Възможно ли е да се предскаже бъдещето на историята. Учените са доказали способността да предсказват бъдещето

Тази статия е част от книгата Измерете своите психически сили. Прочетете още.

Предсказване на бъдещето, предусещане на събития, получени с помощта на екстрасензорно възприятие, невероятно проявление на психически способности и винаги интригуващо. Но колкото и да е странно, в тази област не е имало толкова обширни лабораторни изследвания, както при телекинезата, телепатията или ясновидството. Има обаче някои впечатляващи доказателства. Най-убедителните резултати са дошли от изследванията на предусещането в сънищата, проведени в Медицинския център Маймонид с един-единствен субект, английския екстрасенс Малкълм Бесент. Въпреки сложността на проблема, дизайнът на експеримента се съсредоточава около способността на Бесент да сънува събитията от следващия ден, която е тествана с помощта на произволно избрани изображения. В един случай „мишената“ беше (след съня на Бесент) снимка на коридора на психиатрична болница; на следващата сутрин експериментаторите изпращат Бесент в психиатрична болница за преглед. Сънят му, разказ за лекари, избягали пациенти и т.н., колоритно описва контролната картина, т.е. „мишената“. Официалните статистически измервания в този експеримент бяха извършени от независими експерти, на които след всяка нощ беше дадено описание на съня на Бесент плюс „мишена“ и още седем снимки. По този начин Бесент във всеки експеримент имаше един шанс от осем да познае случайно. Но в серия от 16 експеримента той не позна два пъти, както предвижда теорията на вероятностите (16 × 1/8), а десет пъти. Вероятността случайно да се покаже такъв забележителен резултат е по-малко от 1 на 100 000.

Има и много информация за предсказването на бъдещето в резултат на спонтанното проявление на псионичните способности. Съобщенията за предсказания за добре познати катастрофи не са рядкост. Можем да споменем бедствието в мината в Аберфан, експлозията в химическия завод във Фликсбург, множество самолетни катастрофи. Както във всички случаи на спонтанна проява на свръхчувствителност, тук очевидно не може да се отхвърли напълно вероятността за съвпадение, но понякога детайлите на предсказанието са толкова точни, че съвпадението изглежда като неубедително обяснение.

Въпреки че по-голямата част от тази глава е посветена на експерименти с предсказване на бъдещето, струва си да обсъдим и книгата на J. W. Dunne „Експеримент с времето“ (J. W. Dunne. „AnExperiment with Time“), която съдържа описание на метод за стимулиране на спонтанно предвиждане в съня.

Предвидливост в съня

Публикуван през 1927 г., „Експериментът с времето“ предлага две ключови стратегии за стимулиране на спонтанното очакване в съня. Първо, укрепване на способността за запомняне на сън; тук съветът на Дън се различава малко от нашия: събудете се бързо и запишете на хартия или на касетофон целия материал от съня, който можете да запомните. Дън настоятелно препоръчва да се съсредоточи вниманието върху запомненото и да се опита да извлече допълнителни, евентуално потвърждаващи подробности. Второ, правилен анализ на съня с особено внимание към детайлите.

Дън вярваше, че сънищата поглъщат материал както от миналото, така и от бъдещето, може би дори в равни пропорции, и това става очевидно при внимателно разглеждане. Дън смята, че има някакво блокиране и има причини, поради които не забелязваме предсказващи елементи. Ето някои от тях:

1) недостатъчно внимание към детайлите на съня;

2) твърде очевидна готовност да се отхвърлят "тривиалните" съответствия между мечта и бъдещи събития;

3) "съпротива" срещу идеята за предвидливост; неволно нежелание и неспособност да забележите съответствия.

Основната теза на Дън е следната: ако водите дневник на сънищата в продължение на няколко седмици и го анализирате изчерпателно - сравнявайки събитията от всеки ден със сънищата преди и след това, което се е случило, можете да намерите не по-малко връзки между сънищата и следващите събития, отколкото между сънищата и предишните събития. Дън (вероятно не без причина) смята, че малко хора могат да се съгласят с такава радикална гледна точка, и предлага фин психологически трик: представете си, че сънят, който предхожда деня, в който се е случило (вероятно) предсказаното събитие, сте сънували след това. В този случай ще бъде възможно да се заобиколи съпротивата срещу идеята за предвидливост в съня и кореспонденцията ще излезе ясно.

Резултатите на Дън се основават на преживявания с тесен кръг приятели и главно от анализ на собствените му сънища. Очевидно той всъщност е предвидил много събития, от напълно обикновени (но, както подчерта Дън, те не могат да бъдат пренебрегнати; да не забелязваш такива събития означава да се съпротивляваш на идеята за предвидливост) до много значими. И така, той предвиди вулканично изригване в Мартиника през 1902 г. [ Това изригване унищожи бившата столица на острова и тогава загинаха 40 000 души.] и информира предварително маршрута на африканската изследователска експедиция, докато самият той е в Италия.

Прогнозите на екстрасенса често не са много богати на подробности: например Дън е заявил, че вижда заглавията на бъдещи вестници в сънищата си, но не може да даде точни дати. А теорията му за природата на времето е просто смешна; дори през 1927 г. изглеждаше неубедително. Но материалът на Дън не носи отпечатъка на нездравословно усещане и самият той обсъжда важността на детайлите и необичайните събития в съня (той вярваше, че такива събития свидетелстват в полза на предугадването; оттогава тази гледна точка получи голяма подкрепа).

През 1950 г. се появява книга, потвърждаваща, че използването на техниката на Дън (стимулиране на припомнянето на сънища, внимателен анализ, редовно връщане към стари сънища, за да се тества възможното предусещане) може да бъде от полза. Авторът Джон Годли, сега лорд Килбрекен, в книгата си „Какво следва?“ (JohnGodley. "TellmeNextOne?" Gollancz, 7950) разказва как той редовно е сънувал победители в състезания и предупредени приятели, така че точните дати, доказателствата изобилстват. Има някои аналогии с неговия предшественик: например Килбрекен често сънувал заглавия на вестници, а не самите събития. Най-големият успех на Kilbraken беше да предупреди националния вестник за един случай на "двойник"! От десетте му мечтани заглавия осем бяха директни хитове; още една прогноза не може да се вземе предвид, тъй като той самият я оттегли. Това определено е голям успех. Във всеки случай 80% от директните попадения биха направили щастлив всеки професионален играч на конни надбягвания!

Форсайт експерименти с карти

Целта на този прост експеримент е да разбъркате тесте карти по начина, по който друго тесте изглежда ще бъде разбъркано. И тук можете да подобрите резултата си, като първо приложите техниката за облекчаване на стреса.

Експеримент 5

Ще ви трябват две тестета карти за игра без джокери и помощник, който ще направи случаен избор. По-добре е да използвате палуби с различни гърбове. Експериментаторът-субект и асистентът трябва да са в различни стаи и да нямат контакт помежду си до оценяването.

1.Съгласете се с асистента за часа. Субектът трябва да разбърка тестето си в определеното време (t 0), а асистентът след определено време (15 минути са достатъчни, за да започне; т.е. t 15) своята колода „цел“. Запишете избрания интервал от време.

2. Време r 0. Субектът сяда с тестето си и бавно разбърква картите. По-добре е да не се концентрирате върху движенията на ръцете и да не правите прекомерни усилия; продължете, докато "усетите", че картите са в "правилния" ред. Поставете палубата на безопасно място.

3. Време t 15. Асистентът разбърква картите по подобен начин, без да знае как е разбъркано тестето на субекта.

4. Асистентът подава тестето „мишена“ на обекта.

5. Точкуване. Отворете най-горната карта в тестето на субекта и я запишете: 24 за двойка черва, TP за асо пика и т.н. Направете същото с тестето „мишена“ и напишете картата във втората колона. Продължете, докато всичките 52 карти във всяка колода бъдат записани. Проверете отново, за да се уверите, че във всяка колона има 52 карти.

Резултатът може да се изчисли по различни начини в зависимост от целта на експеримента. Ако просто прогнозирате червено и черно, тогава трябва да оцените резултата, както е описано за теста "едно от две"; ако целта на експеримента е да се предвиди костюмът, а не само цветът, тогава използвайте диаграмата за теста "едно от четири".

Опции за експерименти

Следните модификации ще направят този експеримент по-контролируем, но ще изискват много допълнително време.

Субектът разбърква тестето, както е описано по-горе. Но асистентът не разбърква втората колода. Вместо това той подрежда картите произволно, като използва таблица със случайни числа (Таблица V, приложение). Процедурата е следната (ако целта на експеримента е да се предвиди цвят):

1,3,5,7,9 = всеки червен картон

2, 4, b, 8, 0 = всяка черна карта

Продължете, докато поставите всичките 52 карти. Разбира се, един от цветовете ще завърши първи и ще останат само картите от другия цвят. Завършете последователността с останалите карти. Задачата явно ще се улесни, ако първо разделите картите на две купчинки – червена и черна. Не приоритизирайте картите преди случаен избор. След това тази наистина произволно подредена колода се дава на субекта. Ако целта е да предскажете боята, използвайте таблица със случайни числа като тази:

1,5 = всяко сърце

2.6 = всеки клуб

3.7 = всеки диамант

4, 8 = произволен избор

9, 0 = пропускане

И този път ще откриете, че една от боите е завършила всичките 13 карти, които вече са в колодата „мишена“. Ако следващата цифра в таблицата със случайни числа съвпада с липсваща боя, пропуснете я и потърсете следващата.

Обработката на резултата се извършва по същите методи, както при експеримента с две колоди.

Преживявания на предвиждане без карти

Третият вид тест от този вид изисква още повече време и използва различна стратегия за прогнозиране. Задайте по-дълъг интервал между прогнозиране и вземане на проби, тъй като 15 минути може да не са достатъчни за обекта. Темата не се нуждае от тесте карти. Трябва да седнете, да се отпуснете и в определеното време да се опитате да предскажете последователността на картите в тестето, като запишете прогнозите на хартия или на касетофон.

Помощникът може да подготви тестето „гол“, като го разбърка или използва таблица с произволни числа. Тук също можете да предскажете цвят или цвят и да изчислите резултата (както е описано по-горе за предсказване на цвят, за предсказване на цвят).

Не забравяйте да запишете в дневника всички извършени експерименти, като посочите датата, часа на експеримента и интервала между прогнозирането и изпълнението.

Форсайт експерименти с изображения

Ще ви трябват комплекти от четири различни изображения, техните дубликати, както и други стандартни материали за експерименти с разпознаване на изображения. В експеримента участват и двама души: експериментаторът-субект и асистент, който извършва произволна извадка. Времето трябва да бъде зададено преди началото на експеримента. Ако вие сте субектът на теста, е полезно да използвате следната техника.

Оттеглете се на тихо място, отпуснете се, затворете очи и оставете мислите си да се носят. Опитайте се да визуализирате пред "вътрешното си око" празна стена и часовник върху нея, показващ часа, когато трябва да видите изображението, избрано от асистента чрез произволен избор. Какви изображения се образуват на стената? Какви фигури, контури се появяват върху празно платно?

Експеримент 6

1. Темата и асистентът се договарят за час. Ето една добра схема: субектът се опитва да получи изображение в продължение на 15 минути (от време t0 до време t 15), а асистентът избира „цел“ от предварително избран набор след определено време, да речем 45 минути (време t60). Обектът си уговаря среща с асистент за времето t 65.

2. Асистентът избира набор от изображения, които да се използват в този експеримент. Самата "мишена" все още е неизвестна.

3. Асистентът записва идентификационния номер на комплекта на лист хартия, опакова го в стегнат плик и го подава на субекта. От този момент до края на експеримента асистентът не вижда обекта.

4. Време t 0. Субектът прекарва 15 минути в медитация със запечатан плик, натрупвайки впечатления за изображението и записвайки ги на хартия или на диктофон.

5. Време t 15. Субектът отваря плика, взема дублиран комплект с посочения номер и класира изображенията, използвайки собствените си записи, след което изчаква времето t65, за да види истинската „мишена“.

6. Време t 60. Асистентът избира "мишената" по стандартната процедура.

7. Асистентът подрежда избраното изображение така, че обектът да го види незабавно, веднага щом влезе в стаята в момент t 65.

8. Резултатът се изчислява.

Резултатите от експериментите с очакване могат да бъдат обработени по същия начин като конвенционалните експерименти с изображения, като се използва или броят на директните попадения, или методът на ранг сумата. Тъй като е имало сравнително малко експерименти с прогнозиране на изображения, вероятността за успех е несигурна. Въпреки това, серия от 20 експеримента вероятно може да даде значителен или близък до значим резултат при умерени способности на субекта.

Форсайт опит в ganzfeld

Основната процедура за експерименти с очакване на изображение може да бъде адаптирана за експерименти с очакване на изображение на Ганцфелд или експерименти с очакване на сънища. Тук ще ви е необходим трети човек експериментатор. Именно на него асистентът ще даде плика с идентификационния номер на комплекта, използван в експеримента. Експериментаторът може също така да записва устните впечатления и мисли на субекта. Експериментът за преднаука Ганцфелд няма да има излъчващ оператор, както в стандартния телепатичен експеримент Ганцфелд; вместо това помощникът прави избор. Продължителността на опита трябва да се увеличи, тъй като практиката показва, че за по-голям успех в ganzfeld трябва да бъде поне 30 минути. Резултатите могат да бъдат преброени като при стандартното изживяване при разпознаване на изображения, когато изберете „едно от четири“.

Преживявания на предвидливост в съня

Процедурата е следната. Субектът, както обикновено, записва съня си сутрин. Асистентът, също сутрин (т.е. след сън на субекта), трябва да избере набор и да даде идентификационния номер на субекта. Субектът използва посочения набор за класиране на изображения. По-късно помощникът произволно избира изображение (т.е. една от четирите снимки от комплекта, използван в експеримента) и го поставя в определеното време на определеното място, както в стандартния тест за предсказване на изображение (експеримент b).

Има известна разлика в тази процедура за прогнозиране на изображение от тези, които вече разгледахме. Тук се избира набор от снимки, след като субектът „познае“, докато в други експерименти наборът се определя предварително. „Целната“ картина, разбира се, винаги се избира след прогнозата на субекта. Има спекулации, че предузнаването може да работи по-добре, ако не се присвои набор, когато се прави предсказанието (по този начин е организирано изживяването при предузнаване на съня), тъй като пси способностите на субекта няма да бъдат „отведени“ настрани от предполагаемо неправилно изображение в комплекта (т.е. една от другите три снимки). Това предположение обаче все още не е убедително потвърдено.

Резултатите от експериментите за прогнозиране на съня могат да бъдат обработени по същите методи като стандартните тестове за разпознаване на изображения с избор „едно от четири“.

И така, какво е предвидливост?

На някои от вас може да изглежда, че успехът на описаните по-горе експерименти зависи от други пси-ефекти и всъщност не е предвидливост. Вземете например простото изживяване с разбъркване на две тестета карти. Субектът използва ли прозорливост, за да разбърка първото тесте в „правилния“ ред? Или прави телекинеза на помощното тесте и го прави да съвпадне с първото тесте? Или може би самият помощник използва ясновидство, за да прочете реда на картите и съответно да разбърка тестето си?

Дори надеждни лабораторни изследвания на предусещането, които убедително показват наличието на някакъв вид пси ефект (както експериментите с Малкълм Бесент), не могат да потвърдят, че е налице именно предузнаване, а не друг пси ефект. Може би Бесент е използвал телекинезата, за да повлияе на избора на „мишена“. Но предвидливостта не може да бъде отхвърлена (ако вземем такива доказателства на сериозно, а ние го правим) в случаи на спонтанна предвидливост в реалния живот. Когато се предсказва голяма катастрофа, това несъмнено е предизвестие; единственото друго обяснение (освен съвпадението) е телекинезата и ако само волята може да причини експлозия, самолетна катастрофа, пожар в мина, земетресение или дори война, тогава никой човек не може да се чувства в безопасност!

Въздействие върху бъдещето

Но ако предусещането съществува, как това е свързано с нашите възгледи за времето и свободната воля? Тези въпроси са твърде широки, за да бъдат обсъждани тук, но едно е сигурно: ако съществува предвидливост, тогава бъдещето не е имунизирано срещу произволна промяна. Очевидно прогнозата не е абсолютно точна; дори в най-драматичните случаи на спонтанно предвиждане детайлите не винаги са верни. Когато Дън сънувал заглавие във вестник за жертвите на вулканично изригване, той дал числото „4000“; вестниците обявиха 40 000 убити. Освен това Дън не разпознава точното място на катастрофата. Винаги има грешки и пропуски и прогнозата най-вероятно казва най-вероятния резултат от бъдещо събитие, ако то се случи сега. Така бъдещето не е начертано в категориите "да" и "не", "черно" и "бяло", то се състои от нюанси на вероятност и не може да бъде променяно по желание.

Почти всички експерименти, описани досега в тази книга, са предназначени да проверят дали екстрасензорното възприятие присъства под някаква форма в резултатите. Сравнихме резултатите от експериментите с тези, изчислени по закона на случайността, за да проверим дали се различават, което показва намесата на пси способностите на човек. В следващата глава обаче ще се занимаваме с други експерименти; ще сравним резултатите от различни пси тестове, извършени при различни условия, с различни хора и т.н. За да разберете дали резултатът от пси теста се променя системно в зависимост от условията? Какви хора се представят очевидно по-добре от другите? Променят ли се пси способностите с промени в настроението? Всичко това е психологията на свръхсетивното.

Пророческа визия за бъдещето.

Човечеството през цялата история на своето развитие постоянно се е сблъсквало с невероятни случаи на предсказване на бъдещето, които не могат да бъдат обяснени с никакво изброяване на ситуации. Те станаха известни като пророчества. Поразявайки впечатлението за древен човек, такива случаи бяха фиксирани в паметта, вписани в легенди и традиции. Те са служили като източник на религиозно вдъхновение, предполагайки възможността за комуникация с божествени сили.

Историческите факти за предвиждане на бъдещето са събрани и обобщени в древните цивилизации, но поради дълбоката си национална привързаност те не са станали общочовешко достояние, а са функционирали в рамките на националните религиозни системи.

Много учени се интересуваха от пророчествата.

Интересът към съдбата, към пророчествата приемаше различни форми. Това са идеи за духа, параклета и дискусията за свободната воля и детерминизма.

Швейцарският психоаналитик Карл Юнг изследва феномен, който той нарече синхронизъм, т.е. когато подобни или дори идентични събития се случват едновременно, понякога на различни места. Например, когато смъртта на един човек предизвиква тревожен сън у негов близък роднина.

Подобни съвпадения, поради своята множественост, изискваха някакъв вид рационално обяснение, различно от позоваване на случайност или телепатия. Според Юнг феноменът на синхронизма служи като допълнение към причинността: както физиката, така и психологията не могат да бъдат абсолютно обективни, тъй като и тук, и там наблюдателят неизбежно влияе върху наблюдавания обект.

Юнг разгледа много внимателно опита на Сведенборг да види огъня точно по същото време, когато пожарът всъщност бушува в Стокхолм. Според Юнг определени промени в състоянието на психиката на Сведенборг му дават достъп до "абсолютното знание" - до областта, където се преодоляват границите на времето и пространството.

Разбира се, в концепцията на Юнг за колективното несъзнавано имаше много пресилени неща, но тя позволи да се съберат факти. Както е известно, новите факти не се признават в науката поради липсата на теория, която да ги обяснява, а теорията не възниква поради липсата на факти.

В опит да "обобщи" идеите за "колективното несъзнавано" и архетипа, Юнг се обръща към история, свързана с лечението на пациент с шизофрения, който е имал "дара на специално зрение". Той, според Юнг, бил завладян от тези „видения“, той казал на лекаря за тях и искал лекарят също да се опита да види това, което той самият вижда и какво го тревожи толкова много. Юнг търпеливо изслуша пациента, но в същото време сметна молбата на шизофреника за глупава: „Помислих си: Този човек е луд, но аз съм нормален. Неговите видения не ме притесняват (45, с. 45).

Той остава в дълбоко убеждение в собствената си правота, докато не се запознава с книгата на немския изследовател А. Дитерих „Eine Mithrastiturgle“, в която е публикувана част от „вълшебния папирус“ („магически папирус“). „Аз“, пише Юнг, „ги изучавах с голям интерес и на страница 7 намерих „виденията“ на моя сомнамбул, дума по дума. Това ме остави в състояние на шок. Казах: „Как, за бога, е възможно този човек да е изпаднал в това състояние на „видение“. Това не беше само образ, а поредица от образи” (45, с. 45).

Идеологията, която съществуваше в Съветския съюз, блокира пътя на метафизичните изследвания. Но дори и след перестройката, според мен, няма сериозни концептуални нововъведения във философската литература по този въпрос. (4; 23; 28)

Способността на живите да предвиждат се опитва да обясни по различни начини. Най-популярното обяснение е теорията за "водещото отражение" на изключителния съветски физиолог П. Анохин. Концепцията за напреднало отражение е формулирана от Анохин още през 1962 г. (1). Много поколения живи системи, изправени пред определена последователност от повтарящи се външни събития (смяна на сезони, ден и нощ и т.н.), не само отразяват последователността на тези събития, но и я фиксират в своите вериги от химични реакции. С течение на времето съответните вериги от химични реакции придобиват способността да се развиват и завършват много по-бързо от последователността от външни събития. Външната среда е на път да премине в ново състояние и човекът вече е моделирал това състояние, настъпили са определящите реакции. Но съдържанието на тези определящи реакции е дадено именно от външни събития, е тяхно отражение (в миналото) и по отношение на моментна ситуация се проявява като изпреварващо отражение.

Но тази теория, разбира се, не обясняваше пророческото предвиждане на бъдещето. Съществува противоречие между необходимостта да се признае съществуването на този феномен и липсата на неговото рационално обяснение.

Какво ни изненадва в пророчеството? Усещането, че е невъзможно човешкият ум да извърши интелектуалната работа (разбиране на опции, обобщение, избор и т.н.), необходима за предсказване на бъдещето на пророчеството. В отворените системи способността да се правят точни научни прогнози трябва да е свързана с огромни разходи за енергия. Това предполага съществуването на нещо извън човешкия ум.

Пророчество. Философски анализ.

Философското разбиране на феномена на пророческото предвиждане на бъдещето включва неговото разглеждане в онтологичен, епистемологичен, аксиологичен и праксеологичен план.

Когато разглеждаме феномена на пророческото предвиждане в епистемологичен план, се сблъскваме с проблем – феноменът е малко проучен. Затова първо изграждаме работна хипотеза. Какво е пророческо предвиждане на бъдещето? Трябва да разгледаме всички възможни гледни точки и да се опитаме, ако е възможно, да се спрем на една от тях.

И така, първата (от историческа гледна точка) гледна точка е да се разпознаят атрибутите на чудо зад това явление. Много философи и религиозни фигури вярваха, че пророческото предвиждане е инициирано от Божествената воля. Според нас тази гледна точка не е продуктивна в познавателен план.

Чудото би говорило за несъвършенството на този свят, неговата непълнота, необходимостта от страна на твореца постоянно да го изгражда, намесвайки се в хода на събитията. Не се вписва в представите за хармонията на света.

Уместни ли са нашите идеи за хармонията на света във философските разсъждения. Явно да. Тяхното място в научните изследвания остава да се види. Имайте предвид, че концепцията за хармония има формата на някои изходни аксиоми на научното изследване.

Стойността на тази или онази система от аксиоми, очевидно, се определя от продуктивността на научните хипотези, изградени на тяхна основа. Повечето съвременни научни теории просто са изградени върху аксиомите, постулиращи хармонията на света. Затова се оттегляме от хипотезата за Божествена намеса.

Друга гледна точка е, че инициаторите на пророческото предвиждане са неземни сили, духове, извънземни.

Тук възникват следните проблеми, които изискват размисъл. Смисълът на човешкия живот. Неговото място и роля в този свят. Въпросът за смисъла на живота според нас се решава от гледна точка на вътрешното достойнство. Достойно ли е човек да бъде марионетка в света или той заема главното място в него? Очевидно въпросът за достойнството също трябва да се причисли към аксиомите на научното изследване. (Това разсъждение се отнася до аксиологичния план за разглеждане на феномена. Оригиналността се състои в това, че обикновено първо се създава научна теория, а след това се осмисля философски. Ние, на базата на философска рефлексия, излагаме хипотеза, която обяснява явлението.)

Обърнете внимание, че проявата на пророческата способност на духове или извънземни, дори ако ни е дадена в индиректна форма чрез пророците, също би повдигнала въпроса за естествената същност на това явление. Следователно ние изхвърляме духове и извънземни от нашите разсъждения като допълнителна връзка. Теоретично обект, надарен с пророческа прозорливост, може да бъде напълно абстрактен. (Тази абстракция също е полезна научна техника.)

И така, разгледахме две хипотези и поставихме в центъра на вниманието си човек с неговите пророчески способности. Така ние постулирахме пълната принадлежност на тази способност към сферата на умствения човек.

Ние разглеждаме човек, който в даден момент има истинско знание за бъдещо събитие. Възниква въпросът как са се появили?

Тук има много предположения:

1. Събитието не е многовариантно и знанието за него не е феномен.

2. Съществува хипотеза за "предварително отражение", която говори за изпреварваща работа на живите системи. Но факт е, че такава работа изисква разходи за енергия, понякога много значителни.

3. Статистическа случайност на честите прогнози.

Предположенията, които разгледахме, могат да обяснят съществуването на много явления на предвидливостта, но има исторически факти, които не могат да бъдат обяснени от тези позиции:

Много предсказатели, това са Нострадамус (17; 18; 19), и пророческият Авел (7; 12; 28; 30; 32), и Едгар Кейси (38), и Ванга (37), и Лева Федоров (16; 34) , а други многократно са предсказвали бъдещето правилно през живота си.

Дори историята да ни даде само един случай на пророческо предвиждане на бъдещето, той трябва да бъде осмислен, но имаме работа с голяма поредица от такива случаи. Виждаме, че природата тук е обхваната от определена закономерност.

Поставяне на хипотеза.В историята е имало случаи, когато човек е изразявал пророческо знание за бъдещето. Откъде може да са дошли? Знаем само едно място в пространство-времето, където човек има това знание. Това е място във времето след събитието. Следователно има логична необходимост да се говори за съществуването на трансфер на знания от човек, намиращ се на времевата ос в точка след събитието, към човек, намиращ се в миналото преди събитието.

Разсъжденията за същността на връзката между разделени във времето хора може да се окажат съдбата на дискусията за взаимодействието във физиката. В крайна сметка всичко може да се сведе до взаимодействието на някакви частици или в най-лошия случай вълни.

Човешкият мозък може да бъде нещо като матрица, от която Световният дух щампова информационни кодове.

Продължавайки да развиваме нашата хипотеза, трябва да преминем към понятията за същността на психичните явления. Ние разглеждаме информацията като едно от тези понятия.

Като концепция, от която пряко произтичат както психическото, така и физическото и чрез която става прозрачна действителната им необходима връзка помежду си. В книгата Проблеми на идеала. Субективна реалност” D.I. Дубровски изяснява проблема за връзката между субективната реалност и процесите на мозъка и тялото и предлага информационен подход за решаването му.

Ето неговите позиции:

1. Информацията е резултат от отражение (на даден обект от определена материална система).

2. Информацията не съществува извън своя материален носител (винаги действа само като негова собственост - структурна, динамична и т.н.).

3. Този носител на информация е нейният код (информацията не съществува извън определена кодова форма).

4. Информацията е инвариантна по отношение на субстратно-енергийните и пространствено-времевите свойства на нейния носител (т.е. една и съща информация за даден клас системи може да бъде въплътена и предадена от носители, различни по отношение на горните свойства; това означава, че една и съща информация може да съществува в различни кодове).

5. Информацията има не само формални (синтактични), но и смислови (семантични) и ценностни (прагматични) характеристики.

6. Информацията може да служи като контролен фактор, т.е. инициира определени промени в дадената система на базата на съществуващата организация на кода (тук разчитаме на концепцията за информационна причинно-следствена връзка).

Ние също приемаме тези разпоредби с леко допълнение към третия параграф. Според нас различни медии могат да имат един и същ код.

Освен това D.I. Дубровски заявява: „Всеки феномен на съзнанието е информация за нещо. Феноменът на съзнанието означава всяко действително преживяно съзнателно състояние, всеки произволно взет интервал от съзнателно състояние, носещ различни психични модалности (сетивни, логически, емоционални, волеви и др.). Всеки такъв интервал е „смислен“, той е отражение на някои явления от външния и вътрешния свят“ (10, с. 138).

Понятието информация е категориална връзка за връзката между психическото и физическото. Говорейки за пророческо знание за бъдещето, ще говорим за предаване на информация от човек от бъдещето към човек в миналото.

Ние използваме екстраполация на фундаментални физически принципи в областта на изследването на пророчествата. Същността на метода на екстраполация, от наша гледна точка, е разпространението на знания за една предметна област в друга, по-широка (не непременно качествено подобна на оригиналната). Обективната основа на такова разпределение е материалното единство на света. По този начин, екстраполирайки разпоредбите на теорията на информацията към пророческите явления, ние потвърждаваме идентичността на източника и получателя на информация.

Ние потвърждаваме, че човек получава и излъчва информация. Излъчената информация отива в миналото, а информацията от бъдещето се получава.Това е първото предложение на нашата хипотеза.

Съществуващата в езотеричната преса хипотеза за съществуването на информация в космоса (под формата на тахионни полета) и възможността за получаването й оттам не е в съответствие с идеите за същността на информационните процеси, протичащи в човешкия мозък, по-специално , с тезата, че информацията съществува само в кодова форма. Човешкият мозък може да декодира само собствените си кодове или кодове на други хора, близки до него, интерпретирайки ги по свой начин.

Сега можем да пристъпим към разглеждане на чисто функционални въпроси за предаване и приемане на сигнал.

Тук опитът ни подсказва, че предаваният сигнал трябва да е достатъчно мощен и е желателно да няма страничен шум. Приемникът трябва да бъде настроен на приеманата честота (въпреки че тази настройка може да няма значение) и не трябва да създава собствен шум.

Но комуникацията само предава информация, а не я създава. Това означава, че след събитието човек трябва да изпита прилив на активност (интелектуална или емоционална). И преди събитието е желателно той да бъде в спокойно състояние.

Социокултурен анализ на пророчествата.

Защо в ежедневието не знаем как да предвидим бъдещето? Защо предвиждането на бъдещето е било по-характерно за хората от миналото?

Древните легенди са запазили доказателства, че в живота на човечеството е настъпила някаква духовна катастрофа. Различните нации преживяха загубата на способността да предвиждат бъдещето по различни начини. Но тази трагедия е ясно записана в Библията и в мита за Прометей.

В първата книга на Мойсей, в Битие, се казва, че „прелъстени от змията, съпругът и съпругата ядат от забранения плод“, след което Бог умножава скърбите на жената, проклина земята за Адам и изгонва мъжа от рай. Вярно, Господ Бог направи кожени дрехи за Адам и жена му и ги облече.

Какво стана? От текста научаваме, че забраненият плод дава знание. Що за знание е това? Хората видяха, че са голи, правейки логичния извод, че е срамно (явно са имали мислене). Знанието ми попречи да вляза в общение с Бог. (И имаше такова общение, Йоан по-късно ще каже за това: „И словото беше от Бога, и словото беше към Бога.“). Така че може би за всичко е виновно развитието на мисленето, при това логическото?

В трагедията на Есхил „Прометей окован”, попитан от ръководителя на хора за какво е виновен, Прометей признава, че е със смъртните отне дара на предвидливостта, дарявайки ги със „слепи надежди“. И това доведе до наказание от страна на Бог, подобно на библейското. Човекът беше почти унищожен, а Прометей беше прокълнат. В тази версия на мита не главният Бог, а Прометей прави дрехи за хората.

Оттук нататък, за да се общува с Бог, е било необходимо да се притежава определен вид благодат, присъствието на която се споменава в легендата за Ной. Бог говори на Ной, разказвайки му за бъдещето. Първоначалната функция на Бог беше да предскаже бъдещето. Бог става основател на моралните закони по-късно. Първоначално законите, които той даде, бяха все още противоречиви, не можеше да бъде другояче. Прогнозата за бъдещето остава непроменена.

Човекът, очаквайки бъдещето, не можеше да не търси обяснение за своите пророчески сънища. Неизбежно той разбра, че тази информация идва от неземни сили, от Бог. Тук е изворът на религиозния мироглед на древния човек. По това време човек дори не можеше да си представи, че самият той е инициаторът на предвиждането на бъдещето. Той беше твърде слаб. Сега можем да направим такова предположение.

Абстрактното (логическо) мислене и в частност боравенето с числа и символи е присъщо само на човека, т.е. придобити на късен етап от еволюционното развитие. Това не е придружено от значителни промени в структурата на нервните клетки и организацията на невронната мрежа. Абстрактното мислене е вторично, надструктурно по отношение на фундаменталните механизми на мозъка. Фактическият материал от областта на сравнителната физиология, който сега се натрупва, говори за разнообразие от материални субстрати на регулаторни кодове и форми и принципи на кодиране, които не са били предполагаеми преди това, в които съзнателните и вербализирани умствени кодове на човешкия мозък приемат мястото само на една от частните, макар и най-силно развити форми.

За древните предвиждането на бъдещето е нещо обичайно. Те дори предполагаха за възможните проблеми, свързани с предсказването на бъдещето, като предсказващия ефект на Едип, когато предсказанието на дадено събитие само по себе си моделира бъдещата ситуация. Трагедията на Едип показа на хората несправедливостта на боговете.

Индийската религиозна традиция също търси начини за преодоляване на раздора с бъдещето. Това преодоляване е очертано в доктрината за кармата. И въпреки че религиозната философия вижда причините за кармичното влияние в минали грехове, можем да видим, че съветите, предлагани от религиозните практики, помагат на човек да предвиди по-добре бъдещето, тъй като според техните идеи притокът на карма се случва поради „замъгляването“ на психиката: гняв, хитрост и алчност, страст, страх и отвращение. Всичко това води до появата на "слепи надежди".

Нека формулираме втората позиция:

2) Човек е в противоречие с безвременния информационен поток, защото логическото мислене, което създава „слепи надежди“, се намесва.

Основи на морала от информационна гледна точка.

Моралът е това, което допринася за развитието на човека (човечеството), разцвета на личността.

а) Честност, за която се казва в Евангелието: „Нека вашето да – да, не – не. Честност към себе си. Без него не може да става дума за какъвто и да е трансфер на информация.

Пример за безотговорност може да разгледаме поведението на децата. Когато мислят, децата често избират първия възможен вариант за сортиране на комбинации и бързат да го изразят. Това може да се превърне в стил на мислене и в крайна сметка да доведе до фалит на интелекта на един безотговорен човек. Въпреки че самият фактор на отговорност не зависи от органичния компонент на мозъка и, очевидно, може да се припише на моралните нагласи.

в) лихва. любов. Доброжелателност. Откритост, готовност не само да вземеш, но и да дадеш. Това може да се счита и за правилата за работа с информация. Интелектуалната дейност не трябва да се блокира от външни фактори. А доброжелателството може да бъде код за достъп до ума на човека.

г) Вяра. Желание да включите нови категории и образи в интелектуалния си живот. Желание да предоставят физическите си възможности за изпълнение на информационни програми (с феномена на изцеление).

След като направихме предположението за съществуването на трансфер на информация, можем да направим предположения за психологията на пророците. От една страна, това са светци - липсата на страсти. От друга страна, свети глупаци - липсата на логичен контрол.

Създаване.

Информационният поток от бъдещето може да се прояви не само в предвидливостта, но и в творчеството. Платон пише за това в диалога Федър (244 B): „Гадателят в Делфи и жриците в Додона в лудост направиха много добро за Елада и отделни хора, и цели народи, но в здравия си ум - малко или нищо . И ако говорим за Сибила и други, които благодарение на божествената дарба на гадаене, с много предсказания, насочиха мнозина по правия път в бъдещето, тогава ще харчим думи за това, което е ясно на всички. Но ето какво си струва да се посочи: древните, които са давали имена на нещата, не са смятали лудостта за грозна или срамна - иначе не биха нарекли „маниакално“ това красиво изкуство, което ви позволява да прецените бъдещето. Не, смятайки го за красив, ако изглежда според божественото определение, те му дадоха това име, а нашите съвременници, като вмъкнаха буквата „т“ поради незнание, го наричат ​​„мантичен“. По същия начин, този вид гадаене, когато знаещите хора опитват бъдещето чрез птици и други знаци, в които, сякаш нарочно, има смисъл и дори знание за бъдещи събития за човешкия ум, древните са наричали ойонистика [или гадаене чрез ума], а сега наричат ​​просто „ойонистика“ [или гадаене на птици], с омега за помпозност. И тъй, доколкото гадаенето е по-съвършено и по-ценно от гадаенето на птици и по име, и по същество, толкова, според свидетелството на древните, лудостта, дарена от Бога, е по-красива от здравия разум на хората.

Избавление от болести, от екстремни бедствия, от Божия гняв, тегнещ от древни времена, беше намерено благодарение на лудост, която се появи отнякъде в някои поколения и даде гадаене на онези, които се нуждаеха от нея. Лудостта принуждаваше да се прибягва до молитви и служене на боговете, поради което беше възнаградена с пречистване и посвещение в тайнствата и по този начин предпази от нещастия както за настоящето, така и за бъдещето, обладаните и донесе избавление от настоящите злини за истински обезумялите и обсебените.

Третият тип обсебване и лудост е от музите, той обхваща нежната и непорочна душа, пробужда я, кара я да излее вакхическа наслада в песнопения и други видове поезия и, украсявайки безбройните дела на предците, възпитава потомците . Който без лудостта, изпратена от музите, се приближи до прага на творчеството, с вярата, че благодарение на едно умение ще стане справедлив поет, той е слаб и всичко, създадено от разумен човек, ще бъде засенчено от творенията на обезумелият.

Всичко зависи от това какъв вид "енергия" генерира човек през целия си живот. От трептенията на духа, с които резонира душата му. Нито йоги, нито светци, нито медиуми са правили научни открития. Въпреки общуването с „онзи“ свят.

Нека формулираме третата позиция:

3) Можете да научите как да формирате информационен поток, течащ в миналото, като по този начин създавате връзка между бъдещето и миналото. Има различни начини за изпомпване на потока от информация: концентрация, хипноза, медитация. Необходимо е дълго и старателно осмисляне на пренесените в миналото образи. (Предметите на изкуството, литературните произведения помагат да се установи връзка с бъдещето).

Информацията за събитието може да бъде придружена от определено емоционално настроение. Всеки човек трябва да определи и подчертае за себе си такова емоционално състояние.

На сегашния етап на развитие човек може да се опита да възвърне загубената си способност. Няма нужда да очаквате големи успехи, тъй като никой няма да се откаже от логическото мислене. Човек може да подобри "чуваемостта" на бъдещето благодарение на по-доброто съдържание на междувременния информационен поток.

1) Човек получава и излъчва информация. Излъчената информация отива в миналото, а информацията от бъдещето се получава. Събитията, които се случват, зависят от информацията, идваща от бъдещето.

2) Човек е в противоречие с безвременния информационен поток, защото логическото мислене, което създава „слепи надежди“, се намесва.

3) Можете да научите как да формирате информационен поток, течащ в миналото, като по този начин създавате връзка между бъдещето и миналото. Има различни начини за изпомпване на потока от информация: концентрация, хипноза, медитация. Необходимо е дълго и старателно осмисляне на пренесените в миналото образи.

Отражение на откритите закономерности върху живота на света.

Разбира се, истинността на хипотезата може да бъде потвърдена само чрез експериментална проверка. Но дори и без него можем да интерпретираме констатациите.

Какво е значението на феномена на пророческото предвиждане на бъдещето? На първо място, тя може да бъде масивна. Фактът, че не е такъв, може да се обясни въз основа на съображения за трудността на предаване и приемане на сигнал.

Разглеждайки пророчески предвиждащ човек като абстрактна информационна система, е възможно да разширим феномена на трансфер на информация от бъдещето към миналото до всички живи системи. Ако не и цялата вселена. (Тук идва принципът на универсалността.)

За да се провери принципът на универсалност, не е необходимо да се провеждат нови експерименти, на първия етап е достатъчно да се вземат предвид фактите, натрупани от науката.

Само ли човек може да преодолее границите на времето?

Известно е, че земната биосфера реагира предварително на слънчевите изригвания, сякаш ги предусеща. Има доказателства, че животните могат да предвиждат бъдещето. Поне такъв факт - плъховете напускат къщи, които горят или се срутват, както и кораби, които потъват.

Противниците на дарвинизма твърдят, че животът на Земята се е развил целенасочено, защото ако изчислите колко време е необходимо за еволюцията чрез случайни мутации, ще получите абсурдно голяма цифра, значително надвишаваща възрастта на Вселената.

Случайността не обяснява очевидната системност в разнообразието от възникващи форми на живот, която се проявява в съществуването на закона за хомоложните серии от Н. И. Вавилов, според който генетично близки видове имат подобен тип наследствена променливост. Това показва съществуването на някои общи закони за подреждане. Получаването на информация от бъдещето е един от тези закони.

В модела на целенасочената еволюция развитието се контролира от бъдещето. Управлява чрез проектиране върху миналото на информационните кодове на видовете, които трябва да възникнат! Просто в бъдеще ще има повече от тях. Световният дух може да премахне информационните кодове от матриците на всякакви живи системи. Може ли Световният дух да предава информационни кодове на неживи системи? Ще бъде ли изкуственият интелект способен на пророческо предвиждане?

Привържениците на "витализма" постоянно твърдят, че особеността на жизнените процеси е тяхната поразителна разлика от кибернетичните машини.

През цялата първа половина на ХХ век назрява идеята за най-важното качество на живите системи - целесъобразността (или целенасочеността, целенасочеността и т.н.). Използвайки нашата хипотеза, е модерно да допълваме съществуващата концепция за времето. Но това не означава, че е необходимо да се изостави реалността на причинно-следствените връзки, а само да се признае диалектическото единство на причина и следствие, минало и бъдеще (във физиката това се проявява в съществуването на така наречените квантови корелации и не -местност). Това може да се тълкува и по следния начин: живите системи са способни да създават причинно-следствени вериги във времето.

Метафизиката постоянно казва, че материята се води към целта от сили от по-висок порядък. Това е посочено от Аристотел, който отделя четири вида разум. „Смятаме, че една такава причина е същността или същността на битието на нещо (в края на краищата всяко „защо“ се свежда в крайна сметка до дефиницията на нещо, а първото „защо“ е причината и началото); друга причина, която считаме за материя или субстрат (hypokeimenon); третото е мястото, където започна движението; четвъртата е причината, противоположна на последната, а именно „това, заради което”, или доброто (защото доброто е целта на всяко възникване и движение) (2, I, с. 70).

Нашата хипотеза обявява духа за естествен продукт на материята.

Това е в унисон с идеите за ноосферата, развити от Е. Льо Роа, Теяр дьо Шарден, Вернадски. Но Вернадски също видя необходимостта от материалистично обяснение на трансценденталните възможности на ума. В неговата статия „Няколко думи за ноосферата” има следните думи: „Мисълта не е форма на енергия. Как може да промени материалните процеси? Този въпрос все още не е научно разрешен.

Наблюдения от житейския опит

Може би предсказанието за бъдещето е по-характерно за децата, отколкото за възрастните.

Наталия Глебовна Овчарова в автобиографичната си книга "Бодливи билки" описва такъв случай. Възрастна жена, гледайки бебе, казва: „Необитаемо, виждате ли. Той не усеща извънземните. И след известно време детето умира от диспепсия (31, с. 97).

Това не е просто пример за далновидност. Ето какво е състоянието на самото дете. Очевидно едно дете в ранна детска възраст, а може би дори в ембрионална възраст, по време на формирането на мозъка, вече усвоява информация за бъдещ живот. А в този случай не беше така. Може дори да е възможно да се проследят физиологичните разлики във формирането на мозъка при умиращи деца и тези, които продължават да живеят.

При раждането си човешкият мозък се развива не само подчинявайки се на законите на биологичната наследственост, но и възприемайки информация от бъдещето. Информация, свързана с бъдещата дейност на човек, с неговата съдба. Мозъкът се подготвя за предстоящите тестове. Нищо чудно, че казват, че всички деца са гении. В детството мозъкът възприема информацията от бъдещето по-ярко, както от себе си в бъдещето, така и от други хора.

Колкото по-дълъг е животът, толкова повече информация детето получава от бъдещето. Но гениите често умираха в ранна възраст. Може би те са се образували поради интереса на човечеството към тях.

Това пише Апулей в Апология или за магията (42). „Спомням си, че четох от философа Варон, човек с голяма интелигентност и знания, сред други истории от същия вид, и тази. Твърди се, че в Тралс, когато маговете там гадаели за изхода на Митридатовата война, някакъв младеж, съзерцавайки идола на Меркурий, отразен във водата, изведнъж изпял песен от сто и шестдесет стиха за бъдещи събития. Същият Варон разказва как Фабий, загубил петстотин денарии, дошъл за съвет при Нигидий и как момчетата, омагьосани от Нигидий, отговорили на въпроса му къде точно е заровена кесията с част от тези пари и къде са отишли ​​останалите - и тогава дори философът Марк Катон намери една монета, който призна, че я е взел от собствения си близък роб за дарение в съкровищницата на Аполон. Чел съм такива и подобни неща за магьосничеството и младежите в много книги и все пак се съмнявам какво да кажа за това - да призная или да отхвърля, въпреки че вярвам на Платон, че между богове и хора има някои чудесни сили, междинни по природа и местоположение, управляващ всички пророчества и чудеса на магьосниците. Затова, като се замисля, допускам възможността човешката душа, и особено детската и невинна, било от миризмите на насладата, било от песните на утехата, да заспи в сънливо спокойствие и в безразличие към външното отчуждение, така че че за кратък миг се отделя от забравеното тяло и той се връща към собствената си природа, а тази природа е наистина безсмъртна и божествена - и че затова, сякаш в някаква сънна дрога, душата предвижда бъдещето. Но във всеки случай, ако изобщо може да се вярва на такова нещо, то за самата същност на въпроса е абсолютно необходимо, както чух, този - не знам кой! - момчето, определено за пророчество, щеше да бъде красиво и безупречно по тяло, остър ум и отличаващ се с дар слово: всичко, така че чудната сила в него, като че ли, да бъде отлично жилище, което заслужава, ако наистина слиза в юношеското тяло и така самата душа след като се събуди, ще се върне към пророчеството, което е придобила в миг, и лесно ще го запомни непокътнато и непокътнато, все още недокоснато от забрава.

Трябва да сме по-внимателни към това, което казват децата, понякога дори в ранна детска възраст. Децата понякога са толкова обременени с неразрешими проблеми, които ще ги изправят в бъдеще, че дори могат да се разболеят от това.

Може да се твърди, че природата на някои архетипи, за чието влияние върху развитието на душата говори К. Юнг, не е в миналото на народите, а в тяхното бъдеще. Те могат да бъдат наречени неотипове.

Генетиката все още не е разкрила механизмите за предаване на вродени програми на универсални модели на поведение, под влиянието на които според Юнг са не само елементарни поведенчески реакции, като безусловни рефлекси, но и възприятие, мислене и въображение. А информацията от бъдещето може да повлияе както на възприятието, така и на мисленето. За да се разкрие това влияние, са необходими обширни и мащабни изследвания на социалните явления.

Какво ново внася нашата хипотеза в старите философски дискусии?

Корекция на възгледа за причинно-следствените връзки.

Има ли смисъл да влияем на минали събития? Защото ние няма да ги променим. Но трябва да знаете, че събитията, случили се в миналото, вече вземат предвид нашите бъдещи мисли. И ние не знаем целия комплекс от събития, произтичащи от нашето влияние върху миналото.

Възможен е свят, в който миналото не е неизменно. Представете си всички събития, разположени на световната оста на времето. И от миналото към бъдещето има импулс, преминаването на този импулс е нашият жизнен опит от настоящето. Информацията от бъдещето влияе на предишния импулс и реализира друга версия на миналото. В тази версия на Вселената събитията придобиват динамика в петото измерение. Това е в унисон с древната идея за „вечното завръщане“, която неочаквано получава потвърждение в някои съвременни космологични модели (има безкрайна последователност от цикли, където всяка отделна точка представлява Големия взрив).

Развитието на съвременната наука, отхвърляйки абсолютизирането на известни преди това форми на причинно-следствени връзки, разкривайки тяхната разнообразна природа, потвърждава, задълбочава и обобщава диалектико-материалистичното разбиране на причината. Диалектическият материализъм признава сложността на причинно-следствените връзки, тяхната променливост, неяснота и „оборот“.

Трябва ли да се изоставят традиционните представи за причина и следствие? Установяването на пълната причина за дадено явление е възможно само в сравнително прости случаи и обикновено научните изследвания са насочени към разкриване само на конкретни причини.

Всички недоумения се дължат на неправилното разделяне на едно цялостно явление на причина и следствие. Предполагам, че това отчасти се дължи на факта, че наблюдателят се движи във времето.

Потокът от информация от бъдещето в миналото ни дава любопитен поглед върху причинно-следствената връзка. Класическата философия, изграждайки верига от причини, тъй като всяка причина има своя собствена причина, повдигна въпроса коя е причината за причините. В крайна сметка материята не може да произлезе от нищото. Това разсъждение е цитирано от философите като доказателство за съществуването на Бог, който е причината за битието.

Шопенхауер във философското си изследване „За четирикратния корен на закона за достатъчното основание“ пише: „... причината винаги предшества действието във времето и само това ни позволява първоначално да разберем кое от двете състояния е свързано с причинно-следствена връзка връзката е причината и кое е действието” (41, стр. 50). Нашата хипотеза казва, че материята в нашия свят се движи в две времеви посоки, следователно от гледна точка на безвременен наблюдател не можем да посочим кое е причината и кое е следствието.

Животът може да си представим като река с двупосочен поток от различни, взаимно проникващи вещества. За да се отървете от парадоксите на нарушаването на причинно-следствените връзки, достатъчно е да погледнете света от гледна точка на безвременен наблюдател. Тогава животът или пътят на човека през живота се явява в единството и целостта на неговите временни проявления. Действията на хората се определят от резултантната на силите, една от които е текущата информация от бъдещето.

Ролята на информацията в света не се ограничава до физикализма и може да дедетерминира света. Самата концепция за детерминизъм израства от теорията на Лаплас за физическото действие и ролята на информацията не е отразена в нея.

Детерминизмът или индетерминизмът на света не може да бъде изведен теоретично. Това може да се провери само експериментално. Изводът може да бъде ясен въз основа на изясняването на характера на взаимодействието на информация и материя. Детерминистично ли е това взаимодействие?

В науката моделът за възможността за виртуално бъдеще е широко разпространен. Темпоролозите разглеждат временни структури с разклонено бъдеще. В тях те виждат възможност да обяснят прозорливостта на бъдещето. „... На времевата ос, - отбелязва Е. Файдиш, - обектът се описва от пакет от вълнови функции. От това пряко следва, че във всяка точка на настоящето има „опашки“ от вълновите функции на обекти от далечното бъдеще, или по-скоро от различни виртуални бъдещи“ (39, с. 16). И тук изследователите виждат възможност с помощта на гадателски процес да уловят слабите прояви на бъдещето в настоящето.

В тази гледна точка предсказанието за бъдещето отново се свежда до присъствието на тълпа от гадатели, създаващи голям обем твърдения за статистическа извадка. Казват, че ако поставите маймуна на пишеща машина, той някой ден ще напише романа "Евгений Онегин". Просто за това ще й трябва повече време от възрастта на Вселената. Не, виртуалното разклонено бъдеще не обяснява феномена на пророческото предвиждане. Самата идея за виртуално бъдеще възниква на базата на изследване в рамките на логиката. Произходът на проблема се връща в древността. В девета глава на трактата За тълкуването Аристотел повдига въпроса за истинността на твърденията за бъдещо събитие. Този въпрос се оказа невероятно труден логически проблем, който в крайна сметка доведе до концепцията за многозначната логика. И многозначната логика стигна до хипотезата за разклонено бъдеще (22). Но законите на света не могат да зависят от логическите закони, които са само правилата на нашата символика.

Световен дух.

Горната хипотеза ни дава забележима икономия на мисълта. За разлика от възгледите за Духа като отвъдна субстанция.

Възгледите на мистиците за Духа предполагат съществуването на някакъв божествен план, според който Духът, като първообраз, създава нашия свят. Но тогава, поради факта, че проявленията на Духа са слаби, отклонението на развитието на света от планирания план е неизбежно. И дейността на Духа в историята става просто абсурдна, особено ако Духът е надарен с качествата на Бога.

И нашата хипотеза обяснява както големите възможности на пророците, така и техните недостатъци.

Особено подчертаваме, че не отричаме съществуването на Бог. Но нашето изследване е философско, а не теологично. Ние само лишихме предвидливостта на бъдещата ареола от чудото. Но в същото време се разкри вътрешната хармония на света.

Човек, предвиждайки бъдещето, общува със себе си, който е в бъдещето. Древният човек е смятал, че общува с Бог и това общуване, с развитието на логическото мислене, става все по-трудно. Само малцина можеха да предвидят бъдещето (оттук и идеите за избрани, угодни на Бога). Необходими са различни методи за „разширяване“ на съзнанието (блокиране на логическото мислене): наркотици (гръцка Пития), шамански танци, различни методи за гадаене. Между другото, затова е имало глупаци сред пророците.

Човешкото съзнание е отворена система. В този смисъл той не е свободен от другите хора. В това отношение за свободни могат да се считат по-големи образувания – народи, човечество.

Философите, които пишат за духа, като правило, обръщат малко внимание на разглеждането на предпоставките на своите разсъждения, без да разкриват факти, които свидетелстват за дейността на духа в света.

Обикновено техните аргументи се свеждат до целеполагането на Аристотел. Единственото изключение е работата на Гумильов Биосфера и антропогенезата на Земята.

В моята работа съм разглеждал различни факти, които говорят за съществуването на Духа. Това може да се разглежда като страничен продукт от работата ми.

Трябва да се отбележи, че понятието дух се използва от философите в различни значения.

един). Идеалните основи, които имат универсален характер, са духовната основа на света (такъв е например идеалният реализъм на Н. Лоски и С. Франк, такава е софиологията). Това учение се връща към Платон.

2). Даденост, която се разкрива в личното битие.

3). Активен старт.

Мистик.

Интересно е да се разгледат феномените на мистиката от информационна гледна точка. Например, всякакви халюцинации, визуални образи, представени на различни мистици, как може да се обясни това от гледна точка на нашата хипотеза.

Един човек ги вижда, но други не. Забелязано е, че за човек, който вижда видение, времето може да тече по различен начин, отколкото за другите. Могат ли подобни явления да бъдат обяснени с информационния подход?

Ние потвърждаваме, че всички ментални феномени работят с информация. Така че в нашата интерпретация визуалните образи, които посещават мистиците, не са нищо друго освен информация. Ясно е, че тя не е обективирана в пространството и околните не я виждат.

Има и колективни халюцинации, но това означава само, че няколко души получават информационни съобщения наведнъж.

Какво се случва с времето? Смятаме, че информационното съобщение не може да повлияе нито на времето, нито на пространството. Можем да говорим само за промяна във възприемането на субективното време на човек, който "чете" информационния пакет. Съобщението може да съдържа запис на събития с продължителност например половин час. Човешкият мозък ги разчита за минута. Струва му се, че е минал половин час, но е минала една минута.

Може би част от НЛО са информационни съобщения (фантоми), изстреляни от бъдещите поколения назад във времето.

Излагайки хипотеза, спорейки за нейните изводи, ние постоянно засягахме въпроси, обсъждани от религиите. И често нашите заключения съвпадаха със знанията, придобити от религиозните мистици. В това има рационално зърно. Органичната връзка на метафизиката с религията отдавна е разкрита от философите.

Фатализъм.

Хипотезата предполага, че Духът действа в света, някаква сила, предаваща информация. Но в същото време се твърди, че тази информация не е родена в празнота. Материята взема най-активно участие в раждането на тази информация (а вероятно и в предаването).

Това означава, че Духът не носи абсолютно верни решения. Най-вероятно той носи само подходящи, доминиращи решения.

Това означава, че на живота не е присъщо абсолютното целеполагане, а само относително.

Фатализъм, но фатализъм със свобода на избора. Духът само ви приближава до целта.

Прехвърлянето на информация, присъща на вътрешния свят на човек, което се доказва от такива явления като пророческо предвиждане на бъдещето и телепатия, придава на психичните феномени (ум и воля, любов и творчество, свобода и саморелигия) характера на интерсубективен реалност.

Във философията елементите на психиката винаги са се разглеждали само под формата на субективна реалност. В тази връзка трябва да изясним понятието интерсубективност.

Ние разглеждаме същество от по-висок порядък от човек като субект на мислене. Тук има разширяване на разглеждания предмет от човек към човечеството.

Съзнанието във философията се разглежда като процес на отношения обект - субект. Нашето познаващо съзнание е разделено на вътрешна и външна чувствителност. Вътрешно се разбира като субект, - външно като обект (41, с.36). Отвъд това философията признава само трансценденталното. Нашата хипотеза предполага, че в нашата вътрешна чувствителност можем да отделим още едно свойство, което наричаме интерсубективност - достъп до съзнанието на други хора.

Антропоцентризъм и деантропоцентризъм.

Във философията се борят две идеологически нагласи - антропоцентрично, което разглежда човека като мярка на всички неща, и деантропоцентрично, което разглежда човека като машина (27, с. 236). Нашата хипотеза се аргументира за хуманистично ориентирана антропоцентрична позиция.

Но има и антропоцентричен принцип, формулиран в космологията - защо законите на Вселената са толкова подходящи за появата и развитието на човека.

Обяснението на антропоцентричния принцип беше формулирано по следния начин - ние спазваме такива закони, защото други протичат без свидетели. Но дали всичко е толкова просто?

Но нашата хипотеза предполага възможността, овладявайки Вятъра на времето, да изпратим организираща информация поне до момента на Големия взрив, като по този начин участваме в организацията на законите на Вселената и я антропозираме.

Това е аргумент, който говори за фундаменталната познаваемост на света от нашия ум.

Разглеждане на феномена форсайт в праксеологичен план.

Не знаем колко хора може да притежават латентни способности за пророческо предвиждане. Възможно ли е да се откриват такива хора, да се насърчават и обучават? Сега има много парапсихологични центрове, школи по магия и астрология и цели академии, но това трябва да е държавна работа.

В съвременния свят бушуват криминални и екологични кризи и без способността да се предвиди бъдещето нашето общество не може да оцелее.

И заплахата от космоса, под формата на възможност за сблъсък с малки небесни тела! В резултат на небрежността на хората, цялото човечество може да бъде заличено от книгата Битие.

Хората не искат да знаят какво ще се случи, те искат да знаят, че всичко ще бъде наред. Те не вярват в мрачни прогнози или по-скоро човешкото съзнание се опитва да ги игнорира. Явно има някаква психологическа защита. На Касандра не се вярваше, защото тя предсказа смърт. И тя умря, защото по-рано хората вярваха, че самото предсказание има магическа сила. Едва сега можем да кажем, че той няма такава власт. Освен това, ако използвате вечния обмен на информация правилно, тогава можете да се борите срещу негативните явления на бъдещето.

Познаването на моделите на вечния обмен на информация ще помогне да се избегне груба измама. Както знаете, науката е сбор от ограничения. Време е тя да сложи ред в тази област на човешкото познание.

Струва ми се, че след всичко казано дотук е ясно, че феноменът да предвиждаш бъдещето е присъщ на самия човек и затова не си струва да търсиш бъдещето в движението на планетите, в картите, зърната, кафето. терени, компютри и т.н. Трябва да изучавате собствения си ум.

Бъдещето зависи само от нас, от всички онези, които силно чувстват своята съпричастност и отговорност към всичко, което се случва наоколо.

Лев Гумильов в своя труд "Етногенезис и биосфера на Земята" изказва хипотеза за действието в историческия процес на някаква особена сила, която той нарича пасионарност. Под пасионарност (passio - от латински „страст“) той разбира „ефекта на тази форма на енергия, която подхранва етногенезата“ (8, стр. 379). Но може би пасионарността може да се обясни с информационния поток от бъдещето?

Природата на гения не се ограничава до генетична предопределеност. Това е исторически момент. Изпомпване на мисли на потомци. При определени раждания няма еднаквост в проявата на таланта, има скокове и спадове. Дори имаше мнение, че природата почива върху децата на гениите.

Интерес представлява феноменът стремеж към власт. Силата позволява на обикновения човек да бъде в светлината на прожекторите, да получи заряд от информационна енергия (страстност).

Нашата хипотеза може да направи свои собствени корекции в идеята за клониране на гении. Хипотезата гласи, че гениите са обикновени, макар и талантливи хора, които са попаднали под вниманието на следващите поколения. Нашата хипотеза намалява ролята на генетичния компонент в гения. Затова е необходимо не клониране на гении, а създаване на условия за пропаганда и съхраняване на интелектуалните ценности.

Методът на пророческото предвиждане.

Предсказанията за бъдещето са възможни, ако впечатленията оставят ярък, дълбок отпечатък върху мозъка в настоящето. Предотвратеното произшествие най-често не предизвиква ярко емоционално вълнение, което е благоприятно за фиксиране на визуалния образ - причините за произшествието. Случилата се трагедия може да бъде по-добре предвидена от нас, отколкото предотвратената. Освен това очевидецът на трагедията, който често я е предвиждал, все още остава в неведение относно причините за нея и следователно не може да я предотврати. Но въпреки това последствията от трагедиите все още могат да бъдат сведени до минимум.

Спонтанно, това явление се появява редовно и оставя документирани факти за себе си. Какво е необходимо за възпроизводимостта на това явление в "лабораторни" условия. Първо: разработване на метод за предвиждане. И нашата хипотеза ни позволява да разработим такива методи. На второ място: наличието на лаборатория. В този случай лабораторията е човешкият мозък, а мозъците на хората са напълно различни, така че можем да се надяваме на възпроизводимост на пророческото предсказание за бъдещето само в част от хората. Разумът е съществено условие за познанието и, следователно, познавателното съществуване на света.

Тъй като пророческото предвиждане на бъдещето се отнася от нас към сферата на умственото, е възможно да се разработи система за обучение на тази способност. Необходимо е изграждането на два имота. 1) Постигане на почивка, получаване на информационно съобщение (преди събитието). 2) Изпомпване на информационен поток (след събитието). Способността да се създаде умствен образ и да се запази в ума му, за да се предаде информационно съобщение.

Като цяло, настройката на експериментите няма да се различава много от експериментите в телепатията.

Трябва да се отбележи, че човек постоянно е изправен пред необходимостта да предвиди нещастия и неприятности. В същото време постоянното очакване на неприятности може да има потискащ ефект върху психиката. (От това обаче винаги са страдали ясновидците). Как да се отървете от него? - Най-добре е човекът, който предусеща събитията, да бъде добър приятел на самия себе си. Тогава, от височината на изживените години и натрупания опит, той ще може да „редактира“ живота си, да си помогне да намери изходи от трудни ситуации, да се подкрепи в трудни моменти. Освен това човек е непрекъснато привързан към универсалните човешки ценности, мощен поток, който тече от бъдещето.

Пророческа далновидност и религиозност.

Ако разгледаме религиозните откровения на различни времена и народи, тогава, на първо място, ще бъдем изненадани от изобилието от пророци в тях, които предсказват бъдещето. Това е истинският източник на религията.

В пророчеството времето и пространството са преодолени, но от факта на преодоляване на времето и пространството трябва да се разпознае разширяването на човешката психика, излизането на психичните свойства извън границите на човешкото тяло, извън границите на неговите нужди. Но психиката не се разширява в празнотата. Разширява се в колективното съзнание. Има духовно общуване между хората. Съществува обединено човечество като единен интелектуален организъм. Под влияние на духовното общуване с хората от бъдещето някои хора-гении извършват действия, които се считат за алтруистични.

Много писатели се оказаха предсказатели на бъдещето в произведенията си и това не е случайно. В края на краищата тяхното слово беше адресирано до потомството, а мислите на читателите бяха адресирани до писателите. Между тях има духовна връзка. Хората обменят мисли. Писателят пише своите мисли на хартия. Потомците ги четат и отразяват творчеството на писателя. Вятърът на времето откъсва мислите им като стари листа и ги отнася в миналото, където някои от тях попадат при писателя. Оттук и мистериозните предсказания. Но, разбира се, потомците не обръщат мислите си към всички, а към мислителите, оставили своя отпечатък в историята. Такъв източник на духовни стремежи на човечеството ми се струва по-продуктивен от страховете и сублимацията.

За телепатията

Преди това такива явления като телепатия, ясновидство и пророчество се разглеждаха отделно. Информационният подход съчетава телепатия и пророчество. Телепатията е менталното общуване на хора, разделени в пространството, а пророчеството е менталното общуване на хора, разделени във времето.

Изложената хипотеза може да обясни и някои от феномените на екстрасензорното възприятие. Например, човек с аномални способности, когато чете текст в затворен плик, работи по-успешно, ако след това му се каже съдържанието на този текст. Или, ако екстрасенсът посочи мястото на някакъв инцидент, а след това му кажат къде наистина се е случило.

Телепатията, въпреки експериментите, проведени от учените, трудно намира признание в науката. Но има факти. В книгата "Обучение на животни" В. Дуров говори за влиянието на умствените команди върху поведението на животните. През стената, без да вижда и чува човека, кучето изпълняваше умствените му заповеди. А понякога и цялата програма. Това явление се използва при обучението на животни.

Може би феноменът на предсказването на бъдещето е по-вероятно да бъде признат от науката, тъй като се основава на изобилие от исторически и съвременни факти.

Идеята за единно съборно човечество.

Идеята за единно мистично човечество е отразена във философските възгледи и творчество на Вл. Соловьов.

В зората на века интелигенцията е увлечена от идеите за богостроителство, от идеите за създаване на ново човечество.

Ето какво каза В. Соловьов за човечеството в своя труд „Идеята за човечеството у Огюст Конт“: „Основателят на „позитивната религия“ разбира човечеството като същество, което се абсолютизира чрез всеобщия прогрес. Наистина, човечеството е такова същество. Но Конт, подобно на много други мислители, не беше наясно, че абсолютното ставане във времето предполага абсолютното, вечно съществуващо, тъй като в противен случай самото „ставане“ (das Werden, le devenir) абсолютно (от не-абсолютно) би било самотрансформацията от по-малко в повече., т.е. възникването на нещо от нищото или най-чистите глупости. Дори не е необходимо да се повдига философският въпрос за относителния характер на времето, за да се види, че човек може да стане абсолютен само чрез усвояването на това, което е по същество и вечно абсолютно. Конт имаше инстинкт да отгатва истината, когато приписваше женски характер на Великото същество” (36, II, стр. 578).

За разлика от Конт В. Соловьов говори не просто за човечност, а за богочовечество.

За да можем да говорим за човечеството като единен организъм, е необходимо да открием духовна връзка между хората. И сега хипотезата, която изказахме, говори за наличието на такава връзка, която прави възможно преодоляването на пространството и времето. Това отваря нови мирогледни хоризонти и може значително да промени живота.

Не мисля, че предвидливостта може да спаси човечеството от всички беди. То ще продължава да лудува, да страда от скука и самота, напразно да се стреми да разбере света и своето място в него. Но с нормализирането на мисловната циркулация между бъдещето и настоящето много процеси могат да влязат в хармонично състояние. Чувайки добрата вест за всеобщата хармония, всеки ще се почувства свързан, помирен и слят със своя съсед.

Бъдещето е това, което ни дава надежда. Не изглежда, че човечеството ще умре скоро. Може да се предположи, че човечеството има две-три хилядолетия в резерв. Твърде много все още не е направено, не е усвоено. Все още има само смътни идеи за много неща.

Хората могат да запълнят с мисли безвременния информационен поток, така че историческите личности да имат откъде да черпят информация. Това не е процес на промяна на историята, не, това е процес на участие в нея.

Тоталитарните системи се борят за миналото и бъдещето, а пророческата прозорливост, като независим източник на информация, ги унищожава. Силата на народа е в историческото чувство на гражданите, в тяхното осъзнаване и преживяване на историята на човечеството като свой собствен живот. И тук става важен въпросът за опазването на езика. В противен случай мислите, с които изпълваме Вятъра на времето, не се четат от нашите предци и в резултат ние сме губещите. По-малко открития и исторически постижения са направени от нашите предци - стандартът ни на живот е по-нисък.

Учението на йогите казва, че човек може да развие способността си да предвижда бъдещето. Но за нашата цивилизация пътят, разработен от индийската философия, не е съвсем подходящ. За йогите, стремящи се към нирвана, информацията е ненужен шум, пречка. Пътят на нашата цивилизация е създаването на информация, пътят на творчеството, прогреса, развитието, духовното самоусъвършенстване. Да се ​​съчетаят ученията на йогите и целите на нашата цивилизация е задача на близкото бъдеще.

Литература.

1. Анохин П.К.. Предварително отражение на реалността // Въпроси на философията. 1962. № 7 с. 97-109

2. АристотелСъчинения в четири тома. Изд. В. Ф. Асмус. М., "Мисъл", 1975 г.

3. Бердяев Н.А.. Философия на свободния дух. - М.: Република, 1994. - 480s.

4. Величко И.А.. Пророчеството като специален начин за предвиждане на социалното бъдеще: (09.00.11) / [Москва. Държавен университет на името на М. В. Ломоносов]. - М., 1998. - 18с. – [ 98-19865a]

5. Венгеров А.Б.Предсказания и пророчества: за и против. Историко-философско есе. - М.: Моск. работник, 1991. - 240с.

6. Вернадски V.I.Биосфера и ноосфера.// Мисли за ноосферата. М.: Наука, 1989 - 261s.

7. Пророчески монах. "Земщина", 1991. № 28/45.

9. Джеймс У. Разнообразие на религиозния опит. пер. от английски. - М.: Наука. 1993. -432с.

10. Дубровски Д.И. Проблемът за идеала. субективна реалност. - М.: Canon +, 2002. - 368s.

11. Дубровски D I. „Проблеми на духа и тялото: възможността за решения. (Във връзка със статията на Т. Нагел "мислимостта на невъзможното и проблемът за духа и тялото." // Въпроси на философията. № 10. 2002 г.

12. Житие и страдание на отца и монах Авел. "Руска древност". Месечно историческо издание. СПб., 1875, февруари, стр. 414-435.

13. ЕмеляновВ.Ю. „Примка на времето“ - „Техника на младостта“ № 8, 1999 г.

14. ЕмеляновВ.Ю. Оника на времето. Безкраен обмен на информация. сб. статии. - Новосибирск: Екор, 1999.

15.ЕмеляновВ.Ю. Time onika .. Белгород .: Селски бизнес. 2001 - 32s..

16. Поглед зад завесата на времето / Р. К. Баландин, Ю. Я. Бондаренко, А. А. Горбовски и др.. - Минск: Полимя, 1996. - 446 с.

17. Уинтър Д., Уинтър Н. Дешифриран Нострадамус. - М .: "Ripol Classic", 1998. - 384 с.

18.Уинтър Д., Уинтър Н. Дешифриран Нострадамус - 2. Ключовете на Армагедон. - М .: "Ripol Classic", 1999. - 288 с.

19. Уинтър Д., Уинтър Н. Дешифриран Нострадамус. Сбъдват ли се прогнозите?! - М .: "Ripol Classic", 2001. - 384 с.

20. Заратустра. Учението за огъня. Гати и молитви. - М.: Издателство на EKSMO-Press, 2002. - 496s.

21. Карагула Шафика „Пробив към творчеството: вашето екстрасензорно възприятие. -Мн.: Център за традиционна медицина "Сантана", 1992. - с.186

22. Карпенко А.С.. Фатализмът и случайността на бъдещето: Логически анализ. - М.: Наука, 1990.

23. Л. Коган. И слушах тръпката на небето ... // Въпроси на литературата. юли - август 2002 г.

24. Лалуев В.Я. Трансцендентално и иманентно в пророчеството: Автор. дис. за състезанието учен стъпка. кандидат по философия науки : (09.00.01) / Лалуев Владимир Яковлев ; [щат Омск. пед. un-t] - Омск, 2000. - 15с. – УДК 111.7

25. А. Левандовски. Жана д'Арк - М .: "Млада гвардия", 1962 г., 288 с.

26. Лукянов А. Е. Формиране на философията на Изток (Древен Китай и Индия). - 2-ро издание, коригирано. - М.: INSAN, RMFC, 1992. - 208s.

27. Лешкевич Т.Г.Философия на науката: Традиции и иновации: Учебник за гимназии. М .: Издателство PRIOR, 2001. - 428s.

28. Монах-прозорливец. "Литературна Русия", 1992, номер 37 (1545).

29. Нигматулин Р.Н. Философски анализ на онтологичните аспекти на съдбата и свободната воля: Резюме на дисертацията. дис.по соиск учен. стъпка. кандидат по философия Науки: (09.00.01) / Нигматулин Расих Насихович: [Magnitogor.gos.un-t]. - Магнитогорск, 2000. - 22 с. - Библиография. в края на текста. – 100 бр. - УДК 122/129

31. Овчарова Н.Г.Бодливи билки. Роман. - Белгород: Селски бизнес. 2000 г. - 304 с.

32. Прорицателят Авел. "Руски архив", Москва, 1878 г., номер 7, стр. 353-365.

33. Рига M.I. Библейски пророци и библейски пророчества. М., 1987.

34. Росций Ю. Дневникът на пророка? - М.: Знание, 1990. - 48 с.

35. Сведенборг Е. За рая, за духа на духа и за ада. - К .: Украйна, 1993. -336s

36. Соловьов V.S.. Съчинения в 2 тома.

37. Стоянова К. Ванга. Истината за нейния живот, предсказания и последни дни / К. Стоянова; пер. от български Т. Ф. Маковецкая. - М .: Издателска къща AST LLC: Astel Publishing House LLC, 2002. - 300 с.

38. Сугру Т.Реката на живота: пер. от английски. / Пост-посл. Г.Г. Воробьов. - М.: Изд. Група "Прогрес" - "Литера", Издателство на агенция "Яхтсмен", 1994г.

39. Файдиш Е. А. Природата на времето. Връзка между настояще и бъдеще // Съзнание и физическа реалност. М., 1998. № 4.

40. Фаталист. Чуждестранна Русия и Лермонтов / Съставител, уводна статия и коментари на M.D.Filin. - М.: Руски свят, 1999. - 288s.

41. Шопенхауер НО. Афоризми и истини: Съчинения. - М .: Издателство EKSMO - Press; Харков: Издателство Фолио, 2001 - 736s.

42. Щербаков В.„Накъдето е насочена стрелата на времето” – „Младост”, 2001, No1.

43. Щербаков В.„Информационен мост: бъдеще – минало” – „Младост”, 2001, No3.

44. Юнг К.Г. О“Синхроничност / Пер. с него.; - Минск: Potpourri LLC, 1998.

Колин Уилсън в книгата си за окултизма разказва историята на човек, живеещ в Индия, който всеки ден ходел по калната пътека до реката, за да плува. Един ден, връщайки се у дома, той забеляза, че на едно място отпечатъците му се втурнаха встрани: по някаква причина в определен момент той започна да върви по другата страна на пътя. Не можеше да разбере защо. Защо точно в този момент той премина на другата страна? Той спря и погледна отпечатъците. Изведнъж той забеляза огромни отпечатъци от тигър в храстите. Бяха точно там, където щеше да мине, ако не беше преминал от другата страна. Най-вероятно подсъзнателно той усети опасността и заобиколи тигъра, спасявайки живота му. Случайност или способност за предсказване? Вие също можете да развиете своите психически способности и да ги приложите в живота.

стъпки

Развитие на психически способности

Разберете разликата между предчувствие, предвиждане и пророчество.Когато става въпрос за предсказване на бъдещето, веднага изскачат голям брой различни термини, в които е лесно да се объркате. Разберете какво означава тази или онази дума и това ще улесни задачата ви и ще направи целия процес на прогнозиране по-интересен.

• далновидностозначава знание за бъдещи събития чрез определени средства за възприемане на света (например сънища). Повечето предчувствия идват в сънищата и събитията се случват в рамките на 24-48 часа след събуждането.
• ПредчувствиеИма усещане, че нещо ще се случи, но няма ясно разбиране какво точно. Човек чувства, че ще бъде правилно да постъпи по един или друг начин. Предчувствията могат да бъдат също толкова важни, колкото и прогнозите, и са много по-надеждни.
• Срок пророчествое използван от древните гърци, за да опише чувството за време, докато се е смятало, че бъдещето е предопределено и не може да бъде променено. Пророчеството е знанието за бъдещи събития, които със сигурност ще се случат и в това не може да има никакво съмнение. Пророчество означава, че няма други възможности за развитие на бъдещето.

1. Започнете да правите дълбока медитация.Изследванията показват, че хората използват само малка част от възможностите на мозъка. Но дали способностите за сън наистина са невъзможни за използване? Не винаги е така. Можете да тренирате подсъзнанието си, като правите дълбока медитация, която позволява на подсъзнанието да поеме съзнанието. Ето как можете да започнете да предсказвате бъдещето.

   • Седнете в стая с мека естествена светлина. Седнете прави, но в удобна позиция (за предпочитане на пода), отпуснете се и се съсредоточете върху дишането си. Почувствайте как въздухът се движи в дробовете ви. Издишайте. Представете си как кислородът насища тялото ви и след това въздухът отново излиза. Мислете само за дъха, нищо друго.
   • Постепенно започнете да отпускате тялото си, докато продължавате да дишате. С всяко вдишване се концентрирайте върху отпускането, да речем, на една ръка. Почувствайте как дъхът ви преминава през ръката ви и я отпуснете. След това преминете към втората ръка, към гърдите и към останалата част от тялото. Успокойте ума си. Съсредоточете се върху релаксацията.

2. Постепенно влезте в транс и потънете в него възможно най-дълбоко.В медитацията няма специални тайни. Zazen (медитацията, практикувана от дзен монаси) се превежда грубо като „просто седни“. Целта на медитацията е да не се прави нищо, което позволява на подсъзнанието да излезе наяве и дава на човека психически способности. Като се научите да правите това, ще можете да виждате много повече знаци и поличби, което ще улесни много по-лесното предсказване на бъдещето.

   • Когато трансът се задълбочи, ще започнете да губите представа за времето. Вашето съзнание ще се успокои, а подсъзнанието ще стане по-възприемчиво. Някои хора в този момент си представят, че се изкачват или слизат по стълби или влизат в пещера, което символизира слизането в безсъзнание и навлизането в транс.

3. Започнете да използвате способността за медитация в ежедневието.След като се научите как да изпадате в транс и да се включите в дълбока медитация, спрете да се опитвате да накарате нещата да се случат - вместо това ги оставете да се случат. Обърнете внимание на образите, които идват пред вас по време на медитация, и след това ги потърсете в реалния живот. Запомнете лицата и хората, които виждате в транс, и ги гледайте, след като се събудите. Възможно е да сте били посетени от прозорливост.

   • Използвайте всички сетива. Това може да изглежда глупаво, но все пак се опитайте да си представите, че тялото ви е едно голямо око, което събира информация през цялото време. Температурата на въздуха, миризмите и дори чувствата могат да бъдат знаци, сочещи към бъдещето. Ако се чувствате неспокойни при вида на бухал и това никога не се е случвало преди, считайте този знак за важен. Ако ви е студено всеки път, когато чуете една и съща песен, приемете го като поличба.

4. Обърнете внимание на символите и знаците.Заобиколени сме от много знаци, но от човека зависи дали ще ги забележи или не. Ако имате достатъчно късмет да сте екстрасенс и наблюдател, все пак ще са необходими много усилия, за да се научите да предсказвате бъдещето, но ще бъдете по-добри в това, ако се обучите. За да разгърнете всичките си възможности, трябва да спрете да мислите, че всичко, което се случва, е случайно, и започнете да гледате на всички събития като на части от един голям план.

   • Винаги обръщайте внимание на моментите, в които кожата настръхва. Ако се е случило нещо, което е предизвикало такива чувства, оставете всичко настрана и помислете. Какво виждаш? Какво те уплаши? Какво изглежда важно?
   • Не се страхувайте от дежа вю. Имали ли сте някога чувството, че нещо вече се е случило в миналото, че всичко изглежда странно и вече известно? Започнете да разглеждате внимателно какво ви обърква в тази ситуация. Какво чувстваш? Къде си? Какви усещания са се събудили?
   • Обърнете специално внимание на съвпаденията. Например, събуждате се сутрин и виждате рояк мушици до прозореца си, а след това отивате в кафене и бариста има тениска с изображение на подобни мушици. Чиста случайност? Много хора вярват, че няма такова нещо като съвпадение и че важното е, че нещо се е случило. Разглеждайте съвпаденията като символи, знаци, знаци, а не просто случайности.

5. Анализирайте символите.Да предположим, че по време на медитация сте видели куп раци да пият бензин на плажа през нощта и сега не можете да се отървете от този образ. Странно. Какво означава това? За различните хора такова изображение може да има различни значения, така че трябва да се научите как да четете символите и да ги прехвърляте в собствения си живот, така че да придобият някакъв смисъл.

   • Отнасяйте се към него като към анализ на сън или стихотворение. Изображенията може да са предизвикали определени впечатления, така че започнете от просто. Образът положителен или отрицателен беше? Слаб или силен? През деня или през нощта се развива действието?
   • Анализирайте отделни символи, които редовно срещате в реалния живот и по време на медитация. Например раците са важен образ за предсказване на бъдещето. Има ги в някои колоди карти Таро, както и в зодиите. Това е много важен символ.
   • Ако говорите английски, прочетете Библията на сънищата. В него ще намерите описание на много от образите, които се срещат в сънищата. С тази информация можете да започнете изучаването на сънищата.

6. Вижте митологията.Ако не разбирате абсолютно нищо от метафизика, ще ви бъде трудно да предскажете бъдещето. За тези, които се стремят да развият психически способности и да се научат да предсказват бъдещи събития, най-добре е да прочетат и да разберат какво е колективното несъзнавано, както и да се запознаят с важни митове и символи на тяхната култура.

   • Нашето разбиране за съзнанието и връзката между съзнанието и подсъзнанието е силно повлияно от работата на Карл Юнг. В книгата на Джоузеф Кембъл „Героят и хиляда лица“ могат да се проследят прилики в митовете на различни култури, което предполага, че символите, знаците и заместванията по някакъв начин са „вградени“ в хората.

   Анализ на съня

   1. Започнете да водите дневник на сънищата.Ако не си спомняте съня, няма да можете да го анализирате задълбочено. За да улесните нещата за себе си, винаги дръжте бележник и химикал на нощното шкафче. Веднага след като се събудите, запишете всичко, което сте видели в съня си. Опитайте се да уловите възможно най-много детайли. Правете това всяка сутрин, след като се събудите, дори и да сте уморени.

      • Какво видяхте? Кой е бил там? Какви миризми, вкусове, текстури ви заобикаляха? Какво изпита емоционално? Беше ли кошмар? Еротична мечта? Просто приятен сън?
      • Първо запишете диалога. Най-често това е, което се забравя на първо място, така че ще бъде много разочароващо да забравите нещо, което може да е важно.

   2. Събуждайте се от време на време през нощта.Ако не помните сънища, събудете се, докато все още сънувате. Прекъсването на съня е чудесен начин за разпознаване на герои и запомняне на всички събития.

      • Настройте аларма на телефона си, която да се включва на всеки три часа. Това ще ви позволи да получите два пълни REM цикъла от 90 минути всеки. Ще ви отнеме минута или две, за да запишете всичко, което виждате насън, което означава, че ще спите както обикновено, но в същото време ще можете да записвате сънища.

   3. Намерете символи в сънищата и определете тяхното значение.Отнасяйте се към сънищата си точно както бихте направили с образите, които виждате по време на медитация: изолирайте символите, внесете ги в живота си и разберете какво значение искат да ви предадат.

      • Запишете колкото можете повече подробности за всяка мечта. Върнете се към образа на раци, пиещи бензин на плажа. Раците и бензинът изглеждат като важни символи, но също така си струва да обмислите какво могат да означават пясъкът, пиенето и други тактилни и емоционални елементи на изображението. Какво почувствахте, когато видяхте тази снимка?
      • Хората също са символи. Ако сънувате, че целувате най-добрия си приятел, това не означава, че сте влюбени в приятеля си и трябва да започнете да се целувате. Сънуваме определени хора, защото нашето подсъзнание придава на тези хора символично значение. Сънуването на целувка с приятел може да означава, че харесвате определена черта в характера на този човек, която бихте искали да видите в себе си.

   4. Свържете символите, видени в съня, с реалния живот и бъдещето.Има често срещани теми за сънища: например зъбите ви падат, летите или се оказвате гол сред тълпа от хора. Такива сънища имат общоприети тълкувания: вие сте емоционално изтощени, вие се стремите към контрол или се научавате да се справяте с това, вие сте беззащитни. Можете обаче да проследите по-сложни връзки със съвпадения или събития в живота си. Използвайте информацията, получена от сънища и психически способности, за да предскажете възможното развитие на бъдещето.

      • Ако чакате новини, след като сте преминали интервюто и сънувате, че летите високо и неконтролируемо, можете да декодирате такъв знак като безпокойство за успех или като свобода, която ще ви даде нова работа. И това може да означава, че ще получите тази позиция.
      • Подходете трезво към анализа на сънищата. Ако сте сънували, че вашият приятел е починал и са го поставили в ковчег, това изобщо не означава, че вашият приятел наистина ще умре. Най-вероятно някоя глава от живота на този човек е към своя край или връзката ви ще се промени по някакъв начин в бъдеще. Свържете съня с това, което се случва в живота ви.

   5. Практикувайте осъзнато сънуване и питайте за бъдещето.Някои хора, които са добри в това, използват осъзнатите сънища, за да задават директно въпроси за това, което предстои. Ако можете да развиете способността да останете в съзнание и да мечтаете, опитайте да си представите тетрадка или оракул и ги попитайте нещо за бъдещето, като например "Кой ще спечели Световната купа?" или "Какви са шансовете ми да получа тази работа?" Вижте какво ще излезе от това.

   Комуникация с оракула

   Изберете инструмент.Оракулът е начин, обект или система, която ви позволява да видите бъдещето. За да се установи връзка с оракула, не е нужно да се изкачвате на мистичната планина и да призовавате трите богини с лаврови венци и кристално чисто съзнание. Мислете за оракула като за начин да видите бъдещето. Оракулите (от латински - "да говоря") просто улесняват задачата.

   • Ако харесвате необичайни изображения и тотемни символи, изберете карти Таро. За да започнете да практикувате Таро, научете как да четете от опитен човек, който работи с тези карти от дълго време. След това можете да започнете да изучавате различните карти, както и ролята и историята на Таро в културата на предсказване на бъдещето.
   • Ако предпочитате да медитирате върху истории и съвпадения, вземете книгата на промените и надникнете в нейния тайнствен свят.
   • Ако обичате дълбоката медитация и обичате многозначните символи, опитайте да се научите да четете ръката, да четете магическия кристал или да се заемете с друга форма на гадаене, която ще ви позволи сами да станете оракул.

   1. Не задавайте въпроси с една дума.Ако искате оракулът да ви помогне да научите нещо за бъдещето, задавайте въпроси, които изискват подробни отговори. Това ще ви помогне да интерпретирате знаците, получени в отговор. Важно е да зададете въпрос, който не изисква еднозначен отговор и не е твърде прост.

      • Можете да започнете със следните въпроси: „На какво да обърна внимание?“ „Как да лекувам ...?“ или "За какво трябва да мисля...?". Не стеснявайте въпроса, оставете оракула да ви даде точния отговор, който трябва да интерпретирате правилно.
      • Въпросът "Ще получа ли тази работа?" ще бъде неправилно, ако решите да хвърлите зара или да прочетете книгата на промените, тъй като не може да има отговор да или не. Вместо това попитайте какво трябва да направите, за да получите работата.

   2. Обърнете се към картите таро.Колодата Таро се състои от 78 карти, които имат големи и малки аркани и приличат на обикновено тесте карти за игра. Има четири костюма: жезли, мечове, чаши и денарии. Освен това всяка карта има изображение, което може да се чете по различни начини. Това е един от най-известните и многофункционални начини за предсказване на бъдещето чрез символи.

      • Повечето карти Таро разказват цели истории, които са изградени около даден въпрос. Ако искате да научите повече за тези карти, прочетете за тях онлайн, купете си учебник и започнете с тестето.

   3. Задавайте въпроси към книгата на промените.За да работите с книгата, можете да използвате монети, парчета мрамор, стъбла, пръчици или всякакви други изчислителни методи, които ще доведат до очертанията на шестстранна фигура, състояща се от два знака. Фигурата ще съответства на конкретен запис в книгата. Просто казано, трябва да хвърлите зара, да зададете въпрос и да прочетете мистериозен пасаж от текст. Ако харесвате поезия, истории и медитация, ще харесате този начин за предсказване на бъдещето.

      Както при гадаене по сенки, наблюдението на фигурите в огледална повърхност ви позволява да видите символите и да ги интерпретирате.

   4. Има няколко добри уебсайта за астрология, които описват подробно всеки знак, но почти всички от тях заобикалят китайския зодиак.
   5. От миналите му действия е възможно да се направят изводи за поведението на човек в бъдеще. Ако вашият приятел рядко остава във връзка повече от месец или два, можете да предположите, че новият човек едва ли ще бъде с нея дълго.
   6. Почти всички хора издават мислите си по един или друг начин. Ако обърнете внимание на малки улики, ще можете да разберете какво ще се случи след това. Ако вашият съсед в кафене винаги гледа часовника си, можете да предположите, че чака някого.

   Предупреждения

   • Предсказването на бъдещето изисква опит и е свързано с много грешки и опити да се започне отначало. Не винаги ще можете да правите точни прогнози.

Историята познава много примери за точно сбъднати пророчества. Например, Нострадамус в продължение на няколко века предсказва революцията от 1917 г., а великият предсказател, който виждаше времето, Волф Месинг предупреди Германия за Втората световна война, на свой ред Ванга описа подробно терористичната атака в Съединените щати от 11 септември 2001 г. .

Хората с дарба на пророчество са една от най-интересните и необясними мистерии на човечеството. Кои са те?

От древни времена бъдещето тревожи и тревожи хората. В търсене на отговори на много въпроси, хората с надежда се обърнаха към шамани и астролози, които предсказаха бъдещето с различен успех, а понякога просто измамени. Пророците са били почитани и страхувани по всяко време, те са били близо до владетелите, които са творили история и са управлявали света.

Дарбата на пророчеството винаги ли е носила щастие на притежателите си? В края на краищата този дар вече е доста труден, защото ясновидците натрупват доста огромно количество информация в съзнанието си. Те усещат емоциите на хората, тяхната болка и всякакви преживявания. Прекарвайки всичко това през себе си, гледачите причиняват непоправима вреда на здравето си.

През 7 век пр. н. е. в Гърция хиляда души, в дълга редица, заобикаляйки клисурите, се изкачиха до храма на скалистия склон на Парнас. Те преодоляха толкова труден път, за да разберат бъдещето си от боговете. Тук, на надморска височина от 700 метра, се издигаше храм с невиждана красота, в центъра на който имаше олтар - Оракулът. Историците смятат, че на това място изпод земята са се изпарили подземни газове, вдишвайки които жриците на храма са направили своите предсказания. По този начин те изпадат в транс. Никой няма да знае със сигурност дали са били дрогирани или наистина са общували с висши сили.

В древен Рим процъфтява още по-екзотичен начин за предвиждане. Имаше колегия от авгури. Това са свещеници, които предсказват бъдещето по траекторията на полета, вика и поведението на птиците. Римските войски на военни кампании винаги са вземали със себе си фургон с пилета, които са използвали за предсказания.

Кралете, царете на всички времена и народи през целия си живот са имали придворни магьосници и астролози, чиито думи са били слушани.

Времето е първото нещо, което магьосниците се научиха да предсказват, но това не беше достатъчно. Искаха да знаят повече за живота, съдбата. Бъдещето беше едновременно тревожно и примамливо. Искаше да бъде опитомен като диво животно, за да не се страхува.

През 1933 г. математикът Андрей Калмогоров представя на света своята теория за вероятностите. Той доказа, че дори привидно случайни процеси имат свои собствени модели, които могат да бъдат изчислени и предсказани в бъдещето.

Това повдига въпроса: Дали предсказанието наистина е способността да се вижда ясно бъдещето? Или може би не можете да имате способността, а просто да бъдете психолог и анализатор и да използвате теорията на вероятностите, за да предскажете бъдещето?

През 2012 г. учени от Калифорнийския университет доказаха, че дарбата на прозорливост наистина съществува. Те показаха на група хора неприятни снимки с изображения на парчета месо, ужасни гримаси и други изображения с негативно съдържание. Устройствата записаха, че няколко секунди преди снимката да се появи, сърдечният ритъм на субектите се ускори. Учените са нарекли това явление ефект на предчувствието.

Един от методите за прогнозиране е хиромантията. Хиромантията е един от най-старите начини за предсказване на бъдещето. Това е предсказване на ръцете. Този метод се счита за един от най-точните. От лявата ръка можете да предскажете съдбата на човек, неговото минало, а по линиите на дясната ръка - бъдещето. Всеки човек има линии на дланите си и всяка от тях има характерно значение.

Но какво да направите, ако искате да знаете бъдещето, но нямате пари или време да отидете на екстрасенс? Можете да опитате най-обикновеното народно гадаене с кибрит. Основното нещо преди началото на церемонията е да формулирате въпроса по такъв начин, че отговорът да е едносричен. Или да или не. Трябва да запалите кибрит и да го хвърлите във водата. Ако клечката изплува на повърхността, отговорът е да. Ако се е удавила, тогава отговорът е не. Ако въглища изплуват от кибрит, това означава, че ще има много препятствия по пътя към целта. Ако мачът е потънал с главата надолу, но не е потънал до дъното, това означава, че човекът не е готов да намери отговора на въпроса си.

Можете също да предскажете бъдещето по вода и восък. По този начин можете да предскажете съдбата на любовните отношения. За целта са ви нужни 2 свещи и с помощта на игла или нож на едната свещ трябва да напишете първата буква от името си, а на другата името на избрания. След това трябва да запалите свещи и да капете восък във водата. След това трябва отново да вземете мачовете, да помислите за избрания и да го хвърлите във водата, след това втория мач и да повторите същото. След това трябва да разгледате шаблона, получен от восъка. Съвпаденията в този случай могат да лежат по различни начини. Например, ако те са преплетени, това означава силен съюз, ако мачовете са удавени, тогава съюзът е обречен. Тълкуването на восъчните фигури обаче е различно за всеки и всеки ги разбира по свой начин.

Наред с горното трябва да се отбележи интересен факт: учените са разработили сензационна теория, че феноменът на предсказване на бъдещето е присъщ на всеки човек. Затова е по-добре да не гадаете по кибрит, восък или нещо друго. Би било по-правилно да изучавате собственото си мислене, защото мозъкът е матрица, която е изпълнена с различни информационни потоци. Хората живеят в триизмерно времево пространство и постоянно възприемат и изучават информация. Информацията, която човек получава, отива в миналото, а информацията, която възприема, е бъдещето. Така човек може да изгради живота си по прост начин – като анализира миналото.

Изследователите твърдят, че прозорливостта е вроден дар на човешкото съзнание, който хората са загубили. Но може да се развие. Важно е само да се научите да слушате интуицията, да анализирате текущите събития и да придавате значение на мечтите. И все пак психолозите съветват да не се занимавате с гадаене, а да живеете за днес. В крайна сметка днес е това, което оформя утрешния ден.

Възможно ли е да се научим да предвиждаме бъдещето? Да, определено! Научете невероятната техника за пътуване в бъдещето!

Пътуването в бъдещето привлича мнозина. Хората винаги гледат напред, отиват отвъд, знаят как ще се развият събитията. И това желание е характерно за хората през цялата история на човечеството.

Най-новите научни изследвания, заедно с древните езотерични¹ знания, казват, че има само момент „тук и сега“, че бъдещето и миналото също са сега!

И има възможност да се предвиди бъдещето съзнателно!

С помощта на описаното в тази статия можете да предвидите предстоящи събития, да знаете какво ще се случи по-нататък.

Можете да получите информация както за личния си живот, така и за цялата планета. И това отваря напълно различни възможности за вашия растеж и благополучие!

Основното изискване: специално състояние на съзнанието!

За да предвидиш бъдещето, трябва да надскочиш времето! Това може да стане чрез навлизане в специално състояние на работата на съзнанието.

Несъзнателно хората са в него всеки ден: това е най-силно изразено по време на заспиване и веднага след събуждане, когато умът е в транс (медитация²). Задачата на човек е да се научи съзнателно да извиква в себе си това състояние, наречено състояние на празнина.

На нашия сайт можете да намерите различни техники за това как да се научите да влизате в други състояния на съзнанието, един от методите е посочен в бележките към тази статия.

Междусъстоянието може също да се нарече дълбок транс и се развива чрез редовна практика.

Техника как да предвидим бъдещето!

1. Практикуващият сяда, заема удобна позиция и затваря очи.

Стаята, в която ще се провежда обучението, трябва да е тиха и спокойна. Никой не трябва да се разсейва от урока.

2. Човек започва да отпуска мускулите на тялото, като насочва вниманието си към всяка мускулна група от главата до петите.

3. Постепенно умът ще се отпусне заедно с тялото, практикуващият ще изпадне в леко медитативно състояние. Неговата задача е да отиде още по-дълбоко.

4. Започва да се концентрира³ върху дишането си: без да се намесва в процеса, той просто наблюдава как протича вдишването и издишването, усещайки всяко движение.

5. Постепенно практикуващият ще заспи. Той трябва да остане осъзнат, да не заспи (за целта трябва да се концентрира върху дишането), постепенно това ще го доведе до състояние на междинно състояние.

6. Човекът мислено се обръща наляво и навлиза в гъста мъгла, която крие бъдещето.

6. При навлизане в облака от мъгла, практикуващият ще види, че той е съставен от много събития и времеви линии. Тук трябва мислено да зададете въпроса си. Произнася се ясно и твърдо: „Искам да знам какво...“

7. След известно време мъглата на времето ще започне да се трансформира, разделя, докато в определен момент практикуващият може да види предстоящото събитие, информация за него.

8. Когато човек разбере всичко необходимо, той благодари на времето за помощта и моли да го върне в обичайното състояние на будност.

9. Облак от мъгла ще започне да се сгъстява около практикуващия. Тук трябва да завиете надясно и да продължите напред, връщайки се в настоящето.

10. Човек създава намерение да се върне към себе си, прави няколко дълбоки вдишвания; броейки до пет, отново започнете да усещате тялото си.

Тайните на Gap State!

Състоянието на празнината е много дълбоко ниво.

Тук можете да пътувате във времето, да влезете в състояние на дълбока медитация. Молитвите, произнесени в това състояние, със сигурност ще бъдат чути от Създателя. Истинските майстори са на това ниво и могат да предвидят бъдещето!

За да усвоите описаната техника, трябва да имате търпение и да практикувате редовно всеки ден в продължение на няколко месеца. Успехът зависи от много фактори, като способността да се концентрирате и да влезете в медитация, да се отпуснете и да управлявате емоциите.

Най-важното: уловете празнината! Това ще бъде качествен пробив в саморазвитието ви, даващ невероятно бързи резултати!

Тази практика ще ви свърже с Космическото съзнание. Това ще даде допълнителна защита на вас и вашите близки. Препоръчва се всяка сутрин да се обръщате към Космическото съзнание, да му благодарите и да го молите да насочи живота ви по най-благополучния път.

Бележки и тематични статии за по-задълбочено разбиране на материала

¹ Езотеризъм - съвкупност от знания, информация, която е недостъпна за непосветените, непознаващи мистични учения, хора, специални начини за възприемане на реалността, които имат тайно съдържание и израз в "психо-духовни практики" (Уикипедия).

² Медитацията е вид умствено упражнение, използвано като част от духовно-религиозна или здравословна практика, или специално психическо състояние, произтичащо от тези упражнения (или по други причини) (