Ден на черепа на мъртвите. Официален празник - никой не работи

„Ел диа де Лос Муертос"(El Dia De Los Muertos), известен също като "Денят на мъртвите" е традиционен мексикански празник, посветен на паметта на мъртвите. Много от нас знаят, че захарните черепи, цветните костюми и изрисуваните лица са негови атрибути. Въпреки това , този празник е нещо повече от това, което знаем за него.

Мнозина може да си помислят, че този празник е мексиканската версия на Хелоуин, но това би било грешка. Единственото нещо, което ги обединява, е може би изображението на черепа. Този празник дори не се празнува на Хелоуин! Разбира се, почти по едно и също време, но това е само една от многото разлики между сегашната версия и масовата представа за празника.

В Деня на мъртвите никой не се опитва да изплаши никого и още повече никой не се облича в костюми на герои от поп културата и не ходи от къща на къща, просейки бонбони от непознати.

Въпреки че Хелоуин се празнува в един ден през октомври, някои хора започват да го празнуват още на първи октомври или началото на септември, ако са напълно обсебени от този празник. Денят на мъртвите се празнува само веднъж месечно.

Както в случая с други празници, много хора променят определени традиции и аспекти на празника, за да отговарят на начина им на живот и собствените им мнения. Това важи и за Деня на мъртвите, но в по-голямата си част много от традиционните аспекти остават същите.

Ето 15 неща, които може би не знаете за Деня на мъртвите!

15. Това е времето, когато духовете бродят навсякъде

Денят на мъртвите се фокусира само върху мъртвите. Хората, които празнуват този празник, вярват, че на този ден от годината душите на мъртвите се връщат на Земята, за да посетят своите близки. Една от причините хората да носят костюми с черепи е, че те помагат на онези, които от отвъдното биха искали да бродят по Земята, да се слеят с останалата част от населението.

Днес тези, които празнуват този празник, не вярват непременно, че душите на мъртвите бродят наоколо. Въпреки това черепът се превърна в основен символ на празника и е неговото "лице" (или по-скоро липсата му). Добавянето на ярки цветове към черепа е начин да разкрасите лицата и да прославите мъртвите, вместо да изглеждате смущаващи.

14. Празникът продължава два дни


Денят на мъртвите всъщност е два дни на мъртвите! Празнува се на 1 и 2 ноември, въпреки че в някои части на света се празнува на Хелоуин. Ако не, това означава потенциално три пълни дни празници подред!

На 1 ноември, който съвпада с деня на Вси светии, по правило посещават гробовете на близки и почитат починалите бебета и деца (този ден се нарича Ден на ангела (Día de los Angelitos)), а на 2 ноември който съвпада с Деня на всички души, празнуват смъртта на възрастните мъртви (този ден се нарича Ден на мъртвите (Día de los Difuntos)).

По-скоро не е празник на смъртта на човек, а на живота му! По това време е обичайно да не бъдете тъжни и да не скърбите за загубата на близки, а напротив, да се радвате, че са били, и да си спомняте всичко. хубави моментитехните животи.

13. Оранжеви невенчета - цветя на мъртвите


Жълтите невенчета се считат за цветята на мъртвите. Те са като слънцето, защото се отварят и разцъфтяват като небесно тяло. Много често имат и ярки цветове. Поради тази причина те символизират живота и надеждата, което ги прави перфектно цветеза този празник.

Ако мислите за цвете за Хелоуин, то най-вероятно ще бъде черна роза или някаква кървава и страховита версия на картина с цветя. Но вместо това в Деня на мъртвите можете да видите ярка и изпълнена с живот алтернатива на американския кървав и страховит празник.

Участниците в тържеството се обличат и украсяват с невен, за да привлекат душите на мъртвите към различни дарове, дарове и празненства. Резултатът е ярки и красиви декорации вместо тъмните и зловещи, които обикновено се използват по време на празненствата на Хелоуин.

12. Катрина (La Catrina) - най-популярният женски скелет


Изображението на скелета има голямо значениеза деня на мъртвите. Едно конкретно изображение обаче е най-забележителното от всички: това е на Катрина (La Catrina), което на испански означава „модна личност“. Това е образ на елегантна жена, който се появява в мексиканската култура като пародия на жените от висшето общество.

Мексиканският художник Хосе Гуадалупе Посада създаде този образ в отговор на факта, че жените от мексиканската култура бяха принудени да възприемат обичаите и традициите на европейската култура. Изображението е напомняне за тези, които крият или крият своята култура. Напротив, важно е да помним традициите и да ги почитаме, за да ги предаваме на потомците с поколенията, съхранявайки историята на нацията.

11. В къщите се поставят олтари в чест на мъртвите


Понякога се поставят олтари, за да се помнят и оплакват мъртвите. Вместо това в Деня на мъртвите се изграждат олтари, за да се разкаже историята на починалия и да се подготви място за посещение.

В деня на празника олтарът е място, украсено в памет на любим човек и приканва душата на мъртвия да се върне от гроба точно там. Олтарите ги украсяват с любими неща и ги правят безопасно и удобно място за мъртвите в деня, в който посещават живите.

Ако олтарът е посветен на дете, тогава към мястото за поклонение се добавят и играчки. Понякога върху олтарите могат да се видят религиозни символи като кръстове или изображението на Дева Мария.

10. Непоставянето на олтар се счита за лош знак.


Олтарът е може би един от най-важните компоненти на този празник. Вярва се, че който не постави олтар, място за поклонение или друго свещено място (за да покаже сувенири и да поздрави душата на починалия), ще бъде проклет.

Вярва се, че ако живите нямат нищо, което да привлече душата на починалия да ги посети този ден, тогава духовете ще се върнат и ще ги преследват и плашат. Това не означава, че хората са принудени да се страхуват от този ден - това е просто малък плашещ елемент към ярка и дълбока традиция.

Това е просто градска легенда и сигнал да си спомним за изгубените си близки и да не пренебрегваме смъртта или честването на Деня на мъртвите. Някои вярват, че човек, който не постави олтар, може да се разболее или да се разболее в деня след празника.

9. Олтарите не се поставят само у дома.


Олтарите за Деня на мъртвите се създават не само в къщи. Ако по време на празника излезете навън и се разхождате публични места, най-вероятно ще видите олтари, поставени на места като банки, училища и малки магазини.

На този ден всеки почита мъртвите и им предлага място, където да се върнат да посетят живите. Някои смятат, че тези, които са се преместили, може да искат да посетят място, където са работили, учили или са посещавали много пъти по работа.

Това има смисъл, защото душите на роднини, които не са имали олтар, издигнат в тяхна чест, ще имат нужда от място, където да отидат, когато се върнат от отвъдното за един ден в годината. Училищата също празнуват този празник и го изучават, така че е разбираемо защо можете да видите поне един олтар във всяко училище, а може би и във всяка класна стая.

8. За хляба на мъртвите


Друг компонент на празника е Хлябът на мъртвите (Pan de Muerto). Сладък хляб може да се види на повечето олтари. Приготвя се предния ден, за да изпълни въздуха с аромата си и мъртвите, събуждайки се от гробовете си, евентуално да намерят пътя към близките си по миризмата му.

Хлябът се пече на кръгли питки с две ленти тесто отгоре, символизиращи костите и поръсени със захар. На олтара и на гробовете на мъртвите се поставя хляб. Има много разновидности на хляба, който се пече на този ден и няма особено значение каква е формата му. Обичаят повелява на традиционния празник да присъства и Хлябът на мъртвите.

7. Испанците не искали този празник да се празнува.


С началото на испанската колонизация на Мексико традициите на Деня на мъртвите бяха почти загубени. Много от онези, които дойдоха в Мексико и започнаха да европеизират страната, се придържаха стриктно християнски традиции. Те смятаха Деня на мъртвите за дяволски и искаха да го премахнат. Разбира се, те не успяха да унищожат тази традиция, затова се опитаха малко да обърнат коренното население към християнството.

Първоначално Денят на мъртвите се е празнувал през лятото, но е преместен, за да се впише в европейската култура. Днес Денят на мъртвите може би се смята дори за по-християнски от съвременния Хелоуин. Това не е дяволски или грешен празник, а красив и красив начинпразнуват живота на починали роднини.

6. Някои хора организират цели купони на гробището.


Едно от най-готините неща за Деня на мъртвите са празненствата, които се провеждат на гробището. През първия ден приятели и роднини многократно посещават гробовете на своите починали близки. Това се прави, за да се събудят душите им.

Част от този процес включва и украсяването на гроба със същите неща като олтара. Някои семейства решават да празнуват на гроба и гробището се превръща в място за купон цяла нощ.

Това е много готина традиция, която би било хубаво да приемете за всеки ден! Гробищата са тъмни и зловещи места през останалата част от годината, но те наистина трябва да станат по-светли и оживени, за да почетат мъртвите, вместо да плачат в тъмното.

5. Захарните черепи са базирани на истински захарни черепи


Сега, след като сте чули термина "захарен череп", вероятно си мислите за някакъв вид ярко оцветен или декоративен череп. В известен смисъл е така, но истинският оригинален захарен череп беше точно това - череп, направен от захар. Подобно на хляба на мъртвите, захарният череп е друго важно лакомство, което трябва да подготвите за празника.

Захарните черепи се предлагат във всякакви видове, форми и размери, но те са главно захаросани черепи, които се поставят на олтара и гроба, за да изкарат душите на мъртвите от гробовете им.

Тази традиция започва, защото в Мексико производството на захар е било най-малко високо ниво, и нямаше много начини да се създаде евтино произведение на изкуството. Захарните черепи бяха направени, защото беше лесно и евтино. Традицията произлиза от там и днес е това, което все още се почита като съществена част от мексиканската история.

4. Някои хора празнуват с хвърчила.


Друга традиция на Деня на мъртвите е пускането на хвърчило по време на празника. Традиционно създаването на хвърчилото отнема до 40 дни, а за създаването на перфектното хвърчило се използват изцяло естествени материали.

На първите етапи те влизат в действие неженени мъжеобщности: събират бамбук, за да направят рамка. Освен това останалата част от хвърчилото може да бъде направена само от естествени материали. Хвърчилоизстрелян в небето в деня на честването.

Хвърчилата се смятат за начин за общуване с мъртвите и за знак, който те могат да видят и който ще им покаже пътя към различни празненства. Освен това е още един красив елемент, който добавя много цвят и разкош към една вече жизнена традиция.

3. Денят на мъртвите се смята за религиозен празник.


Денят на мъртвите се счита за национален празник в Мексико. Това вероятно е една от основните разлики между него и Хелоуин. Обикновено, когато празникът се счита за национален, това означава, че държавните агенции, както и много предприятия, спират работата си на този ден.

Когато дойде този празник, много градове всъщност „спират“, за да позволят на всички да празнуват Деня на мъртвите. Това означава, че се изучава и празнува и в държавните училища. За религиозните елементи на празника не се говори, но децата без съмнение все още празнуват Деня на мъртвите в училище.

Този празник е включен и в списъка на ЮНЕСКО за нематериално културно наследство на човечеството. Това означава, че това е значим празник и празник, а не просто нещо забавно и безсрамно като Хелоуин.

2. Смята се, че пеперудите са душите на мъртвите.


Пеперудите са нещо, което не виждаме твърде често, но постоянно лети някъде наоколо. Често се смята, че пеперудите са душите на мъртвите, които се връщат в домовете си, за да посетят роднини. Това обаче не се отнася за всички пеперуди, а предимно за пеперудите монарх (Danaida monarch). Това е така, защото пеперудите монарх са склонни да мигрират в Мексико до първи ноември, точно навреме за Деня на мъртвите.

Пеперудите са друго красиво и цветно изображение, което е част от това светъл празник. Миграцията на монарсите все още е загадка сама по себе си. Изглежда малко изненадващо, че тези две събития се случват толкова близо едно до друго във времето.

Все пак си струва да припомним, че Денят на мъртвите всъщност произхожда от лятото, преди миграцията на пеперудите монарх. Но много древни ацтеки все още вярвали, че душите на мъртвите се връщат при живите под формата на пеперуди.

1. Този празник има някои зловещи елементи.


Въпреки че Денят на мъртвите се смята за жизнен и колоритен празник на живота на мъртвите, няма съмнение, че има и някои зловещи елементи. Голяма част от това се дължи отчасти на факта, че някои от традициите и обичаите на Хелоуин са проникнали в много други култури, а Хелоуин е празник, свързан с всичко зловещо.

Има нещо толкова зловещо в мисълта, че мъртвите близки се прибират у дома, че някои хора наистина се треперят. Най-забележителната и запомняща се история по време на празнуването на Деня на мъртвите разказва за La Llorona.

"Плачеща жена" или "Плачеща" е млада жена, която е убила децата си, за да угоди на любимия си, който не се нуждае от тях. Тогава тя разбира, че той наистина нямаше да остане с нея така или иначе, и се самоубива, като се удавя. В Деня на мъртвите тя се връща, за да събере душите на мъртвите деца.

Мексикански празник "Ден на мъртвите"- един от най-шокиращите и в същото време вълнуващи и оригинални празници в света. „Dia de los Muertos“, както буквално се нарича в Мексико, е времето, когато хиляди мъртви оживяват и тръгват по улиците на градовете, празнувайки и забавлявайки се заедно с живите. По това време в Мексико изглежда всичко се обръща с главата надолу: нощта се превръща в ден, гробището се превръща в най-популярното място за почивка в града, живите обличат маската на мъртвите, мъртвите оживяват. За това автентично мексиканска ваканцияпосветен на мъртвите, ще разкажем в нашата статия.

Веднага трябва да се отбележи, че в Мексико се практикува съвсем различно отношение към смъртта, отколкото у нас и в Европа. Смъртта за мексиканците не е краят на всичко, а само продължение на живота, но в различен, по- по-добър свят. Затова тук е прието не да се поменават мъртвите, както правим ние, а да се срещаме с радост и забавление. В крайна сметка мексиканският „Ден на мъртвите“ наистина е празник, защото само по това време любимите мъртви роднини имат възможност да посетят своите близки, останали на този свят.

Историята на този празник датира от времето на езическите вярвания на коренното население на Мексико и е свързана с традициите на древните ацтеки и маи, които практикували различни ритуали на смърт и възкресение на мъртвите. Преди испанците да завладеят Мексико, за ацтеките е било обичайно да държат черепите на своите роднини в домовете си и да ги използват за различен вид, церемонии. През един летен месец те организираха кървави жертвоприношения, за да отдадат почит на мъртвите си предци, целия задгробен живот и покровителката на онзи свят, богинята Миктлансиуатъл. Първите завоеватели на Мексико, когато видяха такива ритуали, бяха шокирани, защото докато ги провеждаха, ацтеките сякаш се смееха на смъртта, индийските ритуали бяха истинско богохулство в очите на просветените европейци. Испанците започнаха спешно обжалванеместното население на Централна Америка в католическата вяра, въпреки че беше много трудно да се изкоренят традициите, които са пуснали корени тук от векове. Те успяха да отменят кървавите жертвоприношения, както и да намалят този празник до няколко дни в годината. Замяната на радостта с тъгата и черепът - основният символ на мексиканския празник "Dia de los Muertos" - с кръста, обаче се провали.

Досега за туристите, които са дошли на този празник за първи път, изглежда много екстравагантно и това вероятно е меко определение на чувствата към това. По традиция празникът Денят на мъртвите се отбелязва на първи и втори ноември. Освен това празникът продължава в цяла Мексико. Мексиканците твърдят, че в онези дни задгробният живот оживява и душите чакат в земните си жилища, украсяват ги със снимки на починали роднини и приятели, приготвят любимите си сладкиши, навсякъде се поставят символи на празника - ярки черепи. Друг символ на "Деня на мъртвите" е "Катрина" - женски скелет, облечен в ярка рокляи широка шапка. Той олицетворява ацтекската богиня на смъртта Миктлансиуатъл.

Най-интересното е, че сега само името на празника остава зловещо, но самият той причинява само положителни емоции. Хиляди хора, облечени и гримирани като мъртви, се разхождат по улиците, навсякъде работят панаири, където се продават празнични атрибути на тази тема: фигурки на скелети, керамични черепи, свещи, различни сладкиши, под формата на ковчези, скелети, черепи. На всички големи площади, главните улици на градовете са монтирани огромни черепи, както и ярки инсталации, посветени на темата за задгробния живот. В наши дни е много интересно да бъдете на главния площад на столицата на Мексико - град Мексико Сити, който се нарича площад Сокало или площад на Конституцията. На този площад, който заема двеста и четиридесет квадратни метра, и който е символ на града, има древни сгради, останали от времето на древната столица на ацтеките - Теночтитлан, както и невероятно красиви сгради в колониален стил, построени от европейци. Недалеч от площада има пирамида, на върха на която преди век е имало храм на Бога Слънце и Бога на дъжда. И именно на този площад, в Деня на мъртвите, традициите на мексиканците се очертават много ясно. Но си струва да се каже, че в различни частиВ Мексико по време на честването на „Деня на мъртвите“ има някои разлики: ако в долината на Мексико основният акцент е върху декорирането на олтарите и къщите на починалите хора, тогава в град Оахака де Хуарес , празникът "Dia de los Muertos" преминава в голям мащаб: тук започва истински карнавал и градът е пълен с "танцуващи скелети", които се забавляват под музиката на духови оркестри и песни на мариачи. Безлюдните улици през деня, по-близо до нощта, се изпълват с тълпи от танцьори, оркестри, следвани от кукери и зяпачи-туристи. Такива процесии възникват напълно спонтанно, без маршрут и график. Всеки човек отвън има възможност да се присъедини към тази бушуваща тълпа и да броди по улиците на града след нея. Карнавалното настроение обхваща всички и всеки и продължава до първите слънчеви лъчи на трети ноември. Но в мексиканския град Помуч все още се почитат традициите на индианците, които са съществували още преди навлизането на европейците на този континент: в „Деня на мъртвите“ останките на близките се изваждат от земята, те се почистени от гнило месо или внимателно полирани, костите вече са почистени в предишни години. Ето защо, за туристите със слаби сърца, не препоръчваме да отидете в този град и да се разхождате до гробището в тези дни. Тоест, както вече разбрахте, в традициите за празнуване на Деня на мъртвите в Мексико има някои регионални различия. Но навсякъде празничният обхват на тези дни в Мексико засенчва празнуването на Коледа. Понякога мексиканците са толкова нетърпеливи за настъпването на "Деня на мъртвите", че започват да го празнуват дори малко по-рано - от тридесет и първи октомври. „Dia de los Muertos“ – официален национален празникМексико, чиито дни са почивни, през този период нито училищата, нито фирмите работят.

Почивни днимогат да бъдат подразделени според семантичното натоварване. На първи ноември в Мексико празнуват "Деня на малките ангелчета" - "Día de Angelitos", той е посветен на почитането на паметта на починали деца или бебета. На 2 ноември започва "Día de los Muertos" - почитане на възрастните мъртви. Но това е предшествано от многомесечна подготовка, когато в училища, институти и други общности започва производството на маски, костюми, кукли в реален размер, провеждат се ежедневни репетиции на музиканти, създават се проекти на тържествени олтари. Непосредствено преди празника се създават тези олтари, които се украсяват с цветя - жълти невенчета. Смята се, че по този начин е възможно да се създаде символична врата между световете, през която душите да се върнат у дома. Нищо чудно, че невенът се нарича "цветето на мъртвите" - "flor del muerto". Такъв олтар трябва да има във всеки мексикански дом, а също така се създават на площади, местни училища, магазини, ресторанти, болници, хотели, летища. На олтарите се поставят не само цветя, но и други дарове: свещи, тамалес - мексиканско ястие от царевично брашно, плодове, играчки - за малки мъртви деца, алкохол - за починали възрастни. Задължителни атрибутивсеки олтар в "Деня на мъртвите" е вода, защото мексиканците вярват, че духовете страдат от жажда след пътуване между световете и от глад, който може да бъде задоволен само от специален сладък хляб - "pan de muertos", буквално "хляб" за мъртвите“. Мексиканските жени готвят ястия, които мъртвите са обичали много през живота си, във всяка къща те специално правят легло, на което мъртвите, които са дошли, могат да почиват. Обичайно е роднини и приятели да се събират по къщите, за да посрещнат радостно починалия.

В дните преди празника на всички рафтове на магазини, магазини продават символи на празника - ковчези, черепи, скелети - те могат да бъдат направени от шоколад, глина, картон. Като цяло черепите и скелетите могат да се видят навсякъде по това време: те са боядисани на вратите и прозорците на къщите, на асфалта и стените, а тези символи трябва да бъдат и върху дрехите. Но е желателно черепите да бъдат нарисувани ярки цветовеи се усмихна, защото "Денят на мъртвите" в Мексико е празник на радост и забавление, а не на скръб и копнеж. Ето защо, ако тези дни ви представят символичен череп или ковчег, където е написано името ви, тогава не се шокирайте: те го направиха с цялото си сърце, защото това е обичайно в Мексико. Такива подаръци се правят на всички роднини и приятели, както и на приятели. Освен това на витрините често можете да видите пирамиди - ацтекските "tzompantli", които индианците издигат от черепите на победени врагове. Това е мексикански символ. неразривна връзкаживот и смърт.

По време на честването на „Деня на мъртвите“ е обичайно да се посещават гробищата през нощта, но това отново не е тъжно събитие, а истинската кулминация на празника и дългоочаквана срещас роднини, които са отишли ​​в друг свят, възможност да прекарате време с тях, да пиете и да хапнете в кръга на роднини и приятели. Струва си да предупредите, ако изведнъж решите да отидете на гробището тези дни, за да разгледате традициите на празника на мексиканците, че паркингът ще бъде зает и колите на местните жители ще наводнят няколко блока наоколо. Хората се стичат тук в плътен поток. Те почистват гробовете, поръсват ги с цветни листенца, поставят венци и букети от жълти невени, украсяват със свещи, носят най-любимите ястия, напитки на своя покойник, както и негови снимки. След това организират пикници и танци на гроба, под веселата музика на мариачи музиканти. За европейците това води до ступор и изглежда като богохулство, но за мексиканците е възможност да се създаде семейна идилия на всеки гроб. Всичко е като при нас семейни празници: жените се суетят, подреждат масата, мъжете общуват и разказват интересни историиза живота на починалия, добре облечени деца играят и тичат, а бебета спокойно дремят в колички. Но си струва да се каже, че най-често традициите на искрените събирания на гробището сега се поддържат в малки градове и села, а жителите главни градовепредпочитат да организират забавни карнавали.

Във всеки случай, за европейците запознаването с традициите на празнуването на „Деня на мъртвите“ в Мексико ще бъде удар по обичайните стереотипи и ще разкрие напълно различна и противоположна гледна точка към смъртта. Ето защо, ако имате възможност да посетите този мексикански празник, горещо ви препоръчваме да го направите.

Мексико е интересна страна с редица уникални традиции. Логично е татуировките на мексиканците да се различават от изображенията върху кожата на представители на други нации. Има няколко разновидности на рисунки, които могат да бъдат класифицирани като мексикански. Например изображение на роза или. Също така не може да се пренебрегне сравнително новата посока в изкуството на татуирането - Chicano.

Мексико. екзотична страна

Пълното име е Съединените мексикански щати. Културата на страната е смесица от испанска и американска. Ето защо можем спокойно да кажем, че Мексико е пълно с контрасти. Тук спокойно съжителстват представители на различни религии, традиции и обичаи. Мнозина свързват тази страна с мъже в сомбреро. Сега обаче тази интересна и оригинална прическа може да се намери само сред туристите.

Мексиканските татуировки, снимки от които могат да бъдат намерени в интернет, обикновено са ярки и цветни. Но има и изключения от правилото. Освен това, коренното население на тази страна предпочита рисунки, които не всеки ще асоциира с Мексико. Изображенията, които са свикнали да виждат в много скици, приложени според всички правила на мексиканските татуировки, могат да имат неочаквано значение.

Татуировка в мексикански стил на ръката

Разновидности на мексикански татуировки

Най-популярните мексикански татуировки, чието значение зависи от изображението, включват:

• Пистолет или револвер. Тези видове оръжия могат да бъдат направени както върху тялото на мъж, така и върху кожата на жена;
• Роза. Обикновено се избира или черно-бяла скица, или се използва кървавочервено цвете;
• Череп. Това изображение е тясно свързано с обичаите и празниците на Мексико.

мексиканска татуировкав стил Чикано

Знаеше ли? Изображението на така наречения захарен череп се прилага в чест на празника Деня на мъртвите.Прилагането на този вид татуировка се счита за почит към мъртвите или починалите. Черепът се прилага и от тези, които са преживели загуба. Следователно татуировката захарен черепможе да обозначи желанието да се отдаде почит на този, който е починал, но е останал завинаги в сърцата на любимите хора.

Кактус като мексикански стил на татуировка

Татуировка с роза като атрибут на мексикански изображения

Розата е цвете, пълно с противоречиви значения. напр. те често се избират от романтични момичета. Те обаче носят и други семантични послания:

• Символ на младостта. Именно това цвете обичат да бодат хора, които се гордеят с възрастта си. И не само момичетата. За младите хора такова цвете е символ на вяра в бъдещето, в нови граници, които ще бъдат достигнати;
• Мистерия, тишина. Мексиканските татуировки, чиято скица съдържа рози, могат да показват принадлежност към общество, компания, свързана с общи тайни;
• Вечен живот и памет. Това обозначение обикновено се приема от роза, поставена върху ръката. Например, мъжете, които са свързани с опасна работа, често получават такава татуировка като знак, че няма да умрат;
• Липсата на бариери. Целенасочените, упорити хора избират такава татуировка. Те казват за такива, че са в състояние да пробият стената в името на целта си;
• Мъдрост. Това значение не е толкова често срещано, но се среща в някои страни. По този начин хората, които високо ценят ролята на знанието или се смятат за носители на мъдрост, могат да приложат образа на роза върху себе си.

Това цвете може да се използва като основен елемент на татуировката или може да не привлече вниманието, като е част от композицията.

Татуировка в мексикански стил

Татуировката с пистолет е друг елемент от мексиканските татуировки.

Всяко оръжие първоначално се свързва с агресия, защита или мъжественост.Не всичко обаче е толкова ясно. Този вид татуировка изглежда добре както на мъже, така и на крехки момичета. Факт е, че татуировка с изображение на револвер може да има редица значения. Например, един от популярните е самоувереност, ентусиазъм, хулиганско отношение към живота. Човек, който реши да направи този вид изображение част от своя образ, най-често подчертава своята оригиналност, желанието за опасни дела.

Мексиканска татуировка на захарен череп

Реших да си направя татуировка в типичен мексикански стил заради страстта ми към културата на тази страна. На предмишницата ми има череп, в памет на починалия дядо. Той беше истински герой за мен, човек, достоен за уважение. До черепа има орнамент от рози, който подчертава, че човекът е живял светло. Също така, според много народи, включително мексиканците, това цвете е отражение на паметта. Наистина харесвам образа си и най-важното е, че е важен за мен.

Ангелина, Новосибирск.

мексиканска татуировка на гърдите

Чикано стил. Смес от Мексико и Америка

Въпреки факта, че този стил се появи сравнително наскоро, популярността му е голяма. Татуировките в стил Чикано произхождат от подземния свят на Мексико.Такива изображения често се прилагат от редовни затворници. Въпреки това, постепенно рисунките на Чикано започват да излизат по улиците. При този стилима редица функции:

• Изображенията са свързани с темата за вярата, престъплението, надеждата, националността или смъртта;
• Популярно е лицето на момиче с ясен национален привкус;
• Цветовата схема не се различава в разнообразието. Има черни, сиви, кафяви нюанси. Рядко се среща в червено. Въпреки това, той ще определи само ключовите точки на изображението, без да докосва цялата татуировка.

Знаеше ли?В татуировките в стил Chicano можете също да намерите изображения на Исус Христос или Дева Мария. Това се обяснява с факта, че самият стил се е родил сред личностите на вярващите, които искат да получат подкрепа отгоре.

„Денят на мъртвите“ („Dia de los Muertos“) в Мексико се смята за един от най-екзотичните и впечатляващи празници на земята. През двата дни на празнуване светът се "преобръща": никой не спи нощем и всички, млади и стари, отиват на гробищата, за да бъдат в образа на покойника.

Смъртта не е краят, а началото на щастливия живот

Отношението към смъртта сред мексиканците е коренно различно от това сред европейците. Тук вярват, че с появата на смъртта животът не свършва, а продължава в друг свят, пълен с щастие. Ето защо дори възпоменанието на мъртвите е оцветено за хората със забавление: смята се, че именно в „Деня на мъртвите“ най-близките роднини могат да посетят семействата си, като ги помнят на този свят.

За мексиканския ден на мъртвите - историята на празника

произход тази ваканциялежат в религията на коренните жители на Мексико - ацтеките, толтеките, маите и други народи. Преди пристигането на европейците на континента, практиките за обръщане към отвъдния живот и възкресяване на мъртвите са били често срещани тук. Култът към предците, например, беше въплътен във факта, че черепите на починалите членове на семейството се съхраняваха в къщите, те пиеха ритуални напитки от тях. специални дати. През лятото, за период от около 30 дни, започна поредица от кървави жертвоприношения, благодарение на които съществуването на нашия свят трябваше да продължи. Богинята Mictlancihuatl се смяташе за покровителка на мъртвите в другия свят.

Симбиоза на католицизма и езическите обреди

Щом се натъкнаха на тези обреди, испанските колонизатори бяха изумени: в очите на истинските християни тези езичници в своята дивотия дори не подозираха колко богохулни са! След като земите бяха завладени и върху тях се установи нов ред, започна разпространението на католицизма, но новата религия не успя да измести предишната в зародиш: вместо това започна необичайна симбиоза. Да, жертвоприношенията бяха премахнати и продължителността на тържествата беше намалена само до няколко дни - обаче християнската скръб за починалия не зае мястото на радостта, точно както кръстът не замени ярките церемониални черепи.

Кога се празнува Денят на мъртвите в Мексико?

По традиция мексиканците празнуват Деня на мъртвите на 1 и 2 ноември. Празникът обхваща цялата страна от малки до големи. Вярва се, че в тези дни отвъдният свят отваря вратите си, за да могат мъртвите да се срещнат с живите, които ги очакват. Затова се готвят починали близки вкусни ястия, публикуват свои снимки, украсяват домовете си с ярки черепи – проводници на духовете на техните предци. Неразделна част от празника е изображението на "Катрина": скелет на жена, облечена в цветна рокля и широка шапка. В него, в преобразен вид, богинята на смъртта Миктлансиуатъл е оцеляла до днес.

Празнувайте по-голямо от Коледа

Мексиканците празнуват Деня на мъртвите в много по-голям мащаб от Коледа. В някои части на Мексико празникът се очаква с такова нетърпение, че началото му се отлага за 31 октомври.

Официален празник - никой не работи

Но са 1 и 2 ноември - датите национално тържествона официално ниво: обявени са за почивни дни, държавните институции не работят.

Тези два дни имат различно значение:

1 ноември - "Денят на ангелчетата" ("Día de Angelitos"), посветен е на светлата памет на починалите новородени и деца като цяло.

Усмихнат череп - символ на деня на мъртвите в Мексико

Черепът е националният символ на празника за възпоменание на предците. Той е изобразен навсякъде: върху повърхностите на стени, врати и прозорци, върху асфалт, върху дрехи. Има само едно правило: черепът е боядисан с ярки цветове и той се усмихва. Така те изразяват радостта, която починалите предци носят на нашия свят.

Сувенир череп

На туристите и гостите често се дават подаръци в наши дни: парче или ковчег, където е написано името на получателя. Трябва да се приема като подарък от чиста душа, защото се дават и на истински приятели, както и на роднини. Друг необичайно изображение- пирамиди от черепи, които ацтеките наричали "цомпантли": някога са били построени от главите на победените, но сега са част от празника и не символизират заплаха.

Основните тоалети на празника: маска на скелет и череп

Хората по улиците се обличат като скелети или рисуват маски на черепи върху лицата си. Панаирите са отворени денонощно, където се продават мини-скелети, керамични черепи, черепи-свещи, сладки под формата на ковчези и други сувенири. По улиците на града са поставени огромни черепи.

Как се празнува Денят на мъртвите в различни градове на Мексико?

През последните векове, в различни части на Мексико, няколко различни традициитази ваканция. Например в град Оахака де Хуарес събитието достига мащаба на карнавал, сравним с този в Бразилия. IN през деняулиците са празни, докато с падането на нощта китаристи мариачи и духови инструменти служат като акомпанимент на „танцуващите скелети“. Хора в костюми на неземни същества и туристи се смесват в карнавалната тълпа: шествия се организират без никакъв план, тук и там. Всеки може да се присъедини към тази пъстра каша и да броди до зори на 3 ноември.

По-екзотичен формат, дори по стандартите на мексиканците, празникът придоби в град Помуч. Местните жители много по-малко се поддадоха на влиянието на католицизма, така че те са по-близо до автентичните традиции на ацтеките. Когато настъпи „Денят на мъртвите“, те изравят това, което е останало от починали близки, отлепват слой плът от костите или полират кости, които са били издялани в миналото. Поради тази причина особено чувствителните гости от други страни не се препоръчват да посещават местните гробища в навечерието на празника.

Дълга подготовка за честването на деня на мъртвите

Много преди началото на празника ученици, студенти и просто доброволци започват подготовката: правят костюми от скелети, маски, кукли в човешки ръст; музикантите репетират, а артистите планират как да украсят олтарите.

Самата украса на олтарите започва преди празника, защото са необходими свежи цветя: познатите жълто-оранжеви невенчета. В Мексико ги наричат ​​"цветето на мъртвите" - те помагат да се отвори проходът между световете, през който мъртвите ще преминат обратно в нашия свят. Олтари от този тип се монтират във всички къщи, супермаркети, кафенета, публични местаи т.н. В навечерието на празника, освен цветя, поставят различни плодове, запалени свещи, тамалес (специална мексиканска храна), играчки (в памет на децата), алкохол (в памет на възрастните). Задължителен компонент- вода: Мексиканското вярване гласи, че преходът към нашия свят отнема много сила от душите, която те могат да възстановят само с обикновена вода и специален сладък „хляб за мъртвите“.

В жилищата се приготвя храна, обичана от покойниците приживе, а също така се оправя леглото: вярва се, че пристигналият дух ще почива на него. Семействата и близките се събират в домовете си с радостно настроение и очакване на среща.

Може да се интересувате от:

На 2 ноември Мексико празнува един от най-необичайните празници в света - Dia de Muertos.

Снимка: Иван Диас / Unsplash

Гробището се виждаше отдалеч, на няколко километра. От мексиканския град Сан Луис Рио Колорадо, разположен на границата с американската Аризона, тръгнахме вече тъмно и през целия път пред прозорците само суровата пустиня Соноран се чернеше в пълна тишина. Самотният некропол извън чертите на града днес, в Деня на мъртвите, изглеждаше като истински остров на живота, осветен от прожектори и заобиколен от коли; Иззад оградата се чуваше никак тъжна музика, детски плач, смях, лай на кучета и дори, изглежда, звън на бирени бутилки. (Всъщност, защо да се учудваме, ако имаме и каса бира в багажника си?)

2 ноември ме завари на гости на мексикански приятели на място, което изобщо не беше туристическо. В северната част на Мексико, която се смята за по-американизирана от юга и центъра, по случай Деня на мъртвите не се организират градски карнавали. Но традициите се спазват: на 1 ноември, в „Деня на ангелите“, когато се почитат починалите деца, в къщата на приятелите ми се наредиха, изглежда, че всички деца на Сан Луис - семейството подредено сложни трудни, ритуалът за третиране на деца със сладкиши, който мексиканците заемат от Хелоуин, леко коригирайки първоначалното му, трудно за произнасяне име лакомство или пакост. Жените се появиха в традиционния образ на Катрина за Деня на мъртвите, символ на смъртта - в черни рокли и шапки с воал, с лица, изрисувани като черепи (трябва да се отбележи, че специален грим за този повод в Мексико е много високо качество - възможно е да се изтрие „маската на смъртта“ само сутринта).

На следващия ден една приятелка предложи да отидем заедно на гробището - бащата на приятелката й почина преди месец и той щеше да празнува Деня на мъртвите там. Познавахме се с шапка, той изобщо не говореше английски, а аз говорех испански много слабо, но беше глупаво да се позовавам на ужасното вътрешно неудобство на такава почивка. Въпреки че идеята да танцувам върху гробове все още ме вцепеняваше, вече исках да премина този тест за отвореност към чужди култури.

Снимка: Мария Желиховская

Традицията за празнуване на Деня на мъртвите в Мексико се корени в предколумбовото минало и е тясно свързана с културата на народите от Мезоамерика - олмеки, толтеки, ацтеки, маи. Всички те бяха обединени от някакъв култ към смъртта: нямаше гробища в обичайния смисъл на думата и мъртвите бяха погребани точно под жилищни сгради. Тази практика буквално сближаваше живите и мъртвите: гробовете не бяха зазидани, роднините редовно „посещаваха“ мъртвите и им носеха дарове. Покойниците се възприемат като посредници между света на живота и смъртта.

Ацтеките вярвали, че тези две хипостази са природни сили, които задвижват света, необходимите компоненти на регенерацията. В крайна сметка, за да се получи храна, беше необходимо да се убие животно или растение - което означава, че смъртта даде живот.

Индианците вярвали, че човек има три души, всяка от които може да отиде в отвъдното, да се превърне в божествена сила или да остане между два свята, за да даде сила на оцелелите близки и близки.

Много от ацтекските ритуали почитат мъртвите, като почитане на богинята на смъртта Миктлансиуатъл, която е изобразявана като жена с череп вместо глава, пушене на тамян, предлагане на храна и подаръци на мъртвите ofrendasсе превърнаха във важна част от честванията на Деня на мъртвите. Но, разбира се, в модерна форматози празник се формира в резултат на смесица от предколумбови и испански католически практики, които, парадоксално, хармонично се допълват взаимно. Например, популярният сюжет на религиозната испанска живопис идеално се наслагва върху индийския образ на смъртта под формата на череп. Данза Макабра(„Танцът на смъртта“), в който смъртта е изобразена да танцува с живите. Испанците насърчиха индианците да провеждат ритуали в чест на мъртвите Католически празници- Денят на всички светии и Деня на всички души, които се празнуваха на 1 и 2 ноември (преди това индийските тържества в чест на мъртвите се провеждаха през август).

В началото на 1900г Властите на вече независимо Мексико обявиха Деня на мъртвите за официален празник, за да сплотят нацията на фона на царящите политически разделения. Така традиционната за южната част на страната фиеста се разпространи из цялата й територия и в крайна сметка започна да привлича стотици хиляди туристи в страната. Преди десет години, през 2008 г., Денят на мъртвите беше вписан от ЮНЕСКО в Списъка на нематериалното културно наследство на човечеството.

Снимка: Мария Желиховская

Опитвайки се мислено да сложа всички известни испански думи на съчувствие в повече или по-малко хармонични фрази, докато вървяхме от паркинга, изпитах странна смесица от страх от мъката на някой друг и собственото си лицемерие. Преди осем години собственият ми баща почина внезапно и спомените за депресията, която не ме напусна цяла година след това, не се вписваха добре в мислите, че в такова състояние човек може да общува с любопитните и да види празника наоколо . Беше наистина забавно на гробището Сан Луис: преди да намерим нашия приятел, трябваше да си проправим път през купища цветя, цели оркестри от norteños и много хора на гробовете - те говореха на висок глас, ядяха, пиеха. Наш приятел седеше вътре голяма компанияроднини и беше подпийнал във всякакъв смисъл. Започнаха да ни прегръщат силно, веднага наляха бира и сложиха тамале в чинии.

Снимка: Мария Желиховская

„Ако не сложите свещ на мъртвец, той ще трябва да запали собствения си пръст, за да намери пътя към дома“, гласи популярно поверие сред индианците от южно Мексико. Диа де Муертосне е просто повод за помен за мъртвите. Вярва се, че на този ден покойниците се прибират при близките си, а те от своя страна трябва да се погрижат завръщането, макар и временно, да е лесно и приятно. За да направите това, в къщи и в някои градове на площади и гробища се изграждат олтари със снимки на починали роднини. Те са украсени с голямо въображение, украсени с цветя - розова целозия, бяла гипсофила, червени карамфили и ярко оранжеви невенчета, наследени от ацтеките. cempasuchil. От техните венчелистчета се излива пътека до олтара от прага на къщата или двора, която ще покаже правилния път към починалия. Приносите се поставят на олтара ofrendas.

Традиционно олтарът трябва да съдържа четири елемента: вода за утоляване на жаждата на починалия по време на дългото пътуване от царството на мъртвите Миктлан; огън (свещи) за осветяване на пътя към земята; вятърът, който се символизира от цветни гирлянди издълбана хартия папел пикадоза създаване на прохлада и обединяване на мъртвите с живата земя, която храната представлява. Обикновено е сладък, мая "хляб на мъртвите" Пан де Муерто, тамалес - мексикански "кнедли" с плънка от месо и царевично брашно, сварени в царевични или бананови листа, гореща царевична напитка атоле, плодове, моле шоколадов сос, както и сладки под формата захарни черепи. На олтара обаче можете да намерите почти всичко, което починалият е обичал, чак до кутии кока-кола, цигари и бейзболни тениски! Тамянът също е част от традицията, а от времето на ацтеките за това се използва копал, смола, отделяна от тропически дървета от семейство Бобови.

Снимка: Мария Желиховская

Но все пак основните и най-тиражирани символи на Деня на мъртвите са художественото изображение на черепа, което се нарича калавера, и Катрина, скелетът в дамска рокляи шапка. Тези изображения, които се смятат за народни, всъщност имат автор - мексиканският карикатурист Хосе Гуаделупе Посада. Именно той превърна образа на скелета в произведение на изкуството, рисувайки калавери в образите на хора, включително политици, за списания и вестници. През 1910 г. Посада отпечатва литография, озаглавена La Calavera Garbancera- Елегантен скелет. Рисунката разкри дама, която се срамува от индийските си корени, облечена по френски стил и с обилен грим, за да изглежда по-бяла.

През 1948 г. Диего Ривера, който смята Посада за свое вдъхновение, рисува известната си фреска „Мечта за неделя вечерв парка Аламеда, посветен на колониалната история на Мексико, в който цитира сатирична рисунка на Посада, давайки име на своята героиня Ла Катрина(на тогавашния жаргон - името на скъпо облечен богаташ). Оттогава Катрина и калаверата се превърнаха в един от най-популярните изображения на мексиканската идентичност.

Въпреки факта, че основната традиция на Деня на мъртвите е посещението на гробището, което се превръща в парти, различните държави и градове имат свои собствени обичаи. Мексико Сити наскоро проведе карнавал и най-големият олтар в страната се изгражда в кампуса и местният индийски светец, дете поклонник, се възхвалява. Нино Па. Оахака е известен с традициите си календар- улично шествие с кукли, танцьори и музика. Танци в Мичоакан La Danza de los Tecuanes- "Танцът на ягуарите", изобразяващ лова на тези животни и La Danza de los Viejitos- „Танцът на малките старци“, при който тийнейджъри, облечени като старци, първо вървят с извити гърбове, а след това внезапно скачат и започват да се движат енергично. И индианците Purépecha, които обитават северозападната част на този щат, се подготвят за празника след няколко седмици: млади момчета, татакере, те отиват, често незаконно, да копаят невен в насаждения или в гората, за да отсекат дървета за изграждане на олтари на селските площади. Колоритен четиридневен фестивал се провежда в град Сан Мигел де Аленде, Гуанахуато Ла Калакапосветен на черепите, а в Гуадалахара правят фестивал на гробището Белен и изглежда, че всяка една местна жена е облечена като Катрина! В Чиапас, в селцето Сан Хуан Чамула, където живеят индианците цоцили, най-малко асимилирани след завоеванието, се провежда фестивал К'Анима, по време на който местните жители бият камбаната на църквата, вярвайки, че това привлича душите на мъртвите, а след това отиват на гробището, за да свирят на арфи и китари. Фестивал в Сан Себастиан, Юкатан Мукбиполо- така нареченото пиле, приготвено на глинена пещ в сос от домати и царевичен грис.

Но най-екстравагантният обичай се практикува в град Помуч в щата Кампече, който е населен от индианците маи. Тук три-четири години след погребението мъртвите се изваждат от гробовете, а в навечерието на празника костите им буквално се измиват. Това занимание отнема почти един ден, след което останките се поставят в дървени кутии и се пренасят на гробището, където има специално място за тяхното съхранение. В Деня на мъртвите те се изваждат, поставят се на олтара, увиват се в салфетки с красиво бродирани шарки и имена на мъртвите и се поставят до дарове.

Снимка: Мария Желиховская

Мина полунощ, но веселбата на гробището не стихна. Все пак мексиканският синкретизъм работи по удивителен начин. Традиционното испанско стоическо отношение към смъртта, концепцията за тъгата на земното съществуване и ползите от страданието не са пуснали корени тук. Дори починалите близки се наричат ​​от мексиканците умалително - муертитос. В страна, където инквизицията не е работила, не е обичайно да се предизвиква смъртта на дуел; тук предпочитат да я потупат по рамото, да пият текила с нея и да продължат да се радват на живота.

Гости идваха и си отиваха, а гробът на бащата на нашия приятел беше обрасъл с хълм пластмасови чиниии очила. Плочите бяха разделени една от друга само с бордюри и това създаваше впечатлението за голямо общо угощение. Деца, каращи ролери, крещяха яростно по пътеката, неясна испанска реч се сливаше с музиката и по някое време се усетих, че тропам в ритъма. Татко, който се шегуваше винаги и при всякакви обстоятелства, със сигурност щеше да ме потупа по врата и да се усмихне. И като цяло вече изглеждаше, че и двамата - и бащата на нашия приятел, и моят - трябва да седят някъде наблизо. На съседната маса. Пийте бира, шегувайте се, смейте се и не се страхувайте от езиковата бариера.

И на сърцето ми внезапно ми стана леко.