Бащите и децата са всички аргументи. "Бащи и синове" есе аргументи

Текст от изпита

(1) Интересно писмо дойде в редакцията на списанието. (2) Авторът, седемдесет и две годишен московчанин, пише: „Когато гледам четиринадесетгодишния си внук, понякога ми се струва, че е някакъв извънземен - не прилича на неговия майка, като мен, като баба му. (Z) Не, той всъщност е добър човек, грехота е да се оплакваш: учи прилично, помага на майка си - дъщеря ми - с домакинската работа и дори в грубото му обръщение към мен „дядо“, понякога изпитвам обич .. .. (4) Но дрехите му, този пуловер с висящи ръкави, дънки с дупки на коленете, две обеци в едното ухо, речта му с всички тези „аутфити“ и „шеги“, неговите възгледи и фактът, че всичките ми мисли и преценките го карат да се смее - всичко това го прави истински чужденец в нашето семейство ... (5) Гледайки моя внук и неговите приятели, минавайки покрай шумните компании на тийнейджъри, не мога да се отърва от въпроса: откъде са дошли , тези странни, самоуверени и невежи младежи? (6) Кой ги е направил такива? (7) Няма нужда да спорите с автора на писмото. (8) Това, за което пише, вероятно е познато на повечето читатели, които имат внуци. (9) Единственото, с което не може да се съгласи безусловно, е въпросът „Кой ги направи такива?“. (10) Толкова сме свикнали да търсим виновните във всичко, че спокойният поглед върху нещата, опитът да намерим обективно обяснение ни се дават, за съжаление, трудно. (11) Разбира се, много по-лесно е да се каже, че телевизията, американските филми, училищата, пазарната икономика, правителството са виновни за всичко, отколкото да се опитаме да разберем причината за такава плашещо разширяваща се пропаст между бащи и деца, да не говорим за внуци. (12) И тази бездна, между другото, винаги е била. (13) За това преди сто и четиридесет години И.С. Тургенев написва своя прочут роман „Бащи и синове“. (14) Защо Тургенев! (15) В един от древните египетски папируси авторът се оплаква, че децата са престанали да уважават своите бащи, тяхната религия и обичаи и че светът наистина се руши. (16) Друго нещо е, че в миналото промените в човешкото общество са ставали неизмеримо по-бавно, отколкото сега. (17) Изследвайки влиянието на ускорения ход на историята през втората половина на 20 век, психолозите дори въвеждат термина „бъдещ шок“. (18) Това е чувство на объркване, безпомощност, дезориентация, което обхваща хората, когато тяхната психика престане да се справя с твърде бързите промени в обществото, в технологиите, в нравите и обичаите. (19) Какво можем да кажем за нас, когато за едно десетилетие - неуловим момент по стандартите на историята - преживяхме поредица от катаклизми: икономическата формация на политическата система се промени, познатата страна изчезна. (20) Това не е просто шок от бъдещето, това е супер шок. (21) Трябва ли просто да бъдете психически изненадани? устойчивост, която позволи на хората да издържат на такова историческо цунами. (22) Та струва ли си да търсим виновните за това, че децата и внуците не са като нас? (23) Те просто живеят в различно време, в различна ера. (24) А кой е по-добър, ние или те, е въпрос, който никога няма да има категоричен отговор. (25) Ако те са извънземни за някои от нас, то ние сме в най-добрия случай странни стари хора за тях, които не разбират нищо от съвременния живот и се страхуват от всичко. (26) Какво да направим, за да стесним по някакъв начин канавката, която ни разделя. (27) На първо място, трябва да бъдете търпеливи и да се научите да уважавате възгледите и обичаите един на друг, колкото и чужди да ни изглеждат. (28) И това, разбира се, е трудно, но необходимо.

(Според Е. Кореневская)

Въведение

В продължение на много векове творческите хора са били загрижени за проблема с взаимоотношенията между поколенията. Тази тема е посветена на много литературни произведения, филми и театрални постановки. Да, и в реалния живот е трудно да се намери човек, който никога не е срещал неразбиране или неодобрение на старейшините.

проблем

Е. Керенеевская повдига проблема за "бащите" и "децата", отразявайки писмото на седемдесетгодишен старец, възмутен от несходството на своя внук-тийнейджър.

Коментирайте

В писмото на един възрастен човек ясно звучи въпросът: защо по-младото поколение е толкова различно от по-старото? Той изразява безпокойство от външния вид на четиринадесетгодишния внук, речта му, пълна с младежки жаргон. Дядото няма други претенции - момчето се показва добре в училище и помага на майка си в домакинската работа.

В края на писмото има молба да се намери отговор на въпроса: "Кой ги направи такива?". Може би телевизията, чуждите филми, модерното образование, държавната политика са виновни. Но в крайна сметка хората са мислили за този проблем в старите времена, особено на прага на най-големите промени в обществото.

Авторска позиция

Е. Керенеевская е убедена, че за помирението "бащите" и "децата" трябва да бъдат по-толерантни един към друг, да проявяват уважение към интересите на близките. Тогава ще бъде възможно да се установи продуктивна комуникация.

собствена позиция

Човек не може да не се съгласи с автора. Ако бяхме по-толерантни към консерватизма на по-възрастните и те не се учудваха толкова на "странностите" на младите, животът на мнозина щеше да стане по-лесен. Все пак не сме толкова различни.

Аргумент #1

За това пише И.С. Тургенев, най-великият руски класик на 19 век, в романа си Бащи и синове. Авторът разглежда сблъсъка на две поколения, два противоположни свята в техните възгледи - светът на благородниците-аристократи, либералите Кирсанови и светът на революционерите-разночинци Аркадий Кирсанов и Евгений Базаров.

От самото начало на романа конфликтът между "бащи" и "деца" постепенно се разраства, достигайки връхната си точка в сцената на дуела между Павел Петрович и нихилиста Базаров. Но вече през втората половина на работата виждаме как правилата на родителите стават близки до Аркадий, как Юджийн приема много от това, което преди е отричал.

В резултат на това Аркадий се превръща в примерен семеен мъж, живее приятелски с баща си и чичо си. И Базаров, чужд на простото човешко щастие, умира сам. Може би по-малкото придържане към идеите на нихилизма би позволило на Евгений да разбере по-добре старите Кирсанови и собствените си родители. Може би животът му щеше да е по-малко трагичен.

Аргумент №2

Спомням си друга работа, където проблемът с отхвърлянето на поколенията един от друг доведе до смъртта на главния герой. Това е пиесата "Гръмотевична буря" от А.Н. Островски.

Кабанова, майка на голямо семейство, много властна и взискателна жена, принуди децата си и техните семейства да живеят според правилата, които строителят на къщата й предложи. Тя не допускаше ни най-малко отклонение от сценария, който се беше развил в главата й, унижаваше и обиждаше всички членове на семейството си, за да ги държи в постоянен страх.

Неспособна да издържи на такава потискаща атмосфера, Катерина, свикнала с открито проявление на чувства и мечтаеща за свобода с цялото си сърце, първо изневерява на съпруга си, а след това напълно се втурва във Волга, като се самоубива. Тихон, след като научи за смъртта й, обвинява майка си за случилото се.

Разединението на героите, довело до трагедията, се дължи на неспособността на хората да се примирят със слабостите на другите, с особеностите на техния мироглед. Ако търговецът Кабанова беше малко по-умен, нямаше да остане сама на стари години, а щеше да намери голямо и приятелско семейство.

Заключение

Неразбирането между родители и деца е модел, продиктуван от течението на времето. За да избегнем ненужни неприятности, трябва да бъдем по-чувствителни един към друг, да се опитваме да разбираме и уважаваме интересите и ценностите на всеки, колкото и странни да ни изглеждат.

Един от най-популярните проблеми в текстовете за подготовка за Единния държавен изпит по руски език е конфликтът на поколенията. Именно на този въпрос са посветени тези аргументи от литературни произведения. Надяваме се, че те ще ви помогнат да напишете качествено есе.

1. DI. Фонвизин. Пиесата "Подраст". Главният герой Митрофан (чието име се тълкува като близко до майка му или син на майка му) ни изглежда отрицателен герой, както и цялото му семейство. Майка му е дама-тиранин, която не дава път нито на слугите, нито на собствения си съпруг, който е буквално погълнат от нея. София, сираче, живеещо с това семейство, и нейният чичо Стародум представляват екстрите. За това семейство, или по-скоро за Митрофан, чичото казва: „Ето достойни плодове на злонамереността“. В тази фраза може да се побере лайтмотивът на творбата, проблемът за бащите и децата е разкрит от страната на онова силно и пагубно влияние на порочен родител върху детето. Хипертрофираното и прекомерно настойничество разваля тийнейджър. Той расте в семейство, в което майка му с едната ръка го гали по главата, а с другата бие слугата. И виждаме развръзката, ако майката на Митрофан обича, то синът не й отвръща и просто я изоставя в края на пиесата.
2. КАТО. Грибоедов. Пиесата "Горко от акъла".Бащите и децата са не само семейни връзки, но и различни периоди от живота, различно мислене. Наблюдаваме ги в творчеството на Грибоедов. Сегашният и миналият век се сблъскват, когато Чацки идва на местата, където е прекарал детството си. Пътуването му показа различен живот, но някой, тъй като беше ограничен в преценките си, остана. Това е конфликт между напредналите и новаторски идеи на Александър Андреевич срещу старото, консервативно благородство, което седна на техните места. Чацки ги нарича подлизурци и поклонници на ранга. Но самият автор ни дава ключ към неговата резолюция, ако Чацки е сам на сцената, тогава извън нея има негови съмишленици, като роднина на пуфтеца, който "внезапно напусна службата", когато беше " последвано от ранга." Децата тепърва ще сменят бащите си, но загубили напълно връзка с миналото, едва ли сами ще могат да установят диалог с бъдещето, когато дойде техният ред да дадат път на младите.
3. КАТО. Пушкин. Романът Капитанската дъщеря.Петруша Гринев в самото начало на работата не ни е много симпатичен. Неговото поведение и детски шеги на 17-годишна възраст принуждават баща му да изпрати сина си на служба, което трябва да го успокои. Когато пристига в Белгородската крепост, където Маша живее със семейството си, тя става една от основните причини за промяната в нашия герой. Въпреки това, героят първоначално имаше силна морална основа, поставена от родителя: "Погрижете се за честта от ранна възраст." Ако в самото начало виждаме един млад мъж като „малък” и все още дете, то изпитанията, които той преодолява в името на любовта и честта си го превръщат в истински мъж. Сега той е в състояние да отстоява не само себе си, но и любовта си. Ако бащата на момчето отрече правото да се ожени, но ветеранът от битките не можеше да се намеси. Конфликтът между баща и син в края на творбата намира своя логичен завършек след благословията на родителите, вече не Петруша, а Петър Гринев за сватбата с Маша.
4. М.Ю. Лермонтов. Поема "Мцири".Конфликтът на поколенията пада върху духовния бунт. Малкият Мцири, принуден и лишен от дома си, чувства, че не е в състояние да живее ден след ден живот, който не му е приятен. С бягството си той показва не само своята сила на духа, но и протест и нежелание да се примири със съдбата си. Смелостта му ни вдъхновява. Ролята на „бащата“ тук се играе от режима, робството, в което се намира героят, рамката и ограниченията, които Мцири нарушава само посмъртно. Това е и протест на по-младото поколение срещу войната, отприщена от бащите и откъсваща Мцири от дома, родината и семейството.
5. Н.В. Гогол. Стихотворение "Мъртви души". През целия си живот Чичиков носи съвета да „спести стотинка“ от детството си. Страхът да останеш без пари или без закрилата на хората с пари се превърна в мания. Но бедността не е порок. Порокът е лъжата, лицемерието и измамата, те се превръщат в ключовете, които отварят вратата към богатството. В училище Чичиков разбра как хората обичат услужливостта, колко е важно да спечелиш доверие, за да атакуваш в най-неочаквания момент. Чичиков е "христопродавец", не напразно неговият другар го нарече точно с тази дума. Той ще продаде всичко, само определи цена. Пагубното бащино влияние и бедността направиха нашия герой точно такъв, какъвто го виждаме в „Мъртви души“. Този скрит конфликт помага да се разбере защо и как Чичиков е станал такъв човек. През цялото това време той се опитваше да докаже на баща си, че го надминава и въплъщава амбициите си в себе си.
6. А.Н. Островски. Пиесата "Гръмотевична буря".Пиесата на Островски е също толкова пример за конфликт, донякъде семеен, колкото и конфликт на поколения. Катерина е мечтателно и открито момиче, неспособно на преструвки и грубости. Но Кабанова и нейните деца живееха и израснаха в различни условия, господарката на семейството беше свикнала да вземе всичко в свои ръце, да бие слугите, да решава всичко за децата. Нейната ласка, както и милувката на Тихон към Катерина, е „по-лоша от побоища“. В това семейство цари не любовта, а „жестоките нрави“, както казва Кулигин. И тези жестоки нрави не могат да спрат да измъчват Катерина. Марфа Игнатиевна е свикнала да живее по свои собствени правила, които лесно променя, ако е необходимо, и „да се храни у дома“. Снаха й не издържа на такова напрежение и решава, че няма смисъл да се кара. След нейната смърт обаче младото поколение вдига бунт срещу деспотизма на „бащите” и открито проявява неподчинение. Потушаването на един конфликт винаги води до гръмотевична буря, която помита праха на вековете и изчиства атмосферата за ново време.
7. И.А. Гончаров. Роман Обломов.Иля Илич не се бунтува срещу предците си, а точно повтори съдбата им, въпреки че времето и обстоятелствата не благоприятстваха това. Получаваме отлична картина на семейството на главния герой от един от сънищата. Село Обломовка е идеално и тихо място, където Иля Илич е израснал, той е бил обуван, облечен и хранен от безброй слуги. Във всичко се усещаше грижа и любов. И какво прави човек, ако всичко му е наред? В повечето случаи той не прави нищо, не иска наистина да се стреми и да прави нещо. Този мързел, който се появи поради неправилно възпитание, остави огромен отпечатък върху целия живот на Обломов. Ето как семейството повлия на съдбата на нашия герой. Поколението на "бащите" обрече "децата" на празно и безсмислено вегетативно съществуване в свят, пълен с красота.
8. С. Есенин "Писмо до майката".Текстовете повдигат и въпроси на поколенията. Пред нас е прост млад мъж, който успокоява майка си. Той я моли да не се тревожи за живота му, може би буен и пиян, но все пак живот на възрастни. И знаем много добре за какво ще се тревожи мама и знаем, че Есенин ще живее, както е живял. Това е вековен и затова винаги актуален разговор между майка и дете, които не говорят помежду си, а със себе си. Те са различни, но все пак противоречията не бива да пречат на естествените семейни връзки, които обединяват една неграмотна селянка и нейния градски син, станал един от най-известните поети на своето време.
9. М. Цветаева, "Баба".Лирическият монолог на Марина Цветаева се различава от Есенински. Марина никога не е познавала баба си и нейното стихотворение, както много други, е въпроси и плач в празнотата. Това са емоции, които се появяват, когато започнеш да се интересуваш от семейството и историята си. Това е разговор, който никога няма да се състои, защото бабата почина, а въпросите от това не намаляват. Марина Цветаева се опитва да отгатне каква е била баба й, сравнява я със себе си, гледа как е изглеждала. В стихотворението си авторът показва не конфликт, а загадка, която близки хора ни напускат след смъртта.
Интересно? Запазете го на стената си!

Най-важното при подготовката за окончателното есе е формирането на лична банка от аргументи, които ще помогнат да се разкрие дори най-трудната тема. В този случай екипът на Literaguru, който създава литературни примери повече от година, ще ви помогне. За да допълним нашата селекция, напишете в коментарите кое парче да добавите и ние със сигурност ще напишем подходящия аргумент специално за вас.

1. В романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ героите са от двете страни на барикадите, защото са представители на различни поколения. Конфликтът им възниква, изглежда, изневиделица, но под него се крият сериозни причини, които се усещат повече от един век. Всеки път, всеки век бащи и деца се карат и не намират общ език. Така е и в книгата: Евгений и Павел Петрович не се харесаха от пръв поглед. Собственикът на къщата дори не подаде ръка, а гостът грубо и подигравателно занесе хартата си в странен манастир. Аристократът видял в разночинците невъзпитан и арогантен новороден, а ученият и лекарят смятали безделния джентълмен за безполезен и празен човек. И всичко това, защото времената се променят и бащите не могат да се адаптират към промените, а децата не искат да се учат от опита си поради самочувствие. Павел Петрович можеше да научи много на Евгений Василиевич, а именно на такт, сдържаност и маниери. И Базаров можеше да въведе старите хора в нов свят на трансформации. Но двете поколения не могат да се разберат и чуят, а причината за този конфликт е непримиримостта и категоричността на бащите и децата.
2. В романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ се разкриват някои причини, които обясняват нежеланието на много деца да се учат от опита на своите по-възрастни. От личната история на Анна научаваме, че баща им е фалирал от безсмислен и прекомерен гуляй. В резултат на това мъжът остави децата на произвола на съдбата, защото жените по това време не можеха да работят и без капитал като зестра не можеха да се оженят. Той съсипа бъдещето им с безотговорността си. Заради него Одинцова всъщност се продаде, ставайки съпруга на нелюбим човек. Тя направи това, за да осигури по-малката си сестра. Разбира се, след това доверието на децата в бащите им е силно отслабено и те вече не искат да научат нищо от тях. Така по-старото поколение понякога се дискредитира пред своите потомци, така че прекъсва историческите връзки между миналото и бъдещето.

Н. В. Гогол, Мъртви души

• Поемата на Н. В. Гогол "Мъртви души" разказва за детството на главния герой. Баща му коренно повлия на мирогледа му. Малката Павлуша се научи от него на най-строгата икономия, а също така от ранна възраст научи значението на парите. Помнеше завета „Пази една стотинка” до края на живота си. Човекът също научи сина си да угажда на шефовете, да бъде приятел само с богатите и повече от всичко на света да цени „стотинката“, защото тя сама няма да продаде или измами. Искайки, очевидно, да угоди на баща си, момчето започна да се занимава с предприемачество в училище и там придоби безскрупулност, което му позволи да премине към сериозни измами в бъдеще. И така, неправилното възпитание доведе до плачевен резултат: Чичиков се превърна в измамник и измамник, който никога не намери истински близки хора.
• Поемата на Н. В. Гогол "Мъртви души" разказва трагедията на семейство Плюшкини. След смъртта на своята добра и гостоприемна съпруга, главата на семейството започна да полудява. От пестелив и трудолюбив собственик той започна да се превръща в коравосърдечен скъперник. Неговата подозрителност и алчност започнаха да рефлектират върху децата. Най-голямата дъщеря избягала от къщи и баща й я проклел, но после й простил, когато му довела внуци. В същото време той категорично отказа да помогне на нея и децата й, въпреки че складовете му се пръскаха от запаси. Съдбата на сина беше още по-трагична. Когато поискал пари за униформа, след като се установил в армията, старецът ядосан му изпратил проклятие. Младият мъж затъна в дългове на хазарт, но дори тогава бащата дори не помисли да помогне на сина си, въпреки че младежът беше заплашен от безчестие. Най-малката дъщеря на собственика на земята почина, оставайки с него в къщата. Не е изненадващо, че Плюшкин вегетира сам, защото самият той разпръсна всичките си деца и дори гладува половината от слугите. Така родителите не винаги губят подкрепата на децата си поради егоизма на по-младото поколение. Понякога самите те стават виновници за своето нещастие.

• Неблагодарността към родителите винаги е трагедия, както за бащите, така и за децата, просто не всеки осъзнава навреме нейния пагубен ефект върху съдбата на човека. Такъв пример е описан от А. С. Пушкин в книгата „Началникът на гарата“. Дуня живееше щастливо с баща си и управляваше скромното им домакинство, докато при тях не дойде друг гост. Това беше капитан Мински, който веднага беше поразен от красотата на героинята. Тя беше синеока блондинка с флиртуващи маниери и прекрасно лице. Човекът внезапно се разболя и остана с пазача в къщата няколко дни, докато дъщерята на Самсон невинно се грижеше за него. Бащата не подозирал нищо и пуснал дъщеря си на църква, където капитанът я закарал след възстановяването й. Момичето обаче така и не се върнало у дома. Тя отиде в столицата, за да търси по-добър живот, като стана любовница на офицер. Разбира се, Вирин помоли за почивка, за да намери момичето и да я вземе обратно. Там обаче го посрещнаха студено. Мински не искаше да предаде Дуня и тя припадна при вида на баща си. Самсон беше изхвърлен през вратата. Изгубил надежда, той се напи и скоро умря от мъка. Няколко години по-късно г-жа Мински ридаеше на гроба му. Късно осъзна колко несправедлива е била към любящия си баща.
• А. С. Пушкин в книгата "Началникът на гарата" описва пример, от който можем да заключим, че правилното образование е най-важната наука, която всеки родител трябва да овладее. Самсон Вирин много разглези дъщеря си, той винаги й се доверяваше, въпреки че беше флиртуваща и нескромна за младите си години. Тя свободно общуваше с гостите, разказвачът дори позволи целувка. Затова читателят не беше изненадан от факта, че тя тръгна с капитана, без да предупреди баща си. Всичко е по вина на неправилното възпитание, защото Вирин по никакъв начин не контролира разговорите на госта и Дуня, не говори с нея за опасностите от мъжете, които предлагат на целомъдрените момичета бягство от бащиния дом. Естествено, момичето не можеше да устои на красноречивите обещания за луксозен живот, защото беше неопитна и твърде млада. Ако бащата беше посветил повече време на нейното възпитание, ако беше контролирал повече дъщеря си, тогава може би трагедията нямаше да се случи. Затова е много важно не само да се грижим за децата, но и да формираме тяхното чувство за отговорност, съвест и почтеност.

А. С. Пушкин, "Дубровски"

• А. С. Пушкин в книгата "Дубровски" описва конфликта между бащи и деца, който завършва трагично и за двете страни. Троекуров реши изгодно да омъжи дъщеря си за богатия Верейски, който също живееше наблизо. Той обаче не се смущаваше от факта, че този брак беше неравен: Маша беше младо момиче, а годеникът й беше старец. Разбира се, героинята се хвърли в краката на баща си с молба да я спаси от омразното бреме. Тя се влюби в Дубровски и искаше да стане негова съпруга. Но Кирил Петрович не беше от сантименталните бащи и просто заключи дъщеря си у дома в очакване на сватбата. Тогава Маша изпрати писмо до Верейски с молба да отмени годежа, но това само ускори подготовката за сватбата на двойката. Владимир не знаеше за отлагането на датата и пристигна късно, героинята вече беше омъжена и отказа да отиде с него. И така, бащата обрече собствената си дъщеря на живот, пълен с мъка в ръцете на нелюбим човек. Малко вероятно е тя някога да му прости, семейните отношения са завинаги разрушени. Ето до какво води противопоставянето на поколенията, ако не бъде спряно навреме.
• А. С. Пушкин в книгата "Дубровски" даде пример за това как баща и син могат да се разбират добре, ако и двамата са честни и благородни хора. Владимир обичаше родителя си и при първото му обаждане дойде в Кистеневка. И двамата герои са много сходни: горди, смели и принципни. Старият Дубровски не издържа на обидата и умира, но с достойнство защитава независимостта си от своя богат съсед. Само той не си играеше добре с всемогъщия Троекуров, а се държеше наравно с него, сякаш нямаше разлика между тях. Владимир израства по същия начин. Той не се опита да помоли врага да се оттегли, не поиска и не моли, въпреки че тези земи бяха единствената му собственост. Героят изгони Троекуров и след това изгори собствената си къща, която беше присвоена от съсед. Без съмнение по-нататъшните му действия биха били напълно оправдани от баща му, той би се гордял с момчето си. Затова не съм съгласен, че бащите и децата непременно трябва да враждуват или да не намират общ език. Това не е вечен конфликт на всеки с всеки, а специални случаи, които лесно се коригират, ако искате.

И. А. Гончаров, "Обломов"

• Бащите до голяма степен определят съдбата на децата си, защото те са отговорни за възпитанието, което формира мирогледа на тяхното потомство. Добър пример е описан от И. А. Гончаров в романа "Обломов". Главният герой се превърна в мързелив и празен човек без перспективи, защото семейството му го тласкаше към това от детството. В Обломовка никой от собствениците не е направил нищо. На сутринта всички ядоха, след това пиха чай, след това спаха и ядоха отново, а до вечерта можете да си легнете, докато храната се сервира отново. Такова съществуване приспиваше първоначално активното и любознателно момче. Той просто не можеше да се държи по различен начин, когато се премести в града. Навикът на добре охраненото и празно блато от дни остана в съзнанието на Обломов идеалът, който той търсеше във всичко и намери в къщата на Агафия Пшеницина. Съдбата му беше предопределена от родителите му, които от самото начало разглезиха и разглезиха детето.
• Бъдещето на децата до голяма степен зависи от миналото на бащите, които са инвестирали в своите потомци това, което са искали. Например И. А. Гончаров описва в романа „Обломов“ пример за правилното възпитание на по-младото поколение. Щолц-старши не разглези сина си, но се погрижи за образованието му. У дома той получи всички умения и способности, необходими за живота. В младостта си Андрей отиде да завладее голям град без пари и покровителството на баща си. Старецът мъдро разсъждавал, че младежът трябва сам да си проправи път. Тази сурова наука дисциплинира и мотивира героя. Той стана успешен предприемач, който сам се изгради. Той разви полезни качества: способност за спестяване и преговори, учтивост и предпазливост, ефективност и трудолюбие. За разлика от приятеля си Обломов, Щолц осъзна потенциала си и продължи напред. Очевидно е, че правилното възпитание може да направи бъдещето на детето безоблачно.

А. С. Грибоедов, "Горко от ума"

• За съжаление лошото влияние на бащите се отразява пагубно на децата. В комедията "Горко от ума" на А. С. Грибоедов самият Фамусов изповядва фалшиви ценности и ги налага на дъщеря си. Според него нейният годеник може да е нищожество, а само богат и обещаващ. Освен това той не се смущава, че зет му ще пълзи и лицемерничи, само за да получи ранг. А баща й е против образованието, така че София се задоволяваше само с четенето на романи. Естествено, подобно приоритизиране във възпитанието на момичето изигра важна роля за формирането на нейните лоши наклонности. Тя спокойно мами баща си, срещайки се с Молчалин, безсрамно лъже гостите, обвинявайки Чацки в лудост. Героинята не вижда нищо лошо в лъжите, защото баща й също не осъжда лицемерието. Той приветства всичко, което води човек към успех, а дъщеря му научи урок: можете да постигнете целта си по всякакъв начин. Така греховете на бащите се предават на децата.
• Разбира се, зрелите хора са опитни и авторитетни, но не винаги прави. Доказателство можем да намерим в пиесата на А. С. Грибоедов „Горко от ума“. Поколението на бащите отстоява консерватизма и печели на своя страна младите, които не спорят, а се приспособяват към старите, за да получат високо звание. Например, Фамусов не признава необходимостта от образование и се застъпва за запазването на крепостничеството. Той одобрява пороците: лицемерие, кариеризъм, жестокост за забавление. Майсторът дори не смята бюрокрацията си за прислужницата за срамна. Самият той се тревожи само за общественото мнение, така че във финала възкликва: „Боже мой, какво ще каже принцеса Мария Алексевна!“. Скандалът сам по себе си не е нищо, основното е какво мислят важните хора за вас. Такъв мироглед по никакъв начин не може да се нарече правилен, защото запазва всички недостатъци на древността и не приема положителни актуализации.

А. Н. Островски, "Гръмотевична буря"

• В пиесата на А. Н. Островски "Гръмотевична буря" конфликтът на поколенията придобива плашещ мащаб. Кабаниха и Дикой довеждат младежите до крайности: Катерина умира, Варя бяга от дома си, Тихон обвинява майка си в престъпление, а Борис отказва любовта, страхувайки се да остане без сигурност. Тези ужасни последици от конфликта между бащи и деца всъщност лишиха Калинов от светло бъдеще, защото просто няма кой да го направи. В неравна борба победи онова, което е обречено на бърза смърт и няма кой друг да защити новите ценности и насоки. По-старото поколение със своя деспотизъм и консерватизъм обрича града на стагнация. Затова у Калинов наблюдаваме господството на невежеството, социалното разслоение и лицемерните нрави на Средновековието. Очевидно "бащите" далеч не винаги са прави, защото с времето тяхната ценностна система остарява и има нужда от осъвременяване, което може да донесе само едно ново поколение.
• Защо бащите и децата не се разбират? Факт е, че те са се развили в различни условия, така че не им е писано да се разберат напълно. Например в пиесата на А. Н. Островски "Гръмотевична буря" по-младото поколение се различава значително от по-старото. Ако Кабаниха и Дикой са израснали в благочестива атмосфера на патриархална търговска класа, тогава младите хора растат в свят, в който има алтернатива на Домострой. Пред тях Кулигин развенчава невежите стереотипи на скитниците, а Катерина, която е получила благородно възпитание, произнася възвишени речи за свободата. Естествено, Варвара и Тихон се държат различно в такава среда от техните предци. На прага на ново време, когато мъжът няма да потъпква правата на жената, когато хората ще разберат, че пророк Илия не язди през небесата. Но бащите не са готови да се откажат от властта просто така. Те защитават своята правота, страхувайки се да признаят поражение. Те ценят това, в което вярват. Следователно конфликтът е неизбежен. Нито една от страните няма да може да разбере другата, защото между тях лежи бездната на времето.

Ф. М. Достоевски, "Престъпление и наказание"

Децата страдат най-много от грешките на бащите. Например Соня Мармеладова в романа на Достоевски "Престъпление и наказание" е принудена да се жертва, за да изхрани семейството си. Баща й се жени за многодетна вдовица, за да й помогне да изхранва децата, докато тя се пропива и губи работата си. Естествено, Мармеладови бяха ужасно гладни, всяка стотинка отиде в механата. Неспособна да понесе упреците и изблиците на мащехата си, героинята отиде на панела. Само нейният срамен занаят носеше парите, необходими за живота. Междувременно бащата не се разкая за злото, което беше сторил. Продължил да пие и съжалявал само себе си, разказвайки в кръчмата за злочестата си участ. Част от парите, получени с цената на срама, отидоха за насърчаване на алкохолизма на бащата на семейството. По този начин греховете на бащите поставят тежко бреме върху крехките рамене на децата и за тях е невероятно трудно да започнат своя жизнен път, като коригират грешките на други хора.

Не всички деца са като родителите си, има изключения от правилото. Например, Соня Мармеладова от романа на Достоевски "Престъпление и наказание" се различава значително от нещастния си баща. Докато Мармеладов-старши съжалява само себе си и се грижи само за задоволяване на пагубната си страст към алкохола, дъщеря му, с цената на невъобразими жертви, спасява семейството от гладна смърт и храни чужда жена за своите и чужди деца. В същото време тя не лафка колко й е трудно да живее по механи и таверни. Момичето, в заниманието си, успява да не потъне в басейна на порока. Тя запазваше душата си чиста независимо от всичко. Но баща й се пречупи под натиска на житейските трудности. Следователно децата не винаги са копия на родителите си. Новото поколение може да коригира грешките на старото и да стане много по-добро.

Интересно? Запазете го на стената си!

Литературни примери към посоката на IP "Бащи и синове".

"Учението на Владимир Мономах"

Темата за бащите и децата произхожда от времето на Киевска Рус. Едно от тези произведения е "Учението на Владимир Мономах". Благодарение на тази работа можем да научим за възпитанието на децата в Русия в онези далечни времена, когато отношенията между хората са били регулирани от нормите на християнския морал. „Уважавайте старите като баща, а младите като братя“, казва Владимир Мономах. Мъдрият принц призовава да оставим настрана обидите и смирената гордост, да покажем взаимно уважение и любов.

Д. И. Фонвизин "Подраст"

Темата за бащите и децата е една от основните в комедията на Фонвизин. За да разкриете тази тема, струва си да се обърнете към значението на името "Миторофан", което означава "като майка". Приликите могат да се видят във всичко, например във връзка с ученето. Простакова е доволна от учителите, които не пленяват сина й, според нейното разбиране благородникът изобщо не се нуждае от образование. Основното, според нея, е да направи правилното впечатление на хората. Майка и син са сходни в отношението си към хората: към зависимите хора - грубост и деспотизъм, към началниците - ласкателство и подлизурство. Митрофан изпитва съжаление към баща си, но страхът от майка му не му позволява да го признае. Не уважава баща си, не се съобразява с него. Какво да кажем за другите хора! Митрофан ругае учителите, заплашва ги, блъска бавачката си. Майка, която е загубила власт, също не е удостоена с думи на подкрепа и съжаление. Конфликтът между родители и деца в комедията е резултат от лошо възпитание, морална деформация на човек.

А. С. Пушкин "Млада селянка"

Дълбока любов и уважение свързват бащи и деца в творбите на А. С. Пушкин. Младите герои могат да бъдат своенравни и непокорни, но това никога не е лесно за тях. Например, в историята "Младата селянка" Алексей Берестов иска да влезе в армията, но баща му е категорично против това. Конфликтът обаче не ескалира, защото Алексей не иска да разстройва баща си и решава да изчака за момента, надявайки се, че след известно време баща му ще промени решението си. Лиза Берестова расте като разглезено дете, често се шегува, но това само докосва и радва баща й. Това продължава до момента, в който родителите и децата са изправени пред основен избор по отношение на любовта и щастието. Бащите Берестов и Муромски решиха да оженят децата. Алексей, все още не знаейки, че Лиза е Акулина, скъпа на сърцето му, решително отказа да изпълни волята на баща си. Конфликтът се оказва основен и завършва със заплахата на бащата да лиши сина си от наследството. Алексей е готов на всичко, само за да се ожени за своята Акулина, затова бърза при Муромски, за да им заяви открито решението си. Там той среща любимата си в истинския й вид и всичко завършва щастливо и щастливо. Пушкин изобразява в това произведение красотата на хармоничните взаимоотношения, основани единствено на любовта. В такива семейства няма конфликти между бащи и деца, а ако има, те завършват с помирение.

Н. В. Гогол "Тарас Булба"

В историята "Тарас Булба" Н. В. Гогол се позовава на темата за бащите и децата, разказвайки за трудното военно време. По отношение на Тарас Булба към синовете му няма нито "нежност", нито мили думи. Още в първия момент на срещата той започва да провокира синовете си, принуждавайки ги да влязат в открита конфронтация с баща си. Можем да съдим за особеностите на възпитанието според думите на Булба: „Не слушай, сине, майка, тя нищо не знае“. Страхувайки се от влиянието на жена си, той веднага решава да отиде със синовете си в Запорожката Сеч: „Тук науката е наука! Има училище за вас; там ще придобиеш само мъдрост. Бащата се гордее със синовете си, което не му пречи да ги възпитава строго. Основното безчестие за бащата е предателството към братството, общата кауза, служенето на Родината. Когато научи за предателството на Андрий, синът му престана да съществува за него, появи се най-омразният враг и личен срам, така че Тарас безмилостно убива Андрий. От този момент нататък единствената му надежда е Остап, който напълно споделя убежденията на баща си. За Тарас изборът на сина му за вожд се превръща в истинска гордост, а екзекуцията на Остап вдъхва в сърцето му още по-голяма смелост и безгранична омраза към врага. Гогол искаше да ни предаде идеята, че в трудни времена няма конфликти между бащи и деца, а само бойни другари и врагове - врагове.

Дж. Олдридж "Последният инч"

Проблемът за бащите и децата е решен по своеобразен начин в разказа на Дж. Олдридж „Последният инч”. Бен си намери работа - трябва да направи филм за живота на акулите. Той пристигна в Shark Bay със сина си, с когото беше обременен, без да чувства вътрешна връзка с него. Деви чувстваше неговата безполезност за баща си и затова се страхуваше от него, не можеше да се чувства свободна с него. Грубите думи и подигравателните забележки нараняват срамежливото момче. Докосването и плашливостта на сина му бяха възприети от Бен като слабост. И тогава се случи бедствие - Бен беше нападнат от акула и го нарани сериозно. Сега Бен разбира, че единственото спасение е Дейви, който не може да се уплаши, трябва да преговаряте с него, опитвайки се да му вдъхнете увереността, че ще се справи. В резултат на това Дейви успя да превърже баща си, да го качи на самолета, да вдигне самолета във въздуха, да го контролира по време на полета и да кацне. Така уважението и любовта на баща му помогнаха на Дейви да покаже най-добрите си страни, а решителността и силата на характера на сина му спасиха живота на Бен. Така баща и син се намериха и преминаха „последния инч“ по пътя на сближаването.

Руският класик И. С. Тургенев още в заглавието на романа поставя същността на конфликта пред читателя. Аркадий Кирсанов и това са представители на „новото“ и по-младо поколение, те се отличаваха с революционни убеждения, искаха да разбият всичко старо около себе си. От другата страна беше светът на либералите и по-старото поколение: Павел Петрович и Николай Петрович Кирсанови. В самото начало на романа виждаме ожесточена битка между поколенията. Нихилистичните вярвания на Евгений Базаров оказват силно влияние върху приятеля на Аркадий, като по този начин го отдалечават все повече и повече от семейните ценности и традиции. Николай Петрович, бащата на Аркадий, гледа доста снизходително на действията на сина си, което не може да се каже за брат му Павел Петрович. Павел Петрович не може да допусне мисълта за различна визия за света и активно защитава позицията си. Този конфликт води до дуел между Павел Петрович и Евгений Базаров. Аркадий Кирсанов, от втората половина на романа, напротив, осъзнава, че не може да има бъдеще без миналото.Започва да приема съветите на възрастните, дори да ги следва.

важно! В резултат на това Аркадий остава в семейството, поддържа старите традиции и бавно прилага визията си, той е щастлив човек. Евгений Базаров, напротив, остава сам, тъй като по принцип искаше да „унищожи всичко наоколо и да изгради нов свят“, но не успя сам.

Взаимоотношенията между поколенията в пиесата „Горко от ума” от А. С. Грибоедов

А. С. Грибоедов в своята пиеса вече говори за друга конфронтация между „бащи и деца“. В творбата има различен конфликт: влиянието на по-старото поколение върху вярванията на децата от по-младото поколение. Противопоставянето върви между София Фамусова и. И двамата герои са добри деца на родителите си, но влиянието на по-старото поколение е различно.

Фамусови са семейство от висша класа, те презират всички под тях по статус. Бащата на София винаги казва, че този, който е беден, не е двойка за нея. Обществото на Famus е насочено само към празно забавление: обеди, вечери и клюки. София Фамусова, под влиянието на това общество, копира някои от чертите на по-старото си поколение.Тя е тази, която разпространява слуха за лудостта на Чацки. София се опитва да следва правилата на баща си, но се влюбва в слугата на Молчалин. Молчалин, подобно на София, действа според инструкциите на баща си. Постулатите на семейство Молчалин: да се хареса на всички и да не се каже много. Синът перфектно практикува тези правила, като по този начин постига кариерно израстване и обогатяване. Но това води до факта, че Молчалин става заложник на мълчанието си, не може да изрази мнението си и се унижава пред други хора.

важно! Резултатът от този конфликт е различен: и двамата герои - и София, и Молчалин - сляпо следваха съветите на бащите си, но в същото време не се оказаха щастливи хора.

"Гръмотевична буря" пиеса от А. Н. Островски

В „Гръмотевична буря“ на А. Н. Островски спорът между поколенията се изразява в сблъсъците между Кабанихи и Дикой, представители на „по-старото“ поколение, и Катерина и Борис. Кабаниха е майка на две деца: слабоволния Тихон и безскрупулната Варвара. И двамата получиха възпитание, което беше придружено от пълен контрол. В същото време Тихон стана „мила“, а Варвара наследи измама и безразличие към другите от майка си.

В опозиция е поставена нравствената и мила Катерина, получила обич, грижа и обич от родителите си. Тя се омъжи за Тихон и падна под игото на свекърва си. Катерина не издържа на този тормоз и намира утеха в племенника на Дики – Борис. Борис от своя страна зависи от чичото и не може да не му се подчини, като по този начин отхвърля любовта на младата Катерина Кабанова.

важно! Резултатът от два конфликта е смъртта на Катерина, която не може да се адаптира и да приеме правилата на семейството на съпруга си.

Проблемът за връзката между поколенията в романа "Капитанската дъщеря" на А. С. Пушкин

Пьотър Гринев, главният герой на романа, е представител на по-младото поколение, което зависи от по-старото поколение. Тук не се разкрива конфликт, а напротив, приемствеността на поколенията. Петруша живее според закона на баща си „грижи се за честта от ранна възраст“ и сравнява всички действия с този израз. Честта за него е най-важното, тя му помага да оцелее, когато се срещне с Пугачов.

Влиянието на майката на Петър също се отрази на възпитанието на сина му. Нейната романтична природа помогна да събуди добротата и отзивчивостта в сина си. Когато Петър решава, че иска да се ожени за сирачето Маша Миронова, родителите му не приемат избора му.

важно! Едва след като бащата и майката разбират, че те самите са възпитали такъв син - високоморален и отговорен към действията и думите си, те приемат снахата като своя.

“Тихият Дон” роман на М. Шолохов

Семейство Мелехов е пример за казашки основи: децата се подчиняват на баща си, жените се подчиняват на мъжете. Григорий, подчинявайки се на баща си, се жени за Наталия, която не обича, но не може да спори с баща си. , любима на Григорий, също страда от родителско възпитание. Тя живееше в постоянен страх от баща си. Аксиня не видя нормална връзка, поради което не можа да даде на Григорий силно семейство. В опозиция на Аксиния авторът показва Наталия - с добро възпитание и примерен характер. Като омъжена за Грегъри, тя роди деца и по всякакъв начин поддържаше мира в къщата.

След разпадането на казаците Мелехови не успяха да възстановят семейството. Цялата сила на отец Пантелей Прокофиевич почиваше върху основите на казаците и когато нямаше подкрепа, децата започнаха да се бунтуват. Дария, средната дъщеря, започна да води разпуснат живот и Дуняша се отдалечи от семейството.Едва тогава бащата разбира, че ценностите не трябва да бъдат заповеди за изпълнение, а само съвет, който човек може или да приеме, или да отхвърли.

Пиеса „Крал Лир” от У. Шекспир

До проблема за поколенията прибягват и чужди автори. Героят на пиесата, крал Лир, е опиянен от власт и изисква от околните не любов към него, а смирение. Две от трите му дъщери се опитват да получат голям дял от парите на баща си чрез такова подчинение с измама. Той вярва на това престорено смирение и любов и не чува предупреждението на най-малката дъщеря Корделия. Лир се озовава на улицата, в пълна бедност, но до него е Корделия, която не замени любовта за пари.

Едва след като дъщерите мамят крал Лир, той разбира, че властта и парите не могат да купят семейство.

"Алени платна" А. Грийн

Тази работа е много различна от другите. Тук, напротив, авторът показва не проблема с бащите и децата, а инструкция как да се разбираме с по-младото поколение. Александър Грин описва живота на главния герой Асол и нейния баща Лонгрен. Авторът показва чувствителното отношение на бащата към дъщеря си, той изцяло посвещава живота си на Асол, но в същото време не оказва натиск върху нея. Тя расте свободна и независима, но в същото време почита семейните традиции. Така "Алените платна" на А. Грийн е не само история за красивата любов, но и история за "нови" отношения между поколенията, основани на взаимно разбиране и чувствителност един към друг. Има много аргументи и примери от житейската литература по темата за отношенията между бащите и децата. Основното е не само да ги разберем, но и да ги анализираме, защото класиците на световната литература ни дават примери, за да може всеки да направи своя единствен правилен, съзнателен избор. Вижте видеоклипа по-долу за повече примери.