16. ศาลในอียิปต์โบราณ ศาลในทุกขั้นตอนของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของอียิปต์โบราณไม่ได้แยกออกจากการบริหาร ในอาณาจักรโบราณ หน้าที่ของศาลท้องถิ่นส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในองค์กรปกครองตนเองของชุมชน ซึ่งแก้ไขข้อพิพาทเรื่องดินและน้ำ

29. ลักษณะโครงสร้างของรัฐในจีนโบราณ ศาลวังเป็นศูนย์กลางการควบคุมในโจวประเทศจีน ระบบการจัดการวังปิดกิจกรรมทั้งหมดสำหรับบริการรถตู้เองและจัดการกิจการของรัฐ ไจ๋ยืนใกล้วัง

41. คุณลักษณะของระบบสาธารณรัฐในกรุงโรม ซึ่งแตกต่างจากระบอบประชาธิปไตยที่เป็นเจ้าของทาสในเอเธนส์ สาธารณรัฐโรมันได้รวมเอาคุณลักษณะของชนชั้นสูงกับประชาธิปไตยเข้าไว้ด้วยกัน โดยมีความโดดเด่นเหนือกว่าในอดีต ซึ่งทำให้มั่นใจตำแหน่งอภิสิทธิ์ของขุนนาง

42. สิทธิในทรัพย์สินในกรุงโรมโบราณ ในกรุงโรมโบราณ คำว่า dominium ถูกใช้เพื่อแสดงถึงสิทธิในทรัพย์สิน และต่อมา ในช่วงสาธารณรัฐที่เติบโตเต็มที่ คำว่า proprietas ก็ปรากฏขึ้น คำว่า dominium สามารถเห็นได้ว่าเป็นความเป็นเจ้าของ Quirite ที่ไม่มีการแบ่งแยกในขณะที่ proprietas นั้นใกล้ชิดกับ

2. การรักร่วมเพศในสัตว์ พฤติกรรมรักร่วมเพศแพร่หลายในสัตว์ในที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติ การสังเกตของนักชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับไพรเมตหลายครั้งได้พิสูจน์ว่าความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศระหว่างเด็กและผู้ใหญ่นั้นมีลักษณะเฉพาะไม่เพียงแต่สำหรับ

บทที่ 4 ความคิดทางการเมืองและทางกฎหมายในจีนโบราณ 1. Lao-tzu ผู้ก่อตั้งลัทธิเต๋า หนึ่งในกระแสที่มีอิทธิพลมากที่สุดของความคิดทางปรัชญาและสังคมการเมืองของจีนโบราณคือ Lao-tzu (ครูลาว ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) ทัศนะของเขาถูกกำหนดไว้ในงาน “เต๋าเต๋า”

บทที่ 6 หลักคำสอนทางการเมืองและกฎหมายในกรุงโรมโบราณ 1. ลักษณะทั่วไป ประวัติความคิดทางการเมืองและกฎหมายของโรมันโบราณครอบคลุมทั้งสหัสวรรษและในวิวัฒนาการสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในชีวิตทางเศรษฐกิจสังคมและการเมือง

ผู้สนับสนุนการรักร่วมเพศมักอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าการรักร่วมเพศเป็นบรรทัดฐานในโลกยุคโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรุงโรมและกรีซโบราณ แท้จริงแล้ว ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ การรักร่วมเพศเป็นปรากฏการณ์ที่น่าละอายและไร้ขอบเขต เฉพาะในอารยธรรมที่เสื่อมทรามเท่านั้นที่แพร่กระจายออกไปในช่วงที่เสื่อมโทรมซึ่งมักจะคาดเดาถึงจุดสิ้นสุดของพวกเขาเสมอ

ในยุคคลาสสิกของกรุงเอเธนส์ ทัศนคติต่อกลุ่มรักร่วมเพศดูถูกเหยียดหยามและไม่น่าเชื่อ พวกรักร่วมเพศต้องประกาศตัวรองต่อเอคเคิลเซีย หลังจากนั้นพวกเขาก็ถูกลิดรอนสิทธิพลเมืองทั้งหมด หากพวกเขาซ่อนตัวรองไว้ พวกเขาจะถูกเนรเทศหรือประหารชีวิต คำปราศรัยของ Aeschines ต่อ Timarchus อธิบายต่อไปนี้: "ถ้าชาวเอเธนส์คนใดเป็นคนรักของผู้ชายเขาถูกห้าม: 1) เป็นหนึ่งในเก้าอาร์ค 2) เป็นนักบวช 3) เป็นผู้พิทักษ์ในศาล 4) ดำรงตำแหน่งใด ๆ ทั้งในและนอกรัฐเอเธนส์ 5) ปฏิบัติหน้าที่ของผู้ประกาศหรือเลือกผู้ประกาศ 6) เข้าไปในสถานที่สาธารณะศักดิ์สิทธิ์เข้าร่วมพิธีทางศาสนาด้วยพวงหรีดบนศีรษะและอยู่ในส่วนนั้นของจัตุรัสที่เป็น ถวายด้วยการโรย ผู้ฝ่าฝืนคำแนะนำข้างต้นมีโทษถึงตาย

ในกรุงโรม การรักร่วมเพศแบบเฉยเมยถือเป็นอาชญากรรมทางทหารและทหารที่ถูกตัดสินว่ากระทำความผิดถูกทุบตีด้วยไม้ เชื่อกันว่าบทบาทที่เปิดกว้างทำให้ชาวโรมัน "อ่อนแอ" และสูญเสียศักดิ์ศรีความเป็นชายของเขา เขากลายเป็นคนไร้ประโยชน์และแม้กระทั่งเป็นอันตรายต่อชุมชนในความสัมพันธ์ทางแพ่งและการทหาร พลูตาร์คอธิบายว่าวุฒิสภาตัดสินโทษปรับ Capitolinus ให้เป็นค่าปรับจำนวนมากสำหรับ "ข้อเสนอที่เลวทราม" กับลูกชายของเพื่อนร่วมงานของเขาอย่างไร หลังจากนั้น "กฎหมายสแกนดิเนเวีย" ได้ออกห้าม "การมึนเมากับเด็กผู้ชายและผู้ชาย"

ชาวโซโดมยังอ้างถึง "งานเลี้ยง" ของเพลโต ซึ่งเขากล่าวหาว่ายกย่องความรักของเด็กผู้ชายและเยาวชน แนวคิดของ "ความรักแบบสงบ" ซึ่งอธิบายความรู้สึกทางวิญญาณที่ประเสริฐโดยไม่มีแรงดึงดูดทางกายทางอารมณ์ต่ำ มีต้นกำเนิดมาจากงานนี้อย่างแม่นยำ และสิ่งที่เพลโตคิดเกี่ยวกับการรักร่วมเพศสามารถอ่านได้ใน "กฎ" ของเขา: "ธรรมชาติส่งเสริมเพศหญิงให้ สัมพันธ์กับเพศชายตั้งแต่แรกเกิด และเป็นที่แน่ชัดว่าความสุขในสิ่งนี้เป็นไปตามธรรมชาติ ในขณะที่ความสัมพันธ์ระหว่างเพศชายกับเพศชาย และเพศหญิงกับเพศหญิง เป็นการต่อต้านธรรมชาติ ห้ามมิให้ผู้ใดร่วมเพศกับผู้สูงศักดิ์และเสรี เว้นแต่ภริยาของตน และห้ามแม้แต่จะหว่านเมล็ดนอกรีตในหมู่นางสนมหรือร่วมประเวณีกับบุรุษซึ่งผิดธรรมชาติ และเป็นการดีที่สุดที่จะห้ามการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างบุรุษโดยเด็ดขาด

ตอนนี้เรามาดูสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็น "คนเดินเท้าตามทำนองคลองธรรม" ในสมัยกรีกโบราณ หนึ่งในนักวิจัยคนแรกของเพศพยาธิวิทยา - Kraft-Ebing ใช้คำว่า "pederasty" เป็นคำสำหรับการนำองคชาตเข้าสู่ทวารหนัก

อย่างไรก็ตามในภาษากรีกโบราณ คำนี้หมายถึง "ความรักของเด็ก" อย่างแท้จริง: pedos เป็นเด็กในแง่ของเยาวชน (ตั้งแต่ 7 ถึง 15 ปี) erastis คือความรัก ควรสังเกตว่าในภาษากรีกมีคำสี่คำที่มีความหมายต่างกันซึ่งทั้งหมดแปลเป็นภาษารัสเซียว่า "ความรัก" หมายถึง ความเสน่หา การเสียสละ การตอบสนอง ความเป็นมิตร ความเสน่หา ฯลฯ ในภาษากรีกผู้ยากไร้สมัยใหม่ คำที่มีรากศัพท์ "เอ้อ" หมายถึงกามราคะ แต่ในสมัยโบราณ έρωτας ถูกใช้ในความหมายของมิตรภาพที่เร่าร้อน นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่าง Hercules และ Centaur Chiron ที่ฉลาดซึ่ง "ความรัก" คนแรกไปอาศัยอยู่กับเขาในถ้ำ แน่นอนว่าไม่มีคำถามเกี่ยวกับการเล่นสวาทในที่นี้ เช่นเดียวกับชาวสปาร์ตันซึ่งแบ่งออกเป็นคู่รักที่อุทิศตนซึ่งสามารถนอนหลับภายใต้เสื้อคลุมเดียวกันและจูบกันก่อนการต่อสู้ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าการลงโทษสำหรับการเล่นสวาทอย่างแข็งขันในหมู่ชาวสปาร์ตันนั้นเป็นการเนรเทศที่น่าละอายและการสังวาสที่เฉยเมย - ความตาย การจูบในยุคนั้นเป็นการแสดงถึงความรู้สึกของผู้ปกครองและเพื่อนฝูง และไม่มีความหมายทางเพศ

ในสมัยกรีกโบราณ ชายหนุ่มทุกคนที่มีอายุตั้งแต่ 12 ปี โดยได้รับความเห็นชอบจากบิดา ได้เลือกแบบอย่างสำหรับตัวเขาเอง ไม่ว่าจะเป็นพลเมืองคนหนึ่งหรือพลเมืองหลายคน เรื่องนี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่การเลียนแบบธรรมดาๆ แต่ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้น ซึ่งมักจะแข็งแกร่งกว่าครอบครัว การเป็น "อีราสติส" ถือเป็นเกียรติ แต่ก็เกี่ยวข้องกับหน้าที่ด้วย ไม่ก้มหน้าในสายตาของลูกศิษย์ และที่แย่ไปกว่านั้นคือ การถูกพลเมืองกล่าวหาว่าการศึกษาผิดๆ ของนักเรียนคนหนึ่ง ดังนั้นครูฝึกอาจถูกลงโทษเนื่องจากการประพฤติผิดของลูกศิษย์เช่นเดียวกับความต้องการที่สูงเกินไปหรืองานล้นหลาม ถ้ามันเกี่ยวกับการทุจริตที่เป็นไปได้ของรูม่านตา (รวมถึงการทุจริตทางเพศ) การลงโทษสำหรับ erastis คือความตาย: “หากมีการดูหมิ่นเหยียดหยามชาวเอเธนส์ ฉ้อฉล หรือทำให้ชายหนุ่มที่เป็นอิสระ ผู้ปกครองของชายหนุ่มคนนั้นต้องส่งคำแถลงเป็นลายลักษณ์อักษรไปยัง อัยการและเรียกร้องให้ลงโทษผู้กระทำผิด หากศาลเห็นว่ามีความผิด ต้องส่งตัวนักโทษ 11 คน และประหารชีวิตในวันเดียวกัน บรรดาผู้ที่ทำสิ่งเดียวกันกับทาสถือว่ามีความผิดในอาชญากรรมแบบเดียวกัน https://goo.gl/Jy6nKo

ชนชั้นสูงที่เลวทรามต่ำช้าสามารถฝึกเล่นสวาทในช่วงเวลาที่ตกต่ำได้ แต่ในหมู่ประชาชน เรื่องนี้ถือว่าน่าละอายอยู่เสมอ สิ่งประดิษฐ์ต่างๆ ที่มีภาพทางเพศมีมาตั้งแต่สมัยนี้ และส่วนใหญ่เป็นของลูปานาเรีย (ซ่องโสเภณี) สิ่งนี้เหมือนกับว่านักโบราณคดีแห่งอนาคตค้นพบสโมสร BDSM บางแห่งและสรุปเกี่ยวกับประเพณีของอารยธรรมทั้งหมดโดยอาศัยสิ่งที่พวกเขาพบ อย่าลืมความรื่นเริงที่ครอบงำในจักรวรรดิโรมันเมื่อการรักร่วมเพศกลายเป็นเรื่องถูกกฎหมายที่นั่น: องค์กรสาธารณะที่เกี่ยวข้องกับเด็กและสัตว์เป็นเรื่องธรรมดา มีการต่อสู้แบบกลาดิเอเตอร์ในโคลีเซียม สิงโตและเสือทำให้ผู้คนแตกแยก และพ่อม้าและยีราฟที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นพิเศษได้ข่มขืนผู้หญิงในสนามประลองเพื่อความสนุกสนานของสาธารณชน จักรพรรดินีเมสซาลินาในตอนกลางคืนออกจากวังไปที่ซ่องโสเภณีและที่นั่นบนที่นอนสกปรกเธอมอบตัวเองให้กับลูกค้าจนถึงรุ่งสาง จักรพรรดิคาลิกูลาร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องในที่สาธารณะ จักรพรรดิเนโรร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องกับพระมารดา และภายหลังทรงสังหารพระนาง เขาล่ามโซ่ผู้ชายและผู้หญิงกับเสา แต่งกายด้วยหนังสัตว์ และข่มขืนพวกเขา เขาปลดคนใช้สาว เปลี่ยนชื่อเป็นซาบีน่า และแต่งงานกับเขาอย่างเป็นทางการ จากนั้นเขาก็กลายเป็น "ภรรยา" ของเลขานุการอย่างเป็นทางการ เขาจุดไฟเผากรุงโรมและชื่นชมการแสดง เล่นพิณและท่องบทกวี จากนั้นกล่าวหาว่าคริสเตียนวางเพลิง เริ่มการกดขี่ข่มเหงอย่างโหดร้ายต่อพวกเขา https://goo.gl/njQudp สาวกของคำสอนของพระคริสต์ถูกโยนทิ้งให้ถูกสัตว์เดรัจฉานฉีกเป็นชิ้น ๆ ต้มทั้งเป็นในหม้อขนาดใหญ่และตรึงบนไม้กางเขนซึ่งถูกจุดไฟในตอนค่ำเพื่อเห็นแก่แสงสว่าง ทุกวันนี้ ด้วยการอาละวาดครั้งใหม่ของชาวเล่นสวาท คริสเตียนกลับถูกโจมตีจากพวกเขาอีกครั้ง แม้ว่ากลุ่มศาสนาอื่นๆ จะประณามการรักร่วมเพศไม่น้อยก็ตาม https://vk.com/wall8208496_104

เป็นความจริงทางประวัติศาสตร์ที่เถียงไม่ได้ว่าสังคมใดๆ ที่ความสำส่อนทางเพศแพร่กระจายไปในไม่ช้าก็หยุดอยู่ ทุกคนที่ยอมรับการเล่นสวาทได้จมดิ่งลงไปในเหวแห่งศตวรรษ และคนรุ่นเดียวกันซึ่งกำหนดข้อจำกัดเรื่องเพศ (ดูเลวีนิติ 18) ดำรงอยู่จนถึงทุกวันนี้ ตามประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่า เมื่อสังคมออกกฎหมายเกี่ยวกับความชั่วร้ายและความเลวทราม (ซึ่งมักจะมาพร้อมกับความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมทั่วไป) ในไม่ช้าก็ถูกคลื่นของประเทศเพื่อนบ้านท่วมท้น มีสุขภาพดีขึ้นและแข็งแกร่งขึ้น ดังนั้นกรีกโบราณจึงเน่าเปื่อยจากภายในและพังทลายลงและจักรวรรดิโรมก็ตกอยู่ภายใต้แรงกดดันของพวกป่าเถื่อน ชาว Hellenes โบราณที่มีจมูกตรงและไร้สะพานที่มีชื่อเสียงของพวกเขาเสื่อมโทรมและถูกแทนที่โดยเพื่อนบ้านจากเอเชียไมเนอร์ซึ่งเป็นตัวแทนของประชากรส่วนใหญ่ของกรีซในปัจจุบัน ตัดสินโดยสิ่งที่เกิดขึ้นในอารยธรรมตะวันตก ชะตากรรมเดียวกันกำลังรอมันอยู่ เราได้เห็นแล้วว่าชาวยุโรปที่ยอมรับการเล่นสวาทและการวิปริตอื่นๆ ถูกแทนที่โดยชาวแอฟริกัน เติร์ก และอาหรับได้อย่างไร

การรักร่วมเพศดังที่แสดงไว้อย่างน่าเชื่อในการทดลองของคาลฮูน เกิดขึ้นในช่วงสุดท้ายของการดำรงอยู่ของสังคมและเป็นสัญญาณของความเสื่อมโทรมและความเสื่อมโทรม

วรรณกรรมของกรีกโบราณเต็มไปด้วยฉากรักร่วมเพศ และในโครงเรื่องที่มีความคารวะที่สุด การพาดพิงที่หยาบคายสามารถหาได้ง่าย แต่ความคิดกรีกโบราณเกี่ยวกับความรักเพศเดียวกันมีการจัดอย่างไร? ชาวกรีกโบราณทุกคนสามารถเรียกได้ว่าเป็นคนรักร่วมเพศได้หรือไม่? ตอบคำถามเหล่านี้ จำเป็นต้องหันไปศึกษาโครงสร้างของการศึกษากรีกโบราณ การจัดงานเลี้ยง - การประชุมสัมมนา - และการสนทนาของเพลโต

Erasts และ eromens

วัฒนธรรมกรีกโบราณมีความเกี่ยวข้องกับการเกี้ยวพาราสีรักร่วมเพศอย่างไรนั้นเขียนขึ้นในหนังสือ Greek Homosexuality คลาสสิกของ Kenneth Dover พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีโบราณของ payeia - การศึกษา - และถือว่าช่องว่างอายุขนาดใหญ่ระหว่างคู่รักเช่นเดียวกับการขาดความรักซึ่งกันและกันบ่อยครั้ง ครอบครัวมักจะให้เด็กผู้ชายคนหนึ่งเพื่อรับคำปรึกษาเมื่ออายุ 12 ขวบ ซึ่งเป็นช่วงเดียวกับที่เด็กผู้หญิงมักจะเตรียมแต่งงาน ผู้ให้คำปรึกษาแสดงด้วยคำว่า "erast" และนักเรียน - "eromen" Erast รับผิดชอบการศึกษาและการกระทำของวอร์ดของเขาและอาจถูกลงโทษสำหรับการกระทำผิดของ eromen

อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากความสัมพันธ์ทางการสอนล้วนๆ เหล่านี้แล้ว ยังมีความสัมพันธ์ทางเพศอีกด้วย: ครู Erast จำเป็นต้องมอบของขวัญให้กับ eromen ของเขาและดูแลเขา เพื่อแลกกับความช่วยเหลือด้านการศึกษา eromene ต้องให้บริการทางเพศกับการลบล้างของเขา อย่างไรก็ตาม การมีเพศสัมพันธ์แบบเจาะลึกเป็นสิ่งต้องห้ามโดยเด็ดขาด และหากกรณีการดูหมิ่นเหยียดหยามเด็กชายกลายเป็นที่รู้จัก การพิจารณาคดีก็จะถูกพิจารณาคดี สังคมประณามโดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีของเด็กชายที่เลวทรามต่ำช้าขายร่างกาย: ชายหนุ่มดังกล่าวถูกมอบไว้ในมือของศาลและผู้ที่จ่ายเงินให้พวกเขาเพื่อเซ็กส์จะถูกเพิกเฉย การลูบไล้ทุกชนิดซึ่งสะท้อนให้เห็นในรายละเอียดในวัสดุสำหรับวาดภาพแจกัน ถือเป็นการติดต่อทางเพศที่ "ถูกกฎหมาย" ระหว่าง Erast และ Eromen ต้องขอบคุณแหล่งที่มาของภาพที่ทำให้เราสามารถระบุได้ว่าสำหรับผู้ชายชาวกรีกที่เป็นผู้ใหญ่ ต้นขาของวัยรุ่นที่ไม่มีเคราเป็นส่วนที่น่าดึงดูดทางอารมณ์ที่สุดส่วนหนึ่งของร่างกาย kalokagathia กรีกโบราณ (การรวมกันของความงามของร่างกายและจิตใจ) สำหรับชายหนุ่มนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงไม่เพียง แต่กับคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ แต่ยังรวมถึงความหนาของสะโพก (ยิ่ง - ดี) ขนาดขององคชาต (ยิ่งเล็ก-ยิ่งดี) และด้านหลัง (หลังใหญ่ถือเป็นสัญลักษณ์แห่งพรหมจรรย์) eromena) Pederasty มีบทบาทสำคัญในชุมชนนักรบ: บางคน - ตัวอย่างเช่น 300 Thebans ที่มีชื่อเสียง - ประกอบด้วยคู่รักรักร่วมเพศทั้งหมดดังนั้นจึงถือว่ากล้าหาญและกล้าหาญเป็นพิเศษ

“ฉันมีความสุขกับเด็กชายอายุสิบสองปี สิบสาม
หลายปีมาถึงเขา - เขาเป็นที่ต้องการมากขึ้น
หนึ่งปีต่อมาอายุที่หวานยิ่งขึ้นก็มาถึง
และเขาเป็นคนที่มีเสน่ห์ที่สุดในวัยสิบห้าปี
สิบหกเป็นอายุของเทพเจ้าและสิบเจ็ด
ชายหนุ่มไม่ใช่สำหรับฉัน: มีเพียงเขาเท่านั้นที่ถูกสร้างมาเพื่อซุส
หากคุณอายุมากขึ้น มันจะไม่สนุกอีกต่อไป:
ถึงเวลาแล้ว และหน้าที่ของคุณคือตอบมัน

Pes เป็นเพศที่สาม

ในงาน "วัฒนธรรมกรีกโบราณ "ขี้เล่น" และภาพลามกอนาจารของยุโรปสมัยใหม่" นักวิจัย Vadim Mikhaylin พัฒนาบทบัญญัติของ Dover โดยดึงความสนใจไปที่ความหมายของคำว่าในกรีกโบราณแสดงถึงอีโรเมนรุ่นเยาว์: "ในบริบทจำนวนมากและใน กวีนิพนธ์เกือบจะสม่ำเสมอ เป็นคู่หูที่ไม่โต้ตอบซึ่งเรียกว่า pes (พหูพจน์ - pedes) คำนี้ยังใช้เพื่ออ้างถึงแนวคิดเช่น "เด็ก", "เด็กผู้หญิง", "ลูกชาย", "ลูกสาว" และ "ทาส" มิคาอิลินเสนอว่าจะไม่พิจารณาความสัมพันธ์ระหว่าง Erast และ Eromen ว่าเป็นพวกรักร่วมเพศในความหมายสมัยใหม่ของคำนี้ เขาเชื่อว่าเด็กชาย Pes เป็นเพศที่สามของชาวกรีกซึ่งแทบจะแยกไม่ออกจากเด็กผู้หญิงในวัยก่อนสมรสดังนั้นจึงพูดถึงการรักร่วมเพศหรือกะเทยของผู้ชายที่ดูแลนักเรียน eromen ของพวกเขาในระหว่างวันและใช้เวลาว่าง เวลาอยู่กับภริยาหรือเฮแทเรในตอนเย็น ปิรุ ไม่เกี่ยวข้อง

นักวิจัยชาวฝรั่งเศส François Lissarag อ้างถึงภาพบางภาพบนแจกันซึ่งเด็กหญิงและเด็กชายแทบจะแยกไม่ออกจากกันและกัน และ Mikhailin ตั้งข้อสังเกตว่า "ทวารหนักและช่องคลอดของคู่หูที่ไม่โต้ตอบนั้นแยกไม่ออก: ทั้งสองถูกเรียกว่า" kuzos "" นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมภาพกรีกโบราณบางรูปที่ลงมาให้เราเราเห็นผู้ชายมีเพศสัมพันธ์ทางทวารหนักกับหญิงสาวในขณะเดียวกันก็ยกย่องชายหนุ่มรูปงาม - ความคลาดเคลื่อนแปลก ๆ เช่นนี้เป็นไปได้เพียงเพราะตำแหน่งนี้ "ทำเครื่องหมายโซนอิสระและขี้เล่นของพฤติกรรมทางเพศแบบเด็ก ๆ (ฟาดิก)" Michel Foucault เสนอการตีความที่คล้ายกันของ "การรักร่วมเพศ" ของกรีกโบราณ: เขาเชื่อว่าในวัฒนธรรมของกรีกโบราณไม่มีความขัดแย้งระหว่างเพศหญิงและเพศชาย แต่มีการแบ่งขั้วของพันธมิตรที่กระตือรือร้นและไม่โต้ตอบ ดังนั้นสิ่งที่สังคมทุกวันนี้เรียกว่า "ผู้หญิง" อย่างแดกดันจึงถูกมองว่าเป็นเรื่องปกติของชาวกรีกและการติดต่อรักร่วมเพศก็สร้างภาพลักษณ์ของผู้ชายพร้อมกับการล่าสัตว์หรือความกล้าหาญทางทหาร

“ผู้ชายอาจชอบความสัมพันธ์แบบรักๆ ใคร่ๆ กับผู้ชาย แต่ก็ยังไม่มีใครคิดที่จะสงสัยในความเป็นผู้หญิงของเขา ถ้าเขากระตือรือร้นในความสัมพันธ์ทางเพศและกระตือรือร้นในอำนาจทางศีลธรรมเหนือตัวเขาเอง ตรงกันข้าม ผู้ชายที่ควบคุมความพอใจของเขาไม่พอ ไม่ว่าใครก็ตามที่เขาเลือกเป็นเป้าหมาย จะถูกมองว่าเป็น "ผู้หญิง"

Foucault M. การใช้ความสุข ม., 2547. - ส. 134

Symposia

แหล่งวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เล่าถึงความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศของผู้ชายในกรีกโบราณคือ "งานฉลอง" ของเพลโต อะไรคืองานเลี้ยงที่บทสนทนาเชิงปรัชญาและประเพณีวรรณกรรมบอกเรา? François Lissarages ในหนังสือของเขาเรื่อง Wine in the Stream of Images อธิบายว่างานสัมมนา - นั่นคือวิธีที่ชาวกรีกเรียกว่างานฉลอง งานเลี้ยงสังสรรค์ที่เป็นมิตรกับไวน์ - เป็นงานรื่นเริงที่นำชายที่มีสถานะเป็นผู้ใหญ่มารวมกัน ในระหว่างการประชุมสัมมนา พักจากหน้าที่พลเมืองทุกวัน แหล่งวรรณกรรมและภาพเขียนแจกันแสดงให้เห็นว่าในการประชุมสัมมนา ผู้ชายที่จริงจังสามารถเปลี่ยนเป็นชุด "ไซเธียน" ของผู้หญิงหรือชุดแปลกๆ ได้ เล่นเครื่องดนตรีและท่องบทกวี และอภิปรายประเด็นเชิงปรัชญาด้วย การประชุมสัมมนามักเข้าร่วมโดย getters ซึ่งเป็นสตรีอิสระที่ให้บริการทางเพศแก่ผู้เข้าร่วมในการดื่มไวน์ โดยวิธีการที่หลังถูกควบคุมอย่างเข้มงวดโดยการประชุมวิชาการซึ่งกำหนดจำนวนหลุมอุกกาบาตเมา (ภาชนะสำหรับผสมไวน์) และสัดส่วนของการผสมไวน์กับน้ำ ไม่มีอาหารในการประชุม - มีการเสิร์ฟอาหารในการประชุมก่อนการประชุม Lissarag ชี้ให้เห็นว่าแนวคิดหลักของการประชุมสัมมนาไม่ใช่แค่การใช้ไวน์ร่วมกัน แต่เป็นการผสมที่ถูกต้อง - ไม่เพียง แต่ไวน์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกล่าวสุนทรพจน์ไม่เพียง แต่ความบันเทิงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้เข้าร่วมประชุมเองด้วยผู้เข้าร่วมในวันหยุดนี้รวมถึงเรื่องกาม .

ของขวัญสัตว์

ในบรรดาความบันเทิงที่นำเสนอในการประชุมสัมมนาคือการแข่งขัน "ใครสามารถนั่งบนหนังไวน์ได้ยาวนานที่สุด" ในระหว่างที่ผู้เข้าร่วมประชุมสัมมนาเปลือยกายและแดงด้วยไวน์พยายามที่จะอยู่บนผิวน้ำที่ลื่นและทาน้ำมัน Lissarag มองว่าการแข่งขันครั้งนี้เป็นการพาดพิงถึงตำแหน่งทางเพศที่แน่นอน เกมดังกล่าวยังเกี่ยวข้องกับการทานอาหารแบบเสวนา บางครั้งทำในรูปของลึงค์ ซึ่งอาจใช้เป็นข้ออ้างสำหรับการแสดงตลกเล็กๆ น้อยๆ ได้เช่นกัน บนแจกันกรีกโบราณที่นักโบราณคดีค้นพบ นักประวัติศาสตร์ระบุภาพธรรมชาติอีโรติกจำนวนมาก และเหนือสิ่งอื่นใดคือฉากการเกี้ยวพาราสีรักร่วมเพศหรือแม้กระทั่งการมีเพศสัมพันธ์

ฉากรักร่วมเพศบนเรือที่พบโดยนักโบราณคดีมักจะพรรณนาถึง Erast ที่มอบของขวัญให้กับ Eromen ซึ่งเป็นขั้นตอนมาตรฐานในการเกี้ยวพาราสี ซึ่งรวมถึงความอัปยศอดสูของคู่หูที่ทำงานอยู่ด้วย ในทางกลับกัน Eromen จำเป็นต้องไม่ให้การเกี้ยวพาราสีทันทีในตอนแรกพยายามปฏิเสธคู่ครองของเขาอย่างเฉยเมย (ผู้ที่ไม่ทำเช่นนี้อาจถือเป็นชายหนุ่มที่ทุจริต) นักวิจัยชาวเยอรมัน Gundel Koch-Harnack ในหนังสือ Pederasty and Animal Gifts ของเธอได้พิจารณาประเภทของขวัญหลักสำหรับ eromen อาจเป็นสัตว์ที่ตายแล้วหรือมีชีวิต เช่น ไก่โต้ง กระต่าย สุนัขจิ้งจอก กวาง หรือแม้แต่เสือชีตาห์ Koch-Harnack วิเคราะห์ปฏิสัมพันธ์ของแนวคิดเรื่อง eros กับความหมายการล่าสัตว์ ซึ่งแสดงออกอย่างชัดเจนถึงแนวคิดที่ขัดแย้งกัน สัตว์ที่ถูกล่า (เช่น กระต่าย) สามารถทำหน้าที่เป็นอุปมาอุปมัย eromen ซึ่งสัญลักษณ์ Erast จับได้ว่า "การตามล่าหาความรัก" ในทางกลับกัน สัตว์ที่บริจาคเป็นของขวัญก็มีความหมายการศึกษาบางอย่างเช่นกัน หมายถึงทักษะการล่าสัตว์ที่คาดหวังจากชาวอีโรเมน: “ผู้ชายให้ของขวัญกับเด็กผู้ชายด้วยเจตนาบางอย่าง กล่าวคือ ชายหนุ่มจะกล้าหาญมากขึ้นในการล่าสัตว์ ,กีฬาและเกมที่ควรให้ความรู้แก่พวกเขา ประชาชน สามารถปกป้องรัฐของตนได้ตามยุคสมัยที่ตนเองเป็นอยู่ อย่าลืมว่าสัตว์สามารถแลกเปลี่ยนเป็นทองคำได้ และบางครั้งพวกมันก็ทำหน้าที่เป็นตัวสนับสนุนทางเศรษฐกิจสำหรับอีโรเมน

สงบหรือรักร่วมเพศ?

เมื่อจัดการกับโครงสร้างของความสัมพันธ์รักร่วมเพศในกรีกโบราณแล้ว น่าสนใจที่จะหันไปหาวิธีที่เพลโตบันทึกไว้ในบทสนทนาเชิงปรัชญาของเขา บทสนทนา "งานเลี้ยง" เกี่ยวข้องกับคู่รักรักร่วมเพศอย่างน้อยสามคู่ที่มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ได้แก่ เพาซาเนียสและอกาธอน อีรีซิมาคัสและเฟดรัส และโสกราตีสและอัลซิเบียดส์ นักปรัชญาแต่ละคนได้เล่าถึงความรักในแบบฉบับของตัวเองที่งานสัมมนา และอย่างที่คุณสามารถหาได้ แทบทุกคนหมายถึงความรักระหว่างผู้ชายเป็นหลัก

เพาซาเนียสกล่าวว่าความรักมีสองประเภท: หยาบคายและประเสริฐ เกี่ยวกับคนที่รู้แต่ความรักที่หยาบคาย เขาตอบว่า “คนพวกนี้รักผู้หญิงไม่ต่ำกว่าชายหนุ่ม ประการที่สอง พวกเขารักคนที่ตนรักต่อร่างกายมากกว่ารักจิตวิญญาณ” ในเรื่องนี้ Pausanias เสนอให้ห้ามความรักของชายหนุ่ม แต่ไม่ใช่เพราะมันสามารถทำลายจิตใจของพวกเขาได้ แต่เนื่องจากเด็กหนุ่มรูปงามสามารถเติบโตเป็นเยาวชนที่โง่เขลาได้หลอกลวงความคาดหวังที่ดีที่สุดของยุคนี้ อริสโตฟานีสพูดถึงตำนานเกี่ยวกับแอนโดรเจน (สิ่งมีชีวิตที่ก่อนหน้านี้ประกอบด้วยคนสองคนครึ่งแล้วถูกแยกจากพระเจ้า) แสดงให้เห็นว่าผู้ชายที่ดีที่สุดคือคนที่รักผู้ชายและให้เหตุผลโดยมีแนวโน้มที่จะสิ่งมีชีวิตที่คล้ายกัน - กล้าหาญ ฉลาดและกล้าหาญ “สมัยเด็กๆ เป็นก้อนของผู้ชาย ชอบผู้ชาย ชอบนอนกอดผู้ชาย สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับเด็กผู้ชายและชายหนุ่ม เพราะพวกเขากล้าหาญที่สุดโดยธรรมชาติ จริงอยู่ที่บางคนเรียกพวกเขาว่าไร้ยางอาย แต่นี่เป็นความเข้าใจผิด พวกเขาประพฤติเช่นนี้ไม่ใช่เพราะความไร้ยางอาย แต่เพราะความกล้าหาญ ความเป็นชาย และความกล้าหาญ เนื่องมาจากความหลงใหลในความคล้ายคลึงของตนเอง มีหลักฐานที่น่าเชื่อในเรื่องนี้: ในช่วงวัยที่โตเต็มที่มีเพียงผู้ชายเหล่านี้เท่านั้นที่หันไปทำกิจกรรมสาธารณะ เมื่อโตเต็มที่แล้ว พวกเขารักผู้ชาย และพวกเขาไม่มีความชอบตามธรรมชาติในการมีบุตรและการแต่งงาน

ปรัชญาของอีรอส

นักปรัชญา Irina Protopopova และ Aleksey Garadzha ในบทความ "Convivii trivia: หมายเหตุเกี่ยวกับข้อความของ "Feast" ของ Plato และ "Hyubris in the Phaedrus: ข้อผิดพลาดทางเมตริกหรือชื่อ "ความลับ"? แสดงให้เห็นว่าความเข้าใจดั้งเดิมของ "ความรักสงบ" ที่ดึงมาจากบทสนทนา "งานเลี้ยง" และ "เฟดรุส" และถือเป็นความรู้สึกประเสริฐซึ่งแยกออกจากความหมายแฝงทางร่างกายอย่างมากสามารถคิดใหม่ได้อย่างสิ้นเชิง มีคนกล่าวไว้แล้วว่าเปาซาเนียสซึ่งพูดถึงความรักอันสูงส่ง เริ่มต้นด้วยการอธิบายแบบรักร่วมเพศอย่างแม่นยำ อริสโตฟาเนสก่อนที่จะเล่าตำนานของแอนโดรเจนก็สะอึก และเมื่อถึงจุดนี้นักวิจัยชี้ อาการสะอึกที่ทำร้ายอริสจะสิ้นสุดลงเมื่อเขาจั๊กจี้จมูกและจาม ถ้าคุณแปลคำว่า "hiccups" และ "sneezes" เป็นคำแสลง คุณจะเห็นว่าสิ่งเหล่านี้มีความหมายทางเพศที่ชัดเจน "จาม" ของอริสโตเฟนเป็นเพียงแค่คำสละสลวยสำหรับคำว่า "ถึงจุดสุดยอด" เมื่อพิจารณาถึงสิ่งนี้ วลีของ Eryximachus “เอาอะไรขยับจมูกแล้วจาม” หรือคำตอบของอริสโตเฟนส์: “[สะอึก] จบสิ้นลง แต่ไม่ทันที่การจามจะมาถึง ฉันก็เลยแปลกใจที่ความเหมาะสมของ ร่างกายต้องการสิ่งที่ส่งเสียงดังและน่าตื่นเต้นอย่างการจาม”

เมื่อพิจารณาจากบทสนทนา "เฟดรุส" ในสายเลือดนี้ เราสามารถคิดทบทวนแนวคิดของ "ความรักสงบ" ได้ ด้วยความช่วยเหลือจาก "The Maculate Muse: Obscene Language in Attic Comedy" ของเจฟฟรีย์ เฮนเดอร์สัน ทำให้การาจาและโปรโตโปปอฟเปิดเผยความหมายของคำอธิบายถึงแรงบันดาลใจอันสูงส่งของจิตวิญญาณ ซึ่งมักจะนำเสนอเป็นแก่นสารของแนวคิดเรื่อง "ความรักสงบ" . เพื่อแสดงให้เห็นว่าในคำอธิบายของจิตวิญญาณนั้นเกือบจะมีร่างกายมากพอ ๆ กับจิตวิญญาณพวกเขาใช้การแปลก่อนการปฏิวัติของ "Phaedrus" ของ Sidorovsky และ Pakhomov ซึ่งบังเอิญเกิดขึ้นพร้อมกันในความสับสนของความหมาย - ประเสริฐ แต่ในเวลาเดียวกันกาม - กับของเดิม นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากการแปล Phaedrus ที่ซึ่งวิญญาณถูกเปรียบเทียบกับปีกที่ทะยานสู่สวรรค์: แล้วเขาก็ชื่นชมยินดีและหยุดคร่ำครวญ เมื่อรูเหล่านั้นถูกลบออกจากมันและทำให้แห้งโดยที่ปีกจะออกมา สิ่งเหล่านี้ที่แห้งและหดตัวนั้นห้ามมิให้ออกมาจากก้านขน ก้านนี้ซึ่งอยู่ภายในด้วยตัณหานี้ หมดสิ้นไปเพราะพระคุณ ถูกคุมขังและพยายามจะออกไปจากที่นั่น พองขึ้นในส่วนที่มันควรจะออกมา แต่ทำไม่ได้ แทงอย่างใหญ่หลวงในขาออก

ดังที่เราเห็นได้ ทั้งเรื่องอีโรติก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องรักร่วมเพศ ความหมายแฝงมักจะมากับความหมายที่บริสุทธิ์และดูเหมือนไม่มีที่ติที่สุดของเพลโตอยู่เสมอ บางทีอาจเป็นการแสดงความคิดถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของจิตวิญญาณและร่างกายโดยปริยาย ดังนั้น เมื่อพิจารณาถึงภาพรักร่วมเพศของเพลโต เราจึงสามารถอ่านแนวคิดเรื่อง "ความรักแบบสงบ" และแม้แต่ทฤษฎีทางความคิดในรูปแบบใหม่ได้

บ่อยครั้งคุณสามารถพบกับมุมมองสองขั้วสุดขั้ว ผู้เสนอค่านิยมดั้งเดิมเชื่อว่าการรักร่วมเพศเป็นสิ่งที่น่าตำหนิและขัดต่อธรรมชาติของผู้ชายมาโดยตลอด นอกจากนี้ยังมีความคิดเห็นที่ตรงกันข้ามโดยตรงตามที่ได้มีการฝึกฝนความสัมพันธ์รักร่วมเพศในสมัยโบราณอย่างเปิดเผยและบนพื้นฐานของพวกเขาแม้แต่กองทัพก็ก่อตัวขึ้นในกรีซและโรม ใครถูก? ลองคิดดูสิ

เฮลลาสที่หลากหลาย

ต้องรีบทำให้พวกหัวโบราณไม่พอใจ อันที่จริง การห้ามที่ชัดเจนและการประณามความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันมาสู่ยุโรปด้วยศาสนาคริสต์เท่านั้น แต่เกิดอะไรขึ้นในสมัยก่อน? ขึ้นอยู่กับยุคและอาณาเขต ตัวอย่างเช่น ในเมืองต่างๆ ของกรีกโบราณในยุคคลาสสิก (ก่อนการพิชิตดินแดนเหล่านี้โดยชาวมาซิโดเนีย) แนวทางในเรื่องนี้ค่อนข้างหลากหลาย

ตัวอย่างเช่นในเมือง Thebes ซึ่งเป็นเมืองหลักของ Boeotia ความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศถือเป็นรูปแบบที่สมบูรณ์แบบของบรรทัดฐานไม่มีข้อห้ามใด ๆ ที่นี่คือที่ "หน่วยศักดิ์สิทธิ์" ในตำนานมีอยู่ - 300 คนรักนักรบที่สาบานเหนือหลุมฝังศพของ Iolaus คนขับรถม้าของ Hercules นักรบเหล่านี้ถือว่าเกือบจะเป็นกองกำลังที่พร้อมรบที่สุดของเฮลลาส

ในงานเลี้ยงของเพลโต แนวคิดนี้แสดงออกว่าทหารที่ถูกผูกมัดด้วยความรักไม่อาจอยู่ยงคงกระพันได้ และหากความคิดดังกล่าวมีอยู่แม้กระทั่งในเอเธนส์ที่อนุรักษ์นิยมมากกว่า เธบันก็ก่อตัวเป็นความแตกแยกดังกล่าว และพวกเขาก็ไม่ล้มเหลวเพราะเป็น "หน่วยศักดิ์สิทธิ์" ที่ช่วยชีวิตกองทัพหลักธีบันซ้ำแล้วซ้ำอีก ตัวอย่างเช่น ในยุทธการลูคราห์ พวกเขาโจมตีจุดศูนย์กลางของกองทัพสปาร์ตัน บังคับให้สร้างใหม่อย่างเร่งด่วน Sparta ที่แย่มากประสบกับความพ่ายแพ้อย่างยับเยิน

สปาร์ตาควรค่าแก่การกล่าวถึงต่างหาก ที่นี่ก็เช่นกัน ไม่พบพยาธิสภาพในความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศ แต่สังคมสปาร์ตันนั้นค่อนข้างโหดร้าย ดังนั้นจึงไม่มีการพูดถึงความรักที่เป็นอิสระ ชายหนุ่มแต่ละคนได้รับมอบหมายให้เป็นพี่เลี้ยงอาวุโสซึ่งสอนเขาไม่เพียง แต่ภูมิปัญญาในครัวเรือนและการทหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องเพศด้วย พี่เลี้ยงยังรับผิดชอบต่อพฤติกรรมของวัยรุ่นโดยจ่ายค่าปรับหากเขาประพฤติตัวไม่เหมาะสม

เมืองที่อนุรักษ์นิยมมากที่สุดดังที่ได้กล่าวไปแล้วคือเอเธนส์ โดยทั่วไปแล้ว ไม่มีใครพูดถึงความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศ แต่บทบาท "เฉยเมย" ถือเป็นเรื่องน่าขายหน้าสำหรับผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่อิสระ หากรู้ความจริงของเพศดังกล่าว พลเมืองอาจถูกลิดรอนสิทธิพลเมืองส่วนหนึ่ง

โดยธรรมชาติแล้ว ในทั้งสามเมืองนี้ เรากำลังพูดถึงเฉพาะคนที่เป็นอิสระและพลเมืองเต็มตัวเท่านั้น คนที่ไม่ใช่พลเมืองและทาสไม่มีสิทธิ์ใดๆ เลย ดังนั้นจึงไม่มีใครถามความคิดเห็นเกี่ยวกับความรักเพศเดียวกัน ซ่องของผู้ชายส่วนใหญ่เป็นทาส

โรมโหดร้าย

แม้จะมีความต่อเนื่องทางวัฒนธรรมบางอย่างของกรุงโรมที่เกี่ยวข้องกับกรีซ แต่ประเด็นเรื่องการรักร่วมเพศก็แตกต่างกันบ้าง

ความจริงก็คือในสังคมโรมันไม่มีแนวคิดเรื่องการรักร่วมเพศและรักต่างเพศเลย แต่มีแนวคิดเรื่องความเป็นชาย (virtus) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสถานะทางแพ่งทั่วไปของพลเมืองที่สมบูรณ์ คนที่สูญเสียความเป็นชายนี้ไปก็รู้สึกทึ่งในสิทธิของเขา

ในขณะเดียวกัน เพศของคู่ครองของผู้ชายก็ไม่มีบทบาทอะไร เป็นไปได้ที่จะนอนกับทั้งชายและหญิง แต่ในบทบาทที่ "กระฉับกระเฉง" เท่านั้น ในตัวของมันเอง ความปรารถนาที่จะมีเพศสัมพันธ์กับชายหนุ่มนั้นถือเป็นเรื่องปกติ แต่ความปรารถนาที่จะมีบทบาท "เฉยเมย" นั้นเกิดจากโรคต่างๆ แม้ว่าบางครั้งสิ่งนี้จะได้รับอนุญาตจากขุนนางชาวโรมันผู้สูงวัยซึ่งมอบตัวเองให้กับทาสหนุ่ม รัฐไม่ได้ลงโทษพวกเขาในเรื่องนี้อีกต่อไป แต่ทัศนคติที่มีต่อพวกเขากลับให้ความเคารพน้อยลงมาก

ร่างของชายชาวโรมันและพลเมืองที่เป็นอิสระโดยทั่วไปแล้วจะขัดขืนไม่ได้ สำหรับการล่วงละเมิดทางเพศของบุคคลดังกล่าว ตามกฎหมาย Lex Scantinia ผู้ข่มขืนถูกลงโทษอย่างรุนแรง กฎหมายนี้ใช้ไม่ได้กับผู้หญิงและผู้ที่ไม่ใช่พลเมืองของกรุงโรม แม้ว่าการแตะต้องภรรยาของผู้อื่นก็มีโทษเช่นกัน การมึนเมาโดยทั่วไปไม่ได้รับการสนับสนุนในที่สาธารณะ คุณธรรมอย่างหนึ่งของชาวโรมันถือเป็นการมีวินัยในตนเองในเรื่องเพศ แต่นี่เป็นเรื่องทางการ และแน่นอน ไม่มีใครทำตามสิ่งที่พลเมืองโรมันอิสระทำกับทาสของเขา

โลกทัศน์นี้ขยายไปถึงกองทัพ กองทหารโรมันที่มีชื่อเสียง Legionnaire ไม่จำเป็นต้องมีเซ็กส์บ่อยนักเพื่อประหยัดพลังงานสำหรับการต่อสู้ จักรพรรดิออกุสตุสห้ามไม่ให้นักสู้ของพยุหเสนาแต่งงานเลย แต่คำสั่งนั้นเมินเฉยต่อการข่มขืนนักโทษและทาสจำนวนมาก การมีเพศสัมพันธ์เพื่อเงินก็ไม่ได้รับอนุญาตเช่นกัน แน่นอนว่าทหารกองพันจะมีเงินจำนวนนี้

โดยตระหนักว่าในการรณรงค์ที่ยาวนาน การดึงดูดใจของทหารซึ่งกันและกันอาจแข็งแกร่งขึ้น ในช่วงเวลาของสาธารณรัฐโรมัน ความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันในกองทัพจึงถูกลงโทษอย่างรุนแรง จนถึงโทษประหารชีวิต ที่น่าสังเกตคือ คนที่ทำหน้าที่ "เฉื่อยชา" มักถูกลงโทษมากที่สุด เพราะมันเท่ากับความพ่ายแพ้ ในทางกลับกัน ถ้ารู้ว่าผู้บังคับบัญชาบังคับให้กองทหารมีเซ็กส์ เขาจะถูกลงโทษโดยไม่คำนึงถึงบทบาท

เพื่อหลีกเลี่ยงกรณีดังกล่าว กองบัญชาการจึงแนะนำให้ทหารหนุ่มพยายามแสดงความกล้าหาญให้มากที่สุด กล่าวคือ สระผมให้น้อยลง อย่าตัดผมบริเวณรักแร้และจมูก ให้มีกลิ่นเหม็นที่สุด

ที่จริงแล้ว ข้อห้ามโดยละเอียดดังกล่าวเป็นเครื่องยืนยันได้อย่างแม่นยำถึงความจริงที่ว่าทหารกองทหารเพิ่งเข้าสู่ความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันที่หลากหลายและค่อนข้างบ่อย และบรรดาแม่ทัพก็ต่อสู้อย่างสุดกำลัง

มองย้อนอดีต

เราไม่ได้พูดสักคำเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้หญิงกับเพศเดียวกันในกรีซและโรม เพราะที่จริงแล้วไม่มีข้อมูลอะไรเกี่ยวกับพวกเขาเลย ผู้หญิงในโลกยุคโบราณถือเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าสังเวช ค่อนข้างเป็นมนุษย์ ดังนั้นจึงไม่มีความสนใจในเรื่องเพศหญิง และไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับหัวข้อนี้เหลือสำหรับเรา เฉพาะในจักรวรรดิโรมันตอนปลายเท่านั้นที่หลักฐานบางอย่างเกี่ยวกับเพศเลสเบี้ยนเริ่มปรากฏขึ้น

สำหรับผู้ชายโดยเฉพาะในกองทัพ อย่างที่เราเห็น วิธีการต่างกันมาก อย่างไรก็ตามแชมเปี้ยนของค่านิยมดั้งเดิมในทุกกรณียังคงอยู่กับจมูก แม้จะมีข้อห้ามในสถานการณ์ต่างๆ แต่ในยุโรปโบราณก่อนคริสต์ศักราช การรักร่วมเพศโดยรวมไม่ถือเป็นพยาธิสภาพ และคู่รักจาก Thebes ที่มีแดดจัดก็สามารถกลายเป็นทหารที่ดีที่สุดของ Hellas ได้