الصفحة الرئيسية › مال › الاستعداد للامتحان. نقوم بتحليل النص الأصلي لـ N.D. Teleshov حول شجرة عيد الميلاد

الاستعداد للامتحان. نقوم بتحليل النص الأصلي لـ N.D. Teleshov حول شجرة عيد الميلاد

ليديا نيكولاييفنا بيلايا

نقوم بتحليل النص الأصلي لـ N.D. Teleshov حول شجرة عيد الميلاد.

أنا .اقرأ النص بعناية. تحديد أسلوبه ونوع الكلام السائد. أجب عن السؤال: ما هو النص؟ تحديد موضوعها.

نص.

(1) كانت ليلة عيد الميلاد ...

(2) قام القائم على ثكنة إعادة التوطين ، وهو جندي متقاعد ، بلحية شيب مثل شعر الفأر ، يدعى سيميون ديميتريفيتش ، أو ببساطة ميتريش ، بالذهاب إلى زوجته وقال بمرح:

– (3) حسنًا ، يا امرأة ، يا له من شيء فكرت فيه! (4) أقول ، العطلة قادمة ... لدينا الأعياد ...

– (8) وماذا في ذلك؟ قالت المرأة العجوز بلا مبالاة.

– (9) وبعد ذلك - تنهد ميتريش مرة أخرى - أن الجميع سيحصل على إجازة كعطلة ، لكن ، أقول ، اتضح للأطفال ، وليس هناك عطلة حقيقية ... (10) أنظر إليهم - وقلبي ينزف: إيه أعتقد أنه خطأ! .. (11) معروف أيتام ... (12) لا أم ولا أب ولا أقارب ... (13) محرج! .. (14) لذلك فكرت في هذا: أنا بحاجة إلى تسلية الأطفال! .. (15) رأيت الكثير من الناس ... ورأيت الجميع ... (16) رأيت كيف يحبون أن يروقوا الأطفال لقضاء الإجازة. (17) سيحضرون شجرة عيد الميلاد ، يزيلونها بالشموع والهدايا ، ويقفز أطفالهم فرحًا!

(19) غمز ميتريش بمرح وصفع شفتيه وخرج إلى الفناء.

(20) حول الفناء ، هنا وهناك ، كانت البيوت الخشبية متناثرة ، مغطاة بالثلج ، مسدودة بألواح. (21) من أوائل الربيع إلى أواخر الخريف ، مر المستوطنون بالمدينة. (22) كان هناك الكثير منهم ، وكانوا فقراء جدًا ، حتى أن الناس الطيبين بنوا لهم هذه المنازل التي كان يحرسها ميتريش. (23) بحلول الخريف ، كانت المنازل قد أخليت ، وبحلول الشتاء لم يبق أحد باستثناء ميتريش وأغرافينا ، وحتى عدد قليل من الأطفال ، لا أحد يعرف من. (24) بالنسبة لهؤلاء الأطفال ، إما أن الآباء ماتوا أو ذهبوا إلى مكان لا يعرفه أحد. (25) كان لدى ميتريش ثمانية أطفال من هذا القبيل هذا الشتاء. (26) قام بتوطينهم جميعًا معًا في منزل واحد ، حيث كان على وشك ترتيب عطلة اليوم.

(27) أولاً وقبل كل شيء ، ذهب ميتريش إلى مأمور الكنيسة للتوسل للحصول على شموع الكنيسة لتزيين شجرة عيد الميلاد. (28) ثم ذهب إلى مسؤول إعادة التوطين. (29) لكن المسؤول كان مشغولا. دون رؤية ميتريش ، أمرني أن أقول له "شكرًا" وأرسل خمسين قطعة كوبيك.

(30) عند عودته إلى المنزل ، لم يقل ميتريش كلمة واحدة لزوجته ، بل ضحك فقط بصمت ، ونظر إلى العملة ، اكتشف متى وكيف يرتب كل شيء.

(31) قال ميتريش: "ثمانية أطفال" ، ثني أصابعه الخرقاء على يديه ، "ثمانية حلوى ..."

(32) ... كان ظهيرة صافية فاترة. (33) مع فأس في حزامه ، في معطف من جلد الغنم وقبعة ، عاد ميتريش من الغابة ، وهو يجر شجرة عيد الميلاد على كتفه. (34) كان يلهو رغم أنه كان متعبا. (35) في الصباح ذهب إلى المدينة لشراء الحلوى للأطفال ، وله ولزوجته - النقانق ، التي كان صيادًا شغوفًا لها ، لكنه نادرًا ما اشتراها وأكلها فقط في أيام العطلات.

(36) أحضر ميتريش شجرة عيد الميلاد ، وشحذ نهايتها بفأس ؛ ثم عدّلها لتقف ، وعندما أصبح كل شيء جاهزًا ، جرها إلى الأطفال في الثكنات.

(37) عندما ارتفعت درجة حرارة الشجرة ، تفوح من الغرفة رائحة نضارة وراتنج. (38) وجوه الأطفال ، حزينة ومدروسة ، فرحت فجأة ... (39) لم يفهم أحد بعد ما كان يفعله الرجل العجوز ، لكن الجميع توقعوا المتعة بالفعل ، ونظر ميتريش بمرح إلى العيون المثبتة عليه من جميع الجهات.

(40) عندما كانت الشموع والحلويات على شجرة عيد الميلاد بالفعل ، اعتقد ميتريش أن الزخرفة كانت رديئة. (41) بغض النظر عن مدى ولعه بفكرته ، لم يستطع تعليق أي شيء على شجرة عيد الميلاد ، باستثناء ثماني حلويات.

(42) فجأة خطرت له مثل هذه الفكرة حتى أنه توقف. (43) على الرغم من أنه كان مغرمًا جدًا بالنقانق ويقدر كل قطعة ، إلا أن الرغبة في التعامل مع المجد طغت على كل اعتباراته:

– (44) سأقطع دائرة للجميع وأعلقها على خيط. (45) وشرائح الخبز وكذلك على شجرة الميلاد.

(46) بمجرد حلول الظلام ، أضاءت شجرة عيد الميلاد. (47) تفوح منها رائحة الشمع الذائب والراتنج والمساحات الخضراء. (48) صرخ الأطفال بفرح وهم ينظرون إلى الأضواء. (49) اطلعت عيونهم واحمر وجوههم. (50) الضحك والبكاء والكلام أعيد إحيائها لأول مرة في هذه الغرفة القاتمة ، حيث من سنة إلى أخرى كانت تسمع فقط الشكاوى والدموع. (51) حتى أغرافينا شبكت يديها في دهشة ، وميتريش ، وهي تبتهج من أعماق قلبها ، صفقت يديها. (52) ابتسم معجبا بشجرة عيد الميلاد ، والأطفال يستمتعون. (53) ثم أمر:

– (54) الجمهور! (55) تعال! (56) أخذ ميتريش قطعة خبز ونقانق من شجرة عيد الميلاد ، ولبس جميع الأطفال ، ثم أخذ أغرافيني لنفسه.

– (57) انظروا ، الأيتام يمضغون! (58) انظروا ، إنهم يمضغون! (59) انظروا! (60) افرحوا! هو صرخ. (61) وبعد ذلك أخذ ميتريش الهارمونيكا ونسي شيخوخته وبدأ يرقص مع الأطفال. (62) قفز الأطفال ، وصرخوا بمرح ودوامات ، ولم يتخلف ميتريش عنهم. (63) كانت روحه مليئة بالفرح لدرجة أنه لم يتذكر ما إذا كانت هذه العطلة قد حدثت في حياته.

– (64) الجمهور! صرخ في النهاية. - (65) شمعة تحترق. (66) خذ الحلوى الخاصة بك ، وحان وقت النوم!

(67) صرخ الأطفال بفرح واندفعوا نحو شجرة عيد الميلاد ، فغمس ميتريش في البكاء تقريبًا ، وهمس لأغرافينا:

– (68) جيد! .. (69) يمكنك أن تقول مباشرة: صحيح! ..(وفقًا لـ N.D. Teleshov *)

* نيكولاي دميترييفيتش تيليشوف (1867–1957) - كاتب وشاعر سوفياتي روسي ومنظم الدائرة الشهيرة لكتاب موسكو "الأربعاء" (1899-1916). تم تضمين قصة "Yolka Mitrich" (1897) في دورة "المستوطنون" ، المكرسة لهجرة كبيرة خارج جبال الأورال ، إلى سيبيريا ، حيث تم منح الفلاحين حصصًا من الأرض.

تذكر! عندما تتلقى رسالة نصية ، حاول تحديد

أسلوبه ونوعه: هذا سيجعل من السهل فهم النص والإسراع به

التفسير.

II . ضع خطة للتفكير في المقال.

مواد العمل

مقدمة

مشكلة

(لم يتم حل السؤال)

تعليق

(التفكير ، الشرح)

موقعي

(مبني وفقًا للمخطط: الأطروحة (الموقف المراد إثباته) - الجدل (الأدلة المقدمة) - الاستنتاج (النتيجة العامة)

الحجة رقم 1

(أدبي)

أو

الحجة رقم 1

(فِعلي)

(ما هي الحقائق المثيرة للاهتمام في الحياة الاجتماعية والتاريخ والسياسة والفن والسير الذاتية للمشاهير التي يمكن استخدامها كدليل على براءتك؟)

الحجة رقم 2 (أدبي)(أي قطعة من الأدب الكلاسيكي يمكن اعتبارها دليلاً على براءتك؟)

استنتاج (ما الاستنتاج الذي يمكن استخلاصه لملاءمة هذه المشكلة؟)

ثالثا . اذكر مشكلة النص. اذا فعلت الامر بشكل صحيح،

عند صياغة مشكلة ، يمكنك استخدام ما يلي

المواد.

ما هي المشاكل التي تراها في النص الأصلي؟

صياغة مشكلة النص على شكل سؤال.

ما هو الدور الذي تلعبه العطلة في حياة الشخص؟

ما هي الرحمة؟ كيف يعبر عن نفسه؟ هل القدرة المالية للإنسان تؤثر على قدرته على الرحمة؟

ما هو دور العمل الصالح في حياتنا؟

صياغة مشكلة النص باستخدام تراكيب نموذجية ذات طبيعة غير استفهام ، بما في ذلك الكلمات "مشكلة (من ماذا؟)" ، "سؤال (حول ماذا؟)".

مشكلة دور العيد في حياة الانسان.

مشكلة الرحمة.

مشكلة العمل الصالح ، دور الفعل الغالي في حياة الإنسان.

تذكر! اختر مشكلة في الكتابة ، مع مراعاة الحجج المتاحة في قاعدة المعرفة الخاصة بك؟(تأكد من النظر في هذا الشرط!).

رابعا حدد موقف المؤلف من المشكلة التي اخترتها.

العطلة مهمة جدا للناس. وهذا ينطبق على كل من الأطفال والبالغين. يمكن للأطفال أن يفرحوا بصدق ويستمتعوا ، وهذا يساعدهم على نسيان كل المصاعب والشعور بالسعادة. والكبار ، بفضل العطلة ، ينسون العمر ، والمشاكل ، ويغرقون في الطفولة ، وهم سعداء ومرتاحون.

الرحمة هي القدرة على رعاية الآخرين. تنظيم العيد هو أيضًا عمل رحمة ، فهو محاولة لمنح الأطفال قطعة من السعادة. يمكن لأي شخص ، حتى لو كان بمفرده ، أن يقوم بعمل جيد حقًا ، وأن يظهر رحمة ، لأن هذا الشعور يأتي من الداخل ، ولا يتطلب تكاليف مالية كبيرة ، فالشخص مدفوع فقط بالرغبة في المساعدة ، من فضلك ، لإسعادها.

عندما يقوم الإنسان بعمل جيد ، يجلب السعادة للآخرين ، فهذا يجعله سعيدًا أيضًا.

يمكنك استخدام الأشكال أدناه لتقديم أطروحة تصوغ الفكرة الرئيسية:

يتمثل موقف N.D. Teleshov في تأكيد الفكرة القائلة بأن ...

الخامس . فكر فيما إذا كانت المشكلة التي طرحها N.D. Teleshov يمكن اعتبارها ذات صلة؟ ما هي أهميتها؟ اكتب عن أهمية المشكلة التي طرحها المؤلف في جملة أو جملتين. يمكن اعتبار هذه الأطروحة انتقالية إلى جزء التعليق - K2 - من مقالتك.

إذا لزم الأمر ، استخدم كليشيهات الكلام التالية التي تقدم هذه الأطروحة في المقال:

بالطبع ، هذه المشكلة ذات صلة ، لأن ...

أثيرت القضيةأن دي تيليشوف ، موضوعي للغاية ، لأنه متصل ...

السادس اكتب تعليقًا على مشكلة النص التي تمت صياغتها.

أسئلة لتجميع تعليق نصي.

على سبيل المثال حلقة صغيرة من حياتك؟

على مثال حلقة من حياة أبطالك الأدبيين؟

على مثال الحوار بين الشخصيات؟

2. ما هو جوهر هذه المشكلة؟ ما هي جوانب المشكلة التي تمت مناقشتها في النص؟

ما هي (ما هي الحقائق والتفاصيل ...) التي يوليها المؤلف قبل كل شيء ، وكشف هذه المشكلة؟ ما هو محور اهتمامه (الأحداث الخارجية ، الحالة الداخلية لشخصياته ...)؟

هل يشير النص إلى وقت ومكان العمل؟ هل هي مصادفة؟

أسئلة لتجميع تعليق مفاهيمي.

هل هذه المشكلة ذات صلة؟

هل هذه مشكلة جديدة أم مشكلة أبدية؟ إذا استطعت ، من فضلك اشرح لماذا؟

ماذا يمكنك أن تقول شخصيًا عن هذه المشكلة دون الاعتماد على النص المصدر؟

ما هو التركيز الرئيسي للمؤلف؟

أي جانب من هذه المشكلة هو محور اهتمامه؟

على أي مادة يكشف عن هذه المشكلة؟

الانتباه! التعليق هو الجزء الثالث من عملك ، وفي المقال تضعه بعد المشكلة المصوغة. إذا كنت تتعامل مع المهمة ، فسوف تفي بالمعيار K2 لتقييم المقال .

سابعا . نعبر عن رأينا في المشكلة المصاغة.

تأكد من كتابة أطروحتك. نجعل "الانتقال" من الجزء الأول من المقال - التعليق - إلى الجزء الثاني - جدلي.

يمكنك استخدام التركيبات "الانتقالية" التالية:

أوافق (أتفق) تمامًا مع موقف المؤلف ، لأن ...

أعتقد أن الكاتب محق في الاعتقاد بأن ...

الانتباه! في أطروحة "الانتقال" ، لا يجب أن توافق أو لا توافق مع المؤلف ببساطة. يجب أن تؤكد مرة أخرى وجهة النظر التي ستناقشها. لذلك ، من الصعب جدًا الاستغناء عن الحشو هنا ؛ فالتكرار في هذه الحالة أمر لا مفر منه. لتجنب التكرار غير المرغوب فيه والتناقضات والحشو ، يجب إجراء البدائل المترادفة الضرورية. إذا كنت تتفق مع المؤلف ، فمن الضروري أن يعبر عن موقفه بطريقة جديدة. إذا كنت تريد الاعتراض على المؤلف ، فيجب عليك تأكيد موقفك بلباقة ، وفصله عن موقف المؤلف ، وإثبات هذا الموقف بكل النصوص اللاحقة.

ثامنا . حدد الحجج ، وحاول تضمينها بشكل متماسك ومنطقي في نص المقالة (أي أننا نجادل في رأينا حول مشكلة النص المصدر).

1. فكر في الحقائق المثيرة للاهتمام في الحياة العامة والتاريخ والسياسة والفن والسير الذاتية للمشاهير التي يمكن استخدامها كدليل على براءتك؟

بالقيام بالخطوة الثانية من "الانتقال" - الانتقال إلى حجتك الخاصة ، يمكنك القيام بذلك بمساعدة الجمل التالية - الكليشيهات:

هناك عدد من الحجج التي يمكن تقديمها ...

لنلقِ نظرة على بعض الأمثلة ...

هناك العديد من الأمثلة لإثبات ...

أود أن أنتقل إلى ... لأثبت ... -

ما هي الحجج التي يمكن تقديمها لدعم هذه الأطروحة؟

التقديمات للحجة الفعلية.

1. "قصة عيد الميلاد" - أو "عيد الميلاد" - كُتبت لوقت عيد الميلاد ، الفترة من عيد الميلاد إلى عيد الغطاس ، والتي تضمنت أيضًا رأس السنة الجديدة. خلال هذه الأيام الـ 12 ، كان من المعتاد التجمع في المساء والاستمتاع ببعض القصص ، كما يفعل التلفزيون اليوم.

صفة واجبة كان العالم الآخر. ساعدت قوى الخير والشر البطل على رؤية نور الحقيقة ، أو خدعته.

2 - ظهر العمل المعنون "قصص عيد الميلاد" لأول مرة في الصحافة الروسية في كانون الأول / ديسمبر 1826 في المجلة " ". كتبه ناشر المجلة . أعادت "قصص عيد الميلاد" التي كتبها بوليفوي التقليد الروسي ، الذي كان قد بدأ بالفعل في النسيان في المدن ، عندما كان كبار السن في المساء رواية القصص (و ) ، بطريقة أو بأخرى مرتبطة بهذا العيد.، خاصه ، مرتبطة بطبيعتها ، تولى جزئيا الدور الذي تلعبه الشفويةفي .

تم العثور على مكان لأدب التقويم على صفحات بعيدة عن جميع المجلات. المجلات التي انجذبت أيديولوجيتها إليها تهدف إلى التغييرات المستقبلية ، وليس الحفاظ على التقاليد ، تم إيلاء المزيد من الاهتمام لها والمستجدات. في الوقت نفسه ، لا يرتبط مستجمعات المياه هنا بأي حال من الأحوالأو اتجاه المنشور. يتم تجاهل دورة التقويم بشكل عام " "، التي نشرها كلاهما (على الرغم من أن أدب التقويم أقرب قليلاً إلى السلافوفيليين) ، فإن المجلات الجماعية" للناس "، والتي كانت على وجه الخصوص" موسكو تلغراف "لبوليفوي ، تلجأ إليه. ذروة نوع قصة عيد الميلاد في روسيا في مطلع يرتبط بزيادة مستوى الإلمام بالقراءة والكتابة وعدد هذه المنشورات.

3. يعتبر مؤسس هذا النوع من قصة عيد الميلاد ، في أربعينيات القرن التاسع عشر. وضع الافتراضات الأساسية لـ "فلسفة عيد الميلاد": قيمة الروح البشرية ، وموضوع الذاكرة والنسيان ، وحب "الإنسان في الخطيئة" ، والطفولة ("" ().

سرعان ما تم قبول تقليد ديكنز في روسيا وأعيد التفكير فيه جزئيًا ، حيث تم تحضير التربة بالفعل بواسطة أعمال غوغول مثل "". إذا كانت الخاتمة التي لا غنى عنها للكاتب الإنجليزي هي انتصار النور على الظلام ، والخير على الشر ، والولادة الأخلاقية للأبطال ، فإن الأحداث المأساوية في الأدب المحلي ليست نادرة الحدوث.

نهائيات. تطلبت تفاصيل التقليد الديكنزي نهاية سعيدة ، حتى وإن لم تكن منطقية وغير قابلة للتصديق ، تؤكد انتصار الخير والعدالة ، تذكرنا بمعجزة الإنجيل وخلق أجواء عيد الميلاد الرائعة. وعلى النقيض من ذلك ، غالبًا ما تم إنشاء أعمال أكثر واقعية تجمع بين الزخارف الإنجيلية وتفاصيل النوع الرئيسي لقصة عيد الميلاد مع عنصر اجتماعي محسّن. من بين أهم أعمال الكتاب الروس التي كتبت في هذا النوع من قصة عيد الميلاد ، "" ، حلقة من قصص عيد الميلاد ، وقصص عيد الميلاد (مثل "الأولاد").

وريث تقاليد قصة عيد الميلاد في الأدب الروسي الحديث هو الذي كتب سلسلة من قصص عيد الميلاد.

4. استنسخ N.V.في العديد من . إنه مخصص لعيد الميلاد " ". تمتلئ هذه القصة بالعديد من التفاصيل الإثنوغرافية الموثوقة والموصوفة بالألوان للعطلة الوطنية. يبدأ تدخل الأرواح الشريرة هنا بالاختطاف النجوم والقمر: يضاف إلى الظلمة التي جاءت في العالم مما أدى إلى تفاقم الفوضى. من هذه اللحظة فصاعدًا ، تبدأ القصة في الحدوث التطورات. ومع ذلك ، إذا كان تدخل القوى الجهنمية في الشفهي ينتهي بشكل سيء للبطل (في أحسن الأحوال ، فإنه يخرج من الخوف) ، هنا الحداد (أي حامل المهنة "الصوفية") والفنان فاكولا يفوز فوق الشيطان. خلال القرن التاسع عشر ، اكتسبت هذه القصة التي كتبها N.V. Gogol شهرة في روسيا كقصة كلاسيكية نموذجية لعيد الميلاد.

5. مجموعة خاصة من قصص عيد الميلاد في أدب ما قبل الثورة كانت "رهيبة" أو "قصص عيد الغطاس" ، وتمثل مجموعة متنوعة . تكمن أصول هذا النوع من القصص في معتقدات عيد الميلاد المرتبطة بالأرواح الشريرة وتعكسها. . من الأمثلة المبكرة على هذا النوع من الأدب القصيدة"" حلم في الرواية " ". في قصصه الأولى ، لعب تشيخوف بشكل فكاهي بأعراف هذا النوع (" », « "). تشمل الأمثلة الأكثر جدية لهذا النوع "" و " " .

6. من أشهر القصص « "وفيها البطلة ، تخلى عنها العريس وحسمها يقع في مكان غريب ، حيث يحصل على الفرصة الأخيرة لتغيير قراره المصيري. على الرغم من أن القصة تسمح بقراءة أخرى: في النطاقمن الطفل ، لها صدى ملحوظ مع Andersen "The Little Match Girl" ، بدءًا من حقيقة أن اسم البطلة لا يزال غير مسمى هناك وهناك ، وينتهي بصندوق به العديد من التطابقات ، وهو أحد التفاصيل الرئيسية للحبكة ، يرمز إلى الخلاص. إن عدم وجود مؤشر زمني واضح لعيد الميلاد (أو ، في نسخة حديثة ، رأس السنة الجديدة) في The Black Coat (هنا يشير ببساطة إلى الشتاء) هو سمة مميزة لنثر عيد الميلاد الحديث ، والذي غالبًا ما يتجنب مثل هذا التجسيد. في الوقت نفسه ، تمتلك Petrushevskaya جميع السمات المميزة الأخرى لهذا النوع: معجزة ، درس أخلاقي ، والولادة الأخلاقية للبطلة ، وكذلك ككيان مستقل.

في قصة "فتى السنة الجديدة" ، التي تحمل العنوان الفرعي "الحكاية الخيالية الحالية" ، تحولت ليودميلا بتروشيفسكايا صراحة إلى نوع قصة عيد الميلاد. ها هم أبطال الأبطال ، "وبسبب لامبالاتهم ، فإنهم هم أنفسهم يقومون بمعجزة صغيرة ، يمنعون حدوث المتاعب.

7. في تفقد قصة عيد الميلاد ارتباطها بوقت الكريسماس وعيد الميلاد اللذين أصبحا "تحيزات دينية" وتحولت إلى قصة رأس السنة الجديدة. كان من أوائل نصوص السنة السوفيتية الجديدة " "- مقتطف من المقال « »عام 1930 الذي اكتسب شهرة كقصة مستقلة للأطفال. هنا لينين ، الذي وصل في عام 1919 من أجل شجرة عيد الميلاد للأطفال ، يعمل كالتقليدي . موضوعات قصة عيد الميلاد التقليدية مثلوالقيمة يثار مكتوب في السنوات المأساوية للبلادقصة " ". على الرغم من أنه لا يحتوي على عنصر رائع واضح ، إلا أنه يتميز بجو خاص من القصص الخيالية يجعله أقرب إلى قصص عيد الميلاد التقليدية.

2. فكر في ماذا أمثلة من يعمل العاشر يمكن أن يؤخذ الأدب الكلاسيكي كدليل على براءتك؟

تم تأكيد صحة ما سبق من خلال تجربة الأدب الكلاسيكي الروسي.

سنحاول إثبات ذلك بالرجوع إلى أمثلة من الخيال. دعونا نتذكر ، على سبيل المثال ... ..

تم تأكيد صحة هذه الأطروحة (هذا البيان ، ما سبق ، ما سبق ...) من خلال الأدب الكلاسيكي الروسي. دعونا نتذكر ، على سبيل المثال ..

يمكن الاستشهاد بالأمثلة التالية من الأعمال الأدبية ، وفيها ..

سأقدم أمثلة من الخيال تؤكد ...

فيما يلي بعض الأمثلة التي توضح أن ...

مواد للحجة الأدبية.

1. دعنا ننتقل إلى أسطورة الإنجيل. في مركز الحدث ولادة طفل. في الحياة اليومية ، ستكون الشخصيات الرئيسية لمثل هذا الحدث (الولادة) هي الآباء أو الأشخاص من حولهم. لكن بعد كل شيء ، لم يولد طفل عادي ، بل ولد رجل إله ، لذلك أصبح الشخصية الرئيسية. ينير الطفل الكهف (مشهد المهد) الذي ولد فيه ، وهذا هو نذير ذلك النور الذي ينير به المسيح البالغ العالم بأسره.

في سياق قصة عيد الميلاد ، يتجلى ذلك في حقيقة أن صورة الطفل البطل مرتبطة بصورة الطفل الإلهي.
في معظم الأعمال ، يتم إنشاء الحبكة بطريقة تنكسر الأحداث من خلال منظور إدراك الأطفال - وهي أداة فنية تعزز إلى حد كبير عمق المعنى "البالغ". إنه لمن دواعي السرور في بعض الأحيان أن تصبح أطفالًا مرة أخرى على الأقل من أجل فترة! وهذا جيد بشكل خاص في وقت عيد الميلاد ، عندما نحتفل بميلاد الطفل الإلهي. (ديكنز)
يتم دمج موضوع "الأطفال" (اللحظية الطفولية لتصور العيد ، إيمان الأطفال بمعجزة) مع موضوع العائلة ، الذي يرتبط مرة أخرى بالإنجيل - موضوع العائلة المقدسة.
يوسف النجار الملتحي
تقلص مثل ملزمة داكنة ،
النخيل التي عرفت من قبل
لحم اللوح غير المخطط له.

ماريا ضعيفة على تشادو
يبتسم باستمرار،
كل حنان ، كل روعة
قوافي مزرقة باهتة.

وهو ، الطفل ذو العيون الفاتحة
في تاج السهام الذهبية ،
دون رؤية الأم ، في الجداول
لقد نظرت بالفعل إلى سمائي.
(نابوكوف. في الكهف)
2. في قصة A. Kuprin "The Miraculous Doctor" ، تم وصف حدث حقيقي في ليلة عيد الميلاد - لقاء صدفة لرجل يائس على وشك الانتحار مع الطبيب العظيم بيروجوف ، الذي ، من خلال تدخله النشط في حياة عائلة غير مألوفة تصنع معجزة حقيقية. تعود الأسرة على قدميها ، وتتغير حياتها بطريقة مدهشة.

3. هناك العديد من قصص "عيد الميلاد" الرائعة - النكات التي لا يوجد فيها بنيان ، ولكن هناك شيء أكثر من ذلك - روح الدعابة الجيدة ، والشعور بالامتلاء وفرحة الحياة. إنهم يمجدون العلاقات البسيطة والمفتوحة والصادقة بين الناس ، وتكرس الأحداث الموصوفة في عطلة عيد الميلاد. تعلمنا مثل هذه القصص أن نرى أصغر الأحداث في حياتنا اليومية بطريقة جديدة ، وتعلمنا أن نجد سببًا لنكون سعداء. موافق ، هذا مفقود اليوم للشعب الروسي. افتح قصة أيه تشيخوف "الأولاد" وتغذى على هذه الأحاسيس:

بعد تناول الشاي ، ذهب الجميع إلى الحضانة. جلس الأب والفتيات على الطاولة وبدأوا العمل ، والذي توقف بوصول الأولاد. لقد صنعوا أزهارًا وأهداب لشجرة عيد الميلاد من ورق متعدد الألوان. كان عملاً مثيرًا وصاخبًا. استقبلت الفتيات كل زهرة مصنوعة حديثًا بصرخات حماسية ، حتى صرخات الرعب ، كما لو أن هذه الزهرة قد سقطت من السماء ؛ كان الأب أيضًا معجبًا به وأحيانًا ألقى المقص على الأرض ، غاضبًا منهم لكونهم غبيين. ركضت الأم ووجهها قلق وسألت: "من أخذ مقصي؟ مرة أخرى ، إيفان نيكولاييفيتش ، هل أخذت مقصي؟ "يا رب ، يا إلهي ، لا يعطونك مقصًا حتى!" أجاب إيفان نيكولايفيتش بصوت يبكي ، وهو متكئًا على كرسيه ، افترض أنه شخص يشعر بالإهانة ، ولكن بعد دقيقة أعجب مرة أخرى.

4. صدر فيلم "أمسيات عيد الميلاد" للمخرج جي بي دانيلفسكي في عام 1879 ، وهو يحتوي بالفعل على إشارات مهمة لموقف ساخر تجاه هذا النوع. في كثير من الحالات ، يوجد تفسير معقول لـ "الغامض": على سبيل المثال ، قاتل الكاهن ليس غولًا على الإطلاق ، كما تعتقد القرية بأكملها ، ولكنه شماس "يضع" المتوفى يكذب في الكنيسة ، ملطخًا بالدماء فمه ("القاتل الميت") ، إلخ. د. تقف قصة "الحياة في مائة عام" على حدة في هذه الدورة - وهي واحدة من أولى وألمع الأمثلة على الخيال المستقبلي في روسيا. الشخصية الرئيسية ، الشاببوروشينبابتلاع حبة سحرية ،باريستم نقل عام 1868 إلى باريس عام 1968. ويكتشف ذلكفرنساالآن يحكم الصينيونروتشيلدز, أوروبايدفع الأقوياءالصين- ضريبة ضخمة على الفاتح ، الرجال يرتدون الجلباب ، والنساء يرتدون المجوهرات فقط - ولا شيء أكثر من ذلك. يستمع الناس إلى الأوبرا والعروض الأخرى على الهاتف أثناء جلوسهم في المطاعم. الشيء الوحيد الذي خمنه الحالم Danilevsky بدقة تامة هو أن المدن بها تدفئة مركزية وإضاءة ومياه جارية.

5. تشارلز ديكنز. "قصص عيد الميلاد".

الكاتب ، الذي عرف في طفولته الحاجة والظلم ، شعر على وجه الخصوص بشدة بالتناقض بين الفقر والغنى ، والخسة والنبل ، والقسوة والرحمة. جعلت خاصية الموهبة هذه من ديكنز زورقًا غير مسبوق لقصة العام الجديد (وجميع الأدب الإنجليزي ، إذا كان أي شخص لا يعرف فجأة). نشأت حكايات عيد الميلاد من نية كتابة كتيب "إلى الشعب الإنجليزي ، دفاعًا عن الطفل الفقير" (ضد استغلال الأطفال في المصانع). لم ينجح الكتيب ، ولكن من عام 1843 إلى 1848 تم نشر خمس قصص من قلم المؤلف: "ترنيمة عيد الميلاد في النثر: قصة عيد الميلاد مع الأشباح" ، "الأجراس: قصة أرواح ساعة الكنيسة" ، "لعبة الكريكيت خلف الموقد: قصة السعادة العائلية" ، "معركة الحياة: قصة حب" ، "ممتلكات أو صفقة مع شبح". كما توحي الأسماء ، فإن أشياء عيد الميلاد على ما يرام هنا: الأشباح والأرواح والأشباح تقرع السلاسل. يستخدم المؤلف مجموعة الأدوات السحرية هذه لتذكيرنا بشيء مهم: الإنسان جيد بشكل أساسي ، حتى في القلب الأكثر قسوة يضيء شعاع من الرحمة. في عام 2012 ، بمناسبة الذكرى المئوية الثانية للكاتب ، تم إجراء دراسة استقصائية في المملكة المتحدة واكتشف أن أكثر شخصياته شهرة كانت Ebenezer Scrooge من A Christmas Carol in Prose. تبين أن الخاطئ التائب أقرب إلى القارئ من كل الصالحين من ديكنز.

6. دعونا نتذكر "قصة عيد الميلاد" لباولو كويلو.إنها عبارة عن ثلاثة أرز أمضت قرونًا كاملة في التأمل في الحياة والموت ، وفي الطبيعة والإنسانية. كان لكل أرز رغبته العزيزة ، لكن الواقع لا يسأل أبدًا عما نحلم به.
تحولت شجرة الأرز الأولى إلى حظيرة ، وتحولت الشجرة الثانية إلى طاولة قروية خشنة ، واشتكى الثالث بمرارة خاصة ، حيث تم نشره على ألواح وتركت في مستودع.
وفي عيد الميلاد تتحقق الأحلام. كان الأرز الأول بمثابة دعامة لأعظم ملوك الأرض ، وأدرك الأرز الثاني أنه كان بمثابة دعم ليس فقط لكوب من النبيذ وطبق من الخبز ، ولكن أيضًا للاتحاد بين الإنسان والإله. ولكن عندما قُطع صليب من ألواح الشجرة الثالثة وسُمر عليه رجل جريح ، أصيب الأرز بالرعب من مصيره وبدأ يلعن مصيره القاسي. بعد مرور بعض الوقت فقط أدرك أن معجزة حدثت: من أداة التعذيب ، تحول إلى رمز للانتصار. تحقق الحلم ، ولكن بطريقة مختلفة تمامًا عما تخيله.
العبارة الأخيرة من "الحكايات" تعبر بشكل مباشر عن المعنى: "هكذا تحقق مصير أرز لبنان الثلاثة: كما هو الحال دائمًا مع الأحلام التي تتحقق في عيد الميلاد".

7. في O. Henry ، أحد أفضل العدائين الأدبيين والورثة اللامعين لتقليد ديكنز ، في الواقع ، كل القصص هي "عيد الميلاد". لكن المؤلف ينقل الصراع التقليدي بين الخير والشر - من النص - إلى مخيلة القارئ. في النهاية ، أبطال O. Henry ليسوا دائمًا ما فكرنا فيهم في البداية. المحتال كريم ، الأحمق هو طبيعة خفية ، المتشرد ينقذ عائلة غنية من السرقة (على الرغم من أنه منطقياً ، يجب أن يكره الأغنياء) ، إلخ. القدرة المذهلة على لمسنا لا تفشل الكاتب ، حتى عندما يسخر من شيء ما ، على سبيل المثال ، "التقويم" الخيرية في يوم عيد الشكر: رجل عجوز جائع يعامل متشردًا كان قد تم إطعامه بالشبع من قبل الآخرين مقابل آخر دولار (قصة "باسم التقليد"). أوه ، كيف نشعر بالأسف لذلك الرجل العجوز! كما لو كان جدنا ، على الرغم من أنه عاش قبل أكثر من مائة عام على رأس السيد ويليام سيدني بورتر (الاسم الحقيقي O. Henry).

8. بطل قصة أجاثا كريستي "عيد ميلاد هرقل بوارو"سيميون لي ، رجل عجوز مؤذ ومليونير ، لأول مرة منذ 20 عامًا ، يجمع عائلته في منزل عائلة جورستون هول ، من المفترض أنه بمناسبة عيد الميلاد ، ولكن في الواقع - للتشاجر مع الجميع. إنه يحب أن يعذب نسله ، الذين ينتظرون بالطبع - لن ينتظروا الميراث. ومع ذلك ، سرعان ما يتم العثور على الرجل العجوز مقتولًا بوحشية - مع قطع رقبته. اكتشف هرقل بوارو والمفتش سوغدن أن كل فرد من أفراد الأسرة وحتى الخدم لديهم الدافع والفرصة لقتل الجد بوحشية ... تؤكد المؤلفة ببراعة لقبها ملكة القصة البوليسية: دسيسة كثيفة ، مؤثثة بشكل رائع الهياكل العظمية في الخزانة - أفضل قراءة في الغلاف الجوي في أسبوع العطلة.

9. عمل قصيرI ل. إيلين "رسالة عيد الميلاد"تتكون من رسالتين عطلة من الأم والابن وهي ترنيمة حقيقية للحب. لا يمكن حتى تسمية "رسالة عيد الميلاد" قصة بالمعنى الدقيق للكلمة ، فهي لا تحتوي على مؤامرة ، ولكن هناك شعور عميق بالعطلة على أنها يوم حب.إنها ، الحب غير المشروط ، التي تجري مثل الخيط الأحمر في العمل بأكمله وهي موضوعه الرئيسي. الحب يقاوم الوحدة وينتصرها: "من يحبها يزهر قلبه ورائحته حلوة. وهو يعطي حبه كما تعطي الزهرة رائحتها. ولكنه ليس وحده ، لأن قلبه مع من يحبه: يفكر فيه ، ويهتم به ، ويفرح بفرحه ، ويتألم في آلامه. ليس لديه حتى الوقت للشعور بالوحدة أو التفكير فيما إذا كان وحيدًا أم لا. في الحب ينسى الانسان نفسه. يعيش مع الآخرين ، ويعيش في الآخرين. وهذه هي السعادة ".

10. بطلة قصة P. Zasodimsky "في عاصفة ثلجية وعاصفة ثلجية" ماشا ، الفتاة الفقيرة واليتامى ، أرسلتها عشيقتها إلى المحل لشراء الشموع ، رغم الطقس السيئ. يؤكد المؤلف على فقر الفتاة: "كانت صغيرة ونحيفة وذات ملابس رديئة. كانت ترتدي معطفاً رمادياً بأكمام ضيقة وقصيرة ، وعلى رأسها وشاح ، نوع من الخرقة ، مثل قطعة قماش متسخة. غطى المنديل جبينها ووجنتيها وذقنها. من تحت المنديل ، لم تتألق سوى العيون الداكنة وكان طرف الأنف ، الذي احمر من البرد ، مرئيًا. كان على قدميها حذاء أسود كبير ، ويبدو أنهما لا يناسبان ساقها.". تفقد ماشا عملة معدنية بسبب سوء الأحوال الجوية وتخشى العودة لأن المضيفة ستضربها. إنها تدرك أنه لا جدوى من ذلك ، لكنها تواصل البحث. كانت الفتاة مغطاة بالثلج تقريبًا ، والآن ، عندما اقترب الموت بالفعل ، يأتي أحد المارة غير المألوف لمساعدتها. وهو لا يعطيها قطعة نقود فحسب ، بل يأخذها إلى منزله ، ويستمع بعناية إلى القصة ويعرض البقاء معه. يرى ماشا شجرة عيد الميلاد ولعبًا ملونة وشموعًا. تتشابه القصة مع الإنجيل. تطلب ماشا أن تحكي قصة ولادة المسيح. "أخذ المالك من الرف كتابًا للتاريخ المقدس - "العهد الجديد" ، مع صور ، وعرض ماشا الصور ، وبدأ قصته كالمعتاد بظهور المجوس. استمعت الفتاة له باهتمام. من الواضح أن القصة البسيطة لرجل بسيط تركت لها انطباعًا قويًا. في نهاية القصة ، استعرض ماشا مرة أخرى جميع الصور المتعلقة بميلاد المسيح ، وسأل إيفان بضعة أسئلة أخرى ثم صمت ... "يحلم ماشا بأن يأمر الملك هيرود بقتل الأطفال في بيت لحم ، لكن إيفان العملاق يأتي وينقذ يسوع من الملك الهائل. لذا فإن الواقع متشابك مع قصة الإنجيل. وهذه معجزة.

11. اقرأ مقال الطالب وفكر في كيفية استخدام الأفكار الواردة فيه في مقالتك.

ميلاد المسيح المعجزة ... معجزة - لها معان كثيرة - جميلة ، طال انتظارها ، تخطف الأنفاس ، ومعجزة - معجزة. في الواقع ، هذه عطلة معجزة ، لأن الطفل ظهر للعالم - المنقذ للتكفير عن خطايا البشر.

حدث ذلك منذ ألفي عام. في بلدة بيت لحم الصغيرة ، في ليلة 6-7 يناير ، ولد طفل إلهي في العالم. كان العديد من الأنبياء ينتظرون ظهوره لفترة طويلة وعرفوا أنه سيكون من سلالة الملك داود. أمر الله لأن الله محبة شاملة. يحب الجميع بلا استثناء: الخير والشر ، الغني والفقير. ولكي يعيش الناس في سلام ووئام - أرسل الله ابنه الوحيد إلى الأرض. وما مدى الحكمة التي تم التخطيط لها للدخول إلى العالم كإنسان منذ ولادته.

وُلِد في كهف ، في طريقه إلى مدينة بيت لحم ، حيث ذهبت والدته مريم العذراء وزوجها يوسف إلى الإحصاء الذي أعلنه الإمبراطور الروماني أوغسطس. لم يكن لديه حتى مهد ، مقمط ، وُضِع على القش في مذود ، حيث كان الرعاة يضعون طعامًا للحيوانات. وكل هذا ليس من قبيل الصدفة. بهذا يبين لنا الرب مدى الوداعة والوداعة لدى هؤلاء القديسين - مريم العذراء ويوسف المخلص نفسه. وأول ضيوف الرضيع الإلهي ليسوا ملوكًا ونبلاء ، بل رعاة بسطاء ، أعلن لهم الملاك ميلاد المسيح. هكذا هو مكتوب في "شريعة الله": "أبشر لكم بفرح عظيم سيكون لجميع الناس: لأن اليوم ولد لكم مخلص ، وهو المسيح الرب ، في مدينة داود! وهذه إشارة لك: سوف تجد الطفل مرتديًا القماط ، مستلقيًا في مذود. في هذا الوقت ، أتى الحكماء من الشرق أيضًا مع هدايا لملك العالم. أطلعهم النجم على الطريق ، وبعد أن أحضرهم إلى الكهف ، توقف. أحضر المجوس هدايا للطفل: ذهب ، مر ، بخور عطري: "وقد وضعوا هديتهم القيمة أمام الطفل ، نازلين إلى الوادي ، وإلى بلادهم بشوق متواضع ، ذهبوا حسب كلمة الله." هذا ما تم وصفه في قصيدة ف. جلينكا "عشق المجوس". هذه الهدايا لها أيضًا معنى عميق: تم تقديم الذهب كملك ، واللبان - مثل الله ، المر - كشخص يواجه أيضًا التجارب. كان اسم الرضيع يسمى يسوع ، أي عون الله ، أو الممسوح ، لأنه من عائلة الملك داود. هذا الاسم هو رمز قصير للإيمان المسيحي. تبين لنا هذه الأحداث أن الرعاة الأميين والعلماء المتعلمين هم جميعًا سحرة للمسيح ، وكلهم متساوون ومرغوبون. وليست معجزة أن يسوع المسيح سار في طريقه على الأرض ، مبتدئًا بالطفل مرتديًا القماط ، وبذلك يظهر مدى قربه منا. كان يتغذى أيضًا من حليب أمه ، كما أنه قطع أسنانه. كما غنت والدته له التهويدات ، كما أنها كانت قلقة عليه عندما كان في مكان ما بعيدًا. من الكتاب المقدس للأطفال ، أتذكر حادثة كهذه عندما فقد يسوع في سن الثانية عشرة ، عائداً إلى المنزل من عطلة. شعرت العذراء مريم ويوسف بقلق شديد عندما لم يجدوه في مكان قريب. وعادوا إليه ، فوجدوه يتحدث مع الكهنة الحكماء. علمهم بالأمثال ، وتجمعوا معًا ، واستمعوا إليه باهتمام. لم يشك الناس العاديون بعد ذلك في أنه قبلهم كان الرجل الإلهي. لقد تعجبوا فقط من ذكائه وبساطته في التواصل. بهذا ، أظهر الرب الإله لجميع الناس ما ينبغي أن يكونوا عليه ، وإلى أي مدى يجب أن يحملوا في الحياة صورة الله ، صورة يسوع المسيح.

يمكن تكرار القول إن عيد ميلاد المسيح هو معجزة من المعجزات. يجلب هذا الغموض والصمت والنور. هناك اعتقاد جيد بأن الملائكة تنزل إلى الأرض في ليلة عيد الميلاد. لكن لا أحد يلاحظهم ، لأن الجميع في عجلة من أمرهم بشأن أعمالهم. وفي الليل ، عندما ينام الجميع ، تطير الملائكة المجنحة الصغيرة إلى المنازل. لا شيء يقف في طريقهم - لا النوافذ المغلقة ولا الجدران ولا السقف ، لأنها أيضًا ملك الله. وفي كل منزل يتركون الهدايا ، أو ينثرونها ببساطة مثل الغبار الفضي حول الشقة. وهذه ليست هدايا بسيطة ، لا يمكن رؤيتها ، لكن يمكن الشعور بها. شخص ما يفتقر إلى الصحة ، شخص ما لديه الحظ والفرح ، وإذا كان الشخص يرغب بصدق في ذلك بقلب طيب ، فإن الملائكة ستمنحه له بالتأكيد. تحتاج فقط إلى الإيمان ، لأنه لم يكن بدون سبب أن المسيح ، مخلص العالم ، قد ولد. هذا هو خلاص الإنسان ، إذا ابتهجت النفس دائمًا وسودت فيه المحبة.

وأشعر دائمًا بسر الإجازة ، حيث أكون في ليلة عيد الميلاد في الخدمة الاحتفالية في المعبد. الشموع تحترق ، تفوح منها رائحة البخور ، والجوقة تغني ، ويبدو لي أن هؤلاء ملائكة ، صغيرة مثل المسيح المولود في الكهف ، مع هالات مضيئة تضيء النيران. الكاهن برداء أبيض جميل ، يرمز إلى نقاء الرضيع ، يتأرجح بالتساوي في المبخرة والعديد من الأشخاص ذوي الوجوه الهادئة والمبهجة - جاؤوا جميعًا ، مثل السحرة ، للانحناء للمولود. وبعد الخدمة تخرج إلى الشارع ، وفي سماء الليل ، تنتشر آلاف النجوم عبر السماء ، وفي كل نجم هناك أمنية صنعناها جميعًا. يهنئ الجميع بعضهم البعض في العيد ، يمزح شخص ما ، ويغني شخص ما ، ويضحك الأطفال بحرارة. يبدو أن العالم الحي كله ، كل الطبيعة تمجد ولادة المسيح. ونريد جميعًا أن نكون أكثر لطفًا ، ونعيش وفقًا لوصايا الله ، ونتعلم أن نحب ولا نسيء إلى أي شخص أبدًا. تهمس ليسوع الصغير: "عيد ميلاد سعيد ، أيها المسيح!"

تذكر! يجب أن تكون هناك حجتان ، رتبهما بترتيب تصاعدي (أدبي فعلي). يمكن أخذ دليل واحد من الأعمال الخيالية. كحجة أخرى ، من المستحسن استخدام حقائق الحياة العامة والتاريخ والسياسة والفن والسير الذاتية للمشاهير. إذا لم تخطر ببالك الأمثلة ، فارجع إلى تجربتك الحياتية.

إذا كنت تتعامل مع المهمة ، فسوف تفي بمعيار KZ لتقييم المقال.

التاسع توصل إلى استنتاج (اكتب خاتمة للمقال). غالبًا ما تصبح خاتمة الحجج التي قدمتها في عملك واستنتاجك للمقال. فقط تأكد من إبراز أحكامك في فقرة منفصلة!

استخدم التركيبات التالية:

بعبارات أخرى،…

في الختام ، أود أن أشير إلى أن ...

وبتلخيص ما قيل أود أن أؤكد على ذلك ..

في هذا الطريق، ..

في الختام ، أود أن أشير (أؤكد ، قل) أن ...

لذا،…

X . قم بتحرير المسودة.

الحادي عشر أعد كتابة نص المقال بشكل نظيف.

ثاني عشر أعد قراءة نص المقالة مرة أخرى وقم بإجراء التعديلات الأخيرة بعناية.

تذكر! من المهم جدًا تخصيص الوقت بشكل صحيح حتى يكون لديك الوقت لتحرير المقالة والتحقق منها.

N. D. Teleshov

يو لكا ميتريش

مصدر النص: ن. تيليشوف. ملاحظات الكاتب. القصص. موسكو. دار النشر "برافدا". 1987 التعرف الضوئي على الحروف (OCR) والتدقيق اللغوي Yu.N.Sh. [البريد الإلكتروني محمي] . أكتوبر 2005

أنا

ب إنها ليلة عيد الميلاد ... قام القائم بأعمال ثكنة إعادة التوطين ، وهو جندي متقاعد بلحية رمادية مثل شعر الفأر ، يُدعى سيميون ديميترييفيتش ، أو ببساطة ميتريش ، بالذهاب إلى زوجته ونطقها بابتهاج.حول بكرة ، ينفخ على أنبوبه: - حسنًا ، يا امرأة ، يا له من شيء فكرت فيه! لم يكن لدى أجرافينا وقت. صفقت بأكمامها وياقتها مفتوحةحول تالا في المطبخ ، تستعد للعطلة. كرر ميتريش: "اسمعي يا امرأة". - بدلاً من اختراع الأشياء ، كنت آخذ خفاقة وأخلع خيوط العنكبوت! - أجابت الزوجة مشيرة إلى الزوايا - انظروا ، لقد ولدت العناكب. سأذهب وأجرؤ! نظر ميتريش ، الذي لم يتوقف عن الابتسام ، إلى السقف ، حيث كان أجرافينا يشير ، وقال بمرح: - شبكة الإنترنت لن تختفي ؛ تقدير ... وأنت ، اسمعي ، يا امرأة ، ما الذي فكرت به في شيء ما!-- نحن سوف؟ - ها أنت ذا! استمع. نفث ميتريش نفخة من الدخان من غليونه وجلس على مقعد. "أنا أقول ، بابا ، هذا ما قاله ،" بدأ بخفة ، لكنه تعثر على الفور.-- نحن سوف؟ - حسنًا ، أقول: الجميع ، يقولون ، ابتهجوا ، كل شخص لديه خاصته: شخص ما لديه شيء جديد للعطلة ، شخص ماسوف تذهب الأعياد ... سيكون لديك ، على سبيل المثال ، غرفة نظيفة ، وسأكون سعيدًا أيضًار vie: سأشتري لنفسي بعض النبيذ والنقانق! .. كل شخص سوف يستمتع به ، أليس كذلك؟ "وماذا في ذلك؟" قالت المرأة العجوز غير مبال. "وبعد ذلك ،" تنهد ميتريش مرة أخرى ، "أن الجميع سيحصلون على عطلة كعطلة ، ولكن هنا ، السيد.حول اتضح أنني أكذب ، إنهم الأطفال ، ولا توجد عطلة حقيقية ... هل تفهمون؟ .. إنها عطلة ، لكن ليس هناك متعة ... أنظر إليهم ، وأعتقد ؛ أوه ، أعتقد أن هذا خطأ! .. معروف ، أيتام ... لا أم ، ولا أب ، ولا أقارب ... أفكر في نفسي ، امرأة: محرج! .. لماذا هذا - الكلأنا الذي يفرح الرجل ولكن لليتيم - لا شيء! - أنت ، على ما يبدو ، لا تستمع إليك ، - لوحت أجرافينا بيدها وبدأت تغسلوالمكياج. لكن ميتريش لم يتوقف. قال مبتسماً: "فكرت ، يا امرأة ، هذا هو الأمر ، من الضروري ، يا امرأة ، الأطفال يتعرقونه للخياطة! .. لذلك رأيت الكثير من الناس ، ورأيت أناسنا وجميع أنواع الناس ... ورأيت كيف كانوا في العيده إنها مسلية. سيحضرون هذا ، شجرة عيد الميلاد ، يأخذونها بعيدًا بالشموع والهدايا ، ويقفز أطفالهم من أجل الفرح! .. أفكر في نفسي ، يا امرأة: الغابة قريبة منا ... تذكر ميتريش! هنا ، بابا ، ماذاالنية ، أليس كذلك؟ غمز ميتريش بمرح وصفع شفتيه.- ما أنا؟ كانت أجرافينا صامتة. أرادت ترتيب الغرفة وتنظيفها بسرعة. هي مستعجلةو كانت تتحدث ، ولم يعرقلها ميتريش إلا بمحادثته. - لا ، ماذا ، المرأة ، النية ، هاه؟ - حسنًا ، أولئك الذين لديهم نية! صرخت في زوجها. دعنا نذهب ، ليس هناك وقت لرواية القصص الخيالية معك! نهضت ميتريش لأن أجرافينا ، بعد أن غطست منشفة في دلو ، حملتها إلى المقعد بجوار مكان جلوس زوجها ، وبدأت في فركها. تدفقت نفاثات من الماء القذر على الأرض ، وأدرك ميتريش أنه جاء في الوقت الخطأ. - حسنًا يا جدتي! قال بشكل غامض. سوف يتذكر شباب ميتريش القرن بأكملهش كي! .. "من الواضح أنه لا يوجد شيء لتفعله. - لا جدتي! هناك شيء يجب القيام به: لكن يُقال ، سأرتب - وسأرتب ذلك! لا عجب أنهم أيتام ، لكن ميتريش لن ينسى طيلة حياته! ودفع الأنبوب المطفأ في جيبه ، وخرج ميتريش إلى الفناء.

في الفناء ، هنا وهناك ، كانت البيوت الخشبية متناثرة ، مغطاة بالثلج ، مسدودة بألواح ؛ خلف المنازل كان هناك حقل ثلجي واسع ، ويمكن للمرء أن يرى قمم البؤرة الاستيطانية في المدينة ... من أوائل الربيع حتى أواخر الخريف ، مر المستوطنون عبر المدينة. كان هناك الكثير منهم ، وكانوا فقراء جدًا ، وبنى هؤلاء الطيبون هذه المنازل لهم ،حول كان يحرس الجاودار من قبل ميتريش. كانت البيوت مكتظة ، وفي غضون ذلك كان المستوطنون يأتون.حول ديلي وجاء. لم يكن لديهم مكان يذهبون إليه ، ولذلك قاموا بتشتيت الأكواخ في الحقل ، حيث اختبأوا مع عائلاتهم وأطفالهم في الطقس البارد والسيئ. عاش البعض هنا لمدة أسبوع ، واثنين ، وآخرون لأكثر من شهر ، ينتظرون في الطابور على متن السفينة. في منتصف الصيف ، تم تجنيد الكثير من الناس هنا.حول إشارة إلى أن الحقل بأكمله مغطى بالأكواخ. ولكن بحلول الخريف ، كان الحقل فارغًا شيئًا فشيئًا ، وكانت المنازل قد أخليت وأصبحت فارغة أيضًا ، وبحلول الشتاء لم يتبق أحد باستثناء ميتريش وأغرافينا ، وعدد قليل من الأطفال الآخرين ، الذين كانت أسماؤهم غير معروفة. "هذه فوضى ، هذه فوضى!" - استدرك ميتريش هز كتفيه - إلى أين نذهب مع هؤلاء الناس الآن؟ ما هم؟ من أين أتوا؟ تنهد ، اقترب من الطفل الذي وقف وحده عند البوابة.- من أنت؟ نظر إليه الطفل النحيف والشاحب بعيون خجولة وكان صامتًا. -- ما اسمك؟- فومكا. -- أين؟ ما اسم قريتك؟الطفل لا يعرف "حسنًا ، ما اسم والدك؟"- تياتكا. - أعلم أن الأب .. ولكن هل له اسم؟ نحن سوف،على سبيل المثال ، بيتروف أو سيدوروف ، أو هناك ، جولوبيف ، كاساتكين؟ ما اسمه؟- تياتكا. بعد أن اعتاد ميتريش على مثل هذه الإجابات ، تنهد ولوح بيده ولم يطرح المزيد من الأسئلة.انت وقعت. - الآباء والأمهات ، كما تعلمون ، ضائعون أيها الأحمق؟ - قال وهو يضرب الطفل على رأسه - ومن أنت؟ قال لطفل آخر أين والدك؟-- مات. - مات؟ حسنًا ، ذاكرة أبدية له! اين ذهبت امي؟- مات. - هل ماتت أيضا؟ هز ميتريش كتفيه ، وجمع هؤلاء الأيتام ، وأخذهم إلى معسكر إعادة التوطين.و الوافد الجديد. كما استجوب وهز كتفيه. مات بعض الآباء ، وذهب آخرون إلى مكان ما ، وأنجب ميتريش ثمانية من هؤلاء الأطفال لهذا الشتاء ، واحد أقل من الآخر. أين نضعهم؟ من هؤلاء؟ ار من اين اتوا لا أحد يعرف هذا. "أولاد الله!" دعاهم ميتريش. تم إعطاؤهم أحد المنازل ، وهو أصغرها. هناك عاشوا ، وهناك بدأ ميتريشر ليحفر لهم ، من أجل العيد ، شجرة عيد الميلاد ، كما رآها بين الأغنياء. "لقد قيل ، سأفعل ذلك - وسأفعل ذلك!" فكر ، وهو يتجول في الفناء.في yutsya! سأؤلف مثل هذا التسلية بحيث لن ينسى ميتريش لبقية حياته! "

ثالثا

بادئ ذي بدء ، ذهب إلى شيخ الكنيسة. - كذا وكذا ، نيكيتا نازاريتش ، أسألك أكثر طلب متحمس. لا تتخلى عن حسن العمل.-- ماذا او ما؟ "اطلبوا مني أن أعطي حفنة من المؤخرات ... الأصغر ... لأن الأيتام ... لا أب ولا أم ... لذلك أنا حارس إعادة توطين ... بقي ثمانية أيتام ... لذا ، نيكيتا نازاريتش ، أقرض حفنة. - ما الذي تحتاجه من أجل رماد؟ - أريد أن أسعد ... أشعل شجرة عيد الميلاد ، نوعا ما مثل الناس الطيبين. نظر الشيخ إلى ميتريش وهز رأسه موبخًا. "هل فقدت عقلك ، رجل عجوز ، أو شيء من هذا القبيل؟" - قال ، مستمر في هز المرمىحول العواء. - آه ، الرجل العجوز ،رجل عجوز! أظن أن الشموع كانت تحترق أمام الأيقونات ، لكن هل يمكنك إعطائها بدافع الغباء؟ "بعد كل شيء ، أعقاب السجائر ، نيكيتا نازاريتش ... - تعال ، تعال!لوح الزعيم بيده.وذهبت ، أنا مندهش! اقترب ميتريش بابتسامة ، وابتعد بابتسامة ، لكنه شعر بالإهانة فقط. كان الأمر محرجًا أيضًا أمام حارس الكنيسة ، شاهد على الفشل ، جندي عجوز مثله ، نظر إليه الآن بابتسامة وبدا أنه يفكر: "ماذا؟أ مطعونًا ، أيها اللقيط العجوز! .. "أراد أن يثبت أنه لم يطلب" الشاي "ولم يزعج نفسه ، صعد ميتريش إلى الرجل العجوز وقال: - ما الذنب هنا إذا أخذت الجمرة؟ أنا أسأل الأيتام وليس نفسي .. فليكنلكنهم ... لا إذن أيها الأب لا أم ... لنقولها صراحة: أولاد الله! باختصار ، شرح ميتريش للرجل العجوز لماذا يحتاج إلى الرماد ، وسأل مرة أخرىحول القوات: - ما هو الخطيئة؟ "هل سمعت نيكيتا نازاريتش؟" طلب في بلدهوغمز صف الجنود بمرح. "هذه هي النقطة!" حنى ميتريش رأسه وفكر. لكن افعللم يكن هناك شيء. رفع قبعته وأومأ برأسه إلى الجندي وقال بلهجة: - حسنًا ، كن بصحة جيدة. مع السلامة! - وما نوع الرماد الذي تريده؟ - نعم ، كل نفس ... تحب أصغرها. من شأنه أن يقرض حفنة. العمل الصالح القيام بهه أولئك. لا أب ولا أم ... فقط - لا أحد لأطفال! بعد عشر دقائق كان ميتريش يسير في المدينة بجيب مليء بالأعقاب ، مبتسمًا بمرح منتصر. كما كان عليه أن يذهب إلى بافل سيرجيفيتش ، ضابط إعادة التوطينفي نيكو ، أهنئه بالعيد ، حيث كان يتوقع أن يستريح ، وإذا عالجوه ، فاشرب القديسأ غيض من الفودكا. لكن المسؤول كان مشغولا. دون رؤية ميتريش ، أمرني أن أقول له "شكرًا" وأرسل خمسين قطعة كوبيك. فكر ميتريش بمرح: "حسنًا ، الآن كل شيء على ما يرام!" عند عودته إلى المنزل ، لم يقل كلمة واحدة لزوجته ، بل ضحك بصمت وجاءش غسل عندما و كيفية ترتيب كل شيء. قال ميتريش: "ثمانية أطفال" ، وهو يلف أصابعه الخرقاء في يديه ، "ثمانية حلوى ..." أخذ ميتريش العملة المستلمة ، نظر إليهابرزت لها ووجدت شيئا. - حسنًا يا جدتي! فكر بصوت عال. - وذهب ضاحكا لزيارة الأطفال. عند دخوله الثكنة ، نظر ميتريش حوله وقال بمرح: - حسنًا ، أيها الجمهور ، مرحبًا. اجازة سعيدة! ردا على ذلك ، دقت أصوات الأطفال الودودين ، ولم يعرف ميتريش سبب فرحه ،لمست. همس ، وهو يمسح عينيه ويبتسم: "آه ، أيها الجمهور!" كان قلبه حزينًا وسعيدًا. ونظر الأطفال إليه أيضًا ليس بسرور.حول ستو ، ليس مع الحزن.

رابعا

كان صافياً بعد ظهر يوم فاترة. مير غني من الغابة ، يحمل شجرة عيد الميلاد على كتفه. وشجرة عيد الميلاد ، والقفازات ، والأحذية المحبوسة كانت منفوشة بالثلج ، وكانت لحية ميتريش متجمدة ، وشاربه متجمد ، لكنه سار بنفسه ، أيها الجندير بخطوة منزوعة الدسم ، يلوح كجندي بيده الحرة. كان يمرح ، رغم أنه كان متعبًا. في الصباح ، ذهب إلى المدينة لشراء الحلوى للأطفال ، وله - الفودكا والنقانق ، وكان صيادًا شغوفًا ، لكنه نادرًا ما اشتراها وأكلها فقط في أيام العطلات.وكام. دون أن يخبر زوجته ، أحضر ميتريش الشجرة مباشرة إلى الحظيرة وشحذ نهايتها بفأس ؛ صحول عدلها توم على الوقوف ، وعندما أصبح كل شيء جاهزًا ، جرها إلى الأطفال. - حسنًا ، الجمهور الآن بهدوء! قال ، نصب شجرة عيد الميلاد.أ أوه ، ثم ساعد! نظر الأطفال ولم يفهموا ما كان يفعله ميتريش ، لكنه عدل كل شيء وطبقه.حول تخمير: -- ماذا او ما؟ هل أصبحت مزدحمة؟ .. أفترض أنك تعتقد ، الجمهور ، أن ميتريش قد أصيب بالجنون ، أليس كذلك؟ يقولون لماذا يجعلها مزدحمة؟ .. حسنًا ، حسنًا ، الجمهور ، لا تغضب! لن يكون ضيقًا! عندما ارتفعت درجة حرارة الشجرة ، كانت رائحة الغرفة مليئة بالانتعاش والراتنج. فرحت وجوه الأطفال ، الحزينة والرصينة ، بالبهجة فجأة ... لم يفهم أحد بعد ما كان يفعله الرجل العجوز ، لكن الجميع توقعوا بالفعل المتعة ، ونظر ميتريش بمرح إلى العيون المثبتة عليه من جميع الجهات. ثم أحضر طرفي الكعب وبدأ بربطهما بالخيط. - حسنا ، أنت يا سيد!- التفت إلى الصبي واقفًا على كرسي - أعطني شمعة هنا ... هكذا! أعطني ، وسأربطة. -- و انا! و انا! سمعت اصوات. وافق ميتريش: "حسنًا ، أنت أيضًا". "أحدهما يحمل الشموع ، والآخر يمسك بالخيوط ، والثالث يعطي واحدة ، والرابع آخر ... وأنت يا مارفوشا ، انظر إلينا ، وأنتم جميعًا تنظرون ... هنا نحن ، إذن ، سنعمل جميعًا. بشكل صحيح؟ بالإضافة إلى الشموع ، تم تعليق ثماني حلويات على شجرة عيد الميلاد ، معلقة على العقد السفلية. ومع ذلك ، صحول نظر إليهم ، هز ميتريش رأسه وفكر بصوت عالٍ: - لكن ... السائل ، الجمهور؟ وقف صامتًا أمام الشجرة ، وتنهد ، وقال مرة أخرى:- سائل أيها الإخوة! ولكن بغض النظر عن مدى انبهار ميتريش بفكرته ، لم يستطع تعليق أي شيء على شجرة عيد الميلاد ، باستثناء ثماني حلويات. - حسنًا! - فكر ، تجول في الفناء. - ما الذي توصلت إليه؟ .. وفجأة خطرت له فكرة أنه توقف. -- و ماذا؟ - قال في نفسه .. - هل يصح أم لا؟ .. سأل ميتريش نفسه مرة أخرى وهو يشعل غليونه: هل هذا صحيح أم لا؟ قال الرجل العجوز: "إنهم أطفال صغار ... لا يفهمون أي شيء". أفترض أننا أنفسنا نريد أن نحظى ببعض المرح؟ .. نعم ، والمرأة بحاجة إلى ذلكيا ريجال! وبدون تردد قرر ميتريش. على الرغم من أنه كان مغرمًا جدًا بالنقانق ويقدر كل قطعة ، إلا أن الرغبة في معاملته للمجد طغت على كل اعتباراته. - حسنًا! .. سأقطع دائرة للجميع وأعلقها على خيط. وسأقطع شريحة من الخبز وأيضًا على شجرة عيد الميلاد. وسأعلق زجاجة لنفسي!ر سوف يكون كام متعة! يا ميتريش! صرخ الرجل العجوز بمرح ، وصفع نفسه بكلتا يديه.أ مي على الوركين. - آه نعم ، الفنان!

الخامس

بمجرد حلول الظلام ، أضاءت شجرة عيد الميلاد. تفوح منه رائحة الشمع الذائب والراتنج والمساحات الخضراء. شمسه كان الأطفال يصرخون بفرح ، وهم ينظرون إلى الأضواء. رفعت عيونهم ، واحمر خجلا وجوههم ، وعندما أمرهم ميتريش بالرقص حول شجرة عيد الميلاد ، كانوا متشبثين بالنهرفي كي ، قفزت وأحدثت ضوضاء. لأول مرة ، أعاد الضحك والبكاء والكلام إحياء هذه الغرفة الكئيبة ، حيث كانت تسمع من عام إلى آخر الشكاوى والدموع فقط. حتى أجرافينا كانت تشبث يديها في دهشة ، بينما ميتريش ، وهي تفرح من أعماق قلبها ،حول صفق يديه وصرخ: - هذا صحيح الجمهور! .. هذا صحيح! ثم أخذ الهارمونيكا وكان يلعب بكل الطرق ويغني:كان الرجال أحياء ، نما الفطر ، - جيد ، جيد ، جيد ، مائة ، جيد! - حسنًا ، بابا ، الآن دعنا نعض! قال ميتريش ، اخماد الهارمونيكا. r لكن! .. اعجب بالشجرة ، وابتسم ، مسندًا جوانبه بيديه ، ونظر إلى قطع الخبز ، إلى الداخلو تقطعت بهم السبل على الخيوط ، ثم على الأطفال ، ثم على أكواب النقانق ، وأخيراًأمر: -- عام! قف في الخط! أخذ قطعة خبز ونقانق من شجرة عيد الميلاد ، لبس ميتريش جميع الأطفال ، ثم نزع الزجاجاتل كو وجنبا إلى جنب مع Agrafena شربوا كأسًا. - ماذا يا امرأة ، أنا؟ سأل مشيرا إلى الأطفال.و أفواه! مضغ! انظري يا جدتي! نبتهج! ثم أخذ الهارمونيكا مرة أخرى ونسي شيخوخته وانطلق مع الأطفالأنا جلست وألعب وأغني:جيد ، جيد ، جيد ، مائة ، جيد! قفز الأطفال ، وصرخوا بمرح ودوامات ، ولم يتخلف ميتريش عنهم. كانت روحه مليئة بالفرح لدرجة أنه لم يتذكر ما إذا كانت هناك مثل هذه العطلة في حياته.-- عام! صرخ في النهاية.ن لقد حان وقت النوم! صرخ الأطفال بفرح واندفعوا نحو شجرة عيد الميلاد ، وكاد ميتريش أن يبكي ، وهمس لأغرافينا: "جيد ، بابا! .. يمكنك أن تقول مباشرة: صحيح! .. كانت العطلة المشرقة الوحيدة في حياة توطين "أبناء الله". لن ينسى أي منهم شجرة عيد الميلاد لميتريش! 1897

(من دورة "المستوطنون")

كانت ليلة عيد الميلاد ...

صعد القائم على ثكنة إعادة التوطين ، وهو جندي متقاعد له لحية رمادية مثل شعر الفأر ، يُدعى سيميون دميتريفيتش ، أو ببساطة ميتريش ، إلى زوجته وقال بمرح وهو ينفخ في غليونه:

حسنًا ، يا امرأة ، يا له من شيء فكرت فيه!

لم يكن لدى أجرافينا وقت. مع أكمامها ملفوفة وياقتها مفكوكة ، شغلت نفسها في المطبخ استعدادًا للعيد.

اسمع يا امرأة - كرر ميتريش. - أنا أخبرك بما فكرت به!

بدلاً من ابتكار الأشياء ، كنت آخذ خفقتًا وأخلع خيوط العنكبوت! أجابت الزوجة مشيرة إلى الزوايا. - انظروا ، لقد ولدت العناكب. سأذهب وأجرؤ!

نظر ميتريش ، الذي لم يتوقف عن الابتسام ، إلى السقف ، حيث كان أجرافينا يشير ، وقال بمرح:

الويب لن يختفي ؛ تقدير ... وأنت ، اسمعي ، يا امرأة ، ما الذي فكرت به في شيء ما!

هنا هؤلاء وبصحة جيدة! استمع.

نفث ميتركش نفخة من الدخان من غليونه وجلس على مقعد.

أقول ، يا امرأة ، هذا ما - بدأ بخفة ، لكنه تعثر على الفور. - أقول ، العطلة قادمة ...

وهي عطلة للجميع ، والجميع يبتهج بها ... أليس كذلك يا امرأة؟

حسنًا ، أقول: الجميع ، يقولون ، ابتهجوا ، كل شخص لديه شيء خاص به: من لديه شيء جديد للعطلة ، من سيكون لديه أعياد ... : سأشتري لنفسي النبيذ ونعم النقانق! ..

كل شخص سيكون له سعادته ، أليس كذلك؟

وماذا في ذلك؟ قالت المرأة العجوز بلا مبالاة.

وبعد ذلك - تنهد ميتريش مرة أخرى - أن الجميع سيحصل على إجازة كإجازة ، لكني أقول للأطفال ، اتضح أنه لا توجد عطلة حقيقية ... هل تفهمون؟ .. إنها عطلة ، ولكن لا متعة ... أنظر إليهم ، وأعتقد ؛ إيه أعتقد أنه خطأ! .. معروف أيتام ... لا أم ولا أب ولا أقارب ... أظن لنفسي امرأة:

أخرق! .. لماذا هذا - فرحة لكل إنسان ولا شيء لليتيم!

أنت ، على ما يبدو ، لا يمكن سماعك ، - لوحت أجرافينا بيدها وبدأت تغسل المقاعد.

لكن ميتريش لم يتوقف.

فكرت ، يا امرأة ، هذا ما - قال مبتسماً - من الضروري ، يا امرأة ، أن تروق الأطفال! سيحضرون هذا ، شجرة عيد الميلاد ، يأخذونها بعيدًا بالشموع والهدايا ، ويقفز أطفالهم من أجل الفرح! .. أفكر في نفسي ، يا امرأة: الغابة قريبة منا ... تذكر ميتريش!

هنا يا امرأة ما هي النية هاه؟

غمز ميتريش بمرح وصفع شفتيه.

ما أنا؟

كانت أجرافينا صامتة. أرادت ترتيب الغرفة وتنظيفها بسرعة. كانت في عجلة من أمرها ، ولم يعرقلها ميتريش إلا بمحادثته.

لا ، ما هي النية يا امرأة ، هاه؟

حسنًا ، أولئك الذين لديهم نية! صرخت في زوجها. - دع شيئًا يجلس من على مقاعد البدلاء! دعنا نذهب ، ليس هناك وقت لرواية القصص الخيالية معك!

نهضت ميتريش لأن أجرافينا ، بعد أن غطست منشفة في دلو ، حملتها إلى المقعد بجوار مكان جلوس زوجها ، وبدأت في فركها. تدفقت نفاثات من الماء القذر على الأرض ، وأدرك ميتريش أنه جاء في الوقت الخطأ.

حسنًا ، جدتي! قال بشكل غامض. - سأرتب بعض المرح ، لذلك أفترض أنك ستقول شكراً لك بنفسك! .. أقول ، سأفعل ذلك - وسأفعل ذلك! سيتذكر الأطفال ميتريش طوال القرن! ..

على ما يبدو ، ليس هناك ما تفعله.

لا جدتي! هناك شيء يجب القيام به: لكن يُقال ، سأرتب - وسأرتب ذلك! لا عجب أنهم أيتام ، لكن ميتريش لن ينسى طيلة حياته!

ودفع الأنبوب المطفأ في جيبه ، وخرج ميتريش إلى الفناء.

كانت البيوت كلها مكتظة ، وفي غضون ذلك كان المستوطنون يأتون ويتوافدون. لم يكن لديهم مكان يذهبون إليه ، ولذلك قاموا بتشتيت الأكواخ في الحقل ، حيث اختبأوا مع عائلاتهم وأطفالهم في الطقس البارد والسيئ. عاش البعض هنا لمدة أسبوع ، واثنين ، وآخرون لأكثر من شهر ، ينتظرون في الطابور على متن السفينة. في منتصف الصيف ، اجتمع هنا عدد كبير من الناس لدرجة أن الحقل بأكمله مغطى بالأكواخ. ولكن بحلول الخريف ، كان الحقل فارغًا شيئًا فشيئًا ، وكانت المنازل قد أخليت وأصبحت فارغة أيضًا ، وبحلول الشتاء لم يتبق أحد باستثناء ميتريش وأغرافينا ، وعدد قليل من الأطفال الآخرين ، الذين كانت أسماؤهم غير معروفة.

هذه فوضى ، هذه فوضى! استدرك ميتريش وهو يهز كتفيه. - إلى أين نذهب الآن مع هؤلاء الناس؟ ما هم؟ من أين أتوا؟

تنهد ، اقترب من الطفل الذي وقف وحده عند البوابة.

من انت

نظر إليه الطفل النحيف والشاحب بعيون خجولة وكان صامتًا.

ما اسمك؟ - فومكا.

أين؟ ما اسم قريتك؟

الطفل لا يعرف.

حسنا ما اسم والدك؟

أعلم أن تياتكا .. هل له اسم؟ حسنًا ، على سبيل المثال ، بيتروف أو سيدوروف ، أو هناك ، غولوبيف ، كاساتكين؟

ما اسمه؟

اعتاد ميتريش على مثل هذه الإجابات ، وهو يلوح بيده ، ولم يستفسر بعد الآن.

الآباء والأمهات ما يعرفونه ، ضاع ، أحمق؟ قال وهو يضرب رأس الطفل. - ومن أنت؟ قال لطفل آخر. - اين والدك؟

مات؟ حسنًا ، ذاكرة أبدية له! اين ذهبت امي؟

لقد ماتت.

هل ماتت ايضا؟

هز ميتريش كتفيه وقام بجمع هؤلاء الأيتام ونقلهم إلى مسؤول إعادة التوطين. كما استجوب وهز كتفيه.

مات بعض الآباء ، وذهب آخرون إلى مكان ما ، وأنجب ميتريش ثمانية من هؤلاء الأطفال لهذا الشتاء ، واحد أقل من الآخر. أين نضعهم؟

من هؤلاء؟ من أين أتوا؟ لا أحد يعرف هذا.

"أولاد الله!" - دعاهم ميتريش.

تم إعطاؤهم أحد المنازل ، وهو أصغرها. هناك عاشوا ، وهناك قرر ميتريش أن يرتب لهم شجرة عيد الميلاد من أجل العطلة ، كما رآها بين الأغنياء.

"لقد قيل ، سأفعل ذلك - وسأفعل ذلك!" فكر ، وهو يتجول في الفناء.

بادئ ذي بدء ، ذهب إلى شيخ الكنيسة.

فلان ، نيكيتا نازاريتش ، أقدم لك طلبًا شديد الحماس. لا تتخلى عن حسن العمل.

ماذا؟

أجل لإعطاء حفنة من رماد ... معظم أماه

الصغار ... لأن الأيتام ... لا أب ولا أم ... لذلك أنا حارس إعادة توطين ... بقي ثمانية أيتام ... لذا ، نيكيتا نازاريتش ، أقرضني حفنة.

ما الذي تحتاجه من أجل رماد؟

أريد أن أسعد ... أشعل شجرة عيد الميلاد ، نوعا ما مثل الناس الطيبين.

نظر الشيخ إلى ميتريش وهز رأسه موبخًا.

هل فقدت عقلك أيها العجوز أو شيء من هذا القبيل؟ قال ، مستمر في هز رأسه. - أوه ، أيها الرجل العجوز ، أيها الرجل العجوز! أظن أن الشموع كانت تحترق أمام الأيقونات ، لكن هل يمكنك إعطائها بدافع الغباء؟

بعد كل شيء ، أعقاب السجائر ، نيكيتا نزاريتش ...

انهض ، انهض! لوح الشيخ بيده. - وكيف وصل هذا الهراء إلى رأسك ، أتساءل!

اقترب ميتريش بابتسامة ، وابتعد بابتسامة ، لكنه شعر بالإهانة فقط. كان الأمر محرجًا أيضًا أمام حارس الكنيسة ، شاهد على الفشل ، جندي عجوز مثله ، نظر إليه الآن بابتسامة وبدا أنه يفكر: "ماذا؟

تعثرت ، أيها الوغد العجوز! .. "أراد أن يثبت أنه لم يطلب" الشاي "ولم يكن يزعج نفسه ، ذهب ميتريش إلى الرجل العجوز وقال:

ما هي الذنب هنا إذا أخذت الجمرة؟ أنا أسأل الأيتام ، لا أنا ... فليتفرحوا ... لا أب ولا أم ... لنقولها صراحة: أولاد الله!

باختصار ، شرح ميتريش للرجل العجوز سبب حاجته إلى الرماد ، وسأل مرة أخرى:

ما هو الخطيئة هنا؟

هل سمعت نيكيتا نازاريتش؟ سأله الجندي بدوره وغمز بمرح. - هذه فقط النقطة!

حنى ميتريش رأسه وفكر. لكن لم يكن هناك شيء يمكن القيام به. رفع قبعته وأومأ برأسه إلى الجندي وقال بلهجة:

حسنًا ، كن بصحة جيدة. مع السلامة!

وأي نوع من الرماد أنت؟

نعم ، كل نفس ... يحب أصغرهم. من شأنه أن يقرض حفنة. سوف تقوم بعمل جيد. لا أب ولا أم ... فقط - لا أحد للأطفال!

بعد عشر دقائق كان ميتريش يسير في المدينة بجيب مليء بالأعقاب ، مبتسمًا بمرح منتصر.

كما كان عليه أن يذهب إلى بافيل سيرجيفيتش ، مسؤول إعادة التوطين ، لتهنئته بالعطلة ، حيث كان يتوقع أن يستريح ، وإذا تلقى العلاج ، فاشرب كوبًا من الفودكا. لكن المسؤول كان مشغولا. دون رؤية ميتريش ، أمرني أن أقول له "شكرًا" وأرسل خمسين قطعة كوبيك.

"حسنًا ، الآن كل شيء على ما يرام!" فكر ميتريش بمرح.

عند عودته إلى المنزل ، لم يقل كلمة واحدة لزوجته ، بل ضحك بصمت وفكر في وقت وكيفية ترتيب كل شيء.

فقال ميتريش: "ثمانية أطفال" ، وهو ينحني أصابعه الخرقاء على يديه ، فثمانية حلوى ... "

أخذ ميتريش العملة المستلمة ، نظر إليها وأدرك شيئًا ما.

حسنًا ، جدتي! فكر بصوت عال. - أنت، انظر إلي! - وذهب ضاحكا لزيارة الأطفال.

عند دخوله الثكنة ، نظر ميتريش حوله وقال بمرح:

حسنا مرحبا الناس. اجازة سعيدة!

يا جمهور يا جمهور .. - همس يمسح عينيه ويبتسم. - أوه ، أنت ، هذا الجمهور!

كان قلبه حزينًا وسعيدًا. ونظر إليه الأولاد بفرح أو حزن.

كان صافياً بعد ظهر يوم فاترة.

كان ميتريش عائدًا من الغابة حاملاً شجرة عيد الميلاد على كتفه ، وهو يرتدي فأسًا في حزامه ، ومعطفًا من جلد الغنم وقبعة تم سحبها حتى الحاجبين. وشجرة عيد الميلاد ، والقفازات ، والأحذية المحبوسة كانت منفوشة بالثلج ، وكانت لحية ميتريش فاترة وشاربه متجمد ، لكنه سار بخطوة جندي متساوية ، وهو يلوح بيده الحرة كجندي. كان يمرح ، رغم أنه كان متعبًا.

في الصباح ذهب إلى المدينة لشراء الحلويات للأطفال ، ولأجله هو الفودكا والنقانق ، التي كان صيادًا شغوفًا لها ، لكنه نادرًا ما اشتراها وأكلها في أيام العطلات فقط.

دون أن يخبر زوجته ، أحضر ميتريش الشجرة مباشرة إلى الحظيرة وشحذ نهايتها بفأس ؛ ثم قام بتعديله حتى يقف ، وعندما أصبح كل شيء جاهزًا ، جره إلى الأطفال.

حسنًا ، الجمهور الآن بهدوء! - قال ، نصب شجرة عيد الميلاد. - هذا قليل الذوبان ، ثم ساعد!

نظر الأطفال ولم يفهموا ما كان يفعله ميتريش ، لكنه عدل كل شيء وظل يقول:

ماذا؟ هل أصبحت مزدحمة؟ .. أفترض أنك تعتقد ، الجمهور ، أن ميتريش قد أصيب بالجنون ، أليس كذلك؟ يقولون لماذا يجعلها مزدحمة؟ .. حسنًا ، حسنًا ، الجمهور ، لا تغضب! لن يكون ضيقًا!

عندما ارتفعت درجة حرارة الشجرة ، كانت رائحة الغرفة مليئة بالانتعاش والراتنج. فرحت وجوه الأطفال ، الحزينة والرصينة ، بالبهجة فجأة ... لم يفهم أحد بعد ما كان يفعله الرجل العجوز ، لكن الجميع توقعوا بالفعل المتعة ، ونظر ميتريش بمرح إلى العيون المثبتة عليه من جميع الجهات.

ثم أحضر طرفي الكعب وبدأ بربطهما بالخيط.

تعال أيها المتعجرف! - التفت إلى الصبي واقفًا على كرسي. دعونا نحصل على شمعة هنا ... مثل هذا! أعطني ، وسأربطة.

حسنًا ، وأنت - وافق ميتريش. - أحدهما يمسك الشموع ، والآخر يمسك بالخيوط ، والثالث لنفعل شيئًا ، والرابع آخر ...

وأنت يا مارفوشة ، انظر إلينا ، وأنت تنظر جميعًا ... ها نحن ذا ، مما يعني أننا سنعمل جميعًا. بشكل صحيح؟

بالإضافة إلى الشموع ، تم تعليق ثماني حلويات على شجرة عيد الميلاد ، معلقة على العقد السفلية. ومع ذلك ، نظر إليهم ، هز ميتريش رأسه وفكر بصوت عالٍ:

لكن ... السائل ، الجمهور؟

وقف صامتًا أمام الشجرة ، وتنهد ، وقال مرة أخرى:

السائل ، أيها الإخوة!

ولكن بغض النظر عن مدى انبهار ميتريش بفكرته ، لم يستطع تعليق أي شيء على شجرة عيد الميلاد ، باستثناء ثماني حلويات.

حسنًا! - استنتج ، يتجول في الفناء. - ما الذي توصلت إليه؟

وفجأة خطرت له فكرة أنه توقف.

و ماذا؟ قال لنفسه. -هل يكون هذا صحيحا أم لا؟

عندما أشعل ميتريش غليونه ، سأل نفسه مرة أخرى:

صحيح أم لا؟ .. بدا أنه "صحيح" ...

إنهم أطفال صغار ... فهم لا يفهمون أي شيء ، هكذا قال الرجل العجوز. - حسنًا ، إذن ، سوف نستمتع بهم ...

ماذا عنك؟ أفترض أننا أنفسنا نريد أن نحظى ببعض المرح؟ .. نعم ، والمرأة بحاجة إلى الفخامة!

وبدون تردد قرر ميتريش. على الرغم من أنه كان مغرمًا جدًا بالنقانق ويقدر كل قطعة ، إلا أن الرغبة في معاملته للمجد طغت على كل اعتباراته.

حسنًا! .. سأقطع دائرة للجميع وأعلقها على خيط. وسأقطع شريحة من الخبز وأيضًا على شجرة عيد الميلاد.

وسأعلق زجاجة لنفسي! .. وسأسكب لنفسي مشروبًا ، وسأعالج المرأة ، وسيتناول الأيتام طعامًا شهيًا! يا ميتريش! صرخ الرجل العجوز بمرح ، صفع فخذيه بكلتا يديه. - أوه نعم ، فنان!

بمجرد حلول الظلام ، أضاءت شجرة عيد الميلاد. تفوح منه رائحة الشمع الذائب والراتنج والمساحات الخضراء. صرخ الأطفال بفرح وهم ينظرون إلى الأضواء. اشرقت عيونهم ، واحمرقت وجوههم ، وعندما أمرهم ميتريش بالرقص حول شجرة عيد الميلاد ، قفزوا ، وهم يمسكون بأيديهم ، ويحدثون ضوضاء. لأول مرة ، أعاد الضحك والبكاء والكلام إحياء هذه الغرفة الكئيبة ، حيث كانت تسمع من عام إلى آخر الشكاوى والدموع فقط. حتى أغرافينا كانت تشبث يديها في دهشة ، بينما ميتريش ، ابتهج من أعماق قلبه ، صفق يديه وصرخ:

هذا صحيح الجمهور! .. هذا صحيح!

ثم أخذ الهارمونيكا وكان يلعب بكل الطرق ويغني:

كان الرجال على قيد الحياة

نما الفطر ،

جيد جيد،

مائة جيد ، جيد!

حسنًا ، بابا ، الآن دعنا نعض! - قال ميتريش ، وضع الهارمونيكا. أيها الجمهور ، خذ الأمور ببساطة!

اعجاب بشجرة عيد الميلاد ، ابتسم ، وساند جانبيه بيديه ، ونظر أولاً إلى قطع الخبز المعلقة على الخيوط ، ثم إلى الأطفال ، ثم إلى أكواب النقانق ، وأخيراً أمر:

عام! قف في الخط!

أخذ قطعة من الخبز والنقانق من شجرة عيد الميلاد ، لبس ميتريش جميع الأطفال ، ثم خلع الزجاجة وشرب كوبًا من أجرافينا.

ماذا يا امرأة ، أنا؟ سأل مشيرا إلى الأطفال. - انظروا ، بعد كل شيء ، الأيتام يمضغون! مضغ! انظري يا جدتي! نبتهج!

ثم أخذ الهارمونيكا مرة أخرى ، ونسي شيخوخته ، وبدأ يرقص مع الأطفال ويلعب ويغني:

جيد جيد،

مائة جيد ، جيد!

قفز الأطفال ، وصرخوا بمرح ودوامات ، ولم يتخلف ميتريش عنهم. كانت روحه مليئة بالفرح لدرجة أنه لم يتذكر ما إذا كانت هناك مثل هذه العطلة في حياته.

عام! صرخ في النهاية. - الشموع تحترق .. خذ لنفسك قطعة حلوى ، وحان وقت النوم!

صرخ الأطفال بفرح واندفعوا نحو شجرة عيد الميلاد ، وكاد ميتريش أن يبكي ، وهمس لأغرافينا:

حسنًا ، بابا! .. يمكنك أن تقولها بشكل مباشر! ..

كانت العطلة المشرقة الوحيدة في حياة توطين "أبناء الله".

لن ينسى أي منهم شجرة عيد الميلاد لميتريش!

في نص N.D. Teleshov ، أثيرت مشكلة مهمة من مظاهر الكرم والطبيعة الجيدة.

كيف تنعكس هذه الصفات في الأفعال البشرية ولماذا من المهم إظهارها بالنسبة للآخرين؟ يتم طرح هذه الأسئلة والعديد من الأسئلة الأخرى من قبل المؤلف.

لجذب انتباه القراء ، يخبرنا الكاتب عن العمل الصالح الذي قام به سيميون ديميترييفيتش ، القائم بأعمال ثكنة إعادة التوطين. قام بترتيب عطلة للأيتام ، واشترى لهم الحلوى ، وقطع شجرة عيد الميلاد ، وتوسل للحصول على شموع الكنيسة ، وفعل كل شيء لإرضاء الأطفال الفقراء. لكن الكاتبة تركز اهتمامها على حقيقة أن ميتريش ، التي فعلت الكثير بالفعل للأطفال ، لا تتوقف وتعلق النقانق على شجرة عيد الميلاد ، التي تحبها كثيرًا ولا تأكل إلا في أيام العطلات. تشير هذه الإجراءات إلى مدى اتساع روح هذا الشخص. يوجد في نهاية النص وصف للعطلة نفسها ، والتي تعكس كل سعادة الأطفال من هذه الأمسية الرائعة.

ينتقل هذا الجو إلى Semyon Dmitrievich وحتى إلى Agrafena ، الذي كان في البداية غير مبال. لذلك يُظهر المؤلف أن إعطاء الفرح للآخرين ، أنت نفسك تصاب بهذا الشعور وتجعل نفسك والآخرين أكثر سعادة.

لا يعبر مؤلف النص بشكل مباشر عن وجهة نظره فيما يتعلق بالمشكلة التي أثيرت ، ولكنه يقود القراء تدريجيًا إلى حقيقة أن الشخص يجب أن يهتم ليس فقط بنفسه ، ولكن أيضًا بالآخرين ، لذلك ، يجب أن يتمتع كل شخص بصفات مثل حسن الطبيعة والكرم.

دعونا نتذكر قصة A.I. كوبرين "الطبيب الرائع". في هذا العمل نرى عملًا نبيلًا وسخيًا من الطبيب. يلتقي بعائلة فقيرة تعيش في القبو ، بدون طعام أو دواء ، بينما الشتاء في الخارج. الطبيب يعالج الأطفال ، ويمنحهم المال مقابل الطعام ، ويقيهم من الجوع والموت البارد ، وهذا المثال يوضح لنا مدى أهمية مثل هذه التصرفات وكيف فعل الطبيب الشيء الصحيح ، ومساعدة الأسرة وعدم المطالبة بأي شيء في المقابل.

في عمل O. Henry "هدايا المجوس" ، وكذلك في النصوص المذكورة أعلاه ، أثيرت مشكلة الأعمال الطيبة والسخاء الصادق. عشية عيد الميلاد ، يفكر الزوجان ، جيم وديلي ، فيما يجب أن يعطيا بعضهما البعض. إنهم يعيشون في فقر ، وكنوزهم الوحيد هو شعرها وساعته الذهبية. لقد أرادوا إرضاء بعضهم البعض لدرجة أنهم ضحوا بأشياءهم الأكثر حميمية. هذا هو المثال الحقيقي للقلق غير الأناني بالآخرين.

وبالتالي ، نحن مقتنعون بأن صفات الشخصية مثل الكرم والطبيعة الطيبة ضرورية. ومن أجل إظهارها ، ليست هناك حاجة دائمًا إلى ثروة كبيرة ، فالشيء الرئيسي هو الرغبة في المساعدة ، من فضلك ، في السعادة.

تيليشوف نيكولاي دميترييفيتش

شجرة عيد الميلاد ميتريش

نيكولاي دميترييفيتش تيليشوف

شجرة شجرة ميتريتش

من دورة "المستوطنون".