دور القدّيسين في تربية الأبناء. حول أسباب سوء الأبوة والأمومة

تربية الأبناء الأرثوذكسية في الأسرة توحد مقدار القرابة الروحية والأخلاقية. لا داعي للاعتقاد بأن الطفل طوال اليوم مشغول بالصلاة والعمل ...

إن مناشدة الجذور ، التي يفكر فيها المعلمون وعلماء النفس المعاصرون وببساطة قلقهم بشأن "تدهور الأخلاق" الآباء ، هو أمر مستحيل بدون معرفة العناصر الأساسية للثقافة الأرثوذكسية. نحن نتحدث بشكل متزايد عن مدى أهمية تربية الأطفال في تقاليد الأرثوذكسية ، على أمل حماية الورثة من السخرية والفساد والتركيز على الذات والافتقار والفظاظة والطفولة وعدم المسؤولية.

معرفة التقاليد واتباعها ليسا نفس الشيء.لهذا السبب يجب أن تفهم أن تربية الطفل في التقاليد الأرثوذكسية هي ، أولاً وقبل كل شيء ، اتباع قواعد وشرائع الإيمان المسيحي الذي يبلغ من العمر ألف عام.

وتنشأ تربية الأبناء في الأسرة على ثلاثة أحكام رئيسية:

  • الحب بالمعنى الشامل للكلمة ؛
  • الدور القيادي للأب بصفته رب الأسرة ، ليس فقط بالمعنى المادي ، ولكن أيضًا بالمعنى الروحي ؛
  • احترام الوالدين وكبار السن بشكل عام.

لا تتحد العائلة في الأرثوذكسية بطريقة الحياة الاجتماعية والمادية بقدر ما توحدها القرابة الروحية والأخلاقية. ولهذا فإن دور الأب فيها عظيم بشكل غير عادي. تقع على عاتق رب الأسرة مهمة إعداد الطفل لتجارب الحياة ، وتلطيف شخصيته وإعطاء روح الشخص الصغير الدافع الأخلاقي للنمو. ليس من المهم الإبداع بقدر أهمية القدرة على رؤية حدود ما هو مسموح به ؛ ليس الاستقلال بقدر القدرة على تحمل المسؤولية عن أفعال الفرد.

يخفف من شدة التنشئة حب ​​الوالدين الراقي للأبناء وللأبناء لأبيهم وأمهم. يتجنب الآباء الغضب ، ويكبحون السخط ، ولا يرى الطفل في الخضوع العقاب والإذلال ، بل العدل. الحب هو الذي يخفف المحظورات ، ولا يكسر شخصية الطفل ، بل يسمح للطفل بأن يصبح حراً داخلياً ، ويعيش وفقاً للقوانين الأخلاقية التي تعود إلى ألف عام وهي الخير والاحترام المتبادل.

التربية في الأرثوذكسية

يتعلم الأطفال في الأسرة الأرثوذكسية منذ الطفولة أن يساعدوا بعضهم البعض ، وأساس تفاعلهم هو الثقة والمحبة. الإيمان يعطي معنى لكل عمل. يتم إعطاء دور خاص للولادة: من الطبيعي أن يقوم الأطفال بالتنظيف وراء أنفسهم ليس فقط اللعب ، ولكن أيضًا المشاركة في تنظيف المنزل ، وغسل الأطباق ، ومساعدة والدتهم وأبيهم في الأعمال المنزلية. علاوة على ذلك ، ليس لمثل هذا العمل أي أهمية خاصة ، كما هو الحال مع التعليم العلماني - فهذه عملية طبيعية.

تقوم الأرثوذكسية على عدة نقاط:

  • العمل اليومي لصالح الأسرة ؛
  • العمل الإبداعي واليومي المشترك للبالغين والأطفال ؛
  • التقاليد العائلية المتعلقة بالإيمان.

لا يُنظر إلى صلاة الصباح والمساء كإجراء شكلي ، بل على أنها محادثة مع الله يشعر فيها الطفل بالحاجة. هذا يطهر الروح ، ويجعل من الخارج ، في كثير من الأحيان نقديًا ، يقيّم أفعالهم يوميًا. من النقاط المهمة جدًا التي يتحدث عنها علماء النفس عند تصحيح مشاكل الأسرة أنه يجب أن يتعلم الأطفال عدم الشعور بالذنب ، ولكن الشعور بالعار بسبب أفعالهم السيئة. تجعل الأرثوذكسية من الممكن تطوير هذا الشعور بدقة ، والذي له تأثير مفيد على سلوك الأطفال وعلاقاتهم مع الآخرين.

"ولكن ماذا عن تنمية الشخصية بطريقة إبداعية؟" قد يسأل الآباء الحديثون. يلعب الإبداع دورًا كبيرًا تقليديًا. لا داعي للاعتقاد بأن الطفل طوال اليوم مشغول بالصلاة والعمل. بدون معني! منذ سن مبكرة للغاية ، كان في ظروف مواتية للإبداع على وجه التحديد.

لذا ، فإن التنشئة الأرثوذكسية للطفل منذ ولادته تقوم على تنمية التفكير الإبداعي قبل كل شيء.

تعتبر أعمال الإبرة والرسم والنمذجة والتطريز جزءًا من الثقافة الأرثوذكسية مثل الذهاب إلى الكنيسة والاحتفال بالعطلات. على الرغم من أن الأعياد تمنح مجالًا للإبداع: عيد الميلاد وعيد الفصح والثالوث والتواريخ المهمة الأخرى مصحوبة بالضرورة بحرف مصنوعة من مواد طبيعية (على سبيل المثال ، صنع مشهد ميلاد عيد الميلاد والملائكة ورسم بيض عيد الفصح وما إلى ذلك) ، أي أنهم تطوير المهارات الحركية الدقيقة والذوق الجمالي بشكل مباشر.

في الوقت نفسه ، يتم تطوير المهارات والقدرات اللازمة (المثابرة والعزيمة). إن الجو الخاص بالفرح والاحتفال والوحدة مع العائلة يستحق الكثير أيضًا - وهو أمر تفتقر إليه العائلات الحديثة. الحب هو المحرك الإبداعي العالمي الذي له تأثير كبير على روح الطفل.

يستحق الذكر بشكل خاص تقاليد مثل أيام الاسم ، والتعميد ، وجنازة أحد الأقارب المتوفين ، وإحياء الذكرى. كل هذه عناصر لا غنى عنها للثقافة الأرثوذكسية ، والتي تجعل الطفل منذ الأيام الأولى من الحياة يشعر بجو خاص من القرابة الروحية مع الآخرين ، ويدرك نفسه كجزء من ثقافة وتاريخ عظيمين ، ويأخذ دورة حياة معينة كأمر مسلم به .

هذه هي أهم مكونات علم البيئة العقلية ، وأساس الصحة الأخلاقية ، ومفتاح حياة البالغين السعيدة والمتناغمة.

الأرثوذكسية للأطفال

إن ولادة الطفل هي سعادة حقيقية لكل والد ، ولكن في العائلات الأرثوذكسية ، يُنظر إلى هذا الحدث بشكل مختلف عنه في العائلات العلمانية. بالنسبة للمؤمنين ، فإن ولادة فرد جديد من العائلة ترتبط بالتأكيد بطقوس الكنيسة مثل:

  • المعمودية.
  • الميرون.
  • شركة
  • الكنيسة.

بعد ولادته ، ينضم الطفل على الفور إلى الدين والثقافة ، وهذا يمنحه الفرصة ليشعر بأنه جزء لا يقل أهمية من المجتمع عن من حوله.

يبدأون في غرس الإيمان والمحبة لله من المهد ، ولكن ليس بأوامر صارمة ، ولكن في شكل لعبة ورواية القصص. الأطفال الذين تقل أعمارهم عن عام واحد ليسوا محصورين من التقاليد الدينية العائلية: على العكس من ذلك ، يقرأ الآباء الصلاة بصوت عالٍ للأطفال ، ويتحدثون عن أعياد الكنيسة ، ويعرضون الأيقونات.

من سنة إلى ثلاثة

بحلول عيد الميلاد الأول ، يكون لدى الطفل بالفعل العديد من المهارات ويفهم الكلام. تتغير طريقة حياته أيضًا: غالبًا ما يتم نقل الطفل إلى المعبد ، وفي المنزل يشاركون في الأنشطة المنزلية والإبداعية.

إن مشاركة الأطفال في العمل اليومي جزء لا يتجزأ من التربية الأرثوذكسية. يؤدي كل طفل في الأسرة واجبات مجدية له حسب عمره: شخص ينظف الألعاب ، وآخر يغسل الأطباق ويشارك في الطبخ.

يلعب النشاط الإبداعي المشترك دورًا مهمًا: يقوم الأطفال من سن مبكرة بالنحت والرسم مع الأطفال الأكبر سنًا. ترتبط أعمال الإبرة ارتباطًا مباشرًا بالتقاليد الأرثوذكسية ، لأن كل عطلة في الكنيسة لها حرفتها الخاصة.

إنه مبني على هذه المبادئ. في هذا العصر يتم وضع أهم سمات الشخصية ، وتشكيل العادات ، وتطوير التفكير والذوق الجمالي.

الأرثوذكسية ورياض الأطفال

يواجه الآباء المؤمنون بعض الصعوبات عندما يحين وقت إرسال طفلهم البالغ إلى روضة الأطفال. بعد كل شيء ، روضة الأطفال ليست فقط فرصة للتواصل مع الأقران ، ولكن أيضًا نظام صارم. تختلف قواعد السلوك في مؤسسات ما قبل المدرسة اختلافًا كبيرًا عن تلك التي اعتاد عليها الطفل الذي نشأ في تقاليد الأرثوذكسية.

بعد تجاوز خط سن الخامسة ، يمكن للطفل بالفعل اختيار ما يحبه وما لا يحب. لكنه لا يزال أصغر من أن يميز بشكل مستقل بين السيئ والصالح. عند تربية الأطفال في سن ما قبل المدرسة الأكبر سنًا ، يجب على الآباء المثابرة حتى لا يفوتوا كل ما رعاوه في شخص صغير منذ الولادة. هذا هو المكان الذي تكون فيه طريقة "العصا والجزرة" التقليدية الأرثوذكسية مفيدة: عقوبات شديدة ، يتم تخفيفها عن طريق الحب والعاطفة الخاصين.

مشاكل الأرثوذكسية

كيف تربي طفلًا في مجتمع يكون فيه الرفاه المادي في المقام الأول ، والمبادئ الأخلاقية قد تلاشت منذ فترة طويلة في الخلفية؟

يواجه المزيد والمزيد من الآباء مشكلة السلوك غير الأخلاقي للأطفال: فالجيل الأصغر لا يشترك في القيم العالمية ، وأصبح الابتذال واللغة البذيئة أمرًا شائعًا.

هذه المشكلة حادة بشكل خاص للعائلات الأرثوذكسية. غالبًا ما تختلف الشرائع التي يُربى بموجبها الأطفال المسيحيون عن المُثُل الاجتماعية. تشمل التقاليد الرئيسية للتربية الأرثوذكسية ما يلي:

  • الحب والثقة كأساس للعلاقات بين جميع أفراد الأسرة ؛
  • هيمنة الأب في جميع جوانب الحياة ؛
  • حدود صارمة لما هو مسموح به ؛
  • - إشراك الأطفال في الواجبات المنزلية ؛
  • الاتجاه الإبداعي للتنمية.

المراهقون الصعبون

يهدد العمر الانتقالي الوالدين بمشاكل أكبر: فقد كبر الطفل ولا يريد أن يطيع بلا شك. في المدرسة الثانوية ، هناك الكثير من الإغراءات للشخصية الهشة ، منها:

  • مشكلة السرقة.
  • اللغة البذيئة؛
  • العادات السيئة (الكحول والسجائر) ؛
  • مدمن؛
  • العلاقة الحميمة مع الجنس الآخر.

هناك حالات عندما يكون الشخص في هذه المرحلة من الحياة قد ابتعد تمامًا عن الكنيسة ، لكنه عاد بعد فترة. هذه نتيجة مواتية ، لا يمكن تحقيقها إلا إذا رأى الطفل طوال حياته الصدق في صلاة الوالدين والحب السامي لله. ثم ستحمل الأرثوذكسية ثمارها المهمة ، وسيعود المراهق بوعي إلى الهيكل.

من التاريخ:

آراء موثوقة

بحثًا عن الحقيقة ، غالبًا ما يلجأ الآباء إلى رجال الدين. على سبيل المثال ، قدم القس دانييل سيسوف في محاضراته إجابات شاملة على العديد من الأسئلة حول التعليم. ساعدت المحادثات معه أكثر من أحد الوالدين على إيجاد نهج لطفلهم وتقوية إيمانهم.

بالنسبة للأباء والأمهات الذين يدرسون تأثير الكنيسة على الأطفال ، سيكون كتاب اللاهوتي الشهير نيكولاي إفغرافوفيتش بيستوف مساعدًا مثاليًا. يمكن شراء "التربية الأرثوذكسية للأطفال" كنسخة منفصلة ، وفي مجموعة "الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية". يحدد هذا العمل المؤلف من مجلدين بوضوح أساسيات بناء عائلة مسيحية ، بالإضافة إلى المشكلات التي يجب على المؤمنين مواجهتها في الدولة العلمانية.

بوغوريلوف س.


من الصعب المبالغة في تقدير أهمية المثل التربوية في تنشئة الأجيال الشابة. إذا لجأنا إلى نموذج التعليم الموجه نحو الشخصية السائد اليوم ، فعندئذ في جوهره توجد فكرة عن نموذج مثالي معين للشخصية. في هذا الصدد ، يبرز سؤال طبيعي ، ما هي مصادر هذه المثل التربوية؟ كيف يتم تشكيلها؟ اتضح أننا نقدم لنا تدريجياً صورًا للحريات الليبرالية ، وطريقة حياة مناسبة لها ، ووسائل تكوين شخص في مثل هذا المجتمع. لم يأتِ بعد تحليل نقدي كامل لعواقب مثل هذه التربية ، لكن من الواضح اليوم أنها تؤدي إلى قطيعة مع التقاليد الثقافية الوطنية ، مع قيم النظرة الأرثوذكسية للعالم.

إن جذب صور القديسين الأرثوذكس الروس بوصفهم حاملين لإمكانات تعليمية ضخمة أمر مطلوب من قبل الممارسة التربوية الحديثة ويجب أن يحصلوا على فهمها النظري.

كل شخص له قيمة وأهمية لا حدود لها ، فريد ولا يضاهى. هذه بديهية للوعي الأرثوذكسي ، يقبلها وعي المجتمع الحديث. ومع ذلك ، فإن الكثيرين اليوم لا يعرفون ولا يريدون أن يعرفوا أن المسيحية ، بعد أن اكتشفت شخصية في شخص ما ، ورأت في كل شخص صورة الله غير القابلة للتدمير بدون إذلال ، وبالتالي غيرت مسارات التاريخ البشري. تُظهر المسيحية لكل شخص طريق التأليه ، وأن يصير مخلوقًا جديدًا في المسيح. كثير من الناس الذين اتبعوا هذا الطريق حققوا القداسة واكتسبوا الروح القدس خلال حياتهم على الأرض. إن بطولتهم وعملهم الروحي ينيران الطريق للآخرين ويمكن أن يصبحا مضمونًا للتعليم في مدرسة حديثة.

اليوم ، أكثر من أي وقت مضى ، الأنشطة التعليمية بين الأطفال والشباب مهمة ، من أجل التنمية الروحية والجسدية الصحية التي تتطلب مثلًا أخلاقيًا رفيعًا ، نموذجًا يمكنهم تقليده. لقرون عديدة كانت حياة القديسين ، وفي زماننا ، مثالًا للكمال الأخلاقي. الشيء الأكثر أهمية هو أن المثل العلمانية للماضي القريب ، والمعايير الأخلاقية العادية غير قادرة على مقاومة أيديولوجية المجتمع الاستهلاكي.

من وجهة نظر تاريخية ، أنشأت الأرثوذكسية منذ أكثر من ألف عام بلدنا - Holy Rus. وكشفنا عن معنى الأفكار حول "روس المقدسة" ، فإننا نفهمها على أنها أضرحة للأرض الروسية ، وأديرةها ، وكنائسها ، وكهنوتها ، وآثارها ، وأيقوناتها ، وقبل كل شيء ، كاتدرائية قديسينا الصالحين. بحسب د. لقد وحد مفهوم ليخاتشيف عن روس المقدسة ما "تم تحريره من كل شيء خاطئ ، وبرز إلى شيء غير أرضي ومطهر ، واستقبل الوجود خارج الأرض ، والحقيقية والخالدة ..." المسيح. شرعوا في طريق تطهير أرواحهم من الخطيئة ، على طريق اقتناء الروح القدس. كلمات القديس سيرافيم ساروف: "احصل على الروح القدس وسوف يخلص الآلاف من حولك" - تعبر عن جوهر فكرة القداسة.

من وجهة مخاطبة القديسين الروس يكمن في حقيقة أنهم هم الذين حددوا هيكل فكر الشخص الروسي ، وشكلوا موقف مواطن روسي. من خلال عملهم الفذ ، ساعد القديسون الإنسان على تحرير نفسه من الخطيئة في نفسه ، واكتساب الطهارة الروحية ، يصبح أقل عرضة للإغراءات. يمكن أن تكون حياة القديسين الروس لمعلم حديث بمثابة مادة عملية سيجد فيها إجابات لأسئلة التربية الأخلاقية لأطفال المدارس الحديثة. تكمن فائدة حياة القديسين في أنهم مثال واضح على التواضع والصبر في تحمل المصاعب والجهد في خدمتهم ومثال على الشجاعة والإخلاص للطريق المختار.

في حياة القديسين ، هناك مثال لحل المشاكل العرقية التي حلت ببلدنا مع انهيار الأممية البروليتارية. لذلك ، من بين تلاميذ القديس ألكسندر سفيرسكي كان هناك روس وكاريليون وفيبسيون وغيرهم الكثير. لكن لم يكن هناك صراع وطني بينهما.

بالنسبة لشباب اليوم ، من المهم أن يكون لديهم فهم صحيح للنجاح في الحياة. ترجمة هذا الفهم إلى مستوى روحي ، يمكننا أن نظهر أن القديسين الأرثوذكس الروس كانوا أشخاصًا ناجحين للغاية ، واكتسبوا فضائل عقلية وجسدية ، حتى لو لم يمتلكوها منذ الولادة. لقد عرفوا كيف يتحملون التحدي المتمثل في الحداثة التي عاشوا فيها ، وأن يتحملوا "روح هذا العصر" ، التي دعيت إلى "غزو العالم" ، وأصبحوا هم الفائزون. إن مناشدة تاريخ الأمراء الروس والرهبان والكهنة والناس العاديين العاديين سوف تملأ محتوى التعليم الإنساني بخصوصية وإقناع التاريخ المحلي والتاريخي.

لسوء الحظ ، فإن الإمكانات الروحية والأخلاقية التي لا تقدر بثمن لسير القديسين الأرثوذكس لا يمكن الوصول إليها عمليًا لتلاميذ المدارس الحديثة. تعد منشورات الكنيسة في الغالب ذات طبيعة معاد طبعها ولا تتكيف بأي حال من الأحوال مع تصور الشخص الحديث. من بينها نصوص بارزة ، على سبيل المثال ، St. ديميتري روستوفسكي. لكن العديد من كتب مؤلفي الكنيسة ما قبل الثورة هي كتب عادية إلى حد ما وقليلة القيمة من الناحية التربوية. في وفرة تداول نصوص سير القداسة المتقادمة أخلاقياً ، تبين أن كنوز القداسة الروسية مخفية ويصعب الكشف عنها لتلاميذ المدارس الحديثة.

أوه ، صورة قديس أرثوذكسي روسي يجب أن تنكشف لشخص متنام ، كصورة للقوة الروحية والقدرة على مقاومة العالم ، وليس كصورة مؤثرة ، متقبلاً بكل تواضع كل مظالم العالم بسبب "التقاعد" ضعف. التواضع هو أسمى حقائق المسيحية ، لكن هذا ليس نتيجة ضعف ، بل هو مظهر من مظاهر القوة الروحية للإنسان. وبهذه الصفة ، فإن صور القديسين الأرثوذكس الروس ضرورية لأطفال المدارس اليوم. سيرغبون في تقليد مثل هذه الصور لربط حياتهم بحياتهم. يعترف الوعي القومي القديسين الأرثوذكس الروس بأنهم أفضل الناس في روسيا. يحتاج تلاميذ المدارس إلى أن يظهروا أنهم حقًا الأفضل في الذكاء والموهبة والشجاعة والإنسانية والقوة الروحية. هؤلاء هم ألكسندر نيفسكي ، والأدميرال فيودور أوشاكوف ، وسيرجيوس من رادونيج ، وسيمون من فيركوتورسكي ، والأميرة إليزافيتا فيودوروفنا رومانوفا وغيرهم الكثير.

باستخدام أمثلة من حياة القديسين ، يمكن للمدرس أن يُظهر للطالب جمال إنجاز خدمة الرب والوطن والناس. لإثبات أنهم أنفسهم قادرون على بناء حياتهم وفقًا لهذه المُثُل العليا ، ولهذا لا توجد بعض القدرات البارزة أو الظروف الاستثنائية المهمة ، ولكن لهذا عليك أن تتعلم كيف تعتني بروحك وتعيش بضمير طيب و لا نتنازل من أجل الاستفادة اللحظية من صورة الخالق المتأصلة فينا منذ البداية.

كيف ننقل للجيل الشاب الكنز الروحي الذي نمتلكه بفضل عمل القديسين؟ يمكن أن تكون إحدى الطرق الواعدة في العمل التربوي هنا هي جذب تجسيد صور القديسين في الأعمال الفنية. بمساعدة الأفلام الروائية الخيالية ، التي أساسها عمل القديسين ، يمكن تشكيل الصفات الأخلاقية العالية بنجاح في الروح الشابة. حب الوطن ، احترام كبار السن ، رعاية الأحباء ، الموقف الموقر تجاه البيئة ، القدرة على التضحية بالنفس من أجل أهداف عالية ، احترام إيمان الآباء - كل هذه الفضائل موجودة في كل حياة للقديسين الأرثوذكس من القديسين الذين تمجدوا في الماضي والحديث.

في ممارسة المدرسة السوفيتية ، تراكمت تجربة إيجابية كبيرة للتعليم الوطني في الأعمال التي وصفت الأعمال البطولية للمراهقين خلال الحرب الوطنية العظمى. تحظى الكتب والأفلام ذات المحتوى البطولي - الوطني باهتمام كبير للأطفال والمراهقين. إنهم قلقون بشأن صورة البطل الذي كرس نفسه لخدمة الوطن الأم. يتذكر العديد من الأطفال هذه الصور لسنوات عديدة ويسعون لتقليدها في حياتهم. إن التأسف من تقليد مراهقي اليوم للصور العدوانية لأفلام الحركة الأمريكية لن يغير الوضع. من الضروري مواجهتهم ببطولة الإنجاز الروحي بشكل يسهل على الأطفال فهمه. إعادة سرد بسيطة ، ونسخ أسلوب أعمال القرن التاسع عشر ، لا تجذب انتباه الطفل وتخلق صورة مسطحة غير معبرة عن الأرثوذكسية وقديسيها.

وفي الوقت نفسه ، فإن تقلبات حياة القديسين الأرثوذكس القريبين منا في الوقت المناسب هي مصدر لا ينضب لخلق صور بطولية ضرورية جدًا لتلاميذ مدرسة حديثة. المعسكرات والنفي والصراعات الداخلية والعديد من الأشياء الأخرى التي حلت بمصيرهم لم تحطم روحهم ، بل أظهرت المصدر الحقيقي للقوة الروحية. أظهرت الأرثوذكسية الروسية عظمتها التي لا تقاوم على وجه التحديد خلال فترة إلحاد الدولة ، خلال فترة الاضطهاد. أعطت المكانة الحازمة في الإيمان لروسيا والعالم الأرثوذكسي بأسره مجموعة من القديسين العظام - المعترفين والشهداء الجدد لروسيا.

في كل منطقة هناك أمثلة قريبة من الشهداء الجدد. بالنسبة لنا ، مثل هذا النموذج ، الذي يسبب حتى اليوم مشاعر حادة ، يمكن أن يكون حياة وموت العائلة المالكة ، إنجاز الدوقة الكبرى إليزابيث فيودوروفنا رومانوفا ، التي ألقيت في منجم وحُكم عليها بالفشل ، وقدمت المساعدة لأولئك الذين يعانون مجاور. ليس للمعلمين الحق في المرور دون تكريم ذكرى الشهداء الجدد ، دون الكشف عن إنجازاتهم للأجيال الصاعدة.

تحتاج كل مدرسة إلى جمع مكتبة حول حياة القديسين الأرثوذكس ، في الماضي والحاضر. في الوقت نفسه ، من المهم ليس فقط جمع الأدب الكنسي ، ولكن أيضًا الأعمال الفنية المتعلقة بزهد الروح. بعد أن انضم الأطفال والشباب من خلال الصورة الفنية إلى عملهم الفذ ، سيتمكنون لاحقًا من التحول إلى أدب القداسة ، بحيث يكون مليئًا بالتجارب الشخصية والمعاني بالنسبة لهم.

يمكن تنفيذ جاذبية الطلاب لصور القديسين الأرثوذكس في أعمال التاريخ المحلي للمدرسة. يأسر نشاط البحث المراهقين ، ويجعلهم يعيدون التفكير فيما سمعوه في الدرس ، لفهم الحياة الداخلية للشخص بشكل أفضل. تساعد اللقاءات مع شهود الاضطهاد ، وكثير منهم لا يزالون على قيد الحياة ، في رؤية التاريخ ليس كنماذج مجردة ، ولكن كصراع للروح البشرية في ظروف لا يمكن تصورها في بعض الأحيان. الكلمة اليونانية "شهيد" (martiros) تعني "شاهد". كل شخص شاهد على الظلم الصارخ للعالم ، الذي ، وفقًا للرسول ، "في الشر" ، ولكن في المسيحيين فقط يسبب هذا العار الشديد والندم والرغبة في تقويم الحياة على أسس فاضلة.

عند طرح مسألة تثقيف الطالب الحديث على صور القديسين الأرثوذكس ، يجب على المعلم أن يأخذ عناء تعلم كيفية إنشاء كلامه مثل هذه الصورة التي يختبرها الطفل ، وتغرق في روحه ، وتؤدي إلى الحاجة إلى التقليد. هذا المطلب لخطاب المعلم ممكن مع معرفة عميقة بموضوع المحادثة ، والخبرة الشخصية للمادة من قبل المعلم ، وثقافة الكلام العالية والمواقف التربوية الصحيحة. هذا العمل العظيم ضروري لأن المثل العليا الموضوعة في الطفولة والمراهقة تترك بصمة في قلوب الأطفال مدى الحياة ، ولها تأثير لا يمحى على تكوين شخصية الطفل. نحن مدعوون للتأكد من أن أطفالنا يصبحون رحماء ، مثل الدوقة الكبرى إليزابيث فيودوروفنا ، نكران الذات ، مثل القديس لوقا القرم ، الصالحين ، مثل سمعان من فيرخوتوري ، الشجعان ، مثل الأدميرال فيودور أوشاكوف ، قادر على مقاومة الكذب والشر ، مثل القديس. أثناسيوس (ساخاروف) والعديد والعديد من القديسين الذين أشرقوا في الأرض الروسية.

يمكن أن يوفر الانتقال إلى صور القديسين الروس مساعدة كبيرة في تعليم تلميذ المدرسة كرجل عائلة في المستقبل. اليوم ، تروج وسائل الإعلام بحتمية الصراع بين الأجيال. في الواقع ، تم تقويض القوة الروحية للأسرة الروسية الحديثة بشكل خطير ، لكن الرغبة في العيش كعائلة لا تزال قائمة ، ولم تضيع معايير العلاقات الأسرية بعد. إن فرض الأخلاق الليبرالية المتمثلة في "الاستقلال" والتحرر من الأسرة يقوم على بدائل واضحة لمشروع العولمة: التوحيد وخفض معدل المواليد. فبدلاً من العلاقات الأسرية القائمة على الحب ، يتم تقديم العلاقات القانونية نيابة عن الدولة ، مما يوفر للشباب حياة بالدين ، ومأوى أو مأوى للمسنين. يحاول الشباب ، ضد أحبائهم ، العثور على شبه عائلة في الجمعيات غير الرسمية ، والجماعات الاجتماعية ، والطوائف ، والأحزاب ، إلخ.

تصف الحياة العديد من حالات رفض القديسين نواياهم الشخصية بمغادرة العالم إلى دير بسبب المسؤوليات العائلية. كان القديس سرجيوس من رادونيز ذاهبًا إلى الدير ، ولكن بعد أن استجاب لطلبات والديه ، ظل معهم حتى وفاتهم. لم يجرؤ القديس يوحنا الذهبي الفم ، وهو الابن الوحيد لأم أرملة ، على تركها عندما لا تريد أن تباركه لمغادرة العالم.

إن جذب صور القديسين الأرثوذكس الروس في التعليم مهم أيضًا لأن التغلب على الانقسام بين الثقافة والدين في روسيا الحديثة ، الذي نشهد خطواته الأولى في عصرنا ، أصبح ممكنًا على وجه التحديد بفضل إنجازهم الفذ. وتشمل هذه كلمات الرب: "طوبى للمضطهدين من أجل البر" (متى 5:10) ؛ "أنتم ملح الأرض" (متى 5:13). فقط على طريق اكتساب الوحدة الروحية ستكون روسيا قادرة على التغلب على الأزمات الداخلية والاستجابة لجميع تحديات عصرنا. يجب أن تكون صور القديسين وحياتهم وأفعالهم جزءًا من محتوى التعليم في المدرسة الحديثة. بدون معرفة القديسين الأرثوذكس الروس ، من المستحيل على تلميذ المدرسة فهم عمق الثقافة الروسية ، المعنى الحقيقي لتاريخ روسيا ، لفهم وجودها الحالي.

لننتهي بكلمات G.P. فيدوتوف:

"في القديسين الروس ، لا نكرم الرعاة السماويين لروسيا المقدسة والخاطئة فحسب ؛ في نفوسهم نطالب بالكشف عن طريقنا الروحي. نحن نؤمن أن لكل أمة رسالتها الدينية الخاصة بها ، وبالطبع يتم تنفيذها بشكل كامل من قبل عباقرة المتدينين. هذا هو الطريق للجميع ، الذي يتميز بمعالم الزهد البطولي للقلة. لقد غذى مثلهم المثالي الحياة الشعبية لعدة قرون. على نارهم ، أشعل كل روس مصابيحهم. إذا لم ننخدع بالاعتقاد بأن كل ثقافة لشعب ما يتم تحديدها في نهاية المطاف من خلال دينه ، فسنجد في القداسة الروسية المفتاح الذي يفسر الكثير في ظاهرة الثقافة الروسية الحديثة العلمانية.



حب الأم

- جيروندا ، بمجرد أن أخبرتنا أن الشخص ينمو وينضج من الحب.

"مجرد حب شخص ما لا يكفي. عليك أن تحب الشخص أكثر من نفسك. الأم تحب أطفالها أكثر من نفسها. من أجل إطعام الأطفال ، تظل جائعة. ومع ذلك ، فإن الفرح الذي تشعر به أكبر من الفرح الذي يختبره أطفالها. الأطفال جسديون ، لكن الأمهات روحانيات. إنهم يختبرون المذاق الحسي للطعام ، بينما تفرح بالفرح الروحي.

يمكن لبعض الفتيات قبل الزواج النوم حتى الساعة العاشرة صباحًا وفي نفس الوقت لا تزال تعتمد على حقيقة أن والدتها ستقوم بتسخين الحليب لتناول الإفطار. هذه الفتاة كسولة جدا للقيام بأي عمل. إنها تريد أن يخدمها الجميع. لديها ادعاءات لأمها ، وتدعي لأبيها ، لكنها هي نفسها تتمتع بالكسل. على الرغم من أن طبيعتها (الأنثوية) محبة ، إلا أنها لا تتطور ، لأنها تتلقى المساعدة والبركات باستمرار من والدتها ، ومن والدها ، ومن إخوتها وأخواتها. ومع ذلك ، بعد أن أصبحت أمًا ، بدأت تشبه جهاز الشحن الذاتي ، والذي كلما زاد إجهاده في العمل ، زاد شحنه - وبالتالي ، لا يتوقف الحب عن العمل فيه. في السابق ، عندما كانت تلمس شيئًا متسخًا ، شعرت بالاشمئزاز وغسلت يديها جيدًا بالصابون المعطر. والآن ، عندما يضعها طفلها في سراويلها الداخلية ويحتاج إلى غسلها ، تشعر وكأنها تلتقط الحلوى الصمغية! هي لا تشعر بالاشمئزاز. في السابق ، عندما استيقظت ، أعربت بصوت عالٍ عن استيائها من الانزعاج. الآن ، عندما يبكي طفلها ، تبقى مستيقظة طوال الليل ، وليس الأمر صعبًا عليها. تعتني بطفلها وتفرح. صارت أماً ، وكانت لديها تضحيات ، حب.

يجب أن يقال أيضًا أن الأم تحقق حبًا وتضحية أكثر من الأب ، لأن الأب لا يُمنح الكثير من الفرص المواتية للتضحية بنفسه. الأم تعاني مع الأطفال ، وتعبث معهم أكثر من الأب ، لكنها في نفس الوقت "تعيد شحن" الأطفال ، وتعطيهم جميعًا بنفسها. والأب لا يتألم مع الأبناء بقدر ما يعاني الأم ، لكنه لا "يشحن" منهم ، لذا فإن حبه ليس بقدر حب الأم.

كم من الأمهات يأتين إليّ وهن يبكين ويسألن: "صلّ يا أبي من أجل طفلي". هل تعرف كيف يشعرون! يمكنك أن تسمع من عدد قليل من الرجال: "صلوا ، لقد ضل طفلي". نعم ، واليوم جاءت أم واحدة مع ثمانية أطفال. مع أي خوف ، دفعت هذه المسكينة أطفالها الصغار إلى الأمام واصطفوهم في صف واحد حتى يتمكنوا جميعًا من أخذ البركة. من النادر جدًا رؤية الأب يتصرف بهذه الطريقة. ونجت روسيا بفضل أمهاتها. إن عناق الأب - إن لم تكن نعمة الله فيه - جاف. ومعانقة الأم - حتى بدون الله - فيها لبن. الطفل يحب والده ويحترمه. لكن هذا الحب للأب يزيد أيضًا من حنان ودفء الحب الأمومي.

الموقف الصحيح تجاه عدم الإنجاب

إذا كانت المرأة التي ليس لديها أطفال ولا تعامل روحيًا موقفها ، فإنها تعاني. كم عانيت مع امرأة ليس لديها أطفال! شغل زوج المرأة التعيسة مكانة عالية. امتلكت عدة منازل استأجرتها. بالإضافة إلى ذلك ، كان لديهم منزل كبير تعيش فيه مع زوجها ، الذي أخذ لها في وقت ما مهرًا كبيرًا. لكن كل شيء كان عبئًا عليها: الذهاب إلى السوق وطهي الطعام ... ولم تكن تعرف كيف تطبخ. جلست في المنزل ، اتصلت بالمطعم ومن هناك أحضروا لها وجبات جاهزة. كان لديها كل شيء ، لكنها تعرضت للتعذيب لأنه لم يكن هناك ما يرضيها. جلست في المنزل لأيام متتالية: لم يكن الأمر كذلك بالنسبة لها ، لم يكن الأمر كذلك. أحدهما ممل والآخر صعب. ثم بدأت الأفكار تخنقها ، وأجبرت على تناول الحبوب. أخذ زوجها العمل إلى المنزل حتى تحصل على مزيد من المرح ، وهي لا تعرف كيف تقضي الوقت ، ووقفت فوق روحه. بالطبع ، سئم هذا المسكين منها: بعد كل شيء ، من بين أمور أخرى ، كان على الشخص أن يقوم بعمل! بعد أن قابلتها ، نصحتها: "لا تجلس في المنزل طوال اليوم! بعد كل شيء ، سوف تكون متعفن تماما! اذهب إلى المستشفى ، قم بزيارة المرضى ... "-" إلى أين أنا ذاهب يا أبي؟ أجابتني ، "هل من الممكن أن أفعل مثل هذا الشيء!" - "ثم ، أقول ، افعل هذا: عندما يحين الوقت لقراءة الساعة الأولى ، اقرأها ، ثم اقرأ الساعة الثالثة في الوقت المناسب ، وهكذا دواليك 37. ضع مشجعًا أو اثنين ... "- أجاب:" لا أستطيع ". "آه ،" أقول ، "حسنًا ، خذ حياة القديسين." أخبرتها أن تقرأ حياة كل النساء اللواتي بلغن القداسة ، حتى يغرق شيء يقرأنه في روحها ويساعدها. وبصعوبة بالغة ، كان من الممكن إعادتها إلى مسارها الطبيعي حتى لا تغرق في ملجأ مجنون. هذه المرأة جعلت نفسها في حالة يرثى لها تماما. محرك قوي ، لكن الزيت فيه تجمد.

مع كل هذا أريد أن أقول إن قلب المرأة يصبح عديم الفائدة إذا لم يجد الحب الذي تتمتع به في طبيعتها متنفسًا لنفسها. انظر ، امرأة أخرى يمكن أن يكون لها خمسة أو ستة أو حتى ثمانية أطفال. قد لا يكون لروح البائس فلس واحد ، لكنها تفرح. لديها كرم نبيل وثبات شجاع. لماذا ا؟ لأنها وجدت هدفها.

حادثة واحدة عالقة في ذاكرتي. كان لصديقي شقيقتان. تزوجت إحداهن في سن صغيرة ولديها أطفال كثيرون. هذه المرأة ضحت بنفسها. من بين أمور أخرى ، كونها خياطًا ، كانت تخيط الملابس وبالتالي تعطي الصدقات للفقراء. وذات يوم جاءت وقالت لي: "لدي أحفاد الآن!" في نفس الوقت كان قلبها يرفرف بفرح. لم تتزوج الأخت الأخرى. ومع ذلك ، فهي لم تستمد أي فائدة روحية من موقفها الخالي من الهموم. في أي ولاية كانت؟ كيف تعيش - من الأفضل ألا تسأل حتى ... لقد انتظرت والدتها العجوز لتخدمها ، حتى أنها اشتكت من أنها لا تفعل ذلك بجدية كافية. أنظر كيف؟ لم تصبح أماً ، وبالتالي لم يتغير شيء بداخلها. ولكن بمساعدة المحتاجين ، يمكنها استخدام الحب الموجود في الطبيعة الأنثوية والاستفادة منه. ومع ذلك ، لم تفعل.

لهذا أقول إن المرأة تحتاج إلى التضحية بنفسها. الرجل - حتى لو لم يزرع الحب في نفسه ، لا يعاني الكثير من الضرر. ومع ذلك ، فإن المرأة ، التي تتمتع بالحب في نفسها ولا توجهه في الاتجاه الصحيح ، تُشبه بآلة مشغولة ، والتي لا تحتوي على مواد أولية ، تعمل في وضع الخمول ، وتهز نفسها وتهز الآخرين.

تحمل الأم

- يحث القديس جيروندا ، القديس نكتاريوس من إيجينا ، في إحدى رسائله إلى الراهبات على عدم نسيان كونهن نساء ، وتقليد زوجات محترمات ، وليس رجال جليل. لماذا يقول القديس هذا؟ ربما لأن المرأة تفتقر إلى القدرة على التحمل؟

- إلى من؟ هل هي المرأة التي تفتقر إلى القدرة على التحمل؟ نعم ، أنا مندهش من قدرة التحمل لديهم! إنهم سبعة النواة! قد يكون جسد المرأة أضعف من جسد الرجل ، لكن قلبها [قوي] ، ومن خلال العمل معه ، فإنها تتمتع بقدرة على التحمل تفوق قوة الرجل. نعم ، للرجل قوة جسدية ، لكن ليس لديه قلب مثل قلب المرأة. ذات مرة شاهدت قطة واحدة أتت إلي في كاليفا مع قططها الصغيرة. النحافة ، الضلوع يمكن أن تحسب. في أحد الأيام ، دخل كلب صيد كبير في فناء منزلي. كردي - كان هذا هو اسم القط ، سأل ستريكاتش ، والقط يستعد للمعركة ، يتقوس ، يتخذ وضعية تهديدية وكان مستعدًا للانقضاض على الكلب. أنا فقط تساءلت: من أين حصلت على الكثير من الشجاعة! ترى: لقد قامت بحماية القطط.

الأم تعاني ، مرهقة ، لكنها لا تعاني من الألم أو التعب. إنها تجبر نفسها [على العمل] ، لكن ، محبة الأطفال ، وحب منزلها ، تفعل كل شيء بفرح. الشخص يرقد على جانبه طوال اليوم ، يتعب أكثر منها. أتذكر عندما كنا صغارًا ، كان على والدتنا أن تحمل الماء من بعيد ، وأن تطبخ أيضًا ، وتخبز الخبز ، وتغسل الملابس ، بالإضافة إلى العمل في الحقل. في الوقت نفسه ، نحن - الأطفال - لم نمنحها راحة: عندما تشاجرنا فيما بيننا ، أضيفت لها واجبات قضائية على أعمالها ومتاعبها الكثيرة! ومع ذلك ، قالت ، "هذا واجبي. يجب أن أفعل كل هذا ولا أتذمر ". لقد وضعت معنى جيد في هذه الكلمات. أحبت المنزل ، وأحببت أطفالها ، ولم تتعب من العمل والهموم. فعلت كل شيء بقلبها بفرح.

وكلما مرّت السنوات ، ازداد حب الأم للمنزل. لم تعد سنواتها كما كانت من قبل ، لكنها على الرغم من ذلك تضحي بنفسها أكثر فأكثر من أجل تربية أحفادها. لديها قوة أقل وأقل ، لكنها تؤدي جميع واجباتها من القلب ، وقوتها تفوق حتى قوة زوجها ، وتلك القوى التي كانت لديها في شبابها.

- كما تعلم ، جيروندا ، حتى في المرض ، تتميز النساء برباطة جأش أكبر من الرجال.

- هل تعلم ما الأمر؟ واجهت الأم مرارًا وتكرارًا حقيقة مرض طفلها. ولكي تعرف ما هو المرض بشكل عام ، لديها خبرة غنية في هذا الصدد. تتذكر عدد المرات التي ارتفعت فيها درجة حرارة طفلها وعدد مرات انخفاضها. رأت مشاهد مختلفة: على سبيل المثال ، كيف أن الطفل الذي كان يخنق أو يفقد وعيه ، بمجرد أن يربت قليلاً على وجنتيه ، سيعود إلى رشده. لا يرى الرجل كل هذا ولا خبرة لديه. لذلك ، عند معرفة أن الطفل يعاني من الحمى أو شحوبه ، يصاب الرجل بالذعر ويبدأ في الشعور بالتوتر: "الطفل يحتضر! ماذا سنفعل الآن؟ تعال ، اركض للاتصال بالطبيب! "

الحمل والرضاعة

تربية الطفل تبدأ بالحمل. إذا كانت الأم في الرحم قلقة ومتضايقة ، فإن الجنين في بطنها قلق أيضًا. وإذا صلت الأم وعاشت روحيا ، فإن الجنين في بطنها يتقدس. لذلك ، يجب على المرأة ، وهي حامل ، أن تصلي صلاة يسوع ، وتقرأ شيئًا من الإنجيل ، وترنم ترانيم الكنيسة ، ولا تزعجها روحها. لكن يجب على الأقارب أيضًا أن يحرصوا على عدم إزعاجها. في هذه الحالة ، سيكون الطفل المولود طفلاً مقدسًا ولن يضطر الوالدان إلى مواجهة صعوبات معه - لا عندما يكون صغيراً ولا عندما يكبر.

بعد ذلك ، عندما يولد الطفل ، يجب على الأم إرضاعه - وكلما طالت المدة كان ذلك أفضل. حليب الأم يعطي الأطفال الصحة. الرضاعة الطبيعية ، لا يمتص الأطفال الحليب فقط: فهم يمتصون الحب والحنان والراحة والأمان وبالتالي يصبحون أشخاصًا يتمتعون بشخصية قوية. لكن بالإضافة إلى ذلك ، فإن الرضاعة الطبيعية تساعد الأم نفسها. إذا لم ترضع الأمهات أطفالهن ، تحدث تشوهات في أجسامهم ويمكن أن يؤدي ذلك إلى [السرطان] واستئصال الثدي.

في الأيام الخوالي ، إذا كانت الأم لديها حليب ، يمكنها إرضاع طفلها والجيران. والآن تجد العديد من الأمهات صعوبة في إرضاع أطفالهن. فالأم العاطلة التي لا ترضع طفلها تنقل إليه "جراثيم" الكسل والبطالة. في السابق ، على علب حليب مكثف ، تم رسم أم تحمل طفلًا بين ذراعيها ، والآن على علب حليب مكثف ، تصور "أمًا" تحمل أزهارًا بين ذراعيها! لا ترضع الأمهات أطفالهن ، وبالتالي يكبر الأطفال دون راحة. من سيمنحهم الرقة والحب؟ علبة حليب بقري؟ الأطفال الصغار يمصون الحلمة الموضوعة على زجاجة زجاجية "مثلجة" ، وتتجمد قلوبهم أيضًا. وبعد ذلك ، بعد أن بلغوا سن الرشد ، يبحثون أيضًا عن العزاء في زجاجة - في الحانات. لنسيان قلقهم العقلي ، يبدأون في الشرب ويصبحون مدمنين على الكحول. إذا لم يتلق الأطفال أنفسهم الحنان ، فلن يكون لديهم ما يكفي منه لنقله إلى أطفالهم. لذلك هناك شيء يؤدي إلى شيء آخر. ثم تأتي الأمهات وتبدأن في السؤال: "صل يا أبي! أنا أفقد طفلي ".

الأم العاملة

- جيروندا ، إذا كانت المرأة تعمل ، فهل هذا صحيح؟

ماذا يقول زوجك عن هذا؟

يترك لها الأمر.

- ليس من السهل على المرأة ترك وظيفتها وتكريس نفسها للأطفال إذا كانت قد تلقت تعليمها قبل الزواج. لكن المرأة التي لم تحصل على تعليم وتعمل في وظيفة بسيطة يمكن أن تتركها دون صعوبة.

- جيروندا ، أعتقد أنه إذا لم يكن لدى المرأة أطفال ، فإن العمل في صالحها.

- ما رأيك يتضح ، إذا لم يكن لديها أطفال ، فيجب أن تشارك في عمل احترافي؟ هناك الكثير من الأشياء الأخرى التي يمكنها القيام بها. طبعا إذا كان لديها أطفال فالأفضل لها أن تبقى في البيت. وإلا كيف يمكنها مساعدتهم؟

- جيروندا ، تقول العديد من النساء إنهن مجبرات على العمل لأنهن لا يستطعن ​​تغطية نفقاتهن.

"إنهم لا يكسبون نفقاتهم لأنهم يريدون امتلاك جهاز تلفزيون ، وشريط فيديو ، وسيارة خاصة ، وما شابه. لذلك عليهم العمل ، ونتيجة ذلك أنهم لا يعتنون بأطفالهم ويفقدونهم. إذا كان الأب فقط يعمل والعائلة راضية بالقليل ، فلا وجود لمثل هذه المشكلة. ومن حقيقة أن كلا من الزوج والزوجة يعملان - بزعم عدم توفر المال الكافي لديهما - تشتتت الأسرة وتفقد معناها الحقيقي. وماذا بقي للأطفال بعد ذلك؟ إذا عاشت الأمهات بشكل أكثر بساطة ، فلن يتم إرهاقهن بأنفسهن ، وسيكون أطفالهن سعداء. رجل يعرف سبع لغات أجنبية ، وقد بذلت زوجته مجهودًا رهيبًا لتعلم أربع لغات. كما أعطت دروسًا خاصة ، ولكي تكون في حالة جيدة ، عاشت على حبوب منع الحمل. وُلد أطفال هذين الزوجين بصحة جيدة ، لكنهم نشأوا مرضى عقليًا. ثم بدأوا في اللجوء إلى "مساعدة" المحللين النفسيين ... لذلك أنصح الأمهات بتبسيط حياتهن حتى يتمكنوا من رعاية الأطفال الذين يحتاجون إليها. شيء آخر هو أنه إذا كانت الأم لديها بعض الأعمال في المنزل يمكنها التبديل إليها عندما تتعب من القلق مع الأطفال. يمكن للأم التي تجلس في المنزل رعاية الأطفال والقيام ببعض الأعمال الأخرى. هذا يساعد الأسرة على تجنب الكثير من الإحباطات.

الأطفال اليوم "يتضورون جوعا" بسبب عدم حب الأم. لكنهم لا يتعلمون حتى لغة أمهم الأصلية ، لأن الأم تقضي أيامًا كاملة في العمل ، وتترك الأطفال تحت إشراف غرباء - غالبًا من النساء الأجنبيات. أطفال دار الأيتام ، حيث توجد بين المربية امرأة عازبة من أخوية مسيحية تظهر عليهم القليل من الحنان على الأقل ، هم في وضع أفضل ألف مرة من الأطفال الذين يتركهم آباؤهم في رعاية النساء اللائي يتلقين المال لهذا! هل تعرف ما الذي يؤدي إليه كل هذا؟ علاوة على ذلك ، إذا لم يكن للطفل أم واحدة ، فلديه مجموعة كاملة من المربيات!

بيت الأم والحياة الروحية

- جيروندا ، كيف يمكن لربة البيت أن تنظم أمورها وهمومها حتى يكون لها وقت للصلاة؟ ماذا يجب أن يكون التوازن بين العمل والصلاة؟

- عادة ما لا يكون للمرأة مقياس في الأعمال التجارية. إنهم يريدون إضافة المزيد والمزيد إلى شؤونهم واهتماماتهم. مع الكثير من القلب ، يمكن للمرأة أن تكون ناجحة جدًا في إدارة "منزل" روحها ، ولكن بدلاً من ذلك ، فإنها تهدر قلوبها على تفاهات. تخيل أن لدينا ، على سبيل المثال ، زجاج مزخرف بأنماط وخطوط جميلة وما شابه ذلك. فلو لم يكن مزينًا بهذه المشارب لما منعه ذلك من تحقيق الغرض منه. ومع ذلك ، تأتي النساء إلى المتجر ويبدأن في التوضيح للبائع: "لا ، لا ، أحتاج إلى أن تكون الخطوط هنا هنا وأن يتم رسمها ليس بهذه الطريقة ، ولكن هكذا". حسنًا ، إذا تم رسم زهرة هناك ، فإن قلبهم يبدأ ببساطة في الابتهاج! وهكذا ، فإن المرأة تهدر كل إمكاناتها. نادراً ما تقابل رجلاً ينتبه لمثل هذه الأشياء. سواء كان مصباح الطاولة الخاص به ، على سبيل المثال ، بني أو أسود ، فلن يلاحظه الرجل حتى. وامرأة [على العكس من ذلك] - إنها تريد شيئًا جميلًا ، تفرح ، وتعطي هذه القطعة الجميلة من قلبها. أعطت قطعة أخرى لقطعة أخرى "جميلة" ، لكن ماذا يبقى للمسيح؟ - التثاؤب والتعب أثناء الصلاة. كلما ابتعد قلب المرأة عن الأشياء الجميلة ، اقترب أكثر من المسيح. وإذا أُعطي القلب للمسيح ، فله قوة عظيمة! التقيت في ذلك اليوم بامرأة أعطت نفسها بالكامل لله. يمكنك أن ترى شعلة حلوة تحترق فيها! إنها تتولى أي مهمة بشغف. في السابق ، كانت هذه المرأة شخصًا دنيويًا تمامًا ، لكنها كانت لطيفة ، وفي وقت ما غرقت شرارة في روحها. تخلصت من كل مجوهراتها الذهبية وملابسها الفاخرة. تعيش الآن ببساطة مذهلة! إنه يجاهد ويقوم بعمل روحي على نفسه. كم هي ذبيحة أفعالها! بدأت تشعر "بالغيرة" ، "حسد" القديسين - بالمعنى الجيد للكلمة. أنت تعرف كم عدد المسابح التي تمدها في الصلاة ، وما هو صيامها ، وكم من الوقت تخصصه لقراءة سفر المزامير! .. شيء عجيب! أصبح الزهد الآن طعامها.

- جيروندا ، قالت لي إحدى الأمهات: "أنا ضعيفة جسديًا ومتعبة جدًا. ليس لدي وقت لأفعل أعمالي ، ليس لدي وقت للصلاة ".

من أجل الحصول على وقت للصلاة ، عليها أن تبسط حياتها. من خلال البساطة ، يمكن للأم أن تنجح. من حق الأم أن تقول "أنا متعبة" إذا كانت قد بسّطت حياتها ، والكثير منهم يعمل فقط لأن لديهم الكثير من الأطفال. ومع ذلك ، إذا كانوا يضيعون وقتهم في محاولة جعل منزلها يثير إعجاب الغرباء ، فماذا يمكنني أن أقول؟ بعض الأمهات ، اللواتي يرغبن في أن يكون كل شيء في منزلهن جميل في مكانه ، يضطهدون ويخنقون أطفالهم من خلال عدم السماح لهم بتحريك كرسي أو وسادة من مكانهم. إنهم يجبرون الأطفال على العيش وفقًا لقوانين انضباط الثكنات ، وبالتالي فإن الأطفال ، الذين يولدون بشكل طبيعي ، يكبرون ، للأسف ، لم يعودوا طبيعيين تمامًا. إذا رأى شخص ذكي أن كل شيء في منزل كبير يكمن في مكانه ، فسيصل إلى استنتاج مفاده أن الأطفال هنا إما متخلفون عقليًا ، أو أن الأم التي تتميز بالقسوة والاستبداد ، تجبرهم على الانضباط العسكري. في الحالة الأخيرة ، يعيش الخوف في نفوس الأبناء ، ومن هذا الخوف يتصرفون بطريقة منضبطة. ذات مرة وجدت نفسي في منزل كان فيه العديد من الأطفال. كم أسعدني الصغار بمقالبهم الطفولية التي دمرت المكانة الدنيوية التي تقول: "كل شيء في مكانه". هذه "المرتبة" هي أعظم غضب ، والذي يسلب إلى حد كبير قوة الإنسان المعاصر.

في الأيام الخوالي لم تكن هناك كتب روحية ، ولم يكن بوسع الأمهات أن يشغلن أنفسهن ، وأن يساعدن في القراءة. الآن تم نشر عدد هائل من كتب آباء الكنيسة ، والعديد منها مترجم إلى اللغة الحديثة ، ولكن للأسف ، فإن معظم الأمهات [يمررن بكل هذه الثروة] ويحتلن وقتهن بلا معنى أو [باستمرار] في العمل لتغطية نفقاتهن.

بدلاً من القيام بالأعمال المنزلية بدقة وبشكل مدرسي - أشياء بلا روح - من الأفضل للأم أن تتولى تربية الأطفال. دعها تتحدث إليهم عن المسيح ، وتقرأ لهم حياة القديسين. في الوقت نفسه ، يجب أن تشارك في تطهير روحها - حتى تتألق روحياً. ستساعد الحياة الروحية للأم بشكل غير محسوس ، بصمت أرواح أطفالها. هكذا يعيش أولادها بفرح وتكون هي نفسها سعيدة لأن المسيح في ذاتها. إذا كانت الأم لا تستطيع اختيار وقت حتى لقراءة الله القدوس ، فكيف يتقدس أولادها؟

- جيروندا ، ماذا لو الأم لديها الكثير من الأطفال والكثير من العمل؟

"ولكن ألا تستطيع أن تصلي في نفس الوقت أثناء قيامها بالأعمال المنزلية؟" علمتني والدتي صلاة يسوع. عندما ارتكبنا ، كأطفال ، نوعًا من المزاح وكانت مستعدة للغضب ، سمعتها تبدأ بالصلاة بصوت عالٍ: "يا رب يسوع المسيح ، ارحمني." قالت الأم وهي تضع الخبز في التنور: "بسم المسيح ووالدة الإله الأقدس". وبينما كانت تعجن العجين وتحضر الطعام ، كانت تتلو باستمرار صلاة يسوع. فتقدّست هي نفسها ، وتقديس الخبز والطعام الذي تطبخه ، وتقديس من أكلهما.

كم من الأمهات اللاتي كان لهن حياة مقدسة قدس أبناؤهن أيضًا! خذ على سبيل المثال والدة الشيخ الحاج جورج. حتى حليب هذه الأم المباركة ، التي أرضعت الطفل جبرائيل ، كان زهدًا - كان هذا اسم الشيخ الحاج جورج في العالم. أنجبت هذه المرأة طفلين ، وبعد ذلك عاشوا مع زوجهم في العذرية ، محبين بعضهم البعض مثل الأخ والأخت. تميزت الأم الحاج جورج منذ الصغر بروح الزهد ، لأن أختها كانت راهبة زاهدة. كانت تزور أختها الراهبة في كثير من الأحيان ، وقد تزوجت بالفعل وأتت إليها مع أطفالها. كان والد جبرائيل أيضًا رجلاً موقرًا. كان يعمل في التجارة وبالتالي أمضى معظم وقته في السفر. أعطى هذا لأمه فرصة مواتية للعيش ببساطة ، دون القلق أو الانزعاج بشأن أشياء كثيرة ، 39 اصطحب معها ابنها ومرافقتها مع نساء أخريات إلى الوقفات الاحتجاجية طوال الليل ، والتي كانت تقام أحيانًا في الكهوف ، وأحيانًا في كنائس مختلفة. لذلك ، وصل ابنها فيما بعد إلى هذا القدر من القداسة.

تقديس الأم له أهمية كبيرة. إذا كانت الأم متواضعة ، إذا كان هناك شيخ من الله ، فكل شيء في المنزل يسير كما ينبغي. أعرف أمهات شابات تتألق وجوههن رغم أن هؤلاء النساء لا يتلقين مساعدة من أي مكان. التواصل مع الأطفال ، أفهم حالة أمهاتهم.

القديسين حول مشكلة دور الأب في تنشئة الطفل.
وأنتم أيها الآباء لا تغضبون أولادكم ، بل تربونهم في تعليم الرب وتوجيهاته.

لا التعليم ولا الثروة المادية ولا المكانة الاجتماعية الرفيعة يخفف من مشاكل الأسرة والأزمات. يبدو الآن أنه لا توجد عائلة من هذا القبيل لن تكون فيها تجارب معينة مرتبطة بتربية الأطفال.

على نحو متزايد ، نسمع شكاوى الوالدين: "لا أستطيع التعامل مع طفلي ، ساعدني!".

يبلغ الطفل من العمر 5-6 سنوات فقط ، ووالديه يدقون ناقوس الخطر بالفعل ، ويشهدون على عجزهم. تتفاقم النزاعات بين الآباء والأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 15 عامًا ، وكذلك بين الآباء والشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و 25 عامًا ، بشكل حاد بسبب انتشار إدمان المخدرات وإدمان الكحول ، وهو أسلوب حياة خامل.

حقًا ، ما الذي يحدث؟ ما الذي يجعل الأبناء ينفصلون عن والديهم؟

إن الإغراء كبير للغاية لرفض هذا الموضوع والقول: "مشكلة الآباء والأبناء تقليدية ، لقد كانت في جميع الأوقات. هل يجب أن نتفاجأ؟ أطفالنا ليسوا مثلنا: إنهم يعيشون بشكل مختلف ، ويشعرون بشكل مختلف ، ويفكرون بشكل مختلف ، ويستمعون إلى موسيقى مختلفة ، ويلبسون بشكل مختلف. الصراع أمر لا مفر منه: نحن لا نفهم بعضنا البعض ". في الظروف الحديثة ، تتشكل الرغبة في الأصالة في بيئة الشباب. يصبح عدم الملاءمة الاجتماعية هو القاعدة ، والرغبة في صدمة الآخرين تدفع الشباب أحيانًا إلى أفعال غير أخلاقية. يهز الآباء أيديهم ويقولون: "نحن نرفض أن نفهم هذا ونعفي أنفسنا من أي مسؤولية!"

لكن هل يمكننا الإدلاء بمثل هذه التصريحات عندما يكون أطفالنا في مأزق؟ كتب القديس يوحنا الذهبي الفم: "حتى لو كان كل شيء لدينا منظمًا جيدًا ، فإننا نتعرض للعقاب الشديد إذا لم نجاهد لخلاص الأبناء. ليس لدينا أي عذر إذا كان أطفالنا فاسدين ".

ربما جذر علاقات الصراع مع الأطفال في موقفنا؟ ربما بيت القصيد هو أننا ماكرون ولا نحاول حتى فهم أطفالنا؟ حقًا ، ما الذي يجعلهم وقحين ، ساخرين ، طائشين ، فاسدين ، ما الذي يبعدهم عن الأسرة والكنيسة والله؟ هل نحن أنفسنا؟ أليست أفعالنا وأقوالنا وأفعالنا؟ دعنا نحاول العثور على إجابات لهذه الأسئلة.

تتشكل الأسرة قبل وقت طويل من ولادة الطفل. عندما يولد طفل ، يجد نفسه في جو خلقه والديه في وقت سابق. أثناء وجوده في الرحم ، يستجيب الطفل لكل ما يقلق والدته. إن تراكم هذه الآثار العاطفية يخلق إما ثقة وانفتاحًا على العالم ، أو الانسحاب من الاتصال به ؛ إما حالة من الخوف والقلق ، أو الاستعداد لمواجهة كل ما يحمل إشارة خطر. يحدد وضع هذه الأشكال من السلوك ، من بين أمور أخرى ، الموقف الروحي للشخصية الناشئة.

إذا دفعنا أي مشكلة عائلية بعيدًا عن أنفسنا ولا نريد حلها في الوقت المناسب ، بينما لا يزال لدينا الوقت والطاقة لهذا ، فإننا في الواقع نحولها إلى أكتاف أطفالنا ، فقط في شكل عبء أثقل بالفعل .

بالنسبة للمؤمن ، فإن التوجيه الرئيسي والدعم في مواقف الحياة المختلفة هو كلمة الله ، مثال على حياة المخلص والمسيحيين الأوائل. ماذا يقول الكتاب المقدس عن العلاقة بين الوالدين والأبناء؟

أوصى الرسول بولس الأبناء بإطاعة وصايا الله وإطاعة والديهم: "أيها الأبناء ، أطيعوا والديكم في الرب ، لأن هذا [يتطلب] العدل. أكرم أباك وأمك ، هذه هي الوصية الأولى بوعد: إنها خير لك ، وستعيش طويلاً على الأرض "(أف 6: 1-3). لكنه يرى أن لهذا السؤال جانبًا آخر. يطلب الرسول حتى الآباء ألا يزعجوا أولادهم. يقول: "أيها الآباء ، لا تغضبوا أولادكم لئلا يفشلوا" (كولوسي 3: 21).

يمكن القول إن آفة الشباب هي اليأس. سبب الإحباط هو اللوم المستمر والمحاضرات والتنشئة الصارمة للغاية. ينسى الآباء أن كل شيء يتغير وأن عادات جيل تختلف عن عادات جيل آخر. غالبًا ما يكون الإشراف الأبوي المفرط مسيئًا لأطفالنا. إن إبقاء الطفل مقيدًا قصيرًا يعني عدم الوثوق به أو عدم الثقة في أساليب الأبوة والأمومة. من الأفضل أن تثق أكثر من أن تتحكم كثيرًا. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما ينسى الآباء التشجيع. رسام أمريكي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. أحب بنيامين ويست أن يروي كيف أصبح فنانًا. ذات يوم غادرت والدته المنزل ، وتركته لرعاية أخته الصغيرة سالي. وجد قارورة حبر وبدأ في رسم صورتها. في الوقت نفسه ، وضع البقع في كل مكان. عندما عادت والدته ورأت الفوضى في الغرفة ، كان لديها براعة في عدم توبيخه. رفعت ورقة ورأت رسماً. قالت: "انظر ، إنها سالي!" وقبلت ابنها. قال بنيامين ويست أكثر من مرة: "قبلة أمي جعلتني فنانًا".

إن مقدمة لأسس التنشئة المسيحية تنقذ الوالدين من النزعة إلى "الانغماس" و "التوبيخ الذبيحي". يحتاج الأطفال بالتأكيد إلى دعم وحماية الوالدين. لجعل الطفل يشعر بالحماية ، ليس من الضروري تحميله بالألعاب. ينشأ الشعور بالأمان عند الأطفال بسبب التصرف الودود من جانب الوالدين والاستعداد لفهم وقبول مشاكلهم في جميع مراحل مسار حياتهم. لكن الأهم من ذلك كله ، يحتاج الطفل إلى صلاة الوالدين والبركة. يحمونه من الخطر الوشيك وتأثير الشر. وفقًا لـ N.E. Pestov ، يجب أن يكتسب تعليم الوالدين طابع "وقائي". من الواضح أن هذا يتطلب الحكمة والحصافة واللباقة والصبر ، وأكبر قدر من الحذر حتى لا تتحول رعاية الوالدين إلى "غطاء زجاجي" يحرمه من الحرية الشخصية.

إن تربية الطفل هي مهمة صعبة للغاية وتتطلب من الوالدين عمل الحب المسيحي. تعلم الكنيسة أن الطفل ، من ناحية ، هبة من الله ، ومن ناحية أخرى ، فرصة للخلاص. بدلاً من الإساءة والغضب من أطفالنا ، يجب أن نتعلم كيف نفهمهم ونحميهم ونلهمهم ، ونثق بهم ونرحمهم ، ونصحح أرواحنا بالتوبة والصلاة. عندها فقط ننمو ونتطور روحيًا.

الكاهن أليكسي دياجينوف ، رجل دين الكنيسة تكريما لرئيس الملائكة ميخائيل في ليبيتسك.
يونيو 2013

ابق على اطلاع بالأحداث والأخبار القادمة!

انضم إلى المجموعة - Dobrinsky Temple


قمة