Резюме - Модели на съвременното семейство. Традиционни и нетрадиционни форми на брак

Едно от най-отличителните и най-изненадващи свойства на семейството е гъвкавостта и динамиката на формите на неговата структурна организация. Благодарение на универсалната способност да се адаптира към характеристиките на "всички времена и народи", семейството е създало огромно разнообразие от типове семейни структури, понякога променяйки лицето си до неузнаваемост, но в същото време запазвайки същността си непроменена като социална институция, социална общност и малка група.

Въз основа на резултатите от многобройни изследвания, предимно изследвания на Луис Морган, повечето учени днес се придържат към гледната точка, че семейството в своето развитие е преминало през следните фази: промискуитет, кръвно родствено семейство, пунално семейство, синдиазмично семействои моногамно семейство 10 . Обща характеристика на това развитие е стесняването на кръга от сексуални партньори и укрепването на връзките, които обединяват членовете на семейството.

Промискуитет типичен за нисшия („див“) стадий на човечеството. Това е такава форма живот заеднокогато не е имало отделни, изолирани семейни групи и семейният живот е бил идентичен с обществения. Въз основа на етноложки данни и познания за ниското ниво на развитие на първобитния човек в най-ниската степен на дивачество се прави изводът, че е имало неограничени сексуални отношения между всички членове на обществото. Първобитният човек не е познавал понятието родство в смисъла на неговата, човешка, кръвна връзка с отделни членове на групата, но само родството в смисъла на неговата принадлежност и връзка с цялата група е разбираемо.

кръвно родствено семейство характеризиращ се с групов брак, като половият акт в него е разрешен само между тези, които принадлежат към едно поколение. Всички, които принадлежат към едно поколение, т.е. братята и сестрите, независимо от степента на родство, образуват едно семейство. Такова семейство е ендогаменобщност, тъй като включва хора от едно и също поколение, принадлежащи само към един клан или племе. AT модерно обществотакъв тип семейство не съществува. Стесняването на кръга от сексуални партньори в такова семейство се случи под влияние на развитието на обществото и доведе до появата на по-развита форма на семейството - пуналуан.

AT наказателно семейство от полов акт, първо най-близките кръвни роднинипо женска линия, а по-късно тази забрана се разпростира и върху останалите, повече далечни роднинисъщото поколение. Груповият брак все още е присъщ на този тип семейство, но принципът на ендогамията е заменен с екзогамия, така че може да се каже, че това е брак между хора, принадлежащи към едно и също поколение, но към различни видове. Следователно семейството Punalual е форма на брак, в която брачните партньори са група сестри от един клан и група братя от друг клан. В рамките на този тип семейство стабилните и дългосрочни връзки между един мъж и една жена стават все по-чести. Това е първата стъпка към появата на брак по двойка.

Преходният исторически тип е синдиазмично семейство, който се появява на границата на дивачеството и варварството и в който един мъж живее с една жена, и полигамията (т.е. полигамията, или, в този случай, полигамия) остава изключителното право на мъжете. Брачните връзки лесно се разпадат и тогава децата остават при майка си. Регулиране на сексуалните отношения на определен мъж и определена жена, синдиазмичното семейство разкри истинския биологичен баща и създаде условия за създаването моногамно семейство, възникнали по време на разлагането на родовата система, появата на частната собственост и класи.

моногамно семейство се отличава с тясна връзка между мъж и жена и тази връзка може да бъде прекратена не по волята на която и да е от страните, а само по волята на съпруга. Непосредствената причина за появата на моногамно семейство беше появата на частна собственост и желанието да се защити, тоест да се гарантира неоспоримостта на бащинството и правото на потомството да притежава семейна собственост. Едновременно с укрепването на моногамното семейство протича процесът на разлагане на стария родов строй и появата на нови форми на човешки общности.

Така исторически развитието на семейството премина от нерегламентирани сексуални отношения до тяхното ограничаване в рамките на моногамно семейство. Всъщност, в процеса на развитие на човека като мислещо същество, той все повече се стреми да намери в сексуалния си партньор личност, а не просто обект за сексуално задоволяване и продължаване на рода.

Семействата се различават в зависимост от формата на брака.

Брак - това е исторически обусловена форма на отношения между мъжа и жената, установяваща техните взаимни права и задължения.

В това отношение се разграничават семействата полигамени моногамен.

Полигамен(група) брак -най-разпространената форма на брак в света, среща се 5 пъти по-често от моногамния брак (брак на един мъж с една жена). Полигамията е от два вида: полиандрия и полигиния.

полиандрия -Това е семейство, в което една жена има няколко съпрузи.

Среща се в много части на света: Югоизточна Индия, Тибет, Цейлон, Нова Зеландия, Хавайските острови.

полигиния -брак на един мъж с две или повече съпруги. Зависи от способността на съпруга да издържа голямо семействои е по-характерен за богатите класи.

Провежда се в Китай, Турция, Иран, страните от Близкия и Средния изток.

Семействата се класифицират според състава.ядрени и сложни .

Ядрена (просто) семействоможе да бъде пълна или непълна. Пълно нуклеарно семейство е семейство, което включва съпруг, съпруга и деца. Непълно - семейство без един от съпрузите: обикновено майка с дете, по-рядко баща с дете.

Сложно семейство характеризиращ се с това, че се състои от представители на няколко поколения.

Семействата са различни:

По броя на децата имат: бездетни, еднодетни, малки деца, големи семейства (от 3 и повече деца);

по опит семеен живот: младоженци, младо семейство, семейство на средна възраст, възрастна двойка;

Географски: селско и градско семейство.

Интерес представлява разделението на семейството по други критерии:

- децацентрични семейства. В такива семейства центърът на всички тревоги, основата на семейния живот е детето. Повишаването на материалната и духовната грижа за децата е положително явление. Хипертрофията на дълга по отношение на тях обаче води до неблагоприятни социални и морални последици;

- семейно семейство . Според социолога S.I. Глад, през последните десетилетия се появи нов тип семейство, което условно се нарича брачно. В това семейство основната ос на отношенията се определя не от родителството и родството, а от брака, т.е. лични отношения на партньори.

Семействата също се различават по специални условиясемеен живот.

далечно семейство . Животът в него е много специфичен поради честото отсъствие на един от съпрузите, свързано с особеностите на професията. Това са предимно семейства на военни, моряци и др. Напоследък такива семейства започнаха да включват семейства, в които един от съпрузите (най-често съпругът) живее отделно от семейството по различни причини.

студентско семейство . Голям брой бракове в наше време са сред студенти. Висока мотивация за брак сред студентите има още през първата година. 70% от анкетираните първокурсници смятат за възможно да сключат брак през студентските си години; 27% – предпочитат първо да получат образование и след това да създадат семейство; 3% – вече са женени. Гледката на студентите за функционалното натоварване на съвременното семейство отразява ориентацията към психологизацията на семейството: психологическата функция заема доминиращо място в него (около

По естеството на разпределението на семейните отговорности, по това как се решава въпросът за лидерството в семейството, социолозите днес разграничават три основни типа семейство (Arutyunyan M.Yu. Разпределение на отговорностите в семейството и отношенията между съпрузите / / Семейство и социална структура. М., 1987).

Традиционен (или патриархално) семейство.Този тип семейна организация предполага съществуването на поне три поколения под един покрив, като ролята на водач е възложена на по-възрастния мъж. Традиционната седморка се характеризира с:

а) икономическа зависимост на жената от нейния съпруг;

б) функционално ясно разделение на сферите на семейния живот и консолидирането на мъжките и женските отговорности (съпруг-носител, жена-любовница);

в) признаване на безусловния приоритет на мъжете по въпросите на семейното глава.

патриархален тип семейство – необичайно стабилен тип семейни отношения, неговите индивидуални черти се запазват у нас до средата на 60-те години. Това обикновено са авторитарни семейства, представляващи малка абсолютистка държава с авторитарен стил на управление. Властта на главата на семейството е безспорна: решаването на всички въпроси на семейния живот (икономически, правни, политически, образователни) беше само в неговите ръце. Главата на авторитарно семейство разрешава вътрешносемейни кавги, отговаря за поведението на членовете на семейството пред общността и представлява семейството навън. Семейните отношения се изграждат на принципите на йерархизма и неравенството на членовете на семейството, на принципите на принудителния колективизъм и централизъм: индивидуалните интереси на отделните членове на семейството са напълно подчинени на интересите на семейството.

неотрадиционен семейство.В него се запазват традиционните нагласи за мъжко лидерство и разграничаване на мъжките и женските семейни отговорности, но за разлика от семействата от първия тип, без достатъчно обективни икономически основания за това. Този тип семейство се нарича от социолозите експлоататорско, тъй като наред с правото на равнопоставено участие с мъжете в социалната работа жената получава „изключително“ право на домашна работа.

егалитарен семейство (семейство на равни).Този тип семейство се характеризира с:

а) справедливо, пропорционално разпределение на домакинските задължения между членовете на семейството, взаимозаменяемостта на съпрузите при решаване на ежедневни проблеми (така наречената "симетрия на ролите");

б) обсъждане на основните проблеми и съвместно вземане на важни за семейството решения;

в) емоционалната интензивност на връзката.

Егалитарно семейство - това е семейство, основано на демократични отношения, равенство между мъжете и жените, партньорски отношения, премахване на всякаква дискриминация. По време на индустриалната цивилизация са настъпили фундаментални промени в семейството: за замяна патриархално семействодойде едно биархално, егалитарно семейство. До началото на 30-те години, когато започва индустриализацията, в Русия преобладава патриархалното семейство (80%). Но още през 1960-1970 г. имаше не повече от 10% патриархални семейства, повече от 50% егалитарни семейства и 40% преходни семейства 11 . В такова семейство се признават правата на личността на детето, неговите права на свобода, автономия и инициатива. Тук царят хуманни методи на възпитание, основани на доверие в личността на детето, неговата индивидуалност, възпитание на самочувствие, самостоятелно мислене, проява на инициатива, предприемчивост. Икономическата основа на егалитарното семейство беше нова системаформирането на семейния доход: високата заетост на жените в националната икономика, стипендията или доходите на децата служат като икономическа основа за независимост и самодостатъчност. са се променили социални функциисемейства. Ако в патриархалното семейство основната функция беше икономическата и икономическата, то в егалитарното семейство това беше задоволяването на нуждата от комуникация, възпитанието на творческа индивидуалност.

Не може да се твърди, че този тип семейство е станал преобладаващ в нашето общество, има много трудности и противоречия в неговото развитие. В същото време може да се отбележи, че демократичният тип семейство се превръща в основа, предпоставка и условие за демократични трансформации в обществото, възпитанието и развитието на нов тип личност с развито чувство за самоуважение, независимо критично мислене , способен да проявява инициативност и креативност.

Съществуват и преходни типове семейства, в които ролевите настройки на мъжете са по-традиционни от действителното им поведение или, обратно, с демократични ролеви настройки мъжете участват малко в домакинството.

Към днешна дата се появиха такива семейства, чието описание в историческия контекст не съответства на традиционните представи. Американският психотерапевт В. Сатир нарича такива семейства нетрадиционни и дава тяхното описание *, което ще се използва в бъдеще, като се вземат предвид промените в руската реалност. От значителния брой типологии, цитирани в литературата по проблемите на семейството, тази, според нас, се отличава с известен „психологизъм“, довел до този избор.

* Сатир V. Как да изградим себе си и семейството си. М., 1992.

В днешно време много деца не се отглеждат от възрастните, на които дължат раждането си. Това са семейства, в които родителите са се развели, починали, никога не са се женили или по някаква причина вече не могат да се грижат за децата.

Когато в семейството има само един родител, то се нарича непълно. Семействата с един родител имат специални изисквания. Има три вида такива семейства:

□ първият тип е, когато единият родител е напуснал, а останалият не е влязъл повторен брак;

□ вторият вид - едно лице официално е осиновило дете;

□ трети тип - самотна женаотглежда сам син или дъщеря. Повечето семейства с един родител се състоят от майка и нейните деца.

Проблемът е дали едно семейство, състоящо се само от един възрастен, може да създаде условия за личностно израстване на деца и възрастни?

Увеличава се броят на децата, които се отглеждат предимно от жени. Когато в такива ситуации се създават нови семейства, те се наричат ​​семейства с осиновени (осиновени) деца. В. Сатир нарича такива новосъздадени семейства смесени. Според нея всички смесени семейства си приличат по това, че съчетават части от вече съществуващи. Тя идентифицира три типа такива семейства:

1. Жена с деца се омъжва за мъж без деца.

2. Мъж с деца се жени за жена без деца.

3. И двамата - и мъжът, и жената - имат деца от предишни партньори.

В първия случай смесеното семейство се състои от съпругата, децата на съпругата, съпруга и бившия съпруг на съпругата. Във втория случай включва съпруга, децата на съпруга, съпругата и бившата съпруга на съпруга. В третия случай семейството се състои от съпругата, децата на съпругата, бившия съпруг на съпругата, съпруга, децата на съпруга и бивша съпругасъпруг.

В. Сатир включва бивши съпрузи в такива семейства, което не е характерно за родната семейна практика. Satyr изхожда от факта, че въпреки че тези хора най-вероятно не могат да живеят заедно под един покрив, те присъстват в живота на другия в една или друга степен. Смесеното семейство живее и се развива безопасно, при условие че всеки от членовете му е важен и необходим.

Друг вариант смесено семействосе случва, когато двама души се оженят повторно след смъртта на единия или двамата от първите съпрузи.

Приемното семейство е друга форма на смесено семейство. Може да включва само едно осиновено дете; едно осиновено дете и няколко естествени деца; един собствено детеи няколко рецепционисти. Структурата на семейството определя какви проблеми ще срещат членовете му.

Обикновено дете се осиновява, когато по някаква причина, собствени родителине мога да се грижа за него. Често родителите напълно пренебрегват задълженията си – бият, наказват или обиждат детето, така че някой е принуден да го отведе от дома им. Почти всички осиновени деца попадат в сиропиталища по съдебен ред. Така че споразумението по отношение на детето вече се извършва не само между осиновителите и естествените родители, но и с участието на съда.

Понякога и двамата родители умират и детето остава сираче. Роднини или настойници, които не искат да го дадат Сиропиталищетърсят семейство, което да го приеме за възпитание, типично за американеца семейна политика. В домашната практика дете сираче по правило незабавно попада в сиропиталище, осиновяването на дете се извършва в съгласие с настоятелството. Понякога има причини, поради които той не може да бъде осиновен (осиновен). В този случай детето няма да има стабилна позиция в семейството, което го е взело за възпитание.

Ако родителите на детето не са живи, тогава осиновителите са изправени пред сериозна задача: да се отдадат изцяло на някой, който не е тяхното собствено дете.

Въпреки че смесените семейства и семействата с един родител са доста особени и поради това се различават от другите, въпреки това те имат много, според В. Сатир, което ги доближава до всички други семейства. Всеки от тях може да бъде първокласен, ако съпрузите внесат в него грижа и креативност.

Всички споменати и описани проблеми могат да бъдат в обикновени семейства. Съпрузите може да се ревнуват един от друг, децата може да се чувстват изоставени или родителите може да ревнуват своите братя и сестри. Всеки може да изпита чувство на самота, изолация от другите членове на семейството.

Факт е, че видът на семейството изобщо не определя какво се случва в него. Проблемите, пред които са изправени членовете на семейството, зависят само от това, но връзката между тях в крайна сметка определя благосъстоянието на семейството: колко успешно възрастните членове на семейството се развиват индивидуално и колективно, колко успешно децата стават креативни и здрави хора. Според В. Сатир в този смисъл всички семейства са еднакви.

И в Русия, и в Украйна сега наблюдавам приблизително едно и също нещо: борбата на хомосексуалистите за правото да сключват брак се противопоставя на правото да сключват традиционни хетеросексуални бракове. Хомосексуалното семейство се противопоставя на традиционното семейни ценности. Но ако се замислите, точно хомосексуалистите днес, като никой друг, се борят за семейните ценности в най-основната им форма.

Какво е семейството? В най-изначалния смисъл - съюзът на два полово зрели индивида, насочен към съвместно отглеждане на потомство и домакинство, допринасящо за това отглеждане. Ако копаете още по-дълбоко - съюз, който съществува в рамките на голям клан.

Сексът тук е на второ място. Основната му роля в семейството е продължаването на рода. Всички останали функции на секса могат да се изпълняват извън семейството или изобщо да не се изпълняват (говорим за традиционната общност, да). Уви, оказва се, че сексът не винаги е гаранция за последващата поява на деца. Здравословни проблеми, репродуктивна функция, възрастови ограничения. Семействата без деца са вземали сираци, за да отгледат или обсипят с благословия и любов някои племенници. С течение на времето медицината разшири възможностите за решаване на този проблем, от IVF до сурогатно майчинство. И раждаемостта стана още по-малко зависима от полов животродители.

Има ли значение полвъзрастни в семейството? Същите възрастни, които отглеждат детето? В по-голямата си част това няма значение. Повечето съветски и постсъветски деца са израснали в еднополови семейства, състоящи се от майка и баба. И нищо, живеят за себе си. И много от тях дори не са станали хомосексуалисти ;)

Хомосексуалният състав на семейството беше проблематичен само поради причината, че не можеше да възпроизведе собствения си вид. И затова такива съюзи не станаха пълни семействаот гледна точка на обществото. Сега, както разбрахме няколко параграфа по-горе, децата се появяват не само от проникване. Така че значението на секса в семейството е силно преувеличено.

Нека сега да се огледаме. какво виждаме всичко по-малко мъжеи жените искат да заключат официални бракове. Мнозина обикновено избягват повече или по-малко сериозна връзка, ограничено до леки, необвързващи връзки. всичко повече мъжеизоставя потомството си без нито стотинка издръжка. Армията от привърженици на позицията без деца нараства и популяризира своите идеи (без да се отказват, отбелязвам, от традиционния хетеросексуален секс). Статистиката за осиновяването е отчайваща. Но статистиката за завръщанията в домовете за сираци е наистина плашеща. Семейните ценности в обществото, както виждаме, процъфтяват.

И на този фон има група хора, които се борят за правото си да се женят и да отглеждат деца. Тоест за тези много истински семейни ценности. И тази група, тоест борците за семейни ценности, са именно представителите на сексуалните малцинства.

Тоест, помислете отново: хетеросексуална двойка, която не се жени и не планира да има деца, не представлява заплаха за семейните ценности от гледна точка. Хомосексуална двойка, която иска да бъде пълно семействои отглеждането на деца просто би унищожило цялата институция на семейството.

Въпреки че в действителност разликата е само в това как тези двойки правят секс. Разбираш ли? Разликата не е в подхода към семейните ценности, а в сексуалните навици.

Знам, че за много радикални граждани моята мисъл ще бъде твърде трудна за разбиране. Но предлагам на всички да се стегнат и да се опитат да се замислят над написаното, а не да си говорят с таратайки в собствените си глави.

Представете си, че вие ​​и вашият любовник внезапно сте обявени извън закона, защото и двамата обичате позицията 69 и тя не е плодородна, не е одобрена от църквата и като цяло орален секс- неморален. Няма да имате право да осиновявате деца или ще ви отнемат, ако вече са се появили такива. Няма да ви бъде позволено да се ожените или семейството ви ще бъде обявено за невалидно. Ще бъдете обявени за насилници на младото поколение и пропаганда на неморално поведение. Просто защото не правиш секс по правилния начин в спалнята си. Докато съседното семейство, в което са пияни и бити деца, ще бъде напълно легитимно и няма да представлява заплаха за обществото. Защото имат правилния пол. А това, че децата растат като психопати, склонни към алкохолизъм, е дреболия. Основното е, че традициите се почитат ... И те ходят на църква в неделя.

традиционен бракбрак Съжителство, общо домакинство и, като правило, един бюджет и глава на семейството, който отговаря за вземането на решения.
Сезонен брак (семеен с ограничен срок): сключен на определен период, след което се счита за автоматично прекратено. Съпрузите претеглят отново всички плюсове и минуси на съвместния живот и избират: да ги напуснат или да се съгласят за друг период от време.
Брак на гости - двойката е регистрирана, но всеки живее у дома. Срещат се от време на време, понякога живеят заедно, но не водят общо домакинство.
Непълно семейство- когато в семейството има само един родител. 3 вида такива семейства:
1) това е, когато единият родител напусна, а останалият не се ожени повторно;
2) едно лице официално е осиновило дете;
3) неомъжена жена отглежда сама сина или дъщеря си. Най-често семействата с един родител се състоят от майка и нейните деца.
Смесено семейство (Satir) - новосъздадено семейство с осиновени (осиновени) деца, 3 вида:
1. Жена с деца се омъжва за мъж без деца. (+ бивш съпруг)
2. Мъж с деца се жени за жена без деца (+бивша съпруга)
3. И двамата - и мъжът, и жената - имат деца от предишни партньори (+ бивш съпруги съпруга)
М.б. бивш съпругпочинал.Съпрузите осиновили приемно дете - това е друга форма на смесено семейство.
алтернативни форми:
необвързан - никога не е бил женен
нерегистрирано съжителство - несемейни двойки, терминът "граждански брак" е неправилен. официален, краткосрочен („пробен брак“) и дълбок, дългосрочен,
съзнателно бездетен брак – когато здравите млади хора могат, но не искат да имат деца. Русия се характеризира с масови аборти.
развод, повторен брак,
отворен брак - характеристика е неизказано или изразено споразумение за личния живот. Принципи: нарастваща откритост, самоизява на отношенията, повишаване на толерантността на партньорите един към друг, правото на техните интереси, техния приятелски кръг, равенство, доверие. всъщност легитимира правото на предателство.
извънбрачен секс, интимно приятелство - извънбрачен интимни отношения. 1-во кратко, или нов брак, или остава в основната двойка. 2f - може да бъде дълго, висока степен на доверие в първичната двойка
Суингинг - размяна на брачни партньори
хомосексуалност - еднополова любов, проявяваща се в сексуално влечениееднополови M&M или F&F. Сексуалната ориентация не може да се променя произволно
групов брак, жилищни общности и колективни семейства - студентски общности в университетски кампуси, селски групи, религиозни и лечебни групи, групи за съжителство на възрастни хора, хора с ограничена подвижност, индустриални и жилищни групи и педагогически групиродители с деца

• 
  Модерен модели семейства и нетрадиционен форми брак. Традиционен брак- съпрузите са регистрирани в брак, съжителство, общо домакинство и, като правило, един бюджет и глава семействаотговорен за вземането на решения.


• 
  Модерен модели семейства и нетрадиционен форми брак. Традиционен брак- съпрузите са регистрирани в брак, съжителство, общо домакинство, и още как. Зареждане.


• 
  Модерен модели семейства и нетрадиционен форми брак. Традиционен брак- съпрузите са регистрирани в брак съвременен семейства инарушения в развитието.


• 
  Модерен модели семейства и нетрадиционен форми брак. Традиционен брак- съпрузите са регистрирани в брак, съжителство, общо домакинство, и как ... още ». Криза съвременен семейства инарушения в развитието.


• 
  Следващ въпрос ». Модерен модели семейства и нетрадиционен форми брак. Традиционен брак- съпрузите са регистрирани в брак, съжителство, общо домакинство, и още как.


• 
  Криза съвременен семейства инарушения в развитието.
  Зависи от форми бракразграничават моногамни и полигамни семейство.
  Модел семействакато социална институция е много важно за прогнозиране на промените семейства, тенденции в развитието му.


• 
  форма.
  Семействов съвремененобщество. Функции семейства. Влияние семействовръзки върху човешкото здраве.
  несериозно отношение към семейство и бракможе да навреди на личния живот.


• 
  Кризисни периодив брак. Семейство- най-старата институция на човешкото взаимодействие, уникален феномен.
  Ако приложението не стартира на телефона ви, използвайте това форма.
  някои аспекти на функционирането семейства (моделМАК-МАСТЕРСА).


• 
  Тези принципи се основават на общопризнати правила и разпоредби. международно правои Конституцията на Руската федерация, които забраняват всякакви формидискриминация при влизане в браки в семействоотношения. Според IC на RF правата на гражданите в семействоможе само да се ограничи...


• 
  Религията е една от формиобществено съзнание, което може да се определи като фантастично отражение. Браки семейство. Сключване и прекратяване брак. семействоКодексът влезе в сила на 1 март 1996 г.

Намерени подобни страници:10

всичко традиционни семействатрадиционни по същия начин. Всяко нетрадиционно семейство е нетрадиционно по своему.

Например Иса и Мариам. Живеят в Назран, Ингушетия. Иса е на петдесет и три години, Мариам е на пет години. И вече три години живеят заедно, защото родителите на Мариам починаха, а Иса е неин чичо.

В Кавказ това е обичайно: ако родителите умрат, тогава детето се отнема от един от близките роднини. Иса е най-близо. Освен това други роднини не бързаха да отнемат Мариам, защото родителите й имаха ХИВ, а самата Мариам имаше ХИВ от раждането. И Иса не се страхува, защото самият той има ХИВ. Не знам къде. Може да е употребявал наркотици, може да е давал кръв за пари, може би е било сексуално, не знам. Знам, че сега внимателно пие антиретровирусни хапчета и ще живее дълго. И именно той отиде с Мариам в Уст-Ижора и лежа с нея в клиниката, така че на Мариам също да бъдат предписани антиретровирусни хапчета и тя също да живее дълго, защото Иса ще я научи да приема антиретровирусни хапчета внимателно.

Може да са много щастливи, тези двамата. Това семейство. Ако само органите по настойничество биха позволили на Иса да осинови момиче или поне да уреди попечителството над нея. Но не дават разрешение. Според закона (приет в средата на 90-те години, когато нямаше антиретровирусни хапчета), хората, живеещи с ХИВ, не могат да осиновяват деца, дори и да са ХИВ-позитивни деца. И те не отнемат Мариам от Иса просто защото няма къде да я отведат в Назран ХИВ позитивно дете. А също и защото ингушите имат доста силна земна увереност, че сирачето трябва да бъде отгледано от близки роднини. И няма никой по-близък до Иса. Ето как живеят с птичи права - Иса и Мариам.

Или тук Алексей, Ева, Маша и Катя също са семейство. Алексей и Ева - съпруг и съпруга. Катя е тяхна обща дъщеря. А Маша е дъщеря на Евина от първия й брак. И Алексей не може да осинови Маша. Въпреки че той обича като свой, тя също го обича и го нарича татко. Алексей високоплатена работав голяма компания, добър апартамент, Ваканционен дом. Но никой няма да му позволи да осинови Маша, защото според закона (приет в средата на 90-те години, когато нямаше антиретровирусни хапчета), хората, живеещи с ХИВ, не могат да осиновяват деца, дори ако осиновеното дете е Родна сестрасобственото си дете.

Ами да - Алексей има ХИВ. Но той внимателно пие антиретровирусни хапчета, има вирусен товар нула, с други думи, не може да зарази никого. Не може да е толкова, че с Ева им се роди напълно здрава Катя. Тоест ХИВ-позитивните могат да раждат собствени деца, но не могат да осиновяват. И по някаква причина това не изглежда абсурдно за никого.

Или… добре, за Светлана Изанбаева, която две години търси правото на настойник на непълнолетен брат или сестракогато остана сирак, сигурно сте чували. И има най-малко 600 (шестстотин) ХИВ-позитивни хора, които биха искали да осиновят дете. Всеки има различни обстоятелства. Някой като Иса трябва да осинови осиротяла племенница. Някой като Алексей иска да осинови детето на жена си от първия си брак, така че Маша да не пита защо сестра й Катя е поканена да работи при баща си в коледна елха, но тя, Маша, не е поканена. Някой е работил като доброволец в Уст-Ижора и би искал да вземе дете, което вече е като местно.

Всеки има различни обстоятелства, но те са шестстотин - само тези, които са написали писмо до Министерството на здравеопазването, казват, че преди ХИВ-позитивните деца са били осиновявани от американците и французите, сега никой не осиновява, така че дайте ни поне.

Вече десет години ХИВ не е смъртоносна болест, а хронична.

Вече пет години всичките ми ХИВ-позитивни приятели и познати са решили да умрат, да имат деца и да живеят щастливо, доколкото може да се живее щастливо в нашето Отечество.

И всички ваши ХИВ-позитивни приятели и познати... Имате ли ХИВ-позитивни приятели и познати?

Ти грешиш. Имаш ги.