ครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมหลัก ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม: ประเภทหน้าที่

ครอบครัวเป็นชุมชนหลักของบุคคลที่เกี่ยวข้องกันโดยการแต่งงานหรือความสัมพันธ์ทางสายเลือด ซึ่งภายในนั้นมีการเลี้ยงดูบุตร และตอบสนองความต้องการที่สำคัญทางสังคมอื่นๆ สำหรับนักสังคมวิทยา ครอบครัวเป็นอันดับแรก สถาบันทางสังคมที่ควบคุมการสืบพันธุ์ของบุคคล โดยใช้ระบบพิเศษของบทบาท บรรทัดฐาน และรูปแบบองค์กร

รากฐานของความสัมพันธ์ในครอบครัวคือ การแต่งงานเป็นรูปแบบความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างผู้หญิงกับผู้ชาย โดยที่สังคมควบคุมและอนุญาตความสัมพันธ์ทางเพศของพวกเขา และยังกำหนดบทบาทการสมรสและเครือญาติการแต่งงานถือเป็นรูปแบบความสัมพันธ์ทางเพศที่ยอมรับได้ ได้รับการอนุมัติจากสังคมและถูกกฎหมายระหว่างคู่สมรส ประกอบด้วยโครงสร้างทั้งบรรทัดฐานและชุดของศุลกากรที่ควบคุมความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสของชายและหญิง (การหมั้น, พิธีแต่งงาน, ฮันนีมูน, ฯลฯ )

ปัจจุบันในสังคมตะวันตก การแต่งงานมีความเกี่ยวข้องกับ คู่สมรสคนเดียวเมื่อผู้ชายคนหนึ่งสามารถแต่งงานกับผู้หญิงได้ครั้งละไม่เกินหนึ่งคน ในขณะเดียวกัน ในระดับสากล การมีคู่สมรสคนเดียวไม่ใช่รูปแบบการแต่งงานที่พบบ่อยที่สุด นักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน George Murdoch ซึ่งทำการศึกษาเปรียบเทียบ 565 สังคมที่แตกต่างกันพบว่า การมีภรรยาหลายคน(นั่นคือรูปแบบของการแต่งงานที่ชายหรือหญิงสามารถมีคู่สมรสได้มากกว่าหนึ่งคน) ใน 80% ของพวกเขา การมีภรรยาหลายคนมีสองประเภท: มีภรรยาหลายคนโดยที่ผู้ชายสามารถแต่งงานกับผู้หญิงได้มากกว่าหนึ่งคนในเวลาเดียวกัน และคนทั่วไปน้อยกว่า polyandryซึ่งผู้หญิงคนหนึ่งแต่งงานพร้อมกันตั้งแต่สองคนขึ้นไปกับผู้ชายที่แตกต่างกัน (ตามกฎแล้ว รูปแบบการแต่งงานนี้ก่อให้เกิดสถานการณ์ที่ไม่ทราบบิดาผู้ให้กำเนิดบุตรที่เกิดในการแต่งงานดังกล่าว)

จากมุมมองของขอบเขตการเลือกคู่ครอง การแต่งงานแบ่งออกเป็น ต่างเพศ(นักโทษภายในชุมชนของตนเอง) และ exogamous(สรุประหว่างผู้แทนกลุ่มต่างๆ) สิ่งนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของครอบครัวสองประเภท: เป็นเนื้อเดียวกันทางสังคม (เป็นเนื้อเดียวกัน)โดยที่คู่สมรสและผู้ปกครองอยู่ในกลุ่มสังคมชั้นและชนชั้นเดียวกันและ ต่างกันทางสังคม (หลากหลาย)

หมวดหมู่ของ "การแต่งงาน" และ "ครอบครัว" นั้นเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด แม้ว่าจะมีความแตกต่างกันมากมายก็ตาม ต่างจากการแต่งงานซึ่งเป็นเพียงความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส ครอบครัวยังเป็นองค์กรทางสังคมที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสและความเป็นพ่อแม่ บุคคลที่แต่งงานแล้วจะกลายเป็นญาติกันในขณะที่ภาระผูกพันในการสมรสเชื่อมโยงกันด้วยความสัมพันธ์ในครอบครัว

กลุ่มคนที่กว้างกว่ามาก (ญาติทางสายเลือดของฝ่ายหนึ่งกลายเป็นญาติของฝั่งตรงข้าม)

โครงสร้างครอบครัวประกอบด้วยกลุ่มความสัมพันธ์ต่อไปนี้ ซึ่งร่วมกันสร้างครอบครัวเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมพิเศษ:

• ทางธรรมชาติ-ชีวภาพ กล่าวคือ เกี่ยวกับเรื่องเพศ (เกี่ยวกับเรื่องเพศ) และความสัมพันธ์แบบคล้ายคลึงกัน
• ด้านเศรษฐกิจ โดยอาศัยการดูแลทำความสะอาด การจัดระเบียบชีวิตและทรัพย์สินของครอบครัว
• จิตวิญญาณ-จิตวิทยาและศีลธรรม-สุนทรียภาพ สัมพันธ์กับความรู้สึกของความรักในชีวิตสมรสและความรักของพ่อแม่ กับการเลี้ยงดูลูก ดูแลพ่อแม่สูงอายุ มีมาตรฐานทางศีลธรรม

จนถึงปัจจุบันตามที่นักวิจัยหลายคนสามารถแยกแยะหน้าที่หลักหลายประการของครอบครัวได้:

• - การสืบพันธุ์นั่นคือการสืบพันธุ์ทางชีวภาพของประชากรในแผนสังคมและความพึงพอใจต่อความต้องการของเด็ก - ในแผนส่วนบุคคล
• - การศึกษา - การขัดเกลาของคนรุ่นใหม่, การบำรุงรักษาการทำซ้ำทางวัฒนธรรมของสังคม;
• - เศรษฐกิจ - การจัดหาทรัพยากรของสมาชิกในครอบครัวบางส่วนเพื่อผู้อื่น การสนับสนุนทางเศรษฐกิจสำหรับผู้เยาว์และสมาชิกที่มีความพิการในสังคม
• - ขอบเขตของการควบคุมทางสังคมเบื้องต้น - กฎระเบียบทางศีลธรรมของพฤติกรรมของสมาชิกในครอบครัวในด้านต่าง ๆ ของชีวิตตลอดจนระเบียบความรับผิดชอบและภาระผูกพันในความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสพ่อแม่และลูกตัวแทนของคนรุ่นเก่า
• - สถานะทางสังคม - ให้สถานะทางสังคมบางอย่างแก่สมาชิกในครอบครัว การทำซ้ำโครงสร้างทางสังคม
• - การพักผ่อน - องค์กรของการพักผ่อนอย่างมีเหตุผลสำหรับสมาชิกทุกคนในครอบครัว
• - อารมณ์ - การได้รับการคุ้มครองทางจิตใจ, การสนับสนุนทางอารมณ์, การรักษาเสถียรภาพทางอารมณ์ของบุคคล;

มีสองหลัก แบบฟอร์มองค์กรครอบครัว:

• ที่เกี่ยวข้อง("หรือ ครอบครัวขยายลักษณะของสังคมดั้งเดิมที่อิงจากความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสของคนสองคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความใกล้ชิดของญาติจำนวนมาก (อันที่จริงกลุ่มญาติพร้อมกับคู่สมรสและบุตร)
• นิวเคลียร์ (จากลาดพร้าว นิวเคลียส-แกนกลาง) หรือ ครอบครัวที่แต่งงานแล้วลักษณะของสังคมสมัยใหม่ (ที่เด็กมีโอกาสแยกจากพ่อแม่หลังแต่งงาน); พื้นฐานของครอบครัวดังกล่าวคือคนสองคนที่เชื่อมต่อกันด้วยการแต่งงาน (สามีและภรรยา) รวมถึงลูก ๆ ของพวกเขา

ผู้ที่เป็นศูนย์กลางทางชีววิทยา สังคม และเศรษฐกิจของครอบครัว ญาติอื่น ๆ ทั้งหมดอยู่ในขอบเขตของครอบครัวแล้ว

ชีวิตครอบครัว ประเภทและโครงสร้างทางประวัติศาสตร์ขึ้นอยู่กับแนวโน้มทั่วไปในการพัฒนาสังคมและเศรษฐกิจของสังคม ในการเปลี่ยนผ่านจากสังคมดั้งเดิมไปสู่สังคมสมัยใหม่ ครอบครัวเปลี่ยนไปอย่างมาก เนื่องจากครัวเรือนเลิกเป็นหน่วยผลิตหลัก มีการแยกบ้านและที่ทำงาน มีการเปลี่ยนจากครอบครัวขยายซึ่งประกอบด้วยคนรุ่นหลังที่มีผู้ปกครองครอบงำจากผู้เฒ่าหลายชั่วอายุคน ไปสู่ครอบครัวนิวเคลียร์แบบกระจายอำนาจใน ซึ่งความสัมพันธ์การแต่งงานจะอยู่เหนือสายสัมพันธ์ของชนเผ่า ครอบครัวใหญ่กำลังถูกแทนที่ด้วยครอบครัวลูกคนเดียว

ในความสัมพันธ์กับบุคคล ครอบครัวแบ่งออกเป็นผู้ปกครองและการสืบพันธุ์ ถึง ครอบครัวพ่อแม่คือผู้ที่บุคคลเกิดมาเพื่อ การสืบพันธุ์ -สิ่งที่บุคคลก่อตัวขึ้นเมื่อเขาเป็นผู้ใหญ่และภายในซึ่งเขาเลี้ยงดูเด็กรุ่นใหม่ ในเวลาเดียวกันครอบครัวมีความโดดเด่นขึ้นอยู่กับถิ่นที่อยู่ Matrilocal(เมื่อคู่สมรสอาศัยอยู่กับบิดามารดาของภรรยา) ปรมาจารย์(เมื่อคู่สมรสย้ายไปอยู่กับพ่อแม่ของสามี) หรือ แยก(เมื่อคู่สมรสอาศัยอยู่แยกจากพ่อแม่ของภรรยาและสามีและแยกบ้าน)

มีการเปลี่ยนจากครอบครัวตามข้อกำหนดทางสังคมวัฒนธรรมไปสู่ความชอบระหว่างบุคคล ในทางกลับกัน ครอบครัวมีอิทธิพลต่อทุกด้านของสังคม เป็นแบบจำลองขนาดเล็กของสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมด

ในสังคมหลังอุตสาหกรรมแบบตะวันตกสมัยใหม่ แบบอย่างของ "ครอบครัวที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม"บนพื้นฐานของการแต่งงานเพศเดียวกัน บทบาทที่สำคัญที่สุดในการทำให้ถูกต้องตามกฎหมายนั้นเล่นโดยการประชุมไคโรว่าด้วยประชากรและการพัฒนาของสหประชาชาติในปี 2537 ซึ่งกำหนดไว้ในหลักการที่ 9 ของแผนปฏิบัติการเพื่อการควบคุมประชากร ความเสมอภาคและความเท่าเทียมกันของสหภาพทางเพศประเภทต่างๆ รวมถึง พวกเพศเดียวกัน ในปัจจุบัน การแต่งงานของคนเพศเดียวกัน (รวมถึงคู่รักเพศเดียวกัน) นั้นถูกกฎหมายในหลายประเทศในสหภาพยุโรป ในแคนาดา ในบางรัฐของสหรัฐฯ และในแอฟริกาใต้

ลักษณะที่ซับซ้อนของครอบครัวในฐานะนิติบุคคลทางสังคมต้องใช้วิธีการที่แตกต่างกันในการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยา สังคมวิทยาสมัยใหม่ถือว่าครอบครัวเป็นระบบบทบาททางสังคมและเพศ

บทบาททางเพศแทน บทบาททางสังคมประเภทหนึ่ง ชุดของรูปแบบพฤติกรรม (หรือบรรทัดฐาน) ที่คาดหวังสำหรับผู้ชายและผู้หญิงบทบาทในจิตวิทยาสังคมถูกกำหนดให้เป็นชุดของบรรทัดฐานที่กำหนดว่าผู้คนควรประพฤติตนอย่างไรในตำแหน่งทางสังคมที่กำหนด แต่ละคนมีบทบาทที่แตกต่างกันหลายอย่าง เช่น ภรรยา แม่ นักเรียน ลูกสาว แฟน ฯลฯ บางครั้งบทบาทเหล่านี้ไม่ทับซ้อนกัน นำไปสู่ความขัดแย้งในบทบาท (เช่น ระหว่างบทบาทของนักธุรกิจหญิงกับบทบาทของ คู่สมรส).

ในสังคมอุตสาหกรรม มีลำดับชั้นที่เรียกว่า "ปิตาธิปไตย" ของบทบาทของระบบเพศโดยอิงตามสัญญาทางเพศ "แม่บ้าน"(ภาษาอังกฤษ - แม่บ้าน)สำหรับผู้หญิงและ "คนหาเลี้ยงครอบครัว" (อังกฤษ - คนหาเลี้ยงครอบครัว)- ผู้อุปถัมภ์ชีวิตครอบครัวสำหรับผู้ชาย

ในสังคมหลังอุตสาหกรรม สัญญาทางเพศของ "แม่บ้าน" ถูกแทนที่ สัญญา "สถานภาพเท่าเทียมกัน"(ภาษาอังกฤษ - สถานะเท่าเทียมกัน) ตามที่ลำดับชั้นของปิตาธิปไตยถูกแทนที่ด้วยความเท่าเทียมกันของตำแหน่ง สิทธิและโอกาสของชายและหญิงทั้งในที่สาธารณะ (การเมือง การศึกษา อาชีพ ชีวิตทางวัฒนธรรม) และในพื้นที่ส่วนตัว (การดูแลบ้าน การเลี้ยงลูก) ,เรื่องเพศ เป็นต้น). .) การเปลี่ยนแปลงในสัญญาทางเพศเกิดจากการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคมสมัยใหม่ตอนปลาย: การก่อตัวของรัฐสวัสดิการ สังคมผู้บริโภคจำนวนมาก ความเป็นสตรีของผู้ชาย และการทำให้ผู้ชายกลายเป็นผู้ชาย มีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในระเบียบทางเพศแบบดั้งเดิม

ปัญหาการหย่าร้างมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการเปลี่ยนแปลงประเภทของความสัมพันธ์ในครอบครัวสมัยใหม่: โมเดลครอบครัวใหม่ก่อให้เกิดรูปแบบการทำลายความสัมพันธ์เหล่านี้ในรูปแบบของตนเอง ในการแต่งงานตามประเพณี การหย่าร้างเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการแตกร้าวของความสัมพันธ์ในด้านกฎหมาย เศรษฐกิจ และจิตวิทยา ในขณะที่รูปแบบใหม่ของความสัมพันธ์ในครอบครัวนำปัญหาทางจิตใจของการพรากจากกัน คู่ค้าส่วนใหญ่มักไม่พบจุดร่วมในการปฏิสัมพันธ์ส่วนตัว และในกรณีนี้ ความสงบทางจิตใจจะดีกว่าสำหรับพวกเขา ตัวอย่างเช่น ปัญหาทางเศรษฐกิจ

ในบรรดาปัจจัยหลักที่กำหนดล่วงหน้าการหย่าร้างในวันนี้ เราสามารถตั้งชื่อได้ดังต่อไปนี้:

• - อุตสาหกรรม
• - การทำให้เป็นเมือง
• - การย้ายถิ่นของประชากร
• - การปลดปล่อยสตรี

ปัจจัยเหล่านี้ลดระดับของการควบคุมทางสังคม ทำให้ชีวิตของผู้คนส่วนใหญ่เป็นอิสระและไม่ระบุชื่อ ความรับผิดชอบ ความเสน่หา การดูแลซึ่งกันและกันจะลดลงอย่างมาก

สาเหตุที่พบบ่อยที่สุดของการหย่าร้างโดยตรงระหว่างคู่สมรสคือ:

• 1. ปัญหาในบ้าน (บ้านเรือน ความไม่มั่นคงทางวัตถุ ฯลฯ)
• 2. ความขัดแย้งระหว่างบุคคล (การสูญเสียความรัก ความเคารพ ความเสน่หา ความหึงหวงของคู่สมรส มุมมองต่าง ๆ เกี่ยวกับชีวิตในแง่เศรษฐกิจ สังคม จิตวิญญาณ)
• 3. ปัจจัยภายนอก (การทรยศ การแทรกแซงความสัมพันธ์ของบุคคลที่สาม เช่น พ่อแม่ของคู่สมรส การเริ่มต้นความสัมพันธ์ใหม่ เป็นต้น)

“การแต่งงานในวันนี้ได้หยุดเป็นความผูกพันที่มุ่งโอนทรัพย์สินและสถานะไปสู่อีกรุ่นหนึ่ง เมื่อผู้หญิงได้รับอิสรภาพทางเศรษฐกิจ การแต่งงานก็น้อยลงเรื่อยๆ เป็นผลมาจากความจำเป็นในการเป็นหุ้นส่วนทางเศรษฐกิจ ... ในทุกโอกาส จำนวนการหย่าร้างที่เพิ่มขึ้นไม่ได้เกี่ยวข้องกับความผิดหวังอย่างสุดซึ้งในการแต่งงานเช่นนี้ แต่ด้วยความปรารถนาที่เพิ่มขึ้นที่จะ เปลี่ยนให้เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่นำมาซึ่งความพึงพอใจ

อี Giddens "สังคมวิทยา"

ธรรมชาติของสายสัมพันธ์ระหว่างผู้คนที่เข้าสู่การแต่งงานได้เปลี่ยนแปลงไปในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา การเปลี่ยนแปลงทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมในโลกสมัยใหม่มีส่วนทำให้ความคิดเห็นของประชาชนมีความอดทนต่อรูปแบบชีวิตครอบครัวที่แตกต่างกันมากขึ้น แต่ถึงกระนั้น สถานการณ์การหย่าร้างก็เป็นประสบการณ์ที่เฉียบขาดอย่างยิ่งในชีวิตของบุคคล ซึ่งไม่มีคุณลักษณะที่จะเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว แต่จะค่อยๆ พัฒนาไปในระยะเวลาอันยาวนาน

จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 ไม่ได้เป็นเพียงช่วงเวลาของกิจกรรมการปฏิวัติ การทำให้ทันสมัยอย่างแข็งขัน การทำให้เป็นผู้หญิง การเปลี่ยนแปลงทางสังคมมากมายในชีวิตสาธารณะ แต่ยังเป็นขั้นตอนของการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างครอบครัวทั่วโลกในศตวรรษที่ 20 ทำให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการเปลี่ยนผ่านไปสู่ยุคของเด็กเล็ก การหย่าร้างที่เพิ่มขึ้น และจำนวนการจดทะเบียนสมรสที่ลดลง ความแปลกแยกของบุคคลและเอกราชของเขา

ค่อยๆ เปลี่ยนไปสู่รูปแบบการแต่งงานที่เฉพาะเจาะจง: การแต่งงานตอนปลาย - ไม่ว่าจะได้รับอิสรภาพทางเศรษฐกิจจากพ่อแม่ หรือหลังจากสำเร็จการศึกษาและประกอบอาชีพ

วิกฤตของครอบครัวสมัยใหม่ส่วนใหญ่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในชีวิตทางสังคมโดยทั่วไป อะไรคืออาการของวิกฤตการณ์ในครอบครัว? ประการแรกในความไม่เสถียร ในเมืองใหญ่ การแต่งงานมากกว่า 50% เลิกกัน (ในบางสถานที่อัตราการหย่าร้างสูงถึง 70%) ยิ่งไปกว่านั้น มากกว่าหนึ่งในสามของครอบครัวที่แตกสลาย ชีวิตร่วมกันดำเนินไปเป็นเวลาหลายสัปดาห์ถึง 4 ปี นั่นคือไม่นานนัก ความไม่มั่นคงของครอบครัวนำไปสู่การเติบโตของครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ ลดอำนาจของผู้ปกครอง ส่งผลกระทบต่อความเป็นไปได้ในการสร้างครอบครัวใหม่ และสุขภาพของผู้ใหญ่และเด็ก

เพื่อความไม่มั่นคงของครอบครัว ควรเพิ่มความระส่ำระสายเช่น การเพิ่มขึ้นของจำนวนครอบครัวที่ขัดแย้งกันซึ่งการเลี้ยงดูเด็กในสภาพแวดล้อมของการทะเลาะวิวาทและเรื่องอื้อฉาวทำให้เป็นที่ต้องการอย่างมาก สิ่งนี้มีผลเสียอย่างมากต่อทั้งเด็กและผู้ใหญ่ มันอยู่ในครอบครัวดังกล่าวที่พบแหล่งที่มาของโรคพิษสุราเรื้อรังการติดยาโรคประสาทและการกระทำผิด

สถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่ยากลำบากนั้นต้องการความตึงเครียดจากคนสมัยใหม่ ซึ่งมักจะทำให้เกิดความเครียดและภาวะซึมเศร้า ซึ่งได้กลายเป็นส่วนสำคัญในชีวิตประจำวันของเราไปแล้ว นั่นคือเหตุผลที่ทุกวันนี้ ความต้องการ "ที่หลบภัย" ซึ่งเป็นสถานที่แห่งการปลอบโยนทางวิญญาณนั้นเกิดขึ้นอย่างเฉียบขาด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ครอบครัวควรเป็นสถานที่ดังกล่าว - ความมั่นคงท่ามกลางฉากหลังของความแปรปรวนที่แพร่หลาย อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความต้องการที่ชัดเจน แต่สถาบันของครอบครัวกำลังประสบกับวิกฤตที่ค่อนข้างรุนแรง: การดำรงอยู่ของมันซึ่งไม่เปลี่ยนแปลงมาหลายศตวรรษกำลังอยู่ภายใต้การคุกคาม

“ในวิทยาศาสตร์โลก มีมุมมองที่หลากหลายเกี่ยวกับสภาพของครอบครัวในสังคมสมัยใหม่ ซึ่งสามารถจัดลำดับได้อย่างต่อเนื่องเหมือนสนามรบ ด้านหนึ่งมีฐานะที่ครอบครัวเสื่อมโทรม เผชิญวิกฤติหนักหนา สาเหตุที่อยู่ในหายนะทางสังคม การเปลี่ยนแปลงทางอุดมการณ์ ศีลธรรม และจริยธรรม และการทำลายครอบครัวครั้งนี้ส่งผลเสียต่อสังคมและปัจเจกบุคคล อีกด้านหนึ่ง - มุมมองที่ตรงกันข้ามในแนวทแยง การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่เกิดขึ้นในช่วงสองร้อยปีที่ผ่านมา (และในบริบทของเรายังเป็นการเปลี่ยนแปลงที่ปั่นป่วนในทศวรรษที่ผ่านมา) ได้เปิดเผยข้อเท็จจริงที่ว่าครอบครัวในฐานะสถาบันนั้นล้าสมัยและอยู่ในรูปแบบที่ล้าสมัยอย่างที่เป็นอยู่ในขณะนี้ จะต้องหายไปหรือได้รับการออกแบบใหม่อย่างสิ้นเชิง ... ระหว่างมุมมองที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเหล่านี้ มีตำแหน่งที่เป็นกลางมากกว่า ซึ่งบางที โดยนักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่อาจแบ่งปันกันว่า ครอบครัวแม้ว่าจะอยู่ในภาวะวิกฤต แต่กลับกลายเป็นสิ่งที่ปรับตัวได้และแข็งแกร่งที่คงทน พัดแห่งโชคชะตา ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว นี่คือสนามรบประเภทหนึ่งสำหรับการผูกขาดการควบคุมทางสังคมเหนือปัจเจกบุคคล จำเป็นต้องพูดว่าจุดทวนของทั้งสามดิวิชั่นพุ่งเข้าหากัน ณ จุดอ่อนของศัตรูที่ทราบกันดีหรือไม่? ความสมดุลของกระสุน และความดึงดูดใจ การเข้าถึงได้ชัดเจนของวัตถุที่อ้างสิทธิ์ ทำให้เชื่อว่าการสิ้นสุดของการต่อสู้ยังห่างไกล

Yarskaya-Smirnova E.R. "การวิเคราะห์ทางสังคมวัฒนธรรมของ nvtypicality"

• Murdok G. (1949) โครงสร้างทางสังคม. นิวยอร์ก: บริษัท Mac Millan
• ดูตัวอย่างเช่น Antonov A.I. สังคมวิทยาของครอบครัว M. , 2010; Zritnsva E.I. สังคมวิทยาของครอบครัว M. , 2006; เชิญยัค อี.เอ็ม. สังคมวิทยาของครอบครัว M. , 2004 เป็นต้น
• ดู: Zritneva E.I. สังคมวิทยาของครอบครัว ม: มนุษยนิยม. เอ็ด. ศูนย์ VLADOS, 2549.

ครอบครัว - กลุ่มสังคมเล็ก ๆ ของสังคมบนพื้นฐานของการสมรสและความผูกพันในครอบครัว (สามีและภรรยาพ่อแม่และลูกญาติอื่น ๆ ) เกี่ยวกับการจัดการร่วมกันของครัวเรือนทั่วไปและความรับผิดชอบทางศีลธรรมร่วมกัน

ชีวิตครอบครัวมีลักษณะเฉพาะด้วยกระบวนการทางวัตถุและทางจิตวิญญาณ ผ่านครอบครัว คนหลายรุ่นถูกแทนที่ บุคคลเกิดในนั้น เผ่าพันธุ์ดำเนินต่อไป ครอบครัว รูปแบบและหน้าที่ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางสังคมโดยทั่วไปตลอดจนระดับการพัฒนาวัฒนธรรมของสังคม โดยธรรมชาติแล้ว วัฒนธรรมของสังคมยิ่งสูง วัฒนธรรมของครอบครัวก็จะยิ่งสูงขึ้น

แนวคิดเรื่องครอบครัวไม่ควรสับสนกับแนวคิดเรื่องการแต่งงาน ครอบครัวเป็นระบบความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนมากกว่าการแต่งงานเพราะ มันรวมกันไม่เพียง แต่คู่สมรสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลูก ๆ และญาติคนอื่น ๆ ด้วย

ปัจจุบันมี 40 ล้านครอบครัวในรัสเซีย ประมาณ 69% ของครอบครัวประกอบด้วยคู่สมรสที่มีบุตร ในช่วงเวลาระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากรระหว่างปี 2513 ถึง 2522 มีการแต่งงานประมาณ 23 ล้านครั้งในสหภาพโซเวียตและมีการจดทะเบียนการหย่าร้างประมาณ 7 ล้านครั้ง ในยุค 80 มีการสรุป 2.7 ล้านคนต่อปีและในขณะเดียวกันก็มีการยุติสหภาพการแต่งงาน 900,000 แห่ง เด็กประมาณ 300,000 คนถูกทิ้งโดยไม่มีพ่อทุกปี ควรสังเกตคุณลักษณะหนึ่งของตระกูลโซเวียต: ถ้าในปี 2502 10% ของทุกครอบครัวมีเชื้อชาติผสมในปี 2522 มีอยู่แล้ว 15% ของพวกเขา

ความสัมพันธ์ภายในครอบครัวสามารถเป็นได้ทั้งส่วนบุคคล (ความสัมพันธ์ระหว่างแม่และลูกชาย) และกลุ่ม (ระหว่างพ่อแม่กับลูก หรือระหว่างคู่สมรสในครอบครัวใหญ่)

แก่นแท้ของครอบครัวสะท้อนให้เห็นในหน้าที่ โครงสร้าง และพฤติกรรมของสมาชิก

หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของครอบครัวคือ: การสืบพันธุ์ เศรษฐกิจและผู้บริโภค การศึกษาและการฟื้นฟู

ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ รวมถึงการแพร่พันธุ์ในจำนวนบุตรของบิดามารดา กล่าวคือ มีส่วนร่วมในเชิงปริมาณ

การขยายพันธุ์อย่างมีคุณภาพของประชากร

ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ของครอบครัวได้รับผลกระทบจากการหย่าร้างดังนั้นสังคมจึงไม่สามารถเพิกเฉยต่อปรากฏการณ์นี้ได้ มีความสำคัญอย่างมากต่อสุขภาพของคู่สมรสความสามารถในการสืบพันธุ์ของตนเอง ตามสถิติ ครอบครัวมากถึง 15% ประสบภาวะมีบุตรยาก และ 40% เกิดจากภาวะมีบุตรยากของสามี ในเวลาเดียวกัน การเพิ่มขึ้นของครอบครัวลูกสองและสามคนนั้นไม่เพียงแต่ถูกจำกัดโดยแรงบันดาลใจส่วนตัวของคู่สมรสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาพเศรษฐกิจและข้อกำหนดทางกฎหมายด้วย เป็นปัจจัยหลังที่ทำให้เกิดความจริงที่ว่าในปี 1997 อัตราการเสียชีวิตเกินอัตราการเกิดในรัสเซีย

ทุกวันนี้ ส่วนสำคัญของคนหนุ่มสาวไม่ได้รับข้อมูลเกี่ยวกับครอบครัวเลย เกี่ยวกับด้านที่ซับซ้อนของความสัมพันธ์ หรือได้รับเพียงเล็กน้อย ซึ่งส่งผลเสียต่อทั้งความสามารถของครอบครัวและความมั่นคงของการแต่งงาน น่าเสียดายที่การเตรียมตัวสำหรับการแต่งงานจะลดลงเหลือเพียงการนำเสนอหลักคำสอนบางประการของชีวิตครอบครัวในทางทฤษฎีเท่านั้น อย่างไรก็ตาม หลักสูตรนี้ยังต้องการความพร้อมทางด้านอารมณ์ จิตใจ วัฒนธรรมของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ซึ่งครอบครัวจำเป็นต้องวาง ความพร้อมทางอารมณ์ดังกล่าวเป็นพื้นฐานของความสามารถในการรัก ระมัดระวัง เอาใจใส่ อ่อนไหวต่อเพื่อนบ้าน พยายามเข้าใจผู้อื่น และประเมินพฤติกรรมของตนอย่างถูกต้อง

แน่นอนว่าครอบครัวหนึ่งครอบครัวไม่สามารถปรับกระบวนการกำหนดตนเองของคนหนุ่มสาวให้เหมาะสมในขอบเขตของชีวิตส่วนตัวได้ นี่เป็นงานที่เรียกร้องให้แก้ไขทั้งระบบการศึกษา ซึ่งรวมถึงศิลปะ ข้อมูลมวลชน ความคิดเห็นของประชาชน และองค์กรสาธารณะ

เกี่ยวกับ เศรษฐกิจและผู้บริโภค หน้าที่ของครอบครัว ครอบคลุมแง่มุมต่าง ๆ ของความสัมพันธ์ในครอบครัว เช่น การดูแลทำความสะอาด งบประมาณเดียว ในบรรดาแง่มุมต่างๆ ของฟังก์ชันนี้ เราสามารถเน้นถึงปัญหาของ "อำนาจของครอบครัว" และการขัดเกลาทางสังคมของเด็กในการเตรียมตัวสำหรับชีวิตอิสระในอนาคต

แนวโน้มสู่ความเท่าเทียมกันในครอบครัวนั้นเป็นไปในเชิงบวกโดยเนื้อแท้ ในเวลาเดียวกันอคติที่มีต่อการจัดการครอบครัวของผู้หญิงเนื่องจากความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้นของผู้หญิงบทบาทชี้ขาดของเธอในการเลี้ยงดูเด็กนำไปสู่การละเมิดความสะดวกสบายทางจิตใจ

ครอบครัวที่เป็นเซลล์หลักคือแหล่งกำเนิดการศึกษาของมนุษยชาติ ครอบครัวส่วนใหญ่เลี้ยงลูก ในครอบครัวเด็กจะได้รับทักษะการใช้แรงงานครั้งแรก เขาพัฒนาความสามารถในการชื่นชมและเคารพงานของผู้คนที่นั่นเขาได้รับประสบการณ์ในการดูแลพ่อแม่ญาติและเพื่อน ๆ เรียนรู้วิธีการบริโภคสิ่งของต่าง ๆ อย่างมีเหตุผลและสะสมประสบการณ์ในการจัดการเงิน

ตัวอย่างที่ดีที่สุดคือพ่อแม่ ในกรณีส่วนใหญ่ ลูกคือภาพสะท้อนของพ่อแม่ แน่นอนว่างานด้านการศึกษาไม่ได้สิ้นสุดเพียงแค่นั้น คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการศึกษาด้วยตนเองในครอบครัวได้

ถ้าเราพูดถึงเด็ก ในครอบครัวเขาจะได้รับทักษะการใช้แรงงานครั้งแรก: เขาทำงานด้วยตนเอง ให้ความช่วยเหลือรอบ ๆ บ้าน ได้รับประสบการณ์ในการดูแลพ่อแม่พี่น้องและที่สำคัญที่สุดคือเรียนรู้อย่างมีเหตุผล บริโภควัตถุและความมั่งคั่งทางวิญญาณ

ประสิทธิผลของการศึกษาครอบครัวขึ้นอยู่กับศักยภาพทางสังคมและเศรษฐกิจของครอบครัว ในทางกลับกัน เกี่ยวกับบรรยากาศทางศีลธรรมและจิตใจ สถาบันสังคมการแต่งงานของครอบครัว

ครอบครัวมีอิทธิพลตลอดชีวิตของบุคคล แต่บทบาทที่สำคัญที่สุดคือจุดเริ่มต้นของเส้นทางชีวิตเมื่อมีการวางรากฐานทางศีลธรรมจิตใจและอารมณ์ของบุคลิกภาพ ไม่เหมือนกลุ่มทางสังคมอื่น ๆ ครอบครัวมีอิทธิพลทางการศึกษามากมาย นี่เป็นบรรยากาศทางศีลธรรมและอารมณ์ที่ไว้วางใจเป็นพิเศษระหว่างสมาชิกเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของผู้ปกครองในการปฏิบัติหน้าที่ทางสังคมและครอบครัวการทำงานร่วมกันการสนทนากับเด็กในหัวข้อที่พวกเขาสนใจในที่สุดอำนาจของผู้ปกครองในการแก้ปัญหาจำนวน ปัญหาที่ซับซ้อนและสำคัญสำหรับเด็กและวัยรุ่น ฯลฯ d.

ครอบครัวใช้แนวทางส่วนบุคคลกับบุคคลอย่างง่ายดายและมีประสิทธิภาพมากที่สุดสังเกตเห็นการคำนวณผิดพลาดในกิจกรรมการศึกษาทันเวลากระตุ้นคุณสมบัติเชิงบวกอย่างแข็งขันที่ปรากฏ (บางครั้งเร็วมาก) และต่อสู้กับลักษณะนิสัยเชิงลบ ยิ่งไปกว่านั้น หากเราพิจารณาว่าช่วงปีแรกๆ ของชีวิตเด็กมี "จุดยอดที่ละเอียดอ่อน" ที่สำคัญหลายประการของพัฒนาการ (อารมณ์ กิจกรรมการเรียนรู้ อุปนิสัย) ความสำคัญของการศึกษาในครอบครัวจะกลายเป็นองค์ประกอบที่แทบจะขาดไม่ได้ ท่ามกลางสถาบันทางสังคมอื่น ๆ ด้วยเหตุนี้ครอบครัวจึงมักสูญเสียพวกเขาไปโดยขาดโอกาสที่จะโน้มน้าวใจเด็กในวัยเรียน

แน่นอนว่าทุกครอบครัว ผู้ใหญ่ทุกคนมีรูปแบบของตนเองและข้อจำกัดในการทำงานกับเด็ก สิ่งนี้ไม่เพียงขึ้นอยู่กับพื้นฐานทางเศรษฐกิจของครอบครัว การศึกษาและวัฒนธรรมทั่วไปของสมาชิกเท่านั้น และไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสามารถในการสอนของผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งหรืออีกคนหนึ่งด้วยซ้ำ โอกาสเหล่านี้กำหนดโดยจำนวนทั้งสิ้นของลักษณะทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของคู่สมรสและสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน บรรยากาศทางศีลธรรมและจิตใจ

อำนาจที่แท้จริงไม่ได้ชนะเพียงแค่การสั่งสอน (เช่นที่พวกเขาพยายามทำในครอบครัว และโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่โรงเรียน) แต่ด้วยวิถีชีวิตและพฤติกรรมของพวกเขา โดยปกติอำนาจดังกล่าวจะไม่อยู่ภายใต้อัตราเงินเฟ้อใดๆ อำนาจของความแข็งแกร่ง การพึ่งพา ความกลัว กลับกลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม ทันทีที่สูญเสียอุปกรณ์ประกอบฉากไป ตัวอย่างเช่น วัยรุ่นมีความแข็งแกร่งทางร่างกาย และพ่อแม่ไม่สามารถลงโทษเขาได้อีกต่อไป หรือ: ชายหนุ่มเริ่มต้นด้วยตัวเองไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามบางครั้งไม่ซื่อสัตย์เพื่อหารายได้และผู้ปกครองไม่สามารถทำให้เขาเคารพตัวเองฟังความคิดเห็นของพวกเขาได้เช่นเดียวกับก่อนหน้านี้ด้วย "เอกสารประกอบคำบรรยาย" ปัญหาของอำนาจภายในครอบครัวทางศีลธรรมมีความสำคัญและเกี่ยวข้องมาก เนื่องจากการแก้ปัญหานั้นไปไกลกว่าเรื่องครอบครัวและโรงเรียน

การอบรมเลี้ยงดูอย่างแท้จริงในครอบครัวเป็นงานที่หนักมาก ทั้งทางร่างกาย เมื่อแม่ดูแลลูก และจิตใจ เมื่อพูดถึงพัฒนาการทางจิตวิญญาณของเขา น่าเสียดายที่ข้อกำหนดนี้ไม่ได้รับการยอมรับอย่างเหมาะสมจากสังคม (การศึกษาไม่ได้รับการกระตุ้นอย่างเพียงพอและคุณค่าทางศีลธรรมและสังคมของงานของแม่ครูไม่เท่ากันในความคิดเห็นของสาธารณชนหรือในกฎหมายแรงงานกับงานอาชีพ) และโดย ครอบครัวเองซึ่งมักจะให้ความรู้

(บางครั้งก็ไม่เลว) เพียงเพราะ "ความเป็นอยู่" ของมันเท่านั้น

ฟังก์ชั่นการฟื้นฟู ครอบครัวประกอบด้วยการรักษาสุขภาพ ความมีชีวิตชีวา การจัดการพักผ่อนและนันทนาการ ครอบครัวจึงกลายเป็นสภาพแวดล้อมที่ส่งเสริมสุขภาพ ซึ่งสมาชิกในครอบครัวมีสิทธิที่จะพึ่งพาทัศนคติที่เอาใจใส่ของญาติและเพื่อนฝูง สิ่งนี้ไม่เพียงต้องเตรียมการทางศีลธรรมและจิตใจเท่านั้น แต่ยังต้องปฏิบัติตามระบอบการทำงานและการพักผ่อน การควบคุมอาหาร และอื่นๆ

กิจกรรมยามว่างมีบทบาทสำคัญในการฟื้นฟู การพักผ่อนเป็นวิธีการฟื้นฟูความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตวิญญาณของบุคคล เวลาว่างมักจะแตกต่างกันไปสำหรับทุกคน บางคนดูทีวี ฟังเพลง ฯลฯ เป็นการพักผ่อนหย่อนใจแบบพาสซีฟ บุคคลต้องการพักผ่อน - เดินทาง, เดิน ส่งผลให้ครอบครัวโดยรวมและสมาชิกแต่ละคนมีสุขภาพที่ดีขึ้น

โครงสร้างครอบครัวเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นผลรวมของความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิก รวมถึงความสัมพันธ์ทางเครือญาติ ระบบความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณและศีลธรรม รวมถึงความสัมพันธ์ของอำนาจ อำนาจ ฯลฯ จัดสรรโครงสร้างเผด็จการซึ่งครอบครัวแบ่งออกเป็นเผด็จการและประชาธิปไตย ความคล้ายคลึงกันของเรื่องนี้คือการแบ่งออกเป็นครอบครัวปิตาธิปไตย เกี่ยวกับการปกครองแบบมีครอบครัวและแบบเท่าเทียม ครอบครัวที่เท่าเทียมในปัจจุบันครองตำแหน่งผู้นำในประเทศที่พัฒนาแล้ว

ปฏิสัมพันธ์บทบาทในครอบครัวเป็นชุดของบรรทัดฐานและรูปแบบของพฤติกรรมของสมาชิกในครอบครัวบางคนที่เกี่ยวข้องกับผู้อื่น บทบาทดั้งเดิมเมื่อผู้หญิงดูแลบ้าน เลี้ยงลูก และสามีเป็นเจ้าของ เจ้าของทรัพย์สิน และประกันความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของครอบครัว ได้เปลี่ยนไป จนถึงปัจจุบัน ผู้หญิงส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในกิจกรรมการผลิต การจัดหาเศรษฐกิจของครอบครัว ในอีกด้านหนึ่ง สิ่งนี้มีส่วนทำให้ผู้หญิงมีพัฒนาการในฐานะบุคคล ความเท่าเทียมกันของคู่สมรส แต่ในทางกลับกัน ทำให้อัตราการเกิดลดลงและจำนวนการหย่าร้างเพิ่มขึ้น พื้นฐานของการแต่งงานสมัยใหม่ไม่ใช่ด้านเศรษฐกิจหรือสถานะ แต่เป็นแง่มุมทางอารมณ์ของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

ครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นสถาบันทางสังคมแห่งแรกและเกิดขึ้นในสภาพของการก่อตัวของสังคม ในระยะแรกของการพัฒนาสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างผู้หญิงกับผู้ชาย รุ่นพี่และรุ่นน้องถูกควบคุมโดยขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมของชนเผ่าและชนเผ่า ซึ่งตั้งอยู่บนแนวคิดทางศาสนาและศีลธรรม ด้วยการถือกำเนิดของรัฐ กฎระเบียบของความสัมพันธ์ในครอบครัวจึงกลายเป็นลักษณะทางกฎหมาย การจดทะเบียนสมรสตามกฎหมายกำหนดภาระผูกพันบางประการไม่เฉพาะกับคู่สมรสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัฐที่คว่ำบาตรสหภาพแรงงานด้วย ต่อจากนี้ไป การควบคุมทางสังคมไม่เพียงแต่ดำเนินการโดยความคิดเห็นของประชาชนเท่านั้น แต่ยังดำเนินการโดยรัฐด้วย ครอบครัวมีคำจำกัดความหลายประการจากมุมมองของวิทยาศาสตร์และแนวทางต่างๆ ลักษณะทั่วไปและที่สำคัญที่สุดคือ:

คนกลุ่มเล็ก

รวมคนเหล่านี้ - ความสัมพันธ์ของการแต่งงานหรือการคบหาสมาคม (พ่อแม่, ลูก, พี่น้อง, พี่สาวน้องสาว)

ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมทำหน้าที่ทางสังคมบางอย่าง (หน้าที่หลักคือการสืบพันธุ์ การขัดเกลาเด็ก การเลี้ยงดูเด็ก) และสังคมจึงมอบวิธีการเหล่านี้ให้กับครอบครัว วิธีการดังกล่าว เช่น สถาบันการสมรส และสถาบันการหย่าร้างที่เกิดขึ้นในภายหลัง

โครงสร้างของครอบครัวคือชุดของความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิก ซึ่งรวมถึง: โครงสร้างของเครือญาติ โครงสร้างของอำนาจและความเป็นผู้นำ โครงสร้างของบทบาท โครงสร้างของการสื่อสาร

เพื่อให้เข้าใจว่าครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคม การวิเคราะห์บทบาทความสัมพันธ์ในครอบครัวมีความสำคัญอย่างยิ่ง บทบาทครอบครัวเป็นบทบาททางสังคมประเภทหนึ่งของบุคคลในสังคม บทบาทครอบครัวถูกกำหนดโดยสถานที่และหน้าที่ของแต่ละบุคคลในกลุ่มครอบครัวและแบ่งออกเป็นการสมรส (ภรรยา, สามี), ผู้ปกครอง (แม่, พ่อ), ลูก (ลูกชาย, ลูกสาว, พี่ชาย, น้องสาว), ระหว่างรุ่นและในรุ่น (ปู่) , คุณยาย, พี่, น้อง) เป็นต้น ความสัมพันธ์ตามบทบาทในครอบครัวอาจมีลักษณะตามข้อตกลงในบทบาทหรือความขัดแย้งในบทบาท ในครอบครัวสมัยใหม่ มีกระบวนการทำให้ครอบครัวอ่อนแอในฐานะสถาบันทางสังคม การเปลี่ยนแปลงหน้าที่ทางสังคม ครอบครัวกำลังสูญเสียตำแหน่งในการขัดเกลาบุคคลในองค์กรเพื่อการพักผ่อนและหน้าที่อื่น ๆ บทบาทดั้งเดิมที่ผู้หญิงคนหนึ่งให้กำเนิดและเลี้ยงลูก ดูแลบ้าน และสามีคือเจ้าของ เจ้าของทรัพย์สิน ที่จัดหาให้ในเชิงเศรษฐกิจสำหรับครอบครัว ถูกแทนที่ด้วยบทบาทบทบาทที่ผู้หญิงเริ่มเล่นอย่างเท่าเทียมกันหรือสูงกว่า บทบาทกับผู้ชายคนนั้น สิ่งนี้ได้เปลี่ยนวิธีการทำงานของครอบครัว ทั้งผลบวกและลบ ในอีกด้านหนึ่ง สิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดความเท่าเทียมกันระหว่างผู้หญิงและผู้ชาย ในทางกลับกัน มันทำให้สถานการณ์ความขัดแย้งรุนแรงขึ้น และลดอัตราการเกิด

บทบาทและหน้าที่ของครอบครัวในสังคม

ก) การศึกษา - การขัดเกลาของคนรุ่นใหม่, การรักษาการทำซ้ำทางวัฒนธรรมของสังคม;

ข) ครัวเรือน - การรักษาสุขภาพร่างกายของสมาชิกในสังคม การดูแลเด็กและสมาชิกในครอบครัวผู้สูงอายุ

ค) เศรษฐกิจ - การจัดหาทรัพยากรของสมาชิกในครอบครัวเพื่อผู้อื่น การสนับสนุนทางเศรษฐกิจสำหรับผู้เยาว์และสมาชิกที่มีความพิการในสังคม

d) ขอบเขตของการควบคุมทางสังคมเบื้องต้น - กฎระเบียบทางศีลธรรมของพฤติกรรมของสมาชิกในครอบครัวในด้านต่าง ๆ ของชีวิตตลอดจนระเบียบความรับผิดชอบและภาระผูกพันในความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสผู้ปกครองและเด็กตัวแทนของรุ่นพี่และรุ่นกลาง

จ) การสื่อสารทางจิตวิญญาณ - การพัฒนาส่วนบุคคลของสมาชิกในครอบครัว, การเสริมสร้างซึ่งกันและกันทางจิตวิญญาณ;

f) สถานะทางสังคม - ให้สถานะทางสังคมบางอย่างแก่สมาชิกในครอบครัว การทำซ้ำโครงสร้างทางสังคม

g) การพักผ่อน - องค์กรของการพักผ่อนที่มีเหตุผล, การเพิ่มพูนผลประโยชน์ร่วมกัน;

h) อารมณ์ - การได้รับการคุ้มครองทางจิตใจ การสนับสนุนทางอารมณ์ การรักษาเสถียรภาพทางอารมณ์ของบุคคลและการบำบัดทางจิต

การเลือกประเภทครอบครัวและการจำแนกประเภทสามารถทำได้ด้วยเหตุผลหลายประการ:

1) ตามรูปแบบการแต่งงาน:

ก) คู่สมรสคนเดียว (การแต่งงานของผู้ชายคนหนึ่งกับผู้หญิงหนึ่งคน);

b) การมีสามีหลายคน (ผู้หญิงมีคู่สมรสหลายคน);

c) การมีภรรยาหลายคน (การแต่งงานของชายคนหนึ่งกับเราสองคนหรือมากกว่า);

2) โดยองค์ประกอบ:

ก) นิวเคลียร์ (ง่าย) - ประกอบด้วยสามีภรรยาและลูก (เต็ม) หรือไม่มีผู้ปกครองคนใดคนหนึ่ง (ไม่สมบูรณ์);

b) ซับซ้อน - รวมถึงตัวแทนจากหลายชั่วอายุคน

3) ตามจำนวนบุตร:

ก) ไม่มีบุตร;

b) ลูกคนเดียว;

ค) เด็กเล็ก

d) ครอบครัวใหญ่ (ตั้งแต่เด็กสามคนขึ้นไป);

4) ตามขั้นตอนของวิวัฒนาการอารยธรรม:

ก) ครอบครัวปิตาธิปไตยของสังคมดั้งเดิมที่มีอำนาจเผด็จการของพ่อซึ่งอยู่ในมือของการแก้ปัญหาทั้งหมด

ข) ความเท่าเทียม-ประชาธิปไตย บนพื้นฐานของความเสมอภาคในความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา บนความเคารพซึ่งกันและกันและความเป็นหุ้นส่วนทางสังคม

นักวิจัยสมัยใหม่ระบุลักษณะสำคัญสี่ประการ ครอบครัว: กลุ่มสังคมขนาดเล็ก; รูปแบบสำคัญของการจัดชีวิตส่วนตัว สถาบันทางสังคมบนพื้นฐานของการแต่งงาน (การสมรส); ความสัมพันธ์พหุภาคีของคู่สมรสกับญาติ ครอบครัวสามารถกำหนดได้ว่าเป็นชุมชนโดยพิจารณาจากการแต่งงานและความสัมพันธ์ใกล้ชิด นี่คือสมาคมของผู้คนที่เชื่อมโยงกันโดยปกติชีวิตร่วมกันตลอดจนความรับผิดชอบซึ่งกันและกันและความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การแต่งงานเป็นรูปแบบทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงในอดีตของความสัมพันธ์ระหว่างเพศ ด้วยความช่วยเหลือที่สังคมควบคุมและลงโทษชีวิตทางเพศ และกำหนดสิทธิและความรับผิดชอบของผู้ปกครอง ครอบครัวจึงเป็นนิติบุคคลที่ซับซ้อนกว่ากลุ่มแต่งงานเพียงกลุ่มเดียว ครอบครัวถือเป็นสถาบันทางสังคมที่กำหนดโดยระบบการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ของบุคคลโดยมีโครงสร้างองค์กรที่มั่นคงซึ่งมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อโครงสร้างทางสังคมของสังคม การสืบพันธุ์ของประชากรและการขัดเกลาทางสังคมของคนรุ่นใหม่

อธิบายสถาบันของครอบครัวเราชี้ไปที่ ฟังก์ชั่น:1) การสืบพันธุ์ของประชากร 2) เศรษฐกิจ-เศรษฐกิจ 3) การศึกษา 4) การพักผ่อนหย่อนใจ 5) การควบคุมทางสังคมในขณะเดียวกันก็เชื่อว่าครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมที่ได้รับการพิสูจน์แล้วซึ่งมีเพียงการถ่ายทอดทุกสิ่งอันมีค่าจากประสบการณ์ทางสังคมที่สะสมโดยคนรุ่นก่อน ๆ เราสามารถและควรเห็นด้วยกับสิ่งนี้ แต่ในทางกลับกัน ในการบรรลุหน้าที่ของการถ่ายโอนประสบการณ์ทางสังคม สถาบันของครอบครัวไม่ได้จำกัดอยู่เพียงประสบการณ์ที่ยอมรับได้ในมุมมองของผลประโยชน์ของสังคมเท่านั้น ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมทำหน้าที่สะสมประสบการณ์ทางสังคมทั้งหมด ซึ่งรวมถึงสิ่งที่ไม่อาจเรียกได้ว่าจำเป็นทางสังคมจากมุมมองของวันพรุ่งนี้ มันยังทำหน้าที่คัดเลือก - การเลือก, การดูดซึม, การประมวลผลของประสบการณ์นี้โดยพิจารณาจากความสนใจและความต้องการของบุคคลเฉพาะ นอกจากนี้ ครอบครัวยังทำหน้าที่ในการปรับประสบการณ์ทางสังคมที่สะสมโดยคนรุ่นก่อน ๆ ให้เข้ากับสภาพใหม่ ในทางกลับกัน นิสัยเช่นการดื่มแอลกอฮอล์ในทางที่ผิด การสูบบุหรี่ นิสัยเชิงลบอื่นๆ การขาดวัฒนธรรมทางกายภาพ การผิดศีลธรรม ดังที่การศึกษาแสดงให้เห็น ส่วนใหญ่อยู่ภายในกรอบของครอบครัวที่เป็นพื้นฐานของระบบการกำหนดทิศทางค่านิยมของผู้คน ตัวอย่างเช่น การคลอดบุตรเป็นหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของครอบครัว อย่างไรก็ตามครอบครัวก็มีส่วนร่วมในกระบวนการเพิ่มภาระทางพยาธิวิทยาในประชากรไปพร้อม ๆ กัน ผู้หญิงที่มีการศึกษาระดับประถมศึกษาตามสถิติแล้วให้กำเนิดคนต่อพันคนมากเป็นสองเท่าของสตรีที่มีการศึกษาระดับอุดมศึกษา เวลาที่ผู้หญิงทำงานบ้านไม่ได้ทำให้เธอมีโอกาสพัฒนาคุณสมบัติทางวิชาชีพ ขัดขวางการเติบโตทางสังคม อาชีพ และวุฒิการศึกษา ฯลฯ การทำความเข้าใจครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมเกี่ยวข้องกับการศึกษาปฏิสัมพันธ์ของครอบครัวกับสถาบันอื่น ๆ ของสังคม (การเมือง เศรษฐกิจ การศึกษา) . ในฐานะที่เป็นกลุ่มทางสังคมเล็กๆ ครอบครัวถือเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ภายในครอบครัว การตรวจสอบดังกล่าวทำให้สามารถแก้ไขปัญหาเกี่ยวกับแรงจูงใจและเหตุผลในการเข้าสู่การแต่งงานและการหย่าร้าง พลวัตของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ฯลฯ ในสังคมวิทยา ยอมรับพื้นฐานต่างๆ สำหรับการแยกประเภทครอบครัว ขึ้นอยู่กับรูปแบบของการแต่งงานดังต่อไปนี้มีความโดดเด่น ประเภทองค์กรครอบครัว:

1. คู่สมรสคนเดียว(ประเภทของการแต่งงานที่ชายและหญิงเข้าร่วม และพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าสู่การแต่งงานมากกว่าหนึ่งรายการในเวลาเดียวกัน)

2. การมีภรรยาหลายคน(รูปแบบของการแต่งงานที่เกี่ยวข้องกับการมีคู่ครองมากกว่าหนึ่งคนในการแต่งงาน) ในอดีตปรากฏในสองรูปแบบ: การมีภรรยาหลายคน (มีภรรยาหลายคน) และการมีภรรยาหลายคน (ภรรยาคนหนึ่งมีสามีหลายคน)

ขึ้นอยู่กับโครงสร้างของความสัมพันธ์ในครอบครัว (โครงสร้างครอบครัวเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นผลรวมของความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบต่างๆ) ต่างๆ ประเภทครอบครัว:

1) ครอบครัวนิวเคลียร์ (เรียบง่าย) (ประกอบด้วยผู้ปกครองที่มีลูกยังไม่แต่งงาน);

2) ครอบครัวขยายหรือเกี่ยวข้อง (ซับซ้อน) (กับพ่อแม่หรือญาติของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง)

ประเภทครอบครัวตามคู่สมรส: สมบูรณ์และไม่สมบูรณ์.

ประเภทครอบครัวตามการมีอยู่และจำนวนบุตร:ใหญ่ ขนาดกลาง ลูกคนเดียว ไม่มีบุตร จากมุมมองของลำดับชั้น ศักดิ์ศรี โครงสร้างอำนาจในครอบครัว มี: แบบดั้งเดิม (ที่มีประเภททางประวัติศาสตร์เช่นปิตาธิปไตยและการปกครองแบบมีครอบครัว) และสมัยใหม่

นักวิจัยในประเทศที่มีชื่อเสียง A.G. Kharchev แยกแยะหลักต่อไปนี้ หน้าที่ของครอบครัว :

- เจริญพันธุ์(การสืบพันธุ์ทางชีวภาพของประชากรในแผนสังคมและความพึงพอใจต่อความต้องการเด็ก - ส่วนตัว);

- เกี่ยวกับการศึกษา(การขัดเกลาของคนรุ่นใหม่ รักษาความต่อเนื่องของวัฒนธรรมในสังคม);

- ครัวเรือน(การรักษาสุขภาพร่างกายของสมาชิกในสังคม)

- การสื่อสารทางจิตวิญญาณ(การพัฒนาคุณสมบัติส่วนบุคคลของสมาชิกในครอบครัว);

-สถานะทางสังคม(การสืบพันธุ์ของโครงสร้างทางสังคม);

- เศรษฐกิจ(การรับทรัพยากรวัสดุจากสมาชิกในครอบครัวบางคนจากผู้อื่น);

-ขอบเขตของการควบคุมทางสังคมเบื้องต้น(ระเบียบพฤติกรรมของสมาชิกในครอบครัวในด้านต่าง ๆ ของชีวิต);

- เวลาว่าง(องค์กรนันทนาการร่วมกัน);

- ทางอารมณ์(ได้รับการคุ้มครองและการสนับสนุนทางจิต);

- เซ็กซี่(การควบคุมทางเพศ, ความพึงพอใจของความต้องการทางเพศ).

หน้าที่ของครอบครัวเป็นเรื่องทางประวัติศาสตร์และเกี่ยวข้องกับสภาพเศรษฐกิจและสังคมในสังคม ดังนั้น เมื่อเวลาผ่านไป ทั้งธรรมชาติของหน้าที่และลำดับชั้นจะเปลี่ยนไป

สาขาวิชาสังคมวิทยาของครอบครัว ได้แก่ สภาพความเป็นอยู่ของครอบครัว วิถีชีวิต อุดมการณ์ของครอบครัว ปัญหาความสำเร็จของการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว ขั้นตอนของวงจรชีวิตครอบครัว เป็นธรรมเนียมที่จะต้องคำนึงถึงช่วงเวลาต่อไปนี้ ช่วงชีวิตครอบครัว:

ก่อนสมรส

การสร้างครอบครัว

การก่อตัวของครอบครัวหนุ่มสาว

การเกิดของเด็ก (เด็ก)

· การอบรมเลี้ยงดู

หน้าที่การงานของครอบครัว

ระเบียบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

การแตกสลายหรือการเปลี่ยนแปลงของครอบครัว (การหย่าร้าง, การเสียชีวิตของคู่สมรส)

การแต่งงานส่วนใหญ่เป็นการแต่งงานแบบประคับประคอง ในกรณีส่วนใหญ่ การคำนวณเป็นเรื่องสำคัญ มักจะเห็นแก่ตัว การคำนวณดังกล่าวเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น (การลงทะเบียน รถยนต์ ฯลฯ) และซับซ้อนกว่า มีการคำนวณไม่ใช่เนื้อหา แต่มีศีลธรรม เมื่อผู้คนแต่งงานกันเพราะกลัวความเหงา ความปรารถนาที่จะมีลูก จากความรู้สึกขอบคุณ การแต่งงานดังกล่าวสามารถประสบความสำเร็จได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อความเข้าใจและความรักซึ่งกันและกันเข้ามาแทนที่การคำนวณ

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงว่าหนึ่งในแนวโน้มทางวิทยาศาสตร์ในสังคมวิทยาของครอบครัว - กระบวนทัศน์ของวิกฤตของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม - เป็นพื้นฐานสำหรับการคาดการณ์ที่มืดมนเกี่ยวกับโอกาสสำหรับครอบครัว มีความเห็นว่าศักยภาพทางสังคมของมันหมดลงแล้ว อันที่จริงสถิติในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาบันทึกการเพิ่มจำนวนของการแต่งงาน แต่ในขณะเดียวกันจำนวนการหย่าร้างยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องซึ่งจะเป็นการเพิ่มจำนวนของสิ่งที่เรียกว่าไม่สมบูรณ์ ครอบครัวที่แตกแยก (พ่อแม่และลูก) ครอบครัวลูกคนเดียวยังคงเป็นรูปแบบครอบครัวที่ได้รับความนิยมมากที่สุด อย่างเป็นทางการในรัสเซียเท่านั้นที่มี "กองทัพ" ขนาดใหญ่ของเด็กเร่ร่อน (ประมาณ 2 ล้านคน) ข้อสรุปที่น่าผิดหวัง: ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมไม่สามารถรับมือกับหน้าที่พื้นฐานของการสืบพันธุ์และการขัดเกลาทางสังคมของคนรุ่นใหม่ได้

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วครอบครัวสมัยใหม่มีความโดดเด่นด้วยรูปแบบและประเภทที่หลากหลาย ในแต่ละประเภท เราสามารถแยกแยะประเภทของครอบครัวที่โดดเด่นได้ แบบอย่างร่วมสมัย ครอบครัวชาวรัสเซียมีลักษณะดังนี้:

· ตามจำนวนลูก- บ่อยกว่าลูกคนเดียวหรือไม่มีลูกเลย

· ตามจำนวนบทบาทในครอบครัว- ไม่สมบูรณ์ (มีผู้ปกครองคนเดียว);

· ณ สถานที่อยู่อาศัย- บังคับ patri- หรือ matrilocal (ตามลำดับ - ขยาย) น้อยกว่า - เดียว (นิวเคลียร์);

· ขึ้นอยู่กับการจดทะเบียนสมรสหรือการอยู่ร่วมกันโดยไม่ได้จดทะเบียนสมรส;

· ตามวิธีการกระจายอำนาจในครอบครัว

· ตามฐานะทางสังคมของคู่สมรส - เป็นเนื้อเดียวกัน(เป็นเนื้อเดียวกันทางสังคม);

· ตามสัญชาติของคู่สมรส- ชาติเดียวหรือระหว่างประเทศ

นอกจากนี้ยังมีสิ่งต่างๆเช่น เพศเดียวกัน- ครอบครัวรักร่วมเพศ

รูปภาพมีลักษณะผสมกัน ซึ่งมักไม่สอดคล้องกับคำจำกัดความที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของครอบครัว ดูเหมือนว่าหน้าที่บางอย่างของครอบครัว "ถูกกำหนด" ให้กับครอบครัวบางประเภท: ตัวอย่างเช่น หน้าที่ของการสืบพันธุ์มีไว้สำหรับครอบครัวที่มีพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยว หน้าที่ของการสนับสนุนทางเศรษฐกิจมีไว้สำหรับครอบครัวที่สมบูรณ์ลูกคนเดียวหรือไม่มีบุตร เนื่องจากได้รับการพิสูจน์แล้วว่าการเกิดของเด็กแต่ละคนส่งผลเสียต่อความผาสุกทางวัตถุของสมาชิกครอบครัว ในขณะเดียวกัน หน้าที่ของการขัดเกลาทางสังคมและความต่อเนื่องของรุ่นครอบครัวสามารถทำได้โดยครอบครัวประเภทต่างๆ แต่ต้องมีความเจริญรุ่งเรือง

การประเมินโอกาสสำหรับการทำงานของสถาบันทางสังคมของครอบครัว เราสามารถแยกออกเป็นสองส่วนในความเห็นของเรา ประเด็นสำคัญของปัญหา: ประการแรก ความสามารถของครอบครัวในการปฏิบัติหน้าที่ที่ได้รับมอบหมาย มุ่งตอบสนองความต้องการ ของสังคม ประการที่สอง หน้าที่ของครอบครัวในอนาคต ตามความต้องการที่เปลี่ยนแปลงไปของสังคม ตัวอย่างเช่น ความจำเป็นในการแพร่พันธุ์ซึ่งเร่งด่วนมากในทุกวันนี้อาจสูญเสียความสำคัญไป - เป็นไปได้ว่าในอนาคตอันใกล้นี้มนุษยชาติจะได้เรียนรู้การผลิตแบบของมันเองโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของครอบครัว

ครอบครัวคือกลุ่มทางสังคมที่มีการเชื่อมต่อบางอย่าง อาจเป็นความสัมพันธ์ทางสายเลือด การแต่งงาน หรือการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม สมาชิกทุกคนมีงบประมาณ ชีวิต การมีอยู่ และความรับผิดชอบร่วมกัน นอกจากนี้ยังมีความสัมพันธ์ระหว่างกันซึ่งนำไปสู่ความสัมพันธ์ทางชีวภาพ บรรทัดฐานทางกฎหมาย ความรับผิดชอบ ฯลฯ ครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมที่สำคัญที่สุด ผู้เชี่ยวชาญหลายคนมีความกังวลเกี่ยวกับหัวข้อนี้ ดังนั้นพวกเขาจึงทำงานอย่างขยันขันแข็งในการวิจัย นอกจากนี้ในบทความ เราจะพิจารณาคำจำกัดความนี้โดยละเอียดยิ่งขึ้น เราจะค้นหาหน้าที่และเป้าหมายที่กำหนดโดยรัฐต่อหน้า "เซลล์ของสังคม" การจำแนกประเภทและลักษณะของประเภทหลักจะได้รับด้านล่าง พิจารณาองค์ประกอบพื้นฐานของครอบครัวและกลุ่มในสังคมด้วย

การหย่าร้าง ข้อมูลสถิติ

ครอบครัวคือกลุ่มสังคมเล็กๆ ที่เชื่อมโยงถึงกันด้วยปัจจัยหลายอย่าง เช่น การแต่งงาน แต่น่าเสียดายที่ในยุคของเราตามสถิติจำนวนการหย่าร้างเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องและรัสเซียเพิ่งเป็นผู้นำในรายการดังกล่าว ก่อนหน้านี้ก็โดนอเมริกาแซงหน้ามาโดยตลอด แม้ว่าจะมีการสร้างพันธมิตรใหม่มากมาย ทุก ๆ ปีมีการแต่งงาน 2 ล้านครั้งในประเทศของเรา

ความต้องการของมนุษยชาติ

ครอบครัวในฐานะกลุ่มสังคมและสถาบันทางสังคมเกิดขึ้นนานมาแล้ว ก่อนศาสนา กองทัพ รัฐ แม้แต่ชาวอเมริกัน อับราฮัม มาสโลว์ ผู้ซึ่งศึกษาจิตวิทยาอย่างขยันขันแข็ง ได้สร้างแบบจำลองที่แสดงให้เห็นว่าบุคคลนั้นต้องการอะไรตั้งแต่แรก แนวคิดเรื่องครอบครัวในฐานะกลุ่มสังคมประกอบด้วย:

1. ความต้องการทางเพศและสรีรวิทยา

2. มั่นใจในความปลอดภัยในการดำรงอยู่

3. การสื่อสารกับผู้อื่น

4. ความต้องการที่จะได้รับการยอมรับว่าเป็นคนในสังคม

5. การตระหนักรู้ในตนเอง

ด้วยการผสมผสานความต้องการเหล่านี้ โครงสร้างทั้งหมดของครอบครัวจึงเกิดขึ้น มีหลายประเภท ตามจำนวนเด็ก ครอบครัวแบ่งออกเป็นครอบครัวที่ไม่มีบุตร ครอบครัวเล็กและใหญ่ มีการจำแนกตามระยะเวลาที่คู่สมรสอาศัยอยู่ด้วยกัน ได้แก่ คู่บ่าวสาว วัยกลางคน คู่สามีภรรยาสูงอายุ นอกจากนี้ยังมีครอบครัวในชนบทและในเมือง เผด็จการ และความเท่าเทียม (ตามผู้ที่รับผิดชอบในครอบครัว)

ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์

ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมที่สำคัญที่สุดสร้างประวัติศาสตร์ของมวลมนุษยชาติ ท้ายที่สุด แม้แต่ในสมัยโบราณก็ยังมีกลุ่มคนที่รวมตัวกันด้วยบางสิ่งที่เหมือนกัน อย่างไรก็ตาม สังคมดึกดำบรรพ์บางแห่งยังคงมีอยู่ ตัวอย่างเช่น ในหมู่ประชาชนทางตอนเหนือหรือชนเผ่าในแอฟริกากลาง ซึ่งสถาบันการแต่งงานเกือบจะเป็นสถาบันเดียวที่ทำงานได้อย่างมั่นคง ไม่มีกฎหมายเฉพาะ ตำรวจและศาลไม่รับผิดชอบ อย่างไรก็ตามสหภาพแรงงานดังกล่าวมีกลุ่มสังคม เช่น สามี ภรรยา และลูกๆ ถ้ายังมีญาติอยู่ - ยาย ปู่ หลาน ลูกพี่ลูกน้อง ฯลฯ - นี่จะเป็นครอบครัวขยาย แต่น่าเสียดายที่ในเวลานี้คนส่วนใหญ่ไม่ค่อยติดต่อกับญาติคนอื่น ๆ ดังนั้นครอบครัวนิวเคลียร์จึงเป็นสถาบันทางสังคมที่พบเห็นได้ทั่วไปในทุกวันนี้ ซึ่งเลวร้ายมากเพราะไม่ว่าในสถานการณ์ชีวิตใด ๆ เราสามารถขอความช่วยเหลือจากญาติได้หากไม่ลืมว่าพวกเขามีอยู่จริง

รูปแบบของการแต่งงาน

แนวความคิดของครอบครัวในฐานะกลุ่มทางสังคมรวมถึงมุมมองดั้งเดิม ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงซึ่งพัฒนาเป็นอะไรที่มากกว่า และไม่สำคัญว่าสหภาพนี้มีบุตรหรือไม่ พวกเขาสามารถเชื่อมโยงชะตากรรมของพวกเขาเข้าด้วยกัน ต่อจากนั้นก็อาจกระจุยเนื่องจากการหย่าร้างหรือการเสียชีวิตของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง ครอบครัวที่เด็กถูกเลี้ยงดูโดยผู้ปกครองคนเดียวเรียกว่าไม่สมบูรณ์ในวรรณคดีทางสังคมวิทยา นอกจากนี้ยังมีสิ่งเช่นการนอกใจ มันอยู่ในความจริงที่ว่าการเลือกคู่ครองนั้น จำกัด เฉพาะกลุ่มคนบางกลุ่ม

ท้ายที่สุดแล้ว ห้ามมิให้แต่งงานตามกฎหมายและมาตรฐานทางศีลธรรมสำหรับพี่ชายของคุณ - พี่ชายหรือลูกพี่ลูกน้อง บางสังคมห้ามการเลือกคู่สมรสในอนาคตภายในกลุ่มชนเผ่าของตน นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่การเป็นพันธมิตรระหว่างบุคคลจากเชื้อชาติที่แตกต่างกันชั้นที่แตกต่างกันของสังคมเป็นไปไม่ได้ ที่นิยมมากขึ้นในตะวันตกคือการมีคู่สมรสคนเดียวซึ่งเกี่ยวข้องกับการแต่งงานระหว่างคนสองคนที่เป็นเพศตรงข้าม แม้ว่าจะมีหลายประเทศที่ชอบการมีภรรยาหลายคน (สหภาพที่มีบุคคลมากกว่าหนึ่งคนในการแต่งงาน) มีแม้กระทั่งความสัมพันธ์ที่ไม่ได้มาตรฐานเมื่อผู้หญิงหลายคนและผู้ชายหลายคนรวมกันในครอบครัว และมันก็เกิดขึ้นด้วยว่าผู้หญิงคนหนึ่งมีสามีหลายคน ปรากฏการณ์นี้เรียกว่า polyandry แต่ส่วนใหญ่มาจากการแต่งงานที่ไม่ได้มาตรฐาน การมีภรรยาหลายคนเป็นที่นิยมมากที่สุด ดังนั้น ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมที่สำคัญที่สุดจึงต้องปฏิบัติตามกฎหมายที่นำมาใช้ในที่ที่ก่อตั้ง

ความชุกของการหย่าร้างสาเหตุของพวกเขา

นักสังคมวิทยาสังเกตเห็นว่าตั้งแต่ปี 1970 จำนวนการหย่าร้างเพิ่มขึ้น และตอนนี้พวกเขาเป็นเรื่องธรรมดามากที่ตามสถิติแล้ว ครึ่งหนึ่งของชาวรัสเซียที่สร้างครอบครัวจะหย่าร้างอย่างแน่นอนหลังจากผ่านไประยะหนึ่ง อย่างไรก็ตาม มันได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเมื่อเศรษฐกิจในประเทศตกต่ำ จำนวนการหย่าร้างก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน และเมื่อเศรษฐกิจสงบ พวกเขาก็จะลดลง อาจเป็นไปได้ว่าถ้าคน ๆ หนึ่งรู้สึกถึงความมั่นคงทางการเงินซึ่งทำให้เขาและปัจจัยอื่น ๆ กลับมาเป็นปกติ เขารู้สึกพึงพอใจ ครอบครัวในฐานะกลุ่มทางสังคมและสถาบันทางสังคมขึ้นอยู่กับสังคมและความไม่แน่นอนของสังคมโดยตรง หลายประเทศพยายามป้องกันการหย่าร้างโดยทำให้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยหรือให้สิทธิพิเศษกับคู่สมรสคนเดียว ตัวอย่างเช่นในอิตาลีจนถึงศตวรรษที่ยี่สิบ ภารกิจในการยุติการแต่งงานนั้นเป็นไปไม่ได้ จากนั้นรัฐบาลก็สงสารผู้ที่สหภาพแรงงานไม่ประสบความสำเร็จและยอมให้มีการหย่าร้าง แต่ในประเทศส่วนใหญ่ หากสามีทิ้งภรรยาไป เขาต้องประกันชีวิตของเธอให้อยู่ในระดับเดียวกับที่เธออยู่ในระหว่างการแต่งงาน ในกรณีนี้ชายคนนั้นสูญเสียสถานะทางการเงินของเขา ในรัสเซียผู้คนแบ่งปันทรัพย์สิน ถ้าลูกอยู่กับแม่ (ส่วนใหญ่อยู่) พ่อก็ต้องหาเงินเลี้ยงลูก กฎหมายของแต่ละประเทศมีความแตกต่างกันหลายประการ

ลักษณะของมนุษย์

ในประเทศใดประเทศหนึ่ง สถาบันทางสังคม - ครอบครัว (ซึ่งหน้าที่ได้รับการสนับสนุนจากการแต่งงาน) - ได้รับคุณสมบัติพิเศษซึ่งมีลักษณะของตัวเอง ได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แล้วว่าไม่ใช่สิ่งมีชีวิตใด ๆ แต่มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่สามารถตั้งครรภ์ได้ในช่วงเวลาที่ต้องการสำหรับพวกเขา ท้ายที่สุดแล้วสัตว์หลายชนิดผสมพันธุ์ในช่วงเวลาหนึ่งเท่านั้นและบุคคลไม่มีข้อ จำกัด ดังกล่าวสามารถรับรู้ถึงความใกล้ชิดระหว่างผู้หญิงกับผู้ชายในวันใดก็ได้ ความแตกต่างอีกประการหนึ่งคือเด็กแรกเกิดอยู่ในสภาพที่ทำอะไรไม่ถูกเป็นเวลานาน เขาต้องการการดูแลเอาใจใส่ที่แม่ของเขาสามารถให้ได้ และในทางกลับกัน พ่อก็ต้องจัดหาให้เขาในเชิงเศรษฐกิจ กล่าวคือ ให้ทุกอย่างที่เขาต้องการแก่เขา: อาหาร, เสื้อผ้า, ฯลฯ ย้อนไปในสมัยโบราณเมื่อสังคมเพิ่งเริ่มพัฒนา , แม่ดูแลลูก ทำอาหาร ดูแลญาติ ในขณะเดียวกัน บิดาก็ให้ความคุ้มครองและอาหารแก่พวกเขา ผู้ชายมักจะเป็นนักล่า ผู้ทะเยอทะยาน ทำงานหนัก เพศตรงข้ามเข้าสู่ความสัมพันธ์ลูกหลานพัฒนาเด็กปรากฏตัว ไม่มีใครทำหน้าที่ของคนอื่น ถือว่าผิด เพราะทุกคนมีหน้าที่ของตัวเอง มันมีอยู่ในธรรมชาติในร่างกายมนุษย์และถ่ายทอดทางพันธุกรรมจากรุ่นสู่รุ่น

ผลประโยชน์ทายาท

สำหรับการเกษตรและการผลิต เราสามารถพูดได้ว่าครอบครัวมีบทบาทสำคัญมากที่นี่ ทรัพยากรวัสดุปรากฏขึ้นด้วยความต่อเนื่อง ทรัพย์สินทั้งหมดถูกโอนไปยังทายาท ดังนั้นผู้ปกครองจึงมั่นใจในสถานะอนาคตของบุตรหลานของตน ซึ่งทรัพย์สิน สถานะ สิทธิพิเศษต่างๆ ถูกแจกจ่ายและแจกจ่ายในภายหลัง บางคนอาจพูดได้ว่านี่คือการแทนที่บางคนในสถานที่หนึ่งโดยคนอื่น และห่วงโซ่นี้จะไม่มีวันหยุด ครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมหลักที่ทำหน้าที่นี้ กำหนดข้อดีของรุ่น บทบาทของพ่อและแม่ ท้ายที่สุดแล้ว ทุกสิ่งที่พ่อแม่มีก็ส่งต่อไปยังลูกๆ สิ่งนี้ทำให้มั่นใจไม่เพียง แต่ความเชื่อมั่นของทายาทในอนาคตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความต่อเนื่องของการผลิตอย่างใดอย่างหนึ่ง และนี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับทั้งสังคมเพราะหากไม่มีกลไกที่จะแทนที่คนบางคนด้วยคนอื่นก็จะไม่มีอยู่จริง ในทางกลับกัน ตัวอย่างเช่น การผลิตบางอย่างที่สำคัญสำหรับเมืองจะไม่สูญหายไป เนื่องจากทายาทจะดูแลต่อไปเมื่อบิดาของเขาไม่สามารถจัดการธุรกิจหรือเสียชีวิตได้อีกต่อไป

สถานะ

เด็กได้รับตำแหน่งที่มั่นคงเมื่อเขาเกิดมาในครอบครัวที่ถูกต้องตามกฎหมาย ทุกสิ่งที่พ่อแม่มีจะเป็นมรดกตกทอดจากเขา แต่สิ่งนี้ยังใช้กับสถานะทางสังคม ศาสนา ฯลฯ สิ่งนี้จะไม่สูญหายไป ทุกอย่างจะตกเป็นของทายาท โดยทั่วไปแล้ว มนุษยสัมพันธ์ถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่คุณสามารถค้นหาญาติของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง สภาพของเธอ สถานะได้ ครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมที่แสดงจุดยืนของบุคคลในสังคม ส่วนใหญ่มาจากแหล่งกำเนิดของเขา แม้ว่าในโลกสมัยใหม่ คุณสามารถได้รับสถานะบางอย่างผ่านความพยายามของคุณเอง ตัวอย่างเช่น พ่อที่ทำงานในบริษัทในตำแหน่งสำคัญๆ จะไม่สามารถส่งต่อให้ลูกชายได้ เพื่อให้คนหลังได้รับมัน เขาต้องทำให้สำเร็จด้วยตัวเขาเอง แต่มีหลายอย่างที่ได้รับการอนุรักษ์และส่งต่อ: ทรัพย์สิน (หลังจากนั้นคุณสามารถโอนมรดกได้) สถานะทางสังคมของบุคคล ฯลฯ แต่ละประเทศกำหนดกฎของตนเองดังนั้นประเทศต่างๆจึงมีกฎหมายที่แตกต่างกันซึ่งเกี่ยวข้องกับการแต่งงานการหย่าร้าง กรรมพันธุ์ แต่โดยทั่วไปแล้ว ครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมของสังคม ซึ่งมีกฎเกณฑ์และความแตกต่างของตัวเอง

ความสำคัญของการเลี้ยงดูที่เหมาะสม

ตั้งแต่วัยเด็ก แม่สอนลูกถึงบทเรียนชีวิตทางสังคม เขาเรียนรู้จากตัวอย่างพ่อแม่ของเขาที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไป มันสำคัญมากที่จะต้องแน่ใจว่าชีวิตทางอารมณ์ที่ดีสำหรับลูกหลานของคุณเพราะในกรณีนี้มีความเกี่ยวข้องโดยตรง: เขาถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัวอย่างไรดังนั้นเขาจะอยู่ในชีวิต แน่นอนว่าลักษณะของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับยีน แต่การเลี้ยงดูในครอบครัวก็มีส่วนสำคัญเช่นกัน มากขึ้นอยู่กับความรู้สึก อารมณ์ที่พ่อหรือแม่มอบให้ เป็นคนใกล้ชิดที่ควรป้องกันการปรากฏตัวของคุณสมบัติก้าวร้าวในวัยรุ่นที่กำลังพัฒนาทำให้เขารู้สึกปลอดภัยและแบ่งปันอารมณ์

ตั้งแต่แรกเกิด บุคคลถูกสร้างมาเป็นคน เพราะทุก ๆ นาทีที่ผ่านไป เขาได้เรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ รู้สึกถึงสิ่งที่เขาไม่เคยรู้สึกมาก่อน ทั้งหมดนี้ทิ้งรอยประทับไว้ที่ตัวละครในอนาคตเกี่ยวกับความเป็นตัวของตัวเอง พวกเขากล่าวว่าตัวอย่างเช่นลูกชายของพวกเขาจะสังเกตความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับแม่แบบใดนี่คือวิธีที่เขาจะปฏิบัติต่อผู้หญิงในอนาคตความรู้สึกที่พ่อแม่ของเขาจะให้เขาและเขาจะอยู่ด้วย

การฆ่าตัวตายเนื่องจากความสัมพันธ์ที่ไม่ได้ผล

E. Durkheim ศึกษาสถิติการฆ่าตัวตาย และมีการตั้งข้อสังเกตว่าคนโสดหรือหย่าร้างมีแนวโน้มที่จะฆ่าตัวตายมากกว่าผู้ที่แต่งงานแล้ว รวมทั้งผู้ที่ไม่มีบุตรแม้ว่าจะแต่งงานแล้วก็ตาม ดังนั้น ยิ่งคู่สมรสมีความสุขมากขึ้นเท่าใด โอกาสที่พวกเขาจะฆ่าตัวตายก็จะยิ่งน้อยลงเท่านั้น จากสถิติพบว่า 30% ของการฆาตกรรมเกิดขึ้นภายในครอบครัว บางครั้งแม้แต่ระบบสังคมก็อาจทำให้เสียสมดุลของเซลล์ในสังคมได้

จะบันทึกความสัมพันธ์ได้อย่างไร?

คู่สมรสหลายคนวางแผน ครอบครัวในฐานะกลุ่มทางสังคมในกรณีนี้ได้รับงานเป้าหมายบางอย่าง พวกเขาร่วมกันหาวิธีที่จะบรรลุผลสำเร็จ คู่สมรสต้องรักษาเตาไฟ จัดหาการเลี้ยงดูและสภาพความเป็นอยู่ที่ดีของบุตรธิดา และกำกับดูแลพัฒนาการของเด็กไปในทิศทางที่ถูกต้องตั้งแต่วัยเด็ก รากฐานของโครงสร้างครอบครัวเหล่านี้ซึ่งวางไว้ในสมัยโบราณยังคงมีอยู่ ปัญหาของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมควรได้รับการพิจารณาจากญาติทุกคน พวกเขาต้องช่วยกันอนุรักษ์และส่งต่อแนวคิดเกี่ยวกับรากฐานของโครงสร้างของสังคมให้ทายาทสืบทอดต่อ ซึ่งส่งผลต่อการรักษาครอบครัวโดยไม่คำนึงถึงระบอบการเมือง ครอบครัวเป็นตัวกลางในการดำเนินการระหว่างบุคคลและสังคม เธอคือผู้ช่วยบุคคลให้ค้นพบตัวเองในโลกนี้เพื่อให้ตระหนักถึงคุณสมบัติความสามารถของเขาให้ความคุ้มครองช่วยให้โดดเด่นจากฝูงชนเป็นรายบุคคล นี่เป็นงานที่สำคัญที่สุดของครอบครัว และถ้าเธอไม่ทำทั้งหมดนี้ เธอก็จะไม่ทำหน้าที่ของเธอให้สำเร็จ คนที่ไม่มีครอบครัวจะรู้สึกถึงความต่ำต้อยของตัวเองมากขึ้นทุกปีที่ผ่านไป ในเวลาเดียวกัน คุณสมบัติเชิงลบบางอย่างอาจปรากฏขึ้นและพัฒนาในตัวเขา นี่เป็นความแตกต่างที่สำคัญมากที่คุณควรใส่ใจเมื่อเลี้ยงลูก ท้ายที่สุดแล้ว การก่อตัวของบุคลิกภาพของเขาเริ่มต้นตั้งแต่วันแรก

การพัฒนาความเป็นปัจเจกของแต่ละคน

ครอบครัวในฐานะกลุ่มทางสังคมและสถาบันทางสังคมมีบทบาทสำคัญ ท้ายที่สุดเธอคือคนที่เลี้ยงดูบุคคลที่สามารถอยู่ในสังคมได้ ในทางกลับกันก็ปกป้องจากปัจจัยภายนอกรองรับในยามยาก บุคคลไม่ห่วงใครในโลก ไม่ห่วงญาติของตน และช่วยเหลือคนที่รักโดยไม่ลังเล มันอยู่ในครอบครัวที่คุณสามารถหาการปลอบโยนความเห็นอกเห็นใจการปลอบโยนการป้องกัน เมื่อสถาบันนี้ล่มสลาย คนๆ หนึ่งก็สูญเสียการสนับสนุนที่เขามีมาก่อน

ความหมาย

ครอบครัวเป็นกลุ่มสังคมเล็กๆ แต่มีความสำคัญมากสำหรับทั้งสังคม ด้วยการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและเศรษฐกิจ โครงสร้างและหน้าที่ของการเมืองก็เปลี่ยนไปเช่นกัน การเกิดขึ้นของสังคมที่ทันสมัย ​​เป็นเมือง และอุตสาหกรรมมีผลกระทบอย่างมากต่อเซลล์สมัยใหม่ของสังคม ระดับความคล่องตัวของสมาชิกเริ่มเพิ่มขึ้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง สถานการณ์ดังกล่าวได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาไปแล้วเมื่อสมาชิกในครอบครัวคนใดคนหนึ่งต้องย้ายไปอีกเมืองหนึ่ง ซึ่งเขาได้รับงานหรือเลื่อนตำแหน่งโดยทิ้งญาติพี่น้องไว้ และเนื่องจากสมาชิกส่วนใหญ่ในสังคมยุคใหม่ชอบความอยู่ดีมีสุขทางวัตถุ ความสำเร็จ การเติบโตของอาชีพ ทางเลือกที่เสนอมาจึงไม่ถือว่าไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับพวกเขาอีกต่อไป และหากสิ่งนี้เกิดขึ้น จากมุมมองทางสังคม ในกรณีนี้ ความสัมพันธ์ภายในของสมาชิกในครอบครัวก็เปลี่ยนไปเช่นกัน เพราะสถานะทางสังคมของหนึ่งในนั้น สถานการณ์ทางการเงิน มุมมอง และแรงบันดาลใจของเขาเปลี่ยนไป ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าพันธะที่ผูกมัดญาติค่อยๆอ่อนแอและหายไปโดยสิ้นเชิง

บทสรุป

ในปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้อยู่อาศัยในเมือง การรักษาการสื่อสารระหว่างรุ่นต่างๆ เป็นเรื่องยากขึ้นเรื่อยๆ โครงสร้างส่วนใหญ่อ่อนแอลงอย่างมาก โดยพื้นฐานแล้วการดูแลของสมาชิกทั้งหมดมุ่งไปที่การดูแลเด็กการรักษาและการศึกษาเท่านั้น ญาติที่เหลือโดยเฉพาะผู้สูงอายุมักถูกทิ้งไว้ข้างหลัง ความเข้าใจผิดและความไม่มั่นคงทางวัตถุที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานนี้มีส่วนทำลายความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง การทะเลาะวิวาท และมักจะนำไปสู่การแยกจากกัน ปัญหาความใกล้ชิดทางวิญญาณของคู่สมรสมีความสำคัญ แต่ประเด็นที่ต้องแก้ไขกับสมาชิกทุกคนในครอบครัวนั้นสำคัญยิ่ง ครอบครัวในฐานะกลุ่มทางสังคมและสถาบันทางสังคมจะทำงานและบรรลุความสำเร็จก็ต่อเมื่อสมาชิกแต่ละคนเข้าใจว่าความสำเร็จของเขา บุญของเขามีอิทธิพลต่อสิ่งนั้น และที่มาของปัจเจกบุคคล ตำแหน่งทางสังคมของเขามีบทบาทเพียงเล็กน้อย ตอนนี้บุญส่วนตัวมีความได้เปรียบเหนือภาระผูกพันที่ปฏิเสธไม่ได้ ท้ายที่สุดด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาคน ๆ หนึ่งจะตัดสินใจว่าจะอยู่ที่ไหนต้องทำอย่างไร น่าเสียดายที่ระบบนิวเคลียร์มีความเสี่ยงและขึ้นอยู่กับปัจจัยภายนอก (โรค ความตาย ความสูญเสียทางการเงิน) มากกว่าระบบปรมาจารย์ซึ่งทุกคนสนับสนุนซึ่งกันและกัน ช่วยเหลือ และหากมีปัญหาเกิดขึ้น ทุกคนสามารถแก้ปัญหาร่วมกันได้ วันนี้ การกระทำและความคิดทั้งหมดของรัฐและสังคมของเรามีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาความสามัคคีของครอบครัวในรัสเซีย เพื่อรักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณของมัน ธรรมชาติทางสังคมวัฒนธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างญาติ