ใครคือแซมซั่นจากพระคัมภีร์กว่าที่เป็นที่รู้จัก ข้อมูลแซมซั่นที่น่าสนใจ

วีรบุรุษในพระคัมภีร์ แซมซั่นเป็นหนึ่งในผู้พิพากษาในพันธสัญญาเดิม และถึงแม้วาระการดำรงตำแหน่งของเขาจะมีอายุถึงยี่สิบปี แต่ก็ไม่มีการจดบันทึกการกระทำทางกฎหมายใดๆ ของเขา เขากลายเป็นที่รู้จักมากขึ้นในฐานะนักผจญภัยที่บ้าบิ่นซึ่งมีความแข็งแกร่งทางกายภาพและเจ้าชู้ที่เต็มใจยอมจำนนต่อคำเยินยอหญิง

มีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่บุคคลในประวัติศาสตร์ดังกล่าวมีอยู่จริง และประเพณีท้องถิ่นรักษาเรื่องราวเกี่ยวกับเธอไว้ และผู้เขียนพระคัมภีร์ได้ขยายและเฟื่องฟูพวกเขาเพื่อรับใช้จุดประสงค์ทางศาสนาและความรักชาติของอิสราเอล เรื่องราวของแซมซั่นเวอร์ชันนี้กลับทำให้จินตนาการของครีเอเตอร์หลายคนตื่นเต้น ไม่ใช่แค่จิตรกรเท่านั้น แต่กรณีนี้เราสนใจงานวิจิตรศิลป์ เลยลองมานิยามกัน พล็อตหลักของเรื่องราวของแซมซั่นตามหนังสือผู้พิพากษา

- ทำนายการเกิดของแซมซั่นและการเสียสละของมาโนอาห์;
- แซมซั่นฆ่าสิงโต;
- แซมซั่นทุบคนฟีลิสเตียด้วยขากรรไกรลา
- แซมซั่นและเดไลลาห์;
- ความตายของแซมซั่น

คริสตจักรคริสเตียนในยุคกลางถือว่าแซมซั่นเป็นหนึ่งในประเภทของพระคริสต์ เมื่ออ่านเพิ่มเติมก็จะเข้าใจได้ชัดเจนว่าทำไม

"แซมซั่น"
(จิโอวานนี บัตติสตา ลังเก็ตตี)

1. พล็อตเรื่อง "คำทำนายการเกิดของแซมซั่น; การเสียสละของมาโนอาห์" (ผู้วินิจฉัย, 13)

พระกิตติคุณทำนายการเกิดของแซมซั่น: ทูตสวรรค์ซึ่งกาเบรียลชำระตามธรรมเนียมแล้วปรากฏต่อมารดาของแซมซั่นโดยพยากรณ์ว่าเขาจะเป็นผู้ปลดปล่อยอิสราเอลจากศัตรูของพวกเขา - ชาวฟิลิสเตีย มาโนอาห์ บิดาของแซมซั่น สังเวยเด็กคนหนึ่ง และ “เมื่อเปลวเพลิงเริ่มลุกจากแท่นสู่สรวงสวรรค์ ทูตสวรรค์ของพระเจ้าก็ลุกขึ้นในเปลวเพลิงของแท่นบูชา เมื่อเห็นเช่นนั้น มาโนอาห์และภรรยาก็ทรุดตัวลงกับพื้น "

ในโครงเรื่องนี้ เราจะเห็นความคล้ายคลึงกันอย่างเห็นได้ชัดกับเรื่องราวพระกิตติคุณของการประกาศ

“ความเสียสละของมาโนอาห์”
(โฮวาร์ต ฟลิงค์)

“ความเสียสละของมาโนอาห์”
(แรมแบรนดท์)

2. พล็อตเรื่อง "แซมซั่นฆ่าสิงโต" (ผู้พิพากษา 14: 5 - 9)

แซมซั่นเช่นเดียวกับเฮอร์คิวลิส (เฮอร์คิวลิส) แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งเหนือมนุษย์ด้วยการฆ่าสิงโตด้วยมือเปล่า มีรูปภาพจำนวนมากของพล็อตนี้ซึ่งฮีโร่กดสิงโตลงกับพื้นฉีกปากของมัน (ฉันคิดว่าน้ำพุที่มีชื่อเสียงในปีเตอร์ฮอฟซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของรัสเซียเหนือสวีเดนในสงครามเหนือนั้นคุ้นเคยกับทุกคน)

อันที่จริง การต่อสู้ครั้งเดียวเป็นแผนการที่มุ่งไปสู่การตีความเชิงสัญลักษณ์ ดังนั้นในคริสตจักรยุคกลาง พล็อตนี้จึงถูกตีความว่าเป็นการต่อสู้ของพระคริสต์กับมาร

"แซมซั่นและสิงโต"
(ฟรานเชสโก้ เฮย์ส)

"แซมซั่น"
(รูเบนส์)

3. พล็อตเรื่อง "แซมซั่นทุบชาวฟิลิสเตียด้วยกรามของลา" (ผู้วินิจฉัย 15: 14 - 19) .

แซมซั่นซึ่งถูกชาวฟีลิสเตียขุ่นเคือง ติดอาวุธด้วยกระดูกขากรรไกรลาและฆ่าศัตรูนับพันด้วยอาวุธนั้น หลังจากทำสำเร็จ พระเจ้าสร้างเพื่อให้น้ำไหลออกจากขากรรไกรที่แซมซั่นขว้าง และแซมซั่นสามารถดับกระหายของเขาได้
(บรรดาผู้ที่อ่านส่วนก่อนหน้าในบล็อกของฉันอาจจำได้ว่ากรามของลาก็เป็นอาวุธดั้งเดิมของคาอินเช่นกัน ซึ่งหมายถึงการฆ่าอาเบล)

"แซมซั่นทุบคนฟีลิสเตียด้วยกรามลา"
(จูเลียส ชนอร์ ฟอน คารอลส์เฟลด์)

4. พล็อตเรื่อง "Samson and Delilah" (ผู้พิพากษา, 16: 4 - 20)

ชาวฟิลิสเตียมองหาโอกาสที่จะกำจัดแซมซั่นอยู่เสมอ มองเห็นโอกาสของพวกเขาเมื่อเดลิลาห์ชาวฟิลิสเตียกลายเป็นนายหญิงของเขา พวกเขาติดสินบนเธอเพื่อเกลี้ยกล่อมแซมซั่นให้เปิดเผยที่มาของพลังอันยิ่งใหญ่ของเขาแก่เธอ สามครั้งที่แซมซั่นให้คำตอบเท็จกับเธอ แต่ในที่สุดเธอก็สามารถดึงความจริงออกมาได้ว่ากำลังของเขาอยู่ในผมของเขา ซึ่งไม่ได้ถูกตัดตั้งแต่แรกเกิด

ในห้องนอนของเธอ เดลิลาห์ให้แซมสันนอนแล้วส่งสัญญาณให้ชาวฟีลิสเตียคนหนึ่งซึ่งรออยู่นอกบ้าน ชายคนนี้โกนผมของแซมซั่นอย่างระมัดระวัง และเมื่อเขาตื่นขึ้น เขาพบว่าตัวเองทำอะไรไม่ถูกอยู่ในเงื้อมมือของศัตรู

ในตัวอย่างยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนต้น เดไลลาห์แต่งตัวตามแฟชั่นสมัยใหม่ ในงานเขียนในภายหลัง เธออาจจะเปลือย

"แซมซั่นและเดไลลาห์"
(ฟรานเชสโก้ โมโรน)

"แซมซั่นและเดไลลาห์"
(ลูคัส คานาร์ช จูเนียร์)

"แซมซั่นและเดไลลาห์"
(รูเบนส์)

"แซมซั่นและเดไลลาห์"
(แอนโธนิส ฟาน ไดค์)

"แซมซั่นและเดไลลาห์"
(แจน สตีน)

"แซมซั่นและเดไลลาห์"
(โซโลมอน โจเซฟ โซโลมอน)

"แซมซั่นและเดไลลาห์"
(พอล อัลเบิร์ต รัฟฟิโอ)

“ดาลิลา”
(กุสตาฟ โมโร)

5. พล็อตเรื่อง "ความตายของแซมซั่น" (ผู้พิพากษา, 16: 21 - 31)

ชาวฟิลิสเตียจับแซมซั่น ควักดวงตาของเขาออกแล้วโยนเขาเข้าคุกในฉนวนกาซา ซึ่งผมของเขาเริ่มงอกขึ้นใหม่ ครั้งหนึ่งพวกเขาเลี้ยงกันและปล่อยให้เขาหัวเราะเยาะเขา เขาถูกพาไปยังบ้านที่เต็มไปด้วยชาวฟีลิสเตีย โดยที่เด็กผู้ชายคนหนึ่งได้พาเขาไปที่เสาค้ำหลังคาเพื่อที่เขาจะได้พักผ่อน แต่แซมซั่นจับเสาด้วยมือของเขาและสวดอ้อนวอนเพื่อล้างแค้น "พักอย่างสุดกำลัง" บ้านทรุดตัว ฝังศัตรูของแซมซั่นและตัวเขาเองภายใต้ซากปรักหักพัง
นักศาสนศาสตร์คริสเตียนใช้โครงเรื่องนี้เป็นต้นแบบของการเยาะเย้ยพระคริสต์

"ความตายของแซมซั่น"
(กุสตาฟ ดอร์)

ขอบคุณที่ให้ความสนใจ
ยังมีต่อ.

Sergey Vorobyov

ไม่กี่ปีต่อมา แซมสันตกหลุมรักผู้หญิงฟีลิสเตียอีกคนหนึ่งชื่อเดลิลาห์ เมื่อชาวฟีลิสเตียรู้เรื่องนี้แล้ว พวกผู้นำก็แอบเข้ามาหาเดลิลาห์และกล่าวว่า

หากคุณพบว่าความลับของพลังอันยิ่งใหญ่ของแซมซั่นคืออะไร เราจะตอบแทนคุณอย่างไม่เห็นแก่ตัว

การคำนวณของผู้นำฟีลิสเตียนั้นสมเหตุสมผล - เดลิลาห์กลายเป็นคนโลภและโลภมากสำหรับเงินและทอง สำหรับรางวัลที่สัญญาไว้ เธอตกลงโดยไม่ลังเลที่จะทรยศแซมซั่นและมอบเขาให้ศัตรู

บอกฉันทีว่าเธอขอร้องแซมซั่นเมื่อเขามาหาเธอ - อะไรคือจุดแข็งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคุณ? อะไรที่ทำให้คุณอ่อนแอและหมดหนทาง?

หากพวกเขามัดฉันด้วยสายธนูใหม่เจ็ดสายฉันก็จะไร้พลังและจะเป็นเหมือนคนอื่น ๆ ” แซมสันโกหกที่รักของเขา

เดลิลาห์ดูเหมือนกับว่าแซมซั่นไม่จริงใจกับเธอ ดังนั้นเธอจึงตัดสินใจตรวจสอบว่าเขาบอกความจริงกับเธอหรือไม่ ราวกับล้อเล่น เธอผูกแซมซั่นด้วยสายธนูใหม่เจ็ดสาย แล้วทันใดนั้นก็อุทาน:

แซมซั่น! ชาวฟีลิสเตียกำลังมาหาคุณ!

แซมซั่นเริ่ม กระโดดขึ้นไปยืน และด้วยการเคลื่อนไหวครั้งเดียวฉีกโซ่ตรวน เดลิลาห์ตระหนักว่าแซมซั่นโกหกเธอ แต่เธอตัดสินใจที่จะไม่ล่าถอยและยังบรรลุเป้าหมายของเธอ ในการประชุมแต่ละครั้ง เธอขอร้องแซมซั่นให้เล่าความลับของความแข็งแกร่งที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนของเขาคืออะไร แซมซั่นเบื่อสิ่งนี้ และเขาพยายามหลอกลวงเดไลลาห์อีกครั้ง:

หากพวกเขามัดฉันด้วยเชือกใหม่ทั้งหมด ฉันจะสูญเสียกำลังและเป็นเหมือนคนอื่นๆ” เขาบอกกับเธอ

แต่เมื่อเดลิลาห์ผูกเชือกใหม่กับแซมสันไว้และตะโกนว่าคนฟีลิสเตียกำลังเข้ามาหาเขา เธอเห็นว่าคราวนี้แซมซั่นหลุดพ้นจากเชือกได้ง่าย

คุณกำลังเยาะเย้ยฉัน” เดไลลาห์คร่ำครวญ - บอกฉันที อะไรที่ทำให้คุณเป็นเหมือนคนอื่นได้?

มัดผมของฉันเข้ากับผ้าแล้วตอกเข้ากับบล็อกผ้า จากนั้นความแข็งแกร่งของฉันจะหมดลง - แซมซั่นตอบ

เมื่อแซมซั่นผล็อยหลับไป เดไลลาห์ค่อยๆ มัดผมของเขาเข้ากับท่อนซุงผ้าของเธอ

แซมซั่น (ฮีบรู שִׁמְשׁוֹן‎, ชิมชอน). ในภาษาฮีบรู ชื่อแซมซั่นน่าจะหมายถึง "ผู้รับใช้" หรือ "แดดจัด"

แซมซั่น - ฮีโร่ผู้มีชื่อเสียงผู้พิพากษา (ผู้ปกครอง) จากเผ่าดานของอิสราเอลมีชื่อเสียงในเรื่องการเอารัดเอาเปรียบในการต่อสู้กับพวกฟิลิสเตีย

ในอิสราเอลสมัยใหม่ ชื่อชิมชอนเป็นสิ่งที่หาได้ยากการส่งกลับจากประเทศของอดีตสหภาพโซเวียตได้เพิ่มแซมซั่นจำนวนหนึ่ง แต่แซมซั่นที่โดดเด่นที่สุดในดินแดนแห่งพันธสัญญาในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาสามารถเรียกได้ว่าเป็นนักฟุตบอลชาวไนจีเรียชื่อแซมซั่นเซียเซีย

ในพระคัมภีร์ข้อบ่งชี้ว่าแซมซั่นฉีกปากสิงโต หายไป. หนังสือผู้พิพากษากล่าวว่า: "และพระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมาเหนือเขา และมันฉีก [สิงโต] อย่างแพะ และมันไม่มีอะไรอยู่ในมือของเขา"

โดยเฉพาะแดกดันการมีอยู่ของบริษัทอเมริกันที่ผลิตเชือกและเชือกชนิดต่างๆ มา 130 ปี และเรียกอีกอย่างว่า “แซมซั่น” (ลืมไปหรือเปล่าว่าชิมชอนทำลายโซ่ตรวนที่พันธนาการเขาไว้โดยไม่ยาก?) อย่างไรก็ตามบนโลโก้ของ บริษัท แซมซั่นถูกบรรยายในช่วงเวลาที่แตกต่าง - ที่นี่เขาฉีกปากของสิงโต อย่างไรก็ตาม ในสหรัฐอเมริกาเป็นเครื่องหมายการค้าจดทะเบียนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังใช้งานอยู่ทั้งหมด

การหาประโยชน์จากแซมซั่นมีอธิบายไว้ในหนังสือผู้พิพากษา (ผู้วินิจฉัย 13-16)

ตามคำทำนายแซมซั่นเกิดมาเพื่อช่วยชาวยิวให้รอดพ้นจากชาวฟิลิสเตีย ซึ่งอยู่ภายใต้แอกของชาวยิวเป็นเวลาสี่สิบปี และพระองค์จะทรงเริ่มความรอดของอิสราเอลจากมือของชาวฟีลิสเตีย (วินิจ. 13:5)

ในสหภาพโซเวียต มีการค้นพบชื่อแปลก ๆ ของแซมซั่นในหมู่ชาวยิว จอร์เจีย และอาร์เมเนีย

น้ำพุ "แซมซั่นฉีกปากสิงโต" ตามแผนเดิม ในใจกลางของ Grand Cascade ใน Peterhof จะต้องมีร่างของ Hercules ที่เอาชนะ Lernean Hydra แต่ในระหว่างการก่อสร้าง Hercules ถูกแทนที่ด้วย Samson ที่ฉีกปากของสิงโต

แซมซั่น (น้ำพุ ปีเตอร์ฮอฟ)- ฉีกปากสิงโต "ของสวน Peterhof โดยประติมากรชาวรัสเซีย Mikhail Ivanovich Kozlovsky Samson ไว้ผมสั้น. ตั้งแต่ปี 1947 "Samson" ได้รับการปิดทองหลายครั้ง - ในปี 1950, 1970, ในปี 1990: การปิดทองภายใต้กระแสน้ำที่ต่อเนื่องต้องมีการต่ออายุบ่อยครั้ง

Samson (น้ำพุ Kyiv) - รูปปั้นแรกของ Samson ที่ฉีกปากของสิงโตปรากฏบนไซต์นี้ในปี 1749 ออกแบบโดยสถาปนิก Ivan Grigorovich-Barsky ในเวลาเดียวกันน้ำไหลเข้าอ่างเก็บน้ำผ่านท่อดิบ เป็นท่อส่งน้ำแห่งแรกในเคียฟ . ในวันก่อนการเฉลิมฉลองครบรอบ 1500 ปีของ Kyiv มันถูกสร้างใหม่ตามสำเนาที่รอดตาย (ตอนนี้สามารถเห็นได้ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งชาติของประเทศยูเครน)

แซมซั่น (น้ำพุในเบิร์น) - (ภาษาเยอรมัน: Simsonbrunnen) ยืนอยู่ในเลน Kramgasse ในเมืองเบิร์น ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ เป็นหนึ่งในน้ำพุที่มีชื่อเสียงของ Bernese ในศตวรรษที่ 16 ร่างของน้ำพุเป็นตัวแทนของแซมซั่นวีรบุรุษในพระคัมภีร์ที่มีชื่อเสียงซึ่งฉีกปากสิงโต ในศตวรรษที่ 16 แซมซั่นเป็นตัวตนของความแข็งแกร่งและถูกระบุด้วยฮีโร่ชาวกรีกโบราณ Hercules

ในปี 2553นักโบราณคดีชาวอิสราเอลได้เสร็จสิ้นการขุดค้นธรรมศาลาโบราณในแคว้นกาลิลีตอนล่างแล้ว การค้นพบที่น่าประทับใจที่สุดคือพื้นโมเสก ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์แบบ แม้จะผ่านไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 และ 18 นับตั้งแต่มีการสร้างขึ้น

โมเสกที่พบนั้นมีความพิเศษตรงที่มันแสดงให้เห็นฉากในพระคัมภีร์ (จนถึงขณะนี้ ในระหว่างการขุดค้นธรรมศาลาของกาลิลี พบเพียงเครื่องประดับเท่านั้น แต่ไม่ใช่รูปคน) เศษโมเสกชิ้นหนึ่งแสดงให้เห็นและฉากต่อสู้ระหว่างยักษ์กับนักรบสามคน หลังจากไตร่ตรองอย่างถี่ถ้วนแล้ว นักวิจัยก็ได้ข้อสรุปว่าก่อนหน้าพวกเขาคือชิมโชนในพระคัมภีร์ไบเบิล หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าแซมซั่นในภาษารัสเซีย

ระบุกาลิลีชิมชอนได้รับความช่วยเหลือจากการยึดถือศาสนาคริสต์ ความจริงก็คือภาพที่พบบนพื้นโมเสกของธรรมศาลามีลักษณะคล้ายกับภาพวาดฝาผนังในสุสานโรมันแห่งใดแห่งหนึ่งซึ่งสร้างขึ้นในช่วงเวลาเดียวกันและเป็นภาพวีรบุรุษชาวยิวโดยเฉพาะ ยิ่งไปกว่านั้น ความคล้ายคลึงของภาพโมเสคกับภาพการต่อสู้ของชิมชอนในต้นฉบับไบแซนไทน์ในภายหลัง ดังนั้นการระบุตัวตนจึงได้รับการยอมรับว่าเกิดขึ้นแล้ว

แซมซั่นซึ่งอุทิศตนเพื่อพระเจ้า สวมผมยาว ซึ่งเป็นที่มาของความแข็งแกร่งที่ไม่ธรรมดาของเขา

เรื่องราวในพระคัมภีร์ของแซมซั่น- หนึ่งในธีมที่ชื่นชอบในงานศิลปะและวรรณคดีตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (โศกนาฏกรรมของ Hans Sachs "Samson", 1556 และบทละครอื่น ๆ อีกมากมาย) หัวข้อนี้ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในศตวรรษที่ 17 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มโปรเตสแตนต์ซึ่งใช้ภาพลักษณ์ของแซมซั่นเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้กับอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปา

เมื่อไม่กี่ปีก่อน นักโบราณคดีพบตราประทับของแซมซั่นในอิสราเอล วีรบุรุษในพระคัมภีร์ที่ฉีกสิงโตด้วยมือของเขาและสังหารชาวฟิลิสเตียหนึ่งพันคนด้วยขากรรไกรลาที่ตายแล้ว

ครั้งหนึ่งระหว่างทางไปหาเจ้าสาวของเขา แซมซั่นฆ่าสิงโตด้วยมือเปล่า

ตามพระคัมภีร์แซมซั่นถูกฝังอยู่ในหลุมฝังศพของครอบครัวระหว่างโศราห์กับเอชทาโอล

หนังสือผู้พิพากษารายงานว่าแซมซั่น "ตัดสิน" อิสราเอลเป็นเวลา 20 ปี (15:20; 16:31)

ภาพวาดในรูปแบบของเรื่องราวของแซมซั่นถูกวาดโดยศิลปิน A. Mantegna, Tintoretto, L. Cranach, Rembrandt, Van Dyck, Rubens และคนอื่น ๆ

แซมซั่นเป็นสัญลักษณ์ของพลังไปไกลกว่าวัฒนธรรมของชาวยิวและโดยทั่วไปแล้ววัฒนธรรมชั้นสูง ตัวอย่างเช่น เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 Jess Schweider ชาวอเมริกัน เจ้าของบริษัท Shwayder Trunk Manufacturing Company ได้คิดค้นกระเป๋าเดินทางที่แข็งแรงเป็นพิเศษ เขาจึงตัดสินใจเรียกมันว่า "Samson" โดยไม่ต้องคิดสองครั้ง ชื่อนี้เป็นที่ชื่นชอบมากจนในปี 1941 ชไวเดอร์ได้จดทะเบียนเครื่องหมายการค้า Samsonite ซึ่ง 25 ปีต่อมาได้กลายเป็นชื่อของบริษัท และจากนั้นก็เป็นแบรนด์ที่มีชื่อเสียงระดับโลก

) - บุตรชายของมาโนอาห์ซึ่งเป็นผู้พิพากษาของอิสราเอลเป็นเวลา 20 ปี สถานการณ์รอบ ๆ การเกิดของเขานั้นน่าทึ่งมาก ซม. ขัดกับความปรารถนาของพ่อแม่ซึ่งเป็นผู้นับถือธรรมบัญญัติ (,) เขาต้องการแต่งงานกับผู้หญิงจากเมืองทิมนาทของฟิลิสเตีย เมื่อเขาเดินทางไปเมืองนี้พร้อมกับบิดามารดาของเขา สิงโตหนุ่มออกมาต้อนรับพวกเขา ออน แซมซั่น พระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมา และพระองค์ทรงฉีกสิงโตเป็นชิ้นๆ อย่างเด็กๆ และเขาไม่มีอะไรอยู่ในมือของเขา(). สองสามวันต่อมา เขาต้องการเห็นซากของสิงโตและพบฝูงผึ้งและน้ำผึ้งในนั้น ซึ่งเขากินเองและนำกลับบ้านไปหาพ่อและแม่ของเขา เรื่องนี้ทำให้เขามีโอกาสไขปริศนาที่มอบให้กับคนฟีลิสเตียในงานเลี้ยงสมรส โดยสัญญาว่าจะให้ของขวัญล้ำค่าแก่ใครก็ตามที่ไขปริศนาได้ภายในเจ็ดวัน และด้วยเงื่อนไขว่าหากพวกเขาไม่ไขปริศนา พวกเขาจะต้องให้ ของขวัญที่คล้ายกัน (เสื้อเชิ้ตลินิน 30 ตัวและเสื้อผ้า 30 ชุด) เมื่อไม่สามารถไขปริศนานี้ได้แขกจึงหันไปหาภรรยาของแซมซั่นซึ่งได้รับคำตอบจากเขาอย่างเร่งด่วน ด้วยการคุกคามที่รุนแรง พวกเขาได้ให้เธอไขปริศนาและส่งต่อให้แซมซั่น แต่เขาค้นพบเกี่ยวกับการหลอกลวงของพวกเขาและแม้ว่าเขาจะรักษาคำพูดของเขาและให้ของขวัญแก่พวกเขา แต่ของกำนัลนั้นเสียชีวิตจากเพื่อนร่วมชาติของพวกเขาสามสิบคน - เขาไปที่ Ascalon และฆ่าคนไปสามสิบคนที่นั่นแล้วถอดเสื้อผ้าออกและมอบ พวกเขาเปลี่ยนการแต่งกายให้กับผู้ที่ไขปริศนาได้ ด้วยเหตุนี้เขาจึงทิ้งภรรยาซึ่งทรยศต่อเขาอย่างลับๆ เมื่อเขากลับมายังเมืองทิมนาถ เพื่อคืนดีกับภรรยาของเขา เขารู้ว่าเธอแต่งงานใหม่และไม่สามารถพบเขาได้อีก พ่อตาเสนอลูกสาวอีกคนที่อายุน้อยกว่าและสวยกว่าเป็นภรรยาของเขา แต่แซมสันไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้และตัดสินใจแก้แค้นชาวฟีลิสเตียเพื่อภรรยาของเขา เขาจับสุนัขจิ้งจอก 300 ตัว ติดคบไฟที่หางของแต่ละคู่แล้วปล่อยให้พวกมันเข้าไปในทุ่งนาและสวนองุ่นของชาวฟีลิสเตีย เป็นผลให้เกิดเพลิงไหม้ขึ้นในหลายสถานที่ในเมืองและในทุ่งนา และทุกอย่างกลายเป็นเหยื่อของเปลวเพลิง เมื่อชาวฟีลิสเตียรู้ว่าไฟนี้เกิดจากแซมซั่นเพราะภรรยาของเขาซึ่งบิดาของเธอมอบให้เป็นเพื่อนสมรสกับแซมสัน พวกเขาจึงจุดไฟเผาบ้านที่ภรรยาของแซมสันอาศัยอยู่และเผาเธอ สิ่งนี้ได้นำการแก้แค้นของแซมสันมาสู่คนฟีลิสเตียซึ่งมาหาพวกเขาและ หักหน้าแข้งและโคนขาของพวกมันแล้วจึงนั่งลงในช่องเขาหินเอตามะ. แล้วคนฟีลิสเตียก็เข้าสู่มรดกของยูดาส ชาวเมืองนี้ปรารถนาจะหลีกหนีจากความโกรธแค้น พวกเขาส่งคนสามพันคนไปหาแซมซั่นเพื่อมัดเขาและมอบเขาให้ศัตรู ตัวเขาเองตกลงตามเงื่อนไขที่ว่าเขาจะไม่ถูกฆ่าด้วยตัวเขาเอง เมื่อพวกเขาพาเขาไปที่กองทัพฟีลิสเตีย และเมื่อพวกเขาเห็นเขา พวกเขาก็โห่ร้องด้วยความยินดี จากนั้นพระวิญญาณของพระเจ้าก็โอบกอดเขา เขาก็หักสายรัดของเขาและทุบตีทหารพันคนด้วยขากรรไกรลา หลังจากทำสำเร็จ เขาก็รู้สึกกระหายอย่างแรง ร้องเรียกพระเจ้า และทันใดนั้น น้ำพุ (ยามินาในเลช) ก็เปิดออกต่อหน้าเขา ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่า ที่มาของผู้โทร. แซมซั่นได้แสดงตนในฐานะนักพรตแห่งสงครามและในขณะเดียวกันว่าเป็นนักพรตแห่งศรัทธา ต่อมาแซมซั่นก็แสดงให้เห็นโดยแบบอย่างของเขาว่าคนที่ยิ่งใหญ่สามารถมีจุดอ่อนที่ยิ่งใหญ่ได้ ครั้งหนึ่งเขามาถึงฉนวนกาซาและเข้าไปในบ้านของหญิงแพศยา ชาวฉนวนกาซาทราบเรื่องนี้แล้วจึงล็อกประตูเมืองและเฝ้าระวังเพื่อจับและฆ่าเขา แต่แซมซั่นเข้ามาที่ประตูในตอนกลางคืน ยกพวกเขาขึ้นด้วยเชือกและล็อกบ่าของเขา และพาพวกเขาขึ้นไปบนยอดใกล้ภูเขานอน ประสบการณ์ที่ไม่ธรรมดาเกี่ยวกับพลังอันน่าสะพรึงกลัวของแซมซั่นดังกล่าวปลุกเร้าให้ชาวฟิลิสเตียมีความปรารถนาที่จะรู้ว่าเหตุใดเขาจึงมีอำนาจเช่นนั้น ดังนั้นพวกเขาจึงหันไปหาเดลิลาห์ หญิงชาวฟิลิสเตียอีกคนหนึ่งที่แซมซั่นรักอย่างสุดใจ พร้อมขอให้ค้นหาเคล็ดลับความแข็งแกร่งที่ไม่ธรรมดาของเขา ซ่อนสิ่งนี้จากเธอมาเป็นเวลานาน ในที่สุดเขาก็เปิดเผยกับเธอว่าเขาเป็นพวกนาศีร์สำหรับพระเจ้า และมีดโกนไม่เคยผ่านพ้นศีรษะของเขา และถ้าคุณตัดมันทิ้ง พลังก็จะจากเขาไป ระหว่างที่เดลิลาห์หลับ เขาได้รับคำสั่งให้ตัดผมของเขา และแท้จริงฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าได้ละทิ้งเขา คนฟีลิสเตียผู้ถูกเรียกจับตัวไป ควักตาของเขา พาเขาไปที่ฉนวนกาซา มัดเขาด้วยโซ่ทองแดงสองเส้น และวางเขาให้บดในบ้านของนักโทษ มีโอกาสมากที่แซมสันจะชำระบาปในอดีตด้วยการกลับใจในสภาพนี้ และพละกำลังของเขาก็งอกงามตามผมของเขา ในงานฉลองที่ดาโกน คนฟีลิสเตียสั่งให้นำเขาเข้ามาในที่ประชุมเพื่อเยาะเย้ยพระองค์ พวกเขาหัวเราะเยาะเขาและตบเขา และสุดท้ายก็วางเขาไว้ระหว่างเสาของอาคาร แซมซั่นจึงพูดกับเด็กที่นำเขาให้พาเขาเข้าไปใกล้เสาซึ่งเป็นที่ตั้งของอาคาร และสัมผัสได้ถึงครั้งสุดท้ายร้องขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าและพักพิงกับพวกเขาซึ่งเป็นสิทธิของเขา และอีกมือหนึ่งด้วยมือซ้าย เขย่าพวกเขาด้วยแรงจนอาคารทั้งหลังพังทลาย และเมื่อเขาตาย เขาได้ฆ่าศัตรูมากกว่าในช่วงชีวิตของเขา สถานการณ์ทั้งหมดในชีวิตและการหาประโยชน์ของเขามีรายละเอียดอยู่ในหนังสือ ผู้พิพากษา (XIII-XVI) แอพเซนต์ เปาโลระบุรายชื่อผู้เชื่อยังกล่าวถึงแซมซั่นว่าเป็นนักพรตแห่งความเชื่อที่แท้จริง (

Yogi Bhajan เป็นผู้อพยพชาวอินเดียที่ร่ำรวยซึ่งแนะนำ Kundalini Yoga ให้กับสหรัฐอเมริกา ส่วนเรื่องตัดผม เขาพูดประมาณว่า

“การตัดผมของเราอาจเป็นไปตามแฟชั่น แต่การตัดผมทำให้เราขาดแหล่งพลังชีวิตที่จำเป็น เมื่อเราปล่อยให้เส้นผมของหนังศีรษะยาวและโตเต็มที่ ฟอสฟอรัส แคลเซียม วิตามินดี และอนุพันธ์ทั้งหมดจะเข้าสู่น้ำเหลืองและน้ำไขสันหลังผ่านสองช่องในส่วนบนของสมอง การเปลี่ยนแปลงของไอออนิกนี้สร้างหน่วยความจำที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นและส่งผลให้มีพลังงานทางกายภาพมากขึ้น ความแข็งแกร่งและความอดทนที่ดีขึ้น... ผมของคุณแทนที่ได้ไม่ผิด พวกเขามีจุดประสงค์ที่แน่นอน ซึ่งธรรมิกชนจะค้นพบและคนอื่นจะเย้ยหยัน”

พวกเราส่วนใหญ่เคยได้ยินเกี่ยวกับแซมซั่นผู้แข็งแกร่งในตำนานซึ่งสูญเสียพละกำลังไปพร้อมกับผมร่วง แม้กระทั่งทุกวันนี้ บางวัฒนธรรมยังคงประเพณีที่ไม่เคยตัดผม ในบางวัฒนธรรม นี่เป็นเพราะความเชื่อทางศาสนา ชาวซิกข์สามารถเป็นตัวอย่างหนึ่งได้ กลุ่มคริสเตียนบางกลุ่ม เช่น เพนเทคอสตาล (เพนตาคอสตาล) ละเว้นจากการตัดผมเพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อการตีความพระคัมภีร์ตามตัวอักษร ชายชาวยิวออร์โธดอกซ์ไม่เคยตัดผมที่ด้านข้างของศีรษะของพวกเขา และ Rastafarians ไม่เคยตัดผมเดรดล็อกของพวกเขา ผู้ชายอินเดียจำนวนมาก โดยเฉพาะก่อนยุคปัจจุบัน ไม่เคยตัดผม วันนี้เราแค่อยากถาม... ทำไม?

หลายวงมีสไตล์ที่โดดเด่นเป็นของตัวเอง บ่อยครั้งที่ชนเผ่าคู่แข่งมีทรงผมและสไตล์การแต่งตัวที่แตกต่างกัน แต่วันนี้เราไม่ได้พูดถึงความชอบและความแตกต่างของสไตล์ เราต้องการสำรวจรากเหง้าทางวัฒนธรรมของผู้ที่เชื่อมั่นในพลังของผม มีคนจำนวนไม่น้อยที่เชื่อว่าความยาวของผมมีความเกี่ยวข้องโดยตรง ทางกายภาพ และวัดได้กับสุขภาพ ความแข็งแรง ความสามารถ และสติปัญญาของพวกเขา

โยคี Bhajan หยิบยกข้ออ้างที่ว่าผมมีส่วนเกี่ยวข้องกับการเผาผลาญอาหารและเป็นส่วนที่มีชีวิตในร่างกายมนุษย์ สิ่งนี้สามารถหักล้างได้ง่ายแม้โดยการสังเกตเพียงผิวเผิน ผมเคราตินไม่มีช่องทางในการขนส่งสารอาหารใดๆ ที่กูรูบรรยายไว้ ง่ายต่อการตรวจสอบภาพตัดขวางของเส้นผมภายใต้กล้องจุลทรรศน์ เผยให้เห็นเซลล์แข็งที่ไม่มีสัญญาณของสิ่งมีชีวิต พวกมันถูกมัดอย่างเรียบร้อยในเส้นใยที่สวยงามที่โคนผม แต่พวกมันตายไปแล้ว เส้นผมของมนุษย์ไม่มีความสามารถในการมีส่วนร่วมในการเผาผลาญหรือกระบวนการอื่น โยคี Bhajan ไม่ได้กล่าวว่าเส้นผมส่งกระแสพลังงานที่ลึกลับบางอย่างที่ไม่รู้จัก เขากล่าวว่าเส้นผมส่งผ่านสารทางกายภาพ เช่น วิตามินและแร่ธาตุ นี่คือความผิดพลาด วิธีการวิจัยที่เหมาะสมสามารถนำมาใช้ได้ แต่โยคี Bhajan ไม่เข้าใจสิ่งที่เขากำลังพูดถึงเลย

ผู้ติดตามของเขากล่าวว่าหลังจาก 3 ปีของการเจริญเติบโต รูขุมขนพัฒนาเสาอากาศที่ปลายผมที่รวบรวมพลังงานจักรวาล ดังนั้นจึงถึงวาระการตัดผมให้แห้งแล้งนาน 3 ปี ทั้งหมดนี้มันโง่แบบเด็กๆ วัฒนธรรมบางอย่างต้องมีเหตุผลที่น่าสนใจกว่านี้ มันคืออะไร?

หนึ่งในตำนานที่โด่งดังที่สุดในยุคของเราถูกคัดลอกโดยเว็บไซต์หลายแห่งซึ่งผู้เขียนไม่สามารถค้นหาแหล่งที่มาได้ เรื่องนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้ติดตามชาวอเมริกันพื้นเมืองที่ได้รับคัดเลือกสำหรับสงครามเวียดนาม แต่เมื่อตัดผมเหมือนทหารทุกคน พวกเขาสูญเสียความสามารถในการติดตามและกลายเป็นไร้ประโยชน์ในความพยายามสงคราม การทดสอบครั้งต่อมาพบว่าประสิทธิภาพของตัวค้นหา shorn ลดลงอย่างมาก ซึ่งก่อนหน้านี้ได้แสดงผลลัพธ์ที่สูงมาก เรื่องราวดำเนินต่อไปเกี่ยวกับการยกเลิกทรงผมสำหรับผู้บุกเบิกชาวอินเดียและแม้แต่การปฏิเสธของทหารที่เข้าร่วมในการทดลอง เรื่องราวค่อนข้างน่าสงสัยที่จะพูดน้อย ไม่พบการอ้างอิงของ "การทดลอง" ดังกล่าว ความน่าเชื่อถือลดน้อยลงเมื่อคุณพิจารณาว่ามีคนเพียงไม่กี่คนในสหรัฐอเมริกาที่มีโอกาสพัฒนาศิลปะการติดตามในปี 1960 และ 1970 และเมื่อคุณพิจารณาถึงความแตกต่างระหว่างป่าเวียดนามและภาคตะวันตกเฉียงใต้ของอเมริกา

ดังนั้นเรื่องราวเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างทักษะการติดตามและความยาวของผมจึงไม่ได้ขึ้นอยู่กับการพิจารณาอย่างละเอียด แต่เรารู้ว่าเส้นผมนั้นสัมพันธ์กับความรู้สึกที่คุ้นเคยอย่างหนึ่ง นั่นคือการสัมผัส สัมผัสเส้นผมของคุณและคุณจะรู้สึกว่าสิ่งที่ผู้เขียนกำลังพูดถึง เส้นผมเป็นสื่อนำประสาทสัมผัสที่ดีเยี่ยม นี่คือเหตุผลที่สัตว์หลายชนิดอาศัยพวกมันเพื่อรับรู้สภาพแวดล้อม ซึ่งเป็นหนึ่งในข้อดีของการมีหนวด ผิวหนังมีเซลล์ประสาทรับความรู้สึกมากกว่า 20 คลาส ซึ่งบางเซลล์จะตรวจจับความร้อน การสัมผัส ความเจ็บปวด และอื่นๆ รูขุมขนของเราแต่ละอันเชื่อมต่อกับเส้นประสาทรับความรู้สึก ด้วยความกว้าง ความซับซ้อน และความไวของระบบนี้ ดูเหมือนชัดเจนว่าเส้นผมเป็นส่วนสำคัญของระบบประสาทสัมผัสของเรา อย่างไรก็ตาม มีเพียงรากของรูขุมขนเท่านั้นที่มีความไว หากคุณดึงผม สัญญาณจะเท่ากันสำหรับความยาวผมทั้งเมตรและเซนติเมตร อันที่จริง ยิ่งผมยาวเท่าไร การเคลื่อนไหวของมันก็ยิ่งส่งผลต่อรากผมน้อยลงเท่านั้น ลองนึกภาพคนที่มีผมยาวนั่งอยู่หน้าคุณในโรงละคร คุณสามารถบิดผมของเขาอย่างล่องหน ถ้าตัดผมสั้นล่ะ? การสัมผัสจากภายนอกจะทำให้เจ้าของสัญญาณทันที ผมยาวไม่ได้เพิ่มความสามารถในการสัมผัส

ผู้ร่วมสมัยของเรามอบนิสัยของสมัยโบราณด้วยพลังลึกลับ ในศาสนาซิกข์ ผมยาวถูกทิ้งให้เป็นสัญลักษณ์ของความเคารพต่อผู้สร้าง พระเจ้าสร้างสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ผมขึ้น ไม่ควรตัด การปฏิบัตินี้เรียกว่า Kesh เป็นหนึ่งใน "ห้า K's" ของชาวซิกข์ มันค่อนข้างเรียบง่ายและไม่ได้มีความหมายอะไรมากไปกว่าที่พูด อย่างไรก็ตาม ชาวซิกข์สมัยใหม่บางคน โดยเฉพาะผู้ที่เข้ามานับถือศาสนาจากภายนอกโดยมองหาทางเลือกอื่นนอกเหนือจากศาสนาคริสต์ ตีความ Kesh ด้วยความหมายยุคใหม่ โดยกล่าวว่าเส้นผมเป็นแหล่งพลังงานลึกลับ ผู้เขียนไม่พบคำอธิบายที่เชื่อถือได้สำหรับเรื่องนี้ อาจเป็นเพราะความเชื่อเกี่ยวกับความแข็งแรงของเส้นผม เช่น แซมซั่น นั้นอยู่นอกเคช

ในทำนองเดียวกันในศาสนายิวออร์โธดอกซ์ การฝึกทิ้งเคราและลอนผมนั้นไม่เกี่ยวข้องกับพลังการดึง ซึ่งส่วนใหญ่มาจาก Mishneh Torah การค้นหาที่มาของการปฏิบัตินี้นำไปสู่ข้อสรุปว่าไม่มีเหตุผล เหตุผลก็คือความปรารถนาที่จะมีความแตกต่างอย่างชัดเจนจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ อีกเหตุผลหนึ่งที่เป็นไปได้คือการสื่อสารกับคนตายผ่านการถวายผม การปฏิเสธที่จะตัดผมอาจหมายถึงการปฏิเสธการปฏิบัติดังกล่าว แต่ในประวัติศาสตร์ของศาสนายิวมีพิธีการมากมายเกี่ยวกับเส้นผม คนบางท่าต้องมีทรงผมเป็นของตัวเอง บางท่าต้องโกนวันสะบาโต บางท่าทุก 30 วัน และบางคนต้องดูแลผมที่ศีรษะหรือเคราเป็นพิเศษ บางครั้งต้องใช้แค่มีดโกน บางครั้งเท่านั้น กรรไกร. การดูแลผมในศาสนายิวนั้นซับซ้อนกว่ามาก: "ชาวยิวออร์โธดอกซ์ไม่ตัดผมหรือโกนหนวด" แต่ไม่มีคำใบ้ที่จะดึงพลังหรือพลังงานออกจากเส้นผม

Rastafarianism ใกล้เคียงกับความเชื่อที่ว่าผมให้ความแข็งแรงมากที่สุด แต่ก็ไม่ใช่ศาสนาที่เป็นระเบียบหรือความเชื่อที่ก่อตัวขึ้น อดีตกษัตริย์แห่งเอธิโอเปีย Haile Selassie ได้รับการยอมรับจาก Rastafarians ว่าเป็นพระคริสต์องค์ที่สองและเป็นที่รู้จักในนาม Conquering Lion of Judah สิงโตมีแผงคอ และราสตาฟเรียนสวมเดรดล็อกส์เป็นสัญลักษณ์ของแผงคอของสิงโตและเคารพเซลาสซี Rastafarians บางคนวาดภาพแซมซั่นด้วยเดรดล็อกส์ซึ่งเชื่อในพลังของผมยาว

ในการค้นหาคำตอบ ผู้เขียนได้เยี่ยมชมฟอรัม Long Hair ดูเหมือนว่ามีเพียงไม่กี่คนที่ใส่ใจเรื่องความยาวของผม ผมยาวไม่ได้ให้ความแข็งแรง แต่ผมที่แข็งแรงและแข็งแรงพูดถึงสุขภาพของเจ้าของ บางคนเชื่อว่าผมยาวพูดถึงความสามารถในการทำลายแบบแผน บางคนมองว่าเป็นการป้องกัน บางคนเชื่อว่าผมยาวทำให้ดูเป็นผู้ชายและแสดงถึงความแข็งแกร่ง บางคนถือว่าพวกเขาเป็นวิธีการแสดงออก

ด้วยความเคารพต่อ Yogi Bhajan ไม่มีกลไกทางสรีรวิทยาที่ทำให้คนผมยาวแข็งแรงขึ้น ไม่จำเป็นต้องมีผมเป็นเสาอากาศสำหรับพลังงานจักรวาล เช่นเดียวกับที่ไม่ต้องการในรูปของวิตามิน แร่ธาตุ พลังงานแสงอาทิตย์ หรืออย่างอื่น ทรงผมสไตล์แซมซั่นไม่จำเป็นสำหรับความแข็งแกร่งทางร่างกายและสุขภาพ จำเป็นต้องมีสุขภาพเพื่อให้มีผมดังกล่าว ไม่จำเป็นต้องมองหาคำอธิบายทางสรีรวิทยา คนผมยาวจะรู้สึกดี เช่นเดียวกับคนผมสั้น ผมหยิก สีแดง สีน้ำเงิน หรือไม่มีผมเลย สำหรับแต่ละคนแล้ว และเราแต่ละคนก็ตัดสินใจเลือกสิ่งที่เขาชอบที่สุด

แซมซั่นภาพประกอบมารยาทของ Giovanni.org

การแปล Vladimir Maksimenko 2014