บ้าน › อยู่บ้านก็สบาย › การศึกษาในการทำงานของ Fonvizin นั้นไม่ธรรมดา เหตุใดหัวข้อการศึกษาจึงมีความเกี่ยวข้องในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "พง"? เรียงความ

การศึกษาในการทำงานของ Fonvizin นั้นไม่ธรรมดา เหตุใดหัวข้อการศึกษาจึงมีความเกี่ยวข้องในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "พง"? เรียงความ

// / ธีมการศึกษาเปิดเผยในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth" ของ Fonvizin อย่างไร?

การเล่นของฟอนวิซินถือว่ามีความเกี่ยวข้องและให้ความรู้ในยุคของเรา มันยืนเทียบเท่ากับผลงานชิ้นเอกอื่น ๆ ของวรรณคดีโลก บทละครซึ่งเป็นเรื่องขบขันในสาระสำคัญเผยให้เห็นช่วงเวลาที่น่าเศร้าของความเป็นจริงของผู้เขียน - ปัญหาของเผด็จการทาสและการศึกษา ปัญหาสุดท้ายคือศูนย์กลางของงานเพราะการเล่นทั้งหมดสามารถเรียกได้ว่าเป็นเรื่องตลกของการศึกษา

ปัญหาด้านการศึกษาทำให้ตัวละครเกือบทั้งหมดกังวลในผลงาน แต่ก็ไม่เข้าใจเหมือนกัน

ทำไมการศึกษาจึงน่าตื่นเต้น? ขึ้นอยู่กับเขาว่าบุคคลนั้นจะอยู่ในสังคมชั้นสูงหรือไม่ ดังนั้นแม้แต่ผู้หญิงที่ไม่ได้รับการศึกษาก็พยายามที่จะให้การศึกษาและการศึกษาแก่ลูกชายของเธอ แต่เขาทำมันอย่างงุ่มง่าม ดังนั้นผลลัพธ์จึงตรงกันข้าม

Fonvizin เขียนว่า "พง" ในปี ค.ศ. 1782 - ในรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 ซึ่งสนับสนุนให้มีอำนาจทุกอย่างของเจ้าของที่ดินทรราช ทาสก็เฟื่องฟู "ในรัศมีภาพเต็ม" และทำให้จิตใจของคนหนุ่มสาวที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะเสื่อมทราม ท้ายที่สุด พวกเขาเห็นว่าชาวนาถูกปล้นอย่างไรและไม่ได้รับการลงโทษ ดังนั้นเราจะพูดถึงการเลี้ยงดูอันสูงส่งแบบไหน?

ปัญหาการศึกษาเป็นเรื่องที่ผู้เขียนกังวลอย่างมาก เขาพยายามผลักดันสังคมให้กลับมาตรัสรู้ในรัฐ Fonvizin เชื่อว่ามีเพียงผู้ที่เติบโตด้วยจิตวิญญาณแห่งการตรัสรู้เท่านั้นที่สามารถเป็นผู้ปกครองที่คู่ควรของประเทศได้ แต่จนถึงตอนนี้ ผู้เขียนได้เห็นแต่การเลี้ยงดูที่มุ่งร้ายของคนรุ่นใหม่ และแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในตัวอย่างของฮีโร่ ดูเหมือนว่าเรื่องราวของเขาจะเกินจริง และนั่นทำให้ดูตลก อย่างไรก็ตามมี Mitrofanushki มากมายในตอนนั้นและแม้กระทั่งตอนนี้ แต่คนอย่างไมโล ฉลาดและมีเกียรติ ค่อนข้างเป็นข้อยกเว้น แต่พวกเขาเป็นผู้ที่ผู้เขียนสนับสนุนในทุกวิถีทาง กอปรด้วยคุณสมบัติที่ดีที่สุดและจบลงด้วยดีสำหรับพวกเขา

Fonvizin ในการเล่นเผชิญหน้ากับสองมุมมองเกี่ยวกับการศึกษา: ปิตาธิปไตยซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก Prostakova และ Skotinin และขั้นสูงได้รับการสนับสนุนโดยและ ผลของการเลี้ยงดูคนแรกคือ Mitrofan ที่ได้รับการศึกษาเพียงครึ่งเดียวและครั้งที่สอง - โซเฟียผู้สูงศักดิ์และฉลาดและ Milon อันเป็นที่รักของเธอ ดังนั้นการแสดงผลไม้ที่หล่อเลี้ยงด้วยการเลี้ยงดูที่แตกต่างกันผู้เขียนจึงตอบคำถามได้อย่างน่าเชื่อถือว่าการศึกษาแบบไหนดีกว่ากัน แน่นอนว่านี่คือการศึกษาขั้นสูง

นาง Prostakova มีมุมมองอนุรักษ์นิยม เธอเชื่อว่าผู้หญิงไม่จำเป็นต้องสามารถอ่านเขียนได้ และภูมิใจที่เติบโตขึ้นมาในแบบที่ต่างไปจากเดิม ทำไมเธอถึงจ้างครูให้ลูกชายของเธอ? ประการแรกเพื่อไม่ให้เขาถูกพาไปรับใช้และประการที่สองเพื่อที่เขาจะได้เข้าสู่สังคมชั้นสูง ท้ายที่สุด มีบางอย่าง แต่ความไร้สาระก็เพียงพอแล้วสำหรับผู้หญิงคนนี้ เธอพยายามที่จะแสดงพลังของเธอในทุกสิ่งพยายามที่จะปราบปรามญาติของเธอ ดังนั้น เธอจึงไม่เห็นว่าจำเป็นต้องบอกโซเฟียล่วงหน้าเกี่ยวกับการหมั้นหมายกับนายสโกตินิน นางเอกเชื่อว่าหญิงสาวควรฟังเธออย่างไม่มีเงื่อนไข เมื่อรู้ว่าโซเฟียจะกลายเป็นทายาทของ Starodum เธอจึงสานต่อแผนการและพยายามแต่งงานกับ Mitrofan ลูกชายของเธอ

ฟอนวิซินแสดงตลกว่าระบบการศึกษาและการศึกษาต้องเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง

และการศึกษาของศตวรรษที่สิบแปดก็วางอยู่ในงานหลักของเดนิสฟอนวิซินและพฤติกรรมของตัวละครและลักษณะเฉพาะของพวกเขามีส่วนช่วยในการพัฒนาความขัดแย้ง "พง" เป็นหนังตลกยอดเยี่ยมเกี่ยวกับปัญญาประดิษฐ์หลอกที่เรียนบทเรียนจากครูชั้นนำของรัฐ แต่ตัวเองไม่ได้เรียนรู้อะไรเลย Mitrofan ตัวละครหลักก็เช่นกัน

สรุป. "พง" เป็นตลกการศึกษาที่ดีที่สุด

ครอบครัว Prostakov จะแต่งงานกับ Mitrofan ลูกชายคนเดียวของพวกเขากับ Sophia ที่ฉลาดและสวยงาม Skotinin ยังมีมุมมองของเจ้าสาวซึ่งหลังจากการเฉลิมฉลองต้องการครอบครองสิ่งมีชีวิตในหมู่บ้าน - หมูซึ่งเขาเป็นนักล่าที่ยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตาม โซเฟียไม่มีความรู้สึกต่อคู่ครองใดๆ และกำลังรอคนที่สาม นั่นคือ มิลอน ชายหนุ่มผู้มีมารยาทดีและมีการศึกษา ไม่นานก่อนงานแต่งงาน Starodum ลุงของหญิงสาวประกาศมรดกจำนวนมาก เมื่อ Prostakovs ได้ยินเรื่องนี้แล้วต้องการที่จะเร่งการจับคู่และก่อนหน้านั้นพวกเขาก็สอนลูกชายของพวกเขาให้อ่านและเขียน จากช่วงเวลานี้เหตุการณ์เริ่มต้นขึ้น ปัญหาการเลี้ยงดูและการศึกษาในหนังตลกเรื่อง "Undergrowth" เป็นอย่างไร?

Mitrofan เป็นชายหนุ่มผู้เยาว์ที่ยังไม่ได้รับใช้ในที่สาธารณะและไม่โดดเด่นด้วยจิตใจที่เฉียบแหลม ในห้องเรียน เขาหยาบคายกับครูและล้อเลียนพวกเขา ไม่เคารพแม่ของเขาเลย และกล่าวว่า “ฉันไม่อยากเรียน แต่ฉันต้องการแต่งงาน!” โชคดีที่ Starodum และ Milon ปรากฏตัวในหมู่บ้านทันเวลาซึ่งกำลังจะนำ Sophia ออกจาก Prostakovs แม่ของครอบครัวไม่หยุดที่จะยืนกรานในตัวเองและอวดความสำเร็จในจินตนาการของลูกชายของเธอ Starodum เชื่อว่า Mitrofan ต้องได้รับการศึกษาและการเลี้ยงดูที่ดีก่อนอื่น: พงพูดไม่รู้หนังสือและไม่สามารถตอบคำถามง่ายๆ การแต่งงานของโซเฟียกับเขาจะไม่เกิดขึ้นเนื่องจากหญิงสาวยินยอมให้มิลอน พวกพรอสตาคอฟยังคงอยู่ในหมู่บ้าน และสตาโรดัมก็จากไปพร้อมกับเจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่เพิ่งสร้างใหม่

ปัญหาการศึกษาในสังคมของศตวรรษที่ 18 ในตัวอย่างของครอบครัว Prostakov

ในรัสเซียและทั่วโลกมีการพัฒนาความคิดทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา เปิดร้านเสริมสวยและโรงเรียนเนื่องจากการศึกษาที่ดีถือเป็นแฟชั่นโดยเฉพาะในหมู่ขุนนาง การตรัสรู้ไม่ได้จบลงที่ความรู้ภาษาต่างประเทศและความสามารถในการประพฤติตนในสังคม: บุคคลต้องสามารถอ่านเขียนและนับได้ และการศึกษาในหนังตลกเรื่อง "พง" ก็มีการจัดฉากในรูปแบบที่ต่างออกไป คนรุ่นเก่า เช่น นางพรอสตาโคว่า เชื่อว่าการศึกษาไม่จำเป็นเลย Mitrofan จะไม่ต้องการเลขคณิตในชีวิตของเขา: "มีเงิน - เราจะคำนวณได้ดีแม้ไม่มี Pafnutich" อย่างไรก็ตาม Prostakova ทำให้ลูกชายของเธอศึกษาเพื่อให้เขาดูมีค่าในสายตาของสาธารณชน

รูปภาพของตัวละครบวกและลบ

"พง" เป็นหนังตลกคลาสสิกที่มีการสังเกตความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันรวมทั้งการปรากฏตัวของชื่อที่พูด เป็นเรื่องง่ายสำหรับผู้อ่านที่จะเดาว่า Prostakova, Skotinin และ Vralman เป็นตัวละครเชิงลบ: ตัวแรกนั้นง่ายเหมือนสาม kopecks, ที่สองนั้นโดดเด่นในเรื่องความหลงใหลในปศุสัตว์ของเขา, ตัวที่สามโกหกเพื่อที่เขาเองลืมเกี่ยวกับที่มาของเขา ในตัวอย่างของตัวละครเชิงลบอื่น Mitrofanushka ผู้เขียนยกปัญหาที่แท้จริงของการศึกษาและการศึกษา

ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "พง" Starodum, Pravdin และ Milon เป็นผู้ถือคุณธรรม พวกเขาต้องการช่วยโซเฟียจากหมู่บ้าน Prostakov และพวกเขาก็ประสบความสำเร็จ คนเหล่านี้ได้รับการศึกษาที่ดีที่สุดและพูดถึง "คนโง่ที่ไม่มีจิตวิญญาณ" เช่น Mitrofan คำพูดของสารพัดนั้นประเสริฐ ดังนั้นผู้อ่านจึงอ้างคำพูดเหล่านั้น

ภาพของ Mitrofan

เรื่องตลก "พง" กลายเป็นเรื่องที่น่าสนใจเนื่องจากตัวละครผิดปรกติของตัวเอก นาง Prostakova ในลูกชายคนเดียวของเธอ เธออวดการศึกษาที่ดีของเขา แม้ว่าเขาจะไม่เคยเรียนการอ่านและเขียนและวิทยาศาสตร์อื่นๆ Fonvizin เขียนเรื่องตลกคลาสสิกที่ดีที่สุดที่บรรยายถึงความขัดแย้งของการศึกษา ซึ่งผู้อ่านสามารถเจาะลึกได้โดยการอ่านเนื้อหาทั้งหมด

และลักษณะของพวกเขา

นาง Prostakova จ้างครูสามคนสำหรับลูกชายของเธอ: Tsyfirkin, Kuteikin และ Vralman อย่างแรกคือสิ่งที่คู่ควรและซื่อสัตย์ที่สุด Pafnutich Tsyfirkin ปฏิบัติต่อปัญหาการศึกษาอย่างมีความรับผิดชอบและพยายามอย่างเต็มที่ในการสอนคณิตศาสตร์ Undergrowth แต่ถูก Prostakova และ Vralman คุกคาม ในตอนท้ายของเรื่องตลกเขาปฏิเสธที่จะจ่ายเงินสำหรับงานของเขาเพราะในขณะที่ตัวเขาเองยอมรับว่าเขาล้มเหลวในการสอน Mitrofan วิทยาศาสตร์ของเขา

Kuteikin สามเณรครึ่งการศึกษาอวดว่าเขามาจากนักวิทยาศาสตร์ แต่เขาก็ล้มเหลวในการหาแนวทางที่ถูกต้องสำหรับพง เป็นเวลาสี่ปีของการสอนไวยากรณ์ Mitrofan "ไม่เข้าใจบรรทัดใหม่" ในตอนสุดท้าย Kuteikin เรียกร้องการชำระเงินไม่เพียง แต่สำหรับชั่วโมงการสอนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรองเท้าที่สวมใส่ด้วย

Vralman สามารถบรรลุความโปรดปรานกับ Prostakovs ด้วยสุนทรพจน์ที่ประจบประแจง ครูเท็จอ้างว่ามิโตรฟานรู้วิธีปฏิบัติตนในสังคมเพียงพอแล้วและเลขคณิตและไวยากรณ์จะไม่ช่วยอะไรเขา ในไม่ช้า Starodum ก็เปิดเผย Vralman: เขาจำโค้ชที่เกษียณอายุของเขาซึ่งเริ่มมีส่วนร่วมในงานฝีมือใหม่ ปัญหาการเลี้ยงดูและการศึกษาในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "พง" ได้รับการแก้ไขในตอนจบ: พวกเขาตัดสินใจที่จะส่ง Mitrofan ไปที่กองทัพเนื่องจากชายหนุ่มหูหนวกด้านวิทยาศาสตร์และมารยาทเบื้องต้น

ความหมายของฉากสุดท้าย

ชื่อเรื่องของหนังตลกเผยให้เห็นถึงแก่นแท้ของ Mitrofan ซึ่งเป็นลักษณะเชิงลบของเขา ผู้เยาว์ไม่เพียงหูหนวกต่อคำถามเกี่ยวกับการศึกษาเท่านั้น แต่ยังแสดงการไม่เคารพในระดับประถมศึกษาต่อคนรุ่นก่อนอีกด้วย เขาทำให้แม่ของเขาตกใจ ผู้ซึ่งทุ่มเทให้กับเขาและทำทุกอย่างเพื่อเขาอย่างเต็มที่ คนอย่างนาง Prostakova ถูกกล่าวขานว่าตกหลุมรักลูกๆ ของพวกเขา “ ใช่กำจัดมันแม่” Mitrofanushka บอกเธอหลังจากนั้นหญิงยากจนก็หมดสติและ Starodum สรุป:“ นี่คือผลไม้ที่มีค่าของความชั่วร้าย” ในตอนจบ ผู้เขียนได้ให้ความหมายที่ลึกซึ้งว่า คนที่หูหนวกในสายวิทยาศาสตร์ในตอนแรกแทบไม่ได้รับความปรารถนาที่จะเรียนรู้หลังจากผ่านไปหลายปี ดังนั้นพวกเขาจึงยังคงเพิกเฉยต่อไป ความไม่รู้ก่อให้เกิดคุณสมบัติด้านลบอื่นๆ ของมนุษย์ เช่น ความตระหนี่ ความหยาบคาย ความโหดร้าย

ในตอนท้ายของการเล่น ผู้ส่งคุณธรรม - โซเฟีย มิลอน ปราฟดิน และสตาร์โรดัม ออกจากหมู่บ้านพรอสตาคอฟ "คนเขลาที่ไม่มีจิตวิญญาณ" ถูกทิ้งให้เป็นผู้เลือกเส้นทางแห่งการพัฒนา: โลกทัศน์ของพวกเขาต้องเปลี่ยนไป ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะไร้วิญญาณเหมือนเดิม

ปัญหาการอบรมเลี้ยงดูในเรื่องตลก D.I. Fonvizin "พง"

การอบรมเลี้ยงดู เยาวชนรุ่นเยาว์

หนังตลกเรื่อง "พง" โดยฟอนวิซินเขียนโดยฟอนวิซินในปี พ.ศ. 2324 และจัดแสดงในโรงละครในปี พ.ศ. 2325 เป็นจุดสุดยอดของงานเขียนบทละคร ต้นแบบทางประวัติศาสตร์ของ "พง" เป็นชื่อของวัยรุ่นผู้สูงศักดิ์ที่ยังเรียนไม่จบ ในช่วงเวลาของ Fonvizin ภาระการบริการภาคบังคับเพิ่มขึ้นพร้อม ๆ กับการลดลงของแรงจูงใจทางวัตถุ "การหลั่ง" จากโรงเรียนและการบริการกลายเป็นโรคเรื้อรังของขุนนาง ตามกฎหมายปี 1736 การขยายเวลาการสอนพงเป็น 20 ปี กฎหมายเดียวกันนี้อนุญาตให้พงด้วยวิธีการที่จะเลี้ยงดูที่บ้าน ความต้องการของสังคมและการบริการที่กำหนดให้กับคนเหล่านี้วิทยาศาสตร์ที่เกลียดชัง คนเหล่านี้ไม่เข้าใจสถานะอันสูงส่งและความสำคัญของวิทยาศาสตร์ในชีวิต ในเวลานี้ จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นในตำแหน่งของขุนนางที่ต้องการความสนใจอย่างเต็มที่ในตัวเอง

คนรัสเซียที่มีการศึกษาในเวลานั้นยืนกรานอย่างต่อเนื่องว่าขุนนางรัสเซียทั้งหมดต้องการความรู้เกี่ยวกับกฎหมายแพ่งและสถานะของภูมิลำเนาของตัวเองภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของรัสเซีย การยืนยันเรื่องนี้เป็นเรื่องตลกอมตะ Fonvizin "Undergrowth" ผู้เขียนเองมีความขัดแย้งอย่างมากต่อระบอบเผด็จการของสถาบันกษัตริย์รัสเซียกับขุนนางศักดินาที่โง่เขลาซึ่ง "กดขี่ทาส" ของข้าแผ่นดินที่ได้รับอำนาจเต็มที่ ดังนั้นปัญหาหลักประการหนึ่งของเรื่องตลกคือปัญหาการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูเยาวชนผู้สูงศักดิ์ - การสร้างคนรุ่นใหม่ที่มีความก้าวหน้า

ทุกคนพูดถึงการเลี้ยงดูในละคร - เริ่มจากนาง Prostakova และลงท้ายด้วย Pravdin และ Starodum Fonvizin แสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของสองมุมมองเกี่ยวกับการศึกษาและการศึกษา: ปรมาจารย์ (Prostakova, Skotinin, Mitrofan) และขั้นสูง, การศึกษา (Starodum, Pravdin, Milon, Sophia)

คำถามของการศึกษาเท็จและจริงอยู่ในชื่อตัวเอง ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ในภาษารัสเซียสมัยใหม่คำว่า "พง" หมายถึงบุคคลที่มีการศึกษาเพียงครึ่งเดียว ท้ายที่สุด Mitrofan ไม่ได้เรียนรู้อะไรในเชิงบวกตอนอายุสิบหกแม้ว่าแม่ของเขาจ้างครูให้เขา แต่เธอไม่ได้ทำสิ่งนี้เพราะรักการรู้หนังสือ แต่เพียงเพราะ Peter ฉันสั่งดังนั้น Prostakova ไม่ได้ซ่อนสิ่งนี้และพูดว่า:

“ ... อย่างน้อยเพื่อประโยชน์ของรูปลักษณ์จงศึกษาเพื่อให้คุณทำงานอย่างไร! ..”

เป็นเพราะพระราชกฤษฎีกาของเปโตรที่ 1 อย่างแม่นยำว่าบุตรชายที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะของขุนนางทุกคนต้องมีความรู้เกี่ยวกับกฎของพระเจ้า ไวยากรณ์ และเลขคณิต หากไม่มีสิ่งนี้ พวกเขาไม่มีสิทธิ์แต่งงานหรือเข้ารับราชการ พวกเขาได้รับคำสั่งให้มอบให้ทหารหรือกะลาสีโดยไม่มีอาวุโส นั่นคือเหตุผลที่กลัวอนาคตของ Mitrofan ว่าเขาจะต้องรับใช้ในกองทัพ Prostakov จ้างครูให้เขา

นาง Prostakova เองและ Skotinin น้องชายของเธอซึ่งบีบน้ำผลไม้สุดท้ายออกจากเสิร์ฟรับตำแหน่งอนุรักษ์นิยม Prostakova ประกาศอย่างภาคภูมิใจว่าเธออ่านไม่ออก และโดยทั่วไปแล้ว เคยได้ยินไหมว่า "เด็กผู้หญิงสามารถอ่านและเขียนได้!" Skotinin มีมุมมองแบบเดียวกันซึ่ง "ไม่เคยอ่านอะไรตั้งแต่แรกเกิด" แต่ทั้ง Skotinin และ Prostakova เริ่มเข้าใจว่าเวลากำลังเปลี่ยนแปลงไป และไม่มีใครสามารถทำได้หากไม่มีการศึกษา แน่นอนว่าตำแหน่งขุนนางจะช่วยให้คุณได้รับยศบางอย่าง แต่คุณสามารถเข้าสู่สังคมชั้นสูงได้ด้วยการศึกษาที่ดีเท่านั้น ดังนั้นพวกเขาจึงบังคับให้ Mitrofan ศึกษาและจ้างครูให้เขา แต่ที่นี่ก็พยายามทุกวิถีทางเพื่อปกป้อง Mitrofanushka จากครูและคำสอนที่ถูกสาปซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาปฏิบัติต่อครูของเขาซึ่งมีเพียงครูสอนคณิตศาสตร์เท่านั้นที่พยายามถ่ายทอดความรู้ของเขาไปยัง Mitrofan ด้วยความรังเกียจ นั่นคือเหตุผลที่ไม่มีสิ่งใดที่คุ้มค่าที่จะมาจากการสอนเช่นนี้ เนื่องจาก "ผ่านการศึกษาพวกเขาเข้าใจอาหารอย่างใดอย่างหนึ่ง" วีรบุรุษคนหนึ่งในเรื่องตลกของฟอนวิซินกล่าว

ความจริงใจและน่าเชื่ออย่างยิ่งในภาพยนตร์ตลกคือภาพของครูประจำบ้านของ Mitrofan: Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman

ทหารที่เกษียณแล้ว Tsyfirkin เป็นผู้ชายที่มีคุณสมบัติที่ดีหลายประการ เขาเป็นคนขยัน: “ฉันไม่ชอบอยู่เฉยๆ” เขากล่าว ในเมือง เขาช่วยเสมียน: "ตรวจสอบบัญชี แล้วก็สรุปผล" และ "เขาสอนพวกผู้ชายตามเวลาว่าง" Fonvizin วาดภาพ Tsyfirkin ด้วยความเห็นอกเห็นใจที่เห็นได้ชัด

ในอีกแง่หนึ่ง Fonvizin มอบ Kuteikin อาจารย์สอนภาษารัสเซียและคริสตจักรสลาฟนิก นี่คือเซมินารีที่มีการศึกษาเพียงครึ่งเดียวที่ออกจากชั้นเรียนแรกของเซมินารีเทววิทยาซึ่ง "กลัวขุมนรกแห่งปัญญา" ออกจากการสอน ความจริงข้อนี้บ่งชี้ว่าเรามีบุคคลที่ไม่แสวงหาการเรียนรู้จึงไม่พยายามและไม่รู้วิธีสอนสิ่งที่คุ้มค่า มีส่วนร่วมในงานฝีมือนี้เพื่อเลี้ยงตัวเอง ในภาษาของ Kuteikin มีการเน้นย้ำอย่างมากว่า Church Slavonicisms ซึ่งเขานำมาจากสภาพแวดล้อมทางจิตวิญญาณและโรงเรียนทางจิตวิญญาณซึ่งบ่งบอกถึงอนุรักษ์นิยมของเขาและขาดความเข้าใจในจุดประสงค์ที่แท้จริงของการสอนในชีวิตของทั้งบุคคลและทั้งหมด สังคม. เขาไม่ได้ไม่มีไหวพริบ การอ่าน Book of Hours กับ Mitrofan โดยไม่ได้ตั้งใจจะเลือกข้อความ: "ฉันเป็นหนอนเจ็ดตัวไม่ใช่ผู้ชาย เป็นที่ประณามผู้คน" และแม้แต่ตีความคำว่าหนอน - "นั่นคือสัตว์วัวควาย" เช่นเดียวกับ Tsyfirkin เขาเห็นอกเห็นใจ Eremeevna แต่ Kuteikin แตกต่างอย่างมากจาก Tsyfirkin ในเรื่องความโลภของเขา

ในแง่ของการเสียดสี ชาวเยอรมัน Vralman ครูสอนโกง ชายผู้มีจิตวิญญาณที่อ่อนแอ อดีตโค้ชของ Starodum ถูกแสดงในภาพยนตร์ตลก หลังจากสูญเสียตำแหน่งเนื่องจากการจากไปของ Starodum ไปยังไซบีเรียเขาจึงกลายเป็นครูเพราะเขาไม่สามารถหาที่สำหรับโค้ชได้ โดยธรรมชาติแล้ว "ครู" ที่โง่เขลาเช่นนี้ไม่สามารถสอนอะไรนักเรียนของเขาได้ เขาไม่ได้สอน ตามใจความเกียจคร้านของ Mitrofan และใช้ประโยชน์จากความเขลาของ Prostakova

Mitrofan แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงผลลัพธ์ของ "การเรียนรู้" ในการอ่านและเขียน โดยเรียกประตูบานหนึ่งว่า "คำคุณศัพท์" และอีกบานหนึ่งคือ "คำนามในขณะนี้" เขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามีวิทยาศาสตร์เช่นภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์

นอกจากนี้ด้วยพลังทางศิลปะอันยิ่งใหญ่ Fonvizin ได้บรรยายถึงทัศนคติของขุนนางรุ่นเยาว์ (ผ่านภาพของ Mitrofan) ต่อข้าแผ่นดินความสัมพันธ์ที่พ่อแม่วางไว้ในระหว่างการเลี้ยงดูลูก Fonvizin ผ่านการแนะนำภาพของ Eremeevna พี่เลี้ยงของ Mitrofan แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อถือว่าอิทธิพลของความเป็นทาสมีต่อขุนนางศักดินาและคนรับใช้ของลานอย่างไรมันทำให้เสียโฉมบิดเบือนคุณสมบัติของมนุษย์ที่ดีโดยธรรมชาติพัฒนาและให้ความรู้แก่ความโหดร้ายใน บางส่วนและในบางส่วน - ความอัปยศอดสู

เป็นเวลาสี่สิบปี Yeremeevna ทำหน้าที่เป็น Prostakov-Skotinin เธออุทิศตนเพื่อพวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว ติดบ้านอย่างเกียจคร้าน เธอมีสำนึกในหน้าที่ที่พัฒนาอย่างมาก เธอปกป้องมิโตรฟานอย่างไม่ลดละ เมื่อ Skotinin ต้องการฆ่า Mitrofan, Eremeevna, ปกป้อง Mitrofan, คลั่งไคล้และยกกำปั้นขึ้น, ตะโกน:

“ฉันจะตายทันที แต่ฉันจะไม่ปล่อยเด็กไป Sunsya ท่านครับ กรุณาแสดงตัวออกมาหน่อยเถอะครับ ข้าจะข่วนเจ้าตาลนั้นเอง”

แต่ความทุ่มเทและสำนึกในหน้าที่นี้ทำให้ Eremeevna มีลักษณะที่บิดเบี้ยวและเป็นทาส เธอไม่มีสำนึกในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ไม่เพียงแต่ไม่มีความเกลียดชังต่อผู้กดขี่ที่ไร้มนุษยธรรมเท่านั้น แต่ยังไม่มีการประท้วงอีกด้วย ให้บริการผู้ทรมานของเธอ "ไม่ประหยัดท้อง (นั่นคือชีวิต)" Eremeevna ใช้ชีวิตด้วยความกลัวอย่างต่อเนื่อง Prostakova ซ่อมแซมศาลและการตอบโต้ ดังนั้นข้ารับใช้จึงสั่นสะท้านต่อหน้านายหญิงที่ดุร้ายของเธอ

“โอ้ เขาทิ้งเขาไปแล้ว! หัวของฉันควรไปที่ไหน? - เธอกรีดร้องด้วยความสิ้นหวังและหวาดกลัว เมื่อเห็นว่า Skotinin เข้าใกล้ Mitrofan ด้วยการคุกคามอย่างไร และเมื่อ Milon ผลัก Eremeevna ออกจาก Sofya Eremeevna ก็ตะโกนว่า: "หัวเล็ก ๆ ของฉันหายไปแล้ว!"

และสำหรับการรับใช้ที่เสียสละและซื่อสัตย์เช่นนี้ Eremeevna ได้รับการเฆี่ยนตีและได้ยินคำอุทธรณ์ดังกล่าวจาก Prostakova และ Mitrofan ในฐานะสัตว์ร้าย ลูกสาวของสุนัข แม่มดแก่ และคำรามเฒ่า ลูกชายที่เห็นตัวอย่างการปฏิบัติต่อแม่และลุงของเขาต่อหน้าเขาด้วยการเป็นข้ารับใช้ เขาก็เอามันไปจากพวกเขา และถึงแม้ Eremeevna จะได้รับการดูแลเอาใจใส่และมีน้ำใจ เขาก็หยาบคายและโหดร้ายต่อพี่เลี้ยง ชะตากรรมของ Eremeevna ที่ยากและน่าสลดใจคือถูกบังคับให้รับใช้เจ้าของบ้านที่โหดเหี้ยมซึ่งไม่สามารถชื่นชมการบริการที่ซื่อสัตย์ของเธอได้ ในตอนท้ายของละครเราเห็นว่า Mitrofan แสดงทัศนคติที่ไร้มนุษยธรรมต่อแม่ของเขาทันทีที่เขาพบว่าเธอสูญเสียอำนาจและผลัก Prostakov ออกไปอย่างหยาบคาย:“ ออกไปแม่พวกเขาได้อย่างไร กำหนดตัวเอง” เธอสัมผัสได้ถึงผลลัพธ์ของการเลี้ยงดูตัวเอง ลูกชายของเธอเปลี่ยนทัศนคติที่โหดร้ายต่อผู้อื่นมาเป็นทัศนคติของเธอ

ดังนั้นการศึกษาที่บ้านจึงไม่ได้ให้ความรู้และแนวคิดที่เรียบง่ายที่สุดเกี่ยวกับหน้าที่ เกียรติ กฎเกณฑ์ความประพฤติในสังคม ชายหนุ่มคนนี้ไม่สามารถเป็นประโยชน์ต่อสังคมได้ ภาพเสียดสีนี้สร้างขึ้นในแนวตลกที่อันตรายถึงตายในแง่ของความแข็งแกร่งของการเสียดสีที่ถูกกล่าวหาซึ่งบรรจุอยู่ในนั้นทำหน้าที่เป็นประโยคสำหรับระบบการศึกษาและการเลี้ยงดูคนธรรมดาและวัวควาย

ตรงกันข้ามกับ Mitrofanushka Fonvizin สร้างภาพลักษณ์ที่ดีของชายหนุ่มผู้ซื่อสัตย์มีเกียรติและมีการศึกษา นี่คือเจ้าหน้าที่หนุ่ม มิลอน นักเขียนบทละครนำแนวคิดบางอย่างมาใส่ในภาพนี้ เพราะเขาเชื่ออย่างจริงใจว่าคนเหล่านี้สามารถรับใช้บ้านเกิดของตนได้อย่างแท้จริง เพื่อให้ความรู้แก่ขุนนางรุ่นเยาว์ที่คิดเกี่ยวกับการบริการที่ซื่อสัตย์ต่อปิตุภูมิซึ่งในการกระทำของพวกเขาได้รับคำแนะนำจากบรรทัดฐานของศีลธรรมและการใจบุญสุนทานจึงจำเป็นต้องสร้างระบบการศึกษาและการศึกษาใหม่โดยเน้นที่หลักการของ Starodum ฮีโร่ที่ให้เหตุผลซึ่งแสดงตำแหน่งของผู้เขียนบทละคร

เมื่อพูดถึง Starodum คงไม่ฟุ่มเฟือยที่จะระลึกถึงคุณพ่อฟอนวิซิน Fonvizin นำเสนอพ่อของเขาในฐานะผู้ชายในสมัยโบราณโดดเด่นด้วยคุณธรรมที่ไม่มีอยู่ใน "การไหลเวียนของโลกในปัจจุบัน" ทำให้สามารถระบุต้นแบบสำหรับ Starodum ที่เขาสร้างขึ้นได้: คติพจน์ของศีลธรรมส่วนตัวและสาธารณะที่เขาใส่เข้าไปในปากของ Starodum อาจอยู่ในคำแนะนำของพ่อของเขาแล้วซึ่งปลุกเร้าความรักใน Fonvizin ให้กับคนเก่า ชีวิตรัสเซีย.

Fonvizin นำความคิดของเขาเกี่ยวกับการศึกษาของคนรุ่นใหม่เข้าไปในปากของฮีโร่ Starodum อย่างมีนัยสำคัญปรากฏการณ์ของ 2 ในฉากที่สี่ของการเล่นที่ Starodum ให้ความรู้แก่โซเฟียแสดงความคิดของเขาการสังเกตชีวิตของเขา จากบทสนทนาของเหล่าฮีโร่ เราได้เรียนรู้ว่าโซเฟียต้องการได้รับความคิดเห็นดีๆ เกี่ยวกับตัวเองจากคนที่คู่ควร เธอต้องการใช้ชีวิตในแบบที่ถ้าเป็นไปได้ เธอไม่เคยทำให้ใครขุ่นเคือง Starodum สอนเด็กผู้หญิงใน "เส้นทางที่แท้จริง" และเธอก็ซึมซับความจริงทั้งหมดของลุงของเธอซึ่งเชื่อว่า: "มารยาทที่ดีให้ราคาโดยตรงกับจิตใจ ถ้าไม่มีมัน คนฉลาดก็คือสัตว์ประหลาด มันสูงกว่าความคล่องแคล่วของจิตใจอย่างนับไม่ถ้วน ... ความเคารพหนึ่งควรเป็นที่ประจบสอพลอต่อบุคคล - จริงใจ; และความเคารพฝ่ายวิญญาณมีค่าควรแก่ผู้ที่อยู่ในตำแหน่งไม่ใช่ตามเงิน แต่ในที่สูงส่งไม่ใช่ตามตำแหน่ง

Starodum เป็นนักการศึกษาในอุดมคติของเวลาของ Catherine ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่เขาอ้างว่า "ไม่ใช่คนรวยที่นับเงินซ่อนไว้ในอก แต่เป็นคนที่นับมากเกินไปที่จะช่วยคนที่ไม่มีสิ่งที่ต้องการ ... "

คำพูดสุดท้ายของ Starodum ซึ่งสิ้นสุด "พง":

“นี่คือผลแห่งความชั่วร้ายที่คู่ควร!” - ในบริบทของบทบัญญัติเชิงอุดมการณ์ของฟอนวิซิน บทละครทั้งหมดได้รับเสียงทางการเมืองเป็นพิเศษ อำนาจทางการเมืองอันไร้ขอบเขตของเจ้าของที่ดินเหนือชาวนาของตน โดยปราศจากตัวอย่างทางศีลธรรมอันเหมาะสมจากผู้มีอำนาจสูงสุด กลายเป็นที่มาของความเด็ดขาด สิ่งนี้นำไปสู่การละเลยหน้าที่ของขุนนางและหลักการแห่งเกียรติยศทางชนชั้น นั่นคือ สู่ความเสื่อมทางจิตวิญญาณของชนชั้นปกครอง ในแง่ของแนวคิดทางศีลธรรมและการเมืองทั่วไปของฟอนวิซิน ซึ่งแสดงออกมาในละครโดยตัวละครที่เป็นบวก โลกของคนเรียบง่ายและวัวควายจึงปรากฏเป็นลางสังหรณ์ถึงชัยชนะของความมุ่งร้าย

Fonvizin ลูกชายในสมัยของเขาซึ่งมีรูปลักษณ์และทิศทางของการแสวงหาที่สร้างสรรค์ทั้งหมดอยู่ในกลุ่มคนรัสเซียขั้นสูงแห่งศตวรรษที่ 18 ซึ่งก่อตั้งค่ายผู้รู้แจ้งและเปล่งเสียงประท้วงอย่างกล้าหาญต่อความอยุติธรรมของระบอบเผด็จการและข้อกล่าวหาที่โกรธเคือง ขุนนางศักดินา บทละครทั้งหมดเต็มไปด้วยความน่าสมเพชของการยืนยันอุดมคติของการตรัสรู้ ความยุติธรรม และมนุษยนิยม

Gryazeva Tatiana

โลกภายในของบุคคล โลกฝ่ายวิญญาณ สติปัญญาและความรู้ของเขา การศึกษาสามารถพัฒนาได้ตลอดชีวิตของเรา ไม่มีขีดจำกัดในการปรับปรุงความรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับความจริงอย่างไม่รู้จบ แต่ในขณะเดียวกัน เนื่องจากไม่มีขีดจำกัดในการปรับปรุงที่ไม่สิ้นสุด จึงไม่มีข้อ จำกัด ในการล่มสลายและความเสื่อมโทรมของมนุษย์อย่างไม่สิ้นสุด แต่ในขณะเดียวกัน โลกของมนุษย์ การพัฒนาทางจิตวิญญาณของเขาทำให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับรูปแบบที่ค่อนข้างแน่นอนในระบบการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูในประเทศของเรา และวิธีการที่เป็นไปได้ในการพัฒนา

วรรณคดีคลาสสิกเชิญเราเข้าร่วมการสนทนาซึ่งความกังวลเกี่ยวกับการเลี้ยงดูและการศึกษาเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษยชาติและการศึกษาอย่างใกล้ชิดของโลกภายในและการเลี้ยงดู การศึกษาของบุคคลถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นทั้งหมดแยกกันไม่ออก

ความเข้าใจเพียงอย่างเดียวว่าบุคคลต้องได้รับการศึกษาและการศึกษาภายในไม่เพียงพอ เราต้องรวมความรู้และชีวิต คำพูดและการกระทำเข้าด้วยกัน ความเชื่อมโยงดังกล่าวมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาทางศีลธรรมและการเสริมสร้างจิตสำนึกที่บุคคลใดต้องมีสติปัญญา การศึกษา และการอบรมเลี้ยงดูภายใน ซึ่งมีส่วนในการดำเนินการอย่างมีมนุษยธรรมและแนวปฏิบัติทางศีลธรรมอันสูงส่งสำหรับชีวิต

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

กระทรวงศึกษาธิการของภูมิภาค Nizhny Novgorod

สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐอาชีวศึกษาระดับมัธยมศึกษา

วิทยาลัยเทคนิคพาณิชยการ Arzamas

เรียงความ

ปัญหาการเลี้ยงดูและการศึกษาใน D.I. ฟอนวิซินา "เนโดรอส"

พัฒนาโดย:

Gryazeva Tatyana นักศึกษากลุ่ม 09-22TM SBEI SPO AKTT

หัวหน้างาน:

Gorozhankina Elena Vyacheslavovna ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

GOU SPO AKTT

อาร์ซามาส

2012

บทนำ 3

ประวัติความเป็นมาของการสร้างตลก5
ธีมตลกและพล็อต 7
ปัญหาการเลี้ยงดูและการศึกษาในเรื่องตลก 11
ตัวละครตำแหน่งของพวกเขา พูดชื่อ15
ความคิดริเริ่มและความทันสมัยของเสียงตลก 19

บทสรุป 22

วรรณคดี 24

บทนำ

ในงานของเราเราจะพูดถึงระบบการศึกษาและการเลี้ยงดูในการทำงานของ D.I. Fonvizin "พง" Fonvizin ในภาพยนตร์ตลกของเขาเปิดเผยกฎหมายภายในของระบบการศึกษาและการศึกษาในรัสเซียในสมัยของเขาในตัวอย่างของครอบครัว Prostakov ที่พวกเขาสอนวิทยาศาสตร์ต่าง ๆ ของขุนนางรุ่นเยาว์เพราะคนที่มีการศึกษาในเวลานั้นยืนกรานว่าขุนนางรัสเซียทุกคนต้องการ ความรู้เกี่ยวกับกฎหมายแพ่งและสถานะของปิตุภูมิภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อนี้อยู่ในความจริงที่ว่าผลงานของ D.I. Fonzin ยังคงมีความทันสมัยอยู่ในปัจจุบันเนื่องจากผู้เขียนคิดและสร้างขึ้นในแง่ของประวัติศาสตร์นับพันปี เขาสามารถรับรู้ทุกความจริง ทุกปรากฏการณ์ของชีวิต และความคิดเป็นความเชื่อมโยงใหม่ในสายโซ่แห่งการดำรงอยู่และจิตสำนึกนับพันปี

วัตถุประสงค์ของงานคือเพื่อกำหนดลักษณะของระบบการศึกษาและการศึกษาในประเทศในช่วงชีวิตของฟอนวิซิน

วัตถุประสงค์ของการวิจัย:

1) อ้างถึงประวัติศาสตร์ของการสร้างตลก;

2) วิเคราะห์ธีมและพล็อตเรื่องตลก

๓) สำรวจปัญหาการเลี้ยงดูและการศึกษา

4) กำหนดลักษณะตัวละครและตำแหน่ง;

5) เพื่อเปิดเผยความแปลกใหม่และความทันสมัยของเสียงตลกในสมัยของเรา

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือระบบการศึกษาและการเลี้ยงดูตามสมัยของแคทเธอรีนซึ่งแสดงโดยฟอนวิซิน

หัวข้อของการศึกษาคือภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth" ของ D.I. Fonvizin ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดของวรรณคดีรัสเซีย Fonvizin ประสบความสำเร็จในการสร้างความตลกขบขันอย่างชัดเจนโดยค้นหาความคิดริเริ่มทางศิลปะของเสียงการจัดเรียงตัวละครและการบรรยายพล็อต ระบบการศึกษาและการศึกษาในประเทศเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่ผู้เขียนสนใจ โลกที่ผู้เขียนอธิบายรวมถึงปัญหาที่ทำให้ผู้เขียนกังวลนั้นถูกเปิดเผยในงานในการกระทำและความคิดของตัวละครตลก

ใน "พง" เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของตระกูลผู้สูงศักดิ์ครอบครัวหนึ่งว่าระบบการศึกษาและการเลี้ยงดูบุตรของพวกเขาได้รับการตัดสินโดยขุนนางในเวลานั้นอย่างไร

ผลงานของ D.I. Fonvizin โดดเด่นด้วยการปะทะกันทางอุดมการณ์การตัดสินที่เข้ากันไม่ได้ Fonvizin แสดงออกอย่างจริงใจและหลงใหลในการแสดงออกและปกป้องความคิดมุมมองและความเชื่อของเขาในเรื่องตลก

1 ประวัติความเป็นมาของการสร้างตลก

ผู้ชมชาวรัสเซียคุ้นเคยกับแนวตลกในช่วงของปีเตอร์มหาราช ในโรงละครสาธารณะแห่งแรกที่จัดโดยปีเตอร์มหาราช มีการจัดแสดงคอมเมดี้แปล รวมถึงบทละครหลายเรื่องโดยนักแสดงตลกชาวฝรั่งเศสที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 18 โมลิแยร์ นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การสลับฉากที่เรียกว่าในประเทศของเราได้รับความนิยมอย่างมากในวงกว้างของผู้คน - ภาพร่างการ์ตูนขนาดเล็กที่ออกแบบมาสำหรับผู้ชมจำนวนมากซึ่งโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายที่สำคัญของภาษาใกล้กับภาษาพื้นบ้านที่มีชีวิต .

คอมเมดี้รัสเซียเรื่องแรกคือบทละครสามเรื่องของซูมาโรคอฟ ได้แก่ "Tressotinius", "Monsters" และ "Empty Quarrel" ซึ่งเขียนโดยเขาทีละเรื่องในปี 1750 และจัดฉาก ในปี ค.ศ. 1765 ตัวอย่างแรกของ "ละครตลกน้ำตา" ของรัสเซียปรากฏขึ้น - "ของฉัน แก้ไขด้วยความรัก" โดยนักเขียนบทละครในศตวรรษที่ 18 V. I. Lukin ในเวลาเดียวกัน Lukin พูดต่อต้านคอเมดีของ Sumarokov รุ่นก่อนของเขาซึ่งเขียนโดยเขาในช่วงแรกของงานตลกของเขา คอมเมดี้ยุคแรกๆ ของ Sumarokov เรียบเรียงตามแบบจำลองยุโรปตะวันตก แม้ว่าพวกเขาจะอ้างว่าสื่อถึงชีวิตในรัสเซีย แต่ก็ห่างไกลจากความเป็นจริงมาก Lukin เชื่อว่ายังไม่ถึงเวลาสำหรับการปรากฏตัวของละครรัสเซียดั้งเดิมอย่างสมบูรณ์ “จำเป็นต้องยืม” เขาพูดอย่างตรงไปตรงมา แต่ตามบทบัญญัติทางทฤษฎีของพวกเขา Lukin พยายามยืม "สำเร็จ" เขา "ทำความสะอาด" ต้นฉบับจากต่างประเทศอย่างระมัดระวังนั่นคือกำจัดคุณสมบัติทั้งหมดที่ไม่ใช่ลักษณะของชีวิตรัสเซีย: ชื่อและชื่อที่เหมาะสมจากต่างประเทศ, รายละเอียดในชีวิตประจำวัน, คำพูดที่ไม่ใช่รัสเซีย, แทนที่ทั้งหมดนี้ด้วยภาษารัสเซียที่เกี่ยวข้อง วัสดุ. Lukin เรียกการแก้ไขต้นฉบับจากต่างประเทศดังกล่าวว่า "ความโน้มเอียงในขนบธรรมเนียมของรัสเซีย" ซึ่งเป็นการปรับเปลี่ยน "ในขนบธรรมเนียมและนิสัยของเรา" นั่นคือสถานการณ์ในแวดวงละครรัสเซียโดยเฉพาะเรื่องตลกรัสเซียก่อนฟอนวิซิน ความคิดของ Lukin ก็ได้รับการยอมรับจาก Fonvizin รุ่นเยาว์เช่นกัน แต่ในทางตรงกันข้ามกับ Lukin Fonvizin ไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้น: จาก "ความโน้มเอียง" ของต้นฉบับจากต่างประเทศไปจนถึงศุลกากรของรัสเซีย เขาได้ก้าวไปสู่การสร้างละครรัสเซียที่เป็นต้นฉบับอย่างแท้จริง

งานหลักของฟอนวิซิน "พง" ได้รับการหล่อเลี้ยงโดยเขาเป็นเวลาหลายปีโดยเล่นให้เขาในบทบาทเดียวกับ "ยูจีนโอเนกิน" สำหรับพุชกิน ฉบับร่างแรกของ The Undergrowth ซึ่งแตกต่างจากฉบับตลกในรูปแบบสุดท้ายอย่างมาก และเพิ่งได้รับการตีพิมพ์ในปี 1934 (เพียง 3 องก์เท่านั้น) มีอายุย้อนไปถึงปี 1760 และจากสัญญาณหลายอย่าง บางคนอาจคิดว่ามันนำหน้า The Brigadier นั่นคือมันเป็นประสบการณ์ครั้งแรกของ Fonvizin ในการสร้างภาพยนตร์ตลกรัสเซียเรื่องแรกในรูปแบบร้อยแก้ว พงสร้างเสร็จเกือบ 20 ปีต่อมาในปี พ.ศ. 2325 เมื่อปรากฏตัวครั้งแรกบนเวทีโรงละคร

ในตอนแรก Fonvizin เพียงต้องการแสดงให้เห็นว่าลูกชายของเจ้าของที่ดินที่นิสัยเสียซึ่งตามใจแม่โง่เขลาทุกอย่างเติบโตขึ้นมาในฐานะคนเห็นแก่ตัวที่โง่เขลาและโง่เขลาอย่างสมบูรณ์ การแสดงตลกขบขันแรกเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าแม่และพ่อพยายามสอนการอ่านและเขียนให้ Ivanushka ลูกชายของพวกเขาซึ่งยังไม่รู้ตัวอักษรแม้ว่าเขาจะมีเคราแล้วก็ตาม ในฉบับร่างดั้งเดิมของตลก แม่โง่ของ Ivanushka นั้นดื้อรั้นแต่เอาแต่ใจอ่อนแอ พ่อเข้าใจมากขึ้นว่าลูกชายยังต้องได้รับการสอน แต่เขาไม่รู้วิธีทำให้เขาเรียนรู้ Ivanushka เต้นและดุพ่อแม่ของเขาโดยไม่ต้องรับโทษ ภาพสเก็ตช์คร่าวๆ ของ The Undergrowth ไม่ได้ทำให้ฟอนวิซินพอใจ เขาไม่ต้องการจำกัดตัวเองให้แสดงภาพการสอนที่ไม่ดี Fonvizin เข้าใจดีว่าจำเป็นต้องแสดงให้เห็นว่าการเป็นทาสการพัฒนาความโหดร้ายและความหยาบคายในชนชั้นสูงนั้นสะท้อนให้เห็นในการเลี้ยงดูเด็กอย่างไร เขาไตร่ตรองถึงฉากใหม่ซึ่งจะแสดงภาพความไร้เหตุผลของอำนาจเจ้าของบ้านได้อย่างชัดเจน หนังตลกเรื่องนี้ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับความเป็นทาส ควรแสดงให้เห็นก่อนว่า คำสั่งดังกล่าวน่ารังเกียจเพียงใด ซึ่งบางคนเป็นทรัพย์สินของผู้อื่น ทุก ๆ ปี ศีลธรรมในวังของแคทเธอรีนยิ่งเลวร้ายมากขึ้นเรื่อยๆ บ่อยครั้งเธอยกย่องคนใกล้ชิดที่สุ่มเลือกซึ่งไม่มีบุญต่อมาตุภูมิ ดังนั้น Starodum จึงปรากฏตัวในภาพยนตร์ตลกซึ่งทำหน้าที่ในราชสำนัก แต่เลิกให้บริการนี้และตอนนี้พูดถึงประเพณีของพระราชวังด้วยการกล่าวโทษที่คมชัด ตอนนี้ฟอนวิซินไม่เพียงต้องการเยาะเย้ยการเลี้ยงดูลูกชายของเจ้าของที่ดินที่ไม่ดีเท่านั้น แต่ยังต้องการแสดงให้เห็นถึงความไร้มนุษยธรรมของความเป็นทาสและในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นด้วย ความสง่างามของราชสำนักของ Catherine II นั้นหลอกลวงเพียงใด ปัญหาในการให้การศึกษาแก่ขุนนางรุ่นเยาว์ถูกเน้นไปที่ The Undergrowth การศึกษา หรือมากกว่า การขาดการศึกษาตามปกติของ Mitrofanushka ถือเป็นหัวข้อหลักของฉบับสุดท้ายของ The Undergrowth ซึ่งยังคงเน้นย้ำด้วยชื่อเรื่องของบทละคร Mitrofanushka ไม่ได้เป็นเพียงผลของการเลี้ยงดูที่ไม่ดีเท่านั้น แต่ยังเป็นการเลี้ยงดูด้วยตัวมันเอง (นี่คือสิ่งที่หัวข้อนี้กำลังลึกซึ้งยิ่งขึ้น) Fonvizin แสดงให้เห็นว่าผลลัพธ์อินทรีย์ของวิถีชีวิตทางสังคมทั้งหมดของ Prostakovs เจ้าของทาสที่ "ชั่วร้าย" - Skotinins บทละครเกี่ยวกับการอบรมเลี้ยงดูกลายเป็นละครเกี่ยวกับความอาฆาตเจ้าของบ้าน เรื่องตลกโซเชียลเรื่องแรกของเรา - การเสียดสี ใน "พง" เขาตกอยู่กับความชั่วร้ายหลักของเวลานั้น - ความเป็นทาส

2 ธีมและพล็อตเรื่องตลก

ธีมหลักของ "พง" ถูกระบุโดยผู้เขียนแล้วในฉากแรก เจ้าของที่ดิน Prostakova กำลังลองใช้ caftan ของ Mitrofanushka วลีแรกของ Prostakova: “Caftan ถูกทำลายทั้งหมด Eremeevna นำนักต้มตุ๋น Trishka มาที่นี่ เขาซึ่งเป็นหัวขโมยได้กักขังเขาไว้ทุกหนทุกแห่ง” แนะนำให้เรารู้จักกับบรรยากาศของธีมหลักของเรื่องตลก - ความไร้เหตุผลของอำนาจเจ้าของที่ดิน ปรากฏการณ์ทั้งห้าต่อไปนี้อุทิศอย่างแม่นยำเพื่อแสดงความเด็ดขาดนี้ Trishka ผู้รับใช้ซึ่งถูกเรียกตัวเพื่อแก้แค้น อธิบายอย่างชาญฉลาดว่าเขาเย็บผ้าคอตตอนเพื่อตวง ขนาดพอดีตัว และถ้าคุณไม่ชอบงานนี้ คุณต้องมอบมันให้กับช่างตัดเสื้อตัวจริง เนื่องจากเขาคือ Trishka เป็นช่างตัดเสื้อที่สอนตัวเอง Prostakova ปฏิเสธคำอธิบายใด ๆ เชื่อว่า caftan นั้นแคบและดังนั้นจึงสั่งให้สามีของเธอ: "ฉันไม่ได้ตั้งใจจะตามใจทาส ไปเถอะท่านและลงโทษเดี๋ยวนี้” การมาถึงของ Skotinin ทำให้ฉากนี้สมบูรณ์แบบ สำหรับคำถามของน้องสาวของเขา - ผ้าคอตตอนคืออะไร เขาตั้งข้อสังเกตว่า "ผ้าคอตตอนเย็บได้ดีมาก" วลีนี้อธิบายความหมายทั้งหมดของฉากด้วย Trishka - การครอบครองของคนอย่างเขาทำให้เหล่าขุนนางเสียหาย, แข็งกระด้างพวกเขา, ทำให้พวกเขากลายเป็นเผด็จการ Trishka เย็บ caftan ที่ดี และแทนที่จะขอบคุณ เขาได้รับคำสั่งให้ลงโทษ และไม่มีกำลังใดที่สามารถเปลี่ยนแปลงระเบียบนี้ได้ ไม่มีทางที่จะพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของตนได้ เพราะความไร้ระเบียบของทริชกาถูกต่อต้านโดยความเด็ดขาดของเจ้าของที่ดิน

นี่คือจุดเริ่มต้นของ "พง" ความขัดแย้งหลักในชีวิตทางสังคมและการเมืองของรัสเซีย - ความเด็ดขาดของเจ้าของบ้านซึ่งได้รับการสนับสนุนจากหน่วยงานสูงสุดและการขาดสิทธิของข้าแผ่นดิน - กลายเป็นหัวข้อของเรื่องตลก ในงานละคร ธีมถูกเปิดเผยด้วยพลังพิเศษของการโน้มน้าวใจในการพัฒนาโครงเรื่อง ในทางปฏิบัติ ในการต่อสู้ ความขัดแย้งอันน่าทึ่งเพียงอย่างเดียวของ "พง" คือการต่อสู้ของขุนนางขั้นสูงที่มีความคิดก้าวหน้า - Pravdin และ Starodum - กับขุนนางศักดินา - Prostakovs และ Skotinin

การกระทำแรกเปิดเผยต่อผู้ชมอย่างเปิดเผยด้วยประเด็นสำคัญและสำคัญที่สุดของยุคนั้น - ภัยพิบัติสำหรับรัสเซียแห่งการเป็นทาส ผู้เขียนตั้งคำถามนี้อย่างแข็งขัน - เขาแสดงให้เห็นถึงความน่าสะพรึงกลัวของการเป็นทาส ผลที่ตามมา แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้กับมัน ในตอนต้นของหนังตลก Pravdin ก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งปรากฏว่ามาที่ที่ดินของ Prostakovs เพื่อจำกัดอำนาจของความเด็ดขาดของเจ้าของที่ดิน องก์ที่สองเปิดเผยต่อผู้ชมถึงเนื้อหาของการต่อสู้ที่ยืดเยื้อที่จำเป็น Pravdin ประกาศต่อเจ้าหน้าที่ Milon: “ในฐานะเพื่อน ฉันจะบอกเหตุผลที่ฉันอยู่ที่นี่ ข้าพเจ้าได้รับแต่งตั้งให้เป็นสมาชิกผู้ว่าราชการจังหวัดที่นี่ ฉันมีคำสั่งให้ไปรอบ ๆ อำเภอในท้องถิ่นและยิ่งกว่านั้นจากหัวใจของฉันเองฉันจะไม่ปล่อยให้สังเกตเห็นผู้เพิกเฉยที่ประสงค์ร้ายเหล่านั้นซึ่งมีอำนาจเต็มเหนือประชาชนของพวกเขาใช้มันทำความชั่วอย่างไร้มนุษยธรรม

การกระทำที่สามและสี่แสดงให้เห็นถึงความน่าสะพรึงกลัวของการเป็นทาสซึ่งควรยืนยันต่อผู้ชมถึงความถูกต้องทางศีลธรรมของ Pravdin ความจำเป็นในการต่อสู้กับ Skotinin และ Prostakovs ผลที่ตามมาของการเป็นทาสนั้นแย่มากจริงๆ ชาวนาของ Prostakovs ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ แม้แต่โพรสตาโคว่าเองก็ไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไรต่อไป: “ในเมื่อเราเอาทุกอย่างที่ชาวนามีไป เราก็ไม่สามารถเอาอะไรไปได้เลย ภัยพิบัติดังกล่าว” แต่ปรากฎว่าไม่มีขีดจำกัดในศิลปะการฉีกหนังสามชิ้นออกจากชายคนหนึ่ง บราเดอร์ Prostakova Skotinin พบวิธีการรักษาแบบใหม่ซึ่งเขาพูดอย่างภาคภูมิใจกับน้องสาวของเขาว่า: "ฉันจะฉีกทุกอย่างออกจากชาวนาของฉันและปลายก็จะอยู่ในน้ำ"

แต่พวกพรอสตาคอฟไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการทรมานและการทำลายล้างของข้าแผ่นดิน ความเป็นทาสทำให้ชาวนากลายเป็นทาส ฆ่าคุณลักษณะของมนุษย์ทั้งหมด ศักดิ์ศรีทั้งหมดของบุคคล ด้วยกำลังพิเศษปรากฏบนสนาม Fonvizin สร้างภาพลักษณ์ของพลังมหาศาล - ทาสของ Eremeevna หญิงชราคนหนึ่งซึ่งเป็นพี่เลี้ยงของ Mitrofan เธอใช้ชีวิตเหมือนสุนัข: ดูถูก เตะและทุบตี นั่นคือสิ่งที่เธอตกตะลึง เธอเสียชื่อมนุษย์ไปนานแล้ว เธอถูกเรียกโดยชื่อเล่นที่ไม่เหมาะสมเท่านั้น - "สัตว์ร้าย", "เสียงฮึดฮัด", "ลูกสาวของสุนัข", "ขยะ" การเฆี่ยนตี ดูถูก ดูหมิ่น เหยียดหยาม ทุกวัน ตกบนศีรษะของหญิงชราผู้ปรนนิบัตินายของเธออย่างซื่อสัตย์และจริงใจ สำหรับ "พรอันยิ่งใหญ่" ทั้งหมดจากอาจารย์ เธอได้รับ "ห้ารูเบิลต่อปีและห้าตบต่อวัน" แต่นี่เป็นเพียงด้านเดียวของการปกครองแบบเผด็จการที่โหดร้าย ผู้เขียนยังเห็นอีกคนหนึ่ง - ชีวิตเช่นนี้ฆ่าชายคนหนึ่งในเยเรมีฟนาได้อย่างไรโดยเปลี่ยนเธอให้กลายเป็นทาสสุนัขเฝ้าบ้านของนายหญิงของเขาซึ่งเลียมือของเจ้าของที่ทุบตีเธออย่างถ่อมตน ความเป็นทาสของแม่แสดงให้เห็นด้วยกำลังพิเศษโดยนักเขียนบทละครในฉากที่เธอปกป้องลูกบุญธรรมของเธอ Mitrofanushka จาก Skotinin ที่โกรธแค้น Eremeevna ด้วยความทุกข์ทรมานและความเป็นทาสของเธอในฐานะพยานที่มีชีวิตต่อความผิดทางอาญาของความเป็นทาสช่วยให้ผู้เขียนประณามการเป็นทาสอย่างรุนแรงและโกรธ

สามีของ Prostakova เป็นขุนนางตาม "หนังสือกำมะหยี่" เท่านั้น - ในชีวิตเขาเป็นสัตว์ที่ถูกเหยียบย่ำไม่มีนัยสำคัญและไม่มีตัวตนสั่นเทาด้วยความกลัวนาง Prostakova เทียบเท่ากับ Eremeevna ลูกชายของ Prostakova - Mitrofanushka - ไม่เพียง แต่เป็นสัตว์ที่โง่เขลาและโง่เขลา "วัวไม่ใช่คน", "การประณามของผู้คน" แต่ยังเป็นทรราชและเผด็จการที่โหดร้ายและไร้วิญญาณ อำนาจเผด็จการของเจ้าของที่ดินทำให้ Prostakova เสื่อมเสียซึ่งหลังจากสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์แล้วก็เลิกเป็นภรรยาและแม่ ผลของการปกครองแบบเผด็จการนี้ เธอได้ทำลายความสัมพันธ์ในครอบครัว ทำให้สามีของเธอกลายเป็นทาส และลูกชายของเธอกลายเป็นเผด็จการ ในเวลาเดียวกัน อำนาจไร้ขีดจำกัดเหนือผู้คน จิตสำนึกของการขาดความรับผิดชอบอย่างสมบูรณ์ นำมาซึ่งความขี้ขลาดที่น่าขยะแขยงในเหล่าขุนนาง Mitrofan ผู้ซึ่งดูถูกแม่แก่ของเขาอย่างต่อเนื่องเยาะเย้ยพ่อของเขาขี้ขลาดต่อหน้าลุงของเขาและเด็กอายุสิบหกปีซ่อนตัวอยู่หลังกระโปรงของ Eremeevna อย่างอับอาย Prostakova ผู้ซึ่งลงโทษทุกคนรอบตัวเธออย่างโหดร้าย รู้สึกกลัว Pravdin และ Milon อย่างมากเมื่อความพยายามที่จะกำจัด Sophia ออกไปและคุกเข่าขอความเมตตาอย่างนอบน้อม

ความตั้งใจหลักของ Fonvizin ใน "พง" คือความปรารถนาที่จะแสดงการกระทำการกระทำความคิดของ Prostakovs และ Skotinin ศีลธรรมและความสนใจทั้งหมดของพวกเขาในการปรับสภาพสังคม พวกมันถูกสร้างขึ้นโดยความเป็นทาส - Fonvizin กล่าว นั่นคือเหตุผลที่ตั้งแต่ครั้งแรกจนถึงฉากสุดท้าย หัวข้อเรื่องความเป็นทาสจึงแทรกซึมไปทั่วงาน จุดจบของตลกเป็นเรื่องธรรมชาติ - การต่อสู้กับขุนนางศักดินาได้รับชัยชนะ สิทธิในการเป็นทาสนั้นถูกพรากไปจากเจ้าของที่ดินที่โหดร้าย ทันทีที่ธีมหลักและธีมเดียวนี้ซึ่งกำหนดเนื้อหาของการต่อสู้เสร็จสิ้น ความขบขันก็จบลง การต่อสู้ด้วยโครงเรื่องเพียงอย่างเดียวคือการต่อสู้กับ Prostakova เจ้าของทาสซึ่งเป็นการต่อสู้ทางการเมืองเพราะเนื้อหาของการต่อสู้ครั้งนี้คือการลิดรอนสิทธิของขุนนางในการเป็นเจ้าของที่ดินของเขา การต่อสู้ครั้งนี้ดำเนินการโดย Pravdin ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก Starodum และ Milon ซึ่งเป็นผู้ตัดสินผลลัพธ์ของการต่อสู้ พวกเขาเป็นกำลังหลักของการแสดงตลก ในเวลาเดียวกันอย่างน้อยที่สุดพวกเขาก็มีส่วนร่วมในการประณามทางศีลธรรมของ Skotinin, Prostakovs, Mitrofan - ความไม่สำคัญของพวกเขาทำให้พวกเขารู้สึกดูถูกและขุ่นเคืองซึ่งก่อให้เกิดการกระทำทันที - ความปรารถนาที่จะกำจัดพลังของพวกเขาจาก Prostakovs ที่มาของปัญหาและความโชคร้ายทั้งหมด เป็นครั้งแรกที่วีรบุรุษในเชิงบวกปรากฏตัวในที่เกิดเหตุซึ่งทำหน้าที่นำอุดมคติของพวกเขาไปปฏิบัติ

ในภาพยนตร์ตลกของเขา Fonvizin ยอมประนีประนอมกับพล็อตเรื่องความรักซึ่งเป็นพื้นฐานของงานละครโดยวางรากฐานสำหรับความขัดแย้งของยุคซึ่งนำมาจากชีวิตทางสังคมและการเมืองของรัสเซียในยุค 70 และต้นยุค 80

และความรักที่ต่อสู้เพื่อ Sophia Skotinin และ Mitrofan ไม่ได้จัดระเบียบการกระทำ ผู้เขียนแสดงเป็นการล้อเลียน นำเสนอโดยมีจุดประสงค์เพื่อประนีประนอมกับเหล่าฮีโร่ที่เปิดเผยอย่างตลกขบขัน "ความหลงใหล" ของ Skotinin ถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะได้รับเงินของ Sofyushkin ซึ่งเขา "จะไถ่หมูทั้งหมดจากโลกกว้าง" และในทางกลับกันด้วยความปรารถนาที่จะ "มีของตัวเอง ลูกหมู" Mitrofan อยากแต่งงานเพราะเขาเหนื่อยกับการเรียน การล่วงละเมิดของคู่ครองเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องน่าสงสัย พวกเขาทำให้โซเฟียยิ้มเท่านั้น - ความคิดในการจับคู่นี้ช่างไร้สาระสำหรับเธอและเพื่อน ๆ ของเธออย่างมาก โซเฟียบอก Milon อันเป็นที่รักของเธอเกี่ยวกับ Mitrofan - เจ้าบ่าว: “ ถ้าคุณเห็นเขาความหึงหวงของคุณจะทำให้คุณสุดขั้ว ... แม้ว่าเขาจะอายุสิบหกปี แต่เขาก็มาถึงระดับสุดท้ายของความสมบูรณ์แบบแล้วและจะไม่ไป ไกลออกไป." เมื่อคู่แข่งคนที่สอง Skotinin ปรากฏตัว Pravdin ก็หยุด Milon ได้อย่างสมเหตุสมผลด้วยความโกรธเคืองโดยเหตุผลของเขา: "คุณจะโกรธ Skotinin ได้อย่างไร!" การต่อสู้ที่ตามมาทั้งหมดของ "คู่แข่ง" - Mitrofan และ Skotinin กำลังเยาะเย้ยโดยมีเป้าหมายเพียงเป้าหมายเดียวเท่านั้น - เพื่อเน้นย้ำ "สัตว์ป่า" ของตัวแทนของ "ชนชั้นสูง" อีกครั้ง โครงเรื่องสร้างขึ้นจากการต่อสู้กับความเป็นทาสในฐานะความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ทำลายศีลธรรมสังคมอันสูงส่งสมัยใหม่และผู้คนโดยรวม โดยขัดต่อนโยบายของแคทเธอรีนที่ 2 และต่อต้านเธอโดยตรงในฐานะผู้พิทักษ์ความเป็นทาส มันอยู่ในโครงเรื่อง และเหนือสิ่งอื่นใดในโครงเรื่อง ความสมจริงของ The Undergrowth ได้แสดงออกมา ไม่ใช่เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ทางวรรณกรรมแบบดั้งเดิมที่สร้างเรื่องตลก แต่เป็นเหตุการณ์ทางสังคมและการเมืองที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตสาธารณะของรัสเซีย โกกอลเข้าใจและยินดีเป็นอย่างยิ่ง เมื่อพูดถึง "พง" และ "วิบัติจากวิทย์" เขาเขียนว่า: "เนื้อหาที่นำมาซึ่งความน่าดึงดูดใจไม่ได้ผูกมัดแน่น แต่แก้ได้อย่างเชี่ยวชาญ ดูเหมือนว่าตัวตลกเองจะสนใจเขาเล็กน้อย โดยมองผ่านเขาไปในเนื้อหาที่แตกต่างและสูงกว่า และคิดกับเขาถึงทางออกและทางออกของใบหน้าของพวกเขา ลักษณะที่เป็นนวัตกรรมใหม่ของพล็อตนำไปสู่การสร้างตลกประเภทใหม่ "พวกเขาสามารถเรียกได้ว่า" โกกอลกล่าวต่อ "เป็นเรื่องตลกทางสังคมอย่างแท้จริงและสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าความตลกขบขันยังไม่ได้แสดงออกในหมู่ประชาชนใด ๆ ดังนั้นโครงเรื่องใหม่ดังกล่าวจึงช่วยเผยให้เห็นแง่มุมที่สำคัญที่สุดของชีวิตทางสังคมและการเมืองของรัสเซียอย่างลึกซึ้งและเจาะลึก "บาดแผลและความเจ็บป่วยของสังคมของเราซึ่งถูกเปิดเผยโดยอำนาจอันไร้ความปราณีของการประชดในหลักฐานที่น่าทึ่ง"

3 ปัญหาการเลี้ยงดูและการศึกษาในเรื่องตลก

ต้นแบบทางประวัติศาสตร์ของ "พง" เป็นชื่อของวัยรุ่นผู้สูงศักดิ์ที่ยังเรียนไม่จบ ในช่วงเวลาของฟอนวิซิน ความยากลำบากในการรับราชการภาคบังคับเพิ่มขึ้นพร้อมๆ กับที่แรงจูงใจทางวัตถุสำหรับบริการภาคบังคับลดลง การหลีกเลี่ยงจากโรงเรียนและการบริการกลายเป็นโรคเรื้อรังของขุนนาง Mitrofan ที่ Fonvizin จะอายุสิบหกในไม่ช้า แต่เขาก็ยังเป็นผู้เยาว์ ตามกฎหมายปี ค.ศ. 1736 ระยะเวลาในการสอนผู้เยาว์นั้นขยายเป็นยี่สิบปี กฎหมายเดียวกันนี้อนุญาตให้พงด้วยวิธีการที่จะเลี้ยงดูที่บ้าน ความต้องการของสังคมและการบริการที่กำหนดให้กับคนเหล่านี้วิทยาศาสตร์ที่เกลียดชัง คนเหล่านี้ไม่เข้าใจตำแหน่งอันสูงส่งของพวกเขา และในตำแหน่งของที่ดินมีจุดเปลี่ยนที่ต้องการความสนใจอย่างเต็มที่ในตัวเอง ผู้มีการศึกษาในสมัยนั้นยืนกรานว่าขุนนางรัสเซียทั้งหมดต้องการความรู้เกี่ยวกับกฎหมายแพ่งและสถานะของปิตุภูมิของตนเอง ภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ในฤดูใบไม้ร่วงปีเดียวกัน เมื่อเล่น "พง" เป็นครั้งแรก ค่าคอมมิชชันก็ถูกสร้างขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อจัดตั้งโรงเรียนของรัฐในรัสเซีย และเป็นที่ชัดเจนว่าฟอนวิซินในฐานะบุคคลสำคัญในการตรัสรู้ไม่สามารถมีส่วนร่วมในการอภิปรายปัญหาการศึกษาและการศึกษาในประเทศได้ ดังนั้นปัญหาเหล่านี้จึงใช้พื้นที่มากในภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Undergrowth

มิโตรฟาน ซึ่งกำลังจะมีอายุสิบหกปีกำลังศึกษาอยู่ที่บ้านพ่อแม่ของเขา ครูสอนพิเศษหลักของ Mitrofanushka คือแม่ของเขาเอง ใน "พง" ตระกูลขุนนางผู้มั่งคั่งในสมัยของแคทเธอรีนถูกแสดงให้เห็นในสภาพที่วุ่นวายอย่างยิ่ง แนวคิดทั้งหมดที่นี่กลับหัวกลับหาง ความรู้สึกทั้งหมดกลับกลายเป็นภายใน ในทุกสิ่งมีการกดขี่และไร้เหตุผล การโกหกและการหลอกลวง เป็นความเข้าใจผิดทั่วไปทั่วไป ใครแข็งแกร่งกว่าก็กดขี่ข่มเหง ที่อ่อนแอกว่าโกหกและหลอกลวง ผู้เป็นที่รักในบ้านของ Prostakov เป็นส่วนผสมของความเย่อหยิ่งและความหยาบคาย ความขี้ขลาดและความอาฆาตพยาบาท ความไร้มนุษยธรรมต่อทุกคน และความอ่อนโยนต่อลูกชายของเธอ ทั้งหมดนี้ เธอจึงเพิกเฉยและไร้การศึกษา ดังนั้นครูที่ได้รับเลือกให้ลูกชายของเธอ แท้จริงแล้ว เป็นเซมินารีที่มีการศึกษาเพียงครึ่งเดียว ทหารที่เกษียณแล้ว และเป็นแค่โค้ช พวกเขาสามารถสอน Mitrofan ได้อย่างไร? อย่างไรก็ตามสำหรับ Prostakova สิ่งนี้ไม่สำคัญ แม้แต่ช่างตัดเสื้อของเธอก็ไม่ได้เรียนการตัดเย็บที่ไหนเลย ความมั่นใจในตนเองของ Prostakova นั้นยอดเยี่ยมมากจนเธอเชื่อว่าแค่สั่งก็เพียงพอแล้ว และช่างตัดเสื้อของเธอจะเรียนรู้ทักษะนั้นเอง การปกครองแบบเผด็จการของ Prostakova ทำให้คนที่เธอรักโกหกและหลบเลี่ยง ดังนั้นผลของการศึกษาในครอบครัวนี้จึงเป็นเรื่องธรรมชาติ ความไม่รู้ที่ Mitrofanushka เติบโตขึ้นมาและตัวอย่างในประเทศทำให้เขากลายเป็นสัตว์ประหลาดและอาจารย์ประจำบ้านเหมือนกับแม่ของเขาเอง ในตอนท้ายของหนังตลก Mitrofan ทิ้งแม่ของตัวเองอย่างสบายใจ การศึกษาของเขาทำให้เสียโฉมตัวละครที่ไม่เป็นอันตรายของเขา ตามคำพูดของ P.A. Vyazemsky ในร่างของ Prostakova ฟอนวิซินเยาะเย้ย "ผลร้ายของความเขลา การศึกษาที่ย่ำแย่ และการใช้อำนาจในประเทศในทางที่ผิด"

ฝ่ายตรงข้ามของ Prostakova ในเรื่องตลกคือ Starodum ซึ่งฟอนวิซินพยายามนำเสนอพลังแห่งความรู้แจ้งของสังคมผู้สูงศักดิ์ Starodum เป็นวีรบุรุษและอุดมคติของฟอนวิซิน แน่นอนว่าตัวละครในบทละครนั้นไม่ใช่ตัวละครในละครมากเท่าการตั้งค่าทางศีลธรรม Starodum ไม่ใช่คนที่มีชีวิตมากเท่ากับนางแบบที่มีคุณธรรมซึ่งเป็นผู้รู้แจ้งในอุดมคติของเวลาของ Catherine ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่เขาอ้างว่า “ไม่ใช่คนรวยที่นับเงินเพื่อซ่อนไว้ในอก แต่คนที่นับส่วนเกินในตัวเองเพื่อช่วยคนที่ไม่ต้องการมัน ... ขุนนางจะถือว่ามันเป็น ความอัปยศครั้งแรกที่จะไม่ทำอะไรเลย: มีคนช่วยเหลือ มีภูมิลำเนาที่ต้องรับใช้”, “ผู้ยิ่งใหญ่, มีอธิปไตยที่ฉลาด”, “มโนธรรมอยู่เสมอตามที่เพื่อนเตือน ก่อนที่ผู้พิพากษาจะลงโทษ” คำพูดของ Starodum เป็นการเรียกร้องความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของรากฐานทางศีลธรรมของสังคมร่วมสมัยของฟอนวิซิน ครั้งหนึ่งเขายังตีพิมพ์นิตยสารที่มีชื่อเชิงสัญลักษณ์ว่า "เพื่อนของคนที่ซื่อสัตย์หรือ Starodum"

คำถามเกี่ยวกับระบบการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูเป็นหนึ่งในปัญหาสำคัญของหนังตลกเรื่อง "พง" ของฟอนวิซิน ทุกคนพูดถึงการเลี้ยงดูในละคร - เริ่มจากนาง Prostakova และลงท้ายด้วย Pravdin และ Starodum Fonvizin แสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของสองมุมมองเกี่ยวกับการศึกษาและการศึกษา: ปรมาจารย์ (Prostakova, Skotinin, Mitrofan) และขั้นสูง, การศึกษา (Starodum, Pravdin, Milon, Sophia) Prostakova และ Skotinin อยู่ในตำแหน่งอนุรักษ์นิยม Prostakova ประกาศว่าเธออ่านไม่ออก และเคยได้ยินไหมว่า “เด็กผู้หญิงสามารถอ่านเขียนได้!” Skotinin มีมุมมองแบบเดียวกันซึ่ง "ไม่เคยอ่านอะไรตั้งแต่แรกเกิด" แต่แล้ว Skotinin และ Prostakova เริ่มเข้าใจว่าเวลามีการเปลี่ยนแปลงและไม่มีใครสามารถทำได้หากไม่มีการศึกษา

แน่นอนว่าตำแหน่งขุนนางจะช่วยให้คุณได้รับยศบางอย่าง แต่คุณสามารถเข้าสู่สังคมชั้นสูงได้ก็ต่อเมื่อคุณมีการศึกษาและการเลี้ยงดูที่ดีเท่านั้น ดังนั้นพวกเขาจึงบังคับให้ Mitrofan ศึกษาและจ้างครูเองให้เขา อย่างไรก็ตาม พวกเขากำลังพยายามปกป้อง Mitrofanushka จากการศึกษาใดๆ เป็นผลให้ Mitrofan เติบโตขึ้นไม่ใช่แค่คนโง่เขลาที่ไม่รู้อะไรเลยและไม่ต้องการเรียนรู้ นี่ยังเป็นคนเลวทราม หยาบคาย โหดร้ายและไร้หัวใจอีกด้วย เขาเติบโตขึ้นมาเป็นคนเห็นแก่ตัวที่ไร้จิตวิญญาณ ไม่เคารพแม้แต่แม่ของเขา Starodum ถูกต้องอย่างยิ่งเมื่อเขากล่าวว่านี่คือ "คุณธรรมชั่วที่สมควรได้รับผล"

ตรงกันข้ามกับ Mitrofanushka Fonvizin สร้างภาพลักษณ์ที่ดีของชายหนุ่มผู้ซื่อสัตย์มีเกียรติและมีการศึกษา นี่คือเจ้าหน้าที่หนุ่ม มิลอน นักเขียนบทละครใส่แนวคิดบางอย่างลงในภาพนี้เพราะเขาเชื่ออย่างจริงใจว่าคนเหล่านี้สามารถรับใช้มาตุภูมิได้อย่างแท้จริง Fonvizin นำความคิดของเขาเกี่ยวกับการศึกษาของคนรุ่นใหม่เข้าสู่ปากของ Starodum ฮีโร่ที่ให้เหตุผล ในบทที่สี่ของละคร เรากลายเป็นพยานว่า Starodum สอน Sofya อย่างไร โดยแสดงความคิดของเขา การสังเกตชีวิตของเขาให้เธอฟัง จากบทสนทนาของเหล่าฮีโร่ เราได้เรียนรู้ว่าโซเฟียต้องการได้รับความคิดเห็นดีๆ เกี่ยวกับตัวเองจากคนที่คู่ควร เธอต้องการใช้ชีวิตในแบบที่ถ้าเป็นไปได้ เธอไม่เคยทำให้ใครขุ่นเคือง Starodum สอนเด็กผู้หญิงบน "เส้นทางที่แท้จริง" และเธอก็ซึมซับความจริงทั้งหมดของลุงของเธอ เราสามารถพูดได้ว่าคำแนะนำของ Starodum ตกลงบนพื้นอุดมสมบูรณ์ พวกเขาจะเกิดผลอย่างไม่ต้องสงสัย

Fonvizin สร้างภาพที่น่าจดจำของอาจารย์ของ Mitrofan นักเขียนบทละครพยายามแสดงให้เห็นว่าไม่น่าเป็นไปได้ที่ครูเช่น Kuteikin ซึ่งตัวเองไม่จบการศึกษาจากวิทยาลัยหรือ Vralman อดีตโค้ชจะสามารถสอนสิ่งที่เหมาะสมกับชายหนุ่มได้ ในจำนวนนี้ Tsyfirkin คนหนึ่งกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจในความซื่อสัตย์สุจริตตรงไปตรงมาและความขยันขันแข็งของเขา เขาปฏิเสธที่จะรับเงินที่เขาไม่สมควรได้รับ เพราะเขาไม่สามารถสอนอะไรให้ Mitrofan ที่เป็นหัวหน้าสโมสรได้ นักเขียนบทละครเชื่อว่าปัญหาการเลี้ยงดูและการศึกษามีความสำคัญระดับชาติ เพราะการเลี้ยงดูและการศึกษาที่เหมาะสมเท่านั้นที่มีแหล่งความรอดจากความชั่วร้ายที่คุกคามสังคม เรื่องราวของ Mitrofanushka อธิบายว่า Skotinins มาจากไหนและควรเปลี่ยนแปลงอะไรเพื่อไม่ให้ปรากฏอีกต่อไป: ทำลายความเป็นทาสและเอาชนะความชั่วร้ายของธรรมชาติมนุษย์ผ่านการศึกษาทางศีลธรรม

ปัญหาของการศึกษาอยู่ที่การได้รับการศึกษา นาง Prostakova เข้าใจดีว่า "ตอนนี้อายุต่างกัน" และจ้าง "ครู" เพื่อสอน Mitrofan เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ เขาได้รับการสอนโดย "ครู" สามคน: "การรู้หนังสือ" - มัคนายก Kuteikin, "เลขคณิต" - จ่าสิบเอก Tsyfirkin "ในภาษาฝรั่งเศสและวิทยาศาสตร์ทั้งหมด" - โค้ช Vralman ผู้เขียนหัวเราะอย่างตรงไปตรงมากับ "การเรียนรู้" ดังกล่าว Mitrofan แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงผลลัพธ์ของ "การเรียนรู้" ในการอ่านและเขียน โดยเรียกประตูหนึ่งว่า "คำคุณศัพท์" และอีกประตูหนึ่ง - "ในขณะนี้เป็นคำนาม" เขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามีวิทยาศาสตร์เช่นภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ การอบรมเลี้ยงดูที่บ้านและการศึกษาไม่ได้ให้อะไรเขาเลย แม้แต่แนวคิดง่ายๆ เกี่ยวกับหน้าที่ เกียรติ กฎเกณฑ์ความประพฤติในสังคม ชายหนุ่มคนนี้ไม่สามารถเป็นประโยชน์ต่อสังคมได้

ปัญหาที่สำคัญที่สุดของการศึกษาตาม Starodum และ Pravdin คือการศึกษาคุณธรรมที่สูงส่งในบุคคล ความสนใจอย่างมากในการอธิบายมุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังตลก ต่อไปนี้เป็นคำพูดทั่วไป:

“ราคาโดยตรงของจิตใจให้มารยาทที่ดี ถ้าไม่มีมัน คนฉลาดก็คือสัตว์ประหลาด สูงส่งกว่าความคล่องแคล่วของจิตใจอย่างนับไม่ถ้วน

“ความเคารพอย่างหนึ่งควรเป็นการประจบสอพลอต่อบุคคล - จริงใจ; และความเคารพฝ่ายวิญญาณมีค่าควรแก่ผู้ที่อยู่ในตำแหน่งไม่ใช่ตามเงิน แต่ในที่สูงส่งไม่ใช่ตามตำแหน่ง

“ไม่ใช่คนรวยที่นับเงินเพื่อซ่อนไว้ในหีบ แต่เป็นคนที่นับส่วนเกินในตัวเองเพื่อช่วยคนที่ไม่มีสิ่งที่ต้องการ”

ขุนนางผู้เป็นพลเมืองของชาติในอนาคตที่ต้องทำเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิถูกเลี้ยงดูมาแต่กำเนิดในบรรยากาศแห่งการผิดศีลธรรมและความพึงพอใจ การอบรมสั่งสอนเช่นนี้ทำให้เขาสูญเสียจุดประสงค์และความหมายของชีวิตไปในทันที และครูจะไม่สามารถช่วยได้ (นี่เป็นการยกย่องแฟชั่นจากนาง Prostakova); มิโตรฟานไม่มีความปรารถนาอย่างอื่นนอกจากกิน วิ่งเล่นในนกพิราบ และแต่งงานกัน ทั้งชีวิตของเขาถูกจำกัดโดยยุ้งข้าว ที่ซึ่งผู้คนถูกมองว่าเป็นหมู และหมูเป็นส่วนหนึ่งของลัทธิที่พวกเขาบูชา

แต่การผิดศีลธรรมเจริญขึ้นไม่เฉพาะในที่ดินอันสูงส่งเท่านั้น เมื่อกล่าวถึงชีวิตในศาล Starodum ตั้งข้อสังเกตว่า “แทบไม่มีใครเดินทางไปตามถนนสูง และทุกคนก็อ้อมไปโดยหวังว่าจะไปถึงที่นั่นโดยเร็วที่สุด” ขุนนางไม่รู้ว่าหน้าที่และความดีมีประโยชน์อะไร พวกเขาไม่ออกจากลานเพราะ "ลานบ้านมีประโยชน์สำหรับพวกเขา" ข้าราชบริพารลืมไปว่าวิญญาณ เกียรติยศ มารยาทดีคืออะไร บทละครที่โด่งดังของฟอนวิซิน "พง" ได้เปลี่ยนบ้านของเจ้าของที่ดิน Prostakovs ให้กลายเป็นจุดรวมของความชั่วร้าย "ผลร้ายที่คู่ควร" ซึ่งนักเขียนบทละครประณามด้วยการใส่ร้ายการเสียดสีการเสียดสีประชดประชัน

“ พง” เป็นงานที่ก่อให้เกิดคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติงานที่มั่นคงของ "ตำแหน่ง" ของพลเมืองทุกคนเกี่ยวกับธรรมชาติของความสัมพันธ์ในครอบครัวในรัสเซียสมัยใหม่ตลอดจนเกี่ยวกับระบบการศึกษาและการศึกษาตั้งแต่แรก

4 ตัวละครการจัดเรียงของพวกเขา พูดชื่อ

การปฏิบัติต่อเจ้าของที่ดินศักดินาที่โง่เขลาและเลวทรามอย่างไร้มนุษยธรรมกับคนที่ไม่มีสิทธิ์และช่วยเหลือซึ่งตกอยู่ภายใต้อำนาจอันเลวร้ายของเธอ อย่างที่มันเป็น บทประพันธ์ของละครทั้งหมด การทาบทามทุกอย่างที่ตามมาคือฉากแรกที่มีชื่อเสียงมากระหว่าง Prostakova กับ Trishka ช่างตัดเสื้อที่ปลูกในบ้านของเธอ ซึ่งได้รับคำสั่งให้เย็บผ้าคอตตอนให้กับ "เด็ก" ของปรมาจารย์อายุสิบหกปี เสิร์ฟป่าที่เรียกคนที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของวัวของเธอโดยไม่ตั้งใจ แต่ในความเป็นจริงเธอเองได้สูญเสียภาพลักษณ์และความคล้ายคลึงของมนุษย์ทั้งหมดแล้วยืนต่อหน้าผู้ชมด้วยความสูงเต็มที่ ในอนาคต ภาพนี้จะถูกเปิดเผยในความเปลือยเปล่าที่เลวทรามและน่าขยะแขยงมากขึ้นเรื่อย ๆ อย่างน้อยก็จำได้ถึงการประชดอันขมขื่นของ Eremeevna แม่ทาสของ Mitrofan ที่ทรยศโดยไม่กลัว แต่สำหรับมโนธรรมของเธอต่อสัตว์เลี้ยงของเธอเกี่ยวกับ "ความเมตตา" ของลอร์ดในการทำงานของเธอ: "ห้ารูเบิลต่อปีและตบหน้าห้าครั้ง วัน." “พี่เคยได้ยินไหมว่าชีวิตของคนรับใช้ในท้องที่เป็นอย่างไร? - ถามหนึ่งใน "ครู" ของ Mitrofanushka ซึ่งเป็นเซมินารี Kuteikin ที่ได้รับการศึกษาครึ่งหนึ่งจากเพื่อนร่วมงานของเขา Tsyfirkin ทหารที่เกษียณแล้ว “เพื่ออะไรที่คุณเป็นทหาร คุณเคยไปรบ ความกลัวและตัวสั่นจะมาหาคุณ...” - "นี่มัน! ได้ยินไหม? - ตอบ Tsyfirkin “ตัวฉันเองเห็นไฟไหม้ที่นี่ทุกวันติดต่อกันเป็นเวลาสามชั่วโมง” Prostakova เองเพื่อตอบสนองต่อข้อความที่หญิงสาว Palashka ป่วยและนอนอยู่ในตอนเช้า:“ โกหก! โอ้เธอเป็นสัตว์ร้าย! โกหก! เหมือนเธอมีเกียรติ!” Prostakova บอก Pravdin อย่างเป็นทางการอีกครั้งเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยความไร้เดียงสาที่เย้ยหยันซึ่งได้ยินเกี่ยวกับความโหดร้ายของเธอและตัดสินใจที่จะยุติพวกเขา “ฉันจัดการทุกอย่างด้วยตัวเองพ่อ” เธออวดกับปราฟดิน “ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ เหมือนกับว่าฉันถูกลิ้นห้อย ฉันไม่ได้วางมือบนมัน ไม่ว่าฉันจะดุหรือจะสู้ นั่นคือสิ่งที่บ้านเอื้ออำนวย พ่อของฉัน!”

และแน่นอน พรอสตาโคว่าคือตัวละครหลัก ศูนย์กลางของบทละคร ซึ่งเป็นแกนหมุนสำหรับโลกครอบครัวเล็กๆ และน่าขยะแขยงของเธอ โดยไม่มีเหตุผลแนะนำตัวเองกับลุงรวย Starodum ญาติของเธอได้รับการแนะนำสลับกัน: "ฉันเองพี่ชายของน้องสาว", "ฉันเป็นสามีที่ร้อนแรง", "และฉันเป็นลูกของแม่" - วลีที่มีชื่อเสียงที่มี ได้รับการใช้สุภาษิตที่กว้างที่สุดในหมู่ประชาชน ในการแสดงเหน็บแนมอย่างไร้ความปราณีของความเด็ดขาดและความรุนแรงของข้าแผ่นดิน เป็นตัวเป็นตนในการเผชิญกับทรราชที่คลั่งไคล้และโหดร้าย - เจ้าของที่ดิน Prostakova พี่ชาย Skotinin คิ้วที่แข็งแรงของเธอซึ่งสนใจเฉพาะหมูและเคารพประชาชนของเขาแย่กว่าวัวในรูปของ บูบี้อายุสิบหกที่หยาบคายและได้รับอาหารอย่างดีและไม่สนใจคุณสมบัติที่น่าเกลียดทั้งหมดของแม่และลุงของเขาสำหรับตัวเขาเองและนี่คือความหมายทางศิลปะและความรู้ความเข้าใจหลักของ "พง"

ภาพของทั้ง Prostakovs, Mitrofanushka และ Skotinin ได้รับการกล่าวเกินจริงอย่างแปลกประหลาดตลก แต่ในขณะเดียวกันภาพล้อเลียนที่ตลกเหล่านี้ก็เป็นความจริงอย่างยิ่งต่อความเป็นจริงในขณะนั้น Fonvizin ใน The Undergrowth ถูกทำให้คมขึ้นโดยเจตนา บางครั้งก็เกินจริงอย่างตลกขบขัน ภาพของเจ้าของที่ดิน - เสิร์ฟ แต่ภาพที่แหลมและเกินจริงอย่างจงใจเหล่านี้แสดงออกถึงแก่นแท้ที่น่าเกลียดและน่ากลัวของปรากฏการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ - ทาสรัสเซีย Prostakova, Mitrofan, Skotinin ยังคงรักษาความเป็นเอกลักษณ์เหนือกาลเวลา ตัวละครหลักของ "พง" เข้ามาในแกลเลอรี่ที่ยอดเยี่ยมของภาพศิลปะที่เหมือนจริง - ประเภทที่วรรณกรรมรัสเซียสามารถภาคภูมิใจได้อย่างถูกต้องและที่พวกเขาค้นพบ

Fonvizin ถือว่าเป้าหมายของความคิดสร้างสรรค์ที่ตลกขบขันคือการแก้ไขศีลธรรม เขาพยายามที่จะบรรลุเป้าหมายนี้ ไม่เพียงแต่โดยการเปิดเผยตัวละครที่ "คิดร้าย" ด้วยวิธีที่ตลกขบขัน แต่ยังรวมถึงคำอธิบายของผู้เขียนด้วย ซึ่งเป็นคำอธิบายประเภทหนึ่ง ความคิดเห็นเหล่านี้ได้รับด้วยความช่วยเหลือของตัวละครที่มีคุณธรรมพิเศษที่นำมาใช้ในการเล่น "นักวิชาการด้านคุณธรรม" ตามที่นักประวัติศาสตร์ V. O. Klyuchevsky เรียกพวกเขาอย่างมีไหวพริบซึ่งให้เหตุผลที่สำคัญและกว้างขวาง "สะท้อน" ในหัวข้อทางศีลธรรมและสังคมและอธิบายให้ผู้ชมฟัง ที่กว้างใหญ่และที่สำคัญคือตัวละครร้ายในละครนั้นชั่วร้ายจริงๆ

ตัวละครที่เป็นบวกของ "พง" ไม่ได้เป็นเพียงพาหะและนักเทศน์ตามแนวคิดของฟอนวิซินเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์รวมของความคิดของเขาเกี่ยวกับวีรบุรุษในอุดมคติและแง่บวกเช่นปราฟดิน, มิลอน, สตาร์โดม, โซเฟีย จากตัวละครที่เป็นบวกทั้งหมดบทบาทสำคัญถูกกำหนดให้กับ Starodum ซึ่งเป็นกระบอกเสียงของผู้เขียน (ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่มีข่าวว่าฟอนวิซินเองเล่นบทบาทของ Starodum) และยกระดับความสูงของภาพลักษณ์ของขุนนางในอุดมคติ ทั่วไป. "เพื่อนของคนซื่อสัตย์" ในขณะที่เขาเรียกตัวเองว่า Starodum ก็เหมือนกับฟอนวิซินซึ่งต่อต้านระบอบการปกครองของแคทเธอรีนอย่างชัดเจน เขาเกษียณเพราะเขาไม่สามารถทนต่อ "ความอยุติธรรม" ที่มีชัยในความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการ: รองเท้าไม่มีส้นชั้นสูงได้รับรางวัลและบุญที่แท้จริงจะถูกละเลย - "ไม่มีหมู่บ้านไม่มีริบบิ้นไม่มียศ" เพราะเขาไม่ต้องการ "เข้าร่วมกับใคร ข้างหน้าของคนอื่น”. บทสรุปของคำกล่าวหาของ Starodum ต่อศาลแสดงให้เห็นว่าศาลเป็นสถานที่ที่ติดเชื้อมากที่สุดในจักรวรรดิ เพื่อตอบสนองต่อคำพูดของปราฟดินที่มี "กฎ" เช่น Starodum "ผู้คนไม่ควรปล่อยให้ออกจากสนาม แต่ควรถูกเรียกไปที่สนาม ... เพราะเหตุใดพวกเขาจึงเรียกหมอให้ผู้ป่วย" Starodum ตอบกลับ: "เพื่อนของฉัน! ผิด! การเรียกหมอไปหาหมอก็ไร้ประโยชน์ ที่นี่แพทย์จะไม่ช่วยเว้นแต่เขาจะติดเชื้อ ผู้เขียนยังใส่ปากของ Starodum ว่าเป็นการดุด่าอย่างกระตือรือร้นกับขุนนางศักดินา: "การกดขี่แบบทาสของคุณเองด้วยการเป็นทาสเป็นเรื่องผิดกฎหมาย"

เช่นเดียวกับตัวละครที่เป็นบวกของละคร - Pravdin, Starodum, Milon, Sophia (ในภาษากรีก - "ปัญญา") - ตัวละครเชิงลบนั้นมอบให้โดยผู้เขียนพร้อมชื่อที่เปิดเผยสาระสำคัญของแต่ละรายการทันที: Prostakov, Skotinin, Vralman และอื่น ๆ แต่ถึงแม้อุปกรณ์ภายนอกที่มีเงื่อนไขตามประเพณีล้วนๆ นี้ Fonvizin ก็สามารถถ่ายทอดพลังทางศิลปะอันน่าทึ่งได้ ใช้ตัวอย่างเช่นนามสกุล "Skotinin" แม้แต่ Sumarokov ในถ้อยคำของเขาเรื่อง "On Nobility" ก็เขียนเกี่ยวกับขุนนางผู้มุ่งร้าย: "Ah วัวควรมีคนหรือไม่? การเปรียบเทียบเจ้าของที่ดินที่ชั่วร้ายกับวัวควายพบซ้ำแล้วซ้ำอีกในวารสารของโนวิคอฟ ในพง Fonvizin เปลี่ยนฉายาที่เกือบจะถาวรนี้ ซึ่งกลายเป็นชื่อที่ใช้ได้กับเจ้าของที่ดินที่ "คิดร้าย" ให้เป็นชื่อ - ลักษณะเฉพาะ อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ ลักษณะเฉพาะของชื่อนี้ไม่ได้ติดอยู่ที่หน้าผากของตัวละครเท่านั้น แต่ยังเติบโตอย่างเป็นธรรมชาติในตัวตนของเขาที่เป็นตัวเป็นตนทางศิลปะ ยิ่งกว่านั้น คำจำกัดความที่รวมอยู่ในภาพที่มีชีวิตยังเป็นการแสดงออกถึงธีมภายในหลักของละครทั้งหมด - ภาพลักษณ์ของชีวิตที่ดีที่สุดของเจ้าของที่ดินที่ชั่วร้าย ด้วยอารมณ์ขันที่หยาบคายแต่จริงใจ บรรทัดฐานนี้ "แสดงออกมา" ตลอดทั้งเรื่องตลกในรูปแบบต่างๆ

ในฉากแรก Skotinin รู้สึกประหลาดใจอย่างไร้เดียงสากับความรักที่เขามีต่อหมูเป็นพิเศษ: “ฉันรักหมู น้องสาว; และเรามีสุกรตัวใหญ่ในละแวกนั้นไม่มีสักตัวเดียวที่ยืนบนขาหลังของมันได้จะไม่สูงกว่าเราทุกตัวทั้งตัว ความหมายแดกดันของคำสุดท้ายนั้นแข็งแกร่งกว่าเพราะถูกใส่เข้าไปในปากของ Skotinin เอง ปรากฎว่าความรักในหมูโดยทั่วไปเป็นลักษณะ "ครอบครัว" ของชาวสก็อต ในคำพูดที่เรียบง่ายของ Prostakov เหตุผลของความหลงใหลในหมูที่เข้าใจยากนี้ยังเข้าใจ: “พี่ชายมันเป็นเรื่องแปลกที่ญาติจะเหมือนญาติ! Mitrofanushka ของเราเป็นเหมือนลุง - และตั้งแต่วัยเด็กเขาเป็นนักล่าหมูเช่นเดียวกับคุณ เมื่อเขายังอายุได้สามขวบ เมื่อเห็นหมูตัวหนึ่งก็ตัวสั่นด้วยความปิติยินดี และมีความคล้ายคลึงกันบางอย่าง นั่นเป็นวิธีที่ฉันพูด " Fonvizin เล่นบรรทัดฐานเดียวกันนี้ในบรรทัดของตัวละครอื่น ๆ นักบวชที่ฉลาดแกมโกง Kuteikin ได้ใส่คุณลักษณะอัตโนมัติประเภทนี้เข้าไปในปากของ Mitrofanushka ด้วยตัวเอง ในระหว่างบทเรียนการรู้หนังสือ เขาให้นักเรียนอ่านจาก Book of Hours: "ฉันเป็นวัวควาย ไม่ใช่ผู้ชาย เป็นคำเยาะเย้ยของผู้ชาย" อย่างไรก็ตามตัวแทนของ "ตระกูลที่ยิ่งใหญ่และเก่าแก่" ของ Skotinins เองก็พูดซ้ำด้วยความไร้เดียงสาและไร้เดียงสาซึ่งทำให้เอฟเฟกต์การ์ตูนแย่ลงเกี่ยวกับธรรมชาติที่ดีที่สุดของพวกเขาและกันและกัน เมื่อได้รับการแนะนำให้ Starodum น้องสาวของ Taras Skotinin, Prostakova เล่าเกี่ยวกับตัวเองว่า: “ท้ายที่สุด ฉันก็ยังเป็นพ่อของ Skotininins ด้วย บิดาที่เสียชีวิตได้แต่งงานกับมารดาที่เสียชีวิต เธอมีชื่อเล่นว่า Priplodny พวกเขามีลูกพวกเราสิบแปดคน…” ด้วยน้ำเสียงที่คล้ายคลึงกัน Skotin พูดถึงน้องสาวของเขา โดยพูดถึงเธอในภาษาเดียวกับที่เขาพูดถึง "หมู" ที่เขารักได้อย่างแท้จริง: "พูดตามตรง หนึ่งครอก; ใช่คุณเห็นว่าเสียงแหลมแค่ไหน ... ". ในการพูดคุยกับ Prostakova เกี่ยวกับความปรารถนาที่จะมีบุตร Skotinin ประกาศว่า: "ฉันต้องการมีสุกรของตัวเอง" Prostakova เปรียบเสมือนความรักที่เธอมีต่อ Mitrofanushka ด้วยการผูกสุนัขตัวเมียกับลูกสุนัขของเธอ:“ คุณเคยได้ยินไหมว่าสุนัขตัวเมียให้ลูกสุนัขของเธอ?” แรงจูงใจนี้มีการเล่นหลายครั้งโดย Fonvizin “ฉัน พี่ชาย จะไม่เห่ากับเธอ” เธอพูด หันไปทางพี่ชายของเธอ เมื่อปราฟดินขู่ว่าจะนำเธอขึ้นศาลในข้อหาพยายามบังคับโซเฟียให้ไปจากทางเดิน เธออุทานออกมาอย่างเป็นธรรมชาติอย่างไร้ความปราณี: “โอ้ ฉันเป็นลูกสาวของสุนัข! ทำอะไรลงไป!”

ในที่สุด ในตอนจบของละคร นามสกุลของ Skotinins ถูกนำออกโดยผู้เขียนนอกครอบครัวหนึ่ง ประกาศชื่อสามัญของเจ้าของที่ดินผู้สูงศักดิ์ที่ชั่วร้ายโดยทั่วไป หลังจากประกาศการโอนที่ดินไปยัง Prostakova เพื่อการปฏิบัติต่อชาวนาที่ถูกคุมขังอย่างไร้มนุษยธรรม Pravdin กล่าวถึง Skotinin: "... ไปที่คอกม้าของคุณ ... อย่างไรก็ตามอย่าลืมบอก Skotinins ทั้งหมดว่าอย่างไร พวกเขาอยู่ภายใต้”

5 ความแปลกใหม่และความทันสมัยของเสียงตลก

ประมาณเก้าสิบปีที่แล้ว V. O. Klyuchevsky เขียนเกี่ยวกับ "พง" ของ Fonvizin: "สามารถพูดได้โดยไม่มีความเสี่ยงว่า "พง" ยังไม่ได้สูญเสียส่วนแบ่งที่สำคัญของพลังศิลปะในอดีตทั้งผู้อ่านหรือผู้ชม ... " ในยุคของเรา บางที เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดแบบนี้โดยไม่มีความเสี่ยงอีกต่อไป ความตลกขบขันของ Fonvizin สูญเสีย "พลังทางศิลปะ" เหนือผู้อ่านในระดับหนึ่ง แต่ก็ไม่ได้สูญเสียความสำคัญที่เป็นรูปเป็นร่างและความหมาย ความถูกต้องและความสว่างของลักษณะทางจิตวิทยา การบรรยายประเภทนั้น "บนขอบเขตของโศกนาฏกรรมและความขบขัน" ที่พบได้อย่างยอดเยี่ยมโดย ผู้เขียนซึ่งเบื้องหลังความตลกขบขันของแต่ละสถานการณ์สังคมเกิดขึ้นความโชคร้ายของคนทั้งชาติ

ผู้เสียดสีและผู้กล่าวหา Fonvizin เป็นคนแรกที่ให้ภาพทั่วไปที่สมบูรณ์ของความเป็นจริงของความเป็นทาส สร้างภาพที่สดใส-ประเภทที่สร้างขึ้นโดยความเป็นทาส แสดงให้เห็นถึงผลกระทบที่เลวร้ายของการเป็นทาสต่อจิตวิทยาของทั้งเจ้าของทาสและทาส

เนื่องจาก "พง" เป็นผลงานที่โดดเด่นที่สุดของการละครคลาสสิกในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ผ่านมาอย่างไม่ต้องสงสัย ละครเรื่องนี้จึงกลายเป็นสถานที่พิเศษในการศึกษาหลักสูตร ความสนใจเป็นพิเศษให้กับความสร้างสรรค์ทางศิลปะและนวัตกรรมของประเภทตลก ไม่ต้องสงสัยข้อดีของ Fonvizin ในการสร้างภาษาตลก นวัตกรรมที่แท้จริงของ Fonvizin อยู่ที่การใช้ภาษาพูดอย่างแพร่หลายในหลักการของการเลือกในการเรียนรู้ความเป็นปัจเจกบุคคล ทั้งหมดนี้มีความสำคัญมากกว่าเพราะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 มีการสร้างภาษาวรรณกรรมรัสเซียทั่วไปขึ้นและคอเมดีรัสเซียก็มีบทบาทบางอย่างในกระบวนการนี้

คอมเมดี้ของฟอนวิซินแตกต่างอย่างมากจากคอเมดี้เรื่องอื่นๆ ในสมัยนั้น ทั้งในด้านการเผยแพร่ที่เฉียบคม พื้นฐานสำหรับการแบ่งฮีโร่ออกเป็นด้านบวกและด้านลบ ผู้เขียนใช้เกณฑ์ที่แตกต่างกันไปเมื่อเทียบกับนักเขียนบทละครส่วนใหญ่ Fonvizin มีวีรบุรุษในเชิงบวก - บุคคลสำคัญในยุคของเขา เราไม่เพียงเห็นการกระทำของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังตระหนักถึงอุดมคติทางศีลธรรมของพวกเขาด้วย - การบริการที่ซื่อสัตย์ต่อปิตุภูมิทัศนคติที่ไม่อดทนต่อรองความอยุติธรรม วีรบุรุษผู้มีการศึกษาและมีความคิดก้าวหน้าของฟอนวิซินแสดงความคิดที่ลึกล้ำที่สุดของผู้เขียนซึ่งเป็นตัวแทนของฝ่ายค้านผู้สูงศักดิ์ในรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 ซึ่งเป็นหน้าที่ทางอุดมการณ์และศิลปะหลักของวีรบุรุษเชิงบวก ดังนั้นรูปแบบการพูดที่สูงส่งของพวกเขาจึงมีแรงจูงใจทางจิตใจ ซึ่งแตกต่างจากคำพูดของพวกเขาจากคำพูดของวีรบุรุษที่เป็นนามธรรมในเชิงบวกของคอเมดี้อื่น ๆ - พ่อที่ฉลาดและเพื่อนที่อุทิศตน ผ่านลักษณะทางภาษาศาสตร์ ตัวละครของตัวละครได้รับการติดตามอย่างชัดเจนและมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับทั้งสองกลุ่มในเรื่องตลก นั่นคือ วีรบุรุษในเชิงบวกและเชิงลบ เกี่ยวกับทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อทาสและความเป็นทาส การใช้ตัวอย่างของ Mitrofanushka Fonvizin แสดงให้เห็นว่าขุนนางรุ่นเยาว์เติบโตขึ้นมาในสภาพแวดล้อมนี้ได้อย่างไรและประกาศการประท้วงต่อต้านการปกครองของ Skotinins พจนานุกรมของ Mitrofanushka และ Skotinin มีขนาดเล็กและยากจน คำปราศรัยของ Prostakova มีคำหยาบและธรรมดามากมาย ภาษาของเธอไม่แตกต่างจากภาษาของข้าแผ่นดิน ลักษณะทางภาษาเหล่านี้เน้นย้ำถึงความจำกัด ความโง่เขลา และการไม่รู้หนังสือของตัวแทนของขุนนางผู้ไร้วัฒนธรรม ซึ่งถูกอำนาจของเจ้าของที่ดินเสียหาย Starodum, Sofya, Pravdin พูดได้คล่อง - ฮีโร่เหล่านี้เป็นตัวแทนของขุนนางขั้นสูงที่รู้แจ้งซึ่งต้องการจำกัดพลังอันไร้ขอบเขตของขุนนางเหนือข้าแผ่นดิน

Fonvizin เติมเต็มคอเมดี้ของเขาด้วยเนื้อหาที่สดใสและตรงไปตรงมาซึ่งดึงมาจากความเป็นจริงรอบตัวเขาโดยตรง การเขียนจากธรรมชาติเพื่อฟังภาษาถิ่นที่มีชีวิต - นี่ไม่ใช่วิธีการของนักเขียนคลาสสิก แต่นี่คือสิ่งที่ทำให้ฟอนวิซินสามารถยกระดับการเล่นของเขาให้อยู่ในระดับ "ตลกพื้นบ้าน" เนื่องจากพุชกินได้เขียนไว้ว่าใน "พง" "นักเสียดสีที่ยอดเยี่ยมได้ทำลายความไม่รู้ในภาพยนตร์ตลกพื้นบ้าน" สัญชาติของ "พง" ประกอบขึ้นในสายตาของพุชกินซึ่งเป็นคุณลักษณะที่สำคัญและสำคัญที่สุดของเขา ในภาพร่างที่วิพากษ์วิจารณ์และโต้เถียงอย่างใดอย่างหนึ่ง เขาได้กล่าวถึง "พง" อย่างเด่นชัดอีกครั้งว่าเป็น "อนุสาวรีย์แห่งการเสียดสียอดนิยมเพียงแห่งเดียว" สัญชาติของ "พง" ไม่เพียง แต่ในภาษาของมันเท่านั้น “ฟอนวิซินของเราคืออะไร? ถามโกกอลในฉบับร่างคร่าวๆ ของบทความวิพากษ์วิจารณ์ Sovremennik ของพุชกิน “นี่ไม่ใช่ Moliere ไม่ใช่ Beaumarchais ไม่ใช่ Goldoni” พุชกินเมื่อยี่สิบปีก่อนโกกอลได้แก้ไขปัญหานี้ด้วยตัวเองแล้วโดยเรียกฟอนวิซินในงานหนึ่งของสถานศึกษาของเขา - บทกวีเสียดสี "เงาแห่งฟอนวิซิน" - "เพื่อนร่าเริงชาวรัสเซีย"

ลักษณะอารมณ์ขันของฟอนวิซินระดับชาติ - รัสเซียนี้ถูกกล่าวถึงด้วยการวิพากษ์วิจารณ์ในภายหลัง “การ์ตูนเป็นความสามารถพิเศษพิเศษของจิตใจรัสเซีย” อพอลลอน กริโกเรียฟเขียนเกี่ยวกับเดนิส ฟอนวิซิน เสียงหัวเราะที่ทำลายล้างและโกรธแค้นของฟอนวิซินซึ่งชี้นำในแง่มุมที่น่าขยะแขยงที่สุดของวิถีชีวิตแบบเผด็จการ - ศักดินามีบทบาทสร้างสรรค์อย่างมากในชะตากรรมต่อไปของวรรณคดีรัสเซีย จากอารมณ์ขันของฟอนวิซิน หัวข้อโดยตรงขยายไปถึงอารมณ์ขันของนิทานของ Krylov ไปจนถึงการประชดประชันของพุชกิน

ในประวัติศาสตร์การละครของเรา "พง" ครองแถวอันรุ่งโรจน์ของการสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอัจฉริยะการ์ตูนรัสเซีย

การแสดงตลกของฟอนวิซินเป็นการสร้างสรรค์ของนักการศึกษาที่มุ่งเน้นไปที่ปรัชญาขั้นสูงและศิลปะรูปแบบใหม่ขั้นสูง ฟอนวิซินสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตร่วมสมัยของเขาอย่างลึกซึ้ง ได้สร้างภาพและสถานการณ์ที่กลายเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีวรรณกรรมรัสเซีย ตัวอย่างเช่น เขาแต่งคำสุภาษิตในจิตวิญญาณพื้นบ้าน: "ฉันไม่ต้องการเรียน แต่ฉันอยากแต่งงาน" - และให้ภาพลักษณ์ที่ไม่มีใครเทียบได้ของคนโง่เขลาที่อยากแต่งงาน ทุกครั้งที่นักเขียนชาวรัสเซียหันไปมองภาพลักษณ์ของตัวละครที่ไม่ได้มาจากความคิดของเขา ไล่ตามนกพิราบและยังคงโง่เขลา เขาสร้างบางสิ่งที่คล้ายกับฮีโร่ของ "พง" - นี่คือเสียงตลกที่ทันสมัย

การค้นหาองค์ประกอบของฟอนวิซินนั้นเป็นเรื่องปกติของตลกรัสเซีย ช่วงเวลาทางสังคมสาธารณะซึ่งเติบโตขึ้นในภาพยนตร์ตลกฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Beaumarchais ไม่ได้นำนักเขียนบทละครชาวฝรั่งเศสละทิ้งเรื่องราวความรักที่เป็นพื้นฐานของความขบขัน ในทางตรงกันข้าม Beaumarchais พยายามที่จะสร้างชีวิตใหม่ให้กับเธอ: การแต่งงานของ Figaro สร้างขึ้นจากเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ Fonvizin ผลักเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของ Sophia - Milon ไปที่เบื้องหลัง ในใจกลางของความขบขันคือการต่อต้านของ Starodum ชายหัวก้าวหน้าที่มีต่อขุนนางศักดินาแห่งความมืด Skotinins และ Prostakovs ฟอนวิซินเป็นคนแรกที่เดินตามเส้นทางนี้ คำพูดของ V. G. Belinsky เกี่ยวกับ Fonvizin มีความหมายลึกซึ้ง: "เรื่องตลกของรัสเซียเริ่มต้นมานานก่อน Fonvizin แต่มันเริ่มด้วย Fonvizin เท่านั้น"

บทสรุป

โดยสรุปเราจะทำการสรุปในหัวข้อทั้งหมด

หนังตลกเรื่อง "พง" โดย D.I. Fonvizin เป็นผลงานชิ้นเอกของละครรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ซึ่งเผยให้เห็นปัญหาความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมของขุนนางและปัญหาการศึกษา

ในภาพยนตร์ตลก โลกทั้งสองขัดแย้งกับความต้องการ รูปแบบชีวิต และรูปแบบการพูดที่แตกต่างกัน โดยมีอุดมการณ์ต่างกัน Starodum และ Prostakova แสดงตำแหน่งของค่ายที่ไม่สามารถประนีประนอมอย่างตรงไปตรงมาที่สุด อุดมคติของเหล่าฮีโร่นั้นมองเห็นได้ชัดเจนในแบบที่พวกเขาต้องการเห็นลูก ๆ ของพวกเขา

ในแง่ของโครงเรื่องและชื่อเรื่อง "พง" เป็นละครเกี่ยวกับการสอนของขุนนางหนุ่มที่เลวร้ายและไม่ถูกต้อง เลี้ยงดูเขา "พง" ปัญหาการศึกษาเป็นศูนย์กลางในการทำงานของการตรัสรู้ แต่ฟอนวิซินได้ขยายการกำหนดของปัญหานี้อย่างมาก: เรากำลังพูดถึงการศึกษาในความหมายที่กว้างที่สุดของคำ Mitrofan เป็นพงเดียวกันที่ชื่อละครพูดถึง ประวัติการศึกษาของเขาอธิบายว่าโลกที่เลวร้ายของ Skotinins และ Prostakovs มาจากไหน นี่หมายถึงไม่เพียงแค่วางปัญหาการศึกษาเท่านั้น แต่ยังคำนึงถึงสถานการณ์ที่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของบุคลิกภาพซึ่งสอดคล้องกับงานของความสมจริง

โดยธรรมชาติแล้วงานดังกล่าวไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยวิธีการแบบคลาสสิกเท่านั้นจึงจำเป็นต้องค้นหาแนวทางใหม่ในการพรรณนาถึงวีรบุรุษ ดังนั้นการผสมผสานระหว่างองค์ประกอบดั้งเดิมและนวัตกรรมในเรื่องตลกจึงเกิดขึ้น

หนังตลก "พง" ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องกับเรา การเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับโรงเรียนเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับครอบครัวด้วย Fonvizin บอกเรา: ให้ความรู้ก่อนอื่นคือครอบครัว เด็ก ๆ สืบทอดมาจากพ่อแม่ของพวกเขาไม่เพียง แต่ยีนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอุดมคตินิสัยวิธีคิดและการใช้ชีวิตด้วย ตามกฎแล้วแอปเปิ้ลจะไม่ตกจากต้น

"พง" เป็นงานที่ก่อให้เกิดคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติตาม "หน้าที่" อย่างสม่ำเสมอของพลเมืองแต่ละคนเกี่ยวกับธรรมชาติของความสัมพันธ์ในครอบครัวตลอดจนเกี่ยวกับระบบการศึกษาและการศึกษาตั้งแต่แรก แน่นอนว่าคำถามเหล่านี้ไม่ได้สูญเสียความทันสมัยไปแม้แต่ในทุกวันนี้ เพราะแท้จริงแล้ว หัวข้อและปัญหาของการเลี้ยงดูและการศึกษานั้น “คงอยู่ชั่วนิรันดร์” โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคนี้ ในยุคของเรา เมื่อเงินครองโลกและค่านิยม ของการศึกษาเสื่อมค่าลงเมื่อมันกลายเป็นการศึกษาที่ไม่ทันสมัยเมื่อคนหนุ่มสาวจำนวนมากเชื่อว่าคุณธรรมหลักเป็นงานที่มีเกียรติ เงินดี ไม่ใช่ความรู้และบริการเพื่อแผ่นดิน

ในขณะเดียวกันก็มีแนวโน้มอื่นในสังคมสมัยใหม่ ตอนนี้พ่อแม่ที่ร่ำรวยหลายคนส่งลูกไปโรงเรียนเอกชนที่มีชื่อเสียงและมีราคาแพง แต่การศึกษาก็ไม่ได้มาตรฐานเสมอไป เป็นผลให้เด็กตื้นตันกับความไม่ชอบการเรียนรู้ ในทางกลับกัน พ่อแม่มักไม่ติดตามพฤติกรรมของพวกเขาต่อหน้าลูก ๆ เสมอ เป็นตัวอย่างที่ไม่ดีสำหรับพวกเขา ในเวลาเดียวกัน พวกเขาไม่มีวิญญาณในตัวลูกและทำลายพวกเขาอย่างมาก ดังนั้นวันนี้เราจึงเห็นความบังเอิญบางอย่างกับสถานการณ์ที่ฟอนวิซินบรรยายไว้ เช่นเดียวกับเมื่อ 250 ปีที่แล้ว เราเข้าใจดีว่าคนเข้มแข็ง มีเกียรติทั้งทางความคิดและการกระทำ พลเมืองที่แท้จริงเกิดจากความปรารถนาและความสามารถในการเรียนรู้ นำความรู้ไปปฏิบัติ สร้างสรรค์ผลงานเพื่อประโยชน์ของสังคม

วรรณกรรม

Belinsky VG ทำงานเสร็จสมบูรณ์ ต. 5. / V. G. Belinsky - M.: Education, 1954
สารานุกรมที่ยิ่งใหญ่ของ Cyril และ Methodius M. , LLC "Cyril and Methodius", 2006. (CD-ROM)
Vsevolodsky - Gengross V. N. Fonvizin- นักเขียนบทละคร / V. N. Vsevolodsky-Gengross - M.: การศึกษา, 1960
Glukhov V. I. การก่อตัวของสัจนิยมในวรรณคดีของศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 / V.I. Glukhov - โวลโกกราด: วิทยาศาสตร์, 1976.
กรานิก, จี.จี. นักเขียนบทละคร ละครเวที / จี.จี. กรานิก, แอล.เอ. จบ. - M. : VLADOS - PRESS, 2001. - 320 p.
Gukovsky G. A. บทความเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18 / G. A. Gukovsky - L.: หนังสือ, 1983
Klyuchevsky V. O. ภาพเหมือนวรรณกรรม / V. O. Klyuchevsky - M.: การศึกษา, 1991.
Lyustrov, M. Yu. “ ข้อความถึงคนรับใช้ของฉัน: Shumilov, Vanka และ Petrushka” โดย D. I. Fonvizin และความคิดริเริ่มประเภท / M. Yu. Lyustrov // วรรณกรรมรัสเซีย - 1997. - ลำดับที่ 2 - ส. 19 - 22.
Rassadin, S. วรรณคดีรัสเซีย: จาก Fonvizin ถึง Brodsky / S. Rassadin - M.: WORD / SLOVO, 2001. - 288 p.
Tatarinova, L. E. วรรณกรรมและวารสารศาสตร์รัสเซียแห่งศตวรรษที่ XVIII / L. E. Tatarinova - ม. : Prospekt, 2544. - 368 น.
ฟอนวิซิน, ดี.ไอ. ชิ้น / D.I. ฟอนวิซิน, เอ.เอส. กรีโบเยดอฟ - M.: OLMA-PRESS Education, 2004. -670 p.