ของนักโทษต่อเรือนจำหรือผู้บริหารค่าย ในช่วงสมัยโซเวียต ฝ่ายบริหารมักจะลบรอยสักดังกล่าวด้วยกำลัง ไม่ว่าจะโดยการผ่าตัดหรือด้วยหมึก ภาพของนางเงือกอาจหมายถึงประโยคสำหรับการข่มขืนเด็กหรือการลวนลามผู้เยาว์ ในศัพท์แสงของเรือนจำ หมายถึงผู้กระทำความผิดในอาชญากรรมดังกล่าว มีคำว่า "Amurik", "shaggy" และ "universal" พวกเขากลายเป็น "ต่ำต้อย" ในลำดับชั้นของเรือนจำหลังจากถูกข่มขืนโดยผู้ต้องขังคนอื่น ๆ บางครั้งก็เป็นกลุ่ม

คำจารึกเหนือไม้กางเขน: “โอ้พระเจ้า! บันทึกและช่วยคนใช้ของคุณ... Viktor” ใต้ไม้กางเขน -“ พระเจ้าอย่าตัดสินฉันตามการกระทำของฉัน แต่ตามความเมตตาของคุณ” จารึกเหนือเอว "*** ความต้องการและความเศร้าโศก ... " [ไม่แยแสต่อความต้องการและความเศร้าโศก]
กะโหลกศีรษะและกระดูกบ่งชี้ว่าผู้ต้องขังรับโทษจำคุกตลอดชีวิต ดาวแปดแฉกหนึ่งดวงหมายความว่าเขาเป็นกึ่งมีอำนาจในหมู่โจร เด็กผู้หญิงจับชุดเดรสด้วยเบ็ดตกปลาที่ปลายแขนซ้ายเป็นรอยสักของนักเลงหัวไม้และผู้ข่มขืน งูพันรอบซากศพมนุษย์ (ในข้อพับของแขนแต่ละข้าง) เป็นรอยสักของโจรรุ่นเก่า งูเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งล่อใจ แต่ที่นี่หัวของงูถูกแทนที่ด้วยหัวหญิงของผู้ยั่วยวน ทางด้านขวาของช่องท้องคือจูดิธรุ่น 1504 ของจอร์โจเน่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหญิงสาวเจ้าเล่ห์ที่ทรยศต่อชายผู้สูงศักดิ์

ธนบัตรดอลลาร์ ตึกระฟ้า และเครื่องจำหน่ายสินค้าอัตโนมัติที่มีชื่อย่อของสหรัฐฯ กล่าวถึงความรักของนักโทษที่มีต่อวิถีชีวิตของมาเฟียในอเมริกา ตาหมายถึง "ฉันกำลังเฝ้าดูคุณอยู่" (สำหรับนักโทษคนอื่นในเรือนจำหรือค่าย)

ใต้รูปกะโหลกเขียนวลีเป็นภาษาละติน Memento Mori ซึ่งแปลว่า "จำไว้ว่าคุณเป็นฝุ่น"
นกอินทรีสองหัวเป็นสัญลักษณ์ของรัฐรัสเซีย ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 15 และถูกใช้โดยปีเตอร์มหาราช หลังจากการล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์ในปี 1993 มันแทนที่ค้อนและเคียวบนแขนเสื้อของสหพันธรัฐรัสเซีย ภาพถ่ายถูกถ่ายในช่วงยุคโซเวียตเมื่อรอยสักในรูปแบบของสัญลักษณ์นี้เป็นสัญลักษณ์ของความเกลียดชังต่อสหภาพโซเวียต นอกจากนี้ยังสามารถตีความได้ว่า "รัสเซียสำหรับรัสเซีย" หรือ "สำหรับรัสเซียที่ไม่มีชาวยิว คาชิส และมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์" เทพีเสรีภาพบ่งบอกถึงความปรารถนาในอิสรภาพ และตัวละครมืดที่มีปืนบอกว่านักโทษคนนี้พร้อมสำหรับความรุนแรงและการฆาตกรรม ตาบนหน้าอกหมายถึง "ฉันเห็นทุกอย่าง" และ "ฉันดู" นี่คือรอยสักที่มีชื่อเสียงของนักโทษที่อยู่ในวรรณะ "ผู้เฝ้าดู" ดาวแปดแฉกบนไหล่หมายความว่าเจ้าของเป็นผู้มีอำนาจขโมย

จารึกทางด้านขวามือ: "ดูแลความรักและเสรีภาพ" ทางด้านขวามือ: "คนบาป" จารึกบนหน้าอก: "เพื่อแต่ละคนของเขาเอง" คำจารึกใต้กะโหลก: "พระเจ้าต่อต้านทุกคน ทุกคนต่อต้านพระเจ้า" บนข้อมือเขียนว่า Mein Gott "My God" เป็นภาษาเยอรมัน
คาวบอยถือปืนบ่งบอกว่าโจรคนนี้พร้อมที่จะเสี่ยงและจะไม่พลาดการท้าทายแม้แต่ครั้งเดียว นกพิราบถือกิ่งไม้ (บนไหล่ซ้าย) เป็นสัญลักษณ์ของข่าวดีและการปลดปล่อยจากความทุกข์

ดวงดาวบนไหล่เป็นเครื่องหมายของผู้มีอำนาจขโมย ดอกกุหลาบบนหน้าอกของเขาหมายความว่าเขาได้พบกับวันเกิดปีที่สิบแปดของเขาในคุก สำหรับตัวย่อ SOS ที่ปลายแขนขวา มีตัวเลือกการถอดรหัสหลายแบบ: "ช่วยฉันจากศาล", "ฉันรอดจากหมา", "ฉันรอดจากโรคซิฟิลิส", "ช่วยด้วย, พ่อ, ลูกชาย", "ตัวเมียมี เอาเสรีภาพไป”

จารึกบนหน้าอก: "บันทึกและบันทึก" ในแต่ละด้านของไม้กางเขนเขียนว่า "ХВ" ("พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา")
ดาวแปดแฉกบนกระดูกไหปลาร้าบ่งบอกถึงตำแหน่งที่สูงในลำดับชั้นของโจร ผูกโบว์รอบคอมักพบในอาณานิคมความปลอดภัยสูงสุด ภาพนี้แต่เดิมเป็นรอยสักที่น่าอับอาย รอยสักดังกล่าวถูกบังคับให้ทำขึ้นเพื่อล้วงกระเป๋าที่ละเมิดแนวคิดของ "โจร" และเริ่มทำงานในการบริหารโดยวางไว้ใต้รูปแมวบนกระดูกไหปลาร้า อย่างไรก็ตาม ภายหลังการเชื่อมต่อของสัญลักษณ์นี้กับเครื่องหมายที่น่าอับอายก็หายไป เครื่องหมายดอลลาร์บนผีเสื้อแสดงให้เห็นว่าเจ้าของเป็นลูกหมีหรือเกี่ยวข้องกับการฟอกเงินหรือถูกตัดสินว่าขโมยทรัพย์สินของรัฐ

รอยสักที่แสดงถึงเสื้อคลุมแขนหมายความว่าบุคคลนั้นอยู่ในแวดวงหนึ่ง ความเหนือกว่า ความจงรักภักดี การเคารพผู้มีอำนาจและสถานะ การบ่งชี้เป้าหมาย หลักชีวิต หรือลักษณะนิสัยที่แข็งแกร่ง อำนาจ

ความหมายของรอยสักตราอาร์ม

เป็นเวลานานแล้วที่ผู้คน ชุมชน หรือกลุ่มคนที่เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์บางอย่างมีสัญลักษณ์ของตนเอง ซึ่งก่อนหน้านี้ดูเหมือนสัญลักษณ์ทางศาสนาหรือโทเท็ม ตั้งแต่ยุคกลาง เสื้อคลุมแขนเริ่มปรากฏในอังกฤษ ซึ่งอัศวินสวมและส่งต่อไปยังทายาทของพวกเขา ต่อมาไม่นาน เสื้อคลุมแขนก็เริ่มใช้กำหนดเมืองและประเทศต่างๆ ในขณะที่ส่วนใหญ่เป็นภาพโล่ หมวกกันน็อค เสื้อคลุมหรือคำจารึก

ผู้ชายส่วนใหญ่เลือกรอยสักที่มีเสื้อคลุมแขนสำหรับตัวเอง ไม่ว่าจะเป็นสัญลักษณ์ของสโมสรกีฬา รัฐ เผ่า หรือสังคมปิดบางประเภท ความหมายของรอยสักซึ่งแตกต่างจากภาพอื่น ๆ เป็นเรื่องเฉพาะตัวและขึ้นอยู่กับธรรมชาติของเจ้าของมุมมองชีวิตความสนใจและประสบการณ์ของเขา

ถ้าร่างกายของคนมีตราแผ่นดินหรือทีมกีฬา เขาต้องการแสดงความจงรักภักดีต่อพวกเขา อย่างไรก็ตาม การติดตราแผ่นดินของรัฐกับร่างกาย เช่น ในสวีเดน เป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับทุกคน ยกเว้นสมาชิกในราชวงศ์หรือข้าราชการ แต่ธงชาติสวีเดนอาจเลือกเป็นรอยสักและเป็นพลเมืองธรรมดาสำหรับตัวเอง

ในรัฐของเรา รอยสักที่มีเสื้อคลุมแขนของรัสเซียพูดถึงการอุทิศตนเพื่อประเทศของตน ในเวลาเดียวกัน เป็นที่ทราบกันดีว่าสัญลักษณ์ของประเทศมักจะเปลี่ยนไปตามช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์โดยเฉพาะ วันนี้มันเป็นนกอินทรีสองหัวกับพื้นหลังของโล่พิธีการสีแดง เหนือหัวของนกนั้นมีมงกุฎสามอันของ Peter I ซึ่งเป็นตัวแทนของอำนาจทางกฎหมายการบริหารและการพิจารณาคดีในอุ้งเท้าของเขามีคทาและลูกกลมและบนร่างกายมีนักขี่ม้าที่มีหอกฆ่างู - George the ชัยชนะ

ส่วนประกอบที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของเสื้อคลุมแขนถือเป็นมงกุฎและนกอินทรี ซึ่งมีความหมายต่างกันไปตามองค์ประกอบโดยรวมของภาพ ตัวอย่างเช่นเป็นเวลานานที่นกอินทรีเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์พลังชีวิตนิรันดร์ซึ่งเป็นของราชวงศ์ ในกรุงโรมโบราณ นกอินทรีเป็นธงแห่งชัยชนะ และในวัฒนธรรมคริสเตียนหมายถึงจิตวิญญาณที่เข้มแข็งและศรัทธาอันแรงกล้า ทุกวันนี้ นกอินทรีแสดงถึงเสรีภาพ ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ อำนาจและความยิ่งใหญ่ ภาพวาดของนกอินทรีบนแขนเสื้อแสดงถึงบุคลิกที่แข็งแกร่งซึ่งไม่ จำกัด ตัวเองให้ค้นหาวิธีแก้ปัญหาง่าย ๆ ผู้นำที่มีมุมมองอิสระ

มงกุฎยังมีหลายความหมาย ภาพลักษณ์ของเธอในเสื้อคลุมแขนอาจบ่งบอกถึงการปรากฏตัวของเลือดของราชวงศ์หรือชนชั้นสูงความผาสุกทางวัตถุผู้มีอำนาจ มงกุฎมักถูกรวมเข้ากับรอยสักกับองค์ประกอบอื่น ๆ ซึ่งสามารถเน้นย้ำถึงความเหนือกว่า

โดยทั่วไป เราสามารถสรุปได้ว่ารอยสักแบบแขนเสื้อบ่งบอกถึงความปรารถนาของบุคคลที่ต้องการแสดงความเป็นเจ้าของกลุ่มคนหรือรัฐ เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับหลักการและเป้าหมายในชีวิต หรือเพื่อบอกเกี่ยวกับจุดแข็งของตัวละคร

มันคุ้มค่าที่จะพูดถึงทัศนคติของคนหลังโซเวียตต่อการสักหรือไม่? ในทางกลับกัน เจ้าของรอยสักอาจเคยได้ยินคำพูดที่น่าพึงพอใจที่สุด เช่น “ทำไมคุณถึงใส่รอยสัก? แซ็คหรือป่าว? และหลายสิ่งหลายอย่างเช่นนั้น แต่สิ่งนี้สามารถอธิบายได้ง่าย ๆ โดยพิจารณาเปอร์เซ็นต์ของรอยสักในคุกกับคนอื่น ๆ ทั้งหมดในสหภาพโซเวียต แฟน ๆ ของการตกแต่งร่างกายก็ปรากฏตัวขึ้นท่ามกลางทหารและกะลาสี นักดนตรี และแฟนฟุตบอล และเพียงแค่ในกลุ่มของกลุ่มกบฏวัยรุ่น

ด้วยการแยกศิลปะรอยสักทั้งภายนอกและภายในในสหภาพโซเวียตจนถึงยุค 80 รอยสักได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของรอยสักแบบยุโรปที่เก่ากว่าซึ่งเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของลูกค้า "โรงเรียนเก่า" ดำเนินการด้วยรายละเอียดขั้นต่ำสามารถเปรียบเทียบกับรูปแบบการสักที่บ้านในปัจจุบัน ในสมัยนั้นช่างสักประกอบรถยนต์ด้วยมือของพวกเขาเองจากวัสดุชั่วคราวและแทนที่จะใช้สีตามปกติสำหรับเราพวกเขาใช้ซากศพหรือส้นเท้าที่ถูกไฟไหม้และขออภัยที่ปัสสาวะหยาบคาย

รอยสักกองทัพ

สรุปประวัติศาสตร์

ไม่ยากเลยที่จะสรุปว่าความสูงของรอยสักทหารในสหภาพโซเวียตตกลงไปในสงครามโลกครั้งที่สอง ศิลปะที่สวมใส่ได้ไม่ได้รับการรับรองและถูกบรรจุด้วยการทำลายตนเอง ผู้อาวุโสที่มียศศักดิ์ต้องหยุดความพยายามทั้งหมดในการสัก และการวาดรูปใหม่อาจถูกบังคับให้ลบออกด้วยเครื่องขูดผัก เป็นต้น การดำเนินการนี้ดำเนินการอย่างจริงจังในสถานที่ที่ไม่ค่อยมีปัญหาร้ายแรงเกิดขึ้น ยิ่งบริการยากขึ้น ธงยิ่งภักดี ฯลฯ

ลวดลายของภาพ

รอยสักทหารแบบคลาสสิกมักไม่มีองค์ประกอบทางศิลปะและเทคนิคที่ซับซ้อน แต่มีข้อมูลส่วนบุคคลของทหาร อาชีพ ส่วนหนึ่งที่คนรับใช้ อินทผลัม คำขวัญ ประเพณีในบริษัทต่าง ๆ ของเอกภาพ เป็นต้น รูปแบบต่างๆ อนุญาตให้วาดภาพผู้หญิงเปลือยหรือการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในภาพที่คุ้นเคย

สักทะเล

สรุปประวัติศาสตร์

ในประวัติศาสตร์ของศิลปะสวมใส่ได้ รอยสักกะลาสีครอบครองสถานที่สำคัญในฐานะหนึ่งในผู้บุกเบิก สำหรับสหภาพโซเวียตนั้นเป็นเรื่องยากที่จะพูดเมื่อรอยสักเริ่มแพร่กระจายในหมู่ลูกเรือ มีข้อมูลที่พิสูจน์ว่าลูกเรือในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง "ตกแต่ง" แล้ว แต่มีแหล่งข้อมูลที่หักล้างข้อมูลนี้

ลวดลายของภาพ

ในสหภาพโซเวียต รอยสักไม่มีคุณสมบัติทางศิลปะ มักจะพยายามพรรณนาถึงคุณลักษณะทั่วไปของหมาป่าทะเล อาจเป็นทหารเรือฟันดาบ นางเงือกแสนสวย สัตว์ทะเล เรือ หรือส่วนต่างๆ ของพวกมัน บ่อยครั้งที่เราสามารถพบจารึกรอยสักด้วยคำจารึก "Nyura" หรือ "Manya" ที่พูดน้อย

รอยสักในคุก

สรุปประวัติศาสตร์

รอยสักในเรือนจำโซเวียตไม่ได้เป็นเพียงภาพวาด แต่เป็นภาษาที่มีรายละเอียดมากซึ่งมีสัญลักษณ์จำนวนมากและความหมายในวงกลมที่อยู่ไม่ไกลสามารถอธิบายได้ง่ายมาก ตามรายงานบางฉบับ ตั้งแต่ยุค 60 ถึง 90 มีนักโทษ 25 ถึง 30 ล้านคนที่มีรอยสักอยู่ในเรือนจำ และตัวเลขดังกล่าวก็สร้างความประทับใจไม่ได้ คอลเลกชันรอยสักที่ใหญ่ที่สุดจากเรือนจำโซเวียตได้รับการปล่อยตัวหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและมีภาพมากกว่า 3,000 ภาพ (Russian Criminal Tattoo)

ลวดลายของภาพ

รายการสัญลักษณ์ยาวมาก มักจะระบุชื่อและวันที่ที่สำคัญ ลักษณะของอาชญากรรม สถานภาพในเรือนจำ ลักษณะส่วนบุคคล และคำสาบานที่สำคัญ รูปแบบรอยสักพิเศษเกิดขึ้นในสหภาพโซเวียตซึ่งทำให้ศิลปินทั่วโลกพอใจด้วยความเป็นตัวของตัวเองและสัญลักษณ์ อย่างไรก็ตาม ในบรรดาประชากรในท้องถิ่น รอยสักนี้ถูกดูหมิ่นถึงที่มาและไม่ถูกมองว่าเป็นศิลปะที่สวมใส่ได้

รอยสักต่อต้านโซเวียตของผู้ละเมิดระบอบการปกครองใน Dzhidastroy OLP ซึ่งถูกตัดสินลงโทษสองครั้งในข้อหาขโมยทรัพย์สินของรัฐและสาธารณะ ถูกตัดสินจำคุก 10 ปี คัดลอกใน Ulan-Ude ในอพาร์ตเมนต์ของ S. P. Baldaev ในฤดูร้อนปี 1975

รอยสักหายากของผู้มีอำนาจทางอาญาชื่อรองศาสตราจารย์ซึ่งมีการศึกษาระดับอุดมศึกษาที่ไม่สมบูรณ์ คัดลอกใน OLP "Kraslaga" 60s ท้อง.

รอยสักชาตินิยมชายชาวรัสเซียของผู้มีอำนาจทางอาญาที่สำคัญซึ่งถูกตัดสินลงโทษซ้ำแล้วซ้ำอีกในเรื่องการโจรกรรมการโจรกรรมและการโจรกรรมที่ไม่ใช่ชาวรัสเซียในเมืองของคาซัค SSR - Chimkent, Dzhambul และ Alma-Ata ตามที่ผู้ถือรอยสักเขามาจากคอสแซค คัดลอกในคุกของ Alma-Ata ในปี 1968

รอยสักศิลปะของโจรท่องเที่ยวที่มีแนวโน้มที่จะหลบหนีจากสถานกักขัง บุคคลที่มีรอยสักดังกล่าวต้องได้รับการดูแลเป็นพิเศษในเรือนจำ คัดลอกใน 60s

รอยสักศิลปะบนหน้าอกของช่างก่อสร้างทางทหารในเวิร์กช็อปที่ 202 Ligovsky Prospekt กระบวนการที่ซับซ้อนของการใช้รอยสักเกิดขึ้นเป็นขั้นตอนและใช้เวลาทั้งหมดสองสัปดาห์ เลนินกราด 80s

ศิลปะ "ยิ้ม" ที่เจ้าหน้าที่ของ CPSU คัดลอกในศูนย์กักกันพิเศษของคณะกรรมการกิจการภายในกลางบนถนน Kalyaeva, d. 6. เลนินกราด พ.ศ. 2522
รอยสักที่พบในยุค 60 และ 70 ในบรรดาตัวแทนของ "การปฏิเสธ" - ต่อต้านโซเวียตที่เป็นอันตราย, ผู้ฝ่าฝืนระบอบการควบคุมตัวในสถานที่แห่งการลิดรอนเสรีภาพ

"ฟันขาว" ที่เจ้าหน้าที่รอยสักที่ก้นซ้าย (คำสั่งของเลนินอยู่ทางด้านขวา) ของผู้ถูกตัดสินว่ามีความผิดของ fartsovka - การเก็งกำไรในสินค้าต่างประเทศที่ซื้อจากกะลาสีต่างประเทศ คัดลอกในศูนย์กักขังพิเศษสำหรับกรมตำรวจที่ถูกคุมขังชั่วคราวบนถนน Kalyaeva, 6. เลนินกราด 1981

รอยสักของบุคคลที่ถูกตัดสินลงโทษภายใต้พระราชกฤษฎีกาของ PVS ลงวันที่ 04.06.1947 สำหรับการขโมยทรัพย์สินของรัฐ มีกำหนดจำคุก 25 ปี ผลิตในบูกุลมาในปี 1950 คัดลอกใน Kraslag ในปี 1952 หน้าอก.

รอยสักที่มีในหมู่นักโทษ - ทหารผ่านศึกของ Gulag - GUITLK ชื่อ "เขตทดลองของซาตานและปีศาจ", "โซนของลัทธิคอมมิวนิสต์มาร์กซิสต์ - เลนินนิสต์", "ค่ายสังคมนิยมคอมมิวนิสต์ของสตาลิน", "สวนสัตว์แห่ง CPSU" "สุสานโลก". คัดลอกใน OLP สำหรับการขุดถ่านหินในหมู่บ้าน บูคาชาชา แคว้นชิตา Transbaikalia ไซบีเรียตะวันออก 50s กลับ.

รอยสักของอำนาจของโจรชื่อ Luba อดีตนักโทษของ Kolyma ITL ซึ่งใช้เวลา 21 ปีในคุก คัดลอกใน Ushakovka ใกล้ Irkutsk ในปี 1967

รอยสักของบุคคลที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานเก็งกำไร (fartsovka) มีชื่อ "ยายของเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460" คัดลอกในปี 1997 หลังจากสิ้นสุดระยะเวลาการจำคุกสำหรับความเชื่อมั่นครั้งที่สอง - สำหรับกิจกรรมทางธุรกิจส่วนตัว

ภาพล้อเลียนที่หายากและมีศิลปะถูกประหารชีวิตทางด้านซ้ายของศิลปิน Vladimir Fedorov ที่ถูกตัดสินว่าผิดก่อนหน้านี้ในเวิร์กช็อปศิลปะที่ 202 Ligovsky Prospekt เลนินกราด 70s

หนึ่งในรูปแบบของรอยสักล้อเลียนต่อต้านคอมมิวนิสต์ของเยาวชนซึ่งเป็นเจ้าของโดยผู้ฝ่าฝืนกฎและระบอบการปกครองที่ประสงค์ร้ายในที่ที่ลิดรอนเสรีภาพ ในบางโซนรอยสักดังกล่าวถูกทำลายโดยคำสั่งของฝ่ายบริหาร คัดลอกใน ITC "Irkutlag" ศิลปะ คิตะ. 60s

รอยสักหายากก่อนหน้านี้ถูกตัดสินลงโทษสองครั้งในข้อหาหัวไม้ ภูมิภาค ITC Arkhangelsk คัดลอกในโรงพยาบาล Kashchenko ในปี 1979 ท้อง.
ผู้ถือรอยสักที่เป็นแอลกอฮอล์ชื่อวันกา-ซาตาน คนโง่ หรือ โกสัช มา "มอบตัว" ที่โรงพยาบาล Kashchenko หลังจากที่หายไปนานเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาสำคัญ

รอยสักของผู้มีอำนาจทางอาญาจากเมือง Tambov ซึ่งอยู่ในคุกมานานกว่า 42 ปี มีชื่อเรียกว่า "The Great Ogre - ผู้จัดงาน Great Terror" หรือ "เราเกิดมาเพื่อทำให้ Kafka เป็นจริง" คัดลอกที่โรงพยาบาล Interregional กระทรวงมหาดไทย เมื่อปี พ.ศ. 2522

รอยสักขโมยศิลปะของผู้ชายของการกระทำผิดซ้ำชื่อศาสตราจารย์ คัดลอกในห้องเก็บศพที่ Zagorodny, 47. Leningrad 1960

ต่อต้านโซเวียต คนงานก่อสร้างด้านศิลปะและทหารของหน่วยทหาร 48868 ซึ่งก่อนหน้านี้ถูกตัดสินว่ากระทำความผิดฐานลักทรัพย์ สะโพก.

ศิลปะชายโจร คัดลอกใน ITK-9 2522 ท้อง.

สามัญในยุค 50 และ 60 รอยสักของ Zon เป็นการเลียนแบบโปสเตอร์ที่มีชื่อเสียงตั้งแต่สมัยสงครามกลางเมือง คัดลอกที่แผนกพิเศษของโรงพยาบาล 25 ตุลาคมในเลนินกราด 2499

รอยสักผู้มีอำนาจทางอาญาศิลปะ คัดลอกใน ITK-5 70s

รอยสักต่อต้านคอมมิวนิสต์และต่อต้านชาวยิวของผู้ฝ่าฝืนระบอบการปกครองของการควบคุมตัวใน ITK-9 ซึ่งถูกตัดสินว่ามีความผิดสองครั้งในข้อหาขโมย คัดลอกเมื่อ พ.ศ. 2509 ท้อง.

หายากมีศิลปะ ตัวย่อ ZHIRSPK - "ชาวยิวจากรัสเซียทำหนูตะเภา" คัดลอกในโรงพยาบาลหมายเลข 21 ที่ได้รับการตั้งชื่อตาม คอนยาชินในปี ค.ศ. 1985 เลนินกราด ใบไหล่ซ้าย.

รอยสักของผู้หญิง ต่อต้านคอมมิวนิสต์ "ยิ้ม" หายาก ผลิตใน ITK Komi ASSR คัดลอกใน "คนจรจัด" บนท้องถนน บาคูนิน 10 ปี 2520

อีกหนึ่งรอยสักจากโซนผู้หญิง ชาวโปแลนด์ “เซมิ-พอร์ทัคคา” - “ยิ้ม” ชาวโปแลนด์ชื่อบรอนยา ถูกเนรเทศจากเบียลีสตอกในปี 2483 ไปยังค่ายเดียวกันกับอาชญากร "ไทเส็ตลาก". พ.ศ. 2492 ต้นขาขวา
ตามที่ผู้ถือรอยสัก Bronya (Bronislava) เธอเป็นเด็กกำพร้าตั้งแต่อายุเก้าขวบเธอถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัวชาวยิวที่มีร้านค้าสองแห่งซึ่ง Bronya ทำงานเป็นพนักงานขายหลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายและหลักสูตรการค้าขาย . เมื่ออายุได้ยี่สิบปี Bronislava พร้อมด้วยพ่อแม่บุญธรรมของเธอถูกย้ายไปที่ Urals ตาม "รายชื่อ NKVD" ในฐานะ "องค์ประกอบชนชั้นกลางของคนต่างด้าว" ในเมือง Sverdlovsk ขบวน NKVD ได้แยกชาวโปแลนด์ทั้งหมดออกจากพ่อแม่และญาติผู้ใหญ่ของพวกเขาหลังจากนั้น Bronya พร้อมกับคนอื่น ๆ ถูกนำตัวไปที่ Taishetlag ที่นี่ Bronya จัดกลุ่มสาวโปแลนด์และบอลติกรอบตัวเธอซึ่งปฏิเสธอย่างเป็นเอกฉันท์ต่ออาชญากรรัสเซียซึ่งได้รับการสนับสนุนจากฝ่ายบริหาร OLP โบรนิสลาวาเป็นสาวสวย รูปร่างดี ค่อนข้างชวนให้นึกถึงโซเฟีย ลอเรน

ชายจอมโจรชื่อ "กำพร้าพ่อ" 50-60s

ศิลปะขโมย 60s
รอยสักค่อนข้างพบได้บ่อยในหมู่ผู้มีอำนาจของโลกอาชญากรรม นำไปใช้กับปลายแขน นอกจากนี้ยังสามารถเป็นของอาชญากรเผด็จการในกรณีนี้เรียกว่า "Pahansha", "แม่ของโจร" ผู้หญิงทาที่ท้อง ต้นขา ไหล่

Vorovskaya ซึ่งมีชื่อว่า "ความสุขตามอำเภอใจ" คัดลอกในศูนย์กักกันพิเศษสำหรับผู้ต้องขังทางปกครองในข้อหาหัวไม้อันธพาล, เซนต์. Kalyaeva, 6. เลนินกราด 1981
รอยสักของหัวขโมยที่ฝันว่าจะทำการโจรกรรมที่กล้าหาญและ "ผูกมัด" กับสิ่งนี้

รอยสักศิลปะของ Odessa Greek คัดลอกในโอเดสซาในปี 2503

พบรอยสักที่คล้ายกันใน "เงี่ยน" เช่น คนข่มขืน สะโพกหน้าท้อง

ศิลปะสร้างโดยใช้ภาพถ่ายจริง จารึก: "ชะตากรรมชะตากรรม" (lat.) เลนินกราด 60s ท้อง.

รอยสักรุ่นต่างๆ ของ pederasts แบบพาสซีฟ

รอยสัก "พิการ แต่กำเนิด" แอคทีฟ - พาสซีฟ มีความผิดตามมาตรา 120 (ลามกอนาจารต่อผู้เยาว์) และมาตรา 120 121 เล่นสวาทกับผู้เยาว์) วาระที่ 8 ปี คัดลอกใน SIZO No. 1 ในช่วงต้นยุค 60

รอยสักศิลปะของคนรักร่วมเพศชื่อคุก ซึ่งถูกตัดสินว่ากระทำความผิดฐานข่มขืนโดยพระราชกฤษฎีกาของ PVS เมื่อวันที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2492 คัดลอกใน OLP ของหมู่บ้าน คิตา, ภูมิภาคอีร์คุตสค์ 50s กลับ.

รอยสัก "คลาสสิก" ทั่วไปของกระเทยซึ่งสร้างขึ้นบนหลังนักโทษภายใต้ศิลปะ 120 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของ RSFSR สำหรับการกระทำที่ไม่เหมาะสมต่อผู้เยาว์และภายใต้ศิลปะ 121 สำหรับการเล่นสวาทกับเด็กผู้ชาย คัดลอกใน OLP "Angarlaga" ในยุค 50

รอยสักมีชื่อว่า "Love for one chirp (10 rubles)" ต้นขา, หน้าแข้ง

โจรผู้มีอำนาจสักชื่อเล่น Luba (จากชื่อ Lubov) คัดลอกในอีร์คุตสค์ในปี 2510 มันถูกนำไปใช้ใต้กระดูกอกในบริเวณท้อง

รอยสักถูกตัดสินลงโทษภายใต้ศิลปะ 59-3 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของ RSFSR ปี 1926 สำหรับการเข้าร่วมในแก๊งที่มีส่วนร่วมในการปล้นและถูกตัดสินจำคุก 10 ปี คัดลอกในปี 1972 ในเลนินกราด ท้อง.

รอยสักของนักโทษที่รับใช้เวลาที่งานก่อสร้าง 501 ในการก่อสร้างถนนคนตาย - ทางรถไฟจาก Pabytnang ไปยังท่าเรือ Igarka บน Yenisei ยาว 1300 กิโลเมตรซึ่งคร่าชีวิตนักโทษหลายแสนคนและต่อมา " ล้มเหลว" ในหนองน้ำและทุ่งทุนดรา คัดลอกที่โรงพยาบาล Interregional ของกระทรวงมหาดไทยเมื่อ พ.ศ. 2494

ขโมยรอยสักชื่อลัคกี้ Fartovy เสียชีวิตอย่างเงียบ ๆ ในการนอนหลับจากอาการหัวใจวายเมื่ออายุ 84 ปีในโรงพยาบาล คอนยาชินในปี ค.ศ. 1985 โดยรวมแล้วเขาใช้เวลา 42 ปีในคุก หน้าอกด้านขวา.

รอยสักของโจรเก่า อาชญากรเผด็จการที่รับโทษในโซลอฟกีและคลองไวท์ซี-บอลติก คัดลอกมาในห้องฝังศพของโรงพยาบาล Obukhov ในเลนินกราด ศพไม่มีขาขวา 1960

รอยสักของโจรผู้กระทำความผิดซ้ำที่มีสิทธิ์ซึ่งรับโทษใน SLON ภายหลังส่งเป็นขบวนไปยังการก่อสร้างคลองทะเลบอลติกสีขาว คัดลอกในเรือนจำเปลี่ยนผ่านของเลนินกราดในปี 2490

ธรรมดาในยุค 70 และ 80 ศิลปะ "ยิ้ม" ที่เจ้าหน้าที่ มีฉายาว่า "หัวหน้าหัวหน้าโรงเลี้ยงสัตว์" คัดลอกใน Voronezh Baths บน Litovsky Prospekt, Leningrad พ.ศ. 2521

การ์ตูนศิลปะ คัดลอกเมื่อ พ.ศ. 2506 สะโพก.

รอยสักในสมัยโซเวียตพูดอย่างสุภาพไม่ได้รับการสนับสนุนในสังคมเพราะพวกเขาทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับโลกอาชญากรรม ด้วยเหตุนี้จึงค่อนข้างยากที่จะพบผู้หญิงที่มีรอยสัก (อย่างที่พวกเขาพูดในตอนนั้น) อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นสำหรับทุกกฎ มีผู้หญิงในประเทศของเราในช่วงหลายปีที่ผ่านมาซึ่งมีอำนาจของสหภาพโซเวียตโดยอวดรูปแบบต่างๆบนร่างกายของพวกเขา

ตัวแทนแห่งยมโลก

ไม่มีสถิติที่แน่นอนเกี่ยวกับเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม เราสามารถสรุปได้อย่างปลอดภัยว่าในบรรดาผู้หญิงที่มีรอยสักในสหภาพโซเวียต ส่วนใหญ่เป็นตัวแทนของโลกอาชญากรรม การอยู่ในสถานที่กักขังเป็นเวลานานทำให้เกิดมุมมองโลกทัศน์หนึ่งในค่านิยมที่สัญญาณบนร่างกายไม่ได้ครอบครองสถานที่สุดท้าย รอยสักในเรือนจำของผู้หญิงนั้นไม่หลากหลายเท่าของผู้ชาย แต่มีเรื่องราวที่น่าสนใจมากมายในหมู่พวกเขามี รอยสักของนักโทษส่วนใหญ่เล่าถึงความรักที่ไม่มีความสุขและลูกที่ถูกทอดทิ้ง หนึ่งในแปลงที่ชื่นชอบมากที่สุดคือภาพของเด็กซึ่งบางครั้งก็ตกแต่งด้วยปีกหรือรัศมีพร้อมด้วยคำจารึก "My Kolya" หรือ "นักเรียนที่ยอดเยี่ยมของฉัน Tanyusha" และอื่น ๆ คำจารึกเกี่ยวกับชาวต่างชาติ (ต่อต้านกลุ่มเซมิติกต่อต้านอาเซอร์ไบจัน ฯลฯ ) ไม่ได้อธิบายโดยความเชื่อมั่นของเจ้าของเลย แต่ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าสาเหตุของการจำคุกเป็นการกระทำของตัวแทนของสัญชาตินี้โดยเฉพาะ ในบรรดารอยสักยอดนิยมของผู้หญิงคือรูปนางเงือกและคำจารึก "รักอิสระเหมือนนางเงือกรักน้ำ" ทิวลิปบนไหล่ของเธอหมายความว่าผู้หญิงคนนั้นได้รับเสียงข้างมากในคุก ผู้แพ้โกรธในโชคชะตาได้แสดงทัศนคติต่อโลกด้วยรูปปากกระบอกปืนหมาป่ายิ้มแย้มแจ่มใสและคำจารึกว่า "มนุษย์เป็นหมาป่ากับมนุษย์" เลสเบี้ยนที่กระฉับกระเฉงประดับตัวเองด้วยรอยสักของผู้หญิงเปลือยในท่าร่าง นักโทษชอบที่จะประทับบนร่างกายของพระแม่มารีและพระบุตรและรูปคนที่พวกเขารัก

ผู้หญิงที่รับใช้ในกองทัพและกองทัพเรือ

ดังที่คุณทราบในสหภาพโซเวียตสาว ๆ สามารถสมัครรับราชการในกองทัพได้ มีอยู่มากมายในกองเรือทั้งทหารและพลเรือน อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่กล้าตกแต่งตัวเองด้วยรอยสัก ท้ายที่สุดจะต้องได้รับรอยสักของกองทัพ ตามกฎที่ไม่ได้พูด ยิ่งบริการมีอันตรายมากเท่าใด เจ้าหน้าที่ทางการทหารก็จะดูรอยสักได้ง่ายขึ้นเท่านั้น ดังนั้นภาพเสือที่กล้าหาญในหมวกเบเร่ต์ของกองทัพอากาศ, แมงป่อง, ร่มชูชีพและเฮลิคอปเตอร์ยังคงเป็นผู้ชายจำนวนมาก กฎข้อนี้เรียบง่าย - คุณไม่ต้องใช้อาวุธในมือ คุณไม่เสี่ยงชีวิต - ลืมเรื่องรอยสักไปได้เลย ดังนั้น หากบางครั้งผู้หญิงปรากฏตัวพร้อมกับรอยสักกรุ๊ปเลือดและรูป เช่น ไม้ตีหรือปืนกล นี่อาจหมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้น: เธอต่อสู้อย่างเท่าเทียมกับผู้ชาย

รอยสักทางทะเลเป็นปัญหาแยกต่างหาก ในสหภาพโซเวียตด้วยเหตุผลบางอย่างชาวเรือก็ชอบรอยสักที่ไม่ได้พูด แผนผังรอยสักทางทะเล - สมอ นกนางนวล หมวกหางเสือ และอุปกรณ์ทางทะเลอื่นๆ เด็กผู้หญิงที่รับใช้ในกองทัพเรือหรือทำงานบนเรือเป็นพนักงานทำความสะอาด พนักงานเสิร์ฟ พนักงานวิทยุ ฯลฯ สามารถประดับประดาตัวเองด้วยสมอ แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นตามกฎเพราะเรื่องขี้เมาหรือความโง่เขลาโดยสิ้นเชิง ต่อจากนั้นรอยสักก็ถูกลดขนาดหรือซ่อนไว้ด้วยเสื้อผ้าอย่างระมัดระวัง บทความพิเศษคือโสเภณีพอร์ต อย่างที่คุณทราบ สหภาพโซเวียตไม่มีการมีเพศสัมพันธ์ แต่มีความรักในการขายอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในท่าเรือระหว่างประเทศ ที่นี่ “สาวผู้มีความรับผิดชอบต่อสังคมต่ำ” แต่งแต้มตัวเองด้วยรอยสักเพื่อให้กะลาสีที่ป่วยรักรู้ทันทีว่าเขาบรรลุเป้าหมายแล้ว โสเภณีในท่าเรือประดับรูปนางเงือกที่มีปลาอยู่ในมือและจารึกว่า "ฉันต้องการกินปลาและนั่งบนสายฟ้า"

ผู้แทนสมาคมนอกระบบและวัฒนธรรมย่อย

ในทศวรรษ 1980 วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนต่าง ๆ มีความเจริญรุ่งเรืองอย่างแท้จริงในสหภาพโซเวียต คุณสมบัติที่สำคัญของภาพของฮิปปี้พังค์หรือเมทัลเฮดคือตอนนี้มีรอยสักอยู่ ผู้หญิงในแง่นี้ไม่ได้ล้าหลังผู้ชาย เราสามารถสรุปได้ว่าสิ่งเหล่านี้มักจะเป็นครั้งแรก ยกเว้นนักโทษ ผู้หญิงในสหภาพโซเวียตที่ตกแต่งร่างกายด้วยรอยสักอย่างท้าทาย พวกฮิปปี้ชอบลวดลายดอกไม้ รูปภาพของสัญลักษณ์แห่งความสงบและการต่อสู้เพื่อสันติภาพ ช่างโลหะต่างชื่นชอบในตอนนี้ ลวดลายของเซลติกที่หลากหลาย รูปภาพที่มีความหวือหวาลึกลับ พวกฟังก์นั้นก้าวร้าวที่สุดและรอยสักของพวกเขาก็เหมาะสม - แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการปฏิเสธบรรทัดฐานทางสังคมทั้งหมด ตอนนี้มีเพียงไม่กี่คนที่ให้ความสนใจกับผู้หญิงที่มีรอยสัก และในยุค 80 หญิงสาวที่มีอินเดียนแดงและรูปกะโหลกบนวัดหัวโล้นของเธอดึงดูดความสนใจของทุกคน แน่นอนว่ามีเพียงไม่กี่คน แต่ในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นทางการที่ผู้สวมใส่รอยสักมักพบได้บ่อยที่สุด