الصفحة الرئيسية › الاختبارات › طقوس وتقاليد بيلاروسيا. الطقوس والأعياد البيلاروسية

طقوس وتقاليد بيلاروسيا. الطقوس والأعياد البيلاروسية

تعد الثقافة البيلاروسية من أقدم الثقافات الأوروبية. تم الحفاظ على تقاليد وعادات الشعب البيلاروسي من خلال عطلات مثل Kolyada و Kupalle و Shrovetide و Dozhinki. في كل منها ، يمكن ملاحظة عناصر الديانات القديمة. تعود جذور تقاليد الشعب البيلاروسي إلى الماضي. هنا ، وثنية الأجداد القدماء تتشابك بشكل وثيق مع الإيمان المسيحي. يتم تمثيل هذا بوضوح في التقاليد والعطلات المثيرة للاهتمام.

عطلة دوزينكا

إن ثقافة وتقاليد الشعب البيلاروسي هي انعكاس لحياة الناس العاديين. ترتبط ثقافة البيلاروسيين ارتباطًا وثيقًا بالأرض. أحد هذه المظاهر هو عطلة Dozhinka. يتم تنفيذه في نهاية أعمال البذر. بيلاروسيا لديها مناطق خصبة غنية بالمحاصيل. هذه العادة القديمة معروفة لجميع الشعوب المرتبطة بالزراعة. تحولت العطلة إلى شعبية كبيرة لدرجة أنه لا توجد حروب يمكن أن تقضي عليها. لقد احتفظ بها الناس لعدة قرون. في روسيا ، ينعكس هذا التقليد الجميل في عطلة Sabantuy السنوية. تختار أفضل العمال وتقدم لهم الهدايا.

عطلة كوبال

هذا هو يوم إيفان كوبالا. يُعتقد أن أشياء غير عادية تحدث: تبدأ الحيوانات في الكلام ، وتنبض الأشجار بالحياة ، وفي الأنهار والبحيرات يمكنك مشاهدة حوريات البحر وهي تسبح. اليوم مليء بالعديد من القصص. ولا أحد يستطيع معرفة ما هو صحيح وما هو خطأ. المنعقد في الفترة من السادس إلى السابع من يوليو. هذا العيد هو أقدم العادات. لها جذور وثنية. ربط أجدادنا كوبال بعبادة الشمس. "كوبالو" تعني مخلوق حار ومشرق يغلي بالغضب. في العصور القديمة ، شكر الناس النار والماء والأرض في ليلة كوبالا. حسب العادة ، قفز الشباب فوق النار. هكذا كانت طقوس التطهير. أصبحت الوثنية والمسيحية بعد تبني العقيدة المسيحية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. كان يعتقد أنه في يوم الانقلاب الصيفي ولد يوحنا المعمدان. وكلمة "كوبالو" مشتقة من كلمة "حمام" ، لأن المعمودية كانت تتم في الماء. هناك أسطورة أنه في هذه الليلة أصبح كل ما بدا في الحلم حقيقة واقعة. عادت أرواح الموتى إلى الحياة على شكل حوريات البحر يستحمون في النهر. يمكن رؤيتها في المياه الصافية.

كان البحث عن سرخس من طقوس ليلة كوبالا. كان هو الذي ، وفقًا للعرف ، كان لديه مفتاح كل ما حدث. صاحب هذه الزهرة فهم كلام الحيوانات والطيور ، ونظر إلى حوريات البحر وشاهد الأشجار تتحرك من مكان إلى آخر. هذا النبات ليس الزهرة الوحيدة التي يعبدها أجدادنا. في ذلك الوقت ، كان يُعتقد أن جميع الأزهار تتمتع بقدرات علاجية لا تصدق. جمعت النساء والأطفال أعشابًا مختلفة ، وأضاءوها في الكنيسة وعالجوها لمدة عام كامل. في هذا العيد ، أقيمت طقوس أخرى - التطهير بالماء. إذا كنت تسبح في هذه الليلة ، فستشعر بالنظافة طوال العام ، كما قالت الأسطورة. في الصباح التالي للعطلة ، ركب الجميع الندى. اعتقد الناس أن الندى من شأنه أن يمنح الجميع صحة جيدة وقوة. احتفلت القرية بأكملها بعطلة كوبال ، ولم يُسمح لها بالنوم في تلك الليلة

ترانيم

كانت هذه العطلة بين البيلاروسيين الأجمل بين الشتاء. في البداية تم عقده في الفترة من 25 ديسمبر إلى 6 يناير. مع تبني المسيحية ، تم نقل هذا العيد إلى عيد ميلاد المسيح. استمر وقت عيد الميلاد من 6 يناير إلى 19 يناير. حسب الاعتقاد الوثني ، جاءت كلمة "kolyada" من كلمة "kolo" ، أي الشمس. يشير هذا إلى يوم الانقلاب الشتوي والزيادة التدريجية في اليوم. وتعني أيضًا "kol-yada" "الطعام الدائري". يجتمع الناس في شركة كبيرة وينظرون في كل ساحة بالأغاني والرقصات. لهذا تم شكرهم بالطعام اللذيذ. ثم يجتمع الناس في مكان واحد ويتعاملون مع بعضهم البعض بالأطباق المجمعة. الترانيم هي عادة خاصة. استعدوا للاحتفال مقدمًا ، واغتسلوا جيدًا في الحمام ، ونظفوا المنزل ، وطرزوا ملابس جديدة. في مثل هذا اليوم كان الناس أنقياء النفس والجسد. في أيامنا هذه ، فإنهم يعزفون من 7 إلى 8 يناير. هذه التقاليد للشعب البيلاروسي أكثر ارتباطًا بالسحب. ارتدِ ملابس مختلفة واذهب لزيارة الأقارب.

عيد Gukanne vyasny

هذا هو الأكثر بهجة وسعادة في جميع الإجازات. هكذا يودع البيلاروسيون الشتاء. كان من الضروري قضاء الشتاء بشكل جميل وتلبية الربيع الجميل. هذه العادة لها جذورها الوثنية في العصور القديمة. الناس يطالبون بالربيع للإسراع بقدومه. يقام المهرجان في أوائل أبريل. اللقلق هو الطائر الأكثر أهمية عليه. يصنعها الناس من العجين ، من الورق ، من الكرتون. الأشجار مزينة بالطيور. توافد كل طيور المنطقة على هذه الوجبة من العجين. وهكذا ، تحمل الطيور الربيع معها على أجنحتها. كان هناك اعتقاد: من يجلس على منزل المزيد من الطيور ، سيكون هذا المنزل هو الأسعد. استمتع الناس في ذلك اليوم ، رقصوا وغنوا ورقصوا.

الزفاف البيلاروسي

إنه مشابه لحفلات الزفاف من شعوب أخرى من القبائل السلافية الشرقية. يبدأ الزفاف بالتوفيق بين الطرفين. يأتي صانعو الثقاب من أقارب العريس لجذب والدي العروس. يجلس جميع الضيوف على الطاولة ويبدأون محادثة ، ويطلبون يدًا وقلبًا. في نهاية المحادثة ، يوافق الوالدان أو يرفضان. ثم يقدمون عرضًا. والدا العروس يتفقدان منزل العريس حيث ستعيش الزوجة المستقبلية. بعد ذلك يتفق الخاطبة والأب الروحي على المهر وتاريخ الزفاف. تقدم العروس هدايا لأقارب المستقبل ، وتسمى هذه العادة بالزروشينى. إذا كان أحدهم ضد الزواج ، فإنه يدفع جميع المصاريف. ثم أقاموا حفلة توديع العزوبية. تم نسج أكاليل الزهور ، ورقصت الفتيات الصغيرات وغنوا. وأخيرًا ، يأخذ أصدقاء العريس العروس إلى المنزل ، ويبدأ حفل الزفاف.

إن البيلاروسيين أمة منفتحة ومضيافة. تم الحفاظ على التقاليد المثيرة للاهتمام للشعب البيلاروسي حتى يومنا هذا. هذا يجعل التواصل معهم ممتعًا وسهلاً للغاية.

أسبوع الفطيرة

تسمى عطلة Shrovetide في بعض أماكن بيلاروسيا أيضًا بالزبدة ، syrnitsa.

كتب مسافر أجنبي ، يدعى أوديبورن ، زار السلاف في القرن السادس عشر: "سميت Maslenitsa بهذا الاسم لأنه خلال هذا الأسبوع يُسمح للناس بتناول زبدة البقر ، وفي أيام الصيام يستخدمون الزبدة السوداء. في هذا الوقت ، يستمر الشراهة والسكر بشكل شبه مستمر بين الروس ؛ يخبزون الفطائر ، أي الفطائر والفطائر المصنوعة من الزبدة والبيض ، ويدعون الضيوف إلى مكانهم ويشربون العسل والبيرة والفودكا إلى حد السقوط وفقدان الوعي.

على عكس الأراضي الروسية الشرقية ، كان Maslenitsa في بيلاروسيا عطلة متواضعة إلى حد ما ، دون احتفالات خاصة وأذى. لم يصنع البيلاروسيون الشرائح الشتوية للتزلج ، ولم يحرقوا الفزاعات التي تجسد Shrove الثلاثاء ، ولم يركبوا الخيول. نعم ، والفطائر ، كرمز لـ Shrovetide ، لم تصلهم إلا في نهاية القرن التاسع عشر ، على الرغم من أنها مذكورة بالفعل في كتب الكتاب المقدس. خبز الجيران الليتوانيون الفطائر التذكارية ، وفي Shrovetide ، لإحياء ذكرى أسلافهم المتوفين ، جاءوا إلى المقبرة.

يُطلق على الأحد الأخير من Shrovetide اسم المغفرة: فالناس ، كما كانت ، يغفرون خطايا بعضهم البعض ، ويطلبون المغفرة من أحبائهم.

تبدأ احتفالات Shrovetide يوم الخميس ، بعد أن طردت الفودكا (Garelki) سابقًا. يخبزون الفطائر السميكة ، والتي يقطع صاحبها قدمها بالعرض. تغمس الفطائر في الجبن مع زبدة البقر الدافئة. في الأكواخ الأكثر ثراءً ، يقدمون vereshchaka على الطاولة - هذه قطع لحم الخنزير المقلي والنقانق وأضلاع اللحم. محنك بالدقيق في الدهون. في بعض الأحيان يصنع الهلام من أرجل الخنزير والأذنين. يوم الأحد ، عندما ينتهي Shrovetide ، يأكلون منتجات الألبان فقط: الزبدة والجبن والجبن مع الحليب. في هذه الأيام ، يقومون بغسل الأطباق وتنظيفها بعناية خاصة ، ومرة يوم الإثنين قاموا بتبييض الموقد وتنظيف الكوخ بعناية - والآن يسمى هذا التنظيف العام. تم تعليق الرجال والفتيات على بوابات الفناء أو عند مدخل الأرجوحة المرتجلة (goydanki).

عيد الفصح

الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح يسمى النخيل. يحاول كل فرد من الأسرة الاستيقاظ مبكرًا وإيقاظ الآخرين بأغصان الصفصاف المعدة ، قائلاً: "أنا لا أضربك ، يا ياربا بي ، ستستيقظ ليوم واحد" (أنا لا أفوز ، يدق الصفصاف ، لأسبوع عيد الفصح). يقود الصفصاف الأبقار للرعي.

مثل الشموع العالية ، لعب الصفصاف دورًا مهمًا في حياة الفلاح البيلاروسي. مع بداية الأسبوع ، ذهب الجميع إلى الكنيسة لمباركة الصفصاف. وبعضهم حمل عناقيد كاملة تقريبًا.

ما هي الخصائص السحرية التي تم التعرف عليها للصفصاف المكرس هذه الأيام؟ أولاً ، أكل المالك بثرة واحدة على الفور - من أجل حماية نفسه من البرق في الصيف. ثم ، قادمًا من الكنيسة ، قام بتلبيس كل فرد من أفراد الأسرة بغصين صفصاف ، قائلاً: "الصفصاف يضرب الصليب حتى يبكي ، لست أنا من ينبض ، دقات الصفصاف ، دعه يعيش!" فعلوا نفس الشيء معه. ثم دار حول المباني الملحقة ، وألصق غصينًا في فتحة كل منها ، وضرب الماشية بخفة ثلاث مرات. مع غصين آخر ، دار حول الحديقة ، الحقل الشتوي ، فركها مرة أخرى بالجلد في أماكن مختلفة ثم غرس الغصين في الأرض. ونفس الشيء حدث في المقبرة عند قبور الإخوة في السلاح.

تم الاحتفاظ بالأغصان المتبقية حتى الصفصاف المستقبلي وعندها فقط تم حرقها يوم الاثنين قبل عيد الفصح ، لكن هذه المجموعة كانت دائمًا في متناول اليد - في الزاوية الحمراء للإلهة. أثناء عاصفة رعدية ، تم وضعه على النافذة لدرء البرق. عندما مرض شخص ما ، كان المريض يدخن بالصفصاف ، وتناثرت الجروح بالأغصان المكسرة.

إذا حدث الانتقال إلى منزل جديد ، تم تقسيم مجموعة الصفصاف إلى نصفين وترك جزء واحد. في أول يوم أربعاء بعد التجنيد ، قاموا بغسل كل الأشياء الخشبية في الأكواخ - وإلا فسوف تتعفن. في يوم الخميس قبل عيد الفصح ، ذهب الجميع إلى الحمام. هذا الخميس كان يسمى من قبل الناس - نظيف.

منذ زمن الوثنية ، كان الاحتفال باجتماع الأيام الدافئة المشمسة. ثم اندمجت مع عطلة الكنيسة لقيامة المسيح ، أو عيد الفصح. في بيلاروسيا ، يُطلق عليها اسم Vyalikdzen ، وأحيانًا vyalichka. اعتمادًا على التقويم ، يقع في أيام مختلفة - بين 4 أبريل و 8 مايو. عشية ذلك ، لا يمكن فعل أي شيء ، وإلا سيمر العام دون فائدة. كان يعتقد أنه من هذا اليوم وحتى الصعود ، يجوب المسيح والرسل الأرض في شكل متسولين ، يكافئون الناس الطيبين ويدينون الأشرار.

في القرى البيلاروسية ، كان يُعتقد أن "الشمس تلعب" في هذا اليوم ، أي أنها تلمع. سار الشاب على التل ، وتسلق برج الجرس لرؤية شروق الشمس ، وركب الأرجوحة ، وقاد رقصات مستديرة.

تأكد من خبز عيد الفصح في اليوم السابق - خبز دائري مرتفع مصنوع من دقيق القمح ، تم وضع صليب من العجين فوقه. ثم تم تجفيف القشور المتبقية وسحقها ووضعها في الفودكا - وهذا محمي من الأرواح الشريرة.

كان البيض رمز العيد. كانت تُسلق في جلود البصل ثم تُقدس في الكنيسة. بعد أن عادت البيضة المكرسة إلى المنزل ، تم وضع الماء في الماء ، وبعد ذلك غسلوا أنفسهم بهذا الماء ، وكانت الفتيات يداعبن وجههن بالبيضة لتكون جميلات.

لقد كانوا مغرمين جدًا بلعب الكرة البيضاء هذه الأيام - التي تكون بيضتها أقوى - والبيض المتدحرج: ضربت بيضة تتدحرج من درنة شخصًا ما وأخذها اللاعب بعيدًا.

في أول أمسية عيد الفصح في القرى تحت النوافذ ، غنوا أغاني عيد الفصح (السحب ، من كلمة السحب). كان يُطلق على مؤلفي الأغاني اسم volocheniks ، وغنوا ككتبة.

رادونيتسا

يحتفل البيلاروسيون بقوس قزح في اليوم التاسع بعد عيد الفصح.

كتب في الثالوث كرونيكل عام 1372:

"ليتوانيا والبولنديون وزيموت ، بعد أن وصلوا إلى المنفى إلى بيرياسلافل على طول فيليتسا ، في الأسبوع التالي يوم الثلاثاء في صباح اليوم التالي على قوس قزح."

بعد ظهر قوس قزح ، ذهب جميع أفراد الأسرة إلى المقبرة إلى قبور أحبائهم ، حيث دحرجوا البيض المطلي بالقشور ، وسكبوا الفودكا على القبور. أعطوا البيض للفقراء ، وقاموا هم أنفسهم بتغطية القبور بمنشفة ، ووضعوا عليها طعامًا مختلفًا. يجب أن تكون الأطباق عددًا فرديًا وأن تكون كلها جافة. في البداية قالوا: "أيها الآباء القديسون ، تعالوا إلينا لنأكل الخبز والملح". ثم جلسوا. شربوا وأكلوا. استيقظوا ، قالوا: "والداي ، سامحني ، لا تغضب ، فكلما كان الكوخ أكثر ثراءً ، كان أكثر سعادة." كما يقول المثل البيلاروسي ، "إنهم يحرثون الحديقة قبل الغداء ، ويبكون في فترة ما بعد الظهر ، ويقفزون في المساء".

الثالوث

يسمي البيلاروسيون هذا العيد بالسموخا أو وقت عيد الميلاد الأخضر. يوم الإثنين بعد الثالوث - يوم الأرواح ، أو "بريزيني": في ذلك الوقت ، وفقًا للأسطورة ، نزل الروح القدس على الرسل ، وحركهم للتبشير بالمسيحية. هذا هو المعنى اللاهوتي للعطلة. تأتي طقوسها من أعماق الوثنية.

تم تزيين نوافذ وأبواب الأكواخ بمكانس من خشب البتولا أو كالاموس. كما تم إحضار فروع من أزهار البتولا والمرج إلى الكنيسة لحضور القداس. ثم تم تجفيفهم ووضعهم خلف الأيقونات خلف الموقد. كان يعتقد أنه إذا مشيت حافي القدمين على الأرض مثل السمكة ، فلن تؤذي قدميك.

تم إحضار أشجار البتولا من البساتين إلى القرية وزُرعت في المراعي ، حيث كان الناس يسيرون عادةً ، وينظفون بشرائط ملونة.

كان هناك ، في الواقع ، اجتماع صيفي وتوديع الربيع. وأغصان البتولا ذات البراعم ، والأوراق المبكرة ترمز إلى ولادة الأحياء ، وازدهار الطبيعة. كانت تسمى هذه البتولا "ماي" واحتفظت بها حتى كوبالا ، ثم أحرقت في حريق كوبالا.

أصبحت بعض العادات المسيحية على مر القرون متشابكة بشدة مع الطقوس الوثنية بحيث يصعب التمييز بين ما جاء منها. علاوة على ذلك ، يتعامل البيلاروسيون مع كل من الطقوس القديمة والابتكارات باحترام شديد. والجميع معًا يخلق تعايشًا فريدًا يسمى ثقافة الشعب البيلاروسي.

تجد تقاليد الشعب البيلاروسي تنوعها في الأغاني ورواية القصص. يمكن تأكيد ذلك من خلال عدد كبير من الأغاني الشعبية والحكايات والقصص الخيالية.

القضايا المحلية للبيلاروسيين في ضوء وطني

تتجلى هوية الثقافة أيضًا في التقاليد الأسرية. كان رب الأسرة تقليديًا رجلاً ، وتتمثل مهمته الرئيسية في حماية المنزل وإعالة الأسرة. في اللغة المحلية ، كان يطلق عليه "العم". لذلك كان لأفراد الأسرة ، وبالنسبة للأطفال كان يُدعى "الأب".

مكان المرأة (مثل كل السلاف) بجوار الرجل ، فهي حامية الموقد والراحة. في ثقافة الشعب البيلاروسي ، تتمتع المرأة بحقوق المساواة مع الرجل. تتحدث الرسالة حول تقاليد الثقافة البيلاروسية ، التي يمكن العثور عليها في المخطوطات القديمة ، عن تقسيم الأسرة إلى قسمين "ذكر" و "أنثوي". هذا ينطبق أيضا على الأدوات المنزلية.

تقليديا ، اعتبر الخشب الطبيعي والمعدن من المواد "الذكورية" والأقمشة والخوص - "الإناث". من هذا و قسم الادوات المنزلية و معدات الحدائق و الاثاث و اجزاء من المنزل.

تظهر الملامح الأصلية للبيلاروسيين أيضًا في الزي الوطني. بصريا ، يشبه الأزياء السلافية الوطنية ، وهناك زخارف مشتركة مع كل من الملابس الليتوانية والأوكرانية. لكن لا يزال من المستحيل الخلط بين الملابس الوطنية: نمط الملابس والمجوهرات والأحذية يتبع الزخارف الأصلية لبيلاروسيا. وقد تم إنشاؤها بفضل الأيدي الماهرة للحرفيين الشعبيين.

تظهر الزخارف العرقية أيضًا في سمات الشخصية الوطنية. إن البيلاروسيين طيبون وودودون وصادقون وكريمون ومحترمون في موقفهم تجاه كبار السن والأقارب. في اتساع بيلاروسيا ، من النادر أن ترى مشاهد عدوانية للمواجهة أو الخداع في الأسواق أو في الأعمال التجارية. الصدق والدقة أمران مهمان للبيلاروسيين ، فهم يقدرون سمعتهم.

إن البيلاروسيين أناس اجتماعيون ، معتادون على فعل كل شيء معًا ، وقضاء الإجازات معًا ومشاركة العمل ، كما أنهم يحلون مشكلات مهمة مع العائلة بأكملها.

تقاليد الحداثة الوطنية

في بيلاروسيا الحديثة ، تهيمن الملابس ذات الطراز الأوروبي ، وتحظى بدلات العمل ذات الطراز الأوروبي بشعبية. لكن التقاليد الوطنية في الملابس لا تنسى ، خاصة في القرى. كقاعدة عامة ، يذهب البيلاروسيون إلى اجتماعات العمل بقلب طيب وأفكار صافية ، بعد أن وافقوا مسبقًا على الزمان والمكان. يعمل الجزء الأكبر من السكان البالغين ويعملون من الساعة 9 صباحًا حتى 6 مساءً.

يتم تمثيل الخطاب العامي للبيلاروسيين باللغة البيلاروسية الوطنية (حصلت على وضع مثل هذا في عام 1990). في الوقت نفسه ، تستخدم اللغة الروسية والألمانية والإنجليزية على نطاق واسع في الأعمال التجارية. للخطاب المكتوب ، يتم استخدام السيريلية ، ولكن في بعض الأحيان يتم استخدام الأحرف اللاتينية أيضًا. بالنظر إلى أن البيلاروسيين والروس شعبان شقيقان ، يُسمع الكلام الروسي في الحياة اليومية.

ظاهرة لغوية غريبة هي ما يسمى "trasyanka" - عامية ، والتي تم إنشاؤها نتيجة للخلط بين اللغتين الروسية والبيلاروسية. كما ذكرنا أعلاه ، هناك بعض اللهجات في اللغة الوطنية متأصلة في منطقة معينة. على سبيل المثال ، تبدو أحيانًا مدينة فيتيبسك (الاسم الأدبي) بلهجة السكان المحليين مثل فيتسبسك. وبالمثل ، Grodno - Khrodna ، Mogilev - Makhileu. من المهم للضيوف والمسافرين مراعاة هذه الحقائق.

فيديو: عطلة بيلاروسية - شروفيتيد

الأعياد والعادات الشعبية البيلاروسية ..

الأجداد. يوم السبت الأبوي ديميترييف.

"لكي تشعر كأنك شخص حقيقي ، وتشعر بالانتماء إلى مواطنه الأصلي ، البيلاروسي ، السلافي ، لفهم مكانة المرء في هذه الحياة ، من الضروري دراسة التقاليد التي أنشأها أسلافنا ، واستخدموها وحافظوا عليها لقرون."

أولا في كازاكوفا.

في المجتمع الحديث ، هناك حاجة ماسة لمعرفة المزيد عن الأعياد والعادات الشعبية. يحاول الجمهور إحياء أصالة وتفرد ثقافتهم الوطنية.

بعض هذه الأعياد - عيد الميلاد ، وعيد الغطاس ، وعيد الفصح ، اكتسب الأجداد مكانة الأعياد الرسمية في جمهورية بيلاروسيا.

أولى أجدادنا أهمية أكبر بكثير لأجداد الخريف من Radunitsa. يتضح هذا من خلال اسم أجداد ديميترييف - "عظيم". عندما يتم إحياء ذكرى بعض الأسلاف المتوفين في رادونيتسا على القبور فقط ، يتم إحياء ذكرى الأجداد الأسلاف ، دون استثناء ، بغض النظر عن مكان دفنهم. بالإضافة إلى ذلك ، تم تسهيل الاحتفال بهذه العطلة من خلال حقيقة ذلك وأشارإنه في الخريف ، عندما كان للفلاح وقت فراغ أكبر مما كان عليه في الربيع. نعم ، وأطباق مختلفة في الخريف ، بعد حصاد الحصاد ، كان من الممكن طهي الطعام بشكل كافٍ. يتأثر الاحتفال الخاص بهذه العطلة بالخريف - الوقت من السنة ، عندما يبدو أن الطبيعة "تموت" والإنسان مغلفاتحزن ، أفكار حول عابرة الحياة ، عن الأقارب المتوفين والأشخاص المقربين.

تم استدعاء أجداد ديميتري لأنهم عادة ما يتم الاحتفال بهم يوم السبت قبل عيد ديمتريوس من تسالونيكي. لم يكن لدى أجداد الخريف ارتباط صارم بيوم معين: في أماكن مختلفة من بيلاروسيا ، تم الاحتفال بهم من 26 أكتوبر إلى 2 نوفمبر. هناك أسطورة حول عدم التزامن الاحتفال بخريف الأجداد: "عندما ذهب القيصر ديمتري إلى الحرب مع الكفار ، سافر في مناطق مختلفة ، طلب من المسيحيين الأرثوذكس الصلاة من أجل راحة أرواح هؤلاء الجنود الذين بمشيئة الله مات في الحرب. منذ ذلك الوقت ، لم يتم الاحتفال بالذكرى في نفس الوقت ، لأن القيصر ديمتري لم يمر عبر قرى مختلفة في نفس الوقت.

منذ الصباح ، بدأ هذا اليوم بالتحضيرات للعطلة: قام الرجال بالتنظيف واكتساح الفناء ووضع جميع المباني في الشكل المناسب. في غضون ذلك ، تقوم النساء بترتيب الأشياء في المنزل: غسل الأرض ، والحمم البركانية ، والمائدة ، وطهي مجموعة متنوعة من الأطعمة. "تساهم النظافة في وصول أرواح الأجداد ، والأطعمة والمشروبات اللذيذة تدفعهم للاختفاء للحظة من المأوى السماوي من أجل النزول إلى وطنهم الأصلي" ، هكذا فسر الناس الحاجة إلى التنظيف قبل العطلة. كان يُعتقد أن أرواح الأجداد الذين يزورون منزلهم في هذا اليوم ستحب حقًا الطلب في المنزل ، وسيكونون أكثر استعدادًا لمساعدة الأشخاص الذين يعيشون في كل شيء.

الحمام ، وكذلك الملابس الاحتفالية النظيفة ، كان إلزاميًا أيضًا لجميع أفراد الأسرة.

في المساء ، تجمع جميع أفراد الأسرة (عادةً ما يأتي الأقارب أو يأتون إلى العطلة) حول طاولة الأعياد. قبل الجلوس على الطاولة ، فتحت الأبواب (النوافذ) في المنزل لدخول الأجداد القتلى الذين عاشوا هناك. قاد الحفل المضيف - أكبر أفراد الأسرة ، الذي أشعل أولاً شمعة كبيرة ، وُضعت في وعاء بالحبوب ، كرمز لذكرى الأجداد. بعد صلاة مشتركة ، تم إدراج جميع الأجداد والأجداد الذين تمت دعوتهم إلى عشاء مشترك (عشاء) بالاسم. قال المالك في نفس الوقت: "أيها الأجداد القديسون! نطلب طاولة احتفالية! أو خيارات أخرى: "الأجداد المقدسون والنساء والأطفال الصغار! يرجى الانضمام إلينا لتناول العشاء. لمن ليس لمن ولا يأتي إلينا! - نطقت الدعوة ثلاث مرات. وكان الجميع على يقين من أن ظلال الأجداد تخرج بشكل غير مرئي من القبور في تلك اللحظة ، ويجلسون معهم على الطاولة ، يتغذون على البخار الذي يأتي من الطعام ...

بعد كلمات المضيف ، بدأ جميع الحاضرين بأكل كوتيا (عصيدة الطقوس المصنوعة من حبوب الشعير بالعسل) ، وقبل تناول ملعقة من العصيدة ، وضع كل من الحاضرين جانبًا بعض الطعام في "وعاء الجد" ، والذي كان على الطاولة - للأجداد. خلال عشاء الأعياد ، قبل كل طبق جديد ، قالوا: "يا رب ، اذكر أجدادنا القديسين! أرسل لهم فردوسًا مشرقًا ، ملكوت السماوات! فليرتاحوا مع القديسين ، وأرسلوا لنا الخبز والملح!

يمكن أن يكون عدد الأطباق على المنضدة مختلفًا ، ولكن دائمًا ما يكون غريبًا ولا يقل عن خمسة. عادة ، الكوتيا ، الزلابية ، الفطائر ، النقانق ، الصلصات المختلفة (الأسماك واللحوم) ، التفاح والكمثرى المجففة ، مربى العسل ، هلام الشوفان بالعسل الممتلئ ، كعك الشعير ، إلخ.

خلال عشاء الأعياد الرسمي ، سُمح بالتحدث فقط عن الأجداد - تم تذكر حياتهم ، والمناسبات الخاصة ، وسمات الشخصية ، وكلماتهم وأوامرهم ، والنصائح الحكيمة والأعمال الصالحة. بدأت هذه المحادثة بقصة عن السلف الأكبر والأكثر شهرة ، وانتهت بذكريات الموتى مؤخرًا. في الوقت نفسه ، ساد جو محترم منضبط ، تم نطق كلمات وعبارات بخيلة. كان يُنظر إلى صرير الخشب ، وخشخشة الزجاج ، والضوضاء الحادة للأوراق الأخيرة على الشجرة خارج النافذة ، على أنها وجود أسلاف غير مرئية.

بعد انتهاء العشاء ، كان على الجميع النهوض من المائدة في نفس الوقت ، والتفت المضيف مرة أخرى إلى الأجداد ، وكأنهم يفترقون معهم: "الأجداد القديسون! كل واشرب ، اذهب إلى مكانك! " تُركت الطاولة التي تناولت العائلة عليها العشاء طيلة الليل ، ولم تُغطى إلا بفرش المائدة. كان الطعام الذي كان في "وعاء الجد" يُعطى عادة للفقراء: كان يُنظر إليهم على أنهم وسطاء بين "هذا" والعالم "الآخر".

في اليوم الثاني من الصباح ، جلس جميع أفراد الأسرة على الطاولة مرة أخرى وتناولوا ما تبقى من عشاء الاحتفالية ، ولكن دون الإجراءات الطقسية المقابلة.

إن أجداد الخريف ليسوا دليلاً على نزوة ، بل دليل على الأخلاق العالية للبيلاروسيين بتكريمهم الراسخ لذكرى أسلافهم.

أعدت

المعلم ___________________ Volchek T.M.

تم الحفاظ على عادات الشعب البيلاروسي من خلال عطلات مثل Kolyada و Kupalle و Maslenitsa و Dozhinki. في كل منها ، يمكن ملاحظة عناصر الديانات القديمة.

تعود جذور تقاليد الشعب البيلاروسي إلى الماضي. هنا ، وثنية الأجداد القدماء تتشابك بشكل وثيق مع الإيمان المسيحي. يتم تمثيل هذا بوضوح في التقاليد والعطلات المثيرة للاهتمام.

عطلة دوزينكا

إن ثقافة وتقاليد الشعب البيلاروسي هي انعكاس لحياة الناس العاديين. ترتبط ثقافة البيلاروسيين ارتباطًا وثيقًا بالأرض. أحد هذه المظاهر هو عطلة Dozhinka. يتم تنفيذه في نهاية أعمال البذر. بيلاروسيا لديها مناطق خصبة غنية بالمحاصيل. هذه العادة القديمة معروفة لجميع الشعوب المرتبطة بالزراعة. تحولت العطلة إلى شعبية كبيرة لدرجة أنه لا توجد حروب يمكن أن تقضي عليها. لقد احتفظ بها الناس لعدة قرون. في روسيا ، ينعكس هذا التقليد الجميل في السنة السنوية حيث يختار أفضل العمال ويقدم لهم الهدايا.

عطلة كوبال

ربط أجدادنا كوبال بعبادة الشمس. "كوبالو" تعني مخلوق حار ومشرق يغلي بالغضب. في العصور القديمة ، شكر الناس النار والماء والأرض في ليلة كوبالا. حسب العادة ، قفز الشباب فوق النار. هكذا كانت طقوس التطهير. أصبحت الوثنية والمسيحية بعد تبني العقيدة المسيحية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. كان يعتقد أنه في يوم الانقلاب الصيفي ولد يوحنا المعمدان. وكلمة "كوبالو" مشتقة من كلمة "حمام" ، لأن المعمودية كانت تتم في الماء. هناك أسطورة أنه في هذه الليلة أصبح كل ما بدا في الحلم حقيقة واقعة. عادت أرواح الموتى إلى الحياة على شكل حوريات البحر يستحمون في النهر. يمكن رؤيتها في المياه الصافية.

ترانيم

كانت هذه العطلة بين البيلاروسيين الأجمل بين الشتاء. في البداية تم عقده في الفترة من 25 ديسمبر إلى 6 يناير. مع تبني المسيحية ، تم نقل هذا العيد إلى عيد ميلاد المسيح. استمر وقت عيد الميلاد من 6 يناير إلى 19 يناير. حسب الاعتقاد الوثني ، جاءت كلمة "kolyada" من كلمة "kolo" ، أي الشمس. يشير هذا إلى الزيادة التدريجية في اليوم. وتعني أيضًا "kol-yada" "الطعام الدائري". يجتمع الناس في شركة كبيرة وينظرون في كل ساحة بالأغاني والرقصات. لهذا تم شكرهم بالطعام اللذيذ. ثم يجتمع الناس في مكان واحد ويتعاملون مع بعضهم البعض بالأطباق المجمعة. الترانيم هي عادة خاصة. استعدوا للاحتفال مقدمًا ، واغتسلوا جيدًا في الحمام ، ونظفوا المنزل ، وطرزوا ملابس جديدة. في مثل هذا اليوم كان الناس أنقياء النفس والجسد. في أيامنا هذه ، فإنهم يعزفون من 7 إلى 8 يناير. هذه التقاليد للشعب البيلاروسي أكثر ارتباطًا بالسحب. يرتدون ملابس مختلفة ويذهبون لزيارة الأقارب.

عيد Gukanne vyasny

هذا هو الأكثر بهجة وسعادة في جميع الإجازات. هكذا يودع البيلاروسيون الشتاء. كان من الضروري قضاء الشتاء بشكل جميل وتلبية الربيع الجميل. هذه العادة لها جذورها الوثنية في العصور القديمة. الناس يطالبون بالربيع للإسراع بقدومه. يقام المهرجان في أوائل أبريل. اللقلق هو الطائر الأكثر أهمية عليه. يصنعها الناس من العجين ، من الورق ، من الكرتون. الأشجار مزينة بالطيور. توافد كل طيور المنطقة على هذه الوجبة من العجين. وهكذا ، تحمل الطيور الربيع معها على أجنحتها. كان هناك اعتقاد: من يجلس على منزل المزيد من الطيور ، سيكون هذا المنزل هو الأسعد. استمتع الناس في هذا اليوم ، رقصوا وغنوا ورقصوا رقصات مستديرة.