رمزية الوشم السلافية والمعنى. الزخارف السلافية في الوشم الحديث

تشهد الوثائق التي نجت حتى يومنا هذا وتشير إلى أن الشعوب السلافية القديمة كانت لديها معرفة غير محدودة ببنية العالم. شعر السلاف بمهارة وعرفوا كيفية إدارة تدفقات الطاقة الطبيعية لأغراضهم الخاصة.

كانت مجموعة متنوعة من الأوشام واحدة من طرق التأثير على حياة الشخص ، لتغيير وتقوية العلاقة مع تدفقات الطاقة. في الصورة ، يمكنك رؤية كل تنوع الثقافة القديمة للملابس الداخلية.

قبل تبني الإيمان المسيحي ، كانت القبائل السلافية وثنية ، وكان يتم استخدام الوشم كتمائم يمكن أن تحمي من المتاعب وتؤسس اتصالاً مع الآلهة والقوى الطبيعية.

أصبحت تمائم الوشم التي تم إلحاقها بأجزاء مختلفة من الجسم مكانًا لتوصيل الطاقة ، والتي تم تشويهها بطريقة معينة ، اعتمادًا على معنى الوشم والغرض منه.

أولى الأسلاف السلافية أهمية كبيرة للصورة المطبقة على الجسد. كان الاختيار الدقيق للإشارة والالتزام الصارم بإجراءات الطقوس جزءًا مهمًا من الطقوس.

تم الوثوق فقط المجوس لتنفيذ العملية. سمحت سنوات عديدة من التدريب والمعرفة بالطاقة لكل من التميمة المجوس باختيار الرمز الصحيح وفقًا لهيكل الطاقة الشخصي والوضع المقدس.

كان الطقس دائمًا غير مستعجل ، مصحوبًا بحالة نشوة للكهنة وكان يتم إجراؤه دائمًا أمام أصنام الآلهة والأجداد الوثنيين.

تشير التقاليد السلافية القديمة إلى فرض حظر قاطع على وشم شخص يقل عمره عن 33 عامًا. كان هذا هو المعلم الذي حدده الوثنيون على أنه لحظة التكوين الكامل لجميع الأجسام البشرية التسعة. بعد 33 عامًا ، لن يكون ظهور الوشم قادرًا على التدخل في تطوير أي من الأجسام ، ولكنه سيعمل على موازنة خلفية الطاقة وحمايتها.

معنى الوشم

كرم أسلافنا العالم الخفي وعرفوا أن الصورة على الجسد يمكن أن تعرض داخل الشخص وتؤثر على حياته.

وشم يصور الحيوانات والنباتات المقدسة

الوثنيون السلافيون يؤلهون ويوقرون الطبيعة بلا حدود ، ويعاملون العناصر الطبيعية بالخوف.

سحر على شكل إله وثني مصور على الجلد

كان الاختيار الصحيح للوشم بمثابة درع قوي ضد سلبية الطرف الثالث. كما حملت صور الآلهة القديمة طاقة وقائية وكان لها تأثير مفيد على روح وجسد المالك.

تتميز الآلهة الوثنية الرئيسية ، الذين كانوا يعبدون ويصنعون رسومات يمكن ارتداؤها مع صورتهم:

من أجل الحماية المستمرة ، استخدم السلاف صور رعاة إلهيين آخرين مطبقين على الجلد كتمائم:

• الأم لادا
• كوبالا.
• ياريلا.
• تشيرنوبوج.
• ستريبوج.
• زوريا.
• ماكوش.
• سيمارجل وآخرون.

الرونية السلافية

تحمل الرموز الرونية للأسلاف القدماء معلومات ومعاني معينة. كان لكل رون غرضه الخاص ، والذي تم أخذه بعين الاعتبار بشكل خاص عند الاختيار. يمكن تطبيق الأحرف الرونية الساحرة بشكل منفصل أو مع صور أخرى لتعزيز التأثير الإيجابي العام.

سبق ذكر بعض الأحرف الرونية أعلاه وكانت رموزًا لإله وثني معين.

الرئيسية بين السلاف القدماء 18 رونية - هذه هي العلامات الأساسية والأقوى والأقوى التي تمتلك قوى سحرية ومعاني خفية. تم وضعها على أي سطح ، مطرزة ، منحوتة ، مطلية ومطلية بالجلد.

يستخدم في الحياة اليومية والطقوس السحرية وكوشم:

تظهر الصورة رموز الأحرف الرونية.

الحلي السلافية كتمائم

النمط عبارة عن مزيج من المعينات والنقاط واللوالب والصلبان. كانت هذه الأوشام رمزا للخصوبة. بالنسبة للنساء ، تم استكمال النمط بأوراق الشجر والأغصان والزهور.

أشارت الحلي إلى قوة وقوة صاحبها وتم منحها طاقة وقائية. يمكن أن تكون هذه الأنماط جزءًا من تركيبة معقدة من الأحرف الرونية والزخارف.

يمكن الاطلاع على الصور التي تحتوي على رسومات للوشم المعقدة على صفحة الموقع الإلكتروني.

الصليب المعقوف السلافي القديم

اليوم ، بالنسبة للكثيرين ، سيكون اكتشافًا أن رمز الصليب المعقوف ، الذي أصبح على مدى أجيال تجسيدًا للهتلرية ، كان مصدرًا للخير والضوء بين الأسرة السلافية في العصور القديمة.

نهايات الصليب المنحنية في اتجاه عقارب الساعة هي مؤشر واضح على المسار الطبيعي للحياة والموت في الطبيعة. اللانهاية والدورة هي الحمل الدلالي الرئيسي للصليب المعقوف.

تحتوي العلامة على ثلاثة انحناءات على الأقل ، ويمكن تصويرها بأشكال مختلفة وأداء وظيفة وقائية ووقائية ومساعدة.

إن السلبية والخوف الذي يشعر به الناس اليوم تجاه هذه الصور يجعلان من الضروري إدخال تدابير تقييدية لتطبيقها ويعتبران بمثابة تطرف.

تمائم الوشم اليوم

الآن الأوشام السلافية تحظى بشعبية كبيرة. يتوصل الكثيرون إلى قرار تطبيق رمز قديم ، بعد أن درسوا بعناية المعنى المقدس وقوة العلامة المختارة. بالنسبة للبعض ، يصبح هذا النمط زخرفة جمالية عصرية للجسم.

مع اكتساب المسيحية ، بدأ القضاء على الرموز الوثنية ؛ وتطبيق الكنيسة على الجسد ليس موضع ترحيب.

تحمل الأوشام القديمة لأجدادنا القوة الخفية وشحنة الطاقة القوية. سيساعد الرمز الصحيح في إنقاذ الروح من قوى الظلام ، والحماية ، وجلب الحظ السعيد والحب. بعد تثبيت رسم غير مناسب ، يمكنك تغيير مجرى الحياة للأسوأ.

اختار أسلافنا التمائم على محمل الجد ، وآمنوا بها من كل قلوبهم وشعروا بتأثيرها على أنفسهم.

بعد اتخاذ قرار بشأن الوشم السلافي ، يجدر الانتباه إلى أن الوثنيين شاركوا الوشم للرجال والنساء. إن ظهور رمز على الجلد أجبر المالك على العيش وفقًا لضميره ، واحترام قوانين الطبيعة والآلهة - فقط الإيمان الحقيقي سيساعد في الكشف الكامل عن إمكانات العلامة القديمة.

سيشير المعلم المتمرس الذي يتمتع بالمعرفة اللازمة إلى الأحرف الرونية والرموز التي يجب عدم دمجها مطلقًا ، وأي تركيبة ، على العكس من ذلك ، ستقوي التمائم.

تُظهر الصورة رسومات تخطيطية للعديد من الأوشام السلافية.

أصبح الوشم السلافي أكثر شيوعًا اليوم ، حيث أن العودة إلى الجذور واستكشاف جذورك جزء مهم من العالم الحديث. يعطي المظهر السلافي طبقة ضخمة من المؤامرات لمجموعة متنوعة من الأوشام ، بدءًا من الرموز إلى الزخارف المعقدة.

يكتسب الأشخاص الذين يكرمون التقاليد ويعرفون ماضيهم معرفة وخبرة مهمة تساعدهم في الحياة. ستجد في مراجعتنا التفسير والرسومات للوشم السلافي الأكثر إثارة للاهتمام.

الوشم الله السلافية

كان السلاف آلهة الآلهة العظيمةالتي كانت قريبة من الاسكندنافية. تتشابك ثقافات السلاف باستمرار وتؤثر على بعضها البعض ، مع الحفاظ على تفردها.

• بيرون- الإله الأعلى ، الرعد ، رب المحاربين ، الأمير وفريقه.
• أمنا الأرض- صورة من الطبيعة ، أم ، ممرضة. كانت الشعوب القديمة تبجل الأرض وتحترمها وتعاملها بإحترام.
• دازبوج- إله الشمس ، النور ، تغير الفصول ، الخصوبة.
• فيليس- رب الاقتصاد والثروة والرخاء. كان فيليس ثاني أكثر الأماكن احترامًا بعد بيرون.
• سفاروج- إله الحداد ، رب النار.

سحر الوشم السلافي للرجال والنساء

في الأيام الماضيةكانت الشعوب تعتمد بشكل كبير على الظروف المحيطة ، لذلك هم كانت هناك حاجة ملحة لحماية نفسك ومنزلكبمساعدة التمائم. في كل زخرفة ونمط ، تم وضع معنى خاص يحمل وظيفة حماية معينة.

على سبيل المثال ، أنقذ التطريز على القميص العدو من السهام ، والتطريز على المناشف ومفارش المائدة جلب الثروة إلى المنزل ودفع الضيوف الأشرار. الدمى مع الرموزكان السلاف يحرسون نوم الأطفال ، و التمائم الرونيةحماية الماشية والمزارع من الحرائق والأمراض.

• أحمر اللونهو رمز الحياة والحب.
• لون ازرق- لون الرجل ، قوة ، حماية من العناصر.
• لون أسود- الأرض والخصوبة.
• اللون الاخضر- رمز الطبيعة ، الحماية من الجروح ، الشفاء.

السلافية رون الأوشام

مجموعة منفصلة من التمائم السلافية - الرونية.كل لافتة تحمل حماية قوية ومساعدة لصاحبها.

الأوشام السلافية المستوحاة

في بعض الأحيان ، تستخدم الأوشام السلافية الحلي و مشاهد مع صورالتي ترمز: العصور القديمة ، حب الإنسان للتاريخ وجذوره.

بالنسبة للعديد من الأشخاص ، تساعد الأوشام المخصصة لموضوع تاريخي في العثور على إجابات لأسئلة الحياة وبناء العلاقات في الأسرة ودراسة العصور القديمة.

الأوشام السلافية - وشم كولوفرات

Kolovrat هو أحد الرموز الأساسية التقليد السلافي. هذا رمز لعجلة العام ، والشمس ، وتغير الشتاء والصيف ، ودورة الحياة الأبدية. في الثقافة الحديثة ، يمكن أن يكون لـ Kolovrat تفسيرات مختلفة: يستخدم شخص ما هذا الرمز القديم في مصلحته الخاصة ، لكن تاريخياً لا يحمل Kolovrat دلالة سلبية.

تصاميم الوشم السلافية للرجال والنساء

لا يمكن تقسيم الوشم السلافي بشكل صارم إلى إناث وذكور. يمكن أن يقوم كل من الرجل والمرأة بعمل نفس الوشم السلافي.

سحر للعائلة والثروة والصحة وما إلى ذلك ، أيضًا ، ليس لديك هوية جنس.في الحلي لون الذكر التقليدي أزرق ، ولون المرأة أحمر.

بناءً على ميل السلاف المعروف للبقاء أسير وجهات النظر الأسطورية للعالم ، يمكن القول نظريًا أن تاريخ أصل عادات الوشم بين أسلاف الروس يعود إلى الماضي البعيد.

أثبتت المصادر الأدبية والعادات الباقية للروس أن أحد الشخصيات الرئيسية في الملاحم والأساطير وأشكال الثقافة الأخرى للفن الشعبي السلافي القديم كان تنينًا. غالبًا ما صوره أسلافنا وهو يسخر في محراث ، والذي حرثه البطل الروسي ، وكان مصبوبًا من الطين ، ومنحوتًا من الخشب ، ويزين الألواح الخشبية ومقابض المغارف. وفقًا للمعتقدات القديمة ، فإن أحد أهداف التنين هو إخافة الأرواح الشريرة.

احتفظ السلاف الشرقيون بقصص حول كيفية قيام بيرون ، وهو يطارد ثعبانًا (تنينًا) ، بثقبه في إحدى الحالات بحربة ، وفي حالة أخرى بالبرق. يمكن العثور على مثل هذه المؤامرة في كل من الفن الخشبي ونحت العظام (في نوفغورود). دعونا نتذكر صورة شعار النبالة الحالي لموسكو التي عادت من التراث الماضي - جورج المنتصر ، الذي يخترق ثعبان تنين بحربة.

لم يحتل التنين وعي وأفكار وعقول السلاف فحسب ، بل احتل الأسد أيضًا. ليس من قبيل المصادفة أن نجد صورة هذا الحيوان ، الغريبة بالنسبة لروسيا ، في حبكات القصص الخيالية الشعبية ، وزخارف الملابس ، وحتى على الأدوات المنزلية.

في الحكايات الشعبية ، أصبحت الفتيات الغارقات حوريات البحر ، اللواتي يمكن أن يداعبن مستحمًا متأخرًا حتى الموت أو يجر مسافرًا وحيدًا في الليل إلى الماء - ضيف وجد نفسه على شاطئ خزان. الموتى ، الذين لم يتم دفنهم حسب الطقوس ، أصبحوا مصاص دماء. كانت هذه من الشخصيات الشائعة في الحكايات الشعبية وملاحم السلاف القدماء. لذلك ، يرتدون جميع أنواع التمائم (التمائم) التي يمكن أن تحميهم من الأرواح الشريرة - الغول والسحرة والمستذئبين. كانت تعويذات السلاف القدماء مختلفة ، لكن في أغلب الأحيان كانوا تمثالًا لحيوان (أسطوري أو حقيقي) ، طائر ، تم ربط جميع أنواع الأجراس به ، مما أدى إلى طرد الأرواح الشريرة بصوتها.

كان السلاف الوثنيون يؤمنون بعمق بالأرواح والسحرة والبراونيز والعفاريت الخشبية والحمامات والمخلوقات الرائعة المماثلة التي تعيش ، وفقًا لأفكارهم ، في حيهم. بعض أحبوا ، والبعض الآخر خافوا. وكل هذا ، بالطبع ، كان ولا يزال ينعكس في عملهم.

أصبحت الرموز على شكل كائن للمخلوقات والحيوانات والطيور الحقيقية وغير الواقعية ، والتي استخدمها السلاف القدماء في الفولكلور والفنون الجميلة والفنون الزخرفية ، الشخصيات المفضلة (الأبطال) في المؤامرة والحلول التركيبية للرسم على الجلد بين الروس المعاصرين. هذه هي التنانين والأسود وحوريات البحر ومصاصي الدماء والعفريت وبابا ياجا ومخلوقات مماثلة.

هناك رسالة من الدبلوماسي العربي ابن فضلان بتاريخ 921-922 مفادها أنه خلال رحلته من بغداد إلى بلاد الروس التي استقرت على ضفاف نهر الفولغا ، لاحظ وشماً من أظافر الأصابع إلى رقبة السكان المحليين - صور الأشجار والأشكال والحيوانات وغيرها من العلامات والرموز. مجموعة الأوشام المدرجة لم تكن عرضية: لم ترمز الشجرة إلى الفضاء فحسب ، بل ترمز أيضًا إلى الوقت. يتضح هذا من اللغز الذي وصل إلى عصرنا: "هناك بلوط ، هناك 12 فرعًا على البلوط ، 4 أعشاش في كل فرع ، 7 فراخ في العش" - حوالي عام ، 12 شهرًا ، 4 أسابيع ، 7 أيام. كانت صورة الشجرة حاضرة أيضًا في المؤامرات. وفقًا لمعتقدات السلاف ، تعيش والدة الله وباراسكيفا والقديسين الآخرين على الأشجار المقدسة (البلوط والتفاح والبتولا والجميز وما إلى ذلك). جسدت الشجرة في مراسم الزفاف خصوبة الحياة البرية ، شجرة الحياة. كانت صورة الحيوانات المختلفة بمثابة تمائم وتمائم تحمي السلاف من الأرواح الشريرة والسحرة. كان هذا الدافع نموذجيًا للأشخاص ذوي النظرة الأسطورية للعالم. ج. يعتقد أوستروموف أنه في الماضي ، كانت تمجا بين فوجول (منسي) بمثابة تعويذة في المقام الأول. وفقًا لـ I.N. Gemueva و A.A. Lucidarskaya ، الرموز الموشومة - "اللافتات" على يد المنسي (Voguls) لعبت أيضًا في البداية دور التمائم ، وكانت علامة على الوجود البشري على الأرض.

مع انتشار المسيحية ، بدأت عادة الوشم في القضاء بلا رحمة ، حيث اعتبرتها الكنيسة جزءًا لا يتجزأ من الطقوس الوثنية. نجد مثل هذا التفسير في إنجيل مرقس ، حيث يقال: "من أجل الموتى ، لا تقطع جسدك ولا تضغط على نفسك". لكن لا يمكن المجادلة بأن الدين ، بينما يحظر الوشم كطقوس وثنية ، نفى ذلك تمامًا. في "رؤيا" القديس يوحنا ، في الفصل 19 ، قيل هذا عن مجيء الله الجديد: "على ثوبه وعلى فخذه مكتوب الاسم: ملك الملوك ورب الأرباب". ربما كان حظر الوشم ناتجًا عن رغبة الكهنة المسيحيين في حماية الناس من جميع أنواع الأنبياء الكذبة ، الذين تحدث كل منهم بالفعل عن نهاية العالم وأطلق على نفسه اسم المسيح الجديد.

في الوقت نفسه ، عندما ساهم الوشم في الترويج لطائفة دينية ، دين معين ، رحبت الكنيسة به بكل طريقة ممكنة. على سبيل المثال ، في البوسنة ، بين السكان الفلاحين الكاثوليك ، كان من النادر أن تجد امرأة أو فتاة بدون وشم يصور صليبًا على جبهتها وعلى صدرها وعلى الجزء العلوي من ساعدها. وبهذه الطريقة ، منع المدافعون عن العقيدة الكاثوليكية تحول الكاثوليك إلى دين آخر ، لا سيما الإسلام.

غالبًا ما يستخدم المتعصبون لدين معين وشمًا لوضع علامات على أجسادهم على الانتماء إلى دين معين كرموز للإيمان ودعاية له بين السكان. في الوقت نفسه ، بالإضافة إلى رموز الإيمان ، فقد صوروا بلا شك الحب والأسرة والمؤامرات الأخرى التي تشهد على شخصية صاحبها.

من المستحيل إنكار حقيقة الوشم بين المسيحيين الأوائل. يمكن الافتراض أن المسيحيين الأوائل استخدموا الأحرف الأولى المرتبطة باسم المسيح (X أو I.N. - يسوع الناصري) ، صورة حمل ، صليب أو سمكة. هذه الحقيقة أكدها بروكوبيوس من غزة ، الذي كتب أن العديد من المسيحيين الأوائل أرادوا أن يطبعوا على راحة يدهم علامة الصليب ، أو اسم المسيح ، أو حرف XP أو علامة "+" على الجبهة ، والتي تم تقديمها لصاحبه على الصليب. تم تبني هذه العادة لاحقًا من قبل الصليبيين ، الذين استبدلوا الصليب اليوناني بآخر لاتيني. صور الفرسان الصليبيين ، التي صنعت بتقنية المينا عام 1150 من قبل الفلمنكي الفلمنكي الشهير جودفرويد دي كلير ، تحمل رمزًا للإيمان المسيحي على شكل صليب على جباههم. تزين المنمنمات المذكورة لجودفرويد دي كلير الصليب في كاتدرائية نوتردام في سان أومير (فرنسا).

لطالما مارست دول مختلفة عادة رسم الوشم وتطبيق الأصباغ المختلفة على الوجه بهدف إدامة الحج إلى الأماكن المقدسة. على سبيل المثال ، من القرن الخامس عشر هناك تقارير عن حجاج عن رحلتهم الكاملة إلى القدس. على وجه الخصوص ، يشهد الألماني أ. بابنهايم أنه أثناء زيارته إلى يافا عام 1563 ، خلد علامة الصليب على وركه. كتب حاج آخر ، وهو Slisanki ، في عام 1662 أنه أمر في بيت لحم أن يقرف على كتفه صورة القبر المقدس وعلامة الصلبان الخمسة ، بالإضافة إلى جبل كافاريا وصهيون. لقد فعل ذلك أيضًا لأنه كان هناك اعتقاد: إذا استولى الأتراك على السفينة أثناء رحلة بحرية ، فعندئذ ، بعد أن رأوا وشم الحجاج ، سيتركونها. استمرت هذه العادة حتى نهاية القرن التاسع عشر ، وهو ما تؤكده إشارة كتاب السيرة إلى جورج الخامس (1865-1936) ، ملك إنجلترا ، الذي ، بينما كان لا يزال وريثًا للعرش ، زار القدس عام 1881 ، صنع وشمًا تذكاريًا على كتفه على شكل نجمة بيت لحم. تم الحفاظ على هذه العادة بين متعصبي الإيمان حتى يومنا هذا.

يعود أصل الوشم ، ولا سيما في إقليم البوسنة والهرسك ، إلى فترة ما قبل المسيحية. بحجة وجهة النظر هذه ، يشير عالم الإثنوغرافيا البولندي سي. تروهيلكا إلى المؤرخين والكتاب القدامى مثل هيرودوت وسترابو وبليني وبومبونيوس ميلو ، الذين وصفوا في كتاباتهم عادة رسم الوشم في البلقان والأراضي المجاورة. قال ترويهيلكا: "على ما يبدو ، جاءت هذه العادة من الشرق وتم إحضارها إلى البلقان من قبل السكيثيين من تراكس الذين سكنوا شبه جزيرة البلقان في ذلك الوقت ، وقد تم تبني هذه العادة من قبل Ilirs ، بفضل وساطتهم التي انتشرت كل شيء. الطريق إلى ساحل البحر الأدرياتيكي ، وهو ما أكده سترابو ". كتب الباحث أ. هابرلاند في عام 1886: "قد تكون عادات البوسنة والهرسك اليوم هي الصدى الأخير لممارسة قديمة بشكل غير عادي ، أكدها القدماء". في الوقت نفسه ، يبدو لنا أن العلماء الذين تم الاستشهاد بهم يبالغون في تقدير دور السكيثيين ، الذين يشاركون ما يقرب من ألف عام من التاريخ مع السلاف. لا يمكن أن يكون للسكيثيين تأثير مباشر على تشكيل فن الوشم بين السلاف. في رأينا ، للخطأ المحتمل جذوره في السير الذاتية لهيرودوت وغيره من العلماء القدماء. على سبيل المثال ، يخبر المؤلف اليوناني بريسك عن "السكيثيين" الذين عاشوا في منطقة شمال البحر الأسود وعلى نهر الدانوب في القرن الخامس. م الذي عامل السفراء بالعسل وخبز الدخن. وتجدر الإشارة إلى أن القوط هزموا السكيثيين في وقت مبكر من القرن الثالث قبل الميلاد. قبل الميلاد ، وخبز الدخن والعسل طبق تقليدي بين السلاف ، لذلك على الأرجح لم يلتق بريسكس مع السكيثيين ، الذين لم يكونوا موجودين في ذلك الوقت ، ولكن مع السلاف. قدم هيرودوت نفس عدم الدقة ، الذي اعتبر السلاف من نسل السكيثيين.

ومع ذلك ، دعونا نعود إلى أحفاد السلاف القدماء الحديثين. في المناطق النائية الروسية ، في المناطق الريفية النائية في وطننا ، يمكنك حتى يومنا هذا مقابلة كبار السن مع وشم على شكل "لعبة الداما" - رقعة الشطرنج ، التي يسمونها "الصباح". في رأيهم ، هذا يعني أن لحظات الحياة المشرقة تتناوب مع اللحظات المظلمة. وأحيانًا يكون الرسم غريبًا ، ومن الصعب تحديد ما أراد حاملوه تصويره بالضبط. هذا نوع من نسج الزخرفة الهندسية والنباتات والحيوانات. عندما سئلنا عما يعنيه ذلك ، غالبًا ما نحصل على الإجابة: "لا أعرف ، ارتدى جدي الأكبر وجد جدي مثل هذا النمط ، في عائلتنا تم رسم جميع الرجال بهذا النمط." ولا يسعنا إلا أن نخمن ما أراد أسلافنا التعبير عنه بهذه الصورة ، ربما كانت تميمة أو علامة على الانتماء إلى مجتمع معين ، مما ساعد الأسلاف في العثور على جنودهم القتلى في ساحة المعركة.

لا يوجد سبب للشك في أن السلاف استخدموا الوشم منذ العصور القديمة لأغراض طقسية ودينية واجتماعية ودينية وأيديولوجية وشخصية مختلفة.

كما استخدم السكان السلافيون الوشم بنشاط كوسيلة لمقاومة بدء دين غريب عنهم.

في السنوات الأخيرة ، يمكن للمرء أن يلاحظ إحياء الثقافة السلافية. بدأ العديد من الشباب في دراسة تاريخ الدول القديمة وأصبحوا مهتمين بكيفية عيش أسلافنا. كانت الرمزية ذات أهمية كبيرة في تلك الأيام. تميز الدين الوثني قبل ظهور المسيحية بمجموعة متنوعة من العلامات والرونية والحلي والتمائم. كما قاموا بتزيين أجسادهم.

من تم صنع وشم Lavyanka من قبل هؤلاء الأشخاص الذين كانوا يوقرون بشكل خاص في الإيمان ويحبون الطبيعة.كانت هذه الصور مميزة لكل من الرجال والنساء. في الوقت الحالي ، أصبحت هذه الرسومات أكثر شيوعًا وتجد المزيد والمزيد من المعجبين بها.

الوشم السلافي في العصور القديمة والحديثة

حتى الآن ، لا توجد بيانات دقيقة حول ما إذا كان أسلافنا قد رسموا لوحات يمكن ارتداؤها ، لأنه أثناء الحفريات لم يتم العثور على دفن قديم واحد سليم. لكن الدراسات تثبت أن الوشم السلافي موجود.

نجت كتابات رحالة عربي من القرن العاشر اسمه ابن فضلان ، حيث أفاد أنه لاحظ في بعض ممثلي الشعوب التي استقرت على طول نهر الفولغا ، رسومات تشغل مناطق من الجلد من اليدين إلى الرقبة. وصادف المسافر أيضًا العديد من الحلي وصور الحيوانات والطيور.

تم بناء ثقافة وإيمان السلاف على قوى أربعة عناصر ، لكل منها معناها الخاص ورموزها الخاصة: الهواء والماء والأرض والنار. لم يستطع الإنسان السيطرة على هذه العناصر وإخضاعها لنفسه. تسبب هذا في قدر معين من الخوف والقلق. نظرًا لأنه لا يمكن ترويضه ، اعتقد الناس أنه من الضروري إحضار الهدايا والصلاة والانحناء. ثم ستكون آلهة العناصر مواتية لهم. لهذا السبب تم تزيين المنازل بهذه الرموز المطبقة على الدروع والأسلحة. ربما تم وخز هذه الرموز على الجسد.

تعامل السلاف مع الطبيعة بخوف خاص. تم ممارسة عبادة الشجرة. لذلك ، الآن على أجساد الأشخاص المعاصرين ، يمكنك العثور على وشم على شكل أشجار. مع ظهور المسيحية ، تم الاعتراف بالوثنية كدين شيطاني ، وتم حظر الرموز والطوائف والطقوس تمامًا. بدأ نسيان الوشم على الطراز السلافي. لقد مر الكثير من الوقت ، والآن بدأت تكتسب شعبية مرة أخرى ، بفضل جمالها وجاذبيتها ورمزيتها العميقة.

تحتوي الرسومات الحديثة للوشم السلافي على عدد من الميزات:

• يمكن لصورة واحدة أن تجمع بين الزخارف السلتية والسلافية والسكيثية في وقت واحد. يتميز النمط السلافي البحت بمزيج من المعينات والصلبان واللوالب والنقاط والفواصل. في الآونة الأخيرة ، تم تضمين الزخارف النباتية والزهرية في الرسومات ؛
• تُستكمل المؤلفات بعناصر من زخارف الكتب ، التي تم إنشاؤها من خلال الجمع بين التقاليد الروسية والمسيحية الأصلية ؛
• أساس الصورة مؤامرات وزخارف الفولكلور الروسي ؛

• يُستكمل الرسم بمكونات فنية مختلفة: عناصر الرسم تحت Palekh و Gzhel و Khokhloma ، بالإضافة إلى أجزاء من المؤامرات من لوحات لفنانين مثل Vasiliev أو Vasnetsov ؛
• تعد الأحرف الرونية والتمائم وصور الآلهة السلافية القديمة من بين الرسومات الأكثر شعبية. دعونا نفكر فيها بمزيد من التفصيل.

رمزية رونية

في الصورة ، يمكنك أن ترى أن الأحرف الرونية غالبًا ما يتم اختيارها كوشم من قبل كل من الرجال والفتيات. كانت هذه العلامات ، على غرار الهيروغليفية ، عناصر من الكتابة السلافية للانشقاق وكانت تحمل أعمق المعنى التاريخي. كل رونية لها تفسيرها الخاص ولها صورة فريدة غامضة. يتم إنشاء نقوش كاملة منها ، أو يتم استخدامها كإضافة إلى التراكيب الكبيرة.

قبل تطبيق رون معين على الجسم ، تحتاج إلى تحديد معناه بدقة. وفقًا للأسطورة ، كل رمز من هذه الرموز له عبء سحري معين ، والذي يمكن أن يؤثر على مسار الحياة في المستقبل.

الرونية الأكثر شعبية وتفسيرها:

• العالمية. رعاية الله ، الرغبة في النظام ؛
• قوس المطر. الطريق المؤدي إلى مركز الكون. يجلب هذا الرمز الحظ السعيد في السفر ويساعد في إيجاد طريقة للخروج من المواقف الصعبة ؛
• قوة. يرمز إلى الشجاعة والنصر والنزاهة والقوة. في السابق ، تم تطبيقه من قبل المحاربين ؛
• ريح. تجسيد الهواء ، وإعطاء الإلهام والقوة الإبداعية ؛
• هنالك. رمز لحقيقة أن الحياة لا تقف مكتوفة الأيدي ؛
• بيرون. القوة والحيوية والقوة.
• برجينيا. إحدى الرونية للفتيات ، تجسد الأنوثة والخصوبة ؛
• ليليا. رمز أنثوي يدل على الفرح والازدهار والحدس.

هذه ليست قائمة كاملة. سيتمكن الجميع من التقاط رون يرتبط بالشخصية والصفات الداخلية. يجب التعامل مع الاختيار بمسؤولية كبيرة.

سمة أخرى لا يتجزأ من الثقافة السلافية القديمة. تم استخدام صلبان معقوفة مختلفة في ذلك الوقت كتمائم. هذه الزخرفة لها شكل وزاوية مختلفة.

وهو مبني على صليب ذي حواف منحنية في اتجاه عقارب الساعة ، والتي ترمز إلى الحركة الأبدية للحياة: من النهار إلى الليل ، من الولادة حتى الموت. غالبًا ما تتم مقارنتها برموز النازيين ، لكن هذه أشياء مختلفة تمامًا. الآن هذه "التمائم السلافية للوشم" تحظى بشعبية كبيرة. فيما يلي وصف لبعض منهم:

• فالكيري. حماية الأراضي الأصلية والشرف والنبل ؛
• بوغوفنيك. تحسين الذات وحماية الآلهة ؛
• حاضر الزفاف. وحدة الأسرة ؛
• تغلب على العشب. الحماية من الأمراض الجسدية والروحية ؛

• دنيا. حماية الأسرة ؛
• Ratiborets. الشجاعة والشجاعة.
• السلافيت. سحر للفتيات وحماية الأسرة والنسل.

صور الآلهة

اتخذ الإيمان الوثني قائمة كبيرة من الآلهة التي كان المؤمنون القدامى يعبدونها قبل ظهور المسيحية. الآن ، تم منمنمة الوشم مع وجوه الآلهة كصور لرجال شجعان أقوياء ، على غرار الفارانجيين النموذجيين. هذه الصور مثالية للرجال ذوي اللياقة البدنية الكثيفة.

• بيرون. الإله الرئيسي ، الرعد ، يرمي البرق على الأعداء ؛
• فيليس. حارس الغابات ، راعي الطب والشعر والإبداع ؛

• سفاروج. إله القوات السماوية ، راعي الحدادة ؛
• ياريلو. رمز الشمس والخصوبة.

الوشم الرجالي السلافي

يعتقد Pagan Slavs أنه لا ينبغي تطبيق الرسومات القابلة للارتداء حتى يبلغ الرجل سن 33. حتى هذا الوقت يحدث تطور الجسد والروح.

الآن ، كما كان من قبل ، يختار ممثلو الجنس الأقوى الوشم الذي يجسد القوة والقوة. تحظى صور الآلهة السلافية بشعبية. غالبًا ما يخدعون صورة Perun أو الإله Yarilo. غالبًا ما يمكنك رؤية لوحات يمكن ارتداؤها على شكل محاربين وأفراد أهلية ، بالإضافة إلى مشاهد من المعارك والمعارك. وشوم الحيوانات مطلوبة أيضًا. يحتل الدب والذئب المراكز الرائدة.

من الرونية ، يختار الرجال بشكل أساسي العلامة العسكرية "Treba" ، والرمز "Wind" ، والرون "Ud" ، التي ترمز إلى مبدأ المذكر. أولئك الذين يسافرون كثيرًا ويتعرفون على العالم يحقنون علامة "نعم".

الوشم السلافية للفتيات

في الأوقات الوثنية ، غالبًا ما كان ممثلو الجنس الأضعف يقومون بوخز الصلبان على صدورهم. اختارت الفتيات في روس القديمة اللواتي يرغبن في إنجاب العديد من الأطفال رون Dazhdbog. "الدعم" هو رمز آخر للفتيات ، وهو بمثابة تعويذة للأسرة والمنزل.

في السابق ، لم تكن علامة "Lelya" تحظى بتقدير كبير بين النساء ، لأنها تعني التجوال وعدم الارتباط بمنطقة معينة. ولكن بالنسبة للسيدات المعاصرات اللواتي يعشن أسلوب حياة نشط ، والذين يحبون السفر ويبحثون عن تجارب جديدة ، فإن هذا الرون مناسب جدًا.

من بين رموز الصليب المعقوف ، غالبًا ما يتم اختيار "Slavets" - صورة مشابهة لـ Kolovrat. كان بمثابة تعويذة لصحة المرأة.

أصبحت الموضوعات السلافية أكثر شيوعًا كل عام. الوشم ليست استثناء. قبل أن تقرر عمل وشم ، عليك التفكير بعناية في الرسم ومعرفة تفسيره. بعد كل شيء ، وفقًا للاعتقاد السائد ، يمكن للوشم السلافي الخاطئ أن يحول الحياة تمامًا ، للأفضل وللأسوأ. لا تقم بتطبيق الصورة بنفسك وفي المنزل. من الأفضل الاتصال بالسيد المتخصص في الموضوعات السلافية القديمة. سيقوم بتطبيق الوشم على مراحل ، باتباع المخطط واتباع جميع التعليمات. نتيجة لذلك ، ستتلقى صورة ذات حمل دلالي عميق يتنفس فيك جزءًا من ثقافة السلاف القدماء.

فيديو: أفضل الأوشام السلافية

إذا حاول الجميع في وقت سابق تزيين أجسادهم بشعارات خارجية أو أنماط غريبة من قبائل مختلفة أو علامات مقدسة تحمل رمزية عميقة ، يلاحظ فنانو الوشم اليوم زيادة لا تصدق في الاهتمام بالرموز الروسية.

رئيس الملائكة على ظهر رجل

تاريخ التطور

يمكننا أن نقول بثقة أنه في السنوات الأخيرة فقط ، تم ترسيخ الزخارف الروسية الحقيقية بقوة في فن الوشم. علاوة على ذلك ، تجاوزتهم شعبيتها ليس فقط في بلدنا ، ولكن أيضًا في الخارج ، حيث تحظى دمى التعشيش الروسية المنمقة و balalaikas بشعبية كبيرة مثل الفن الهابط الحديث.

البيان الذي لفت انتباه العديد من فناني الوشم إلى الموضوع الروسي ، كان الكتاب مع الحكاية الشعبية الروسية "ريابا الدجاجة" ، التي رسمها ميخائيل باستر. يظهر الجد ، والمرأة ، والفأر ، والدجاج نفسه فيها بأسلوب منمق كمدرسة أمريكية قديمة. بعد نجاح الكتاب ، ظهرت العديد من الرسومات المماثلة ، وأصبحت صورة الساموفار المتشابك مع الثعبان شعارًا لاتفاقية موسكو للوشم في عام 2014.

وشم روسي للأرنب بقلب

إنه ممتع. أجرى مذيع إذاعة تيومين مسابقة مباشرة مع مستمعي الراديو ، وبناءً على نتائج التصويت ، أُجبر على رسم وشم على كتفه مع صورة الرئيس فلاديمير فلاديميروفيتش بوتين. انتهى الأمر بالسياسي الذي يرتدي نظارات شمسية بتعبير رجولي بإعجاب كل من مضيف الإذاعة وجمهوره الكبير.

النمط على يد الفتاة

يعتقد الأساتذة أن الاهتمام بالرسومات ذات النغمات الروسية أمر طبيعي ومفهوم تمامًا: لقد سئم مجتمع الوشم من الكتابة الهيروغليفية والتنين والنسور الأمريكية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن السماور الروسي ، الذي لا يوجد فيه نص فرعي واضح (باستثناء نوع ، ابتسامة خفيفة على المرء ، عزيزي) ، يبدو أكثر ملاءمة للجسم من الحيوانات الشرقية ، ويتم تطبيقه بدعوى التذوق وله عدد لا يصدق معاني مختلفة جدا.

بغض النظر عن مدى تنوع الأوشام الروسية ، فإن معناها يكمن دائمًا على السطح: هذا مؤشر على ارتباط بتاريخهم الأصلي ، بغض النظر عن مدى كونه مضحكًا أو محزنًا في بعض الأحيان.

كوبرا المدرسة القديمة ، وشم روسي

خيارات الصورة

تنجذب الأوشام الروسية ، التي يتم عرض رسوماتها أدناه ، اليوم نحو المجالات التالية:

• الحلي الوطنية الروسية: لوحات Gzhel ، Khokhloma ، Mezen ، Gorodets ، Zhostovo. غالبًا ما تستخدم هذه الأنماط ، التي يربطها أي شخص بالحرف الشعبية الروسية ، في الوشم ليس كمؤامرة رئيسية ، ولكن كخلفية في التكوين. علاوة على ذلك ، لا يجب أن يكون للشخصية المركزية في الوشم نكهة روسية ، لأن النسر الأمريكي يلعب بألوان مختلفة تمامًا على خلفية Khokhloma. ومع ذلك ، فإن الأكمام Gzhel ، إذا تم إجراؤها بشكل صحيح ، لن تفقد على الإطلاق للوشم التجريدي البولينيزي أو الياباني.
• الزخارف الشعبية التقليدية: دمى متداخلة ، أحذية من اللباد ، السماور ، الدببة في سماعات الأذن ، إيفان الرهيب ، تشيبوراشكا ، لوحات فاسنيتسوف والأبطال. غالبًا ما يملأ الناس أنفسهم بصورة فلاح روسي ، وتكون الصورة مصحوبة بنوع من الشعارات المنقوشة.
• الرموز السوفيتية. أشهرها المطرقة والمنجل ، وشعار النبالة ، والدب الأولمبي ، والشخصيات البارزة (السياسيون ، والقادة ، غاغارين) ، والقنفذ في الضباب ، والعلم السوفيتي وإشارات إلى موضوعه ، والنقش "صنع في الاتحاد السوفياتي" ، بالإضافة إلى العديد من السمات المميزة لهذه الفترة. ويشمل ذلك أيضًا المؤامرات مع مثيري الشغب في الفناء والبحرية السوفيتية وأصداء القمع.
• رموز ما بعد الاتحاد السوفيتي. في كثير من الأحيان ، يُطلب من العملاء عمل رسومات تخطيطية حول موضوع التسعينيات وحاضرنا. هناك طلب على صور منمنمة لبوتين وغيره من السياسيين ، وواقع الحياة الروسية والأماكن الخلابة (الكاتدرائيات ، المعابد ، الكرملين ، نيفا ، إلخ).
• مؤامرات تصور العلاقة المضطربة بين روسيا والغرب. غالبًا ما تكون هناك شخصيات من الرسوم الكرتونية السوفيتية دخلت في مناوشات مع نظرائهم الأمريكيين ، على سبيل المثال ، القط ليوبولد وتوم ، والروسية والأمريكية ويني ذا بوه.
• الأوشام السلافية. غالبًا ما يشار إليهم بالروس ، ولكن هناك الآن بعض الحدود بين هذه المفاهيم.

الدب الروسي مع التوت

ماتريوشكا - رمزا لروسيا

حشرت دبًا أولمبيًا على كتفي وأنا سعيد جدًا. يبدو لي أنه في هذه الصورة ، يتم الجمع بين الفخر بالوطن الأصلي والحنان والعطف المجنون لهذه الشخصية. لذلك ، فإن الوشم الخاص بي ليس فقط تكريمًا للتقاليد ، ولكنه أيضًا رسم جذاب من الناحية الجمالية.

اوليسيا ، ناخودكا

يمكن تشغيل الصورة العامة بعدة طرق. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن تفسير معناه بسهولة شديدة بسبب مبدأ هذه الدمى: تختبئ إحداها في الأخرى.

غالبًا ما يتم إخفاء بعض الصور المذهلة داخل دمية التعشيش: أو فتاة عارية. نعم ، ويمكن تصميم دمى التعشيش نفسها حتى في ظل الرسوم المتحركة ، حتى في ظل السياسيين الروس. يعد هذا الإصدار من الرسم مفيدًا للجانبين ، سواء بين الرجال أو الفتيات. وغالبًا ما يتم حشوها على الظهر أو الذراع أو الكتف. إذا كنت مهتمًا بالوشم الروسي ، فستجد صورًا لمجموعة متنوعة من دمى التعشيش في مقالتنا.

زهور على كتف الفتاة

بوغاتير - المدافع عن الأرض الروسية

إن اهتمام الشباب بهذه الصورة الجماعية للبطل الحقيقي لا يمكن إلا أن يبتهج بالجيل الأكبر سنا. أصبحت الشخصية الملحمية ، التي ترمز إلى القوة والصدق والقوة والقلب الطيب ، نموذجًا أوليًا للرسومات بشكل متزايد. مثل هذا الوشم هو من اختصاص الرجال الذين يريدون التركيز على شجاعتهم وخوفهم. يمكن أن يكون مخطط ألوان الصورة كما هو