العطل في ديانات العالم. أعياد المسلمين الكبرى
الأحداث والأعياد الرئيسية التي يتم الاحتفال بها في ديانات العالم الرئيسية.
الأعياد المسيحية الكبرى
الأعياد المسيحية.
البشارة والدة الله المقدسة
إن بشارة السيدة العذراء مريم هي عيد مرتبط بالتقليد المسيحي حول كيف أخبر رئيس الملائكة جبرائيل مريم العذراء "بالبشارة" حول الولادة الوشيكة للرضيع الإلهي فيها. احتفل في 25 مارس (7 أبريل).
دخول معبد السيدة العذراء مريم
الدخول إلى كنيسة والدة الإله الأقدس هو عيد في ذكرى دخول مريم البالغة من العمر ثلاث سنوات إلى هيكل القدس ، حيث قدمها والداها لتعليمها. احتفل به يوم 21 نوفمبر (4 ديسمبر).
الصعود
الصعود هو يوم عطلة تكريما لصعود المسيح إلى الجنة. يتم الاحتفال به في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح.
أحد الشعانين
دخول الرب إلى القدس (أحد الشعانين) هو يوم عطلة تكريما لدخول المسيح إلى القدس. احتفل به يوم الأحد الأخير قبل عيد الفصح.
تمجيد الصليب
تمجيد الصليب هو يوم عطلة مخصص لأحداث القرن الرابع ، عندما وجدت القديسة هيلانة صليب الرب في القدس. احتفل في 14 سبتمبر (27).
عيد الغطاس
معمودية الرب (Theophany) هي يوم عطلة في ذكرى معمودية يسوع المسيح على يد النبي يوحنا المعمدان في نهر الأردن. احتفل في 6 يناير (19).
ختان الرب
عيد الفصح
عيد الفصح هو العيد المسيحي الرئيسي تكريما لقيامة المسيح المصلوب على الصليب. يتم الاحتفال به في يوم الأحد الأول بعد الاعتدال الربيعي والقمر الكامل. في الكنائس الأرثوذكسية ، يصادف عيد الفصح الفترة من 22 مارس إلى 23 أبريل وفقًا للطراز اليولياني.
حماية والدة الله المقدسة
شفاعة والدة الإله الأقدس هي عطلة في ذكرى الظهور في القرن العاشر. في كنيسة بلاشيرنا في القسطنطينية للعذراء ، التي نشرت حجابها على المسيحيين ، وباركتهم في معركة منتصرة مع المسلمين. يتم الاحتفال به في 1 أكتوبر (14).
التجلي
إن تجلي الرب هو عيد تكريما لتجلي يسوع المسيح ، الذي كشف للتلاميذ قبل فترة وجيزة من آلام الجلجثة طبيعته الإلهية. احتفل في 6 أغسطس (19).
ميلاد يوحنا المعمدان
ميلاد السيدة العذراء مريم
ميلاد السيدة العذراء مريم هو يوم عيد تكريما لميلاد العذراء مريم ، والدة المسيح. احتفل في 8 (21) سبتمبر.
الميلاد
عيد الميلاد هو أحد الأعياد المسيحية الرئيسية ، تكريما لميلاد يسوع المسيح. تحتفل الكنائس الأرثوذكسية في 25 ديسمبر بهذا العيد في 7 يناير (على الطراز الغريغوري).
لقاء الرب
إن تقدمة الرب هو يوم عطلة تكريما للقاء (لقاء) الأكل العظيم سمعان المسيح - الطفل - المسيح ، الذي أحضره الوالدان إلى الهيكل لتكريسه لله. يتم الاحتفال به في 2 فبراير (15).
الثالوث
الثالوث (الاسم الروسي ليوم الخمسين) هو يوم عطلة على شرف نزول الروح القدس على الرسل. يتم الاحتفال به في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح.
افتراض العذراء
المناصب المسيحية الرئيسية
الصوم - على الامتناع فترة معينةمن أي طعام أو أنواعه الفردية (خاصة اللحوم). يجب على كل أرثوذكسي أن يصوم الأربعاء والجمعة على مدار السنة ، عيد الغطاس عشية عيد الميلادفي يوم قطع رأس يوحنا المعمدان ، في عيد تمجيد صليب الرب. هناك أيضًا 4 صيام متعدد الأيام
الربيع (عظيم) - يبدأ في أول يوم اثنين بعد Maslenitsa ويستمر حتى عيد الفصح.
الصيف (بتروف) - يبدأ في أول يوم اثنين بعد اليوم الروحي وينتهي في 29 يونيو (12 يوليو) ، في يوم الرسولين القديسين بطرس وبولس.
الخريف (الافتراض) - 15 يومًا قبل عيد الافتراض.
الشتاء (عيد الميلاد أو Filippov) - يبدأ في 15 نوفمبر (28) ويستمر 40 يومًا قبل عيد الميلاد.
أعياد المسلمين الكبرى
أعياد المسلمين.
عاشوراء
عاشوراء هو التاريخ الرئيسي للشيعة التقويم الدينييوم ذكرى الإمام الشيعي الحسين بن علي (حفيد النبي محمد). يتم الاحتفال به في العاشر من محرم. تمثل الأيام العشرة الأولى من شهر محرم أيضًا بداية السنة الإسلامية الجديدة (القمرية).
عيد الأضحى
عيد الأضحى - عيد النحر ، أحد الأعياد الدينية الإسلامية الرئيسية. يبدأ في العاشر من شهر ذي الحجة (الشهر الثاني عشر من التقويم القمري) ويستمر من ثلاثة إلى أربعة أيام. وقد نص الإسلام على جميع المؤمنين في هذا اليوم بذبيحة دموية (ذبح شاة ، بقرة ، جمل).
ليلة البراء
ليلة البراء - ليلة الخلق ، ويحتفل بها ليلة 15 شعبان (الشهر الثامن من التقويم القمري). يقدم المسلمون صلاة خاصة للموتى وكفارة الذنوب.
ليلة القدر
ليلة القدر - ليلة القدر ، يتم الاحتفال بها في ليلة اليوم السابع والعشرين من شهر رمضان (الشهر التاسع من التقويم القمري). في تلك الليلة بدأ "إنزال" القرآن على محمد.
مافلاود
Mavlud هو عطلة على شرف مولد النبي محمد. نظرًا لأن تاريخ ميلاده غير معروف بالضبط ، فقد تم توقيته ليتزامن مع يوم وفاته. يتم الاحتفال به في اليوم الثاني عشر من شهر الحاخام الأول (الشهر الثالث من التقويم القمري).
ميراج
معراج هي عطلة تكريما لرحلة محمد الأسطورية على الحيوان الأبيض الرائع البراق من مكة إلى القدس ، ومن هناك على طول السلم المضيء إلى الجنة للتحدث مع الله. يتم الاحتفال به في اليوم السابع والعشرين من شهر رجب (الشهر السابع من التقويم القمري).
نوروز
النوروز هو يوم الاعتدال الربيعي. يتم الاحتفال به في العديد من البلدان الإسلامية ، على الرغم من أنه لا يرتبط مباشرة بالإسلام.
عيد الأضحى
Uraza-bairam هو يوم عطلة بمناسبة انتهاء الصيام الشهري (uraza). 1 شواله (الشهر العاشر من التقويم القمري) يتم الاحتفال به.
الأعياد اليهودية
أعياد أتباع اليهودية.
يوم الغفران
يوم كيبور (يوم القيامة) هو آخر يوم في السنة. يُعتقد أن الله في ذلك العيد يزن تصرفات الناس ويحدد مصيرهم.
عيد الفصح
الفصح (عيد الفصح) - عطلة الربيع يتم الاحتفال بها تكريما لـ "نزوح" اليهود من مصر. يتم الاحتفال به في شهر نيسان (مارس - أبريل).
عيد المساخر
عيد المساخر (تلاعب - "لوت") - عيد على شرف الخلاص المعجزي لليهود من خطر الهلاك. يعود تاريخها إلى التقاليد الكتابية. يتم الاحتفال به في 13 أذار (فبراير - مارس).
عيد العرش
سوكوت - عطلة في ذكرى التجول في البرية ، "عندما كان بنو إسرائيل يعيشون في أكواخ" (سكة - "كوخ") ، تدوم سبعة أيام. يُطلق على اليوم الأخير من عيد العرش اسم Simchat Torah (فرح التوراة). في مثل هذا اليوم تنتهي الدورة السنوية لقراءة التوراة ، ويحتفل به في الخامس عشر من شهر تشرين (سبتمبر- أكتوبر).
روش هشناه
روش هاشناه ( السنة الجديدة) - يتم الاحتفال به في اليوم الأول من شهر فايرويد (سبتمبر - أكتوبر من التقويم الميلادي).
حانوكا
هانوكا (تكريس) هو يوم عيد على شرف تحرير الهيكل من الأصنام الوثنية وتكريسه الجديد. يتم الاحتفال به بعد تسعة أسابيع من نهاية عيد العرش.
السبت
السبت (السبت) هو آخر يوم في الأسبوع ، يوم الراحة.
شافوت
شافوت ("الأسابيع") - عطلة في ذكرى إعطاء التوراة على جبل سيناء للنبي موسى بعد سبعة أيام من "الخروج".
الأعياد الهندوسية
أعياد أتباع الهندوسية وأعياد الهند.
استوعبت الأعياد جميع أنواع الأنشطة الدينية ، من تضحيات الفيدية الآريين إلى العروض المسرحية الحديثة. تعتبر خدمات العبادة في الأعياد جزءًا مهمًا من حياة أي هندوسي. يتم احتجازهم تكريما لإلهة الثروة لاكشمي ، إلهة المعرفة ساراسواتي ، إله البراعة العسكرية كارتيكيا ، غانيشا برأس الفيل والعديد من الآلهة الأخرى. يتم تخصيص عدد من العطلات لأحداث التاريخ الديني ، والحرف ، وتقوية الروابط الأسرية ، وطقوس دورة الحياة ، والعمل الزراعي ، والأحداث الفلكية ، إلخ. يتم الاحتفال بمئات من المهرجانات الدينية كل عام في الهند. وأهمها هولى ، ديوالي ، داسيرا ، ناجابانشامي ، إلخ.
التقويم الهندي عبارة عن سلسلة من الإجازات ، وإذا اخترت الوقت المناسب ، فسيتم تمييز كل يوم من أيام إقامتك بنوع من الإجازة. مهرجانات الحصاد في الجنوب ، واستحمام غانيشا في بومباي ، ومهرجان العربات في بوري ، وسباق القوارب الورقية في ولاية كيرالا ، ويوم الجمهورية في دلهي - في كل منطقة ، لكل دين سبب للاحتفال. فيما يلي نعرض فقط بعضًا من أهم العطلات ، ولكن هناك عدد لا يحصى من الإجازات الأخرى التي يمكنك التعرف عليها من ممثل مكتب السياحة الحكومي في الهند في بلدك.
يناير فبراير
يتم الاحتفال بسانكرانتي بونغال بشكل رئيسي في تاميل نادو وأندرا براديش وكارناتاكا. يدوم 3 أيام وهو ملون للغاية. مهرجان حصاد التاميل.
يوم الجمهورية ، وهو يوم وطني يحتفل بذكرى قيام الجمهورية في 26 يناير 1950. يشمل عرض عسكري كبير ، موكب من الراقصين ، إلخ. يذهب إلى دلهي.
Vasant Panchami ، عطلة وطنية يتم الاحتفال بها أكثر في المناطق الشرقية. مكرسة لساراسواتي ، إلهة المعرفة الهندوسية الجميلة. ترتدي النساء الساري الأصفر.
مهرجان الباروك في مادوراي ، عيد ميلاد الحاكم السابع عشر هناك. تحمل الباركيه ذات الإضاءة الرائعة تماثيل المعبد المزخرفة للآلهة على طول الخزان Mariman Teppakulam على أصوات غناء ترانيم مبهجة.
فبراير مارس
شيفاراتي (شيفراتري) ، عطلة وطنية تحتفل بالإله الهندوسي الرئيسي شيفا بالرقصات والهتافات. يتم الاحتفال به بشكل خاص في Chidambaram و Kalahasti و Khajuraho و Varanasi و Bombay.
هولي ، الذي يُحتفل به في الغالب في الشمال ، يُعرف شعبياً بمهرجان الألوان. تحية الربيع. تسود الرسوم المتحركة ، يصب الجميع تيارات من المياه الملونة ويلقي مسحوقًا متعدد الألوان. عيد وطني.
يقام كرنفال ماردي غرا في جوا لمدة ثلاثة أيام ، غالبًا خلال فترة الصوم الكبير. ملونة بشكل غير عادي.
Ramnavami ، عطلة وطنية تكريما لميلاد راما ، تجسد فيشنو. لا توجد مواكب ، ولكن تقام عروض خاصة في الشوارع وفي مسارح الفولكلور. Mahavir Jainanti ، مهرجان Jain الوطني للاحتفال بميلاد Mahavira ، الرابع والعشرين والأخير Tirtankar.
عيد الفصح: الجمعة العظيمة إلى الأحد المقدس هي أعياد وطنية.
فبراير - أبريل
كومبه ميلا ، أقدم وأهم عطلة هندوسية. يتم الاحتفال به كل ثلاث سنوات في واحدة من أكبر أربع مدن مقدسة: ناشيك في ماهاراشترا ، وأوجين في ماديا براديش ، وبراياغ (الله أباد) وهاردوار في أوتار براديش. ويتدفق ملايين الحجاج على الاحتفال للاستحمام في نهر الجانج المقدس.
أبريل مايو
بايساكي ، وهي عطلة في شمال الهند وغرب البنغال وتاميل نادو. احتفل بالسنة الهندوسية الجديدة للشمس برقصة بانغرا. ترتدي النساء الساري الأصفر. Puram ، مهرجان القمر الجديد في Trichura. مشهد خلاب للعديد من الأفيال تحمل مظلات احتفالية حول المعبد. يتم ترتيب الألعاب النارية في الليل.
عيد الزها (البكري) ، العيد الوطني للمسلمين ، العطلة الرئيسية في الهند. رتبت في ذكرى تضحية إبراهيم.
عيد الفطر (عيد رمضان) ، العيد الوطني للمسلمين على شرف نهاية شهر رمضان.
ميناكشي كاليانام ، يحتفل به في مادوراي. حفل زفاف ميناكشا واللورد شيفا. مهرجان المعبد الملون تُنقل تماثيل الآلهة على عربة ضخمة. الاحتفالات تستمر 10 أيام.
معرض في راجستان ، أورس أجمير شريف ، 6 أيام في أجمر. مهرجان ديني وثقافي وتجاري مخصص للصوفيين. لا توجد مواكب ، لكن هناك موسيقى كثيرة.
يونيو يوليو
Rath Yatra ، يحتفل به بشكل رئيسي في أوريسا. مهرجان المعبد العظيم تكريما للإله جاغانه (إله الكون). يسحب آلاف الحجاج ثلاث عربات ضخمة من معبد بوري. تقام مهرجانات أصغر مماثلة في Ramnagar بالقرب من فاراناسي ، Serampore بالقرب من Kolkata و Jagannathpur بالقرب من Ranchi.
يوليو اغسطس
يتم الاحتفال بـ Tej في ولاية راجاستان ، وخاصة في جايبور. يرحب موكب ملون بقيادة الإلهة بارفاتي ، بما في ذلك الأفيال والجمال والراقصين ، بموسم الرياح الموسمية. ترتدي النساء الساري الأخضر.
يتم الاحتفال بـ Raksha Bandhan في شمال وغرب الهند. مسرحية الأسطورة. تربط الفتيات رخي (التعويذات) حول معصمي الرجال.
يتم الاحتفال بـ Naag Panchami في Jodhpur و Rajasthan و Maharashtra. مكرسة للثعبان ذي الألف رأس المسمى سيشا. يتم الاحتفال بهذا اليوم في أجزاء أخرى كثيرة من غرب وشرق الهند.
Amarnai Yatra ، مهرجان هندوسي في وادي ليدر ، كشمير ، على اكتمال القمر. يزور الحجاج المكان الذي كشف فيه الإله شيفا سر الخلاص لتلميذه بارفاتي.
أغسطس
عيد الاستقلال 15 أغسطس ، عطلة رسمية. رئيس الوزراء يوجه رسالة من القلعة الحمراء في دلهي.
Janmastami ، العيد الوطني ، عيد ميلاد اللورد كريشنا. يتم الاحتفال به بشكل خاص في أغرا وبومباي وماثورا.
Onam ، مهرجان الحصاد في ولاية كيرالا. تجري سباقات قوارب الطائرات الورقية الملونة في أجزاء كثيرة من ولاية كيرالا.
غانيش شاتورثي ، يُحتفل به في بيون وأوريسا وبومباي ومدراس ومكرسًا للإله غانيشا برأس فيل. يتم حمل التماثيل العملاقة للإله وغمرها في الماء. من الأفضل زيارة المهرجان الملون في يوم الغوص في بومباي.
سبتمبر اكتوبر
دوسيرا ، عطلة وطنية تحظى بشعبية خاصة في الريف، يتم الاحتفال به بشكل مختلف في أجزاء مختلفة من البلاد. في الشمال ، وخاصة في دلهي ، حيث يُعرف باسم رام ليلا ، تُذكر حياة راما في العروض والموسيقى. كما يتم الاحتفال به بشكل مشرق في Kullu. في البنغال وأجزاء كثيرة من شرق الهند تُعرف باسم دورجا بوجا وفي الجنوب تُعرف باسم نافاراتي.
يار ماركا في هيماشال براديش ، يقام في وادي كولو لمدة 10 أيام ويتزامن مع دوسيرا.
غاندي جينتي ، العيد الوطني ، عيد ميلاد المهاتما غاندي. لا يتم ترتيب المواكب.
ديوالي ، عطلة وطنية ، هي واحدة من أكثر الأعياد روعة وملونة في الهند. في بعض الأجزاء ، يحتفل بالسنة الهندوسية الجديدة. في شرق الهند ، تحظى إلهة الرخاء والازدهار لاكشمي بالتبجيل بشكل خاص في هذا اليوم. إضاءات وألعاب نارية رائعة في كل مكان.
يحتفل Gurpurab بشكل رئيسي في شمال الهند. مهرجان العشرة معلمين والمرشدين الروحيين ورائد السيخية. لا يتم ترتيب المواكب.
شهر نوفمبر
محرم ، عطلة إسلامية في ذكرى استشهاد الإمام الحسين. راقصون يرتدون زي نمور يقودون موكبًا يحملون صورًا مزخرفة لضريح الإمام. ملونة بشكل خاص في لكناو.
بيهار ، أكبر معرض للماشية في العالم. يمر لمدة شهر في سونابور ، باتنا ، على ضفاف نهر الغانج.
تجري أحداث Pushkar Mela في بوشكار ، بالقرب من أجمر ، في راجستان. عطلة مهمة وملونة. معرض للماشية والجمال يتردد عليه راجبوت من على بعد أميال. يمكنك مشاهدة سباقات الهجن وعروض الأكروبات وما إلى ذلك.
ديسمبر
عيد الميلاد هو عيد وطني يتم الاحتفال به رسميًا بشكل خاص في جوا وبومباي وتاميل نادو.
بالإضافة إلى الاحتفالات المذكورة أعلاه ، هناك المئات من الاحتفالات الأخرى ذات الأهمية المحلية ، ولكنها احتُفلت بألوان زاهية وفخامة. الأكثر تقليدية من هذه هي: (1) مهرجانات المعابد في جنوب الهند ، تتوفر قائمة بها من مكتب السياحة الحكومي في الهند ؛ (2) عطل عديدة في لاداخ ، في كشمير ؛ (3) العديد من الإجازات في ولاية راجاستان ، حيث يكون أحدها إما قيد التقديم أو على وشك البدء.
مهرجانات موسيقية
تطورت الموسيقى (الهندوستانية في الشمال وكارناتيك في الجنوب) كجزء من الثقافة الوطنيةلقرون عديدة. الأجزاء المكونة للموسيقى - الفواصل الموسيقية والتناغم والأنماط الإيقاعية - هي مشتقات من ثراء التقاليد والاتجاهات الموسيقية. كما أنها تختلف عن تلك المألوفة في الغرب. تعكس الموسيقى في الأساس الحكايات والأساطير الهندية وأيضًا إيقاعات الطبيعة ، اعتمادًا على الوقت من العام. الرقصات الهندية فريدة من نوعها كما هي قديمة. يمكن العثور على فنانيهم في جميع أنحاء البلاد خلال العطلات والاحتفالات الكبرى ، أو في عروض الفولكلور في قاعات الحفلات الموسيقية والفنادق.
هولي
هولي - رأس السنة الجديدة ، أكثر الأعياد الملونة ، يتم الاحتفال به عند اكتمال القمر في شهر Phalgun (فبراير - مارس). اللحظة المركزية للعطلة هي حرق فزاعة ضخمة أو شجرة مزينة. في بعض الأحيان يقومون بتأرجح تماثيل الآلهة على الأراجيح ، والقفز فوق النار ، والسير على الجمر ، وترتيب معارك بين الرجال والنساء. الصغار والكبار يرشون بعضهم البعض بالمسحوق الملون والطلاء من الدلاء والزجاجات وحتى مضخات الدراجات. في هذه الأيام ، يتم تبجيل إله الحب كاما بشكل خاص ، وكذلك كريشنا ، الذي أحب اللعب مع gopi gopis. ولكن في كثير من الأحيان ترتبط العطلة بأسطورة واسم الشيطان هوليكا ، خصم إله الشمس ؛ يتم حرق حيوانها المحشو خلال العطلة.
ديوالي
ديوالي (من ديبافالي - صف من المصابيح) - عطلة مرتبطة بالاعتدال الخريفي والحصاد ، وكذلك نهاية موسم الأمطار. يتم الاحتفال به في القمر الجديد لشهر Karttika (أكتوبر-نوفمبر). الاختلاف الرئيسي للعطلة ، التي أطلق عليها اسمها ، هو استخدام الأضواء ، والأوعية ذات الفتائل ، والفوانيس ، والأكاليل ، والمصابيح الكهربائية ، إلخ. مصابيح. كل منزل وكل شارع ومدينة مضاءة بالأضواء. الآن يتم ترتيب الألعاب النارية والصواريخ تنطلق والمفرقعات تنفجر. كل هذا يتم من أجل إخافة الأرواح الشريرة. يُعتقد أنه في هذه الأيام تزور أرواح الأجداد منازلهم. في معظم المناطق ، تُخصص هذه العطلة لإلهة السعادة لاكشمي ، التي يحاول الجميع تحقيق مصلحتها.
داسرة
DASERA هو يوم عطلة يتم الاحتفال به في جميع أنحاء الهند تقريبًا ، وهو ما يتوافق تقريبًا مع الاعتدال الخريفي. يتم الاحتفال به في الأيام العشرة الأولى من النصف المشرق من شهر آشفين (بداية أكتوبر) ، وتعتبر الليلة العاشرة ، التي أطلق عليها اسم العيد ، مقدسة بشكل خاص. تتزامن داسرة تقريبًا مع نهاية موسم الأمطار ، عندما تستيقظ الآلهة ، وفقًا للأسطورة ، من النوم وتستأنف القتال ضد الشياطين ، ويستأنف الناس أنشطتهم الزراعية المتقطعة ، وبالتالي يكرمون جميع أنواع الأدوات والأسلحة بطقوس خاصة. في معظم المناطق ، يتم تخصيص داسرا للإلهة دورجا: يتم تقديم الذبائح الحيوانية الدموية على شرفها. في بعض مناطق شمال الهند ، يُقدَّر راما ، أحد تجسيدات الإله فيشنو ، أيضًا: يُنظر إليه على أنه الحاكم المثالي ، ويشبه زمن حكمه "العصر الذهبي". تكريما له ، يتم ترتيب العروض الدرامية حول مواضيع رامايانا ، والتي تسمى رامليلا. انتهىوا بحرق تماثيل ضخمة للشيطان رافانا وإخوته. في شرق الهندهذا العيد مخصص لنزول نهر الغانج إلى الأرض.
الكلمات الرئيسية لهذه الصفحة: ،.
مثير للاهتمام
هناك العديد من الأعياد الدينية في العالم. لكل دين طقوسه وتقاليده وطقوسه ، مصحوبة باحتفالات عظيمة.
يرمز عيد عاشوراء للمسلمين الشيعة إلى عذاب حفيد النبي محمد ، الإمام الحسين ، الذي قُتل في معركة كربلاء بالعراق عام 680 م. إنه عيد وطني في دول مثل إيران والعراق وأفغانستان ولبنان ... في الصورة: الشيعة الأفغان يمارسون جلد أنفسهم بالسلاسل والشفرات خلال عاشوراء يوم 27 ديسمبر 2009. (UPI / حسين فاطمي)
يرمز الجمعة العظيمة إلى صلب يسوع المسيح وموته. الصورة: المسيحيون يرفعون صليبًا مع سلفادور زافالا (في الوسط) مثل يسوع المسيح خلال طقوس طريق الصليب في شيكاغو في 2 أبريل 2010. الآلاف من الناس يجتمعون لطقوس الجمعة العظيمة السنوية للسير في مسار 2.4 كم في مركز المجتمع المكسيكي الأمريكي بيلسن في شيكاغو. (UPI / بريان كيرسي)
Vaisakhi هو مهرجان للسيخ يحيي ذكرى تأسيس أمر Khalsa في Anandpur Sahib في عام 1699 من قبل السيخ جورو العاشر ، جورو جوبيند سينغ. يقع في منتصف أبريل في التقويم الغريغوري ، يمثل Vaisakhi بداية موسم الحصاد. في الصورة: إحدى العوامات المتحركة في موكب فيساخي في 14 أبريل 2007. (صورة UPI / Heinz Ruckemann)
مهرجان كومبه ميلا - يقام كل ثلاث سنوات في أربع مدن مختلفة في الهند (وبالتالي ، في كل مدينة مرة كل 12 عامًا). يستمر المهرجان 42 يومًا ويستقطب ملايين الأشخاص. يعتقد الناس أنه من خلال الاستحمام في المياه المقدسة لنهر الجانج ، سوف يغسلون خطاياهم. في الصورة: المصلين الهنود يستحمون في نهر الجانج في مهرجان كومبه ميلا في هاريدوار 14 أبريل 2010.
يجب على كل مسلم (إذا كان قادرًا جسديًا على القيام بذلك) أداء فريضة الحج مرة واحدة على الأقل في حياته. يعتبر مناسك الحج السنوي أكبر حج سنوي في العالم ، حيث يشارك فيه ما يصل إلى مليوني مسلم. الصورة: الضابط السعودي غسان ينظر إلى المسلمين الذين يؤدون الصلاة في مسقط رأس النبي محمد في المسجد الكبير في مكة المكرمة ، 4 ديسمبر 2008. (UPI Photo / محمد خيرخة)
عيد المساخر هو عيد على شرف تحرير الشعب اليهودي من ظلم الإمبراطورية الفارسية. في عيد المساخر ، من المعتاد أن نقرأ كتاب إستير علنًا ، وأن نعطي طعامًا وشرابًا ، ونعطي الصدقات للفقراء. الصورة: أناس صغار متدينون يرتدون الأزياء يحتفلون بعيد المساخر في حي ميا شعاريم في القدس في 5 مارس 2007. (UPI Photo / ديبي هيل)
هولي هو مهرجان الربيع للهندوس والسيخ ، والذي يتم الاحتفال به في دول مثل الهند ونيبال وسريلانكا. الهنود يرمون مسحوقًا ملونًا على بعضهم البعض خارج معبد بانكي بيهاري في ماثورا في 10 مارس 2009. (UPI Photo / محمد خيرخة)
صبي هندي يرتدي الطلاء بعد الاحتفال بمهرجان نيودلهي للألوان في 11 مارس 2009. (UPI Photo / محمد خيرخة)
المعمودية هي عطلة مسيحية تشير إلى انتقال الرب إلى الشكل البشري في جسد يسوع المسيح. في الصورة: مسيحيون أرثوذكس يغرقون في مياه نهر الأردن في 18 كانون الثاني (يناير) 2010. تجمع المئات من المسيحيين الأرثوذكس لقضاء عطلة دينية بالقرب من مدينة أريحا ، حيث حسب الأسطورة ، عمد يوحنا اللاهوتي يسوع المسيح. (UPI / ديبي هيل)
يتم دائمًا أداء طقوس كاباروت القديمة قبل يوم الكفارة اليهودي ، يوم كيبور. في الصورة: يهودي متشدد يحمل دجاجة فوق رأس طفل ليصلي في القدس ، 7 أكتوبر ، 2008. (UPI Photo / ديبي هيل)
أورازا بيرم يرمز إلى نهاية رمضان. في الصورة: إسماعيل هنية ، القيادي البارز في حماس ، يلقي كلمة أمام جمهور في صلاة جماعية في غزة في 30 سبتمبر / أيلول 2008. (صورة UPI / إسماعيل محمد)
نساء إيرانيات يرتدين أزياء تقليدية يتجمعن حول نار في احتفال ديني صادق غربي العاصمة طهران ، 30 يناير 2010. سديه تعني "مائة" بالفارسية ، والتي تشير إلى مائة يوم وليلة متبقية قبل بداية العام الفارسي الجديد ، والذي يتم الاحتفال به في اليوم الأول من الربيع. (UPI / مريم رحمانيان)
عيد الميلاد. طفل فلسطيني يضيء شمعة في كنيسة ميلاد العذراء مريم ، حيث وُلد السيد المسيح ، في بيت لحم ، 20 ديسمبر ، 2009. (UPI / ديبي هيل)
أحد الشعانين هو عطلة مسيحية تقع دائمًا في يوم الأحد قبل عيد الفصح. يحتفل المؤمنون بدخول يسوع إلى أورشليم. في الصورة: مسيحيون يحملون أغصان النخيل والزيتون في موكب أحد السعف في القدس يوم 28 مارس 2010. (UPI / ديبي هيل)
يعتبر رأس السنة اليهودية ليلة رأس السنة اليهودية ويصادف الشهر السابع من التقويم اليهودي. تصوير: الأرثوذكس المتشددون يصلون عند حائط المبكى في القدس القديمة في 22 سبتمبر / أيلول 2006. (UPI Photo / ديبي هيل)
عيد الفصح هو عيد مسيحي يرمز إلى قيامة يسوع المسيح. الصورة: كاهن أرثوذكسي روسي يضيء كعك عيد الفصح والبيض في كنيسة بطرس وبولس في موسكو في 3 أبريل 2010. (صورة UPI / أليكس ناتين)
يوم الشباب العالمي هو حدث للكنيسة الكاثوليكية يستهدف الشباب ونظمه البابا يوحنا بولس الثاني في عام 1986. في الصورة: البابا يوحنا بولس الثاني يلوح أمام حشد من سيارة في ساحة في تورنتو في 25 يوليو 2002. حضر هذا الحدث ما يصل إلى 300000 حاج. (سم مكعب / سم مكعب / كريستين تشيو UPI)
مقدمة
الفصل رقم 4. الأعياد البوذية الرئيسية
الفصل رقم 5. الأعياد اليهودية الرئيسية
خاتمة
قائمة الأدب المستخدم
مقدمة
من نحن؟ ما هو ماضينا؟ كيف عشنا ونعيش بالمقارنة مع الشعوب الأخرى ، كل أمة تفكر في هذه الأسئلة. للرد عليها ، من الضروري دراسة تاريخنا بشكل كامل ونوعي وتاريخ الشعوب الأخرى.
أرى أهمية موضوعي في حقيقة أن دراسة الأعياد والعادات شعوب مختلفة، سأكون على اتصال وثيق مع تاريخ الشعوب من مختلف الأديان منذ قرون. كما أن عملي سيساعد الكثيرين على تجديد المعرفة حول الأعياد الدينية والمساهمة في تنمية الاهتمام بالدين.
الغرض من عملي: التعرف على الأعياد الدينية للشعوب المختلفة ودراستها.
لتحقيق الهدف أضع المهام التالية:
يجمع معلومات تاريخيةعن الأعياد الدينية.
الأعياد الرئيسية في المسيحية.
الأعياد الكبرى في الإسلام.
الأعياد الرئيسية في البوذية.
الأعياد الرئيسية في اليهودية.
لخص المواد واستخلص النتائج.
الفصل رقم 1. تاريخ الأعياد الدينية
يرتبط تاريخ أصلهم والعديد من الأعياد والطقوس لشعوب العالم ارتباطًا وثيقًا بالدين والثقافة والتراث الروحي لأمة معينة.
طوال فترة وجود البشرية ، وُلدت هذه القيم التاريخية والثقافية الفريدة وتحسنت واختفت ، لكن الغالبية العظمى منها تمكنت من الوصول إلى أيامنا بشكلها الأصلي تقريبًا.
عند الحديث عن التراث الثقافي الذي استطاع أن يمر عبر القرون ، بعد أن وصل إلى الوقت الحاضر ، ينبغي للمرء أن يستشهد به كمثال العطل الشهيرةوطقوس الشعوب المختلفة.
ترتبط أقدم هذه الأعياد في أصلها ارتباطًا مباشرًا بالوثنية ، والتي كانت ذات يوم جزءًا من الأفكار العالمية الأولى حول الإنسان والعالم ، وأصبحت فيما بعد أساسًا لجميع الأديان الموجودة على هذا الكوكب.
بدأت الأعياد والطقوس الدينية لشعوب العالم التي نجت حتى يومنا هذا تتشكل بالفعل في العصور القديمة ، عندما بدأت الوثنية الشاملة في الانحسار تدريجياً في الخلفية.
لكل دين معروف الآن عطلاته وطقوسه الخاصة ، والتي يمكن أن تكون يومية ، وأسبوعية ، وسنوية.
الفصل رقم 2. الأعياد المسيحية الرئيسية
الأعياد الرئيسية في المسيحية
تختلف كل الأعياد المسيحية في موضوع تمجيدها وفي درجة احتفالها ووقت إقامتها. يتم الاحتفال بالعطلات على مدار العام ويكون لها تسلسل التقويم التالي:
عيد يحتفل به المسيحيون منذ منتصف القرن الرابع. وفقًا لعادات يهودية قديمة تعود إلى أيام البطريرك إبراهيم (القرن العشرين قبل الميلاد) ، في اليوم الثامن بعد ولادة الصبي ، يتم إجراء مراسم الختان عليه ويتم إعطاء اسم له. في الوقت نفسه ، يعتبر الختان علامة على عهد الله مع إبراهيم ونسله. وفقًا للأناجيل ، في اليوم الثامن بعد ولادة المسيح ، وفقًا للعرف ، أقيمت هذه المراسم على المولود الجديد وسمي يسوع (لوقا 2:21). لكن الجيل الأول من المسيحيين ، الذي قطع مع اليهودية ، توقف عن أداء طقوس الختان ، واستبدلها بسر المعمودية - "الختان الروحي" ، الذي يرتبط أداءه بقبول الشخص في حضن كنيسة.
تم تأسيس العيد في ذكرى معمودية يسوع المسيح الموصوفة في الأناجيل من قبل يوحنا المعمدان في نهر الأردن (متى 3: 13-17 ، مرقس 1: 9-11 ، لوقا 3: 21-22). أُطلق على العيد اسم Theophany (عيد الغطاس اليوناني ، Theophany) ، لأنه أثناء معمودية يسوع المسيح ، حدث ظهور خاص لجميع الأقانيم الثلاثة: الله الآب من السماء شهد بالابن المعمد والروح القدس في الشكل نزلت حمامة على يسوع ، مؤكدة بذلك كلمة الآب.
وفقًا للعقيدة المسيحية ، بعد المعمودية بدأ يسوع ينير الناس ، وينيرهم بنور الحق. بالإضافة إلى ذلك ، في معمودية المسيح ، تشترك البشرية في نعمته الإلهية ، حيث نالت في هذا السر تطهير الماء الحي ، مما يؤدي إلى الحياة الأبدية. لذلك ، فإن قبول سر المعمودية هو المتطلبات المسبقةانتماء المؤمنين إلى الكنيسة (يوحنا 3: 5).
في تقويم الكنيسةدخل عيد الغطاس في منتصف القرن الثاني. وتم الاحتفال به لأول مرة مع ميلاد المسيح (لا تزال الكنيسة الأرمنية ملتزمة بهذا التقليد). في القرن الرابع ، تم نقل الاحتفال بعيد الميلاد إلى 25 ديسمبر ، وتبعه عيد الغطاس في نفس التاريخ - 6 يناير.
وفقًا لتقليد الكنيسة الشرقية ، يستمر الاحتفال العام بعيد الغطاس 12 يومًا (2-14 يناير). يُطلق على يوم الأحد الأقرب إلى العطلة الأسبوع الذي يسبق عصر التنوير. عشية العطلة ، يتم تقديم خدمة خاصة - يتم الالتزام بالساعات الملكية وصيام صارم - عيد الغطاس عشية عيد الميلاد. في اليوم الأول من العطلة ، تمجد حدث عيد الغطاس ذاته - معمودية يسوع وظهور أقانيم الله الثلاثة. اليوم الثاني من العيد (7 يناير) مخصص لإحياء ذكرى وتمجيد يوحنا المعمدان لأنه أدى سر معمودية الرب (متى 3: 14-15) - لذلك سميت كاتدرائية يوحنا. المعمدان.
بالنسبة للمسيحيين الغربيين ، بمعنى عيد ظهور الغطاس ، تأتي ذكرى ظهور نجم للمجوس الشرقيين (أو الملوك) بعد ولادة المسيح كأول إعلان عن مجيء المسيح الذي يُعطى للوثنيين. إلى المقدمة. لذلك ، كان يُطلق على عيد الغطاس أيضًا اسم Festum magorum (عيد المجوس) ، أو Festum regum (عيد الملوك) ويرتبط بعبادة المجوس الثلاثة للطفل يسوع (ثلاثة ملوك) - Caspar ، Melchior و Belshazzar ، ويتم الاحتفال بيوم معمودية الرب (Baptisma Christi) في يوم الأحد الأول بعد عيد الغطاس وإكمال دورة عيد الميلاد. وفقًا للتقاليد الغربية ، في يوم عيد الغطاس ، لا يُبارك الماء فحسب ، بل أيضًا البخور والطباشير ، الذي يكتب به المؤمنون عند مدخل منازلهم. الحروف الأوليةأسماء المجوس: "K + M + V".
أقيمت العيد في ذكرى حدث مهم للمسيحيين - الاجتماع (الاجتماع المجيد) في معبد القدس للطفل يسوع مع الشيخ الصالح سمعان (لوقا 2: 22-39). في سياق قصة الإنجيل ، يرمز هذا الحدث إلى لقاء العهدين القديم والجديد.
بشارة السيدة العذراء مريم
عيد يحتفل به المسيحيون الغربيون في 25 مارس والمسيحيون الأرثوذكس في 7 أبريل بأسلوب جديد (25 مارس تقويم جوليان) ، في ذكرى إعلان رئيس الملائكة جبرائيل للعذراء مريم البشارة عن ولادة ابن الله يسوع المسيح ، وأنه تم اختيارها لتكون "مباركة بين النساء" - والدة الموعود المسيح (لوقا 1: 26-38). وفقًا للاهوت المسيحي ، فإن هذا الحدث هو بداية الفداء الإلهي للعالم - المجمع الأبدي للثالوث الأقدس في التجسد لإنقاذ الناس من خطاياهم ومنحهم الحياة الأبدية. لذلك ، فإن عيد البشارة له أهمية خاصة بالنسبة للمسيحيين.
تقع البشارة دائمًا إما في أيام الصوم الكبير أو في أسبوع عيد الفصح (الأسبوع المشرق). بناءً على ذلك ، يكون للعطلة في كل مرة طقس خاص ينص عليه الميثاق الليتورجي. وفقًا لتقليد الكنيسة الشرقية ، إذا تزامنت البشارة مع يوم الأحد من الصوم الكبير ، ففي هذا اليوم تُقام القداس وفقًا لترتيب باسيليوس الكبير ، وفي أيام أخرى - ليتورجيا يوحنا الذهبي الفم.
تم إدخال البشارة في التقويم المسيحي في القرن الرابع ، ومنذ القرن الثامن تم الاحتفال بها على أنها عطلة رائعة.
الصوم الكبير ، دخول الرب إلى القدس (أحد الشعانين) ، الأسبوع المقدس وقيامة المسيح (عيد الفصح) ، أيام الأحد بعد عيد الفصح - منتصف فبراير - مايو
تقع مرحلتان من الاحتفال بعيد الفصح في منتصف فبراير - أوائل مايو: فترة ما قبل عيد الفصح - الصوم الكبير ، والاحتفال بقيامة المسيح - عيد الفصح (من عيد الفصح العبري - "مرور") - أهم عطلة في العالم. السنة المسيحية ، التي تستند إلى قصة إنجيل قيامة المسيح المعجزة ، المصلوب على الصليب بحكم المحكمة اليهودية (السنهدرين) وبموافقة الحاكم الروماني بيلاطس البنطي (القرن الأول الميلادي) ( متى 28 ، 1-10 ؛ مر 16 ، 1-15 ؛ يو 20).
يرتبط عيد قيامة المسيح ارتباطًا مباشرًا بعيد الفصح اليهودي ، والذي يتم تعيينه في ذكرى خروج اليهود من مصر ويرتبط بتوقع وصول محرر الشعب المختار - المسيح. وفقًا للأناجيل ، صُلب يسوع المسيح ومات ودُفن عشية الاحتفال بعيد الفصح (14 نيسان حسب التقويم اليهودي) ، وفي اليوم الثالث قام من بين الأموات. اعتبر تلاميذ المسيح وأتباعه موته كفارة عن خطايا العالم ، والقيامة انتصار على قوة الشر وهبة الحياة الأبدية من الله. مثل حمل الفصح ، المذبوح حتى لا يمس ملاك الموت بكر اليهود (خروج 12) ، يسوع المسيح ، من خلال التضحية بنفسه على الصليب ، منح الناس النجاة من الموت الأبدي والدينونة - العواقب الحتمية للإنسان الخطيئة. وهكذا يمجد العيدان الحرية: يشكر اليهود الله على خلاصهم من الموت (عندما "مر ملك الموت" على ديارهم) وعلى التحرر من قيود العبودية المصرية ، بينما يفرح المسيحيون بالتحرر من العبودية. من الخطيئة والموت. لذلك ، يسمي المسيحيون عيد الفصح "عيد الأعياد وانتصار الاحتفالات".
كلاهما يهودي و عيد الفصح المسيحينشأت من الأعياد الزراعية القديمة: أحد العناصر المميزة لاحتفالات عيد الفصح في تقاليد اليهودية هو خبز الفطير - ماتزا ، الذي نشأ منه عادة الخبز لباسكوكوليتشي المسيحي ، وتقليد إعطاء البيض (والتي هي أيضًا واحدة من الأطباق الإلزامية لوجبة عيد الفصح اليهودية) لا ترمز فقط حياة جديدةقام المسيح ، ولكن أيضًا مجيء الربيع.
عيد الفصح ليس فقط الأهم ، ولكنه أيضًا الأقدم بين جميع الأعياد المسيحية. تم تأسيسه والاحتفال به بالفعل في أوقات الرسولية. جمعت الكنيسة القديمة ، تحت اسم الفصح ، بين ذكرين - عن معاناة وقيامة يسوع المسيح وكرست للاحتفال بها في الأيام التي سبقت انتصار قيامة المسيح واتباعها. اعتمادًا على طبيعة الذاكرة ، كان لكل مرحلة من مراحل العطلة اسمها الخاص - فصح المعاناة (أو عيد الفصح للصليب) وعيد القيامة. تميزت المرحلة الأولى من العيد بالصيام والتوبة ، والثانية - باحتفالات الأعياد.
وبالتالي ، فإن عيد الفصح هو يوم عطلة متحرك ، يقع كل عام في تاريخ مختلف بين 22 مارس و 25 أبريل. يتم تحديد هذه الأرقام من خلال جدول خاص ، Paschalia ، والذي يشير إلى تواريخ الاحتفال بعيد الفصح لسنوات عديدة قادمة.
بصرف النظر عن أحد الشعانين ، هناك 5 أيام آحاد خلال الصوم الكبير ، وكل واحدة منها مخصصة لذكرى خاصة. في يوم الأحد الأول ، يتم الاحتفال بعيد انتصار الأرثوذكسية. أقيمت هذه العطلة في بيزنطة في النصف الأول من القرن التاسع. تخليدًا لذكرى الانتصار النهائي للكنيسة الأرثوذكسية على جميع التعاليم الهرطقية ، ولا سيما على بدعة تحطيم الأيقونات ، التي أدانها المجمع المسكوني السابع عام 787. ويطلق على الأحد الثاني أسبوع صيام النور. في الخدمة الإلهية لهذا الأحد ، جنبًا إلى جنب مع الندم على حالة الإنسان الخاطئة ، يتم تمجيد الصوم كطريق للتطهير الروحي الداخلي والاستنارة. يُطلق على الأحد الثالث اسم أسبوع الصليب ، لأنه مكرس لتمجيد الصليب المقدس والثمار الروحية لموت يسوع المسيح على الصليب كمخلص العالم. الأحد الرابع مكرس لذكرى القديس يوحنا السلمي (القرن السادس) ، الذي وصف في عمله "سلم الفردوس" طريق الصعود التدريجي للإنسان إلى الكمال الروحي والأخلاقي. يخصص يوم الأحد الخامس لإحياء ذكرى وتمجيد الراهب مريم في مصر (القرنان الخامس والسادس): وفقًا لتقليد الكنيسة ، وصلت من خلال التوبة إلى ذروة الكمال والقداسة لدرجة أنها أصبحت مثل الملائكة غير المتجانسة.
كان يوم السبت من الأسبوع السادس من الصوم الكبير ، المخصص لإحياء ذكرى قصة إنجيل قيامة لعازر (يوحنا 11: 1-44) ، يسمى سبت لعازر. وفقًا لتعاليم الكنيسة ، من خلال قيامة لعازر ، كشف يسوع المسيح عن قوته الإلهية ومجده وأكد للتلاميذ قيامته القادمة وقيامته العامة لمن ماتوا يوم دينونة الله.
في التقليد الغربي ، يستمر الصوم الكبير 6 أسابيع. يبدأ يوم الأربعاء ، المسمى "الرماد" ، لأنه في هذا اليوم ، بعد الخدمة ، يتم تنفيذ طقوس رش رؤوس المؤمنين بالرماد كعلامة شفقة ليسوع المسيح ، الذي يحتضر على الصليب ، وكذلك التوبة والندم على الخطايا المرتكبة من أجل الكفارة التي من أجلها قدم يسوع هذه الذبيحة. ويلي ذلك ستة أسابيع من الصوم الكبير. أيام الآحاد الخمسة التي تقع خلال هذه الفترة مخصصة لذكريات روايات الإنجيل عن الأيام الأخيرة من حياة يسوع المسيح على الأرض. الأحد الأول (In-oca-it) مخصص لإحياء ذكرى إقامة يسوع المسيح لمدة أربعين يومًا في البرية (مرقس 1: 12-15) ؛ الثاني (Reminiscere) - ذكرى تجلي المسيح (مرقس 9: 2-10) ؛ الثالث (Oculi) - ذكرى لقاء يسوع المسيح مع المرأة السامرية (يوحنا 4: 5-42) ؛ الرابع ("aetare) - ذكرى شفاء الأعمى (يوحنا 9: 1-41) ، والخامس (يهوديكا) - ذكرى قيامة لعازر (يوحنا 11: 1-45). كل أيام الآحاد من الصوم الكبير في أهميتها مع الأعياد العظيمة.في كل جمعة من الصوم الكبير ، يتم إجراء موكب خاص يسمى "طريق الصليب" في جميع الكنائس ، ويتم تقديس الصليب المقدس.
دخول الرب القدس (أحد الشعانين)
في يوم الأحد الأخير قبل عيد الفصح ، يتم الاحتفال بعيد دخول الرب إلى القدس. وهو مبني على قصة الإنجيل عن وصول يسوع المسيح قبل استشهاده وقيامته إلى القدس ، حيث استقبله الناس وألقوا أغصان النخيل أمامه على الطريق. وصف جميع الإنجيليين هذا الحدث: مات. 21: 1-11 ؛ عضو الكنيست. 11: 1-11 ؛ نعم. 19: 29-44 ؛ في. 12: 12-19. في هذا اليوم ، تدعو الكنيسة المؤمنين إلى "فتح قلوبهم لقبول يسوع المسيح" ، كما فعل سكان أورشليم ذات مرة.
من العناصر المميزة للعطلة موكب مهيب بأغصان النخيل ، والذي يحدث في المعابد أثناء العبادة. مع العرف لتكريس أغصان النخيل في هذا اليوم ، يرتبط أيضًا اسم آخر للعطلة - "أسبوع الفاي" (الفروع) أو "أسبوع الزهور". نظرًا لأنه تم استبدال أغصان النخيل في روسيا بالصفصاف ، فإن اسم "أحد الشعانين" عالق أيضًا في العطلة.
تم العثور على أول ذكر للعطلة في كتابات القديس. ميثوديوس باتارا (القرن الثالث) ، الذي جمع تعاليم بترتيب الاحتفال به.
سبت لازاروس وأحد الشعانين هما الانتقال من Fortecost إلى الأسبوع المقدس.
أسبوع الآلام (أسبوع)
سمي الأسبوع الأخير من الصوم الكبير ، المكرس لإحياء ذكرى معاناة وموت يسوع المسيح ، بـ "عاطفي". في المجتمعات المسيحية الأولى ، كان يشرع في هذا الوقت تناول الطعام الجاف فقط ، وتجنب الترفيه ، ووقف العمل والقضايا في المحاكم ، وإطلاق سراح السجناء. تتميز جميع خدمات الأسبوع المقدس بعمق تجاربهم و "إعادة إنتاج" الأيام الأخيرة من حياة يسوع المسيح وآلامه باستمرار. لذلك ، خلال أسبوع الآلام ، لا يتم الاحتفال بأيام ذكرى القديسين ، ولا يتم إحياء ذكرى الموتى وسرّي الزواج والمعمودية (باستثناء حالات خاصة). كل يوم من أيام الأسبوع المقدس يسمى "عظيم". في الكنائس الكاثوليكية خلال الأسبوع المقدس (حتى جمعة جيدةشامل) من المعتاد إزالة جميع صور الصلب أو تعليقها بقطعة قماش أرجوانية.
قيامة المسيح المقدسة (عيد الفصح)
تتميز خدمة عيد الفصح باحتفالها الخاص. قبل أن تبدأ ، تضاء جميع المصابيح في المعابد ويقف الناس في المعبد مع الشموع كعلامة على الفرح الروحي الخاص. منذ زمن الرسل ، يتم الاحتفال بعيد الفصح في الليل. مثل الأشخاص القدامى المختارين ، الذين كانوا مستيقظين في ليلة تحررهم من العبودية المصرية ، كان المسيحيون أيضًا مستيقظين في ليلة قيامة المسيح المقدسة.
تبدأ الخدمة بموكب - موكب مهيب حول المعبد مع فانوس ولافتات وإنجيل وأيقونات قيامة المسيح والدة الإله مع ترانيم قانون عيد الفصح. ويحيي المؤمنون بعضهم بعضاً بعبارة "المسيح قام!" وفيها الجواب: "قام حقاً!". في نهاية الخدمة ، يتم تكريس أرتوس ("الخبز" اليوناني) - بروسفورا كبيرة مع صورة الصليب أو قيامة المسيح ، والتي يتم تثبيتها بعد ذلك في الكنيسة على المنصة مع الأيقونة من العيد. أرتوس هو تذكير بأن يسوع المسيح ، بموته على الصليب وقيامته ، أصبح بالنسبة للمسيحيين الخبز الحقيقي للحياة الأبدية. يوم السبت المشرق ، يتم سحق أرتوس وتوزيعها على جميع المؤمنين.
في القرون الأولى ، كان لدى المسيحيين الغربيين عادة الاحتفال بسر المعمودية في ليلة عيد الفصح. في التقليد الغربي ، حتى يومنا هذا ، يتم تكريس الماء وسر المعمودية خلال خدمة عيد الفصح قبل بدء الليتورجيا.
تستمر احتفالات عيد الفصح الرئيسية طوال الأسبوع التالي ، والتي تسمى الأسبوع المشرق ، وتنتهي في اليوم الثامن - الأحد (الأحد الثاني بعد عيد الفصح).
أسابيع بعد عيد الفصح
وفقًا لرواية الإنجيل ، بعد القيامة ، بقي يسوع المسيح على الأرض لمدة أربعين يومًا ، وظهر للرسل وعلمهم أسرار ملكوت الله. لذلك ، يستمر الاحتفال بعيد الفصح أربعين يومًا.
من الأحد الثاني بعد عيد الفصح ، تبدأ المرحلة التالية من احتفالات عيد الفصح ، والتي تسمى الأسابيع (أي أيام الأحد) بعد عيد الفصح. تستمر هذه الفترة 5 أسابيع ، وتشمل 5 أيام آحاد وتنتهي يوم الأربعاء من الأسبوع السادس بعد عيد الفصح - الاحتفال بعيد الفصح.
الأحد الثاني بعد عيد الفصح يرمز إلى "استبدال" أو "تكرار" يوم عيد الفصح، لذلك كان يسمى Antipascha (اليونانية "بدلاً من عيد الفصح"). هذا اليوم مخصص لتذكر قصة الإنجيل عن ظهور يسوع المسيح للرسل في اليوم الثامن بعد القيامة ، وخاصة الرسول توما ، الذي ، من خلال لمس جروح المسيح ، كان مقتنعًا بحقيقة المسيح. قيامته (يوحنا 20: 26-29). تكريما لهذا الحدث ، حصل يوم الأحد الثاني بعد عيد الفصح على اسم آخر - أسبوع توماس (في اللغة الشعبية ، كان هذا اليوم يسمى أيضًا كراسنايا جوركا).
بعد تسعة أيام من عيد الفصح ("فومين الثلاثاء") ، تحتفل الشعوب السلافية الشرقية بالرادونيتسا - يوم إحياء ذكرى الموتى ، الذي لا يزال من أصل ما قبل المسيحية. كان لدى السلاف القدماء عادة أثناء رادونيتسا تناول وجبات الطعام على قبور والديهم وأقاربهم المقربين. لا تزال عادة زيارة قبور الأقارب في رادونيتسا محفوظة حتى اليوم. في هذا اليوم ، تُقام خدمات الجنازة (خدمات القداس) في المعابد.
يُطلق على الأحد الثالث بعد عيد الفصح أسبوع النساء الحاملات لمر. إنه مكرس لذكرى النساء القديسات الحاملات لمر ، يوسف البار البار من الرامي ونيقوديموس - التلاميذ السريون للمسيح ، الذين كانوا شهودًا على موته وقيامته (مرقس 15:43 - 16: 8).
في الأحد الرابع - أسبوع الشلل - يشفي يسوع "المفلوج" - رجل مريض عانى من الشلل لمدة 38 عامًا (يوحنا 5: 1-14). يتم الاحتفال بمنتصف يوم الأربعاء من الأسبوع الرابع - نصف الوقت (25 يومًا من عيد الفصح إلى عيد العنصرة). في هذا اليوم ، يُذكر حدث الإنجيل ، عندما علم يسوع ، عشية عيد المظال في العهد القديم ، في هيكل أورشليم عن مصيره الإلهي (يوحنا 7: 1-13). في عيد منتصف اليوم الأوسط ، يتم تكريس الماء في الكنائس.
صلاة الأحد الخامس - أسبوع المرأة السامرية - مكرسة لذكرى لقاء يسوع مع المرأة السامرية ، وبعد ذلك اعتقدت المرأة السامرية أنه المسيح.
في الأحد السادس - أسبوع المكفوفين - نتذكر شفاء الأعمى الذي قام به يسوع في أورشليم في السنة الثالثة من خدمته الأرضية ، في عيد المظال ، أو تجديد الهيكل (يوحنا 7: 2-1022). يوم الأربعاء من الأسبوع السادس يحتفل بعيد الفصح وعيد صعود الرب.
صعود الرب (مايو - يونيو)
يحتفل بعيد الصعود في اليوم الأربعين (الخميس من الأسبوع السادس) بعد عيد الفصح. بحسب الأناجيل ، بعد القيامة ، بقي يسوع المسيح على الأرض أربعين يومًا أخرى. في اليوم الأربعين قاد تلاميذه من أورشليم نحو بيت عنيا على جبل الزيتون. وبينما كانوا يتسلقون الجبل ، أوضح يسوع للتلاميذ المعنى الحقيقي لقيامته وأعطاهم البركة الأخيرة. ثم بعد أن وعد يسوع التلاميذ بإرسال الروح القدس ، بدأ يبتعد عنهم ويصعد إلى السماء. ظهرت سحابة غطت يسوع وسمع التلاميذ صوت الرسل السماويين: "هذا يسوع الذي رفع عنك إلى السماء سيأتي كما رأيناه يذهب إلى السماء" (مرقس 16: 15- 20 ؛ أعمال 1 ، 4-12).
يتم الاحتفال بعيد الصعود باعتباره عطلة عظيمة منذ القرن الرابع. وهي من أيام العطلات المتنقلة وتستمر عشرة أيام. يتم الاحتفال بنهاية (التخلي) يوم الجمعة من الأسبوع السابع بعد عيد الفصح.
الأحد السابع بعد عيد الفصح (مايو - يونيو)
بعد عيد الصعود ، الأحد السابع (أسبوع) بعد عيد الفصح ، والذي يبدأ منه الجزء الثالث والأخير من الدورة الليتورجية السنوية. تحتفل الكنيسة الشرقية في هذا اليوم بذكرى آباء المجمع المسكوني الأول الذي عقد في نيقية عام 325 في أيام الخمسين. في هذا المجمع تمت الموافقة على تاريخ واحد للاحتفال بعيد الفصح للكنيسة المسكونية بأكملها وتم تحديد مبدأ حسابات عيد الفصح المستخدمة حاليًا.
في يوم الجمعة من الأسبوع السابع بعد عيد الفصح ، يتم الاحتفال بنهاية (التخلي عن) عيد الصعود. كان يوم السبت من الأسبوع السابع ، عشية عيد العنصرة ، يُطلق عليه يوم السبت الأبوي الثالوث ، لأنه وفقًا لتقليد الكنيسة الشرقية ، يتم إحياء ذكرى الموتى في هذا اليوم.
يوم الثالوث المقدس (عيد العنصرة) (مايو - يونيو)
في اليوم الخمسين (الأحد الثامن) بعد الاحتفال بعيد الفصح ، يتم الاحتفال بيوم الثالوث الأقدس (عيد العنصرة). وفقًا لسفر أعمال الرسل (2: 1-12) ، في يوم الخمسين - عيد الأسابيع في العهد القديم (تث 16: 9-10 ؛ عدد 28:26) - نزل الروح القدس على الرسل لأول مرة ، والتي كانت بالنسبة لتلاميذ يسوع علامة على إتمام النبوة الكتابية (يوئيل ٢:٢٨) ومجيء عصر مسياني جديد. كما أن عيد العنصرة اليهودي (إعطاء الشريعة للنبي موسى على جبل سيناء) يمثل الإتمام قصة عيد الفصح، والعنصرة المسيحية هي تتويج لأحداث الإنجيل في عيد الفصح ، منذ أن أرسل يسوع المسيح في هذا اليوم الروح القدس إلى أتباعه. كما كان إعطاء الشريعة في جبل سيناء علامة على بداية الديانة اليهودية ، كذلك بدأ إعطاء الروح القدس في انتشار الرسالة المسيحية "إلى أقاصي الأرض" (أعمال الرسل 1: 8).
سمي العيد بيوم الثالوث الأقدس ، لأنه ، وفقًا للعقيدة المسيحية ، منذ اللحظة التي نزل فيها الروح القدس على الرسل ، افتتح الأقنوم الثالث (شخص) الله الثالوث ومشاركة أقانيم الله الثلاثة - الآب والابن والروح القدس - في خلاص الإنسان بدأ بالكامل.
تم إنشاء الاحتفال بيوم نزول الروح القدس مرة أخرى في العصور الرسولية ، ولكن رسميًا دخلت العطلة التقويم المسيحي في نهاية القرن الرابع ، عندما اعتمدت الكنيسة في المجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية (381) عقيدة الثالوث.
حافظ المسيحيون أيضًا على تقليد العهد القديم في تزيين المعابد والمساكن بأغصان الأشجار والنباتات والزهور في عيد العنصرة (لاويين 23: 10-17). بالإضافة إلى ذلك ، فإن زخرفة المعابد والبيوت ذات الأغصان الخضراء تشبه غابة ممرا البلوطية المقدسة ، حيث ، وفقًا للتقاليد التوراتية ، قام الله الثالوثي تحت ستار ثلاثة متجولين بزيارة البطريرك إبراهيم (تكوين 18: 1-16).
لكونه عطلة عظيمة ، يتم الاحتفال بعيد العنصرة لمدة سبعة أيام. تحتفل الكنيسة الشرقية بيوم الروح القدس يوم الاثنين بعد عيد العنصرة. في هذا اليوم ، يتم أداء خدمة إلهية خاصة ، يتم خلالها تمجيد الروح القدس باعتباره الأقنوم من الثالوث الأقدس. وتنتهي الاحتفالات يوم السبت عندما يحتفل بعيد العنصرة.
بين الشعوب السلافية ، تزامن عيد الثالوث مع وقت عيد الميلاد الأخضر - وهي دورة من الاحتفالات الصيفية الوثنية (حوريات البحر) المرتبطة بتبجيل أرواح النباتات. بمرور الوقت ، تم إرفاق اسم "وقت عيد الميلاد الأخضر" بعيد الثالوث ولا يزال محفوظًا في العديد من اللغات السلافية. وفي طقوس إحدى هذه الاحتفالات - semika ، كان للبتولا معنى خاص. ومن هنا نشأت العادة لتزيين الكنائس والمنازل في عيد الثالوث مع فروع البتولا ، وفي الريف ، الرقص حول أشجار البتولا.
تم تعيين العيد لإحياء ذكرى الأحداث المرتبطة بميلاد يوحنا المعمدان ، والتي تم وصفها في إنجيل لوقا (لوقا 1: 24-25 ، 57-68 ، 76 ، 80). وفقًا لتعاليم اليهودية ، قبل مجيء المسيح ، يجب أن يظهر سلفه - سلفه ، الذي ، وفقًا لنبوءة ملاخي (مل 4: 5) ، يعتبر النبي إيليا. في المسيحية ، ترتبط عقيدة رائد المسيح - يسوع المسيح - بصورة النبي يوحنا المعمدان ، الذي استأنف واستمر في خدمة إيليا. وفقًا للإنجيل ، دعا يسوع نفسه يوحنا "إيليا الذي سيأتي" (متى 11:14). عندما كان يوحنا يبلغ من العمر ثلاثين عامًا ، بدأ يكرز في برية يهودا ، ثم بالقرب من نهر الأردن. شجب بشدة رذائل المجتمع ودعا إلى التوبة معلنا عن قرب مجيء المسيح. يتوافق مظهره أيضًا مع أوصاف ظهور إيليا: كان يرتدي ثوبًا مصنوعًا من وبر الإبل ، ومربوطًا بحزام جلدي ، وكان طعامه من الجراد والعسل البري (مرقس 1: 10-16). كانت خطبة يوحنا قوية جدًا لدرجة أن التلاميذ سرعان ما بدأوا يتجمعون حوله ، وأسسوا مجتمعًا من أتباعه - القمرانيون. اختار يوحنا المعمودية كعلامة خارجية للتوبة والتجديد الروحي - الاغتسال في الماء والغطس فيه (ومن هنا جاء الاسم - المعمدان). جاء يسوع أيضًا ليعتمد ، والذي أعلن يوحنا كرامته كمسيح في عظته (متى 3: 14-15). وبذلك ، مهد يوحنا المعمدان الطريق لخدمة وتعليم يسوع المسيح.
لقد نشأ تقليد تمجيد يوحنا المعمدان في أيام ولادته واستشهاده حتى في المجتمعات المسيحية الأولى. منذ القرن الثالث ، احتفل المسيحيون الشرقيون والغربيون بعيد ميلاد يوحنا المعمدان على نطاق واسع - وقد أطلق عليه "الاحتفال الساطع" و "يوم نور شمس الحقيقة". في بداية القرن الرابع ، تم إدخال العطلة في التقويم المسيحي.
يُطلق على الرسولين بطرس وبولس تقليديًا اسم "رئيس الوزراء" ويتم تبجيلهما بشكل خاص كتلاميذ ليسوع المسيح ، الذي بدأ ، بعد موته وقيامته ، في الكرازة ونشر تعاليم الإنجيل في جميع أنحاء العالم.
تم تقديم هذا العيد لأول مرة في روما ، التي يعتبر أساقفتها ، وفقًا لتعاليم الكنيسة الغربية ، خلفاء الرسول بطرس ، ثم انتشروا إلى بلدان مسيحية أخرى.
تحتفل الكنيسة الشرقية بالعطلة بشكل خاص. نشأت في القرن التاسع في القسطنطينية وترتبط بتقليد إخراج الأجزاء المحفوظة من صليب الرب سنويًا من القصر الإمبراطوري ووضعها للعبادة في كنيسة القديس. صوفيا. في نفس الوقت ، تم تقديس المياه. لمدة أسبوعين ، تم نقل الضريح في جميع أنحاء المدينة ، لأداء الخدمات الإلهية لتكريس أحياء المدينة ودرء الأمراض. في النصف الثاني من القرن الثاني عشر ، تم تضمين العطلة في تقويم الكنيسة. ظهر الاسم الروسي للعطلة - "الأصل" بدلاً من "التنفيذ" - كنتيجة لترجمة غير دقيقة للاسم اليوناني.
في يوم العيد ، أثناء الخدمة ، يتم تنفيذ الصليب للعبادة في وسط الهيكل ، وبعد الخدمة - موكبوبركة الماء.
سمي هذا العيد عند الناس بمخلص العسل ، لأنه تزامن مع القطع الثاني لأقراص العسل من خلايا النحل ، مما أدى إلى ظهور عادة تكريس العسل في الكنائس في هذا اليوم.
العيد مخصص لتذكر قصة الإنجيل لتجلي يسوع المسيح (متى 17: 1-13 ، مرقس 9: 1-12 ، لوقا 9: 28-36). كما تصف الأناجيل ، قبل أربعين يومًا من موته ، صعد يسوع مع الرسل بطرس ويوحنا ويعقوب إلى جبل طابور للصلاة ، وهناك تغير وجهه وأصبحت ثيابه بيضاء. تحدث النبيان موسى وإيليا الظاهران مع المسيح المتجسد الذي يجسد الناموس وخدمة الأنبياء. طغت سحابة على المتحدثين ، فسمع منها صوت الله: "هذا هو ابني الحبيب ، فاستمع إليه".
تفسر العقيدة المسيحية هذا الحدث على أنه كشف لسر العناية الإلهية لخلاص الإنسان: في التجلي ، لا يظهر لاهوت يسوع المسيح نفسه في المجد فحسب ، بل أيضًا تأليه كل الطبيعة البشرية ، الذي تحقق من خلال تجسده. ، معروض.
في المسيحية ، يكتسب تكريس الثمار في يوم عيد التجلي معنى رمزيًا خاصًا: يظهر تجلي المسيح أن الحالة الجديدة والمتجلية والمليئة بالنعمة التي يكتسبها الإنسان والعالم من خلال قيامة المسيح. في قيامة كل الناس. والطبيعة كلها ، التي سقطت في حالة من الفوضى منذ اللحظة التي دخلت فيها الخطيئة إلى العالم من خلال الإنسان ، الآن ، مع الإنسان ، تنتظر التجديد القادم.
في البلدان التي لا ينمو فيها العنب (بما في ذلك روسيا) ، تم إنشاء عادة لتكريس التفاح بدلاً من العنب. لذلك ، من بين الناس ، تلقت عطلة التجلي أيضًا اسم Apple Savior.
العيد مخصص لذكرى وفاة والدة الإله وصعودها الجسدي إلى الجنة. يعود تاريخ عيد دورميتيون إلى القرون الأولى للمسيحية وقد تم الاحتفال به بالفعل في كل مكان في القرن الرابع. منذ عام 595 ، بدأ الاحتفال بالعيد في 15 أغسطس تكريما للنصر الذي فاز به في هذا اليوم الإمبراطور البيزنطي موريشيوس على الفرس.
العيد مخصص لذكرى الحدث الذي وصفه الإنجيليون متى (متى 14: 1-12) ومرقس (مرقس 6: 14-29). وبحسب الأناجيل ، قُبض على يوحنا المعمدان بتهمة الخطب اللاذعة ضد حاكم الجليل ، هيرودس أنتيباس ، وقطع رأسه بتحريض من هيرودس ، زوجة هيرودس. كان تلاميذه هم الذين بدأوا الاحتفال بيوم استشهاد يوحنا المعمدان ، الذي دفن جثة المعلم في مدينة سيفاستيا السامرية. في عام 362 ، بأمر من الإمبراطور جوليان المرتد ، فتح الوثنيون قبر يوحنا المعمدان وأحرقوا رفاته ، لكن المسيحيين تمكنوا من الحصول على بعض هذه الرفات وإرسالها إلى الإسكندرية ، حيث يتم الاحتفاظ بها حتى يومنا هذا باسم أعظم مزار.
ويخصص العيد لإحياء ذكرى ولادة والدة السيد المسيح - السيدة العذراء مريم ، ويشير أول ذكر للاحتفال بميلاد العذراء إلى النصف الثاني من القرن الخامس. في نفس الوقت تقريبًا ، تم تضمين العطلة في تقويم الكنيسة. ميلاد السيدة العذراء هي واحدة من أعظم الأعياد ويتم الاحتفال بها لمدة 6 أيام - من 7 إلى 12 سبتمبر.
تم إنشاء العيد للاحتفال بذكرى الاستحواذ في القرن الرابع على الصليب الذي صلب يسوع المسيح عليه من قبل الملكة إيلينا ، والدة الإمبراطور قسطنطين.
وفقًا لتقاليد الكنيسة ، زارت إلينا الأرض المقدسة على وجه التحديد من أجل العثور على مكان دفن المسيح والصليب الذي صلب عليه. نتيجة الحفريات التي قامت بها إيلينا ، تم العثور على كهف القيامة وتم العثور على ثلاثة صلبان غير بعيدة عنه. تم تحديد صليب يسوع المسيح عندما شفيت المرأة المريضة التي تبجله. وفقًا لأسطورة أخرى ، من الاتصال بهذا الصليب ، تم إحياء المتوفى ، والذي تم نقله على طول الشارع لدفنه (ومن هنا جاء اسم الصليب المحيي). أرسلت هيلانة جزءًا من الصليب إلى القسطنطينية ، وتم وضع الجزء الرئيسي منه في الكنيسة الرئيسية في القدس. فوق مغارة القبر المقدس ، تم بناء كنيسة قيامة المسيح ، والتي تم نقل الضريح إليها. لتمكين العديد من الحجاج من رؤية صليب الرب ، قام المطران مقاريوس من القدس برفعه أو "رفعه" فوق رؤوس المصلين ، ومن هذا الارتفاع - "تمجيد" ، جاء اسم العيد. بدأ الاحتفال بعيد التعظيم في 14 سبتمبر - ذكرى تكريس كنيسة القيامة ، التي أقيمت في 14 سبتمبر ، 335. عشية العيد ، التي تسمى تجديد كنيسة قيامة المسيح في القدس ، مكرسة أيضًا لذكرى هذا الحدث.
بالنسبة للمسيحيين ، يعتبر الصليب رمزًا للتضحية الكفارية ليسوع المسيح. احتفالًا بهذا العيد ، يتشبع المسيحيون بالوعي بأنهم يكرمون هذا الرمز ، ويتعهدون بتحمل "صليبهم" بكل تواضع ، معتمدين كليًا على إرادة الله.
بما أن الصليب يرمز إلى المعاناة ، فقد تم الاحتفال بالصوم في عيد التعظيم. خلال الخدمة الإلهية الاحتفالية ، يتم إنشاء الصليب على العرش ثم يتم تنفيذه إلى منتصف المعبد للعبادة.
تحتفل الكنيسة الشرقية بالعطلة بشكل خاص وتنتمي إلى فئة العظماء. تستند العطلة إلى أسطورة ظهور والدة الرب في كنيسة Blachernae في القسطنطينية عام 910. خلال هذا الظهور ، نشرت والدة الإله حجابًا أبيضًا (omophorion) على المؤمنين وقدمت صلاة من أجل خلاص العالم من الشدائد والمعاناة. نظرًا لأن والدة الإله في روس كانت تعتبر راعية للمزارعين ، فقد تم الاحتفال بهذا العيد على نطاق واسع في حياة الفلاحين ، حيث تم دمج العديد من طقوس احتفالات الخريف السلافية القديمة للاحتفال بنهاية العمل الميداني.
كاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل والقوى السماوية الأخرى غير المجسدة
العيد مخصص لتمجيد رئيس الملائكة ميخائيل وجميع القوى السماوية ، وكذلك مريم العذراء ويوحنا المعمدان.
تم إنشاء هذا العيد لأول مرة في بداية القرن الرابع في مجلس لاودكية المحلي ، والذي حدث قبل عدة سنوات من المجلس المسكوني الأول. أدان مجلس لاودكية عبادة الملائكة كمبدعين وحكام للعالم ووافق على أشكال ومبادئ تبجيلهم ، والتي تم الحفاظ عليها في التقليد المسيحي حتى يومنا هذا. في عام 787 ، حدد المجمع المسكوني السابع ، الذي عقد في نيقية ، أخيرًا العقيدة المسيحية للملائكة وأدخل هذا العيد في تقويم الكنيسة.
تقام العطلة في نوفمبر ، لأن هذا هو الشهر التاسع من مارس (الذي بدأ منه العام في العصور القديمة) ، وتسعة هي عدد الرتب الملائكية.
بعد ذلك ، اكتسبت العقيدة المسيحية عن الملائكة بنية أوضح. في مقالته "في التسلسل الهرمي السماوي" ، القديس. تنقسم ملائكة ديونيسيوس الأريوباجي (القرنان الخامس والسادس) إلى ثلاث فئات (التسلسلات الهرمية) ، والتي بدورها تنقسم أيضًا إلى ثلاث مجموعات (وجوه). يتضمن التسلسل الهرمي الأول السيرافيم والكروب والعروش. إلى الثاني - الهيمنة والقوة والسلطة ؛ إلى الثالث - البدايات ورؤساء الملائكة والملائكة. من بين مجموعة الملائكة ، يميز التقليد المسيحي ثلاثة رؤساء ملائكة ويكرمهم كقادة لجميع القوى المعنوية: ميخائيل ، والقائد السماوي (رئيس الملائكة اليوناني) والملاك الحارس لجميع المؤمنين بالمسيح ؛ جبرائيل - بشر الله ؛ ورافائيل ملاك الشفاء. وفقًا للعقيدة المسيحية ، منذ لحظة تعميده ، يخصص الله ملاكًا وصيًا خاصًا لكل شخص للمساعدة في الأعمال الصالحة.
تستند العطلة إلى تقليد الكنيسة حول إدخال السيدة العذراء إلى معبد القدس. وفقًا لهذه الأسطورة ، كان والدا العذراء مريم ، البار يواكيم وآنا ، بلا أطفال حتى سن الشيخوخة ، لكن بعد أن تلقيا وعدًا من أعلى بشأن ولادة طفل ، قرروا تكريسه لله. كان هذا تمشيا مع المقبول بشكل عام التقاليد اليهوديةأهدي إلى الله البكر الذي أُعطي لمعبد أورشليم ونشأ هناك حتى منتصف العمر. تألف التكريس لله في إدخال المبتدئين إلى الهيكل ، حيث يتم أداء الطقس المنصوص عليه في القانون. تم إدخال السيدة العذراء إلى الهيكل في جو مهيب عندما كانت في الثالثة من عمرها. خرج كهنة الهيكل ورئيس الكهنة نفسه ، وفقًا للأسطورة ، زكريا ، والد يوحنا المعمدان ، للقاء مريم العذراء. قالت آنا وهي تضع ابنتها في الخطوة الأولى من الهيكل: "اذهب إلى الشخص الذي أعطاك إياي". دون أي مساعدة خارجيةصعدت الفتاة درجات المعبد العالية واستقبلها رئيس الكهنة ، الذي قادها حتى إلى قدس الأقداس.
بالنسبة للمسيحيين ، ليس الحدث الذي يتم تذكره في هذا العيد فقط ذا أهمية كبيرة ، ولكن أيضًا المثال الذي وضعه والدا والدة الإله المستقبلية ، من خلال تقديم ابنتهم إلى الله منذ البداية. الطفولة المبكرة. وهكذا ، أظهروا لها الطريق الحقيقي في الحياة ، مما قادها لاحقًا إلى حقيقة أن مريم هي التي اختارها الله لتكمل خطة خلاص البشرية كأم ليسوع المسيح على الأرض. بالنظر إلى فعل يواكيم وحنة كمثال يحتذى به ، تدعو الكنيسة المؤمنين إلى تربية أبنائهم منذ الصغر بروح القيم والفضائل المسيحية.
عيد المسيح الملك- نهاية تشرين الثاني
تم إدخال عيد المسيح الملك القدير في تقويم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية من قبل البابا بيوس الحادي عشر في عام 1925 ويحتفل به في يوم الأحد الأخير من الدورة العادية (التي تقع عادةً في نهاية شهر نوفمبر) كعيد كبير ينهي السنة الليتورجية. في عام 1925 ، احتفلت الكنيسة بالذكرى 1600 لانعقاد المجمع المسكوني الأول ، الذي عقد في نيقية (إزنيق الحديثة ، تركيا) عام 325 ، والذي أعلن عقيدة تعدد جوهر يسوع المسيح لله الآب. شكل هذا الحدث أساس العيد: تمجد يسوع المسيح كإله ، وهو مساوٍ للآب في كل شيء وهو بداية ونهاية كل الخليقة ؛ في تمجيد الطبيعة البشرية للمسيح ، يتم التأكيد بشكل خاص على قيادته على الكنيسة ، والتي من خلالها تتحقق وحدة الإنسان مع الله. احتفالًا بهذا العيد ، تدعو الكنيسة جميع المسيحيين إلى الإيمان بانتصار المسيح الحتمي على كل قوى الشر التي تدمر العالم ، وتأسيس ملكوت الله على الأرض ، على أساس المحبة والخير والعدالة.
تنتهي الخدمة الاحتفالية التي يتم الاحتفال بها في هذا اليوم بموكب مهيب وتكريم للهدايا المقدسة (جسد ودم المسيح).
أحد أعياد والدة الإله التي تحتفل بها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وفقًا للعقيدة الكاثوليكية ، كانت العذراء مريم ، بفضل نعمة الله الخاصة ، خالية بالفعل في لحظة حملها من ختم الخطيئة الأصلية ، أي أنها كانت مقدسة ونظيفة منذ اللحظة الأولى من وجودها. تم إعلان هذه العقيدة على أنها عقيدة الحبل بلا دنس بمريم العذراء في 8 ديسمبر 1854 من قبل البابا بيوس التاسع ، الذي أقام عطلة سنوية على شرف هذا الحدث. كتب البابا: "يجب على جميع المؤمنين أن يؤمنوا ويعترفوا بعمق وباستمرار بأن العذراء المباركة منذ اللحظة الأولى من حملها كانت محمية من الخطيئة الأصلية بفضل الرحمة الخاصة من الله القدير ، والتي تجلت من أجل الاستحقاق. ليسوع المسيح ، مخلص الجنس البشري. "
عيد الميلاد هو عطلة عظيمة أقيمت لإحياء ذكرى ميلاد السيد المسيح في بيت لحم. بالإضافة إلى قصص الإنجيل عن ميلاد المسيح (متى 1: 18-25 ؛ 2: 1-15 ؛ لوقا 1: 2: 1-20) ، تم وصف هذا الحدث بوضوح في العديد من الأبوكريفا والأساطير وأعمال الروحية الشعبية. شِعر.
تحتل ميلاد المسيح ، بالترتيب الزمني ، المرتبة الأولى في الدورة الليتورجية المكرسة لحياة يسوع المسيح على الأرض ، لأن التجسد الأرضي لابن الله ، بحسب تعاليم الكنيسة ، هو شرط ضروريوالخطوة الأولى في خلاص الإنسان. وهكذا يصبح المسيح ، الذي يتماثل في الجوهر مع الآب في لاهوته ، واحدًا في الجوهر معنا في البشرية ويمثل بداية الخليقة الجديدة ، آدم الجديد ، المدعو إلى خلاص آدم القديم واستبداله بنفسه. لذلك ، يعتبر عيد ميلاد المسيح في أهميته الثاني بعد عيد الفصح ("الفصح لمدة ثلاثة أيام") ، مما يؤكد اغلق الاتصالبسر الخلاص.
في التقليد الغربي ، يسبق عيد ميلاد المسيح فترة أربعة أسابيع تسمى Advent (lat. Ad-entus - advent). يبدأ يوم الأحد الذي يصادف أحد الأرقام بين 29 نوفمبر و 3 ديسمبر. ينقسم زمن المجيء إلى مرحلتين تقويميتين: الأولى - من الأحد الأول إلى 16 ديسمبر - وهي مخصصة للتفكير في المجيء الثاني القادم ليسوع المسيح ؛ والثاني - من 17 ديسمبر إلى 24 ديسمبر (نوفينا - تسعة أيام من الاحتفال السابق بعيد الميلاد) ، وهو تحضير مباشر للاحتفال بميلاد المسيح ومكرس لذكرى المجيء الأول ليسوع المسيح في العالم - التجسد. جميع أيام الأحد من زمن المجيء متساوية في الأهمية مع الأعياد الكبيرة ، وإذا صادفت أي عطلة أخرى يوم الأحد من زمن المجيء ، يتم نقلها إلى يوم الاثنين. يعتبر الأحد الأول من زمن المجيء بداية العام الكنسي (الليتورجي). كل يوم أحد من زمن المجيء مخصص لذكرى معينة تتوافق مع قراءات الإنجيل أثناء الخدمة: الأحد الأول مخصص لمجيء يسوع المسيح في نهاية الزمان ، والثاني والثالث - ليوحنا المعمدان ، الذي سبقت الخدمة العامة للمسيح ، الرابعة - للأحداث التي سبقت مباشرة ولادة ابن يوزهي ومكانة خاصة لمريم العذراء في سر التجسد. يحب ملصق ممتاز، زمن المجيء هو زمن التوبة المتزايدة ، وهو ما يؤكده تواضع زخرفة الكنائس والخدمات. أكاليل من فروع شجرة التنوب مع أربعة شموع ، ترمز إلى الأسابيع الأربعة من زمن المجيء ، يتم وضعها في الكنائس والمنازل. في الأحد الأول من زمن المجيء ، تضاء شمعة واحدة على إكليل الزهور ، واثنتان في الثانية ، وثلاثة في اليوم الثالث ، وأربعة في اليوم الرابع. خلال فترة المجيء ، تشجع الكنيسة المؤمنين بشكل خاص على القيام بأعمال الرحمة.
عشية العطلة - عشية عيد الميلاد (Lat. Vigilia - عشية ، عشية) ، 24 ديسمبر ، لوحظ صيام صارم. تقام خدمات عيد الميلاد ثلاث مرات: في منتصف الليل ، وفي الفجر وأثناء النهار ، والتي ترمز إلى ميلاد المسيح في حضن الله الآب ، وفي بطن والدة الإله وفي روح كل مسيحي. في القرن الثالث عشر ، من زمن القديس بطرس. فرانسيس الأسيزي ، كانت هناك عادة لعرض مدراء في الكنائس للعبادة ، حيث يتم وضع صورة الطفل يسوع. يتميز 24 ديسمبر بظاهرة فلكية مثل أقصر ساعات النهار وأطول ليلة ، وبدءًا من 25 ديسمبر ، وهو اليوم الرئيسي للعطلة ويوم الانقلاب الشتوي ، تبدأ الزيادة في ساعات النهار. في رمزية احتفالات عيد الميلاد ، يرتبط هذا بدخول عالم الله الإنسان ، الذي قال: "أنا نور العالم" (يوحنا 8:12).
من العناصر المميزة لعطلة الكريسماس عادة تثبيت شجرة التنوب المزخرفة في المنازل. نشأ هذا التقليد بين الشعوب الجرمانية ، في طقوس كانت شجرة التنوب - نبات دائم الخضرة - رمزًا للحياة والخصوبة. مع انتشار المسيحية بين شعوب وسط وشمال أوروبا ، تكتسب شجرة التنوب المزينة بكرات متعددة الألوان رمزًا جديدًا: فقد بدأوا في تثبيتها في المنازل في 24 ديسمبر ، عندما ، وفقًا للتقاليد الغربية ، يوم آدم و يتم الاحتفال بحواء كرمز لشجرة الجنة مع ثمار وفيرة. في سياق عيد الميلاد ، ترمز شجرة التنوب بالفعل إلى شجرة الجنة والحياة الأبدية ، التي يستعيدها الإنسان من خلال آدم الجديد - يسوع المسيح - الذي جاء إلى العالم من أجل خلاصه. في روسيا ، انتشرت هذه العادة في القرن الثامن عشر.
قصة الإنجيل التي جاء بها الحكماء الثلاثة ، الذين جاءوا لينحنيوا للطفل يسوع ، وقدموا له هدايا - الذهب واللبان والمر (متى 2:11) ، شكلت أساس تقليد تقديم الهدايا للأطفال وبعضهم البعض على أيام عيد الميلاد. و مكانة هامةفي هذا التقليد ، مع مرور الوقت ، أخذ صورة القديس نيكولاس ، رئيس أساقفة ميرا (القرن الرابع). إن التبجيل الخاص والشعبية الواسعة لهذا القديس بين الناس ، وكذلك قصص حياة رعاية القديس تجاه الأطفال والفقراء ، الذين ساعدهم سرًا ، جعلته بطلاً للشعب.
الفصل رقم 3. الأعياد الإسلامية الكبرى
الأعياد الكبرى في الإسلام
الأعياد المهمة لعيد الأضحى (عيد الأضحى) ، أورازا بيرم (عيد الإفطار) ، المعراج (ليلة صعود النبي محمد إلى الجنة) ، المولد (مولد النبي) تعتبر مقبولة بشكل عام في الإسلام. يتم الاحتفال بجميع الأحداث الاحتفالية وفقًا للتقويم الإسلامي.
عيد الأضحى
عيد الفطر (عيد الفطر) أو العيد الصغير (عطلة صغيرة) معروف لنا أكثر تحت الأسماء التركية أورازا بيرم ، كوتشوك بيرم أو شيكر بيرم. يصادف عيد الفطر نهاية الصيام في شهر رمضان. ويسمى صغيرة مقارنة بالعيد الكبير ، أي قربان بيرم.
الصيام الكبير خلال شهر رمضان (أو رمضان) ، الذي يُطلق عليه باللغة العربية saum (بالفارسية - الرزة ، الوردة ، بالتركية - uraza) ، إلزامي لجميع المسلمين البالغين الأصحاء والأقياء الطقوس. تعتبر طهارة الطهارة في الإسلام مهمة للغاية عند أداء الشعائر الدينية ، ولا يقتصر دور الطهارة على الحفاظ على النظافة الخارجية والأناقة فحسب ، بل من منظور ديني وأخلاقي وعقوي ، فهي تعني التحرر من كل ما ينجس. يجب على المفرج عن الصيام مؤقتاً أو الفطر بالصدفة أن يصوم بعد انتهاء شهر رمضان الأيام الضائعة. ويوصى بالصوم التطوعى بعد الفريضة في أشهر رجب وشبان وشوال ومحرم.
في اليوم الأول من العطلة ، تُؤدى صلاة مشتركة خاصة في مسجد كبير أو تحت سماء مفتوحةتليها وجبة احتفالية. يُعطى الفقير "صدقة نهاية الصيام" من كل فرد من أفراد الأسرة. وتشمل الطقوس المقبولة عمومًا تجديد الملابس ، والزيارات المتبادلة ، وتقديم الهدايا ، وزيارة قبور الأقارب ، ومن المعتاد أيضًا توزيع الحلوى.
في عيد الفطر ، يُنظر تقليديًا إلى ضرورة زيارة قبور الأجداد. يقضي الناس ، ومعظمهم من النساء ، الكثير من الوقت في المقابر ، وغالبًا ما يقضون الليل فيها خيام خاصة. يوزعون الطعام على الفقراء ، ويزينون القبور بأوراق النخيل ، ويقرأون سورة الفاتحة واليا سن ، أو يستأجرون من يتلو معظم القرآن أو كله.<#"justify">خاتمة
عند تحليل نتائج عملي ، توصلت إلى استنتاج مفاده أن التاريخ الممتد لقرون من أعياد الشعوب المختلفة واسع للغاية وأصلي ومثير للاهتمام. الماضي يستحق الاحترام دائما. يقول مثل Chuvash: "Asun mariine an tunter" - "لا تفسد فرن والدك" ، مما يعني ألا تنسى ماضيك ، جذورك.
تمتلك كل أمة وتحتفظ بقيم وكنوز الماضي ، والتي نشأت عبر تاريخها الممتد لقرون. هذه آثار مادية: مدن وقرى ، آثار للعمارة والفن ، تقاليد الفن الشعبي ، مهارات العمل ، وبالطبع الأعياد الدينية. هذه هي الطبيعة التي تتطور تحت تأثير الثقافة البشرية. هذه هي القيم الدائمة للناس مثل لغتهم وحكمتهم وفنهم وقواعد حياتهم وعاداتهم وأعيادهم وحكاياتهم الخرافية وأساطيرهم وأطباقهم وملابسهم المفضلة. الآن في الوقت الحاضر ، هدفنا هو الحفاظ على أعياد وعادات شعبنا الأصلي من أجل نقلها إلى أحفادهم في المستقبل. السؤال الذي يطرح نفسه: "كيف نفعل ذلك؟" الأمر بسيط للغاية ، عليك أن تتذكر جذورك ، وأن تحب أرضك ، وشعبك ، وأن تهتم بماضيها وحاضرها ، وحاول الحفاظ على القيم التي نزلت إلينا.
"... إذا عرف شعب ما تاريخه وتذكره ، فسيكون له أيضًا مستقبل. مثل هؤلاء الناس لن يختفوا أبدًا من على وجه الأرض ، ويقدمون ، مثل الآخرين ، مساهمتهم في خزينة الثقافة العالمية "، هذه هي كلمات الرئيس الأول لجمهورية تشوفاش إن في فيدوروف.
الأدب
الإسلام: قاموس موسوعي. م ، 1991. 2.
اقرأ المزيد: http://www.acapod.ru/2072.html#ixzz3JGMZVPBq
رسالة الرئيس الأول لجمهورية تشوفاش Fedorov M.V.-2010
دانيلوف في دي ، بافلوف ب. تاريخ Chuvashia (من العصور القديمة إلى نهاية القرن العشرين): Textbook for المؤسسات التعليمية. تشيبوكساري: تشوفاش. كتاب. دار نشر.
دروس خصوصية
بحاجة الى مساعدة في تعلم موضوع؟
سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
قم بتقديم طلبمع الإشارة إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.
قربان بيرم
قربان بيرم ، أو عيد الأضحى (عربي) ، هو أكبر عطلة إسلامية. يتم الاحتفال به من العاشر إلى الثالث عشر من شهر ذو الحجة من التقويم الإسلامي. عيد الأضحى يكمل مناسك الحج - حج إلى مزارات الإسلام.
الطقوس الرئيسية لقربان بيرم هي ذبح الأضحية في سبيل الله تعالى. تقليد التضحية ، كعمل عبادة للإله الواحد ، له جذوره في الماضي البعيد. يميز تاريخ الإسلام المقدس النبي إبراهيم (التوراتي إبراهيم) ، الذي ، كما لاحظ علماء الدين ، أصبح مثالاً لأجيال المستقبل من المؤمنين. وكانت إحدى الأحداث المهمة في حياته هي بداية قرن من الزمان التقاليد الدينية- طقس الذبيحة في سبيل الله الواحد.
وبحسب القرآن (يتم اتباع وصايا هذا الكتاب المقدس المسلمون المعاصرون) ، من أجل تقوية نبيه في الإيمان ، أرسل له اختبارًا: كان على إبراهيم أن يفي بأمر الرب - ليذبح ابنه الحبيب إسماعيل. والنبي يظهر أعلى طاعة لله: كان إبراهيم حازمًا في نيته أداء الأمر الإلهي. والله الذي لم يشأ موت الولد لا يقبل تضحية إبراهيم إلا بقصده الصالح ، وبدلاً من إسماعيل ذبح به حيوان. وإحياءً لذكرى عمل النبي إبراهيم إبراهيم ، قام أتباع النبي محمد (ص) في يوم عيدهم العظيم بعمل طقوس قديمةذبح الأضاحي. ومعنىها بالنسبة للمؤمن اتباع القدوة النبيلة لواحد من أعظم الأنبياء ، الذي أظهر أعلى درجات التضحية بالنفس في سبيل المحبة والطاعة للخالق.
ينقسم لحم الأضاحي حسب الوصفة إلى ثلاثة أجزاء: قسم على الفقراء ، وتحضر من الجزء الثاني للأقارب والجيران والأصدقاء ، ويمكن للمسلم أن يحتفظ بالجزء الثالث. وبالتالي ، فإن التضحية لا تساهم فقط في التطهير الروحي للمتبرع ، بل توفر أيضًا الطعام للجزء الفقير من المجتمع المسلم لبعض الوقت.
وهناك فرحة أخرى تصاحب طقوس التضحية في يوم عيد الإسلام العظيم: المسلمون يحمدون الرب الذي أنقذ حياة إسماعيل ، لأنه من هذا النبي المبارك جاء العرب ، الذي قدم الإنسانية. آخر رسل الله - النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
إجازات دينية
رمضان
رمضانهو الشهر التاسع من التقويم الإسلامي. وهي تعني الكثير للمسلمين لأنها الركن الرابع من أركان العقيدة الإسلامية.
الصوم (الصوم) في رمضان ليس فقط عبادة ، إنه وقت للتطهير الداخلي والتكريس لله ووقت لضبط النفس. كما أنه نوع من التناغم مع الحياة الروحية للمسلمين.
ويعتقد أن صيام رمضان يحسن الجسدية والجسدية الحالة الذهنية. يعطي استراحة للمعدة ، ويعمل 24 ساعة لمدة 11 شهرًا ، ويساعد على إنقاص الوزن. يكاد يكون مثل شحن بطارية لتستمر طوال العام الجديد. إنها أيضًا استراحة من الروتين. حياة عصرية.
يعتبر الصيام أيضًا وسيلة لتطهير الذات بسبب رفض الإنسان للظروف المعتادة للعالم المحيط. من خلال الصيام ، يمكن للمرء أن يتعلم جوهر ضبط النفس والصبر والإيثار وقوة الإرادة والانضباط والانتماء الاجتماعي.
يعني الصوم أو العفة الامتناع التام عن الطعام والشراب والتدخين والعلاقة الحميمة من الفجر حتى الغسق. في الصوم ، عليك التخلص من أدنى الأفكار والرغبات السيئة.
يُطلب من جميع المسلمين البالغين ، ذكورًا وإناثًا ، صيام شهر رمضان ، طالما أنهم يتمتعون بصحة جيدة عقليًا وجسديًا وليسوا في رحلة. النساء في بعض الحالات (الحيض أو الرضاعة) لا يشترط عليهن الصيام ، ولكن يجب عليهن الصيام في وقت آخر ، أو في كل يوم فائته يجب عليهن إطعام المحتاج.
رمضان هو جزء من التقويم القمري ويعتبر أنه يبدأ بظهور القمر. نظرًا لأن التقويم القمري أقصر بـ 11 يومًا من التقويم الغريغوري ، فإن كل عام يبدأ شهر رمضان قبل 11 يومًا من العام السابق ، مما يسمح بالصيام في أوقات مختلفة من العام وفي أوقات مختلفة. احوال الطقس.
يتم الاحتفال بنهاية شهر رمضان لمدة ثلاثة أيام. (حادس بالعربية). يبدأ اليوم الأول من الجحيم عند الفجر ، عندما يخرج جميع المسلمين للصلاة. في مثل هذا اليوم جرت العادة على زيارة الأقارب والأصدقاء وخاصة المرضى وكبار السن. يتم تحضير الحلويات الخاصة للعطلة ويرتدي الأطفال ملابس جديدة. جميع المؤسسات العامة مغلقة في أيام العطلات.
إجازات دينية
حانوكا
يبدأ حانوكا في الخامس والعشرين من شهر كيسليف اليهودي ويستمر ثمانية أيام. أقيمت تكريما لانتصار اليهود على جيش الإمبراطور أنطيوخس عام 165 قبل الميلاد. خلال هذه الفترة ، كانت إسرائيل تحت حكم اليونانيين الآشوريين الذين زرعوا الأراضي المحتلة الصورة اليونانيةالحياة ، وبدأت الفلسفة والثقافة اليونانية بالتغلغل تدريجياً في البيئة اليهودية. ومع ذلك ، ظل غالبية اليهود أمناء لمُثُل خدمة الله الواحد. نشأ التهديد المباشر لطريقة الحياة اليهودية في عهد الإمبراطور أنطيوخس ، الذي حرم اليهودية. أصبحت التوراة كتابًا محظورًا ، وكان احترام الشرائع اليهودية جريمة ، ونُصبت الأصنام في كل مكان ، وحتى في الهيكل - تمثال لأنطيوكس نفسه ، الذي أعلن نفسه إلهاً. ردا على ذلك ، بدأت انتفاضة في يهودا بقيادة عائلة المكابي. بالمقارنة مع جيش أنطيوخس ، كان جيش المتمردين صغيرًا وسيئ التسليح والتدريب. يهودا المكابي ، الذي قاد الجيش ، أدرك ذلك ، تجنب المعارك المفتوحة ، ولم يمنح العدو فرصة للاستفادة من الميزة العددية. مهاجمة مفارز فردية من اليونانيين ، حقق جيش المتمردين انتصارًا تلو الآخر. في غضون ثلاث سنوات ، أخرجت الفاتحين من البلاد وحررت القدس.
تقول التقاليد أن اليهود ، بعد أن تسلقوا الحرم القدسي ، وجدوا الزيت في الهيكل ، يكفي لإبقاء النار مشتعلة ليوم واحد فقط. ومع ذلك ، وبأعجوبة ، اشتعلت النار في الشمعدان الذهبي لمدة ثمانية أيام كاملة ، تم خلالها تجهيز إمدادات جديدة من النفط. وهكذا أعيد تكريس الهيكل.
في ذكرى هذا الحدث ، تُضاء الشموع كل مساء في العطلة: واحدة - في اليوم الأول من العطلة ، واثنتان - في اليوم الثاني ، وثلاثة - في اليوم الثالث ، وهكذا ، باستخدام ، كقاعدة عامة ، شمعدان خاص - حانوكيا.
في عيد حانوكا ، من المعتاد أن نمنح الأطفال الألعاب وأن نعطي المال ، وهو ما يسمى dmei Hanukkah. يقضي الأطفال عطلات هذه الأيام ، وتستمر حياة الكبار كالمعتاد.
إجازات دينية
عيد المساخر
يتم الاحتفال بعيد المساخر تقليديا في اليوم الرابع عشر من شهر أذار اليهودي. يأتي اسم العطلة من الكلمة الفارسية "pur" - lot.
بشكل عام ، يعتبر شهر أذار شهر الفرح - حيث يتم توقيت العديد من الاحتفالات لتتزامن معه. في المعابد وفي البيوت ، عُلقت صور خاصة على الجدران (على القماش قديماً) ، مع تحيات شهر أذار مكتوبة عليها. يحتفل بعيد المساخر هذا الشهر - عيد بهيج للكرنفالات ، تكريما للخلاص المعجزة لليهود من الموت.
في قلب العيد الأحداث التي وردت في سفر إستير (إستير). وبحسب الرواية ، فقد غضب الملك على امرأته الملكة وشتي ، فأطلقها وأخذها زوجة جديدةاليهودية استير. وخطط مستشار الملك ، نائب الملك هامان ، الذي كان يكره اليهود ، لتدميرهم جميعًا. بما أن هامان كان يتمتع بنفوذ كبير على الملك ، فقد حصل على إذن منه لتنفيذ خطته ، وألقى هامان الكثير حول موعد الضرب ، وسقطت القرعة في اليوم الرابع عشر من شهر أذار. عند علمه بالمذبحة الوشيكة ، خادم الحاشية مردخاي ، عم رائعأبلغتها الملكة إستير بالكارثة الوشيكة وأمرتها بالذهاب إلى الملك والصلاة من أجل شعبه. بعد صيام ثلاثة أيام ، ذهبت أستير إلى الملك ودعته هو وهامان إلى وليتها. خلال هذا العيد ، وعدها الملك أن يلبي كل رغباتها. ثم كشفت له الملكة نية هامان وطلبت منه الحياة لنفسها ولأهلها. فغضب الملك على هامان فدارت القرعة عليه ، وفي اليوم الرابع عشر من شهر أذار شنق هو وأبناؤه العشرة.
لا توجد تعليمات خاصة في سفر استير حول كيفية الاحتفال بعيد عيد الفصح. لا يوجد سوى مؤشر على الحاجة للاحتفال به في الأيام المشار إليها "في مرح" ، وكذلك لتقديم الهدايا. من الشائع تناول وجبة احتفالية خاصة في اليوم الرابع عشر من شهر أذار. يجب أن يستمر العيد حسب الوصفات التلمودية من الظهر حتى الليل. ومن المعتاد أيضًا إرسال الهدايا والتبرعات للفقراء.
هذا هو أحد الأعياد القليلة التي يُسمح فيها لليهود بتناول المشروبات القوية. واحدة من الأطعمة الرئيسية هي الفطائر الحلوة مع حشوة amentash.
في عيد المساخر ، يتم ترتيب العروض الهزلية والكرات التنكرية والحفلات التنكرية ، وهي مصممة للتذكير بأن الخطة الإلهية مخفية تحت ستار الصدف العشوائية.
كما تم تنظيم عروض تم خلالها حرق تمثال هامان. في العصور الوسطى ، كانت هناك عادة "ضرب هامان". فبدلاً من رسم حيوان محشو ، رسمت صورته على حجرين أو كتب اسمه ، ثم ضربت الحجارة بعضها البعض حتى تمحى الصورة (المكتوبة).
كما أنشأ يهود العصور الوسطى أدب البوريم الخاص - نوع مختلفالقصائد والأغاني المصورة التي غناها الشباب خلال العيد. تم تطوير نوع أدبي خاص تدريجيًا - purimshpil - كوميديا ومهزلة (أحيانًا محتوى تافه تمامًا) ، وهو شائع بشكل خاص في ألمانيا.
خلال العيد ، نظموا انتخاب ملك البوريم ، على غرار انتخاب البابا المزاح للكرنفال الأوروبي ؛ يمكن لحاخام عيد المساخر هذا أيضًا التعبير علنًا عن أحكام قاسية إلى حد ما والسماح لنفسه بالنكات المجانية. في فلسطين نفسها ، قام اليهود خلال عطلة عيد المساخر بالحج إلى قرية ميرون ، التي لا تبعد كثيراً عن صفد (تسفات) حيث توجد قبور الحاخامات ومعلمي الشريعة. أقيم هناك احتفال مرح صاخب مع وليمة وفيرة. ومع ذلك ، في منتصف القرن التاسع عشر. لم تعد هذه العادة محترمة.
طقوس عيد المساخر تجعلها مرتبطة بعطلات الكرنفال-شروفيتيد الشائعة بين العديد من الشعوب ، مصحوبة بمتعة عنيفة وارتداء الملابس والتدمير (حرق ، غرق ، إلخ) لتمثال الكرنفال ، الشتاء ، كوستروما ، إلخ. تم العثور على ميزات في العديد من الإجازات من هذا النوع (بما في ذلك الأنثستريا اليونانية ، والرومانية Saturnalia ، والسلافية شروفيتيد ، وما إلى ذلك). بما أن عيد المساخر كان مثلهم ، عطلة "فاصل" الموسم ، وداع الشتاء واجتماع الربيع ، وكان يُعتقد أنه في هذا الوقت ، كما في أي لحظة انتقالية ، أرواح شريرةهم الأكثر نشاطًا والأكثر خطورة ، ومن هنا جاءت الحاجة إلى إبعادهم بمساعدة الضجيج أو خداعهم بتغيير مظهرهم.
خلال عيد المساخر ، من المعتاد إرسال الهدايا إلى الأصدقاء أو الأقارب. عادة ما تكون هذه حلويات - نوعان على الأقل. غالبًا ما يتم إرسال الأطفال كرسل يسيرون في الشوارع بأطباق أو صواني مليئة بالحلويات والفطائر وما إلى ذلك. وعادة ما يتلقى هؤلاء الرسل هدية مماثلة من المرسل إليه. في هذا اليوم ، تحتاج إلى إرسال الهدايا إلى عائلتين محتاجتين على الأقل. وفقًا للتقاليد ، يجب تقديم هذه الهدايا ضعف ما يتم تقديمه عند تنفيذ وصية Mishloach Manot ؛ غالبًا ما يُعهد إلى الأطفال بتسليم الهدايا ، ويمكن رؤية الأطفال والبالغين في الشوارع مع الحلويات وزجاجات النبيذ.
بعد انتهاء الخدمة الصباحية وإرسال الهدايا ، يتم ترتيب الوجبة بالضرورة ، والتي تعتبر عملًا خيريًا. عادة ما يحدث في فترة ما بعد الظهر. يجلب الأصدقاء والجيران الحلوى إلى أي منزل واحد ، حيث تقام وليمة مشتركة. صفة مميزةعيد البوريم - كثرة استخدام النبيذ أو المشروبات الكحولية القوية الأخرى. وفقًا للتعليمات ، يجب أن يشرب المرء كثيرًا حتى لا يتمكن من التمييز بين عبارات: "ملعون هامان" و "مبارك مردخاي". من بين الأطباق ، من المعتاد تقديم ملفات تعريف الارتباط - gomentash ، أو ozney Haman - "آذان أمان" ، مثلثة الشكل ، مع حشوة عسل الخشخاش. بالنسبة لبوريم ، يتم خبز شلة خاصة - كبيرة وبنكهة غنية بالزبيب.
إجازات دينية
يوم عيد الغطاس
العيد الكاثوليكي لعيد الغطاس (المرثية) ، أو "الملوك الثلاثة" يكمل الدورة الشتوية لعطلة عيد الميلاد.
محتوى العيد هو أسطورة الكنيسة عن عبادة الطفل يسوع من قبل الملوك الوثنيين - السحرة كاسبار وملكيور وبلشاصر ، الذين أتوا مع هدايا إلى بيت لحم. في ذكرى ظهور المسيح للوثنيين وعبادة الملوك الثلاثة ، تُؤدى صلاة الشكر في الكنائس ، ويُذبح الذهب للمسيح كملك ، ويذبح البخور لله ، ويذبح المر لرجل.
في الكنيسة الأرثوذكسيةالاحتفال بمعمودية يسوع في ر. الأردن. يعود سبب هذا التناقض إلى القرون الأولى للمسيحية ، عندما تم تحديد تواريخ أحداث الإنجيل. في الكنيسة الغربية الكاثوليكية الرومانية ، تم الحفاظ على آثار الاحتفال السابق بعيد الميلاد في 6 يناير ، ويفهم الكاثوليك أن مصطلح الكنيسة "عيد الغطاس" هو ولادة يسوع المسيح. تتشابه عادات الإجازات "الاثني عشر يومًا".
يتكون الاحتفال بعيد الغطاس من حضور قداس مهيب في الكنيسة وعشاء عائلي بعد منتصف الليل بجوار المدفأة مع "سجل عيد الميلاد". يظهر ثلاثة ملوك ساحر في موكب الترانيم ، الذين يحملون عمودًا طويلًا تعلوه نجمة ويغنون أغاني عن الملوك الثلاثة ، مباركة أصحاب المنزل. "الملوك" يعينون بأحرفهم الأولى - M-V-S - أبواب المنازل والإسطبلات. في إيطاليا ، تشارك الجنية Befana (المشوهة من Epifania) في تحويلات الشباب ، وتقدم الهدايا للأطفال. ظهرت مؤخراً شخصيات مجازية لـ "والد الكريسماس" (بير نويل ، سانتا كلوز). حتى الآن ، تم الحفاظ على تقليد حرق النيران - "حرائق Epiphan" ، التي تضيء "طريق المجوس".
إجازات دينية
عيد الفصح
عيد القيامة المقدسة للمسيح ، عيد الفصح هو الحدث الرئيسي في السنة للمسيحيين الأرثوذكس والأكبر عطلة أرثوذكسية.
منذ ما يقرب من 5 آلاف عام ، احتفلت القبائل اليهودية بعيد الفصح في الربيع كعيد لولادة الماشية ، ثم ارتبط عيد الفصح ببداية موسم الحصاد ، ثم بعد ذلك بمغادرة اليهود من مصر. من ناحية أخرى ، وضع المسيحيون معنى مختلفًا لهذا اليوم ويحتفلون به فيما يتعلق بقيامة المسيح. تم إنشاء يوم الاحتفال بعيد الفصح من قبل المجمع المسكوني الأول في 325: الأحد الأول بعد أول ربيع كامل القمر. في الوقت نفسه ، تقرر تأجيل العطلة الأرثوذكسية بعد أسبوع من العطلة اليهودية.
تأتي كلمة "عيد الفصح" من اللغة اليونانية وتعني "الانتقال" ، "الخلاص". يحتفل المسيحيون بعيد الفصح في العهد الجديد بالخلاص من خلال المسيح للبشرية جمعاء من العبودية إلى الشيطان وهبة الحياة والنعيم الأبدي. من خلال أهمية البركات التي تم الحصول عليها من خلال قيامة المسيح ، يعد الفصح عيدًا للأعياد وانتصارًا للاحتفالات ، ولهذا السبب تتميز القداس الإلهي في هذا العيد بعظمته واحتفاله غير العادي. عيد الفصح بالنسبة للمسيحيين هو الانتقال من الموت إلى الحياة الأبدية المباركة.
بالمعنى العادي ، فإن عيد الفصح يعني الأسبوع المقدس لقيامة المسيح ، حيث تظل البوابات الملكية في الكنائس مفتوحة كعلامة على أن أبواب مملكة السماء مفتوحة الآن ، بقيامة المسيح ، للجميع.
من عيد الفصح إلى الصعود ، طيلة أربعين يومًا ، تجول المسيح والرسل في الأرض بملابس قذرة. إنهم يختبرون رحمة الإنسان ويكافئون الخير ويعاقبون الجشعين والشر.
قيامة المسيح هي أكبر عيد للمسيحيين الأرثوذكس. المسيحيون الغربيون لديهم أكبر عطلة عيد الميلاد. كل شخص لديه عيد ميلاد وأن عيد ميلاد الرب يسوع المسيح لا يقول شيئًا عن هويته. وحده الرب الإله يستطيع القيامة ، لذلك تقول قيامة المسيح أن يسوع المسيح هو بالفعل الرب يسوع المسيح ، ابن الرب الإله ، الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس. لقد ابتعد المسيحيون الغربيون عن التعاليم الأرثوذكسية والنظرة إلى العالم ويرغبون في تقليص ألوهية الرب يسوع المسيح ، وبالتالي فهم يحتفلون بقيامته أقل ، وأحيانًا يصمتون.
من أول يوم الفصح حتى صلاة الغروب في عيد القديس بطرس. لا يفترض ثالوث الركوع والسجود.
في أول يوم ثلاثاء بعد اسبوع عيد الفصحشارع. تشارك الكنيسة فرح قيامة المسيح مع الأموات على أمل القيامة العامة ، وتحيي ذكرى الأموات بشكل خاص ، لذلك يُدعى هذا اليوم "رادونيتسا". بعد القداس ، تُقام صلاة تذكارية مسكونية. منذ العصور القديمة ، كانت هناك عادة في هذا اليوم لزيارة قبور أقربائهم.
ترنم تراتيل عيد الفصح في الكنيسة حتى عيد صعود الرب ، الذي يحتفل به في اليوم الأربعين بعد اليوم الأول من عيد الفصح.
إجازات دينية
القدوم
عيد المجيء هو أول عطلة في السنة الكاثوليكية الرومانية. بالنسبة للكاثوليك ، فإن الأحد الأول من زمن المجيء هو بداية السنة الليتورجية. Advent (من lat. adventus - advent) - وقت ما قبل عيد الميلاد ، فترة الصيام ، التي يتم فيها توقيت العديد من الطقوس والعادات. زمن المجيء هو وقت للصوم وتوقع ميلاد المسيح ، ويستعد المؤمنون خلال زمن المجيء للتجلي الروحي للمسيح. صيام صارم مقرر ، أعراس ، رقصات ، ترفيه عام ، عروض مسرحية.
تبلغ مدة زمن المجيء حوالي أربعة أسابيع ، والتي تشمل ، كقاعدة عامة ، 4 أيام الأحد ، أي 3 أسابيع كاملةمع إضافة من 1 إلى 6 أيام ، حسب اليوم الذي يصادف عيد الميلاد. أثناء زمن المجيء ، يُقدَّم القداس الإلهي في الكنائس في الصباح الباكر تكريمًا للسيدة العذراء مريم - "رورات". رمز هذه الكتلة هو شمعة مضاءة ، تنير مسار أولئك الذين يذهبون إلى الكنيسة حتى شروق الشمس. حتى لا تنطفئ الشمعة ، توضع في مصباح يدوي خاص بنوافذ شفافة. أربعة شموع موضوعة في بيوت إكليل - رمز أربعة أسابيع Advent ، والتي تضاء بدورها في كل يوم أحد من زمن المجيء.
أثناء زمن المجيء ، يستعد المؤمنون للإعلان الروحي للمسيح ، ويتذكرون نبوة الأنبياء ويوحنا المعمدان بشأن مجيء المخلص. تعتبر الكنيسة الكاثوليكية زمن المجيء وقت توبة عالمية ، وتقام الخدمات في ثياب الحداد ، والصيام الصارم مفروض ، وحفلات الزفاف ، والرقصات ، والترفيه العام ، والعروض المسرحية محظورة. عيد الميلاد في العديد من الكنائس التي تحتفل بعيد الميلاد في 25 ديسمبر ، قبل أربعة أسابيع من العطلة ، تبدأ فترة ما قبل عيد الميلاد. في مكان ما يطلق عليه Advent ، في مكان ما لا يتم استدعاؤه على الإطلاق ، ولكن في أغلب الأحيان تسمى هذه الأسابيع الأربعة Advent.
تأتي كلمة "advent" من الكلمة اللاتينية "adventus" التي تعني "قادم" و "قادم". أول ذكر مكتوب لمجيء المسيح - فترة أربعة أسابيع من التحضير لعيد الميلاد ، نجدها في القرن السادس عام 524 ، عندما حظر سينودس الأساقفة في ليدا احتفالات الزفافمن هذا المجيء إلى عيد الغطاس.
لقد طورت دول العالم المختلفة تقاليدها الخاصة المرتبطة بهذه الفترة ، ولكن الآن ، في بداية الألفية الثالثة علامات نموذجيةيشير إلى بداية المجيء - إكليل وتقويم مجيء. نشأ إكليل عيد الميلاد في ألمانيا. عادة ما تكون مصنوعة من فروع شجرة التنوب ، والتي يتم تثبيتها بسلك في دائرة. توضع أربع شموع حمراء على إكليل الزهور ، تضاء إحداها كل يوم أحد. نتيجة لذلك ، في يوم الأحد الرابع الأخير من زمن المجيء ، ستحترق جميع الشموع بفرح فوق إكليل شجرة التنوب ، معلنةً البداية الوشيكة للعطلة. ومع ذلك ، في العديد من البلدان ، على سبيل المثال في أمريكا ، لم يسمعوا من قبل عن الشموع ، فهناك إكليل من شجرة التنوب معلق ببساطة على باب المنزل.
يُعتقد أن إكليل الزهور جاء إلى المسيحية من العبادات الجرمانية الوثنية ، حيث تمتعت شجرة التنوب ، التي ترمز إلى شجرة الحياة ، بتبجيل خاص. في بعض البلدان ، تم تعليق إكليل من الزهور على السقف لإخافة الأرواح الشريرة ، وفي بلدان أخرى تم وضعه على الطاولة. على مر القرون ، تم نسيان الجذور الوثنية ، ومنذ نهاية القرن التاسع عشر ، أصبح إكليل عيد الميلاد شائعًا في العديد من بلدان العالمين القديم والجديد ، وأصبح رمزًا لا غنى عنه لاقتراب عيد الميلاد. وفقًا للتقاليد ، فإن اللون الأخضر لأغصان التنوب يعني الأمل ، والحلقة المفرغة تعني الأبدية والحياة الأبدية مع المسيح ، العيد الذي نتوقع مجيئه.
تقويم قدوم
ظهر تقويم Advent الشهير للأطفال مؤخرًا ، في نهاية القرن الماضي. ابتكرها الألمانية Frau Lang لابنها لجعل توقع عيد الميلاد أكثر "إثارة". الشكل الأكثر شيوعًا لتقويم Advent بالنسبة لنا هو صندوق به نوافذ مفتوحة ، وفقًا لعدد أيام Advent ، يحتوي على تماثيل مصنوعة من الشوكولاتة ، والتي يمكن الآن شراؤها في كل متجر تحت اسم "New Year's set". على الرغم من أن التقويمات المصنوعة يدويًا هي أكثر بهجة ، فمن الأفضل استبدال الشوكولاتة في النوافذ إما بآيات من الكتاب المقدس ، أو بالصور ، أو بقائمة من الأعمال الصالحة التي تستحق القيام بها في هذا اليوم. لذا فإن الشكل المعتاد للتقويم ليس هو الوحيد.
على سبيل المثال ، يصنع السكان الحارون في الدول الاسكندنافية ، بحس الفكاهة المتأصل لديهم ، تقويم المجيء على شكل خنزير ، وبدونه لا يمكن التفكير في طاولة عيد الميلاد. يتم وضع أعواد الثقاب في بطاطس كبيرة وفقًا لعدد أيام زمن المجيء ، والأرجل مصنوعة من العصي ، وذيل صغير مصنوع من نشارة ملتوية والكمامة مصنوعة من الورق المقوى بكعب وردي. والجميع ، صغارًا وكبارًا ، يعلمون أنه مع اختفاء أعواد الثقاب من البطاطس Piggy ، يكتسب زميله الحي في الحظيرة وزنًا وذوقًا سريعًا.
سلالم عيد الميلاد
هناك تقليد آخر مرتبط بفترة المجيء وأود أن أتحدث عنه - هذا هو الدرج. لكن غير عادي. في أغلب الأحيان يتم ترتيبها في الفصول الدراسية مدارس الأحد. من الناحية المثالية ، هذه عدة خطوات تتوافق مع أيام المجيء. في أعلى درجة توجد نجمة بيت لحم ، وفي الأسفل يوجد مذود فارغ مع التبن. وعلى الدرج يوجد تمثال صغير للمسيح ، والذي يتراجع يومًا بعد يوم ، مع اقتراب عيد الميلاد ، خطوة واحدة ليكون في المذود في الخامس والعشرين من كانون الثاني (يناير). مثل تقويم Advent ، يساعد هذا النوع من الدرج الأطفال على الشعور بصريًا باقتراب عطلة سعيدة.
تؤدي الأعياد في مختلف الديانات وظيفة خاصة لكل من المؤمنين والعلمانيين. بالنسبة لشخص متدين ، يعتبر هذا اليوم مميزًا ، لأنه يذكرنا بحدث مهم. أما بالنسبة لأولئك الذين يفضلون الإيمان بالله سبحانه وتعالى ، فإن العطلات مهمة أيضًا لمثل هؤلاء الناس. بعد كل شيء ، فهم يساعدون في الهروب من المخاوف اليومية ، وأخذ قسط من الراحة من ضغوط العمل لفترة من الوقت.
تقاليد عيد الميلاد الأرثوذكسية
في جميع الأوقات ، لعبت الأعياد الدينية دورًا خاصًا. أحد أهم الأيام الاحتفالية للممثلين ديانات مختلفةهو عيد الميلاد.
في الأرثوذكسية ، يتم الاحتفال بهذا اليوم المشرق في 7 يناير. اليوم الذي يكون فيه الاستعداد المكثف للعطلة هو عشية عيد الميلاد. وفقًا للقواعد الصارمة للكنيسة الأرثوذكسية ، يجب على المؤمنين رفض الطعام حتى ظهور النجمة الأولى. عيد الميلاد يسبقه الصوم الكبير.
ما هو اهم عطلة دينية؟ من الصعب الإجابة على هذا السؤال. كل يوم من هذه الأيام له مزاج خاص. أما بالنسبة لعيد الميلاد ، المعتقدات الشعبيةفي الليلة التي تسبق عيد الميلاد ، تقاتل قوتان - الخير والشر. يدعو أحدهم الناس إلى الترانيم والاحتفال بميلاد المخلص ، والثاني يدعو السحرة إلى يوم السبت. ذات مرة ، هذا المساء ، تجولت ترانيم في الساحات - شباب متنكرون في أقنعة حيوانات. ودعوا أصحاب المنزل ، ولا يدخروا الكلمات الجميلة. بالطبع ، لم يكن لمثل هذه التقاليد علاقة بتقاليد الكنيسة.
تقاليد المساء المقدس
يتم الاحتفال بهذا العيد الديني بشكل مختلف في مختلف البلدان. على سبيل المثال ، في أوكرانيا ، يبدأ الاحتفال في المساء المقدس ، عشية عيد الميلاد. قبل ذلك ، توصِف الكنيسة أيضًا بالصيام. من التقاليد المميزة طبق يسمى "كوتيا". هذا هو عصيدة القمح أو الأرز ، والتي تضاف إليها الفواكه المجففة والعسل وبذور الخشخاش والزبيب. في المجموع ، يجب تقديم 12 طبقًا مختلفًا للصوم في المساء المقدس. في عيد الميلاد نفسه ، كان الناس بالكاد يذهبون للزيارة. يمكن فقط للأطفال البالغين المتزوجين (مع زوجة الأب أو الأصهار) زيارة الوالدين المسنين - تناول "عشاء الجد".
هل يحتفل المسلمون بعيد الميلاد؟
وماذا عن الاحتفال بعيد الميلاد في الدول الإسلامية؟ بالنسبة للكثيرين ، هذا السؤال ممتع للغاية. بالطبع ، لا أحد من علماء الدين المسلمين يدعو للاحتفال بهذا العيد الديني. علاوة على ذلك ، للمسلمين "نظيرهم" الخاص بعيد الميلاد - عيد ميلاد النبي محمد. يتم الاحتفال به في اليوم الثاني عشر من الشهر الثالث من التقويم الإسلامي ، ويصادف كل عام عطلات مختلفة. ومع ذلك ، نظرًا لأن يسوع المسيح يعتبر أيضًا نبيًا في هذا الدين ، يهنئ المسلمون جيرانهم والمسيحيين المقربين في هذا العيد.
عطلة كبرى للمسلمين
عيد الأضحى هو أحد أهم الأعياد الدينية في السنة لجميع المسلمين. يبدأ بعد 70 يومًا من انتهاء صيام رمضان ويستمر من 3 إلى 4 أيام. التقليد الرئيسيهذا العيد - تضحية خروف. يقام في كل يوم من أيام العيد. يتم تحضير الأطباق الاحتفالية من لحم الحيوان ، والتي تؤكل في الوجبة ، أو توزع على الفقراء.
عيد الميلاد في الكنيسة الكاثوليكية
في العديد من البلدان ، عيد الميلاد هو عيد وطني وديني. في التقليد الكاثوليكي ، يتم الاحتفال بعيد الميلاد وفقًا للتقويم الغريغوري ، من 25 يناير إلى 1 يناير. هذا يوم مشرقتسبق فترة المجيء - الصوم ، حيث يعترف المؤمنون في الكنائس. عشية عيد الميلاد ، يقام قداس خاص في الكنائس الكاثوليكية يبدأ عند منتصف الليل بالضبط. يتم إنشاء أشجار عيد الميلاد وتزيينها في المنازل خلال عيد الميلاد. نشأ هذا التقليد لأول مرة بين الشعوب الجرمانية ، الذين اعتبروا شجرة التنوب رمزًا للثروة والخصوبة.
عادات عيد الفصح
عيد الفصح هو أحد أقدم الأعياد الدينية في روسيا. إنها واحدة من أهم وتحتفل بقيامة يسوع المسيح. يُعتقد أن جميع تقاليد هذا العيد تقريبًا ظهرت لأول مرة في العبادة. وحتى المهرجانات الشعبية ترتبط دائمًا بأحد التقاليد الرئيسية - الإفطار بعد الصوم الكبير.
واحدة من التقاليد الرئيسية في عيد الفصح هي التحيات الخاصة. من المعتاد بين المؤمنين الأرثوذكس أن يُعمدوا - للتعبير عن التحية بعبارة "المسيح قام!" ، "قام حقًا!". الكلمات متبوعة بقبلة ثلاثية. هذا التقليد مستمر منذ زمن الرسل.
الطقوس الأساسية لعيد الفصح
خلال السبت العظيمومباشرة بعد خدمة عيد الفصح ، تكريس كعك عيد الفصح والبيض وجميع الأطعمة التي تم تحضيرها من أجل طاولة احتفالية. بيض عيد الفصح يرمز إلى ولادة المخلص. هناك أسطورة تفيد بأن مريم المجدلية أحضرت بيضة كهدية للإمبراطور الروماني تيبيريوس ، ترمز إلى قيامة المسيح. لكن الإمبراطور شكك في تاريخ قيامة المسيح. قال إنه مثلما لا يمكن للبيض الأبيض أن يتحول إلى اللون الأحمر ، فلا يمكن إحياء الموتى. في تلك اللحظة ، تحولت البيضة إلى اللون الأحمر. على الرغم من حقيقة أن البيض مصبوغ اليوم ألوان مختلفة، الظل السائد تقليديًا أحمر ، يرمز إلى الحياة والبعث.
من التقاليد في أسبوع ما قبل عيد الفصح تحضير ما يسمى بملح الخميس ، والذي له خصائص علاجية ممتازة. لهذا فمن الضروري في يوم الخميس النظيف(الخميس الماضي قبل الاحتفال عيد الفصح العظيم) نضع الملح العادي لمدة 10 دقائق في الفرن أو في الفرن. ثم يتم تكريسها في الكنيسة. وفقًا للمعتقدات ، فإن الملح ليس فقط قادرًا على شفاء الأمراض ، ولكن أيضًا للحفاظ على السلام في الأسرة ، والتخلص من العين الشريرة.
ميلاد العذراء - 21 سبتمبر
عيد ميلاد السيدة العذراء مريم هو أحد الأعياد الدينية الرئيسية للمؤمنين الأرثوذكس. يتم الاحتفال بهذا العيد في 21 سبتمبر ، وقد أقامته الكنيسة في القرن الرابع. في هذا اليوم تصبح الأيام أقصر والليالي أطول. اعتمادًا على الطقس الذي كان في يوم ميلاد السيدة العذراء ، حدد الناس شكل الخريف ووضعوا افتراضات حول الشتاء القادم. على سبيل المثال ، كان يُعتقد أنه إذا ارتفعت الطيور في هذا اليوم عالياً في السماء ، فسيكون الشتاء باردًا. إذا كان الطقس صافياً ، كان يُعتقد أنه سيستمر حتى نهاية أكتوبر.
في هذا العيد الديني ، لم يُسمح بالشجار. كان يعتقد أن المشاجرات ضد والدة الإله تثير غضب الرب بشكل خاص ، لأنها تزعج العذراء مريم. لا يسمح بشرب الخمر في هذا اليوم. من يشرب في هذا اليوم سيعاني لمدة عام كامل. في 21 سبتمبر ، من المعتاد أيضًا معاملة جميع النساء باحترام ، وتذكر شرارة الله الأصلية في كل شخص.
كانت هناك أيضًا تقاليد خاصة في هذا العيد الديني الأرثوذكسي. عادة ما يتم زيارة المتزوجين حديثًا على والدة الإله ، وتم تعليمهم تجنب أخطاء الحياة. قامت المضيفة بخبز كعكة احتفالية وعاملت الضيوف.
كما زار الشباب والديهم في هذا اليوم. كانوا يرتدون ملابس جميلة ، وأخذوا معهم فطيرة مخبوزة وتجولوا في القرية. وعلقت الزوجة الشابة شريطًا بحرفين "R" و "B" ("ميلاد العذراء") على شعرها ، وكان من المفترض أن يحميها وأسرتها من العين الشريرة. في حالة عدم ربط الشريط ، كان يعتقد أن شخصًا ما يحسد الشاب ، لا يتمنى الخير.
عيد الغطاس هو أحد أهم الأعياد الدينية في العام. يتم الاحتفال به في 19 يناير. التقليد الرئيسي في هذا اليوم هو نعمة الماء في المعابد. ذات مرة كان هناك رأي مفاده أن أي ماء من الصنبور في هذا التاريخ يصبح مقدسًا. ومع ذلك ، يؤكد رجال الدين على أنه في جميع الأحوال ، يجب أن يُبارك الماء في الكنيسة. يمكن لهذه المياه أن تشفي الجروح والأمراض. توضع في زاوية المسكن حتى يكون هناك نظام وسلام في المنزل طوال العام. تحتاج أيضًا إلى تذكر أن ملف ميزات مفيدةيمكن فقدان الماء المقدس إذا أقسم شخص ما مع شخص ما أثناء تناوله أو استخدامه.
